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aparea na face da Terra, se a Existncia lhe d foras para aparecer, quem sou eu para

rejeit-la? ''

Captulo 12 1 Essa citao est colocada alta para ilustrar o meu desconforto com o nome
desta apresentao.

_Cf desconforto principal vem do terrn9, 7patojagi? componamental". Segundo o


,fieheyterj4rpo Radical, todo e qualquer comportamento selecionado por contingncias
filo e pejogenticas. A crena nessa seleo leva ao impedimento de um julgamento
sobre os comportamentos. Parafraseando Rajneesh, se acredito na seleo do
comportamento por contingncias, quem sou eu para classificar algum comportamento
como patolgico? A crena rip ieQ leva a. pi. mnitn9, pensar que todo e qualquer
comportamento seja artaptativo, dentro das contingencias que o mantm. E se for possvel

I
proceder a urna anlise funcional da situao na QUal o comportamento dito "patolgico"
s Insere; cheljar S ' concltiso de iide aquele seria o nico comportamento que
Auto-regras e patologia comportarnentali - -

poderia acontecer, dadas aquelas contingncias.


Roberto Alves Banam' No entanto tambm acredito que c trabalho do analista do comportamento no
Fl./C/SP seja apenas "contemplar" o mundo e se maravilhar com as benesses ou se condoer com
as agruras que quer Deus, quer a Existncia, quer as relaes com o Ambiente coloquem
s nossas vistas. Apesar de serem ?Optativos po sentido de terem sido selecionados,
R alguns comportamentos causam sofrimentos s pessoas que os emitem ou quelas que
esto s suas .voltas.
.. ................... ...... _ ______ _ . ,.
Dessa forma defendo que meu papekcomeanalista do comportamento seja (a)
descoffr, juri-to com o cliente, as contingncias que "friantim sua qUebia; (b) mudr
.02sau.ontingenda, nas relaes do comportamento dO cliente com o ambiente,
. .. de
__R$ forma a minimizar seu sofrimento.

O segundo desconforto se d com o termo "auto-regra". Novamente, segundo o


behaviorismo radiwl, toda a regra um comportamento verbal e este tipo de
comportamento modelado por contingncias sociais.
1. Definies necessrias (e cabveis) No livro "Sobre o Betraviorismo*, Skinner (1982) afirma que:

V rias pessoas que eu admiro iniciaram seus textos com citaes literrias
para Introduzirem suas Idias. Para referir-me a apenas algumas delas, Maria Amlia
`Diferentes comunidades geram tipos e quantidades diferentes de auto-
conhecimento e diferentes maneiras de uma pessoa explicar-se a si mesma e aos
outros. (..) As perguntas feitas pelos psiclogos mentaristas e as feitas pelos
Matos (1981) citou Chico Buarque quando discorreu sobre-controle aversivo; Jlio de behavionstas naturalmente produzem diferentes espcies de auto-conhecimento".
Rose (1993) citou Jorge Lus Borges quando analisou classes de estmulos. Creio que (pp.146-147).
eles (e a comunidade cientfica) me perdoaro tanto pela Imitao dessa forma de
Introduzir um texto quanto pela duvidosa grandiosidade da personalidade que usarei na
minha "citao Introdutria'. Se tambm acredito nisso, no posso utilizar o termo "autwegra" sem explicar,
de sada, que no acredito que qualquer regra -emerja" sem que hajam condies
Segundo Bhagwan Stiree Rajneesh (1984) Se Deus criou qualquer coisa que ambientais e de histria de vida de quem a formula para que ela seja formulada. Portanto,
_tambm as.aulu-regras no deveriam ser claSsifieaclas como "auto".
Texto 1:Torcido durante o Encontro Bissileiro de Psicoterapla e Medicina Comportamental, promovido pela
. A.O.P.M.C., em Campinas, 24 de setembro de 1994, Com efeito, circula nos bastidores teraputicos a informao de que os clientes
Professor Associado do Departamento de Mtodos e Tcnicas da Faculdade de Psicologia da PUC/SP. de terapeutas psicanalistas tm complexo de dipo, que clientes que passam por terapias
Presidente da Associao 13rasileira de Psicoterapla Medicina Comportamental, gesto 96/97. analticas produzem sonhos junguianos, que pessoas que "caem nas mos" de analistas
Endereo para correspcodncia: Laboratrio de Palcotogia Experimental da PUC/SP Rua Joo Ramaill
do comportamento sofrem a ao do reforo, que espiritas expliedm seus comportamentos
301 Perdizes Sio Paulo CEP 05006-001 Tel.: (011) 664-7377

80 . Roberto Alves Rume Sobre comportamento e c- omite:to 81


por elicostos ue espiritos oosessores, que juueus e presoiteros sentem culpa ern relaao sobre o tema desta apresentao. Estarei rne referindo aqui a uma formulao verbal
a Deus, s para citar alguns exemplos daquilo que quero dizer. (uma regra) que substitua uma contingncia (segundo uma histria de vida particular)
Apesar disso, entendelaS =MS e papel que Mem desempenhar no controle di , , cujo emitente e ouvinte sejam a mesma pessoa. E, claro, que essa regra deve ter o
dos comportamentos tarefa do analista no
comportamento, 1 controle sobre a probabilidade de determinado comportamento do emitente-ouvinte
: aparecer.
Segundo Zettle (1990)
_Se toda a regra especificasse ama contingncia real, acredito que no haveria a
"As auto-regras podem ser vistas como eStImulos que especificam necessidade_de analiS-las por causarem sofrimento. No novidade para ningum
contingncias que so produzidos pelo comportamento verbal da prpria pessoa". que as prprias contingncias se encarregam de causa-los e criar -egras para controlar
comportamentos que evitem ou minimizem esses sofrimentos um comportamento
(p.47)
adaptativo que a cultura se incumbe de modelar. A necessidade maior de anlise se d
Observa-se que especificar contingncias v erbalmente, produzindo estmulos guando a regra no especifica uma contingncia verdadeira, ou seja, quando,a regra
que controlam comportamentos tem sido til para a espcie humana. Begras,avisps, refere-se a um tipo muito particular de experincia que ocorre em determinado perodo
Unael.1105, illtRigtes_tm_trazido grande economia de tern_pofi sofrimento para os curto de tempo quase uma coincidncia de "mau-gosto" que faz com que ela
horaens, assim pomo tem seryiclo o
para controle de uns sobre os outros (mas essa especifique, acidentalmente, uma contingncia que no existe.
uma discusso que no cabe aqui). As comunidades verbais modelam e mantm o
comportamento de seguir regras e elas devem ter uma funo mais reforadora do que Pela literatura sobre comportamentos supersticiosos (Ferster, Culbertson e Boren,
aversiva para os seres humanos, porque permanecem em seus repertrios 1977), quando a uma resposta segue-se temporalmente determinados eventos
comportamentais (Catania, 1984). prazeirosos ou que tragam algum alvio a quem a emitiu, ainda que no exista uma
relao de causa e efeito entre resposta e eventos subsequentes, essa coincidncia
Nesse contexto, os indivduos podem aprender a observar o mundo segundo temporal suficiente para manter essa resposta.
algum enfoque particular e_passam, depois de algumas experincias repetidas, tambm
ento a este tipo de comportamento que eu vou referir-me daqui para a frente.
a formular regras sobre suas experincias, segundo esse enfoque.
criar regras a partir de uma viso muito particular de mundo, essa regra deve descrever
uma relao de causa-efeito entre respostas e eventos inexistente e modular Um segundo
comportamento que, quando emitido, traz sofrimento pessoa que o emite ou a outras
pessoas prximas a ela.
2. A regra como especificadora de contingncias

Unt exemplo
Em seu captulo sobre comportamento verbal, Catania (1984) encadeia
claramente algumas idias que sero teis para a anlise a que me proponho. Diz ele: Para tornar mais claro o que venho expondo at agora, gostaria de ilustrar esta
apresentao com uma anlise sobre os comportamentos de um rapaz que estou
"O comportamento verbal pode ter conseqncias verbais ou no verbais; atendendo, indicado por um psiquiatra' .
mas de uma forma ou de outra, a conseqncia geralmente uma mudana no Esse rapaz, agora com 2n anns,_veio com a queixa de pensamentos obsessivos
comportamento do ouvinte. Por exemplo, se dissermos a algum que est prestes de atjto aziam com que ele no pudesse concentrar-se nas-suas atividades
a sair que vai chover, vamos alterar a probabilidade de que a pessoa pegue um do dia-a-dia. Acompanhando esse quadro, vinha a suspeita do psiquiatra de que ele
guarda-chuva". (p.237) "tivesse" uma depresso.

Mais adiant, continua: Iniciei a anlise com o "destrinchamento" da queixa. Em primeiro lugar procurei
saber por que o psiquiatra considerava que ele "tivesse" uma depresso. Segundo o
"Uma caracterstica importante da instruo a de substituir as contingncias relato do prprio rapaz, que chamarei de Lus (nome fictcio), era porque ele no "tinha
naturais por estmulos discriminativos verbais (...) Esta propriedade da instruo vontade" de fazer nada o dia todo.
verbal tem implicaes cujo alcance muito grande. As instrues podem modificar "Li" essa descrio como se ele estivesse me dizendo: no existe nada no meu
o comportamento do ouVinte em situaes em que as conseqncias naturais
so por si mesmas ineficientes ou eficazes apenas a longo prazo". (p.239) No ser analisado, neste trabalho, o papel da medicao prescrita pelo psiquiatra. Embora esse papel
wdsta, neste caso ela propiciou condies biolgicas suficientes para que Luis pudesse investir nas mudanas
comportamentais que a terapia sugeria. Vepois de retirada a medicao. as mudanas no repertrio
A partir dessas definies, posso desenvolver mais um pouco minhas idias comportamental permarieceram.

82 Roberto Alves BarldC0 Sobre eor 0,1111111t0 C


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amoiente que reforce meus comportamentos. Pedi a ele que me descrevesse suas os evitava. Desde que encontrava-se inserido num contexto pobre de reforadores, esse
atividades dirias, que eram as seguintes: levantava-se da cama e ia para a faculdade, alvio era exatamente reforador para ele. Aprendeu a obte-lo provavelmente observando
cursar trs disciplinas de primeiro ano nas quais havia sido reprovado no primeiro perodo sua me com suas preocupaes que "aparentemente" protegiam seu pai. E por imitao
de curso. Por ter ficado entclweiuUu.ia em trs disciplinas no cursava mais nenhuma passou a sentir o comportamento de "pensar na vontade de auto-leso que elevava

1
porque no era possvel, pelo regimento da fact _dc
lage;_eat,jjr adiante em seu curso muito sua ansiedade, seguido pela no consecuo do ato que o pensamento
nessas condies. Chegava faculdade em tempo suficiente para no se atrasar para o especificava, e isso era acompanhado de alvio.
incio das aulas. Durante as aulas no conseguia concentrar-se e prestar ateno, embora
Conforme j apontei, ningum estranharia o-comportamento de usar um patu,
tentasse entender tudo o que os professores falavam. Saa da faculdade to logo suas
compartilhado por grande parte das pessoas, com histrias de vida semelhantes nesse
aulas terminassem, voltando para sua casa. L, em sua casa, passava o resto do dia em
sentido: us-lo e ser "protegido" dos males da vida. Se os males acontecerem, mesmo
companhia de sua me, que mostrava preocupao o tempo todo com possveis acidentes
usando o amuleto, as pessoas em geral se perguntam o quanto no teria sido pior se
lepeclenapLaconteraLeerrueluai......que executiMe~rinwrirmirreri
escritrio. Era nesse perodo, em sua casa, que os pensamentos obsessivos de auto-
,1 no o tivessem usado!!! M .I e
um comportamento muito particular e por isso, algumas vezes interpretado crapo..i
leso apareciam. Esses pensamentos de auto-leso eram basicamente os seguintes:
Funcionalmente so idnticos evitam aversivos,so modulados por regras
sentia medo de ter vontade de jogar-se pela janela, ou de enfiar o lpis no olho, de cortar que se descrevem contingncias reais nada tem a ver usar amuleto e evitares males
sua mo com a faca, etc. Qua os e. - . ie . e ..srpaga
da vida. A diferena reside no fato de que usar um amuleto, em geral no causa sofrimento;
o mais profundo alvio porque nada acontecera a ele (pai). Jantavam todos juntos e ele
no caso de Lus, seu comportamento supersticioso causava sofrimento pelo aumento da
retirava-se para seu quarto depois de tomar um Isindutor de sono, quando deitava e ansiedade que provocava.
assistia televiso que concorria com os pensamentos de seus medos, at ter sono e
dormir. Quando deparei-me com esse quadro tanto de queixas quanto de hipteses,
resolvi no dar ateno aos comportamentos obsessivos e iniciei uma estratgia da
Nos finais de semana, no saa por ue no
aumentar o nmero de fontes . 11_ !,11 . - Minha conduta clnica
sodebo -- na ve a enor idia de onde poderia ir sozinho e sentir-se-ia
e ava or a a pe a crena de que, se fosse possvel oferecer a Lus reforadores
muito rejeitado se o fizesse. No gostava de sair com seus pais, que faziam programas
mais poderosos do que o sentimento de "alvio", e se minhas hipoteses todas fossem
chatos, como ir a concertos ou assistir peras em casa de casais amigos, ficando Lus,
verdadeiras, os comportamentos obsessivos cessariam.
portanto, em casa entregue aos seus ?.nsamentos obsessivos de auto-leso.
Um dos aspectos que deveriam ser analisados era a dificuldade que Lus
Numa anlise rpida podemos perceber que ele estava inserido num ambiente
apresentava em seguir seus estudos. Ficar em dependncia em trs disciplinas num
extremamente pobre de fontes de reforamento.
perodo de uma faculdade, antes de parecer um problema de incapacidade intelectual
Tentei obter informaes complementares sobre os fatos que causavalp-lhe mais _ou de depresso pareceu-me um problema de escolha profissional. Quando perguntado
sofrimento. Em relao aos pensamentos obsessivos que lhe acometiam, tudo o que por que havia escolhido essa faculdade para cursar no soube dizer. Sabia que trabalhar
sabia dize sob e ele era ue, no final do dia, tinha uma sensao de alvio or com Economia (a faculdade que cursava) no era exatamente a profisso que queria
terem se concretizado exata sua me que agra ia
_ter iedado so e salvo casajtepois de tanta preocupao que ela passam.
A hiptese que formulei depois dessa descrio era a de que estebyjgjo
Marido
1 exercer, mas quando prestou o exame vestibular sabia que seria fcil entrar naquela
faculdade. Alm do mais, se parasse esse curso agora, no gostaria de ter que passar
novamente pelo exame vestibular e no saberia com qual curso poderia substituir a
faculdade que est cursando. Por no saber a resposta a essa questo, continuava
melhor sentime.ataqux.ewiapaz tinha durante todo o seu dia, era provocado pelos
fazendo a mesma coisa. Aqui revelam-se algumas regras. "Se no se sabe com o que
pensamentos que sinalizavam uma possibilidade de auto-leso, que no aconteceria.
mudar, no se deve mudar; tambm percebi que o exame vestibular deve ter sido uma
Exatamente como sua e havia arendido a "esquivar de possveis acontecimentos
situao aversiva para ele j que ele dizia claramente que "vestibular, nunca mais!!!" (a
rui s pe an o que eles poderiam acontecer. a amente os comportamentos
segunda regra). Mas, para que ele possa vir a ter reforadores na rea profissional e se
supersticiosos dessa natureza so mantidos porque so seguidos temporalmente pelo
quiser manter um nivel universitrio ele ter que prestar um novo exame. Disso eu sabia,
no-aparecimento do aversivo que "tentam evitar .9masaandemge.e.comAotiame&tras.
e ele tentava no mnimo no ver essa contingncia. Com o objetivo de aumentar a
supersticiosos que emitimos ap_aregternente tm essa funo: evitar aversivos. Amuletos,
motivao para prestar um novo exame, eu me esforcei em descobrir reforadores para
correntinhas, crlstais, e =as coisas parecidas que poiTam -os con-osco servem para
o ps-vestibular. Conforme fui perguntando a ele que disciplinas nos 1 9. e V ciclos ele
"dar-nos proteo" dos males que nos circundam. Oraes, mentalizaes, velas para o
"gostava" mais (na verdade estava tentando descobrir o que algum dia havia reforado o
anjo-da-guarda, incensos que acendemos, gua fluidificada que bebemos servem para
Seu comportamento), ele foi percebendo que havia feito uma m escolha quando optou
limpar o ambiente", o corpo e a alma dos maus fluidos.
por Economia. Como no vislumbrava a possibilidade de trabalhar na rea da disciplina
Continuando com a minha hiptese eu supus que esse rapaz acreditasse que que "gostou" um dia na vida (Geografia) escolheu a profisso pela facilidade de entrar na
evitava aversivos com seus pensamentos sobre auto-leso-- e sentia-se aliviado quando faculdade. Foi reforado por prestar o exame nessas condies, mas esse reforador

84 Roberto Alves Banda, Sobre comportamento e cognilo 85


nao esta sendo suticiente para manter seu comportamento de estudar. muuaoa e mantida peia contingencia.

Estamos no momento tentando buscar informaes sobre quais atividades Gradativamente o que eu pedia a ele, alm da aproximao, era 'prestar ateno"
profissionais podem estar ligadas a Geografia. Embora ele no se apresente exatamente s pessoas para contar-me quem elas eram, o que faziam, que impresso davam, sobre
`entusiasmado" com essa atividade de busca, por enquanto tem se mantido nela. O o que falavam, etc.
objetivo dessa estratgia conseguir fazer com que ele "perceba" que existe uma carreira
medida em que ele foi emitindo esses comportamentos de observar o outro e
possvel, que exera atividades que ele um dia gostou de fazer - portanto existe a chance
relatar para mim o que estava acontecendo, pudemos ir revendo uma outra seqncia
dele ter mais "interesse" nos estudos. A regra de que essa rea no era promissora
de "auto-regras" que ele emitia: "No sei quem so as pessoas, nem do que elas gostam
profissionalmente, partilhada por ele e por outras pessoas significativas de seu ambiente,
no posso, portanto, agrad-las e por isso no posso aproximar-me delas". Novamente
fez com que fosse descartada a possibilidade de que ele se aprofundasse nesse estudo.
quase tudo era verdade menos a ltima afirmativa, que ele j estava testando e
Com a busca das informaes estou tentando mudar a regra e a probabilidade de que
percebendo que ela no descrevia a contingncia. Ele podia aproximar-se das pessoas,
ele venha a submeter-se a um novo exame vestibular e a um outro curso mais adequado
ainda que no soubesse nada sobre elas. A aproximao em si no seria capaz de
para si, ou seja, que encontre atividades mais reforadoras do que cursar Economia.
tdrn-lo suficientemente agradvel para que elas voltassem a procur-lo, e esse era o
A anlise do fato de no ter amigos revelou que ele no tinha as habilidades de prximo comportamento que eu precisava que ele desenvolvesse na direo de facilitar
"olhar" para as pessoas sua volta, de prestar ateno no que os outros falavam e/ou a iniciao de interaes sociais.
faziam, descritos por uma "auto-regra" de que no "era capaz de ficar perto de pessoas".
Quando Lus passou a 'prestar a ateno nas pessoas", comportamento que
Alm disso, acreditava que no era interessante para ningum (no que tinha total razo):
tinha como nica funo aparente trazer informaes para mim, ampliou seu repertrio
no sabia falar sobre nada e nada lhe interessava a ponto de buscar mais informaes.
social e no podia mais dizer "no conhecia as pessoas". Ele s podia dizer agora que
Comecei portanto a aumentar o repertrio social desse cliente, atravs da prpria "no era conhecido".
relao teraputica. Apresentei modelos de como "olhar" para o outro, como espressar-
Por graas de Deus, da Existncia ou quem sabe do Ambiente, numa
se para garantira formao de um vnculo social, e ouvir aquilo que era dito sua volta.
oportunidade na qual ele aproximou-se de um outro rapaz, para simplesmente ficar calado,
Conforme ele ia treinando essas habilidades dentro da sesso, meu planejamento previa
esse "precisava", naquele momento, de algum que simplesmente o escutasse. Como
que ele precisaria se expor situao natural para que pudesse ser reforado. Ainda
era tudo o que Lus sabia fazer naquela situao escutar foi o que fez, desta vez
que escasso, ele estava comeando a ampliar seu repertrio para manter-se perto de
quase 'paralisado", porque pela primeira vez numa situao social sentiu-se requerido.
pessoas.
O resultado dessa experincia foi que o outro mostrou-se extremamente agradecido por
"Auto-regras que ele havia formulado, as quais especificavam contingncias ele ter ouvido, e passou a procur-lo, no apenas para falar, mas tambm para sair e se
quase verdadeiras como "eu no sou interessante, portanto ningum me quer por perto", divertir enquanto fala.
tiveram que ser confrontadas. Era verdadeiro que ningum o "queria", ningum o
Com grande ansiedade, muita conversa e muita reviso de auto-regras que
procurava, ningum o "desejava" por perto no sentido de que ele no fazia falta a ningum.
descreviam falsas contingncias, Lus comeou gradativarnente a se expor ao ambiente
Mas ele no era insuportvel, no incomodava com sua presena. Para que o
e ser reforado. Cormi eu j supunha em minha hiptese inicial, os pensamentos auto-
comportamento social que ele "ensaiava" na sesso pudesse ser modelado e mantido
lesivos comearam a ser substitudos por outras atividades e o "alivio" sentido pela no
por contingncias naturais, eu precisava que ele estivesse perto de pessoas fora do
consecuo desses pensamentos passou a ser um sentimento menos agradvel que a
meu consultrio, portanto "facilitei" a exposio contingncia, especificando novas regras
"alegria" que ele comeou a sentir por estar em companhia de outras pessoas. Na
que diziam: "fique perto das pessoas e observe o que elas fazem; o pior que pode
verdade estou querendo dizer que "companhia" passou a ser mais reforador do que
acontecer aquilo que voc j sabe qu elas no gostam de voc e isso voc j tem
"no executar a auto-leso".
foras para agentar".
Lus "saiu" da depresso e deixou de emitir os pensamentos obsessivos, atravs
Com uma nova regra mini a, que de e is virou "auto" para ele "no sou
dos procedimentos de "testar a regra pela exposio contingncia" e demo-nos, Lus e
interessante, mas no sou insuportvel", pude fazer com que ele se expusesse a
eu, bem com esses procedimentos.
situaes sociais: chegar mais cedo e sair mais tarde da faculdade, aproximando-se das
pessoas de sua classe ainda que fosse para ficar absolutamente calado. Essa auto- Hoje tenho certeza que ele segue uma nova "auto-regra" que eu acabei modelando
regra foi sendo gradualmente modificada, assim como as regras de "A Revoluo dos em seu repertrio: "duvide de toda a regra que voc seguir ou que algum descrever
Bichos" foram modificadas de "Todos os animais so iguais" para "Todos os animais so para voc. Se tiver sofrimento envolvido nela, teste-a. Se a contingncia for verdadeira,
iguais mas alguns so mais iguais que os outros" (Orwell, 1974). De "no sou interessante, pacincia. Se no for, voc no mnimo evitar sofrimento".
portanto ningum me quer', e posteriormente para "no sou interessante ainda, mas
no sou insuportvel". A modificao se dava no na regra, mas no, confronto da regra
com a contingncia. Quando a regra desimpedia a exposio contingncia, ela era

86 Roberto Alves Ritiaco certturt.tmet, c,,,:ttr;10 87


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88 Roberto Alves amao