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Direita e esquerda: a relevncia de uma

distino - 1 parte
Escrito por Casimiro De Pina | 19 Junho 2014
Artigos - Cultura

Nestes dias de intenso cinismo poltico, turbo-alimentado por uma confusa


entrevista (http://www.asemana.publ.cv/spip.php?article100562&ak=1) do
sr. Jos Maria Neves, estafante e supinamente vazia, vale a pena retomar
um tema mal esclarecido na esfera pblica ptria.

A disputa esquerda vs. direita.

Proponho, todavia, aos amveis leitores um exerccio diferente, mais


enriquecedor, num debate instrudo que v alm dos slogans e estribilhos de
circunstncia. No se v outra alternativa.

Mas h, nisto tudo, um ponto estratgico que no pode ser ignorado: o ir e vir
constante, e mesmo iluminante,entre a teoria e a prtica.

S assim se recupera a unidade primordial, o logos dos antigos. O ser das


coisas. Como condio alis da coerncia e, porque no?, antdoto eficaz
contra a mistificao; quefalsifica, que sacrifica, que destri o lao eterno
entre o discurso e a realidade.

Temos, pois, de evitar as palavras panzers (Edgar Morin), o logro


ideolgico, a mentira fcil e escorregadia, o totem e os tabus.

No podemos desistir. No se vai, esclarea-se, cair no conto de fadas de A.


Giddens (para alm da esquerda e da direita) nem no doutrinarismo de um
Bobbio, que prope metas ideolgicas no abstrato, sem analisar,
convenientemente, a ao real dos partidos e das capelinhas.
Ainda no o fim das ideologias (Daniel Bell, Meynaud,Aron, etc.). No
tambm o fim da histria. Robert Kagan j nos mostrou que, quando menos
se espera, ela regressa fulgurante e decisiva.

A prpria terceira via acaba, muitas vezes, por no ser a soluo terica,
respaldando apenas, na sua intrnseca falta de imaginao, um sistema
neomercantilista em que imperam o clientelismo, as regulaes e os
subsdios (Jos Manuel Moreira).

Temos, mais uma vez, e sempre, de pensar. Dealar o olhar e ver o mundo:
os continentes do saber e do conhecimento. Tudo. Temos de rejeitar, com J.-
F. Revel, la connaissance inutile.

Jos Osvaldo de Meira Penna, esse sbio de fina intuio, cruzando como
ningum a Filosofia Poltica e a Histria das Ideias, diz-nos que a origem das
duas palavrinhas mgicas remonta a 1792.

Estamos em plena Conveno.

Ano I do calendrio revolucionrio, expresso de um tempooutro e de uma


nova idade de ouro (ver
http://www.calendario.cnt.br/cal_revolucionarios.htm).

Os membros do partido jacobino, partidrios da democracia radical, la


Rousseau, entram apressadamente pela porta esquerda, e sentam-se
esquerda da mesa do presidente.

Os girondinos, mais moderados e defensores do modelo parlamentar


ingls, ao estilo whig, cultivando, alis, as velhas liberdades, sentam-se
direita.

Surgem ento, nesse ambiente tumultuoso da Revoluo Francesa, a


Gauche (Esquerda) e a Droite (Direita). Eis o puzzle montado. Decerto.

Surge, enfim, o motor do futuro e das disputassem fim.


Os jacobinos, com Robespierre frente, lanam a Frana no caos.

Defendem a utopia da igualdade total, pregam o dio contra a aristocracia,


desprezam a religio e praticam, sem merc, o terror da Vendeia. Nada ser
como dantes.

Como escreveu o mestre brasileiro, pouco conhecido entre ns, A Droite


permaneceu composta de liberais, que privilegiavam o primeiro termo do
trinmio revolucionrio Libert, galit, Fraternit, ao passo que a Gauche, o
lado dos assanhados e violentos, ia logo desencadear o Grande Terror de
1793/94 sob a liderana de Robespierre, no empenho exclusivo de fazer
triunfar o segundo termo, igualitarista. Foi assim imposta uma ditadura
terrorstica que desequilibrou o regime, provocou a invaso estrangeira e
conduziu ao imprio bonapartista, tendo como resultado a guerra civil, o
genocdio da Vendia e a conflagrao europia: em suma, 1 milho de
mortos.

A histria no se apaga.

O sr. V. I. Lenine, em 1917, retomar a velha cilada, louvando-se


expressamente no mestre gauls da baderna. Hannah Arendt consagrou
pginas deliciosas a este assunto.

A esquerda , nestes termos, a encarnao perfeita da revolta e da tirania.A


matriz do totalitarismo. A sua essncia a mentira, o crime em srie. O
doublespeak.

No romance 1984, Winston trabalha no curioso Ministrio da Verdade como


produtor incansvel de mentiras. (Os vrios crimes do sr. Jos Maria Neves,
em 2006, e os atestados mdicos falsos foram, com a aura de segredo de
Estado, completamente ignorados, mas o dr. Jos Carlos Correia, o incrvel,
diz que estamos perante um novo paradigma no sector da justia!!!).
As palavras, tomadas como estritas bandeiras de luta, iro mais tarde
incendiar os coraes e dividir povos e naes, com alteraes semnticas
que, por vezes, no passam de jogos de poder, encenaes e oportunismo
tctico.

Nos Estados Unidos da Amrica, por ex., a esquerda (left) , hoje, o partido
liberal, defendendo mais interveno do Estado na economia e, em geral, o
modelo dowelfarestate.

Cada uma das partes da contenda, batendo orgulhosamente no peito, julgar-


se-detentorada verdade revelada.H nuances todavia, subtilezas que vo
surgindo, num desafio ao esprito geomtrico, ao longo do tempo.

A esquerda , apesar de tudo, mestre na arte da empulhao; no tem igual.

Apresenta-se sempre, qual lobo vestido de cordeiro, como a detentora de


todas as virtudes, o smbolo da rectido, como o partido amigo dos pobres,
da paz e da moralidade; santo e sempre cheio de boas intenes!

Mas quem provocou a grande hecatombe moral do sc. XX, a II Guerra


Mundial e a maior misria econmica e social de que se tem notcia desde a
pr-histria? Quem mais semeou o terrorismo [1] como sistema de governo?
Karl Marx sempre defendeu o genocdio.

Quem fabricou o Gulag (leia-se A.Soljenitsyne) e a desgraa de Cuba?

Quem matou, com o requinte mximo da crueldade, mais de cem milhes de


pessoas em nome de um ideal burlesco e irrealizvel? Foi a esquerda e
tem sido a esquerda, cuja fraude , de fato, monumental. Em Italiano, a
esquerda chama-se sinistra. Mesmo a calhar

A esquerda, tal como salientou Alain Besanon, , sem dvida, a grande


responsvel pela Infelicidade do Sculo (e do XXI tambm?).
Na dita entrevista, o primeiro-ministro diz-se a favor do empoderamento
(que neologismo mais feio e pedestre!) da sociedade civil, da urgente
desestatizao das mentes, da livre-iniciativa, etc., mas, logo a seguir,
numa confuso genuinamente satnica, sufraga o despotismo keynesiano,
com a continuao dos gastos pblicos e a elevada cifra da dvida externa e
do dfice fiscal. (Parece que o mau exemplo de Portugal no serve para
nada).Ou seja, o Estado paternalista, tutelando os seus pobres sbditos,
quem vai lideraressa interessante, oops, desestatizao das cabeas! O sr.
JMN , portanto, um indivduo mesquinho e obcecado, uma alma doente,
desejando simultaneamente uma coisa e o seu contrrio. impossvel.

PS: Quem quiser constatar in loco a desonestidade em ao, basta ouvir


com ateno (http://www.rtc.cv/tcv/index.php?paginas=41&id_cod=33517) as
declaraes meiopatticas, e bem falsas, de Julio Varela, o mui ilustre ex-
sindicalista-ora-porta-voz-privilegiado-do-Governo, maldizendo, em delrio
quase hipntico, as privatizaes da dcada de 90,que to bons resultados
trouxeram ao pas e nossa economia. Indiscutivelmente. No por acaso
que o Banco Mundial considerou, j em 2000, o processo exemplar, entre os
melhores do mundo, refira-se. Mas o sr. Varela, castio, no quer saber dos
factos. Nestas coisas, segue a doutrina da turba. um homem resoluto, um
rebento puroda democracia nacional revolucionria! pena que o dr. Olavo
Correia, distrado nas explicaes mais vulgares, no lhe tenha mostrado,
com base por exemplo em F. Hayek, a ligao incindvel entre a liberdade
econmica e a dignidade da pessoa humana. O mercado livre no um
mero sistema econmico ou de produo, de bens e servios. antes a
condio da liberdade humana. O seu significado axiolgico: ou mercado
ou servido. Quem for catlico e sensvel, que leia ento a encclica
Centesimus Annus
(http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-
ii_enc_01051991_centesimus-annus_po.html).
Notas:
[1] - Sobre a influncia do comunismo na promoo do prprio terrorismo
islmico, ver a instrutiva entrevista do ex-chefe da antiga Securitate romena,
Mihai Pacepa,Da Rssia, com terror,in
http://www.midiasemmascara.org/artigos/movimento-revolucionario/14427-
da-russia-com-terror.html

Direita e esquerda: a relevncia de uma


distino - 2 parte
Escrito por Casimiro De Pina | 08 Julho 2014
Artigos - Cultura

Society is a contract between the past, the present and those yet unborn.
Edmund Burke

Na fmbria espessa da demagogia, a propaganda estabeleceu, desde 1975,


um conjunto de mitos que, ainda hoje, vicejando com o brilho plido do
pensamento nico, dominam quase por inteiro, independentemente das
frmulas polticas de circunstncia, o imaginrio ilhu.

Um desses mitos fabulosos diz-nos, por exemplo, que o nazismo de Hitler e


o socialismo marxista eram inimigos mortais e irreconciliveis, estando um
para o outro como a Glia de Astrix e os soldados romanos de Jlio Csar.

falso, todavia (como iremos ver mais frente). Redondamente falso, mais
parecendo, alis, o canto desafinado de um Cacofonix qualquer!

Uma moldura mental incapacitante (Olavo de Carvalho) tomou conta destas


plagas.

Importa, pois, analisar e desmontar, para desagrado dos reacionrios de


carteirinha, essa doxa perniciosa e totalitria. J.
Importa enfrentar a impostura burocrtica, a qual vai reinando, suavemente,
perante o sono prolongado dos compagnons de route

E no vale a pena dizer que isto tudo um debate ultrapassado, porque


no , no senhor, uma vez que a vanguarda neomercantilista no poder faz
questo de desenterrar, em momentos fundamentais, as ideias mais
perversas e liberticidas (ver, por ex., o sr. Jlio Correia, com o seu
estalinismo paquidrmico, em
http://www.expressodasilhas.sapo.cv/opiniao/item/41566-a-simbolica-
estalinista). o poder nu e arbitrrio; no haja qualquer dvida.

O lumpenproletariat chegou ao topo.

E por isso que a benevolente utopia acaba sempre em distopia.

Somos governados por saloios maquiavlicos, mascarados todavia de


modernos, dessa modernidade lgubre e atrasada, refastelada, enfim,nos
privilgios e na depredao contnua da coisa pblica.

Essa gentemanda e desmanda.

Pregam, reparem bem, o ideal da esquerda democrtica enquanto enchem


os bolsos e acumulam, num ato de solidariedade invertida, casas, objetos de
luxo, aes nas empresas e fortunas inexplicveis

Haver no mundo algum Estado de direito onde o primeiro-ministro, qual


monarca absoluto, possa cometer vrios crimes perante o silncio reverente
e cmplice das instncias competentes?(ver
http://www.jsn.com.cv/index.php/opiniao/1469-casimiro-de-pina-jose-maria-
neves-um-principe-acima-do-estado-e-da-constituicao).

Sim, e est localizado entre os paralelos 17 1215 e 14 4800 de latitude


norte e os meridianos 22 3920 e 25 2000 de longitude oeste.

Chama-se Repblica de Cabo Verde.


Este o paraso dos criminosos de colarinho branco, cuja ternura sagrada
faz lembrar, ulal, a das clebres vacas da ndia!

O dr. Jos Maria Neves, com candura evanglica, vai anunciando as suas
boas novas, vendendo falsas iluses. Bem prega o frei Toms!

No interessa, ao que parece, se ele cumpriu as metas da governao.

O anncio tudo. E a memria curta. O que vale a repetio tola dos


soundbites. Os eternos e belos planos!

De qualquer forma, h sempre idiotas teis que confiam mais nas boas
intenes do que nos fatos e na realidade.

O povo no tem trabalho e vive submerso na insegurana.

Mas isso no interessa!

Ningum leu A Tentao Totalitria (J.-F. Revel) e, portanto, estamos


completamente indefesos ante o avano da mar vermelha.

Poucos analisaram os argumentos de von Mises; a estratgia revolucionria


foi esquecida e, por isso, triunfa tranquilamente. Cotidianamente.

Mas h sempre aquelas boas almas (ho-de herdar um dia o paraso!) que
acham, julgando-se bem informadas, que o comunismo morreu com o
triunfo do mercado e das trocas globais, como se o prprio Marx no tivesse,
j em 1848, defendido a liberdade de comrcio e Lenine a NEP, aps o
fracasso das primeiras experincias colectivistas. Ningum leu nada disso.

As ideias liberais e conservadoras, que fizeram o progresso das naes,


raramente aparecem na nossa esfera pblica.

isso, todavia, que faz a clssica direita, o partido dos moderados e do


governo constitucional, que mais no do que a defesa da filosofia perene.
Baseia-se na experincia comprovada. No respeito pelo bom senso.
Vejamos.

Onde se pode encontrar, entre ns, livros to sbios como Reflexes sobre a
Revoluo na Europa ou A Rebelio das Massas?

Algum a notou que Michel Foucault, o queridinho da esquerda caviar e das


doutas cabeas pensantes, no passa de um apologista dos regimes mais
fanticos? (ver http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrada/10115-o-erro-de-
foucault.shtml).

Quem escutou, com ateno, as palavras avisadas de umYuri Bezmenov


sobre os quatropilares da subverso ideolgica?
(https://www.youtube.com/watch?v=ToVhVj1mNVo&list=PL020109B9E82BF
3A1).

Onde esto os ensaios do grandeBastiat? E as anlises de Robert Nisbet?

Quem quer saber do novssimo controlo totalitrio da mdia?


(https://www.youtube.com/watch?v=4VBOH4s-GVg).

J ouviu falar dos Hashishim? Nunca? (ver, o quanto antes,


http://home.comcast.net/~pensadoresbrasileiros/MeiraPenna/os_hashishim.h
tm).

Roger Scruton (http://www.roger-scruton.com/) uma ave rara neste cu


atlntico do olvido premeditado.

A Grande Estratgia, to bem tratada por Jeffrey Nyquist, foi olimpicamente


ignorada.

Quantos estudantes universitrios c do burgo j leram o Livro Negro do


Comunismo?

Reina a mediocridade auto-satisfeita.


No mximo, sai um pouco de J. M. Keynes, cuja aproximao ao comunismo
todos desconhecem tambm (ver, para comear,
http://www.believeallthings.com/1472/john-maynard-keynes-communism/ ou
ento isto: http://www.knology.net/~bilrum/keynes.htm).

At os nossos ilustres doutores e doutorandos confundem o autoritarismo


com o totalitarismo, identificando o partido nico marxizante com o primeiro.

Mas, em 2030, tal como na parbola mstica de Fourier, at a gua do mar


ser transformada emsaborosa limonada! Eis o ponto essencial.

O PAICV uma esquerda radical dissimulada. A limonada de Fourier

Os seus dirigentes defendem Fidel Castro (de quem o notvel sr. Fil se
declarou, alis, admirador!), tm saudades dos bons velhos tempos e
nunca se penitenciam pelos crimes do comunismo internacional.

Continuam a dizer, e parece que acreditam nisso, que a ditadura foi um


passo importante, enquanto momento de reconstruo nacional e de
preparao das massas populares (o absurdo, apesar de tudo, patente:
prepara-se para a liberdade na ausncia daliberdade!!!).

A hipocrisia, conjugada com a explorao da misria, o modus operandi.

Rejeita-se, nessa cosmoviso, qualquer ideia de self-evident truths, de que


fala a Declarao Norte-Americana de 1776.

o mesmo partido que hoje expulsa, com o zelo tpico dos ayatollahs, as
alunas grvidas dos liceus, mostrando o seu desprezo pelos direitos
naturaise indisponveis da pessoa humana.

A sua lgica revolucionria, gizando, claro, uma democracia fora da


Constituio.
O seu modelo preferencial o Estado total, que planifica a vida dos
indivduos e das coletividades. O fundo mental messinico. A lei a
vontade iluminada de um chefe, ou do partido. A malta assim.

No v a democracia liberal como algo normal, em que partidos rivais se


alternam no poder dentro de um certo e previsvel quadro constitucional.
No.

A sua ideologia , antes, uma manta de retalhos, misturando o velho


marxismo com fiapos mal digeridos do liberalismo e pitadas suculentas do
gramscianismo cultural, desaguando tudo num pastoso positivismo
inconsciente(ver http://www.olavodecarvalho.org/semana/120810dc.html) de
sinal burocrtico-centralizador, decerto.

O PAICV no nada parecido com o Labour Party britnico, essa esquerda


moderada e civilizada.

P.S.: Num intervalo de lucidez, o jornal oficioso do regime publicou uma pea
breve sobre a situao na Venezuela, revelando as misrias do socialismo
do sc. XXI nesse pas latino-americano:
http://www.asemana.publ.cv/spip.php?article101032&ak=1; sobre Cuba, a
ilha-priso dos inefveis Castro, h cerca de 40 anos (sim, quarenta anos!)
que ningum sabe de nada; nem a TCV nem os jornais indgenas ousam
falar da realidade! A espiral do silncio tolhe, deste modo, o entendimento
das coisas e, mediante a ocultao sistemtica dos factos, produz uma
mentalidade cnica que s sabe identificar as mazelas do mundo livre, do
capitalismo e das democracias ocidentais em geral. O resto, como que por
milagre, simplesmente desaparece do mapa.

Leia tambm: Direita e esquerda: a relevncia de uma distino - 1 parte


Casimiro de Pina jurista e autor do livro 'Ensaios Jurdicos: Entre a
Validade-Fundamento e os Desafios Metodolgicos'.

Direita e esquerda: a relevncia de uma


distino - 3 parte
Escrito por Casimiro De Pina | 22 Julho 2014
Artigos - Cultura

Para Olavo de Carvalho, com admirao.

Fustel de Coulanges mostrou-nos, desde 1864, que o homem um ser


complexo, reunindo, alis, na sua radical incompletude, contributos dspares
de vrias pocas histricas.

De quantas faces composta a face humana? Ainda o sabemos?

Contra a frivolidade meditica dominante, temos de voltar sabedoria e ao


dilogo sereno com os clssicos. uma tarefa inadivel.

Mas a esquerda, essa fbrica ininterrupta de mentiras, poluiu o nosso


ambiente poltico perigosamente. Abastardou tudo.

Sem a remoo desse lixo txico nose consegue, jamais, edificar uma
poltica decente e um pas de homens livres.

Quase todos os manuais escolares e os artigos de jornal dizem-nos, por ex.,


que o New Deal de Franklin Delano Roosevelt e o sr. Keynes salvaram o
capitalismo, livrando-nos, miraculosamente, da Grande Depresso de 1929 e
das suas funestas consequncias econmicas. Adam Smith estava errado.
esta a mensagem subliminar.
O homem do sistema tem de intervir e garantir o equilbrio.

O mantra tem sido repetido durante vrias dcadas, mas no passa de uma
bela e elementar tolice.

Para se ter a dimenso da lenda, basta consultar, por outro lado, a Internet.
Essa poderosa inveno capitalista.

L-se algures esta prola:

Com o New Deal, portanto, iniciou-se a tensa construo do pacto entre


Estado, trabalho organizado e capital, ou regulao fordista-keynesiana do
capitalismo que, no ps-guerra, fundamentaria o peculiar Estado de Bem-
Estar americano e o longo perodo de prosperidade que se estenderia at
fins dos anos 1960 (in http://pt.wikipedia.org/wiki/New_Deal).

Cita-se aqui, refira-se, uma tese de doutorado (do sr. Flvio Limoncic) em
Histria Social, defendida numa universidade do Rio de Janeiro em 2003!
Fantstico, como prova acabada de uma forma mentis.

A prpria academia transformou-se, tal como previra Antonio Gramsci, num


dcil veculo de propaganda, em prol do novo prncipe, amplificando,
ceterisparibus, a malcia colectivista em escalas estratosfricas.

A imbecilizao pseudoletrada campeia a todo o vapor.

Thomas Sowell, que por acaso negro e liberal, e investigador snior da


HooverInstitution (Stanford), j demoliu, impiedosamente, essa velha
cantilena esquerdista.

Historicamente, sucedeu exactamente o contrrio.

A balela keynesiana , por conseguinte, uma impostura ridcula. No vale


nada. uma estria da carochinha.
S o uncommonknowledge, alicerado na pesquisa sincera, nos pode
devolver a luz. E tirar-nos, definitivamente, da escura caverna socialista.

H que abdicar dessa canga miservel, porque a liberdade rima, antes de


tudo, com a verdade.

Logo aps a Grande Depresso, e por simples e espontnea aco do


mercado, o desemprego comeou a descer nos EUA.

No ms de Junho de 1930 atingira a surpreendente taxa de 6,3%.

Mas depois vieram a macia interveno do Governo e as medidas de


estmulo, primeiro com Hoover e, mais tarde, com a administrao
Roosevelt. Foi o bonito!

Passado pouco tempo, a taxa de desemprego havia atingido os dois dgitos,


como neste infeliz reduto desse rebento de Getlio Vargas que o sr. Jos
Maria Neves, o cnico.

E foi assim durante toda a dcada de 1930. O New Deal foi um fracasso.

A Guerra que inverteu a situao, como explica categoricamente Sowell.

Keynes era apenas um socialista fabiano que, em 1936, perante o horror da


tirania estalinista, cuja dimenso j era bem conhecida, elogiava os
administradores altrustas da URSS. Porca misria!

este o grande dolo de boa parte da nossa intelligentzia e dos nossos


burocratas, apostados, claro, na perversa economia de interesses.

Keynes o papa do Estado corporativo, caucionando, com o seu imprio de


guildas e regulaes, a unio do poder poltico com o econmico. o
equivalente actual de Jean-BaptisteColbert, o influente ministro de Lus XIV.

Outra questo essencial. De primeirssima ordem.


Durante muitos anos, identificou-se o nazi-fascismo como o pior monstro
totalitrio da histria humana, e com a extrema-direita.

Toda a gente repete a ladainha com a elegncia frentica de um robot...

Alis, entre ns, o pior que se pode dizer a um poltico tach-lo de


fascista. o cmulo da difamao!

Ningum quer ser fascista, como se no existisse, vejam bem, essa escria
que o comunismo genocida.

Fala-se de Hitler para esquecer Estaline, Pol Pot ou Mao Ts-Tung.

Acontece que o nazismo alemo foi apenas um dos ramos do movimento


socialista. Trata-se de um movimento de esquerda, que odiava o capitalismo
e importou os piores mtodos da URSS.Nationalsozialismus. Eis a verdade
cristalina.

Alis, foi Estaline quem alimentou Hitler, ajudando a edificar a sua terrvel
mquina de guerra. De outra forma seria impossvel.

At a tecnologia dos campos de concentrao foi copiada da Rssia


sovitica.

Durante dcadas e dcadas este facto foi silenciado, mas tudo se clarificou
com a abertura dos arquivos de Moscovo.

O Pacto Ribbentrop-Molotov foi apenas a confirmao de uma relao


privilegiada, de estreita colaborao, que j vinha de trs.

Este artigo do filsofo Olavo de Carvalho mais importante do que toda essa
rao simplria, e francamente burlesca, que nos impingiram durante anos a
fio, da escola primria universidade: URSS, a me do nazismo,
inhttp://www.olavodecarvalho.org/semana/081211dc.html.
Quando no restam mais ncoras, a esquerda ressentida lembra-se
finalmente da Sucia.

Este belo pas escandinavo seria fruto, afirma-se convictamente, do Estado


interventor e da social-democracia. Logo, da esquerda!

Falam de Olof Palme, dos servios pblicos generosos, etc., etc..

A Sucia, glamourizada pelos ABBA, seria ento um bom exemplo das


virtudes da planificao econmica.

Ora, mais um mito poltico frgil.

Quem construiu a prosperidade sueca no foi o socialismo. Nem o sr.


Keynes. Foi, pelo contrrio, a tradio liberal.

No sc. XIX, surgiu um grupo de empreendedores, os quais lanaram o pas


na rota da inovao e da modernidade.

Outrossim, esse reino escandinavo, com um territrio imenso e belos lagos


naturais, nunca esteve envolvido em guerras ou conflitos destrutivos. Desde
1809 que no participa directamente em guerras.

O assistencialismo estatal apenas uma inveno recente da social-


democracia, sobretudo a partir de 1950, o que viria a gerar o protesto da
escritora AstridLindgren, indignada com a altssima carga tributria que mal
deixava o cidado respirar e usufruir o fruto do seu trabalho.

Stefan Karlsson escreveu um poderoso artigo sobre o


tema,TheSwedenMyth, avaliando rigorosamente a histria econmica sueca.

Foi a partir da dcada de 1860 que a Sucia fez reformas decisivas e entrou
no barco da Revoluo Industrial. A liberdade tudo.
No foi Marx, o impostor e guru de tiranos, mas sim pioneiros como Alfred
Nobel, SvenWingquist, Gustav Dahln e BaltzarvonPlaten que fizeram a
riqueza do pas.

Foram eles que concretizaram a destruio criativa de que falava


Schumpeter.

Em pouco tempo a Sucia j estava na linha da frente da prosperidade;


empresas como Volvo, Saab ou Ericsson conservaram esse esprito criativo.

At 1932, os gastos do Governo eram menos do que 10% do PIB.

Mas a esquerda no quer saber dos factos. Quer utilizar a Sucia como uma
bandeira.

Porque no l o ndice anual da Heritage Foundation?

Essa malta no tem remdio!

PS: O sr. Tony Blair, ao lado de Bill Clinton, Felipe Gonzlez ou Fernando
Henrique Cardoso, desilude-me agora particularmente, avalizando, sem
esprito crtico, a infeliz poltica de Juan Manuel Santos, que mais no , no
pice da desonra e impunidade, do que o esquecimento das inmeras
vtimas do terror e a legitimao moral peremptria das FARC, a bilionria,
mafiosa e crudelssima guerrilha marxista colombiana. Se isto, como
proclamam os convivas, Latercera via: el camino a laprosperidad econmica
y social (ver http://www.midiasemmascara.org/artigos/internacional/america-
latina/15325-santos-fhc-e-a-paz-das-farc.html), prefiro, definitivamente, a
minha primeira via: a da liberdade individual, da reforma tranquila e do
governo constitucional limitado, com razes na Revoluo Gloriosa de 1688.
Prefiro, enfim, essa via que fez, em toda a parte, A Riqueza das Naes;
prefiro o modelo cristo da culpa e do arrependimento; entre as FARC e
George Washington, fico com o ltimo.
Leia tambm:
Direita e esquerda: a relevncia de uma distino - 1 parte e Direita e
esquerda: a relevncia de uma distino - 2 parte.

Casimiro de Pina jurista e autor do livro 'Ensaios Jurdicos: Entre a


Validade-Fundamento e os Desafios Metodolgicos'.