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1-UBICAR AL AUTOR (Ian Hodder) EN TIEMPO Y ESPACIO

Ian Hodder naci en Brstol, Inglaterra, en el ao 1948, es un arquelogo


conocido como pionero de la teora y metodologa de la arqueologa postprocesual.
Se encuentra trabajando como profesor en la Universidad de Stanford, en
California, EEUU1, Entre sus proyectos actuales se encuentra el yacimiento
neoltico de atalhyk, en el centro de Anatolia. (Turqua). En youtube pude
apreciar un video en el que el autor explica la importancia de este yacimiento para
2
la interpretacin de la historia de la urbanizacin del Homo sapiens.

2-CORRIENTE TERICA A LA CUL PERTENECE EL AUTOR.


Breve presentacin de los postulados bsicos de la corriente terica.

La Arqueologa postprocesual es un movimiento que surgi en Gran Bretaa


en la dcada de los 80 como reaccin a la corriente de la arqueologa procesual.
La arqueologa procesual constituy a su vez una reaccin contra la
arqueologa prehistrica europea, cuya base era fundamentalmente la historia de la
cultura material. Los autores de la corriente procesual criticaron a las teoras del
momento planteando que no recurran al mtodo cientfico. En cambio, la
arqueologa procesual procuraba reconstruir de manera virtual los procesos
culturales del ser humano, mediante un riguroso mtodo cientfico. En funcin de
esto, tomaron teoras del mtodo del positivismo lgico y de la antropologa
cultural. Se trataba de reconstruir la vida en el pasado, uno de sus tericos fue
Lewis Binford quien utiliz sus observaciones sobre os Nunamiut Eskimo de Alaska
para caracterizar grupos humanos del pasado y establecer analogas.
Los postprocesualistas entre los que se ubica Ian Hodder rechazan el
determinismo de los procesualistas, y formulan una corriente en base a filosofa
posmoderna, argumentando que los arquelogos en tanto sujetos, estarn
influenciados por sus experiencias personales y carecern de un enfoque objetivo
frente a los problemas arqueolgicos. Ian Hodder, como referente de esta corriente
postula la interpretacin subjetiva de los datos arqueolgicos, y da importancia a la
distribucin espacial de los mismos. Sus validaciones procuran establecer una
aproximacin cientfica a la cultura de carcter general que le permitiera encontrar
leyes que regan el comportamiento humano.

Marco poltico- social en el cul se desarrolla la corriente terica


Los postprocesualistas rechazaron el determinismo y la imparcialidad
asptica del Procesualismo, por otra parte relegaron la prehistoria y la arqueologa
1
: https://anthropology.stanford.edu/sites/default/files/hodder-cv.pdf
2
Ian Hodder: "Origins of Settled Life; Gbekli and atalhyk" | Talks at Google
https://youtu.be/zKwSg7OyvoE
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a un lugar secundario. Sin embargo se destaca la recuperacin del contexto


espacial, del papel de la mujer en la prehistoria, y la importancia de la
interpretacin simblica, as como las injusticias sociales.
Situamos a la arqueologa procesual naciendo en los aos 60 hasta las
ltimas dcadas del siglo XX. En los aos 80, surge la arqueologa
posprocesualista de la mano de Hodder y otros como Michael Shanks, Christopher
Tilley y Daniel Miller. Su enfoque es opuesto al procesualismo, ya que postula que
cada miembro del equipo puede, debe, brindar su diferente interpretacin de los
hechos, construyendo el pasado intersubjetivamente, sin desechar los protocolos ni
el mtodo cientfico.

3-PRINCIPAL O PRINCIPALES LNEAS DE INVESTIGACIN


DESARROLLADAS POR EL AUTOR.

El autor se ha planteado una serie de preguntas y respuestas sobre las


relaciones entre individuos y sociedades, as como el significado del pasado. El
significado se construye mediante conjuntos estructurados de diferencias y afirma
que la informacin contextual procedente del pasado puede permitirnos entender
significados funcionales e ideacionales Por consiguiente es posible reconstruir la
historia al tiempo y contribuir al debate en el marco de la moderna teora social en
la sociedad en general 3
Sus lneas de trabajo se vertebran en base a tres ejes tema que trata de
resolver:
a) La relacin entre la cultura material y la sociedad,
b) La causa del cambio social, econmico y cultural
c) La manera en que los arquelogos interpretan el pasado.

Su obra est basada en la relacin dialctica entre el pasado y el presente


interpretando lo antiguo en funcin de lo actual y utilizando el pasado como forma
de aprendizaje. Sus lneas de investigacin, de acuerdo a lo que publica en su
blog son las siguientes plantean una serie de interrogantes referentes a descifrar si
los objetos materiales representan unidades sociales, o hay que mirar la
distribucin espacial de los mismos. En segundo lugar se interroga sobre cmo
podramos inferir mejor los significados culturales de los restos materiales del
pasado, y propone un nuevo modelo de estudio entre la sociedad y los smbolos de
la cultura material. Parte de estas preguntas estn contenidas en su proyecto en
atalhyk , Turqua. Por ltimo define lo que es la arqueologa post-procesual,
dejando a un lado la supuesta objetividad y consideracin de la cultura como un
proceso adaptativo. Sus propias ideas sobre cmo la arqueologa podra
expandirse para incorporar perspectivas tericas previamente marginadas, como el

3
Blog de Ian Hodder: http://www.ian-hodder.com/research/
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estructuralismo, el post-estructuralismo, el marxismo, el feminismo y las teoras de


la prctica, fueron publicadas en su libro de 1986: Reading the Past.

En lugar de permanecer en el nivel terico, Ian Hodder procur explorar las


implicaciones de poner en primer plano el significado y la prctica social en relacin
con la cultura material. Lo hace de tres maneras:
a) Estructuras simblicas en el neoltico: Public un libro sobre
la domesticacin en Europa, cuyo objetivo fue argumentar que la cultura
material neoltica poda reinterpretarse, donde la casa constitua un complejo
mundo social y simblico que fue manipulado para domesticar la sociedad
El simbolismo se us en la casa para crear reglas sociales que produjeran
relaciones sociales a largo plazo y organizaciones de trabajo que
correspondan a las primeras sociedades agrcolas. Junto con el trabajo de
Jacques Cauvin, este relato argumenta que los factores social-simblicos
desempearon un importante papel causal en la transicin neoltica
b) Reflexiones metodolgicas: en esta lnea de trabajo plantea la necesidad
de cambiar los mtodos para poner en primer plano el proceso interpretativo
y, al mismo tiempo, criticar las fuentes e implicaciones de la interpretacin.
Argument que era posible un enfoque hermenutico crtico.
c) Catalhyrk: Turqua, : es un sitio neoltico que est excavado con cuidado
de una interpretacin contextual detallada. Ian Hodder procura mostrar una
aplicacin de la metodologa reflexiva en un sitio arqueolgico real. Este
constituye su tercer intento en demostrar que la arqueologa en dilogo con
la teora social contempornea era viable, a travs de su aplicacin en
espacio fsico concreto que tena una rica preservacin y dotado de un
simbolismo complejo. El sitio de la aldea tena 18 capas de la ocupacin
que abarcaba de 7400 a 6000 A.P., y hasta 8.000 personas vivieron all en
casas que cuentan con el simbolismo rico en las paredes. Este es su
proyecto estrella, analizando muchos de sus aspectos simblicos, como son
la religin, las relaciones sociales, el intercambio de objetos. Consta de 160
investigadores, 36 subdisciplinas provenientes de 23 pases, desarrollando
nuevas teoras sobre el sitio situando el arte y el simbolismo en sus
contextos ambientales, econmicos, sociales y culturales completos.

4-ENUMERE ALGUNAS DE LAS PRINCIPALES PUBLICACIONES DEL


AUTOR.
1. Anlisis espacial en arqueologa (1976, con C. Orton).
Constituye un estudio pionero de la aplicacin de las la aplicacin de las
tcnicas estadsticas y cuantitativas a la arqueologa. Los dos autores
muestran cmo la aplicacin de estas tcnicas pueden ampliar y refinar la
informacin presentada mediante mapas de distribucin y anlisis de las
relaciones espaciales.
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2. El pasado presente. Una introduccin a la antropologa de los


arquelogos (1982) Este libro actualiza la obra original y clsica del autor
acerca del papel que la antropologa debe desempear en la interpretacin
del registro arqueolgico.
3. La domesticacin de Europa: estructura y contingencia en las
sociedades Neolticas (1990) En este libro aborda el estudio de la formacin
de Aldeas en Europa. El autor hace nfasis en la evidencia simblica de los
asentamientos y entierros del perodo. Sostiene que dicho simbolismo debe
ser interpretado para comprender los cambios sociales y econmicos
asociados.
4. El Proceso Arqueolgico. Una introduccin (1999). En este
libro introduccin examina la nueva escuela de pensamiento y prctica
arqueolgica que ha surgido en las ltimas dos dcadas y proporciona a los
estudiantes una evaluacin del impacto y la importancia de los debates
tericos recientes.
5. Leer el pasado. Los enfoques actuales de la interpretacin en
arqueologa (1986) (revisado en 1991 y, con Scott Huston, 2003) En el ao
2003, hay una tercera edicin de la introduccin clsica a la teora y mtodo
arqueolgico.. En este texto se exploran los ltimos desarrollos en el post-
estructuralismo, la teora neo-evolutiva y la fenomenologa.
6. El cuento del leopardo: Revelando los misterios de atalhyk
(2006)
7. Una arqueologa de las relaciones entre los seres humanos y
las cosas. Esta publicacin reciente (ao 2012) argumenta que la
interrelacin de los seres humanos y las cosas como una caracterstica
definitoria de la historia y la cultura humanas Ofrece un argumentos, discute
ejemplos, e integra aspectos de una serie de teoras contemporneas en
arqueologa, ciencias naturales y biolgicas relacionadas.

5- BIBLIOGRAFA UTILIZADA
1. https://anthropology.stanford.edu/sites/default/files/hodder-cv.pdf
2. Blog del autor: http://www.ian-hodder.com/
3. https://www.youtube.com/watch?v=zKwSg7Oyv
4. Hodder Ian. Interpretacin En Arqueologia. Editorial critica .Grupo
editorial GRIJALBO, Barcelona 1988.

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