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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

DEPARTA

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE

CENTRO D CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA

DISCIPLINA: Antropologia do Corpo

Docentes: Rita de Cssia Neves e Rozeli Porto

Discentes: Amanda da Costa Marques

Josu Dantas Belarmino

Seminrio: Corpo e religio

Texto 1- Da sesso do santo daime: iniciao espiritual e cura numa comunidade


amaznica.

Objetivo: expor dados etnogrficos sobre as curas espirituais realizadas durante rituais
denominadas sesses, bem como em rituais do santo daime, numa pequena
comunidade ribeirinha da Amaznia. Contribuir sobre noes de corporeidade,
perspectiva e natureza, atravs da anlise da construo do corpo e da pessoa
daimista como processos de cura, purificao e iluminao.
O que o santo daime e como preparado;

O uso do ch em trabalhos espirituais;

A origem dos trabalhos espirituais com o santo daime;

A comunidade de So Jos e suas prticas religiosas;

Atuao, caboclos, seres espirituais

Xamanismo e pajelana e sua relao com o santo daime;

Iniciao e cura: o trabalho com caboclos e encantados;

A relao do homem com a natureza: a retaliao da caa;

O amansamento e domesticao dos espritos;

O Santo daime e a tomada de conscincia;

A mirao;

A religio e as condutas relacionadas ao corpo.

Comunidade So Jos

Composta por 8 casas habitadas por famlias nucleares.

Em So Miguel

Nos trabalhos l realizados os caboclos e encantados podem auxiliar os daimistas na


cura. L h tambm os trabalhos de concentrao, quando realizada uma espcie de
meditao silenciosa com aproximadamente uma hora de durao. Todos esses
trabalhos espirituais consistem no consumo de ch do santo daime e no canto de hinos
por todos os participantes. O ch conhecido no Acre e sul do Amazonas como cip, e
pelo mundo como ayahuasca.
Centro de regenerao e f foi a primeira igreja do santo daime criada por Mestre
Irineu em 1930 em Brasilia. Desde ento, a ayahuasca foi incorporada como parte
essencial de algumas religies populares atuantes em localidades urbanas dos estados
do Acre e Rondnia. Essas religies fizeram grande sucesso nas metrpoles brasileiras
a partir do final dos anos 1970.

Iniciao e cura

O ch considerado pelos daimistas como uma luz divina que cura, limpa e ilumina o
esprito de vivos , mortos e encantados. A limpeza corporal, atravs do vmito
provocado pelo ch, tambm enfatizada. A cura est ligada no s ingesto do
daime, mas tambm tomada de conscincia sobre o processo causador da doena.
Guias espirituais podem ser mobilizados na busca de antdotos; tcnicas como
benzimentos, massagens, sopros, remdios, banhos, defumaes e suces pdoem ser
empregadas e processos podem ser anulados.

Termos prprios do santo daime:

Hinrios:

Cablocos e encantados: podem auxiliar os daimistas na cura.

Trabalhos de concentrao: espcie de meditao silenciosa com aproximadamente


uma hora de durao.

Ayahuasca: palavra quchua que significa cip dos mortos. O ch preparado a partir
do cip popularmente conhecido como jagube e da folha conhecida como chacrona ou
rainha.

Para que serve o cha?

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