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De quin es el cielo y cuya redencin? La alquimia del plan

de estudios de matemticas para ahorrar (favor de marcar
uno o todos los siguientes: (a) la economa, (b) la democracia,
(c) la nacin, (d) los derechos humanos, (d) el estado de
bienestar, ) el individuo)
Thomas S. POPKEWITZ, Universidad de Wisconsin-Madison,
EE.UU.
La fabricacin de la educacin de matemticas es una fabricacin que se puede
llamar una alquimia. Al igual que el hechicero de la Edad Media que buscaba
convertir el plomo en oro, la alquimia de las materias escolares transforma el
conocimiento de las disciplinas en espacios sociales de escolarizacin. Los nuevos
espacios sociales de interpretacin y regulacin en pedagoga responden a las
expectativas relacionadas con el horario escolar, las concepciones de la infancia y,
en el lenguaje de hoy, a travs de registros psicolgicos incorporados en nociones
de "maestra conceptual", "aprendizaje cooperativo" Sobre la "motivacin" y la
"autoestima" de los nios.
Excepto por el nombre de la disciplina y las palabras de conocimiento disciplinario,
las materias escolares tienen poca relacin con el campo intelectual que lleva su
nombre en la escuela. Los problemas de la enseanza y la evaluacin slo estn
tangencialmente relacionados con el espacio de las matemticas, la msica o la
historia.La pedagoga es gobernar la psicologa del nio: la capacidad de pensar
(toma de decisiones informada, resolucin de problemas), habilidad en la
comunicacin (defendiendo un argumento, trabajando eficazmente en grupos)
produccin de trabajo de calidad (adquisicin y uso de informacin) y conexiones
Con la comunidad (reconociendo y actuando sobre las responsabilidades como
ciudadano).

Por qu es importante la alquimia? En primer lugar, la alquimia de los sujetos

escolares es un sistema particular de la razn cuyos efectos son la fabricacin de
los tipos de personas administradas en la escuela. En segundo lugar, la alquimia
estabiliza el conocimiento del contenido de la escuela para hacer del alma del nio
el lugar de administracin. La educacin matemtica es ordenar las capacidades y
disposiciones del nio. La revelacin se transfiere a estrategias que administran el
desarrollo personal, la autorreflexin y el crecimiento moral interno, autoguiado de
la personalidad y el carcter individuales. En este sentido, la alquimia de las
materias escolares modela y modela las clases de personas a las que los nios son y
deben llegar a ser. En tercer lugar, es un sitio en el que las relaciones entre el Estado,
la sociedad, la comunidad y la individualidad son trabajadas y reelaboradas. Cuarto,
se generan principios que califican e inhabilitan a los individuos para actuar y
participar.

Si bien la investigacin sobre los procesos sociales de diferenciacin en las

prcticas de aula identifica estrategias que impiden el acceso o la falta de
representacin de poblaciones particulares, la investigacin deja sin analizar el
campo de las prcticas culturales que conforman el doble sentido de las asignaturas
escolares modernas: representaciones como los dispositivos que constituyen
 2

realidades sociales para la accin, y la construccin del nio y el maestro como

"sujetos" histricos que actan en esas representaciones.

P. Valero y O. Skovsmose (2002) (Eds.). Actas de la Tercera Conferencia Internacional

MES, Addendum. Copenhague: Centro de Investigacin en Matemticas de Aprendizaje, pgs.
1-26.

2
No sera una gran satisfaccin para el rey saber en un momento designado
cada ao el nmero de sus sbditos, en total y por regin, con todos los
recursos, riqueza y pobreza de cada lugar; [El nmero] de su nobleza y los
eclesisticos de todas clases, de los hombres de la tnica, de los catlicos y
de los de la otra religin, todos separados segn el lugar de su residencia? ...
[No sera] un til Y el placer necesario para poder, en su propio despacho,
revisar en una hora la condicin presente y pasada de un gran reino del que es
cabeza, y ser capaz de saber con certeza en qu consiste su grandeza , Su
riqueza y sus fortalezas?
Marguis de Vauban, proponiendo un censo anual a Luis XIV en
1686 (citado en
Scott, 1998, pgina
11)
Empiezo con esta cita para comenzar una conversacin sobre temas escolares
y educacin matemtica en relacin con las condiciones de gobierno del
estado moderno. Pero mi inters en el Estado no es hablar de las leyes, la
burocracia o los intereses del Estado como una entidad de quien
"gobierna".Mi uso de la gobernanza est relacionado con un lado poco
estudiado del poder. La gobernanza se refiere a los principios de las
clasificaciones que diferencian y ordenan quines somos, quines deben ser,
y aquellos que no son 'capaces'.
El programa de matemticas, en este contexto, es una prctica de
ordenacin anloga a la creacin de un sistema uniforme de impuestos, el
desarrollo de medidas uniformes y la planificacin urbana. Es un plan de
inscripcin que hace al nio legible y administrable. El plan de estudios de
matemticas incorpora reglas y estndares de razn que ordenan cmo se
hacen los juicios, las conclusiones sacadas, la rectificacin propuesta y los
campos de existencia hechos manejables y predecibles.
Considero la educacin matemtica de esta manera no slo porque la
educacin matemtica es uno de los sumos sacerdotes de la modernidad. La
educacin matemtica lleva la narracin de la salvacin del progreso. Las
narrativas son del ciudadano ilustrado que contribuye a la sociedad global
del conocimiento. La historia del progreso tambin se habla de un pluralismo
de las diversas personas que acuden a la escuela. Sin embargo, mientras que
el habla es sobre un nio universales que no se deja atrs y todos nios 1 los

aprendern, algunos nios son ni siquiera trajo a la mesa! Cmo sucede

eso? Cules son las prcticas culturales concretas en el plan de estudios que
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producen las distinciones y divisiones que califican a algunos y descalifican

a otros?
Abordo el problema de la inclusin y la exclusin a travs de una
analoga con la alquimia medieval. Una cosa extraa sucede en el camino a
la escuela. Como el hechicero de la Edad Media trat de convertir el plomo
en oro, la enseanza moderna y la formacin de profesores producen una
transformacin mgica de las disciplinas de la
1 Este es el ttulo de la iniciativa educativa del presidente Bush de 2002.

Ciencias, ciencias sociales y humanidades. Las materias escolares

transforman las disciplinas acadmicas en conceptos sociales y psicolgicos
sobre, por ejemplo, el desarrollo de la comprensin intuitiva de los nios, el
cumplimiento de los estndares acadmicos o la formacin de las
disposiciones, actitudes y conocimientos de contenido de los nios.
La transformacin o alquimia de las matemticas en los espacios
sociales de la escuela implica la superposicin de prcticas culturales que
exploro. La primera seccin discute el plan de estudios de matemticas como
un plan de inscripcin para hacer que el nio sea visible y administrable.La
administracin del nio es producir las caractersticas y capacidades internas
del nio que opera con la libertad del ciudadano. En segundo lugar, la
transformacin del conocimiento acadmico en asignaturas escolares
implica una alquimia. La psicologa es la herramienta de traduccin del
currculo. El foco est gobernando el alma. El conocimiento de la disciplina
acadmica se estabiliza y se cristaliza para lograr ese gobierno. La irona del
currculo moderno es que la fijacin del conocimiento acadmico es producir
el nio flexible, activo y que resuelve problemas. La tercera seccin explora
cmo la alquimia reformula las cuestiones de la diversidad en las
disposiciones curriculares particulares que tienen consecuencias para la
exclusin social y la inclusin.
La pedagoga analizada como prctica de gobierno es, a primera vista,
similar a los estudios de aula sobre la diferenciacin social producida en la
enseanza. Esos estudios plantean interrogantes sobre cmo se construyen
las identidades en sociedades desiguales y son importantes correctivos para
los estudios de equidad que se ocupan nicamente del acceso social o la falta
de representacin de los grupos poblacionales. Pero tal investigacin deja sin
analizar el campo de las prcticas culturales que traduce los espacios
culturales de la matemtica en los espacios sociales de la escolarizacin. Esta
traduccin constituye el doble sentido de la alquimia: la traduccin
pedaggica de las representaciones matemticas como dispositivos que
constituyen las realidades sociales de la accin y la construccin del nio y
del maestro como "sujetos" histricos que actan sobre esas
representaciones. Pregunto sobre los recintos e internamientos inscritos por
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el sistema de la razn que ordena las materias escolares. Las cuestiones de

equidad son ms que buscar el acceso educativo o el logro de grupos
poblacionales especficos (Popkewitz & Lindblad, 2000). La equidad est
obligada a explorar cmo el doble sentido de los sujetos escolares y los
sujetos individuales se fabrican a travs del sistema de la razn que ordena y
clasifica al nio y al maestro.
Mi enfoque es diagnosticar el sistema de la razn. Tomo como tarea de
indagacin mostrar la contingencia del arreglo que vivimos mostrando cmo
el pensamiento ha jugado un papel en la celebracin de esos arreglos y en
disputar las estrategias que rigen las posibilidades humanas. Me centrar
principalmente en los debates curriculares de Estados Unidos, aunque
muchos aspectos de la alquimia circulan en otros contextos, pero con
diferentes detalles histricos y configuracin.

EL ARTE DE GOBERNAR: EL ESTADO

MODERNO Y LAS NORMAS PARA
LEGALIZAR AL CIUDADANO

El sistema de la razn que viaja en la educacin matemtica de los Estados

Unidos no es simplemente una expresin de una meta normativa de los nios
que aprenden un nuevo conocimiento sagrado de la modernidad, el lenguaje
de la ciencia y la tecnologa. La educacin matemtica est relacionada con
una larga trayectoria histrica de gobernar a travs de la construccin de
estndares para el estado moderno. Durante los siglos 17 y 18de, aparece una
nueva estrategia de la que rige el estado. Ese gobierno era calcular y hacer
legibles a la gente para que pudieran ser administrados en nombre de la
sociedad. En el pasado y de nuevo hoy, gobernar es desarrollar la
clasificacin correcta y los dispositivos de clasificacin correctos para trazar
un curso de accin. La planificacin estatal conlleva estrategias que
cambiarn a la sociedad para mejor y que evitarn cualquier futura unin de
las filas que se desven de la norma. Esta formulacin de normas para los
gobiernos estatales puede parecer muy lejana de las cuestiones de las
matemticas, pero no lo es. As que, por favor, tenga paciencia conmigo por
un momento.
Se inventaron patrones para desarrollar la capacidad de tener
conocimiento directo y acceso a lo que antes era opaco. Medios confiables
de enumerar y localizar a su poblacin, medir su riqueza, y mapear sus
tierras, recursos y asentamientos fueron para intervenir y regular a la gente
en el mbito del Estado. Las nuevas prcticas de gobierno organizaron a las
 5

personas en poblaciones para hacerlas administrables. Los impuestos, por

ejemplo, fueron variables y no sistemticos antes de estos cambios. La gente
no tena apellidos y no poda ser rastreado para ser incluido en el censo que
hizo el estado manejable. La medicin fue casi al azar, ya que cada zona tiene
su propio sistema para medir (una mano, un pie, una carreta, uncesto, un
puado, un alcance del odo) que impeda cualquier administracin
central (Scott, 1998).
Pero las normas implican ms que la cartografa de la salud y los
territorios del ciudadano. La idea de la Repblica y la democracia encarnaba
los ideales del ciudadano a travs de normas que permitan la libertad y la
libertad del ciudadano moderno. Esta relacin entre los estndares del Estado
y el ciudadano es evidente en todos los lugares extraos, los estndares de
medicin. La instalacin del sistema mtrico en el siglo 19 tena mltiples
propsitos. Era un medio de centralizacin administrativa, reforma
comercial, progreso cultural y cambio democrtico. Los acadmicos de la
repblica revolucionaria de Francia, por ejemplo, al ver el sistema mtrico
como instrumento intelectual importante hacer de Francia 'ingresos ricos,
militarmente potente y fcil de administrar "(Scott, 1998, p.32). Las medidas
estandarizadas eran crear un ciudadano igualitario. Si el ciudadano no tena
iguales derechos en relacin con las mediciones, se supona que el ciudadano
tambin podra tener derechos desiguales en la ley. Los enciclopedistas que
escribieron inmediatamente antes de la Revolucin Francesa vieron la
inconsistencia entre las mediciones, las instituciones, las leyes de herencia,
los impuestos y las regulaciones del mercado como el mayor obstculo para
hacer un solo pueblo (Scott, 1998, p.32).

No est lejos de la idea de un ciudadano de fcil administracin de los

enciclopedistas a considerar los debates actuales sobre las materias
escolares. Las asignaturas escolares no son simplemente identificar y
organizar disciplinas acadmicas en formatos que los nios aprenden. Si se
considera histricamente las materias escolares en el comienzo del siglo 20, se
instalan las normas para hacer que la conducta del nio legibles, fcilmente
administrable, e igual. La lgica subyacente a la enseanza de las
matemticas y de otros programas de estudios, por ejemplo, estaba menos
relacionada con la disciplina acadmica que con una esperanza romntica e
incluso espiritual del futuro de una democracia liberal y un miedo a la
desviacin engendrada en la esperanza (Popkewitz, 1987; 2001). La
pedagoga era fabricar al nio que se convertira en ciudadano del futuro y,
parafraseando a los escritores del currculo de la poca, para evitar que los
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brbaros golpearan a la puerta americana. Los brbaros eran mltiples

"otros" que implicaban el temor a la ruptura de los valores culturales despus
de la Guerra Civil Americana, el doble culto y el horror de las nuevas
imgenes de la ciudad y la industrializacin, y "los negros americanos no
civilizados" En este contexto, es posible entender la educacin matemtica
como una pedagoga normalizadora para calcular las capacidades internas
del nio a travs de la formacin en observacin, experimentacin y
reflexin a travs de Problemas prcticos relevantes (Stanic, 1987, vase
tambin Popkewitz, 2001).

Las normas son importantes para el gobierno moderno y la

administracin del bienestar del ciudadano. Quin argumentara contra el
Centro de Control de Enfermedades de Atlanta, por ejemplo, que identifica
y rastrea la enfermedad de los legionarios, el sndrome de choque txico y el
SIDA, entre otros, a travs de sus recursos de mapeo? O, argumentan contra
la necesidad de mapear la tierra y los recursos por razones ambientales y / o
econmicas? El quid del debate no es si debe haber o no estndares, sino
cmo el sistema de razn en la educacin inscribe estndares sobre lo que
somos, debemos ser y cuyos cielos estn colocados en la agenda.

ALQUIMIA DE MATERIAS ESCOLARES

A medida que lea la literatura sobre la educacin y el plan de estudios de

maestro, hay una cierta fiesta que me recuerda el Debate de los antiguos y
los modernos del siglo 17. Entonces la pregunta era si los Modernos estaban en
los hombros del pasado en nombre del progreso. Los Modernos de hoy en las
reformas curriculares de los Estados Unidos estn decididos a rehacer al nio
en nombre del progreso ya deshacer la posible cada de la gracia de algunos
nios. El vocabulario de la redencin y el progreso de las nuevas Modernos
se expresa como salones de clase como una comunidad dedilogo, reflexin
de los docentes, el conocimiento didctico del contenido, la identificacin
de la sabidura del maestro y las mejores prcticas, la colaboracin y el uso
de la experiencia de ciencia. Los debates de la investigacin educativa
estadounidense despliegan estas

Asumiendo que las escuelas ensean a los nios el conocimiento acadmico

de la ciencia, la ciencia social, las artes y la literatura.
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Mi discusin va contra la corriente. Los temas escolares se ajustan a las

expectativas relacionadas con el horario escolar, las concepciones de la
infancia y las teoras organizativas de la enseanza. La psicologa y las
psicologas sociales de la instruccin son la gramtica y la sintaxis de las
conversiones. Esta alquimia a las materias escolares inscribe cierto
conocimiento simblico y formalizado convencional de las disciplinas
acadmicas.

No es sorprendente que exista una alquimia en las escuelas. Los nios

no son ni cientficos ni matemticos. Lo sorprendente es la peculiar alquimia
escolar del currculo escolar. En esta seccin se analizan tres aspectos de la
educacin matemtica. La primera es la herramienta de traduccin de la
pedagoga. Estos son psicologa y una psicologa social (a veces llamado
"discurso"). Para los fines prcticos del currculo, las herramientas de
traduccin transforman la matemtica en la administracin del nio. En
segundo lugar, la enseanza y la investigacin pedaggica son prcticas para
gobernar el alma. Y tercero, los temas escolares se tratan como cosas seguras
y fijas del contenido de la asignatura y proposiciones.La cristalizacin del
conocimiento disciplinario tiene dos trayectorias. Reduce el campo de la
investigacin social que est abierto para el escrutinio mientras que aumenta
la participacin del estudiante en una gama ms estrecha de espacios. Este
doble cierre y apertura ocurre bajo la rbrica de equidad y
empoderamiento. La siguiente seccin considera los estndares de la
alquimia, si puedo jugar con la palabra, como principios que califican y
descalifican a los individuos para la accin y la participacin.

La psicologa como herramienta de traduccin

La traduccin de los temas escolares a conceptos psicolgicos es obvia

cuando se examinan los estndares curriculares (Popkewitz, 2000). La
msica y la educacin matemtica, por ejemplo, son prcticas culturales
diferentes, pero tienen los mismos principios organizativos en el plan de
estudios.Las normas de un currculo se adaptan a las psicologas particulares
del nio. Las normas del currculo nacional en la msica se refieren
fundamentalmente a la capacidad de pensar del nio (toma de decisiones
informada o resolucin de problemas), desarrollar habilidades en la
comunicacin (defender un argumento, trabajar eficazmente en grupos),
producir trabajo de calidad (adquirir y usar informacin) Y hacer conexiones
con la comunidad (reconocer y actuar en las responsabilidades como
ciudadano). Los estndares de la educacin matemtica no son diferentes. La
investigacin psicolgica sobre el aprendizaje se considera un elemento
central en la seleccin y organizacin de la enseanza (Consejo Nacional de
Maestros de Matemticas, 2000, p.20). El currculo es "desarrollar la
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comprensin conceptual en la que los estudiantes justifican su pensamiento

y solucin de problemas". (Consejo Nacional de Maestros de Matemticas,
2000, p. 11).

TRADUCCIONES DE LAS MATEMTICAS EN LAS

COMUNIDADES DEL DISCURSO

La traduccin alqumica a la psicologa parece, a primera vista, en oposicin

a la literatura de reforma actual. La educacin matemtica se asemeja a la
cultura y la comunidad discursiva de la disciplina acadmica de las
matemticas. Nelson, Warfield y Wood (2001), por ejemplo, argumentan
que la educacin matemtica debe basarse en la disciplina misma. "Del
campo de las matemticas vienen ideas acerca de la naturaleza de la
disciplina en s.No se considera que la matemtica sea slo una disciplina
esttica, limitada, con un rico registro de conocimientos a transmitir, sino un
campo humanista que est creciendo y siendo revisado continuamente y que
consiste en "ideas creadas por los seres humanos, existentes en su conciencia
colectiva ... '(Dibujo de Hersh, 1997, pgina 19, en Nelson et al, p.6). La
disciplina acadmica, por ejemplo, se conoce como "una comunidad de
conocedores que comparten en la construccin de las creencias o
conocimientos.
Lampert (1990) tambin persigue el acercamiento de las prcticas
escolares ms cerca de la cultura de la matemtica acadmica tambin se
encuentra dentro de una tradicin intelectual diferente que se centra en la
lingstica social en lugar de las ciencias cognitivas. Lampert (1990) sostiene
que la reforma de la enseanza de las matemticas es alterar los roles y las
responsabilidades del profesor y los estudiantes. Basndose en la discusin
de Lakatos (1976) sobre las matemticas y la filosofa de la ciencia (Kaplan,
1964), el diseo curricular diferencia la actividad de hacer matemticas de
su lgica reconstruida. Este ltimo registra los procedimientos formales y
deductivos de justificacin una vez que se resuelve un problema. El proceso
intuitivo de la matemtica, es decir, cmo se hace la matemtica, requiere
una lgica diferente para organizar la enseanza.Lampert, por ejemplo, habla
de las matemticas como un proceso de adivinar consciente, la toma de
riesgos, procesos de resolucin de problemas que se mueven en
desigual maneras (zig-zag) y refutaciones, as como pruebas. Una imagen de
la enseanza de las matemticas es evocado como un esfuerzo de valor
moral y una provisionalidad en los procesos no lineales e inciertos. El
objetivo del currculo es desarrollar una "comunidad del discurso" en la que
los nios se alejen de su propio conocimiento personal para evaluar sus
supuestos antecedentes, discutir sobre los fundamentos de su legitimidad y
estar dispuestos a hacer que otros hagan lo mismo ". Esta calidad de la toma
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de riesgos, contina, es muy diferente de las aulas en las que los argumentos
de las matemticas se basan en un conjunto de creencias acerca de la certeza.
Pero una vez que el homenaje se paga a algo llamado "la comunidad del
discurso en matemticas", la alquimia se pone en su lugar. Las nociones
psicolgicas y socio-psicolgicas sobre la administracin de las
caractersticas internas del nio son el momento principal de la
instruccin. Las distinciones y las categoras en la educacin matemtica
contempornea "el giro [hacia] el campo de la psicologa hacia la ciencia
cognitiva ..." Las teoras de la instruccin deben ser consistentes con lo que
sabemos acerca de cmo los nios aprenden y piensan ". (Nelson, Warfield
& Wood, 2001, pgina 5). La educacin matemtica es ordenar y administrar
la "mente" interior o las disposiciones del nio, ya sea desde el desarrollo
piagetiano

8
Nociones sobre el aprendizaje, constructivistas psicolgicos radicales,
nociones de la interaccin simblica de la clase como un orden negociado.
Mientras que las aplicaciones de las tradiciones psicolgicas en la
investigacin en aulas de la educacin matemtica son generalmente bien
pensadas y sistemticas, mi inters en esta discusin es el marco de
referencia o sistema de la razn que ordena los problemas, la evidencia de la
enseanza y la posibilidad del cambio escolar. Las psicologas de la infancia,
el aprendizaje y la cognicin son invenciones que tienen propsitos
diferentes de entender y traducir el conocimiento disciplinario en problemas
pedaggicos (Popkewitz, 1998a). Por ejemplo, la beca de Dewey en la
participacin y la comunidad era para inscribir los valores cosmopolitas que
iban a desafiar a diversos procesos de modernizacin en el siglo 20.Dewey no
busc desarrollar una pedagoga de las matemticas. La psicologa de
Vygotsky llev los ideales del marxismo a las prcticas de crianza del
nio. G. La nocin de Stanley Hall de la adolescencia combina visiones
romnticas, tica cristiana, biologa social y ciencia en nociones de
crecimiento y desarrollo. El trabajo actual en inteligencia artificial y ciencias
cognitivas fue apoyado inicialmente por los esfuerzos del departamento de
defensa para revisar la capacitacin de los militares a la luz de nociones
cambiantes de guerra que enfatizaban los sistemas de comunicacin.
Pocos parecen conscientes de que la sala creada sobre las matemticas
en el aula es la sala de una psicologa para administrar al nio y no una
pedagoga de las matemticas. El contenido de las matemticas es
subserviente a su manejo psicolgico y, para fines prcticos, la matemtica
es la imaginacin de la psicologa y la psicologa social. La alquimia ya no
es una "teora" para interpretar la enseanza, sino que las normas y los
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estndares de la psicologa pedaggica se consagran como el conocimiento

prctico de los maestros, los principios organizadores de las normas
curriculares nacionales y los resultados de los futuros profesores.

FABRICACIN DE LA SOLUCIN DE
PROBLEMAS COMO UNA PSICOLOGA
MS QUE DEL CAMPO DE LAS
MATEMTICAS

Una de las doctrinas centrales de la reforma curricular es la resolucin de

problemas de los nios. As es en la enseanza de las matemticas. La
resolucin de problemas es una frase general que se puede pensar de
mltiples maneras, como a travs de reflexiones filosficas, la sociologa del
conocimiento, la antropologa cultural, o incluso estudios del campo de la
matemtica, entre otros lentes posibles. Pero cuando se examina
textualmente, la resolucin de problemas en la educacin matemtica se
fabrica a travs del sistema de la razn incorporado en las prcticas de una
psicologa particular formada en relacin con la enseanza. La investigacin
se centra, por ejemplo, en la organizacin del conocimiento en la memoria,
como la estructura que se impone a los conceptos cuando se almacenan en la
memoria a largo plazo y cmo esa estructura permite a los nios hacer ms
accesibles los conceptos de matemticas (Nelson, Warfield & Wood , 2001,
p.6).

Pero la solucin de problemas no es un proceso natural que se encuentra

en el nio sino una invencin. Utilizo la nocin de fabricacin para sealar
dos elementos de investigacin que se superponen en la alquimia del
currculo. En primer lugar, las categoras y distinciones sobre el aprendizaje,
la enseanza y el rendimiento escolar de los nios son ficciones. G. Stanley
Hall, por ejemplo, introdujo la nocin de adolescencia como una ficcin para
pensar y estudiar el desarrollo de los nios en la escuela. La resolucin de
problemas es otra ficcin de la reforma del currculo moderno para ayudar al
profesor y los investigadores a pensar y organizar las prcticas del aula. Pero
las ficciones de la ciencia social y la educacin tambin son potencialmente
"hacer" ese mundo. Las categoras de resolucin de problemas de los nios,
por ejemplo, producen programas de investigacin que describen la
"resolucin de problemas", desarrollan un currculo para promover la
resolucin de problemas, programas de remediacin y evaluacin son
creados para aquellos que no aprenden a resolver problemas , Y los
expedientes construyen biografas que trazan las actuaciones individuales en
las actividades de resolucin de problemas, como en las carteras de trabajo
de los profesores para promover la resolucin de problemas.
 11

El doble sentido de la fabricacin - como ficciones y hacer - es una

cualidad de la ciencia social y la escuela que necesita continuamente
escrutado. Mi inters particular est en la manera en que las fabricaciones de
la psicologa del curriculum juegan hacia fuera en la alquimia de la
escuela. La investigacin de resolucin de problemas es ms que "captar" el
pensamiento de los nios sobre los problemas. La investigacin traduce y
transporta los fenmenos bajo investigacin en un sistema particular de
categoras y clculos para normalizar lo que constituye pensamiento y
accin.No slo se observa cmo funciona la mente cuando un investigador
observa cundo se forman las conexiones entre la nueva informacin y las
estructuras de conocimiento existentes o cuando la nueva informacin
conduce al conflicto cognitivo y por lo tanto a la reorganizacin de las
estructuras existentes para resolver ese conflicto '(Warfield, 2001, p.137). Se
produce una taxonoma que fabrica el pensamiento y el pensamiento
matemtico a travs de la investigacin. Las tareas de la divisin de varios
dgitos, por ejemplo, se convierten en un conjunto de procedimientos de
pensamiento de un nio que estn catalogadas como las prcticas
de conjeturas y verifica, tomar los nmeros de diferencia, contando hacia
atrs, la adicin de grupos, la divisin de las formas (Warfield, 2001, pp
141 -142).
Pero la fabricacin del nio es tambin la fabricacin del maestro. Las
ciencias de la solucin de problemas son reformar al maestro a medida que
el nio se reforma. La sabidura del maestro es incorporar las mejores
prcticas llegadas a travs de las ciencias psicolgicas de la enseanza. El
enfoque se centra en "la informacin basada en la investigacin sobre el
pensamiento matemtico de los nios se utiliza como marco para organizar
la enseanza" (Nelson, Warfield & Wood, 2001, p.7-8) "Basndose en su
comprensin de las matemticas involucradas y su comprensin de cmo los
nios Resolver problemas de palabras, pidi a sus hijos que clasificaran sus
estrategias para resolver problemas de divisin de palabras y luego
diferenciar entre las operaciones utilizadas en esas estrategias y la estructura
de los problemas que las hacan partitivas o divisiones divisorias "(Warfield,
2001,

10
P.140). La investigacin es organizar no slo cmo pensar en la mente, sino
cmo el maestro debe pensar en el nio.
El sistema de transporte de la psicologa ya no es reconocido como un
sistema de transporte. En la investigacin en el aula, la comprensin
matemtica del maestro contribuy a que ella pudiera aprender sobre el
pensamiento de sus hijos de formas que se extendan ms all de las
estrategias que usaron para resolver este problema "(Warfield, 2001, p.
 12

La nocin psicolgica de "resolucin de problemas" circula en la

investigacin que ve las aulas como un aprendizaje situado y "comunidades
de discurso". Una metfora central de los Estndares Nacionales de los
Estados Unidos en Matemticas (2000) es el uso de la palabra del "discurso"
que viaja junto con el lenguaje de los smbolos, las pruebas, las conjeturas,
la discusin y la charla en el aula. Lampert (1990) proporciona una elaborada
discusin de las conversaciones y la argumentacin de los nios en una
leccin de matemticas que sita las prcticas de los nios como sinnimo
de la "cultura matemtica". Las discusiones de los nios son tratadas como
si fueran "desarrolladas dentro de una comunidad matemtica del discurso"
(pp. 44-45). Se hace referencia a las actividades de los nios donde los
alumnos se ponen en relacin con el establecimiento de argumentos vlidos
en la disciplina "(p.54) y como" matemticamente legtimos ". Pero mientras
el lenguaje cambia a la del discurso, los principios de organizar, calcular y
ordenar las caractersticas internas del nio siguen siendo los mismos.
Tal vez la investigacin de la escolarizacin no puede ser otra
manera. La ciencia reclasifica y regula las experiencias del mundo en nuevas
formas de pensar y actuar en el mundo. Y se podra decir que todo lo que los
nios estn haciendo es un importante objetivo de instruccin y el
espectculo debe continuar. Adems, la investigacin es una buena
investigacin, ya que permite un programa de instruccin ms eficaz. stos
pudieron ser tan pero se construyen en el humo y los espejos. Los principios
pedaggicos tienen menos que ver con la matemtica y ms con la
administracin de las caractersticas internas del nio. La nica relacin con
el campo de las matemticas es que los clculos del nio se estn haciendo a
travs de su trabajo con el sistema de smbolos de un contenido matemtico.
La transformacin y la metamorfosis de la alquimia de la curriculum
trae a la mente El Heidelberg Escuela de Pintura de paisaje en
Australia.Pintores alemanes y franceses formados en las tradiciones
romnticas emigraron a Australia en el medio del siglo 19. Se sentaron en sus
estudios para pintar los paisajes. Pero las imgenes pastorales del australiano
parecan imitar las del contexto continental europeo, estableciendo as una
imagen europea en la construccin de la nacin. Los ojos de los pintores
estaban tan bien entrenados que parecan no notar que los verdes verdes del
norte de Europa tenan poco lugar en el clima ms clido de Australia.
Lo mismo ocurre con la alquimia de los temas escolares. Los nios no
slo estn aprendiendo a resolver problemas y los maestros aprenden a
manejar y facilitar

Aprendizaje de los nios. La alquimia introduce nuevos recintos e

internamientos. El plan de estudios de matemticas consagra las imgenes
iconogrficas de los nmeros como pruebas de la realidad del mundo. A
 13

medida que la veracidad de las matemticas en la comprobacin emprica de

la verdad de las declaraciones se extendi a los grandes mbitos de los
asuntos sociales a travs de "hacer la matemtica relevante", la experiencia
de la ciencia y sus nmeros en el plan de estudios reducen los espacios ms
pequeos en los que el propio conocimiento puede ser autorizado. Esto se
discute, por ejemplo, en el estudio (en curso) de McEneaney sobre los libros
de texto de ciencias durante las ltimas dcadas. Encontr un movimiento
pedaggico dramtico para una mayor participacin de los estudiantes, una
mayor relevancia personal y la accesibilidad emocional. Pero los cambios en
la participacin de los estudiantes tambin se insertan en la imagen icnica
de la cientfica "experto". Esa experiencia implica una autoridad cientfica
en particular sobre las reclamaciones ms amplias del mundo natural como
ordenado y manejable a travs de una experiencia que se encuentra fuera del
nio. La imagen icnica de la ciencia tambin puede ser inscrito en el
conocimiento dado que el de las matemticas. La irona de este doble
movimiento de insertar la imagen icnica del conocimiento cientfico y la
relevancia del estudiante es que la instruccin puede oscurecer los espacios
relativos abre y se cierra para la accin y la participacin individual.

La evidencia de la enseanza como la que rige el alma

La traduccin de la educacin matemtica en el discurso psicolgico de

'resolucin de problemas' hace que el pensamiento, ya que ni los maestros ni
el nio! Matemticas se reclasifica y re-conceptualizado en las fabricaciones
de los procesos de pensamiento del nio. La importancia de la fabricacin,
voy a discutir en esta seccin, se refiere al plan de estudios como una prctica
de gobernar el alma . Voy a utilizar la nocin de comunidad (comunidad de
dilogo, aulas como comunidades) como un ejemplo de esta inscripcin.

Revelacin travs de la razn

Mi evocacin del alma no es una concepcin religiosa de la iglesia. Stanley

Hall habl sobre el alma cuando el argumento para pensar en el nio-como-
un-adolescente. La pedagoga contempornea no utiliza la palabra. En su
lugar, el trabajo pedaggico es el 'auto -la mejora, la autonoma, la conducta
vida responsable, y' individuos de toda la vida-aprendizaje ". Ese es el alma
de la pedagoga moderna!
Revelacin se transfiere a las estrategias seculares. La reforma es la
administracin del cambio. La razn es el catecismo. El Consejo Nacional
de Profesores de Matemticas Estndares ', por ejemplo, se centran en los
Caminos maestros y nios razn con el fin de producir un futuro ciudadano
 14

que actan con la libertad y la libertad. Al igual que con las reformas
anteriores 19 siglo, el futuro es visto como peligroso e incontrolable a menos

nios en la presente pueden ser disciplinados por la accin y la

participacin. 'Todos los estudiantes necesitan una educacin en
matemticas que los prepare para un futuro de cambio grande y continua'
(pgina 8) y "... que todo le sea comprometida a mejorar el futuro de nuestros
hijos '(Consejo Nacional de

12
Profesores de Matemticas, 2000, p.8, el subrayado es mo). La resolucin
de problemas que he hablado anteriormente es un ejemplo de ensear a los
nios una razn disciplinada.
La inscripcin de una razn calculada para ordenar la accin es una
estrategia para dominar el cambio. Una caracterstica de la democracia
liberal es la incertidumbre como la certeza de Dios y colocaciones de
nacimiento se sustituyen. La difusin de los sistemas de la razn en una
democracia permite la estabilidad social y la armona del futuro que sin razn
como gua sera incontrolable. Es el contexto de la incertidumbre del futuro
que el profesor reformada es sensible a los cambios como "una caracterstica
ubicua de la vida contempornea, por lo que el aprendizaje con comprensin
es esencial para que los estudiantes puedan utilizar lo aprendido para resolver
los nuevos tipos de problemas que se realizarn enfrentarse inevitablemente
en el futuro "(Consejo Nacional de profesores de Matemticas, 2000, p.21).
La administracin de la incertidumbre del futuro a travs del clculo del
pensamiento viaja en mltiples trayectorias. , El presidente Bush (2000)
declaracin de las metas educativas titulado No Child Left Behind , por
ejemplo, hace que el alma del nio como una forma de alojamiento en el
futuro. La reforma educativa es "construir la mente y el carcter de cada
nio, de todos los orgenes. razn Clculo de administrar el individuo est
2

incorporado en las nuevas ciencias sociales de la 19 siglo. Psicologa y

sociologa insertado nuevos mtodos de racionalizacin del interior del

individuo y de la infancia a travs de nuevas formas de clculo de la
competencia personal, la atencin, la percepcin y el logro (vase, por
ejemplo, Crary, 1999; POPKEWITZ y Bloch, 2001). Las nociones de
familia y la comunidad, por ejemplo, fueron llevados a la pedagoga a travs
de una relacin de trabajo entre la Escuela de Chicago de la sociologa y de
la Hull House, una casa de liquidacin para ayudar a los nuevos
inmigrantes. Las teoras sobre el hogar y la comunidad eran para regular las
relaciones personales e interpersonales del nio y la familia en las nuevas
instituciones de las sociedades modernas. El resurgimiento de los mtodos
 15

cualitativos en la dcada de 1970 era un mtodo que no slo trajo el

investigador ms cerca del verdadero mundo y significados de los maestros
y los nios. Los mtodos cualitativos simblicamente dieron valor a las
afiliaciones de la comunidad y el "orden negociado" de las aulas de una
manera que respondi a una crisis percibida en la cohesin social y la
participacin (POPKEWITZ, 1981).
El alma del nio est incrustado en el lenguaje de la ciencia de la
educacin. La investigacin es para mover el maestro y el nio de sus
comprensiones intuitivas para el conocimiento convencional de las
matemticas. Este programa de investigacin encarna la alquimia que hace
que las matemticas como los principios psicolgicos de ordenar el bienestar
del nio. Nelson, Warfield y Madera, (2001), por ejemplo, sostienen una
buena enseanza implica la 'visin de la enseanza de matemticas que se
tom en serio el hecho de que los nios construyen su conocimiento
matemtico. .. el trabajo de la enseanza consistira en desarrollar contextos
de instruccin en el que los estudiantes
2 Agradezco Matt Curtis llevar este enfoque en el documento a mi atencin.

podra pasar de su propio entendimiento, intuitivo, matemticos a los de las

matemticas convencionales. La meta de la instruccin no es solamente el
dominio del contenido, sino 'que tienen los estudiantes a ver las matemticas
como una actividad sentido de decisiones "(Nelson, Warfield & Wood, 2001,
pp.6-7). Pero el sentido de decisiones ya no es el nio de no es ms que la
del sistema de la razn que ordena, clasifica y divide las caractersticas
internas del nio.
La lucha por el alma del nio es una lucha por el alma profesional del
maestro. Las imgenes del nio y el maestro existen continuamente en
relacin el uno al otro. Esta lucha se cuenta en mltiples contextos histricos
(por ejemplo, vase Warde de 2001 en el Brasil; Nvoa de 1991, en Portugal,
y Mattingly, 1975 y Murphy, 1994, en los EE.UU.). Hoy en da, el alma del
maestro se expresa como '' las experiencias vividas, y las disposiciones,
creencias y actitudes del futuro maestro. La lucha por el alma del maestro de
su hijo y es evidente tambin en las psicologas sociales que se ocupan de
los discursos de clase y el significado negociado de los conocimientos en el
aula. Ball (2001), por ejemplo, utiliza sus propias prcticas de enseanza
como una estrategia de investigacin para entrar en la mente del nio. Pero
la investigacin tambin entra en y administra la mente del maestro. Bola
sostiene que tambin mi objetivo es crear una prctica que responda a los
estudiantes las ideas, intereses y vidas. Me esfuerzo por escuchar mis
estudiantes, para trabajar con ellos mientras investigan e interpretan sus
mundos. Quiero respetar lo que son, adems de los que pueden llegar a
ser. (Ball, 2001, p.13). La instruccin es para 'escuchar por debajo de la
 16

superficie "caractersticas de la charla de los nios y las representaciones'

'por lo que [los maestros] que no se pierda la marca, considerando un
estudiante malo que tiene, de hecho, una idea interesante o est llevando a
cabo un procedimiento estndar, pero con matemtica promesa. Suspender
el deseo de uno de los estudiantes para obtener respuestas correctas y pensar
matemticamente acerca de lo que podra significar que un nio se
encuentran entre los problemas ms difciles de la enseanza "(Ball, 2001,
p.19).
Las Normas Nacionales para la enseanza de las matemticas (Consejo
Nacional de Profesores de Matemticas, 2000) inscribir la administracin del
alma a travs de un lenguaje progresista de cambiar al nio: "Un objetivo
importante de los programas de matemticas de la escuela es crear
aprendices autnomos. . . 'Pero la produccin autnoma del nio es tambin
una administracin del profesor que administra el nio. El maestro y el nio
son encarnar disposiciones hacia
'auto-mejora continua. "Para producir 'auto-mejora continua ' encarna la
conformacin del nio en las imgenes de las Normas. "Los maestros
efectivos reconocen que las decisiones [los maestros] hacen que la forma de
los estudiantes disposiciones matemticos y pueden crear ambiente rico para
el aprendizaje" (p.18). El papel del maestro es el de " la capacidad del
monitor de los estudiantes y la inclinacin para analizar situaciones, marco
y resolver problemas, y tienen sentido" (p.19). El problema de la enseanza
es ordenar y controlar lo que antes estaba oculto a la vista del profesor: el
aparato de la toma de sentido del nio.

14
Ojo del 19 de Shepard maestro del siglo ha sido sustituido con un ojo

vigilante secular de ser de inters y construcciones del nio. Ojo del maestro
del pastor vio a los nios como la tarea proftica de "profesar" fe cristiana
(Depaepe, 2001). El nio fue 'emancipado' a travs de la administracin de
la reflexin filosfica tico. La ciencia no era un objeto de desarrollo
apropiado de la educacin en la tarea proftica de la enseanza.
la reforma contempornea ya no tiene ojos de Shepard ver al nio. La
salvacin ya no se encuentra en el ms all, sino en las buenas obras que
realizan a travs de empresas terrosos. Revelacin se transfiere a las
estrategias que administran el desarrollo personal, la auto -Reflexin, y el
crecimiento moral interior, autoguiado de la personalidad y de carcter
singular. El maestro rehace sus deseos a travs de la suspensin de su
"deseo" por respuesta correcta del nio.
Las lenguas de los nuevos maestros son laico, democrtico y liberal. Es
para dar voz a los nios y para "escuchar" sus formas de dar sentido a los
problemas de las materias escolares. La investigacin es clasificar 'el
 17

contenido y la estructura de los conocimientos de los maestros' en la

reflexin sobre la mente y la disposicin del nio. enseanza en el aula se ha
movido de saber meramente una respuesta a un problema matemtico. Es
para administrar los procesos internos de la mente que ordena la
comprensin: a 'conocimiento de cmo llegar a un problema de respuesta
(48x 1/4) "y" su conocimiento de sus hijos y la confianza que tena en su
pensamiento ... " (Warfield, 2001, p.150). "[E] l confan en su forma de
pensar 'y la nocin de conocimiento y comprensin vlida es, de hecho, la
confianza en las fabricaciones que codifican las nociones de resolucin de
problemas derivados de la psicologa de la administracin del nio y no
matemticas.
La investigacin lleva nociones romnticas que se significan por las
normas de la maestra que valora al nio que piense diferente que el profesor,
que respeta las ideas y la vida del nio, y encuentra la virtud en lo que el nio
es y puede llegar a ser. El maestro eficaz gobierna las capacidades y los
principios de accin que el nio se acopla con el mundo interior.
Pero la lucha por el alma no es slo el de la poltica y la investigacin,
pero en las prcticas de enseanza de las materias escolares. Por ejemplo,
una leccin de fsica observada en un estudio nacional de un programa de
formacin docente alternativa parece abiertamente tan preocupados por el
aprendizaje de ciencias (POPKEWITZ, 1998b). Pero el uso de las palabras
de la fsica estableca los territorios para gobernar el desarrollo y el
crecimiento psicolgico del nio. El propsito contenido de la leccin era
filial al objeto psicolgico de los nios que trabajan en pequeos grupos
cooperativos, y su aprendizaje auto-motivacin e
individuales autoestima . El lenguaje de la actual alma es de la psicologa de
la modernidad que se guarda en el nombre de las materias escolares de
aprendizaje.

COMUNIDAD Y LA LUCHA POR EL ALMA

La nocin de comunidad es parte de la doxa de la poltica, pedaggica y

discursos cientficos del cambio. Comunidad enmarca discusiones
educativas de multiculturalismo y los retos a los cnones que dominan la
literatura universidad y curso histrico de los estudios. Con una agenda
ideolgica diferente, preocupaciones neoliberales con los mercados y la
privatizacin de revisin de la poltica ya que se encuentra dentro del
organismo del individuo en las comunidades. Comunidad tambin est
prefigurada en la educacin matemtica. La escuela, el nio y el maestro se
habla como una comunidad de dilogo , aulas como las
comunidades , una comunidad de discurso , y una comunidad de
conocedores .
 18

La importancia del uso de la nocin de comunidad est en las prcticas

textuales en lugar de los ideales normativos que se destacan como fuera de
configuraciones histricas. El ideal cvico de la comunidad se relaciona con
lo sublime en el que la casa de Dios se encuentra (Cronon, 1996). A
principios del 19 siglo los Estados Unidos, los paisajes de la naturaleza eran

los lugares donde se tiene una mejor oportunidad que en otros lugares de
vislumbrar el rostro de Dios. Esta idea de Dios en la naturaleza se expresa
en la idea del Nuevo Mundo, en un principio una frase religiosa que evocaba
imgenes del Jardn del Edn. Comunidad se convirti en la nueva catedral
por el cual los individuos podran ser puestos en una relacin cara a cara con
las creaciones de la naturaleza de Dios. La planificacin urbana que tuvo
lugar en la 19 siglo instalado orden jardines y parques en los que las

comunidades estaban a una mejor funcin en relacin con Dios. Pero la

nocin de comunidad tambin expres el retorno a las condiciones en las que
los vecinos forman las instituciones democrticas que son anteriores a la
modernidad.
Los motivos religiosos protestantes sobre el buen trabajo de la persona
y los compromisos democrticos liberales fueron inscritos en la dcada de
Ciencias Sociales conceptualizaciones de la nocin de comunidad. La
Escuela de Sociologa de Chicago interactu con los programas de
asentamiento que se ocupan de volver a establecerse el nuevo inmigrante de
Europa en las primeras dcadas de los 20 siglo. Diversas comunidades

tnicas de inmigrantes deban ser unido en una identidad social y colectiva

ms general relacionado con la construccin de la nacin. Los escritos de
John Dewey que trabajaron con los reformadores Chicago y cientficos
sociales despliegan la nocin de comunidad para desarrollar una identidad
colectiva, estadounidense que volvi a trabajar la relacin de imgenes
religiosas y polticas en la nocin del nio. La reinstalacin de las
interacciones cara a cara a travs de las teoras de la familia y la comunidad
produjera la democracia y sus imgenes de lo sublime en el entorno urbano.
Comunidad es una palabra resucitado en los discursos de reforma de la
actualidad. En un nivel, la comunidad es un relato que habla de la salvacin
colectiva obligacin del Estado de promover la participacin de la
comunidad entre los grupos antes marginados. El profesor profesional es
aquel que revive la democracia al trabajar ms directamente con los padres
y las comunidades. reformas contemporneas sobre las comunidades
asociaciones escolares y objetivos de la escuela son los mecanismos de
direccin '' en el que una pluralidad de las comunidades locales a encontrar
soluciones a los objetivos sociales y polticos colectivos generales. La
 19

participacin comunitaria y la toma de decisiones polticas descentralizada,

por ejemplo, coexisten con los procesos de centralizacin de los nuevos
esquemas de gestin de la educacin de las pruebas y 'Gestin de calidad
total' diecisis (TQM). Reformas matemticas nueva escuela inscriben
'aulas [como] comunidades matemticos en pequeo y principales
documentos de reforma prevn el aula como una cultura matemtica
gobernado por ms o menos las mismas normas de argumentos y pruebas
que rigen el discurso dentro de las comunidades de estudiosos de las
disciplinas mismas' (Nelson, Warfield, y madera de 2001, pp.6-7).

Comunidad es un proyecto de reflexin poltica que alinea las

aspiraciones y capacidades con los objetivos del gobierno. El nio y el
maestro se encuentra en la comunidad de la clase implican un nuevo espacio
social de las relaciones morales en las que los individuos tienen obligaciones
y lealtades a mltiples y heterogneas comunidades (Rose, 1996; 1999;.
Tambin (Hennon, 2000) Aunque los proyectos del siglo XIX de la
comunidad eran preocupada por lo social y los movimientos sociales
colectivos, discursos polticos contemporneos se centran en la comunidad
como un micro-gestin del punto de que ya no est anclado en los espacios
ordenados de la sociedad. el maestro y el nio acto en un curso de la vida
continua de la responsabilidad personal y auto gestin de riesgos y el destino
de uno. Esta auto-gestin del riesgo es lo que antes se inscribe en el concepto
de los "aprendices autnomos que estn involucradas de forma continua en
el mejoramiento de s mismo" (citado anteriormente en el Consejo Nacional
de profesores de Matemticas, 2000). la nueva flexibilidad es aprender las
disposiciones y capacidades psicolgicas para tomar decisiones razonables.

LA CRISTALIZACIN Y LA METAMORFOSIS DEL

CONOCIMIENTO DISCIPLINAR

La lucha pedaggica para el alma necesita ser considerado dentro de la forma

particular en que las matemticas se traduce en los proyectos del plan de
estudios. Las matemticas se convierte en el "contenido" de las materias
escolares que tienen propiedades fijas seguras de conocimiento. El lenguaje
de la formacin del profesorado es revelador en este sentido. Las materias
escolares se clasifican como 'cuerpos de conocimiento', sistemas de
conceptos, generalizaciones y procedimientos que los nios aprenden. La
calidad lingstica de las palabras del plan de estudios de matemticas -
cuerpos, el contenido, la cobertura de contenido o conocimiento conceptual
- trata a disciplinas como inertes, inmutables e inequvocas "cosas"
(conceptos) o pruebas de que los nios aprenden. Mientras que la
investigacin en educacin matemtica hace hincapi en la flexibilidad y la
autonoma del nio y el maestro que la flexibilidad se determina en relacin
 20

con lo ya conocido y fijo. El Consejo Nacional de Profesores de Matemticas

(2000), por ejemplo, trabaja en el nio a travs de un enfoque en la resolucin
de problemas y una "autonoma" a travs de la fijacin de la nocin del
conocimiento matemtico.
la matemtica escolar es un contenido que describe y evala lo que ya
se define como "real". Es una cosa que se aplica al mundo real, ya que "tiene
usos de gran alcance en el modelado y la prediccin de fenmenos del mundo
real '... Matemticas [es una herramienta intelectual a] que los nios puedan
ordenar y controlar el mundo, ya que realmente existe: el plan de estudios
'deben ofrecer experiencias que permiten a los estudiantes para ver que la
matemtica tiene aplicaciones de gran alcance en la modelizacin y
prediccin del mundo real de los fenmenos "(Pg. 16). La estabilidad del
3

conocimiento hace hincapi en un plan de estudios coherente y bien

articulado en el que, 'enseanza de las matemticas eficaz requiere la
comprensin de lo que los estudiantes saben y necesitan aprender y luego
desafiante y apoyarlos para que aprenderlo bien (Consejo Nacional de
Profesores de Matemticas, 2000, p .diecisis).
El nio aprende es uno que explora y manipula los patrones y
regularidades de un mundo dado expuestas a travs de una razn presupuesta
en los fundamentos lgicos y analticos de las matemticas. La enseanza de
las matemticas implica la enseanza de los sistemas analticos y simblicos
de las matemticas a travs de una psicologa: los nios deben practicar un
razonamiento inductivo y deductivo (Malloy, 1999). Razn matemtica es
una entidad estable, como lo indica un autor como "el desarrollo y la
justificacin del uso de generalizaciones matemticas" (Russell, 1999). El
nio aprende es uno que explora y manipula los patrones, regularidades y
propiedades existentes en convencionales ideas matemticas. La evidencia
de la comprensin de los estudiantes-maestros 'se mide por su comprensin
conceptual. La eleccin de c onventional las ideas en la formacin de
las reformas curriculares se cristaliza y se estabiliza el mbito acadmico
para las intervenciones pedaggicas.
El maestro es el encargado del nio de aprender los conocimientos
estable. "Los maestros necesitan entender las ideas importantes de las
matemticas y ser capaz de representar las matemticas como una coherencia
y la empresa conectada '(Consejo Nacional de Profesores de Matemticas,
2000, p.17). Las grandes ideas son, por ejemplo, encontrar en los cursos de
matemticas pre -servicio en la que 'fracciones pueden ser entendidos como
partes de un todo, el cociente de dos nmeros enteros, o un nmero de una
lnea es importante para los profesores de matemticas' (Consejo Nacional
de profesores de Matemticas, 2000, p.17); y 'Los maestros necesitan
entender las diferentes representaciones de una idea, los puntos fuertes y
dbiles de cada uno, y cmo se relacionan entre s' (Consejo Nacional de
Profesores de Matemticas, 2000, p.17).
 21

En un sentido, el sentido platnico de certeza en la matemtica se

vuelve a colocar en el plan de estudios, incluso cuando esa certeza es que
sean daados. Lampert (1990), por ejemplo, como se dijo anteriormente,
sostiene que el pensamiento matemtico implica la contingencia y no
racional de resolucin de problemas (zig-zaging). Sin embargo, mientras se
centra en el pensamiento infantil, la reforma curricular inscribe una posicin
realista como el conocimiento matemtico. Matemticas se toma por sentado
la esencia del mundo emprico de que las matemticas se ilumina. El
realismo se materializa, en parte, a travs del dibujo en el empirismo cuasi
Lakatos en la descripcin de las matemticas de la ciencia. Las nociones
platnicas de seguridad se mantienen como

3 de resolucin de problemas, por ejemplo, implica a los estudiantes que se identifican las caractersticas de

varios cuadrilteros en los grados 3-5; examinar y hacer generalizaciones acerca de las propiedades

particulares de los cuadrilteros en los grados 6-8; desarrollar argumentos lgicos para justificar conjeturas

sobre determinados polgonos en los grados 9-12 (p. 16).

18
teoremas son vistos como corresponde a propiedades del mundo leer fuera
de nuestra conciencia, y que pueden ser probadas y accesibles.
La posicin realista tiene un doble filo en la enseanza. Las interacciones en
el aula tienen un sonido progresiva a medida que los nios son "averiguando lo
que es verdadero, una vez que los miembros de la comunidad de discurso estn de
acuerdo en sus definiciones y suposiciones" (p. 42). La averiguar lo que es
"verdadero" se basa en una historia intelectual de las ideas matemticas, como la
operacin de exponenciacin:. Escribir los nmeros como potencias de otros
nmeros y comparando sus rdenes de magnitud ' La historia es de la historia hacia
una mayor exactitud de decir la verdad sobre el mundo social que la enseanza es
proporcionar a los nios. La enseanza es de 'establecer que la presente
[proposicin o agua] es cierto. . . (p.43). El conocimiento estable se aplica al
aprendizaje de los nios lo que es verdadero por la psicologa del nio que est a
la figura cmo los nios saben, pensar, revisar, explique (p. 34-cursiva en el
original). Una vez ms, es posible pensar en el de los nios averiguar lo que es
verdad 'como una estrategia para aumentar la participacin y la colaboracin. Pero
para volver a una discusin anterior, que la constatacin de la verdad est limitada
fuertemente como determinado por la lgica de la matemtica que evala un
mundo real dado ms que a abrir las posibilidades de ese mundo para el
escrutinio. Para usar una frase anterior, los principios de la participacin en el plan
de estudios pueden involucrar a los pequeos espacios de accin, como la figura
icnica del conocimiento experto y experto se inserta en el plan de estudios.
Tal vez no sea posible socavar las nociones platnicas de la seguridad
en las matemticas incluso cuando se consideran sus cualidades culturales
(Restivo, 1993). Pero incluso a aceptar el realismo de las matemticas
requiere el reconocimiento de que el realismo implica diferentes prcticas
 22

culturales. Por ejemplo, el que se puede pensar en fundamentos de la

matemtica como la interaccin con sus condiciones culturales de mltiples
maneras: hay diferentes puntos de vista sobre su conocimiento que incorpora
la lgica de la verdad, que los nmeros son proposicin sinttica y el a
priori de Kant, o que el relacin de las clases se determina por su contexto
(tales como las propiedades de la suma y de descuento, figuras de mrito, y
problemas de medicin). Y tambin hay cuestiones de las formas en que las
clases evidentes incrustados en los nmeros implican un ranking y divisiones
relacionadas con los recursos culturales disponibles para la clasificacin.
Adems, si una analoga de las matemticas se hace la ciencia, la
relacin continua entre el conocimiento de un campo y las prcticas
culturales se han perdido. Latour (1999), por ejemplo, sostiene que la ciencia
es un conjunto de asociaciones y redes cuyos procesos modificar, desplazar,
y traducir los fenmenos en las proposiciones de los conocimientos
cientficos. Thomas Kuhn (1970) distincin entre "revolucionario" y
"normal" la ciencia, adems, apunta a las normas de la competencia y las
reglas para 'decir la verdad' y las diferentes apuestas que estn autorizadas (y
quieren ser autorizado) como grupos compiten en ya travs de los campos
disciplinarios que se pierden en la alquimia de la educacin matemtica.

La resolucin de problemas de matemticas encarnan las prcticas

culturales sobre las normas de participacin, la verdad, y el reconocimiento
que cambian con el tiempo (vase, por ejemplo, Van Bendegem, 1996). La
biografa del premio Nobel John Nash, es una historia de las matemticas
como mundos sociales y culturales superpuestas y mltiples (Nasar,
1998). Es una historia de la persona que trabaja en la soledad y en una
comunidad. Que la soledad, en el caso de Nash, es de una persona que tiene
fe en la racionalidad y el poder del pensamiento puro, sino tambin en una
imaginacin que precede y ayuda a dar fin a las tareas laboriosas de la
prueba. Nash busca la originalidad, los patrones en el caos, y la relacin entre
los objetos que parecen intratables y lo que los matemticos conocen. Su
matemtica es tambin una constelacin de un mundo de formas platnicas
que han cristalizado y el mundo de la fugacidad, la ambigedad, y las
vicisitudes de la vida diaria. Las distinciones lgicas entre estos mundos de
la seguridad y la condicionalidad culturales no existen en las prcticas de
produccin de conocimiento matemtico. La soledad y la creatividad se tejen
con un mundo de colegialidad en el que se evalan los xitos y las
evaluaciones realizadas sobre qu problemas son vale la pena resolver, de
las relaciones institucionales que por Nash incluye, Princeton y el MIT
Universidades, la Rand Corporation, y la Fundacin Nacional de Ciencia ,
entre otros.
A otro nivel, la vanguardia de la ciencia encarna debates y luchas acerca
de lo que se toma como verdad y el sistema de representaciones. De nuevo,
 23

si las matemticas del plan de estudios est relacionado con la ciencia, se

puede pensar de la ciencia como estrategias que hacen extrao lo familiar, a
pensar en el misterioso y desconocido, y para plantear preguntas,
precisamente, sobre la que se toman -para-sentado. Un bilogo molecular en
mi escuela tena una caricatura en la puerta de un cientfico que sostiene una
red de mariposas. La red estaba posicionada para captar una pregunta. El
dibujo animado, para ella, tipifica la ciencia - para encontrar las preguntas.
Si bien uno podra tener diferentes puntos de vista de la ciencia y las
ciencias sociales desde mi breve resea anterior, tienen sustancialmente
diferentes agendas y prcticas que las estrategias del plan de estudios
discutidos anteriormente como la codificacin de las convencionales ideas
de una disciplina con el fin de promulgar la lucha por el alma del nio . La
seleccin de los conceptos matemticos se ajusta a y se traduce en las
expectativas de la pedagoga. Los debates y las prcticas culturales en las
que las imgenes platnicas de la seguridad son esforz para oscurecido son
como los nmeros se convierten en cosas para trabajar en un mundo estable
fijo. Los procesos y las pruebas de la educacin matemtica se forman a
travs de un marco de referencia o el sistema de la razn que elude las formas
en que las luchas de pedagoga para el alma en el cambio de las aptitudes y
capacidades de los nios.

INCLUSIN Y EXCLUSIN SOCIAL: LA

ADMINISTRACIN DIFERENCIAL DEL MAESTRO
PARA ADMINISTRAR AL NIO

En este punto, se podra decir, 'Ok, el plan de estudios es despus de que el

alma. Educadores no quieren que los nios que son productivas, feliz y
saludable? Y para conseguir

20
los resultados adecuados, los profesores pueden no slo estar interesado en
cualidades y comportamientos de los nios externos. Y el uso de la
psicologa en el plan de estudios? Tal vez ', el pedagogo aadira,' no se
orienta a la comprensin de la comunidad matemtica, pero la pedagoga es
acerca de la realizacin del buen ciudadano, moral y tica. Y es importante
que los nios aprendan la flexibilidad, la resolucin de problemas, y la
autonoma. Entonces, qu es la carne sobre la alquimia? Las aulas de la
alquimia son lugares agradables para los nios a aprender. Las reformas
responden a lo que los educadores creen que son las mejores formas, ms
eficaces de ensear al nio. '
Mi respuesta en este punto es que estos pueden ser los objetivos de la
enseanza, pero no tiene en cuenta la alquimia. No es la cultura de las
 24

matemticas aprendidas, pero la disciplina del nio que es un efecto del

poder que encierra y pasantes de las posibilidades del mismo. Se elimina el
amarre social del conocimiento de las matemticas en la pedagoga. Uno de
internamiento es, como se ha discutido anteriormente, se relaciona con la
nocin de experiencia en la que la autonoma y la resolucin de problemas
producen una mayor participacin de los nios en espacios llenos de ms y
ms grandes figuras icnicas de los expertos y expertos.
Pero hay ms a la alquimia. No es slo una transformacin mgica, pero
las prcticas que normalizan y se dividen. La alquimia es un dispositivo de
inscripcin sobre el tipo de personas . Estos mapas se producen que
construyen espacios morales en que los individuos tienen obligaciones y
lealtades. El espacio se articula a travs de una psicologa que se inscribe una
individualidad que argument est formado como continuo afn de
superacin, flexible y activa. Los mapas acerca de estas caractersticas
internas y las capacidades del nio son simultneamente normalizacin del
nio que no "encajan" en ese mapa; el nio desviada que no aprende la
alquimia y que no sigue el comportamiento de la alqumico resolucin de
problemas.
Un dispositivo en la normalizacin de los nios es a travs de la
universalizacin de las caractersticas y capacidades del nio. Este
universizing se materializa en las reformas que expresan una preocupacin
con todos los nios que aprenden y ningn nio dejado atrs. Consejo
Nacional de Profesores de Matemticas, (2000), por ejemplo, sostiene el plan
de estudios es preparar a todos los nios para el futuro. Aquellos no
clasificados como resolucin de problemas, colaboracin, autnomo, y los
individuos de autocorreccin son aquellos que se encuentran fuera del
espacio moral de la escuela y en la necesidad de rescate. (1988) La
investigacin de Walkerdine en educacin matemtica, por ejemplo, sostiene
que la verbalizacin y la justificacin de relieve en las pedagogas del nuevo
programa de matemticas centrados en los nios encarnan por el gnero, la
clase y concepciones raciales del nio. La valoracin y exclusiones no son
abiertas. Las distinciones que clasifican a los debates en clase, la
participacin y el logro inscriben las divisiones que "el otro" en el nio.

El que todo lo abarca el lenguaje establece continuamente un mapa que

ubica algunas cualidades del nio como fuera de la normalidad. Consejo
Nacional de Profesores de Matemticas (2000) sita a esta normalidad dentro
de una retrica de la igualdad: "la visin de equidad en la educacin
matemtica desafa una creencia generalizada en la sociedad norteamericana
que slo algunos estudiantes son capaces de aprendizaje de las matemticas
'. La divisin se instala un nio que no se ajusta a las distinciones de lo
universal 'todo'. El desviado son 'los estudiantes que viven en la pobreza, los
estudiantes que no son hablantes nativos de Ingls, estudiantes con
 25

discapacidades, hembras y muchos no blancos estudiantes han sido

tradicionalmente mucho ms propensos que sus homlogos de otros grupos
demogrficos de ser vctimas de bajas expectativas. ' Estos estudiantes estn
fuera y excluidos, segn el informe, debido a las bajas expectativas. "Las
expectativas deben ser criados - matemticas pueden y deben ser aprendidas
por todos los estudiantes." (Consejo Nacional de Profesores de Matemticas,
2000, p. 13, cursivas en el original). La referencia a todos los nios es
tambin una referencia a la necesidad de rescatar a algunos nios que se
desvan de las normas y por lo tanto son objeto de remediacin. 'Algunos
estudiantes pueden necesitar ms ayuda a las altas expectativas de
matemticas. Los estudiantes que no son hablantes nativos de Ingls, por
ejemplo, pueden requerir atencin especial para que puedan participar
plenamente en los debates en clase. " "[S] os estudiantes con discapacidad
pueden necesitar un aumento en el tiempo para completar las tareas, o
pueden beneficiarse del uso de la evaluacin oral en lugar de por escrito
'(Consejo Nacional de Profesores de Matemticas, 2000, p.13).

Un estudio de un programa de educacin alternativa de maestros para

las escuelas urbanas de Estados Unidos ilustra adems la normalizacin y la
divisin prcticas de la alquimia (Popkewitz, 1998b). Educacin Urbana es
4

un compromiso pblico con la equidad y la justicia. Es una poltica de Estado

que se dirige a grupos de nios y familias en busca de ayuda especial debido
a la pobreza y / o la discriminacin. Y es una categora utilizada por
diferentes grupos sociales para aumentar la participacin y los recursos.
Pero la educacin urbana no es ms que una frase de compromiso, pero
tambin es una amalgama de discursos a travs del cual se movilizan las
prcticas educativas. Las escuelas urbanas se organizan a travs de la
alquimia de las materias escolares. discursos sociales sobre las
desigualdades educativas se tradujeron en los sistemas pedaggicos para
ensear materias de la escuela de los futuros docentes en todos los niveles
de las escuelas. Las prcticas pedaggicas se refiere a un tipo particular de
persona que est investido de las capacidades y habilidades. El nio de la
educacin urbana se coloc en un continuo de valores que privilegiadas las
distinciones y diferenciaciones del problema -solving, hijo de colaboracin
y el profesor. Ese valor continuo fue expresada por un estudiante-profesor
que dijo: "Estos nios en mi [escuela urbana] son diferentes de mi hermano.
' La frase aparentemente inocua invoca una asimetra entre la singularidad
de las normas que identifican el hermano y las de la poblacin se ensea en
la escuela urbana. El hermano sirve como una metonimia que divide. El nio
urbano es aquel que no posee la autoestima
 26

4 Me centro en las zonas urbanas, aunque el estudio explora cmo los discursos urbanos y rurales de la

educacin utilizan las mismas categoras y distinciones de la desviacin que normalmente se asocian con

la educacin- urbana del nio de baja autoestima, que aprende haciendo y as sucesivamente.

22
y en la necesidad de remediacin que tambin se identifica en las Normas
Nacionales de Matemticas.
El nio urbana es una fuera de la normalidad. El nio es internado y
encerrado como un nio con mala 'concepto de s mismo', o los hbitos
familiares inadecuadas para un nio a leer en casa o para hacer la tarea. La
familia del nio urbana es disfuncional - monoparental, los bajos ingresos,
la falta de libros en el hogar, y as sucesivamente. El nio aprende a travs
urbana "hacer" en lugar de a travs del conocimiento abstracto. El nio
urbana tiene diferentes estilos de aprendizaje de los nios "otros". La
enseanza es para rescatar al nio con baja autoestima, una divisin de las
caractersticas tcitas de alta -estima. El nio desviado es un nio que no
puede ser nunca "del medio".
Las distinciones de "urbano; tienen poco que ver con la geografa y el
lugar. Los nios fuera de las ciudades se clasifican como 'nios de la
ciudad.' Y los nios de la ciudad de los ricos no estn clasificados como
objetivos de la educacin urbana. Cuando la educacin urbana es una
inscripcin de un campo de prcticas culturales que marca el nio como
diferente de las normas y valores no declarados. Adems, si bien la
educacin urbana es una categora relacionada a menudo con otras
categoras, como la diversidad y la multiculturalidad tan importante para el
orden pblico y las cuestiones de equidad, la traduccin de estas
preocupaciones sociales en la alquimia de la pedagoga se asume en vez de
en tela de juicio. Las nociones de la diversidad y la comunidad no existen
por s mismos. Ellos son parte de un conjunto de distinciones y divisiones
para clasificar el urbano-ness del nio. Las reformas para corregir las
desigualdades encarnan la lucha alqumico para el alma que puede producir
su contrario ya que algunos son fuera de la cartografa de la razn y
perfomativamente hizo en el "otro".

ALGUNAS REFLEXIONES FINALES SOBRE LA ALQUIMIA, EL

ALMA Y LA EXCLUSIN

teoras pedaggicas / psicolgico no son necesariamente malas y pueden

tener importancia en el gobierno de la escolarizacin. Y hay fuertes razones
sociales y polticas para los nios que aprenden a resolver problemas o
colaboradora. Pero una vez que esto se dice, la alquimia entra en juego al
consagrar un sistema particular de gobernar a travs de la educacin
 27

matemtica. Incrustado en la alquimia son la poltica del conocimiento

escolar que se refiere a los temas de inclusin y exclusin. Esta cuestin de
conocimiento no es de su sesgo ni es de los intereses servidos. Se relaciona
con uno de los "hechos" significativos de la modernidad. El poder se ejerce
a travs de la fuerza bruta menos y ms a travs de las reglas de la razn por
la que ordena a los "objetos" a travs de los cuales se produce la accin. En
particular, la alquimia de la pedagoga encarna ansiedades particulares, los
desplazamientos y los principios para la calificacin y descalificador, y para
la inclusin y la exclusin de los individuos para la participacin y la accin.
La alquimia de las materias escolares puede plantear el conocimiento
como til sobre la solucin de problemas de los nios. Pero las paradojas e
ironas del marco de referencia de las pruebas de la escolarizacin pueden
no ser tiles. Los tres aspectos de

la metamorfosis del conocimiento disciplinar - la traduccin de las materias

escolares en la psicologa, el gobierno del alma , y la cristalizacin del
conocimiento disciplinar - fabrican principios de accin y participacin que
son al mismo tiempo excluye ya que incluye.
La alquimia llama la atencin sobre un tema central en la investigacin
contempornea, es decir, la divisin entre la teora y la prctica. El marco de
referencia o teoras que realizan la alquimia no son slo el reino de la
charla, pero son elementos productivos en principios ordenadores de la
accin y la participacin en la educacin y la investigacin docente. La
alquimia narra lo que es prctico y til. Los programas de investigacin, las
polticas estatales y reformas escolares toman los procedimientos de
solicitud de la alquimia como la evidencia de xito o fracaso. Sin embargo,
la evidencia de las experiencias de enseanza y la enseanza de los
estudiantes tiene la forma de un sistema antes de la razn o marco de
referencia que se ilustra en la investigacin continua formacin del
profesorado (Britzman, 1991; Fendler, 1999). Las "experiencias sobre el
terreno" no son algo "real" o natural que ha sido excavado por la
investigacin.
La alquimia llama la atencin sobre un obstculo epistemolgico,
utilizar libremente famoso trmino de Gaston Bachelard, para comprender el
campo de las prcticas culturales en la educacin y la enseanza del
maestro. La poltica y la investigacin no pueden salir de la prctica o la
experiencia como una realidad no mediada. Los marcos de referencia para la
realizacin de estudios de las escuelas profesionales, experiencias de
estudiantes y profesores y las materias escolares no son "simplemente" all,
pero estn limitados por los campos anteriores de las prcticas culturales que
estructuran la evidencia de la escolarizacin.

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