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UNIDAD.

ENFOQUES DE LA INVESTIGACION SOCIAL

INTRODUCCIN

La investigacin es un proceso riguroso, cuidadoso y sistematizado en el que


se busca resolver problemas o preguntas cientficas, mediante la produccin de
nuevos conocimientos, los cuales constituyen la solucin o respuesta a tales
interrogantes. La Investigacin cualitativa hace referencia a un grupo de mtodos de
investigacin de base lingstica semitica usados principalmente en ciencias
sociales. La metodologa cualitativa, como indica su propia denominacin, tiene
como objetivo la descripcin de las cualidades de un fenmeno. Busca un concepto
que pueda abarcar una parte de la realidad. No se trata de probar o de medir en qu
grado una cierta cualidad se encuentra en un cierto acontecimiento dado, sino de
descubrir tantas cualidades como sea posible. La investigacin cuantitativa pretende
generalizar los resultados a determinada poblacin a travs de tcnicas estadsticas de
muestreo. Por el contrario, la investigacin cualitativa no insiste en la representacin.
Afronta sus problemas de validez externa a travs de diversas estrategias.

En la etnografa es aquella investigacin que estudia las cualidades y


caractersticas del objeto de estudio mediante la observacin participante. Puede
usarse como sinnimo de antropologa, pero tambin para hablar de la observacin
participante como mtodo de trabajo. Se traduce etimolgicamente como estudio de
las etnias y significa el anlisis del modo de vida de una raza o grupo de individuos,
mediante la observacin y descripcin de lo que la gente hace, cmo se comportan y
cmo interactan entre s, para describir sus creencias, valores, motivaciones,
perspectivas y cmo stos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias.
Por lo tanto en las ciencias humanas, la labor de interpretacin ha sido confiada a una
disciplina compleja denominada hermenutica, cuya funcin es traducir los mensajes,
a fin de ofrecer una comprensin de modo que se tornen inteligibles para quienes lo
reciben. En ese sentido, la visin holstica, por oposicin a la visin fragmentada del
positivismo, percibe al todo y sus sinergias estrechamente ligados en interacciones
constantes y paradjicas. En ella, la sinergia alude a eventos que ocurren en armona.
Lo paradjico resea las contradicciones que se presentan en el nivel subatmico con
respecto al macroscpico. Por eso, incorpora la disyuncin aunada con eventos que se
han considerado no-ciencia, realidades expulsadas por la ciencia clsica: intuicin,
imaginacin, creacin, experiencias trascendentales.
LA INVESTIGACIN SOCIAL Y SUS ENFOQUES.

Es considerada una actividad humana, orientada a la obtencin de nuevos


conocimientos y su aplicacin para la solucin a problemas o interrogantes de
carcter cientfico.

La investigacin social se define como el proceso que, utilizando el mtodo


cientfico, permite obtener nuevos conocimientos en el campo de la realidad social
(investigacin pura) o que permite estudiar una situacin social para diagnosticar
necesidades y problemas a los efectos de aplicar los conocimientos con finalidades
prcticas (investigacin aplicada).

La vida personal, social e institucional, en el mundo actual, se ha vuelto


cada vez ms compleja en todas sus dimensiones. Esta realidad ha hecho ms
difciles los procesos metodolgicos para conocerla en profundidad, conocimiento
que necesitamos, sin alternativa posible, para lograr el progreso de la sociedad en
que vivimos. Una gran diversidad de mtodos, estrategias, procedimientos,
tcnicas e instrumentos, sobre todo en las Ciencias Humanas, para abordar y
enfrentar esta compleja realidad. Estos procesos metodolgicos se conocen hoy
da con el nombre general de Metodologas Cualitativas,

Toda investigacin, de cualquier naturaleza que sea (cuantitativa o


cualitativa), est constituida por dos etapas: la recoleccin de la informacin
necesaria y suficiente y la estructuracin de esa informacin. La primera parte
de una investigacin cualitativa propiamente dicha, est guiada por varios
conceptos cuya clarificacin resume a continuacin:

El enfoque etnogrfico es uno de los tipos de investigacin cualitativa ms


utilizada, particularmente en estudios de tipo antropolgico, aunque se est
popularizando en el campo psicolgico y educativo. se trata de estudios descriptivos,
donde el investigador trata de transmitir una sensacin de que se est all y que
experimenta directamente los escenarios.

El investigador trata de proporcionar una imagen fiel a la vida de lo que la


gente dice y del modo en que acta; deja que las palabras y acciones de la gente
hablen por s mismas y trata de ver las cosas ms bien desde el punto de vista de los
informantes. Tambin Judith Goetz y Margaret LeCompre definen la "etnografa" la
etnografa es una descripcin o una reconstruccin analtica de escenarios y grupos
culturales intactos.

La fenomenologa lejos de ser un mtodo de estudio. Es una filosofa para


entender el verdadero sentido de los fenmenos, ya que es una secuencia de pasos e
ideas que dan un resultado cientfico. la fenomenologa cuestiona la filosofa
positivista por el nfasis dado a la viabilidad de un conocimiento exacto, objetivo y
neutro (medio de las ciencias naturales) cuestiona el mtodo experimental como
nico camino vlido para investigar al ser humano, buscar el conocimiento de l. Es
el estudio de las vivencias.

El enfoque hermenutico tiene significado expresar o enunciar un


pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto por lo tanto el hermeneuta
es aquel que se dedica a interpretar y develar el sentido de los mensajes, haciendo que
su comprensin sea posible, y todo malentendido evitado, favoreciendo su adecuada
funcin normativa tambin el peri hermaneis escrito por Aristteles,

En las ciencias humanas, la labor de interpretacin ha sido confiada a una


disciplina compleja denominada hermenutica, cuya funcin es traducir los mensajes,
a fin de ofrecer una comprensin de modo que se tornen inteligibles para quienes lo
reciben. Segn beuchot (2000), es la disciplina de la interpretacin; trata de
comprender textos, lo cual es colocarlos en sus contextos respectivos. Con eso el
intrprete los entiende, los comprende, frente a sus autores, sus contenidos y
destinatarios.

El enfoque holstico para weil (1997), holstica se refiere al conjunto, al


todo en sus relaciones con sus partes, la interrelacin de todos los seres en el
mundo. Por su parte, morin (1997) define la complejidad como un tejido de
constituyentes heterogneos inseparablemente asociados: presenta la paradoja de lo
uno y lo mltiple. En consecuencia, el paradigma involucra todos los seres y sus
interrelaciones, lo uno y lo mltiple, configurando un todo hologramtico.
CONCLUSIN

Etimolgicamente investigar tienes como significado (hallar, inquirir, indagar,


seguir vestigios). De ah el uso ms elemental del trmino en el sentido de averiguar o
descubrir alguna cosa. Cuando la investigacin se aplica al mbito social, permite
obtener nuevos conocimientos en el campo de la realidad, o bien estudiar una
situacin para diagnosticar necesidades y problemas a efectos de aplicar los
conocimientos con fines prcticos.

A partir de esto es posible hacer una reflexin acerca del enfoque que de all
se desprende: Si estamos tratando la investigacin cientfica, es posible desarrollar
dos enfoques importantes : el cualitativo y el cuantitativo, en el primero se entiende
que la cantidad es parte de la cualidad, adems de darse mayor atencin a lo profundo
de los resultados y no de su generalizacin; mientras que en el enfoque cuantitativo,
lo importante es la generalizacin o universalizacin de los resultados de la
investigacin.

El enfoque de una investigacin est referido a cmo se va a abordar la


investigacin, cules elementos del tema se van a estudiar y desde cules perspectivas
se va a realizar el mencionado estudio. En funcin de la relacin histrica,
descriptiva, experimental y de tiempo que exista en un tema de investigacin, se
definen dos enfoques fundamentales: el enfoque cuantitativo y el enfoque cualitativo.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Hegel G. La fenomenologa del espritu. Fondo de Cultura Econmica,

Mxico; 1966: 6.

Husserl E. Invitacin a la fenomenologa. Barcelona: Paids; 1998: 13-23.

Martnez M. El comportamiento humano. 2 Edicin. Mxico: Trillas; 1996:

167-169.Husserl. Op. cit., 10.

Heidegger M. Introduccin a la fenomenologa de la religin. Mxico: Fondo

de Cultura Econmica; 2006: 233-256.

Marco Bersanelli; Mario Gargantini (2006). Slo el asombro conoce. La

aventura de la investigacin cientfica. Ediciones Encuentro.

Zorrilla Arena, Santiago (2007). Introduccin a la metodologa de la

investigacin. Mxico Ocano: Aguilar, Len y Cal1988 [reimpresin 2007].

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