COLONIALISMO

El colonialismo es la influencia o el dominio territorial, econmico y cultural

establecido durante largo tiempo sobre un pueblo extranjero que se ve sometido al
pas dominante.

Es la usurpacin de la soberana de un pueblo por otro pueblo por medio de la

dominacin poltico-militar de su territorio y su poblacin a travs de la presencia
de una administracin colonial. Con el colonialismo un pueblo ejerce la dominacin
y explotacin poltica, econmica y cultural sobre otro pueblo.

Este trmino existe desde la poca de la Antigua Grecia. Hay variantes en su significado,
pues en el caso de las antiguas colonias griegas o en el de Amrica se usaba ms bien la
palabra colonizacin en vez de colonialismo, ya que en estos casos los territorios
colonizados no estaban subordinados a la metrpoli, y a todos los habitantes de estos
primeros se les consideraba como otros ciudadanos ms de la potencia europea.

En la edad contempornea el colonialismo se identifica ms con la dominacin poltica de

gentes de otra raza que habitan en un territorio separado por el mar de la potencia
colonial, que generalmente suele ser un pas europeo.

El Colonialismo, perodo de la historia que va de 1873 a 1914, coincide

cronolgicamente con un momento avanzado de la Segunda Revolucin Industrial.
De hecho, el Colonialismo es una de las consecuencias de la Segunda Revolucin
Industrial.

Durante este perodo, las potencias industriales europeas se expandieron hacia

territorios de frica. Las potencias coloniales ms importantes fueron Inglaterra y
Francia, ms tarde se incorpor Alemania. Blgica o Italia fueron potencias
coloniales secundarias.

El colonialismo europeo moderno comenz en el siglo XV con los viajes de los

portugueses a lo largo de la costa oeste de frica. Junto con los espaoles, fueron los
primeros en establecer sus colonias en ultramar, y se aferraron a ellas incluso despus de
que su fuerza imperialista se hubiera perdido. El colonialismo moderno, del siglo XVI
adelante, corresponde a la expansin violenta del capitalismo como acciones sucesivas
de conquista, ocupacin de territorios, sometimiento de poblaciones, extraccin
desmesurada de los recursos naturales, explotacin, sometimiento y esclavizacin de las
poblaciones nativas y africanas. Por esto mismo el colonialismo est asociado con la
expansin universalizadora de la modernidad, aunque sta al implantarse en territorios
perifricos del sistema-mundo sufra adecuaciones heterogneas. Lo que significa que el
colonialismo no es solamente la dominacin de las potencias europeas, tampoco
solamente la dominacin del capitalismo a escala mundial, sino la dominacin de la
civilizacin occidental de acuerdo a los cdigos de la modernidad.
 Colonialismo (interno lingstico) en Bolivia

En la Colonia, el panorama lingstico se modifica, el castellano no slo reemplaza al

quechua como lengua oficial de la minora y la lite gobernante del incario, sino que se
impone con su tradicin escrita, respecto de las lenguas nativas de tradicin
exclusivamente oral. El tropezn de Cristbal Coln de 1492 signific el inicio de la
conquista, la colonizacin y el origen de los topnimos de esta parte del continente que es
la colonizacin lingstica en primera instancia. La carta de Coln que anuncia el
descubrimiento de las tierras de Amrica hace referencia a la nueva toponimacin de las
islas que encontr:

a la primera isla que yo hall puse el nombre de San Salvador [isla Watling] a conmemoracin de
Su Alta Majestad, el cual maravillosamente todo esto ha dado; los indios llaman Guanahan: a la
segunda puse nombre la isla de Santa Mara de Concepcin [Cayo Rum]; a la tercera Fernandina
[Isla Long]; a la cuarta la Isabela [Isla Crooked]; a la quinta la isla Juana [cuba], y as a cada una
nombre nuevo ([Carta de Coln, 1492] 2005)

Desde la colonia temprana se ordena que los indios aprendan el idioma castellano y se
cristianicenen los curatos; se prohbe a los dueos de las chcaras hablen con sus
criados indios, el quechua y el aymara; Los indios deben aprender el idioma castellano
en seis meses y estar al servicio de la iglesia en los curatos. Las ordenanzas coloniales
establecen una castellanizacin y la cristianizacin de los indgenas. Esta poltica
lingstica de desplazamiento de las lenguas originarias muestra tambin un profundo
desprecio y des valoracin de las lenguas originarias, junto a la minorizacin de los
pueblos indgenas. Estos son algunos de los testimonios extrados de los expedientes del
Archivo Nacional de Bolivia (ABNB, 1774-1810). La conquista y la colonizacin fue una
invasin violenta que devino una etapa de dependencia y la imposicin de una lengua y
una cultura colonizadora.
En el contexto actual sociopoltico y cultural, Bolivia vive un estado colonial, excluyente,
capitalista, desigual, y racista. El colonialismo se expresa en una profunda intolerancia y
prejuicios de superioridad de la clase dominante frente a los pueblos originarios y las
clases populares. En este colonialismo, coexisten dos Bolivias, dos sociedades diferentes,
una minoritaria opresora y, otra mayoritaria oprimida y por supuesto tambin dos
proyectos antagnicos. La sociedad minoritaria ostenta el poder y el gobierno, se seora
empobreciendo a los dems con un idioma impuesto, una religin con un solo Dios y
diferente a la religin de las mayoras. La otra Bolivia es la sociedad mayoritaria pero
oprimida, desposeda de soberana, sumida en la extrema pobreza, histricamente
excluida, marginada, discriminada y sin acceso a los derechos humanos ms
elementales. Esta sociedad se defiende en su lengua milenaria propia, enarbola la
wiphala junto a sus hroes Tpak Katari, Bartolina Sisa, Willka Zrate, y otros, hoy
deliberadamente ignorados y olvidados. Se impone la invasin cultural y ha sembrado una
permanente violencia cultural, conservada an.

el ingreso de los indgenas al Colegio Militar, a la Academia de policas para que el pas tenga
oficiales indgenas pero formadas en los cnones de la oligarqua, no se ensear la historia de los
indgenas como Pablo Zrate Willka, de Tpak Katari, Bartolina Sisa, Eduardo Nina Qhisphi,
Toms Katari y muchos otros. Pero no habr transformacin sustancial, estructural profunda del
estado anti indio, habr una simple barniz indgena, para no cambiar nada (P. Mamani, Ibd.).

Esto es lo que llamaramos el colonialismo interno, que opera de manera

subyacente,como una forma de dominacin, que ser sustentada en un horizonte colonial
de largaduracin, (Silvia Rivera,1993:30).
 COLONIALIDAD

La colonialidad se refiere a un patrn de poder que se inaugura con la expansin

colonial europea a partir de 1492 y donde la idea de raza y la jerarqua etno-racial
global atraviesa todas las relaciones sociales existentes tales como la sexualidad,
gnero, conocimiento, clase, divisin internacional del trabajo, epistemologa,
espiritualidad, etc. y que sigue vigente aun cuando las administraciones coloniales
fueron casi erradicadas del planeta. Por ejemplo, el patriarcado no se puede
entender en su complejidad si no entendemos cmo la colonialidad del poder lo
atraviesa y transforma.

La colonialidad del poder es una categora analtica que permite denominar la

matriz de poder propia de la modernidad, que impregna desde su fundacin cada
una de las reas de la existencia social humana.

La colonialidad del poder se configura con la conquista de Amrica en el mismo

proceso histrico en el cual se inicia la interconexin mundial (globalidad), y al
mismo tiempo comienza a constituirse el modo de produccin capitalista. Estos
movimientos centrales tienen como secuela principal el surgimiento de un indito
sistema de dominacin y de explotacin social, y con ellos, de un nuevo modelo de
conflicto. En este escenario histrico la colonialidad del poder se configura a partir
de la conjugacin de dos ejes.

El primer eje consiste en un sistema de dominacin asentado en un entramado de

relaciones sociales intersubjetivas, basadas en la clasificacin social jerrquica de la
poblacin mundial, sostenida en la configuracin y naturalizacin principal de la idea de
raza. La idea de raza como primera categora social de la modernidad, ha
desempeado un papel central dentro de las nuevas identidades geoculturales globales
que se constituyeron con el colonialismo hispnico a principios del siglo XVI, articulndose
posteriormente con otras formas de clasificacin social sostenidas en las ideas de clase y
de gnero/sexualidad. En el patrn de poder de la colonialidad, tanto la idea de raza
como las dems categoras imaginarias de clasificacin social constituyen una de las ms
profundas y eficaces formas de dominacin social.

El segundo eje de la colonialidad del poder, est compuesto por un sistema de relaciones
sociales materiales que se gest en el mismo movimiento histrico de produccin y de
control de subjetividades que da origen a los ejercicios clasificatorios descritos en el
primer eje. Con la conquista de Amrica, comienza a gestarse paralelamente un nuevo
sistema de control del trabajo, que consiste en la articulacin subsumida de todas las
formas conocidas de explotacin en una nica estructura de produccin de mercancas
para el mercado mundial, alrededor de la hegemona del capital. La categora analtica de
capitalismo concebida por Marx se refiere precisamente al conjunto formado por dicha
articulacin estructural. Indudablemente, el capitalismo se desarroll desintegrando a
todos los antiguos patrones de control del trabajo, absorbiendo y redefiniendo todos los
fragmentos estructurales anteriores que le fueran tiles.
 Amrica Latina y la colonialidad del poder

Es posible proponer la existencia de una matriz colonial del poder, en tanto que sistema
ordenador y acumulativo de las relaciones sociales y de la disposicin del poder, en la
trama social que constituye la historia de Amrica Latina. Ciertamente, con la
emancipacin latinoamericana a principios del siglo XIX, se inicia un proceso de
independencia pero no de descolonialidad. Las nuevas repblicas logran deslastrarse de
la hegemona poltico-administrativa de los centros europeos, pero la colonialidad del
poder y sus efectos fundamentales siguen ordenando las sociedades latinoamericanas,
producindose con el paso del tiempo diferentes estructuraciones sociales de matriz
colonial. Los conceptos de neocolonialismo y colonialismo interno propuestos hace
dcadas dan cuenta de este fenmeno, pero arguyen una ruptura efectiva con el
colonialismo clsico y por ende una dinmica renovada (neo o interna) de dominacin
colonial. No obstante, estamos en presencia de la reconfiguracin de la matriz de
dominacin social (colonialidad del poder) y no de su resurgimiento luego de un hipottico
deceso. La colonialidad del poder es el elemento central de la estructuracin de la
sociedad en Amrica Latina.

El proceso de constitucin de las sociedades que se gest en Europa, estuvo

acompaado por el desarrollo del capital como relacin social, esto conllev un proceso
de estratificacin basado en las clases sociales (burguesa, sectores medios, asalariado
urbano, etc.) dentro de una poblacin de pretendida homogeneidad tnico-racial. Este
sumario trajo consigo una mercantilizacin de las relaciones sociales y una secularizacin
de la subjetividad. As, los derroteros de las relaciones de dominacin, explotacin y
conflicto estuvieron articulados en torno a las dinmicas entre clases, particularmente, la
conflictividad se desarroll entre explotadores y explotados. Las conquistas de las clases
subalternizadas por el control del trabajo, permitieron la democratizacin de las relaciones
sociales mediante la disputa por el control de la autoridad colectiva, especialmente en
aquellos territorios donde se gestaron movimientos revolucionarios que permitieron
destilar las relaciones de poder en torno al control de los medios de produccin.

En el caso latinoamericano, a travs de la imposicin de la reproduccin, subsumida al

capitalismo, de las dems formas de explotacin del trabajo, se desarroll un modelo de
estratificacin socio-racial entre blancos y las dems tipologas consideradas
inferiores.[nota]7[/nota] Aunque en cada una de las distintas sociedades eran una
reducida minora del total de la poblacin, los sectores blancos ejercieron la dominacin y
la explotacin de las mayoras de indgenas, afrodescendientes y mestizos que habitaban
las nacientes repblicas. Estos grupos mayoritarios no tuvieron acceso al control de los
medios de produccin y fueron forzados a subordinar la produccin de sus subjetividades
a la imitacin o al remedo de los modelos culturales europeos. En otras palabras, la
colonialidad del poder ha hecho histricamente imposible una democratizacin real en
estas naciones. Por ende, la historia latinoamericana est caracterizada por la parcialidad
y precariedad de los Estados-Nacin, as como por la conflictividad inherente a sus
sociedades.
Bibliografa

http://www.iesfraypedro.com/files/sociales/colonialismo-imperialismo.pdf

http://alainet.org/active/47821

http://www.cecies.org/articulo.asp?id=404

http://www.scielo.org.ar/pdf/paptra/n19/n19a01.pdf

http://www.foresbolivia.org/sites/default/files/Ministerio%20de%20educacion%20Colonialis
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http://es.scribd.com/doc/47603595/El-Colonialismo-Linguistico-y-Educativo-en-Bolivia

http://www.pacarinadelsur.com/home/abordajes-y-contiendas/108-modernidad--
colonialidad--descolonialidad-aclaraciones-y-replicas-desde-un-proyecto-epistemico-en-el-
horizonte-del-bicentenario