UNIVERSIDAD ETAC

MAESTRA EN DOCENCIA

MATERIA

TEORAS CONTEMPORNEAS EN EDUCACIN

ASESOR

BENJAMIN ROMERO ANCIRA

SESIN 3

TEORIA PSICOGENTICA

TAREA 5

MAPA MENTAL

ALUMNO

JUVENAL RUARO SANTIBAEZ

GRUPO: 1066_04T_PS71 - 1732-1

FECHA DE ENTREGA: 15 de Junio de 2017

Contenido

INTRODUCCIN 3

DESARROLLO

Cuadro Descriptivo 5
- Paradigma Humanista
- Fundamentos Epistemolgicos
- Caracterizacin del Paradigma Humanista

Cuadro Descriptivo 6
- Caractersticas y autores de la Psicologa Humanista

Conclusiones 10

Referencias 12

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 INTRODUCCIN

La humanidad de hoy en da, si bien ha hecho grandes logros en la ciencia y la tecnologa, an no ha conseguido
construir una sociedad humana donde todas las personas vivan en armona entre ellos, y mucho menos con el medio que
los rodea. Estos sentimientos, que nos impiden realizar la unidad fundamental que existe entre todos seres, han
provocado a lo largo de la historia los diversos conflictos, guerras, y discrepancias en el mundo. Es motivo por el cual se
origin el enfoque humanista que pretenda que el ser humano se comprendiera ms as mismo encontrndole un sentido
de vida a su existencia.

La dcada de los sesenta fue escenario de una serie de pensamientos revolucionarios y renovadores que
respondan a una crisis social, poltica y cultural, producto de una marcada inconformidad social. Los movimientos
humanistas dentro de la psicologa representan este tipo de ideologa humanizadora, cuyo eje principal radicaba en la
exaltacin y revalorizacin del hombre, rescatndolo de las concepciones reduccionistas, deterministas, mecanicistas y
patolgicas del conductismo y el psicoanlisis, por ello nace como una tercera fuerza. Con los trminos tercera-fuerza,
se hace referencia ms que a una escuela a un movimiento que engloba una serie de enfoques surgidos de la tradicin
fenomenolgica-existencial europea y del movimiento norteamericano de la psicologa humanista. Los antecedentes de
estos modelos se remontan a las filosofas del romanticismo y el existencialismo y al mtodo fenomenolgico.

Muchos consideraron que el conocimiento de las personas proporcionado por el psicoanlisis y el conductismo era
incompleto y distorsionado concluyendo que lo que se necesitaba era una nueva visin de la psicologa que no destacara
ni la importancia de la mente ni la del cuerpo, sino la importancia del espritu humano

En el desarrollo del trabajo se puede explorar, entender, comprender y dar cuenta, de los fundamentos y el
desarrollo del enfoque humanista en la psicologa, para ello se ahonda en los aspectos ms representativos de dicha
psicologa. Si bien la psicologa humanista cobija un grupo de pensadores con sus respectivos planteamientos y

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prcticas- que comparten una concepcin ontolgica y epistemolgica, esta corriente no constituye ni se unifica en una
teora psicolgica, es debido a esto que antes que realizar un anlisis de carcter generalizador, se realice una reflexin
de manera particular en cada una de los representantes humanistas, ello sin aislarlos ni descontextualizarlos.

En la actualidad la psicologa humanista prevalece en los mbitos clnicos de la terapia y en teoras

motivacionales, as como su influencia en las diversas corrientes psicolgicas, que exigen una visin holstica del hombre
en las cuales se reconozca la complejidad del mismo.

El nico modo de conocer la esencia y la naturaleza, los fundamentos y los pilares bsicos, tanto tericos como
tcnicos, de cualquiera de los enfoques psicoteraputicos adscritos a este movimiento es profundizando en estos
antecedentes filosficos pues ambos comparten una visin del ser humano y de la forma de adquirir el conocimiento
completamente diferente a la que racionalistas, empiristas y sensacionalistas adoptaron.

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 DESARROLLO

Tarea 5. Mapa Mental sobre el Desarrollo de la Inteligencia

ESTADIOS
1. Periodo Sensorio-motor 2. Periodo Preoperativo
Desde el momento de nacer De los 2 a los 7 aos
hasta los 2 aos Se dubdivide en:

a) Estadio Egocntrico de los 2 a los 4 aos

Proceso de
inclusin
incompleta

2do. Nivel

Instintivo (saltar, b) Estadio Intuitivo

golpear)

Se genera la capacidad
3er. Nivel operativa, y se observa un
esquematismo prelgico.
Asimilacin La intuicin se efecta por
Sensoriomotriz
imgenes.
(percepcin y
hbito)
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 3. PERIODO DE LAS OPERACIONES
4. PERIODO DE LAS OPERACIONES FORMALES
CONCRETAS
De los 11 a los 15 aos y en adelante

Desarrollo del
pensamiento
concreto que se
refiere a los
objetos tangibles
que pueden ser
manipulados

PENSAMIENTO REVERSIBLE

El nio es
capaz de
invertir una
operacin para
regresar al
punto de
partida

El desarrollo de las agrupaciones lgico-matemticos y

espacio temporales se dan nicamente con la manifestacin
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de objetos concretos
Tomado de HERNNDEZ Rojas Gerardo. Mdulo Fundamentos del Desarrollo de la Tecnologa Educativa (Bases
Psicopedaggicas). Coordinador: Frida Daz Barriga Arceo. Mxico: Editado por ILCE- OEA 1997.
http://www.psicologiaonline.com/ebooks/personalidad/allport.htm el 28 de agosto de 2012
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http://www.psicologiaonline.com/ebooks/personalidad/maslow.htm

CONCLUSIN

Al describir los modelos agrupados bajo el epgrafe humanstico-existencial que nacen como alternativa al
psicoanlisis y al conductismo y por ello se denomina a este movimiento tercera fuerza de la psicologa, ya que se
preocupa por entender la naturaleza y la existencia humana. A lo largo de la historia se ha podido constatar cmo la
escuela de pensamiento, filosofa o psicologa predominante parece estar determinada en gran medida por el Zeitgeist o
espritu de la poca. El surgimiento de las teoras psicolgicas y psicoterapias englobadas dentro de lo que se ha dado
en llamar tercera fuerza de la psicologa se produce en una poca, los aos 60 del siglo pasado, turbulenta y convulsa
en la que nuevos valores comienzan a surgir. En Estados Unidos se produce un movimiento antibelicista y continuas
protestas contra la guerra de Vietnam, la figura de Martin Luther King encabeza el movimiento a favor de los derechos
civiles, el movimiento hippie se rebela contra los valores tradicionales de los progenitores y de la nacin.

Los fundamentos filosficos que utiliza el humanismo van enfocados en que el alumno sea consciente de sus
acciones, en tanto que se haga responsable de su libertad en la bsqueda del sentido de vida.

Aprend adems que la Psicologa Humanista tiene sus fundamentos en el Existencialismo y en la Corriente
Fenomenolgica, estas dos fuerzas descuidan en gran medida los atributos humanos y sealan que se carece de la
informacin que pudiera ayudar a las personas sanas a estar ms sanas, es decir, a alcanzar su mayor potencial. Los
psiclogos pertenecientes a este movimiento se muestran crticos contra el psicoanlisis pues lo consideran mecanicista,
impersonal, formalista, jerrquico y elitista, y contra el conductismo que definen como excesivamente cientificista, fro y
distante. La Psicologa Humanista es en gran medida una reaccin contra la adopcin en la psicologa clnica del mtodo
cientfico experimental, visto como deshumanizante y despersonalizador ofreciendo como alternativa una nueva visin del

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hombre aspirante a la autorrealizacin plena. Este movimiento contrasta con la mayora de otros tipos de psicologa
porque al contrario que stos no asume el determinismo a la hora de explicar la conducta humana ms bien supone
que las personas son libres para elegir su propia clase de existencia. En lugar de atribuir las causas de la conducta a los
estmulos, a la gentica o a las experiencias tempranas, los psiclogos que adoptan este marco consideran que la causa
ms importante de la conducta es la realidad subjetiva.

Comparto la idea que se maneja en los documentos sobre que, la aproximacin humanista es un mosaico de
tendencias, y que no existe una metodologa nica y vlida para todos los seguidores y esto quiz constituya
una de sus principales carencias, que pueda tener un significado decisivo en la vida del paradigma. Por esto,
uno de los tericos humanistas ms importantes de la poca, el psiclogo estadounidense Abraham Maslow , quien haba
incursionado en el conductismo, fue el que denomin a este movimiento La Tercera Fuerza, para mostrar lo que se
propona con esta corriente.

REFERENCIAS

http://204.153.24.32/materias/MCEC/tda_21/tda_28/Material/Epistemologia%20psicogenetica.htm el 29 de agosto
de 2012.

http://www.opuslibros.org/Index_libros/Recensiones_1/piaget_obr.htm el 29 de agosto de 2012.