Propuesta Curso Libre (2017)

El problema de la tolerancia religiosa en la Filosofa Moderna

Prof. Dra. Ileana Beade

rea: Filosofa Poltica

Fundamentacin

La cuestin de la tolerancia religiosa, ampliamente debatida entre los pensadores modernos

como consecuencia de las guerras de religin que agobiaron al continente Europeo a partir del siglo
XVI, constituye un tpico de enorme relevancia en nuestro contexto actual, a la luz de los recientes
fenmenos vinculados al terrorismo tnico y religioso. Si bien se trata de fenmenos complejos,
cuyas causas trascienden el mbito estrictamente religioso e involucran aspectos polticos y
econmicos, la cuestin religiosa ha sido y contina siendo uno de los principales focos del
conflicto, y ello ha tenido como consecuencia al desarrollo de una amplia discusin filosfica
acerca de la tolerancia en materia de fe. Durante la Modernidad, la tolerancia fue reivindicada desde
diversas matrices tericas: se la exalt ya como virtud tica fundamental, ya como un corolario del
derecho natural del ser humano a la libertad de pensamiento y a la libertad de expresin, ya como
una condicin indispensable para la estabilidad del orden civil. Hay quienes la identificaron como
uno de los principios fundamentales del liberalismo poltico; otros la reconocieron como actitud
acorde a las exigencias del racionalismo ilustrado, como nico remedio eficaz contra la
supersticin, el fanatismo y el dogmatismo. Importantes figuras de la filosofa moderna Moro,
Bacon, Montaigne, Hobbes, Locke, Spinoza, Bayle, Montesquieu, Voltaire, Hume, Rousseau, Kant,
entre otros se han referido a esta cuestin. Pese a las diversas perspectivas tericas asumidas por
estos autores en su tratamiento del principio de tolerancia, es posible reconocer entre ellos cierta
afinidad, principalmente en lo que respecta a la reivindicacin de la tolerancia como una
consecuencia ineludible del derecho del ser humano a la libertad, y como un aspecto decisivo para
garantizar la estabilidad de las instituciones jurdico-polticas, aspectos que resultan sumamente
relevantes a la luz del debate actual, en cuyo marco se discute acerca de posibles estrategias que
permitan mitigar los efectos de la violencia y desactivar los discursos extremistas sobre los que se
asientan las prcticas y conductas intolerantes.
1
 El curso tiene como objetivo presentar y discutir los argumentos que los citados pensadores
modernos han desarrollado en defensa de la tolerancia religiosa, atendiendo no slo al contexto
histrico especfico en el que fueron desarrollados, sino asimismo a su pertinencia para la discusin
actual. Si bien el escenario poltico contemporneo presenta problemticas diversas a aquellas que
dieron origen al discurso moderno en favor de la tolerancia, una reconstruccin de la historia de la
tolerancia permitir evaluar hasta qu punto algunos de esos argumentos pueden resultar an
relevantes, y cules de ellos exigen, por el contrario, una revisin crtica, que logre superar ciertas
limitaciones presentes en el tratamiento moderno de la cuestin.

Objetivos

* Examinar los conceptos y argumentos desarrollados en el marco de reflexin filosfica moderna

en torno a la tolerancia religiosa.

* Promover una discusin crtica en torno a las diversas propuestas tericas abordadas, atendiendo a
su posible relevancia para la actual discusin acerca de los conflictos tnicos y religiosos.

Unidades temticas

UNIDAD 1
Introduccin: la tolerancia y sus proyecciones ticas, religiosas y polticas
El surgimiento del discurso moderno a favor de la tolerancia como resultado del conflicto religioso
durante la Modernidad. La tolerancia como virtud moral o como virtud poltica: tensiones entre la
aproximaciones normativas y las aproximaciones consecuencialistas al principio de la tolerancia. La
tolerancia del otro como ser individual y del otro como ser colectivo: proyecciones ticas y polticas
de la tolerancia. Transformaciones semnticas en la historia del concepto de tolerancia: tolerar
como soportar,, consentir, admitir, respetar. Los tpicos principales del debate actual: la intolerancia
y el fanatismo como lmite de la tolerancia; la tensin entre la tolerancia de la diversidad y la
construccin de la identidad colectiva; el respeto por la diversidad como desafo pendiente.

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Bibliografa de consulta
Bdecker, Hans E., Prologue: Towards a Reconstruction of the Discourse on Tolerance and Intolerance in the Age of
Enlightenment, en: H. Bdecker, C. Donato & P. H. Reill (eds.), Discourses of Tolerance and Intolerance in
the European Enlightenment, Toronto: The University of Toronto Press, 2009, pp. 19-26.
Fiala, Andrew, Tolerance and the Ethical Life, London: Notinuum, 2005. Introduction: Philosophy and the Virtue of
Tolerance, pp. 1-42.
Heyd, David, Is Toleration a Political Virtue?, en: M. Williams & J. Waldron (eds.), Toleration and its Limits, New
Yoprk: New York University Press, 2008, pp. 171-194.
Reill, Hans P., Introduction, en: H. Bdecker, C. Donato & P. H. Reill (eds.), Discourses of Tolerance and Intolerance
in the European Enlightenment, Toronto: The University of Toronto Press, 2009, pp. 3-16.
Rotondo, Antonio, Tolerancia, en: Ferrone & Vincenzo, Roche (eds.), Diccionario histrico de la Ilustracin,
Madrid: Alianza, 1998, pp. 65-78.
Williams, Melissa & Waldron, Jeremy, Toleration and its Limits, New York: New York University Press, 2008.
Introduction, pp. 1-30.

UNIDAD 2
T. Moro y F. Bacon: la tolerancia religiosa en las utopas del Renacimiento
La funcin social de la religin en la Utopa de T. Moro: la religin como soporte de la moralidad y
como condicin para la estabilidad del orden civil. La admisin de la diversidad religiosa en la
transicin hacia una religin nica, fundada en la razn. Lmites de la tolerancia: la condena del
materialismo y del atesmo. Los principios del cristianismo en La nueva Atlntida de F. Bacon: la
religin como lazo principal de la sociedad humana. La distincin entre unidad y uniformidad
religiosa: la tolerancia como condicin de la paz y la unidad. El conflicto religioso como amenaza
para la continuidad de las instituciones civiles.

Bibliografa obligatoria

Moro, Toms, Utopa [Utopia, 1516], en: Utopas del renacimiento, traduccin de E. maz, Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1993, pp. 38-140.
Bacon, Francis, La nueva Atlntida [New Atlantis, 1627], en: Utopas del renacimiento, traduccin de E. maz, Mxico:
Fondo de Cultura Econmica, 1993, pp. 233-273.
Bacon, Francis, Ensayos [Essays, 1597], Buenos Aires: Aguilar, 1974. Seleccin: De la unidad en religin. Del
atesmo. De la supersticin.

Bibliografa de consulta

Gascoigne, John, The Religious Thought of Francis Bacon, en: Religion and Retributive Logic, Brill On line Books
and Journals, 2009, pp 202-223.
Kessler, Sanford, Religious Freedom in Thomas More's "Utopia", The Review of Politics, vol. 64, No. 2, 2002, pp.
207-229.
McKnight, Stephen, Francis Bacons God, The New Atlantis, 2005, pp. 73-100.
Pepperney, Justin, Religious Toleration in English Literature from Thomas More to John Milton, Ohio: The Ohio State
University Press, 2009. Chapter 2: Religious Toleration and the Case of Thomas More, pp. 47-103.
3
UNIDAD 3
Montaigne: La tolerancia y el fidesmo como consecuencias del escepticismo epistmico
El reconocimiento de los lmites del conocimiento humano y la condena del fanatismo, la
persecucin de la brujera y la Inquisicin. La tensin entre la exigencia escptica de una
suspensin del juicio y la exhortacin a obedecer los rituales, costumbres y leyes vigentes:
aspectos conservadores del escepticismo de Montaigne? La articulacin entre escepticismo,
fidesmo y tolerancia.

Bibliografa obligatoria

Montaigne, Michel de, Ensayos [Les Essais, 1580], traduccin de G. Isnardi, Losada, Buenos Aires, 2011. Seleccin:
Libro II, Cap. 1, XII: Apologa de Raimundo Sabunde, pp. 395-552; Libro II, Cap. I, XIX: De la libertad de
conciencia, pp. 610-612; Libro I, Cap. 1, XXXI: Hay que ser prudentes al juzgar los designios divinos, pp.
199-200.

Bibliografa de consulta

Curley, E. M., Skepticism and Toleration: The Case of Montaigne, en: D. Garber & S. Nadler (eds.), Oxford Studies
in Early Modern Philosophy, Vol. 2, Oxford: Oxford University Press, 2005.
Nurke, Peter, Montaigne, traduccion de V. Pea, Madrid: Alianza, 1985.
Sahin, Bican, Toleration. The Liberal Virtue, United Kindom: Lexington Books, 2000. Chapter 2: Skepticism and
Toleration: The Case of Michel de Montaigne, pp. 13-30.

UNIDAD 4
Thomas Hobbes: la subordinacin del poder eclesistico al poder civil

El Estado absolutista como instauracin terrenal del reino de Dios. La crtica al clericalismo, la
idolatra, la supersticin y el oscurantismo: el reino de las tinieblas como resultado de una errnea
interpretacin de las Escrituras. La crtica al catolicismo y al abuso del poder religioso para fines
polticos. Rechazo de la superioridad del poder papal por sobre el poder terrenal. La distincin entre
culto divino y culto civil. Las ventajas de la tolerancia y los peligros del exceso de autoritarismo
para la eficacia de la autoridad estatal: elementos para una posible lectura de Hobbes en clave
liberal.

Bibliografa obligatoria

Hobbes, Thomas, Leviatn. O la materia, forma y poder de una repblica eclesistica y civil [Leviathan, or the Matter,
Forme, and Power of a Commonwealth, Ecclesiasticall and Civil, 1651], traduccin de M. Snchez Sarto,
4
 Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1996. Parte I: Del hombre, Cap. XII: De la Religin; Parte III: De
un Estado cristiano, Parte IV: El reino de las tinieblas.

Bibliografa de consulta

Alfonso, Jorge, La idea de religin en Hobbes. Su importancia poltica, Pensamiento, vol. 67, No. 253, 2011, pp.
389-405.
Beiner, Ronald, Machiavelli, Hobbes, and Rousseau on Civil Religion, The Review of Politics, vol. 55, No. 4, 1993,
pp. 617-638
Curley, Edwin, Religion and Morality in Hobbes, en: J. Coleman & Ch. Morris (eds.), Rational Commitment and
Social Justice. Essay for Gregory Kavka, Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Plata Pineda, Oswaldo, Religin y poltica en el Leviatn de Thomas Hobbes, Praxis filosfica, No. 23, 2006, pp.
57-79.
Ryan, Alan, A more tolerant Hobbes, en: S. Mendus (ed.), Justifying Toleration, Cambridge, Cambridge University
Press, 1988, pp. 37-59.
Ryan, Alan, Hobbes, toleration and the inner life, en: D. Miller & L. Seidentop (eds.), The Nature of Political Theory,
Oxford: Clarendon Press, 1983, pp. 197-218.
Tuck, Richard , Hobbes and Locke on Toleration, en: M. Dietz (ed.), Thomas Hobbes and Political Theory,
Lawrence: University Press of Kansas, 1990, pp. 153-171.
Waldron, Jeremy, Hobbes on public Worship, en: M. Williams & J. Waldron, Toleration and its Limits, New York:
New York University Press, 2008, pp. 31-53.

UNIDAD 5
Spinoza: la religin como fenmeno socio-poltico y la tolerancia como actitud racional
La historia natural de la religin y sus consecuencias para la vida poltica. De las emociones
implicadas en la creencia religiosa: el miedo y la esperanza. Funcin social y poltica de la religin.
La tolerancia como principio derivado a partir del derecho natural al libre pensamiento.
Imposibilidad de una imposicin coactiva de la creencia religiosa: ineficacia de una imposicin
violenta de ideas y pensamientos. La distincin entre coercionar y persuadir. La exgesis cientfica
del texto bblico y la crtica de la supersticin, el dogmatismo y el fanatismo. La libertad de
expresin y su compatibilidad con la estabilidad del orden civil.

Bibliografa obligatoria

Spinoza, Baruch, Tratado teolgico-poltico, traduccin de A. Domnguez, Madrid: Alianza, 1986.

Bibliografa de consulta

De Dijn, Herman, Einstein and Spinoza; Science and Religion, en: D. A. Boileau and J.A. Dick (eds.). Tradition and
Renewal: Philosophical Essays Commemorating the 16 Centennial of Louvains Institute of Philosophy, Vol. 1,
Leuven: Leuven University Press, 1992, pp.1-13.
De Dijn, Herman, Spinoza on Knowledge and Religion, en: P. Losonczi, A. Szigeti & M. Vassanyi (eds.), Religio
5
 Academici: Essays on Scepticism, Religion and the Pursuit of Knowledge, Budapest: Akadmiai Kiad, 2009,
pp. 126-136.
De Dijn, Herman, Spinoza. The Way to Wisdom, West Lafayette: Purdue University Press, 1996.
Israel, Jonathan, La Ilustracin radical. La filosofa y la construccin de la modernidad, 1760-1750, Mxico: Fondo de
Cultura Econmica, 2012. Segunda parte: El ascenso del radicalismo filosfico. Seccin 3: Spinoza, Locke y
la lucha ilustrada por la tolerancia, pp. 334-341.
Rosenthal, Michael, Spinoza on Why the Sovereign Can Command Mens Tongues but Not Their Minds, en: M.
Williams & J. Waldron, Toleration and its Limits, New York: New York University Press, 2008, pp. 54-77.
Tuck, Richard, Scepticism and Toleration in the Seventeenth Century, en: S. Mendus (ed.), Justifying Toleration:
Conceptual and Historical Perspectives, Cambridge: Cambridge University Press, 1988, pp. 2136.

UNIDAD 6
John Locke: El valor poltico de la tolerancia como condicin de la estabilidad poltica

La tolerancia como asunto de inters poltico. El problema de los lmites entre Iglesia y Estado: la
cuestin religiosa como instancia ajena a la jurisdiccin estatal. El derecho a la libertad de culto y la
exhortacin a una fe libremente adoptada. El vnculo indisoluble entre racionabilidad y tolerancia.
Los lmites de la tolerancia: la condena del fanatismo y del atesmo, por sus implicancias ticas y
polticas.

Bibliografa obligatoria

Locke, John, Ensayo sobre la tolerancia [Essay concerning Toleration, 1667], en: J. Locke, Ensayo y carta sobre la
tolerancia, traduccin de C. Mellizo Cuadrado, Madrid: Alianza, 2000.

Locke, John, Carta sobre la Tolerancia [A letter concerning toleration,1689], en: J. Locke, Ensayo y carta sobre la
tolerancia, traduccin de C. mellizo Cuadrado, Madrid: Alianza, 2000.

Bibliografa de consulta

Ashcraft, Rochard, Locke and the Problem of Toleration, en: Hans Erich Bdeker, Clorinda Donato, and Peter Hanns
Reill (eds.), Discourses of Tolerance and Intolerance in the European Enlightenment, Toronto: The University of
Toronto Press, 2009, pp. 53-72.

Dunn, J. (2003), Measuring Lockes Shadow, en: Shapiro, I. (ed.), Two Treatises of Government and A Letter
Concerning Toleration, New Haven and London, Yale University Press, pp. 257-285.

Fiala, Andrew, Tolerance and the Ethical Life, London: Notinuum, 2005. Chapter VII: Liberal Toleration, Lockes
epistemological liberalism, pp. 126-134.

Kraynak, Robert P., John Locke: From Absolutism to Toleration, The American Political Science Review, vol. 74, No.
1, 1980, pp. 53-69.

Sahin, Bican, Toleration. The Liberal Virtue, Lexington Books, United Kindom, 2000. Chapter 3: Prudence and
Toleration: The Case of John Locke, pp. 31-48.

Shapiro, I., Introduction, en: Shapiro, I. (ed.), Two Treatises of Government and A Letter Concerning Toleration,
New Haven and London, Yale University Press, 2003, pp. i-xv.
6
Tuckness, Alex, Lockes Main Argument for Toleration, en: M. Williams & J. Waldron, Toleration and its Limits,
New York: New York University Press, 2008, pp. 114-138.

Tuckness, Alex, Locke and the Legislative Point of View. Toleration, Contested Principles, and the Law, Princenton:
Princenton University Press, 2002.

Wolterstorff, Nicholas, Lockes philosophy of religion, en V. Chapell (ed.), The Cambridge Companion to Locke,
Cambridge, Cambridge University Press, 1999, pp.172-198.

UNIDAD 7
Pierre Bayle: la escisin entre moral y religin y el principio de la libertad de conciencia
La libertad de conciencia y el pluralismo religioso radical. La verdad putativa como fuente de toda
obligacin moral: la conviccin interna como fundamento de la autntica creencias religiosa. La
ineficacia de los recursos coactivos en materia de fe. La intolerancia religiosa y civil como fuente
de los males sociales. La violencia como actitud contraria al espritu del cristianismo. La confianza
en la razn. El atesmo como posicin vlida: posibilidad de un atesmo virtuoso.

Bibliografa obligatoria

Bayle, Pierre, Comentario filosfico sobre las palabras de Jesucristo Obligles a entrar. Lucas, 14: 23 [Commentaire
philosophique sur ces paroles de Jsus-Christ: Contrains-les dentrer, 1687], Madrid: Centro de Estudios
constitucionales, 2006.
Bayle, Pierre, Diccionario histrico y crtico [Dictionnaire historique et critique, 1695/1697, 2 vols. / 1702, 4 vols.],
seleccin y traduccin de F. Bahr, Buenos Aires: El cuenco de plata, 2010.
Bayle, Pierre, On Atheists, en: S. L. Jenkinson, (ed.), Bayle. Political Writings, Cambridge: Cambridge University
Press, 2000, pp. 312-320.

Bibliografa de consulta

Bahr, Fernando, El comentario filosfico de Pierre Bayle: "Dios no quiere que conozcamos con certeza", Tpicos.
Revista de Filosofa de Santa Fe, No. 8/9, 2001, pp. 59-80.
Bahr, Fernando, John Locke y Pierre Bayle: sobre la libertad de conciencia, Tpicos. Revista de Filosofa de Santa
Fe, No. 12, 2004, pp. 43-64.
Forst, Rainer, Pierre Bayles Reflexive Theory of Toleration, en: M. Williams & J. Waldron, Toleration and its Limits,
New Yoprk: New York University Press, 2008, pp. 78-113.
Sahin, Bican, Toleration. The Liberal Virtue, Lexington Books, United Kindom, 2000. Chapter 5: Conscience and
Toleration: The Case of Pierre Bayle, pp. 65-84

UNIDAD 8
Montesquieu: la tolerancia como respuesta racional al problema del conflicto religioso
Funcin poltica de la creencia religiosa: la religin como factor de estabilidad y orden. Posibilidad
de una articulacin de los intereses polticos y los religiosos. La creencia religiosa como sostn de
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la moralidad. El atesmo y su relacin con la rebelin. Correspondencia entre los diversos credos
religiosos y las diversas formas de gobierno. Las crtica al clericalismo como actitud contraria a la
razn. La tolerancia como condicin de la estabilidad. La ineficacia de los recursos coactivos para
la imposicin de la creencia religiosa.

Bibliografa obligatoria

Montesquieu, El espritu de las leyes [De l'Esprit des Loix, 1748], traduccin de M. Blzquez y P. De Vega, Madrid:
Alianza, 2015. Quinta parte. Libro XXIV: De las leyes con relacin a la religin establecida en cada pas,
considerada en sus prcticas y en s misma.
Montesquieu, Cartas persas [Lettres Persanes, 1721], traduccin de F. J. Hernndez, Madrid: Ctedra, 2008.

Bibliografa de consulta

Bartlett, Rober, On the Politics of Faith and Reason: The Project of Enlightenment in Pierre Bayle and Montesquieu,
The Journal of Politics, vol. 63, No. 1, 2001, pp. 128.
Kessler, Sanford Religion & Liberalism in Montesquieus Persian Letters, Polity, vol. 15, 1983, pp. 380396.

UNIDAD 9
Voltaire: la racionalidad como remedio contra el fanatismo religioso
La libertad de expresin y la libertad de culto como derechos humanos fundamentales. Exhortacin
ilustrada a la tolerancia y a la fe racional. Lmites de la tolerancia: impugnacin de toda religin o
ideologa que incite a la violencia. El fanatismo religioso como expresin del dogmatismo: la
exhortacin a una religin racional universal. El rol del intelectual en la defensa de la tolerancia.

Bibliografa obligatoria
Voltaire, Tratado de la tolerancia [Trait sur la tolrance a locassion de la mort de Jean Calas, 1763], traduccin de
R. Zelarayn, Buenos Aires: Losada, 2015.

Bibliografa de consulta
Gutirrez, Ftima, Ecrasez linfame! Voltaire y la tolerancia, Metabasis. It, vol. IX, No. 2, 2015, pp.77-90.
Renwick, John, Voltaire and the politics of tolerance, en: N. Cronk (ed.), The Cambridge Companion to Voltaire,
Cambridge: Cambridge University Press, 2009, pp. 179-192.
Savater, Fernando, Voltaire contra los fanticos, Buenos Aires: Ariel, 2005.

UNIDAD 10
Hume: la tolerancia como virtud, como principio prudencial, como valor poltico
La historia natural de la religin: el estudio de las causas y condiciones que conducen naturalmente

8
a la fe religiosa. Las causas o razones naturales de la creencia: el miedo a causas desconocidas. La
crtica de los milagros y de la providencia divina. Los contenidos de la religin, inaccesibles a la
capacidad cognitiva de nuestro entendimiento. Hacia un escepticismo mitigado: imposibilidad de
suspender toda creencia. Posibilidad de una articulacin entre el escepticismo epistmico y un
desmo atenuado. La escisin entre moralidad y religin: crtica a la distorsin religiosa de la
moralidad. La crtica del fanatismo, la supersticin y el entusiasmo como formas corruptas de la
creencia religiosa.

Bibliografa obligatoria
Hume, David, Historia natural de la religin [The Natural History of Religion. Included in "Four Dissertations", 1757],
traduccin de S. Espinosa, Buenos Aires: El cuenco de plata, 2015.
Hume, David, De la supersticin y el entusiasmo, en: D. Hume, Ensayos Polticos [Essays, Moral, Political, and
Literary, 1741-1742], Claridad, 2011, pp. 57-61.
Hume, David, Investigacin sobre el entendimiento humano [An Enquiry Concerning Human Understanding, 1748],
traduccin de G. Cantera Chamorro, Bbuenos Aires: Losada, 2010. Seccin X: De los milagros, pp. 150-181.
Hume, David, Dilogos sobre religin natural [Dialogues Concerning Natural Religion, 1779], traductor, C. Mellizo,
Madrid: Alianza, 1999.

Bibliografa de consulta

Andre , Shane, Was Hume An Atheist?, Hume Studies, Vol. XIX, No.1, 1993, pp. 141-166.
Gaskin, John C., Humes Philosopbhy of Religion, London: Humanity Press, 1988.
Gaskin, John, Hume on religion, en: D. F. Norton (ed.), The Cambridge Copmpanion to Hume, Cambridge:
Cambridge University Press, pp. 313-344.
Norton, David F., Hume, human nature and the foundations of morality, en: D. F. Norton (ed.), The Cambridge
Copmpanion to Hume, Cambridge: Cambridge University Press, pp.148-181.
Penelhum, Terence, Humes moral psychology, en: D. F. Norton. (ed.), The Cambridge Copmpanion to Hume,
Cambridge: Cambridge University Press, pp. 117-147.
Sabl, Andrew, The Last Artificial Virtue. Hume on Toleration and Its Lessons, Political Theory, Vol. 37, No. 4, 2009,
pp. 511-538.

UNIDAD 11
Rousseau: la religin civil como factor de cohesin y estabilidad social
El conflicto entre el poder poltico y el poder religioso. Distincin entre la religin del hombre, a
religin del ciudadano y la religin del sacerdote. Reivindicacin del tesmo como culto interior. El
cristianismo como religin puramente espiritual. Alcances y lmites del Estado en lo que atae a la
creencia religiosa individual. Los dogmas de la religin civil como instrumento de cohesin y
estabilidad social. Los peligros de la intolerancia civil y teolgica. El lmite de la tolerancia:
condena del dogmatismo religioso. La subordinacin de la religin a los fines civiles: conservacin
y unificacin del Estado. Tolerancia y totalitarismo, necesidades del hombre y necesidades del
9
ciudadano: tensiones internas en la filosofa poltica rousseauniana.

Bibliografa obligatoria

Rousseau, Jean-Jacques, Del contrato social [Du contrat social, 1762], traduccin y notas de M. Armio, Libro IV,
Madrid: Alianza, 1996. Libro IV, Cap. 8: De la religin civil, pp. 105-141.

Bibliografa de consulta

Beiner, Ronald, Machiavelli, Hobbes, and Rousseau on Civil Religion, The Review of Politics, vol. 55, No. 4, 1993,
pp. 617-638
Cristi, Marcela, From Civil to Political Religion. The Intersection of Culture, Religion and Politics, Wilfrid Laurier
University Press, 2001, Chapter 1: Theoretical Foundations, Section: Rousseau on Civil Religion, pp. 17-26.
Ginzo Fernndez, Arsenio, La religin civil y el pensamiento poltico de Rousseau, Revista de Estudios Polticos, No.
79, 1993, pp. 247-282.
Gourevitch, Victor, The Religious Thought, en: P. Riley (ed.), The Cambridge Companion to Rousseau, Cambridge:
Cambridge University Press, 2001, pp. 193-247.
Tugnoli, Claudio, Logos and Ethos. The Civil Religion in the Political Philosophy of Jean-Jacques Rousseau,
Religious Inquiries, Vol. 2, No. 4, 2013, pp. 41-55.

UNIDAD 12
Kant: la religin racional universal como superacin del conflicto religioso
La creencia religiosa depurada por la razn: la racionalidad como criterio ltimo para la
interpretacin del dogma religioso. La distincin entre religin y fe eclesistica. La diversidad de
cultos como etapa en la transicin hacia una fe racional universal, de carcter racional. Principios
fundamentales del tesmo moral kantiano. La fe racional como fe moral: Dios como soberano moral
del mundo. La creencia religiosa como resultado natural de las aspiraciones de la razn prctica: la
naturalizacin de la fe como lmite de la filosofa crtica. La ilustracin como autonoma racional y
la condena del dogmatismo religioso como estado de minoridad intelectual. La contienda entre las
facultades de Filosofa y de Teologa. Acerca del rol decisivo del filsofo para el desarrollo del
proyecto ilustrado. El concepto de una razn crtica y autnoma como superacin del dogmatismo
religioso y poltico.

Bibliografa obligatoria

Kant, Immanuel, Qu es la Ilustracin [Beantwortung der Frage: Was ist Aufklrung? [1784], traduccin de R.
Rodrguez Aramayo, Madrid: Alianza, 2013.

Kant, Immanuel, La religin dentro de los limites de la mera razn [Die Religion innerhalb der Grenzen der bloen
Vernunft, 1793], traduccin de Felipe Martnez Marzoa, Madrid: Alianza, 1995.

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Kant, Immanuel, La contienda entre las facultades de filosofa y teologa [Der Streit der Fakultten, 1798], traduccin
de R. Rodrguez Aramayo, Madrid: Trotta, 1999.

Kant, Immanuel, Lecciones sobre filosofa de la religin [Vorlesungen ber die philosophische Religionslehre],
traduccin de A. Del Ro, Madrid: Akal, 2000.

Bibliografa de consulta

Cortina Orts, Adela, Dios en la filosofa trascendental de Kant, Madrid: Ediciones Cristiandad, 1983.

Del Ro, Alejandro, Introduccin, en: Kant, Immanuel, Lecciones sobre la Filosofa de la religin, traduccin de A.
Del Ro & E. Romerales, Madrid: Akal, 2000, pp. 9-50.

Ferreira, Jamie, Kants postulate: The Possibility or the Existence of God?, Kant-Studien, No. 74, 1983, pp. 75-80.

ONeill, Onora, Kant on Reason and religion, The Tanner Lectures on Human Values, Salt Lake City: University of
Utah Press, 1997.
ONeill, Onora, La concepcin de la razn pblica en Kant, Con-textos Kantianos, No. 4, 2016, pp. 305-322.

Sessions, William L., Kant and religious Belief, Kant-Studien, No. 71, 1980, pp. 455-468.

Wood, Allen, Kants moral religion, London: Cornell Univesity Press, 1980.

Wood, Allen, Kants Rational theology, London: Cornell Univesity Press, 1978.

Metodologa
Las clases sern de carcter terico-prctico y se privilegiar el anlisis de los contenidos temticos
consignados a partir de un comentario directo de las fuentes y de la bibliografa secundaria de
carcter especfico.

Formas de Regularizacin / Aprobacin

La aprobacin del curso tendr como exigencia la asistencia a un 75% de las clases y la
presentacin y aprobacin de un trabajo monogrfico sobre un tema relacionado con alguno de los
puntos consignados en el Programa, tema que ser previamente acordado con el docente.

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