UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE

ALUNO: LUCAS JOS DE MELLO LOPES

CINCIA POLTICA I DIREITO MANH
FICHAMENTO: CARNOY, Martin. Marx, Engels, Lenin e o Estado. In: ______.
Estado e teoria poltica. 2 ed. Campinas: Papirus, 1988. p. 63-78.

O texto Marx, Engels, Lenin e o Estado aborda a concepo de Estado para

esses trs pensadores, fazendo comparaes com outras ideias acerca desse mesmo
conceito.
Inicialmente, o autor estabelece que essa temtica se tornou alvo das
pesquisas marxistas a partir do final da dcada de 50, com o fim do stalinismo e o
incio da decadncia da guerra fria, que possibilitaram a ascenso de partidos
comunistas ocidentais independentes da URSS, alm um aumento na participao de
partidos polticos de esquerda no quadro eleitoral. Cabe, portanto, voltar s razes dos
trabalhos marxistas (Marx, Engels e Lenin) para entender as novas anlises.
Nesse sentido, necessrio lembrar que Marx considerava que as condies
materiais de uma sociedade definiam a sua estrutura e a conscincia humana.
Decorrente disso, o Estado tambm resultado dessas condies materiais, ou seja,
das relaes de produo, que coordenam, alm dessa instituio, todo o processo
de vida social, poltico e intelectual.
Partindo desse conceito, Marx se contrapunha a Hegel, uma vez que este via
no Estado uma relao justa e tica de convvio social harmnico, percebendo-o como
eterno e no histrico, enquanto aquele analisava o Estado em seu perodo histrico,
estabelecendo que ele moldado pela sociedade, que, por sua vez, construda pelo
modo dominante de produo e pelas relaes criadas por ele.
Contraindo ainda mais Hegel, Marx dizia que o Estado no representava o bem-
comum, mas sim uma expresso poltica da dominao da burguesia sobre o
proletariado, atendendo sempre s necessidades daquela em detrimento de um lugar
comum social. Marx s concorda com Hegel nessa questo se o Estado for
democrtico, podendo assim garantir o interesse comum.
Mais frente, entretanto, vemos que tanto Marx como Engels viam na
democracia duas faces: a primeira seria o uso das formas democrticas para iludir as
massas, fazendo-as pensar que esto interferindo na poltica, quando na verdade o
poder econmico da classe burguesa continua garantindo seus privilgios em
detrimento do bem-estar da maioria e a segunda seria a democracia como algo que
realmente garantisse uma participao poltica de todos, que seria um perigo para
burguesia, pois se torna um possvel meio para que as massas alcancem o poder.
Seguindo essa linha estabelecida por Marx (o Estado como instituio que
mantm a classe dominante), Lenin percebeu que funo primordial do Estado
Burgus era a de legitimar o poder e reprimir a fim de reforar a estrutura de classes
tpica do modelo capitalista.
O que faltou na anlise de Marx, Engels e Lenin at que ponto o Estado seria
um agente da burguesia e como se d esse processo. Sendo assim, nesse aspecto
que os marxistas vo se aprofundar.
Nessa linha de raciocnio, relevante expor que os membros do sistema de
Estado, em sua maioria, so da classe burguesa, um fator extremamente expressivo
que justifica a anlise de Marx sobre o Estado. Alm disso, como o seu poder
econmico global, essa classe dominante consegue interferir em decises estatais de
forma exclusiva, mesmo que essa presso s vezes no seja definitiva, como aponta
Miliband. Por fim, o Estado um meio de garantia de poder da classe dominante em
virtude da sua insero no mtodo capitalista de produo.
O Estado, entretanto, autnomo. Ele surge no intuito de organizar a
sociedade civil, mas acaba saindo desse objetivo quando h uma classe dominante
nas relaes socioeconmicas. H dois nveis de autonomia do Estado: o primeiro
ocorre quando a burocracia estatal se sobressai burguesia, em virtude de ela no
querer atuar diretamente com o estado; a segunda acontece em tempos excepcionais,
quando no h uma classe detentora de poder suficiente para governar o Estado.
Assim, o Estado que domina. Foi nesse tipo de contexto que o Estado Bonapartista
surgiu, marcado pelo equilbrio da luta das classes, sem que nenhuma assumisse o
governo, desencadeando numa autonomia do Estado. Mesmo com isso, o poder
econmico ainda estava nas mos dos burgueses e as relaes produtivas do
capitalismo eram sustentadas, e o Estado s mantm autonomia porque a classe
dominante permite que ele tenha, afinal, ele depende do capital gerado por ela para
se manter.
Joachim Hirsch acrescenta ainda outro ponto nessa discusso baseado no livro
O Capital, de Marx. Segundo ele, o Estado cria a infraestrutura para o
desenvolvimento dos capitais individuais, atitude que a classe dominante no
conseguiria, devido aos seus limitados processos de lucro. O Estado deveria agir,
alm disso, como um limitador do ganho que a burguesia tira dos trabalhadores.
Ao final do texto, o autor faz uma sntese do que foi abordado, concluindo que,
mesmo possuindo certa autonomia, o Estado representa os interesses de uma classe
especfica a partir do poder coercitivo institucionalizado.