SidurShalomOlam PDF

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SIDUR SHALOM OLAM
Libro de Oracin
Para
Comunidades Nazarenas
________________
Servicios y Oraciones para
Das de Semana, Sbados
y Das Festivos
________________
Quinta Edicin
Revisada y Ampliada
EDITORIAL HEBRAICA
PUERTO RICO
2001-2008
1
Sidur Shalom Olam
Libro de Oracin para
Comunidades Nazarenas
Compilado y Editado por

Editorial Hebraica
Primera Edicin
Copyright Julio, 2001
Segunda Edicin
Copyright Octubre, 2001
Tercera Edicin
Copyright Junio, 2003
Cuarta Edicin
Revisada y Aumentada
Copyright Abril, 2005
Quinta Edicin
Revisada y Aumentada
Copyright Abril, 2008
Copyright 2001-2008
Editorial Hebraica
Puerto Rico
__________________________________________________________
La publicacin de este libro en cualquier forma sin el permiso de la

Editorial Hebraica est prohibida por los principios de la Torah y por
las leyes internacionales de derechos de autor.
__________________________________________________________
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Contenido General
Introduccin 04
Reflexiones Selecas 06
Selecciones del Pirk Avot 12
Servicios para das de semana 18
Servicios para el Shabat 51
Reflexiones alternas para Shabat 61
Oraciones y lecturas para ocasiones especiales 107
Para la Sinagoga y el Hogar 122
Pra servicios fnebres 123
Ceremonia del Qidush 132
En la Mesa 139
Oraciones y Reflexiones Nazarenas 143
Oraciones y Temas Adicionales 149
Tabla de Lecturas de la Torah 158
Apndice 160
ndice de Contenido Detallado 165
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Introduccin
El Sidur Shalom Olam es breve y conciso. Se ha hecho as con el fin de proveer
una oportunidad ms amplia para que las congregaciones puedan dedicarle ms
tiempo al estudio de la Torah. Para agregar un poco de variedad se han incluido
lecturas alternas que pueden seleccionarse en lugar de las que aparecen en los diver-
sos servicios. Se han enumerado las diversas partes de los servicios como una ayuda
para la correcta conduccin de los mismos. En el formato de los servicios no se
incluyen cnticos (excepto algunos que tradicionalmente forman parte del Sidur).
Cada congregacin puede insertar sus cnticos conocidos en cualquier parte de los
servicios.
Reconocimientos
Con gratitud por la rica herencia litrgica que hizo posible este Sidur, reconoce-
mos nuestra deuda con los sidurim en los cuales se basa esta obra. Una buena parte
de este libro se basa en el Sidur Gates of Prayer, de la Conferencia General de
Rabinos Americanos, editado por el Dr. Jaim Stern. Tambin se han utilizado ora-
ciones y reflexiones del Sidur Sim Shalom, de la Sinagoga Unida de Judasmo Con-
servador, editado por el Rab Jules Harlow. Y adems se han utilizado algunas partes
del Sidur for Messianic Jews, de Menorah Ministries, editado por el Dr. David
Bronstein. En esta cuarta edicin se han hecho algunas adiciones y adaptaciones
para adecuar nuestro Sidur un poco ms al Sidur Hamercaz, el Sidur oficial del
Centro Educativo Sefarad de Jerusalem. El arreglo de los servicios es de este Editor.
Nota sobre el formato

Por lo general, en lugar de los acostumbrados Lector, Todos leen, Canta-
do, e indicaciones por el estilo, empleamos tipos de letra diferentes para sugerir
cmo se ha de conducir el servicio. Empleamos el tipo Romano para el Lector,
itlicas para Todos leen, MAYSCULAS para el hebreo transliterado, y sans-
serif (arial) para las partes que generalmente se cantan. La presencia del tipo sans-
serif en un pasaje no debe tomarse como una indicacin de que tiene que cantarse,
puede tambin leerse. Adems, las congregaciones pueden continuar su costumbre
establecida, o pueden optar por experimentar con patrones diferentes.
Este libro de oracin suministra a las congregaciones variedad en los servicios
mediante una serie de reflexiones alternas que se pueden seleccionar e introducir en
todos los servicios. La mayora de las reflexiones alternas estn incluidas al princi-
pio del volumen; stas se titulan Reflexiones y Lecturas y Selecciones del Pirk
Avot. Aun otras reflexiones se incluyen en las pginas previas a cada servicio, y
otras al final del libro. No se incluyen las lecturas alternas dentro del Servicio mismo
para no dar la impresin de que es muy largo.
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En la seccin de Oracin Especial, despus de la Amidah, se puede incluir una
seleccin de la seccin Oraciones y Lecturas para Ocasiones Especiales, y/o de la
seccin Oraciones de los Escritos Nazarenos. El oficiante debe relacionarse bien
con el formato del Sidur para conducir el servicio con fluidez y seguridad.
En lugar de la doble yod (yy) o la palabra Adonay, o HaShem, que se utiliza en los
sidurm tradicionales para representar el Nombre Sagrado, aqu hemos seguido la
usanza de algunos sidurm Ortodoxos y Conservadores y transcribimos el Tetragr-
maton completo, aunque sin vocales. De esta manera cada congregacin e individuo
puede leerlo segn su costumbre. Unos lo sustituyen con el ttulo Adonay, otros con
el trmino Ha-Shem. Quienes deseen emplear la pronunciacin antigua y correcta
del Nombre Sagrado slo tienen que aadirle en la lectura las vocales de la palabra
Hashm. Los textos hebreos incluidos aqu son pocos y breves, y siempre se ponen
en transliteracin, porque este Sidur est dirigido a personas y congregaciones que
no estn versadas en el idioma hebreo. La letra hebrea Kaf siempre se transcribe
como k, y la Kaf sin punto como k. Rogamos a los lectores que nos comuniquen
cualquier error que encuentren en estas pginas para mejorar este Sidur en una prxi-
ma edicin.
Esta edicin en tamao carta, con letra ms grande, se ha preparado especial-
mente para difusin en el Internet, donde se hace difcil manejar un libro en colum-
nas. Adems puede servir para el uso del Jazn y para personas cortas de vista.
Esperamos que esta obra sea de utilidad en la conduccin de los servicios en el
templo o sinagoga, y en el hogar; y que redunde en la bendicin que conlleva la
participacin ordenada de la comunidad en los servicios.
Yosef Aharoni
Camuy, Puerto Rico
2008
(Vase el Apndice en la pgina 185 para

una explicacin de las partes de la liturgia.)
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Reflexiones Selectas
1. UNA VEZ el Bal Shem Tov se detuvo al umbral de una Casa de Oracin y se
neg a entrar. No puedo entrar, deca. Est abarrotada de enseanzas y oraciones de
pared a pared y del piso al techo. Como puede haber lugar para m? Cuando vio que
los que estaban a su alrededor se le quedaron mirando, sin poder entender, aadi:
Las palabras de aqullos cuyas enseanzas y oraciones no salen de un corazn ele-
vado al cielo, no pueden elevarse al cielo; ms bien, sus palabras llenan la casa de
pared a pared y del piso al techo.
2. CONSIDERA cun elevando est el Elohim sobre el mundo! Sin embargo si uno
entra a la sinagoga y se para detrs de una columna y ora en un susurro, el Santo,
bendito sea, escucha esa oracin... Puede haber un Elohim ms cercano que ste,
que est tan cerca de sus criaturas como lo est la boca del odo?
3. NO PRETENDO entender cmo el divino Creador influye en el nio humano.

Siento como si fuerzas espirituales estuvieran fluyendo constantemente de la fuente
infinita que nunca se hace ms pobre por todo lo que da...pero las influencias del
espritu se hacen sentir en diferentes grados, o no se hacen sentir, en diferentes
almas. Las ventanas de algunos estn tal vez casi cerradas. Las ventanas de otros
tienen abiertas slo algunas rendijas y hendiduras. En algunos momentos los mo-
mentos de oracin esas rendijas y hendiduras pueden abrirse un poco ms para que
pueda entrar un poco ms de la luz de YHWH.
4. LA VERDADERA ORACIN es abrir nuestro corazn hacia el Todopoderoso, y

la respuesta es un flujo de influencia proveniente de l. La oracin significa una
consciencia llena de la presencia de YHWH y de nuestra relacin con l. Su meta es
el aumento del bien espiritual y moral en el mundo, llevar el universo a la perfec-
cin. Sus leyes funcionan organizadas hacia ese fin. Aqullos que son leales a l
deben organizar sus propias vidas para que estn dentro de la esfera de accin de
esas leyes.
5. LA ORACIN nos da la direccin que necesitamos. Abre la mente a la ilumina-

cin de YHWH. Los profetas hicieron de su vida un acto de oracin as recibieron
la inspiracin divina. Nuestras mentes ms humildes, estando muy por debajo de las
alturas que alcanzaron las de ellos, que reciben mayormente una iluminacin refle-
jada, pueden de vez en cuando, por medio de escalar un poco ms alto, captar una
vislumbre de la luz directa. Mediante la oracin, podemos recibir la direccin de
YHWH para fortalecer nuestro apego a la verdad, a la bondad, a la justicia, y a la
pureza que son las leyes para la humanidad que emanan de la naturaleza Divina.
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6. EL PRINCIPAL de los deberes del corazn es sintonizar el alma en una armona
tan perfecta con YHWH que toda buena conducta y pensamiento correcto pueda
surgir sin esfuerzo de nuestra parte, porque nuestra voluntad es una con la de l,
mediante el amor.
7. ORAR es hablar, pero no simplemente hablar. No debe menospreciarse la pala-

bra. Las palabras tienen poder sobre el alma. Oye, Israel! es un grito y una afir-
macin, un recordatorio de la gloria y el martirio, una parte de la misma esencia de
la historia de nuestro pueblo. Nuestros libros de oracin no son ms que palabras en
papel; pueden significar poco o nada. Pero el espritu que busca y el corazn que
escudria puede hallar mucho poder en sus palabras. Mediante ellos nos ligamos
con todas las generaciones de nuestro pueblo, derramando nuestras almas en ora-
cin con las de nuestros hermanos y hermanas. Estas palabras, cargadas con las
lgrimas y los goces de siglos, tienen el poder de traernos a la misma presencia de
YHWH. No fcilmente, no de una vez, no todas las veces, pero de alguna manera,
algunas veces, el adorador que ofrece su corazn y su mente sin reservas sabr que
ha tocado el trono de la gloria.
8. YO CONSIDERO el viejo Sidur judo como el segundo libro judo ms impor-

tante una expresin casi tan personal, de los sufrimientos, las necesidades, las es-
peranzas y las aspiraciones judas, como la Biblia misma. La Biblia es muy grandio-
sa y universal para ser exclusivamente juda, y adems, prcticamente todo lo que es
esencial y necesario para nuestro uso diario le ha sido extrado y puesto en el libro de
oracin y convertido as en nuestra propiedad cotidiana. Y si uno quiere saber lo que
es el judasmo, puede hallarlo absorbiendo ese libro. El alma juda se refleja ah
como en ninguna otra parte, ah se refleja o ms bien se incorpora: el alma indivi-
dual en sus tristezas privadas, y el alma del pueblo en sus cargas histricas, en su
heroica pasin y sufrimiento, en su fe inquebrantable a travs de los siglos.
9. SI ALGUIEN viene al culto pblico y sale con la sensacin de que no ha obtenido

nada de l, pregntese: Contribu algo a l? La mayora de las veces la respuesta a
lo segundo proporcionar la causa de lo primero. Un corazn obstinado, un corazn
rebelde, un corazn fro que acaricia su frialdad, una mente criticona que busca qu
criticar, no se beneficiar. Es altamente cierto del culto pblico que slo reciben los
que dan. La influencia del culto pblico, como la de la electricidad, se siente sola-
mente donde hay capacidad para recibirla. La piedra y el hielo no son buenos con-
ductores espirituales.
10. EN EL SERVICIO PBLICO nos libramos de las presiones de la vida. No hay

tareas inmediatas que realizar: no hay necesidades insistentes que reclaman satisfac-
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cin inmediata. Por algn momento se nos garantiza el tiempo y la quietud las ms
raras posesiones de la vida hoy da. Por algn tiempo podemos escapar de la tirana
del prximo minuto con sus preocupaciones, tareas y deberes.
Y cuando, como ahora, tenemos tiempo de echarle un vistazo ms amplio a la
vida; cuando en calmada reflexin aumentamos nuestra visin hasta que vemos la
vida tan completa como es, vienen a nosotros unas consideraciones que tienden a
quedar excluidas en el apuro de la experiencia cotidiana. Elementos de la vida que
en otros momentos slo reciben un poco de nuestra atencin vienen ahora al centro
de nuestros pensamientos. Podemos ahora permitir que nuestras necesidades espiri-
tuales tengan preferencia sobre aquellas satisfacciones materiales a las que general-
mente damos ms atencin y a las que normalmente dedicamos una mayor parte de
nuestro esfuerzo. En el culto, el principal lugar en nuestra consideracin se le da a
aquello que desarrolla el carcter, a todo aquello que le da nobleza y dignidad a la
vida humana, a todo aquello en lo que podemos expresar la grandeza del espritu
humano. Consideramos lo que significa para nosotros y para nuestras vidas el que
YHWH nos haya dotado de razn, del poder de amar, de un sentido de lo bello, y de
un conocimiento de la justicia.
11. LA ADORACIN PUBLICA extrae la vida latente en el espritu humano. Aqu-

llos que, cuando estn solos, no oran o no pueden orar, encuentran un impulso a orar
cuando adoran con otros; y algunos que no pueden orar solos oran juntos, y muchos
que no pueden cantar solos cantan juntos. As como dos que caminan juntos en
algn oscuro bosque se sienten cada cual ms fuerte y valiente por la presencia
cercana del otro, as algunos que son espiritualmente dbiles es s mismos encontra-
rn fortaleza espiritual en un esfuerzo espiritual en comn. Este es el valor de la
adoracin publica para el individuo. Tiene tambin un valor social.
12. LA ADORACIN PBLICA expresa la santidad que sentimos en el vnculo

social. Una congregacin en culto es una sociedad que declara su devocin al Todo-
poderoso, una comunidad forjada por la fe en l. Aqu hay una experiencia que
puede profundizar el espritu social y fortalecer los lazos de simpata entre hombres
y mujeres. Si en la adoracin pblica me doy cuenta de que mis oraciones son tam-
bin las oraciones del que est a mi lado, esto nos har estar ms conscientes de
nuestra humanidad comn y puede implantar un espritu que ser potente para el
bien social. Los que adoran juntos al Todopoderoso lo incluyen a l en sus relaciones
mutuas. Si la adoracin pblica no produce este resultado, entonces no es ms que
un servicio privado en un sitio pblico. Si el servicio pblico acerca ms a hombres
y mujeres bajo la influencia de YHWH, entonces es una va a la santificacin de la
sociedad humana.
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13. POR QU TENER ORACIONES FIJAS? Para aprender lo que debemos valo-
rar, lo que debemos pedir. Para estar en unidad con nuestro pueblo, la familia de
Israel. Para asegurar que los ideales aprendidos y purificados mediante el dolor, y
por los cuales muchos han vivido y muerto, no perezcan de nuestra comunidad, y
que tengan una influencia salvfica sobre el individuo.
14. AQUEL que se levanta de la oracin siendo una mejor persona, su oracin ha
sido contestada.
15. DNDE EST YHWH? Dondequiera que lo dejes entrar. No hay lugar para
YHWH en aqullos que estn llenos de s mismos. Dondequiera que encuentres las
huellas de YHWH, all va YHWH delante de ti.
16. PARA AMAR A YHWH verdaderamente, uno primero tiene que amar a la gen-
te. Y si alguien te dice que ama a YHWH y no ama a su prjimo, sabrs que est
mintiendo.
17. SI YHWH NO EXISTE, entonces la existencia de todo lo que es hermoso y...

bueno, no es ms que accidental...el subproducto de tomos que giran ciegamente, o
de los mecanismos, igualmente sin propsito, de la fsica del da presente. Un hom-
bre puede creer que esta terrible idea es verdadera. Pero slo el necio dir en su
corazn que se alegra de que sea verdadera. Porque desear que no haya un Creador
es desear que las cosas que amamos y tratamos de realizar y hacer permanentes,
sean solamente temporeras y estn destinadas a la frustracin y la destruccin...El
atesmo no lleva a la maldad sino solamente a una incurable tristeza y soledad.
18. LA RELIGIN no es meramente una creencia en una realidad ltima ni en un

ideal ltimo. Estas creencias son peores que falsas; son simplezas, tautologas que
nadie disputar. La religin es una posibilidad esplendorosa, la posibilidad segn la
cual lo ms elevado del espritu es tambin lo ms profundo en la naturaleza que
hay algo en el corazn de la naturaleza, algo que nos es familiar, un conservador y
aumentador de los valores...que las cosas que ms importan no estn a merced de las
cosas que importan menos.
19. UNO que nunca se haya asombrado, que nunca haya mirado la vida y su propia
existencia como un fenmeno que requiere respuestas y que sin embargo sus nicas
respuestas son nuevas preguntas, difcilmente puede entender lo que es la experien-
cia religiosa.
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20. LA RELIGIN es esencialmente el acto de aferrarse al Todopoderoso. Y eso no
significa aferrarse a una imagen que uno ha hecho del Todopoderoso, ni siquiera
aferrarse a la fe en el Omnipotente que uno ha concebido alguna vez. Significa
aferrarse al Elohim que existe. La Tierra no se aferrara a su concepto del sol (si
tuviera uno) ni a su conexin con l, sino al sol mismo.
21. LA DESCRIPCIN de YHWH como una Persona es indispensable para todo el

que, como yo, concibe a la Divinidad no como un principio...ni como una idea...sino
que ms bien concibe a la Divinidad, como yo la concibo, como Aquel que, cual-
quier otra cosa que sea, entra en una relacin directa con nosotros en actos creativos,
reveladores, y redentores, y as hace posible que entremos en una relacin directa
con l... El concepto de ser personal es en verdad completamente incapaz de decla-
rar cul es el ser esencial de la Divinidad, pero es a la vez permitido y necesario decir
que la Divinidad es una Persona.
22. SI FURAMOS solamente una nacin entre otras, hace tiempo habramos pere-
cido de la tierra. Paradjicamente existimos solamente porque nos atrevimos a to-
mar en serio la unidad de YHWH y su soberana absoluta. Si abandonamos a YHWH,
nos abandonamos a nosotros mismos. Y lo abandonamos cuando lo profesamos en
el templo pero lo negamos en la calle; cuando cumplimos Sus mandatos en nuestra
vida personal pero establecemos otras normas para otras personas. Lo que es malo
para el individuo no puede ser bueno para la comunidad; porque si lo fuera, enton-
ces el YHWH del Sinay, ya no sera el Soberano de los pueblos, sino solamente de
los individuos. Debemos creer que el Todopoderoso da sus mandatos para que los
seres humanos los observen durante toda su vida, y el significado de la vida depende
del cumplimiento de esos mandatos.
23. UN PUEBLO que seriamente llame a YHWH su Rey debe constituir un verda-
dero pueblo, una comunidad donde todos los miembros se gobiernan por la honra-
dez sin compulsin, la bondad sin hipocresa, y la hermandad de los que son apasio-
nadamente devotos de su dirigente divino. Cuando la desigualdad social, la distin-
cin entre el libre y el no libre, divide a la comunidad y crea abismos entre sus
miembros, no puede haber verdadero pueblo, no puede haber pueblo de YHWH.
24. LA CRITICA y la exigencia proftica se dirigen a todo individuo de quien de-

penden otros individuos, a todo el que tiene una parte en formar los destinos de
otros; eso significa que se dirige a cada uno de nosotros. Cuando Isaas habla de
justicia, no est pensando en instituciones sino en usted y en m, porque sin usted y
sin m, la ms gloriosa institucin viene a ser una mentira.
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25. LA PALABRA del Elohim nico penetr en su pueblo desde su principio Cuan-
do el mandamiento de YHWH despierta en nosotros, la libertad tambin abre sus
ojos; y donde comienza la libertad empieza la historia. A este pueblo se le asign una
tarea difcil en la historia. Es tan fcil escuchar las voces de los dolos, y es tan difcil
recibir para uno la palabra del Elohim nico. Es tan fcil permanecer esclavo, pero
es tan difcil hacerse libre. Pero este pueblo puede existir nicamente en la plena
seriedad de su tarea. Puede existir nicamente en esta libertad que se extiende ms
all de todas las dems libertades. Su historia comenz cuando oy la palabra, que
surgi del misterio, y emergi hacia la claridad: Yo soy YHWH su Elohim, que los
sac de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. (xodo 20:2)
26. LA BSQUEDA religiosa es un trabajo solitario. Es como un vuelo sobre el

ocano o sobre el desierto. Su principal preocupacin no es coleccionar episodios
interesantes a medida que uno flota, sino mantener las propias alas extendidas y la
lectura del curso por un sol constante y unas estrellas fijas. Y al final la preocupacin
de uno es dejar algunas palabras de direccin, si uno puede, porque otros viajeros
despegarn pronto en una aventura semejante.
27. LA RELIGIN es la visin de algo que est ms all, por encima y dentro del
flujo pasajero de las cosas inmediatas; algo que es real, y que sin embargo espera su
realizacin; algo que es una posibilidad remota, y que sin embargo es la mayor de
las realidades presentes; algo que le da significado a todo lo que sucede, y que sin
embargo escapa a nuestra comprensin; algo cuya posesin es el bien final, y que
sin embargo est fuera de alcance; algo que es el ideal ltimo, y la bsqueda sin
esperanza.
28. HAY ocho grados en dar Tsedakah, cada cul ms elevado que el anterior:
-dar con protesta, de mala gana, o lamentndolo;
-dar menos de lo que se debera, pero con gracia;
-dar lo que debera, pero solo despus que se nos pida;
-dar antes de que se nos pida;
-dar sin saber quin recibir, aunque el receptor conozca al dador;
-dar sin que el receptor conozca la identidad del dador;
-dar sin que ni el dador ni el receptor conozcan la identidad del otro;
-ayudar a otro a hacerse autosuficiente, por medio de un regalo, un prstamo,
o por medio de buscarle un empleo al que est en necesidad.
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Selecciones del Pirk Avot
1.2 Simn el Justo dijo: El mundo se sostiene por tres cosas: por la Torah, por la
adoracin, y por las obras amorosas.
1.3 Antgono de Soj dijo: No seas como siervos que trabajan para su amo solamen-
te a condicin de que reciban paga, sino s como siervos que trabajan para su amo
sin buscar ninguna recompensa; y llnate de respeto por el Elohim.
1.4 Yos ben Yotser dijo: Que tu casa sea un lugar de reunin para los sabios,
sintate siempre a sus pies, y bebe con sed de sus palabras.
1.5 Yos ben Yojann dijo: Que tu casa est bien abierta, y que los pobres sean
miembros de tu familia.
1.6 Yehosha ben Perajyah dijo: Consguete un maestro; adquiere un amigo para
que estudie contigo. Cuando juzgues a la gente, dale el beneficio de la duda.
1.7 Nita el arbelita dijo: Mantente lejos de un vecino malo; no te asocies con los
sin-ley; no supongas que no se paga un precio por la iniquidad.
1.8 Yahudah ben Taba dijo: Un juez no debe actuar como abogado; en una disputa,
considera ambas posiciones como potencialmente equivocadas; pero cuando se haya
pasado juicio, considera ambas partes como vindicadas, siendo que han aceptado la
decisin del juez.
1.12 Hilel dijo: S de los discpulos de Aharn, amando la paz y siguindola, aman-
do a las dems criaturas como t, y acercndolas a la Torah.
1.13 Hilel dijo: Cuando buscas la fama, sta huye; cuando no aades, quitas; cuando
no aprendes ganas destruccin; cuando haces uso egostamente de la corona de la
Torah, te sacas a ti mismo del mundo.
1.14 Hilel dijo: Si yo no estoy por m mismo, quin estar por m? Pero si estoy
solamente por m mismo, qu soy? Y si no ahora, cundo?
1.15 Shamay dijo: Haz del estudio de la Torah un hbito fijo. Di poco y haz mucho,
y saluda a todas las personas con una sonrisa alegre.
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1.18 Rabn Shimn ben Gamliel dijo: El mundo se sostiene por tres cosas: por la
verdad, la justicia, y la paz.
2.1 El Rab dijo: Cul es la senda correcta a escoger? Una que sea honorable en s
misma y que tambin gane honores de otros.
2.4 Rabn Gamliel, hijo del Rab, dijo: Haz de la voluntad del Elohim tu voluntad,
para que l haga de tu voluntad su voluntad.
2.5 Hill dijo: No te separes de la comunidad; no ests seguro de ti mismo hasta el

da en que mueras; no juzgues a otro hasta que ests en su posicin...y no digas:
Cuando tenga tiempo libre estudiar puede que nunca tengas tiempo libre.
2.6 Hill dijo: El obstinado no aprende; el de temperamento genioso no ensea.
2.6 Hill dijo: En un lugar donde nadie se comporte como un ser humano, t debes
tratar de ser humano!
2.8 Hilel dijo: ...mientras ms Torah, ms vida; mientras ms consejo, ms entendi-

miento; mientras ms justicia, ms paz...
2.13 Rabn Yojann ben Zakay dijo a sus discpulos: Considera cuidadosamente
el bien que uno debe siempre buscar. Rab Elizer dijo: Ser generoso. Rab Yeho-
sha dijo: Un buen amigo. Rab Shimn dijo: Previsin. Rab Elazar dijo: Un
corazn bueno. Entonces les dijo: Yo prefiero las palabras del Rab Elazar ben
Araj a la de ustedes, porque las de l incluyen las de ustedes tambin.
2.15 Rab Elizer dijo: Que el honor de tu prjimo sea tan apreciado por ti como el
tuyo propio; no te enojes fcilmente; y arrepintete un da antes de tu muerte!
2.17 Rab Yos dijo: Que la propiedad de tu vecino sea tan apreciada por ti como la
tuya propia; adistrate para estudiar la Torah, porque el conocimiento de ella no se
hereda; y que todas tus obras sean por amor al Cielo.
2. 18 Rab Shimn dijo: Cuando ores, que tus oraciones no se vuelvan una rutina,
sino que sean una sincera splica por la misericordia divina, como dice: Porque l
es bondadoso y misericordioso, infinitamente paciente, rebosante de amor, y presto
a perdonar. Y nunca te condenes a ti mismo como demasiado malo.
2.20 Rab Tarfn dijo: El da es corto, y la tarea es grande, y los obreros son perezo-
sos, y la paga es elevada, y el Amo de la casa presiona.
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2.21 Rab Tarfn dijo: No se te requiere que completes la obra, pero tampoco ests
en libertad de abstenerte de ella.
3.3 Rab Jananyah ben Teradyn dijo: Cuando dos personas se sientan y las pala-
bras de la Torah pasan entre ellas, la Presencia Divina reposa entre ellas.
3.8 Rab Elazar de Barttot dijo: Dale al Elohim lo que es suyo, porque todo lo que
t eres y tienes es de l.
3.11 Rab Janin ben Dos dijo: Cuando la consciencia es superior al conocimien-
to, el conocimiento perdura; pero cuando el conocimiento es superior a la conscien-
cia, no perdura.
3.13 Rab Janin ben Dos dijo: Los que traen serenidad a otros agradan a Elohim;
pero los que no traen serenidad a otros no lo agradan.
3.18 Rab Aqiv dijo: Cunto debe de habernos amado el Elohim para habernos
creado a su imagen; pero un amor an ms grande nos mostr al hacernos conscien-
tes de que fuimos creados a su imagen.
3.21 Rab Elazar ben Azaryah dijo: Sin Torah, no hay orden social; sin orden social,
no hay Torah. Sin sabidura, no hay consciencia; sin consciencia no hay sabidura.
Sin conocimiento, no hay entendimiento; sin entendimiento no hay conocimiento.
Sin apoyo, no hay Torah; sin Torah, no hay apoyo.
3.22 Rab Elazar ben Azaryah dijo: Cuando nuestro conocimiento excede a nuestras
obras somos como rboles cuyas ramas son muchas pero cuyas races son pocas;
viene el viento y los arranca...Pero cuando nuestras obras exceden a nuestro conoci-
miento somos como rboles cuyas ramas son pocas pero cuyas races son muchas,
de modo que si aun todos los vientos del mundo vinieran y soplaran contra ellos, no
podran moverlos.
4.1 Ben Zom dijo: Quines son sabios? Los que aprenden de todas las personas.
Quines son fuertes? Los que controlan su pasin. Quines son ricos? Los que se
regocijan en lo que les ha tocado. Quines son honorables? Los que honran a otros.
4.2 Ben Azay dijo: S tan presto a obedecer un mandamiento menor como uno ma-
yor, y huye de la transgresin: porque un mandamiento cumplido lleva a otro, y una
transgresin lleva a otra; adems, el galardn de un mandamiento es uno, y el precio
de una transgresin es otro.
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4.3 Ben Azay dijo: No desprecies a nadie, no llames intil a nada, porque no hay
nadie cuya hora no le llegue, y no hay ninguna cosa que no tenga su lugar.
4.14 Rab Yojann el Zapatero dijo: Toda asamblea que sea por amor al Cielo al
final producir fruto; pero cualquiera que no sea por amor al Cielo no producir
fruto.
4.15 Rab Elazar ben Shama dijo: Que el honor de tu discpulo sea tan apreciado
para ti como el tuyo propio; y tu preocupacin por el honor de tu colega sea tan
grande como tu reverencia por tu maestro; y tu reverencia por tu maestro como tu
reverencia por el Cielo.
4:17 Rab Shimn dijo: Hay tres coronas: la corona de la Torah, la corona del sacer-
docio, y la corona de la realeza; pero la corona de un buen nombre las excede a
todas.
4.21 Rab Yaqob dijo: Este mundo es como una antesala del mundo venidero; pre-
prate en la antesala para que puedas entrar a la sala del banquete.
4.22 Rab Yaqob dijo: Es mejor una hora de arrepentimiento y buenas obras en este
mundo que toda la vida del mundo venidero; y es mejor una hora de serenidad en el
mundo venidero que toda la vida de este mundo.
3.23 Rab Shimn ben Elazar dijo: No trates de aplacar a tus amigos cuando estn
muy furiosos; no trates de consolarlos en el primer impacto del duelo; no cuestiones
su sinceridad en el momento en que hacen una promesa solemne; no ests muy
ansioso de visitarlos en la hora de su desgracia.
4.27 El Rab dijo: No mires el frasco sino lo que contiene; un frasco nuevo puede
estar lleno de vino viejo, y un frasco viejo puede que ni siquiera contenga vino
nuevo.
5.13 Hay cuatro tipos de carcter entre los seres humanos: unos dicen: Lo mo es
mo y lo tuyo es tuyo ste es el tipo promedio, aunque algunos los consideran
endurecidos, como los ciudadanos de Sodoma. Algunos dicen: Lo mo es tuyo y lo
tuyo es mo estos son tontos. Algunos dicen: Lo mo es tuyo y lo tuyo es tuyo
stos son santos. Algunos dicen: Lo tuyo es mo y lo mo es mo stos son impos.
15
5.14 Hay cuatro temperamentos: el fcil de enojar y fcil de aplacar la ganancia
opaca la prdida; el difcil de enojar y difcil de aplacar la prdida opaca la ganan-
cia; el difcil de enojar y fcil de aplacar un santo; el fcil de enojar y difcil de
aplacar un impo.
5.17 Hay cuatro tipos entre los que asisten o dejan de asistir a la casa de estudio:
algunos asisten pero no practican lo que aprenden estos son recompensados por
asistir; algunos practican pero no asisten stos son recompensados por practicar;
algunos asisten y practican stos son los devotos; algunos ni asisten ni practican
stos son los impos.
5.18 Cuatro tipos de mente se sientan delante del sabio: la esponja, el embudo, el
colador, y el cernidor. La esponja lo recibe todo. El embudo lo recibe todo por un
lado y lo deja salir por el otro. El colador deja salir el vino y retiene el sedimento. El
cernidor deja salir la harina gruesa y retiene la harina fina.
5.20 Toda controversia conducida por amor al Cielo al final resultar fructfera; toda
controversia no conducida por amor al Cielo al final resultar infructuosa.
5.23 Yahudah ben Tem dijo: S fuerte como un leopardo, veloz como un guila,
rpido como una gacela, y valiente como un len para hacer la voluntad de tu divino
Creador.
5.25 Ben Bag Bag dijo: Voltea [la Torah] una y otra vez, porque ella lo contiene
todo. Mantn tus ojos fijos en ella. Gstate a ti mismo en su estudio. Nunca te apar-
tes de ella, porque no hay mejor camino de vida que ella.
6.1 Rab Mer dijo: Si estudias la Torah para aprender y hacer la voluntad del Todo-
poderoso, adquieres muchos mritos; y no slo eso, sino que todo el mundo queda
endeudado contigo. Los dems te apreciarn como un amigo, un amante del Todo-
poderoso y de la gente. Eso te viste de humildad y reverencia; te capacita para hacer-
te justo y santo, recto y fiel. Te mantiene alejado del pecado, y te acerca a la virtud.
T beneficias a la humanidad con consejo y conocimiento, con sabidura y fortaleza.
Te da una personalidad directiva y habilidad para juzgar. Se te revelan sus secretos.
Vienes a ser como una fuente que fluye, como un ro que nunca se seca. Eres modes-
to, lento para enojarte, y perdonador de insultos; y eso te magnifica y te exalta sobre
todas las cosas.
6.3 Si aprendemos de otros un captulo, una halajah, un versculo, un dicho, o hasta

una letra, estamos obligados a honrarlos.
16
6.4 Este el camino de la Torah: te comers un bocado de pan con sal, bebers una
medida de agua, dormirs en el suelo, y vivirs una vida de durezas mientras culti-
vas la Torah. Si haces esto, Sers feliz, y te ir bien. (Salmo 128:2)
6.5 No busques la grandeza, y no codicies ms honor que lo que garantiza tu cono-

cimiento. No te sientes a la mesa de los reyes, porque tu mesa es ms grande que la
de ellos, y tu corona es ms grande que la de ellos.
6.9 Rab Yos ben Qism dijo: Una vez yo estaba de viaje y me encontr con un
hombre. Nos saludamos. Entonces me dijo: Rab, de dnde es usted? Yo le
contest: Vengo de una gran ciudad de sabios y escribas. Entonces dijo: Rab, si
usted est dispuesto a morar en nuestro lugar, le dar un millar de millares de denarios
de oro y gemas y perlas. Yo le contest: Si me dieras toda la plata y el oro y las
gemas y las perlas del mundo, yo no vivira seguro sino en un lugar de Torah. Como
escribi David el rey de Israel en el libro de los Salmos. Tu Torah es mejor para m
que millares de oro y plata. (119:72). Adems, cuando morimos no es la plata ni el
oro ni las gemas ni las perlas lo que nos acompaa, sino solamente la Torah y las
buenas obras.
17

SERVICIOS PARA
DAS DE SEMANA
18
Arvit
Servicio Vespertino Para Das de Semana
1. Reflexin
(La reflexin inicial prepara el alma para ponerse en sintona con lo divino, es una
llamada a la adoracin. Para variar, se puede seleccionar cada noche una re-
flexin diferente de las pginas 6 a 17)
La sinagoga es el santuario de Israel. Nacido de nuestros anhelos por el Elohim

vivo, ha sido para Israel, a travs de nuestras peregrinaciones, un smbolo visible de
la presencia del Elohim en medio de su pueblo. Su belleza es la belleza de la santi-
dad; firme ha permanecido como la campeona de la justicia, la misericordia, y la
paz.
Sus verdades son verdaderas para todos los pueblos. Su amor es un amor para
todos los pueblos. Su Elohim es el Elohim de todos los pueblos, como se ha dicho:
Mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos.
Que toda la familia de Israel, todos los que tienen hambre de justicia, todos los
que buscan al Eterno lo encuentren aqu y que aqu encuentren la vida!
ANJNU MAPILM KOL TAJANUNNU BESHM YAHOSHA HA-MASHAJ.
Ofrecemos todas nuestras oraciones en el nombre de Yahosha el Mashaj.

2. El Barek
Elohim, siendo misericordioso, provee expiacin por el pecado y no destruye.
Una y otra vez contiene su ira, y no deja que su enojo consuma. Porque t, YHWH,
eres bueno y perdonador, y sumamente bondadoso para con todos los que te invo-
can.
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros peca-
dos y limpiarnos de toda injusticia. La sangre de Yahosha nuestro Mashaj nos
limpia de todo pecado.
19
BAREK ET YHWH HAMEBORK!
BARK YHWH HAMEBORK LEOLM VAD.
Alaba al bendito YHWH!

Alabo al bendito YHWH por la eternidad.
_____________________________________________
El Barek es una antigua llamada a la alabanza en preparacin para la recitacin del Shem. Algunas
congregaciones acostumbran ponerse de pie para el Barek, otros lo hacen sentados. El oficiante canta la
primera lnea y la congregacin responde cantando la segunda. Lo mismo se puede hacer en espaol. De
acuerdo a la tradicin, el Barek no se recita si no hay minyn.
_____________________________________________
3. Bendiciones Previas al Shem

Por la Creacin
Bendito sea YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, cuya palabra trae la tarde.
Su sabidura abre las puertas de los cielos; su entendimiento hace pasar los siglos y
alternar las estaciones; y su voluntad controla las estrellas en su viaje a travs de los
cielos.
l es el Creador del da y de la noche, que aparta la luz de las tinieblas; hace
que pase el da y trae la noche; separa el da de la noche: YHWH de los Ejrcitos es
su nombre. Que el Elohim vivo y eterno reine sobre nosotros por siempre jams.
Bendito es YHWH, cuya palabra hace caer la noche.
Por la revelacin
Con amor eterno has amado a tu pueblo, la Casa de Israel: Enseanza y manda-
mientos, leyes y preceptos nos has enseado. Por tanto, YHWH nuestro Elohim,
cuando nos acostamos y cuando nos levantamos, meditaremos en tus leyes y nos
gozaremos en las palabras de tu Torah y en tus Mandamientos para siempre.
Da y noche reflexionaremos en ellos, porque son nuestra vida y la largura de
nuestros das. Entonces tu amor nunca se apartar de nuestros corazones! Bendi-
to es YHWH, que ama a su pueblo Israel.
_____________________________________________
Desde tiempos inmemoriales se pronuncian estas dos bendiciones como prembulo al Shem.
No son para seleccionar; se deben pronunciar las dos, al igual que las dos posteriores al Shem.
_____________________________________________
20
4. El Shem
SHEM, YISRAL: YHWH ELOHNU, YHWH EJD.
(En voz baja)

BARK SHEM KEVD MALKUT LEOLM VAD.
Oye, Israel, YHWH es nuestro Eloah, slo YHWH.
(En voz baja)

Bendito es su reino glorioso por la eternidad.
Amars a YHWH tu Elohim con toda tu mente, con toda tu fuerza, con todo tu
ser. Estas palabras, que yo te mando hoy, ponlas en tu corazn. Ensaselas fiel-
mente a tus hijos; habla de ellas en tu casa y cuando ests de viaje, cuando te
acuestes y cuando te levantes. talas como seal en tu mano; que sean un smbolo
ante tus ojos; escrbelas en los postes de tu casa y en tus puertas.
Acurdense de todos mis mandamientos, y cmplanlos: para que se consagren a

su Elohim. Yo, YHWH, soy su Elohim que los saqu de Egipto para ser su Elohim;
Yo, YHWH, soy su Elohim.
_____________________________________________
El Shem (Deuteronomio 6:4-9) es la oracin central de la adoracin hebrea. Es una consigna de

vida que repetimos dos veces al da, hasta el mismo da de nuestra muerte. Si se quiere decir la
Shem tradicional completo, adanse los pasajes de Deuteronomio 11:3-21 y Nmeros 15:37-41
_____________________________________________
5. Bendiciones posteriores al Shem

Por la Redencin
Todo esto sostenemos como seguro y firme: Que slo YHWH es nuestro Elohim;
que no hay ningn otro, y que nosotros somos Israel su pueblo. l es nuestro Rey: l
nos libra de la mano de los opresores, y nos libra del puo de los tiranos. l hace
maravillas sin nmero, portentos que superan nuestro entendimiento.
l nos da nuestra vida; por su ayuda sobrevivimos a todos los que buscan nues-
tra destruccin. l hizo maravillas para nosotros en la tierra de Egipto, milagros y
portentos en la tierra del Faran. l sac a Israel su pueblo, para que le sirviera
siempre en libertad.
21
Cuando sus hijos presenciaron su poder, lo alabaron y le dieron gracias; libremen-
te lo aclamaron Rey; y llenos de gozo Moiss y todo Israel cantaron esta cancin:
MI KAMKA BAELM YHWH?
MI KAMKA NEEDR BAQDESH,
NOR TEHILT, OSH FLE?
Quin como t de los fuertes, YHWH?
Quin como t, glorioso en santidad,
tremendo en loor, gran Hacedor?
Cuando pasaron por el mar, tus hijos vieron tu soberano poder desplegado.
Este es mi Elohim! exclamaron. YHWH reinar por la eternidad! Y se ha
dicho: YHWH libr a Jacob, y lo redimi de la mano de uno ms fuerte que l.
Bendito es YHWH, el Redentor de Israel.
Por la Providencia divina

Concdenos, YHWH nuestro Elohim, que nos acostemos en paz, y levntanos,
Soberano, a una vida renovada. Arrpanos con la cobertura de tu paz; guanos con tu
buen consejo; y por amor a tu nombre s nuestra ayuda.
Escdanos del enemigo y de la plaga, de la guerra y del hambre y de la angus-
tia; subyuga nuestra inclinacin al mal. Elohim, Guardin y Auxilio nuestro, Go-
bernante bondadoso y misericordioso, danos refugio a la sombra de tus alas. Guarda
nuestra salida y nuestra entrada, que ahora y siempre tengamos vida y paz. Bendi-
to es YHWH, el eterno Guardin de su pueblo Israel.
6. Jats Qadish Medio Qadish

YITGADL VEYITQADSH SHEMH RAB BEALMH DI V ER
KIRUTH, VEYAMLK MALKUT, VEYATSMJ PURQANH, VIQARV
MESHIJH, BEJAYEKN UVYOMEKN UVJAY DEKL BET YIRAL,
BAAGAL UVIZMN QARV, VEIMR AMN.
AMN. YEH SHEMH RABH MEVARK LEALM LEALM ALMAY.
YITBARK VEYISTABK VEYITPAR VEYITROMM VEYITNAS,
VEYITHADR VEYITAL VEYITHALL SHEM DEQUDSHH, BERK HU,
LELA MIN KOL BIRKAT, SHIRAT, TISHBEJATH VENEJAMAT
DAAMIRN BELMA, VEIMR AMN. (AMN)
Ensalzado y santificado sea Su nombre en todo el mundo que l cre segn su

propsito. Que venga pronto su reino, germine la salvacin y se acerque la llegada
de su Mashaj, en nuestras vidas y en nuestros das, y en la vida de toda la Casa de
Israel, pronto y en tiempo cercano, y digan amn.
Amn. Bendito sea su gran nombre para siempre, por la eternidad.
22
Bendito, elogiado, glorificado, exaltado, magnificado, enaltecido y alabado sea el
nombre del Santo, bendito sea, por encima de toda bendicin, cntico, alabanza y
consuelo que se ofrecen en el mundo, y digan amn. (Amn)
__________________________________________________________
El Qadish es una antiqusima oracin en arameo que se utiliza en diversas ocasiones. Se emplea
incluso en relacin con el memorial de la muerte de nuestros seres queridos, y hasta en servicios
fnebres. Sin embargo no tiene nada que ver con los difuntos y no es una oracin por los muertos.
Es simplemente una alabanza al Creador de la vida. No se dice si no hay minyn.
__________________________________________________________
(La oracin que sigue, la Amidah, es la plegaria ms importante de todo el servicio. Los das de semana
consiste de 18 bendiciones; en Shabat y Yom Tov (da festivo) consiste slo de siete.)
7. Amidah - Oracin de Pie

(Todos de pie, mirando hacia Jerusalem.)
ADONY, SHEFATY TIFTJ UF YAGUD TEHILATKA.

Soberano, abre mis labios, y mi boca declarar tu alabanza.
1
Por el Elohim de nuestros Antepasados
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim y Elohim de nuestros antepasados: Elohim
de Abraham, de Isaac, y de Jacob; Elohim grande, fuerte, y tremendo, Elohim su-
premo.
Amo de todos los vivientes, tus caminos son caminos de amor. T te acuerdas de
la fidelidad de nuestros antepasados, y en amor traes redencin a los hijos de sus
hijos por amor a tu nombre. *
T eres nuestro Rey y nuestro Auxilio, nuestro Salvador y nuestro Escudo. Ben-
dito es YHWH, el Escudo de Abraham.
* (En los Diez Das de Arrepentimiento inserte):
Acurdate de nosotros para vida, porque t eres el Rey que se deleita en la vida, e inscrbenos en el
Libro de la Vida, para que prevalezca tu voluntad, Elohim de la vida.
23
2
Por el Poder del Creador
Eterno es tu poder, Soberano; toda vida es un regalo tuyo; grande es tu poder
para salvar! Con amor sostienes a los vivos, con gran compasin les das vida a
todos. Envas ayuda al cado y sanidad al enfermo; Traes libertad al cautivo y te
mantienes fiel a los que duermen en el polvo.
Quin como t, Dueo del poder? Quin es tu igual, dueo de la vida y de la
muerte, Fuente de salvacin?* Bendito es YHWH, la Fuente de la vida.

Quin como t, Fuente de misericordia, que en compasin sostiene la vida de sus hijos?
3
La Qedushah Por la santidad del Elohim
T eres santo, tu nombre es santo, y los que tratan de ser santos declaran tu gloria
da por da.
* Bendito es YHWH, el Elohim santo.
* En los Diez Das de Arrepentimiento concluya:

Bendito es YHWH, el Rey santo.
4
Por entendimiento
T nos favoreces con conocimiento y le enseas entendimiento a los mortales.
Contina favorecindonos con conocimiento, entendimiento, y discernimiento.
Bendito es YHWH, generoso Dador de conocimiento.
5
Por arrepentimiento
Aydanos, Padre nuestro, a volver a tu Torah; acrcanos, Rey nuestro, a tu servi-
cio; y trenos de vuelta a tu presencia en perfecto arrepentimiento.
Bendito es YHWH, que llama al arrepentimiento.
6
Por perdn
Perdnanos, Padre nuestro, cuando pecamos; perdnanos, Rey nuestro, cuando
transgredimos; porque t eres un Elohim perdonador.
Bendito es YHWH, el Padre bondadoso, abundante en perdn.
7
Por redencin
Mira nuestra afliccin y aydanos en nuestra necesidad; Elohim Redentor nues-
tro, redmenos pronto por amor de tu nombre.
24
8
Por salud
Snanos, YHWH, y seremos sanos; slvanos, y seremos salvos; concdenos una
curacin perfecta de todas nuestras heridas.
Bendito es YHWH, el Sanador de los enfermos.
9
Por abundancia
Bendice este ao, YHWH nuestro Elohim, y que su producto nos traiga bienes-
tar. Otorga tus bendiciones sobre la tierra y scianos con tu bondad.
Bendito es YHWH, de quien fluyen todas las bendiciones.
10
Por libertad
Suena el gran cuerno para proclamar libertad, inspranos para luchar por la libe-
racin de los oprimidos, y que el cntico de libertad se escuche en las cuatro esqui-
nas de la tierra.
Bendito es YHWH, Redentor de los oprimidos.
11
Por justicia
Derrama tu espritu sobre los gobernantes de todos los pases; gualos para que
puedan gobernar con justicia. Que slo t reines sobre nosotros en firme amor y
compasin!
Bendito es YHWH, el Rey que ama la justicia y la rectitud.
12
Por rectitud
Ten misericordia, YHWH nuestro Elohim, de los rectos y fieles entre todos los
pueblos, y de todos nosotros. Apoya a todos los que fielmente ponen su confianza en
ti, y concdenos que se nos cuente siempre entre ellos.
Bendito es YHWH, el Bastn y Apoyo de los rectos.
13
Por Jerusalem
Vulvete en compasin hacia Jerusalem, tu ciudad. Que haya paz en sus puertas,
tranquilidad en el corazn de sus habitantes. Que tu Torah salga de Sin y tu palabra
de Jerusalem.
Bendito es YHWH, que le da paz a Jerusalem.
14
Por salvacin
Haz que germine pronto la planta de la justicia. Que la luz de la salvacin brille
segn tu palabra, porque esperamos tu salvacin todo el da.
Bendito es YHWH, que hace brillar la luz de la salvacin sobre todo el mundo.
25
15
Por aceptacin de la oracin
Oye nuestra voz, YHWH nuestro Elohim; ten compasin de nosotros, y acepta
nuestra oracin con favor y misericordia, porque t eres un Elohim que oye la ora-
cin y la splica.
Bendito es YHWH, que escucha la oracin.
16
Por la adoracin
S bondadoso con tu pueblo Israel, YHWH nuestro Elohim, y recibe nuestras
oraciones con amor. Que nuestra adoracin sea siempre aceptable para ti. Llnanos
con el conocimiento de que t ests cerca de todos los que te buscan en verdad. Que
nuestros ojos contemplen tu presencia en nuestros medio y en medio de nuestro
pueblo en Sin.
Bendito es YHWH, cuya presencia le da vida a Sin y a todo Israel.
(En Rosh Jdesh y en Das Intermedios adase):

Elohim nuestro y Elohim de nuestros antepasados, acurdate de tu pueblo Israel en...
...este primer da del nuevo mes, ...este da de Psaj ...este da de Sukot,
y renueva en nosotros el amor y la compasin, la bondad, la vida y la paz.
En este da recurdanos para bien. Amn.
En este da bendcenos con tu cercana. Amn.
En este da concdenos una vida plena. Amn.
17
Accin de gracias
Con gratitud reconocemos que t eres YHWH nuestro Elohim y Elohim de nues-
tros antepasados, el Elohim de todas las generaciones. T eres la Roca de nuestra
vida, el Poder que nos escuda en cada edad. Te damos gracias y cantamos tus ala-
banzas: por nuestras vidas que estn en tus manos; por nuestras almas que estn a tu
cuidado; por las seales de tu presencia que encontramos cada da; y por tus maravi-
llosos dones en todo tiempo, de maana, tarde, y noche. T eres Bondad; tus mise-
ricordias nunca terminan; t eres Compasin; tu amor nunca falla. T has sido siem-
pre nuestra esperanza.
Por todas estas cosas, Soberano YHWH, ensalzado y bendecido sea tu nombre.
(En los Diez Das de Arrepentimiento inserte):

Que una vida abundante sea la herencia de todos tus hijos. Elohim, Redentor y Auxilio nuestro, que
todos los que viven te afirmen y alaben tu nombre en verdad. YHWH, cuya naturaleza es Bondad, te
damos gracias y alabanza.
(En Janukah agregue):
Damos gracias por las maravillas redentivas y los actos portentosos por los que, en esta poca,
nuestro pueblo fue salvado en das de antao.
26
En los das de Matatiyhu, el kohn gadl hasmoneo, y en los das de sus hijos,
se levant un tirano contra nuestros antepasados, determinado a hacerlos olvidar tu
Torah, y a apartarlos de la obediencia a tu voluntad. Pero t estabas al lado de ellos
en tiempos de angustia. Les diste fortaleza para luchar y vencer, para que te sirvieran
en libertad.
Mediante el poder de tu espritu los dbiles derrotaron a los fuertes, los pocos
prevalecieron contra los muchos, y los justos salieron triunfantes. Entonces tus hijos
volvieron a tu Casa, para purificar el santuario y encender sus luces. Y dedicaron
estos das a dar gracias y alabanza a tu gran nombre.
(En Purim agregue):

Damos gracias por las maravillas redentivas y los portentosos actos por los cuales, en esta poca,
nuestro pueblo fue salvado en das de antao.
En los das de Mordekay y Ester, el impo Jamn se levant en Persia, tramando la destruccin de
todos los judos. Planeaba destruirlos en un solo da, el trece de Adar, y permitir el saqueo de sus
propiedades.
Pero mediante tu gran misericordia sus planes quedaron frustrados, su estratagema trastocada.
Por eso te damos gracias y te bendecimos, Elohim grande y bondadoso.
18
Por la paz
Soberano de la paz, que Israel tu pueblo conozca la paz duradera, porque es
bueno a tu vista bendecir continuamente a Israel con tu paz.*
Alabado sea YHWH, que bendice a su pueblo Israel con paz.
* (En los Diez Das de Arrepentimiento concluya):

Ensanos, pues, a encontrar nuestra felicidad en la bsqueda de la justicia y la paz.
Bendito es YHWH, la Fuente de la paz.
8. Oracin silenciosa
(Todos leen esta oracin en forma audible pero
en voz muy baja, y cada cual a su propio paso.)
Elohim mo, guarda mi lengua del mal y mis labios del engao. Aydame a
guardar silencio frente a la burla, a ser humilde en presencia de todos. Abre mi
corazn a tu Torah, y me apresurar a guardar tus mandamientos. Slvame con tu
poder; en tiempos de angustia s mi respuesta, que se gocen los que te aman.
27
YIH LERATSN MREFI, VEHENN LIV, LEFANKA YHWH, TSUR
VEGOAL.
Sean gratas las palabras de mi boca, y las meditaciones de mi corazn, delante

de ti, YHWH, Roca ma y Redentor mo.
OSH SHALOM BIMROMV

HU YAAS SHALM ALNU
VEAL KOL-YISRAL, VEIMR AMN.
El que hace la paz en las alturas

haga la paz entre nosotros,
y en todo Israel, y que sea as. Amn.
9. DERASH - EXPOSICIN O LECTURA DE LA TORAH
(El ritual para la Lectura de la Torah est en la pgina 135)
10. Tajann - Oracin Especial

(Las oraciones para ocasiones especiales comienzan en la pgina 107)
(Las oraciones en una casa de duelo comienzan en la pgina 123)
(Las oraciones nazarenas comienzan en la pgina 143)

11. Alnu - Oracin de Conclusin
(Todos de pie)
Sobre nosotros est el deber de adorar al Elohim que vive para siempre, y ofre-
cer alabanzas a Aquel que extendi los cielos y estableci la tierra, cuya gloria se
revela en los cielos arriba, y cuya grandeza se manifiesta en todo el mundo. l es
nuestro Elohim, no hay ningn otro. Por tanto, nos postramos en reverencia y gra-
titud ante aquel que es Soberano sobre todo, el Santo, bendito sea.
28
Que no est lejano el da, Elohim YHWH, cuando tu nombre sea venerado en
toda la tierra, cuando desaparezca la incredulidad y el error no sea ms. Ferviente-
mente rogamos que venga el da cuando todos se vuelvan a ti en amor, cuando la
corrupcin y el mal dejen paso a la integridad y la bondad, cuando la supersticin ya
no esclavice la mente, ni la idolatra ciegue los ojos, cuando todos los que moran en
la tierra sepan que solamente t eres el Elohim.
Que todos, creados a tu imagen, lleguen a ser uno en espritu y uno en amistad,
unidos para siempre en tu servicio. Entonces se har efectivo tu reino sobre la
tierra, y se cumplirn las palabras del profeta:
BAYM HAH YIHYH YHWH EJD, USHEM EJD.
En ese da YHWH ser nico, y su nombre ser nico.
___________________________________________________
Oracin para antes de dormir
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que trae sueo a mis
ojos, somnolencia a mis prpados. Sea tu voluntad, YHWH mi Elohim y Elohim de
mis antepasados, que me acueste en paz y que me levante en paz. Que mi sueo no
sea perturbado por pensamientos de problemas, pesadillas, ni ideas perversas. Que
tenga una noche de sueo tranquilo. Que me despierte a la luz de un nuevo da, que
mis ojos puedan contemplar el esplendor de tu luz. Bendito seas, YHWH, cuya
gloria da luz a todo el mundo.
Elohim es un Rey fiel.
(En voz baja)

(En voz baja)

29

Aydanos, YHWH nuestro Elohim, a acostarnos en paz; y despirtanos de nuevo
a la vida, Rey nuestro. Tiende sobre nosotros la cobija de tu paz, guanos con tu buen
consejo. Slvanos por tu misericordia. Escdanos de enemigos y de pestilencias, del
hambre, la espada y el sufrimiento. Elimina las fuerzas malignas que nos rodean,
cobjanos a la sombra de tus alas. YHWH nuestro Elohim, protgenos y lbranos. T
eres un Rey generoso y misericordioso. Guarda nuestro ir y venir, concdenos vida
y paz, ahora y siempre.
Bendito sea YHWH de da y de noche, bendito cuando nos acostamos y cuando
nos levantamos. En tus manos estn las almas de los vivos y de los difuntos, la vida
de toda criatura, el aliento de toda carne. En tus manos encomiendo mi espritu; t
me redimirs, YHWH, Elohim de verdad. Padre nuestro que ests en el cielo, afirma
la unidad de tu gobierno, confirma tu soberana, y reina sobre nosotros para siem-
pre.
Que nuestros ojos contemplen, que nuestros corazones se regocijen, y que nues-
tras almas se alegren en nuestra segura salvacin, cuando se diga en Sin: Tu Elo-
him es Rey. YHWH es Rey, YHWH fue Rey, y YHWH ser Rey para siempre.
Toda soberana es tuya; para toda la eternidad solamente t reinars en gloria, slo t
eres nuestro Rey. Alabado seas t, YHWH, Rey glorioso, eterno Gobernante sobre
nosotros, y sobre toda la creacin.
HIN, LO YANM VEL YISHN SHOMR YISRAL.
Mira que no duerme, ni dormir, el Guardin de Israel.
___________________________________________________
30
Preliminares del Servicio Matutino
Estas bendiciones matinales se hacen antes de todo servicio matutino, incluyendo los servicios del Shabat
y las Festividades. Pueden hacerse como devocin privada o como parte del servicio pblico.
(Al levantarnos por la maana reconocemos

la presencia y la compasin de Elohim):
Estoy agradecido(a) de ti, Rey vivo y eterno, por restaurarme mi aliento de vida
con compasin. Grande es tu fidelidad.
(Al lavarnos las manos):

Bendito seas YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, Creador del agua para el
lavamiento.
(Meditacin antes de ponerse el talit):

Me envuelvo en el talit con flecos para cumplir la mitsvah de mi Creador, como
est escrito en la Torah: Se pondrn flecos en las esquinas de sus vestimentas en
toda generacin. (Nmeros 15:38).
(Nos ponemos el talit que nos recuerda todos los mandamientos):

Bendito seas YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que nos santifica con
sus mandamientos, y nos manda a envolvernos en los tsitsit.
(Agradecemos por el don de nuestro cuerpo)

Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que form el cuerpo
humano con sabidura, creando en l aberturas y cavidades, glndulas y rganos. Es
obvio y conocido en la presencia de tu glorioso trono, que si uno de ellos se rompie-
ra, o se congestionara, sera imposible existir por un momento en tu presencia. Ben-
dito seas, YHWH, el que sana toda carne y hace maravillas.
(Agradecemos por el don del aliento de vida)

Elohim mo, el aliento de vida que me has dado es puro. T lo creaste, lo formas-
te, me lo insuflaste, y lo sostienes dentro de m. Mientras tenga aliento te dar gra-
cias, YHWH, Elohim mo y de mis antepasados, Amo de toda la creacin, Dueo de
todo espritu humano. Bendito seas YHWH, que devuelves el aliento de vida a los
cuerpos muertos.
31
(Agradecemos por la compasin Divina)
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que quita el sueo de
mis ojos y la somnolencia de mis prpados. Haz que podamos estudiar tu Torah
regularmente, y nos apeguemos a tus mandamientos. No nos dejes caer en las garras
del pecado, de la transgresin y de la iniquidad. No nos sometas a pruebas ni a
desgracias. Que la inclinacin al mal no nos controle. Mantennos alejados de gente
impa y de compaeros corruptos. Fortalece nuestra inclinacin al bien y a las bue-
nas obras; hoy, y cada da, concdenos humildad para que podamos servirte. Que
hallemos gracia, amor y compasin a tu vista y a la vista de todos los que nos vean.
Concdenos una medida plena de bondad amorosa. Bendito seas t, YHWH, el que
le otorga bondad amorosa a su pueblo Israel.
(Aqu pueden aadirse peticiones personales)
32
Adn olam
Adn olm ashr malk, betrem kol-yetsr nivr,

let naas bejeftso kol, azi mlek shem niqr.
Veajar kiklt hakl, lebad yimlk nor,

veh hayh, veh hovh, veh yihyh betifarh.
Veh ejd, veen shen, lehamshil lo, lehajbirh,

bel resht, bel taklt, vel haz vehamisrh.
Veh el, veji goal, vetsr jevl beet tsarh,

veh nis umans li, ment kos beym eqr.
Beyad afqd ruj, beet ishn vearah,

veim ruj gueviyat: YHWH li, vel ir.
Dueo de mundo
Dueo del mundo, eterno Rey, antes de toda la creacin

Su nombre fiel y eterno fue seal de su poder creador.
Cuando este mundo ya no est, en majestad l reinar;

El-Que-Era, y Es, y Habr-De-Ser, su gloria fiel demostrar.
nico es l, sin parangn, sin un principio, sin un fin,

Sin otro igual, sin divisin, potente Rey ser hasta el fin.
Mi Salvador y Padre fiel, refugio en tiempo de afliccin;

Es mi bandera y mi broquel, quien oye fiel toda oracin.
Siempre en sus brazos estar, sea en la paz o en la afliccin;

Mi vida entera suya es, YHWH es por m: no habr temor.
Y. A., Trad.
33
Salmos para el Servicio Matutino
en Das de la Semana
(Segn la tradicin de los antiguos Levitas en el servicio del Templo.)
a EL SALMO PARA EL DOMINGO

El primer da de la semana los Levitas recitaban este salmo en el Templo.
Salmo de David. A YHWH pertenece la tierra, y todo lo que

contiene; el mundo y sus habitantes.
l la fund sobre los mares,
y la afirm sobre las corrientes de agua.
Quin podr subir al monte de YHWH?
Quin se levantar en su santuario?
El que tiene manos limpias y un corazn puro,
que no ha usado el nombre de Elohim en juramentos
falsos, que no ha jurado con engao.
Ese recibir una bendicin de YHWH,
una justa recompensa del Elohim de su salvacin.
Esas son las personas que lo buscan,
que anhelan la Presencia del Elohim de Jacob.
Levanten sus dinteles, oh puertas,
branse, puertas eternas!
Dejen entrar al Rey glorioso.
Quin es el Rey glorioso?
YHWH, con triunfo y poder
YHWH, triunfante en batalla.
Levanten sus dinteles, oh puertas,
branse, puertas eternas!
Dejen entrar al Rey glorioso.
Quin es el Rey glorioso?
YHWH Tsevat, l es el Rey glorioso.
SALMO 24
34
b EL SALMO PARA EL LUNES
El segundo da de la semana los Levitas recitaban este salmo en el Templo.
Cancin, Salmo de los hijos de Qraj.
Grande es YHWH, y digno de ser alabado

en la ciudad de nuestro Elohim, en su monte santo.
Esplndido, sublime en el norte es el Monte Sin,
el gozo de toda tierra, la ciudad del gran Rey.
En sus bastiones Elohim es conocido como un refugio.
Los reyes conspiraron y embistieron,
pero cuando la vieron quedaron pasmados.
El pnico los sobrecogi, huyeron aterrados,
sobrecogidos de temblor como mujer de parto,
arrojados como una paja llevada por el viento oriental.
Lo que una vez omos, ahora lo presenciamos
en la ciudad de YHWH Tsevat, ciudad de nuestro Elohim.
Que Elohim la preserve para siempre
En tu templo, Elohim, meditamos en tu bondad.
Tu gloria, como tu nombre, llega a los confines de la tierra.
Tu diestra est llena de beneficencia.
Que se alegre Sin, que se gocen las ciudades de Judah
a causa de tus juicios.
Caminen alrededor de Sin, rodenla; cuenten sus torres,
revisen sus rampas, observen sus bastiones.
Luego cuenten su historia a las nuevas generaciones,
cuenten de nuestro Elohim que nos gua para siempre.
SALMO 48
35
g EL SALMO PARA EL MARTES
El tercer da de la semana los Levitas recitaban este salmo en el Templo.
Salmo de Asaf
Elohim se levanta en el tribunal del Elohim;
pronuncia juicio sobre los jueces:
Hasta cundo pervertirn la justicia?
Hasta cuando favorecern al impo?
Defiendan al dbil y al hurfano;
apoyen al marginado y al destituido.
Rescaten al dbil y al necesitado,
slvenlos del puo del impo.
Pero ellos ni saben ni entienden;
andan vagando en tinieblas
mientras se conmueven los cimientos de la tierra.
Yo pens que ustedes eran como Elohim,
hijos del Altsimo, pero ustedes morirn
como los mortales, como cualquier prncipe
caern ustedes.
Levntate, Elohim, y juzga la tierra,
que t dominas sobre todas las naciones.
SALMO 82
36
g EL SALMO PARA EL MIRCOLES
El cuarto da de la semana los Levitas recitaban este salmo en el Templo.
Poderoso de retribucin, YHWH, Elohim de retribucin,

aparece. Juzga la tierra, dales su merecido a los arrogantes.
Hasta cundo, YHWH, hasta cundo se alegrarn los
impos? Exhalan arrogancia, engreimiento, jactancia.
Aplastan a tu pueblo, YHWH, oprimen a los tuyos.
Matan a las viudas y a los extranjeros;
asesinan a los hurfanos.
Dicen: YHWH no ve, el Elohim de Jacob no hace caso.
Sean entendidos, tontos. Cundo sern sabios, so necios?
De seguro el que forma el odo puede or.
De seguro el que forma el ojo puede ver.
De seguro castigar el que disciplina a las naciones
el que ensea conocimiento a los mortales.
YHWH conoce los esquemas de los humanos, cun ftiles son.
Dichoso al que l disciplina y le ensea Torah,
adiestrndolo para esperar con calma en la adversidad
hasta que se cave un hoyo para el impo.
YHWH no abandonar a su pueblo, no olvidar a los suyos.
La justicia volver a los justos;
todos los rectos de corazn se esforzarn por ella.
Quin estar por m contra los impos?
Quin se pondr de mi parte contra los malhechores?
Si no hubiera sido por la ayuda de Elohim,
yo estara en mi sepulcro.
Cuando mi pie resbala, el amor de YHWH me apoya.
Cuando estoy lleno de problemas, su consuelo alienta mi alma.
YHWH es mi refugio; mi Elohim es mi Roca de amparo.
l les pagar por su iniquidad, los destruir por su maldad.
YHWH nuestro Elohim los destruir.
SALMO 94
37
h EL SALMO PARA EL JUEVES
El quinto da de la semana los Levitas recitaban este salmo en el Templo.
Canten con gozo al Elohim, nuestra fortaleza;

aclamen con alegra al Elohim de Jacob.
Entonen una meloda, suenen el tamboril;
toquen tonos suaves en el arpa y en la lira.
Toquen el shofar en la Luna Nueva,
en la luna llena para nuestra festividad.
Es la ley para el pueblo de Israel,
el Elohim de Jacob se sienta en juicio.
l lo orden como un decreto para Yosef
cuando se levant contra la tierra de Egipto.
Entonces o una voz que nunca conoc:
Yo quit la carga de tus hombros,
tus manos quedaron libres del cargamento.
Cuando t llamaste en angustia yo te rescat;
invisible, te respond en el trueno.
Prob tu fe en el desierto.
Oye esta advertencia, pueblo mo;
Israel, si tan slo escucharas:
No tendrn Elohim extraos entre ustedes,
no adorarn a una deidad extranjera.
Yo soy tu Elohim que te sac de Egipto;
abre tu boca, y yo la llenar.
Si tan slo mi pueblo escuchara mi voz,
si el pueblo de Israel anduviera en mis caminos,
entonces yo subyugara a sus adversarios
y derribara a sus opresores.
Los enemigos de YHWH seran abatidos; su destruccin
sera eterna.
Pero a ti te alimentara con el ms rico trigo,
con miel de la roca te saciara.
SALMO 81
38
y EL SALMO PARA EL VIERNES
En el sexto da de la semana los Levitas recitaban este salmo en el Templo.
YHWH es Rey, coronado de esplendor;

YHWH reina, vestido de fortaleza.
l estableci la tierra sobre seguro fundamento.
Cre un mundo que permanece firme.
Su reino perdura desde tiempos antiguos; l es eterno.
Los ros puede elevarse y rabiar,
las aguas pueden agolparse y rugir,
las inundaciones pueden aumentar y anegar.
Mas por sobre el estruendo del mar y sus olas,
asombroso es YHWH nuestro Elohim.
Tus decretos, YHWH, nunca fallan.
La santidad es propia de tu Casa por la eternidad.
SALMO 93
__________________________________________________________
Los salmos para el Shabat se encuentra en los servicios de Shabat.

__________________________________________________________
39
Shajarit
Servicio Matutino Para Das de Semana
1. Reflexin
(La reflexin inicial prepara el alma para ponerse en sintona con lo divino, es una llamada a la adoracin.
Para variar, se puede seleccionar cada maana una reflexin diferente de las pginas 6 a 17)
Cun hermosas son tus carpas, Jacob, tus moradas, Israel! En tu abundante bon-
dad amorosa, oh Elohim, permteme entrar en tu Casa, para adorar reverentemente
en tu santo templo.
YHWH, amo tu casa, el lugar donde mora tu gloria. As que adorar con humil-
dad, buscar bendicin en la presencia de YHWH, mi Hacedor.
A ti, entonces, YHWH, se dirige mi oracin. Que sea ste un tiempo de gozo y de
favor. En tu gran amor, oh Elohim, respndeme con tu verdad salvadora.
2. Bendiciones Matinales
Por la renovacin de cada da:
Bendito seas YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, que capacita a sus cria-
turas para distinguir entre el da y la noche, que me hizo a su imagen, que me hizo
israelita, que me hizo libre, que da vista al ciego, que viste al desnudo, que liberta
al cautivo, que levanta al cado, que crea el cielo y la tierra, que provee para todas
mis necesidades, que nos gua en nuestra senda, que fortalece al pueblo de Israel
con valor, que corona a Israel de gloria, que restaura el vigor al cansado.
40
Por la Torah
Bendito eres YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo, que nos santifica con
sus mandamientos, y nos ordena dedicarnos al estudio de la Torah. YHWH, Elohim
nuestro, haz dulces para nosotros las palabras de tu Torah, y para la Casa de Israel, tu
pueblo, para que nosotros y nuestros hijos seamos amantes de tu nombre y estudian-
tes de tu Torah.
Bendito es YHWH, el Maestro de Torah para su pueblo Israel.
Estas son las obligaciones sin medida, cuya recompensa tambin es sin medida:
Honrar padre y madre; realizar actos de amor y bondad; asistir a la casa de estudio
diariamente; acoger al extranjero; visitar al enfermo; alegrarse con los que se casan;
consolar a los enlutados; orar con sinceridad; poner la paz donde haya discordia. Y
el estudio de la Torah las iguala a todas ellas.
Sea tu voluntad, YHWH nuestro Elohim, y Elohim de nuestros antepasados,

concedernos nuestra porcin en tu Torah. Que seamos discpulos de Aharn el kohn,
amando la paz y procurando la paz, amando a nuestro prjimo y acercndolos a la
Torah.

3. Jats Qadish - Medio Qadish

KIRUTH, VEYAMLK MALKUT VEYATSMJ PURQANH, VIQARV
MESHIJH BEJAYEKN UVYOMEKN UVJAY DEKL BET YIRAL,

41
4. El Barek

5. Bendiciones previas al Shem

(Desde tiempos inmemoriales se pronuncian dos bendiciones
como prembulo al Shem, y una o dos despus del Shem.)
Por la Creacin
Bendito sea YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, que hace la luz y crea las
tinieblas, que ordena la paz y disea todas las cosas. Con compasin da luz a la tierra
y a todos los que moran en ella; con bondad renueva la obra de la creacin continua-
mente, da por da.
Cun mltiples son tus obras, YHWH; en sabidura las has hecho todas; la
tierra est llena de tus creaciones. Que todos te bendigan, YHWH nuestro Elohim,
por la excelencia de las obras de tus manos, y por las rutilantes estrellas que has
hecho: que te glorifiquen para siempre. Bendito es YHWH, el Hacedor de la luz.
Por la Revelacin
Profundo es tu amor por nosotros, YHWH nuestro Elohim, y grande es tu com-
pasin. Nuestro Hacedor y Rey, nuestros antepasados confiaron en ti, y t les ense-
aste las leyes de vida: s generoso ahora con nosotros, y ensanos.
Ten compasin de nosotros, Padre de misericordia, y dirgenos a conocer y en-
tender, a aprender y ensear, a observar y sostener con amor todas las enseanzas
de tu Torah.
Ilumnanos con tu enseanza, aydanos a mantenernos firmes en tus manda-
mientos, y unir nuestros corazones para amar y reverenciar tu nombre. Entonces
nunca quedaremos avergonzados, porque pondremos nuestra confianza en ti, el gran-
de, santo y respetable. Nos gozaremos y alegraremos en tu salvacin, porque t,
Elohim, eres el autor de muchas liberaciones. En amor nos has escogido y nos has
acercado a ti para que te sirvamos en fidelidad y proclamemos tu unidad.
Bendito es YHWH, que en amor ha elegido a su pueblo Israel para que le sirva.

42
6. El Shem
(En voz baja)

Oye, Israel, YHWH es nuestro Fuerte, slo YHWH.
(En voz baja)

Acurdense de todos mis mandamientos, y cmplanlos: para que se consagren
a su Elohim. Yo, YHWH, soy su Elohim que los saqu de Egipto para ser su Elohim;

_____________________________________________
El Shem (Deuteronomio 5:4-9) es la oracin central de la adoracin juda. Es una consigna de

vida que repetimos dos veces al da, hasta el mismo da de nuestra muerte. Si se quiere decir el
_____________________________________________
7. Bendicin posterior al Shem

Por la redencin:
Verdadera y perdurable, amada y preciosa, tremenda,
buena, y hermosa es esta enseanza eterna.
Esta verdad sostenemos como segura: El Elohim YHWH
es nuestro Rey. l es la Roca de Jacob, nuestro Escudo
protector.
l permanece por todas las generaciones: su nombre es eterno.
Su trono se mantiene firme; su soberana y su fidelidad son eternas.
43
Sus palabras viven y perduran, verdaderas y preciosas
por toda la eternidad.
YHWH, Elohim nuestro, t nos redimiste de Egipto;
T nos libraste de la casa de servidumbre.
Por eso el pueblo que sinti tu amor te cant canciones
de alabanza.
El Elohim vivo, alto y exaltado, potente y tremendo.
Que humilla al orgulloso y eleva al humilde, que liberta
a los cautivos y redime al oprimido,
que es la Respuesta para todos los que claman a l.
Toda alabanza al Elohim Altsimo, la Fuente de bendicin!
Como Moiss e Israel, le cantamos este cntico de regocijo:


Quin como t, grandioso en santidad,
Un nuevo cntico cantaron los redimidos a tu nombre. A la orilla del mar, salva-
dos de la destruccin, proclamaron tu soberano poder: YHWH reinar por siem-
pre jams!
Roca de Israel, ven en ayuda de Israel. Cumple tu promesa de redencin para
Judah e Israel. Nuestro Redentor es YHWH de los Ejrcitos, el Santo de Israel.

(Todos de pie, mirando hacia Jerusalem)

1
El Elohim de Todas las generaciones
Te alabamos, YHWH nuestro Elohim y Elohim de todas las generaciones: Elo-
him de Abraham, Elohim de Isaac, Elohim de Jacob; Elohim grande, fuerte, y tre-
mendo, Elohim supremo.
44
Amo de todos los vivientes, tus caminos son caminos de amor. T te acuerdas de
la fidelidad de nuestros antepasados, y en amor traes redencin a los hijos de sus
hijos por amor a tu nombre. *

Libro de la Vida, para que prevalezca tu voluntad, Elohim de la vida.
2
Por el poder de YHWH
Eterno es tu poder, oh Soberano; toda vida es un regalo tuyo; grande es tu poder
para salvar! Con amor sostienes a los vivos, con gran compasin les das vida a
todos. Envas ayuda al cado y sanidad al enfermo; Traes libertad al cautivo y te
mantienes fiel a los que duermen en el polvo.
Quin como t, Dueo de poder? Quin es tu igual, Dueo de la vida y de la
muerte, Fuente de salvacin?* Bendito es YHWH, la Fuente de la vida.

Quin como t, Fuente de misericordia, que en compasin sostiene la vida de sus hijos?
3
La Qedushah La Santificacin
Santificamos tu nombre en la tierra, as como todas las cosas, hasta el fin del
tiempo y el espacio, proclaman tu santidad; y en las palabras de los profetas deci-
mos:
Santo, santo, santo es YHWH de los Ejrcitos; la plenitud de toda la tierra es su
gloria!
Ellos responden a tu gloria con bendicin: Bendita es la gloria de YHWH en cielo
y tierra. Y esta es tu sagrada palabra: YHWH reinar para siempre; tu Elohim, oh
Sin, de generacin en generacin. Haleluyah!
A todas las generaciones les daremos a conocer tu grandeza, y para toda la
eternidad proclamaremos tu santidad. Tu alabanza, oh Elohim, nunca se apartar
de nuestros labios.*
* En los Diez Das de Arrepentimiento concluya:
Bendito es YHWH, el Rey santo.
4
Por entendimiento
T nos favoreces con conocimiento y les enseas entendimiento a los mortales.
Contina favorecindonos con conocimiento, entendimiento, y discernimiento.
Bendito es YHWH, el generoso Dador de conocimiento.
45
5
Por arrepentimiento
Aydanos a volver a tu Enseanza, oh Hacedor; acrcanos a tu servicio, Elohim
Soberano; y trenos de vuelta a tu presencia en perfecto arrepentimiento.
Bendito es YHWH, que llama al arrepentimiento.
6
Por perdn
Perdnanos, Padre nuestro, cuando pecamos; perdnanos, Rey nuestro, cuando
transgredimos; porque t eres un Elohim perdonador.
Bendito sea YHWH, el Elohim bondadoso, cuyo perdn es abundante.
7
Por redencin
Mira nuestra afliccin y aydanos en nuestra necesidad; Elohim Redentor, red-
menos pronto por amor de tu nombre.
8
Por salud
Snanos, YHWH, y seremos sanos; slvanos, y seremos salvos; concdenos una
curacin perfecta de todas nuestras heridas.
Bendito es YHWH, el Sanador de los enfermos.
9
Por abundancia
Bendice este ao, YHWH nuestro Elohim, y que su producto nos traiga bienes-
tar. Otorga tus bendiciones sobre la tierra y scianos con tu bondad.
Bendito es YHWH, de quien fluyen todas las bendiciones.
10
Por libertad
Suena el gran cuerno para proclamar libertad, inspranos para luchar por la libe-
racin de los oprimidos, y que el cntico de libertad se escuche en las cuatro esqui-
nas de la tierra.
Bendito es YHWH, Redentor de los oprimidos.
11
Por justicia
Derrama tu espritu sobre los gobernantes de todos los pases; gualos para que
puedan gobernar con justicia. Que slo t reines sobre nosotros en firme amor y
compasin!
Bendito es YHWH, el Rey que ama la justicia y la rectitud.
12
Por rectitud
Ten misericordia, YHWH nuestro Elohim, de los rectos y fieles entre todos los
pueblos, y de todos nosotros. Apoya a todos los que fielmente ponen su confianza en
46
ti, y concdenos que se nos cuente siempre entre ellos.
Bendito es YHWH, el Bastn y Apoyo de los rectos.
13
Por Jerusalem
Y vulvete en compasin hacia Jerusalem, tu ciudad. Que haya paz en sus puer-
tas, tranquilidad en el corazn de sus habitantes. Que tu Torah salga de Sin y tu
palabra de Jerusalem.
Bendito es YHWH, que le da paz a Jerusalem.
14
Por liberacin
Haz que germine pronto la planta de la justicia Que la luz de la liberacin brille
segn tu palabra, porque esperamos tu liberacin todo el da.
Bendito es YHWH, que har amanecer la luz de la liberacin sobre todo el
mundo.
15
Por aceptacin de la oracin
Oye nuestra voz, YHWH nuestro Elohim; ten compasin de nosotros, y acepta
nuestra oracin con favor y misericordia, porque t eres un Elohim que oye la ora-
cin y la splica.
Bendito es YHWH, que escucha la oracin.
16
Por la adoracin
S bondadoso con tu pueblo Israel, YHWH nuestro Elohim, y recibe nuestras
oraciones con amor. Que nuestra adoracin sea siempre aceptable para ti. Llnanos
con el conocimiento de que t ests cerca de todos los que te buscan en verdad. Que
nuestros ojos contemplen tu presencia en nuestro medio y en medio de nuestro pue-
blo en Sin.
Bendito en YHWH, cuya presencia le da vida a Sin y a todo Israel.
(En Rosh Jdesh, en Das Intermedios, y en Yom Haatsmat):

Nuestro Elohim y Elohim de todas las edades, acurdate de tu pueblo Israel en este... (...primer da
del nuevo mes), (...da de Psaj), (...da de Sukot), (...da de la Independencia), y renueva en noso-
tros el amor, la compasin, la bondad, la vida y la paz.

47
17
Accin de gracias
Con gratitud reconocemos que t eres YHWH nuestro Elohim y Elohim de nues-
tros antepasados, el Elohim de todas las generaciones. T eres la Roca de nuestra
vida, el Poder que nos escuda en cada edad. Te damos gracias y cantamos tus ala-
banzas: por nuestras vidas que estn en tus manos; por nuestras almas que estn a tu
cuidado; por las seales de tu presencia que encontramos cada da; y por tus maravi-
llosos dones en todo tiempo, de maana, tarde, y noche. T eres Bondad; tus mise-
ricordias nunca terminan; t eres Compasin; tu amor nunca falla. T has sido siem-
pre nuestra esperanza.
Por todas estas cosas, Soberano YHWH, ensalzado y bendecido sea tu nombre.

Que una vida abundante sea la herencia de todos tus hijos. Elohim, Redentor y Auxilio nuestro, que
todos los que viven te afirmen y alaben tu nombre en verdad. YHWH, cuya naturaleza es Bondad, te
damos gracias y alabanza.
(En los das de Janukah inserte):

Damos gracias por las maravillas redentivas y los actos portentosos por los que, en esta poca,
nuestro pueblo fue salvado en das de antao. En los das de los Hasmoneos, se levant un tirano
contra nuestros antepasados, determinado a hacerlos olvidar tu Torah, y a apartarlos de la obedien-
cia a tu voluntad. Pero t estabas al lado de ellos en tiempos de angustia. Les diste fortaleza para
luchar y vencer, para que te sirvieran en libertad.
Mediante el poder de tu espritu los dbiles derrotaron a los fuertes, los pocos prevalecieron
contra los muchos, y los justos salieron triunfantes. Entonces tus hijos volvieron a tu casa, para
purificar el santuario y encender sus luces. Y dedicaron estos das a dar gracias y alabanza a tu
gran nombre.
18
Por la paz
Soberano de la paz, que Israel tu pueblo conozca la paz duradera, porque es
bueno a tu vista bendecir continuamente a Israel con tu paz.*
Alabado sea YHWH, que bendice a su pueblo Israel con paz.

Ensanos, pues, a encontrar nuestra felicidad en la bsqueda de la justicia y la paz. Bendito es
YHWH, la Fuente de la paz.
48
9. Oracin Silenciosa
(Todos pronuncian esta oracin en forma audible
pero en voz muy baja, cada cual a su propio paso.)
Elohim mo, guarda mi lengua del mal y mis labios del engao. Aydame a guar-
dar silencio frente a la burla, a ser humilde en presencia de todos. Abre mi corazn
a tu Torah, y me apresurar a guardar tus mandamientos. Slvame con tu poder; en
tiempos de angustia s mi respuesta, que se gocen los que te aman.
YIH LERATSN MREFI, VEHENN LIV, LEFANKA YHWH, TSUR VEGOAL.

OSH SHALOM BIMROMV

HU YAAS SHALM ALNU

10. DERASH - EXPOSICIN

O LECTURA DE LA TORAH
(El ritual para la Lectura de la Torah comienza en la pgina 84.)
11. Tajann - Oracin especial
(Las oraciones para ocasiones especiales comienzan en la pgina 107.)

(Las oraciones en una casa de duelo comienzan en la pgina 123.)
(Las oraciones nazarenas comienzan en la pgina 143.)
49
Sobre nosotros est el deber de bendecir a Aquel que nos da la vida. En nuestro
regocijo l es Elohim; l es Elohim en nuestro sufrimiento. En la angustia y en la
liberacin por igual, lo bendecimos; en oscuridad y en luz afirmamos nuestra fe. Por
tanto, inclinamos nuestras cabezas en reverencia, delante del Eterno Elohim de la
vida, el Santo, bendito sea.
YHWH nuestro Elohim, enfrentamos el maana con una esperanza fortalecida
por la visin de tu reino, un mundo donde la pobreza y la guerra quedarn deste-
rrados, donde la justicia y el odio desaparecern.
Ensanos cada vez ms a compartir el dolor de otros, a escuchar tu llamado a la
justicia, a procurar la bendicin de la paz. Aydanos, YHWH, a ganar la victoria
sobre el mal, a acercar el da cuando todo el mundo ser uno.
En ese da se har realidad la antigua esperanza:
50

SERVICIOS PARA EL SHABAT
51
Kavalat Shabat
Recepcin del Shabat
Este breve servicio se realiza tradicionalmente en el hogar pero tambin puede hacerse en la Sinagoga. En
cualquier caso se deben encender las velas como dieciocho minutos antes de la puesta del sol. Puede
encenderse un shamsh, y luego pasar la lumbre de ste a las dems velas para el servicio de Kabalt.
Es el deber y el honor especial de una mujer encender las velas del Shabat y de las Festividades. Cuando
no haya una mujer presente, un hombre debe encender las velas.
1. Encendido de las velas:

(Se encienden las velas del shabat y luego se dice esta bendicin:)
BARK AT, YHWH ELOHNU, MLEK HA-OLM ASHR QIDDESHNU

BEMITSVOTV VETSIVNU LO LEHADLQ ESH BESHABAT, VELIYT OR
LEGOYM VENATN LNU YAHOSHA MESHIJNU HAR LAOLM.
Bendito eres YHWH nuestro Elohim, Rey del universo que nos santificaste con
tus mandamientos y nos ordenaste no encender fuego en el Shabat y ser luz para los
gentiles, y nos diste a Yahosha nuestro Mashaj, la luz del mundo.
2. Oracin por la Familia

(Al terminar de encender las velas, el ama de casa dice:)
Amo del mundo, acabo de encender las luces en honor del Shabat, como est
escrito: Y llamars al Shabat deleite, consagrado a la gloria de YHWH. Que el
efecto del cumplimiento de este precepto traiga consigo las divinas bendiciones de
una vida feliz sobre m y los mos. Concdenos tu gracia, haz que more tu presencia
entre nosotros, y que sea yo digna de andar en tus caminos, fiel a tu Torah y apegada
a tus preceptos. Protgenos de todo gnero de humillaciones, de dolor y de preocu-
paciones; concede a nuestro hogar la paz, la luz y la alegra para siempre. Amn. As
sea.
3. Qidush
(Hgase el Qidush para Shabat en la pgina 133.)
52
4. Bendicin de los Hijos
(Es costumbre que los padres pongan las manos
sobre la cabeza de los hijos para bendecirlos,)
(Para hijos:)
YESIMK ELOHM KE-EFRYIM VEKI-MENASH.
Que Elohim te bendiga como a Efryim y a Menashh.
(Para hijas:)
YESIMK ELOHM BE-SARH, RIVQH, RAJL, VE-LEH.
Que Elohm te bendiga como a Sarh, Rivqh, Rajl y Leh.
(Contine para todos:)
YEVAREKEK YHWH VEYISHMERKA.
YAR YHWH PANV ELKA VIJUNKA.
YIS YHWH PANV ELKA VEYASM LEK SHALM.
YHWH te bendiga y te guarde.
YHWH te muestre su rostro y te favorezca.
YHWH te dirija su rostro y ponga en ti paz.

5. Tefilah shel Talmidim - La oracin de los discpulos
(Mateo 6:9-13 del Mateo Hebreo de Shem Tov)
AVNU, YITQADSH SHEMKHA. VEYITBARKH MALKHUTKHA RETSONKH

YIHYH ASY BASHAMYIM UBARETS. VETITN LEJAMNU TEMIDT. UMAJL
LNU JITATNU KAASHR ANNU MOJALM LAJOTEM LNU VEL TEVINU
LEYAD NISAYN USHEMARNU MIKL RA. AMN.
Padre nuestro, santificado sea tu nombre. Bendito sea tu reino,

hgase tu voluntad en cielo y tierra.
Danos nuestro pan continuamente. Perdona nuestros pecados como nosotros
perdonamos a los que pecan contra nosotros,
y no nos dejes caer en el poder de la tentacin sino lbranos de todo mal. Amn
53
5. Shalom Alekem
Shalm alekm malak hashart malak Elyn,
La-paz a-ustedes ngeles servidores ngeles-de Elyn,
Mimlek malk hamlakm haqadsh bark hu.
del Supremo Rey-de los-reyes, el-Santo, bendito l.
Boakm leshalm malak hashalm malak Elin,

Vengan en paz, ngeles-de la-paz, ngeles-de Elin.
del Supremo Rey-de los reyes, el-Santo, bendito l.
Barkni leshalm malak hashalm, malak Elyn.

Bendganme con-paz ngeles-de la-paz, ngeles-de Elyn,
Tsetkm leshalm malak hashalm malak Elyn.

Vayan en paz ngeles-de la-paz, ngeles-de Elyn.
Ki malakm yetsweh-lak, lishmark bekl-derkika.

Que ngeles mandar-a-ti a-vigilar-te en-todos-tus-caminos.
YHWH yishmar-tsetk wvoka, maat vead-olm.
YHWH velar-tus-venidas y-tus-idas, desde-ahora y-para-siempre.
La paz a ustedes, ngeles servidores, ngeles de Elyn,

del Supremo Rey de los reyes; santo es l, bendito es.
Vengan en paz, mensajeros de la paz, ngeles de Elyn,

Denme su paz, mensajeros de la paz, ngeles de Elyn,

Vayan en paz, mensajeros de la paz, ngeles de Elyn,

Y a sus ngeles mandar que te guarden en todos tus caminos,

YHWH velar tu entrar y tu salir, desde ahora y para siempre.
(Y. Aharoni., Trad.)
54
6. shet Jyil Mujer fuerte
La madre es la reina del hogar y la tradicin juda la honra como tal. Se acostumbra que este elogio a la
esposa lo lea el esposo si est presente; de lo contrario lo puede leer un hijo o alguna otra persona.
Una buena esposa, quin la hallar? Es mucho ms valiosa que los rubes. Su
esposo confa en ella, y por eso no carecer de nada. Ella le produce bien y no mal
todos los das de su vida. Abre su mano al pobre. Se viste de fortaleza y dignidad, y
alegremente se enfrenta al futuro. Abre su boca en sabidura, la bondad dirige sus
labios. Atiende los asuntos de la familia y no come el pan de la indolencia. Sus hijos
salen a bendecirla; su esposo tambin la bendice: Muchas mujeres se han portado
magnficamente, pero t las sobrepasas a todas. El encanto es engaoso y la belleza
es vana, pero una mujer que respeta a YHWH debe ser muy alabada. Elgienla por
el fruto de sus manos; dondequiera que se rena la gente, sus hechos hablan por ella.
ADAPTADO DE PROVERBIOS 31
Algunos acostumbran leer aqu el Salmo 112 en honor al padre de la casa.
7. Actividad para los nios

Puede consistir en un juego bblico, una historia, o compartir experiencias.
8. Cntico Final
9. Oracin de Clausura (Por todas Sus bendiciones)
Bendito es YHWH nuestro Padre, que nos da la inteligencia.
Bendito es YHWH nuestro Padre que nos ha hecho israelitas.
Bendito es YHWH nuestro Padre, que nos ha hecho libres.
Bendito es YHWH nuestro Padre, que da vista a los ciegos.
Bendito es YHWH nuestro Padre, que provee ropa al desnudo.
Bendito es YHWH nuestro Padre, que da libertad a los cautivos.
Bendito es YHWH nuestro Padre, cuyo poder levanta al cado.
Bendito es YHWH nuestro Padre, que afirma los pasos de todos.
Bendito es YHWH nuestro Padre, que da fortaleza a su pueblo.
Bendito es YHWH nuestro Padre, que corona de gloria a Israel.
Shabat shalm!

55
Reflexiones alternas y Salmos
para el Servicio vespertino del Shabat
(Seleccinese una de estas reflexiones para cada semana.)
Reflexin 1
En esta tranquila hora de adoracin reflexionamos en el significado de nuestras
vidas. Yo abrigo en mi interior todos lo hacemos una visin de mi ms elevado
ser, un sueo de lo que yo pudiera y debera llegar a ser. Ruego que pueda perseguir
esta visin, trabajar para hacer realidad mi sueo. As le dar significado a mi vida.
Reflexin 2
Un artista en el proceso de pintar un cuadro, pausa, pone a un lado el pincel, se
aleja de la tela, y considera lo que hay que hacer, qu direccin tomar. As, cada uno
de nosotros, en estas primeras horas del Shabat, pausa para reflexionar. Siendo que
yo espero hacer de mi vida una obra de arte, ruego que esta hora de adoracin me
ayude a volverme hacia la tela de la vida para pintar el retrato de mi ms elevado yo.
Que mis esfuerzos por crecer en estatura moral me traigan el gozo de haber
logrado algo. Y que siempre mantenga frente a mis ojos la visin de perfeccin que
llamamos el Todopoderoso y que crezca hacia l.
Reflexin 3
Nos hemos reunido aqu para fortalecer nuestros lazos con nuestro pueblo Israel.
Como los judos de generaciones pasadas, celebramos la grandeza de la creacin.
Como los judos de todas las pocas, repetimos el antiguo llamado de nuestro pueblo
en pro de la justicia.
En nuestra celebracin compartimos recuerdos y esperanzas.
Somos israelitas, pero cada uno es nico. Permanecemos apartados y solos, con
sentimientos y entendimientos diferentes. Pero no estamos completamente solos ni
separados, porque somos hijos de un solo pueblo y de una sola herencia.
Nuestra celebracin une a muchos entes en un solo coro.
Y somos uno en busca del significado de la vida. Todos conocemos la desespera-
cin y la exaltacin; todos llevamos cargas; todos tenemos momentos de debilidad y
momentos de fortaleza; todos cantamos canciones de tristeza y canciones de amor.
Que nuestra celebracin nos d fortaleza en nuestro camino.
En este crculo de esperanza, en presencia de lo sagrado, rogamos que el corazn
llegue a conocerse a s mismo, a concer lo mejor de s, hallando un nuevo impulso
para amar el bien.
Que nuestra celebracin nos lleve a trabajar por el bien; y que este Shabat nos
d fortaleza, a nosotros y a nuestro pueblo Israel.
56
Reflexin 4
Muchas son las generaciones de nuestro pueblo, y en cada generacin Israel ha
buscado al Elohim vivo mediante el reposo sabtico y la adoracin. Este momento y
este lugar tienen el poder de aumentar nuestro gozo en el Eterno. Oh Elohim, as
como te buscamos en el santuario, aydanos a saber que tu gloria llena todo lugar;
haznos entender que t ests con nosotros en todo momento, si slo abrimos nuestra
mente a ti.
Sentimos la presencia de tu espritu en nuestros hogares y en nuestros caminos;
vemos la belleza de tu creacin en la montaa y en el mar, en el cielo y en la forma
humana; te omos en el silencio de nuestro propio corazn hablando las verdades
de las que sabe el corazn.
Que seamos tus testigos al mundo, mensajeros tuyos a toda la tierra.
Que mostremos tu imagen dentro de nosotros, la chispa divina que nos hace
humanos.
(Hay otras reflexiones en las pginas 6 a 17.)
Del Salmo 95
Vengan, cantemos a YHWH:
que resuene nuestro canto a nuestra Roca protectora.
Acerqumonos a l con agradecimiento,
elevemos nuestras voces en cancin.
Porque YHWH es un gran Elohim,
un Rey por encima de los dolos de toda poca.
En sus manos estn las profundidades de la tierra;
suyas son las cumbres de los montes.
l hizo el mar, es suyo; la tierra seca es la obra de sus manos.
l es nuestro Elohim y nuestro Pastor;
nosotros somos su pueblo y su rebao:
si tan slo oyramos hoy su voz!
Del Salmo 96
Cntenle a YHWH una cancin nueva;
canten a YHWH toda la tierra.
Canten a YHWH, bendigan su nombre,
hablen de su poder da tras da.
Declaren su gloria entre las naciones,
sus maravillas entre los pueblos.
Porque grande es YHWH, por sobre toda alabanza,
y tremendo, mucho ms que las deidades que se adoran.
57
Todas las dems deidades son simples dolos:
fue YHWH quien hizo los cielos.
El honor y la belleza lo asisten,
la fortaleza y el esplendor estn en su presencia.
Den honra a YHWH, todas las razas y los pueblos,
den honra a YHWH por su gloria y su poder.
Den honra a YHWH por la gloria de su nombre;
adoren a YHWH en la hermosura de la santidad.
Que toda la tierra tiemble ante su presencia. Declaren
las naciones: YHWH reina; ahora el mundo est seguro
y firmemente cimentado: l juzgar a los pueblos con integridad.
Que se alegre el cielo y se regocije la tierra;
que ruja el mar y todo lo que contiene.
Que se alegren el campo y todas sus criaturas;
que canten de gozo los rboles delante de YHWH.
Porque l viene a gobernar la tierra:
gobernar al mundo con justicia,
y a los pueblos con su verdad.
Del Salmo 97
YHWH reina, algrese la tierra,
estn alegres las muchas naciones.
La nube y la niebla lo rodean, la rectitud
y la justicia son el fundamento de su trono.
Los cielos cuentan su justicia, los pueblos
testifican de su gloria.
Sin lo escucha y se alegra; las ciudades
de Judh se gozan, oh YHWH, por tus juicios.
Porque t, YHWH, eres supremo sobre toda la tierra,
t te elevas muy por encima de las deidades
que se adoran.
YHWH ama a los que aborrecen el mal.
La luz amanece para los justos,
la alegra para los rectos de corazn.
Gcense los justos en YHWH, y alaben su santo nombre.
58
Del Salmo 98
Cntenle a YHWH una cancin nueva,
porque ha hecho maravillas.
YHWH ha hecho conocer su poder,
ha revelado su justicia para que todos la vean.
Se ha acordado de su amor por Jacob,
de su fidelidad hacia Israel.
Todos los confines de la tierra han visto
el poder del Elohim.
Que resuene la tierra en cancin a YHWH;
que prorrumpa, que cante fuerte, que grite de alabanza.
Suenen la trompeta y el shofr ante el Rey YHWH.
Que ruja el mar y todo lo que lo llena;
el mundo y todos los que lo habitan.
Que aplaudan los ros, que canten todos los montes de
gozo ante YHWH, porque viene a gobernar la tierra.
Regir al mundo con justicia, y a los pueblos con integridad.
Del Salmo 99
YHWH reina, que tiemblen todos los pueblos.
l se sienta entronizado, y la tierra tiembla.
YHWH es exaltado en Sin, por encima de todos los pueblos.
Alaben ellos su nombre, grande y tremendo y santo.
Tu poder, oh Soberano, es tu amor por la justicia.
T haces prevalecer la rectitud; la justicia
y el derecho se afirman en Jacob.
Exaltaremos a YHWH nuestro Elohim
y adoraremos en su santo monte,
porque YHWH nuestro Elohim es santo.
Salmo 100
Aclamen a YHWH con alegra toda la tierra.
Sirvan a YHWH con alegra y vengan ante l con cntico.
Sepan que YHWH es el Elohim; fue l quien nos hizo y a l pertenecemos;
somos su pueblo y rebao de su pastoreo.
Entren por sus puertas con accin de gracias, y en sus atrios con alabanza;
denle gracias y bendigan su nombre;
porque YHWH es bueno, y su misericordia permanece para siempre;
y su fidelidad se extiende a todas las generaciones.
59
Salmo tradicional para la noche del Shabat
Felices los que moran en tu Casa,
ellos cantarn tu alabanza para siempre.
Feliz el pueblo al que le viene tal bendicin;
feliz el pueblo cuyo Elohim es YHWH.
Te glorificar, Soberano mo; bendecir
tu nombre para siempre.
Cada da te bendecir; elogiar tu nombre para siempre.
Grande es YHWH y digno de alabanza; su grandeza es infinita.
Una generacin proclamar tu obra a la prxima;
contarn de tus actos poderosos.
Ellos considerarn tu radiante gloria;
reflexionarn en tus maravillosas obras.
Hablarn de tu asombroso poder,
y darn a conocer tu grandeza.
Le contarn al mundo de tu gran bondad,
y cantarn de tu justicia.
YHWH es bondadoso y compasivo,
infinitamente paciente, abundante en amor.
YHWH es bueno con todos;
su compasin cobija a todas sus criaturas.
Todas tus obras, oh YHWH, te darn las gracias;
Tus fieles te bendecirn.
Hablarn de la gloria de tu reino, y contarn de tu fortaleza,
para revelar tu poder al mundo,
y el glorioso esplendor de tu reino.
Tu reino es un reino eterno,
Tu dominio dura por todas las generaciones.
YHWH, t sostienes al que cae, t levantas
a todos los abatidos.
Los ojos de todos se vuelven a ti,
t los sostienes en tiempo de necesidad.
T abres tu mano y satisfaces las necesidades de los vivos.
YHWH, t eres justo en todos tus senderos,
amoroso en todas tus obras.
YHWH est cerca de los que lo invocan,
de todos los que lo llaman en verdad.
60
l cumplir las esperanzas de todos los que lo respetan;
escuchar el clamor de ellos y los auxiliar.
Mis labios declararn la gloria de YHWH;
que toda carne bendiga su santo nombre por siempre jams.
Nosotros bendeciremos a YHWH
ahora y para siempre. Haleluyh.
Salmo 145
Elohm habl
En tiempos antiguos Elohm habl a nuestros antepasados mediante los profetas,
en muchas ocasiones y de diversas maneras, pero ahora en el fin de los tiempos nos
ha hablado por el Mashaj su Hijo, a quien nombr heredero de todas las cosas, y por
causa de quien hizo el universo.
El Hijo es el pleno reflejo de la gloria de Elohim, y la impecable manifestacin de
su realidad. l sostiene todas las cosas por su palabra poderosa. Despus de hacer
expiacin por los pecados, se sent en un lugar de autoridad al lado de la Majestad
en el cielo.
Verdadera y firme, estable y perdurable, correcta y confiable, amada y atesora-
da, deseable y agradable, respetable y poderosa, ordenada y aceptable, buena y
hermosa, es esta palabra para nosotros por siempre jams.

61
Arvit
Servicio Vespertino del Shabat
(Viernes de Noche)
1. Reflexin Inicial
La reflexin inicial prepara el alma para ponerse en sintona con lo divino, es una llamada a la
adoracin. Para variar, se puede seleccionar cada noche una reflexin diferente de las pginas
61 a 62
Padre Celestial, te damos gracias por la libertad que es nuestra, y rogamos por
aquellos que en otras tierras son perseguidos y oprimidos. Aydalos a llevar sus
cargas, y mantn vivo en ellos el amor a la libertad y la esperanza de liberacin.
Sostn tambin las manos de nuestros hermanos y hermanas en la tierra de Israel.
Haz que brille una nueva luz sobre Sin y sobre todos, que llegue el tiempo otra vez
cuando tu Torah salga de Sin, tu palabra de las carpas de Jacob. Bendito sea nuestro
Elohim, cuya presencia le da vida a su pueblo Israel.

Aqui puede recitarse cada Shabat uno de los salmos del 95 al 100. Estn en las pginas 63 a 65.
2. Lek Dod
Este cntico antiqusimo se entona todos los viernes de noche en todas las sinagogas del mundo. Es un elogio al
Shabat mediante la figura de una novia. El estribillo siempre se canta, las estrofas se pueden leer.
LEK DOD, LIQRT KALH, PEN SHABAT NEQABELH.

Amado ven a recibir este Shabat que llega ya.
1. Observa y Acurdate; un slo mandamiento nos hizo or el Elohim ni-

co; YHWH es Uno, su nombre es uno; suyos son el honor y la gloria y la alabanza.
Lek dod...
62
2. Ven conmigo a recibir el Shabat, fuente de continua bendicin. Todava fluye,
como en el principio; el ltimo de los das, para el cual se hizo el primero.
Lek dod...
3. Santuario real, ciudad de reyes, levntate y deja tu estado de despojo. Has

morado por mucho tiempo en el valle de lgrimas, ahora el Elohim har llover su
misericordia sobre ti.
Lek dod...
4. Levntate, sacdete el polvo, vstete de hermosura, pueblo mo. Se acerca

Davd de Bet Ljem, el hijo Yishy, trayendo redencin a mi vida.
Lek dod...
5. Despierta, despierta, que ha venido tu luz. Levntate, resplandece, despierta y

canta, que la gloria de YHWH amanece sobre ti.
Lek dod...
6. Se acabaron la vergenza y la humillacin; olvida tu tristeza, aquieta tu gemir.

Los afligidos de mi pueblo hallan respiro en ti, la ciudad se renueva sobre sus anti-
guas ruinas.
Lek dod...
7. Los saqueadores se dispersan, tus devoradores han hudo; como se goza el
novio con la novia, as se gozar contigo tu Elohim.
Lek dod...
8. Tu espacio ser amplio, tu adoracin libre; espera al prometido, la simiente de

Prets;* nos alegraremos, cantaremos de gozo.
Lek dod...
9. Entra en paz, corona de tu esposo; entra con alegra, entra con gozo, Ven al
pueblo que se mantiene fiel. Entra, novia, entra novia.
Lek dod...
(La simiente de Perets en la estrofa 8 se refiere al Mashaj.)
63
3. Jats Qadish Medio Qadish

4. El Barek


Por la Creacin
Bendito sea YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, cuya palabra trae la tarde.
Su sabidura abre las puertas de los cielos; su entendimiento hace pasar los siglos y
alternar las estaciones; y su voluntad controla las estrellas en su viaje a travs de los
cielos.
l es el Creador del da y de la noche, que aparta la luz de las tinieblas; hace
que pase el da y trae la noche; separa el da de la noche: YHWH de los Ejrcitos es
su nombre. Que el Elohim vivo y eterno reine sobre nosotros por siempre jams.
Bendito es YHWH, cuya palabra hace caer la noche.
64
Por la revelacin
Con amor eterno has amado a tu pueblo, la Casa de Israel: Enseanza y manda-
mientos, leyes y preceptos nos has enseado. Por tanto, YHWH nuestro Elohim,
cuando nos acostamos y cuando nos levantamos, meditaremos en tus leyes y nos
gozaremos en las palabras de tu Torah y en tus Mandamientos para siempre.
Da y noche reflexionaremos en ellos, porque son nuestra vida y la largura de
nuestros das. Entonces tu amor nunca se apartar de nuestros corazones! Bendi-
to es YHWH, que ama a su pueblo Israel.

6. El Shem

(En voz baja):
Oye, Israel, YHWH es nuestro Eloah slo YHWH.
(En voz baja):

YHWH Elohekm emt.

YHWH su Elohim es Verdad.
_____________________________________________
El Shem (Deuteronomio 6:4-9), es la oracin central de la adoracin juda y la ms antigua. Es una
consigna de vida que repetimos dos veces al da, hasta el mismo da de nuestra muerte. Si se quiere decir
el Shem tradicional completo, adanse los pasajes de Deuteronomio 11:3-21 y Nmeros 15:37-41
_____________________________________________
65
Emt: Por la redencin
Es una verdad inalterable para nosotros todo esto: Que YHWH es nuestro Elo-
him y no hay otro fuera de l; l nos redime; l es nuestro Rey quenos salva de
nuestros opresores y adversarios; nos ha mantenido con vida.
El Podroso que hace milagros mostr su poder en el Faran con seales mara-
villosas en el pas de los hijos de Jam.
YHWH nuestro Elohim nos redimi de Egipto; nos libr de la casa de servidum-
bre. l condujo a sus hijos en medio del Mar de los Juncos dividido, y hundi en el
abismo a sus perseguidores. Sus hijos admiraron su poder, cantaron loas y alabaron:
El Elohim vivo, alto y exaltado, potente y tremendo, que humilla al orgulloso y
levanta al humillado, que liberta al cautivo y redime al oprimido.
Como Moiss e Israel, nosotros le cantamos esta cancin:
Cuando pasaron por el mar, tus hijos vieron tu soberano poder desplegado, y
exclamaron: YHWH reinar por la eternidad!
Tambin se ha dicho: YHWH libr a Jacob, y lo redimi de la mano de uno ms
fuerte que l.
Bendito seas t, YHWH, que redimiste a Israel.
Hashkivnu: Por paz y proteccin

Padre nuestro, haz que durmamos en paz; Rey nuestro, haz que nos levantemos
para una vida buena y de paz. Extiende sobre nosotros la cobija de tu paz y dirge-
nos, oh Rey nuestro, con tu buen consejo. Slvanos prontamente por amor de tu
Nombre. Ampranos y tiende sobre nosotros la proteccin de la piedad y de la paz.
En el nombre del Mashaj Yahosha.
Bendito seas t, YHWH, que extiendes la proteccin de la paz sobre nosotros,
sobre todo tu pueblo Israel, y sobre Jerusalem la ciudad santa. Amn.
Ve-Shamer
Y guardarn los hijos de Israel el Shabat en todas sus generaciones como alianza
eterna. Es una seal entre m y los hijos de Israel para siempre. Porque en seis das
hizo YHWH los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y repos. (xodo 31:16-17)
66
8. La Amidh - Oracin de Pie
(Todos de pie, mirando hacia Jerusalem)

1
Eloh Avotenu
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim y Elohim de nuestros antepasados: Elohim
de Abraham, de Isaac, y de Jacob; Elohim grande, fuerte, y tremendo, Elohim su-
premo. Amo de todos los vivientes, tus caminos son caminos de amor. T te acuer-
das de la fidelidad de nuestros antepasados, y hars llegar al Mashaj redentor a los
hijos de sus hijos por amor a tu nombre. *
* (En Shabat Shuvh inserte):
Libro de la Vida, para que prevalezca tu voluntad, oh Elohim de la vida.
2
Atah guibor
T eres Elohim eternamente, oh YHWH; das vida a los muertos; t eres grande
para la salvacin! T sostienes a los vivos con benevolencia; resucitas a los muertos
con tus piedades; sostienes a los cados, curas a los enfermos, libras a los cautivos y
mantienes firme tu promesa a los que duermen en el polvo.
Quin como t, Dueo del poder? Quin es tu igual, Dueo de la vida y de la
muerte, Fuente de salvacin?* Bendito eres t, YHWH, que resucitas a los muertos.
Quin como t, Padre misericordioso, que te acuerdas de tus criaturas y con misericordia sostie-
nes la vida de tus hijos?
3
Atah kadosh
T eres santo, y tu nombre es santo. Los santos te alabarn todos los das para
siempre.*
Bendito seas t, YHWH, el Elohim santo.
Bendito seas t, YHWH, el Rey santo.
4
Atah kidasht
T santificaste el sptimo da en honor a tu nombre; como complemento de la
creacin; lo bendijiste ms que a los dems das, y lo santificaste ms que a todas las
fechas.
67
Vaijul: Y fueron acabados los cielos y la tierra y todas sus huestes. Y termin
Elohm en el da sptimo la obra que haba hecho, y repos en el da sptimo de toda
obra que hizo. Y bendijo Elohim al da sptimo y lo santific; porque en l ces de
toda su obra, que hizo Elohim en la creacin.
Yishmej: Algrense en tu reino los que guardan el Shabat y los que lo llaman
delicia, porque t te complaciste con el sptimo da y lo llamaste da de delicias, en
recuerdo de la obra de la creacin.
5
Elohenu
Elohim nuestro y de nuestros padres, complcete con nuestro reposo, santifcanos
con tus mandamientos, y pon nuestro destino en tu Torah; scianos con tu bondad,
alegra nuestra alma con tu salvacin y puririfica nuestro corazn para que podamos
servir de verdad. Haznos partcipes, oh YHWH de la herencia de tu santo Shabat, y
que en l repose todo Israel, que santifica tu Nombre.
Bendito seas t,YHWH, que santificas el Shabat.
Rets: Complcete, YHWH nuestro Elohim, con tu pueblo Israel y recibe sus
oraciones, y restaura el servicio divino del Santuario de tu Casa. Recibe con amor y
benevolencia las ofrendas y las oraciones de Iasrael, y que la adoracin de tu pueblo
Israel te sea siempre grata.
(En Rosh Jdesh y en Das Intermedios adase):
Elohnu: Elohim nuestro y Elohim de nuestros padres, acurdate de tu pueblo Israel, y de Jerusa-
lem, y de tu Mashaj, hijo de David tu viervo, y de todo tu pueblo, la Casa de Israel, para conceder-
nos salvacin, gracia y misericordia en este...
...primer da del nuevo mes,
...da de Psaj,
...da de Sukt,
y renueva en nosotros el amor y la compasin, la bondad, la vida y la paz.
Veat: Y t, con tu inagotable misericordia, complcete en nosotros, y permite

que nuestros ojos vean tu regreso a Sin.
Bendito seas t, YHWH, que restableces tu divina presencia en Sin.
6
Modim:
Reconocemos que t eres YHWH nuestro Elohim y Elohim de nuestros antepa-
sados para siempre. T eres la Roca de nuestra vida, el Escudo de nuestra salvacin
en toda generacin. Te damos gracias y cantamos tus alabanzas: por nuestra vida
que est en tus manos; por nuestra alma que est a tu cuidado; por los milagros que
68
haces diriamente en nuestro favor; por las maravillas y las bondades que nos prodi-
gas en todo tiempo, en la tarde, en la maana, y y al medioda. Padre de bondad; tu
misericordia es infinita; Padre de piedad, tus misericordias nunca se agotan; por eso
nuestra esperanza estar soempre en ti.
Inscribe para una buena vida a todos los hijos de tu alianza.
(En Janukh agregue):
Al hanism: Damos gracias por los milagros, por la redencin, y por las proezas que realizaste
para nuestros padres en aquellos das que conmemoramos en esta fecha.
Bim Matatyah: En los das de Matatyah, de la familia del sumo sacerdote Yojann el hasmoneo,
se levant el imperio inicuo de los helenistas contra tu pueblo Israel para hacerlos olvidar tu Torah y
transgredir los mandamientos de tu voluntad. Pero t estuviste al lado de ellos en tiempos de angus-
tia. Les diste fortaleza para luchar y vencer, para que te sirvieran en libertad.
contra los muchos, y los justos salieron triunfantes. Entonces tus hijos volvieron a tu Casa, para
purificar el santuario y encender sus luces. Y dedicaron estos das a dar gracias y alabanza a tu
gran nombre.
7
Sim shalom
Concede paz, bienestar y bendicin a nosotros y a todo tu pueblo Israel. Bendce-
nos, oh Padre nuestro, con la luz de tu presencia, porque n ella nos diste tu Torah.
Que sea agradable a tus ojos bendecirnos con gran fortaleza y paz.*
Bendito seas t, YHWH, que bendices a tu pueblo Israel con paz.
Inscrbenos en el libro de la vida, para una vida de bien y de paz.
Bendito seas t, YHWH, el Autor de la paz.
9. Oracin silenciosa
(Todos leen esta oracin en voz muy baja,
y cada cual a su propio paso.)
Elohim mo, guarda mi lengua de la calumnia y mis labios de hablar mentira.

Aydame a guardar silencio frente a la burla, a ser humilde en presencia de todos.
Abre mi corazn a tu Torah, y que me apresure a guardar tus mandamientos. Slva-
me con tu poder; hazlo por tu Nombre, por tu diestra, por tu Ley, por tu santidad;
para que se alegren los que te aman.
Yihy leratsn mre-fi, vehenn liv, lefanka YHWH, tsur vegoal.

69
OSH SHALOM BIMROMV
HU YAAS SHALM ALNU
10. DERASH - EXPOSICIN DE LA TORAH

(El ritual para la Lectura de la Tor est en la pgina 84.)
(Despus de la lectura de la Torah se vuelve aqu para continuar el servicio.)
11. Tajann: Oracin especial

(Puede ser una oracin espontnea por los enfermos y necesitados)

(Todos de pie.)
Sobre nosotros est el deber alabar al Dueo de todo, al Hacedor de cielo y tierra,
quien nos ha apartado de las dems familias de la tierra, dndonos un testimonio
nico entre las naciones. Por tanto nos postramos en reverencia y gratitud ante Aquel
que es Soberano sobre todo, el Santo, bendito sea.
Esperamos, YHWH nuestro Elohim, ver pronto la gloria de tu poder. Entonces
las falsas deidades desaparecern de la tierra, y el mundo ser perfeccionado bajo
tu indisputado gobierno. Entonces todos te aclamarn como su Elohim y, olvidan-
do el mal, se volvern a ti solamente.
Que todos los que moran en la tierra reconozcan que a ti se debe doblar toda
rodilla, y toda lengua debe jurar lealtad. Que se humillen ante ti, oh YHWH nuestro
Elohim. Que den honra a tu glorioso nombre. Que todos acepten tu reino, para que
puedas reinar sobre ellos pronto y para siempre.
Porque tuyo es el reino, y para toda la eternidad reinars en gloria, como est
escrito: YHWH reinar por siempre jams. Y se ha dicho: YHWH reinar sobre
la tierra.
BAYM HAH YIHY YHWH EJD, USHEM EJD.

*************
70
Reflexiones Alternas
Para el Servicio Matutino del Shabat
1. Necesito fortaleza, humildad, valor, paciencia. Fortaleza para controlar mis
pasiones, humildad para evaluar mi propia dignidad, valor para elevarme por enci-
ma de las derrotas, paciencia para trabajar en mejorar mis imperfecciones. Y sabi-
dura para aprender y para vivir segn las enseanzas de las Escrituras Sagradas de
Israel. No permita YHWH que me desanime por mis fracasos. Que me anime por
todo lo que es bueno y noble en mi carcter. Que me guarde de caer vctima del
cinismo. Que me ensee sinceridad y entusiasmo. Que me conceda el valor de pro-
clamar Su nombre, de servirle por medio de ayudar a que se acerque el da en que
toda la humanidad ser una sola familia. Que YHWH sea mi gua y mi inspiracin.
2. Con Shalm hemos comenzado este servicio, y con Shabat shalm lo
concluiremos. As deben nuestras vidas comenzar y concluir con shalm, porque
esa es nuestra esperanza, segn la preciosa enseanza de nuestra fe. Que este Shabat
nos traiga paz a todos, y nos anime a traer paz a nuestros hogares y a nuestros
pueblos, a nuestro pas, y entre las naciones. Mientras haya guerra, no hemos obede-
cido el mandamiento de YHWH: Busca la paz y sguela. Que YHWH nos conceda
la paz, su ms preciado don, y que ayude a nuestro pueblo Israel a ser un mensajero
de paz a las naciones y al mundo. Que bendiga a nuestro pas, para que vivamos en
paz, y que traiga paz y felicidad al mundo, en YHWH, la Fuente de la paz.
3. Rogamos que podamos conocer delante de quin estamos, al Elohim cuyo don
es la vida y que revive a los que han olvidado cmo vivir. Oramos por vientos que
disipen el sofocante aire de tristeza, por lluvias purificadoras que hagan florecer
esperanzas marchitas, y que nos den a todos la fortaleza de elevarnos hacia los cie-
los. Rogamos por un amor que nos abarque simplemente por la razn de que somos
seres humanos, por un amor a travs del cual podamos todos florecer para convertir-
nos en personas que tengamos poder sobre nuestras propias vidas.
Oramos porque podamos levantarnos los cados; los que sufrimos. Oramos por-
que podamos romper las cadenas que nos separan del mundo de la belleza. Roga-
mos que se nos abran los ojos, a los que estamos ciegos a nuestro autntico yo.
Alabado sea el Elohim cuyo don es la vida, cuya lluvias purificadoras hacen
florecer a los seres humanos marchitos hacia el Sol de justicia.
4. Antes aprendamos una verdad, y la acaricibamos o la descartbamos, pero

era una sola verdad. Ahora se nos dice que el mundo puede percibirse mediante
muchas verdades. Ahora, en la realidad que todos encontramos, algunos encuentran
lecciones que otros niegan.
71
Antes aprendamos una clase de vida, y una realidad; sta tambin la adoptba-
mos o la rechazbamos. Pero lo bueno era siempre bueno, y lo malo siempre malo.
Ahora se nos dice que hay muchos bienes, que lo que est mal tal vez est mal para
ti pero bien para m.
Sin embargo, aprendemos de las Sagradas Escrituras lo que es bueno y lo que es
malo, de una manera clara, en una sola verdad que todos pueden entender. Ese
camino claro, esa verdad nica, es lo que buscamos al venir aqu., para unirnos a
nuestro pueblo, que vea al Eterno cuando otros solamente vean el transitorio Aho-
ra. El llamado a la unidad es una afirmacin y una meta. Hablar de YHWH como
que es Uno, nos compromete una vez ms con la antigua bsqueda de nuestro pue-
blo.
5. Que el sentimiento de la presencia de YHWH est con nosotros a lo largo de

nuestro camino, ayudndonos a descubrir la paz y el reposo que algunos han perdi-
do o que nunca han conocido, renovando nuestra alianza de paz con toda cosa crea-
da. Y que lleguemos a ser ms de lo que hemos sido, ms de lo que somos: buscan-
do una perfeccin ms all de nuestro alcance, creciendo y aprendiendo un da a
hacer de la paz de este da la paz de todos los das, aprendiendo un da a hacer
justicia y amar la misericordia, y caminar al lado de Aquel que camina con nosotros.
6. Que YHWH llene nuestras mentes de conocimiento y nuestros corazones de
sabidura.
Alabada se la Mente que unifica toda la creacin.
Que nos recuerde lo mejor que hay en nosotros.
Alabada sea la Voluntad que nos da el poder de elegir nuestro camino.
Que YHWH nos ayude a sentir la angustia del afligido y del oprimido.
Alabado sea el Corazn que nos inspira una visin de justicia y amor.
Que YHWH nos d conocimiento y destreza para ayudar al enermo.
Alabado sea el Poder que trae sanidad al enfermo.
Que YHWH nos ensee a sentir respeto por el misterio de vida.
Alabado sea El que est presente en el milagro de la oracin.
7. YHWH da sentido a nuestras esperanzas, a nuestros problemas y a nuestras

luchas. Sin l estamos perdidos, nuestras vidas estn vacas. Y as, cuando todos los
dems nos fallan, nos volvemos a l. En la quietud de la noche, cuando las tinieblas
exteriores entran en el alma; en las presiones de la multitud, cuando caminamos
solos aunque anhelando compaa; y cuando en agona somos testigos de nuestra
propia confusin, miramos a YHWH en busca de esperanza y paz.
No le pedimos a YHWH una vida fcil, ni felicidad sin nubes. Ms bien le pedi-
mos que nos ensee a no ser quejosos ni cobardes. Que nos d la fortaleza para
enfrentarnos a la vida con esperanza y valor, que aun de sus discordias y conflictos
72
podamos sacar bendicin. Que nos haga entender que la vida no nos llama mera-
mente a disfrutar de las riquezas de la tierra, sino a regocijarnos en alturas alcanza-
das tras el trabajo de subir.
Que nuestras tinieblas sean disipadas por el amor de YHWH, que podamos
elevarnos por encima del temor y de los fracasos, sostenidos nuestros pasos por la
fe. Que YHWH le d sentido a nuestras vidas, y sea nuestro apoyo y nuestra con-
fianza.
8. El Rab Haym de Tsans acostumbraba decir esta parbola: Un hombre que

anduvo perdido en el bosque por varios das, se encontr finalmente con otro. Le
dijo: Hermano, mustrame el camino para salir de este bosque. El hombre contes-
t: Hermano, yo tambin estoy perdido. Slo te puedo decir esto: los caminos que
he probado antes no llevan a ninguna parte, slo me han extraviado. Pero toma mi
mano y busquemos juntos el camino. EL Rab Yajm aada: As sucede con no-
sotros: cuando vamos por nuestros caminos separados, podemos extraviarnos; una-
mos nuestras manos y busquemos juntos el camino.
9. Cuando el Creador hizo al hombre y a la mujer, dej una cosa buena para lo
ltimo: el da de dar gracias por el mundo y sus maravillas. Ahora ha llegado el
sptimo da. Ahora el Shabat es nuestro: para traernos reposo, para traernos gozo,
para traernos canciones, para traernos paz. Cun bueno es y cun lleno de belleza!
En este da recordamos la bondad de la tierra y del aire, del agua y del sol, y de todo
lo que crece. En este da recordamos los dones del Creador. Recordemos y demos
gracias.
73
Cnticos especiales del Shabat
Tradicionalmente estos cnticos se entonan prcticamente en todo servicio del Shabat, excepto el
Hativh, que se entona en ocasiones especiales.
Os Shalom
Os shalm bimromv, hu yaas shalm alnu,
veal kol Yisrael, veimr, imr, amn.
Yaas shalm, yaas shalm,
shalm alnu vel kol Yisrael.
El que hace la paz en las alturas,
y en todo Israel, y que sea as, amn.
Enva de tu paz, enva de tu paz,
sobre nosotros y en todo Israel.
En Kelohenu
En kelohnu, en kadonnu, (No hay como nuestro Elohm, no hay como nuestro Adonay)
en kemalknu, en kemoshinu.(No hay como nuestro Rey, no hay como nuestro Salvador)
Mi kelohnu, mi kadonnu, (Quin como nuestro Elohm, quin como nuestro Adonay)
mi kemalknu, mi kemoshinu?(quin como nuestro Rey, quin como nuestro Salvador?)
Nod lelohnu, nod ladonnu, (Gracias a nuestro Elohm, gracias a nuestro Adonay)
nod lemalknu, nod lemoshinu. (gracias a nuestro Rey, gracias a nuestro Salvador)
Bark Elohnu, bark Adonnu, (Bendito nuestro Elohm, bendito nuestro Adonay)
bark Malknu, bark Moshinu. (benditoes nuestro Rey, bendito nuestro Salvador)
At hu Elohnu, at hu Adonnu, (T eres nuestro Elohm, t eres nuestro Adonay)

at hu Malknu, at hu Moshinu. (t eres nuestro Rey, t eres nuestro Salvador)
74
Adn olam
Adn olm ashr malk, betrem kol-yetsr nivr,
let naas bejeftso kol, azi mlek shem niqr.
Veajar kiklt hakl, lebad yimlk nor,

veh hayh, veh hovh, veh yihyh betifarh.
Veh ejd, veen shen, lehamshil lo, lehajbirh,

bel resht, bel taklt, vel haz vehamisrh.
Veh el, veji goal, vetsr jevl beet tsarh,

veh nis umans li, ment kos beym eqr.
Beyad afqd ruj, beet ishn vearah,

veim ruj gueviyat: YHWH li, vel ir.
Dueo de mundo
Dueo del mundo, eterno Rey, antes de toda la creacin
Su nombre fiel y eterno fue seal de su poder creador.
Cuando este mundo ya no est, en majestad l reinar;

El-Que-Era, y Es, y Habr-De-Ser, su gloria fiel demostrar.
nico es l, sin parangn, sin un principio, sin un fin,

Sin otro igual, sin divisin, potente Rey ser hasta el fin.
Mi Salvador y Padre fiel, refugio en tiempo de afliccin;

Es mi bandera y mi broquel, quien oye fiel toda oracin.
Siempre en sus brazos estar, sea en la paz o en la afliccin;

Mi vida entera suya es, YHWH es por m: no habr temor.
Y. Aharoni., Trad.
75
Hatikvah
Kol od valevv penim
nfesh yehud homiy.
Ulfaat misrkh qadimh
yin le-Tsiyn tsofiyh.
Od lo avdh tiqvatnu,
hatikvh shent alpyim;
lihyt am jofsh beartsnu,
rets Tsiyn vyrushalyim.
Mientras en lo profundo de un corazn

un alma juda se oiga suspirar,
y mientras al oriente en meditacin
un ojo a Tsiyn pueda contemplar,
No es perdida nuestra esperanza,
la esperanza multimilenial
de ser un pueblo libre en nuestra tierra,
tierra de Tsiyn y de Yerushalem.
(Traduccin del Editor.)
76
Shajarit
Servicio Matutino del Shabat
/Antes de todo servicio matutino, incluyendo los del Shabat y las Festividades, se hacen las Bendiciones
Matinales que comienzan en la pgina 31. Pueden hacerse como devocin privada o como parte del servicio
pblico.)
1. Reflexin
(La reflexin inicial prepara el alma para ponerse en sintona con lo divino, es una llamada a la
adoracin. Se puede seleccionar cada da una reflexin diferente de las pginas 6 a 17.)

YHWH hu HaElohm, YHWH hu HaElohm.

YHWH es el Todopoderoso, YHWH es el Todopoderoso.
YHWH mlek, YHWH malk, YHWH yimlk leolm vad.
YHWH reina, YHWH rein, YHWH reinar eternamente.

2. Salmo para el da de Shabat

(Cada Shabat se lee uno de los siguientes Salmos)
1. Lamnatsaj: Salmo 19. 7. Es enyim: Salmo 121.

2. Ranen: Salmo 33. 8. Samajt: Salmo 122.
3. Be-shanot: Salmo 34. 9. Elja: Salmo 123.
4. Tefil leMosh: Salmo 90. 10. Lul YHWH: Salmo 124.
5. Yoshv bester: Salmo 91. 11. Halel et shem: Salmo 135.
6. Shir leYHWH: Salmo 98. 12. Hod leYHWH: Salmo 136.

77
3. Jats Qadsh - Medio Qadsh
Amn. Bendito sea su gran nombre por siempre jams.
4. Bark sheamr
Bendito sea el que habl y fue creado el mundo. Bendito el que dice y hace, que
decreta y realiza, bendito el autor de la creacin.
Bendito el que se apiada de la tierra, que se apiada de las criaturas, que
recompena a los que lo reverencian.
Bendito el Elohim vivo y existente para siempre, que rescata y salva, bendito sea
su Nombre.
Bendito seas t, YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, Padre piadoso, que es
alabado en la boca de su pueblo.
Te alabaremos eternamente, oh YHWH nuestro Elohim, y recordaremos siempre
tu Nombre.
Bendito seas, oh YHWH, exaltado en loores.
5. El Barek
78
Yotser
Bendito seas, oh YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador de la luz y
hacedor de la oscuridad. En su misericordia hace brillar su luz sobre la tierra y sobre
todos sus habitantes, y en su bondad renueva da por da la obra de la creacin.
Cun grandes son tus obras, oh YHWH; en sabidura las has hecho todas. Los
cielos declaran tu gloria. La tierra revela tu poder creador. T formas la luz y las
tinieblas, traes armona a la naturaleza y paz al corazn humano. Bendito eres t,
oh YHWH, Creador de la luz.
Ahavat
Con amor eterno nos amaste, oh YHWH; te apiadaste de nosotros, Padre nuestro.
Por amor a tu gran Nombre nuestros padres confiaron en ti, y t les enseaste las
leyes de vida y te compadeciste de ellos. Padre nuestro, Padre piadoso, ten compa-
sin ahora de nosotros y danos sabidura para que entendamos y cumplamos todas
las palabras de tu Ley.
Ilumina nuestros ojos en tu Torah, para que nos aferremos a tus mandamientos.
Une nuestros corazones para amar y respetar tu Nombre.
Confiamos en ti y nos regocijamos en tu poder salvador, porque t eres el Autor
de nuestra salvacin. T nos has llamado y nos has acercado para que te sirvamos en
fidelidad.
Con gozo elevamos nuestras voces y proclamamos tu unidad. Bendito seas t,
YHWH, que escogiste a tu pueblo con amor.
6. El Shem
(En voz baja)
Oye, Israel, YHWH es nuestro Elah, slo YHWH.
(En voz baja)

79
_____________________________________________
El Shem (Deuteronomio 6:4-9) es la oracin central de la adoracin juda. Es una consigna de
vida que repetimos dos veces al da, hasta el mismo da de nuestra muerte. Si se quiere decir el
_____________________________________________

Emet
Verdadera y perdurable, amada y preciosa, asombrosa, buena y hermosa es esta
palabra para nosotros por siempre jams.
En verdad: el Elohim del universo es nuestro Rey. l es la Roca de Jacob, el
Escudo de nuestra salvacin.
l permanece por todas las generaciones; su Nombre es eterno; su trono perma-
nece firme; su soberana y su fidelidad son eternas.
Sus palabras viven y perduran, verdaderas y preciosas, por toda la eternidad.
Ezrat avotnu
T fuiste siempre el auxilio de nuestros padres; desde antiguo fuiste su escudo y
salvador.
YHWH nuestro Elohim, t nos redimiste de Egipto; t nos libraste de la casa de
servidumbre.
Por eso este pueblo que sinti tu amor te enton canciones de alabanza: El Elo-
him vivo, alto y exaltado, potente y tremendo,
Que humilla al orgulloso y levanta al humillado, que liberta al cautivo y redime
al oprimido. El es la Respuesta a todo el que clama a l.
Toda alabanza al Elohim Altsimo, la Fuente de bendicin. Como Moiss e Israel,
nosotros le cantamos esta cancin:

Quincomo t de los fuertes, YHWH?
80
Una nueva cancin entonaron los redimidos a tu nombre. A la orilla del Mar,
salvados de la destruccin, proclamaron tu poder soberano: YHWH reinar por
siempre jams!
Y se dijo: Nuestro Redentor, YHWH de los Ejrcitos es su Nombre, el Santo de
Israel. Bendito seas t, YHWH, Redentor de Israel [a travs de tu santo Mashaj
Yahosha].

(Todos de pie, mirando hacia Jerusalem.)

1
Magun Avraham - El Escudo de Avraham
Bendito es YHWH nuestro Elohim y Elohim de nuestros antepasados: Elohim de
Abraham, de Isaac, y de Jacob; grande, fuerte, y exaltado. l concede amor y bon-
dad a todos sus hijos. Recuerda la devocin de pocas pasadas. En su amor, enva un
libertador a los descendientes de ellos por amor a su nombre.
(En el Shabat anterior a Yom Kipur inserte):
Acurdate de nosotros para darnos vida, oh Rey que se deleita en la vida. Inscrbenos en el Libro de
la Vida, por amor a tu nombre, Elohim de la vida.
T eres nuestro Rey, nuestro Salvador y nuestro Protector. Bendito eres t, YHWH,
el Escudo de Abraham.
2
Atah guibor - El Poder de YHWH
T sustentas a los vivos y resucitas a los muertos con gran piedad. Sostienes a los
que caen, sanas a los enfermos; libertas a los cautivos, y mantienes tus promesas
para con los que duermen en el polvo.
Quin como t, Dueo del poder? Quin es tu igual, Rey que haces morir y
llamas a la vida,y haces germinar la salvacin?* Bendito eres t, YHWH, que resu-
citas a los muertos.
(En los das de Arrepentimiento se dice:)
Quin como t, oh Padre piadoso, que te acuerdas con piedad de tus criaturas y las haces
vivir?
3
Kedushah - Por la santidad de YHWH
Te santificamos y te reverenciamos aqu como lo hacen los sagrados serafines el
en cielo, como se registra por medio de tu profeta:
KADSH, KADSH KADSH YHWH TSEVAT, MEL KOL-HARETS KEVOD.
Santo, santo, santo es YHWH Tsevat, llena est toda la tierra de su gloria.
81
Y frente a ellos otros coros de ngeles alaban y dicen:
BARK KEVD-YHWH MIMQOM.
Bendito sea la gloria de YHWH desde su mansin.
At kadosh. T eres santo, tu nombre es santo, y los santos te alaban todos los
das (Slah). En tus Sagradas Escrituras est escrito:
YIMLK YHWH LEOLM, ELOHYIK, TSIYN LEDR VADR. HALELUYH.
YHWH reinar para siempre; tu Elohim, oh Sin, de generacin en generacin. Haleluyh.
Bendito seas t, YHWH, Elohim santo.
* (En el Shabat anterior a Yom Kipr concluya):

Bendito seas t, YHWH, Rey santo.
4
Veshamer
Y observarn los hijos de Israel el Shabat, observndolo en cada generacin como
una alianza perpetua. Es una seal para siempre entre m y los hijos de Israel; por-
que en seis das hizo YHWH los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces (de su
obra) y repos.
Vel netat. Y no lo otrogaste, oh YHWH, a los otros pueblos de la tierra, ni lo
diste en herencia alos que sirven a los dolos; pues solo a tu pueblo Israel se lo
otorgaste, a los que escogiste.
Yismej. Algrense en tu reinado los que guardan el Shabat y lo llaman delicia,
pues t has santificado este da y lo has llamado delicia, en recuerdo de la obra de la
creacin.
Elohnu. Elohim nuestro y de nuestros ancestros, acepta nuestro reposo,
santifcanos con tus preceptos, danos parte en tu Ley, y scianos de tu abundancia.
Algranos con tu salvacin, purifica nuestro corazn para que te sirvamos con
fidelidad y permite que heredemos tu santo Shabat, y que descanse en l todo Israel
que santifica tu Nombre. Bendito eres t, YHWH, que santificas el Shabat.
5
Veat
Y t, con tu inagotable misericordia, complcete en nosotros y permite que nues-
tros ojos van tu regreso a Sin.
Bendito seas t, YHWH, que restableces tu divina Presencia en Sin.
6
Modim - Accin de gracias
Reconocemos que t eres YHWH, el Elohim y de nuestros padres. T eres la
Roca de nuestra vida, el Escudo de nuestra salvacin en cada edad. Te damos gra-
cias y cantamos tus alabanzas: por nuestras vidas que estn en tus manos; por nues-
tras almas que estn a tu cuidado; por los milagros que haces diariamente a nuestro
favor; por las maravillas que nos prodigas a toda hora, en la tarde, en la maana y al
medio da.
82
Tu misericordia es infinita, tu piedad es inagotable, por lo que nuestra esperan-
za estar siempre en ti. Bendito seas t, YHWH, cuya presencia le da vida a Sin y
a todo Israel.
(En Janukh a agrega):
Te damos gracias por los milagros, porla redencin y por la salvacin que realizaste para con nues-
tros padres en aquellos das que conmemoramos en esta fecha.
Bim Matatyh. En los das de Matatyh, de la familia del sumo sacerdote Yojann el hasmoneo,
se levant el imperio inicuo de los helenistas contra tu pueblo Israel, para hacerlos olvidar tu Torah,
y y transgredir los mandamientos de tu voluntad. Pero t estabas al lado de ellos en tiempos de
angustia. Les diste fortaleza para luchar y vencer, para que te sirvieran en libertad.
contra los muchos, y los justos salieron triunfantes. Entonces tus hijos volvieron a tu Casa, para
purificar el santuario y encender sus luces. Y dedicaron estos das a dar gracias y alabanza a tu gran
nombre.
Elohenu. Elohim nuestro y de nuestros padres: Bendcenos con la triple bendi-

cin mencionada en la Torah, escrita por mano de tu siervo Moiss y pronunciada
por por la boca de Aharn y sus hijos, los sacerdotes, como fue dicho:
Yevarekek YHWH veyismerka.

Yar YHWH panv elka vijunka.
Yis YHWH panv elka veyasm lek shalm.
YHWH haga brillar su rostro sobre ti y te favorezca.
YHWH dirija a ti su rosto y ponga en ti paz.
Y as pondrn mi Nombre sobre los hijos de Israel y Yo los bendecir. (Nmeros 6:23-27)
7
Sim shalom - Por la paz
Concede paz, bienestar y bendicin; vida, gracia, amor y misericordia, sobre
nosotros, y sobre todo tu pueblo Israel.
Bendcenos, Padre nuestro, con la luz de tu presencia; porque por esa luz, YHWH,
Padre santo, t nos has revelado la Ley de vida: amor y bondad, justicia y miseri-
cordia, bendicin y paz. Bendcenos y bendice a tu pueblo Israel con gran fortaleza
y paz.*
Ensanos, pues, a encontrar nuestra felicidad en la bsqueda de la justicia y la paz.
Bendito es YHWH, el Autor de la paz.
83
9. Elohay netsor
(Todos leen esta oracin en forma audible pero
en voz muy baja, y cada cual a su propio paso.)
Padre, guarda mi lengua de la calumnia y mis labios de hablar mentira. Ayda-

me a guardar silencio frente a la burla, a ser humilde en presencia de todos. Abre
mi corazn a tu Torah, y que me apresure a guardar tus mandamientos. Slvame
con tu poder; en tiempos de angustia s mi respuesta, que se gocen los que te aman.
**
Yihy leratsn imre-f, vehenn liv, lefankha YHWH, tsur vegoal.

**
OSH SHALOM BIMROMV

HU YAAS SHALM ALNU
10. Qeriat Torah - Lectura de la Torah

Preliminares a la Lectura
No hay nadie como t, YHWH, entre las deidades que se adoran, y no hay obras
como las tuyas. Tu reino es un reino eterno, y tu dominio dura por todas las genera-
ciones.
YHWH es Rey; YHWH reina; YHWH reinar por siempre jams. YHWH le d
fortaleza a su pueblo; YHWH bendiga a su pueblo con la paz.
(Todos de pie)
AV HARAJAMM, HETVAH BITSUNK ET TSIYN, TIVNH HOMOT
YERUSHALYIM KI KEK LEVD BATJNU, MLEK L RAM VENIS
ADN OLAMM.
Padre de misericordia, que tu bondad sea una bendicin para Sin, que Jerusa-
lem sea reedificada. En ti solamente confiamos, Rey poderoso, alto y exaltado,
Dueo de los mundos.
84
(Se abre el Arca)
HAV GODL LELOHNU UTEN KAVN LATORH.

Declaremos la grandeza de nuestro Elohim y demos honra a la Torah
(Se saca la Torah del Arca.)
KI MITSIYN TETS TORH, UDEVR YHWH MIRUSHALYIM.

Porque de Sin saldr la Torah, y la palabra de YHWH de Yerushalem
BARK SHENATN TORH LEAM YISRAL BIQDUSHAT.

Bendito es Aquel que en su santidad dio la Torah a su pueblo Israel.
SHEM YISRAL: YHWH ELOHNU, YHWH EJD.

EJD ELOHNU, GADL ADONNU, QADSH SHEM.

Uno es nuestro Elohim; grande es nuestro Soberano; santo es su Nombre.
GADL LE-YHWH IT, UMROMEMH SHEM YAJDV.

Magnifiquen a YHWH conmigo, y exaltemos juntos su Nombre.
(Elevando la Torah se dice: )
VEZT HATORH ASHR SAM MOSHH LIFN BEN YISRAEL, AL PI

YHWH BEYD MOSHH.
Esta es la Torah que puso Mosheh delante de los hijos de Israel, de boca de
YHWH por mano de Mosheh.
(Algunas congregaciones acostumbran aqu pasear la Torah por la Sinagoga mientras entonan un cntico
con el tema de Levntate YHWH. Los Rabinos dicen que si no se tiene un Rollo de Torah se puede usar
una Biblia impresa en hebreo. )
(Se pone la Torah en el podio.)

(Todos se sientan)

Antes de la Lectura de la Torah


85
BARK ATH, YHWH ELOHNU,MLEK HAOLM, ASHR BAJR BNU,
MIKL HAAMM VENATN LNU ET-TORAT.
BARUK ATH, YHWH, NOTN HATORH.
Bendito es YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que nos ha escogido de
entre todos los pueblos al darnos su Torah.
Bendito es YHWH, el Dador de la Torah.

(Si se llama a varios participantes para tener la lectura de la Torah, como se acostumbra. Se dice esta bendicin al
momento de llamarlo.)
(Bendicin para cada ol que se llama a la lectura:)
Que Aquel que bendijo a nuestros antepasados, Abraham, Isaac y Jacob, Sarah,
Rajel y Leah, bendiga a _____ que ha venido para una aliyah con reverencia por
YHWH y respeto por la Torah. Que el Santo le bendiga y bendiga a su familia y
prospere todas sus obras, junto con nuestros hermanos israelitas en todas partes, Y
digamos amn. (Amn)
**
Lectura y Estudio de la Torah

(En este momento se lee y se discute la Parash de la semana.)
(Despus de la Lectura de la Torah:)
LEK, YHWH, HAGUEDULH, VEHAGVURH, VEHATIFRET,

VEHANTSAJ, VEHAHD, KI KOL BASHAMYIM UVARETS LEK
YHWH, HAMAMLAKH, VEHAMITNASH LEKL LERSH.
Tuya, YHWH, es la grandeza, el poder, la victoria, y la majestad; porque todo lo
que hay en el cielo y en la tierra es tuyo. YHWH, tuyo es el reino, t eres supremo
sobre todo.
(Bendicin inclusiva para todos los llamados a la Torah. Si una
sola persona lee toda la Parashah, se menciona su nombre.)
Que Aquel que bendijo a nuestros antepasados, Abraham, Isaac y Jacob, Sarah,
Rajel y Leah, bendiga a todos los que han venido para una aliyah con reverencia por
YHWH y respeto por la Torah. Que el Santo les bendiga y bendiga a sus familias y
prospere todas sus obras, junto con nuestros hermanos israelitas en todas partes, Y
digamos amn. (Amn)
86
Lectura de la Haftarah
(Esto incluye la lectura de una porcin de los Escritos Nazarenos.)
(Antes de la Lectura)
Bendito es YHWH nuestro Elohim, Rey del universo que escogi profetas fieles
para hablar palabras de verdad. Bendito sea YHWH por la revelacin de la Torah, y
por Mosheh su siervo y por Israel su pueblo, y por los profetas de verdad y justicia.

(Despus de la Lectura)
Bendito es YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, Roca de la creacin, Justo
de todas las generaciones, el Elohim fiel cuya palabra es accin, cuyos mandamien-
tos son todos justos y verdaderos.
Por la Torah, por el privilegio de la adoracin, por los profetas, y por este
Shabat que t, YHWH nuestro Elohim nos has dado para santidad y reposo, te
damos gracias y te bendecimos. Bendito sea tu Nombre para siempre por toda
criatura viviente. Bendito es YHWH, por el Shabat y su santidad.

Volviendo la Torah al Arca

YEHALEL ET SHEM YHWH, KI SHEM LEVAD.
Alabemos el Nombre de YHWH, pues su Nombre es exaltado.
HOD AL RETS VESHAMYIM VAYREM QREN LE AM, TEHILH

LEKL JASIDV LIVN SHERAL AM QEROV. HALELUYH.
El esplendor de Elohim cubre cielo y tierra; l es la fortaleza de su pueblo,
haciendo gloriosos a sus fieles, a Israel, un pueblo cercano a l. Haleluyah.
KI LQAJ TOV NATTI, TORAT, EL TAAZVU. ETS JAYM HI

LAMAJAZIQM BAH, VETOMKHA MEUSHR. DERAKHA DARK NAM,
VEKL VETIVOTHA SHALM.
Miren, les he dado una buena doctrina, mi Torah; no la abandonen. Es un rbol
de vida para los que la retienen, y los que se aferran a ella hallan felicidad. Sus
caminos son caminos agradables, y todas sus sendas son paz.
HASHIVNU, YHWH, ELKA; VENASHVAH JADSH YAMNU KEQDEM.
Aydanos a volver a ti, YHWH; entonces volveremos verdaderamente. Renueva
nuestros das como en el pasado.
(Se cierra el Arca)
87
11. Tajann - Oracin especial
12. Oracin de MusAf

La Oracin de Musaf es una larga oracin adicional en el sidur ortodoxo que repite gran parte
de la Amid. En conformidad con la enseanza de nuestro Rab Yahosha el Mashaj, de que no
multipliquemos palabras en la oracin, podemos cumplir con esta costumbre haciendo aqu una
oracin espontnea ms breve. Despus de todo, el Musaf no siempre existi en la liturgia
hebrea. En tiempos medievales, comenz la costumbre de que el Jazan repeta la Amidah para
beneficio de los que llegaban tarde al servicio por razon de distancia. Luego se qued como
tradicin hasta el da de hoy; pero no es indispensable hacerlo en la actualidad.

(Todos de pie)
Sobre nosotros est el deber reverenciar al Elohim de la vida y cantar alabanzas
al Dueo de la naturaleza, quien extendi los cielos y estableci la tierra, cuya gloria
proclaman los cielos estrellados, y cuyas maravillas se revelan en el corazn huma-
no. l es nuestro Elohim, no hay ningn otro. Con amor y reverencia aclamamos al
Elohim eterno, el Santo, bendito sea.
Vendr el da cuando todos se volvern en confianza al Todopoderoso, oyendo
su voz, dando testimonio de Su verdad. Rogamos de todo corazn que desaparezca
la violencia, que venga pronto el da cuando el mal deje paso a la bondad, cuando
se olviden las guerras, cuando no haya ms hambre, y que todos al fin vivan en
libertad.
Oh Padre nuestro, Autor de la vida, que nosotros, creados a tu imagen, nos abra-
cemos en amistad y en gozo. Entonces seremos una familia, y entonces se establece-
r tu reino sobre la tierra, y se cumplirn las palabras de tu profeta: YHWH reinar
por siempre jams.

______________________
88
Shajarit #2
Servicio Matutino Breve
1. Shir Bereshit - Cntico de apertura
Se acostumbra elegir cada Shabat uno o varios cnticos diferentes.
ANJNU MAPILN KOL TAJANUNNU BESHM YAHOSHA HAMASHAJ

2. Mizmor leShabat - Salmo para el Shabt
En cada Shabat los Levitas recitaban en el Templo el Salmo 92. Tambin se puede alternar con un Salmo
diferente para cada Shabat.
3. Jats Qadish - Medio Qadish

YITGADL VEYITQADSH SHEMH RAB BELMA DI VERH KHIRUTH,
VEYAMLKH MALKHUT VEYATSMJ PURQANH, VIQARV MESHIJ
BEJAYEKHN UVYOMEKHN UVJAY DEKHL BET YISRAL, BAAGAL
UVISMN QARV; VEIMR AMN.
AMN. YEH SHEMH RABH MEVARKH LEALM LEALM ALMAY.
YITBARKH, VEYISHTABJ, VEYITPAR, VEYITROMM, VEYITNAS,
VEYITHADR, VEYITAL, VEYITHALL SHEM DEQUDSH, BERKH H,
LELA MIN KOL BIRKHAT, SHIRAT, TISHBEJATH, VENEJAMAT
DAAMIRN, BELMA, VEIMR AMN. (AMN.)
Yisrael, pronto y en tiempo cercano, y digan amn.

4. Barek - Bendigan
BAREK ET YHWH HAMEBORK.
ALABA AL BENDITO YHWH!
Alabo al bendito Yhwh por la eternidad.
89
5. Yotsr - el Hacedor
BARK ATH YHWH ELOHNU MLEK HAOLM, YOTSR OR UBOR
JSHEK, HAMER LARETS VELADARM ALHA BERAJAMM. UVTUV
MEJADSH BEKOL YOM TAMD MAASH BERESHT. MAH RAB
MAASJA, YHWH, KULM BEJOKMH ASTA, MALEH HARETS
QINYANKA. BARK ATH, YHWH, YOTSR HAMEORT.
Bendito sea YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, hacedor de la luz y crea-
dor de la oscuridad; que ilumina la tierra y sus habitantes con misericordia, y en su
bondad renueva da por da la obra de la creacin.
Cun grandiosas son tus obras, oh YHWH; con sabidura las has hecho todas.
La tierra est llena de tus posesiones. Bendito es YHWH, el creador de las lum-
breras.
6. Shem - Oye
SHEM YISRAL, YHWH ELOHNU, YHWH EJD.
BARKH SHEM KEVD, MALKUT LEOLM VAD
Oye, Yisrael, YHWH es nuestro Elah, slo YHWH.
VAHAV ET YHWH ELOHKA BEKL LEVAVEK UVKL NAFSHEJ UVKL

MEODKA. VEHAY HADEVARM HALEH ASHR ANOK METSAVKA.
VESHINANTM LEVANKA VEDIBRT BAM BESHIVTE K BEVET K A
UVLEKTEK BADREK UVSOKHBEK UVQUMKA.
Amars a YHWH tu Elohim con todo tu corazn, con toda tu fuerza, con todo tu
7. Gueulh - Redencin
VEYATSV VEQAYM HADAVR HAZ ALNU LEOLM VAD. ELOH OLM
MALKNU MAGUN YISHNU. MIMITSRYIM GUEALTNU,YHWH ELOHNU,
MIBT AVADM PEDITNU. AL ZOT SHIBEJ AHUVM, VENATEN ZEMIRT:
EL JAY RAM VENI, GADL VENOR. KEMOSH UVN YISRL, ANKNU
SHIRNU HASHIR HAZ:
Verdadera y perdurable es esta palabra para nosotros por siempre:
El Elohim eterno es nuestro Rey, nuestro Escudo protector.
90
YHWH nuestro Elohim, t nos redimiste de Egipto;
t nos libraste de la casa de servidumbre.
Por eso este pueblo que sinti tu amor te enton alabanzas:
El Elohim vivo, es alto y exaltado, potente y tremendo.
Como Moiss y Yisrael, nosotros le cantamos esta cancin:
MI KAMKA BAELM, YHWH? MI KAMKA NEDR BAQDESH, NOR

TEHILT, OS FLE?
Quin como t de los fuertes, YHWH? Quin como t, grandioso en
santidad, tremendo en loor, gran Hacedor?
8. Tefilah Amidah - Oracin de Pie

(Todos de pie, mirando hacia Jerusalem. Para un servicio ms breve se dicen slo las primeras tres
bendiciones.)

Soberano, abre mis labios, y mi boca declarar tu alabanza. (Salmo 51:15)
1
Magun Avraham - El Escudo de Avraham
BARK ATH, YHWH ELOHNU VELOH AVOTNU AVRAHM, YITSJQ
VEYAAQV, JASADM TOVM UMEV GOL LIVN BENEHM LEMAN
SHEM. MLEK OZR UMOSHA UMAGUN. BARK ATH YHWH,
MAGUN AVRAHM.
Bendito es YHWH, el Elohim nuestro y de nuestros antepasados Avraham, Yitsjaq,
y Yaaqov. l concede amor y bondad a todos sus hijos. Trae redencin a sus descen-
dientes por amor a Su nombre.
T eres nuestro Rey, nuestro Salvador y nuestro Protector. Bendito eres YHWH,
el Escudo de Avraham.
2
Atah Guibor - T eres Poderoso
ATH GUIBR LEOLM, YHWH, MEJAYH METM, ATH RAV LEHOSHA.
MEKALKEL JAYM BEJSED, MEJAY METM BERAJAMM, RABM.
SHOMJ NOFELM, VEROF JOLM; UMATR ASURM, UMQAYM
EMUNAT LISHEN AFR. MI KAMKA, BAL GUEVURT,
UMATSMAJ YESHUH? BARK ATH, YHWH, MEJAY HAMETM.
Eterno es tu poder, oh YHWH, que das vida a los muertos; t eres grandioso para
salvar. Sostienes a los vivos con misericordia, das vida a los muertos con gran pie-
dad. Das ayuda a los cados y sanidad a los enfermos; libertad a los cautivos y te
mantienes fiel a los que duermen en el polvo. Quin como t, Dueo de poder?
Quin es tu igual, Rey de la vida y de la muerte, Fuente de salvacin? Bendito eres
YHWH, que resucitas a los muertos.
91
3
Atah Qadosh - T Eres Santo
ATH QADSH VESHIMJH QADSH. UQDOSHM BEJL YOM
YEHALELKA SLAH. BARK ATH, YHWH, HAL HAQADSH.
T eres santo y tu nombre es santo. Y los santos te alabarn diariamente y para
siempre. Bendito es YHWH, el Poderoso santo.
4
Veshamer - Guardarn
VESHAMER BEN YISRAL ET HASHABT LEDOROTM BERT OLM,
BEN UVN BEN YISRAL OT HI LEOLM. AVNU VEHAAVOTNU,
RETS NA BIMNUJATNU BEYANJU BO KOL YISRAL MEQADESH
SHEMJA. BARK ATH YHWH, MEQADSH HASHABT
El Pueblo de Yisrael guardar el Shabat en toda generacin como una alianza
perpetua entre m y los hijos de Yisrael; ser una seal para siempre. Padre nuestro
y de nuestros antepasados, concede que nuestra adoracin en este Shabat sea agra-
dable a tu vista.
Aydanos a preservar el Shabat, para que traiga reposo y gozo a nuestro pue-
blo, y que por l se santifique tu nombre en toda la tierra. Bendito eres YHWH, que
santificas el Shabat.
5
Rets - Por la adoracin
RETSH, YHWH ELOHNU, BEAMEK YISRAL
VELITFILATM SHE. VEHASHV HAAVODH LIDVR BETKA. BARK
ATH YHWH, HAMAJAZR SHEKINAT LETSIYN.
Acepta a tu pueblo Yisrael, oh YHWH, y recibe nuestras oraciones, y retorna el
servicio en tu Casa. Bendito sea YHWH, que hace retornar su Shekinh a Tsiyn.
6
Modim - Agradecidos
MODM ANJNU LAJ, SHEATH YHWH ELOHNU VELOH AVOTNU.
BARK ATH YHWH, HATV SHIMK ULK NA LEHODT.
Agradecidos estamos de t, porque t, YHWH, eres nuestro Elohim y el Elohim de
nuestros padres. Bendito eres, YHWH cuyo nombre es bueno y a quien es apropia-
do agradecer.
7
Sim Shalom - Concede Paz
SIM SHALM, TOVH UVRAJH, JAYM, JEN VAJSED, TSEDAQH
VERAJAMM ALNU VEAL KOL YISRAL AMKA. UVAREKNU, AVNU,
KULNU KEEJD BER PANKA, KIBER PANKA NATTA LNU
TORH VEJAYM, AHAVH VAJSED. VETV BEENKA LEVAREKNU
ULVARK ET KOL AMKA YISRAL BERV OZ VESHALM.
Concede paz, bondad, y bendicin; gracia, amor y misericordia, sobre nosotros,
y sobre todo tu pueblo Yisrael.
92
Bendcenos, Padre , con la luz de tu presencia, pues por esa luz t nos has
revelado que la ley de la vida consiste en amar la justicia y la misericordia, buscar
la vida y la paz.
Bendice a tu pueblo Yisrael con la paz duradera.
Bendito sea YHWH, que bendice a su pueblo Yisrael con paz.
9. Birkat Kohanim
(Nadie sino el Kohn debe repetir esta bendicin. A falta del Kohn, lo puede hacer el Jazn.
La comunidad escucha en silencio.)
BARK ATH, YHWH ELOHNU, MLEK HAOLM, ASHR QIDDESHNU

BIQDUSHAT SHEL AHARN VETSIWNU LEVARK ET AM YISRAL
BEAHAV:
YEVAREKEK YHWH VEYISHMERJA.

YAR YHWH PANV ELKA VIJUNKA.
YIS YHWH PANV ELKA VEYASM LEJ SHALM.

YHWH ilumine su rostro hacia ti y te favorezca.
YHWH dirija su rostro hacia ti y ponga en ti paz.
Bendito eres, YHWH nuestro Elohim, rey del universo, que nos santific con la
santidad de Aharn y nos orden bendecir a su pueblo Yisrael con amor:
10. Elohay Netsor - Poderoso mo

(Todos leen esta oracin en forma audible pero en voz muy baja, y cada cual a su propio paso.)
ELOHY, NETSR LESHON MER, VESIFTOTY MIDABR MIRM,

VELIMQALELY NAFS TIDM VENAFSH KEAFR LAKL TIHIYH
PETAJ LIV BETORATKA, VEAJAR MITSVOTKA, TIRDF NAFSH.
LEMAN YEJALELUTSN YEDIDKA. HOSHA YEMINKA VAANNU.
Elohim mo, guarda mi lengua del mal y mis labios del engao. Aydame a
guardar silencio frente a la burla, a ser humilde en presencia de todos. Abre mi
corazn a tu Torh, y que me apresure a guardar tus mandamientos. Slvame con
tu poder; en tiempos de angustia s mi respuesta, que se gocen los que te aman.
**
93
YIHY LERATSN MRE-FI, VEHIGUIN LIV LEFANKA, YHWH, TSUR
VEGOAL.
**
OS SHALM BIMROMV, HU YAAS SHALM ALNU, VEAL KOL

YISRAL, VEIMR AMN.
El que hace la paz en las alturas, haga la paz sobre nosotros, y sobre todo
Yisrael, y que sea as. Amn.
**
11. KERIAT TORAH - LECTURA DE LA TORH

(Segn los Rabinos, si no se tiene un Sfer Torah se puede sacar una Torah impresa que est escrita en hebreo.)
A. Petijat haHekhal - Apertura del Arca

(Todos de pie. Se abre el Arca y se dice esta bendicin:)
YEH YHWH ELOHNU IMMNU KAASHR HAYH IM AVOTNU. BERK

SHEMH DEMAR LMA; BERK KITRK VEATRK
Que YHWH nuestro Elohim est con nosotros como estuvo con nuestros
antepasados.
Bendito es tu nombre y bendita tu corona y bendito tu lugar
B. Hakaf - Procesin
(Antes de pasear el Sfer se dice esta bendicin:)
BARK HAMAQM SHENATN TORH LEAM YISRAL, BARK HU.

ASHR HAM SHEKJA LO, ASHR ADM SHEYHWH ELOHV. GADEL
LEYHWH IT UNROMEM SHEM YAJDV
Bendito es el Omnipresente que le dio la Torah a su pueblo Yisrael, bendito sea.
Feliz el pueblo que tiene esto: feliz el hombre cuyo Elohim es YHWH. Magnifiquen
a YHWH conmigo, y exaltemos juntos Su Nombre.
(Mientras se pasea el Sfer para que todos lo toquen, se entonca

el cntico Levntate YHWH, o alguno semejante.)
94
C. Exhibicin del Sfer
(Antes de poner el Sfer en el atril, se abre, se eleva y se muestra a la congregacin, mientras se dice:)
VEZT HATORH ASHR SAM MOSHH LIFN BEN YISRAL ALP

YHWH BEYD MOSHH.
Esta es la Torah que puso Mosheh delante del pueblo de Yisrael, de boca de
YHWH por mano de Mosheh.
D. Keriat Sidrah - Lectura de la Sidrah (Parashah)
E. Postludio a la Torh
BARK ATH, YHWH ELOHNU, MLEK HAOLM, ASHR NATN LNU

ET TORAT, TORT EMT VEJAY OLAM NAT BETOJNU. BARK
ATH, YHWH, NOTN HATORH.
Bendito eres, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo, que nos ha dado una
Torah de verdad, implantando en nosotros vida eterna. Bendito eres YHWH, Dador
de la Torah.
(Se guarda el Sfer en el Arca.)
11. Tajann - Oracin Intercesora

La tradicin hebrea provee para oraciones personales as como las estatutarias. Esta parte del servicio (Tajann)
provee una oportunidad para que cada individuo ofrezca oraciones personales. Se puede orar por los enfermos.
12. Alnu Sobre Nosotros

(Oracin de Conclusin. Todos de pie)
ALNU LESHABAJ LAADN HAKL, LATT GUEDULH LEYOTSR BERESHT.

VAANJNU* MISHTAJAVM LIFN MALK HAMELAKM*, HAQADSH BARK HU.
HU ELOHNU VEN OD AJR. AL KEN NEQAWH LAK, YHWH, LIRT MEHER
BETIFRET UZJ, LETAQN OLM BEMALKT SHADY: VEJL BEN BASR
TIQRE BISHMEJ. WIQABEL KULM ET OL MALKUTKA VETIMLJ ALEHM
LEOLM VAD. TIMLJ BEKAVD KAKATV BETORATJ: YHWH YIML K
LEOLM VAD. VENEEMR: VEHAYH YHWH LEMLEK AL KOL HARETS,
Sobre nosotros est el deber de alabar al Dueo de todo; y exaltar la grandeza del Crea-
dor del Principio, Creador de todas las cosas. Nos postramos* delante del Rey de reyes*, el
Santo, bendito sea; l es nuetro Elohim, no hay ningn otro.
Por eso esperamos en ti, YHWH, para ver pronto la belleza de tu podero; para estable-
cer el mundo con el Reino de Shaday. Y todos los seres humanos invocarn tu Nombre y
aceptarn todos el dominio de tu Reino y reinars sobre ellos por siempre jams. Reinars
95
glorioso como est escrito en tu Torah: YHWH reinar por siempre jams. Y se ha
dicho: Y ser YHWH por Rey sobre toda la tierra; en ese da YHWH ser nico, y su
Nombre ser nico.

En ese da Yhwh ser nico, y su nombre ser nico.
13. Qidush
(La ceremonia del Qidush est en la pgina 134.)
96
Minjah
Servicio de la Tarde
1. Lamnatsaj - Salmo 84
2. Vaidabr. - Nmeros 28:1-6
3. At hu
T eres YHWH nuestro Elohim, ante quien ofrecieron nuestros antepasados
sahumerio de los ingredientes, en el tiempo en que exista el santuario, como les
habas encargado por medio de Mosheh tu Profeta, segn est escrito en tu Torah:
4. Waymer.
Y est dicho: Y sahumar con ello Aharn sobre el Altar incienso de especias, al
ordenar los candiles, por la maana lo sahumar; y al encender Aharn los candiles
por la tarde lo sahuamr; sahumerio continuo ser delante de YHWH, en sus
generaciones. (Exodo 30:34)
5. Ashr
Felices los que habitan en tu Casa, pues seguirn alabndote por siempre. Feliz el
pueblo que tiene esta suerte, feliz el pueblo cuyo Elohim es YHWH. (Salmo 84:5, y
144:15)
(Aqu se lee el Salmo 145)
6. Uv leTsin
Vendr a Sin el Redentor para los que volvieren de la iniquidad en Jacob, dice
YHWH. Este ser mi pacto con ellos, dice YHWH: Mi espritu, que est sobre ti, y
las palabras que puse en tu boca, no se apartarn de tu boca ni de la de tus
descendientes, dice YHWH, desde ahora y para siempre.
7. Bark Elohm
Bendito sea nuestro Elohim que nos cre para su gloria, nos preserv de los
extraviados, nos dio la Ley verdica, manatial de vida eterna. Plzcale abrir nuestros
corazones a su Torah y poner en nuestro corazn su amor y su temor, para que
hagamos su voluntad y le sirvamos con pleno corazn; de modo que no trabajemos
en vano ni vengamos a engendrar perturbacin. Confiarn en ti todos lo que conozcan
tu Nombre, porque nunca abandonas a los que te buscan. YHWH nuestro Elohim,
cun exaltado es tu Nombre en toda la tierra!
97
Bendito sea el Creador que ha dado la Torah a su Pueblo Israel! Bendito sea l, y
bendito su Nombre!
9. Lectura de la Torah
(El servicio de la Torah se encuentra en la pgina 84)
10. La Amid
(La Amid para Shabat se encuentra en la pgina 91)
11. El Alnu
(El Alnu de Shabat se encuentra en la pgina 96)
12. Seudh Shelisht (Tercera comida del Shabat)

Atkinu. Preparen el banquete con plena fe, que es la alegra del Rey Santo. Preparen
el banquete del Rey, este es el banquete del Zeer anpn, de la Atik Kadish y del
Jakl Tapujn Kadishn, que vienen para comer en l.
13. Mizmor LeDavid (Salmo 23)
(Se sirve la cena, despus de la cual se acostumbra presentar el servicio de Havdalh para despedir
el Shabat.)
98
Servicio de Havdalah
(Para una versin ms breve, se pueden eliminar las reflexiones.)reflexiones.)
La Torah manda:
YHWH le habl a Aharn: Distinguirs entre lo sagrado y lo profano, entre lo
inmundo y lo limpio.
Al igual que Aharn, el primero de los sacerdotes, a nosotros los que fuimos
llamados en el Siny para ser un reino de sacerdotes se nos manda a hacer la Havdalh:
Debemos distinguir entre lo sagrado y lo profano, entre lo santo y lo comn.
Debemos separar lo santo de lo comn y lo malo, de todo lo que daa la imagen
de YHWH dentro de nosotros. Para este fin se ha apartado el Shabat.

Shabat, el ms precioso de los das. Shabat, el da de santidad.
El Shabat es un bendito reposo de la tareas diarias. Ms que reposo, el Shabat es
libertad:
Para dirigirnos a YHWH, a la familia y a los amigos.
Para limpiar nuestras almas, para buscar y esperar encontrar el bien y la belleza,
la santidad y la verdad.
Nuestros antepasados conocieron el Shabat como un refugio de los compromi-
sos de este mundo, de las brutalidades y los prejuicios de la competencia.
Era un refugio, un amparo, un oasis para nuestras madres: un da de alivio de la
bsqueda mundanal, de la incesante lucha por el pan cotidiano.
Una prueba anticipada del Reino, al que ellos llamaban Yom shekul Shabat,
un da que es todo Shabat.
Pero nuestro Shabat es ahora en esta era, en este da de la tierra, y termina.
Con todo pesar nos despedimos de esta prueba anticipada del Reino Mesinico.
Llevemos a la semana que entra alguna esperanza, la alegra del Shabat, y traig-
moslas a nuestras almas, a nuestras oficinas y tiendas, a nuestras horas de ocio.
Y que el recuerdo del Shabat que ha pasado, y la anticipacin del Shabat que
viene, aliviane nuestras cargas y nos haga ms considerados y generosos determi-
nados a hacer ms celestial nuestro mundo terreno.
Versos de gratitud
(El oficiante enciende una vela y se la pasa a la
persona ms joven presente, si no es muy pequea.)
99
Miren, mi Elohim es mi Libertador;
confo en l, no tengo temor.
Porque YHWH es mi poder y fortaleza,
la Fuente de mi salvacin.
Con gozo sacaremos agua de las fuentes de salvacin.
YHWH trae liberacin, su bendicin para el pueblo.
YHWH de los Ejrcitos est con nosotros;
el Elohim de Jacob es nuestra fortaleza.
Oh YHWH de los Ejrcitos, felices los que confan en ti.
Slvanos, YHWH; respndenos, oh Rey, cuando te invocamos.
Danos luz y gozo, alegra y honra, como en
los ms felices das del pasado de Israel.
Entonces levantaremos la copa para gozarnos en tu
poder salvador, e invocaremos tu nombre en alabanza.

El vino
(El oficiante levanta la copa de vino.)
El vino alegra el corazn. En nuestra alegra vemos ms all de la fealdad y la

miseria que mancha a este mundo. Nuestros ojos se abren a una belleza que no
habamos notado, a bendiciones que todava no vemos, y a la promesa del bien que
podemos hacer florecer.
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, BOR PER

HAGUFEN.
Bendito es YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador del fruto de la vid.
(No se bebe el vino todava.)
Las especias
(El oficiante sostiene el cofre de especias.)
El aliento adicional que nos confiere el Shabat se va ahora, y estas especias nos
consolarn en el momento en que ste se ausenta. Ellas nos recuerdan que los prxi-
mos seis das pasarn y el Shabat regresar. Y esta fragancia nos har desear con
corazn agradecido la dulzura del reposo, y la fragancia de las cosas que crecen; por
el limpio aroma de la tierra baada por la lluvia y la triste inocencia de la niez; y por
el sueo de un mundo sanado del dolor, puro y completo como en el primer Shabat,
cuando el Elohim, al hallar buena la obra de sus manos, reposo de la creacin.
100
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, BOR MIN
VESAMN.
Bendito es YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador de todas las espe-
cias.
(Se circula el cofre de las especias.)
La vela
(Se levanta la vela.)
Los Rabinos nos dicen: Al caer la noche al final del primer Shabat del mundo,
Adam tuvo temor y llor. Entonces el Creador le ense a hacer fuego y, por medio
de su luz y su calor, a ahuyentar las tinieblas y sus terrores. Encender una llama es un
smbolo de nuestro primer trabajo en la tierra.
El Shabat se va y comienza el da de trabajo, cuando encendemos el fuego. Y
nosotros, que ya no le tememos a la noche, le damos gracias a YHWH por la llama
mediante la cual convertimos los productos crudos de la tierra en cosas tiles y
bellas.
La vela doble nos recuerda que todas las cualidades se dan en pares. Tenemos el
poder de crear muchos fuegos diferentes, algunos tiles, otros perjudiciales. Este-
mos en guardia para nunca permitir que este don del fuego devore la vida humana,
consuma ciudades y abrase campos, y contamine el aire puro de la atmsfera, oscu-
reciendo los cielos. Que el fuego que encendamos sea santo; que traiga luz y calor a
toda la humanidad.
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, BOR MEOR HASH.
Bendito es YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador de la luz del fuego.
Separndonos
La Havdalh no es solamente para la despedida del Shabat, es para todos los das.
Havdalh significa separarse de lo que no es santo, buscar la santidad.
Havdalh significa separarse del fraude y la explotacin; ser justo y honrado
con todas las personas.
Havdalh significa separarse de la indiferencia hacia los pobres y los destituidos,
los enfermos y los ancianos; trabajar para aliviar su desesperacin y su soledad.
Havdalh significa separarse del odio y la violencia; promover la paz entre los
pueblos y las naciones.
101
Que YHWH nos d entendimiento para rechazar lo que no sea santo y elegir el
camino de la santidad.
Que Aquel que separa lo santo de lo profano nos inspire a realizar estos actos
de Havdalh.
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, HAMAVDL BEN

QDESH LAJL BEN OR LEJSEHK, BEN YM HASHEVI LESHSHET
YEM MAAS. BARK ATH, YHWH, HAMAVDL BEN QDESH LEJL.
Bendito eres, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que separa lo sagrado
de lo profano, la luz de las tinieblas, el sptimo da de reposo de los seis das labora-
bles.
Bendito es YHWH, que separa los sagrado de lo profano.
(Aqu se bebe de la copa.)
(Se extingue la vela en un poco de vino derramado.)
La luz se ha ido, y el Shabat con ella, pero la esperanza ilumina la noche para
nosotros, a quienes se ha llamado prisioneros de esperanza. En medio de la realidad
de un mundo sumido en densa tinieblas, nuestra esperanza es firme y nuestra fe
segura. Vendr un Shabat sin Havdalh, cuando la gloria del Shabat, su paz y su
amor, durarn para siempre. El realizador de ese maravilloso Shabat es el Mashaj, a
quien ahora, en esperanza y confianza, invocamos en cancin:
HAMASHAJ HANAV, HAMASHAH HANETSAR,

HAMASHAJ, HAMASHAJ, HAMASHAJ HAGALIL.
BIMHER VEYAMNU, YAV ELNU;
HAMASHAJ BEN DAVD, HAMASHAJ BEN DAVD,
(Adaptacin):
EL MASHAJ EL NAB, EL MASHAJ EL NETZAR,

EL MASHAJ, EL MASHAJ, EL MASHAJ EL GALIL.
VUELVA YA EN MIS DAS, VENGA A NOSOTROS;
EL MASHAJ BEN DAVID, EL MASHAJ BEN DAVID.

Una buena semana, una semana de paz.
Que reine la alegra y aumente la luz.
Shava tov!
102
Servicio de Rosh Jdesh
El ao hebreo y sus Festividades se basan en el calendario lunar. El primer da del mes se celebra como un
da especial, aunque no es un Shabat. Rosh Jdesh se anuncia en la Sinagoga en el Shabat que lo precede,
con una oracin especial por la vida en el nuevo mes, en la pgina 168. El avistamiento de la luna renovada
es otra ocasin para celebrar este aspecto de la creacin, expresando gratitud por la renovacin de la vida,
y de la esperanza para el futuro.
1. Reflexin
El Rab Yojann dijo: Cualquiera que bendiga por la luna nueva en el tiempo
apropiado se considera como si diera la bienvenida a la presencia de la Shekinh.
Haleluyh. Alaben a YHWH desde los cielos. Albenlo, ustedes ngeles de las
alturas. Albenlo, sol y luna y todas las rutilantes estrellas. Albenlo los ltos cielos.
Que alaben la gloria de YHWH a cuyo mandato fueron creados, por cuyo mandato
permanece para siempre, y a cuyas leyes se atiene la naturaleza.
SALMO 148:1-6
2. Bendicin por la luna renovada

Bendito seas t, YHWH, nuestro Elohim, el Rey del universo cuya palabra cre
los cielos, cuyo aliento cre todo lo que contienen. Estatutos y estaciones estableci
para ellos, para que no se desven de su funcin asignada. Feliz y alegremente ellos
hacen la voluntad de su Creador, cuya obra es confiable. A la luna le habl as:
Renuvate, corona de gloria para los que nacieron en el vientre, que tambin estn
destinados a renovarse y a alabar a su Creador por su gloriosa soberana. Bendito
seas t, YHWH, el que renueva los meses.

3. El Salmo para Rosh Jdesh

Alaba a YHWH, alma ma. Oh YHWH, Elohim mo,
t eres grande en verdad,
vestido de luz como de un manto,
tiendes los cielos como una cortina.
En las aguas pones las vigas de tus recmaras;
tomas las nubes por carroza, cabalgas en las alas del viento.
Haces de los vientos tus mensajeros,
103
del fuego y la llama tus servidores.
Estableces la tierra sobre su fundamento
para que nunca colapse.
Las profundidades la cubran como un manto,
hasta que las aguas se elevaron por sobre los montes.
A tu reprensin huyeron, se apresuraron
al sonido de tu trueno,
escalando las montaas, inundando los valles,
hasta el lugar que t les fijaste.
T les estableciste unos lmites que no pueden pasar,
para que nunca ms cubran la tierra.
T haces brotar los manantiales en torrentes,
y fluyen entre las colinas.
Todas las bestias salvajes beben de ellos,
los asnos monteses apagan su sed.
Las aves del cielo reposan en sus riberas
y elevan sus voces entre las ramas.
Desde tu encumbrada morada t riegas las colinas;
la tierra se sacia con el fruto de tus obras.
Haces crecer la hierba para el ganado y las plantas para
que la gente las cultive, produciendo el pan de la tierra,
el vino para alegrar el corazn humano, el aceite para
brillar el rostro, y el pan para sostener la vida humana.
Los rboles de YHWH beben hasta saciarse,
los cedros del Lbano que l plant.
Las aves construyen sus nidos en ellos;
las cigeas tienen su hogar en los pinos.
Las altas montaas son para las cabras monteses;
las rocas son refugio para los tejones.
T hiciste la luna con sus fases medidas;
el sol conoce su tiempo para ponerse.
T traes la oscuridad y se hace de noche,
cuando rondan todas las fieras del bosque.
Los cachorros rugen por la presa,
buscan su comida de Elohim.
Cuando se levanta el sol se retiran y van
y se acuestan en sus guaridas.
Entonces la gente sale a su trabajo, a sus faenas hasta la tarde.
Cun variadas son tus obras, oh YHWH; con sabidura
las has hecho todas. La tierra est llena de tus criaturas.
104
Ah est el mar, inmenso y ancho, con incontables
seres vivientes, grandes y pequeos.
Ah navegan los barcos a todas partes;
ah est el Leviatn que hiciste como un juguete.
Todos ellos esperan en ti para que
les des su comida a su tiempo.
Lo que les das lo recogen;
cuando abres tu mano, se sacian.
Cuando ocultas tu rostro, ellos sienten pnico;
cuando quitas su aliento perecen y vuelven al polvo.
Con tu aliento son creados,
y t renuevas la faz de la tierra.
La gloria de YHWH dura para siempre;
regocjese en sus obras.
Cuando l mira la tierra, ella tiembla;
toca los montes y echan humo.
Cantar a YHWH mientras yo viva;
toda mi vida cantar a mi Soberano.
Que le sean agradable mis meditaciones;
me regocijar en YHWH.
Que desaparezcan los pecadores de la tierra,
que los impos no existan ms.
Alaba, alma ma, a YHWH. Haleluyh.
4. Lectura de la Parash y la Haftar

Si cae en da de semana: Nmeros 28:1-15
Si cae en Shabat: Nmeros 28:9-15 (+Parash regular)
Haftarh: Isaiah 66:1-24
5. Alnu Oracin de Conclusin

(Todos de pie)
Alabemos a Aquel que nos da vida. En nuestro regocijo l es nuestro Elohim; es

nuestro Elohim en nuestro sufrimiento. En la angustia y en la liberacin por igual, lo
alabamos; en oscuridad y en luz afirmamos nuestra fe. Por tanto inclinamos nuestras
cabezas en reverencia delante del eterno Elohim de la vida, el Santo, bendito sea.
YHWH nuestro Elohim, enfrentamos el maana con una esperanza fortalecida
por la visin de tu reino, un mundo donde la pobreza y la guerra quedarn deste-
rradas, donde la injusticia y el odio desaprecern.
105
Ensanos cada vez ms a compartir el dolor de otros, a escuchar tu llamado a la
justicia, a procurar la bendicin de la paz. Aydanos, oh YHWH, a ganar la victoria
sobre el mal, a acercar el da cuando todo el mundo ser uno.
En ese da se har realidad la antigua esperanza:
BAYM HAH YIYH YHWH EJD, USHEM EJD.
(Se intercambian saludos:)
SHALM ALEKM.
ALEKM SHALM.
SIMN TV UMAZL TV YIHYH LNU ULEKL-YSRAEL.

xito y buena fortuna para nosotros y para todo Israel.

106
ORACIONES Y LECTURAS
PARA OCASIONES ESPECIALES
Para Shabat Shuvh Sbado de Retorno

(El Shabat anterior a Yom Kipr)
(Servicio alterno en la pgina 89)
(Para un servicio vespertino)
Poderoso santo y respetable, estamos en tu presencia llenos de pesar por nuestros
pecados y fracasos. Aunque hay grandeza en nosotros, y un profundo anhelo de
bondad, a menudo hemos negado lo mejor de nuestro ser y hemos rehusado or tu
voz que nos llama a elevarnos a la plena altura de nuestra humanidad.
Porque hay debilidad en nosotros, como tambin fortaleza. A veces elegimos
caminar en tinieblas, con visin oscurecida. No nos ocupamos de mirar al Cielo, y
no estamos dispuestos a mirar ms all a los que necesitan nuestra ayuda.
Poderoso nuestro, somos demasiado dbiles para caminar sin ayuda. Camina
con nosotros como un amigo fuerte y sabio, y ensanos a caminar a la luz de tu
verdad.
YHWH nuestro Elohim y Elohim de nuestros antepasados, aydanos a romper
las ataduras que tiene sobre nosotros el impulso al mal. Porque t nos has creado
capaces de hacer tu voluntad. Pero en nuestra naturaleza hay un espritu que nos
hala hacia abajo, nos estorba, y nos impide hacer lo que deberamos hacer. Oh
YHWH nuestro Elohim, aydanos a subyugarlo, para que podamos, con corazn
ntegro, hacer nuestra tu voluntad.
Cuando nos opriman cargas pesadas, y se apague nuestro espritu, y se pose
sobre nosotros la lobreguez del fracaso, aydanos a ver a travs de las tinieblas hacia
la luz que hay ms all.
A ti, YHWH, nos volvemos en busca de luz: vulvete a nosotros y aydanos.
Cuando lleguemos a dudar del valor de la vida porque el sufrimiento nos ciegue
a la bondad de la vida, danos el entendimiento para soportar el dolor sin desesperar-
nos.
A ti, YHWH, nos volvemos en busca de entendimiento; vulvete a nosotros y
aydanos.
Cuando estemos tentados a suprimir la voz de la consciencia, a llamar bien al mal
y mal al bien, vuelve nuestro corazn hacia los derechos de otros, y haznos ms
responsivos a sus necesidades.
A ti, YHWH, nos volvemos en busca de direccin; vulvete a nosotros y ayda-
nos.
107
Y cuando nos sumerjamos en preocupaciones materiales y en placeres munda-
nos, olvidndonos de ti, haz que nos demos cuenta de que todas las cosas dan testi-
monio de ti, oh Elohim, y que ellas nos llevan de vuelta a tu presencia.
A ti, YHWH, nos volvemos en busca de significado; vulvete a nosotros y ayda-
nos.

YHWH, YHWH Elohim es misericordioso y benvolo, infinitamente paciente, amoro-

so, y fiel, que muestra misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresin y
el pecado, y concede perdn.

Es mejor una hora de arrepentimiento y buenas obras en este mundo que una
vida entera en el mundo venidero.
Donde se para un pecador arrepentido, ni siquiera un justo completo se puede
parar.
Si decimos: Voy a pecar y a arrepentirme, y a pecar otra vez y a arrepentir-

me, nuestro arrepentimiento no valdr.
Si decimos: Voy a pecar, y el Da de la Expiacin har expiacin por m, el
Da de la Expiacin no expiar.
Solamente por nuestras transgresiones contra YHWH expa el Da de la Expia-
cin.
Pero por nuestras transgresiones contra otro ser humano, no expa a menos
que hayamos obtenido el perdn de esa persona.

Avnu Malknu, s compasivo con nosotros y respndenos. Trtanos generosa-
mente y con bondad, y s nuestra ayuda.

(Para un Servicio Matutino:)
Oh Elohim, t te acuerdas de la fidelidad de nuestros antepasados; t les respon-

des a los hijos de ellos en tiempos de necesidad. Elohim cuyo Nombre est ligado al
nombre de nuestro pueblo, t has realizado grandes obras por nuestro pueblo, como
est escrito: YHWH ha sido bondadoso con ellos, les ha mostrado compasin, y se
ha vuelto a ellos.
Por eso, YHWH nuestro Elohim, s bondadoso con nosotros, mustranos com-
pasin, y vulvete a nosotros.
S bondadoso con nosotros y acepta nuestras oraciones, como est escrito: Mi-
ramos a ti en busca de compasin, como siervos a sus amos.
108
Con compasin acepta nuestro retorno a ti en arrepentimiento, como est escri-
to: Por lo tanto, dice YHWH Elohm, volver a llevar a Jacob a la prosperidad, y
a mostrarle compasin a toda la Casa de Israel.
Y vulvete a nosotros para que nuestras aspiraciones puedan cumplirse en una
vida abundante, como est escrito: Me volver a ustedes y los har fructferos.
Porque tu alianza es segura, tu fidelidad perdurable como los cielos. Tu justicia
es eterna, tu liberacin por todas las generaciones.

Avnu Malknu, s compasivo con nosotros y respndenos. Trtanos generosamente

y con bondad, y s nuestra ayuda.
Para el Shabat en Sukt

(Para un Servicio Vespertino)
YHWH los ha trado a ustedes a una buena tierra, una tierra con arroyos y
manantiales y lagos que salen de la llanura y de las colinas, una tierra donde pueden
comer sin escasez, donde no carecern de nada.
Cudense de olvidarse de YHWH su Elohim y dejar de cumplir sus mandamien-
tos. Cuando hayan comido y estn satisfechos, y hayan edificado hermosas casas
para vivir, y se hayan multiplicado sus manadas y sus rebaos, y hayan aumentado
su plata y su oro, y todo lo que tengan haya prosperado, cudense de que su corazn
no se ponga arrogante y se olviden ustedes de YHWH su Elohim, y se digan a uste-
des mismos:: Mi propio poder y la fuerza de mis manos me han ganado todo esto.
Recuerden que YHWH su Elohim es quien les da el poder de prosperar.
Y ahora, Israel, qu es lo que te pide YHWH tu Elohim? Respetar a YHWH tu

Elohim, caminar siempre en sus senderos, amar y servir a YHWH tu Elohim con
todo tu corazn y tu ser, guardando sus leyes y mandamientos... l defiende la
causa del hurfano y de la viuda, y ama a los extranjeros, proveyndoles alimento
y vestimenta. Ustedes tambin deben amar al extranjero, porque ustedes fueron
extranjeros en la tierra de Egipto.
Que nuestra observancia de esta festividad nos inspire con gratitud por los mara-
villosos dones que son nuestros, y nos llene con la resolucin de compartirlos con
todos los que estn en necesidad. Considermonos valiosos unos a otros, y al mundo
que nos provee sostenimiento y belleza. Y que haya en nuestros labios una cancin
de gratitud al Creador y Sostenedor de la vida.

109
(Para un Servicio Matutino )
La gloriosa promesa de la primavera, el misterio del crecimiento en el verano, y

el cumplimiento en la cosecha de otoo revelan la grandeza y la bondad de YHWH.
En tiempos antiguos, cuando se recogan los frutos del campo, nuestro pueblo
haca peregrinaciones a Jerusalem para dar gracias por la vida y sus bendiciones.
Nosotros tambin hemos venido como peregrinos a nuestro santuario, para regoci-
jarnos en la bondad del Creador de la vida.
Oh YHWH, haznos ms conscientes de los dones que t nos concedes, y ayda-

nos a ver que ninguna obra prospera verdaderamente hasta que les produzca ben-
diciones a otros. Que nuestra observancia de esta festividad nos ensee a no negar-
les a otros una porcin de la abundancia que es nuestra, y a no despojarlos de lo
que han cosechado ellos por sus propios esfuerzos. Aydanos, YHWH, a vivir de tal
modo que cuando hayamos recogido nuestra cosecha final, muchos se levanten y
nos declaren benditos.

Para el Shabat en Janukh

Con corazones agradecidos recordamos tu proteccin, cuando los tiranos busca-
ban destruir a tu pueblo y erradicar la religin de Israel. Nos sentimos orgullosos del
valor de los Macabeos, su fe en ti, su devocin a tu ley que los inspir a obras de
herosmo. Conmemoramos la rededicacin de tu santuario, la consagracin de tu
altar a tu adoracin, y celebramos el reencendido de la luz eterna, cuyos rayos brilla-
ron desde la oscuridad circundante como smbolo de tu presencia y faro de tu ver-
dad para todo el mundo.
S con nosotros ahora, con nosotros y con nuestros hijos. Haznos fuertes para
hacer tu voluntad. Aydanos a entender y proclamar la verdad de que no es con
ejrcito ni con fuerza sino con tu espritu solamente que prevaleceremos. Concdele
a cada persona y a cada nacin la bendicin de la libertad, la justicia y la paz. Que
cesen la injusticia y la opresin, y que pasen el odio, la crueldad y la maldad, para
que todos los seres humanos se unan para adorarte en amor y devocin.
Bendice, oh Elohim, las luces de la Janukh, para que irradien su resplandor en

nuestros hogares y en nuestras vidas. Que ellas enciendan dentro de nosotros la
llama de la fe y del fervor, que al igual que los Macabeos de antao, batallemos
valientemente por tu causa. Entonces seremos dignos de tu amor y tu bendicin, oh
YHWH, nuestro Escudo y nuestro Protector. Amn.
110
Para el Shabat Zakr
(Memorial de los cados en persecuciones)
Cun a menudo nuestro pueblo ha tenido que desafiar el prejuicio y la calumnia,

el odio y la opresin! En muchos pases y pocas Amalk y sus crueles descendien-
tes se han levantado contra nosotros, y nuestra suerte ha estado llena de indecibles
sufrimientos. Por nuestra lealtad al Todopoderoso y a nuestra herencia ancestral he-
mos pagado caro.
Pero la misma herencia nos ha dado fuerzas para soportar nuestros sufrimientos
con dignidad y entereza, y para permanecer inclumes en nuestra conviccin de que
al fin el bien tiene que triunfar sobre el mal, la verdad sobre la falsedad, y el amor
sobre el odio.
Hemos sobrevivido a todos aquellos que juraron destruirnos. Lamentamos a los
que perecieron a manos de ellos. Damos gracias por nuestras muchas liberaciones
y por la firme fe de los que aguantaron, cuyo amor a la vida no les falt. Ellos nos
han dejado un ejemplo de valor que nunca se olvidar.
(Del Salmo 124)
Si YHWH no hubiera estado con nosotros cuando nos asaltaron, nos habran
tragado vivos.
Las aguas nos habran arrastrado y el torrente nos habra inundado; habra-
mos sido arrollados por las turbulentas aguas.
Hemos escapado como un ave de la trampa del cazador; la trampa se rompi y
escapamos.
Porque nuestro socorro es YHWH mismo , el Hacedor de cielo y tierra.
Los que confan en YHWH son como el monte de Sin, que no se mueve sino que
permanece para siempre. Como los montes rodean a Jerusalem, as rodea YHWH a su
pueblo, ahora y para siempre.
YHWH, qu muchos son mis enemigos, qu muchos

los que se levantan contra m.
Muchos me dicen: No hay ayuda para ti en el Elohim.
111
Los arrogantes me ponen trampas y cadenas;
han tendido una red en el camino.
Me han puesto trampas, Por todo lados me acosan.
Pero t, YHWH eres un escudo para m; t eres mi gloria,
el que levanta mi cabeza.
Como se ha dicho: No temas, Jacob mi siervo, dice YHWH. No tengas miedo,

Israel.

Oh Elohim, inspranos de nuevo en este da con lealtad a ti, a nuestra fe y a

nuestro pueblo. Aydanos a ser fuertes contra la adversidad, y que la herencia que se
nos ha encomendado est segura en nuestra custodia. Amn.
Para Purm
Venimos ante el Elohim, con palabras de alabanza y de gratitud por el cuidado y
la direccin bajo la que ha vivido siempre tu pueblo Israel, y por las mltiples ben-
diciones que has hecho llover sobre nosotros y sobre toda la humanidad.
Este da trae a la mente la oscuridad y la lobreguez que hemos experimentado
en muchas generaciones. Dolorosas pruebas y amargas batallas, tormento del cuerpo
y agona de la mente han sido nuestra porcin demasiadas veces. Pero sostenidos
por la inmortal esperanza de que al final lo correcto triunfar sobre el error, el bien
sobre el mal, y el amor sobre el odio, hemos mantenido en alto la bandera de tu
verdad.
Leales a la memoria de nuestros heroicos antepasados, hemos venido a afirmar la
esperanza viva nacida en el alma proftica de Israel, nuestro pueblo, ante el potente
despliegue de tu luz y tu amor, todava habremos de ver las fuerzas de las tinieblas,
el cruel Amalk y el vengativo Jamn, sucumbir y desvanecerse. Y aunque muchas
experiencias amargas puedan esperarnos antes de que desaparezcan el prejuicio y el
odio, todava confiamos en que al final toda la humanidad se unir en amor.
Concdenos, YHWH, la visin para ver y el valor para hacer tu voluntad. Inun-
da nuestros corazones con la fidelidad de Mordekhy y la devocin de Ester, para
que nunca nos apartemos de la senda del deber y la lealtad a nuestra herencia.
Dtanos de paciencia y fortaleza, con pureza de corazn y unidad de propsito
para que continuemos proclamando tu ley de amor y verdad a los pueblos de la
tierra, hasta que todos hayan aprendido que son uno, los hijos del Eterno YHWH.
Amn.
112
(Antes de la lectura del rollo de Ester en Purm,se dicen estas bendiciones:)
BARK ATH, YHWH ELOHNU, MLEK HA-OLM, ASHR QIDDESHNU

BEMITSVOTV VETSIVNU AL MIQR MEGUILH.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que nos santifica con
sus mandamientos, y nos llama a leer la Meguilh
BARK ATH, YHWH ELOHNU, MLEK HA-OLM, SHAASH NISM

LAAVOTNU BAYAMM HAHM BAZEMN HAZ.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que realiz obras ma-
ravillosas por nuestros antepasados en das de antao, en esta poca.
BARK ATH, YHWH ELOHNU, MLEK HA-OLM, SHEHEJEYNU,
VEQIYEMNU, VEHIGUINU LAZEMN HAZ.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, por darnos vida, por
sostenernos, y por permitirnos llegar hasta esta ocasin.

Para el Shabat en Psaj
(Para un servicio vespertino)
Que toda alma viviente bendiga tu nombre, oh YHWH nuestro Elohim, y que
todo espritu humano aclame tu majestad, por siempre jams.
Por toda la eternidad t eres el Elohim; no tenemos otro Rey sino a ti.
Poderoso de todos los siglos, Gobernante de todas las criaturas, Soberano de
todos los vivos, toda alabanza es para ti. T guas al mundo con amor firme, a tus
criaturas con tierna misericordia. T no duermes ni te da sueo; t despiertas a los
que duermen y levantas a los soolientos. T das habla al silencioso, libertad al
cautivo, y justicia al oprimido. En cada generacin t has redimido a nuestro pueblo
de la casa de servidumbre.
Poderoso nuestro y Elohim de nuestro pueblo, t has sido nuestro auxilio en
todas las generaciones; tu misericordia y tu bondad estn con nosotros todava.
Que la casa de Israel muestre su amor a ti trabajando por el da cuando la libertad
sea la herencia de todos tus hijos.

113
(Para un servicio matutino)
Grande fue el gozo de nuestro pueblo,

tras generaciones de esclavitud, ser libres!
Ahora nosotros, sus hijos,

triunfamos en nuestra herencia de libertad.
Alegres y asombrados,
cantaron y lloraron:
el pueblo en cadenas estaba libre!
Ahora nosotros, sus hijos,

escuchamos su cancin
resonando en el corazn.
Oh Elohim, bendita Fuente de libertad,
que venga pronto el tiempo
cuando todos los oprimidos hallen liberacin.
Que se disuelva el yugo de la servidumbre,

y todos los pueblos te sirvan en libertad.
Que esta fiesta de Pascua

nos traiga nuevo entendimiento
de la santidad de la libertad.
Entonces nos gozaremos delante de ti,

con alegra festiva, oh Elohim.
ZE HAYM AS YHWH;
NANLAH VENISMEJH VO.
Este es el da que hizo YHWH,

gocmonos y alegrmonos en l.
114
Para el Shabat anterior a Yom Kipr
En memoria del sufrimiento judo
Todos los pueblos han sufrido crueldad, y nuestro corazn est con ellos. Pero en
este da pensamos especialmente en el dolor sufrido por la Casa de Israel. El exilio y
la opresin, la expulsin y los guetos, las persecuciones y los campos de muerte: la
agona de nuestro pueblo adormece la mente y vuelve piedra al corazn. Cuando
consideramos esto, estamos tentados a decir, con uno de nuestros poetas: Para m
el mundo entero es una galera [de sufrimiento]
Slo podemos maravillarnos de la actitud de nuestros padres y madres que dije-
ron, no una sino muchas veces: Aunque me mates, todava confiar en ti. Y slo
podemos rogar que seamos bendecidos con una medida de la fe que los capacit
para permaneces fieles al Creador y a Su Torah, aun cuando l pareca remoto de
ellos y la vida misma pudiera haber perdido su significado.

Una voz se oye en Ramh, lamento y amargo llanto,

Raquel llora por sus hijos, negndose a ser
consolada por ellos, porque ya no existen.
No es nada para ustedes, los que pasan por el camino?
Miren y vean: Hay otro dolor como ste que
me ha sobrevenido?
Con que te compararemos, cmo te consolaremos, oh inocente hija de Sin? En
verdad tu ruina es inmensa como el mar! Quin puede sanarte?
Hasta cundo YHWH? Nos olvidars para siempre?
Hasta cundo ocultars tu rostro de nosotros?
Todo esto nos ha sucedido, pero no te hemos olvidado, ni hemos sido infieles a tu
alianza.
Es por tu causa que hemos sido inmolados todo el da,
y contados como ovejas para el matadero.

Y hubo silencio! Cuntos se quedaron parados a un lado, mudos y sin preocu-
parse, olvidando el mandato divino: No te quedars tranquilo mientras tu prjimo
se desangra.
Por el pecado del silencio, por el pecado de la indiferencia, por la secreta com-
plicidad de la neutralidad, por cerrar fronteras, por lavarnos las manos, por el
crimen de la indiferencia, por el pecado del silencio, por cerrar fronteras...
...que no nos olvidemos delante del Trono de Gloria, y que la memoria nos im-
pulse en las tardes de soledad, en silencios repentinos cuando estemos con amigos,
cuando nos acostemos y cuando nos levantemos. Porque recordamos las speras
palabras del profeta a Edom, antiguo y cruel opresor de nuestro pueblo:
115
En el da cuando te quedaste de lejos,
el da cuando brbaros se llevaban sus riquezas,
y extraos entraban por sus puertas a echar suertes por Jerusalem, t tambin
eras como uno de ellos.
No debiste haberte burlado de tu pariente en los das de su infortunio!
No debiste haberte alegrado del pueblo de Judh en el da de su ruina!
No debiste haber ensanchado tu boca en su da de angustia!
No debiste haber entrado por las puertas de mi pueblo en el da de su cala-
midad!
No debiste haberte parado en las encrucijadas para herir a sus fugitivos.
No debiste haber traicionado a sus sobrevivientes en el da de angustia.

YHWH, t lo ves; t ves que nadie viene a ayudar, nadie a intervenir. En los
lugares altos hay asombro e ira. Y abajo, el viento se lleva el polvo a los cuatro
cantones de la tierra, el polvo de los judos.

REFLEXIN
Y yo har tu simiente como el polvo de la tierra.
Como el polvo de la tierra se extiende de un extremo de la tierra al otro, as sern
esparcidos tus hijos de un extremo de la tierra al otro.
Y como el polvo de la tierra puede bendecirse solamente con agua, as Israel
tambin puede ser bendecido con la Torah, que es para el alma sedienta lo que el
agua es para el cuerpo.
Y como el polvo se hizo para pisarlo, as tambin tus hijos sern hechos para que
los pueblos los pisen.
Y como el polvo desgasta las vasijas de metal, pero l mismo dura para siempre,
as con Israel: todos tus enemigos sern nada, pero t perdurars.

Hemos sido polvo, pero hemos perdurado. Miramos atrs, sabiendo que el
pasado no puede deshacerse; pero puede ser redimido, hoy y maana.
Miramos adelante. No es la esperanza mejor que la desesperacin? De todas
nuestras prdidas debe venir el triunfo del espritu: aferrarnos a la vida, vivir para
la justicia, caminar con integridad, hasta el da cuando todos habiten en un mundo
ms feliz. Como se ha dicho:
Consulate, consulate, pueblo mo, dice tu Elohim.
116
Me acuerdo de esto, y por eso tengo esperanza:
l se tragar la muerte para siempre; YHWH enjugar las lgrimas de todo
rostro.
l quitar de toda la tierra el reproche que hay sobre su pueblo.
As dice YHWH: Detn tu voz del llanto, tus ojos de las lgrimas! Porque tu
dolor tendr su recompensa.
Hay esperanza para tu futuro, dice YHWH.

Creo con plena fe en la venida del Mashaj. Y aunque se tarde, lo esperar.

Para los das entre Rosh Hashanh y Yom Kipr

y para Das de Ayuno
AVNU MALKNU
(Nos levantamos frente al Arca abierta)
Avnu malknu, hemos pecado contra ti.
Avnu malknu, no tenemos rey sino a ti.
Avnu malknu, aydanos por tu naturaleza misericordiosa.
Avnu malknu, anula todo decreto maligno contra nosotros.
Avnu malknu, anula las tramas de nuestros enemigos.
Avnu malknu, frustra los planes de nuestros adversarios.
Avnu malknu, lbranos de los tiranos.
Avnu malknu, lbranos de pestilencia, espada, hambre, cautiverio y pecado.
Avnu malknu, disculpa y perdona todos nuestros pecados.
Avnu malknu, ignora el registro de nuestras infracciones.
Avnu malknu, aydanos a volver a ti completamente arrepentidos.
Avnu malknu, enva completa sanidad a los enfermos.
Avnu malknu, recurdanos con favor.
(Entre Rosh Hashanh y Yom Kipr aada:)

Avnu malknu, inscrbenos en el Libro de la felicidad.
Avnu malknu, inscrbenos en el Libro de la salvacin.
Avnu malknu, inscrbenos en el libro de la prosperidad.
Avnu malknu, inscrbenos en el Libro de los mritos.
Avnu malknu, inscrbenos en el libro del perdn.
Avnu malknu, renueva nuestras vidas con un ao bendecido.
117
(En das de ayuno:)
Avnu malknu, recurdanos con felicidad.

Avnu malknu, recurdanos con salvacin.
Avnu malknu, recurdanos con prosperidad.
Avnu malknu, recurdanos con mrito.
Avnu malknu, recurdanos con perdn.
Avnu malknu, bendcenos con un ao bueno.
Avnu malknu, apresura nuestra salvacin.

Avnu malknu, exalta a tu pueblo Israel.
Avnu malknu, yenos; mustranos misericordia y compasin.
Avnu malknu, acepta nuestras oraciones con favor y misericordia.
Avnu malknu, no nos dejes ir sin respuestas.
Avnu malknu, recuerda que somos polvo.
Avnu malknu, ten piedad de nosotros y de nuestros hijos.
Avnu malknu, acta por los que murieron por tu nombre.
Avnu malknu, acta por los que murieron por proclamar tu santidad nica.
Avnu malknu, acta por los que pasaron por fuego y por agua por tu honor.
Avnu malknu, acta por ti si no por nosotros.
Avnu malknu, respndenos aunque no tenemos mritos para defender
nuestra causa; slvanos con misericordia y bondad.
Avnu malknu, escchanos en el nombre de nuestro Mashaj Yahosha.
(Se cierra el Arca)
Para el Shabat anterior a Yom Haatsmat

(Da de la Independencia de Israel)
Al pararnos al borde del peasco,

un viento comenz a soplar,
y todos cayeron desmayados.
Pero yo le ech mano a un marrn
guardado all de tiempos pasados,
y comenc a golpear la roca.
Y el viento respondi: Amn, amn.
Hoy volvemos nuestros pensamientos hacia la tierra de Israel. Es la cuna de nuestra

fe, una tierra santificada por recuerdos de reyes y profetas, de poetas y sabios. En
todas las pocas de nuestra historia, y en todas las tierras de nuestra dispersin, la
hemos recordado con amor y nostalgia, diciendo con el Salmista:
118
Si me olvido de ti, Jerusalem, Im-eshkajk Yerushalim,
que se seque mi diestra. tishkj yemin.
Se pegue mi lengua a mi paladar Tidbq leshon lejik
si no me acuerdo de ti, im-l ezkerki,
si no pongo a Jerusalem im-l aalh et-Yerushalim
sobre mi ms alto gozo. al rsh simjat.
Felices los ojos que contemplan a Israel renacido en su antigua tierra de prome-
sa! Feliz la era que ha visto a nuestro pueblo superar al reino de la muerte! Con
gratitud recordamos la devocin de los edificadores de Israel y el valor de sus defen-
sores. Damos gracias por este ejemplo de valor, esta expresin de voluntad creado-
ra. Por cada angustia de ayer roguemos que haya un gozoso maana. Que el espritu
judo florezca en su suelo reclamado. Levntese toda la creacin y cante!
Canten, oh cielos, algrate, oh tierra, prorrumpan en cancin, oh montaas!

Porque YHWH ha consolado a Sin, y ha mostrado compasin a sus afligidos.
l ha hecho el desierto de ella como el Edn, su estepa como un jardn. Gozo y
alegra se hallarn all, gratitud y jubilosa cancin.
Dichoso es el fsforo que se consume en encender la llama.

Dichosa la llama que arde en el lugar secreto del corazn.
Dichoso es el corazn con fortaleza para detener sus latidos por el honor.
Dichoso el fsforo que se consume en encender la llama.
Israel, nacido en dolor, ha vivido en peligro. Oramos por el bienestar de otros
pueblos y de sus tierras. Que moren en seguridad y vivan en paz y amistad con sus
vecinos.
Oren por la paz de Jerusalem! Que prosperen los que te aman. Que haya paz en
tus hogares, seguridad en tus fronteras. Por amor de mi pueblo, amigos, ruego que
encuentren la paz. Por amor a la Casa de YHWH nuestro Fuerte, buscar tu bien.
Guardin de Israel y Redentor de todo el mundo, concede que Sin llegue a ser
luz a las naciones. Dale a tu pueblo fortaleza para edificar un pas en el que la visin
de la justicia y la misericordia se cumpla para el bien de todo el mundo. Entonces el
resplandor de la verdad, la compasin, y la paz brillar desde Sin, como est escri-
to:
KI MITSIYN TETS TORAH, UDEVR YHWH MIRUSHALIM.
De Sin saldr la Tor, y la palabra de YHWH de Jerusalem.

119
Para un Bar o Bat Mitsvah
(Lo siguiente lo puede decir un padre)
En nuestras manos, oh Elohim, t has puesto tu Torah, para que la tengan en alto
los padres y los hijos, y que una generacin la ensee a la siguiente.
Sin importar lo que nos haya sucedido, nuestro pueblo ha permanecido firme en
su lealtad a la Torah. Los padres la cargaban en brazos cuando iban en exilio, para
que sus hijos no quedaran privados de su derecho por nacimiento.
Y ahora yo ruego que t, hijo(a) mo(a), seas siempre digno(a) de esta herencia.
Pon sus enseanzas en tu corazn, y a tu vez psalas a tus hijos y a los que vengan
despus de ti, que seas un(a) israelita fiel que busque sabidura y verdad, que trabaje
por la justicia y la paz. As estars entre los que trabajan por acercar el da cuando
YHWH ser nico y su nombre nico.

(Lo siguiente se puede decir despus de la lectura de la Torah.)
Que el Elohim de nuestro pueblo, el Elohim del universo, te bendiga. Que el que
siempre ha sido nuestro Gua te inspire a honrar a tu familia y a tu pueblo Israel.
BARK ATH, YHWH ELOHNU, MLEK HA-OLM, SHEHEJEYNU,

sostenernos, y por permitirnos llegar hasta este da. Amn.

Por Nuestro Pueblo y Nuestra Nacin

Bendice, oh Elohim a esta congregacin, a los que la dirigen y le sirven, a los que
contribuyen a su fortalecimiento. Bendice a todo el que entre en esta Casa, para que
la adoracin que se ofrezca entre sus paredes sea digna de tu grandeza y de tu amor,
y para que todos los que buscan tu presencia puedan hallarla aqu. Por el gozo de la
comunidad, por el don de la diversidad, y por la visin de la armona te ofrecemos
nuestras ms sentidas gracias.
Bendice a nuestro pas y a todos sus habitantes. Prospranos en todas nuestras
empresas. S con aqullos que hemos elegido para que nos dirijan, para que se
esfuercen por establecer justicia y oportunidades para todos, y que trabajen por traer
paz a las naciones.
120
Bendice a la familia de Israel dondequiera que moren. S con nosotros aqu,
donde te adoramos en libertad. Y que aqullos que viven bajo gobiernos opresivos
encuentren alivio y libertad prontamente, en nuestros propios das.
Que tu favor descanse sobre Israel, sobre su tierra y sobre su gente. Protjela
contra el odio y la guerra. Concede que la promesa de su comienzo madure en su
cumplimiento, trayendo consuelo a los que buscan refugio, luz a los que moran en
tinieblas, nueva esperanza a toda la humanidad. Y digamos: Amn.

(Se puede agregar esta oracin en Da Festivo)
Que Aquel que salv a Israel de la servidumbre egipcia, que lo acerc a l en una
alianza perpetua, y lo sostuvo en sus muchas peregrinaciones, sea con toda la Casa
de Israel, ahora y siempre.
Como apreciamos la libertad que es nuestra, as rogamos que nuestros hermanos
y hermanas que viven en tierras de opresin, hallen pronto liberacin, en nuestro
das. Y que todos mujeres, hombres y nios hallen libertad, prosperidad, y con-
tentamiento, su herencia como hijos del Elohim. Amn.
121
________________________________________
PARA LA SINAGOGA Y EL HOGAR
122
Para un Servicio Fnebre
(En la casa o en la funeraria)
1. Reflexin
(Se puede alternar con otra de las reflexiones
que comienzan en la pgina 148.)
Estamos reunidos con nuestros amigos en la sombra que ha cado sobre su hogar.
Elevamos nuestras voces unidas en oracin al Autor de la vida, pidiendo consuelo y
fortaleza.
Necesitamos luz cuando las tinieblas oscurecen nuestro hogar. A quin mirare-
mos sino al Creador de la luz? Necesitamos fortaleza y valor cuando el dolor y la
prdida nos asaltan. Dnde los hallaremos sino es en el pensamiento de Aquel que
libra de la destruccin todo lo que es bueno?
Quin entre nosotros no ha pasado por pruebas y por luto? Algunos llevan heri-
das frescas en su corazn, y por lo tanto perciben ms agudamente el sentimiento de
tristeza. Otros, cuyos das de duelo estn ms remotos, todava recuerdan el consue-
lo que produjeron las condolencias a sus entristecidos corazones.
Todas las cosas pasan; todo lo que vive tiene que morir. Todo lo que apreciamos
no es sino algo que se nos ha prestado; y viene el tiempo cuando tenemos que devol-
verlo. Somos viajeros en un mismo camino que lleva a un mismo fin.
2. Cntico Fnebre
Eljase un cntico conocido, que sea suave y con un mensaje relativo a la vida en el mundo venidero o a la
resurreccin. Debe imprimirse ese cntico en una hoja suelta para repartirlo a todos los presentes de modo
que todos puedan participar. Esta seccin puede omitirse si la familia del difunto no desea que se cante
durante el servicio fnebre.
3. Salmo de consuelo
Alzar mis ojos a los montes: De dnde vendr mi socorro?
Mi socorro viene de YHWH, que hizo los cielos y la tierra.
No permitir que tu pie resbale, ni se dormir tu Guardin.
Mira, no se duerme ni le da sueo al Guardin de Israel.
YHWH es tu Guardin; YHWH es tu sombra a tu mano derecha.
El sol no te molestar de da, ni la luna de noche.
YHWH te guardar de todo mal, l guardar tu alma.
YHWH te guardar al entrar y al salir, ahora y siempre.
Salmo 121
123
4. Mensaje
(Presntese un mensaje relativo a la esperanza de la resurreccin, la fe en el Mashaj y la vida en
el Mundo venidero, con pasajes bblicos apropiados. Debe ser un mensaje breve.)
5. Oracin por los deudos

Padre misericordioso YHWH, Dueo del espritu de toda carne, t ests cerca
del corazn de los que sufren, para fortalecerlos y consolarlos con el calor de tu
amor, y con la seguridad de que la muerte ser derrotada por la vida en el da de la
resurreccin mediante el Mashaj. As como pedimos la seguridad de la resurrec-
cin para aquellos cuyas vidas han terminado, as te pedimos que les des consuelo y
valor a los que viven.
Que el conocimiento de tu cercana sea nuestra fortaleza, oh Padre amante,
porque t ests con nosotros en todo tiempo: en el gozo y en la tristeza, en la luz y
en la oscuridad, en la vida y en la muerte.
6. Accin de gracias por el difunto

Oh Padre amante lleno de compasin, eterno Espritu del universo, gracias por
concederle paz a nuestro ser querido que descansa en tu amor. Soberano de miseri-
cordia, que haya encontrado refugio eterno a la sombra de tus alas, y que su nombre
est inscrito para resurreccin en el libro de la vida. El Eterno YHWH es su heren-
cia. Que descanse en paz hasta el Da de nuestro Mashaj, y de la resureccin, y de la
vida eterna, y digamos amn (Amn).
7. Qadsh de los deudos

(Puede ser recitado por uno de los deudos, o por el oficiante)
Ensalzado y santificado sea Su Nombre en todo el universo que l cre segn su

propsito. Que prevalezca pronto su reino en nuestros das, en nuestras vidas, y en la
vida de todo Israel, y digan amn.
Amn. Bendito sea su gran nombre por la eternidad.
Glorificado y celebrado, alabado y adorado, aclamado y honrado, loado y exalta-
do sea el Nombre del Santo, aunque l est por encima de toda bendicin, cntico,
alabanza y cancin que se ofrecen en el mundo, y digan amn. (Amn)
Que haya grande paz del cielo, y vida para nosotros y para todo Israel; y digan
amn. (Amn)
El que hace paz en las alturas, haga la paz entre nosotros, y en todo Israel, y diga-
mos: Amn.
124
8. Cntico de clausura
(Eljase un cntico conocido, que sea suave y con un mensaje relativo a la vida en el mundo
venidero o a la resurreccin. Al igual que el primer cntico, ste debe estar impreso en una hoja
suelta para repartirlo a todos los presentes de modo que todos puedan participar.)
(Esta seccin puede omitirse si la familia del difunto no desea que se cante durante el servicio
fnebre. En tal caso se concluye con el Qadsh de los Deudos.)
Servicio Fnebre en el Cementerio
1. Reflexin
(Se puede alternar con otra de las reflexiones
que comienzan en la pgina 6.)
Como en el mundo a nuestro alrededor, as tambin en la vida humana, tras la

oscuridad viene la luz, y tras la tristeza el consuelo. La vida y la muerte son gemelas;
el dolor y la esperanza caminan de la mano. Aunque no podemos saber por expe-
riencia propia lo que hay despus de la muerte, podemos poner nuestra confianza en
Aquel Espritu Inmortal que nos llama a la vida y que vive por la eternidad.
2. Oracin por los deudos

Oh Padre celestial, t que sanas el corazn quebrantado y vendas sus heridas,
concdeles consuelo a los que lamentan su prdida. Dales fortaleza y valor en el
momento de su dolor, y restaura en ellos un sentido del valor de la vida.
Llnalos de amor y respeto hacia ti, para que te sirvan con corazn ntegro, y
que pronto conozcan la paz. Amn.
3. Cntico Fnebre
(Eljase un cntico conocido, que sea suave y con un mensaje relativo a la vida en el mundo venidero o a la
resurreccin. Debe imprimirse ese cntico en una hoja suelta para repartirlo a todos los presentes de modo
que todos puedan participar.)
(Esta seccin puede omitirse si la familia del difunto no desea que se cante durante el servicio fnebre.)
125
4. Salmo de Consuelo
YHWH es mi pastor, nada me falta. En verdes praderas me hace recostar, junto
a aguas tranquilas me conduce. Restaura mi alma. Me gua por sendas rectas por
amor a su nombre. Aunque ande en valle de sombra mortal, no temer mal alguno,
porque t estars conmigo; tu vara y tu cayado me infundirn aliento. Unges mi
cabeza con aceite, mi copa est rebosando. Ciertamente el bien y el amor me segui-
rn todos los das de mi vida, y en la Casa de YHWH morar por largos das.
(Salmo 23)
5. Despedida del Duelo

(Esta parte debe asignrsele de antemano a una
persona que haya conocido bien al difunto).
6. Qadsh de los deudos

Ensalzado y santificado sea Su Nombre en todo el universo que l cre segn su
propsito. Que prevalezca pronto su reino en nuestros das, en nuestras vidas, y en la
vida de todo Israel, y digan amn.
Amn. Bendito sea su gran nombre por la eternidad.
Glorificado y celebrado, alabado y adorado, aclamado y honrado, loado y exalta-
do sea el nombre del Santo, aunque l est por encima de toda bendicin, cntico,
alabanza y cancin que se ofrecen en el mundo, y digan amn. (Amn)
Que haya grande paz del cielo, y vida para nosotros y para todo Israel; y digan
amn. (Amn)
Os Shalom bimromav hu yaas shalom alnu
veal kol Yisrael, veimr amn.
El que hace paz en las alturas, haga la paz entre nosotros,

y en todo Israel, y digamos: Amn.
7. Cntico de Clausura
(Este cntico debe entonarse mientras se coloca el fretro en la tumba. Debe elegirse un cntico de
esperanza en la vida futura. Esta seccin puede omitirse si la familia del difunto no desea que se
cante durante el servicio fnebre. En tal caso se concluye con el Qadsh de los Deudos.)
**************
126
Para Servicios Fnebres
Nuestros pensamientos se vuelven hacia aquellos que se han ido de esta vida:
nuestros seres queridos, los seres que han perdido nuestros amigos y vecinos, los
mrtires de nuestro pueblo cuyos sepulcros no estn marcados, y aquellas personas
de toda raza y nacin cuyas vidas han sido una bendicin para la humanidad. Al
recordarlos, meditemos en el significado del amor y de la prdida, de la vida y de la
muerte.

1. La tradicin del Qadsh

Los orgenes del Qadsh son misteriosos; se dice que unos ngeles lo trajeron del
cielo. Posee un maravilloso poder
Verdaderamente, si hay algn vnculo lo bastante fuerte para ligar el cielo con la
tierra, es esa oracin. Mantiene unidos a los vivos, y forma un puente hacia los
misteriosos dominios de la muerte. Uno casi podra decir que esa oracin es guar-
diana de las personas que la expresan; en ella hay una garanta de continuidad. Un
pueblo no puede desaparecer y ser aniquilado mientras haya un hijo que recuerde a
sus padres.
Porque esa oracin no reconoce la muerte, porque permite que la semilla que ha
cado del rbol de la humanidad, florezca y se desarrolle otra vez en el corazn
humano, por eso posee esa oracin un poder santificador.
2. Confrontando la muerte
La contemplacin de la muerte debera sembrar en el alma la elevacin y la paz.
Sobre todo, debera hacernos ver las cosas en su verdadera luz. Porque todas las
cosas que parecen necias, a la luz de la muerte son necias en s mismas. Enojarse
porque tal o cual persona nos ha superado o porque ha sido ms exitosa en distincio-
nes sociales, o porque se ha elevado un peldao en la escalera ms arriba que noso-
tros, qu ridculo nos parece todo eso cuando lo comparamos con el pensamiento de
la muerte.
Pasar cada da simple y solamente en la afanosa bsqueda de dinero o de fama,
esto tambin parece como vivir en las sombras cuando pudiramos tener parte en las
realidades. Ciertamente, cuando la muerte est cerca deberamos decir: He contri-
buido con mi granito de arena al gran almacn de lo eterno. He hecho mi parte en la
lucha por el bien.
Y que ninguna persona suponga que el ms pequeo acto social de bondad se
pierde para la sociedad en general. Toda ayuda nuestra, por pequea que sea, se
necesita; y aunque no sabemos la manera, el fruto de cada servicio fiel se cosecha.
En conclusin, que resuenen en nuestros odos las palabras de un gran maestro: El
127
bien creciente del mundo depende en parte de hechos no histricos; y el hecho de
que las cosas no estn tan malas para nosotros como pudieran estar, se debe en parte
al nmero de personas que vivieron fielmente vidas que pasaron inadvertidas y des-
cansan en tumbas no visitadas.
3. En duelo reciente
Cuando los lazos queridos se rompen, y la cadena del amor se quiebra, solamente
la confianza y la fortaleza de la fe pueden alivianar la pesadez del corazn. A veces
el dolor de la separacin parece mayor de lo que podemos llevar, pero si nos detene-
mos demasiado en nuestra prdida, amargamos nuestro corazn y nos hacemos dao
a nosotros mismos y a quienes nos rodean.
El Salmista dijo que en su afliccin l aprendi la Ley del Todopoderoso. Y en
verdad, el pesar es un gran maestro, cuando nos lleva de vuelta a servir y bendecir a
los que viven. Aprendemos a aconsejar y a consolar a aqullos que, al igual que
nosotros, estn agobiados por la tristeza. Aprendemos cundo guardar silencio en
presencia de ellos, y cundo una palabra les dar una seguridad de nuestro amor y
preocupacin.
As, aun cuando se hayan ido, los que parten de esta vida estn con nosotros,
movindonos a vivir como ellos mismos, en sus mejores momentos, quisieron vivir.
Ahora los recordamos; viven en nuestro corazn; son una bendicin permanente.
4. Tras una prdida trgica

Padre Celestial, aydanos a vivir con nuestro pesar.
La muerte se ha llevado a un ser querido, y sentimos como que no podemos
seguir adelante. Nuestra fe se estremece; nuestra mente sigue preguntando: Por
qu? Por qu el gozo termina en tristeza? Por qu el amor exige su precio en
lgrimas? Por qu?
Padre Celestial, aydanos a vivir con nuestro pesar.
Aydanos a aceptar el misterio de la vida. Aydanos a ver que aun cuando nues-
tra pregunta fuera contestada, aun si supiramos el por qu, el dolor no sera menos,
la soledad seguira siendo amarga. Aun as nos dolera el corazn.
Padre Celestial, aydanos a triunfar sobre nuestro pesar.
Aydanos a soportar esta noche de angustia. Aydanos a caminar a travs de la
oscuridad con fe en el maana. Danos consuelo; danos valor; llvanos a realizar
buenas obras que sean de bendicin para los que viven.
Padre Celestial, aydanos a triunfar sobre nuestro pesar.
5. Cmo podemos enfrentar la muerte?

Qu podemos saber de la muerte, nosotros que no podemos entender la vida?
Estudiamos la semilla y la clula, pero el poder que yace profundamente dentro de
128
ellas siempre se nos escapa. Aunque no podamos entenderla, aceptamos la vida
como un don del Creador. Sin embargo la muerte, que es la gemela de la vida, la
enfrentamos con temor.
Pero, por qu temer? La muerte es un puerto de descanso para el cansado, un
alivio para el afligido. Estamos seguros en la muerte tanto como en la vida. No hay
dolor en la muerte. Solamente existe el dolor de los vivos mientras recuerdan amo-
res compartidos, y mientras ellos mismos temen morir.
Que el Creador omnipotente nos calme cuando clamamos en nuestro temor y
nuestro pesar. Que nos renueve hacia la vida y el mundo. Que nos despierte al calor
del amor humano que nos habla de l. No temeremos mal alguno cuando afirmemos
su reino de vida.
6. Una filosofa de la vida y la muerte

El judasmo nos ensea a entender la muerte como parte del patrn divino del
universo. En realidad, no pudiramos tener sensibilidad sin la fragilidad. La morta-
lidad es el tributo que pagamos por el privilegio del amor, del pensamiento, de la
obra creativa; es el peaje que se paga en el puente de la vida del cual estn exentos
los terrones del suelo y las elevadas cumbres de los montes. Simplemente porque
somos humanos, somos prisioneros de los aos. Sin embargo, esa misma prisin es
el saln de disciplina en el cual, impulsados por la urgencia del tiempo, creamos.
7. La bendicin del recuerdo

Es difcil cantar sobre la unidad cuando nuestro mundo no est completo, cuando
se han ido aqullos que una vez llenaron nuestra vida, y nada sino el recuerdo puede
llenar el vaco que su ausencia ha dejado atrs.
Pero el recuerdo puede decirnos solamente lo que ramos en compaa de aqu-
llos que amamos; no puede ayudarnos a encontrar lo que cada uno de nosotros, solo,
debe llegar a ser ahora. Sin embargo, nadie est verdaderamente solo; aqullos que
ya no viven, hacen eco todava en nuestros pensamientos y en nuestras palabras; y lo
que hicieron ellos es parte de lo que nosotros hemos llegado a ser.
Rendimos el mejor homenaje a nuestros difuntos cuando vivimos nuestra vida
ms plenamente, aun a la sombra de nuestra prdida. Porque la vida de cada uno de
nosotros vale la vida del mundo entero; en cada uno est el aliento del Eterno. Al
afirmar al Eterno afirmamos el valor de cada uno cuya vida, ahora concluida, nos
acerc ms a la Fuente de la vida, en cuya unidad nadie est solo y cada vida encuen-
tra su propsito.
129
8. Gracias por las vidas que se han ido
Esta alabanza profunda de los vivos da gracias por el generoso don de la vida.
Gracias por la presencia de seres queridos, por los lazos de amistad, por el vncu-
lo de recuerdos.
Gracias por el trabajo y por la bsqueda, por la dedicacin y por la visin, por las
aspiraciones ennoblecedoras.
Gracias por los lazos de la fe, por las almas valerosas, por los profetas, por los
salmistas y por los sabios.
Gracias por aqullos que caminaron antes que nosotros, por los que sufrieron en
el valle de las sombras, por los que perseveraron en el horno del odio.
Gracias por el Todopoderoso de nuestro pueblo, por la Fuente de todo crecimien-
to y toda bondad, por la promesa sobre la cual edificamos el maana.
9. Vivimos en nuestras obras
Las generaciones vienen y van delante del Creador. Su tiempo es breve. Al pasar
dejan muchas de sus tareas sin terminar, de sus planes sin cumplir, de sus sueos sin
realizar. Eso sera ms de lo que podemos soportar, si no fuera por la fe de que
nuestros breves das encuentran su permanencia en la eternidad del Creador, y nues-
tro trabajo halla su plenitud en el desarrollo de sus propsitos para la humanidad.
En este solemne momento volvemos nuestros pensamientos hacia aquellos seres
queridos que se han ido de la vida. Recordamos el gozo de su compaa. Una vez
sentimos un dolor, el eco del ms intenso pesar cuando inicialmente su muerte se
present ante nuestros asombrados ojos. Ahora sabemos que ellos nunca desapare-
cern, mientras haya en nosotros corazn y pensamientos. Mediante el amor los
recordamos, y en el recuerdo ellos viven.
Rogamos que el Todopoderoso nos conceda que el recuerdo de ellos nos traiga
fortaleza y bendicin. Que la nobleza de sus vidas y los elevados ideales que ellos
amaron perduren en nuestros pensamientos y sigan viviendo en nuestras vidas. Que
nosotros, continuando la obra de ellos, ayudemos a redimir la promesa divina de que
la vida prevalecer.
10. La vida de la eternidad
La luz de la vida es una llama finita. Como las velas del Shabat, la vida se encien-
de, arde, alumbra, irradia calor y belleza. Pero pronto se desvanece; su substancia se
consume, y deja de ser.
En la luz vemos y nos ven a nosotros. Las llamas danzan y nuestras vidas son
plenas. Pero como la noche sigue al da, la vela de nuestra vida se gasta y se agota.
Las llamas tienen su final, y dejan de vernos. Sin embargo, no desesperamos porque
somos ms que un recuerdo que se disipa en la oscuridad. Con nuestras vidas damos
vida. Algo de nosotros nunca muere: nos movemos en el eterno ciclo de la oscuridad
y la muerte, de la luz y la vida; pero al fin prevalecer la vida.
130
11. El espritu sigue existiendo en el Creador
YHWH dio, YHWH quit; bendito sea el nombre de YHWH.
Tarde o temprano todos deben acudir al llamado de volver a la Fuente de la exis-
tencia. Porque perdemos nuestra posesin de vida cuando nos llega el tiempo, como
cae la hoja de la rama cuando le llega su tiempo. Las obras de los justos enriquecen
al mundo, como las hojas cadas enriquecen el suelo. El polvo vuelve a la tierra, el
aliento de vida vuelve al Creador.
Como las estrellas durante el da, nuestros difuntos queridos no son vistos por
ojos mortales. Sin embargo, brillan siempre; su paz es eterna. Estemos agradecidos
por la compaa que contina en un amor que es ms fuerte que la muerte. Santifi-
cando el nombre de YHWH, hacemos honor al recuerdo de ellos.
12. Fortaleza para los deudos
En el telar y el flujo de la naturaleza, permanece la ley eterna del Creador. Aqul
que es nuestro apoyo en las luchas de la vida es tambin nuestra esperanza en la
muerte. A su cuidado est el aliento de todos los vivientes y la vida de toda carne. Su
poder nos da fortaleza; su amor nos consuela. Oh Vida de nuestra vida, Alma de
nuestra alma: haz que tu luz brille en nuestros corazones. Llnanos de confianza en
ti, y llvanos de vuelta a las tareas de la vida. Y que el recuerdo de nuestros seres
queridos nos inspire a continuar sus obras por la venida de tu reino.
13. Nuestros mrtires

Hemos vivido en innumerables ciudades y aldeas; y en demasiadas de ellas he-
mos soportado crueles sufrimientos. Algunos los hemos olvidado; otros estn sella-
dos en nuestra memoria, como una herida que no sana. Cien generaciones de vcti-
mas y de mrtires; todava su sangre clama desde la tierra. Y tantos en Dachau, en
Buchenwald, en Babi Yar, y en .... (Aadir otros nombres.)
Qu podemos decir? Qu podemos hacer? Cmo soportar lo insoportable, o
aceptar lo que la vida le ha deparado a nuestro pueblo? Todos los que nacen tienen
que morir, pero cmo compararemos el lento paso de nuestro tiempo con la cruel
matanza de los inocentes, cortados antes de tiempo?
Ellos vivieron con fe. No todos, pero muchos. Y ciertamente muchos murieron
con fe; fe en el Todopoderoso, en la vida, en el bien que ni siquiera las llamas puede
destruir. Rogamos que encontremos el camino a la fortaleza de esa fe, a esa confian-
za, a ese seguro sentimiento de que la vida ser restaurada despus de la muerte, en
la resurreccin.
Ellos nos han dejado sus vidas: que se eleven un milln de oraciones dondequie-
ra que adoren los judos; que se enciendan un milln de velas contra las tinieblas de
esas vidas tronchadas.
131
______________________________________________________
CEREMONIA DEL QIDSH
132
Qidsh Para la Noche del Shabat (Viernes de noche)
Y hubo tarde y hubo maana...

el da sexto. Los cielos y la tierra, y todo lo que contienen, quedaron termina-
dos. En el sptimo da Elohim haba completado la obra que haba estado haciendo,
y ces en el sptimo da de toda la obra que haba hecho. Entonces Elohim bendijo
al sptimo da y lo llam sagrado, porque en l ces de toda su obra de creacin.
(Gnesis 1:31 - 2:3)
(Despus del lavado de manos:)
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, BOR HAMYIM

LANETILH
Bendito es YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo, Creador del agua para el
lavamiento.
(Se eleva la Jal y se dice:)
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, HAMOTS LJEM MIN

HARETS.
Bendito es YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que produce el pan de la
tierra.
(Se eleva la copa de vino y se dice:)

HAGUFEN.
Bendito eres YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador del fruto de la
vid.
Bendito eres, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que nos santifica con
sus mandamientos, agradndonos mediante el don de su santo Shabat, dado con
amor, con alegra, como recordatorio de la creacin. Es el primero entre los das de
nuestras sagradas asambleas que nos recuerdan el xodo de Egipto.
As t nos has elegido dotndonos de santidad, de entre todos los pueblos, al
darnos tu santo Shabat en amor y en alegra. Alabado seas t, YHWH, que santificas
el Shabat.
133
Qidsh Para la Maana del Shabat
El pueblo de Israel observar el Shabat para mantenerlo como una alianza eterna
en todas las generaciones. Es una seal entre m y los hijos de Israel para siempre, de
que en seis das hizo YHWH los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces de trabajar
y repos. (xodo 31:16-17)
Recuerda el Shabat para santificarlo. Seis das trabajars y hars todas tus obras,
pero el sptimo da es un reposo para YHWH tu Elohim. No hagas en l obra alguna
ni t, ni tu hijo ni tu hija, ni tu siervo ni tu sierva, ni tu ganado ni el extranjero que
habita entre ustedes porque en seis das hizo YHWH los cielos y la tierra, el mar y
todo lo que contiene, y en el sptimo da repos.
Por tanto YHWH bendijo al da de Shabat y lo santific.
(Exodo 20:8-11)
(Despus del lavado de manos se dice:)

LANETILH
lavamiento.
(Se eleva la Jalh y se dice:)

HARETS.
Bendito es YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que produce el pan de la tierra.

HAGUFEN.
Bendito eres YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador del fruto de la vid.
134
Qidsh Para la Noche de Festividad
(Si la Festividad cae en Shabat, se aade el pasaje del Gnesis, y tambin las palabras entre parntesis de la
oracin. Cuando la Festiviad no cae en Shabat, no se dicen las palabras que estn entre parntesis):

el da sexto. Los cielos y la tierra, y todo lo que contienen, quedaron terminados.
En el sptimo da Elohim haba completado la obra que haba estado haciendo, y
ces en el sptimo da de toda la obra que haba hecho. Entonces Elohim bendijo al
sptimo da y lo llam sagrado, porque en l ces de toda su obra de creacin.
(Gnesis 1:31 - 2:3)
(Tras la ceremonia del lavado de manos:)

LANETILH
lavamiento.
(Se eleva la jalh y se dice:)

HARETS.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que produce el pan de la
tierra.

HAGUFEN.
Bendito eres YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador del fruto de la
vid.
Bendito eres, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que nos santifica con
sus mandamientos. Amorosamente nos has dado el don de (el Shabat para reposo y) las
Festividades para gozo y das santos para felicidad, entre ellos este (Shabat y) da de...
...Psaj, la fiesta de nuestra liberacin,
...Shavut, la fiesta de la entrega de la Torah,
...Sukt, la fiesta de nuestra alegra,
...Shemin Atsret, la fiesta de nuestro gozo,
un da de sagrada asamblea que nos recuerda nuestra salida de Egipto. As t nos has
elegido separndonos de entre todos los pueblos, al darnos (el Shabat y) tus santas
Festividades (con amor y alegra) en felicidad y gozo. Alabado seas t, YHWH, que
santificas (el Shabat y) al pueblo de Israel y las Festividades.
135
(En la primera noche de Sukt,esta bendicin se dice despus de la que sigue abajo para la sukh. Omtase
en las ltimas dos noches de Psaj.)
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, SHEHEJEYNU,

VEQIYEMNU, VEHIGUINU LAZEMM HAZ.
(En una sukh aada:)
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, ASHR QIDESHNU

BEMITSVOTV, VESTIVNU LESHV BASUKH.
Bendito seas t, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que nos santifica
con sus mandamientos y nos manda a habitar en la sukh.
____________________________________________
(Para el Qidsh en la maana de una Festividad se dicen las mismas bendiciones del Qidsh para la
noche de la Festividad, pero se comienza con los siguientes pasajes si sta cae en Shabat):
El pueblo de Israel observar el Shabat para mantenerlo como una alianza eterna en
todas las generaciones. Es una seal entre m y los hijos de Israel para siempre, de
que en seis das YHWH hizo los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces de trabajar
y repos.
(xodo 31:16-17)
Recuerda el Shabat para santificarlo. Seis das trabajars y hars todas tus obras,
pero el sptimo da es un reposo para YHWH tu Elohim. No hagas en l obra alguna
ni t, ni tu hijo ni tu hija, ni tu siervo ni tu sierva, ni tu ganado ni el extranjero que
habita entre ustedes porque en seis das hizo YHWH los cielos y la tierra, el mar y
todo lo que contiene, y en el sptimo da repos. Por tanto YHWH bendijo al da de
Shabat y lo santific.
(xodo 20:8-11)
As declar Mosh los tiempos sealados de YHWH al pueblo de Israel.

(Levtico 23:44)
_____________________________________________
136
Qidsh Para la Noche de Roshanah (Yom Teruah)
(Si la Festividad cae en Shabat, se aade el pasaje del Gnesis, y tambin las palabras entre parntesis de la
oracin. Cuando la Festiviad no cae en Shabat, no se dicen las palabras que estn entre parntesis):

el da sexto. Los cielos y la tierra, y todo lo que contienen, quedaron terminados.
En el sptimo da Elohim haba completado la obra que haba estado haciendo, y
ces en el sptimo da de toda la obra que haba hecho. Entonces Elohim bendijo al
sptimo da y lo llam sagrado, porque en l ces de toda su obra de creacin.
(Gnesis 1:31 - 2:3)
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, SHEHEJEYNU,

(Tras la ceremonia del lavado de manos:)

LANETILH
lavamiento.
(Se eleva la jalh y se dice:)

HARETS.
Bendito eres, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que produce el pan de
la tierra.

HAGUFEN.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador del fruto de la
vid.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que nos santifica con
sus mandamientos. Amorosamente nos has dado el don de (este Shabat y) este Da de las
Trompetas, da de tocar el shofr, un da de sagrada asamblea que nos recuerda
nuestra salida de Egipto. As t nos has elegido separndonos de entre todos los
pueblos. Tu fiel palabra dura para siempre. Alabado seas t, YHWH, el Rey de toda
la tierra que santifica (el Shabat,) al pueblo de Israel y el Da de las Trompetas.
137
(Es costumbre comer rebanadas de manzana,
o pedazos de jalh, mojados en miel, y recitar:)
YEH TAYSN MILEFANKA, YHWH ELOHNU VELOH AVOTNU,

SHETJADSH ALNU SHANH TOVH UMETOQH.
Sea tu voluntad, YHWH nuestro Elohim y Elohim de nuestros antepasados, re-
novar este ao para nosotros con dulzura y felicidad.

138
________________________________
EN LA MESA
139
EN LA MESA
Bendicin antes de las comidas

Por pan:

HARETS.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que produce el pan de la
tierra.
Por otra comida a base de cereales (excepto pan)
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, MIN MEZONT.

Bendito eres, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que crea diversos alimentos.
Por vino o jugo de uva:

HAGUFEN.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador del fruto de la vid.
Por frutas:
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, BOR PER HATS.

Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que crea el fruto del rbol.
Por alimentos que crecen en la tierra:

HAADAMH.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, Rey del universo, creador del fruto de la tierra.
Por otros alimentos y bebidas:
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, SHEHAKL NIYH

BIDVAR.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo a cuya palabra llegaron a
existir todas las cosas.
140
Bendicin despus de las comidas
Esta bendicin se dice solamente por estos productos que se mencionan en la Torah como productos
especiales de la Tierra de Israel. Despus de cualquier otra comida se dice la bendicin en la prxima
pgina.
BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM...

Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, Rey del universo...
(Vino de uva)
AL HAGUFEN VEL PER HAGUFEN.
por la vid y por el fruto de la vid.
(Cualquier fruta)
AL HATS VEL PER HATS.
por el rbol y por el fruto del rbol.
(Comida hecha con granos)
AL HAMIJYH VEL HAKALKALH.
por la alimentacin y el sostn.
(Cuando la comida incluye las tres cosas, se dicen todas las partes.)
Te damos gracias por la abundancia de la tierra y por la agradable y buena tierra

que diste a nuestros antepasados, para que comieran de sus productos y se saciaran
de sus buenas cosechas. Ten misericordia, YHWH nuestro Elohim, de Jerusalem tu
ciudad, de Sin el hogar de tu gloria, y del Templo. Restaura completamente a Jeru-
salem pronto en nuestros das, trayndonos gozo en su restauracin total para comer
all de los buenos frutos de la tierra en abundancia y para alabarte en santidad.
(En Shabat:)
Fortalcenos en este Shabat.
Bendicin despus de cualquier otra comida:

BARK ATH, YHWH, ELOHNU, MLEK HAOLM, BOR NEFASHT
RABT VEJESRONN. AL KOL MH SHEBARTA LEHAJAYT BAHM
NFESH KI JY BARK J HAOLMM.
Bendito seas, YHWH nuestro Elohim, el Rey del universo que crea muchas cria-
turas y sus necesidades. Por todo lo que ha creado para sostener a toda criatura
viviente, alabamos al que vive para siempre.
141
Bendicin antes de viajar
Sea tu voluntad, YHWH nuestro Elohim y Elohim de nuestros antepasados, guiar-
nos en paz, sostenernos en paz, dirigirnos a nuestro destino deseado en salud, en
gozo, y en paz, y traernos de vuelta en paz. Slvanos de todo enemigo y desastre en
el camino, y de toda calamidad que amenace al mundo. Bendice la obra de nuestras
manos. Que hallemos gracia, amor y compasin a tu vista y a la vista de todos los
que nos vean. Oye nuestra splica, porque t escuchas la oracin y la splica. Alaba-
do seas, YHWH que oyes la oracin.
Por el Nuevo Mes

Segn nuestro calendario, el mes de .............. comienza el .............
Sea tu voluntad, YHWH nuestro Elohim, que el mes venidero nos traiga renova-
do bien y bendicin.
Que tengamos larga vida, una vida de paz, prosperidad y salud, una vida llena de
bendicin, una vida exaltada por el amor a tu Torah y la devocin a tu servicio, una
vida en la que los deseos de nuestro corazn se cumplan para bien.
Oh maravilloso Elohim que en das antiguos sac a nuestro pueblo de la esclavi-
tud a la libertad, redmenos ahora de nuestro exilio mutuo, haciendo de Israel un
pueblo unido.
Poderoso de santidad, que el nuevo mes nos traiga, a nosotros y a toda la Casa
de Israel, vida y paz, gozo y felicidad, liberacin y consuelo, y digamos: Amn.
142
______________________________________________________
ORACIONES Y REFLEXIONES
DE LOS ESCRITOS NAZARENOS
143
Oracin para insertar en todos los servicios:
Ofrecemos todas nuestras oraciones en nombre de Yahosha el Mashaj.
Siendo Misericordioso
Siendo misericordioso, el Padre perdona la iniquidad y no destruye. Frecuente-
mente aparta su ira y no enciende su clera. Porque t, YHWH, eres bueno y perdo-
nador, e inmensamente bondadoso con todos los que te invocan.
Si confesamos nuestros pecados, encontramos que l es fiel y justo para perdo-
nar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia. La sangre de nuestro Mashaj
Yahosha nos limpia de todo pecado.
El Mashaj Yahosha
Bendito eres, YHWH nuestro Elohim, que nos has dado el camino de salvacin a
travs del Mashaj Yahosha.
l camin entre nosotros lleno de tu espritu, el nico que cumpli perfectamen-
te tu Torah.
Sanaba a los enfermos y resucitaba a los difuntos. Las multitudes de nuestro
pueblo buscaban su toque sanador.
Ense como ningn hombre ha enseado jams. Con autoridad sacaba los
tesoros de la Torah.
Los nios lo buscaban; los leprosos lo tocaban y quedaban limpios.
Los despreciados y los marginados hallaban en l amor y liberacin de sus
pecados.
Despreciado y rechazado, experimentado en quebrantos l llev los pecados de
Israel.
Todos nosotros como ovejas nos habas extraviado, nos habamos vuelto cada
cual por su propio camino.
Nuestras iniquidades fueron puestas sobre l, para llevar la carga de los pecados
del mundo.
Fue levantado de entre los muertos, y nos abri el camino a la vida eterna;
alabado sea su nombre.
Estamos en l, Su espritu nos da fuerzas; y ahora es nuestra una vida de gozo y
paz.
Bendito eres, YHWH nuestro Elohim, que nos has dado al Mashaj Yahosha
nuestro Rey.
144
La oracin de los discpulos
(Mateo 6:9-11)
Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga tu reino, hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra.
Danos hoy nuestro pan cotidiano, y perdona nuestras ofensas como tambin no-
sotros perdonamos a los que nos ofenden.
No nos dejes caer en tentacin, sino lbranos del mal. Porque tuyo es el Reino, el
poder y la gloria por siempre.
La oracin de Miryam
(Lucas 1:46-55)
Mi ser proclama la grandeza de YHWH, y mi espritu se alegra en mi Elohim
Salvador; porque se ha fijado en la humilde condicin de su sierva(o); pues sucede-
r que desde ahora me llamarn feliz todas las generaciones.
Porque me ha hecho grandes cosas el Elohim, y su nombre es santo: y su miseri-
cordia est por generacin tras generacin sobre quienes lo respetan.
Con su brazo hace prodigios; dispersa a los que son orgullosos en la intencin de
su corazn; depone a los potentados de sus tronos y ensalza a los humildes; a los
hambrientos los sacia de buenos manjares y a los ricos los enva con las manos
vacas.
Ha venido en auxilio de Israel su siervo, teniendo en memoria la misericordia,
segn habl a nuestros padres, a Abraham y a su linaje para siempre.
La oracin de Zekaryah
(Lucas 1:68-75)
Bendito sea YHWH el Elohim de Israel, porque nos ha visitado y ha realizado la
redencin de su pueblo; levantando para nosotros un poder de salvacin, en la Casa
de su siervo David, como habl por boca de sus santos profetas de la antigedad.
Nos salv de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos aborrecen,
para hacer misericordia con nuestros padres, teniendo en memoria su santa alian-
za y el juramento que le hizo a Abraham nuestro padre, que l nos concedera que
despus de librarnos de las manos de nuestros enemigos le sirviramos sin temor,
en santidad y justicia delante de l todos nuestros das.
145
Alabanza de los redimidos
(Revelacin 7:10; 5:12-13; 7:12)
La salvacin se la debemos a nuestro Elohim que est sentado en el trono, y al
Cordero.
Digno es el Cordero que fue inmolado de recibir poder, riqueza, sabidura, for-
taleza, honra, gloria, y bendicin.
Al que est sentado sobre el trono, y al Cordero, sea la bendicin, la honra, la
gloria, y el dominio por los siglos de los siglos. As sea.
As sea. La bendicin, la gloria, la sabidura, las gracias, la honra, el poder y la
fortaleza se deben a nuestro Elohim por los siglos de los siglos. As sea.
Elegidos y redimidos
(Efesios 1:3-10; 3:20-21)
Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro Maestro Yahosha el Mashaj, que nos
ha bendecido en el Mashaj con toda clase de bendiciones espirituales en las regio-
nes celestiales.
YHWH nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para que furamos
santos e irreprensibles delante de l, y en su amor nos predestin a ser adoptados
como hijos por medio de Yahosha el Mashaj, para ser suyos segn le placi en su
voluntad, para que alabemos el glorioso favor con que nos favoreci en el Amado.
En l tenemos redencin por su sangre, el perdn de los pecados: muestra de la
abundancia de su bondad que ha hecho abundar en nosotros, dndonos toda sabidu-
ra e inteligencia, y dndonos a conocer su designio secreto, el propsito que l
mismo hizo segn le placi. Esto es con relacin al plan para el fin de los tiempos; y
es que YHWH va reunir por medio del Mashaj todas las cosas, tanto las que hay en
el cielo como las que hay en la tierra.
Al que puede hacer infinitamente ms de lo que podemos pedir o concebir, se-
gn el poder que obr en nosotros, a l sea la gloria en la congregacin, y al
Mashaj Yahosha, por todas las generaciones del siglo de los siglos. Amn.
La humildad del Mashaj
(Filipenses 2:5-11)
Haya entre nosotros la misma actitud que tena el Mashaj: quien, aunque exista
en forma de Elohim, no consider el ser igual al Elohim como algo para retener, sino
que se despoj y asumi la forma de siervo, hacindose semejante a los hombres.
Y hallndose en condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obe-
diente hasta la muerte, y muerte en el madero.
Por eso YHWH tambin lo ensalz hasta lo ms alto, y le dio un nombre que est
sobre todo otro nombre, para que en el nombre de Yahosha doblen la rodilla todos
los seres celestiales, los terrenales, y los que estn bajo la tierra, y toda lengua reco-
nozca que Yahosha es el Mashaj, para gloria de YHWH el Padre.
146
Espritu de sabidura
(Efesios 1:16-21)
Pido que el Elohim de nuestro Maestro Yahosha el Mashaj, el Padre de la glo-
ria, les d espritu de sabidura y de revelacin para conocerlo a l. Pido que se les
iluminen los ojos de su entendimiento, para que conozcan cul es la esperanza a la
cual han sido llamados, cun abundante es la gloria de la herencia que l da a los
santos, y cun excelente es la grandeza de su poder que acta en nosotros los creyen-
tes.
Por la eficacia de su poderosa fuerza que obr en el Mashaj cuando lo levant
de entre los muertos, y lo sent a su diestra en las regiones celestiales, ponindolo
muy por encima de todo gobierno y autoridad y dominio; y sobre todo ttulo reco-
nocido, no slo en esta era sino tambin en la venidera.
Que habite el Mashaj en nosotros

(Efesios 3:14-19)
Por esta razn doblo mis rodillas ante el Padre, de quien recibe nombre toda la
familia en los cielos y en la tierra, y pido que, conforme a su abundante gloria, les
conceda que se fortalezcan en el ser interior, por medio de Su espritu; para que
habite el Mashaj en sus corazones, por medio de la fe; a fin de que, arraigados y
cimentados en el amor, puedan conocer y comprender con todos los santos cul es la
anchura, la longitud, la altura, y la profundidad del amor del Mashaj, que supera
todo conocimiento, para que se llenen de l hasta la medida de toda la plenitud de
YHWH.
Para que abunden en amor

(Filipenses 1:9-11)
Y esto es lo que ruego: que el amor de ustedes abunde ms y ms, en conoci-
miento, en todo entendimiento, para que puedan elegir las cosas que son excelentes.
As se mantendrn sinceros e intachables hasta la venida del da del Mashaj, y
estarn llenos de frutos de rectitud que vienen por medio de Yahosha el Mashaj,
para gloria y alabanza de YHWH.
Librados del poder de las tinieblas

(Colosenses 1:9-14)
Por esta razn nosotros, desde el da en que lo supimos, no cesamos de orar por
ustedes, y de pedir que YHWH los llene del conocimiento de Su voluntad, con toda
sabidura e inteligencia espiritual.
As podrn vivir como es digno de YHWH, para que lo agraden en todo, produ-
ciendo fruto en toda clase de buena obra, y creciendo en el conocimiento de Elohim.
Y estarn fortalecidos con toda la paciencia propia de Su glorioso poder, para
ejercer toda perseverancia y paciencia con regocijo, y darn gracias al Padre, que
nos hace idneos para participar de la herencia de los santos en la luz.
147
El Padre nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al reino
de su Hijo amado; en l tenemos la redencin por medio de su sangre, el perdn de
nuestros pecados.
Dignos de su llamamiento
(2Tesalonicenses 1:11-12)
Con esto en mente, siempre oramos por ustedes, para que nuestro Elohim los
considere dignos de su llamamiento, y que con su poder haga que se cumpla todo
buen propsito, y toda obra de fe; para que el nombre de nuestro Maestro Yahosha
sea glorificado por ustedes, y ustedes por l.
Con el favor de nuestro Elohim y del Maestro Yahosha el Mashaj.
El Elohim de la paz
VELOH HASHALM ASHR BEDM B ERT OLM HAELH MIN-
HAMETM ET-RO HATSN HAGADL ET-YAHOSHA ADONNU. HU
YASHLIMKM BEKL-MAASH TOV LAAST RETSON BEFAOL
BAKM ET-HARATSI LEFANV BEYAD-YAHOSHA HA-MASHAJ LO
HAKAVD LEOLM OLAMM AMN.
Hebreos 13:20, 21 Delitzsch
Y el Elohim de la paz, que por la sangre de la alianza eterna levant de entre los
muertos a nuestro Maestro Yahosha, el gran Pastor de las ovejas, los haga aptos en
todo lo bueno para hacer su voluntad, haciendo l en nosotros lo que es agradable
delante de l por medio de Yahosha el Mashaj. A l sea la gloria por los siglos de
los siglos. Amn.
Hebreos 13:20, 21 Versin Israelita
148
___________________________________
ORACIONES Y TEMAS ADICIONALES
149
Oraciones Adicionales
Tajann (Oraciones y splicas personales)
La tradicin juda provee para oraciones personales as como las estatutorias. Esta parte del servicio (Tajann)
provee una oportunidad para que cada individuo ofrezca oraciones personales. Todo pensamiento o palabra es
apropiado aqu. Esta oracin, como incluye confesin de pecados, no se dice en Shabat ni en las Festividades. El
orante est libre de sustituir el primer prrafo con cualquier otro que sea apropiado, o con peticiones personales.
(Opcional):
Padre bondadoso y misericordioso sin comparacin, ten misericordia de noso-
tros tus criaturas. Perdona nuestras maldades, te rogamos, avnu malknu, nuestra
Roca y nuestro Redentor. Elohim vivo, que eres amoroso y bueno con toda tu crea-
cin: s generoso con nosotros con tu abundante misericordia por causa de nuestra
naturaleza. Oye nuestra oracin, Rey nuestro, y slvanos de nuestros enemigos, y de
todo problema y tristeza. Avnu malknu, nosotros llevamos tu nombre; no nos aban-
dones, no nos olvides, porque t eres bondadoso y misericordioso.
(Se puede aadir aqu el Salmo 6 el Salmo 130)
Guardin del pueblo de Israel, guarda al remanente de Israel, y que no perezca

Israel, los que dicen: Shem Yisrael.
Guardin del pueblo nico, guarda al remanente de ese pueblo y que no perezca
ese pueblo que dice: YHWH es nuestro Elohim, slo YHWH.
Guardin de un pueblo santo, guarda al remanente del pueblo santo y que no
perezca el pueblo santo que dice: Santo, santo, santo es YHWH.
Oh Elohim, que te conmueves por la oracin y te reconcilias por la splica, acep-
ta las oraciones y las splicas de nuestra afligida generacin, porque no hay nadie
ms que nos ayude. Padre nuestro, rey nuestro, respndenos aunque no tenemos
mritos para defender nuestro caso; slvanos con misericordia y bondad amorosa.
Miramos a ti, porque solos somos indefensos. Recuerda tu compasin, YHWH,
y tu bondad amorosa, que ha durado para siempre. Que tu bondad est con nosotros,
porque hemos puesto nuestra confianza en ti. No tomes en cuenta contra nosotros
los antiguos pecados; recbenos con tu misericordia, porque estamos humillados.
Ten piedad, porque estamos llenos de vergenza. Aquel que conoce nuestras debili-
dades se acuerda de que somos polvo. Aydanos, Elohim de nuestra salvacin, por
amor a tu gloria. Concdenos expiacin por nuestros pecados, y slvanos por tu
misericordia. [Y por los mritos del Mashaj Yahosha.]
150
Adicin al Jats Qadish Medio Qadsh
(En lunes y jueves, cuando se recite el Tajann se aade esto al Qadsh:)
Sea la voluntad de nuestro Padre celestial asegurar la santidad de Jerusalem,

nuestra ciudad, y restaurar pronto entre nosotros Su divina presencia. Y digan amn.:
Amn.
Sea la voluntad de nuestro Padre celestial mostrar misericordia hacia nosotros, y
apartar la desolacin y la pestilencia de todo su pueblo, la Casa de Israel. Y digan
amn. Amn.
Sea la voluntad de nuestro Padre celestial sostener a los maestros en el pueblo de
Israel. Que los resguarde a ellos y a sus familias, a sus estudiantes y discpulos. Y
digan amn. Amn.
Sea la voluntad de nuestro Padre celestial que recibamos la alegra de noticias
felices de liberacin y consuelo. Que l rena a nuestros exiliados de los cuatro
ngulos de la tierra. Y digan amn. Amn.
Que sea Elohim misericordioso con nuestros hermanos judos que vagan por
mar y tierra o que sufren persecucin y crcel. Que les traiga pronto alivio de la
angustia y los libere de las tinieblas a la luz, de la subyugacin a la redencin. Y
digan amn. Amn.

Qadsh Shalm
(Este Qadsh se dice en ocasiones especiales. )

Amn. Bendito sea su gran nombre para siempre,
por la eternidad.
Que las oraciones y ruegos de toda la Casa de Israel sean aceptadas por nuestro
Padre que est en el Cielo. Y digan amn. (Amn)
Que haya abundante paz del cielo, con lo bueno de la vida para nosotros y para
todo Israel. Y digan amn. (Amn)
y en todo Israel, y digan amn. (Amn)
151
Qadsh De-Rabann
Este Qadsh se dice despus de haber escuchado un sermn
o una disertacin o estudio de parte de un maestro o rabino.

Padre Celestial, concede paz duradera a nuestro pueblo y a sus lderes, a nuestros
maestros y a sus discpulos, a todo el que se envuelve en el estudio de la Torah es
este pas y en todos los dems pases. Que haya gracia y bondad, compasin y amor
para ellos y para todos nosotros. Concdenos una vida plena y satisfactoria. Slva-
nos de todo peligro y angustia. Y digan amn. (Amn)
Que haya abundante paz del cielo, con lo bueno de la vida para nosotros y para
todo Israel. Y digan amn. (Amn)
y en todo Israel, y digan amn. (Amn)
Tal (Roco)
En el primer da de Psaj, (o Matst) en el servicio de la tarde, se aade a la primera bendicin de la Amidh una
oracin tradicional por roco, de la que presentamos aqu un breve resumen:
Poderoso nuestro y Elohim de nuestros antepasados:

Que el precioso roco caiga sobre la tierra para enriquecerla y hacerla productiva
para el bien de sus habitantes.
Que los montes exhalen la excelencia de tu roco para regocijo de nuestros co-
razones.
Que nuestros abastos estn llenos para que produzcan la alabanza y la gratitud de
nuestros corazones por tu roco matinal.
Que nuestro pueblo pueda seguirte como ovejas a verdes pastos baados de
roco para regocijo del alma.
T eres YHWH nuestro Elohim, que hace soplar el viento y caer el roco sobre la
tierra:
Para bendicin, no para maldicin. Amn
Para vida, no para muerte. Amn
Para abundancia no para caresta. Amn
152
(Se cierra el Arca y el oficiante contina con la Amidh.)

Gushem (Lluvia)
(En Shemin Atsret, se aade a la primera bendicin
de la Amidh la siguiente oracin tradicional por lluvia:)
Elohim nuestro y Elohim de nuestros antepasados:

Acurdate de Abraham, su alma se derram ante ti como agua.
T lo bendijiste, como rbol plantado junto a las aguas.
T lo salvaste cuando pasaba por fuego y agua.
Por Abraham, no retengas el agua.
Acurdate de Isaac, su nacimiento se predijo mientras los ngeles beban agua.

En el Morih su sangre casi se derram como agua.
En el desierto l cav profundo para hallar manantiales de agua.
Por Isaac, concede el don del agua.
Acurdate de Jacob, que con su vara detuvo las aguas del Jordn.
Galantemente demostr su amor junto a un pozo de agua;
Combati victoriosamente con un ser de fuego y agua.
Por Jacob, no retengas el agua.
Acurdate de Moiss, cuya canasta flot entre juncos del agua.
En Midyn les dio a sus ovejas mucha hierba y agua.
Golpe la roca, y las tribus bebieron agua dulce.
Por Moiss, concede el don del agua.
Acurdate de Aharn el sacerdote y sus inmersiones en agua.
En Yom Kipr l mantena los ritos con agua.
Lea de la Torah y se baaba en agua.
Por Aharn, no retengas el agua.
Acurdate de las tribus de Israel, t las pasaste por las aguas.
Por amor a ellos, pantanos amargos se volvieron agua dulce.
La sangre de sus descendientes fue derramada como agua.
Por el pueblo de Israel, concede el don del agua.
[Acurdate de tu Siervo Yahosha; l nos ofreci agua de vida.
Cuando padeca el suplicio, pidi agua y le dieron vinagre.
Derram su vida como agua para la redencin del mundo.
Por Yahosha, no retengas el agua.]
153
T eres YHWH nuestro Elohim, que haces el viento y la lluvia:
Para bendicin, no para maldicin. Amn
Para vida, no para muerte. Amn
Para abundancia no para caresta. Amn
(Se cierra el Arca y el oficiante contina con la Amidh.)
154
Temas Adicionales
Estas pginas no constituyen un servicio ni una liturgia. Se sugiere que se usen como un suplemento que se pueda
incorporar a cualquiera de los diversos servicios.
Recordando el Holocausto
El da 27 de Nisn es el da en que los judos de todo el mundo recuerdan formal-
mente a los seis millones de judos de Europa que fueron torturados y asesinados
durante la Segunda Guerra Mundial porque eran judos. Es un tiempo cuando recor-
damos el esplendor de sus vidas, as como el terror de sus muertes. Incontables
memorias y diarios escritos por sobrevivientes demandan que recordemos los deta-
lles de cmo fueron degradados, brutalizados y asesinados. Recordamos parte de lo
que ellos presenciaron, parte de los horrores que sufrieron, con el fin de acordarnos
de ellos y hacer que otros se acuerden. En este da, y no solamente en este da,
perpetuamos el testimonio de ellos recordando las palabras de Ignacio Schiper, quien
pereci en Maidanek: Nadie va a querer creernos, porque nuestro desastre es el
desastre de todo el mundo civilizado...Vamos a tener la innoble tarea de probarle a
un mundo incrdulo que somos Abel, el hermano asesinado. No hay una reaccin
adecuada al Holocausto, pero no debemos ignorarlo y no debemos olvidar sus vcti-
mas.
Seguridad espiritual
Para alcanzar un grado de seguridad espiritual uno no puede confiar en su pro-
pios recursos. Uno necesita una atmsfera donde la preocupacin por el espritu sea
compartida por una comunidad. Necesitamos estudiantes y eruditos, maestros y es-
pecialistas. Pero tambin necesitamos la compaa de testigos, de seres humanos
que se envuelvan en la adoracin, quienes por un momento perciban la verdad de
que la vida carece de significado sin un acercamiento al Todopoderoso.
La oracin diaria
Por qu se dicen oraciones tres veces al da? El Rab Shemuel bar Najmn dijo:
Para coincidir con las tres veces que el da cambia. En la oracin de la noche uno
debe decir: Sea tu voluntad, YHWH mi Elohim, sacarme de las tinieblas a la luz. En
la oracin de la maana debe decir: Te doy gracias, YHWH mi Elohim, por haberme
sacado de las tinieblas a la luz. En la oracin de la tarde debe decir: Sea tu voluntad,
YHWH mi Elohim, as como me has favorecido con la vista del sol naciente, que me
favorezcas con la vista del sol poniente.
La adoracin pblica
La adoracin pblica nos ayuda a librar nuestra personalidad de las paredes
limitantes del ego individual. Aprisionados en el yo, caemos fcilmente presas de
una cavilacin mrbida. La interferencia de otros con nuestra carrera, los desencan-
155
tos y desilusiones personales, las heridas a nuestra vanidad, el temor a la muerte
todas estas cosas tienden a dominar tanto nuestra atencin que nuestras mentes se
mueven en un fijo y estrecho sistema de ideas, el cual detestamos pero del cual no
vemos escapatoria. Pero la participacin en la adoracin pblica rompe la prisin
del ego y deja entrar la luz y el aire del mundo exterior. En lugar de vivir una vida
pequeita, ahora compartimos la vida multitudinaria de nuestro pueblo. La vida se
hace ms significativa y valiosa a medida que nos percatamos, mediante la adora-
cin pblica, de que compartimos en una vida comn que trasciende la de nuestro
organismo personal.
La devocin
Lo principal es la pureza del alma y la devocin del corazn. Mejor es poco con
corazn que mucho sin l. El cumplir los deberes religiosos debe hacerse con gozo
y deleite en YHWH y en el conocimiento de l, y con un deseo de Su favor y un
regocijo en la Torah y amor por los que le temen. Trata sobre todo de purificar tus
obras, no importa cun pocas puedan ser, porque lo poco que es puro es mucho, y lo
mucho que es impuro es poco, y no sirve.
Alabamos antes de probar
Entender al Creador no se logra entrando en sesiones de argumentacin en favor
o en contra de l, con el fin de debatir si l es una realidad o un invento de la mente.
La especulacin no viene antes de la fe. La adoracin del Creador viene antes de
nuestra afirmacin de Su realidad. Alabamos antes de probar. Respondemos antes
de preguntar.
Las pruebas de la existencia del Creador pudieran aadir fuerza a nuestra creen-
cia, pero no la generan. La existencia humana implica la realidad del Creador. Hay
una certeza sin conocimiento en lo profundo de nuestro ser que contesta nuestra
ltima pregunta, una certeza preconceptual que yace ms all de toda formulacin o
verbalizacin.
La santidad del tiempo
Qu es el Shabat? Un recordatorio de la realeza del hombre; una abolicin de la
distincin entre amo y esclavo, entre rico y pobre, entre xito y fracaso. Celebrar el
Shabat es experimentar nuestra ltima independencia de la civilizacin y la socie-
dad, de los logros y de la ansiedad. El Shabat es la incorporacin de la creencia de
que todos los hombres son iguales y que la igualdad del hombre significa la nobleza
del hombre. El mayor error del hombre es olvidad que es un prncipe.
El Shabat es una seguridad de que el espritu es ms grande que el universo, de
que ms all de lo bueno est lo santo. El universo fue creado en seis das, pero el
clmax de la creacin fue el sptimo da. Las cosas creadas en los seis das son
buenas, pero el sptimo da es santo. El Shabat es santidad en el tiempo.
156
Qu es el Shabat? La presencia de la eternidad, un momento de majestad, el
resplandor del gozo. El alma se ensancha, el tiempo es un deleite, y la introspeccin
es una recompensa sublime. La indignacin se siente como una profanacin del da,
y la pelea es el suicidio de nuestra alma adicional. El hombre no est solo, vive en la
presencia del da.
Una dimensin universal

Las tres festividades de peregrinaje tienen una dimensin universal. Estn arrai-
gadas en la experiencia especfica del pueblo judo, pero los valores que se procla-
man se dirigen a toda la humanidad. El ideal de libertad dramatizado en la celebra-
cin del Psaj abarca a todos los hombres y todas la naciones. Shavut tambin tiene
una dimensin universal. Conmemora la revelacin en el Siny, pero estaba destina-
da a ser una luz que alumbrara a todo hombre en su bsqueda de la verdad. Sukt
tambin tiene una referencia universal. Tanto en los aspectos agrcolas como en los
histricos, Sukt recalca la providencia divina como la fuente de la seguridad y la
esperanza del hombre. Un tema principal de esta festividad en la antigedad era el
ofrecimiento de setenta sacrificios en el Templo para invocar la bendicin Divina
sobre las setenta naciones del mundo en aquel entonces.
La Soledad
Rey del universo, muchos estn cansados y solitarios;
Ensanos a ser sus amigos.
Muchos estn ansiosos y temerosos.
Aydanos a calmar sus temores.
Algunos estn torturados en cuerpo y mente.
Infndeles valor y fortaleza.
Otros, en su vaco, buscan slo riquezas, fama, o poder.
Ensales a valorar otros dones fuera de esos.
Algunos estn vacos de fe, estn aburridos, o desesperados.
Que nuestra fe brille para que ellos la vean, para que por nuestro medio
ellos puedan conocer tu amor.
Y algunos viven con muerte en sus almas; son iracundos, violentos,
y llenos de odio.
Dales sabidura para salvarlos del desierto del espritu.
Y ensanos a demostrar nuestro amor: que la compasin y
elconocimiento se combinen para el bienestar de todos tus
hijos.
Para que todos sepan que no estn solos.

157
Lecturas de la Torah y la Haftarh
para las Festividades y Otros Das Especiales.
Psaj
Primer da: xodo 12:21-51; Nmero 28:16-25
Haftarh: Josu 5:2 - 6:1
Segundo da: Levtico 22:26 - 23:44; Nmeros 28:16-25
Haftarh: 2 Reyes 23:1-9, 21-15
Da Intermedio 1: xodo 13: 1-16; Nmeros 28:19-25
(Si este da cae en Shabat, esta lectura se hace el domingo y la siguiente el lunes).
Da Intermedio 2: xodo 22:24 - 23:19; Nmeros 28:19-25
Da Intermedio 3: xodo 34:1-26; Nmeros 28:19-25
Da Intermedio 4: Nmeros 9:1-14; Nmeros 28:19-25
Shabat Intermedio: xodo 33:12 - 34:26; Nmero 28:19-25
Da Sptimo : xodo 13:17 -15:26; Nmero 28:19-25
Shavut
Primer Da: xodo 19:1 - 20:23; Nmeros 28:26-31
Haftarh: Ezekiel 1:1-28; 3:12
Segundo Da: Deuteronomio 15:19 - 16:17 (en Shabat: 14:22 - 16:17);
Nmeros 28:26-31
Haftarh: Habaquq 2:20 - 3:19
Sukt
Primer Da: Levticos 22:26 - 23:44; Nmeros 29:12-16
Haftarh: Zakariah 14:1-21
Segundo Da: Igual que el primer da
Haftar: 1 Reyes 8:2-21
Da Intermedio 1: Nmero 29:17-25
Shabat Intermedio: xodo 33:12 - 34:26; Nmero 29:17-25 : 23-29,
: 26-31 (dependiendo de si es el da intermedio 1, 2, 3, o 4).
Haftar: Ezekiel 36:18 - 39:16
Hoshanh Rabh
Torah: Nmeros 29:26-34
158
Shemin Atsret
Torah: Deuteronomio 14:22 - 16:17; Nmeros 29:35 - 30:1
Haftarh: 1 Reyes 8:54-56
Simjt Torah:
Torah: Deuteronomio 33:1 - 34:12; Gnesis 1:1 - 2:3;
Nmeros 29:35 - 30:1
Haftar: Josu 1:1-18
Rosh Jdesh
Si cae en semana: Nmeros 28:1-15
Shabat antes de
Rosh Jdesh: Lectura regular del Shabat
Haftarh: 1 Samuel 20:18-42
Shabat de R. Jdesh: Lectura regular del Shabat; Nmeros 28:9-15
Haftarh: Isaiah 66:1-24
Janukh
Primer da: Nmeros 7:1-17
Segundo da: Nmeros 7:18-29
Tercer da: Nmeros 7:24.35
Cuarto da: Nmeros 7:30-41
Quinto da: Nmeros 7:36-47
Sexto da: Nmeros 7:42-47
Sptimo da: Nmeros 7:48-59 (Si en Rosh Jdesh: Nmeros 7:48-53)
Octavo da: Nmeros 7:54 - 8:4
Janukh en R. Jdesh: Nmeros 28:1-15; ms la lectura apropiada para el sexto o sptimo da.
Shabat de Janukh: Lectura regular del Shabat, ms la lectura apropiada del da en que cae.
Haftarh: Zakariah 2:14 - 4:7
2o Shabat de Janukh: Lectura regular del Shabat (siempre Mikts,
Gnesis 41:1 - 44:17, ms Nmeros 7:54 - 8:4)
Haftarh: 1 Reyes 7:40-50
En Shabat R. Jdesh: Lectura regular del Shabat, Nmeros 28:1-15,
ms la lectura para el da de Janukh en que caiga.
Purim
Torah: xodo 17:8.16; Meguilh de Ester
Da de la Independencia de Israel:
Torah: Deuteronomio 7:12 - 8:18
Haftarh: Isaiah 10:32 - 12:6
159
APNDICE
El significado de la Liturgia de Adoracin
A la sociedad moderna le gusta la emocin y la espontaneidad. El judasmo cl-
sico est en contraste con esto. Aunque la liturgia juda es experiencial e inteligible,
deja tambin lugar para la espontaneidad, el entusiasmo y la variedad, como lo de-
muestran claramente los Jasidm.
Aun las tradiciones de adoracin supuestamente no-litrgicas tienen un orden
para sus servicios, as que tambin son litrgicas. Tienen palabras fijas para sus
himnos y hay un orden normativo en sus servicios.
De hecho, la Biblia misma es litrgica. Los Salmos se cantaban en la antigedad
en forma litrgica, y llegaron a ser el himnario de la comunidad mesinica del pri-
mer siglo. El Sidur (el Libro de Oracin judo) edifica sobre esta misma tradicin,
usando las Escrituras como fundamento.
Los diversos elementos que forman una parte regular de la adoracin juda (lla-
mada liturgia) puede ser extremadamente hermosa y elevadora o puede convertirse
en algo rgido y rutinario. Estas formas estn supuestas a servir de ayudas en la
adoracin y en expresar nuestra gratitud al Eterno. Proveen modelos vitales que nos
ensean a adorar y orar de manera ms significativa. Sin embargo, la liturgia no es
un fin en s misma sino un medio. Debe ir acompaada de una actitud correcta, que
los Rabinos han llamado kavanh.
Hay cuatro principios envueltos en la kavanh: (1) tener devocin, (2) mantener
concentracin, (3) cultivar una experiencia interior, y (4) tener una intencin. As
que la kavanh hace de la adoracin una experiencia real ms que ritual. Cuando el
Mashaj nos instruy a adorar en espritu y en verdad (Jn. 4:24) puede haber
tenido esto en mente. Espritu se refiere a una actitud en la adoracin, o sea, la
kavanh. La liturgia provee el contendido de verdad.
La mdula central de la adoracin juda es la berakh, o bendicin. Esta forma
de oracin tiene tres partes. (1) La apertura (Barkh at YHWH) se refiere a la
soberana del Creador. (2) La parte central es el contenido de la bendicin por la que
estamos orando. (3) El sello repite el punto principal de nuestra alabanza al cerrar la
oracin. Las berakht nos guan a una experiencia de adoracin ms profunda que
un simple Gloria al Seor! Tienen un contenido y un significado ms profundo y
proveen mayor variedad y respuesta. Hay una berakh para casi cada situacin que
podamos encontrar. Esto est en consonancia con la instruccin del Rab Shal de
que le demos gracias al Creador por todo (1Tes. 5:16-18).
160
Encendiendo las luces del Shabat
Esta hermosa costumbre data de antes del tiempo de los Macabeos. Es una de las
pocas cosas en la tradicin juda que ha sido reconocida por los judos de todas
partes.
Despus que se encienden las velas, la mujer rodea las luces con sus manos tres
veces, esparciendo simblicamente la luz, el calor y el gozo del Shabat por todo el
hogar o la Sinagoga. Luego la mujer se cubre los ojos mientras recita la berakh,
para no disfrutar de su luz hasta que haya dado gracias al Creador por ella. Antes o
despus del encendido de velas se hace una oracin por el bienestar de la congrega-
cin o la familia. El honor de inaugurar as el Shabat se reserva para la mujer. El
Talmud nos recuerda: Todo hombre debe respetar el honor de su esposa, porque es
solamente a travs de la esposa que hay bendicin en el hogar.
Las luces nos recuerdan el gozo y la bendicin, la serenidad y la paz que deben
caracterizar al Shabat. Tambin nos sealan hacia Yahosha el Mashaj como la luz
del mundo, que introducir el Shabat eterno (Heb. 4:9), y nos recuerdan nuestra
responsabilidad de ser luces para el mundo.
Lekh Dod
La idea tras este hermoso poema escrito en el 1549 data de los tiempos talmdicos
primitivos (siglo tercero). Su mayor nfasis es la anticipacin de la venida del Ma-
shaj y la redencin de Israel, y nos recuerda que YHWH es el Creador y Gobernante
del universo.
El poema personifica al Shabat como una novia y reina, alguien a quien se le da
la bienvenida con gozo y celebracin. Presenta al Shabat como herencia y gloria del
pueblo hebreo. El verso ocho incluye una referencia interesante, la simiente de
Peres. Peres fue un antepasado de David, as que esto se refiere al Mashaj. Ms
significativa es la idea de la cuarta estrofa. Aqu el betlehemita (un sinnimo del
Mashaj) redimir mi alma (como lo traducen algunos correctamente), una alu-
sin a la expiacin del Mashaj).
Cuando cantamos o leemos el Lekh Dod debemos alegrarnos y recordar a YHWH
como nuestro Rey-Creador, y debemos anticipar la venida del Mashaj.
Veshamer
Y obsevarn los hijos de Israel el Shabat... Este alegre cntico, tomado directa-
mente de xodo 31:16-17, sugiere que cuando observamos el Shabat proclamamos
nuestra creencia en YHWH como el Creador y Gobernante del universo, y tambin
nos recuerda la alianza que hizo YHWH con su pueblo. El Veshamr nos recuerda el
significado del Shabat como sello de la Alianza. Mediante l tenemos la oportunidad
de regocijarnos en el hecho de que al observar el Shabat como pueblo de YHWH
anticipamos el regreso de nuestro Mashaj y la venida de la Era Mesinica, que se
llama el Gran Shabat.
161
El Shem
La ms importante de todas las oraciones hebreas, data de los tiempos anteriores
a los Macabeos. Es la primera oracin que aprenden nuestros hijos y la ltima que
pronuncia el moribundo. Ha servido como el lema de accin de incontables genera-
ciones del pueblo judo y la consigna de incontables mrtires.
El llamado Kerit Shem consiste de varias partes. Las dos bendiciones antes del
Shem (Yotzr y Ahavh) recalcan al Elohim trascendente y a la vez presente en el
mundo. Luego sigue el Shem propiamente, que son los pasajes de Deut. 6:4-9,
11:13-22, y Nm. 15:37-41 (aunque en este Sidr se utiliza el primer pasaje sola-
mente). Culmina con una o dos bendiciones al Creador y Redentor.
A travs del Shem reconocemos el reinado de YHWH. La implicacin de acep-
tar su reinado es que seguimos sus directrices. Esto est tan profundamente entrela-
zado con su soberana que por un tiempo la recitacin de los Diez Mandamientos
estuvo asociada con el Shem. El Shem presenta el amor al Todopoderoso como la
motivacin para aceptar sus prescripciones, lo que se espera es el amor que todo lo
abarca: el corazn (los deseos, las pasiones, las ambiciones), el alma (la vida, la
personalidad, las emociones), y el poder (los esfuerzos, la voluntad).
La Amidh
La ms antigua de nuestras oraciones congregacionales, la Amidh (hebreo: de
pie) se conoce tambin como el Shemon Esr (hebreo: dieciocho), y la Tefilh
(hebreo: oracin). Se dice estando de pie mientras se mira hacia Jerusalem (desde
donde reinar el Mashaj). Esta oracin la dice la congregacin en voz alta pero
suavemente, cada cual orando a su propio paso, haciendo as de una oracin perso-
nal una parte de toda la comunidad.
La Amidh consiste de tres secciones bsicas: alabanzas, peticiones y accin de
gracias. Hay una forma breve de la Amidh para el Shabat, que resume las bendicio-
nes de la 4 a la 16 en una sola. [En este Sidr la Amidh completa aparece tambin
abreviada.] Luego sigue la Oracin silenciosa, que viene a ser la peticin decimono-
na de la Amidh.
El Kadsh
Esta oracin tiene tres formatos: El Kadish del Lector (que es el ms breve), el
Kadish de los Deudos, y el Kadish De-Rabann (de los Maestros). La forma original
del Kadish antecede a la destruccin del Segundo Templo. De hecho, se percibe un
eco de ste en la oracin de los discpulos (el Padrenuestro).
El Kadish no es una oracin por los muertos, y originalmente ni siquiera se rela-
cionaba con el luto, sino que era una respuesta al Eterno despus del sermn del
Rabino. Tambin recalca la llegada del Reino del Mashaj y su promesa de resurrec-
cin y paz.
162
Lectura de la Torah
La lectura y la exposicin de las Escrituras siempre ha desempeado una parte en
la adoracin comunitaria juda. Las lecturas prescritas para el Shabat y las Festivida-
des parecen haber existido desde el tiempo de los Macabeos. Esta prctica influy
tambin en el culto mesinico.
Varias personas (olm) reciben el honor ser llamadas al frente (aliyh) para leer
una porcin de la Torah. Primero se le echa una bendicin al lector, y finalmente se
lo felicita por su privilegio de haber ledo la Torah.
Cuando hay rollos de la Torah, el Arca donde se guardan los rollos se abre antes
de la lectura, se saca el Rollo, y se pone en el atril (aunque la lectura se haga de un
libro), y luego se cierra despus de la lectura. Para cada una de estas fases hay una
bendicin prescrita.
El Alnu
El Alnu, la oracin de conclusin, expresa nuestra gratitud y alabanza al Todo-
poderoso por hacernos su pueblo y darnos su Alianza. Tambin lo proclama como el
nico Elohim y supremo rey del universo. La ltima parte el Alnu enfoca la aten-
cin en la Era Mesinica, cuando toda rodilla se doblar y toda lengua jurar fide-
lidad a YHWH y a su Mashaj, cuando el mundo sea perfeccionado bajo el reina-
do del Todopoderoso.
[El Qidsh
El Qidsh es la bendicin por el vino, seguida del Mots, la bendicin por el pan.
Se hace generalmente en el Shabat y en las Festividades. Puede decirse el Qidsh
como parte del Servicio, antes de la oracin de conclusin, o puede hacerse antes del
almuerzo, si se ofrece un neg Shabat (un compartir de comida o aperitivos). Ade-
ms del Qidsh, hay en este Sidr una oracin especial para antes y despus de las
comidas.]
El Talt
El Talt sirve como una leccin prctica sobre la santificacin en el mbito del
espacio. Pero la Torah no registra un mandamiento directo para usar un manto de
oracin (slo habla de los tsitst, cordones en el ruedo de la ropa). En Nmeros
15:37-41 se manda a usar cordones o flecos en las cuatro esquinas del manto de
vestir. Como ya no usamos un manto como prenda de vestir, se ha desarrollado el
Talt para portar el tsitsit.
El pasaje nos dice el propsito de los cordones. Como uno se pone un hilo en un
dedo para acordarse de algo que tiene que hacer, as estos hilos representan nuestra
responsabilidad de acordarnos de los mandamientos del Todopoderoso. En la prc-
tica, Yahosha aadi su sello de aprobacin a esta costumbre por medio de usar los
tsitst (vase Mat. 9:20). El Talit tambin nos recuerda que el Elohim se viste con su
163
manto de salvacin (Isa. 61:10), y los creyentes mesinicos estamos vestidos de
Yahosha y su justicia (Gl. 3:27; 2 Col. 5:21). Esta vestidura simboliza nuestra
relacin de alianza con el Eterno, y representa que nos revestimos con el nuevo
hombre (Efe. 4:22-24; Col. 3:12-14).
Dr. John Fischer

Menorah Ministries
Florida
164
Contenido Detallado
Contenido General................................................... 3
Introduccin ............................................................ 4
Reflexiones Selectas ................................................ 6
Selecciones del Pirk Avot ....................................12
SERVICIOS PARA DAS DE SEMANA .............18
Arvit .......................................................................19
Servicio Vespertino Para Das de Semana ............19
Oracin para antes de dormir ................................29
Preliminares del Servicio Matutino.......................31
Salmos para el Servicio Matutino
en Das de la Semana ........................................34
Servicio Matutino Para Das de Semana...............40
SERVICIOS PARA EL SHABAT .........................51
Kavalat Shabat Recepcin del Shabat ...................52
Reflexiones alternas y Salmos para el
Servicio vespertino del Shabat ............................56
Servicio Vespertino del Shabat..............................62
Reflexiones Alternas para el
Servicio Matutino del Shabat ............................71
Cnticos especiales para shabat ........................74
Servicio Matutino del Shabat ................................77
Lectura de la Torah ............................................84
Shajarit #2 - Servicio Matutino Breve ..................89
Minjah - Servicio de la Tarde ................................97
Servicio de Havdalah ............................................99
Servicio de Rosh Jdesh .....................................103
ORACIONES Y LECTURAS
PARA OCASIONES ESPECIALES ................107
PARA LA SINAGOGA Y EL HOGAR ...............122
Para un Servicio Fnebre ....................................123
Servicio Fnebre en el Cementerio .....................125
Para Servicios Fnebres ...................................127
CEREMONIA DEL QIDSH ............................132
Qidsh Para la Noche del Shabat (Viernes de noche) ... 133
Qidsh Para la Maana del Shabat .................................. 134
165
Qidsh Para la Noche de Festividad ............................... 135
Qidsh Para la Noche de Roshanah (Yom Teruah) ......... 137
EN LA MESA .....................................................139
Bendicin antes de las comidas ....................................... 140
Bendicin despus de las comidas .................................. 140
Bendicin antes de viajar ................................................ 142
Bendicin por el Nuevo Mes .......................................... 142
ORACIONES Y REFLEXIONES
DE LOS ESCRITOS NAZARENOS ...............143
ORACIONES Y TEMAS ADICIONALES ........149
Oraciones Adicionales .........................................150
Temas Adicionales ..............................................155
Lecturas de la Torah y la Haftarh
para Festividades y Otros Das Especiales........158
APNDICE
El significado de la Liturgia de Adoracin .........160
166

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Servicios y Oraciones para

Das de Semana, Sbados

Compilado y Editado por

La publicacin de este libro en cualquier forma sin el permiso de la

Selecciones del Pirk Avot 12

Servicios para das de semana 18

Servicios para el Shabat 51

Reflexiones alternas para Shabat 61

Oraciones y lecturas para ocasiones especiales 107

Para la Sinagoga y el Hogar 122

Pra servicios fnebres 123

Ceremonia del Qidush 132

Oraciones y Reflexiones Nazarenas 143

Oraciones y Temas Adicionales 149

Tabla de Lecturas de la Torah 158

ndice de Contenido Detallado 165

Nota sobre el formato

(Vase el Apndice en la pgina 185 para

3. NO PRETENDO entender cmo el divino Creador influye en el nio humano.

4. LA VERDADERA ORACIN es abrir nuestro corazn hacia el Todopoderoso, y

5. LA ORACIN nos da la direccin que necesitamos. Abre la mente a la ilumina-

7. ORAR es hablar, pero no simplemente hablar. No debe menospreciarse la pala-

8. YO CONSIDERO el viejo Sidur judo como el segundo libro judo ms impor-

9. SI ALGUIEN viene al culto pblico y sale con la sensacin de que no ha obtenido

10. EN EL SERVICIO PBLICO nos libramos de las presiones de la vida. No hay

11. LA ADORACIN PUBLICA extrae la vida latente en el espritu humano. Aqu-

12. LA ADORACIN PBLICA expresa la santidad que sentimos en el vnculo

17. SI YHWH NO EXISTE, entonces la existencia de todo lo que es hermoso y...

18. LA RELIGIN no es meramente una creencia en una realidad ltima ni en un

21. LA DESCRIPCIN de YHWH como una Persona es indispensable para todo el

24. LA CRITICA y la exigencia proftica se dirigen a todo individuo de quien de-

26. LA BSQUEDA religiosa es un trabajo solitario. Es como un vuelo sobre el

2.5 Hill dijo: No te separes de la comunidad; no ests seguro de ti mismo hasta el

2.6 Hill dijo: El obstinado no aprende; el de temperamento genioso no ensea.

2.8 Hilel dijo: ...mientras ms Torah, ms vida; mientras ms consejo, ms entendi-

6.3 Si aprendemos de otros un captulo, una halajah, un versculo, un dicho, o hasta

6.5 No busques la grandeza, y no codicies ms honor que lo que garantiza tu cono-

La sinagoga es el santuario de Israel. Nacido de nuestros anhelos por el Elohim

ANJNU MAPILM KOL TAJANUNNU BESHM YAHOSHA HA-MASHAJ.

Ofrecemos todas nuestras oraciones en el nombre de Yahosha el Mashaj.

Alaba al bendito YHWH!

3. Bendiciones Previas al Shem

(En voz baja)

Oye, Israel, YHWH es nuestro Eloah, slo YHWH.

(En voz baja)

Acurdense de todos mis mandamientos, y cmplanlos: para que se consagren a

El Shem (Deuteronomio 6:4-9) es la oracin central de la adoracin hebrea. Es una consigna de

5. Bendiciones posteriores al Shem

Por la Providencia divina

6. Jats Qadish Medio Qadish

Ensalzado y santificado sea Su nombre en todo el mundo que l cre segn su

7. Amidah - Oracin de Pie

ADONY, SHEFATY TIFTJ UF YAGUD TEHILATKA.

* (En los Diez Das de Arrepentimiento inserte):

* (En los Diez Das de Arrepentimiento inserte):

* En los Diez Das de Arrepentimiento concluya:

(En Rosh Jdesh y en Das Intermedios adase):

(En los Diez Das de Arrepentimiento inserte):

(En Purim agregue):

* (En los Diez Das de Arrepentimiento concluya):

Sean gratas las palabras de mi boca, y las meditaciones de mi corazn, delante