12/1/2015 Feminismo de la igualdad - Wikipedia, la enciclopedia libre

Feminismo de la igualdad
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El feminismo es una tendencia escindida del feminismo radical

en los aos 70 que pretende conseguir la igualdad entre los dos
sexos. Las feministas desarrollan su actividad e influencia
principalmente a travs de un trabajo institucional orientado al
objetivo de que las mujeres obtengan igual acceso al poder
poltico que los hombres. El feminismo de la igualdad al
contrario de la tendencia opuesta del feminismo de la diferencia
pone el acento en que las concepciones de lo femenino y lo
masculino son constructos que obedecen a un tipo particular de
roles sociales, los roles de gnero y no a diferencias esenciales o
inmanentes entre los sexos. Sus adherentes no renuncian al
concepto de sujeto femenino (como sujeto construido y
sometido) ni tampoco al concepto de igualdad universalista
construido desde los parmetros del patriarcado, pero ponen
siempre el nfasis central en el objetivo de la igualdad.

Smbolo de los movimientos

ndice feministas

1 Historia

2 Base ideolgica

3 Concepto de igualdad

4 Debate entre el feminismo de la igualdad y el de la

diferencia

5 Campo de actuacin del feminismo de la igualdad

6 Referencias

Historia
Al interior del movimiento feminista contemporneo coexisten numerosos grupos, de diversas
tendencias y orientaciones, por lo que en general resulta ms apropiado y riguroso hablar en plural y
referirse a los movimientos feministas. En un primer momento, que abarca la primera ola (desde los
aos setenta hasta principios de los ochenta) es posible distinguir tres lneas principales del feminismo:
la radical, la socialista y la liberal, entrecruzadas por las tendencias del feminismo de la igualdad y de la
diferencia. En cierta medida, esta ltima clasificacin constituye una dimensin diferente y superpuesta,
que se traslapa con las categoras anteriores.

Al feminismo de la diferencia separado de la tendencia liberal que comparte muchas cuestiones con el
feminismo radical se contrapone el feminismo de la igualdad. Este ltimo reconoce sus fuentes en las
races ilustradas y el sufragismo, que sufrieron los aportes del pensamiento socialista, pero se plantea
https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_de_la_igualdad 1/7
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conseguir la profundizacin de esa igualdad hasta abolir totalmente las diferencias artificiales en razn
del sexo. En Espaa, Empar Pineda y Celia Amors han protagonizado el debate desde este enfoque,
realizando un anlisis clarificador acerca de las implicancias conservadoras de la tendencia extrema de la
diferencia.

Entre los aos 1975 y 1985 convivan en Espaa el feminismo de la igualdad y el de la diferencia,
aunque con el tiempo este ltimo fue anulado y el feminismo de la igualdad predomin, junto a un
constante llamamiento a la unidad desde la militancia partidista, que por aqul entonces era el
componente mayoritario del movimiento. [citarequerida]

El debate entre igualdad y diferencia surge en las II Jornadas Feministas en Granada (1979) donde las
feministas radicales se insubordinaron ante las mujeres militantes de los partidos, que adheran al
feminismo de la igualdad. A raz de esto emerge el discurso de la diferencia contra el de la igualdad y
tambin en contra del discurso del feminismo radical materialista (liderado por Lidia Falcn), ms en la
lnea de feminismo de la igualdad.

Es posible utilizar diversos esquemas para definir las etapas y las tendencias que surgieron en esta
segunda ola, segn se trate de su conceptualizacin del sexo / gnero, de las divergencias entre los
conceptos de igualdad / diferencia, de la relacin establecida con el Estado o segn la idea que sostengan
del autonomismo, etc. Se distinguen, entonces, siguiendo la clasificacin defendida por Nancy Fraser,
tres perodos:

1. El perodo de la diferencia de gnero;

2. el de las diferencias entre las mujeres y
3. el de las mltiples diferencias que se intersecan.

El feminismo de la diferencia y la igualdad se encontraran dentro del primer perodo.1

Base ideolgica
El feminismo de la igualdad considera que la masculinidad y la feminidad son roles de gnero
construidos socialmente y que, dado que obedecen a un contrato social que determina su existencia y
que perjudica a una parte de la humanidad, el acabar definitivamente con esta situacin perjudicial
necesariamente pasa por el rechazo y la revocacin de esa determinacin de los roles de gnero:

El gnero es una categora construida social, histrica y culturalmente. A diferencia de mujer

y varn, feminidad y masculinidad no son conceptos empricos. El gnero es la
institucionalizacin social, muy arraigada, de la diferencia de sexo. Seala caractersticas
sociales, pero simultnea y fundamentalmente, constituye un sistema conceptual, un
principio organizador, un cdigo de conductas por el cual se espera que las personas
estructuren sus vidas, sean femeninas o masculinas y se comporten femenina o
masculinamente. En tal sentido, el gnero no es una categora descriptiva sino una normativa
que determina la percepcin social de las mujeres y de los varones. Feminidad y
masculinidad son construcciones que una sociedad hace para perpetuar su estructura y
funcionamiento. Hay, por supuesto, diferencias biolgicas innegables entre mujeres y
varones, pero lo determinante en la organizacin social no es la diferencia misma sino el
modo en el que se la significa y se la valora, el modo en el que se la interpreta y se la vive.2

La conceptualizacin del gnero como social, no determinado por la autonoma, supona el rechazo del
determinismo biolgico del sexo o la diferencia sexual utilizados habitualmente para justificar la
discriminacin de las mujeres. Para las feministas de la igualdad, la biologa no es el destino. Se trata de
https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_de_la_igualdad 2/7
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eliminar diferencias de gnero socialmente construidas, puesto que estas diferencias reforzaran la
exclusin y la opresin de las mujeres cuando el objetivo es ponerlas a un pie de igualdad con los
varones.

Giulia Adolfini (1980) afirma que se puede hablar de una subcultura femenina que surge de la
marginacin: ...desconocemos las implicaciones del hecho de ser macho o hembra, puesto que lo que
encontramos en una sociedad jerrquica no son machos y hembras, sino justamente construcciones
sociales que son los hombres y las mujeres. Hablar de valores femeninos resulta peligroso, pues
equivale a admitir que tienen origen en la biologa, dando la razn a las tradicionales concepciones
esencialistas o biologistas.3

Las feministas de la igualdad consideran que postular una inversin de esos valores, adjudicndole un
sentido positivo a lo femenino (como plantea el feminismo de la diferencia) no hacen sino reforzar una
escisin social, simplemente aplicando al revs la lgica patriarcal. Si bien sera deseable la
universalizacin de las virtudes que se atribuyen a las mujeres, cabra preguntarse si stas provienen de
la biologa, de la esencia de lo femenino, o son productos de la opresin, si fueran valores innatos o
naturales, se caera en un esencialismo basado en la inferioridad biolgica de los hombres, lo que
llevara a la imposibilidad de cambio.

Las mujeres que adhieren a la igualdad, rechazan este sistema social por ser una sociedad de opresin,
de modo que luchan contra este orden social opresor para sustituirlo por nuevas relaciones sociales,
donde desaparecera lo genrico - el hombre y la mujer en tanto gneros - y se constituira una sociedad
de sujetos plenos, sin valores masculinos y femeninos. En este sentido, respecto del rechazo de los
roles de gnero, el feminismo de la igualdad se acerca a la teora queer.

El feminismo de la igualdad aspira a una sociedad en la que se produzca la integracin de las

individualidades una vez superados los estereotipos del sistema sexo-gnero. Defiende que las mujeres y
los hombres tienen los mismos derechos y, de esta manera, pueden participar en igualdad en todas las
estructuras sociales. Por esto mismo, rechaza la bsqueda de la esencia femenina (al contrario que el de
la diferencia) por ser una creacin del patriarca, y habla de luchar para conseguir la igualdad con los
varones. Este planteamiento es muy cercano al socialismo, en cuanto a la lucha por la paridad. Las
defensoras de la igualdad niegan la existencia de valores femeninos y sealan que la nica diferencia
vlida es la que tiene su origen en la opresin:

Lo que se encuentra en la sociedad jerrquica actual no son machos o hembras, sino

construcciones sociales que son los hombres y las mujeres.

Delphy, 1980

En relacin a la sexualidad, las feministas de la igualdad reivindican el derecho al placer sexual por parte
de las mujeres, denunciando que la sexualidad femenina ha sido histricamente negada por la
supremaca masculina y ponen en entredicho todo lo que limita, reprime y oprime la sexualidad
femenina, as como la exigencia a la heterosexualidad. Denuncian adems el mito del orgasmo
vaginal. Analizando todas las consecuencias polticas que arrastra, cuestionan adems que se asuma
como un hecho el que la capacidad de reproducir conlleve natural y espontneamente la obligacin de
crianza de los hijos y cuidado de la familia. En este mismo contexto, analizan crticamente el trabajo
domstico, las implicancias de su falta de remuneracin y cmo este factor ha desempeado un papel en
la opresin de la mujer.

https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_de_la_igualdad 3/7
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Esta tendencia feminista ha centrado sus reivindicaciones en obtener una igualdad de derechos en todos
los mbitos de la vida: derechos civiles, polticos, derechos al trabajo, igualdad salarial, etc., as como
una participacin en todos los mbitos de la vida pblica. Han promovido, adems, un cambio en las
mentalidades y en las relaciones entre los sexos en el mbito de lo privado, exigiendo una igualdad
efectiva en el terreno de la dedicacin a la familia y a los hijos. Ha defendido tambin el derecho al
propio cuerpo, separando sexualidad de reproduccin y defendiendo la libre opcin sexual. Asimismo,
ha combatido manifestaciones de violencia hacia las mujeres, violaciones, malos tratos domsticos.
Luchan para conseguir pequeas emancipaciones econmicas, profesionales, domsticas y polticas.

El feminismo de la igualdad persigue que el hombre deje de ser aceptado como prototipo universal del
ser humano:

...luchamos, s, porque no se nos niegue ningn derecho, pero luchamos, sobre todo, para
acabar con la dualidad de masculino/femenino, para acabar con la divisin de papeles en
funcin del sexo.

P. Ura., E. Pineda, M. Oliven, 19853

En cambio, desde el feminismo de la diferencia, o ms precisamente, desde la opinin de Victoria de

Sendn, se critica a las feministas de la igualdad porque tendran como modelo al hombre, que han
utilizado la diferencia sexual para someter a las mujeres y que han usado esa capacidad para gestar
nuevos seres para tenerlas bajo control.

Alejandra Kollontai3 retom y ampli posteriormente los argumentos de Engels contra la institucin
familiar, propone para ello una transformacin fundamental de las relaciones entre los sexos, planteando
una posicin clave que habra de convertirse en patrimonio comn del movimiento feminista, por lo que
la lucha de las mujeres exige su autodeterminacin como tales su autonoma poltica e ideolgica. Esta
voz ha sido acallada dentro del movimiento socialista.[citarequerida]

Concepto de igualdad
Los defensores del criterio de igualdad aclaran que ello no implica de ninguna manera la identificacin
con el opresor (en este caso, los hombres). La reivindicacin es un hecho histrico, que fue influido por
la evolucin constante de las relaciones sociales. Tiene sus races en las premisas de la ilustracin,
fundamentalmente en el concepto de universalidad en el sentido planteado por Celia Amors (1986) de
que todos los seres humanos son sujetos y de que existe la intersubjetividad, de que todas las personas
poseen una naturaleza comn y que en ese sentido son iguales. La igualdad no pretende homogeneizar
sino reconocer la diversidad de mujeres y de hombres y actuar sobre la base de ello para conseguir los
mismos derechos y libertades. Segn Celia Amors, la igualdad de gnero es el concepto normativo
regulador de un proyecto feminista de transformacin social.

Empar Pineda comenta en cuanto al concepto de igualdad: cuando hablo de igualdad, hablo de
reivindicar la abolicin de las diferencias artificiales en razn de sexo, los privilegios de un sexo sobre el
otro, la desaparicin de nuestra opresin de sexo.3

Debate entre el feminismo de la igualdad y el de la diferencia

Ambas orientaciones nacen del feminismo radical de los aos 70 y por este motivo muchas veces se
confunden.

https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_de_la_igualdad 4/7
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La premisa base y comn a ambas tendencias es la de liberar a la mujer del segundo plano al que est
relegada.

Esquema comparativo de conceptos base en ambas teoras

Feminismo de la igualdad Feminismo de la diferencia

Racionalidad Irracionalidad
Mente Cuerpo
Cultura Naturaleza
Razn Experiencia
Poder Anti-poder
Objetividad Subjetividad
Mundo pblico Mundo privado

[citarequerida]

Ambas constatan la existencia de una identidad femenina (sea innata, para la diferencia, o adquirida,
para la igualdad) dotada de rasgos claramente definidos y de una extensin generalizada (en el tiempo y
en el espacio), aunque no se llega nunca a un acuerdo total a la hora de describir esta naturaleza.
Asimismo, entienden que hay una forma de ser hombre, una identidad masculina igualmente blindada.
Coinciden tambin, si no en la teora, al menos en la prctica, en conceder un papel de vctimas a las
mujeres y de culpables a los hombres, sin grandes matizaciones. Adoptan ambas tendencias, adems,
una actitud rgidamente normativa, segn la cual el feminismo tiene derecho a establecer como debe ser
una mujer, cules son sus intereses y a erigirse consecuentemente en su representante.

El feminismo de la igualdad ha rechazado el esencialismo del feminismo de la diferencia considerando

que los papeles de los hombres y las mujeres en la sociedad son fruto de determinadas relaciones
sociales.

En este debate, que se ha desarrollado con el aporte de diversos autores, es posible sealar algunas

Amelia Valcrcel opina que el esencialismo insiste en homogeneizar a las mujeres, en

circunstancias de que se sabe que no hay una esencia femenina que homogenice, que no existe la
mujer sino mujeres diversas unas de otras. De igual modo, tampoco hay una esencia masculina:
no existe el hombre sino hombres distintos unos de otros.[citarequerida]

Chantal Mouffe, autodefinida como feminista de la igualdad en la diferencia, puntualiza que si la

categora mujer no se corresponde con una esencia unitaria y unificadora, dice, entonces el falso
dilema del feminismo de la diferencia frente al feminismo de la igualdad se derrumba. No hay una
esencia mujer como no hay una esencia varn, lo que hay es una multiplicidad de relaciones
sociales en las cuales la diferencia sexual est construida.4

Rosa Montero, quien se mantiene dentro de la lnea de la igualdad, afirma que la tendencia del
feminismo de la diferencia es reaccionaria porque predica la vuelta a casa de las mujeres, por lo
que desmiente que ese sea el sentido de esta lucha y que defienda esa posicin como
revolucionaria al considerar que ataca al sistema patriarcal.[citarequerida]

Joan Scott considera que el debate igualdad contra diferencia es un callejn sin salida, que se ha
ofrecido una u otra opcin cuando ambas son interdependientes y la eleccin de una no excluye a
la otra. Ambas posiciones se han mostrado enfrentadas, pero Scott, aplicando la deconstruccin

https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_de_la_igualdad 5/7
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derridiana muestra como la oposicin dicotmica se da entre igualdad y desigualdad (no entre
igualdad y diferencia). Afirma que diferencia es un concepto plural ya que, por ejemplo,
tambin encierra la diversidad que existe entre las mismas mujeres (o entre los hombre).4 La
dicotoma igualdad y diferencia plantea una eleccin imposible y eso es lo que se puede percibir al
estudiar los discursos al interior del feminismo, por que las mujeres que hablan desde la diferencia
tienen como objetivo final la igualdad, dando un rodeo a travs de su propia existencia como
mujeres y por tanto desde la creacin de una nueva identidad. Mientras las mujeres que hablan
desde la igualdad, coinciden en el mismo objetivo, pero al obviar la diferencia pueden dejar de
lado la experiencia de ser mujer y lo que sido nuestra historia.

Puleo (2005) (de manos de Virginia Woolf) afirma en el libro "Tres guineas" respecto de la
polmica igualdad/diferencia que aunque se opte por la incorporacin al mundo de lo pblico, no
se pierda la oportunidad de realizar una aportacin transformadora, es decir, que habra que
reivindicar derechos y accesos a los recursos y examinar, crtica y selectivamente, conceptos e
instituciones a la luz de una genealoga del pensamiento androcntrico. Su intento se encamina a
integrar ambos feminismos porque ambos buscaran el mismo fin, "Tres Guineas", son tres partes,
dedicadas cada una a la discusin de la conveniencia de donar una guinea a tres asociaciones
diferentes, que, segn la autora, contribuiran a erradicar la guerra. <!- este prrafo requiere mucho
ms trabajo para su legibilidad->

Las defensoras de la igualdad niegan la existencia de valores femeninos y sealan que la nica diferencia
vlida es la que tiene su origen en la opresin. Lo que se encuentra en la sociedad jerrquica actual no
son machos o hembras, sino construcciones sociales que son los hombres y las mujeres (Delphy, 1980).

Campo de actuacin del feminismo de la igualdad

En el campo del feminismo de la igualdad, al contrario que el de la diferencia, existe abundante
bibliografa, en gran medida debido al desarrollo de campaas polticas y a los apoyos acadmicos
obtenidos, con numerosas investigaciones sociolgicas que han servido para el diseo de planes de
igualdad. Muchas feministas de la igualdad, pertenecan a partidos polticos de izquierdas (como por
ejemplo Empar Pineda), quienes han impulsado el desarrollo de leyes y normativas orientadas al
mejoramiento de las condiciones de vida de las mujeres.

El feminismo de igualdad se difundi sobe todo entre las mujeres que trabajaban en las instituciones del
Estado y entre las mujeres de los partidos con actividad institucional. <!-, por lo que se ha visto teido
de ideas de la otra gran corriente ideolgica, especialmente en lo que se refiere a la concepcin de la
sexualidad y en la diferencia cuando no hay enfrentamiento entre las dos naturalezas, identidades o
formas de ser: la masculina y la femenina. De esto resulta un feminismo caracterizado por su escaso
enfrentamiento con el Estado, una posicin radical antihombre, un puritanismo sexual y un
etnocentrismo normativo.->

En el trascurso del tiempo, el movimiento femimista ha podido observar que desde la igualdad puede
correrse el riesgo de la coaptacin por el sistema si no existen objetivos y estrategias claras acerca de
qu igualdad y qu poderes quieren las mujeres y para qu. El querer participar del poder y compartirlo
con el hombre, o incluso obtener algunos espacios reales de participacin no conlleva automticamente
la profunda transformacin en cuanto a las relaciones de gnero. Si bien constituye un paso adelante en
cuanto se permite justamente una mayor apertura al compartirlo, lo que el movimiento evala en su
conjunto como un paso positivo, desde el punto de vista tico y de los principios de la Ilustracin, no
garantiza de por s la igualdad absoluta para los gneros.

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Se ha citado como ejemplo de esta contradiccin, en el contexto espaol, la creacin del Instituto de la
Mujer por parte del PSOE (Partido Socialista Obrero Espaol). Sin duda, su creacin supuso un positivo
avance en el sentido de impulsar desde el Estado una poltica de mayor igualdad hacia la mujer, pero por
otro lado, al absorber a gran cantidad de feministas en compromisos burocrticos, les quit autonoma y
poder de oposicin y crtica, de modo que la medida ha sido visualizada de forma negativa por Empar
Pineda y por Judith Astalarra, quienes plantean que la alternativa para la integracin de la mujeres en las
estructuras de poder, pero sin correr el riesgo de coaptacin, es la exitencia de un movimiento feminista
impulse y respalde las candidaturas de esas mujeres, pero al mismmo tiempo ejerza desde la base del
movimiento el control del ejercicio del poder.

Las principales representantes de esta tendencia dentro de Espaa son Celia Amors, Amelia Valcrcel y
Empar Pineda que hacen una crtica pblica del feminismo de la diferencia a travs de sus ponencias y
artculos.

Referencias
1. FRASER, NANCY: Iustitia Interrupta. Reflexiones crticas desde la posicin "postsocialista", Siglo del
hombre Editores, Bogot, 1997
2. SANTA CRUZ ET AL.: Aportes para una crtica de la teora de gnero en Mujeres y Filosofa. Teora
filosfica de gnero, de M.I Santa Cruz et al.(camp); B.As./CEAL
3. GAMBA, SUSANA: Feminismo de la igualdad contra feminismo de la diferencia en
www.agendadelasmujeres.com.ar (http://www.agendadelasmujeres.com.ar)
4. ESPINA, GIOCONDA: Todas mujeres, pero diferentes, Revista Venezolana de Estudios de la Mujer, N 28,
1- 2007

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Categora: Escuelas feministas

Esta pgina fue modificada por ltima vez el 13 nov 2015 a las 20:09.
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