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UNIVERSIDADE DO EXTREMO SUL CATARINENSE - UNESC

CURSO DE PSICOLOGIA

RENATA ALEXANDRE SEVERINO

A FORMAO DA IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA NO


CONTEXTO ESCOLAR

CRICIMA, JUNHO DE 2010


RENATA ALEXANDRE SEVERINO

A FORMAO DA IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA NO


CONTEXTO ESCOLAR

Trabalho de Concluso de Curso, apresentado para


obteno do grau de Psiclogo no curso de
Psicologia da Universidade do Extremo Sul
Catarinense, UNESC.

Orientador (a): Prof.() Eliene Benta de Campos


Ferreira

CRICIMA, JUNHO DE 2010


2

RENATA ALEXANDRE SEVERINO

A FORMAO DA IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA NO


CONTEXTO ESCOLAR

Trabalho de Concluso de Curso aprovado pela


Banca Examinadora para obteno do Grau de
Psiclogo, no Curso de Psicologia da
Universidade do Extremo Sul Catarinense,
UNESC, com Linha de Pesquisa em Psicologia
Escolar.

Cricima, 28 de Junho de 2010.

BANCA EXAMINADORA

__________________________________________

Prof. Eliene Benta de Campos Ferreira Mestre (UNESC) - Orientador

__________________________________________

Prof. Elenice de Freitas Sais - Especialista (UNESC)

__________________________________________

Prof. Iolanda Romeli Lima Manoel Especialista (Pref. Municipal de Cricima)


3

Aos meus pais Soraia e Arcngelo e aos meus


irmos Renan e Ranieli.
4

AGRADECIMENTOS

A minha Orientadora Eliene Benta de Campos Ferreira, pela dedicao,


comprometimento e pelo incentivo quando parecia que no iria conseguir; me dando
fora e acreditando em meu potencial.
A minha me que no meu desespero me dava fora e coragem para lutar.
Ao meu pai que torcia por mim.
Ao meu irmo, pois no momento em que mais precisei estendeu sua mo
para me ajudar.
A minha irm Ranieli que nos momentos em que me sentia triste me fez
sorrir.
As minhas amigas Andria e Gislaine que me proporcionaram no decorrer
da graduao momentos de alegrias e tristezas que passamos juntas, e pela ajuda
que me prestaram.
E a Deus pelo dom da vida.
5

No caamos pretos, no meio da rua, a


pauladas, como nos Estados Unidos. Mas
fazemos que talvez seja pior. A vida do preto
brasileiro toda tecida de humilhaes. Ns
tratamos com uma cordialidade que o disfarce
pusilnime de um desprezo que fermenta em
ns, dia e noite.

Nelson Rodrigues
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RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo refletir acerca da identidade da criana negra
no contexto escolar. Neste processo o trabalho discute as concepes de identidade
vinculadas psicologia do desenvolvimento; os manejos pedaggicos desenvolvidos
no contexto escolar relacionados a esta formao; a importncia da escola na
construo da identidade da criana negra, e a criao da lei 10.639/03. refletido
tambm o papel da psicologia em colocar no seu conjunto de discusso as temticas
referentes ao negro e as suas problematizaes sociais, discutindo o papel do
psiclogo escolar como agente promovedor de mudanas. Os procedimentos
metodolgicos adotados, consistiram em realizar por meio de uma amostra, um
levantamento das publicaes de 2004 a 2009 na rea de psicologia, atravs de
palavras-chaves para visualizar a quantidade de publicaes relativas temtica do
trabalho. Este estudo aponta o distanciamento que a psicologia estabelece com o
processo de identidade da criana negra e sugere o desenvolvimento de projetos no
espao escolar que contribuam para desconstruo de preconceitos raciais
envolvendo a formao da identidade da criana negra.

Palavras chave: Criana Negra, Identidade, Preconceitos Raciais, Psiclogo


Escolar.
7

ABSTRACT

The present work had as objective to reflect concerning the identity of the black child
in the pertaining to school context. In this process work one argues the entailed
conceptions of identity the pedagogical psychology of the development, manages
developed in the pertaining to school context related to this formation and the
importance of the school in the construction of the identity of the black child, and the
creation of law 10,639/03 as well as, the paper of psychology in placing in its
thematic set of quarrel referring to the black and its social problematizations,
questioning the paper of the pertaining to school psychologist as promoted agent of
changes. The adopted methodologists procedures had consisted of carrying through
through a sample, a survey of 2004 publications the 2009 in the area of psychology
through word-keys to visualize the relative amount of publications to the thematic one
of the work. This study it points the detachment that psychology establishes with the
process of identity of the black child and suggests development of projects in the
pertaining to school space that they contribute for deconstruction of racial
preconceptions involving the formation of the identity of the black child

Key Words: Black Child, Identity, Racial Preconceptions, Pertaining to school


Psychologist.
8

LISTA DE TABELAS E GRFICO

Tabela 1 - Peridicos Publicados no ano de 2004 .............................................. 36


Tabela 2 - Peridicos Publicados no ano de 2005................................................ 37
Tabela 3 - Peridicos Publicados no ano de 2006 .............................................. 37
Tabela 4 - Peridicos Publicados no ano de 2007................................................ 38
Tabela 5 - Peridicos Publicados no ano de 2008 .............................................. 38
Tabela 6 - Peridicos Publicados no ano de 2009................................................ 39
Tabela 7 -Total de Peridicos Publicados entre os anos de 2004 a 2009.......... 39
Grfico 1 - Palavras chaves dos artigos com relao a temtica ....................... 40
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LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

LDB Leis Diretrizes e Bases


SEPPIR Secretaria Especial de Polticas e Promoo da Igualdade Racial
CNE Conselho Nacional de Educao
ONGS Organizaes No-Governamentais
MEC Ministrio da Educao
IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
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SUMRIO

1 INTRODUO ....................................................................................................... 11
2 A FORMAO DA IDENTIDADE .......................................................................... 14
3 A ESCOLA E A FORMAO DE IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA.............. 18
3.1 Historicidade do Processo Educacional do Negro no Brasil ........................ 18
3.2 Leis e Diretrizes Educacionais ......................................................................... 24
4 AS CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA .............................................................. 29
4.1 O papel da Psicologia Escolar na Sociedade Atual ....................................... 29
4.2 O Psicolgo Escolar e as temticas voltadas para o Negro.......................... 33
5 APRESENTAO E DISCUSSO DOS DADOS ................................................. 36
6 CONCLUSO ........................................................................................................ 42
REFERNCIAS ......................................................................................................... 45
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1 INTRODUO

O interesse por este tema surgiu da motivao em entender como a


psicologia escolar trata a questo do preconceito, e tambm buscar um maior
entendimento sobre a posio a ser tomada pelos agentes escolares, tais como
professores, psiclogos escolares, orientadores e demais profissionais que fazem
parte do corpo docente de uma escola diante deste assunto, pois durante a
graduao da autora percebeu-se que havia poucas abordagens discutindo o tema
em questo.
O objetivo maior deste estudo identificar os aspetos envolvidos na
formao da identidade da criana negra no contexto escolar, entendendo que
neste espao que a criana negra comea a buscar suas primeiras referncias,
como as demais crianas de outra raa, para um reconhecimento de si mesmo
dentro da sociedade problematizando-se desta forma, qual a influncia que a escola
exerce na formao da identidade da criana negra. Entendendo nesta pesquisa que
o termo raa embora atualmente seja postulado de outra forma, no definindo as
diferenas entre as pessoas, usando-se para isso a concepo de etnias, essa
terminologia ainda encontra-se presente em algumas literaturas.
A reflexo acerca do tema se dar atravs de estudos bibliogrficos
visando especificamente: identificar os elementos didtico-pedaggicos que se
relacionam com o processo de formao da identidade da criana negra;
compreender como o processo da construo da identidade da criana negra no
contexto escolar; discutir a formao da identidade no ser humano; analisar como
ocorrem as relaes raciais da criana negra no ambiente escolar e ainda refletir as
implicaes da lei 10.639/03 e no sistema educacional.
Conseqncia direta de um perodo escravista no Brasil e que ainda
resulta de aes preconceituosas, o racismo se faz cada vez mais freqente em
nossa sociedade. De uma etapa de libertao atravs da lei urea at os dias
atuais, ainda escondemos o racismo dentro de leis, cotas e tratamentos
diferenciados para aqueles que deveriam ser tratados de forma constitucional com
direitos e deveres por iguais.
12

O ato de discriminar e pr-conceituar aquele que deixado de lado pela


dita maioria da sociedade traz tona, a discusso sobre o ato de inferiorizar algum
pela sua cor, sua cultura, pelas suas caractersticas fsicas e pelo seu passado
histrico. Isto no leva em conta o respeito pelo diferente e tambm a miscigenao
que houve ao longo do tempo em nossa sociedade.
Segundo Munanga (2005), preciso insistir sempre que a sociedade
brasileira preconceituosa e discriminadora em relao sua populao. Desta
forma, o modelo de educao acaba no sendo inclusivo, mesmo permitindo a
entrada de todos na escola. Todos entram, ou uma maioria entra. Mas nem todos
saem devidamente escolarizados. Muitos no saem aptos a enfrentarem a vida
como verdadeiros cidados.
O que se pode perceber ao longo destes sculos de racismos e pr-
julgamentos so as dificuldades que a raa negra possui, com relao aos pontos
positivos na sua insero no meio escolar, social, trazendo com isso a falta de
confiana e autoestima necessrias para um bom desenvolvimento.
Quando a criana sai do mbito familiar e vai para seu primeiro contato
fora deste grupo, a escola sua primeira referncia, surge um mundo novo de
diferentes indivduos, onde a criana busca se identificar e conhecer diferentes
historicidades para assim construir a sua prpria identidade, em se tratando das
relaes da criana no contexto escolar destacamos os autores: Balbino(2008),
Costa(2006) e Erikson(1999).
Por isso, no basta apenas nortear o tratamento do racismo somente na
esfera escolar. Nem to pouco criar leis e diretrizes para que uma dita minoria seja
aceita pelo restante da sociedade, h que se procurar entendimento dentro da
formao da identidade da criana negra, buscar a relao dentro do seu contexto
escolar e de que forma ou at que ponto nessa relao de constituio da
identidade, a escola tem contribudo e participado efetivamente.
De acordo com Munanga (2005), os negros, ao longo da histria do Brasil,
tm sido, juntamente com os ndios, os mais discriminados. Na escola essa questo
deve ser abordada, incluindo objetivamente no currculo, de tal forma que o aluno
possa refletir os casos e combater o preconceito, fazendo com que todos sejam e se
sintam cidados em igualdade de condies.
Nessas relaes entre a criana negra e o seu ambiente escolar surge
ento a figura do Psiclogo, que atravs de seus estudos proporcionam projetos
13

sociais juntamente a outros profissionais, aes afirmativas buscando concretizar no


espao educacional um combate discriminao e aos preconceitos, participando
ativamente deste processo de insero e respeito ao semelhante.
Ressaltar-se que a formao da identidade da criana negra diluda
entre seus pais, familiares, sociedade, e tambm est ligada a escola e aos
profissionais que fazem parte dela. No entanto tericos da Psicologia Social expem
temas especficos sobre a identidade vinculada diretamente no contexto social,
dentre eles Hall (2001), Silva (2005), Sawaia e Lane (1995), que apresentam o
processo de como saber lidar com os diferentes sentimentos destas crianas e suas
perspectivas, quanto ao preconceito e racismo vivido atravs da discriminao e de
seus esteretipos sociais.
Atravs desta reflexo, espera-se contribuir com a construo de uma
psicologia que atenda as demandas sociais, que se posicione diante de
comportamentos e atitudes de desqualificao do ser humano, e atue de forma
crtica no contexto no qual est inserida.
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2 A FORMAO DA IDENTIDADE

Uma das temticas mais discutidas na psicologia acerca do processo de


formao da identidade no ser humano. Segundo Erickson (1999), a formao da
identidade acontece quando os pais comeam a definir o nome, projetar o sexo,
definir profisso e muitas das escolhas do futuro indivduo. Sendo assim, a
identidade no se inicia nem termina na infncia ou adolescncia, mas um
constante processo de formao.
De acordo com Erickson (1999), a compreenso da identidade parte do
pressuposto de que o indivduo v a si prprio separado e distinto, tendo a
necessidade de autoconsistncia e de um sentimento de completude.
Erickson (1999) fala da importncia da integridade do eu (self), para que
se possa ter clara, a separao dos outros quanto unidade do eu. O indivduo traz
consigo aspectos j vivenciados ao longo da infncia e aquilo que pretende se tornar
no futuro, ou seja, a soma de vrios elementos. Sendo assim, um componente
importante de uma identidade no apenas o individual ou o interno, e sim como o
indivduo percebe como os outros o vem, o coletivo, o externo ento a identidade
no apenas pessoal, mas tambm social.
Sawaia (2006) coloca que a identidade nada mais do que a construo
do eu sujeito nico e igual a si mesmo, e que essa construo gera liberdade,
cidadania, felicidade, contribuindo para as relaes interpessoais e grupais.
O conceito de identidade est sendo revisado:

As velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social,


esto em declnio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o
indivduo moderno, sendo visto como um sujeito unificado. Desta forma
pode-se ver um processo mais amplo de mudana, que est deslocando as
estruturas e processos centrais das sociedades modernas e muitas vezes
abalam alguns quadros de referncia que davam aos indivduos um porto
seguro e estvel no mundo social. (HALL, 2001, p.7)

Por isso, para o autor, tentar mapear a histria da noo de sujeito


moderno atravs da sua identidade, um exerccio extremamente difcil. A idia de
que as identidades eram plenamente unificadas e coerentes e que agora se
tornaram totalmente deslocadas uma forma altamente simplista de contar a histria
do sujeito moderno.
15

Hall (2001) afirma que algumas mudanas sublinham a afirmao bsica


de que os conceitos dos sujeitos mudam e, portanto, tm uma histria. Uma vez que
o sujeito moderno emergiu num momento particular (seu nascimento) e tem uma
histria, segue-se que ele tambm pode mudar e, de fato, algumas das vezes por
certas circunstncias, podemos mesmo contemplar sua morte de identidade.

comum dizer que a poca moderna fez surgir uma forma nova e decisiva
de individualismo, no centro da qual se emergiu uma nova concepo do
sujeito individual e sua identidade. Isto no significa dizer que nos tempos
pr-modernos as pessoas no eram indivduos, mas que a individualidade
era tanto vivida quanto conceitualizada de forma diferente. Emergiu
ento, uma concepo mais social do sujeito, ou seja, indivduo passou a
ser visto como mais localizado e definido no interior dessas grandes
estruturas e formaes sustentadoras da sociedade moderna. (HALL, 2001,
p.30)

Essa concepo social traz consigo a integrao do indivduo na


sociedade, mas em contrapartida surge a preocupao do eu deste sujeito estar
sendo apresentado em diferentes situaes sociais, e com isso acabe gerando
conflitos entre vrios papis sociais que o indivduo tem dentro desta rede social.
Por isso, Hall (2001) pontua que surge uma tendncia em construir um problema
com essa relao do eu e a sociedade j estruturada por este mesmo eu, uma
relao de duas entidades conectadas, mas separadas, neste caso: o indivduo e a
sociedade.
Ainda de acordo com Hall (2001), essa tendncia que surge uma
reciprocidade entre o eu (interior) e o exterior (sociedade), quando se busca o
desejo de ter uma identidade organizada atravs da interao com a sociedade
(exterior),e no se reconhecendo neste processo isso vai gerando conflitos para o
indivduo, em seu interior buscando um conceito de identidade que englobe essas
duas relaes sem aspectos contrativas.
Essas interaes entre essas duas categorias so marcadas pelas
diferenas e no se tem como evitar conflitos. Muitas vezes, essas diferenas so
vistas apenas como problemas e so apresentadas e explicadas ao indivduo que
est buscando formar sua identidade, porm quando h distanciamento entre o eu e
os modelos sociais essas diferenas, muitas vezes so sustentadas pela excluso,
conforme Silva (2000).
Mas para o autor so nessas diferenas que se encontram a formao da
identidade do indivduo e sua adaptao e correlao entre o seu eu (interior) e a
sociedade (exterior) que a singularidade de cada um se manifesta. Assim a
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construo da identidade passa por aspectos sociais e econmicos, polticos etc, por
exemplo, de acordo com o contexto histrico em que o indivduo vai estar inserido,
sendo mutvel ao longo dos anos em que o mesmo vive.
Silva (2000) destaca que a identidade se torna mutvel a partir do
momento em que o indivduo comea a construir sua histria de vida, todas as
experincias do indivduo. Ou seja, o passado e o presente exercem um importante
papel nesses eventos de mutao da identidade. A contestao, muitas vezes no
presente, busca justificao no passado para a criao de novas e futuras
identidades deste indivduo.
Hall (2001), afirma que a identidade do indivduo no est resolvida,
unificada, essa identidade um processo de construo em diferentes partes:

A identidade realmente algo formado, ao longo do tempo, atravs de


processos inconscientes, e no algo inato, existente na conscincia no
momento do nascimento. Assim existe sempre algo imaginrio ou
fantasiado sobre sua unidade. Ela permanece sempre incompleta, est
sempre em processo, sempre sendo formada. No devemos falar da
identidade como uma coisa acabada, deveramos falar de identificao, e
v-la como um processo em andamento. (HALL, 2001, p.38)

Neste sentindo a identidade apontada como uma relao intrnseca do


ser humano de aspectos internos e externos, originados da nossa relao com a
sociedade, bem como, da representao que construmos resultante desta relao.
O sujeito no tem apenas uma identidade unificada, mas vrias, que se
apresentam contraditrias, na compreenso de Hall:

A identidade plenamente unificada, completa, segura e coerente uma


fantasia. Ao invs disso, na medida em que os sistemas de significao e
representao cultural se multiplicam, somos confrontados por uma
multiplicidade desconcertante e cabvel de muitas identidades, com cada
uma das quais poderamos nos identificar ao menos temporariamente ou
enquanto nos for til e convier; ou seja, nossa identidade diluda em
diferentes papeis que executamos em diferentes momentos da nossa vida.
(HALL, 2001, p.12)

Sendo assim, a vivncia de uma identidade nica e permanente algo


ilusrio e idealizado, em cada fase de nossas vidas nos expressamos dentro de um
conjunto de papis que so nossas representaes sociais, bem como, vamos
deixando para trs aqueles aspectos que no se vinculam aos espaos os quais
circulamos. Estamos sempre em busca de uma nova identidade atravs de novas
articulaes que vivenciamos em nosso dia a dia, atravs de novos sujeitos e
situaes, a qual ele chama de recomposio da estrutura. (HALL, 2001).
17

O verdadeiro equilbrio se encontra na articulao entre o que somos e o


reconhecimento disso pelos grupos sociais nos quais estamos inseridos,
possibilitando a cada um experimentar um sentimento de incluso, reconhecimento,
insero, integrao elementos extremamente importantes para nossa estrutura
emocional.
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3 A ESCOLA E A FORMAO DE IDENTIDADE DA CRIANA NEGRA

3.1 Historicidades do Processo Educacional do Negro no Brasil

Segundo Gonalves (2000), quando se reporta ao assunto da educao,


pode-se fazer um parmetro da diferena dos negros mais jovens entre 20 e 40 anos
e de negros mais idosos de 60 e 80 anos, pertencentes ao sculo XX, nota-se que
h um ndice muito grande de analfabestimo. Pesquisas realizadas apontam que se
houver uma populao de 3 milhes de afrodescendentes, 70% analfabeto de
modo geral, e para as mulheres negras esse ndice maior que 90%.
O autor aponta que a situao educacional do negro precria, pois as
inverses das expectativas geracionais apontam que quanto menor a idade, o grau
de escolarizao maior. Os nveis de escolarizao entre os negros brasileiros
pertencentes a diferentes geraes - filhos, pais e avs - absolutamente diferente
um do outro. Ento, possvel observar que avs analfabetos pouco estimularam a
escolarizao de seus filhos, mas os filhos com grau de estudos menor estimulam
suas geraes futuras a terem xito na escola.
Para Gonalves (2000), a famlia tem um papel importante no
desempenho escolar das crianas e jovens, mas se pode destacar as significativas
mudanas que ocorreram para as faixas etrias, em 1990, entre os 20 e 40 anos. Os
indivduos que nasceram nesse perodo presenciavam expanso das polticas
pblicas educacionais. A importncia das famlias estimulando-os de fundamental
importncia, mas preciso destacar tambm, o Estado, que trouxe expanso com a
escola pblica universal e gratuita.
Gonalves (2000) traz uma retrospectiva para encontrar resposta a estas
questes relacionadas ao abandono que os negros foram relegados; quem teria
ocupado o lugar do negro na educao no perodo colonial ou at mesmo aps a
Abolio da Escravatura?
Se tratando ainda do sculo XIX, houve iniciativas voltadas educao
para adultos, criando cursos noturnos, segundo a Lei 7.031 de 6 de setembro de
1878. No ano seguinte ocorreu a mudana na Reforma do Ensino Primrio e
Secundrio proposto por Lencio Carvalho com o projeto educacional do imprio, na
qual era obrigatrio o ensino dos 7 aos 14 anos, e eliminava a proibio de escravos
19

freqentarem as escolas pblicas. Essa lei para algumas provncias de escravos


deram certo, pois h registros de que de fato os mesmos freqentavam a escola.
Mas, apesar dessas iniciativas criadas pelos poderes pblicos ou
particulares, tendo a incluso dos escravos e dos negros livres em cursos de
instruo primria e profissional no foi uma experincia universal. O autor
destaca que em uma determinada provncia existiam certas escolas que no
admitiam matricular escravos e nem aceitavam os negros livres e libertos. Os
cursos que tinham algum registro de presena dos negros eram aqueles
encabeados por abolicionistas, republicanos ou crticos da igreja catlica e
defensores de instruo para o povo. Vale ressaltar que esses registros
sobre a participao do negro no traziam dados concretos para a
veracidade das informaes quanto a quem era negro ou no.
(GONALVES, 2000, p.369).

Muitos desses cursos continuaram; no entanto, aps a abolio, era de se


esperar que as barreiras acontecessem por indivduos com mentalidade escravista,
dificultando a frequncia de negros nas aulas noturnas, fazendo com que
diminussem ou desaparecessem. A Repblica no contribuiu para o
desenvolvimento e o acesso de todos educao durante muitas dcadas, e aps a
Lei urea agravou a situao, pois os negros foram lanados a prpria sorte.
Compreende Gonalves (2000) que a educao no se restringe apenas
escrita ou outras questes escolares, mas tambm a cidadania, visto que foi atravs
da cidadania que os negros aprenderam a lutar contra o preconceito e a
discriminao, reivindicando os seus direitos, visando oportunidades iguais de
educao e trabalho.
Com a democratizao do ensino e tantas mudanas do sistema
educacional brasileiro, para Moura apud Munanga (2005), deve-se repensar na
atualidade o papel da escola como auxiliador de identidades, pois um desafio
desenvolver na escola novos espaos pedaggicos que visem valorizao das
diversas identidades integrantes do povo brasileiro, por meio de mtodos
pedaggicos que levem o aluno a conhecer sua origem e a reconhecer-se como
brasileiro. Muitos brasileiros negam sua identidade, pois a escola no os permitiu
conhecer sua histria e saberem quem so.
Dados do ltimo censo, realizado pelo IBGE (Fundao Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica) apud Munanga (2005), apontam que 45% da nossa
populao mestia e esto na classe dos menos favorecidos, tendo a escola um
papel fundamental em mudar esse mapeamento brasileiro e ser uma referncia no
crescimento do poder aquisitivo do negro.
20

Uma reflexo feita por Moura (apud MUNANGA, 2005) com base nos
materiais recolhidos em algumas comunidades rurais brasileiras como Maranho;
Minas Gerais e Rio Grande do Sul, onde o costume e a cultura afro-brasileira esto
sendo utilizadas atravs da dinmica de recreao e criao, refletindo as
contribuies das festas e comemoraes culturais como elo para formao das
identidades de cada participante. Nessas comunidades, a experincia da identidade
e a cultura so trabalhadas atravs do contraste.
Com o estudo se buscou compreender como as festas dos quilombos
contribuem para a formao e a recriao da identidade, como suporte para a
transmisso e internalizao dos valores, possibilitando observar as diferenas, e a
insero das comunidades rurais negras na sociedade de modo geral.
Observou-se que as crianas esto engajadas em todas as tarefas
comunitrias, juntamente com os adultos, participando na preparao da festas dos
quilombos. Durante este perodo observam o que feito ou ajudam efetivamente,
para que esse engajamento se torne uma construo do saber da sua identidade
cultural, e assimilem as mudanas que as comunidades rurais negras sofrem para
se adaptarem ao contexto da sociedade atual.
A escola tem como funo oportunizar a criana expanso de suas
experincias, proporcionando ao aluno aprofundar o seu processo de aquisio de
conhecimentos, no esquecendo, do respeito s questes culturais que cada um
traz, a partir da qual se constri a identidade dos alunos, tendo a ateno necessria
no resgate de suas origens e histria, respeitando os direitos humanos,e
promovendo a convivncia com o diferente.
Para Munanga (2005) no Brasil a identidade do negro nunca est
concluda, pois o mesmo no conhece a formao real de sua histria, e com isso
no consegue ter elementos suficientes e condies de identificar-se consigo
mesmo. O sistema de ensino muitas vezes, no prioriza ao estudante o
conhecimento da histria real trazendo apenas verses unilaterais abordando a
histria sob o ponto de vista dos colonizadores e das classes econmicas;

Os livros didticos usados em salas de aula nos do a percepo que no


h um relato quanto aos fatos histricos relevantes do desenvolvimento
histrico-cultural do negro. (MUNANGA, 2005, p.23)
21

Ocorre que, mesmo quando um livro apresenta algum tema relacionado a


uma passagem que insira algum personagem negro, este mesmo tema aparece de
forma sucinta e sem muita explicao, por vezes, trazendo algumas informaes no
verdadeiras, carregador de esteritipos e discriminao.
Sendo assim, se no houver materiais pedaggicos de qualidade,
exemplificando com maior riqueza de detalhes, a histria destes personagens, os
livros didticos podem acabar acarretando na criana negra, por exemplo, uma
imagem negativa e de inferioridade sobre sua histria e de si mesmo refletindo na
rejeio em se dizer negro, ou pertencer a este grupo, bem como, uma baixa
autoestima.
importante destacar o papel do professor neste processo, que segundo
Moura apud Munanga (2005), por muitas vezes, sem se dar conta, o educador
acaba por trazer para a sala de aula esteretipos j estabelecidos e convencionados
da sociedade. Pois, pelo processo que se tem apresentado nos meios educacionais,
no h estratgias adequadas para que o negro possa se aceitar, e isto pode gerar
em alguns momentos, uma autorejeio e a rejeio ao outro de sua raa,
apontados pela sociedade como racismo do negro.
Os esteretipos j preestabelecidos, da realidade de uma sociedade
repleta de miscigenao, podem conduzir para uma auto-rejeio ou gera a
construo de uma baixa autoestima e rejeio ao semelhante da mesma raa. Bem
como, podem levar ao indivduo buscar novos valores tidos como universais, na
iluso de substituir sua imagem por outra vlida socialmente. Tentando desta forma,
libertar-se da dominao e inferiorizao que traz consigo, gerando muitas vezes
crise de identidade.
Outro aspecto a destacar conforme Munanga apud Moura (2005) e que se
pode observar em livros, que a historicidade do negro relatada apenas o contexto
do negro escravo, no resgatando de forma positiva a luta do negro para sua
libertao. Desta forma, a didtica poderia ser mais enfatizada trazendo para a
atualidade, personagens marcantes negros, citando como exemplo Zumbi dos
Palmares, os Quilombos, para que as crianas negras conheam a ao dos negros
e onde ela se iniciou, passando hoje pelos diversos movimentos e organizaes
presentes.
22

Assim, um trabalho didtico voltado para a temtica do negro poder


diminuir essa invisibilidade e a reduzida apresentao do negro no livro didtico, ou
ainda desmistificar a construo da iluso de no existncia ou de condio de
minoria na sociedade - do negro, mesmo em regies onde essa raa se constitui
maioria.
[..]nas muitas ilustraes de grupos e multides o elemento negro tratado
como minoritrio. Por isso, importante e vale a pena ressaltar que o
professor pode estabelecer a comparao entre a ilustrao e a realidade
do aluno, solicitando que este redesenhe, por exemplo, a ilustrao em um
livro ou apostila de acordo com a realidade da sala de aula, do ptio da
escola, do bairro, da cidade, da rua onde mora, etc.(MOURA, apud
MUNANGA,2005, p.79)

Identificar e corrigir a ideologia pregada ao longo do tempo ensinar que a


diferena pode ser bela, que a diversidade enriquecedora e no sinnimo de
desigualdade, um dos passos para a reconstruo da autoestima, do autoconceito,
da cidadania e da abertura para o acolhimento dos valores das diversas culturas
presentes na sociedade.
A desconstruo da ideologia abre a possibilidade do reconhecimento e
aceitao dos valores culturais prprios, bem como a sua aceitao por indivduos e
grupos sociais que pertencem a outras raas/etnias, de forma a facilitar as trocas
interculturais na escola e na sociedade. Assim, comea-se a imaginar que
desconstruir este estigma da desigualdade atribudo s diferenas se constitui em
tarefa de todos e j so numerosos os que contribuem para atingir esse objetivo,
como a presena de Movimentos Negros e ONGs, por exemplo.
Por isso, a estes pontos histricos e ideolgicos que se tem hoje e ao
longo do tempo em nossa sociedade, o expressar a repulsa ao outro que no seja
da mesma cor que uma dita maioria da sociedade, por exemplo, e o denominamos
de racismo. Isto afeta emocionalmente o discriminado que no pode mudar suas
caractersticas raciais que a natureza lhe deu, para ser aceito em uma sociedade
que tem padres diferentes da sua imagem exterior, sendo assim:

O racismo, no nasceu de uma hora para outra. Ele fruto de um longo


processo de amadurecimento, que objetivou a mo-de-obra barata atravs
da explorao dos povos colonizados. Explorao que gerava riqueza e
poder, sem nenhum custo-extra para o branco colonizador e opressor. Aos
poucos o racismo foi surgindo e se consolidando, assim como toda cultura
popular, por exemplo, sobrevive aos tempos porque ela transmitida
atravs de geraes, aconteceu e acontece tambm com o racismo muitas
23

vezes. E sendo o racismo um fenmeno ideolgico, ele se consolida atravs


dos preconceitos, discriminaes e esteretipos. Desta base ideolgica de
sobrevivncia que podemos perceber que o racismo tem sobrevivido e foi
se fortalecendo atravs das pocas, alcanando, comunidades, escolas,
salas de aula e tantos outros lugares. (MUNANGA, 2005, p.42).

Pode-se entender que o racismo uma estrutura mantida por diferentes


sistemas dentro da nossa sociedade, explicitamente ou sutilmente, as mensagens
recebidas diariamente so agregadas da desvalorizao do negro e de seu papel na
sociedade brasileira. Quando ampliamos essas mensagens para o contexto de
escola, nos deparamos com uma realidade ainda mais problemtica, visto que
considerase tambm funo da escola o estmulo expresso e ao respeito
diversidade cultural e racial.
Bem como, no se pode esquecer do racismo refletido atravs de aes
pblicas ou do meio privado e que afetam negativamente o negro, impondo padres
para que o mesmo seja aceito em uma sociedade. O racismo ao negro est
intimamente relacionado sua cor de pele e a seu passado histrico escravista, que
passa a mensagem para uma sociedade de ser uma raa inferior ou no apta a
certos trabalhos, funes etc.
Dentro da contextualizao apresentada, essa ideologia presente,
existente por que se pratica no mbito escolar uma ideologia de inferiorizao do
negro e que fortalecida na escola atravs do livro didtico e, muitas vezes, por
professores e pela direo escolar, sob a forma de esteretipos e preconceitos.
Mesmo que isso ocorra de forma consciente e inconsciente, essa inferiorizao se
faz presente.
Constatar ento, que o professor e todo o corpo escolar so figuras
importantes na educao do aluno no seria nenhum exagero, mas alguns
profissionais da educao ainda no se atentaram a este detalhe, bem como ao
importante papel que exercem como grandes mediadores no processo ideolgico,
reforando a transmisso destes esteretipos e preconceitos.
Existe a necessidade imperativa (se assim podemos chamar) de tornar a
escola mais prxima da realidade scio-cultural e histrica de seus alunos, levando
em conta os valores culturais locais numa perspectiva universal; se for realmente o
desejo de formar cidados capazes de construir a sua prpria histria, num Brasil
plural e verdadeiramente democrtico.
24

3.2 Leis e Diretrizes Educacionais

No Brasil, est comeando um momento histrico, em que as


reivindicaes voltadas para a questo do negro e seu processo de excluso na
sociedade brasileira, passam a ser pensados tambm pelo Estado em aes no
Sistema Educacional:

O Ministrio da Educao, comprometido com a pauta de polticas


afirmativas do governo federal, vem ao longo do tempo instituindo um
conjunto de medidas e aes com o objetivo de corrigir injustias, eliminar
discriminaes e promover a incluso social e a cidadania para todos no
sistema educacional brasileiro. (HADDAD, 2005, p.5).

O que se pode perceber que ao longo da histria, o Brasil estabeleceu


um modelo de desenvolvimento excludente, impedindo que milhes de brasileiros
tivessem acesso escola ou nela permanecessem. (HADDAD, 2005).
De acordo com Ribeiro (2005), o que se busca relatar com essa excluso
aberta e to perceptvel aos nossos olhos, que o Brasil, desde os tempos de
Colnia, passando pelo perodo de Imprio e hoje Repblica, teve historicamente, no
aspecto legal, uma postura ativa e permissiva diante da discriminao e do racismo
que atinge a populao afrodescendente brasileira at hoje.
Ao longo desses processos de transformaes do pas, muitos decretos
foram criados, e para Ribeiro (2005) serviram para uma busca em entender, analisar
e apontar as desigualdades na educao entre brancos e negros, constatando que
h sim, a necessidade de polticas especificas que revertam o quadro atual, como no
documento a seguir:
o Decreto n 1.331, de 17 de Fevereiro de 1854, estabelecia que nas
escolas pblicas do pas no fossem admitidos escravos, e a previso de
instruo para adultos negros dependia da disponibilidade de professores.
(RIBEIRO, 2005, p.7)

Historicamente identificamos estratgias que inviabilizaram a


escolarizao do negro no Brasil, atualmente o Estado se redime criando medidas
que ajudam nesta insero. Nesse contexto de desigualdade, sancionada pelo
governo federal em Maro de 2003, a lei n 10.639/03, que altera a LDB (Lei
Diretrizes e Bases) e estabelece as Diretrizes Curriculares para implementao da
mesma. Assim para Ribeiro (2005), o preconceito, a excluso e a diferena no
25

tratamento aos afrodescendentes comeam a ganhar os bancos escolares e


tambm os livros, com objetivo de desconstruir a imagem que se tem do negro.
Essa lei de n 10.639 institui a obrigatoriedade do ensino da Histria da
frica e dos africanos no currculo escolar de ensino fundamental e mdio. Ribeiro
(2005) diz que essa deciso resgata historicamente a contribuio dos negros na
construo e formao da sociedade brasileira, o que lhe d uma valorao
diferente da que possui atualmente..
Mesmo com a criao dessa lei, dando a diretriz por onde se deveria
caminhar para a diminuio da falta de informao, bem como, a excluso do negro
em nossa sociedade, foi criada em 21 de Maro de 2003, a Seppir (Secretria
Especial de Polticas e Promoo da Igualdade Racial), que de acordo com Ribeiro
(2005), instituiu a Poltica Nacional de Promoo da Igualdade Racial.
Para Ribeiro (2005), desta forma, recoloca-se a questo racial na agenda
nacional, ressaltando a importncia de serem adotadas polticas pblicas afirmativas
de forma democrtica, descentralizada e transversal. Tendo como principal objetivo
promover alterao positiva na realidade vivenciada pela populao negra e trilhar
rumo a uma sociedade democrtica, justa e igualitria. Tentando reverter os
perversos efeitos de sculos de preconceito, discriminao e racismo.
Todos esses dispositivos legais; bem como, reivindicaes e propostas do
Movimento Negro ao longo do sculo XX, segundo CNE (Conselho Nacional de
Educao), apontam para a necessidade de diretrizes que orientem a formulao de
projetos empenhados na valorizao da histria e cultura dos afro-brasileiros e dos
africanos, assim como comprometidos com a educao de relaes tnico-raciais
positivas, e que tais contedos devem conduzir polticas e aes afirmativas, tais
como:

A CNE (2005) (Conselho Nacional de Educao), o que se deve salientar


que tais polticas tm como meta o direito dos negros se reconhecerem na
cultura nacional, expressarem vises de mundo prprias a sua realidade e
seu passado. Manifestando com autonomia, individual e coletiva, seus
pensamentos. Que tais polticas tm como meta o direito dos negros, assim
como de todos os cidados brasileiros, cursarem cada um dos nveis de
ensino, em escolas devidamente instaladas e equipadas, orientados por
professores qualificados para o ensino das diferentes reas de
conhecimento. (DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A
EDUCAO, 2005, p.10)

Pensando na capacitao de profissionais para que cada vez mais


qualificados para efetivamente terem aes pedaggicas coerentes com o
26

compromisso de resgate da subjetividade do ser humano, o conselho nacional de


educao aponta:

Segundo a CNE (2005), teremos profissionais com formao para lidar com
as tensas relaes produzidas pelo racismo e discriminaes, sensveis e
capazes de conduzir a reeducao das relaes entre diferentes grupos
tnico-raciais, ou seja, entre descendentes de africanos, europeus, asiticos
e povos indgenas. Essas condies materiais das escolas e de formao
dos professores se tornam indispensveis para que haja uma educao de
qualidade, para todos, assim como o reconhecimento e valorizao da
histria, cultura e identidade dos descendentes africanos. (DIRETRIZES
CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAO, 2005, p.13).

O principal instrumento para isso o encaminhamento de diretrizes que


nortearo a implementao de aes afirmativas no mbito da administrao pblica
federal. Desta forma, segundo Ribeiro (2005), necessrio buscar articulaes com
estados, municpios, ONGS (Organizaes No-Governamentais) e iniciativa
privada, para que haja da sociedade num todo em conflitos.
Ribeiro (2005) ainda ressalta que a Seppir (Secretria Especial de
Polticas e Promoo da Igualdade Racial) no cumprimento de sua misso, tem
parceria com o MEC (Ministrio da Educao) por meio das suas secretarias e
rgos que esto imbudos do mesmo esprito, ou seja, construir as condies reais
para as mudanas necessrias do sistema educacional. Assim, essas parcerias se
tornam parte de um desafio, para que de uma vez por todo o combate ao racismo e
a promoo da igualdade, de oportunidades entre os diferentes grupos tnicos que
compem a rica nao brasileira, possam se consolidar.
A mudana de concepo do negro na sociedade brasileira um
resultante, processual de vrios mecanismos, tais como: agentes, instituies, mdia,
para que se possa realmente inverter os discursos e tratar com igualdade o
diferente. Resgatar a identidade atravs de aes educativas dirigidas, como por
exemplo, um trabalho com reas especficas do conhecimento:

... o ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, evitando-se


distores, envolver articulao entre passado, presente e futuro no mbito
de experincia, construes e pensamentos produzidos em diferentes
circunstncias realidades do povo negro. um meio privilegiado para a
educao das relaes tnico-raciais e tem por objetivos o reconhecimento
e valorizao da identidade, histria e cultura afro-brasileiras, garantia de
seus direitos de cidados, reconhecimento e igual valorizao das razes
africanas da nao brasileira, ao lado das indgenas, europias e asiticas.
Ainda assim, aes educativas de combate ao racismo e as discriminaes,
passam tambm por alguns pontos e princpios, que serve de conexo para
objetivos e estratgias traadas para melhor compreenso e insero do
negro em nossa sociedade de forma igualitria (DIRETRIZES NACIONAIS
PARA A EDUCAO, 2005, p. 20).
27

Ribeiro (2005, p.27) indica alguns pontos para a elaborao de novas


didticas para a sala de aula:
a) A conexo dos objetivos, estratgias de ensino e atividades com a
experincia de vida dos alunos e professores, valorizando aprendizagens vinculadas
s suas relaes com pessoas negras, brancas, mestias, assim como as
vinculadas s relaes entre negros, indgenas e brancas no conjunto da sociedade;
b) Valorizao da oralidade, da corporeidade e da arte, por exemplo, como
a dana, marcas da cultura de raiz africana, ao lado da escrita e da leitura;
c) O cuidado para que se d um sentido construtivo participao dos
diferentes grupos sociais, tnico-raciais na construo da nao brasileira, aos elos
culturais e histricos entre diferentes grupos tnico-raciais, s alianas sociais e,
d) a participao de grupos do Movimento Negro, e de grupos culturais
negros, bem como da comunidade em que se insere a escola, sob a coordenao
dos professores, na elaborao de projetos poltico-pedaggicos que contemplem a
diversidade tnico-racial.

Este desenvolvimento pode e deve se estender at bairros, localidades,


municpios, regies (exemplos: associaes negras recreativas, culturais,
educativas, artsticas, de assistncia, de pesquisa, irmandades religiosas, grupos do
Movimento Negro). Assim, ser dado melhor destaque aos acontecimentos e
realizaes prprias de cada regio e localidade. (CNE, 2004, p. 21).
Ainda de acordo com o Conselho Nacional de Educao (CNE, 2004),
datas significativas para cada regio e localidade sero devidamente assinaladas. O
dia 13 de maio, Dia Nacional de Denncia contra o Racismo, ser um dia tambm
para se refletir sobre a historicidade do negro e os momentos de lutas.
Trabalhar numa perspectiva de recolocao do negro na cultura brasileira
implica na potencializao de lutas especficas dos movimentos que levantam essas
bandeiras, o dia 20 de Novembro, segundo o CNE (2004), ser celebrado o Dia
Nacional da Conscincia Negra e ainda, a aprovao do dia 21 de maro, Dia
Internacional da Luta pela Eliminao da Discriminao.
Para as datas significativas, ainda vale ressaltar entre outras datas de
significado histrico e poltico, ainda neste mbito de ensino da cultura afro-
brasileira, conciliando passado, presente e futuro.
28

Estas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes


tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, esto
ligadas com a Seppir (2003) (Secretria Especial de Polticas e Promoo da
Igualdade Racial), que pertence ao Ministrio da Educao e tem como funo
promover a alterao positiva na realidade vivenciada pela populao negra e trilhar
rumo a uma sociedade democrtica, justa e igualitria, revertendo os perversos
efeitos de sculos de preconceito, discriminao e racismo.

Os rgos normativos como a Seppir, CNE e a Lei de Diretrizes


Curriculares tm a tarefa de adequar o proposto nos pareceres realidade dos
sistemas de ensino, e a partir das competncias dos rgos executores,
administraes de cada ensino das escolas, definirem estratgias que, quando
postas em ao, viabilizaro o cumprimento efetivo da Lei de Diretrizes e Bases que
estabelece a formao bsica comum, como:

O respeito aos valores culturais, como princpios constitucionais da


educao tanto quanto da dignidade da pessoa humana (inciso III do art.1),
garantindo-se a promoo do bem de todos, sem preconceitos (inciso IV do
art.3), a prevalncia dos direitos humanos (inciso II do art.4) e repdio ao
racismo (inciso VIII do art.4).Cumprir a lei , pois responsabilidade de todos
e no apenas do professor em sala de aula ou de parte da sociedade.
Exige-se, assim, um comprometimento solidrio dos vrios elos do sistema
de ensino brasileiro, tendo-se como ponto de partida o presente parecer,
que junto com outras diretrizes e pareceres e resolues, possuem o papel
articulador e coordenador da organizao da educao nacional.
(DIRETRIZES CURRICULARES NACIONAIS PARA A EDUCAO, 2005,
p. 26).

Pressupe-se que as medidas e polticas afirmativas quando estruturadas


e definidas como lei, possuem uma garantia ainda que pequena de aplicabilidade
no contexto escolar. Essas medidas legislativas aparecem com certo avano no
sistema educacional, em pensar na temtica do Negro, bem como, indica uma nova
relao com a sociedade do negro, atravs da interveno do Estado.
29

4 AS CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA

A psicologia contempornea tem-se caracterizado com um enfoque mais


voltado para as demandas sociais, e de acordo com Balbino (2008) a atuao
competente e tendncias inovadoras tm surgido em todas as reas da psicologia.
Segundo o autor, dados obtidos em pesquisas, conferncias e congressos do
Conselho Federal de Psicologia apontam para essa necessidade, havendo inclusive
certa homogeneidade de propostas entre os profissionais das diferentes reas. Isto
se traduz em formao bsica generalista slida, alm da formao tecnicista to
vigente ainda hoje nos cursos, e da tica comprometida com os problemas sociais.
Verifica-se uma grande quantidade de trabalhos e pesquisas que se
propem a compreender, enumerar e discutir os problemas da psicologia e da
formao dos psiclogos. Com base nessas pesquisas as anlises e discusses
sobre a psicologia, vislumbram mudanas concretas de ao, que constituem um
passo alm das crticas e denncias, na busca de um novo fazer.

4.1 O papel da Psicologia Escolar na Sociedade Atual

Para Balbino (2008), o conhecimento produzido na psicologia


freqentemente centrado muito no aspecto individual, excluindo uma anlise mais
aprofundada dos aspectos socioeconmicos e polticos, e contribuindo para a falta
de contextualizao do saber psicolgico aos longos dos anos. Esse mesmo tipo de
orientao e anlise tambm era adotado nas orientaes terico-prticas na rea
de psicologia escolar.
Por isso, segundo Balbino (2008), contribuir para um ajustamento global
da criana, procurando encontrar solues adequadas para as diversas situaes ou
dificuldades apresentadas pelos alunos atravs do diagnstico, orientao e
encaminhamento dos casos, alm do estudo sistemtico de todos os alunos do
primeiro e ltimos anos escolares.
De acordo com o autor o psiclogo escolar no deve se acomodar ao
psicologismo, tentando lidar com o aluno apenas na dinmica intrapsquica, mas
considerando a sua realidade histrica e social. Por isso, para superar a atuao
30

individualista, principalmente no que diz respeito soluo de casos de alunos


problemas, o autor sugere um trabalho preventivo com pais e professores.
Ao analisar as relaes entre sociedade, educao e psicologia escolar,
interessante criar a possibilidade de aprofundar a leitura crtica em relao aos
conhecimentos, repassados nesta rea, e ao papel assumido pelo psiclogo escolar
na sociedade. Avaliando principalmente a formao dos psiclogos, privilegiando a
formao em psicologia clnica em seu sentido mais restrito em detrimento, muitas
vezes, as outras reas. Balbino (2008)
O autor ressalta as prticas voltadas para o diagnstico e o tratamento de
distrbios da personalidade; bem como, salienta que os cursos no tm dedicado a
devida ateno formao do psiclogo de modo a motiv-lo e prepar-lo para o
exerccio de uma funo profiltica e libertadora, juntos as camadas oprimidas da
populao, na qual posso fazer psicologia sem psicologizar e fazer cincia sem
cientificar. No entanto, apesar de tentar redefinir seu papel social e priorizar a
psicologia escolar nos cursos, percebe-se, ainda hoje, que o clinicismo destaque
na formao e na prtica psicolgica em vrios cursos.
Muitas vezes na ao escolar, segundo afirma Almeida (2006), a
psicologia refora a culpabilizao que recai sobre o aluno e isenta os fatores
intraescolares e as questes sociais da promoo do fracasso escolar, atravs da
psicologia escolar. Essas crticas revelam-se muito pertinentes para a prtica do
psiclogo escolar, pois tendo sua atuao diretamente voltada para a escola esse
profissional exerce grande influncia nas concepes dos profissionais da
Educao.
A Psicologia aplicada educao propulsora de grandes mudanas na
escola, segundo Almeida (2006), no entanto alvo de poucos investimentos nos
cursos de formao de psiclogo.
A disciplina Psicologia Escolar e Problemas de Aprendizagem, em muitos
centros de formao o nico contato com essa rea que o estudante tem, Almeida
(2006) afirma que:

... o curso deve preparar o profissional dando-lhe instrumentos para


resolv-los, mas com concepes que excluem a idia de que na
interao com o meio e na apropriao dos smbolos e instrumentos j
desenvolvidos que se constri o ser humano. (ALMEIDA, 2006, p.26).
31

Ainda assim, o modelo de atuao pautado em diagnstico, vem


recebendo muitas crticas. Sobretudo por aqueles que afirmam ser esse tipo de
atendimento uma transposio acrtica dos modelos da Psicologia Clnica para a
Educao, porm, os profissionais querendo superar o modelo clnico, se
distanciam de uma atitude clnica, o que, sem dvida contribuiu para o agravamento
da crise de identidade do psiclogo escolar.
Para Almeida (1999), os posicionamentos crticos parecem no ter
oferecido modelos tericos, que pudessem subsidiar outras prticas profissionais
dos psiclogos na escola, e as anlises psicolgicas passaram a ser vistas como
reacionrias.
Nesta nova configurao do papel do psiclogo escolar, uma nova
identidade busca ser delineada, uma ao que resgate o cuidado singular do
indivduo na escola; porm, que seja ampliado para contextualizaes dos temas
sociais que permeiam este ambiente, transitar entre aes que se apiam na
perspectiva clnica e inserir na escola anlise das produes da psicologia social,
talvez isso se apresente como o maior desafio do psiclogo escolar, discutir a
formao do homem seu psiquismo e sua relao e insero no meio social
Segundo Lane e Sawaia (1995), entender o porqu deste processo scio-
histrico um desafio das cincias do homem. Sendo assim, a Psicologia Social,
traz uma grande contribuio nas suas produes, compreendendo por que o
homem, que um ser de relaes, que sabe que sem o outro no h humanidade, e
mesmo assim vive em constante conflito interpessoal
Lane e Sawaia (1995) argumentam que so inmeros os estudos que
apontam para a natureza social do homem, devendo ser dividido com o meio o
processo de construo de cada um, correspondentes a elementos particularizados
e coletivizados.
Desvelar os vrios nveis de opresso e excluso seja em que mbito for
(escolar, famlia, em sociedade), no qual o indivduo est sujeito, e como ele
resiste e agenta submeter-se s certas condies humilhantes. preciso
pesquisar, para conhecer a maneira como esse processo se objetiva no
cotidiano deste indivduo e como ele vivencia este momento de sua vida,
buscando onde a motivao, emoo, pensamento, sonho, desejo, fantasia,
representaes nestes diferentes agentes sociais.(LANE E SAWAIA,
1995,p.165).

Mas, para que todo esses aspectos intrnseco a formao do indivduo e


presente tambm na escola possam ser reconhecidos de forma coerente o
Psiclogo Escolar deve assumir um papel estratgico, percebendo todas as nuances
32

que permeiam as relaes, os discursos, as prticas na escola, bem como,


contribuir com sua atuao para a eficincia deste processo.

Utilizando-se dos conhecimentos da Psicologia do Desenvolvimento,


Psicologia da Aprendizagem, Psicologia da Educao e da Psicologia
Escolar. Nos estudos para a elaborao dos contedos bsicos de cada
srie...(COSTA, 2006, p. 23).

Para o autor essa atuao pode estar presente tambm nos currculos
escolares, no planejamento e execuo das Semanas de Planejamento, Cursos de
Aperfeioamento e Atualizao dos Profissionais. Em reunies deve participar com
propostas concretas e bem elaboradas para que toda a equipe tcnico-pedaggica
atinja seus objetivos especficos e gerais.
Segundo Costa (2006, p. 36) diretamente: para uma atuao direta deve
planejar aes que objetivem assessorar o corpo docente, auxiliando-o na resoluo
de problemas pedaggicos, principalmente naquilo que interfere ou prejudica o
processo de transmisso e assimilao do conhecimento.
J de uma forma indireta, lembra que:

Para uma atuao indireta deve inteirar-se do planejamento elaborado pelo


Supervisor Escolar no que diz respeito s aes que este profissional
desenvolve juntos aos professores e, procurando perceber como os
diversos setores da escola concebem o docente, ou seja, que importncia
lhe atribuda. (COSTA, 2006, p.38).

O autor ressalta como meta do ensino a transformao global do


educando para que este atinja o desenvolvimento satisfatrio das suas
potencialidades. Torna-se ento, imprescindvel que o Psiclogo Escolar possua um
profundo conhecimento da vida escolar, do processo educativo e das dificuldades
que os agentes, principalmente o professor enfrenta, fornecendo subsidio terico e
vivencial para esta superao.
Todo elemento, em uma comunidade humana, tem uma responsabilidade
em educao e por isso cabe ao Psiclogo Escolar a ao de mediador, bem como,
promovedor de esclarecimento e reflexo acerca do papel de cada um no grupo
educacional.
O campo de interveno do psiclogo escolar bastante amplo e
complexo. Balbino (2008) entende que necessrio repensar o mito da psicologia
clnica nas escolas, muitas vezes ainda vista como solucionadora de problemas.
Essa prtica, alm de apresentar-se como reducionista e paliativa, de certa forma
impede tambm, o florescimento de intervenes mais maduras e profundas.
33

Ressalta-se a importncia do compromisso de um conhecimento e fazer


psicolgicos na escola, atrelados transformao social da sociedade brasileira.
Para Balbino (2008, p.27), o psiclogo visto como: Agente social ativo,
discutindo e redefinindo seu papel profissional na busca de uma maior contribuio
na soluo dos inmeros problemas da educao no Brasil. Esses problemas
citados pelo autor so: alto ndice de analfabetismo, evaso e reprovao,
inadequao do ensino, desqualificao do professor, violncia nas escolas, drogas,
prostituio infantil, gravidez precoce, preveno e DSTs, etc.

4.2 O Psiclogo Escolar e as Temticas Voltadas para o Negro

Dentro do conjunto temtico apresentados pela psicologia, verifica-se


atravs das problematizaes que a Psicologia Brasileira tem conferido pouca
ateno sobre a questo da diversidade tnica, destacamos aqui o trabalho de
Ferreira (2004) que faz um levantamento com quase 5 mil artigos, de peridicos e
teses da Psicologia brasileira; ainda assim h somente 11 que tratam de alguma
forma de preconceito racial e de elementos vinculados questo tnica afro-
brasileira.
Segundo Ferreira (2004), a Psicologia no vem tratando do tema, pois se
percebe que dos trs eixos raciais principais que formaram a nao brasileira, o
indgena e o africano permanecem intactos de serem objetos de investigao e
explorao por parte dos psiclogos.
Esconder o tema racismo e no reconhec-lo, faz parte de um contexto
para manuteno da discriminao racial brasileira. Na realidade no Brasil, o
racismo se estrutura a partir do no conhecimento do problema. Assim, dizem que o
racismo brasileiro o que denota uma perversidade maior, pois temos o fruto de
uma ideologia social, no mito de uma democracia racial. Desta forma, pode-se inferir
que a Psicologia brasileira de certa forma, se revela cmplice deste mito.
Para Vinicius (2002), essa omisso traz consigo prejuzos para os
indivduos, que sofrem a discriminao social, e para a prpria Psicologia. A primeira
questo a ser levantada que a Psicologia no reconhecendo o problema da
discriminao racial, deixa de cooperar para esclarecer uma experincia social
extremamente relevante, que a desqualificao que o indivduo recebe
socialmente.
34

Essa relao gera uma srie de questes de identidade nas quais esse
indivduo no pode, com conforto e com tranqilidade, reconhecer a si prprio, ou
ele se reconhece como algo negativo e desvalorizado. Outro aspecto que alm
deste fato de reconhecimento negativista, a Psicologia no tem contribudo para
conhecer mais a prpria construo subjetiva da negritude e deixa de contribuir para
evitar, ou para diminuir, os efeitos devastadores da discriminao (VINICIUS, 2002).
Na verdade, o que se percebe segundo Crochk (1997), nessa construo
e mudana diria social, o preconceito de marca, que o preconceito em relao
aparncia. Por meio deste preconceito, muito difcil as pessoas enxergarem o
negro de outra forma. Ele sempre visto de forma inferiorizada, se comparado ao
branco.
Foi a partir dos anos 20 que o preconceito passou a ser estudado e
trabalhado como atitude psicolgica. At ento, era compreendido como uma
teoria. Um exemplo disto, que os negros eram tidos como inferiores aos brancos, e
os tericos buscavam justificar e entender esse fato. No entanto, com o avano dos
movimentos raciais e das lutas por direitos civis nos EUA, esse direcionamento foi
mudando e os estudiosos ento, mudaram o enfoque para tentar explicar o que leva
algumas pessoas a supor que so superiores as outras.
Isto talvez sirva para justificar a desigualdade racial existente ou a
pretenso de ameniz-la de alguma forma, pois a discriminao claramente est
inserida no preconceito. Quando a discriminao no ocorre, o preconceito pode
estar embutido, por exemplo, sobre algum, atravs de sua aparncia, a se tem de
lidar com ele antes que se torne declarado e manifestado. Ao se tratar apenas da
discriminao e no o preconceito deixa-se de lado uma tendncia que pode
explodir em outro momento.
Segundo Silveira (2007), de fundamental importncia o conhecimento e
compreenso sobre os Direitos Humanos nas Polticas Pblicas, pois atravs
destes reflexos que so descritas aes e estratgias para conquistas desses
direitos, para combater qualquer tipo de desigualdade e garantir s pessoas uma
sociedade, na qual todos tenham uma vida digna. Sendo assim, existem dois
elementos que fundamentais dos Direitos Humanos:

Igualdade: os direitos humanos so intitulados por todos os indivduos pelo


mero fato de serem Seres Humanos; e Dignidade esta concepo permite
que junto ao conceito de igualdade haja o reconhecimento da diferena, tais
como aquelas relacionadas ao gnero, raa, idade, etc., mas a
35

igualdade de dignidade concede a qualquer ser humano o carter de fim em


si mesmo e no de mero meio para outros fins. (SILVEIRA, 2007, p.29).

Os Direitos Humanos so valores construdos pela humanidade, e visam


ser trabalhados constantemente na cultura e nos costumes das diversas sociedades
que compem o nosso planeta. Cabe, ento Psicologia enquanto cincia e
profisso se comprometer com essa construo, pois qualquer tipo de prtica que
no discuta a dignidade e tica do ser humano deve ser repudiada e desconstruda.
A Psicologia tem grandes contribuies e um papel primordial de ajuda aos
indivduos e aos grupos sociais na superao e construo das relaes humanas.
Silveira (2007) cita outro conceito para ser discutido pela Psicologia que
o de excluso e incluso, agregando a partir destes elementos, outros temas como:
opresso, dominao, explorao, subordinao, A incluso vem sendo utilizada no
processo pelo qual as pessoas que necessitam de condies especiais, possam
gozar de direitos iguais aos demais cidados ou exercerem a sua cidadania.
No vasto campo terico da Psicologia, cabe a ela diagnosticar e tratar
diversidade, construindo meios de exerccio cidadania, juntamente com as
Polticas Pblicas, utilizando de mecanismos de preveno, reabilitao,
equiparao de oportunidades para a promoo do respeito e convivncia
diversidade independente de qual seja a caracterstica do indivduo, seja ela de
ordem fsica, racial, cognitiva ou cultural, (SILVEIRA, 2007).
36

5 APRESENTAO E DISCUSSO DOS DADOS

Durante levantamento de dados relacionados com a temtica do trabalho,


selecionou-se para este estudo um grupo de peridicos publicados na rea de
Psicologia.
Foram pesquisados 11 peridicos para cada ano, que compuseram o
total de 169 obras analisadas, desde 2004.
Com este levantamento, no ano de 2004 (tabela 1) das 32 consultas,
encontrou-se apenas 1 artigo relacionado ao tema e que corresponde
aproximadamente a 9,10% das publicaes referentes quele ano, e nos anos de
2008 e 2009 obteve-se o mesmo resultado (9,10%) dos 11 peridicos consultados
respectivamente para cada ano.
No ano de 2005 (tabela 2) a porcentagem para os 11 peridicos
consultados, ficou em 18,20% ou seja, apenas 2 artigos traziam relao com a
temtica, isto se faz repetir em 2007 (tabela 4). J em 2006 (tabela 3), 3 artigos dos
11 peridicos apresentavam alguma meno ao tema, que corresponde a 27,30%,
sendo o ano com maior ndice de artigos relacionados pesquisa.
As tabelas e o grfico abaixo mostram como foram distribudas as
quantidades e as porcentagens dos 11 peridicos consultados para cada ano.

Tabela 1 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2004


ANO QUANTIDADE DE QUANTIDADE DE
(2004) REVISTAS ARTIGO NA
PESQUISADAS TEMTICA
A TRIMESTRAL -
B SEMESTRAL -
C SEMESTRAL -
D SEMESTRAL -
E SEMESTRAL -
F QUADRIMESTRAL -
G QUADRIMESTRAL -
H SEMESTRAL -
I QUADRIMESTRAL 1
J QUADRIMESTRAL -
L SEMESTRAL -
TOTAL 11 REVISTAS 1
37

Tabela 2 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2005

ANO QUANTIDADE DE QUANTIDADE DE


(2005) REVISTAS ARTIGO NA TEMTICA
PESQUISADAS
A TRIMESTRAL -
B SEMESTRAL -
C SEMESTRAL -
D SEMESTRAL -
E SEMESTRAL -
F QUADRIMESTRAL 1
G QUADRIMESTRAL -
H SEMESTRAL 1
I QUADRIMESTRAL -
J QUADRIMESTRAL -
L SEMESTRAL -
TOTAL 11 REVISTAS 2

Tabela 3 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2006

ANO QUANTIDADE DE QUANTIDADE DE


(2006) REVISTAS ARTIGO NA TEMTICA
PESQUISADAS
A TRIMESTRAL -
B SEMESTRAL 1
C SEMESTRAL -
D SEMESTRAL -
E SEMESTRAL -
F QUADRIMESTRAL -
G QUADRIMESTRAL -
H SEMESTRAL 1
I QUADRIMESTRAL 1
J QUADRIMESTRAL -
L SEMESTRAL -
TOTAL 11 REVISTAS 3
38

Tabela 4 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2007

ANO QUANTIDADE DE QUANTIDADE DE


(2007) REVISTAS ARTIGO NA TEMTICA
PESQUISADAS
A TRIMESTRAL 1
B SEMESTRAL -
C SEMESTRAL -
D SEMESTRAL -
E SEMESTRAL -
F QUADRIMESTRAL -
G QUADRIMESTRAL -
H SEMESTRAL -
I QUADRIMESTRAL 1
J QUADRIMESTRAL -
L SEMESTRAL -
TOTAL 11 REVISTAS 2

Tabela 5 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2008

ANO QUANTIDADE DE QUANTIDADE DE


(2008) REVISTAS ARTIGO NA TEMTICA
PESQUISADAS
A TRIMESTRAL -
B SEMESTRAL -
C SEMESTRAL -
D SEMESTRAL 1
E SEMESTRAL -
F QUADRIMESTRAL -
G QUADRIMESTRAL -
H SEMESTRAL -
I QUADRIMESTRAL -
J QUADRIMESTRAL -
L SEMESTRAL -
TOTAL 11 REVISTAS 1
39

Tabela 6 Publicaes de Peridicos na Psicologia no ano de 2009

ANO QUANTIDADE DE QUANTIDADE DE


(2009) REVISTAS ARTIGO NA TEMTICA
PESQUISADAS
A TRIMESTRAL -
B SEMESTRAL -
C SEMESTRAL -
D SEMESTRAL -
E SEMESTRAL -
F QUADRIMESTRAL 1
G QUADRIMESTRAL -
H SEMESTRAL -
I QUADRIMESTRAL -
J QUADRIMESTRAL -
L SEMESTRAL -
TOTAL 11 REVISTAS 1

Tabela 7 Total de Peridicos Publicados entre os anos de 2004 a 2009


QUANTIDADE DE QUANTIDADE DE
REVISTAS EXEMPALRES DE 2004 ARTIGO NA TEMTICA
A 2009
A 24 1
B 12 1
C 5 -
D 17 1
E 9 -
F 20 2
G 11 -
H 20 2
I 18 3
J 21 -
L 12 -
TOTAL 169 10
40

No Grfico 1 apresentado abaixo se demonstra a evoluo dos 11


peridicos consultados para cada ano conforme as palavras chaves pesquisadas:
Identidade, Preconceito, Racismo, Subjetividade, Branqueamento.

30,00%

25,00%

20,00%

15,00%

10,00%

5,00%

0,00%
2004 2005 2006 2007 2008 2009

Grfico 1 Evoluo dos 11 peridicos consultados para cada ano.

Atravs destes dados, considera-se a baixa produtividade no campo da


Psicologia, referente s questes que envolvem o desenvolvimento da identidade da
criana negra na sociedade brasileira. O que por sua vez, indica um espao a ser
preenchido pela psicologia em questes sociais que envolvam desconstruir
esteretipos que produzem excluso social.
Embora se identifique atualmente na sociedade uma gama infinita de
temas sociais, nos quais a psicologia pode adentrar, contribuindo na promoo de
alguma espcie de mudana de comportamento e atitude, enfatizamos aqui,
referente realidade pesquisada a urgncia pelo menos no mbito escolar, do
psiclogo situar-se com relao discriminao produzida na escola que afeta
diretamente a representao da imagem da criana negra sobre si mesma.
Identifica-se tambm atravs destas problemticas que a Psicologia
Brasileira tem conferido pouca ateno sobre a temtica da diversidade tnica, que
41

segundo Ferreira (2004), a pesquisa e reflexo acerca da temtica do negro


irrelevante em comparao com as inmeras produes na rea.
Conforme Vinicius (2002) o distanciamento apresentado pela psicologia em
discutir as temticas raciais, gera um duplo prejuzo, para os indivduos que sofrem a
discriminao social e esto sujeitos a um sofrimento psquico na sua formao de
eu; e para a prpria Psicologia, que fica alheia ao cotidiano social, no cumprindo
com seu papel formativo e transformador.
Reconfigurar as relaes sociais, capacitar os professores, implantar
programas que estimulem a valorizao da criana negra, fortalecendo seu
sentimento de identidade enquanto pessoa, se apresentam como pontos de pauta
de uma psicologia inovadora e contempornea.
De acordo com Balbino (2008), verifica-se atualmente uma quantidade
crescente de trabalhos e pesquisas que se propem a compreender, enumerar e
discutir os problemas da psicologia e da formao dos psiclogos. Com base nessas
pesquisas as anlises e discusses sobre a psicologia, vislumbram mudanas
concretas de ao que constituem um passo alm das crticas e denncias, na
busca de um novo fazer, visualiza-se uma psicologia mais voltada para questes
sociais com estratgias concretas de atuao.
42

6 CONCLUSO

Durante a realizao deste trabalho percebeu-se que as produes


temticas na rea de Psicologia quase no abordam sobre a formao da identidade
da criana negra, nem mesmo dando nfase a temas relacionados, tais como a
discriminao racial ou o preconceito dentro do mbito escolar.
Outro aspecto relevante observado durante a construo desse trabalho
foi ausncia de livros e a falta de autores da rea da Psicologia na discusso
sobre a temtica do negro. No entanto, apesar da falta de autores referentes
temtica, destaca-se o trabalho do Psiclogo Ricardo Franklin Ferreira, que em seu
livro (Afro descendente Identidade em Construo), onde este destaca o papel
defasado do Psiclogo na questo da problemtica do afro-descendente em sua
afirmao da identidade de forma positiva.
A discusso sobre o racismo, preconceito e insero da criana negra,
comea a acontecer de forma mais sistemticas atravs das polticas de leis
aprovadas nos ltimos anos, como a lei 10.639/03 que comea a inserir livros
didticos capazes de ressaltar a histria do negro brasileiro, bem como, sugere
trabalhos voltados a todos os alunos para o conhecimento desta etnia.
Tais prticas possibilitam, ao contingente de crianas negras que se
sentem desqualificadas diante da experincia de um sistema educacional que lhes
apresenta uma imagem distorcida sobre si mesmo, atravs das aes afirmativas,
vivenciar uma nova perspectiva da diferena racial, e conquistar seu espao social,
condio esta de todo e qualquer ser humano.
Um dos aspectos mais importantes da interferncia da escola na formao
da identidade da criana negra a figura do professor, este elemento chave para
que muitos avanos possam ocorrer. Apesar disto, se pode ressaltar a pouca
capacitao do meio docente quanto ao tema, bem como a limitao das escolas,
que no utilizam novas didticas para trabalhar a incluso da cultura
afrodescendente e valorizao das origens e diferenas. Desta forma, a escola
ainda um espao no qual existem muitas defasagens, que a impedem de fornecer
criana negra, elementos saudveis na formao de sua identidade.
O psiclogo escolar ainda possui precariedades na execuo de suas
funes nesta perspectiva, sua ao na escola muitas vezes diluda em diferentes
43

pontos de atuao, no sendo nem sequer mencionado um trabalho de cunho social


que se caracterize pela desconstruo dos estigmas que o negro recebe na escola.
Embora com uma ao limitada em vrios contextos, a psicologia
contempornea busca cada vez mais estar inserida nos diversos espaos que atua,
na garantia e defesa dos direitos do ser humano. Historicamente muitos avanos
podem ser apontados como positivos e de crescimento acelerado dentro da
sociedade como um todo, o papel e a funo do psiclogo sofreu visvel mudanas.
Embora se discuta o papel da psicologia no tema, corrigir este estigma da
desigualdade atribudo s diferenas raciais se constitui em tarefa de todos, e j so
numerosos os que contribuem para atingir esse objetivo, como a presena de
Movimentos Negros e ONGs, por exemplo.
Nesta pesquisa constatou-se que a identidade uma construo social,
estabelecida atravs da representao social que o meio atribui ao indivduo,desta
forma, quando a criana negra se depara com uma imagem negativa do negro,
apresentada pela sociedade em geral e reforada na mdia e na escola, isso
inevitavelmente ir atuar no seu psiquismo, gerando um sentimento de inferioridade
e baixa autoestima.
A escola por ser um espao de convvio e aprendizado social deveria estar
habilitada e estruturada para receber crianas das mais diversas culturas,
constituio fsica, valores religiosos, etc., e acolh-las, desenvolvendo em cada
competncia interpessoal, fundamental para que o indivduo possa desenvolver-se
saudavelmente no meio que est inserido.
A concluso deste trabalho est baseada no sentido de que no somente
as polticas sociais, econmicas e de incluso do negro em alguns processos da
iniciativa privada ou pblica vo solucionar o problema do racismo. Mas, h que se
buscar uma interao do saber cientfico, visando entender as razes profundas que
levam as pessoas a diferenciarem outras pelo seu tom de pele ou por seu passado
histrico de marginalizao.
A realizao de pesquisas apontando a realidade do negro em diversos
contextos; bem como, problematizando-a de diferentes formas, gera cada vez mais
elementos que desmistificam e desmascaram o preconceito racial, alm de fornecer
dados para planejamentos estratgicos e desenvolvimento de programas.
44

Este estudo conclui a urgncia da vinculao dos trabalhos e das


reflexes desenvolvidos na psicologia escolar e social, com o intuito de fortalecer
aprofundamentos em aes eficazes na desconstruo dos preconceitos a que est
submetida criana negra na escola.
45

REFERNCIAS

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