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O que tica?

Definio de tica

O termo tica, deriva do grego ethos (carter, modo de ser de uma


pessoa). tica um conjunto de valores morais e princpios que norteiam a
conduta humana na sociedade. A tica serve para que haja um equilbrio e
bom funcionamento social, possibilitando que ningum saia prejudicado. Neste
sentido, a tica, embora no possa ser confundida com as leis, est
relacionada com o sentimento de justia social.

A tica construda por uma sociedade com base nos valores histricos
e culturais. Do ponto de vista da Filosofia, a tica uma cincia que estuda os
valores e princpios morais de uma sociedade e seus grupos.

Cada sociedade e cada grupo possuem seus prprios cdigos de tica.


Num pas, por exemplo, sacrificar animais para pesquisa cientfica pode ser
tico. Em outro pas, esta atitude pode desrespeitar os princpios ticos
estabelecidos. Aproveitando o exemplo, a tica na rea de pesquisas
biolgicas denominada biotica.

Alm dos princpios gerais que norteiam o bom funcionamento social,


existe tambm a tica de determinados grupos ou locais especficos. Neste
sentido, podemos citar: tica mdica, tica de trabalho, tica empresarial, tica
educacional, tica nos esportes, tica jornalstica, tica na poltica, etc.

Uma pessoa que no segue a tica da sociedade a qual pertence


chamado de antitico, assim como o ato praticado.

Filosofia Moral: tica e Moral

A Filosofia Moral distingue entre tica e moral. tica tem a ver com o
"bom": o conjunto de valores que aponta qual a vida boa na concepo de
um indivduo ou de uma comunidade. Moral tem a ver com o "justo": o
conjunto de regras que fixam condies eqitativas de convivncia com
respeito e liberdade. ticas cada qual tem e vive de acordo com a sua; moral
o que torna possvel que as diversas ticas convivam entre si sem se violarem
ou se sobreporem umas s outras. Por isso mesmo, a moral prevalece sobre a
tica.
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No terreno da tica esto as noes de felicidade, de carter e de


virtudes. As decises de qual propsito do sentido minha vida, que tipo de
pessoa eu sou e quero vir a ser e qual a melhor maneira de confrontar
situaes de medo, de escassez, de solido, de arrependimento etc. so todas
decises ticas.

No terreno da moral esto s noes de justia, ao, inteno,


responsabilidade, respeito, limites, dever e punio. A moral tem tudo a ver
com a questo do exerccio do direito de um at os limites que no violem os
direitos do outro.

As duas coisas, claro, so indispensveis. Sem moral, a convivncia


impossvel. Sem tica, infeliz e lamentvel. Diz-se que quem age moralmente
(por exemplo, no mentindo, no roubando, no matando etc.) faz o mnimo e
no tem mrito, mas quem no age moralmente deixa de fazer o mnimo e tem
culpa (por isso pode ser punido). Por outro lado, quem age eticamente (sendo
generoso, corajoso, perseverante etc.) faz o mximo e tem mrito, mas quem
no age eticamente apenas faz menos que o mximo e deixa de ter mrito,
mas sem ter culpa (por isso no pode ser punido, mas, no mximo, lamentado).

Conceitos

tica o conjunto de valores ou padres pelos quais uma pessoa


entende o que certo ou errado e toma decises.

Classificao do Termo tica segundo os pensadores.

Alguns dos maiores pensadores que o mundo ouviu falar tinham


diferentes maneiras de classificar a tica na humanidade. So eles:

Immanuel Kant achava que a igualdade entre os homens era fundamental para
um desenvolvimento de uma tica universal.

Plato, como Scrates combate o relativismo moral dos


sofistas.Scrates estava convencido que os conceitos morais se podiam
estabelecer racionalmente mediante definies rigorosas. Estas definies
seriam depois assumidas como valores morais de validade universal. Plato
atribui a estes conceitos tico-polticos o estatuto de Ideias (Justia, Bondade,
Bem, Beleza, etc), pressupondo destes logo que os mesmos so eternos e
esto inscritos na alma de todos os homens. A sua validade independente
das opinies que cada um tenha dos mesmos. Para Plato a Justia consiste
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no perfeito ordenamento das 3 almas e das respectivas virtudes que lhe so


prprias, guiadas sempre pela razo. A felicidade consiste neste equilbrio.

A TICA EM ARISTTELES Aristteles o criador da disciplina


filosfica da tica. Em sua tica Aristteles preocupa-se, acima de tudo, com o
bem humano. Esse bem, segundo ele, determinado por dois fatores: 1) Um
fator bastante constante, a natureza humana, que se constitui de uma srie de
elementos corporais ligados a uma forma dinmica por ele chamada de alma
(psych, donde se origina o adjetivo psquico). 2) Um segundo fator varivel, o
conjunto de circunstncias concretas, chamadas pelos gregos de ocasio. Para
Aristteles, enquanto a poltica tem como finalidade o bem coletivo a tica tem
por finalidade o bem pessoal.

A tica uma cincia muito pouco exata, uma vez que se ocupa de
assuntos passveis de modificao. A tica se d na relao com o outro. Para
determinar o bem que caracteriza a atividade prpria dos humanos. Aristteles
analisa as distintas funes do composto humano. A primeira delas a vida.
Mas a vida comum aos homens, aos animais e as plantas. A segunda funo
sentir. Mas sentir comum aos humanos e aos animais. A terceira funo a
razo. E esta que distingue os seres humanos de todos os viventes
inferiores. Portanto, a razo a principal caracterstica do ser humano.
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tica Profissional compromisso social


Conceituao: O que tica Profissional?

extremamente importante saber diferenciar a tica da Moral e do


Direito. Estas trs reas de conhecimento se distinguem, porm tm grandes
vnculos e at mesmo sobreposies.

Tanto a Moral como o Direito baseiam-se em regras que visam


estabelecer certa previsibilidade para as aes humanas. Ambas, porm, se
diferenciam.

A Moral estabelece regras que so assumidas pela pessoa, como uma


forma de garantir o seu bem-viver. A Moral independe das fronteiras
geogrficas e garante uma identidade entre pessoas que sequer se conhecem,
mas utilizam este mesmo referencial moral comum.

O Direito busca estabelecer o regramento de uma sociedade delimitada


pelas fronteiras do Estado. As leis tm uma base territorial, elas valem apenas
para aquela rea geogrfica onde uma determinada populao ou seus
delegados vivem. Alguns autores afirmam que o Direito um sub-conjunto da
Moral. Esta perspectiva pode gerar a concluso de que toda a lei moralmente
aceitvel. Inmeras situaes demonstram a existncia de conflitos entre a
Moral e o Direito. A desobedincia civil ocorre quando argumentos morais
impedem que uma pessoa acate uma determinada lei. Este um exemplo de
que a Moral e o Direito, apesar de referirem-se a uma mesma sociedade,
podem ter perspectivas discordantes.

A tica o estudo geral do que bom ou mal, correto ou incorreto, justo


ou injusto, adequado ou inadequado. Um dos objetivos da tica a busca de
justificativas para as regras propostas pela Moral e pelo Direito. Ela diferente
de ambos - Moral e Direito - pois no estabelece regras. Esta reflexo sobre a
ao humana que caracteriza a tica.

tica Profissional: Quando se inicia esta reflexo?

Esta reflexo sobre as aes realizadas no exerccio de uma profisso


deve iniciar bem antes da prtica profissional.

A fase da escolha profissional, ainda durante a adolescncia muitas


vezes, j deve ser permeada por esta reflexo. A escolha por uma profisso
optativa, mas ao escolh-la, o conjunto de deveres profissionais passa a ser
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obrigatrio. Geralmente, quando voc jovem, escolhe sua carreira sem


conhecer o conjunto de deveres que est prestes ao assumir tornando-se parte
daquela categoria que escolheu.

Toda a fase de formao profissional, o aprendizado das competncias


e habilidades referentes prtica especfica numa determinada rea, deve
incluir a reflexo, desde antes do incio dos estgios prticos. Ao completar a
formao em nvel superior, a pessoa faz um juramento, que significa sua
adeso e comprometimento com a categoria profissional onde formalmente
ingressa. Isto caracteriza o aspecto moral da chamada tica Profissional, esta
adeso voluntria a um conjunto de regras estabelecidas como sendo as mais
adequadas para o seu exerccio.

Mas pode ser que voc precise comear a trabalhar antes de estudar ou
paralelamente aos estudos, e inicia uma atividade profissional sem completar
os estudos ou em rea que nunca estudou, aprendendo na prtica. Isto no
exime voc da responsabilidade assumida ao iniciar esta atividade! O fato de
uma pessoa trabalhar numa rea que no escolheu livremente, o fato de pegar
o que apareceu como emprego por precisar trabalhar, o fato de exercer
atividade remunerada onde no pretende seguir carreira, no isenta da
responsabilidade de pertencer, mesmo que temporariamente, a uma classe, e
h deveres a cumprir.

Um jovem que, por exemplo, exerce a atividade de auxiliar de


almoxarifado durante o dia e, noite, faz curso de programador de
computadores, certamente estar pensando sobre seu futuro em outra
profisso, mas deve sempre refletir sobre sua prtica atual.