Epistemologias del sur

Pensamientos mergentes
ndice general

1 Sistema-mundo 1
1.1 Orgenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1.2 La perspectiva del sistema-mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.3 Formulacin del sistema-mundo de Wallerstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.3.1 Evolucin y desarrollo de la perspectiva de Wallerstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1.4 Nuevos desarrollos del Anlisis Sistema-mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.4.1 La versin de Abu Lughod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.4.2 Otras contribuciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.4.3 David Lempert y Michael Burawoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.4.4 Teoras de los sistemas mundiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.5 La polmica sobre los ciclos de Kondrtiev . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.5.1 Esquema de datacin de ciclos de Kuznets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.6 Esquema de datacin de ciclos de Kondrtiev . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.7 Recuperando una perspectiva schumpeteriana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.7.1 Volker Bornschier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.8 Bibliografa (seleccin) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.9 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
1.10 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.11 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

2 Immanuel Wallerstein 14
2.1 Educacin y vida profesional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
2.2 Lneas tericas esenciales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
2.2.1 El moderno sistema-mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2.2.2 El Centro Immanuel Wallerstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2.3 Citas de Immanuel Wallerstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2.3.1 El cambio social y la justicacin de El moderno sistema mundial . . . . . . . . . . . . . . 15
2.3.2 El origen de la economa-mundo capitalista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2.3.3 Sobre el origen del Estado moderno y el absolutismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2.3.4 Sobre la Revolucin francesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2.3.5 Sobre Karl Marx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.3.6 Sobre las ciencias sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
2.4 Obra publicada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

i
ii NDICE GENERAL

2.4.1 Obras de Inmanuel Wallerstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

2.4.2 Bibliografa sobre Immanuel Wallerstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2.4.3 Artculos en prensa y Comentarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2.5 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2.6 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2.7 Enlaces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

3 Noam Chomsky 21
3.1 Biografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
3.2 Contribuciones a la lingstica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
3.2.1 Teora de principios y parmetros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
3.3 Activismo poltico y posicionamientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
3.4 Antiglobalizacin econmica de Chomsky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3.4.1 Perspectiva sobre el atesmo, la ciencia y la religin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3.5 Libros publicados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
3.5.1 Lingstica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
3.5.2 Poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
3.5.3 Artculos en lnea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
3.6 Obra sobre Chomsky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
3.7 Vase tambin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
3.8 Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
3.9 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
3.9.1 En ingls . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
3.9.2 En espaol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

4 Boaventura de Sousa Santos 30

4.1 Pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
4.2 Algunas obras publicadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
4.3 Premios y distinciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
4.4 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
4.5 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
4.6 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
4.6.1 Texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
4.6.2 Imgenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
4.6.3 Licencia del contenido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Captulo 1

Sistema-mundo

La perspectiva del sistema-mundo, tambin conocida Immanuel Wallerstein, uno de los ms destacados au-
como economa-mundo, o teora, enfoque o acerca- tores en la teora 'sistema-mundo' usa, bsicamente, la
miento analtico de los sistemas-mundo (expresin ori- misma terminologa. Wallerstein caracteriza el 'sistema-
ginal en ingls World-systems approach) es un desarrollo mundo' como una serie de mecanismos que redistribu-
de la crtica postmarxista que intenta explicar el funciona-
yen los recursos desde la 'periferia' al 'centro' del imperio.
miento de las relaciones sociales, polticas y econmicas En esa terminologa el 'centro' es el mundo desarrollado,
a lo largo de la historia en el planeta Tierra. Es una teora
industrializado, democrtico el primer mundo, y la
historiogrca, geopoltica y geoeconmica con gran vi- 'periferia', mundo subdesarrollado o tercer mundo jun-
gencia y aplicacin en las relaciones internacionales. to con los mal denominados pases en vas de desarrollo
o semiperifricos, estos ltimos son los exportadores de
materias primas, la parte pobre del mundo, el mercado
mediante el que el centro explota a la periferia (periferia
1.1 Orgenes y semiperiferia). Esta tesis se enfrenta a la posicin orto-
doxa y tradicional de la bondad del desarrollo econmico
Tcnicamente hablando, la teora o anlisis sistemas- que produce necesariamente el comercio internacional y
mundiales no es una verdadera teora, sino ms bien un que repercutira positivamente no solo en el centro sino
fructfero planteamiento para el anlisis y el cambio so- tambin en la periferia.
cial. Este anlisis se ha desarrollado principalmente por
los siguientes autores: Samir Amin, Andre Gunder Frank, Sistema-mundo (Imperio):
Immanuel Wallerstein y Giovanni Arrighi con contri-
buciones importantes de Volker Bornschier, Peter Tur- Centro (Pases desarrollados)
chin, Andri Korotyev, Janet Abu Lughod, Tom Hall, Semiperiferia (Pases en vas de desarro-
Kunibert Raer, David Wilkinson y otros. La aplicacin llo)
de la cliodinmica (aplicacin de la cliometra, ciencia Periferia (Pases subdesarrollados)
analtica que utiliza de manera sistemtica la teora eco-
nmica, la estadstica y la econometra para el estudio de Wallerstein, ubica el origen del rgimen actual de
la Historia econmica) por algunos de estos autores me- sistema-mundo en el siglo XVI en la Europa occidental
diante simulaciones matemticas de los ciclos histricos y lo dene como un sistema social con sus reglas, estruc-
ha aportado notable solidez a los planteamientos de los turas, normas y funcionamiento propio que responde a su
primeros tericos. lgica interna.[4]
La teora crtica que desarrolla el sistema-mundo reco- El sistema-mundo, segn Wallerstein viene denido por
ge tanto la tradicin marxista como la tradicin de la cuatro caractersticas temporales:
Escuela de los Annales francesa, especialmente al autor
Fernand Braudel quien utiliz por primera vez las expre- Ciclos cortos que representan las uctuaciones de
siones economa mundial y economa-mundo.[1] la economa, y
La propuesta del sistema-mundo se asienta, entre otros,
Ciclos largos que indican tendencias ms profundas
en uno de los presupuestos o tesis que proponen un desa-
y duraderas representando el desarrollo econmico
rrollo del capitalismo en el que el imperialismo se cons-
y su posterior declive.
tituira en su culminacin o mxima representacin. Esta
posicin ha sido para el marxismo del siglo XX una cons- Contradiccin, trmino que indica un problema
tante. El imperialismo, como fase superior del capitalis- irresoluble en el propio sistema, generalmente re-
mo es un concepto acuado por Lenin,[2] quien tambin ferente a los intereses a corto plazo frente al largo
us los trminos periferia y centro (centro-periferia) co- plazo. Por ejemplo el problema de la cada del con-
mo idea para analizar la economa y la poltica interna- sumo, derivado de la bajada de salarios que en prin-
cional.[3] cipio aumenta el benecio de las lites capitalistas

1
2 CAPTULO 1. SISTEMA-MUNDO
a corto plazo, pero que a largo plazo esa disminu-
cin de salarios tiene un efecto negativo reduciendo
la demanda para el producto y por tanto los bene-
cios.
Crisis. La ltima caracterstica temporal es la crisis,
que tarde o temprano se produce cuando se dan una
serie de circunstancias que rompen la estructura del
sistema.
1.2 La perspectiva del sistema-
mundo
La esencia de la teora de sistema-mundo requiere la si-
guiente premisa, como ha indicado el economista latinoa-
mericano Osvaldo Sunkel, representante del neoestructu-
ralismo econmico.
La interpretacin sugiere que el sistema ca-
pitalista internacional contiene un ncleo inter-
nacionalizado de actividades, de regiones y de
grupos sociales de diversos grados de impor-
tancia en cada pas. Estos sectores comparten
una cultura comn y un modo de vida, que se
expresa con los mismos libros, textos, pelcu-
las, programas de televisin, grupos similares
de organizacin de familia y de vida social, es-
tilo similar de la decoracin de hogares, edi-
cios, muebles y diseo urbano. A pesar de
barreras lingsticas, estos sectores tienen una
gran capacidad para la intercomunicacin que
no tienen las personas marginales del mismo
pas que hablan la misma lengua (...) La mo-
dernizacin implica el reemplazo gradual de la
estructura productiva tradicional por otra con
capital intensivo (...) Por una parte, el proceso
de la modernizacin incorpora en las nuevas
estructuras los individuos y a los grupos que
son necesarios para que ese tipo de racionali-
dad triunfe y prevalezca; por otra parte rechaza
y expulsa a los individuos y a los grupos que
no tienen lugar en la nueva estructura produc-
tiva o que carecen la capacidad de adaptarse
a ella. Es importante enfatizar que este proce-
so no slo previene o limita la formacin de
un grupo o clase social nacional emprendedo-
ra propia, segn lo indicado por Furtado, pe-
ro tambin de una clase media nacional (...) e
incluso de una clase obrera nacional. La im-
plantacin de la modernizacin introduce una
separacin que divide a los distintos segmentos
sociales (...) en este proceso, algunos empresa-
rios de la clase social emprendedora nacional
se incorporan como ejecutivos a las nuevas em-
presas transnacionales (multinacionales), otros
quedan marginados; algunas empresas tambin
incorporan a algunos profesionales, formando
a la parte del personal tcnico y del segmento
de empleados, pero el resto est completamen-
te marginado. Por tanto la parte de la oferta de
mano de obra que se considera cualicada o
apta se incorpora al proceso, mientras que el
resto queda marginada. Los efectos de la de-
sintegracin de cada clase social tienen conse-
cuencias importantes para la movilidad social.
El empresario marginado se aadir probable-
mente a las las de los pequeos fabricantes o
la manufactura artesanal, o abandonar su acti-
vidad independiente y se convertir en un em-
pleado de clase media. Los sectores margina-
dos de la clase media formarn probablemente
un grupo de gente frustrada -de una clase me-
dia ms baja- que intenta mantener el aspec-
to de la clase media -alta o media- sin mucha
posibilidad de movilidad ascendente y aterro-
rizada por el peligro de su proletarizacin. Los
trabajadores marginados se sumarn a las las
de marginalidad absoluta creciente, donde, co-
mo en la clase media ms baja, el resentimiento
y la frustracin se acumularn (...) nalmente,
es muy probable que una movilidad internacio-
nal se corresponda con una movilidad interna,
particularmente entre los sectores internacio-
nalizados (...) el proceso de la desintegracin
social que se ha descrito aqu probablemente
tambin afecta a las instituciones sociales que
son bsicas para los grupos sociales y que les
permiten su expresin. Por lo tanto, tendencias
similares a las descritas para la sociedad glo-
bal se van a encontrar dentro del estado, de la
iglesia, de las fuerzas armadas, de los partidos
polticos que tienen gran implantacin popular,
de las universidades etc. [Sunkel, O. Capitalis-
mo transnacional y desintegracin nacional en
Amrica Latina, 1972, p. 18-42]
La dependencia por la consolidacin del sistema-mundo
consolida el empobrecimiento y el retraso de los pases
pobres producido por la posicin perifrica que estas na-
ciones tienen en la divisin del trabajo internacional. El
desarrollo del sistema-mundo capitalista instaura una ina-
movible distincin entre naciones del centro y las nacio-
nes de la periferia.
Fernando Henrique Cardoso resume la esencia las teoras
de la dependencia de la manera siguiente:
Hay una penetracin nanciera y tecnolgica del
centro capitalista desarrollado en los pases de la pe-
riferia y de la semi-periferia
Lo que produce una estructura econmica triple-
mente desequilibrada: 1) dentro de las propias so-
ciedades perifricas, 2) entre ellas y 3) entre ellas y
el centro del sistema.
1.3. FORMULACIN DEL SISTEMA-MUNDO DE WALLERSTEIN 3

Lo que limita el crecimiento autnomo de la perife- seguida por el cambio de Gnova a msterdam, de ms-
ria terdam a Londres, de Londres a Nueva York, y de all
brevemente al archipilago capitalista del Este de Asia
Lo que favorece la aparicin de nuevos modelos es- (Japn) para quizs continuar por el sur de Asia.[5][6]
peccos en las relaciones entre clases sociales y pro-
ducen nuevas relaciones Arrighi tambin introdujo una nocin importante: la co-
existencia entre diferentes lgicas', ya que el declive de
Que reclaman cambios en el papel del estado para un centro de acumulacin de capital y la aparicin de un
garantizar el funcionamiento de la economa y la ar- nuevo centro emergente pueden coincidir durante aos.
ticulacin poltica de la sociedad-, cambios que con- El modelo secuencial de Arrighi del capitalismo del mun-
tienen, dentro de s mismos, focos de contradiccin do es tambin una interpretacin histrica de la vieja no-
-irresolubles y sin articulacin social posible- y de cin marxista de la expansin nanciera: de una etapa de
desequilibrio estructural (Cardoso, 1979) desarrollo de capitalismo productivo (basado en la pro-
duccin y comercio de productos) se pasa a una etapa
Giovanni Arrighi propone -en el anlisis realizado en el nal de desarrollo de capitalismo nanciero (basada en
libro `El largo siglo XX' (1995)- la idea de que la lgica de la especulacin nanciera). Siguiendo a Arrighi, pode-
la acumulacin a escala mundial depende de las subidas mos mantener que las estrategias reguladoras conllevan
y bajadas y en la sucesin de pocas de regulacin y de un crecimiento dbil en la era veneciana, holandesa, y
desregulacin. americana, mientras que la aparicin de la desregulacin
y un gobierno territorial y poltico dbil conduce a un
La acumulacin de capital comenzar por primera vez en
fuerte desarrollo econmico.
la desregularizada Venecia y continuar en el regulado pe-
rodo genovs de capitalismo,; le seguir la era desregu-
larizada holandesa y el perodo regulador britnico; nal-
mente llegar la hegemona de los E.E.U.U., que - des- 1.3 Formulacin del sistema-
pus de 1945 - era un modelo regulador pero que, desde mundo de Wallerstein
nales de los aos 70, sin embargo, como nos indica Arri-
g cambia a un modelo desregularizado de capitalismo del
Una de las versiones ms conocida de la teora del
mundo.
sistema-mundo ha sido la desarrollada por Immanuel Wa-
Aparicin y evolucin de los perodos de acumulacin del llerstein quien analiza el sistema- mundo de la siguiente
capitalismo y desplazamiento manera: Un sistema se dene como una unidad con una
sola divisin del trabajo y mltiples sistemas culturales.
De Venecia a Gnova En la publicacin de 1987 Anlisis del sistema-mundo
Wallerstein lo dene en contraste con las diversas tesis
Venecia (desregularizado) -- Gno- que rechaza:
va (regularizado)
1 Tesis rechazada:
De Gnova a msterdam y de msterdam a Ln-
dres Las disciplinas de las modernas ciencias socia-
les son intelectualmente coherentes y lgicas
con la agrupacin y separacin que se hace de
Holanda (desregularizado) -- Reino
las materias de las que son objeto
Unido (regularizado)
Tesis propuesta:
De Londres a Nueva York Para Wallerstein el anlisis de la teora sistema-
mundo rechaza esta coherencia y demanda la
EE.UU. (regularizado) hasta 1945 unidisciplinariedad de las ciencias sociales his-
-- EE.UU. (desregularizado) desde tricas, armando que las disciplinas moder-
1945 nas, producto del siglo XIX, estn profunda-
mente desarticuladas porque no resultan lgi-
cas si se separan, como se maniesta, de hecho,
A menudo el lamentado nal de la era keynesiana tiene
en numerosos anlisis entre los eruditos de las
una base real. Las conclusiones de Arrighi se dirigen a
distintas disciplinas acadmicas.
la existencia de un patrn de acumulacin y de despla-
zamiento del capitalismo del mundo. Otros analistas del
sistema-mundo estn de acuerdo con Arrighi en que la 2 Tesis rechazada:
subida del capitalismo nanciero y la declinacin del ca-
pitalismo productivo estn conectadas siempre con los La historia es el estudio de acontecimientos
cambios importantes en la localizacin de los centros del (dominio ideogrco de la ciencia[7] ) y las
capitalismo del mundo, primero de Venecia a Gnova, ciencias sociales descubren reglas universales
4 CAPTULO 1. SISTEMA-MUNDO

de comportamiento humano y social (dominio cen los sistemas-mundo. Los mini-

nomottico de las ciencias). sistemas perviven hasta el ao 1500
Tesis propuesta: d.C.
Wallerstein escribe que el anlisis que permi- Sistemas-mundo: desde 8000/10000

te la teora del sistema-mundo ofrece un valor a.c. hasta la actualidad
Imperios-mundo: existen-
heurstico una va intermedia- entre las gene- tes desde el 8000/10000
ralizaciones histricas y las narraciones parti- a.C. convive con mini-
culares. Sostiene que el mtodo ptimo debe sistemas y economas-
perseguir el anlisis dentro de las estructuras mundo (los imperios-
sistmicas, durante el tiempo y el espacio su- mundo son sistemas
ciente para comprender las lgicas que domi- donde la economa est
nan; lgicas que determinan la secuencias ms dominada e integrada por
fuertes de la realidad, mientras que a la vez re- una sola clase poltica)
conoce y considera que estas estructuras sist-
Economas-mundo:
micas tienen principio y n y no deben por lo
existentes desde el
tanto concebirse como fenmenos eternos.
8000/10000 a.C. se
consolida como sistema
3 Tesis rechazada:
capitalista en el ao
1500 d. C. y culmina
Los pases modernos o Estados son las socie- su extensin por todo el
dades, o dicho de otra forma, hay una sociedad planeta hacia 1900 (las
que es la base de cada estado. economas-mundo son
Tesis propuesta: sistemas donde las clases
El anlisis de los sistemas-mundo sostiene que polticas estn integra-
los estados modernos nunca han sido socieda- das dentro de una sola
des. Los estados son las unidades polticas de economa)
la sociedad moderna internacional y econmi-
ca. Segn Wallerstein han existido tres clases 4 Tesis rechazada:
de sistemas sociales a lo largo de la historia de
la humanidad: (1) los mini-sistemas -lo que El capitalismo es un sistema basado en la
los antroplogos llaman bandas y tribus (don- competencia entre los productores libres que
de se produce una divisin del trabajo a peque- usan el trabajo libre y las mercancas y materias
a escala dentro de la que hay una sola cultu- libres, aqu libre signica que est disponible
ra y un nico proceso poltico) y dos tipos de para la venta y la compra en un mercado. Segn
sistemas-mundo (donde se produce una divi- esta tesis ortodoxa, los pases que se desvan
sin del trabajo a mayor escala y pueden en- de esta denicin, tales como los comunistas y
contrarse diversas culturas): (2) los imperios- socialistas, as como terceros pases donde no
mundo (bajo una estructura poltica) y (3) la existe el mercado, no son todava capitalistas.
economa-mundo (que tiene mltiples estruc- Tesis propuesta:
turas polticas).[8] El enfoque de los sistemas-mundo sostiene que
el capitalismo, como sistema social histrico,
Evidentemente los sistemas-mundo son ms ha integrado siempre una variedad de formas
grandes y tnicamente ms diversos que los de trabajo dentro de una divisin del traba-
mini-sistemas. La sociedad moderna, el mo- jo de funcionamiento (economa-mundo). Los
derno sistema-mundo, es del ltimo tipo, una pases no tienen economas, sino son parte de
economa-mundo de carcter poltico mlti- la economa-mundo. Lejos de ser sociedades
ple, y es el primero y nico que se constituye o mundos separados, la economa-mundo ma-
plenamente como economa mundial capitalis- niesta una divisin del trabajo tripartita en
ta, emergiendo en los aos 1450 a 1550 y con- zonas: central, semi-perifrica y perifrica. El
siguiendo su ampliacin y extensin por todo centro establece los negocios en zonas, con la
el planeta hacia 1900.[8] ayuda de los estados que funcionan dentro de
cada zona, monopolizando las actividades ms
Sistemas sociales a lo largo de la his- provechosas de la divisin del trabajo. En el re-
toria de la humanidad: conocimiento de un patrn tripartito, el anlisis
de los sistemas-mundo es crtico con la teora
Mini-sistemas: nicos sistemas hasta de la dependencia y su sistema bimodal que in-
el 8000/10000 a.C. en que apare- cluye solamente el centro y la periferia. Hay
1.3. FORMULACIN DEL SISTEMA-MUNDO DE WALLERSTEIN
muchas maneras de atribuir un pas especco
al centro, a la semi-periferia, o a la periferia.
Usando una denicin formal pero profunda-
mente emprica de la dominacin en una re-
lacin entre dos pases, Piana en 2004 deni
el centro como aquella zona compuesta de pa-
ses libres donde no existe la dominacin en-
tre ellos; la semi-periferia como aquellos pases
dominados mientras que al mismo tiempo do-
minan a otros (generalmente de la periferia) y
la periferia como los pases que son dominados
y no dominan. De acuerdo con datos de 1998,
la lista completa de pases divididos en tres zo-
nas, junto con una discusin metodolgica pue-
de encontrarse en la web del Economics Insti-
tute.
5 Tesis rechazada:
La poca de nal del siglo XVIII y principios
del XIX marc un momento crucial en el desa-
rrollo del capitalismo ya que los capitalistas al-
canzaron el poder estatal y social en los Estados
claves que fomentaron la Revolucin industrial
que permiti el desarrollo del capitalismo.
Tesis propuesta:
El anlisis de los sistemas-mundo arma que
el capitalismo es un sistema histrico forma-
do con anterioridad, que los pases no se desa-
rrollan en etapas o estadios y la revolucin in-
dustrial tiene un signicado distinto al que se
arma (como fase en el desarrollo del capita-
lismo histrico), a saber, la aparicin de las
tres ideologas de la mitologa del desarrollo de
las naciones (la idea de que los pases pueden
desarrollarse a travs de etapas si cumplen una
serie de estrictas polticas): conservadurismo,
liberalismo, y radicalismo.
6 Tesis rechazada:
La historia de la humanidad es progresiva.
Tesis propuesta:
Los analistas de los sistemas-mundo, junto con
antroplogos, sostienen que la evidencia hist-
rica sugiere lo contrario, que las sociedades hu-
manas se han hecho cada vez ms desiguales.
La razn de esta creencia se justica fcilmen-
te ya que las ciencias sociales modernas (que
deenden la visin de progreso de la historia)
emergieron en las zonas del centro, que con so-
lo una poblacin del 20% del sistema-mundo
moderno (de la poblacin mundial) posee el
80% de la riqueza, porcentaje que tiende a am-
pliarse como efecto de la polarizacin de la de-
sigualdad y del poder inherentes al funciona-
miento del sistema.
5
7 Tesis rechazada:
La ciencia es la bsqueda de reglas que expli-
can cmo y por qu ocurren los hechos.
Tesis propuesta:
Wallerstein escribe: el anlisis de los sistemas-
mundo es una llamada de atencin ante la ne-
cesidad de refundar las ciencias sociales his-
tricas por aquellos que perciben las incerti-
dumbres de los modelos ortodoxos y creen ne-
cesario contribuir a explicar la transformacin
del mundo evitando el tpico de la creencia en
el desarrollo progresivo y el triunfo inevitable
de la bondad que sostienen los idelogos de
las ciencias sociales clsicas. El anlisis de los
sistemas-mundo es una llamada de atencin pa-
ra abrir los obturadores que evitan que explore-
mos muchas reas del mundo real. El enfoque
de los sistemas-mundo no es un paradigma de
las ciencias sociales histricas, es un ejercicio
de carcter conceptual y analtico que permite
la discusin sobre el paradigma establecido en
un momento de transicin y cambio cientco.
1.3.1 Evolucin y desarrollo de la perspec-
tiva de Wallerstein
Sobocinski[9] observ varios hechos relevantes: 1) los in-
dicadores ms simples -como la renta per cpita- permi-
ten identicar el centro, la semi-periferia y la periferia; 2)
las reas externas al sistema-mundo (no incluidas en l)
acaban desapareciendo a mediano plazo y 3)se produce
una disminucin del porcentaje del poblacin en los pa-
ses perifricos, segn lo criterios y trminos de desarrollo
tradicionales.
La perspectiva de Sobocinski postula la escala o grado
de proletarizacin (descrito en El Capitalismo histri-
co" de Wallerstein) como un indicador del estatus de un
pas en la escala de dominacin (centro, semi-periferia
y periferia). Sobocinski indica que las tendencias econ-
micas parecen sealar al estatus semi-perifrico como el
ms extendido y en el que se encuentra la mayora de la
poblacin del mundo, y la importancia de desigualdades
internas (y del colonialismo interno) dentro de los pases
tales como una de los problemas que predominarn en
un futuro prximo, que ser seguido probablemente por
la aparicin de conictos de clase internacionales a esca-
la global provocadas por el aumento de las desigualdades.
Esta clase de anlisis es conveniente debido a la facilidad
de obtener los datos correspondientes a los distintos esta-
dos, aunque Wallerstein haya precisado que las reas pe-
rifricas no deben ser confundidas con los estados perif-
ricos. As, una de las modernas tendencias parece estar en
considerar la decadencia de los estados perifricos frente
a emergencia de reas perifricas dentro de los propios
estados, una nueva clase de neocolonialismo interno.
6 CAPTULO 1. SISTEMA-MUNDO

1.4 Nuevos desarrollos del Anlisis Christopher Chase-Dunn, Tomas D. Hall y Peter
Turchin
Sistema-mundo
Una contribucin importante al estudio de la historia del
sistema-mundo es la de Christopher Chase-Dunn y Tom
1.4.1 La versin de Abu Lughod Hall quienes descubrieron una sincrona signicativa en
la dinmica urbana de zonas occidentales y orientales de
[12]
Janet L. Abu-Lughod sostiene que antes de la formacin Afroeurasia a partir del primer milenio a.C. Los me-
del sistema-mundo moderno identicado por Wallerstein canismos posibles de esta sincrona son analizados por
[13]
existi, en el siglo XII, un premoderno sistema-mundo Peter Turchin y Tomas D. Hall.
que se extendi a lo largo de Eurasia. Janet Abu Lug-
hod arma que el Imperio mongol desempe un papel
importante en la apertura y extensin de relaciones hacia 1.4.3 David Lempert y Michael Burawoy
China, India, las regiones musulmanas y europeas en el si-
glo XIII, antes de la llegada del sistema-mundo moderno Tanto David Lemperte como Michael Burawoy utilizan
(siglos XV/XVI).[10] En su contra Wallerstein arma que la teora del sistema-mundo para intentar incorporar los
el sistema descrito por Abu Lughod no era un sistema- cambios en las relaciones entre el primer mundo y el
mundo porque no requera redes integradas de produc- segundo mundo, especcamente las modicaciones que
cin, sino que era un imperio con una red comercial muy han provocado el derrumbamiento de la Unin Sovitica.
extensa. Su descripcin intenta integrar en la teora la idea de que
los Estados Unidos y Europa han colonizado y absorbido
las nuevas repblicas y estados independientes de la anti-
gua Unin Sovitica y de la Europa Oriental con el objeto
de integrarlos en el nuevo orden mundial.

1.4.2 Otras contribuciones

1.4.4 Teoras de los sistemas mundiales

Andre Gunder Frank y Andri Korotyev En el fondo de la teora de los sistemas del mundo o sis-
temas mundiales (a diferencia del anlisis del sistema-
mundo) aparece una perspectiva que demuestra gran se-
Andre Gunder Frank sostiene que el sistema-mundo en mejanza con el concepto de Ecmene, usado por los
una escala global, incluyendo Asia, Europa y frica, ha historiadores culturales como Guillermo McNeill. La teo-
existido desde el cuarto milenio a.C.. Andri Korotyev ra de los sistemas mundiales ha sido histricamente muy
junto a otros autores van incluso ms lejos que Gunder til como antdoto frente a la excepcionalidad de los
Frank y sitan el principio de la formacin del sistema- Tericos de la globalizacin quienes sostienen que el sis-
mundo en el milenio dcimo a.C., conectndolo con el tema actual no tiene precedentes en la historia del mun-
comienzo de la revolucin neoltica en Oriente Medio.[11] do.[14]
El centro de este sistema-mundo estaba en el interior de
Asia, concretamente en China.
Para estos autores Europa prosper solamente cuando la 1.5 La polmica sobre los ciclos de
economa asitica estaba en su fase de contraccin (en un
ciclo econmico de muy largo plazo) y tuvo libre acceso a Kondrtiev
la plata y el oro de las Amricas. No hubo ningn milagro
europeo, Europa tuvo simplemente una ventaja geogr- Algunas parcelas de la teora del sistema-mundo se han
ca en el descubrimiento de Amrica que supo aprovechar. convertido en discusin habitual en numerosas revistas
Esta larga fase de contraccin asitica ahora est acaban-y diarios de ciencias sociales. Entre ellas el concepto de
do y el centro se est moviendo de nuevo a Asia. Este pun-ciclos econmicos largos propuestos fascina a la profe-
to de vista ha recibido la crtica conjunta de Wallerstein,
sin. Sin embargo las mayores discusiones estn en las
Arrighi, y Samir Amin atacando los datos empricos de nociones de ciclos econmicos y ciclos de guerra que do-
esta discusin. minan la discusin ms general sobre la trayectoria de las
La idea de un sistema mundo tambin es utilizada por la series de tiempo del sistema-mundo.
arqueologa, en concreto en la ltima edad de bronce del Aunque muchos economistas contemporneos traten la
calcoltico-temprano, durante el perodo de dominacin herencia de Nikoli Kondrtiev con total desprecio, gu-
del antiguo Uruk, y dentro del sistema que se extendi ras importantes de la economa del siglo XX, entre los que
desde Egipto al Indo. Estos planteamientos se consideran se encuentran varios Premios Nobel de Economa, queda-
una ruptura tanto en la identicacin como en el anlisis ron profundamente impresionados por las tesis e investi-
de la teora de los sistemas-mundo. gaciones de Nikoli Kondrtiev; las cuales constituyen el
1.5. LA POLMICA SOBRE LOS CICLOS DE KONDRTIEV 7

punto de partida de la nocin de ciclos largos utilizada en el centro y las depresiones mucho ms severas. El nivel
la teora de los sistemas-mundo. Es suciente mencionar de desigualdad es histricamente ms alto en la periferia
aqu no solo a Joseph Alois Schumpeter y Simon Kuznets, que en el centro, pero la desigualdad tambin aumenta en
sino tambin a Ragnar Frisch; Gottfried Haberler; Alvin el centro. Su estudio y comparacin sugiere claramente
H. Hansen; Walt Rostow y Jan Tinbergen. El redescubri- tres tendencias.
mento y nuevo auge de las investigaciones de Kondrtiev
en los aos 60 y posteriores se asocia a los trabajos de Tendencias de las ondas de Kondrtiev:
simulacin de modelos del mundo de Jay Forrester en el
MIT desarrollados para el Club de Roma. El International 1.- Un crecimiento ms rpido
Institute for Applied Systems Analysis - IIASA ha lle- en las periferias durante el co-
vado a cabo un profundo y sosticado debate sobre los mienzo de la fase B del ciclo
sistemas y modelos cientcos, centrado principalmente de Kondrtiev
en los trabajos del fsico veneciano Cesare Marchetti y 2.- Una depresin ms severa
del cientco de sistemas portugus Tessaleno Devezas. en las periferias que en el cen-
La investigacin de Devezas es particularmente signi- tro
cativa porque combina la evaluacin de aspectos sociol- 3.- Una recuperacin tarda en
gicos con una exposicin matemtica de las oscilaciones las periferias
cclicas en economa y demografa. Forrester reprodujo
el modelo de los ltimos 50 aos de la economa de Esta-
La misma lgica de los procesos industriales y de las in-
dos Unidos, basndose en su Modelo Nacional de Din-
novaciones bsicas, as como de los modelos sociales, co-
mica del Sistema (Modelo NM) que recoge 15 variables.
nectados con ellos, sugerira la necesidad de la insercin
Marchetti lleva la discusin desde las series de precios a
de las uctuaciones cclicas a las teoras ms generales
las cantidades fsicas, en las que incluye tanto el consumo
del desarrollo (Amin, 1997). As, los altos hornos y otros
como la produccin de energa. Desafortunadamente, su
componentes importantes del proceso industrial, tienen
propuesta es tan sosticada que ha sido obviada tanto por
tambin cierto ciclo vital, comparable con los ciclos de
la mayora de los marxistas del sistema-mundo defenso-
Juglar y el ciclo de Kuznets, de tal modo que cuando las
res de la onda de Kondrtiev como de sus detractores.
innovaciones tcnicas se expanden y dispersan a lo lar-
A principios de los aos 70, la Agencia Central de Inteli- go del tiempo coinciden con el correspondiente ciclo de
gencia (Central Intelligence Agency - CIA) de los Estados Kondrtiev (Bornschier, 1988 y 1995; para un examen
Unidos orden la elaboracin de un informe a Ehud Levy- ms detallado ver Scandella, 1998).
Pascal[15] sobre los ciclos econmicos largos de Kondr-
tiev que fueron publicados en 1976. El socilogo suizo Duracin de los distintos ciclos u ondas:
Volker Bornschier experto en el sistema-mundo tambin
realiz investigaciones de carcter estadstico y sociol- 3-5 aos de duracin: ciclos de
gico sobre los tipos de ondas de Kondrtiev (ciclos eco- Kitchin
nmicos largos). Adems se produjo un cambio decisivo 8-11 aos de duracin: ciclos
en la perspectiva por Joshua Goldstein en el Instituto de del Juglar
Tecnologa de Massachusetts (MIT) bajo la supervisin 18-22 aos de duracin: ondas
de Hayward Alker Jr. que fue publicada en 1988. de Kuznets
El inters de la CIA y tambin de la OTAN en el pro- 40-60 aos de duracin: ondas
blema de los ciclos es obvio: si la teora de los ciclos lar- de Kondrtiev
gos de Kondrtiev era correcta, poda comportarse como
cualquier teora y debera permitir hacer predicciones de
gran importancia a largo plazo tanto para la planicacin 1.5.1 Esquema de datacin de ciclos de
militar como la poltica y econmica. Kuznets
Rusia, la patria de Kondrtiev, le rehabilitara como a uno
de sus grandes cientcos sociales ms grandes de todas Los esquemas pueden seguir distintas dataciones; la de
la pocas hasta el punto de dedicarle un Instituto de In- Tausch/Ghymers, 2006 que sigue la tradicin de la teora
vestigacin estatal en su memoria. de Schumpeter (Scandella, 1998) y establece que el ca-
pitalismo global desde 1740 seguira los ciclos siguientes
Las depresiones (curvas descendentes) de las ondas de de Kuznets (calculados segn los ndices de crecimiento
Kondrtiev se mostraban muy severas para la periferia global de la produccin industrial 1740-2004, y expresa-
rusa dentro del conjunto del sistema mundial, y todas las dos en polinomios de sexto orden):
vicisitudes y problemas de la reforma y el intento de re-
agrupamiento bajo un slo gobierno se asocian a los ci-
1741-1756; R^2 = 23.5 %
clos de Kondrtiev. Las ondas u oscilaciones cclicas en
la periferia son en gran medida ms pronunciadas que en 1756-1774; R^2 = 36.1 %
1774-1793; R^2 = 34.8 %
8 CAPTULO 1. SISTEMA-MUNDO

1793-1812; R^2 = 39.7 % La cuestin de los ciclos de la guerra ha recibido una

1812-1832; R^2 = 16.4 %
1832-1862; R^2 = 25.7 %
1862-1885; R^2 = 36.3 %
1885-1908; R^2 = 56.2 %
1908-1932; R^2 = 44.2 %
1932-1958; R^2 = 19.1 %
1958-1975; R^2 = 60.9 %
1975-1992; R^2 = 75.8 %
enorme atencin internacional. Joshua Goldstein conclu-
y que en el mundo capitalista los sistemas tienden con-
tinuamente hacia las guerras y los conictos violentos. El
sistema internacional se caracterizara, segn Goldstein,
por la siguiente secuencia cclica:
Guerra mundial > Hegemona mundial de la poten-
cia dominante > Legitimacin del orden internacio-
nal establecido > Concentracin del sistema mundial
>>> Guerra Mundial

La duracin de estas fases del orden internacional es si-

1.6 Esquema de datacin de ciclos milar a un ciclo de Kondrtiev por lo que la unidad del
de Kondrtiev tiempo del sistema internacional puede ser simbolizada
por la expresin de 1 K (K = ciclo de Kondrtiev)
Siguiendo los ciclos de Kuznets podemos ver que se inte- En un momento de grandes cambios en la poltica mun-
gran en los de Kondrtiev: dial y la economa no es de extraar que los estudios siste-
mticos en la evolucin del orden internacional hayan ga-
1.- El perodo entre 1756 y 1832 puede considerarse nado terreno. El enfoque cuantitativo de Goldstein (1988
el primer ciclo de Kondrtiev de la edad industrial. y ss.) se centra en los grandes enfrentamientos de poder,
como por ejemplo el control de las cuencas hidrogrcas,
2.- El perodo entre 1832 y 1885 como el segundo en las relaciones internacionales. Las evidencias empri-
ciclo de Kondrtiev cas apoyan las teoras de Arrighi y Goldstein . Hasta aho-
ra cada ciclo poltico del mundo se corresponda con un
3.- El perodo entre 1885 y 1932 como el tercer ciclo mismo patrn mundial en lo que respecta al nmero de
de Kondrtiev muertos anuales en las principales guerras por el poder.
As, la guerra del ciclo 1495-1648, en expresin polin-
4.- El perodo entre 1932 y 1975 como el cuarto ci- mica de 6 orden, es R ^ 2 es del 91,7%, 1649-1816 re-
clo de Kondrtiev eja un rendimiento de un R ^2 del 33, 6% ; 1817-1945
reeja un rendimiento de un R ^2 del 50,1%.; 1946-1975
Por lo tanto, segn esta lgica, ahora estamos en el quin- reejar una mortalidad del 49,5% (ver Tausch, 2007) .
to ciclo de Kondrtiev de la edad industrial, con un ciclo
A principios del siglo XXI, una de las ms curiosas ca-
completo de Kuznets despus de la depresin de media-
ractersticas del capitalismo contemporneo parece ser el
dos de los aos setenta y un segundo ciclo de Kuznets
hecho de la necesidad de apoyo explcito del orden polti-
que comienza en 1992 con una clara depresin, es decir,
co hegemnico a los factores de crecimiento econmico,
cayendo.
mientras que las cadas y las depresiones seran un mero
Para Volder Bornschier existen las siguientes fases en el reejo de la disminucin del orden poltico mundial. Esa
ciclo-K (K = ciclo de Kondrtiev) regla que podra parecer novedosa es una constante. Du-
rante las depresiones y crisis se aprecia un aumento de las
Repunte convulsiones sociales y la aparicin de grandes guerras
con gran nmero de vctimas que anuncian un cambio
Prosperidad geopoltico y econmico. As ocurri con la crisis de los
aos 1340, que marc el comienzo de la hegemnia geno-
Prosperidad recesin vesa (Arrighi) -la portuguesa y la genovesa (Modelski)-,
la crisis de los aos 1560, que marc el comienzo de la
Crisis
hegemona holandesa; la depresin de las dcadas 1750
Recuperacin temporal (recuperaciones tempora- y 1760, que marc el comienzo de la hegemona brit-
les) nica, y por n la Gran Depresin en la dcada de 1930,
que marco el nal de la hegemona britnica capitalista
Depresin (Arrighi, 1995) para ser sustituida por los Estados Uni-
dos.
Los estudios de Tausch/Ghymers muestran que las fases Se analizan los datos ms recientes de los distintos con-
de Bornschier se corresponden de forma ms adecuada ictos (Goldstein, 1988 y Cox/Pro 2005 -Vctimas de
a la estructura de la produccin mundial de datos que la las guerras entre 1945 a 2002 y crecimiento de la pro-
alternativa propuesta por Joshua Goldstein, Phil OHara duccin industrial mundial 1740 - 2004) se demostr
y Ernest Mandel. (Tausch/Ghymers) que las oscilaciones del ciclo largo de
1.8. BIBLIOGRAFA (SELECCIN)
Kuznets y Kondrtiev y los ciclos de desarrollo capitalista
mundial -que desempean un papel importante en el an-
lisis de la guerra mundial desde 1945- no han terminado
despus de la cada del comunismo, y que la inestabilidad,
y no la estabilidad, caracterizan la economa mundial. Lo
ms destacado es que la conictividad mundial que se ini-
cia en 1945 no termin con el n de la Guerra Fra. En
las investigaciones sobre el sistema-mundo, especialmen-
te en las obras de Arrighi y Silver, hay armaciones su-
cientemente documentadas de la crisis del capitalismo
mundial (la depresin habitual del ciclo de Kondrtiev)
y tambin debe repararse en la existencia de perodos de
crisis terminales de los sistemas-mundo al nal de las dis-
tintas hegemonas.
La pregunta sobre la posibilidad terica y prctica de una
transicin pacca de una hegemona a otra se encuentran
entre las ms difciles cuestiones de investigacin sobre
la paz y la necesaria poltica de paz que demanda nuestro
tiempo.
1.7 Recuperando una perspectiva
schumpeteriana
Autores como Joseph Alois Schumpeter y despus los au-
tores sobre los sistemas-mundo y la teora de la depen-
dencia como Samir Amin, Volker Bornschier, Fernando
Henrique Cardoso, Ral Prebisch y Osvaldo Sunkel tu-
vieron siempre presente las crisis, los desequilibrios c-
clicos, los cambios regionales, y el auge y cada de regio-
nes enteras e incluso continentes durante el proceso de
desarrollo capitalista.
Para muchos otros tericos del desarrollo -de la primera
generacin de economistas del desarrollo despus de la
Segunda Guerra Mundial posteriores s Schumpeter- cuya
difusin y fama empez a crecer en el perodo posterior a
la guerra, todos estaban muy inuidos por la "teora de la
dependencia" del mundo perifrico, como Kurt Mandel-
baum, Paul Narcyz Rosenstein-Rodan y Hans Wolfgang
Singer, el capitalismo, al igual que postulaba Schumpe-
ter, nunca era un proceso equilibrado cuyo resultado o
desarrollo nal podra estar libre de crisis de crecimiento,
con pleno empleo, en donde se pudiera dar una sosteni-
bilidad del medio ambiente y se acabara con la exclusin
social. Sencillamente no era posible. La esencia del capi-
talismo produca desarrollo en unas zonas a costa de otras,
no consegua integrar nuevas zonas en el centro poderoso
y rico.
1.7.1 Volker Bornschier
Las discusiones de los sistemas-mundo y su cuantica-
cin obligan a mencionar el nombre del socilogo sui-
zo Volker Bornschier, que durante los decenios de 1970,
1980, y ms all, ha sido una voz crtica sobre las conse-
cuencias a largo plazo y efectos perjudiciales de la pene-
9
tracin transnacional en los pases de acogida del capita-
lismo mundial: se produce una dinamizacin de los pases
de acogida de la inversin extranjera transnacional slo
en el corto plazo, pero la consecuencia es la desigualdad
y el estancamiento en el largo plazo. Sus contribuciones
ilustran y refuerzan los trabajos anteriores sobre las teo-
ras de dependencia, iniciados por Peter Heintz y la es-
cuela de Amerca Latina de la teora de la dependencia.
Sus aportaciones tericas y empricas sobre la evolucin
teora de la dependencia tienen un carcter global y se
vinculan a la evolucin de la escuela del sistema-mundo;
de manera especial por la creacin de redes y la cola-
boracin, especialmente con Christopher Chase-Dunn -
quien apuesta por el enfoque cuantitativo de la escuela
del sistema-mundo. Su obra posterior, en relacin a du-
racin de las uctuaciones cclicas de la economa mun-
dial, ha demostrado que la inestabilidad es un elemento
en la evolucin histrica del capitalismo. Desde esa pers-
pectiva el mundo necesita de un nuevo contrato social,
un New Deal, similar en al que se produjo despus de la
Gran Depresin de la dcada de 1930. Bornschier pone
grandes esperanzas en la Unin Europea como la alterna-
tiva ms social de la economa mundial.
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[3] Las ideas que reejan distancia entre un centro y la pe-
riferia pueden observarse en la segregacin lingstica,
entre trminos como: pas en vas de desarrollo, pas
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cal Ecology. Journal of World-Systems Research 9: 37-66 Immanuel Wallerstein resources
[14] Una descripcin de los discusiones actuales de la teora de The African Crisis - World Systemic and Regional
sistemas del mundo puede encontrarse en el volumen: Glo- Aspects by Giovanni Arrighi
balization. Critical Perspectives. Editores: Gernot Kohler y
Emilio Jos Chaves. Nova Science Publishers, Hauppau- The Rise of East Asia in World Historical Perspec-
ge, New York, 2003, con contribuciones de Samir Amin, tive by Giovanni Arrighi
Patrick Bond, Christopher Chase-Dunn, Andre Gunder
Frank e Immanuel Wallerstein Neo-marxist Political Economy

[15] Ehud Levy-Pacal. An analysis of the cyclical dynamics of
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Research, 1976
Resilience, Panarchy, and World-Systems Analysis
A Dynamic Map of the World Cities Growth
Revista Entelequia

Read an interview with World-System Theorist Im-

1.10 Vase tambin manuel Wallerstein at Theory Talks (August 2008)

Introduccin al enfoque del sistema mundial (Ar-

Cibersociologa tculo pedaggico con la principal bibliografa)
Teora crtica

Teora de sistemas

Ciclo econmico

Historia del pensamiento econmico

Crisis cclicas

Susan Strange

David Harvey

David Held

Ernest Mandel

Giovanni Arrighi

Immanuel Wallerstein

Samir Amin

1.11 Enlaces externos

Institute for Research on World-Systems

Journal of World-Systems Research

World-Systems Archive

Working Papers in the World Systems Archive

World-Systems Archive Books

World-Systems Electronic Seminars

Preface to ReOrient by Andre Gunder Frank

Captulo 2
Immanuel Wallerstein
Immanuel Wallerstein (Ciudad de Nueva York, 28 de
septiembre de 1930) es un socilogo y cientco social
histrico estadounidense. Principal terico del anlisis de
sistema-mundo.
2.1 Educacin y vida profesional
Immanuel naci en Nueva York, realiz sus estudios en la
Universidad de Columbia donde se gradu en 1951. Ob-
tuvo su maestra en 1954 y el doctorado en 1959; despus
trabaj como conferencista hasta 1971, ao en que se hi-
zo profesor de sociologa en la Universidad de McGill. En
1976 se hizo profesor de sociologa de la Universidad de
Binghamton (SUNY), puesto que ocup hasta que se re-
tir en 1999. Fue director del Centro Fernand Braudel de
estudios econmicos, sistemas histricos y civilizacin.
Wallerstein ocup diversos puestos entre ellos el de pro-
fesor visitante en diferentes universidades alrededor del
mundo; fue premiado con mltiples ttulos honorcos.
Tambin fue el director de estudios asociados en la Es-
cuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (cole des
Hautes tudes en Sciences Sociales) en Pars, y fue presi-
dente de la Asociacin Sociolgica Internacional de 1994
a 1998.
Es presidente de la Comisin Gulbenkian para la restau-
racin de las ciencias sociales, encargada de una reexin
sobre el presente y el posible futuro de las ciencias socia-
les, pues muchos especialistas aseguran que no deben ser
enseadas por separado, porque todas ellas persiguen al
nal un mismo objetivo: la percepcin de la realidad (
ya sea en el pasado, presente o futuro) del ser humano
relacionado con su entorno social.
En 2004 recibi la Medalla de Oro Kondratie de la Fun-
dacin Internacional N. D. Kondratie y la Academia
Rusa de Ciencias Naturales (RAEN).[1]
2.2 Lneas tericas esenciales
Wallerstein inici como un experto en asuntos post-
coloniales africanos, a lo que dedic casi todas sus pu-
blicaciones hasta principios de los setenta, cuando em-
14
pez a distinguirse como un historiador y terico a ni-
vel macroeconmico de la economa capitalista global.
Su reciente crtica al capitalismo global y su inuencia
en los movimientos anti-sistmicos lo han convertido en
una eminencia en el movimiento antiglobalizacin junto
con Noam Chomsky y Pierre Bourdieu. Su obra y presi-
dencia del Fernand Braudel Center de la State University
of New York constituyen uno de los principales puntos
de referencia y produccin historiogrca a nivel mun-
dial. Es posible distinguir, por el desarrollo de una teora
global y sus aportaciones a la historia como ciencia so-
cial, una lnea directa entre Karl Marx, Fernand Braudel
y Wallerstein. Tambin tiene empata intelectual con Ilya
Prigogine, Marc Bloch, Paul Sweezy y Franz Fanon. Tra-
baj e investig junto a Giovanni Arrighi quien recoge el
corpus del sistema-mundo de Wallerstein para desarrollar
y perfeccionar la teora de los ciclos econmicos. Ambos
son exponentes del desarrollo global de las ciencias socia-
les.
El cientco social mexicano Carlos Antonio Aguirre Ro-
jas -uno de sus principales discpulos- en el prlogo a
La crisis estructural del capitalismo (Editorial Contrahis-
torias, 2005) plante que sus aportes tericos se pueden
esbozar en cuatro lneas principales:
1. la explicacin histrico-crtica de la historia, el
desarrollo y los mecanismos globales y funcionales
del capitalismo desde el siglo XVI hasta nuestros
das mediante la colectivamente aceptada teora del
sistema-mundo (world-system).
2. el anlisis crtico de los hechos y realidades del largo
siglo XX y su inuencia en los procesos histricos en
los que estamos inmersos.
3. el anlisis histrico-crtico de los hechos coyuntura-
les y el ejercicio de escenarios prospectivos del ac-
tual sistema-mundo, resaltando que ste vive la fa-
se B de un ciclo de Kondrtiev iniciado posterior a
1945 y experimenta una crisis estructural que ini-
ciar su fase nal hacia 2050.
4. la reexin epistemolgica-crtica de la urgente ne-
cesidad de recongurar y replantear la estructura
parcelada de las ciencias sociales actuales y enca-
minarlas hacia una perspectiva unidisciplinar.
2.3. CITAS DE IMMANUEL WALLERSTEIN 15

2.2.1 El moderno sistema-mundo Con esta ltima idea, Wallerstein ensalza a la Revolucin
francesa y baja el perl a la Revolucin rusa de 1917.
Su obra ms importante, El moderno sistema-mundo (The Un mayor avance ocurri durante la poca del
modern world-system) ha aportado a la ciencia histrica imperialismo, el cual puso en contacto a cada rin-
un nuevo modelo terico-interpretativo. Apareci en tres cn de la tierra con la economa capitalista al estilo
volmenes en 1974, 1980 y 1989. En ellos, Wallerstein europeo.
se basa en tres inuencias intelectuales:
El sistema-mundial capitalista, se encuentra lejos de la
homogeneidad en trminos culturales, polticos y econ-
Karl Marx, donde se incluye la crtica sobre el ca-
micos; est caracterizado por profundas diferencias en el
pitalismo del socialismo cientco como un enfoque
desarrollo cultural, acumulacin del poder poltico y ca-
de aproximacin marxista basado en el materialismo
pital. Wallerstein concibe las diferencias en las teoras de
histrico.
la modernizacin y capitalismo como una divisin dura-
dera del mundo en el ncleo, semi-periferia y periferia.
El historiador francs Fernand Braudel.
En 2011, Immanuel Wallerstein publicar el cuarto to-
mo del Moderno sistema mundial, cuyo subttulo es el
Y la Teora de la dependencia, en su experiencia triunfo del liberalismo centrista y cuyo perodo va des-
prctica obtenida en su trabajo en la frica post- de 1789 hasta 1914. Esta cuarta entrega se encargar de
colonial y las varias teoras acerca de las naciones continuar la idea de geocultura en tanto que ideologa
en desarrollo. Un aspecto de su trabajo por el cual dominante del sistema-mundo capitalista en su conjunto.
se merece crdito fue el anticipar la importancia del Ah se ver cmo surgen las ideologas modernas ante el
creciente Conicto Norte-Sur el cual estaba ya en la desafo que represent la Revolucin francesa con las
cima durante la Guerra Fra. En este sentido, Wa- consecuencias que aquella trajo: 1) el cambio poltico es
llerstein rechaza la nocin de un Tercer Mundo, normal, y 2) la soberana reside en el pueblo. Pues bien,
armando que haba solo un mundo conectado por las ideologas modernas se encargan de ambos proble-
una compleja red de relaciones de intercambio eco- mas en que surgi el conservadurismo, el liberalismo y el
nmico. radicalismo/socialismo, cada una poniendo distintos n-
fasis en cuanto a la velocidad y profundidad de los
Wallerstein localiza el origen del moderno sistema- cambios sociales que deseaban. Y el tomo cuatro tratar
mundial en el noroeste de Europa del siglo XVI. Una pe- de cmo la ideologa liberal centrista triunf por sobre
quea ventaja en la acumulacin de capital en Gran Bre- el conservadurismo y el radicalismo/socialismo en orden
taa y Francia, debido a circunstancias polticas espec- de asegurar la acumulacin de capital a largo plazo, pa-
cas al nal del periodo del feudalismo, pusieron en mo- ra Gran Bretaa, Francia y los dems capitalistas de la
vimiento un proceso gradual de expansin, dando como economa-mundo.
resultado: la red mundial, o sistema de intercambio eco-
nmico que existe en la actualidad. Para Wallertstein, la
2.2.2 El Centro Immanuel Wallerstein
transicin al capitalismo se llev a cabo durante el largo
siglo XVI con la previa crisis del modo de produccin
El centro Immanuel Wallerstein fue fundado en San Cris-
feudal, que englobaba causas climticas, demogrcas,
tbal de las Casas, Chiapas, Mxico, en 2004.
polticas e incluso culturales, lo que oblig a los seores
feudales de Inglaterra y del norte de Francia a convertirse
en capitalistas. Lo anterior llev a la conformacin de la
economa-mundo capitalista que lleg a ocupar Amrica 2.3 Citas de Immanuel Wallerstein
y a convertirla en la periferia del sistema mundial, y con-
secuentemente desecha la idea de revolucin burguesa 2.3.1 El cambio social y la justicacin de
arraigada en el marxismo ortodoxo. En este sentido, Wa- El moderno sistema mundial
llerstein se pregunta cul es el sentido de armar que la
Revolucin francesa fue una revolucin burguesa si el El cambio es eterno. Nada cambia jams.
capitalismo como tal ya estaba consolidado desde hace Los dos tpicos son ciertos. Las estructuras
dos o tres siglos atrs, por lo que, llega a mencionar que son los arrecifes de coral de las relaciones hu-
la Revolucin francesa fue en realidad una revolucin manas, que tienen una existencia estable duran-
anticapitalista -con lenguaje antifeudal- y adems, fue te un perodo relativamente largo de tiempo.
el acontecimiento en donde la superestructura ideolgica Pero las estructuras tambin nacen, se desarro-
se pone por n al mismo nivel que la estructura econ- llan y mueren. Wallerstein, I. - El moderno sis-
mica; es decir: que a partir de tal suceso las ideologas tema mundial I [2]
expresan transparentemente los intereses de las clases al
interior del sistema-mundo. Pero, en modo alguno, segn Lo que aqu es relevante es que as me hi-
Wallerstein, represent un cambio estructural profundo. ce consciente del grado en que la sociedad co-
16
mo abstraccin quedaba grandemente limita-
da a sistemas poltico-jurdicos como realidad
emprica. Era una perspectiva falsa el adoptar
una unidad como la tribu e intentar analizar
su funcionamiento sin hacer referencia al he-
cho de que, en una situacin colonial, las ins-
tituciones gobernantes de una tribu, lejos de
ser soberanas, estaban seriamente circunscri-
tas por las leyes (y las costumbres) de una enti-
dad mayor de la cual formaban parte indisocia-
ble, lase la colonia. De hecho esto me llev a
la generalizacin ms amplia de que el estudio
de la organizacin social era en su mayor parte
deciente debido a la muy extendida falta de
consideracin del marco legal y poltico en el
que tanto las organizaciones como sus miem-
bros operan. Wallerstein, I. - El moderno siste-
ma mundial I [3]
Cmo poda uno decir que la Francia del
siglo XVII era en algn aspecto equivalente a la
India del siglo XX? Los legos podran conside-
rar tal armacin absurda. Estaran acaso tan
equivocados? Est muy bien y es muy cmodo
eso de apoyarse en las frmulas de los libros de
texto acerca de las virtudes de la abstraccin
cientca, pero las dicultades prcticas de la
comparacin parecan inmensas. Wallerstein,
I.-El moderno sistema mundial I [4]
Si determinadas sociedades atravesaban
etapas, es decir, tenan una historia natu-
ral, qu suceda entonces con el propio sis-
tema mundial? Acaso no tena etapas, o al
menos una historia natural"? Si as fuera, no
estaramos estudiando evoluciones comprendi-
das dentro de otras evoluciones? Y de ser ese el
caso, no se estara convirtiendo la teora en al-
go ligeramente sobrecargado en epiciclos? No
estara pidiendo a voces algn toque de sim-
plicacin?. Wallerstein, I.-El moderno sistema
mundial I [5]
2.3.2 El origen de la economa-mundo ca- 2.3.4 Sobre la Revolucin francesa
pitalista
A nales del siglo XV y principios del XVI,
naci lo que podramos llamar una economa-
mundo europea. No era un imperio, pero no
obstante era espaciosa como un gran imperio
y comparta con l algunas caractersticas. Pe-
ro era algo diferente y nuevo. Era un tipo de
sistema social que el mundo en realidad no ha-
ba conocido anteriormente, y que constituye el
carcter distintivo del moderno sistema mun-
dial. Es una entidad econmica pero no polti-
ca, al contrario de los imperios, las ciudades-
CAPTULO 2. IMMANUEL WALLERSTEIN
Estado y las naciones-Estado. De hecho, pre-
cisamente comprende dentro de sus lmites (es
difcil hablar de fronteras) imperios, ciudades-
Estado, y las emergentes naciones-Estado. Es
un sistema mundial, no porque incluya la to-
talidad del mundo, sino porque es mayor que
cualquier unidad poltica jurdicamente deni-
da. Y es una "economa-mundo debido a que
el vnculo bsico entre las partes del sistema es
econmico. Wallerstein, I. - El moderno sistema
mundial I [6]
2.3.3 Sobre el origen del Estado moderno y
el absolutismo
Pero por qu surgieron tales regmenes
polticos en este tiempo en particular? Una res-
puesta clsica se nos da en trminos de los fe-
nmenos centrfugos presentes en los nuevos
Estados, argumento utilizado frecuentemente
para los nuevos Estados del siglo XX. El empu-
je inicial de los restauradores del orden del si-
glo XV surgi de la crisis del feudalismo. La
presin econmica sobre los seores haba lle-
vado a un incremento de la explotacin de los
campesinos y, consiguientemente, a rebeliones
de estos. Tambin haba llevado a guerras in-
ternas entre la nobleza. Los debilitados nobles
se volvieron a los reyes para que les preservaran
de an mayores desrdenes. El rey se beneci
de las circunstancias para aumentar sus rique-
zas frente a esta misma nobleza. Wallerstein, I.-
El moderno sistema mundial I [7]
Cmo hicieron los reyes, que eran los di-
rectores del aparato de Estado en el siglo XVI,
para fortalecerse? Utilizaron cuatro mecanis-
mos fundamentales: burocratizacin, monopo-
lizacin de la fuerza, creacin de legitimidad
y homogeneizacin de la poblacin sbdita.
Wallerstein, I. - El moderno sistema mundial
I [8]
No creo que debamos intentar preservar la
imagen de la Revolucin francesa como una re-
volucin burguesa para preservar la de la Re-
volucin rusa como una revolucin proletaria.
Pero tampoco creo que debamos tratar de crear
la imagen de la Revolucin francesa como una
revolucin liberal con el n de empaar la de
la Revolucin rusa como una revolucin tota-
litaria. Ninguna de estas categoras -burguesa
o liberal- clasica bien lo que de hecho ocu-
rri. Wallerstein, I.-El moderno sistema mun-
dial III[9]
2.4. OBRA PUBLICADA
La Revolucin francesa tal vez no fue
una revolucin burguesa puesto que en la
economa-mundo capitalista en la cual se ubi-
caba Francia, el comportamiento econmico
de la clase dominante era capitalista. En ese
sentido, los capitalistas no tenan necesidad
de una revolucin poltica en estados particu-
lares con el n de obtener el droit de cit [dere-
cho de alternancia] o buscar sus intereses fun-
damentales. Wallerstein, I.-Impensar las cien-
cias sociales[10]
Estos levantamientos por supuesto po-
dran asemejarse de manera analtica a las
recurrentes revueltas por comida y alborotos
campesinos de los siglos anteriores. Creo que
la burguesa del mundo percibi que algo di-
ferente estaba ocurriendo, que a esos levan-
tamientos podran catalogrseles mejor como
los primeros disturbios verdaderamente anti-
sistmicos (es decir, en contra del sistema ca-
pitalista) del mundo moderno. No es que esos
levantamientos antisistmicos tuvieran mucho
xito, sino que al menos se haban suscitado y
por lo tanto presagiaron un importante cambio
cualitativo en la estructura del sistema-mundo
capitalista, un punto de cambio en sus polticas.
Wallerstein, I.-Impensar las ciencias sociales[11]
2.3.5 Sobre Karl Marx
Marx tena un defecto importante. Era ex-
cesivamente smithiano (la competencia es la
norma del capitalismo, el monopolio una dis-
torsin) y schumpeteriano (el empresario es el
agente del progreso). Numerosos marxistas del
siglo XX no comparten ya estos prejuicios, aun
cuando creen que eso es porque el capitalismo
ha evolucionado. Sin embargo, una vez que se
invierten estos supuestos, el uso de un marco
dialctico y materialista para el anlisis obliga
a hacer una lectura muy diferente de la histo-
ria de los siglos XVI a XVIII, incluso del XIX,
de lo que el mismo Marx hizo la mayora de las
veces. Wallerstein, I.-El moderno sistema mun-
dial III[12]
Es en cambio al otro Marx, al que vea la
historia como una realidad compleja y sinuo-
sa, al que insista en el anlisis del carcter es-
pecco de los diferentes sistemas histricos,
al Marx que era, por tanto, crtico del capi-
talismo como sistema histrico, a quien debe-
mos devolver en el primer plano. Qu encon-
tr Marx cuando examin a fondo el proceso
histrico del capitalismo? Encontr no solo la
lucha de clases, que a n de cuentas era el fen-
meno de todas las sociedades existentes has-
17
ta el presente, sino tambin la polarizacin de
las clases. Esta fue su hiptesis ms radical y
atrevida y, por consiguiente, la ms criticada.
Wallerstein, I.-Raza, nacin y clase[13]
2.3.6 Sobre las ciencias sociales
La ciencia social es una empresa del mundo
moderno; sus races se encuentran en el inten-
to, plenamente desarrollado desde el siglo XVI
y que es parte inseparable de la construccin
de nuestro mundo moderno, por desarrollar un
conocimiento secular sistemtico que tenga al-
gn tipo de validacin emprica. Wallerstein, I.-
Abrir las ciencias sociales[14]
Puesto que la presin por la transformacin
poltica y social haba adquirido una urgencia y
una legitimidad que ya no resultaba fcil con-
tener mediante la simple proclamacin de teo-
ras sobre un supuesto orden natural de la vida
social. En cambio muchos sin duda con espe-
ranzas de limitarlo- sostenan que la solucin
consista ms bien en organizar y racionalizar
el cambio social que ahora pareca inevitable
en un mundo en el que la soberana del pue-
blo iba rpidamente convirtindose en la nor-
ma. Pero para organizar y racionalizar el cam-
bio social primero era necesario estudiarlo y
comprender las reglas que lo gobernaban. No
slo haba espacio para lo que hemos llegado a
llamar ciencia social, sino que haba una pro-
funda necesidad de ella. Adems pareca cohe-
rente que si se intentaba organizar un nuevo or-
den social sobre una base estable, cuanto ms
exacta (o positiva) fuese la ciencia tanto me-
jor sera todo lo dems. Wallerstein, I.-Abrir las
ciencias sociales[15]
El hecho de que las ciencias sociales cons-
truidas en Europa y Estados Unidos durante el
siglo XIX fueran eurocntricas no debe asom-
brar a nadie. El mundo europeo de la poca
se senta culturalmente triunfante y en muchos
aspectos lo era. Europa haba conquistado el
mundo tanto poltica como econmicamente,
sus realizaciones tecnolgicas fueron un ele-
mento esencial de esa conquista y pareca lgi-
co adscribir la tecnologa superior a una cien-
cia superior y a una superior visin del mundo.
Wallerstein, I.-Abrir las ciencias sociales[16]
2.4 Obra publicada
18
2.4.1 Obras de Inmanuel Wallerstein
1971 - El estudio comparado de las sociedades nacio-
nales (Con Terence K. Hopkins). Valparaso, Edi-
ciones Universitarias de la Universidad Catlica de
Valparaso
1978 - The 'crisis of the seventeenth century' en New
Left Review I, N 110, julio/agosto
1979 - El moderno sistema mundial. La agricultura
capitalista y los orgenes de la economa-mundo eu-
ropea en el siglo XVI. Madrid : Siglo XXI Editores.
1983 - Dinmica de la crisis global. Con Samir
Amin, Giovanni Arrighi y Andre Gunder Frank.
Ciudad de Mxico: Siglo XXI Editores
1984 - El moderno sistema mundial II. El mercanti-
lismo y la consolidacin de la economa-mundo eu-
ropea, 1600-1750. Mxico, Siglo XXI Editores
1988 - The Bourgeois(ie)as Concept and Reality en
New Left Review I, N 167, enero/febrero
1988 - El capitalismo histrico. Ciudad de Mxico,
Siglo XXI Editores
1991 - Raza, nacin y clase. Las identidades ambi-
guas. Con tienne Balibar. Madrid: Iepala Textos
1996 - Abrir las ciencias sociales. Madrid : Siglo XXI
Editores
1996 - Despus del liberalismo. Madrid : UNAM :
Siglo XXI Editores : IIS-UNAM
1997 - El futuro de la civilizacin capitalista. Barce-
lona: Icaria
1998 - El moderno sistema mundial III. La segunda
era de gran expansin de la economa-mundo capi-
talista, 1730-1850. Mxico, Siglo XXI Editores
1998 - Impensar las Ciencias Sociales. Madrid :
UNAM : Siglo XXI Editores : IIS-UNAM
1998 - Utopstica. O las Opciones Histricas del Siglo
XXI. Madrid : UNAM : Siglo XXI Editores : IIS-
UNAM
1999 - Movimientos antisistmicos. Con Giovanni
Arrighi y Terence K. Hopkins. Madrid: Akal
2001 - Conocer el mundo, saber el mundo. El n de
lo aprendido. Madrid : Siglo XXI Editores, 2001
2003 - Saber el mundo, conocer el mundo. Una nue-
va ciencia de lo social. Madrid : UNAM : Siglo XXI
Editores : IIS-UNAM
2004 - Las Incertidumbres Del Saber. Gedisa
2005 - Estados Unidos confronta al mundo. Madrid
: Siglo XXI Editores
CAPTULO 2. IMMANUEL WALLERSTEIN
2005 - La decadencia del poder estadounidense. Es-
tados Unidos en un mundo catico. Santiago de Chi-
le. Lom Ediciones
2005 - La crisis estructural del capitalismo. Mxico
: Editorial Contrahistorias
2006 - Anlisis de sistemas-mundo. Una introduc-
cin. Madrid : Siglo XXI Editores
2006 - La trayectoria del poder estadounidense en
New Left Review, N 40, septiembre/octubre, Akal
2007 - Geopoltica y geocultura: ensayos sobre el mo-
derno sistema mundial. Barcelona : Kairos
2007 - Universalismo europeo. El discurso del poder.
Madrid : Siglo XXI Editores
2009 - Leer a Fanon en el siglo XXI en New Left
Review, N 57, julio/agosto, Akal
2010 - Crisis estructurales en New Left Review, N
62, mayo/junio, Akal
2011 - The Modern World-System IV: Centrist
Liberalism Triumphant, 1789-1914, California,
University of California Press 2013, the Moderm
From system: Elina Rijo De Jesus (1998_2013).
2.4.2 Bibliografa sobre Immanuel Wa-
llerstein
Gran Therborn From Marxism to Post-Marxism?
(Verso, 2008)
Beverly J. Silver Fuerzas de trabajo. Los movimientos
obreros y la globalizacin desde 1870 (Akal, 2005)
Carlos Antonio Aguirre Rojas. Immanuel Wallers-
tein: Crtica del sistema mundo capitalista (Estudio y
entrevista a Immanuel Wallerstein). (Editorial Era,
2004)
Leslie Sklair Sociologa del sistema global (Gedisa,
2003)
Giovanni Arrighi y Beverly J. Silver Caos y orden en
el sistema-mundo moderno (Akal, 2001)
Jaime Osorio Fundamentos del anlisis social (Fon-
do de Cultura Econmica, 2001)
Steve J Stern Feudalism, Capitalism and the World-
System in the Perspective of Latin America and
the Caribbean (American Historical Review, N93,
1988)
Eric Wolf Europe and the people without history,
(University of California Press, 1982) (Europa y
la gente sin historia, Fondo de Cultura Econmica,
1987)
2.6. VASE TAMBIN 19

Anthony Brewer Marxist Theories of Imperialism. A
Critical Survey (Routledge & Kegan Paul, 1980)
Ernesto Laclau Poltica e ideologa en la teora mar-
xista: capitalismo, fascismo, populismo (Siglo XXI
Editores, 1978)
Robert Brenner The Origins of Capitalist Develop-
ment. A Critique of Neo-Smithian Marxism (New
Left Review I/104, July-August 1977, pp. 25-92)
[6] Wallerstein, I., El moderno sistema mundial I. La agricul-
tura capitalista y los orgenes de la economa-mundo euro-
pea en el siglo XVI, p. 21)
[7] Wallerstein, I., El moderno sistema mundial I. La agricul-
tura capitalista y los orgenes de la economa-mundo euro-
pea en el siglo XVI, pp. 189-190
[8] Wallerstein, I., El moderno sistema mundial I. La agricul-
tura capitalista y los orgenes de la economa-mundo euro-
pea en el siglo XVI, p. 191

Theda Skocpol Wallersteins World Capitalist Sys- [9] Wallerstein, I. El moderno sistema mundial III. La segunda
tem: A Theoretical and Historical Critique (The era de gran expansin de la economa-mundo capitalista,
American Journal of Sociology, 1977) 1730-1850, p. 70

[10] Wallerstein, I., Impensar las ciencias sociales. Lmites de

2.4.3 Artculos en prensa y Comentarios
Wallerstein escribe artculos en numerosos medios, tanto
prensa escrita como en red. Entre ellos destacan:
Agence Global - 'by Immanuel Wallerstein'. [17]
los paradigmas decimonnicos, p. 11.
[11] Wallerstein, I., Impensar las ciencias sociales. Lmites de
los paradigmas decimonnicos, p. 17-18.
[12] Wallerstein, I. El moderno sistema mundial III. La segunda
era de gran expansin de la economa-mundo capitalista,
1730-1850, p. 71

[13] Wallerstein, I., Raza, nacin y clase. Las identidades am-

Le monde diplomatique.[18] biguas, p. 198
Sin Permiso.[19] [14] Wallerstein, I., Abrir las ciencias sociales, p. 4

Comentario - Escritos mensuales sobre algn aspec- [15] Wallerstein, I., Abrir las ciencias sociales, p. 10-11
to de la situacin mundial en el sitio del Fernand
[16] Wallerstein, I., Abrir las ciencias sociales, p. 57
Braudel Center. Son traducidos a ms de veinte
[20]
idiomas. En espaol son traducidos y publicados [17] Contradictions in the Latin American Left, 15/8/2010
por el diario La Jornada.[21]
[18] Le monde diplomatique.es
El sistema que salga de la crisis ser muy diferente.
[19] Sin permiso - informacin por autor
Entrevista de Wallerstein concedida a Iigo Errejn
y Pablo Iglesias. 2009. [20] Comentarios -binghamton.edu-

Al Jazeera - The contradictions of the Arab Spring, [21] Immanuel Wallerstein. Opciones imposibles en una de-
14/11/2011 - Will Asia save global capitalism?, presin mundial, 19/7/2010
27/9/2011

2.6 Vase tambin

2.5 Referencias
2.7 Enlaces
[1] The International N. D. Kondratie Foundation
Utopstica poltica. Textos sobre Wallerstein y capi-
[2] Wallerstein, I., El moderno sistema mundial I. La agricul-
tura capitalista y los orgenes de la economa-mundo euro- talismo
pea en el siglo XVI, p. 7
Film: Wallerstein Conferencia Buenos Aires
[3] Wallerstein, I., El moderno sistema mundial I. La agricul- Enlace a los Comentarios
tura capitalista y los orgenes de la economa-mundo euro-
pea en el siglo XVI, pp. 9-10 Presentacin del Modelo Sistema-Mundo" (en in-
gls)
[4] Wallerstein, I., El moderno sistema mundial I. La agricul-
tura capitalista y los orgenes de la economa-mundo euro- Wallerstein-summary
pea en el siglo XVI, p. 12
Perl de Immanuel Wallerstein a Yale
[5] Wallerstein, I., El moderno sistema mundial I. La agricul-
tura capitalista y los orgenes de la economa-mundo euro- Trayectoria bio-bibliogrca de I. Wallerstein y su
pea en el siglo XVI, p. 12. Blog (en ingls)
20 CAPTULO 2. IMMANUEL WALLERSTEIN

Korotayev A., Malkov A., Khaltourina D., Introduc-

tion to Social Macrodynamics: Compact Macromo-
dels

Entrevista con Wallerstein por Theory Talks (en in-

gls)
Captulo 3

Noam Chomsky

Avram Noam Chomsky (Filadela, 7 de diciembre de mo poltico, se describe a s mismo como simpatizante
1928) es un lingista, lsofo y activista estadounidense. del anarcosindicalismo (es miembro del sindicato IWW).
Es profesor emrito de lingstica en el Instituto Tecno- Chomsky es considerado una gura inuyente en su pas
lgico de Massachusetts (MIT) y una de las guras ms de origen y en el mundo.
destacadas de la lingstica del siglo XX, gracias a sus tra-
bajos en teora lingstica y ciencia cognitiva. Tambin es
reconocido por su activismo poltico, caracterizado por
una fuerte crtica del capitalismo contemporneo y de la 3.1 Biografa
poltica exterior de los Estados Unidos. Se ha denido
polticamente como un anarquista[2][3] o socialista liber- Noam Chomsky naci el 7 de diciembre de 1928 en
tario.[4] El New York Times lo ha sealado como el ms Filadela (Pensilvania), hijo del doctor William (Zev)
importante de los pensadores contemporneos.[5] Chomsky (estudioso de la lengua hebrea y uno de sus ms
Propuso la gramtica generativa, disciplina que situ la distinguidos gramticos) y de Elsie Simonofsky, maestra
sintaxis en el centro de la investigacin lingstica. Con de hebreo. Ambos eran inmigrantes judeo-ucranianos.
esta cambi la perspectiva, los programas y mtodos de Desde 1945, estudi losofa, lingstica y matemtica
investigacin en el estudio del lenguaje. Su lingstica es en la Universidad de Pensilvania. All estuvo bajo la tute-
una teora de la adquisicin individual del lenguaje e in- la del profesor Zellig Harris (tambin inmigrante judeo-
tenta explicar las estructuras y principios ms profundos ucraniano, fundador del primer departamento especiali-
del lenguaje. Postul un aspecto bien denido de inna- zado en lingstica en Norteamrica). Harris y Elsie in-
tismo en la adquisicin del lenguaje y la autonoma de uyeron ms que Zev en la formacin de su ideologa po-
la gramtica (sobre los otros sistemas cognitivos), as co- ltica. Tambin por inuencia de Zellig Harris, Chomsky
mo la existencia de un rgano del lenguaje y de una comenz a tomar clases de matemticas y losofa. Uno
gramtica universal. Se opuso con dureza al empirismo de sus maestros fue el lsofo Nelson Goodman, quien
losco y cientco y al funcionalismo, en favor del ms tarde los presentara en la Society of Fellows de
racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban fron- Harvard. Recibi su doctorado en 1955, despus de lle-
talmente con las tradicionales de las ciencias humanas, var a cabo la mayor parte de sus investigaciones en la
lo que concit mltiples adhesiones, crticas y polmicas Universidad de Harvard durante los cuatro aos anterio-
que le han acabado convirtiendo en uno de los autores res. En 1998 recibi el Doctorado honoris causa (lings-
ms citados.[6] tica) de la Universidad Rovira i Virgili.[7] Recibi esta
misma distincin por parte de la Universidad Nacional de
Destaca su contribucin al establecimiento de las cien-
Colombia[8] en 2002, de la Universidad de Chile[9] y de la
cias cognitivas a partir de su crtica del conductismo de
Universidad de la Frontera[10] en 2006 y de la Universidad
Skinner y de las gramticas de estados nitos, que puso
Nacional Autnoma de Mxico[11] en 2010.
en tela de juicio el mtodo basado en el comportamien-
to del estudio de la mente y el lenguaje que dominaba En su tesis doctoral comenz a desarrollar algunas de sus
en los aos cincuenta. Su enfoque naturalista en el estu- ideas en lingstica, elaborndolas luego en su libro Es-
dio del lenguaje ha inuenciado la losofa del lenguaje y tructuras sintcticas, posiblemente su trabajo ms cono-
de la mente (ver a Harman y a Fodor). Es el creador de la cido en este campo. Sus planteamientos lingsticos han
jerarqua de Chomsky, una clasicacin de lenguajes for- revolucionado muchos puntos clave del estudio del len-
males de gran importancia en teora de la computacin. guaje humano, que se han plasmado en la teora de la
Gramtica generativa transformacional.
Tambin es conocido por su activismo poltico y por
sus crticas a la poltica exterior de Estados Unidos y Es profesor del Massachusetts Institute of Technology
de otros pases, como Israel. Chomsky, que desvincu- (MIT) desde 1961, donde ocup la ctedra Ferrari P.
la completamente su actividad cientca de su activis- Ward de Lenguaje Moderno y Lingstica de 1966 a
1976.

21
22
Su cnyuge fue Carol Schatz, quien muri el 20 de di-
ciembre de 2008.[12] Tiene dos hijas y un hijo.
3.2 Contribuciones a la lingstica
En 1957, con solo 29 aos, Chomsky revolucion el cam-
po de la lingstica terica con la publicacin de la obra
Estructuras sintcticas, basada en su tesis doctoral Es-
tructura lgica de la teora lingstica, que no se publi-
cara hasta 1975. Su efecto sobre las teoras lingsticas y
psicolgicas entonces en boga fue demoledor, ya que ata-
caba los presupuestos centrales tanto del estructuralismo
como de la psicologa conductista. Hasta entonces, se
crea que la adquisicin del lenguaje, como cualquier otra
destreza humana, se produca por medio del aprendizaje
y de la asociacin. Sin embargo, Chomsky postulaba la
existencia de un dispositivo cerebral innato (el rgano
del lenguaje), que permite aprender y utilizar el lengua-
je de forma casi instintiva. Comprob adems que los
principios generales abstractos de la gramtica son uni-
versales en la especie humana y postul la existencia de
una Gramtica Universal.
Chomsky denomin gramtica generativa al conjunto de
reglas innatas que permite traducir combinaciones de
ideas a combinaciones de un cdigo. Fundament la hi-
ptesis, ya existente, de que la gramtica es un sistema
combinatorio discreto que permite construir innitas fra-
ses a partir de un nmero nito de elementos mediante
reglas diversas que pueden formalizarse. La nueva teora
consideraba que las expresiones (secuencias de palabras)
tienen una sintaxis que puede caracterizarse (globalmen-
te) por una gramtica formal; en particular, una gram-
tica extendida por normas de transformacin. A los ni-
os se les supone un conocimiento innato de la gramti-
ca elemental comn a todas las lenguas humanas (lo que
supone que toda lengua existente es una clase de restric-
cin). Se sostiene que la modelizacin del conocimiento
de la lengua a travs de una gramtica formal explica la
productividad de la lengua: con un juego reducido de
reglas gramaticales y un conjunto nito de trminos, los
humanos pueden producir un nmero innito de frases,
incluidas frases que nadie haya dicho anteriormente.
The Principles and Parameters approach (P&P) (Aproxi-
macin por principios y parmetros), desarrollada en las
Conferencias de Pisa (1979) y publicada ms tarde ba-
jo el ttulo Lectures on Government and Binding (LGB),
retoma mucho de la gramtica universal: los principios
gramaticales en los que se basan las lenguas son inna-
tos y jos; las diferencias entre las distintas lenguas en
el mundo se pueden caracterizar en trminos de par-
metros programados en el cerebro (como el parmetro
de elisin, pro drop param, que indica cundo un tema
explcito es siempre requerido, como en ingls, o si este 3.2.1 Teora de principios y parmetros
puede elidirse, como en espaol) a menudo comparados
a interruptores (de ah el trmino de principios y par- Chomsky se ocupa de las lenguas naturales partiendo de
metros utilizado para calicar este enfoque). Segn esta una gramtica universal propia de todos los seres huma-
CAPTULO 3. NOAM CHOMSKY
teora, un nio que aprende una lengua solo necesita ad-
quirir los elementos lxicos bsicos (palabras, morfemas
gramaticales y refranes) y jar los valores convenientes
en los parmetros, lo que puede efectuarse sobre algunos
ejemplos clave.
Los partidarios de esta concepcin ponen como ejemplo
que la velocidad con la cual los nios aprenden lenguas es
inexplicablemente rpida, algo no posible a menos que
tengan una capacidad innata para aprenderlas. La simi-
laridad de las etapas que siguen todos los nios a travs
del mundo cuando aprenden una lengua, y el hecho de
que cometan errores caractersticos cuando adquieren su
primera lengua, mientras que otros tipos de error al pa-
recer lgicos no se producen nunca (y, segn Chomsky,
estos deberan darse si el mecanismo de aprendizaje uti-
lizado fuese general ms que especco de una lengua),
se postulan tambin como un argumento a favor de dicho
innatismo.
Ms recientemente, en su Programa minimalista (1995),
conservando al mismo tiempo el concepto central de
principios y parmetros, Chomsky intenta una revi-
sin importante de las mquinas lingsticas implicadas
en el modelo de LGB, despojndolos de todo excepto de
los elementos estrictamente necesarios. Al mismo tiem-
po, preconiza un enfoque general de la arquitectura de la
facultad de la lengua humana, destaca los principios de
la economa y la concepcin ptima y retorna al enfoque
derivacional de la generacin, en oposicin con la mayor
parte del enfoque representativo clsico del P&P.
Chomsky caracteriz la tarea del lingista mucho mejor
que ninguno de sus predecesores y j con todo rigor el
campo para el estudio cientco del lenguaje. Su objetivo
nunca fue establecer una teora especulativa ms sobre el
lenguaje, sino una explicacin rigurosa de su compleji-
dad. La intencin era por tanto pasar de una pre-ciencia
meramente descriptiva a una ciencia con poder explicati-
vo y predictivo falsable y con construcciones abstractas
que permitiesen un riguroso sistema axiomtico. Nada
ha sido igual desde entonces en el campo del estudio del
lenguaje y, por extensin, de la mente humana. La gra-
mtica generativa de Chomsky fue la primera evidencia
slida de que la inteligencia humana est basada en dis-
positivos cerebrales especializados e innatos y eso ha per-
mitido agrupar las ciencias cognitivas. Tambin provoc
una enorme escisin epistemolgica, que todava se man-
tiene, frente a quienes rechazan la concepcin modular e
innata de la mente y siguen siendo partidarios de un mo-
delo de cerebro como tabla rasa, como por ejemplo los
psiclogos que trabajan con procesos de emergencia o las
teoras conexionistas, que consideran la lengua como un
caso particular de los procesos generales del cerebro.
3.3. ACTIVISMO POLTICO Y POSICIONAMIENTOS 23

nos, de raz biolgica, de la cual derivan las distintas len- sonidos con formas lxicas a partir de fonemas deni-
guas de las diversas culturas que han existido en la historia dos, como tambin de establecer las entonaciones de una
del hombre y que existen an. pregunta o una armacin, una suposicin entre otras ac-
La diferencia entre la gramtica universal (GU) y las dis- ciones ligadas a lo mismo.
tintas gramticas particulares (GGPP) radica en que la Por ltimo, la forma lgica, quizs la ms compleja de to-
primera se relaciona con la disposicin de un conjunto das, conecta con el ejercicio semntico de interpretacin
de principios como el principio de proyeccin, el y signicado en el sentido de un oracin en la cual se en-
principio de dependencia de la estructura, el principio cuentran a nivel lxico las redes temticas y las seleccio-
de ligamiento, la teora del caso, el criterio temti- nes S, como modos de organizar la oracin segn papeles
co y algunos otros, mientras que las GGPP se vincu- temticos (tales como agente, tema, experimentante o be-
lan a las mltiples variaciones que pueden hacer las len- nefactivo) y categoras gramaticales (tales como animado
guas de los parmetros de esos principios. Un ejemplo de o humano) respectivamente, para luego dibujar la estruc-
esta variacin se da en el parmetro de los sujetos nu- tura morfolgica de la oracin a nivel sintctico.
los, que en espaol se puede presentar mientras que en Estos cuatro mdulos entregan una salida (output) que sir-
ingls no, como muestra el siguiente ejemplo: ve como entrada (input) del siguiente mdulo hasta en-
tregar una realizacin lingstica u oracin en un acto
En espaol: camin mucho y est muy cansado. comunicativo.[13]
En esta oracin el sujeto aparece implcito o es de
sujeto nulo.
En ingls: he walked a lot and he is very tired. El 3.3 Activismo poltico y posiciona-
sujeto nulo no se permite en ingls y es necesario
que el sujeto (he) aparezca explicitado dos veces mientos
en la oracin.

As, las GGPP no son ms que combinaciones de ele-

mentos nitos que pueden dar lugar a mltiples lenguas e
idiomas que en esta teora son llamadas lengua-I.
El sistema encargado de articular estos principios y va-
riar los parmetros es el cerebro humano con su capaci-
dad de sintaxis, que en su sentido amplio adquiere la for-
ma de un sistema computacional que opera en mdulos.
Los mdulos responden a una estructura matriz compues-
ta por tres componentes, dentro de los cuales actan los
principios y parmetros denidos como una serie de teo-
ras de lenguaje, conectadas con cuatro mdulos centra-
les: la estructura-P, la estructura-S, la forma fonolgi-
ca (FF) y la forma lgica (FL). La estructura-P conecta Noam Chomsky en el Foro Social Mundial de 2003.
las oraciones con principios, mientras que la estructura-S
apela a la transformacin o variabilidad que pueden pre- Noam Chomsky se interes por la poltica a muy tem-
sentar dichas conexiones; adems, la FF se vincula con
prana edad, estimulado por las lecturas en las libreras
la entonacin y sonido de las expresiones lingsticas o de los anarquistas espaoles exiliados en Nueva York. A
fonologa y la FL se encarga de la semntica de estas ex-
los once aos public su primer artculo sobre la cada de
presiones en relacin a su interpretacin de sentido y sig- Barcelona y la expansin del fascismo en Europa.[14]
nicado.
Su activismo poltico arranca de la movilizacin popular
En la estructura-P se encuentran las primeras relaciones contra la Guerra del Vietnam. Esta participacin lo llev a
entre lxico y sintaxis, como las relaciones sintagmticas analizar el papel del mundo acadmico en la implicacin
que establecen qu es sintagma verbal, sintagma nominal, de Estados Unidos en esta guerra. Fruto de este esfuerzo
sintagma adjetival o sintagma preposicional, entre otras fueron varios artculos compilados en el libro American
relaciones categoriales. Power and the New Mandarins (El poder estadounidense
La estructura-S seala acciones transformacionales o y los nuevos mandarines) 1969, de entre los cuales desta-
de parmetro, no solamente de principio como en la ca La responsabilidad de los intelectuales (publicado ini-
estructura-P. Un ejemplo es la operacin muvase , en la cialmente en febrero de 1967 en The New York Review
que un elemento se mueve en la oracin a otra posicin. of Books). Desde entonces, ha sido muy conocido por sus
La estructura-S tambin sirve como conector entre dos ideas polticas de izquierda, que se centran en la lucha
mdulos que no se relacionan directamente. El primero por superar el dcit democrtico existente de Estados
es la forma fonolgica (FF), que se encarga de articular Unidos es decir, la gran distancia entre las decisiones
24 CAPTULO 3. NOAM CHOMSKY

polticas y la opinin pblica, y en denunciar las ambi- o incluso engaosos, que hay detrs de la supuesta neu-
ciones imperiales del gobierno de este pas en el mundo. tralidad de los medios ms prestigiosos. Se trata de un
En general, se le considera un crtico del capitalismo y trabajo de contrainformacin que ha obtenido gran di-
tambin ha hablado en contra del darwinismo social de fusin y que muchos otros han continuado. Fruto de este
Herbert Spencer. esfuerzo es el libro Los guardianes de la libertad, escrito
Se dene a s mismo como partidario de la tradicin junto con Edward S. Herman, profesor de la Universidad
anarquista, especialmente de la corriente de orientacin de Pensilvania.
laboral del anarquismo, el anarcosindicalismo, y es miem- Su denuncia de la poltica exterior de Estados Unidos, de
bro del clebre sindicato revolucionario estadounidense las deciencias democrticas de su maquinaria poltica,
IWW, al que tambin perteneci su padre. Pese a ello, no y de los engaos de los grandes medios de comunicacin
se opone totalmente a la poltica electoral, al menos en en este pas, supone poner en duda tres de los pilares del
el mbito de la estrategia: su postura en las elecciones de nacionalismo estadounidense. Por otro lado, su visin so-
Estados Unidos es que los ciudadanos deberan votar por bre la poltica del estado israel en Oriente Medio es par-
los demcratas locales si con ello se consigue sacar del te de su crtica a la poltica exterior de Estados Unidos.
poder a los republicanos, mientras que en las situaciones Chomsky seala que desde hace aos la maquinaria mili-
donde las victorias republicana o demcrata estn claras tar israel depende enormemente del apoyo material y di-
ha pedido el voto para candidaturas ms a la izquierda, plomtico de Estados Unidos, y que ambos estados reali-
como las del Partido Verde. Es uno de los ms impor- zan sistemticamente acciones violentas al margen de las
tantes colaboradores del grupo meditico independiente leyes internacionales. Esta ltima circunstancia ha moti-
Z Communications. Esta actuacin se inscribe claramen- vado que Chomsky declare que segn los criterios inter-
te dentro de la tradicional tctica anarcosindicalista de nacionales actuales, ambos estados ejercen el terrorismo.
impulsar movilizaciones populares que coaccionen la ac- En concreto en su libro 11/09/2001, arma que los Esta-
cin de los poderes pblicos y fcticos hasta conseguir dos Unidos es uno de los principales estados terroristas
cambios concretos y reales (vase el prefacio de Chomsky (a leading terrorist state). Noam Chomsky lo public en
al libro de Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism: Theory diciembre del 2001, tres meses despus de lo sucedido en
and Practice, 1989). Nueva York. Es un ensayo sobre los hechos y las conse-
Desde un punto de vista ms personal y losco, tam- cuencias de los atentados del 11 de septiembre. Se basa
bin se considera un conservador de la variante liberal en una estructura de siete largas entrevistas de periodis-
clsica (Chomskys Politics, pp. 188) y se ha denido co- tas extranjeros durante el primer mes y medio posterior
a los ataques al World Trade Center y al Pentgono. No
mo un sionista; aunque observa que la mayora considera
como antisionista su denicin de sionismo. Percibe un analiza nicamente las causas, las consecuencias de los
atentados y la reaccin del pueblo norteamericano, sino
cambio en el signicado del sionismo (Chomsky Reader)
desde la dcada de 1940. En la misma lnea y rescatando que cuestiona las razones de la guerra y los bombardeos.
En este libro Chomsky reeja de nuevo su visin crtica
su contenido libertario, Chomsky ha declarado su admi-
racin y adhesin al kibutz como forma social alternativa. con el poder y la industria militar.
Con el tiempo, se ha convertido en una de las principa- A raz de estas denuncias, varios detractores de Chomsky
lo han tildado de antiestadounidense. Algunos incluso
les guras de la poltica radical estadounidense. Junto a
Jos Saramago o Leonardo Bo, entre otros, es uno de han comprendido sus crticas como una supuesta obse-
los principales intelectuales de la izquierda en el mun-sin antiestadounidense y antisionista. Para algunos na-
cionalistas, es especialmente controvertida su crtica a la
do, pese a lo cual, a diferencia de su actividad cientca,
su aportacin terica en el mbito poltico no es dema- poltica del gobierno de Israel, por su origen judo. Tam-
siado relevante. Nunca se ha considerado un terico en bin ha sido polmico su apoyo a la libertad de expresin
poltica, sino simplemente un ciudadano informado que en los que se conoce como el escndalo Faurisson. En la
dcada de 1970, Robert Faurisson realizara un estudio
mantiene una actitud muy crtica hacia la ideologa domi-
nante. Chomsky cree que, mientras la actividad cientcay escribira un libro en el cual concluye que muchos de
los acontecimientos del holocausto ( como las cmaras
no est al alcance de cualquiera (ya que exige una forma-
cin y una abstraccin conceptual muy elevada), para la de gas) no existieron realmente. Chomsky rmara una
peticin para garantizar a las autoridades la libertad de
actividad de crtica poltica basta una cierta apertura de
expresin, aclarando que l mismo no comparta el punto
espritu. Ha reiterado a menudo que la poltica debera ser
de vista negacionista, pero que no reconoca expresiones
cosa de todos y no dejarse en manos de la intelligentsia,
antisemitas en el trabajo de Faurisson. Chomsky calica
ni mucho menos aceptar que solo los profesionales de la
al holocausto como la peor muestra de locura colectiva en
poltica (sean periodistas, intelectuales o polticos) sean
la historia de la humanidad, pero considera fundamental
los nicos capacitados para opinar sobre poltica.
garantizar la defensa de la libertad de expresin, incluso
Uno de sus principales aportes intelectuales ha sido el para aquellas ideas popularmente mal vistas. Por ltimo,
anlisis de los medios de comunicacin. En sus estudios destaca la crtica que hace de la izquierda posmoderna y
sobre el tema se ha ocupado de los enfoques sesgados, de su entusiasmo por el relativismo cultural que, al de-
3.4. ANTIGLOBALIZACIN ECONMICA DE CHOMSKY 25

construir la nocin de verdad, ha invalidado tambin la das, pasase del puesto 160.772, al nmero 2 de los libros
posibilidad de la crtica.[cita requerida] ms vendidos en Amazon.[16]
En cuanto a Espaa, en 2009, rm un maniesto de apo-
yo a la candidatura a las elecciones europeas de la forma-
3.4 Antiglobalizacin econmica cin poltica Izquierda Anticapitalista,[17] y en 2014 en
de Chomsky apoyo de la formacin poltica Podemos.[18]
Desde 2009 es miembro honorario de AIPTI.[19]
Chomsky es uno de los detractores de la globalizacin,
y esto se debe a su forma de entender la hegemona del
capitalismo moderno. Para Chomsky, Estados Unidos no
3.4.1 Perspectiva sobre el atesmo, la cien-
cree en el libre comercio sino que lo utiliza como un m- cia y la religin
todo mediante el cual los pases ms fuertes imponen a
los pases pobres la obligacin de cumplir unas normas En diversas ocasiones se le ha preguntado a Chomsky si
coercitivas y rgidas (la ley del embudo). tiene una postura religiosa o es ateo, a lo cual l respondi
en una ocasin:
El objetivo bsico de la globalizacin econmica es glo-
balizar toda la economa mundial, y Estados Unidos con-
trolara la economa mundial con el apoyo de los organis- Soy lo que aqu se llama un ateo secular,
mos satlites (Fondo Monetario, Banco Mundial, Orga- excepto que ni siquiera puedo decir que soy un
nizacin Mundial del Comercio). El argumento habitual ateo porque no est del todo claro lo que se
[20]
a favor del libre comercio liberalizado es que conducir me pide negar.
a un aumento generalizado de los niveles de vida. La ex-
periencia ha demostrado que con la apertura de los mer- En una discusin con Lawrence Krauss y Sean M. Carroll
cados comerciales y nancieros los inversores y empresa- en el 2006, Chomsky dio una respuesta similar:
rios han ganado mucho ms dinero, pero gran parte de los
pases ms pobres han sido las vctimas de un descenso De hecho, yo ni siquiera s lo que es un
pronunciado de sus niveles de vida. ateo. Cuando la gente me pregunta si soy ateo,
Segn precisa Noam Chomsky: tengo que preguntarles a qu se reeren. Qu
es lo que se supone que no tengo que creer?
Hasta que no puedas responder a esa pregun-
Para la mayor parte de la poblacin, incluso
ta, no puedo decir si soy ateo, y la cuestin no
en un pas tan rico como EE. UU., los sueldos
se plantea. [...] No veo cmo uno puede ser un
se han estancado o han descendido a lo largo de
agnstico cuando uno no sabe qu es lo que se
los ltimos 25 aos, mientras que el horario y
supone que uno cree, o rechaza [creer].
la inseguridad laboral han crecido mucho [...]
Chomsky (2006), Science in the Dock[21]
La economa mundial ha descendido en el mis-
mo periodo de tiempo (de forma considerable)
[...] para una gran parte de la poblacin mun-
dial, las condiciones son horrorosas y a menudo Adicionalmente, Chomsky ha reconocido los lmites
se deterioran, y, lo que es ms importante,[...] de la razn humana,[22] y claramente ha rechazado el
la correlacin entre el crecimiento econmico cienticismo (la idea de que la ciencia lo puede explicar
y el bienestar social que a menudo se ha dado todo):
(por ejemplo, durante la posguerra o la preli-
beralizacin) se ha truncado.[15] En los problemas comunes de la vida hu-
mana, la ciencia nos dice muy poco, y los cien-
Sus armaciones polticas le han concitado un gran tcos, como personas, sin duda no son ninguna
nmero de simpatizantes, en amplios sectores de la gua. De hecho, son a menudo la peor gua, ya
izquierda, especialmente europea y latinoamericana, y que a menudo tienden a concentrarse, como un
tambin algunos detractores. Su libro 11 de septiembre lser, en sus propios intereses profesionales, y
(9/11) tuvo una gran difusin, pese a haber sido publica- saben muy poco sobre el mundo.
do por una pequea editorial. Solo la edicin de este li- The Reality Club: Beyond Belief[20]
bro en ingls vendi centenares de miles ejemplares, y ha
sido traducido a varias lenguas. Posteriormente, su libro
Hegemona o supervivencia: la bsqueda estadounidense la ciencia estudia lo que est al margen de
del dominio global fue recomendado por el presidente de la comprensin, y lo que al margen de la com-
Venezuela Hugo Chvez en su discurso frente a la asam- prensin suele ser bastante simple. Y rara vez
blea general de la ONU el da 20 de septiembre de 2006, llega a los asuntos humanos. Los asuntos hu-
lo que ocasion que dicho libro, en aproximadamente dos manos son demasiado complicados [...] as que
26
las ciencias reales nos dicen casi nada sobre los
asuntos humanos.
Science in the Dock (2006)[23]
Por otra parte, Chomsky ha dejado claro que su postura
no es antirreligiosa, pues como analista social, al igual que
muchos otros autores, ha reconocido que hay una diferen-
ciacin radical entre el cristianismo de los evangelios en
contraste con el de la mayor parte de los gobiernos y or-
ganizaciones religiosas:
Hay una historia del cristianismo; los tres
primeros siglos del cristianismo: era una re-
ligin pacista radical, razn por la cual fue
perseguida: era la religin de los pobres y los
que sufran; Jess era el smbolo de los pobres
y los que sufran, y ah est la encrucijada. En
el siglo IV fue tomada por el Imperio romano...
que convirti a la iglesia en la religin de los
persecutores
Chomsky (2010)[24]
Jess mismo, y la mayor parte del mensa-
je de los Evangelios, es un mensaje de servicio
a los pobres, una crtica de los ricos y los po-
derosos, y una doctrina pacista, y se mantuvo
as, as es como el cristianismo estaba... hasta
Constantino.: Constantino lo cambi, as que
la cruz, que era el smbolo de la persecucin
de alguien que trabaja para los pobres, se puso
en el escudo del Imperio Romano. Se convirti
en el smbolo de la violencia y la opresin, que
es ms o menos lo que la iglesia ha sido hasta
el presente
Science & Technology News, marzo 1, 2006
Adems, ha hablado favorablemente de la teologa de la
liberacin[24] y ha reconocido la labor de movimientos
que han tratado de restaurar y rescatar los principios del
cristianismo primitivo:
De hecho, es bastante notable en los lti-
mos aos, que elementos de la iglesia, en par-
ticular obispos latinoamericanos, pero no slo
ellos, han tratado de volver a los Evangelios
[25]
3.5 Libros publicados
3.5.1 Lingstica
1955: Logical Structure of Linguistic Theory (es su
tesis doctoral, indita hasta 1975).
CAPTULO 3. NOAM CHOMSKY
1957: Syntactic Structures (Estructuras sintcticas,
Buenos Aires, Siglo XXI, 1999).
1965: Aspects of the Theory of Syntax (Aspectos de
la teora de la sintaxis, Barcelona, Gedisa, 1999).
1965: Cartesian Linguistics (Lingstica cartesiana,
Madrid, Gredos, 1972).
1968: Language and Mind (El lenguaje y el entendi-
miento, Barcelona, Seix-Barral, 1977).
1968: Sound Pattern of English (con Morris Halle).
1970: Current Issues in Linguistic Theory
1972: Studies in Semantics in Generative Grammar
1975: Reections on Language (Reexiones sobre el
lenguaje, Barcelona, Ariel, 1979).
1977: Langue, linguistique, politique: dialogues avec
Mitsou Ronat (Conversaciones con Noam Chomsky,
Barcelona, Gedisa, 1999). Presentacin ordenada
temtica y cronolgicamente de las ideas cientcas
y polticas de Chomsky.
1977: Essays on Form and Interpretation (Ensa-
yos sobre forma e interpretacin, Madrid, Ctedra,
1982).
1980: Rules and Representations (Reglas y represen-
taciones, Mxico, FCE, 1983).
1981: Lectures on Government and Binding: The Pi-
sa Lectures.
1984: Modular Approaches to the Study of Mind
1986: Barriers (Barreras, Barcelona, Paids, 1990).
1986: Knowledge of Language: Its Nature, Origin,
and Use. (El conocimiento del lenguaje, su natura-
leza, origen y uso, Madrid, Alianza, 1989).
1995: The Minimalist Program (El programa mini-
malista, Madrid, Alianza, 1999).
3.5.2 Poltica
1969: American Power and the New Mandarins
(New York, Vintage Books-Random House. Segun-
da edicin revisada: New York, New Press, 2002).
1970: El Gobierno en el Futuro.
1984: La segunda guerra fra (Barcelona, Crtica,
1984).
1988: La quinta libertad (Barcelona, Crtica, 1988).
1987: On Power and Ideology. The Managua Lectu-
res
3.6. OBRA SOBRE CHOMSKY
1990: Los guardianes de la libertad (Noam
Chomsky; Edward S. Herman, Barcelona, Crtica,
1990, 1995, 2000).
1992: La conquista contina: 500 aos de genoci-
dio imperialista (28020 Madrid 1992 / (C) Terramar
Ediciones. Plaza Italia 187. 1900 La Plata, Argenti-
na. Nov. 2007).
1992: El miedo a la democracia (Barcelona, Crtica,
1992, 1997, 2001).
1992: Ilusiones necesarias.Control del pensamien-
to en las sociedades democrticas ((C) Liberta-
rias/Prodbu, S.A. C. Lrida, 80-82, 28020 Madrid,
Tetun, 1992).
1995: Cmo nos venden la moto (Noam Chomsky e
Ignacio Ramonet, Barcelona, Icaria, 1995).
1996: Cmo se reparte la tarta. Polticas USA al nal
del milenio (Barcelona, Icaria, 1996).
1997: La Aldea Global (Noam Chomsky y Heinz
Dieterich, Nafarroa, Txalaparta, 1997).
1997: Lucha de clases (Barcelona, Crtica, 1997).
1997: El nuevo Orden mundial (y el viejo) (Barcelo-
na, Crtica, 1997, 2002).
2000: Actos de agresin (Barcelona, Crtica, 2000).
2000: El benecio es lo que cuenta (Barcelona, Cr-
tica, 2000).
2001: Perspectivas sobre el poder (Barcelona, El
Roure Ciencia, 2001).
2001: La (Des)Educacin (Barcelona, Crtica,
2001).
2002: 11/09/2001 (Barcelona, RBA, 2002) 142p.
2002: La Propaganda y la opinin pblica (Barcelo-
na, Crtica, 2002).
2003: El tringulo fatal (Madrid, Editorial Popular,
2003).
2003: Lucha de clases (Barcelona, Editorial Crtica,
2003).
2003: La cultura del terrorismo (Madrid, Editorial
Popular, 2003).
2004: Ilusiones de Oriente Medio (Madrid, Editorial
Popular, 2004).
2004: Piratas y emperadores (Madrid, Ediciones B,
2004).
2005: Hegemona o supervivencia. La estrategia im-
perialista de EEUU (Barcelona, Ediciones B, 2005).
27
2006: La naturaleza humana: justicia versus poder,
debate con Michel Foucault (Buenos Aires y Ma-
drid, Katz Barpal Editores, 2006, ISBN 84-935187-
2-7).
2007: Estados fallidos. El abuso de poder y el ataque
a la democracia (Barcelona, Ediciones B, 2007).
2008: Intervenciones (Haymarket Books, 2008).
2008: Sobre el anarquismo (Editorial Laetoli, 2008).
2008: Lbano, desde dentro (Barcelona, Editorial
Hacer, 2008).
2010: Esperanzas y realidades (Barcelona, Tenden-
cias, 2010).
2011: Gaza en crisis. Reexiones sobre la guerra de
Israel contra los palestinos (con Ilan Papp) (Madrid,
Taurus, 2011).
2012: Ilusionistas. (Madrid, Irreverentes, 2012,
ISBN 978-84-15353-46-1).
2013: Razones para la anarqua (Barcelona, Edito-
rial Malpaso, 2013, ISBN 978-84-15996-47-7).
2016: Quin domina el mundo? (Barcelona, Edi-
ciones B, 2016, ISBN 978-84-666-5988-8).
3.5.3 Artculos en lnea
Chomsky, Noam (2010): China y el nuevo orden
mundial [1], artculo publicado en el diario Pblico
(Madrid).
Chomsky, Noam (2010): China y el nuevo orden
mundial [2], artculo publicado en el diario Pblico
(Madrid).
Chomsky, Noam (2010): Indignacin errnea en
las elecciones de Estados Unidos, artculo publica-
do en el diario Pblico (Madrid).
Chomsky, Noam: Diversos artculos de opinin pu-
blicados en el diario venezolano ltimas Noticias.
3.6 Obra sobre Chomsky
Calvin, William H; Bickerton, Derek (2001). Lingua
ex machina: la conciliacin de las teoras de Darwin
y Chomsky sobre el cerebro humano (Lingua ex ma-
china, 2000). Fernndez Az, Toms (trad.) (1 ed,
edicin). Barcelona: Gedisa. pp. 359 pgs. ISBN 84-
7432-849-7.
Cogswell, David; Gordon, Paul (2003). [Vista in-
completa en google books Chomsky para principian-
tes]. Leandro Wolfson (trad.) (2 ed, edicin). Long-
seller. pp. 160 pgs. ISBN 9789879065389.
28
Miranda Alonso, Toms (2006). Arquitectura de la
mente segn Noam Chomsky. Siglo XXI. pp. 200
pgs. ISBN 9788432312205.
Smith, Neil (2001). Chomsky: Ideas e idea-
les. Fuentes, Izaskun (trad.). Barcelona:
Cambridge University Press. pp. 368 pgs.
ISBN 9788483231203.
Lorenzo Gonzlez, Guillermo (2001). Comprender
a Chomsky: introduccin y comentarios a la losofa
chomskyana sobre el lenguaje y la mente. A. Macha-
do Libros. pp. 201 pgs. ISBN 84-7774-883-7.
Barsky, Robert F. (2005). [http://web.archive.org/
web/http://cognet.mit.edu/library/books/chomsky/
chomsky/contents.html Noam Chomsky: una vida
de discrepancia]. Pennsula. pp. 286 pgs. ISBN
9788483076767.
3.7 Vase tambin
Attac
Jerarqua de Chomsky
Gramtica transformacional
Problema de Orwell
Escndalo Faurisson
Modelo de Propaganda de los medios de comunica-
cin
Consenso manufacturado
Anarquismo en Estados Unidos
3.8 Notas
[1] Kanan Makiya, Fouad Moughrabi, Adel Safty, Rex Bry-
nen, Letters to the Editor in Journal of Palestine Studies,
Journal of Palestine Studies via JSTOR (Vol. 23, No. 4,
verano de 1994, pp. 196200), visto 4 de diciembre de
2007. Relevant quotation: On page 146 of my book, I
clearly adopt the propaganda model developed by Noam
Chomsky and Edward Herman...
[2] Noam Chomsky, Chomsky on Anarchism (2005), AK
Press, pg. 5
[3] Barsky, Robert F. (2005):A life of dissent, Captulo 1: A
Literary Political Salon
[4] Edgley, Alison (1999). Chomskys Libertarian Socia-
lism (en ingls).
[5] The Chomsky Problem (en ingls). The New York Times
(25-2-1979).
CAPTULO 3. NOAM CHOMSKY
[6] Senz, Mauricio (Diciembre de 2006). Noam
Chomsky. Arcadia (15). Consultado el 13 de ju-
nio de 2011., citando a Barsky, Robert F (2005). Noam
Chomsky, una vida de discrepancia. Pennsula. ISBN
9788483076767.
[7] Pas, Ediciones El (31 de octubre de 1998). Chomsky
reclama una Universidad subversiva en su discurso de in-
vestidura. EL PAS. Consultado el 5 de febrero de 2016.
[8] Resolucin nmero 34 de 2002 del Consejo Superior Uni-
versitario de la Universidad Nacional de Colombia
[9] http://www.lanacion.cl/noticias/site/artic/20061018/
pags/20061018174006.html
[10] Noticias.universia.cl. Universidad de La Frontera conde-
cora con Honoris Causa a Noam Chomsky. Noticias Uni-
versia Chile. Consultado el 10 de diciembre de 2016.
[11] UNAM otorga doctorados honoris causa a guras de la
ciencia y humanidad. Expansin (en espaol de Mxico).
Consultado el 10 de diciembre de 2016.
[12] Carol Chomsky, 78, linguist and educator, dies, artculo
del 21 de diciembre de 2008 en el diario New York Times
(Estados Unidos).
[13] Fernndez Lagunilla, Marina; Anula Rebollo, Alberto
(2004). Sintaxis y cognicin: introduccin a la gramtica
generativa. Madrid: Sntesis. ISBN 84-9756-170-8.
[14] Sin azcar: conversacipnes con Noam Chomslky El Huf-
ngton Post, Jorge Majfud mayo 2016
[15] Vase Video en Transnational Justice Center
[16] The most popular items on Amazon.com (en ingls)
[17] Pblico.es: Elecciones al Parlamente europeo. Chomsky,
Loach y Zizek: arietes anticapitalistas.
[18] Chomsky, Galeano, Negri y otros intelectuales rman un
maniesto de apoyo a Podemos
[19] Noam Chomsky, miembro honorario de AIPTI
[20] http://www.edge.org/discourse/bb.html#chomsky
[21] Science in the Dock. Discusin con Noam Chomsky,
Lawrence Krauss & Sean M. Carroll Science & Techno-
logy News, 1 de marzo, 2006
[22] http://www.chomsky.info/interviews/198311-$-$.htm
Entrevista a Chomsky por John Gliedman Omni, 6:11,
Noviembre 1983
[23] http://www.chomsky.info/debates/20060301.htm
[24] http://www.youtube.com/watch?v=SNDG7ErY-k4&
feature=related Chomsky on Religion (2010)
[25] dem
3.9. ENLACES EXTERNOS 29

3.9 Enlaces externos

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media sobre Noam Chomsky. Commons

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3.9.1 En ingls
De Chomsky:
Sitio web (en ingls).

Artculos de Noam Chomsky en The Guardian.

Perl en el MIT. (en ingls).
Noam Chomsky: A life of dissent, biografa completa
(en ingls).
The Noam Chomsky Archive (en ingls).

3.9.2 En espaol
Noam Chomsky es Presidente de honor del Consejo
Editorial de la revista de prensa digital CTXT.








Noam Chomsky - Biografa
Noam Chomsky El pensamiento
Documentos de Noam Chomsky
Artculos y libros crticos hacia el autor
Entrevista en Seales de Humo
Respuestas a Chomsky en relacin al lenguaje
Noam Chomsky, el incmodo susurro de la con-
ciencia occidental, resea de Ilusionistas en el pe-
ridico The Hungton Post, y adelanto de un cap-
tulo del libro en castellano
Noam Chomsky tiene una aterradora advertencia
sobre Donald Trump, sitio digital 'Clarn', 16 de no-
viembre de 2016
Captulo 4
Boaventura de Sousa Santos
Boaventura de Sousa Santos (Combra, Portugal, 15 de
noviembre de 1940) es doctor en Sociologa del derecho
por la Universidad de Yale y profesor catedrtico de So-
ciologa en la Universidad de Combra.[1] Es director del
Centro de Estudios Sociales y del Centro de Documen-
tacin 25 de Abril de esa misma universidad; adems,
profesor distinguido del Institute for Legal Studies de la
Universidad de Wisconsin-Madison.[1]
Se lo considera un intelectual con reconocimiento inter-
nacional en el rea de ciencias sociales, popular en Brasil
por su participacin en varias ediciones del Foro Social
Mundial.[2] Ha publicado trabajos sobre la globalizacin,
sociologa del derecho, epistemologa, democracia y de-
rechos humanos. Sus obras se tradujeron al espaol, In-
gls, italiano, francs, alemn y chino.[3]
Tambin es poeta, autor del libro Escrita INKZ: antima-
nifesto para uma arte incapaz (2004).
4.1 Pensamiento
Sus escritos se dedican al desarrollo de una Sociologa
de las Emergencias, que segn l pretende valorizar las
ms variadas gamas de experiencias humanas, contrapo-
nindose a una Sociologa de las Ausencias, responsa-
ble del desperdicio de la experiencia. Es partidario de lo
que llama una descolonizacin del saber y una eco-
loga del saber contra el pensamiento abismal sepa-
rado de las realidades concretas.[4] Una herencia con-
tractualista bien marcada en sus obras y sus textos se
entremezcla con una organizacin de contratos sociales
que sean verdaderamente capaces de representar valores
universales.[cita requerida]
Una de sus preocupaciones es acercar la ciencia de
sentido comn con vista a ampliar un acceso al
conocimiento.[cita requerida]
Defensor de la idea de que unos movimientos sociales y
cvicos fuertes son esenciales para el control democrtico
de la sociedad y el establecimiento de formas de demo-
cracia participativa, fue inspirador y miembro fundador
en 1996 de la Asociacin Cvica Pro Urbe (Coimbra).[5]
Su trayectoria reciente est marcada por la cercana con
los movimientos organizadores y participativos del Foro
30
Social Mundial y por su participacin coordinando la ela-
boracin de una obra colectiva de investigacin denomi-
nada Reinventar la Emancipacin Social: Para Nuevos
Maniestos. Actualmente dirige el proyecto de investi-
gacin ALICE: Leading Europe to a New Way of Sharing
the World Experiences.[3]
4.2 Algunas obras publicadas
1991: Estado, Derecho y Luchas Sociales.
1998: Reinventar la democracia, reinventar el Esta-
do. 1998. Lisboa.
1998: La globalizacin del derecho: los nuevos ca-
minos de la regulacin y la emancipacin. Bogot:
ILSA, Ediciones Universidad Nacional de Colom-
bia.
1998: De la mano de Alicia. Lo Social y lo polti-
co en la postmodernidad. Bogot: Siglo del Hombre
Editores y Universidad de los Andes.
2000: Crtica de la Razn Indolente. Contra el des-
perdicio de la experiencia. Bilbao: Editora Descle
de Brouwer.
2004: Democracia y participacin: El ejemplo del
presupuesto participativo de Porto Alegre. Mxico:
Quito: Abya-yala. ISBN 9681672550
2004: Democratizar la democracia: Los caminos de
la democracia participativa. Mxico: F.C.E. ISBN
9681672550
2004: Escrita INKZ. Anti-manifesto para uma arte
incapaz. Rio de Janeiro: Aeroplano.
2005: Foro Social Mundial. Manual de Uso. Barce-
lona: Icaria.
2005: El milenio hurfano: ensayo para una
nueva cultura poltica. Madrid: Trotta. ISBN
9788481647501
2005: La universidad en el siglo XXI. Para una re-
forma democrtica y emancipadora de la universi-
dad (con Naomar de Almeida Filho). Mio y Dvila
Editores.
4.3. PREMIOS Y DISTINCIONES
2006 : The Heterogeneous State and Legal Pluralism
in Mozambique, Law & Society Review, 40, 1: 39-
75.
2007: La Reinvencin del Estado y el Estado
Plurinacional. Cochabamba: Alianza Internacional
CENDA-CEJIS-CEDIB, Bolivia
2007: El derecho y la globalizacin desde abajo.
Hacia una legalidad cosmopolita. Con Rodrguez
Garavito, Csar A. (Eds.), Barcelona: Univ. Aut-
noma Metropolitan de Mxico / Anthropos. ISBN
9788476588345
2008: Conocer desde el Sur: Para una cultura poltica
emancipatoria. La Paz: Plural Editores.
2008: Reiventar la democracia, reinventar el estado.
Espaa: Sequitur.
2009: Sociologa Jurdica crtica: Para un nuevo
sentido comn del derecho. Madrid: Trotta. ISBN
9788481649833
2009: Pensar el estado y la sociedad: Desafos
actuales. Argentina: Hydra Books. ISBN
9789872517816
2009: Una epistemologa del SUR. Con Mara Paula
(Eds.) Mxico: Siglo XXI Editores.
2010: Refundacin del estado en Amrica Latina:
Perspectivas desde una epistemologa del sur. Mxi-
co: Siglo XXI Editores. ISBN 9786070302428
2010: Descolonizar el saber, reinventar el poder.
Uruguay: Trilce Editorial. ISBN 978-9974-32-546-
3 2014 - Doctor Honoris Causa por la Universidade
2011: Para descolonizar el occidente. Ms all del
pensamiento abismal. San Cristbal de las Casas,
Chiapas: Editorial Cideci Unitierra.
2011: Derecho y emancipacin. Quito: Corte Cons-
titucional para el Perodo de Transicin.
2012: De las dualidades a las ecologas. La Paz:
REMTE-Red Boliviana de Mujeres Transformando
la Economa.
2014: Derechos humanos, democracia y desarrollo.
Bogot: Centro de Estudios de Derecho, Justicia y
Sociedad, Dejusticia.
2014: Democracia al borde del caos. Ensayo contra
la autoagelacin. Bogot: Siglo Del Hombre Edi-
tores/Siglo XXI Editores.
2014: Si Dios fuese un activista de los derechos hu-
manos. Madrid: Editorial Trotta.
2015: Revueltas de indignacin y otras conversas. La
Paz: OXFAM; CIDES-UMSA; Ministerio de Auto-
nomas.
2016: La difcil democracia. Una mirada desde la
periferia Eurupea Editorial Akal.
31
4.3 Premios y distinciones
1994 - Premio Pen Club Portugus 1994 (Ensayo).
1996 - Gran Ocial de la Orden Militar de Sant'Iago
da Espada, Portugal.
1996 - Gran Ocial de la Orden de Rio Branco, Bra-
sil.
1996 - Premio Gulbenkian de Ciencia 1996.
2001 - Premio Jabuti - rea de Ciencias Humanas
e Educacin, Brasil.
2005 - Premio Reconocimiento al Mrito, conce-
dido por la Universidad Veracruzana, Mxico.
2006 - Premio de Ensayo Ezequiel Martnez Estrada
2006, da Casa de las Amricas, Cuba.
2007 - Mencin honrosa del Premio Libertador al
Pensamiento Crtico - 2006, Venezuela.
2009 - Premio Adam Podgrecki, Asociacin Inter-
nacional de Sociologa.
2012 - Doctor honoris causa por la Universidad de
Brasilia, Brasil.
2013 - Premio Nacional de Poesa Vila de Fnzeres,
por la obra Pomada em P", Portugal.
2014 - Doctor Honoris Causa por la Universidade
Federal de Sergipe, Brasil.
Federal de Mato Grosso, Brasil
2016 - Ttulo de Ciudadano de Porto Alegre, con-
cedido por la Cmara Municipal de Porto Alegre,
Brasil.
2016 - Doctor Honoris Causa por la Universidad de
Crdoba, Argentina.
2016 - Doctor Honoris Causa por la Universidad de
La Plata, Buenos Aires, Argentina.[6]
4.4 Referencias
[1] Varios (2007). de Sousa Santos, Boaventura; Rodrguez
Garavito, Csar A., eds. El derecho y la globalizacin
desde abajo. Hacia una legalidad cosmopolita (1 edi-
cin). Barcelona: Univ. Autnoma Metropolitana de M-
xico/Antrophos. ISBN 9788476588345.
[2] de Sousa Santos, Boaventura (2005). Foro Social Mundial:
Manual de uso. Icaria. p. 272. ISBN 9788474268256.
[3] Santos, Boaventura de Sousa. Boaventura de Sousa
Santos - Homepage. www.boaventuradesousasantos.pt.
Consultado el 30 de junio de 2016.
32 CAPTULO 4. BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

[4] De Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, rein-

ventar el poder. Ediciones Trilce.

[5] XV aniversrio da Carta Constitucional de Coimbra.

Cidados Por Coimbra. 26 de mayo de 2016. Consultado
el 1 de julio de 2016.

[6] Santos, Boaventura de Sousa. Boaventura de Sousa San-

tos - Prmios. www.boaventuradesousasantos.pt. Con-
sultado el 1 de julio de 2016.

4.5 Enlaces externos

Pgina personal

Entrevista a Boaventura de Sousa Santos en espaol

Entrevista con Boaventura de Sousa Santos,
Barcelona Metrpolis, 2011.
Libro Descolonizar el saber de Boaventura de Sousa

Centro de Documentacin 25 de abril

4.6. ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS 33

4.6 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

4.6.1 Texto
Sistema-mundo Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema-mundo?oldid=99670834 Colaboradores: Boticario, Nihilo, CEM-bot, Ro-
blespepe, Davius, Thijs!bot, Alvaro qc, Csoliverez, ngel Luis Alfaro, Vardulia, Dhidalgo, Tonopano, Muro Bot, Jesusosm, Fadesga, Figue-
rai, Gallowolf, RoyFokker, AVBOT, LucienBOT, MastiBot, Diegusjaimes, Luckas-bot, Robin Tron, Manuelt15, Xqbot, Jkbw, Rubinbot,
FrescoBot, Jito22, White Master, MondalorBot, AnselmiJuan, PatruBOT, Daniel Castro Aniyar, Franco68, KLBot2, TeleMania, Invadibot,
Elvisor, DaddyCell, Jarould, Cansinos, MomijiRoBot, LMSUOC, Johnbart02, Semibot y Annimos: 24
Immanuel Wallerstein Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Wallerstein?oldid=99085820 Colaboradores: Sabbut, JorgeGG,
Sanbec, Petronas, RobotQuistnix, FlaBot, Varano, YurikBot, KnightRider, Uberto, Alex economist, Eskimbot, Ceancata, Ephraim33, Juana
de Arco, Nihilo, CEM-bot, ProtoplasmaKid, Dani7, Thijs!bot, Csoliverez, Vardulia, Jedudedek, Marinna, Patriciolepe, CommonsDelinker,
Agustin 337, Gerwoman, VolkovBot, Pmontaldo, AlleborgoBot, Muro Bot, BotMultichill, SieBot, Mushii, Loveless, Marconim, Fadesga,
Xqno, Carlosdu, Kikobot, Botelln, Gallowolf, Taty2007, AVBOT, MastiBot, Diegusjaimes, Radakito, Andy.z714, Peerschouten~eswiki,
Yodigo, SuperBraulio13, Cesarth15, RedBot, Dinamik-bot, Worldsystem1986, Foundling, EmausBot, ZroBot, ChessBOT, Miguillen-bot,
MerlIwBot, KLBot2, Pietrus, Slavoj Zizek II, Yierva, Elvisor, JYBot, Legobot, BenjaBot, NinoBot, Cristian Camilo Pinzn, MomijiRoBot,
LMSUOC, Semibot y Annimos: 49
Noam Chomsky Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky?oldid=100088556 Colaboradores: Emrys~eswiki, Oblongo, Jor-
geGG, SpeedyGonzalez, Pieter, Lourdes Cardenal, ManuelGR, Robbot, Lcgarcia, Angus, Javier Carro, 1297, Rosarino, Dodo, Ascnder,
AlbertoDV, Jrmsegunda, Gabriel Abril, Cinabrium, AlGarcia, Periku, Kordas, Renabot, Taragui, Boticario, Soulreaper, Petronas, Airunp,
SergiL, Yrithinnd, Emijrp, Rembiapo pohyiete (bot), Albeiror24, Magister Mathematicae, Rupert de hentzau, Orgullobot~eswiki, Ro-
botQuistnix, Unf, Chobot, Caiserbot, Yrbot, Amads, Oscar ., FlaBot, Varano, Cesarsorm, YurikBot, Darabuc, Ppolv, Marcarlos, Equi,
Robespierre, Yonderboy, Gaijin, KnightRider, Eskimbot, Baneld, Ceancata, Kepler Oort, Er Komandante, Camima, Banderas, Tomatejc,
Jcarlos77, Nihilo, Ne0bi0, Jcortina, VandeWalle, Cerato, Aleator, BOTpolicia, Kerplunk!, CEM-bot, Laura Fiorucci, Pinar~eswiki, Sr
Beethoven, Pello~eswiki, Dani7, XD, Davius, Rastrojo, Rosarinagazo, Caspio, Perin, Irn, Lorenacanet, Esenabre, Cansado, Mr. X, Asur-
banipal~eswiki, Mpeinadopa, PabloGN, Palach, JAnDbot, Omegar, Chien, Estoymuybueno, Ingolll, Segedano, Marinna, Xavigivax, TXi-
KiBoT, Alexec68, Bot-Schafter, Moustique, Esteban fcr, Chabbot, Gerwoman, Dhidalgo, Zeroth, DonBarredora, Bucephala, Miguelmrm,
Lnegro, Cipin, Snakeyes, Technopat, Matdrodes, Synthebot, Nuvem, Neef~eswiki, House, Lucien leGrey, AlleborgoBot, Kainmarko,
Muro Bot, YonaBot, Dinopmi, Srbanana, SieBot, Eea, Loveless, Vespuccia, Sageo, Drinibot, Bigsus-bot, BOTarate, Dieogomez, Fadesga,
Tirithel, Mutari, Jarisleif, HUB, Guataca, El Megaloco, Lauratoloza, Kikobot, DragonBot, Estirabot, Botelln, Gallowolf, Alejandroca-
ro35, Davido bcn, Terito Viajero, BetoCG, Alexbot, Kaytall, Fidelbotquegua, Frei sein, Aipni-Lovrij, Sasg, Rodriro, UA31, Marcoses-
concavo, Ucevista, Lang, AVBOT, David0811, LucienBOT, Desde el planeta de los simios, Diegusjaimes, DumZiBoT, MelancholieBot,
Panini, Greg1, Greenny, Arjuno3, Gohenegas, InaBOT, Lampsako, Luckas-bot, Wikisilki, Jotterbot, Vic Fede, Giordanobrunodenolali-
bre3, Zxabot, Gsspp, Cayetano mart valls 6, ArthurBot, Zumalabe, Locobot, Xqbot, Jkbw, GhalyBot, Umburi, Rubinbot, Qwartoblogs-
potcom, Dan6hell66, Narciso Flecca Vorburo, FrescoBot, -Erick-, Ricardogpn, Caetano Bresci, Botarel, AstaBOTh15, Rafael00~eswiki,
EmBOTellado, Carlos Alberto Quiroga, TiriBOT, TobeBot, Halfdrag, AnarkoJunkWiki, Tiberioclaudio99, Wikielwikingo, AnselmiJuan,
Manuguay, Jembot, PatruBOT, CVBOT, KamikazeBot, TjBot, Manuchansu, Taba1964, Romerol68, Foundling, Axvolution, Rafanda-
lucia, EmausBot, ChessBOT, Grillitus, JackieBot, Miguillen-bot, Omar sansi, MusicologoVzla, Obidil, Josdiamat, Cordwainer, Goose
friend, Silvanapin, WerewolvesofLondon, Rezabot, Santiago Casuriaga, SethAllen623, B.N.Sanchez., Gavara, KLBot2, Lucasel, Avocato-
Bot, MetroBot, Invadibot, Ninrouter, Elvisor, Elurra, Johari Chambrix, JYBot, Jhur, RomanLier, Quasipodo, Allanbot, Capricorniodeltro-
ba, G56benson, 54garson, Amsfjdgn, Juan David Bautista, Fulgencio Jr, PatoAhumada, CoBot, Ilusionistas, Zampro, Tuareg50, Addbot,
Juaninjuancarlos, Juaninjuancarlos1, lvaro Astray, Nomadant, ACMCAMC, Jarould, BenjaBot, Notengoafan, Strakhov, Grabado, Lecto-
rina, NinoBot, GnniX, Toni Herbes, Remoyromulo, Alvarosss13, 11CAROL CASTRO BRASILEIRINHAS, FSDmar, 2laiteria, Alberto
Fernndez CTXT, Semibot, Betip y Annimos: 302
Boaventura de Sousa Santos Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Boaventura_de_Sousa_Santos?oldid=99562344 Colaboradores: Ro-
botQuistnix, ElNecio, CEM-bot, 333, Rosarinagazo, Lauranrg, Ninovolador, Arandu Y.M., Fixertool, Muro Bot, BOTarate, Xqno, GRHu-
go, Alecs.bot, Sebas rubiano, Boto a Boto, Samba207, Aguzanotti, Conocimientoabierto, EmausBot, STolliver2, KLBot2, Castinal, Jo-
sepPrudence, BenjaBot, NinoBot, Jlsmrx, MomijiRoBot y Annimos: 16

4.6.2 Imgenes
Archivo:Blue_pencil.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/73/Blue_pencil.svg Licencia: Public domain Co-
laboradores: File:Arbcom ru editing.svg by User:VasilievVV with color change by user:Jarekt Artista original: User:VasilievVV and
user:Jarekt
Archivo:Boaventurasousasantos06052007.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/
Boaventurasousasantos06052007.jpg Licencia: CC BY 3.0 br Colaboradores: Agncia Brasil [1] Artista original: Valter Campana-
to/ABr
Archivo:Chomskysignature.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/Chomskysignature.svg Licencia: CC
BY-SA 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: House
Archivo:Commons-logo.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg Licencia: Public do-
main Colaboradores: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used
to be slightly warped.) Artista original: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version,
created by Reidab.
Archivo:Flag_of_the_United_States.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a4/Flag_of_the_United_States.
svg Licencia: Public domain Colaboradores: SVG implementation of U. S. Code: Title 4, Chapter 1, Section 1 [1] (the United States
Federal Flag Law). Artista original: Dbenbenn, Zscout370, Jacobolus, Indolences, Technion.
Archivo:Immanuel_Wallerstein.2008.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/47/Immanuel_Wallerstein.
2008.jpg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Alexei Kouprianov
34 CAPTULO 4. BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

Archivo:Noam_Chomsky_WSF_-_2003.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ef/Noam_Chomsky_WSF_

-_2003.jpg Licencia: CC BY 3.0 br Colaboradores: ? Artista original: ?
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portrait_2015.jpg Licencia: CC BY-SA 2.0 Colaboradores: Esta imagen ha sido extrada del archivo: Noam Chomsky .jpg
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4.6.3 Licencia del contenido

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