UNIVERSIDADE DE BRASLIA (UNB)

INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
1/2017

HISTRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL:

DA ALTA IDADE MDIA AT O APOGEU DA ESCOLSTICA
(137430-GR)

PROF. DR. GUY HAMELIN

https://sites.google.com/site/profguyh/

1) OBJETIVOS

Objetivos gerais. Em primeiro lugar, apresentar o pensamento filosfico dos protagonistas da Alta
Idade Mdia no seu contexto histrico e em relao influente produo intelectual anterior de origem grega.
Trata-se de examinar, sobretudo, os primeiros sculos da filosofia medieval do Ocidente latino, ainda que no
sejam negligenciados elementos importantes desenvolvidos por prestigiosos pensadores bizantinos, rabes e
judeus. Enfatizamos tambm a importncia das Instituies do saber do perodo em estudo. Em segundo
lugar, iniciar o aluno na leitura de tratados filosficos chave da Alta Idade Mdia. Esses textos so no s
difceis de acesso, mas tambm bastante desconcertantes para os nefitos. Por fim, indicar as principais
contribuies do pensamento dessa poca na continuao da histria das ideias medieval, moderna e
contempornea.

Objetivos especficos. Na introduo, expor elementos indispensveis para compreender melhor o

mundo especfico da filosofia medieval, incluindo a exposio de uma cronologia bsica da histria poltica e
intelectual, uma explicao da importncia da contribuio do pensamento de Plato e de Aristteles e uma
breve apresentao da patrstica grega e latina. Em seguida, examinar a vida, a obra e aspectos significativos
do pensamento dos mais influentes autores medievais em estudo. De maneira mais precisa, exibir, ao longo do
curso, problemticas e temas dominantes do pensamento da Alta Idade Mdia, como a Querela dos universais;
as mais notveis Provas da existncia de Deus; a relao entre Razo e F; a Filosofia a servio da Teologia
no Ocidente latino (philosophia theologi ancilla) e no Mundo muulmano (kalm versus falsafa); Estado e
Igreja (de ecclesiastica potestate); Livre arbtrio humano e Providncia Divina; a questo da Eternidade do
mundo e da pluralidade da alma. Veremos, em paralelo, alguns eventos histricos importantes que marcaram
diretamente a vida intelectual da poca: o Cisma do Oriente; as Cruzadas; o nascimento das Universidades
medievais; o incio da Inquisio no sculo XII; o Renascimento carolngio; a implementao do monaquismo
no Ocidente, etc. Assim, o aluno entender melhor o elo estreito que existe entre as condies histricas de
um perodo preciso e seu desenvolvimento intelectual.

2) METODOLOGIA

O curso consiste, essencialmente, em aulas expositivas do conjunto da matria do programa. Ela so

completadas por discusses em sala sobre as leituras sugeridas e obrigatrias de trechos e obras de autores em
estudo. A participao nessas discusses, assim como no curso tudo, imprescindvel para o andamento
satisfatrio da disciplina.

Para acompanhar as aulas, o professor recomenda a leitura peridica de um dos livros gerais
apresentados na bibliografia abaixo acerca da histria da filosofia medieval. Da mesma forma, o professor
est disposto a receber os alunos em sua sala para discutir sobre eventuais dificuldades que poderiam
acontecer a respeito do contedo do curso, ou sobre a matria das provas.
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3) CONTEDO PROGRAMTICO

A matria da disciplina apresentada segundo uma ordem cronolgica, abrangendo o essencial da

vida e da obra dos autores em estudo, assim como as caractersticas dominantes de seus pensamentos
filosficos. Esse exame completado por uma descrio dos principais eventos polticos, religiosos e
culturais constitutivos da Alta Idade Mdia. Os primeiros encontros so consagrados apresentao de
elementos introdutrios. Trata-se, sobretudo, de expor as principais ideias pr-medievais que exerceram uma
influncia determinante sobre a filosofia do perodo em questo, referindo-se aos antigos Gregos,
especialmente Plato e Aristteles, e aos primeiros Padres da Igreja, principalmente Agostinho. Ainda que a
nfase seja sobre os autores latinos do Ocidente, alguns aspectos especficos da filosofia dos principais
filsofos islmicos e hebraicos tambm recebem uma ateno particular, na medida em que influenciaram a
filosofia medieval ocidental. Por fim, a leitura de textos significativos, cujo contedo explicado e discutido
em sala, completa a aprendizagem dos alunos.

As referncias inteiras das leituras sugeridas e obrigatrias encontram-se abaixo na bibliografia. Para
acompanhar os principais temas discutidos em sala, o professor sugere a leitura da seguinte obra:

Gilson, tienne. A Filosofia na Idade Mdia. Traduo Eduardo Brando. So Paulo: Martins Fontes,
1998.

HISTRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL:

DA ALTA IDADE-MDIA AT O APOGEU DA ESCOLSTICA

INTRODUO (5 aulas)

1. Cronologia sucinta da Histria poltica e intelectual do perodo

2. Philosophia theologiae ancilla; Auctoritates; Corpus tractatuum
3. O retorno Filosofia Antiga: Plato e Aristteles
4. Patrstica grega e latina: apresentao sucinta dos principais protagonistas

Leituras sugeridas. Plato: Vida e obra. Aristteles: Vida e obra.

I. OS PRECURSORES (12 aulas)

1. Agostinho (354-430). O Pai da Idade Mdia (5 aulas)

- Vida e obra.
- Filosofia. Conhecimento e ceticismo; sensao e abstrao; iluminao e Ideias divinas; o que o
tempo?

Leitura obrigatria. Agostinho: As confisses, livro XI.

2. Bocio (c.480-524) (5 aulas)

- Vida e obra.
- Filosofia. A estrutura da realidade e a transmisso da metafsica aristotlica; determinismo, livre-arbtrio
e tempo em A consolao da filosofia; conhecimento e problema dos universais.

Leitura obrigatria. Bocio: A consolao da filosofia V.

PRIMEIRA PROVA (1 aula)

3. Joo Escoto Ergena (c.810-c.877) e a mstica do Pseudo-Dionsio, o Areopagita (? Sc. V-VI) (2 aulas)
- Vida e obra.
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- Filosofia. Tradutor do Corpus Areopagitium; linfluncia do neoplatonismo acerca da natureza; contra

Gottschalk.

Leituras sugeridas. Pseudo-Dionsio: Bernardo G.S.L. Brando. Mstica e Paidia: O Pseudo-Dionsio

Areopagita. Joo Escoto Erigena: Dermot Moran. Johannes Ergena. O
neoplatonismo cristo da natureza.

II. NASCIMENTO DA ESCOLSTICA (9 aulas)

1. Anselmo de Canturia (1033/1034-1109) (4 aulas)

- Vida e obra.
- Filosofia. Verdade, vontade e liberdade; f e razo; Ratio anselmi: A prova da existncia de Deus no
Monologium e no Proslogium. As objees de Gaunilo contra o Proslogium de Anselmo

Leituras obrigatrias. Anselmo: Proslogium. Gaunilo: Livro em favor de um insipiente. Anselmo:

Resposta a Gaunilo.

2. Pedro Abelardo (1079-1142) (5 aulas)

- Vida e obra.
- Filosofia. tica ou Scito teipsum; o nominalismo e a querela dos universais.

Leitura obrigatria. Abelardo: Lgica para principiantes

CONCLUSO (1 aula)

1. O prestgio da Baixa Idade Mdia

2. A influncia da filosofia medieval na poca moderna, nomeadamente em Ren Descartes.
3. A importncia do pensamento medieval na filosofia contempornea, especialmente na lgica.

SEGUNDA PROVA (1 aula)

ENTREGA DA NOTA FINAL (1 aula)

4) AVALIAO

- Participao geral em sala: 30%.

- Em meados do semestre, um exame escrito sobre a matria e as leituras obrigatrias vistas em sala: 30%.
- No fim do semestre, um ltimo exame escrito sobre a matria e as leituras obrigatrias vistas em sala
depois do primeiro exame: 40%.
- Entrega das notas finais e discusses sobre o conjunto da disciplina (ltima aula).

N.B.
- Para cada prova regular, o professor apresenta trs perguntas sobre o contedo visto nas aulas. O aluno
responde a duas dessas trs questes.
- Haver apenas uma prova de reposio, ao final do semestre, sobre o conjunto da matria vista em sala.
Somente os alunos que justificam a sua ausncia em uma das duas provas regulares podem fazer a prova
de reposio.

5) CRONOGRAMA

7, 9, 14, 16, 21, 23, 28 e 30 de maro

4, 6, 11, 13, 18, 20, 25 e 27 de abril
2, 4, 9, 11, 16, 18, 23, 25 e 30 de maio
1, 6, 8, 13 e 20 de junho
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6) ATENDIMENTO

O professor est disposio para receber os alunos em sua sala no Departamento de Filosofia, em um
horrio marcado com antecedncia. tambm possvel recorrer ao professor para tirar dvidas ou pedir
esclarecimento relativo matria da disciplina antes ou depois de cada aula.

7) BIBLIOGRAFIA

Os principais textos em estudo encontram-se no site:

https://sites.google.com/site/profguyh/disciplinas/sistemas-de-informacao

Leituras sugeridas e obrigatrias

Abelardo. Lgica para principiantes. 1 edio. Introduo e traduo de Carlos Arthur Ribeiro do
Nascimento. Petrpolis: Vozes, 1994.

Lgica para principiantes. 2 edio. Introduo e traduo de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. So
Paulo: Editora UNESP, 2005.

Lgica para principiantes. A Histria das minhas calamidades. Santo Anselmo de Canturia. Monolgio.
Proslgio. A Verdade. O Gramtico. (Os pensadores). 4 edio. Traduo de Angelo Ricci e Ruy Afonso
da Costa Nunes. So Paulo: Nova Cultural, 1988.

Agostinho. As Confisses. De magistro (Do mestre). (Os pensadores). Traduo de J. Oliveira Santos e A.
Ambrsio de Pina; Angelo Ricci, So Paulo : Editor Victor Civita, 1973.

Confisses. Edio bilngue. Traduo e notas de Arnaldo do Esprito Santo, Joo Beato e Maria Cristina de
Castro-Maia de Sousa Pimentel. Lisboa: Imprensa nacional-Casa da moeda, 2000.

Anselmo de Canturia. Ver Santo Anselmo de Canturia.

Aristteles. Tpicos. Dos argumentos sofsticos. (Os pensadores). Aristteles. Vida e obra de Jos Amrico
Motta Pessanha. Traduo de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. So Paulo: Nova Cultural, 1987.

Boecio. La consolacin de la filosofa. Prlogo Alfonso Castao Pin. Librodot.com.

Bocio. A consolao da filosofia. Prefcio de Marc Fumaroli. Traduzido do latim por William Li. So Paulo:
Martins Fontes, 1998.

Joo Escoto Ergena. Dermot Moran. Johannes Ergena. O neoplatonismo cristo da natureza. Filsofos da
Idade Mdia. Uma introduo. Organizador Theo Kobusch. Tradutor Paulo Astor Soethe. So Leopoldo:
Editora Unisinos, 2000, pp. 27-43.

Plato. Dilogos. O Banquete. Fdon. Sofista. Poltico. (Os pensadores). 5a. ed. Plato. Vida e obra de Jos
Amrico Motta Pessanha. Traduo de traduo e notas de Jos Cavalcante de Souza, Jorge Paleikat e Joo
Cruz Costa. So Paulo: Nova Cultural, 1991.

Pseudo-Dionsio. Bernardo Guadalupe S. L. Brando. Mstica e Paidia: O Pseudo-Dionsio Areopagita.

Mirabilia 4. Jun./Dez. 2005, pp. 82-100.

Santo Anselmo de Canturia. Monolgio. Proslgio. A Verdade. O Gramtico. Pedro Abelardo. Lgica para
principiantes. A Histria das minhas calamidades. (Os pensadores). 4 edio. Traduo de Angelo Ricci e
Ruy Afonso da Costa Nunes. So Paulo: Nova Cultural, 1988.

Bibliografia Geral
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Alfredo Storck. Filosofia Medieval. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003.

Bocio. Escrito (Opuscula Sacra). Traduo, estudos introdutrios e notas de Juvenal Savian Filho. Prefcio
Marilena Chaui. So Paulo: Martins Fontes, 2005.

Boehner, Philotheus & tienne Gilson. Historia da Filosofia Crist, Desde as Origens at Nicolau de Cusa.
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Signum, intellectus et significatio: O limite da linguagem e a passagem necessria pela mente em

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Signum, significatio e intellectus em Pedro Abelardo e Guilherme de Ockham. Escrito em colaborao

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Volont et connaissance chez Pierre Ablard: un double hritage. Quaestio. Journal of the History of
Metaphysics. The pleasure of Knowledge. Edited by P. Porro & L. Sturlese. Turnout: Brepols Publishers,
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Vontade (bou/lhsij) e consentimento (sugkata/qesij) em Aristteles e Abelardo: atos do apetite

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