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LIDERANA MISSIONAL PARA O SCULO XXI

Arturo Meneses Villanueva

I. INTRODUO E OBJETIVOS
Este um ensaio de opinio, em resposta a participao como facilitador na Semana de
Capacitao em Desenvolvimento Comunitrio (SCDC) organizado pela Misso ALEF em Natal,
R.N., em Janeiro 23-27 de 2017. O tema de Liderana Missional para o Sculo XXI, foi sugerido
pelos organizadores, que tambm me solicitaram articular o contedo em formato escrito.
Sempre uma honra e privilgio aprendermos juntos. Agradecerei o feedback dos leitores, tanto
como a aplicao e enriquecimento das ideias no seu prprio contexto.

Estou usando para a apresentao o formato IDEIA que aprendi em meus estudos de Andragogia
(educao de adultos). Etimologicamente, ideia representa minha inteno, porque :
pensamento, maneira de ser, percepo e representao que se forma no esprito. Cada uma das
letras, envolve um tipo de contedo, assim: I = Introduo; D = Descoberta; E = Explicao;
I = Integrao e A = Aplicao.

Objetivos: Eu acredito que no vivel didaticamente, aprofundar um tema to abrangente,


complexo e at controverso em to curto tempo ou espao. Meu objetivo honesto e com
esperana na guia sobrenatural de Deus envolve o seguinte:
Compreender um marco conceitual e algumas premissas de liderana missional, da
perspectiva bblica, reafirmando a inseparabilidade de liderana, com misso e espiritualidade
crist integral.
Identificar alguns indicadores de liderana missional e adoptar um compromisso para
fortalecer esse perfil e participar efetivamente em processos de desenvolvimento
comunitrio.
Fortalecer a aplicao contextualizada do tema, atravs das perguntas de reflexo ao final
deste ensaio. Ou seja, que cada participante esteja comprometido para se envolver em uma
prtica concreta de liderana missional comunitria.

Os conceitos e ideias expressados, esto sustentadas pela pesquisa de opinio que realizei no
ano 2014, com o ttulo de Liderana Missional para a Igreja Missional (1). Tambm incluem o
material das lies dos projetos pilotos de formao de lderes transformissionais em Natal,
R.N., Angicos, R.N., Campina Grande, Paraba e Serto Paraibano e Pernambucano com
aproximadamente 40 participantes de 7 diferentes denominaes evanglicas (2).

Considerando que o chamado movimento missional, envolvendo paradigmas renovados de


liderana, misso e eclesiologia, tem se espalhado no mundo desde 1998 e tambm no Brasil
mais recentemente, compartilhamos alguns textos na bibliografia, para aquelas pessoas
interessadas em aprofundar o estudo sobre o tema.

II. DESCOBERTA (Marco conceitual, Paradigmas e Desafios)


Em geral, no contexto cristo, o tema de liderana, desde Constantino no sculo IV, Maquiavel
no sculo XVI e o movimento de pregadores da prosperidade na era atual (Sculo XXI), j
motivo de crise, confuso conceitual e at ideolgica.

Possivelmente o maior desafio o desenvolvimento srio e integrado de liderana, que no tem


ocupado as aes estratgicas prioritrias da igreja crist. Concordo com Eric Geiger e Kevin
Peck, quando afirmam Sem convico, o desenvolvimento da liderana no vai acontecer.
Desenvolver lderes, deve ser uma paixo ardente, uma parte inalienvel da viso da igreja
crist local. Caso contrrio, nunca ser uma realidade (3)

1
No contexto brasileiro, apresento as seguintes 3 referncias: de um escritor e consultor
empresarial, de uma revista evanglica e de um reconhecido pastor e telogo. Todos coincidem
em identificar uma crise no tema de liderana:

O problema do Brasil no econmico. a crise da falta de liderana (Roberto Madruga,


autor do livro: Triunfo da Liderana. Editora Atlas 2013)
Para tratar de um mundo doente, nada melhor que uma igreja sadia. Porm, a igreja est to
doente quanto o mundo. Porque faz intensa propaganda de si, dos lderes e fundadores e
diminui a glria de Jesus Cristo, a pedra fundamental da igreja (Revista Ultimato Setembro,
Outubro 2013)
Estamos vivendo hoje um tempo de ressaca, uma espcie de sonolncia e de anestesiamento
da mente, da alma, dos sonhos, dos ideais. Ns estamos vivendo uma crise aguda, crnica
de falta de liderana (Pr. Hernandes Dias Lopes. Vdeo Crise de Liderana, Ministrio Luz para
o Caminho. Youtube, Maro 2014)

Por que ser que esto presentes este tipo de crises? Bom, algumas razes desafiantes para
refletir poderiam ser:

Em 500 anos de histria da teoria de liderana, no existe uma proposta integral de formao
de liderana. O autor Brett Thomas menciona que nenhuma destas teorias tem sido estudada
integralmente, nem consideram a vulnerabilidade humana (4). No contexto cristo sabemos
que os lderes tambm convivem com a sua natureza pecaminosa.
A igreja evanglica tem emulado acriticamente paradigmas empresariais de liderana
empresarial tipo: Influncia pela manipulao do poder (Maquiavel), Teoria do Grande
Homem, Teoria Caminho/Objetivo, Liderana Cognitiva e outras obras na categoria de
autoajuda, que no reconhecem o senhorio de Cristo e seu exemplo de liderana servidora.
O desafio de dualismo tambm est presente no tema de liderana, que considerado um
tema de organizao e no trabalhado integradamente ao discipulado cristo, que
considerado um tema espiritual. Nas suas propostas de paradigmas de misso, o autor Jos
Miguel de ngulo (5) menciona que no caso dos paradigmas de misso tradicional
(proclamao verbal) e paradigma assistencialista (proselitismo), a formao de liderana no
desenvolvida.
Na poca ps-moderna atual, existem crises que precisam de uma proposta renovada, criativa
e sbia de liderana. Essas crises: Da razo ilustrada, da tica tradicional e da esperana
utpica (6) no tem lugar para uma proposta maquiavlica de liderana, alicerada na
manipulao do poder.

Um exerccio conceitual simples: Quantos de vocs concordam com esta definio moderna
de liderana? Voc pode encontra-la em vrios livros best-seller nas bibliotecas de algumas
igrejas: Liderar : saber comandar pessoas, definindo a direo de uma equipe; gerando
motivao, inspirando e influenciando a mesma a contribuir para o sucesso organizacional

Concordam ou no? No parece ser to complicado de concordar. At penso que essa definio,
poderia ser similar a descrio de funes de um pastor ou lder de uma organizao crist.

Agora convido a vocs a lerem o texto bblico seguinte:

Jesus os chamou e disse: "Vocs sabem que aqueles que so considerados governantes das
naes as dominam, e as pessoas importantes exercem poder sobre elas. No ser assim
entre vocs. Pelo contrrio, quem quiser tornar-se importante entre vocs dever
ser servo; e quem quiser ser o primeiro dever ser escravo de todos. Pois nem
mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua
vida em resgate por muitos" (Marcos 10: 42-45)

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As concluses paradigmticas do conceito de liderana, a partir do Evangelho de Jesus Cristo,
so bem diferentes, no verdade? Porque:

Liderana no tem a ver com o amor ao poder, tem a ver com o poder do amor
Jesus convida a mudar radicalmente de paradigma: No ser assim entre vocs
Liderana, no tem a ver com hierarquias, mas com servir e dar a vida por outros.
O modelo de liderana e de misso Jesus Cristo, o Senhor. No as teorias da moda nos
livros de liderana.

No caminho de uma definio bblica de liderana:


A Bblia, no primeiramente um livro sobre liderana. O foco principal da Bblia revelar o plano
e propsitos redentores de Deus, conhecido como Salvao. Contudo, a Bblia a fonte principal
de referncias de liderana, como citado por Paul G. Leavenworth (7), sustentado por 2 Timteo
3: 16-17: Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a
correo e para a instruo na justia, para que o homem de Deus seja apto e plenamente
preparado para toda boa obra

A razo que Deus nos criou como seres sociais e seu plano de redeno envolve interao
humana com Deus, famlias, comunidades e outras. Experincias de liderana positivas e
negativas, so reveladas na Escritura Sagrada. Liderana parte do que significa ser humano.

Dessa forma encontramos referncias gerais no A.T., como as seguintes: Chefe de uma tribo,
Rei, Sacerdote, Profeta, Ancio, Adorador, Estrategista Militar e outros. No Novo Testamento,
so citadas caratersticas como: Guias, Pastores, Principais, Ancios da igreja, e outros.

O conhecido autor internacional Robert Clinton articulou uma das mais clssicas definies de
liderana desde uma perspectiva crist: Um processo dinmico atravs do qual, um homem ou
mulher com capacidades dadas por Deus, influenciam a pessoas ou comunidades especficas,
para atingir os propsitos de Deus para essas pessoas ou grupos. Os lderes so formados a
imagem de Jesus Cristo e empoderados pelo Esprito Santo.

Por que Liderana Missional?


Embora teve seu incio desde 1932 com Karl Barth, que articulou misso, como uma atividade
De Deus mesmo usando o termo Actio Dei Aco de Deus, e logo em 1933 com a introduo
do termo Missio Dei Misso de Deus por K. Hartenstein, possivelmente o movimento missional,
cobrou maior fora internacional em 1998, baseado na publicao do livro de Darrell Guder:
Igreja Missional. Uma viso para o envio da igreja na Amrica do Norte.

Posteriormente, o documento de referncia teolgica, conhecido como Manifesto Missional foi


assinado por 10 telogos reconhecidos a nvel mundial e publicado no ano 2011. Desde ento,
no contexto internacional, inmeras publicaes tm sido publicadas em Ingls nas reas de
eclesiologia missional, liderana missional, espiritualidade missional, vida missional, cultura
missional, comunidades missionais e outros.

No contexto brasileiro, nos 3-4 anos mais recentes, vrios livros tm sido traduzidos ao Portugus
e influenciado o pensamento local em vrios eventos do movimento missional brasileiro.
Exemplos: A igreja Missional na Bblia (Michael Goheen), A Misso de Deus e a Misso do Povo
de Deus (Chris Wright), A igreja Centrada (Tim Keller), Desvendando o Cdigo Missional (Ed
Stetzer), Multiplicando Lderes Missionais (Mike Breen) e outros.

Adicionalmente, a publicao de Jorge H. Barro no ano 2013, estabeleceu uma clara conexo
entre a teologia latino-americana de Misso Integral, com o emergente movimento missional. Na
minha humilde opinio, ele introduziu no Brasil em forma pioneira, conceitos como: Povo
Missional, Igreja Missional e Liderana Missional.

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O Pr. Barro, identifica algumas caratersticas de liderana missional: (8)

A prioridade da liderana o Reino de Deus e no a igreja.


Nada de concentrao de poder pessoal, mas poder para a comunidade
Transio de chamado ao ministrio para chamado a ministrar
Mudar paradigma de chamado para misses a enviado em misso
Do sacerdcio individual, para o sacerdcio universal de todos os crentes
Foco renovado em misso. De culto, para simplesmente misso, de uma nova deciso a
cada culto, para fazer discpulos.
No ano 2013, o Dr. Jorge H. Barro, continuou as reflexes missionais, publicando o livro:
Discipulado Missional. Andar como Ele andou. Descoberta Editora (9). Ao falar de liderana
missional, afirma o seguinte: Ser formado, conformado e transformado na imagem de Jesus
Cristo, para assim cumprir a misso de Deus no mundo (Glatas 4:19; Romanos 8:29 e 2
Corntios 3:18).
Na minha pesquisa sobre o movimento missional, algumas referncias foram fundamentais para
identificar um marco conceitual bblico: a) Jesus dizia a todos: "Se algum quiser acompanhar-
me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua
vida a perder; mas quem perder a vida por minha causa, este a salvar (Lucas 9: 23-24);
b) Robert Quinn, autor do livro Mudar o Mundo, na sua definio de liderana, resgata as
palavras de Jesus, quando diz: Liderana significa ir em frente e dar a vida. Lderes verdadeiros
que morrem para eles mesmos, para que outros possam crescer; que vo em frente no para
eles mesmos mas para os outros (1 Corntios 10:33). Como resultado da pesquisa e as referncias
antes mencionadas, eu identifico a Liderana Missional, como um paradigma de liderana que:
Representa um estilo de vida, alicerado na revelao Bblica e empoderado pelo Esprito
Santo (Atos 1:8)
Est focado na misso de Deus e age como agente participante e cooperador dela.
(1 Corntios 3:9; 2 Corntios 6:1)
Est centrado nos valores do Reino de Deus, modelados por Jesus Cristo. Jesus o modelo
de liderana e de misso (Romanos 14:17)
Tem como foco a formao de outros lderes e no somente seguidores. Est sustentado pelo
sacerdcio universal de todos os crentes (1 Pedro 2:9)
No existe por si mesmo e no isolado do processo de formao espiritual para a vida e
para participar na misso de Deus (Romanos 12:2)
Exercita um processo de crescimento contnuo, baseado num currculo integral e integrado
(ver anexo no prximo mdulo), para no ser inoperante e improdutivo (2 Pedro 1: 5-8)

III. EXPLICAO (Proposta bsica de premissas de liderana)

O presente ensaio, inclui 7 premissas ou propostas, para uma compreenso e aplicao do


paradigma de liderana missional.

PREMISSA 1: Da mesma forma que a misso implicitamente integral, a


liderana bblica implicitamente missional.
O chamado de Deus para seus lderes para ser e tambm para agir. A dimenso do
ser, tem a ver com a espiritualidade (cultivar o carter) e a dimenso de agir, tem a ver
com nosso papel como cooperadores da misso de Deus na transformao (construir
comunidade)
Ou seja, da mesma forma que Deus nos chama para Sermos nova criao, reconciliados
com Ele mesmo por meio de Cristo (2 Corntios 5:17), tambm nos deu o ministrio da
reconciliao, agindo como embaixadores de Cristo na reconciliao das pessoas com Deus
(2 Corntios 5: 18-20). Em outras palavras, como expressado em 1 Pedro 2:9, somos
chamados como sacerdcio real, nao santa, povo exclusivo de Deus (a dimenso do
ser), e tambm somos chamados para anunciar as grandezas de Deus (agir) que nos
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.

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PREMISSA 2: Espiritualidade e Misso so integradas e inseparveis

A liderana missional porque existe para a misso de


Deus e no como uma eficincia individualista. Somos
cooperadores dessa misso (2 Corntios 6:1)
Uma vida de servio sem devoo no tem razes. Uma
vida de devoo sem servio, no tem frutos. (Elton
Trueblood)
A espiritualidade crist e discipulado, so o motor e a
misso, so as rodas. No possvel para um carro,
caminhar sem motor. Tambm no possvel, caminhar
sem rodas.
Se idolatramos a misso, sem a espiritualidade, estaremos negando a renovao e o
empoderamento do Esprito, Santo, que necessrio para nos guiar e agir. Jesus nos envia,
como o Pai enviou Ele (Joo 20:21).
Se idolatramos a espiritualidade, sem misso concreta, ficaremos presos numa religiosidade
vazia, perdendo a oportunidade de seguir o exemplo de Jesus, que veio para servir e no para
ser servido (Marcos 10:45)

PREMISSA 3: Os lderes missionais so testemunhas do Evangelho


empoderados pelo Esprito Santo para a transformao comunitria (Atos 1:8).
As metas do testemunho cristo, so as mesmas do Desenvolvimento Transformador
Comunitrio. Pessoas e relacionamentos transformados na integralidade da vida (10)
O desenvolvimento comunitrio parte da misso de Deus. Seu alvo so as pessoas e
relacionamentos transformados na paz e justia do Reino de Deus (Romanos 14:17).

PREMISSA 4: A verdadeira formao de lderes missionais, tem a ver com a


formao de discpulos. (Lucas 6:40)
Desenvolvimento de lderes missionais tem a ver com a integrao de formao espiritual e
discipulado. Ou seja, no podemos criar competncias tcnicas sem enfatizar santidade. O
processo no integral se preparamos as pessoas para liderar e no lhes encorajamos a
seguir a Jesus Cristo, o modelo de vida e misso.

PREMISSA 5: A formao de lderes na espiritualidade para a misso, est


baseada em processos permanentes e no s eventos isolados. Por isso
transformissional. (Filipenses 3:12-14)

importante definir uma grade


curricular integrada, com processos e
metodologia de educao de adultos,
trabalhando as grandes categorias de
Liderana Missional, Misso Integral de
Deus e Espiritualidade Crist Bblica
(ver grfico)
Na experincia de formao de lderes
no Serto Paraibano, a grade
curricular presencial incluiu 12
mdulos e 60 horas. Adicionalmente,
se desenvolvem processos de
seguimento atravs de uma
plataforma virtual.
5
PREMISSA 6: Desenvolvimento Integral Transformador, precisa um paradigma
integral de misso (5). Colossenses 1:25
Os resultados da transformao integral, somente so atingidos, quando a proposta de
misso no tradicional, assistencialista, baseada em projetos ou ideologia.
A tabela embaixo, ilustra os possveis paradigmas de misso e suas implicaes.

PREMISSA 7: A proposta de liderana transformissional, envolve as 4 Cs de:


Chamado, Carter, Comunidade e Cultura (11)
O chamado e o carter, precisam a formao espiritual do lder. Primeiro para clarificar seu
chamado a ser e agir e, segundo, para cultivar o seu carter a imagem de Cristo (Glatas
4:19)
A comunidade e a cultura, tem a ver com a encarnao e participao na misso de Deus.
Criando comunidade atravs dos valores do Reino de Deus e influenciando a cultura, com o
poder do Evangelho.

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IV. INTEGRAO (Visualizao e passos de implementao)

Estude todos os temas e contedo includos no caderno de reflexes: Evangelho Integral,


Misso Integral, Cosmoviso Crist, Transformao de Comunidades, Pobreza e Justia e
a Bblia, Mtodos de Interveno e Metodologia do Projeto Semente e Disciplina do Amor.
Integre esses temas com o tema de liderana missional e as 7 premissas estudadas.
Confira que o tema de desenvolvimento de liderana missional, est includo na sua
aplicao dos outros temas estudados
Revise este ensaio e a bibliografia indicada, para qualquer necessidade de esclarecimento
ou aprofundamento dos temas. Pode escrever ao autor, se tem algum feedback ou
perguntas sobre o contedo apresentado.
Identifique os principais desafios existentes no seu contexto, para a formao de
liderana missional. Estabelea um processo permanente de aprendizado, identificando
pelo menos 2-3 temas que vo ser estudados e aprofundados neste ano.
Comprometa-se com uma estratgia abrangente para desenvolvimento de liderana de
influncia e impacto nas reas de liderana da sociedade: Famlia, Espiritualidade,
Educao, Comunicao (mdia), Celebrao (Artes, entretenimento e esportes),
Economia (negcios, cincia e tecnologia) e Governo (12)
Escreva uma viso de impacto do que poderia acontecer na sua organizao, igreja ou
comunidade, se voc consegue implementar as 7 premissas de liderana missional,
apresentadas neste ensaio.

V. APLICAO (Perguntas de reflexo e ao)

Perguntas de reflexo e ao

Depois desta leitura e reflexo, como definiria voc a relao entre uma liderana
missional e um processo de misso ou desenvolvimento integral comunitrio?

Qual dos 7 axiomas apresentado, representa a maior fortaleza e o maior desafio para
voc, sua comunidade de f ou a sua organizao? Por que?

Defina 3 passos concretos ou compromissos para fortalecer a liderana missional da


sua igreja ou organizao, aplicada ao desenvolvimento integral comunitrio.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

(1) Meneses, Arturo. Liderana Missional para a Igreja Misional. Pesquisa de


opinio apresentada na F.T.L., captulo Natal, R.N. 30 de Setembro 2014

(2) Meneses, Arturo. Liderana Transformissional Crist no Serto


Nordestino. Apostilas de 12 mdulos educativos (450 pginas)

(3) Geiger, Eric e Peck Kevin. Desenhados para Liderar. A igreja e o


desenvolvimento de liderana. B & H Publishing Group, Nashville,
Tennessee, USA 2016.

7
(4) Thomas, Brett. O manifesto da Liderana Integral. Brett Thomas and
Integral Publishers, Colorado USA, 2014.

(5) Angulo, Jos Miguel de e Losada, Luz Stella. Desenvolvimento Integral


Transformador para a Construo de Sociedades Sustentveis. Map
International, Quito Ecuador, 2003.

(6) Segura, Harold. Ser Igreja na era do Vazio. Editorial Mundo Hispano
2011. Visin Mundial.

(7) Leavenworth G. Paul. Liderana Centrada na Bblia para Lderes


Emergentes. Converge Publishing 2010. USA.

(8) Barro, Jorge Henrique. Guia Prtico de Misso Integral. Descoberta


Editora, Londrina, PR. 2013

(9) Barro, Jorge Henrique. Discipulado Missional. Andar como Ele andou.
Descoberta Editora, Londrina, PR. Maro 2016.

(10) Myers, Bryant. Caminhar com os Pobres (Verso Espanhol). Ediciones


Kairos 2002. Buenos Aires, Argentina.

(11) Ogne, Steve and Roehl, Tim. Coaching Transformissional. Empoderando


lderes no cambiante mundo do ministrio. B & H Publishing Group,
Nashville, Tennessee, 2008.

(12) Boehme, Ron. A quarta onda. Assumindo nosso papel no novo contexto
da misso. YWAM Publishing, Seattle Washington, 2011.

Muito Obrigado pela sua ateno. Agradecerei seu feedback pelo e-mail

Arturo Meneses V. Econsult, Consultoria


amenesses.econsult@gruposelah.com

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