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CURSO DE FORMAO PASTORAL CURSO DE PASTOR / APOSTILAS N 7

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As citaes bblicas utilizadas nesta apostila foram extradas da


Bblia verso Edio Corrigida e Revisada (ECR), Copyright
2017 . Fiel ao Texto Original

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INDICE
Introduo 04

A igreja como uma comunidade teraputica 04

Jesus Cristo o exemplo de terapeuta 05

A Bblia respalda o aconselhamento 05

A Psicologia tem condies de ajudar? 06

Quais as reas que a psicologia crist abrange 06

Estudo da psicologia crist e sua fachetrias 07

Psicologia e f 11

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Apostila de
PSICOLOGIA CRIST

INTRODUO

A fim de ajudar as pessoas, a psicologia crist e o aconselhamento buscam


estimular o desenvolvimento da personalidade; ajudar os indivduos a enfrentarem mais
eficazmente os problemas da vida, o s conflitos ntimos e as emoes prejudiciais;
promover encorajamento e orientao para aqueles que tenham perdido algum querido
u estejam sofrendo uma decepo; e para assistir as pessoas cujo padro de vida lhes
cause frustrao e infelicidade. Alm disso, a psicologia e o aconselhamento levam o
individuo a uma relao pessoal com Jesus Cristo e seu alvo ajudar outros a se
tornarem, primeiramente discpulos de Cristo, desenvolver um bom ministrio e depois
estimularem outros.

A IGREJA COMO UMA COMUNIDADE TERAPUTICA

H alguns anos atrs um pastor de uma igreja nos Estados Unidos escreveu um
artigo provocante sob o titulo. O aconselhamento uma perda de tempo. Frustrado
pelo seu pouco xito em cuidar das pessoas, o escritor queixou-se de gastar horas e mais
horas... Falando em infinito com grande nmero de pessoas que simplesmente no
seguiam seus ensinos e conselhos.
O lder da igreja foi suficientemente sincero para reconhecer que seu insucesso
talvez resultasse do fato dele no ter as qualificaes necessrias para desempenhar o seu
papel de conselheiro e terapeuta com eficcia. Concordou tambm que existe lugar para
discusses doutrinarias e bblicas entre um ministro e um paroquiano, para falar sobre o
casamento com os que esto se aproximando do altar, ou para ministrar pessoalmente
aos que esto doentes e aos que sofrem. Mas concluiu que no h lugar para o
aconselhamento pastoral tradicional to pouco produtivo.
Uma concluso semelhante foi expressa recentemente pelo presidente de
uma faculdade de quando afirmou que a nica razo dos pastores aconselharem com o
intuito de desempenhar o papel de psiquiatra e alimentar o seu ego de maneira pouco

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saudvel. Que o pastor deve se restringir a pregao da palavra e evitar ajudar as pessoas
de forma teraputica e com aconselhamento.
A fim de ser mais eficaz, a igreja deve ter pastores capacitados para agir
eficazmente como terapeutas na vida das pessoas que precisam ser ajudadas. Oferecendo
um relacionamento genuno e humano, grande parte da atuao dos terapeutas
suprflua e no tem relao com sua eficincia, de fato, muito do seu sucesso no tem
qualquer ligao com o que fazem ou acontecem, trata-se de uma relao que no se
caracteriza tanto pelas tcnicas usadas pelo terapeuta, mas pelo que ele , ou tenta fazer.

JESUS CRISTO O EXEMPLO DE TERAPUTA


Jesus Cristo certamente o melhor exemplo que possumos de um maravilhoso
conselheiro, cuja personalidade, conhecimento e habilidade capacitaram-no eficazmente
para assistir as pessoas que precisavam de ajuda. Quando tentamos analisar o
aconselhamento de Jesus, existe sempre a tendncia, inconsciente ou deliberada, de
encarar o ministrio de Cristo de modo a reforar nossas prprias opinies sobre como
as pessoas so ajudadas.
indiscutivelmente mais exato afirmar que Jesus fez uso de varias tcnicas de
aconselhamento, dependendo da situao, da natureza do aconselhado e do problema
especifico. Ele algumas vezes ouvia cuidadosamente as pessoas sem dar orientao, as
claras, mas em outras ocasies ensinava incisivamente. Ele encorajava e apoiava, embora
tambm confrontasse e desafiasse. Jesus aceitava pessoas pecadoras e necessitadas, mas
tambm exigia arrependimento, obedincia e ao.

A BBLIA RESPALDA O ACONSELHAMENTO:


De acordo com a Bblia, os cristos devem ensinar tudo o que Cristo nos ordenou
e ensinou. Isto inclui com certeza doutrinas a respeito de Deus, autoridade, salvao,
crescimento espiritual, orao, a igreja, o futuro, anjos, demnios e a natureza humana.
Todavia, Jesus tambm ensinou sobre o casamento, interao entre pais e filos,
obedincia, relaes entre as raas, e liberdade tanto para homens como para as
mulheres. Ele ensinou igualmente sobre assuntos pessoais como sexo, ansiedade, medo,
solido, duvida, orgulho, pecado e desanimo.
Todas essas questes levam as pessoas procurarem ajuda do aconselhamento e
teraputica hoje. Quando Jesus tratava com as pessoas ele frequentemente ouvia suas
perguntas e as aceitava antes de estimul-las a pensar ou agir de modo diferente. s vezes
dizia o que deveria fazer, mas tambm orientava as pessoas para que resolvessem os seus
problemas atravs de indagaes hbeis e divinamente orientadas.
Ensinar o que Cristo ensinou inclui instruo na doutrina, mas abrange tambm
ajudar as pessoas a se entenderem melhor com Deus, com o prximo e consigo mesma.

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A PSICOLOGIA TEM CONDIES DE AJUDAR?


A fim de ajudar e entender melhor o cristo, muitos lideres tem procurado as
opinies de psiclogos e outros profissionais que cuidam da sade mental. A psicologia
naturalmente um campo de estudo altamente complexo e popular hoje em dia, tratando
tanto do comportamento animal como o humano. O estudante universitrio que faz um
curso introdutrio a psicologia geral, encontra com freqncia uma poro de estatsticas,
termos tcnicos e dados cientficos sobre inmeros tpicos aparentemente sem
importncia. Os cursos a nvel de seminrio sobre o aconselhamento pastoral tendem a
ser mais relevantes e concentrados nas pessoas. Mesmo assim o estudante talvez se perca
num labirinto de teorias e tcnicas pouco proveitosas quando se depara com um ser
humano confuso e sofrendo.
Isto levou escritores a rejeitarem a psicologia, inclusive a rea do aconselhamento
e a concluir que a Bblia tudo o que o cristo interessado em ajudar as pessoas precisa,
Jay Adams, por exemplo, argumenta que os psiquiatras e provavelmente os psiclogos,
usurparam o lugar dos pregadores e acharam-se perigosamente tentando modificar o
comportamento das pessoas e seus valores de maneira mpia. Este escrito de influencia
no v qualquer possibilidade da psicologia ou ramos afins virem a auxiliar o lder de
igreja a aconselhar mais eficazmente.
Como um campo de estudo, a psicologia cientifica tem cerca de 100 anos de
idade, durante o sculo passado, Deus permitiu que os psiclogos desenvolvessem
instrumentos de pesquisas para o estudo do comportamento humano, e publicaes
profissionais para apresentarem suas descobertas. Centenas de milhares de pessoas
buscaram ajuda e os conselheiros profissionais, aprenderam o que faz as pessoas
reagirem e como podem mudar. Nosso conhecimento est longe de ser completo e
perfeito, mas a pesquisa psicolgica cuidadosa e as analise de dados levaram a um vasto
reservatrio de concluses sabidamente teis aos aconselhados e a quem quer que se
disponha a ajudar eficazmente as pessoas. At mesmo os que querem por de lado o
campo da psicologia, usam frequentemente termos psicolgicos em seus escritos de
origem psicolgica em seu aconselhamento.

QUAIS AS REAS QUE A PSICOLOGIA CRIST


ABRANGE?
impossvel descartar a idia de que a psicologia no possa ajudar ao pastor
conselheiro, e evitar o seu uso diante dos problemas hoje enfrentados pelas igrejas ps-
moderna. H uma necessidade de o lder ter um conhecimento vasto em todas as reas
possveis, principalmente no comportamento humano. Vejamos o que abrange:
8. Vida dos casados
1. Ansiedade 9. Problemas conjugais
2. Solido 10. Divorcio no casamento
3. Depresso 11. Educao dos filhos
4. Ira
5. Culpa
6. Vida dos solteiros 12. Sexo na adolescncia
7. Escolha do companheiro 13. Sexo no casamento

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14. Homossexualismo 19. Problemas espirituais


15. Drogas e lcool 20. Crescimento espiritual
16. Doenas 21. Relacionamento com as pessoas
17. Lutos 22. Comportamento social
18. Traumas

ESTUDO DA PSICOLOGIA CRIST E SUA FACHETRIA

A psicologia crist se faz necessrio na vida do pastor e no seu ministrio, o


entendimento e a compreenso em conhecer as pessoas fazem com que o seu
aconselhamento seja eficaz. Com isso trazendo estrutura emocional, social e religiosa para
os membros de sua igreja. Vejamos algumas caractersticas que precisam ser conhecidas
para o bom desempenho do ministrio:

1- CRIANAS - DE 4 5 ANOS:
Caractersticas fsicas: a criana nesta idade tem um crescimento rpido fsico-
muscular, grande energia, e ativa, cansa facilmente, gosta de ajudar e estar com os
outros.
Caractersticas mentais: a criana mentalmente est em desenvolvimento, sua
ateno limitada, dependendo do interesse concentra-se at no Maximo grau.
Vocabulrio limitado, frases curtas, curiosa, e perguntadora, gosta de manter
conversa ou as vezes confirmar suas prprias opinies, tem capacidade de
aprender com facilidade e esquecer com a mesma facilidade, sua imaginao
ativa. Ela entende literalmente, nem distingue o real do imaginrio.
Caractersticas emocionais: a criana emocional e bondosa, gosta de ajudar,
explosiva, teimosa, medrosa, sente cimes e demonstra, gosta de ritmos.
Caractersticas sociais: a criana socialmente egosta e sente necessidade de
aprovao social, isto aumenta seu circulo de amigos, no gosta de brinquedos
isolados. Aprende a abafar seu egosmo quando se sujeita ao grupo.
Caractersticas espirituais: a criana espiritualmente est aberta para ouvir respeito
de Deus e de Jesus, comeam a reconhecer o certo e errado sua conscincia
sensvel e aceita alegremente o plano de salvao, so confiantes em Deus e nas
pessoas a sua volta.
Caractersticas musicais: a criana tem seu esprito aberto para a musica, gosta de
ritmos e de cantar.

2- CRIANA - DE 6 8 ANOS:
Caractersticas fsicas: ativa e essa natureza ativa exigem que os msculos se
exercitem muito, gostam de correr, brincar, pular corda. Quando planejar aulas
na EBD, deve incluir muitas atividades, corinhos gesticulados, marcha, etc. nessa
idade tem crescimento desigual seus msculos vo se desenvolvendo lentamente,
devem procurar os trabalhos de perodos curtos e prticos, evitarem trabalho
detalhado. Preferem fazer do que prestar ateno, gostam de construir, ter

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oportunidades para fazer algo, sentimentos aguados, so bastante speras, sujeitas


as doenas exemplo: sarampo, catapora, etc. menos dependentes, so mais
independentes j querem tomar banho sozinhos, levar o material para a escola,
atravessar as ruas sozinhos e no gostam de pegar na mo para andar.
Caractersticas mentais: aprendendo a ler e escrever, deve deixar ler revistas e
decorar versculos bblicos simples. Gostam de jogos de nmeros, caa palavras,
tiram falsas concluses, tem boa imaginao, capaz de transformar cabo de
vassoura em cavalo veloz, caixote em trem e carro, boneca em filho, dramatiza
toda histria.
Caractersticas sociais: a criana nesta idade ainda est em fase de expanso. Ela
gosta de muitas amizades, gosta de conversar, e no aprecia a solido, comea a
descobrir o mundo que a cerca. Ela logo quer ser adulto, gente grande, no gosta
de chamado de pequeno.
Caractersticas emocionais: a emoo est ligada ao fsico, e bem estar psicolgico.
impaciente, agitada, devemos oferecer ambiente calmo, saudvel, arejado e bem
limpo. So tmidas, tem dificuldade de participar de algumas atividades, devemos
elogiar ao terminar qualquer tarefa.
Caractersticas espirituais: por ser religiosa no queremos dizer que seja crente ou
convertida, mas em cada criana existe um impulso religioso que se manifesta em
amor, reverencia uma f que confia completamente nos pais e pessoas amigas.
Apesar de possuir esse impulso religioso, a criana ao mesmo tempo herda de
Ado a natureza pecaminosa, precisa de Cristo com Salvador, logo que chega a
conhecer o mal e o bem. Devidamente ensinada e guiada nesse perodo a criana
inclina-se para Deus abrindo alegre e espontaneamente o seu corao. Algumas
crianas sentem a culpa do pecado mais cedo do que a outra. O principal
trabalho do orientador preparar o corao para a converso. Elas tm amor e
compromisso, por exemplo:

Gostam da EBD
Tem f na orao
Curioso a cerca da morte
Tem o sentido sobrenatural
Sensveis ao amor
Caractersticas musicais: a criana desperta para a msica logo cedo deve ensinar
cnticos que o envolva e o motive. Motiva-los a entrar em uma escola de musica.

3- ADOLESCENTE 12-14 ANOS:


De maneira geral reconhece-se como inicio da adolescncia o aparecimento da
puberdade, por volta dos 12 anos, sendo que seu termino ocorre quando o jovem se
transforma em adulto. Neste caso, os fatores mentais, fsicos, e espirituais determinam
o comportamento do jovem. principalmente a poca de formao do carter. As
experincias da infncia, grandemente influenciam o desenvolvimento do carter, mas
durante a adolescncia que a personal idade emerge na sua total idade e
independncia no individuo. Durante este perodo as foras interiores se fazem sentir
de tal modo, que determinam as possibilidades de virtudes ou vcios.
Campo fsico: nesta fase o crescimento muito rpido nas meninas com 12 anos e
nos rapazes com 15 anos. Podem crescer de 10 a 12 cm, e engordam por volta de
12 kg em apenas um ano. Existem mudanas na voz muito difcil de dominar,
existem tambm desarranjos na pele, conscincia de sexo.

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Campo sentimental: so hiper-sensiveis devido s mudanas acentuadas em sua


musculatura, distendendo assim os seus nervos partindo do seu sistema nervoso
central. Devemos ter cuidados em no feri-los, pois j so por si prprios julgados
e rejeitados, bastante emotivo, podemos canalizar esta caracterstica evidenciando-
lhe o amor que devemos ter as amas perdidas, ele poder ser til nesse campo.
Campo mental: ateno voluntria, esta capacidade aumenta a cada dia, muito
embora o grande problema apresentado por terceiros, seja a falta de ateno.
Ocorre que, quando o adolescente tem interesse so capazes de prestar ateno
voluntria e consciente, por mais temo que o de menos idade. Capacidade de
memorizao, julgamento e raciocnio muito rpido.
Campo social: o adolescente de hoje praticamente absolvido por fortes influencias,
tanto na sociedade, por meio ambiente, escolas, amizades, famlia, e a igreja para
a formao da personalidade.
Campo espiritual: as maiorias de converses ocorrerem antes dos 17 anos. Com o
desenvolvimento da personalidade e a conscincia do eu, o adolescente mais
jovem sente-se insuficiente e precisa de ajuda divina. O adolescente salvo voltar a
examinar novamente tudo que aprendeu nos anos anteriores, para ele tambm
haver problemas, mas sero minorados pela presena do Esprito Santo em sua
vida.

4- MOCIDADE 15 -24 ANOS (COLEGIAL UNIVERSITRIO E


PROFISSIONAL):
Fisicamente: no aceitam as suas caractersticas fsicas, peso avantajado, nariz grande
demais, pele muito escura, cabelos so lisos demais ou crespos demais, outros se
preocupam com a sua altura, etc. como conselheiro voc deve enfatizar o fato de
que a verdadeira beleza interior, que surge quando comeamos agradecer a Deus
pela maneira que ele nos fez. As maiorias j so donas de sua vida, e por isso, tem a
tendncia de se descuidar da sade, abusam nos esportes, gastam muita energia,
precisamos avis-los do fato que o corpo necessita de repouso, higiene e
alimentao adequada.
Mentalmente: sua capacidade de raciocnio j esta desenvolvida e eles querem ter
liberdade para discutir assuntos que provoquem polmica. Os mais preferidos so
de ordem mundial, filosficos e ideolgicos. Gostam muito de falar do sexo oposto,
gostam tambm de falar de assuntos prticos que estejam relacionados com sua vida
e carreira.
Socialmente: gostam de uma boa reunio social, a igreja tem a responsabilidade
informais, devemos dar oportunidades para eles falarem, discutirem, etc. gostam de
amizades intima com um grupo reduzido de indivduos, devemos promover um
ambiente social cristo. Eles querem dirigir, devemos treinar e form-los como
lderes.
Emocionalmente: os jovens emocionalmente j so definidos que os adolescentes.
Eles j pensam no futuro em relao pessoa que vai se casar a necessidade de
comprar uma casa, qual a melhor carreira a seguir. Todas estas perguntas e outras
precisam ser respondidas corretamente e por isso o conselheiro deve mostrar para
os jovens que Deus sabe de todas as coisas as suas necessidades. E que ele tem a
respostas para todas as perguntas.

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Espiritualmente: nesta idade tem um ideal religioso, eles pensam em Deus como
personalidade. uma idade culminante para a converso, porem quer uma razo
para a sua f, e de tal maneira que supra as suas duvidas, querem ver os princpios
na pratica pregados no plpito. Amor, compreenso, respeito, etc. querem ver a
igreja como um organismo e no uma organizao.

5- ADULTOS:
Uma pessoa comea a ser adulta aos 21 anos de idade. As estatsticas demonstram
que o perodo de vida em evidencia a dos adultos. Compreende-se esse ponto por
se na idade adulta que a pessoa geralmente obtm maior maior ndice de realizao.
Nem sempre o adulto atinge fsico, mental e espiritualmente, o mesmo grau de
maturidade. Podemos encontrar adultos no fsico, mas no na mente e esprito. No
estamos fazendo aluso ao estado adulto que tendo aceitado Cristo, torna-se igual a
uma criana. As caractersticas de crianas assimiladas salvos so estas: f, reverncia,
ingenuidade, afeio, sinceridade, naturalidade, disposio, disposio para aprender,
iseno de nimo.

DE 21 A 40 ANOS: o seu vigor fsico est no auge. Tem condies e potencial para
aceitar e desenvolver grandes trabalhos na igreja, mentalmente as suas condies
so boas. Formado, tem experincia, pode ser aproveitado com professor ou lder,
socialmente equilibrado sua capacidade de liderana promissora.
Emocionalmente esta idade ode perturbar-se quanto a problema oramentrios.
No pode deixar de ser devidamente orientado em todos os servios prestados para
as pessoas. Espiritualmente tem condies de alcanar maturidade. uma idade
em que a vida devocional poder ser relegada a segundo plano.
DE 41 A 65 ANOS: quanto ao fsico comea a enfrentar o problema da obesidade
e v a sade em declnio. Mentalmente comea a voltar para si mesmo, reflete,
pensa, medita, faz introspeco. No tira concluses apressadas, mas cede ante
ponderaes firmes e lgicas. Desinteressa-se por reunies sociais, deve ser
analisado e ajudado quanto a este ponto. A comunho com os irmos importante,
no pode se descuidada. Mostra-se sensvel, embora no se preocupe com os que
os outros vo pensar. Do ponto de vista emocional comeam as frustraes os
desnimos, devem ser amparados quanto a este ngulo. Induzirem-los a pensar-nos
outros, espiritualmente merecem a nossa maior ateno, pois se inclinam nesta faixa
e etria a ter hbitos fixos, opinies prprias.
DEPOIS DE 66 ANOS: fisicamente est em declnio, sua sade comea inspirar
cuidados, importante que se sinta til e desejado. Pode ser aproveitado em
trabalhos relativos igreja. Sua mente est passando por independncia, quer sentir-
se livre. Socialmente ao receber visitas de pessoas mais jovens, pode falar de suas
experincias e de seus pontos de vistas. Espiritualmente pode e deve ser
aproveitado. O adulto nesta idade um baluarte da intercesso e splica.

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PSICOLOGIA E F
No surpresa que a natureza favorea genes que promovam uma inclinao f.
Muitos estudos recentes sugerem que as pessoas religiosas podem viver mais do que os
menos religiosos. Um estudo com cerca de 4.000 pessoas na Carolina do Norte, por
exemplo, descobriram que freqentadores da igreja tinham 46% menos riscos de morrer
num perodo de seis anos do que aqueles que no freqentavam.
Outro estudo envolvendo 126,000 participantes sugere que algum de 20 anos de
idade que vai a igreja poder viver sete anos a mais do que uma pessoa similar que no
participa de praticas religiosas. Em parte a religio costuma adotar estilos de vida mais
saudveis as pessoas no fumam, no bebem bebidas alcolicas, e a f pode dar fora
para que as pessoas superem doenas, afinal se a crena nos placebos funciona, porque
no a f em Deus?.
Outra possibilidade envolver a qumica cerebral. Genes que promovem o
espiritualismo pem fazer isso, em parte, ao estimular mensageiros qumicos no crebro
como a Dopamina, que deixa as pessoas otimistas e sociveis, e talvez mais disposio a
ter filhos Dopamina muito complexa, mas aparece ligada tanto ao espiritualismo quanto
a promiscuidade, possivelmente explicando alguns escndalos da igreja.
Biologistas evolutivos tambm sugerem que uma inclinao ao espiritualismo pode
ter feito antigos humanos, mais dispostos a seguir curandeiros, ou outros lderes que
clamam apoio divino.
Outra pesquisa sugere que a sociedade ps-industrial, no vai deixar a religio para
trs facilmente. A f pode ser tranqila em muitos crculos hoje em dia, ou dirigida a ioga
e meditao, mas no algo que humanos podem facilmente abandonar. Uma
propenso a algum tipo de f parece ser embutida em ns como uma parte profunda da
existncia humana, to complexo e talvez inexplicvel como o modo de amar e rir.

Deus permite que a cincia descubra estas coisas pra que sirvam de motivao para
que estejamos munidos de mais argumentos para afirmar que somos verdadeiramente
criados por Deus e possuidores de um prova gentica viva deste fato. Isso veio nos
fortalecer. Contra fatos no h argumentos.

A verdadeira psicologia Estudo da alma pode ser praticada por cristos, pois s esse
tem os recursos para a compreenso e a transformao da alma. As escrituras so o
manual para todo trabalho na alma e so to compreensveis nos diagnsticos e no
tratamento de cada questo espiritual que, aplicadas pelo Esprito Santo na pessoa
resultam em transformao das pessoas a imagem de Jesus Cristo.
A santificao espiritual o caminho para a integridade, ser que voltaramos as
costas para o Maravilhoso Conselheiro, a fonte de gua viva, para darmos ouvidos a
teoria Behavioristas?. No entanto se algum for um verdadeiro psiclogo cristo, haver
de fazer o trabalho da alma utilizando as coisas profundas palavra de do Esprito. O
conselheiro mais capaz aquele que, com muita prudncia, fidelidade e orao, aplica a
santificao divina, moldando seu semelhante a imagem de Jesus Cristo.

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CONCLUSO

Este trabalho faz com que o lder (pastor) tenha entendimento da utilidade da
psicologia dentro do ministrio. A necessidade que ele tem em conhecer as pessoas
como elas so: o seu comportamento familiar, social e espiritual.
Eu creio que todas as cincias tm um fim proveitoso, para nos conscientizar a cada
dia do poder de Deus atravs dos sculos. E hoje conduzindo homens e abrindo os seus
entendimentos para grandes descobertas dando condies de cuidar melhor do seu
rebanho na face da terra.

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