Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Nueva
Enfoque Tradicional vs. Enfoque Contemporneo de la Didctica
En el siglo XVII surgen algunas crticas a la forma de enseanza que se practicaba en los colegios
internados. stos estaban a cargo de rdenes religiosas, tenan como finalidad alejar a la juventud
de los problemas propios de la poca y de la edad, ofreciendo una vida metdica en su interior. Se
enseaba los ideales de la antigedad, la lengua escolar era el latn, y el dominio de la retrica era
la culminacin de esta educacin. Los jvenes, eran considerados propensos a la tentacin,
dbiles y con atraccin por el mal, por lo tanto, se consideraba necesario aislarlos del mundo
externo, ya que ste es temido como fuente de tentaciones. Haba que vigilar al alumno para que
no sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales. Comenio, public en 1657 su obra titulada
Didctica Magna o Tratado del arte universal de ensear todo a todos. En ella se sealan lo que
sern las bases de la pedagoga tradicional.
1
2. Caractersticas de la Escuela Tradicional
La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa Mtodo y Orden. Siguiendo este principio,
identificamos los siguientes aspectos que caracterizan a dicha escuela:
C. Verbalismo y Pasividad. El mtodo de enseanza ser el mismo para todos los nios y
en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repeticin de lo que el maestro acaba
de decir, tiene un papel fundamental en este mtodo.
En el siglo XVIII se profundiz la crtica que a la educacin de los internados haban dirigido
Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores como Durkheim, Alain y Chteau
sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfeccin. El
alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos autores, la
participacin de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no difiere sustancialmente
de la postura sostenida por Comenio y Ratichius (S. XVII).
El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el gua, el mediador entre los modelos y el
nio. Mediante los ejercicios escolares los alumnos adquirirn unas disposiciones fsicas e
intelectuales para entrar en contacto con los modelos. La disciplina escolar y el castigo siguen
siendo fundamentales. El acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los valores, a la moral
y al dominio de s mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y sus deseos. Cuando
esto no es as, el castigo har que quien transgredi alguna norma o regla vuelva a someterse a
stas renunciando a los caprichos y tendencias personales. Para cumplir con esto los maestros
deben mantener una actitud distante con respecto a los alumnos.
La filosofa de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al nio para la
vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atencin
y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisin de la cultura y de los conocimientos, en
tanto que se les considera de gran utilidad para ayudar al nio en el progreso de su personalidad.
Esta filosofa perdura en la educacin en la actualidad.
En su momento la Escuela Tradicional represent un cambio importante en el estilo y la
orientacin de la enseanza, sin embargo, con el tiempo se convirti en un sistema rgido, poco
dinmico y nada propicio para la innovacin; llevando inclusive a prcticas pedaggicas no
deseadas.
2
3. Notas esenciales de la Pedagoga Positivista en nuestras latitudes
Una vez agotado el romanticismo, en la segunda mitad del siglo XIX, una nueva corriente lo
sucede: el positivismo. Esta lnea de pensamiento tiene como premisas basarse en hechos
observables que pudieran ser estudiados a travs del mtodo cientfico. En Buenos Aires, la poca
se caracteriza por la necesidad de reforma social, alentada por las ideas de la ilustracin: Una
sociedad ms eficiente, productiva y ordenada a nivel poltico, era el fin al para el que la
educacin debera trabajar. Es as, que en el aspecto social, se pretende ordenar el sistema
educativo en funcin de este objetivo, el dogma de la ciencia positiva se difundi por todo el
territorio nacional con la firme conviccin de derrotar la ignorancia y el obscurantismo para dar
nacimiento a una sociedad ms moderna, europeizada, republicana y progresista. La escolaridad,
era entonces la clave para ste proyecto. El positivismo adquiri la dimensin de filosofa
hegemnica y oficial. En este marco, se sancion la ley 1420 que fundamentada en el diagnstico
de necesidades nacionales establecer una educacin universal y gratuita conforme a los ideales
del laicismo positivista y el objetivo de formar un espritu hegemnico nacional. La ley 1420
(1884), resumiendo los postulados del Congreso pedaggico de 1882, establece que la educacin
ha de ser universal, comn, mixta, gratuita, obligatoria y neutra.
En 1905, una legislacin complementaria autoriz a que la Nacin se ocupara de satisfacer las
necesidades educativas demandadas por las provincias. El sistema se constituy a nivel nacional
y la matrcula se expandi notablemente. La didctica positivista, se fundamentaba naturalmente
en el experimentalismo, cuya metodologa debe responder al espritu cientfico. Mercante
afirmaba claramente un orden de prioridades: lo primero deba ser el programa, lo segundo el
procedimiento; lo primero, la ciencia, lo segundo, el arte de trasmitirla. De este modo, tal como
afirma Tedesco, podemos observar que la didctica positivista estuvo basada en un doble
reduccionismo:
3
a) Limitar la metodologa de la enseanza, a la psicologa evolutiva y a la teora del aprendizaje
(reduccionismo que an suele mantenerse en la actualidad)
De este modo, era posible fundamentar una teora conservadora sobre bases cientficas
experimentales. Por otra parte, la preocupacin por el mtodo, fue muy importante y estuvo
asociada a la formacin docente. Se instrument as una fuerte articulacin entre la formacin de
maestros y la supervisin escolar que permita asegurar coherencia entre teora, capacitacin y
prctica pedaggica. En definitiva, el centro del proceso est centrado en el maestro ya que los
alumnos tendan a la pasividad, lo cual incluso, poda justificar el autoritarismo. En definitiva,
esta concepcin pedaggica, que fue hegemnica a finales del siglo XIX, se basaba en la
presuncin que el desarrollo de las habilidades humanas dependa de la libertad otorgada por el
ambiente para lo cual, la educacin deba facilitar una mejor adaptacin a fin de que nuevas
generaciones tuvieran una vida mejor. El sello de Darwin se trasluce, evidentemente. En sntesis,
digamos el mtodo cientfico fue el fundamento de la pedagoga positivista, cuyo objetivo final
era el de crear un individuo que sirviera al Estado. Un Estado ms ordenado en donde existiera la
posibilidad de una convivencia armnica y pacfica. El aporte inmigratorio deba ser asimilado y
adaptado conforme a este proyecto, en el cual la escuela sera una herramienta fundamental de
transformacin cultural.
Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la prctica educativa,
representaron una importante oxigenacin para el sistema; aunque su desarrollo no siempre haya
sido fcil y homogneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable de la
renovacin pedaggica. De ah la importancia de la llamada Escuela Nueva en sus diversas
manifestaciones.
1. Antecedentes
El movimiento de renovacin pedaggica conocido como Escuela Nueva surge en el siglo XIX,
aunque podemos encontrar ya algunos de los elementos que caracterizan este movimiento desde
el Renacimiento, es decir, desde el siglo XVI. As por ejemplo, autores como Erasmo de
Rtterdam (1512), ya afirmaba con respecto a la educacin, que el conocimiento de las cosas es
ms importante al de las palabras, empero, es anterior en el tiempo, Francoise Rabelais (1532),
por su parte sostena que la ciencia sin conciencia no es ms que ruina del alma, Michel Eyquem
seor de Montaigne (1580), lleg a afirmar que hay que educar el juicio del alumno ms que
llenar su cabeza de palabras. Durante el siglo XVII, se planteaban nuevas formas de conocer.
Descartes en su Discurso del Mtodo recomendaba no admitir nada como verdadero, si no se
ofrece como evidente, mientras que Fnelon (1687), sealaba la necesidad de ensear de manera
diferente aprovechar la curiosidad del nio, emplear la instruccin indirecta, recurrir a la
instruccin atrayente, diversificar la enseanza. Pero es en el siglo XVIII con la publicacin del
Emilio de Jean Jacques Rousseau (1762), en el que el nio aparece como centro y fin de la
educacin iniciando una nueva doctrina pedaggica.
4
A partir del siglo XVIII, se pueden distinguir en este movimiento progresivo las siguientes etapas:
A) Etapa romntica. Individualista, idealista y lrica. Surgen una serie de posturas extremistas
producto de una radicalizacin de los principios y objetivos de la educacin. Representantes de
esta etapa son:
1762, Jean Jacques Rousseau publica el Emilio.
1774, Giovanni Enrico Pestalozzi funda Neuhof (Granja Nueva).
1826, Friedrich Frebel publica su libro La educacin del Hombre, en el que muestra
sus ideas pedaggicas.
1859, Len Tolstoi. Planteaba dejen a los nios que decidan por s mismos lo que les
conviene.
1900, Ellen Key. En su libro El siglo de los nios, critica la escuela tradicional.
D) Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejndose del individualismo y del
idealismo que caracterizaban las etapas anteriores. Su argumentacin est cimentada sobre la
dialctica y la psicologa gentica.
1955, Jean Piaget funda el Centro Internacional de Epistemologa Gentica, dando un
gran impulso a las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de
aprender.
5
superficialidad, enciclopedismo, verbalismo. Definiendo un nuevo rol a los diferentes
participantes del proceso educativo.
A. El Nio
Esta educacin tiene como base la Psicologa del desarrollo infantil. Se impone entonces la
obligacin de tener una imagen justa del nio, tratar a cada uno segn sus aptitudes, permitirle al
nio dar toda su propia medida. La infancia es una edad de la vida que tiene su funcionalidad y su
finalidad, regida por leyes propias y sometidas a necesidades particulares. La educacin debe
entonces garantizar al nio la posibilidad de vivir su infancia felizmente.
No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o inters del nio, ese inters debe
ser considerado el punto de partida para la educacin.
La relacin maestro- alumno sufre una transformacin en la Escuela Nueva. De una relacin de
poder-sumisin que se da en la Escuela Tradicional se sustituye por una relacin de afecto y
camaradera. Es ms importante la forma de conducirse del maestro que la palabra. El maestro
ser un auxiliar del libre y espontneo desarrollo del nio.
La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relacin, el maestro cede el
poder a sus alumnos para colocarlos en posicin funcional de autogobierno que los lleve a
comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. Pero que no son impuestas desde el
exterior por un tirano que las hace respetar utilizando chantajes o castigos corporales, sino que
son reglas que han salido del grupo como expresin de la voluntad popular.
C. El Contenido
Si se considera el inters como punto de partida para la educacin, es innecesaria la idea de un
programa impuesto. La funcin del educador ser descubrir las necesidades o el inters de sus
alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. Estn convencidos de que las experiencias
de la vida cotidiana son ms capaces de despertar el inters que las lecciones proporcionadas por
los libros. Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del
mundo, los hombres, los acontecimientos sern los nuevos contenidos. En todo caso los libros
sern slo un suplemento de las dems formas de aprender. La educacin es un proceso para
desarrollar cualidades creadoras en el nio.
D. Mtodos de Enseanza.
Si hay un cambio en los contenidos, debe darse tambin un cambio en la forma de transmitirlos.
Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginacin, el espritu de
iniciativa, y la creatividad. No se trata slo de que el nio asimile lo conocido sino que se inicie
en el proceso de conocer a travs de la bsqueda, respetando su individualidad. Esto hace
necesario tener un conocimiento ms a fondo de la inteligencia, el lenguaje, la lgica, la atencin,
la comprensin, la memoria, la invencin, la visin, la audicin, y la destreza manual de cada
nio, para tratar a cada uno segn sus aptitudes. Se propone la individualizacin de la enseanza.
La escuela ser una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividad
6
humana: la intelectual, pero tambin la manual y la social. Utilizar con fines educativos la energa
del nio.
Contenidos:
No existe competencia de medios sin contenidos
No hay dominio del lenguaje sin que se tenga algo que decir.
Los primeros contenidos de esquema de la vida mental son los esquemas de accin.
7
As se ampla nuestra del profesor y de la enseanza en su dimensin de contenido: no
solo es capaz de hacer algo, sino que sabe tambin algo acerca del mundo.
Funciones.
El profesor debe intentar que se inicien en el pensamiento y comportamiento de los
estudiantes procesos de solucin de problemas y, al resolverlos, alcance los esquemas de
accin, las operaciones y los conceptos que deseamos transmitirles.
Es importante proporcionar al estudiante un instrumental de herramientas preparadas para
ser aplicadas, y ponerle en situacin de hacer uso de ellas.
El profesor debe conocer el desarrollo de los procesos de aprendizaje tanto terica como
prcticamente, que posee una sensibilidad de captar la secuencia de las fases necesarias
( o funciones) de ese proceso.
Un buen profesor se da cuenta de las necesidades de aprendizaje.
8
ENFOQUE TRADICIONAL VS ENFOQUE CONTEMPORANEO
* acumular y reproducir informacin * desarrollar habilidad intelectual general que * elaborar una visin del mundo a travs del aprendizaje
(enciclopedismo) permita acceder por s mismo a las temticas significativo
* transmitir informacin * desarrollar en el alumno una disciplina intelectual * promover un aprendizaje significativo en los alumnos
a travs de la aplicacin de habilidades que permita
* formar el intelecto (instruccin = formacin
el planteamiento de problemas y la bsqueda de - significatividad del aprendizaje
intelectual)
solucin * promover el desarrollo de estrategias cognitivas de
* aprender a pensar: exploracin y de descubrimiento
9
ELEMENTOS BSICOS: ELEMENTOS BSICOS: ELEMENTOS BSICOS:
* pone nfasis en los contenidos, consecuentemente * el discente es el protagonista del proceso de E-A * igual importancia en la interaccin: alumnos -
en la persona que ha de transmitirlos: el profesor (peurocentrismo) profesor - contenidos
* queda relegado el protagonismo del alumno * los objetivos son elementos claves para la * el contenido de la enseanza implica:
programacin, realizacin y control del proceso de E- conocimientos, habilidades y actitudes
* los contenidos se proporcionan como resultados, A
* postulado general: los procesos de inteligencia o del
con carcter esttico y permanente
pensamiento son modificables mediante
* relacin dialgica profesor- alumnos y alumnos-
* la evaluacin mide grado de fidelidad en la intervenciones pedaggicas cuidadosamente
alumnos
reproduccin de la informacin planificadas
* comunicador del saber. * guiar y orientar el aprendizaje proporcionando las * mediador entre el conocimiento especfico y las
condiciones necesarias para que se logre el mismo comprensiones de los alumnos.
* seleccionar y adecuar los tpicos generales que
servirn de hilo conductor a su quehacer * seleccionar, implementar y presentar actividades; * facilitador del aprendizaje:
ayudar a ejecutar las actividades y constatar nivel de
* disear y presentar situaciones de aprendizajes aprendizaje * investigador de los procesos en el aula, resolviendo
problemas y reconstruyendo progresivamente su
* ensear, mostrar un objeto o contenido al alumno * disear la enseanza sobre la base de situaciones accin pedaggica, para lograr aprendizajes
para que se apropie de l desconcertantes, sin una solucin obvia, que estimule significativos en los alumnos
* es considerado y respetado como autoridad la accin del alumno
10
* evaluar permanentemente el proceso de E-A.
11