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Memorias

VII Congreso Nacional y II Internacional

Red de Universitarias y Universitarios por la Paz
REDUNIPAZ

Paz en Colombia con Justicia Social para Todos y Todas

Ibagu (Tolima-Colombia)
21, 22 y 23 de septiembre de 2015

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 4.9. Oscar Javier Pulido Mahecha. IS+PS: una frmula para la paz. Soando con
los pies en la tierra.

Resumen

Con la pregunta sobre cmo lograr una transformacin social pertinente que
conlleve a la construccin de paz, el Conservatorio del Tolima se aproxima al
desarrollo de una propuesta prctica comunitaria que se sustenta en la articulacin
de tres condiciones. La primera es el enfoque de la innovacin social; la segunda,
las transformaciones sociales que nos permite el arte; y la tercera, la puesta en
marcha de una pedagoga ms pertinente. La articulacin estratgica de estas
tres condiciones se pone en marcha en pro del desarrollo del departamento.
El proyecto Msica y Arte para la Paz considera que en sta triada de saberes
reposa la clave para la transformacin social y la consolidacin de la paz. La paz
no puede estar solamente en el crecimiento econmico, en el desarrollo de
infraestructuras, en las polticas de seguridad, en el desarrollo de las tecnologas
de la informtica, sino que esto debe estar acompaado por un enfoque creativo
en los procesos enseanza/aprendizaje, en el fortalecimiento comunitario y el
potencial transformador del arte.

Palabras Claves: Innovacin social, Arte, Pedagoga, Empoderamiento

comunitario, Paz.

Introduccin

Colombia es un pas donde la esperanza de un futuro mejor se alimenta en la

lucha cotidiana por la convivencia. Lo mejor de esa esperanza est representado
en los nios, nias, adolescentes y jvenes que constituyen la semilla de un pas
ms solidario y tolerante, en la bsqueda de un camino democrtico hacia el
progreso y la paz.

Si queremos que se puedan satisfacer las necesidades de los seres humanos

que la habitan, la sociedad humana debe transformarse, la democracia, la equidad,
la justicia social, la armona con nuestro entorno y la paz son algunas de las claves
de este mundo en devenir, donde debemos asegurarnos que las nociones de
durabilidad, sostenibilidad y sustentabilidad sean la base de nuestra manera de
vivir, de dirigir nuestras naciones, nuestras comunidades y de interactuar en el
mbito global.

Entre un mar de incertidumbre emergen tres certezas. La primera de ellas es

el llamado a la innovacin social, un enfoque que con el paso del tiempo adquiere
ms fuerza. Ahora son ms las organizaciones, instituciones y personas de todos
los lugares del mundo, que buscan la creatividad, la optimizacin de los recursos,
la transferencia social del conocimiento, el trabajo en equipo y el uso pertinente
de la tecnologa para solucionar problemticas que permitan la transformacin
social de las comunidades, que generen mayores oportunidades y que sirvan
como ejemplo para otros grupos.

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 En trminos concretos podemos decir que la innovacin social es un proceso
que valora la riqueza de lo colectivo. Es cierto que lo innovador puede estar en la
gestin, en el modo de organizarse, en el uso de tecnologas, en el cambio de la
relacin ejecutor/usuario, pero definitivamente el verdadero valor se encuentra
en la posibilidad de construir entre todos. Entre ms logremos trabajar de la
mano con los actores comunitarios, descubriremos formas innovadoras en la
solucin de problemas sociales, brindar valor y establecer lazos duraderos en el
tiempo.

La segunda certeza es la transformacin de la educacin y de la pedagoga.

Esta idea la podemos sintetizar en las palabras que us el Director General de
la Unesco cuando escribi el prefacio al libro Siete saberes sobre la educacin del
futuro, escrito por Edgar Morin (1999):

En esta evolucin hacia los cambios fundamentales de nuestros estilos de vida

y nuestros comportamientos, la educacin en su sentido ms amplio juega
un papel preponderante. La educacin es la fuerza del futuro, porque ella
constituye uno de los instrumentos ms poderosos para realizar el cambio.

No podemos desconocer el papel fundamental de la educacin en la

transformacin de una sociedad que se mueve en unas dinmicas de cambio
aceleradas, marcadas por lo incierto. El mundo actual presenta cambios en todas
sus dimensiones y si queremos que La Tierra pueda satisfacer las necesidades
de los seres que la habitan, entonces no podemos dudar en transformar
radicalmente nuestra manera de pensar y actuar. Y es aqu donde la pedagoga
como disciplina principal de la educacin adquiere un sentido ms amplio: por
pedagoga pertinente comprendemos una que asuma el contexto de manera
ms responsable, se exige una educacin ms tica, crtica y liberadora, por lo
tanto, una pedagoga que est diseada para la humanidad y para la realidad que
vivimos. Para continuar con las palabras del citado prefacio:

Uno de los desafos ms difciles ser el de modificar nuestro pensamiento

de manera que enfrente la complejidad creciente, la rapidez de los cambios
y lo imprevisible que caracterizan nuestro mundo. Debemos reconsiderar
la organizacin del conocimiento. Para ello debemos derribar las barreras
tradicionales entre las disciplinas y concebir la manera de volver a unir lo que hasta
ahora ha estado separado. Debemos reformular nuestras polticas y programas
educativos. Al realizar estas reformas es necesario mantener la mirada fija hacia
el largo plazo, hacia el mundo de las generaciones futuras frente a las cuales
tenemos una enorme responsabilidad.

Y, por ltimo, la tercera certeza est determinada por el giro social en la

percepcin de la cultura y el arte. La cultura ha dejado de ser la cenicienta
en la inversin social para convertirse en el fin del desarrollo, los pases y las
economas son testigos de cmo en la actualidad el papel de la cultura est
sufriendo una importante transformacin en todas las representaciones y

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 procesos de la cultura, principalmente en las representaciones simblicas y las
manifestaciones del arte. No es nuestro propsito expresar las razones por las
cuales la cultura y el arte se han convertido en un bastin del desarrollo; ya
son muchos los textos, experiencias y documentos que estn en circulacin que
expresan este aprendizaje, a propsito de lo cual aquello que cabe subrayar es la
oportunidad que representa explorar a un mximo social el arte y sus diferentes
manifestaciones.

Las artes pueden crear un espacio seguro que nos permite la confianza, la
apertura al cambio y el trabajo comunitario. Las artes son pura creatividad en
potencia, con ellas creamos siempre algo nuevo con la posibilidad esttica que
nos permite una nocin diferente de lo bello, el reencantamiento de lo cotidiano
y el espacio habitado.

Para avanzar en la construccin del diseo pedaggico, hemos comprobado

que uno de los factores que limitan la construccin de los tejidos sociales y las
relaciones internas de los procesos, son las mltiples perspectivas que existen y
la poca conceptualizacin sobre los temas, es indiscutible que en la mayora de
las prcticas que pudimos observar, uno de los factores que dificultaban el dialogo
era determinar una conceptualizacin clara y oportuna de dichos procesos, que
posibilitara un escenario comn para permitir la construccin. Para el proyecto
es importante establecer un marco de referencia conceptual, claro, oportuno
y pertinente. Por ello antes de introducirnos en los temas que especficamente
nos convocan, nos permitiremos brindar las bases conceptuales para abordar la
construccin y las reflexiones posteriores. Hemos decidido enunciar los aspectos
que consideramos fundamentales para el proyecto, es importante mencionar que
las ideas enunciadas a continuacin no son materia absoluta de conocimiento, lo
que se menciona es el punto de partida conceptual del proyecto, para crear
un marco de referencia propio. Suponemos que las definiciones aqu plasmadas
pueden llegar a tomar distancia con otras perspectivas, por ello, una tarea
posterior ser estudiar y profundizar en dichas construcciones conceptuales, por
el momento lo que nos interesa es crear un escenario comn que sirva para el
entendimiento de la iniciativa.

Atendiendo a nuestra misma dinmica de entablar escenarios comunes no es

nuestra intencin dotar este documento de un cuerpo terico abstracto, sino, al
contrario, pretendemos establecer un marco de referencia social, con un lenguaje
que permita la comprensin por parte de todos y todas. El proyecto Msica y
Arte para la Paz nos propone tres entradas, las cuales nos brindan el horizonte
conceptual, prctico y metodolgico por el cual el proyecto de trascurrir.

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La primera entrada est marcada por el concepto de innovacin social. La

mayora de las personas tiende a asociar innovar con crear, sin percatarse de que,
de hecho, se trata de dos procesos totalmente diferentes. La palabra crear se

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asocia a la accin de nacimiento, de dar a luz una nueva idea, un producto, un
servicio, un proceso; por tanto, la creatividad es una caracterstica de quienes
tienen o han desarrollado la capacidad para crear. Innovar, a diferencia de crear,
se puede vincular al cambio, un cambio no necesariamente significativo, pero
aceptado por el entorno. Puede tratarse de un cambio tanto en la esencia como
en la forma (esttica) de un producto, proceso o servicio. Un nuevo producto
podr ser un invento, pero no ser una innovacin si el contexto lo rechaza o no
lo acepta. Un innovador suele mirar el contexto para satisfacerlo, por lo que la
innovacin se entendera como un proceso que puede partir con una idea para
culminar con un nuevo producto o un producto mejorado que se ha logrado
introducir en el contexto. As, innovar es hacer algo que ya hacas, pero de una
manera diferente, que es ms atractiva.

Ahora bien, a ese concepto de innovacin debemos agregarle lo social, lo que

nos permitira aproximarnos a lo que se ha constituido como un enfoque de
trabajo: innovacin social. Decimos enfoque porque al agregar el componente
social, la innovacin toma distancia del proceso clsico de mejoramiento
del producto al cual ha estado asociado, para introducirse en uno basado en
el proceso. El objetivo final de la innovacin social es la solucin creativa a las
problemticas que agobian a las comunidades. Sin embargo, no podemos reducir
la innovacin social simplemente en esta definicin, pues esa bsqueda creativa a
la solucin plantea varios aspectos a tener en cuenta, como lo advierte la poltica
de innovacin social de Colombia, lo participativo y lo abierto.

Nos referimos a lo participativo porque implica el reconocimiento del

potencial de las comunidades y la percepcin por parte de las instituciones
como aliados estratgicos. Este enfoque nos permite generar confianza en las
comunidades para que sean conscientes de sus capacidades y conocimientos en
la tarea de liderar sus propios procesos de desarrollo y solventar sus propias
necesidades. En cuanto a lo abierto aprovecha la inteligencia colectiva distribuida
en las comunidades y desde all destaca la colaboracin, la auto-organizacin,
la descentralizacin, la transparencia y la pluralidad de los participantes,
promoviendo siempre el trabajo en equipo.

Teniendo en cuenta las apreciaciones anteriores, nos podramos aproximar de

forma ms clara a comprender el concepto de innovacin social. Sin embargo,
a pesar de que el tema de la es relativamente reciente, han surgido un buen
nmero de definiciones desde diferentes mbitos. La innovacin social se refiere a
la bsqueda e implementacin de soluciones novedosas, eficientes, participativas
y sustentables a los problemas que limitan el logro de mejores condiciones de
vida en una comunidad. En ltimas, entendemos por innovacin social cualquier
proceso mediante el cual se consiga crear valor para la sociedad; se satisface
una necesidad, se aprovecha una oportunidad o se resuelve un problema,
promoviendo la generacin de alianzas y el empoderamiento de la comunidad
por medio de soluciones replicables, escalables, eficientes, eficaces y sostenibles.

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 En trminos concretos, la innovacin social es para el proyecto una manera de
trabajar, que implica en primera instancia un trabajo cercano y mancomunado con
la comunidad, que busca reconocer y potenciar las capacidades instaladas en la
sociedad, proyectndolas en la bsqueda creativa de soluciones para los problemas
sociales. El proyecto no es la solucin a los problemas sociales, es el escenario que
posibilita la construccin creativa, colectiva y comunitaria del problema.

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Asumir el arte como un camino para la comprensin y anlisis de la realidad

social en bsqueda de su transformacin, es el propsito del proyecto, donde
se toman diferentes manifestaciones artsticas para el desarrollo de capacidades
cognitivas, con las cuales se pueda examinar el conflicto y generar oportunidades
que permitan mejorar el presente y cambiar el futuro (McCormick, 2005 citada
por Elisondo y otros, 2012).

Algunas de las capacidades que se desarrollan mediante el ejercicio del arte son:

La imaginacin: con la cual una persona puede definir nuevas posibilidades de

solucin a un problema.

La atencin: dirigida al interior, a lo que se cree y se siente. Con esto, una persona
puede explorar y reconocer sus propias capacidades y las de sus semejantes.

La percepcin: examinan de manera minuciosa un aspecto o hecho determinado,

evitando hacer un reconocimiento superficial del mismo.

La observacin y conocimiento del mundo de manera, grfica, sonora, visua.

Tolerancia de la ambigedad

Exploracin de lo incierto.

La evaluacin interna: que permite desde lo subjetivo, explorar las posibles

dificultades y logros al darle solucin a un problema.

La comunicacin: habilidad para compartir mediante la produccin artstica, la

visin sobre un problema y su posible solucin.

Mediante la consolidacin de estas capacidades, los colectivos y comunidades

harn uso de diferentes materiales con los que podrn abordar diversas dificultades.
Desde esta perspectiva, el proyecto pretende constituir una propuesta pedaggica,
a travs de prcticas artsticas (el teatro, la danza, las artes plsticas y visuales, y la
msica) orientadas desde metodologas no formales para la intervencin social de
la comunidad. Es decir, una intervencin comunitaria y una efectiva incidencia en
el desarrollo de la identidad local.

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 El fundamento metodolgico consiste en no diferenciar lo artstico de lo
pedaggico, ni lo pedaggico de lo artstico. Es una lnea en la que las obras no son
el centro, sino que el centro es la pedagoga, y las obras sirven como dispositivos
para el conocimiento. Y adems esta dimensin del arte + educacin conecta
con el proceso de transformacin social. Muchas veces el arte en s se queda
muy infrtil, mientras que, si los espacios alternativos entienden lo pedaggico
como un elemento vertebrador, pueden incidir absolutamente en lo social.
Esta visin asume el arte ms all de las tradicionales formas de socializacin
y comunicacin; su alcance educativo es crucial frente a la comunidad, porque
hace al arte un asunto democratizado, dndole valor y un lugar en la construccin
y transformacin de la sociedad. En este orden de ideas y teniendo como
herramienta los procesos artsticos se construye la intencin que el arte funciona
como un elemento para resquebrajar las desigualdades y las imposiciones, con el
fin de promover la diversidad social y cultural existente.

Las prcticas artsticas presentan el escenario para el desarrollo de la

creatividad que involucra siempre procesos de innovacin e interaccin social,
generan un marco donde las personas resuelven dificultades y generan acciones
de solucin, interactuando con objetos reales y simblicos. Esta experiencia
activa el sentimiento de bienestar. El proyecto permite un espacio que da la
oportunidad al ser humano de ser, construir y reconstruir la realidad, junto a su
colectivo y comunidad (Elisondo, Donolo y Rinaudo, 2012).

Este encuentro suscita la construccin de realidades e identidades, cooperando

con las transformaciones socioculturales. Para estas nuevas apuestas el arte tiene
una funcin pedaggica promoviendo que los sujetos y comunidades definan por
s mismos el sentido de su experiencia.

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Al tratarse de un proyecto de innovacin social y no de un proyecto educativo

es importante esclarecer algunas dudas que darn forma a las orientaciones
conceptuales. Por ello es importante hacernos las preguntas como qu
entendemos por pedagoga?, o a qu nos referimos cuando decimos estrategia
pedaggica?, o an ms pertinente: entendiendo que hablar de innovacin social
implica de cierto modo hablar de un tipo de intervencin social, qu diferencia
existe entre pedagoga y prctica social? Definitivamente una de las cosas que
podemos observar a primera vista es la separacin existente entre pedagoga y
prcticas sociales.

Podemos definir que la pedagoga es una ciencia del conocimiento que se

establece bajo un estatuto propio; al ser una ciencia, est rodeada y alimentada
por un discurso cientfico que se ha venido consolidando a lo largo de dcadas
de discusin de carcter terico. La pedagoga ha estado socialmente asociada
a una discusin desde las instituciones educativas, porque su mayor fuente de
enriquecimiento y aporte es la prctica escolar. Por otra parte, las prcticas

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 sociales estn asociadas a las formas de hacer de un agente social en un contexto
determinado, por lo tanto, la mayora de las veces estas reflexiones estn
ms orientadas al pragmatismo implcito en la prctica, y no en el marco de
conocimiento que define la pedagoga.

En trminos concretos podemos asegurar que detrs de una prctica existe

una teora o viceversa, que una teora define una prctica; haciendo uso de un
lenguaje ms coloquial, queremos decir que ante una forma de hacer existe una
forma de pensar, toda accin est antepuesta por un pensamiento. La pedagoga es
una ciencia abstracta que no est determinada por un lugar definido y su reflexin
est concentrada en el cmo se da el proceso de enseanza/aprendizaje, cosa
contraria a la prctica social, que est definida en dicho lugar y su reflexin se
concentra en cmo hacer o cmo se hacen las cosas. Por otra parte, el contexto
de la pedagoga est legitimado en el contexto escolar y las prcticas sociales
desde el contexto social, por ello pareciera que la pedagoga es una discusin
exclusiva de las instituciones educativas, lo que agranda la brecha en la reflexin
en otros contextos, como el de las prcticas sociales.

Debemos dejar claro, a la luz de estas observaciones, que el proyecto no

es de educacin, en el sentido formal. En nuestro caso debemos ampliar esa
mirada que ha orientado esta nocin y la ha reducido a un asunto esencial de
las instituciones educativas; para comprender este sentido ms amplio, nos
valdremos de la interpretacin de Luengo Navas, cuando se refiere a la idea
de que esto se trata de un proceso humano de perfeccionamiento, vinculado a
determinados valores sociales, que utiliza influencias intencionales, y que tiene
como finalidad la individualizacin y la socializacin del individuo.

De esta manera, el proyecto entiende que la pedagoga es un proceso que se

da en cualquier mbito o escenario social que implica un modo de relacionamiento
e intercambio. Se puede decir que en cada uno de nosotros existen dos seres,
uno est constituido por todos los estados mentales que nos definen como
individuo. El otro, es un sistema de ideas, de sentimientos y de costumbres que
expresan en nosotros, los grupos diferentes en los que estamos integrados; tales
son las creencias religiosas, las opiniones y las prcticas morales, las tradiciones
nacionales o profesionales, las opiniones colectivas de todo tipo. Su conjunto
constituye el ser social. El formar ese ser en cada uno de nosotros, tal es el fin
de la pedagoga.

Conclusiones. Una frmula para la paz

El proyecto tiene claro estas discusiones, y presta atencin en la unin

estratgica entre innovacin social, arte y pedagoga, Considera que estas
nociones no estn separadas, sino que se complementan, es necesario empezar
a reconocer en cada una de ellas las potencialidades implcitas, el enfoque de
trabajo presente en la innovacin social, el poder transformador y cognitivo del
arte y la reflexin en las maneras de ensear y aprender en un entorno social.

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Este ejercicio nos brinda una oportunidad para repensar nuestros conocimientos
y para hacer innovaciones y transformaciones en las prcticas, es una oportunidad
para tomar medidas hacia una pedagoga ms pertinente. La pedagoga y el arte
deben asumir la tarea que el contexto les obliga y ello implica una dinmica
ms responsable, para involucrarse en la construccin de un nuevo camino a
una sociedad que se consume y se asume pobre a s misma; debemos aportar
a la emergencia de una nueva posibilidad: una sociedad ms crtica, propositiva,
activa y empoderada de su propio destino y que por medio de las manifestaciones
artsticas construye paz.

No pretendemos ser un proyecto ms dentro del acervo de las propuestas

pragmticas, coyunturales y asistenciales; tampoco aspiramos a convertirnos en
un ejercicio terico dotado de un cuerpo conceptual alejado de la realidad, por
el contrario, Msica y Arte para la Paz cree que toda accin est antepuesta por
un pensamiento, por ello nuestra prctica est definida por un enfoque de trabajo
basado en la innovacin social, el uso transformador del arte y la construccin
de un escenario social de enseanza/aprendizaje. Esta es nuestra frmula para
construir paz.

Bibliografa

Romina Elisondo (et. al.) (2012). Docentes inesperados y creatividad. Experiencias

en contextos de educacin superior, en Docencia y Creatividad. Revista
electrnica de investigacin, N. 1, pp. 103-114. Disponible en lnea [Acceso en:
file:///C:/Users/Juan/Downloads/Dialnet-DocentesInesperadosYCreatividad
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Betsy McCormick (2005). Arte y pobreza: Integracin social a travs de

movimientos culturales, en Independent Study Projecto Collection, Paper
453. Disponible en lnea [Acceso en: http:// digitalcollections.sit.edu/cgi/
viewcontent.cgi?article=1434&context=isp_collection] (Acceso 6 de agosto
de 2016).

Edgar Morin (1999). Siete saberes sobre la educacin del futuro, Pars, Unesco.

*Coordinador Pedaggico del Proyecto Msica y Arte para la PAZ Conservatorio del Tolima.

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