Preparación Del Altar Familiar

Campaa Altar Familiar
Campaa del Altar Familiar

Dicesis de Jujuy
2017
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Introduccin
La propuesta de la Campaa del Altar Familiar busca dar respuesta a las

voces de los tiempos. Reconocemos que nuestra sociedad est en crisis,
experimentamos una profunda crisis en los valores y en las costumbres. La raz de
la problemtica actual est en su fundamento: la familia.
La Iglesia en los ltimos aos ha puesto el foco en la vida familiar, en las
diferentes realidades y ha renovado el esfuerzo por anunciar el Evangelio en
clave familiar. El Snodo de Obispos convocado por el Santo Padre y la
Exhortacin Apostlica que el Papa Francisco public hace un ao son una clara
respuesta a la crisis. La familia sigue siendo fuente vital de la sociedad y los
valores que anuncia el Evangelio, sumados a la accin de la Gracia son un camino
de plenitud para el desarrollo de las personas.
La Dicesis de Jujuy responde a ese llamado con un trabajo pastoral a tres
aos poniendo en el centro la familia.
En nuestro Pas, y en particular en nuestra regin, es un elemento
importante de la religiosidad popular la presencia de imgenes religiosas en las
casas, negocios, oficinas, etc. Esos pequeos rincones estn presentes a lo largo y
ancho del Noroeste Argentino y en lo cotidiano, nos recuerdan la presencia de Dios
en nuestras vidas.
El Altar Familiar quiere profundizar el vnculo con Dios en los hogares,
dndole un lugar de privilegio en los hogares a la Sagrada Familia, generando un
espacio de oracin, de reflexin y de consuelo donde cada integrante de la familia
pueda rezar a diario.
La finalidad de la Campaa es entronizar la imagen de la Sagrada Familia
en cada hogar que est dispuesto a recorrer un camino de preparacin de siete
encuentros donde se realiza una formacin catequstica. Esta formacin busca que
la Sagrada Familia sea modelo para que cada familia sea una Iglesia domstica.
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Cmo funciona?
La Campaa requiere de un equipo que sea capaz de llevar adelante la

catequesis preparatoria. Los destinatarios son las familias, entendindolas en el
sentido ms amplio posible. Grupos familiares catlicos que tengan inters en el
proyecto.
El trabajo se realiza en grupos, el nmero de integrantes no es una limitante
y queda a criterio de cada equipo organizador. Pueden ser grupos de matrimonios
casados por Iglesia, de parejas en preparacin para el matrimonio, de madres, de
abuelas, de familias ensambladas, etc. Se recomienda que el denominador comn
sea la fe catlica y la adherencia a los valores evanglicos para poder trabajar
sobre una base la catequesis propuesta.
En la Asamblea Diocesana de marzo de 2017 se realiz una capacitacin a
250 personas para que puedan trabajar en la catequesis preparatoria. Pasos para
trabajar:
1. Formacin del equipo de catequesis del Altar Familiar
2. Convocatoria del grupo. Organizacin (lugar, da y hora de reunin.
Cronograma de Trabajo)
3. Materiales: Imagen de la Sagrada Familia (cono de la Diocesis), Vela,
Material de la Catequesis.
4. Desarrollo de la catequesis. Duracin: Se recomienda no ms de
cuatro meses.
5. Entronizacin de las imgenes y bendicin de hogares.
6. Registro de Altares Familiares a nivel Parroquial.
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Contenidos
TEMA 1: Jess nace y con l, nuestra vocacin a ser familia.
TEMA 2: Ser hogar smbolo del amor que Jess nos regala hoy.
TEMA 3: El trabajo en la familia, expresin de amor y de dignidad.
TEMA 4: La familia, lugar donde el dolor se transforma en amor.
TEMA 5: Misin de la familia: ser Iglesia domstica, escuela para la vida.
TEMA 6: Preparacin para la bendicin del Altar Familiar.
ANEXO 1. Oraciones semanales para la Familia.
ANEXO 2. Frases de la Exhortacin Apostlica Amoris Laetitia
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TEMA 1: JESS NACE Y CON L, NUESTRA VOCACION A SER

FAMILIA.
1.- ORACION DE INICIO Y MEDITACIN DE LA IMAGEN:
Observamos la imagen de la Sagrada Familia mientras escuchamos msica.

(Se sugiere: Yo-Yo Ma: Ave Mara de Bach, Ave Mara de Schubert, Preludio de la Suite N 1
para Cello en G Mayor, BWV 1007 de Bach ; Yo-Yo Ma y Ennio Morricone, The Missions: Gabriel
oboes )
Leerlas mientras observamos la imagen y escuchamos la msica como un momento de
oracin
Qu me hizo pensar la imagen? Quines la conforman? Qu importancia tiene la
presencia de cada miembro de esta imagen? Creen que Jess necesitaba de una familia para
venir a este mundo? Qu nos quiere mostrar Jess al nacer en una familia? Qu importancia le
da Jess a la imagen de una familia? En qu lugar se encuentra Jess dentro de la familia?
2.- LECTURA DEL EVANGELIO: Lucas 2, 6 -20
3.- MEDITACION DEL EVANGELIO:

Cul es el anuncio del ngel a los pastores? Qu sintieron al ver al ngel y que respuesta
reciben? Qu seales les da para encontrar al nio? Cul es la alabanza de los ngeles a Dios?
Qu encuentran los pastores al llegar a Beln? Qu haca Mara al escuchar y ver todo lo que
suceda?
4.- DESARROLLO DEL TEMA:

El nacimiento de Jess nos demuestra el infinito amor de Dios Padre hacia la humanidad. Dios es
amor y a pesar del pecado de Adn y Eva, l nunca nos abandon, una de las tres personas de la
Santsima Trinidad, el Hijo, vino personalmente a la tierra a salvar el amor humano y nuestra
VOCACION A SER FAMILIA.
l vivi 30 aos en una familia, vino a regalarnos la alegra de pertenecer a un hogar donde su
amor se nos dar de una forma especial. Cada hombre experimentamos ese Beln Hogar
donde Mara da a luz a Jess. Y Jess nos viene a dar un amor nuevo ms poderoso que
ninguna fuerza que el hombre hubiese conocido antes, incluso ms fuerte que la misma muerte.
Dio su vida para que nosotros tambin pudiramos amarnos unos a otros como l nos am, nos
dej en herencia su propio Espritu de Amor que habita en su Iglesia.
La Iglesia tiene por tarea ayudar a cada hombre a descubrir la grandeza de su vocacin al amor
y apoyar a cada familia para que llegue a ser una verdadera comunidad de amor.
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Lectura recomendada
Homila del Papa Francisco: Baslica Vaticana. Domingo 27 de diciembre de 2015
Fiesta de la Sagrada Familia de Jess, Mara y Jos
Las Lecturas bblicas que hemos escuchado nos presentan la imagen de dos familias que
hacen su peregrinacin hacia la casa de Dios. Elcan y Ana llevan a su hijo Samuel al templo de
Sil y lo consagran al Seor (cf. 1 S 1,20- 22,24-28). Del mismo modo, Jos y Mara, junto con
Jess, se ponen en marcha hacia Jerusaln para la fiesta de Pascua (cf. Lc 2,41-52).
Podemos ver a menudo a los peregrinos que acuden a los santuarios y lugares
entraables para la piedad popular. En estos das, muchos han puesto en camino para llegar a
la Puerta Santa abierta en todas las catedrales del mundo y tambin en tantos santuarios. Pero
lo ms hermoso que hoy pone de relieve la Palabra de Dios es que la peregrinacin la hace toda
la familia. Pap, mam y los hijos, van juntos a la casa del Seor para santificar la fiesta con la
oracin. Es una leccin importante que se ofrece tambin a nuestras familias. Podemos decir
incluso que la vida de la familia es un conjunto de pequeas y grandes peregrinaciones.
Por ejemplo, cunto bien nos hace pensar que Mara y Jos ensearon a Jess a decir sus
oraciones. Y esto es una peregrinacin, la peregrinacin de educar en la oracin. Y tambin nos
hace bien saber que durante la jornada rezaban juntos; y que el sbado iban juntos a la
sinagoga para escuchar las Escrituras de la Ley y los Profetas, y alabar al Seor con todo el
pueblo. Y, durante la peregrinacin a Jerusaln, ciertamente cantaban con las palabras del
Salmo: Qu alegra cuando me dijeron: Vamos a la casa del Seor!. Ya estn pisando
nuestros pies tus umbrales, Jerusaln (122,1-2).
Qu importante es para nuestras familias a caminar juntos para alcanzar una misma
meta. Sabemos que tenemos un itinerario comn que recorrer; un camino donde nos
encontramos con dificultades, pero tambin con momentos de alegra y de consuelo. En esta
peregrinacin de la vida compartimos tambin el tiempo de oracin. Qu puede ser ms bello
para un padre y una madre que bendecir a sus hijos al comienzo de la jornada y cuando
concluye? Hacer en su frente la seal de la cruz como el da del Bautismo. No es esta la oracin
ms sencilla de los padres para con sus hijos? Bendecirlos, es decir, encomendarles al Seor,
como hicieron Elcan y Ana, Jos y Mara, para que sea l su proteccin y su apoyo en los
distintos momentos del da. Qu importante es para la familia encontrarse tambin en un breve
momento de oracin antes de comer juntos, para dar las gracias al Seor por estos dones, y para
aprender a compartir lo que hemos recibido con quien ms lo necesita. Son pequeos gestos que,
sin embargo, expresan el gran papel formativo que la familia desempea en la peregrinacin de
cada da.
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Al final de aquella peregrinacin, Jess volvi a Nazaret y viva sujeto a sus padres (cf. Lc
2,51). Esta imagen tiene tambin una buena enseanza para nuestras familias. En efecto, la
peregrinacin no termina cuando se ha llegado a la meta del santuario, sino cuando se regresa
a casa y se reanuda la vida de cada da, poniendo en prctica los frutos espirituales de la
experiencia vivida. Sabemos lo que hizo Jess aquella vez. En lugar de volver a casa con los
suyos, se haba quedado en el Templo de Jerusaln, causando una gran pena a Mara y Jos, que
no lo encontraban. Por su aventura, probablemente tambin Jess tuvo que pedir disculpas a
sus padres. El Evangelio no lo dice, pero creo que lo podemos suponer. La pregunta de Mara,
adems, manifiesta un cierto reproche, mostrando claramente la preocupacin y angustia, suya
y de Jos. Al regresar a casa, Jess se uni estrechamente a ellos, para demostrar todo su afecto y
obediencia. Estos momentos, que con el Seor se transforman en oportunidad de crecimiento, en
ocasin para pedir perdn y recibirlo y de demostrar amor y obediencia, tambin forman parte
de la peregrinacin de la familia.
Que en este Ao de la Misericordia, toda familia cristiana sea un lugar privilegiado para
esta peregrinacin en el que se experimenta la alegra del perdn. El perdn es la esencia del
amor, que sabe comprender el error y poner remedio. Pobres de nosotros si Dios no nos
perdonase. En el seno de la familia es donde se nos educa al perdn, porque se tiene la certeza de
ser comprendidos y apoyados no obstante los errores que se puedan cometer.
No perdamos la confianza en la familia. Es hermoso abrir siempre el corazn unos a
otros, sin ocultar nada. Donde hay amor, all hay tambin comprensin y perdn. Encomiendo a
vosotras, queridas familias, esta cotidiana peregrinacin domstica, esta misin tan importante,
de la que el mundo y la Iglesia tienen ms necesidad que nunca.
5.- PREGUNTAS PARA REFLEXIN:

Cules son los momentos ms importantes que recuerdo haber vivido en mi familia?
Sent el amor y el apoyo de ellos? Creen importante vivir el amor y la armona en la familia
para alcanzar la felicidad propia? Creen que las circunstancias de vida de la familia de Jess
eran perfectas? Qu piensan que Jess nos vino a decir al nacer en un establo, fuera de su casa,
rechazados, en la pobreza, en la sencillez, perseguido por Herodes? Qu modelo de Padre y
Madre escogi para fundar su familia y crecer en los valores de ellos? Cul es el mensaje de
Esperanza que vino a mostrarnos Jess al pertenecer a una familia?
6.- EXPLICACIN DEL ALTAR FAMILIAR

Cmo se entronizar, como se preparar el lugar, cmo recibiremos al Sacerdote, tiempos.
7.- ORACION FINAL.
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TEMA 2: SER HOGAR SMBOLO DEL AMOR QUE JESS NOS
REGALA HOY.
OBJETIVO:
Descubrir que el hogar no es solamente el espacio fsico donde habitamos (techo y 4
paredes), sino es el lugar de encuentro y convivencia con nuestros seres queridos. El espacio
donde se cultivan los vnculos ms profundos y encontramos acogimiento, formando una familia
(sin importar el parentesco: padre, madre, abuelos, tos etc...)
1.- ORACIN INICIAL:

Para los momentos de oracin de todos los encuentros proponemos que los
coordinadores inviten a las familias participantes a preparar la oracin de inicio y de cierre
como una forma de hacerlos participar y que se sientan involucrados con la preparacin de las
reuniones. A final de cada encuentro se anticipa el tema de la prxima reunin y se invita a
alguna familia a preparar las oraciones.
La oracin puede ser una oracin espontanea pensada por ellos, algo ya escrito, leer la
Palabra...
2.- CANTO:
Darle importancia tambin a este momento para entrar en clima, serenarse. Se puede
tocar algn instrumento, msica de cd..
3.- INTRODUCCIN:
El hogar es el lugar donde todo ser humano se siente amado, acogido y valorado de
manera personal. Lugar donde los vnculos son races firmes de amor arraigado en el corazn de
Dios y de los seres que amamos. En el hogar experimentamos el amor de Dios. Por eso queremos
conquistar nuestro altar familiar para que sea el centro de oracin de la familia, el lugar desde el
cual Dios nos vaya atrayendo hacia El.

Desde el bautismo somos llamados a ser templos del Espritu Santo por lo tanto, lugar
donde habita la presencia viva de Jess. Hogares donde reina la paz. Para ser hogar debo estar
dispuesto a darme por entero a los dems, a que el centro de mi vida sea Jess.
a) El hogar, una necesidad.

Hoy todos se quejan de vivir en un mundo frio e impersonal donde le hombre se siente
como un grano de arena, perdido en la masa, o como un insignificante tornillo de una maquina
gigantesca. Nadie pareciera interesarse a l como persona. Aunque vive rodeado de gente
conoce escasamente a sus vecinos ya a menudo sufre de una soledad tan profunda, que le lleva a
la angustia y la neurosis. Ello le hace sentir la urgente necesidad de encontrar un lugar donde
ser amado, acogido y valorado de manera personal. Porque las experiencias de amor no se
hacen en el aire, si no en lugares, concretos, siendo el principal de ellos el propio hogar.
El hombre es, de hecho, como una planta: para crecer sano y fuerte frente a la vida
necesita echar races profundas, que lo nutran y afirmen. Tales races son en primer lugar
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aquellos vnculos de amor personal que lo arraigan al corazn de Dios y de sus seres queridos.
Sin embargo, como ser corporal, el hombre necesita smbolos de su mundo espiritual. De all la
necesidad de echar tambin races en algn lugar fsico que le evoque a aquellas personas cuyo
corazn es un lugar espiritual de descanso y apoyo. Eso es el hogar: el gran smbolo del amor de
Dios, la casa paterna de la cual todos venimos y a hacia la cual vamos, el nico lugar capaz de
procurarnos ese cobijamiento clido y total y esa seguridad de roca que todos buscamos.
El hogar es un lugar de encuentro con los seres que ms amamos aqu en la tierra, y en
cuyos corazones tambin encontramos cobijamiento y morada. De ah que junto al anhelo de
poseer una familia todo hombre desee tener una casa propia donde encontrar un hogar.
b) El hogar: un ambiente.
Hay casas de familia que, simplemente, funciona como hoteles o pensiones. Son lugares
donde se llega a dormir y a comer pero que cada cual vive por su cuenta. El hogar es donde uno
realmente se siente en casa porque ah es amado y puede amar, y porque ah encuentra
corazones que le acogen y que l puede acoger. Es el punto donde se atan y entrecruzan aquellos
vnculos fundamentales de amor que sostienen su vida y su felicidad.
c) Las exigencias para un ambiente familiar.

Para poder infundir a una casa ambiente de hogar, se requiere, primeramente, que ella
ofrezca las condiciones materiales mnimas de espacio y comodidad que una familia necesita
para su desarrollo normal.
Se requiere que el aspecto fsico de la casa (por modesta que ella sea) refleje algunos
rayos que son siempre inseparables del sol del amor, porque manifiestan preocupacin por
hacer la vida ms agradable a los dems: orden, limpieza y belleza. Nada de esto requiere
grandes gastos. Se logra solo con amor y esfuerzo. Es importante tambin que el arreglo de la
casa responda, en la medida de lo posible, a los gustos de todos, para que puedan as sentirse a
sus anchas ciertamente, lo que con mayor sella el ambiente de una familia es el tipo de trato que
se da entre sus miembros, el vocabulario, el uso de palabras groseras o insultos como la
amabilidad y respeto.
Las expresiones de cario que se ven en una familia, porque un cario que no se expresa
termina murindose. Aqu debe atenderse a nivel del dialogo, las formas de saludo y, tambin el
tipo de frecuencia de las caricias. El ambiente del hogar depende de todos, pero cabe a los
padres la principal responsabilidad dando el ejemplo de lo que quisieran como estilo para su
familia. El ndice ms claro que sus logros ser el ambiente de alegra que reina en su casa.
d) Costumbres familiares y vida religiosa.

Las costumbres familiares equivalen a las leyes no escritas de la familia. Desde la
limpieza y el orden, hasta el vocabulario y las formas de saludarse o expresarse cario, todo ello
debe sustentarse en costumbres nacidas de la experiencia misma de cada hogar.
La unidad familiar depende sobre todo de las costumbres, de sus comidas, sus horarios,
de las actividades en comn, de si durante estas se conversa o se ve la televisin. La estabilidad
del buen ambiente de un hogar se asegura si se ancla hacia arriba: en Dios. Ello supone que el
ambiente de la casa este tambin sellado por su presencia.
La familia cristiana debe pedir siempre el don de asemejarse a esa familia modelo de
todas las otras que fue la sencilla familia de Beln y Nazaret.
Las casas se construyen con ladrillos. Los hogares se construyen con valores: amor,
integridad, lealtad, solidaridad, comunicacin, fe, apoyo, respeto, seguridad y comprensin.
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5.- PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR:
Me he sentido alguna vez como si no tuviera hogar en el mundo? Por qu necesitamos
un hogar? Qu cosas me ayudan a sentir mi casa como hogar? Cmo es la relacin
entre los miembros de mi familia? qu podemos hacer para que Jess sea el centro de
nuestro hogar? Cmo nos estamos preparando para recibirlo?
Lo importante de este momento es dar espacio para escucharse con respeto, no se buscan
soluciones, no hay respuestas correctas ya que es la experiencia de cada uno. Dar tiempo
para que todos aquellos que se quieran expresar lo puedan hacer.
6.- DINMICA:
Se llevarn papeles con diferentes valores escritos en cada uno de ellos para que cada
uno de los integrantes del grupo escoja los que crea que necesita, segn la problemtica de la
familia, para recibir a la Sagrada Familia en su casa. Pedirles que compartan y expliquen
libremente el valor que escogieron.
7.- ORACIN FINAL
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TEMA 3: EL TRABAJO EN LA FAMILIA, EXPRESION DE AMOR
Y DE DIGNIDAD.
OBJETIVO:
Descubrir que Dios nos da su ejemplo trabajando por nosotros en su creacin, nos muestra
que el trabajar es una forma de amar y de entregar la vida.
1.- ORACION DE INICIO:

Seor, aydanos a ser tus instrumentos siendo dignos obreros tuyos en todo lo que sea tu
voluntad. Que sepamos aceptar y llevar con alegra toda tarea que nos toque desempear para
cumplir con la misin que soaste para cada uno de nosotros. Te ofrecemos nuestro cansancio
diario, te pedimos que nos acompaes cada da y te agradecemos el poder realizarlo. AMEN.
2.- CANCIN:
3.- INTRODUCCION:
Cmo habr sido la preparacin de Mara y Jos para el nacimiento de su Hijo? Ellos
tuvieron que prepararse para su nacimientocmo creen que lo hicieron? Tal vez ofrecieron su
trabajo y tambin sus preocupaciones. Nosotros que vamos a hacer para poder pedirle a Jess
que ocupe un lugar especial en nuestra casa? Cmo nos podemos preparar para este momento?
pues JESS en realidad quiere nacer en cada uno de nosotros. Al ir desarrollando este tema
podramos encontrar alguna forma de cmo hacerlo, de qu regalo le ofreceremos.
4.- DESARROLLO DEL TEMA.
MOTIVACIN:
LA DIGNIDAD CRISTIANA DEL TRABAJO:

El trabajo es algo que nos asemeja a Dios, una vocacin y un mandato que l nos dio en el
paraso, donde puso al hombre para que lo cultivara, ordenndole someter la tierra con su
trabajo (Gen 1,1-28) Como consecuencia del pecado, el trabajo qued marcado por el dolor (Gen
3,17-19), pero no perdi su dignidad de constituir una expresin de AMOR. Dios nos pide que
seamos sus colaboradores en la tareas de terminar la creacin. Ese es el sentido de nuestra
vocacin al trabajo. Es un signo de que Dios confa en nosotros, en las capacidades que El mismo
nos dio. Y tambin que estamos en el mundo como hijos y seores que tienen derecho a hacer
transformaciones en su propio hogar. En segundo lugar, el trabajo es signo de nuestro propio
amor agradecido a Dios: por habernos hecho semejantes a l, y habernos dado la capacidad y el
derecho de dominar la tierra. Esta gratitud se la expresamos trabajando responsablemente, no
tanto por el sueldo, sino antes que nada por El. Por ello le rezamos cada maana para que nos
de su fuerza para realizarlo cuando nos llega el cansancio. Y por la noche le ofrecemos lo
realizado. As lo hacemos con l y para l. As tambin expresamos nuestro amor a los hombres,
sobre todo a la propia familia. Trabajar es una forma de amar, porque amar no es slo mirarse
a los ojos, sino hacer cosas por los dems.
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LA EDUCACION PARA EL TRABAJO:
Corresponde a la familia educar para el trabajo, sobre todo para valorar la dignidad. Los
padres deben ensear a sus hijos a ser agradecidos por el trabajo realizado por ellos, y adems
hacerles ver el gusto con el que lo hacemos. As podremos contagiarles ese gusto por el trabajo,
dejando que ellos ayuden, sirviendo con alegra a la familia.
El modelo de la familia cristiana debe ser en esto la familia de Nazareth. Jess predic tres
aos, dedicando treinta aos de su vida dignificando el valor de la familia y el trabajo. Dios en el
que creemos fue un artesano, un Dios que se hizo hombre de trabajo y que es sus parbolas
destaco siempre su aprecio por todas las labores humanas: domsticas, agrcolas, polticas, etc.
Todo trabajo era para l, entrega de amor al Padre y a los hermanos. Jess, Mara y Jos son los
modelos de todo trabajador cristiano.
LAS CRUCES DEL TRABAJO:
No obstante, su dignidad, el trabajo, herido por el pecado, es una realidad marcada por la
cruz. Como hijos de Dios nunca debemos de renunciar interiormente a ser digno colaborador de
l, cargar con amor la cruz del propio trabajo es tambin ayudar a Cristo a redimir el mundo.
Ello no significa renunciar a la lucha por la justicia, llevndola a cabo para defender la dignidad
del trabajador y del trabajo, y no con amargura de un esclavo que se revela.
Es bueno conversar en familia de los problemas del trabajo, especialmente en tiempos
difciles. As crece la solidaridad familiar. Los hijos aprenden a comprender y valorar el esfuerzo
de sus padres, descubren que pueden ayudar soportando algunas privaciones y ahorrando en lo
innecesario, porque el HOGAR es fruto del amor de todos.
Se puede poner el video padre de familia parado en la clase del colegio de su hijo ( se
encuentra en youtube)
5.- DINMICA DE REFLEXIN:

Por qu el trabajo no es castigo sino signo del amor de Dios? Hago de l un
regalo para Dios? Cmo?
Me ha hecho mi trabajo ms hermano de otros, o solo busco el propio inters?
S valorar todo trabajo o miro a algunos menos?
Cmo fui educado y cmo estoy educando para el trabajo en mi hogar?
S valorar y agradecer todo pequeo servicio?
Por qu es Cristo y su familia nuestro modelo?
Asumo con fe la cruz de mi trabajo, o solo protesto como un esclavo?
Aprovecho los problemas para educar?
Mientras ellos van contestando las preguntas en papelitos, podemos poner msica tranquila
de fondo. Si hay tiempo, se puede invitar a compartir lo que escribieron, cuidando que la
exposicin no se vaya en temas demasiado personales.
Al final podrn poner los papeles en una canasta para llevarla como ofrenda en la misa de
ese da. Tambin ir mencionando la importancia de tener un lugar especial en sus hogares
donde fsicamente puedan descansar su corazn y desahogar sus penas.
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6.- ORACION FINAL:
Glorioso San Jos, modelo de todos los trabajadores, dame la gracia de trabajar en un
espritu penitente para compensar mis pecados; para trabajar conscientemente, anteponiendo
el deber a mis tendencias e inclinaciones; para trabajar con gratitud y gozo, considerando como
un honor usar y desarrollar en mi trabajo los dones que he recibido de Dios; para trabajar con
orden, paz, moderacin y paciencia, y nunca ceder ante el cansancio o las dificultades.
Aydame a trabajar, sobre todo, con pureza de intencin y desprendimiento, teniendo
siempre ante mis ojos la hora de la muerte y la cuenta que debo dar a Dios por mi tiempo
perdido, talentos desperdiciados, omisin de buenas obras y vana complacencia por el xito.
Todo por Jess, todo por Mara, todo por seguir tu ejemplo!!
Amen.
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TEMA 4: LA FAMILIA, LUGAR DONDE EL DOLOR SE
TRANSFORMA EN AMOR.
OBJETIVO:
Descubrir que Dios es Amor an en el dolor y en el sufrimiento de nuestras vidas Que la
capacidad de amor y de sacrificio va siempre junta. Que Dios permite el mal para sacar un bien
de l y que a la luz de su Palabra, en Cristo Vivo y Resucitado, la persona encuentra un valor
cristiano catlico, en el dolor y el sufrimiento como experiencia de fe, crecimiento personal y
espiritual.
1.- ORACION DE INICIO:

Seor Jess, que viviste en familia con Mara y Jos, hoy queremos pedirte por nuestra
familia, para que te hagas presente en ella y seas su Seor y Salvador. Queremos que ahora que
nazcas, llenes nuestros hogares de tu paz, de tu alegra y de tu cario derramando tu amor para
que sepamos dialogar, entendernos y ayudarnos entre nosotros. Ensanos a sostenernos y a
acompaarnos cuando tengamos dificultades en el camino de nuestras vidas. Esta Navidad,
queremos dar testimonio de tu amor.
Jess, Jos y Mara, preciosa comunidad de Nazaret, aydenos a vivir en familia. Amn.
2.- CANTO:
3.- INTRODUCCION:
Muchas cosas pasaron Mara y Jos en su vida familiar acompaando a Jess. Hubo
momentos que no fueron fciles para ellos. Tuvieron que sufrir en Beln la carencia de albergue,
huir a Egipto, lo perdieron en el Templo y Mara acompa su vida pblica, su condena,
crucifixin y muerte.
Sin embargo, a pesar del miedo y la angustia que pudieron haber sentido, su fe siempre fue
ejemplar y nunca perdieron la esperanza en las promesas del Seor Reflexionemos ahora, en
los momentos de dolor y sufrimiento, que nosotros como familia, hemos tenido que pasar
muchas veces, y pensemos si ese dolor lo hemos sabido transformar en amor y si nos ha ayudado
a aumentar nuestra fe

a) Diferencia entre el dolor y el sufrimiento:
El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional. El dolor y el sufrimiento son parte de

la vida, pero en ocasiones, sufrimos innecesariamente. Generalmente utilizamos dolor y
sufrimiento como sinnimos.
Sin embargo, para poder manejarlos adecuadamente, es importante entender la diferencia.
El dolor emocional, es el sentimiento negativo que surge ante determinadas situaciones o
problemas, generalmente relacionadas con una prdida o con un problema que nos afecta de
manera importante.
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El sufrimiento va un paso ms all. El sufrimiento es la respuesta que tenemos ante un dolor
fsico o ante una situacin dolorosa. Es un conjunto de emociones y pensamientos que se
entrelazan, adquiriendo mucho ms intensidad y duracin que el dolor emocional. De hecho, el
sufrimiento puede durar indefinidamente, aunque la situacin que lo provoc ya se haya
solucionado.
Por ejemplo:
Hablamos de dolor emocional, cuando nos referimos a una profunda tristeza ante la
prdida de un ser querido. Hablamos de sufrimiento, cuando dicha tristeza se convierte en una
depresin que dura varios aos y que generalmente involucra otros sentimientos (muchas veces
inconscientes) de enojo, inseguridad, desesperanza, etc. y pensamientos como: "Es injusto", "No
se lo merece", Por qu a m?, etc.
b) La experiencia del dolor y la familia:
Sin duda, la experiencia humana ms desconcertante de todas es la del dolor. Porque nos
golpea como una fuerza destructora de todo aquello que da sentido a nuestra existencia: de la
felicidad, del amor, de la vida misma. El dolor desmorona nuestros sueos, remece convicciones,
despierta dudas. Tambin en el plano religioso pues nos cuesta conciliar su existencia con la de
un Dios con rostro de Padre Bueno. La familia, lugar de nuestras ms decisivas experiencias de
amor, es tambin el principal escenario de nuestro encuentro con el dolor. En ella vivimos esos
primeros dolores, miedos, castigos e injusticias que difcilmente olvidaremos. Y tambin en ella
hemos sufrido o sufriremos los ms grandes como la muerte y enfermedades de los seres ms
queridos, o el rechazo y la ingratitud de aqullos a quienes regalamos ms amor y confianza.
(Pedir que den ejemplos).
En la familia es donde se plasma en mayor medida nuestra actitud ante el dolor, donde
influye el ejemplo y la actitud de los propios padres. El verlos visto a ellos mismos angustiados,
temerosos, indecisos, puede haber dejado huellas hondas en nosotros. Como tambin el verlos
fuertes y serenos frente a la adversidad, apoyados en su confianza en Dios y en convicciones y
certezas que no estaban dispuestos a ceder. Tales experiencias pueden habernos marcado con
cierta tendencia al pesimismo o hacia la esperanza, a verlo todo negro o a confiar en que el
amor y el bien nos ayudarn a vencer el mal. Todo esto influye en la visin de fe del dolor.
Como esposos, como familia, tenemos la tarea de ayudarnos a seguir madurando en la
capacidad de enfrentar el dolor.
c) El dolor y la Fe:
Sin la fe, el problema del dolor y del mal no tiene respuesta. Jesucristo es el nico que
ilumina este misterio. En la parbola del grano de trigo que muere para que surja la espiga (Jn.
12, 24-25) nos muestra que ciertos procesos pueden estar al servicio de la vida.
En la parbola del viador (Jn. 15, 1-8) nos dice que poda su via para que d ms fruto.
Podar no es mutilar. Es un signo de amor a la via porque cuando la poda ayuda a que la savia
se canalice hacia los sarmientos donde podr volverse racimo abundante. Jess nos da a
entender que as acta su Padre con nosotros. Los dolores que nos enva son podas que
destruyen proyectos y esperanzas que nos estaban en su plan, para que podamos producir esos
racimos ms hermosos que l espera de nosotros. Dios nunca nos causa un dolor si no es en
atencin a un bien mayor. Igual nosotros hacemos con nuestros hijos cuando no les permitimos
que hagan algo que sabemos que les va a hacer mal.
Dios permite el mal para sacar un bien de l. As lo hizo con su Hijo Jess cuando lo
crucificaron. Sin embargo, la sabidura y el poder del Padre fueron capaces de convertir ese
terrible hecho en camino de amor y fuente de los ms asombrosos bienes: Redencin (Salvacin
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y liberacin del gnero humano que hizo Jess dando su vida en la cruz por nosotros),
Resurreccin (volver a levantarse, renacer, estar lleno de vida para siempre), Vida eterna (la
que comienza inmediatamente despus de la muerte, que no tendr fin) y una esperanza
(confianza en lograr algo que se desea) ms fuerte que la misma muerte. Por eso, no hay que
dudar que Dios, tambin es capaz de sacar un bien de cualquiera de nuestros problemas y
sufrimientos.
Los brazos abiertos de Cristo en la cruz fueron tambin el signo de que el Padre nos
perdonaba porque l est esperando lleno de amor a todos los hijos prdigos (Lc. 15, 11-31) que
abandonaros su casa, para acogerlos con renovada ternura.
Perdonar es la forma suprema que tiene Dios de vencer el mal con el bien. Si nosotros
rechazamos voluntariamente el bien y el amor, le estamos dando entrada al peor de los males:
al pecado. Dios vence al pecado colmndonos de inesperada misericordia y ternura cuando no
obramos bien cuando logra derrumbar nuestra dureza con la fuerza e insistencia de su amor.
d) El dolor y el amor:
El misterio del dolor est ntimamente ligado con el del amor. Mientras ms amor doy, ms
amor tengo y dejo de tenerlo al instante en que dejo de darlo. Porque amar es simplemente
darse y darse necesariamente cuesta, pues supone romper por la fuerza esa coraza de egosmo
con que el pecado ha rodeado el corazn humano. Hay que luchar contra uno mismo para poder
amar.
La capacidad de amor y de sacrificio va siempre junta. Cristo lo demostr en la cruz. Y
todos, espontneamente, aquilatamos el amor que alguien nos tiene por su disponibilidad a
sacrificarse por nosotros. Pues sabemos que nadie tiene mayor amor que el que da su vida por
sus amigos (Jn. 15, 13).
Amar se aprende amando y sobre todo cuando experimentamos que hay ms alegra en
dar que en recibir (Hech. 20, 35). Amar, tambin se aprende sacrificndose y aprendiendo el
precio del dolor y renuncia con que se paga la alegra de amar. La familia cumple su tarea de
amor cuando es una verdadera escuela de sacrificio. Debe ensearnos a autoeducarnos y pulir
todo lo que en nosotros hay de pecado, de egosmo, de comodidad. Crecer en el amor supone una
lucha dura. Dios nos apoya a travs de los miembros de nuestra familia (cnyuge e hijos) que
nos ayudan a reconocer nuestros defectos y nos exigen permanentemente generosidad,
adaptacin y entrega. Tambin crecemos en el amor cuando aceptamos sin rebelarnos las
cruces que Dios nos enva como ocasiones privilegiadas para aprender amar a l y a los dems
como Cristo am.
e) Los padres: educadores frente al dolor:
Los padres somos los responsables de educar a los hijos frente al dolor y al sacrificio. Es una
tarea que supone educarnos cuando la cumplimos mediante nuestro propio testimonio: siendo
ejemplos para ellos de cmo la cruz ayuda al amor cuando les mostramos que, con confianza,
aceptamos las podas del Padre sin angustiarnos, porque sabemos que de la cruz siempre brota
vida nueva. Nuestros hijos deben ver que no nos encerramos en el propio dolor ni le huimos al
ajeno, sino que lo aprovechamos para crecer en solidaridad pidiendo y dando ayuda. Hay que
ensearles que ninguna cruz se carga con simple resignacin pasiva, pues es un llamado del
Padre que siempre exige una respuesta de responsabilidad y creatividad. Confiar no es dejarse
estar: cada cruz debe convertirse de algn modo en resurreccin. Para que nuestros hijos crean
que, mediante el dolor, Dios busca siempre nuestro bien, es importante que nosotros nos
cuidemos de imponerles castigos injustos, por simple capricho y que les hagamos sentir que con
nuestro perdn estamos siempre dispuestos a convertir lo malo que ellos han hecho, en ocasin
de reconciliacin y cambio.
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Qu experiencias dolorosas he vivido este ltimo tiempo?

Qu actitud he tomado ante estas experiencias?
Qu ejemplo quiero darles a mis hijos para que enfrenten con esperanza el dolor?
De qu manera puedo mirar el dolor con fe?
Qu puedo hacer para sacar un bien de mi dolor?
Cmo quiero educar a mis hijos frente al dolor y el sacrificio?
5.- ORACION FINAL
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TEMA 5: MISIN DE LA FAMILIA: SER IGLESIA DOMESTICA,
ESCUELA PARA LA VIDA.
Este tema es uno de los ms lindos de la preparacin, porque revela lo importante que
somos para la Iglesia en la difusin de nuestra Fe. La familia y, dentro de los integrantes, los
padres, tenemos la misin clave de hacer de nuestra fe, algo familiar a nuestra vida; de
presentar a Dios como un Padre cercano y familiar, tan cercano como lo estamos nosotros.
1.- ORACION INICIAL.

Esta puede ser de distintas formas, como por ejemplo meditacin a partir del evangelio
del da o del domingo pasado, una escrita, o una improvisada. Dentro del momento de oracin es
bueno tener una pequea oracin a la Sagrada Familia, que se repita siempre en todos los
encuentros como forma de ir incorporndola a sus rezos cotidianos y que lo identifique con estos
encuentros. Adems es importante invitar a todos los miembros a pedir por sus intenciones en
este momento de oracin (el que quiere la dice en voz alta y si no se deja un momento de silencio
para que cada uno la diga en su interior), como forma de vivir la oracin en comunidad,
rezando unos por otros. Esto ayuda a mantenernos alertas sobre los dolores y alegras de los
miembros del grupo y ayudarnos en lo que podamos.
2.- CANTO:
Cantar es rezar 2 veces. El canto eleva y predispone el corazn positivamente para que la
gracia acte con toda su fuerza. Recomendamos buscar alguna cancin que se pueda ir repitiendo
todas las veces, buscar una cancin corta y que se haga conocida por todos los que participan de
la reunin, que se convierta en una cancin comn de la preparacin los Altares Familiares. Aqu
se puede invitar a aquellos que sepan tocar la guitarra o algn instrumento a que pongan su don
en esta rea. Puede usarse msica de CD, en el caso que nadie toque un instrumento. Pero nunca
saltearse este momento.
3.- DINMICA:
Se reparten frases del Papa Francisco:
1. Recomendamos utilizar de Amoris Laetitia. (Ver Anexo 2 del Manual) Leer el captulo 3
de La Exhortacin Apostlica: Amoris Laetitia donde se habla de la misin de la familia y
la misin de la iglesia. Se buscan frases o prrafos donde se defina la misin de la Iglesia
y la misin de la familia. Estos prrafos conviene llevarlos impresos o escritos en papel o
cartulina Tambin se puede llevar impreso el captulo, para ofrecrselo a aquel que
quisiera leerlo completo. Es sin desperdicio! Habla de la Misin de la familia y tambin
del valor del sacramento del Matrimonio. El papa Francisco se gast en escribir este
documento para nosotros, para hacernos sentir orgullosos del regalo de lo que es tener
una familia y a lo que estamos llamados a ser en esta vida. Tener claro esto, nos ayuda a
reencendernos cada vez que no sabemos cmo seguir.
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Se leen y se clasifican donde crean que es la funcin en el siguiente cuadro:
Ac se debe poner en una cartulina o afiche estas dos columnas usando medios grficos para
darle ms dinamismo a la reunin y sobre esas, pegar las frases que corresponde a la misin de
cada una, para que queden bien vivibles. Tambin se puede hacerlo en un pizarrn, si se tiene. O
un Power Point.
MISION DE LA FAMILIA MISION DE LA IGLESIA
CONCLUIR:
En que se parecen? En qu son diferentes? Se complementan?
Ser que la misin de la Familia sea ser Iglesia domstica? Y la Iglesia est llamada a ser
familia?

La Situacin actual de nuestro pas es la que nos lleva a sentirnos tan frgiles y tan
amenazados en el ncleo de nuestra familia.
La vida y el destino de la familia estn indisolublemente ligados a la suerte de la
sociedad.
Mientras ms inseguro, injusto y violento se muestre el medio social, ms sentimos la
familia como un pequeo y ltimo refugio de calor humano.
La Familia no solo fue constituida por Dios-histricamente-como origen y fundamento
de la sociedad humana, sino que permanece siendo su clula primera y fundamental y
primera escuela de esas virtudes sociales, que son el alma de la vida y del desarrollo de la
sociedad misma. Juan Pablo segundo hablaba dela Familia, como escuela de humanidad,
donde se gesta los hombres o mujeres que queremos dejar a nuestra sociedad, a nuestro pueblo,
a nuestra Argentina. La familia es forjadora de sociedades, sociedades trabajadoras, honestas,
religiosas, o por el contrario todo lo opuesto. Podemos gestar delincuentes o gestar santos y muy
buenas personas, que se sientan llamadas a ser felices en esta vida. La familia, por otro lado, nos
es la una escuela de virtudes, es la primera, es la que fija ms rpidamente todo lo que queremos
transmitir, principalmente por medio del ejemplo. Es en donde aprendemos primero todo,
despus lo podemos seguir mejorando o no, pero la primera semilla se da en la familia.
La Sagrada Familia de Nazaret debe ser el anhelo ms grande que todos queramos vivir,
en ella la Santsima Virgen Mara cumpli el papel de Madre y Educadora donde Jess mismo
fue preparado para la misin a la que haba sido enviado, Dios-Padre tiene absoluta confianza
de que es en el seno de la familia donde cada ser humano, hijo de Dios, comienza a forjarse no
solo en el carcter, la personalidad, los valores, sino prepara su camino para encontrar su ideal-
misin dentro del Plan de Dios.
La Familia representa el lugar natural y el instrumento ms eficaz de humanizacin y
de personalizacin de la sociedad.
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El llamado urgente al que el Papa Francisco nos invita para nuestra misin como familia
en este tiempo Es asumir el llamado hecho por Dios a nosotros, a la propia familia.
Nuestra familia no est hecha para dejarse arrastrar por la marea social, luchando tan
solo por sobrevivir Dios quiere que le ayudemos a cambiar el rostro materialista, egosta y
masificado de esta sociedad moderna, por un rostro que refleje su presencia, un rostro de amor,
solidaridad y respeto a la dignidad de cada persona un rostro misericordioso como el de
Jesucristo!
La Familia cristiana no solo es parte de la sociedad, es una clula viva de la Iglesia, es en
este sentido escuela de fe, y es Iglesia Domstica porque es la primera que le habla a los hijos
de que Dios existe, y que Dios no vive en Iglesia (como lugar fsico) sino que existe en el amor de
los Padres, entre los hermanos, de los hijos hacia los Padres, de los abuelos, tos, etc. Dios es
Amor y se hace visible a travs de cmo se aman en la familia. Si yo no se lo puedo convencer a
mis hijos que Dios ama como un Padre, que Mara, es Madre y que Jess se hizo hombre para
estar bien cerca de nosotros, la Iglesia y los sacerdotes no me sirven de nada. La primera
experiencia de Dios la adquieren en casa, no con el catequista, ni el prroco o sacerdote. Por eso
es tan fcil que los hijos en la adolescencia entren en crisis, porque no han tenido una
experiencia viva de Dios. Y esta responsabilidad, es de los padres. Y Depende de cunto le
hablemos de Dios a nuestros hijos, es que Dios se va a manifestar en nuestra familia y ellos van a
tener una relacin familiar con El. Va a ser un Dios que va a estar pendiente de que les vaya bien
en un examen, en un viaje, en una enfermedad, cuando me quedo sin trabajo, cuando me quiero
cambiar de trabajo, cuando me llevo mal con mi hijo, cuando no s cmo hacer para sacarlo del
alcohol, droga, etc, y no solamente cuando rezo, voy a misa o comulgo. Gracias a esta
cotidianidad, Dios se me acerca tanto que pasa a ser mi Dios, mi Padre, y Jess, mi amigo y
Mara, mi mam. Aqu, en esta familiaridad es donde juega un papel importantsimo, los ritos
familiares que me ayuden a hablarle a mis hijos de Dios, como bendecir la mesa, bendecir a los
hijos, rezar juntos, leer la palabra de Dios, acompaarlos en los sacramentos, ir juntos a misa,
etc.
Ahora bien, Por qu hacemos hincapi en entronizar una imagen de la Sagrada Familia
de Nazaret, y no la de una cruz, una Virgen o algn santo? Porque en esa imagen est
representado Dios en formato humano, en forma de Familia. Es la familia donde Dios eligi
nacer, para que todos entendamos como es El. Dios es Familia. Dios necesita a la familia, nos
necesita a nosotros, para transmitirnos su amor y para poder dar al mundo otros cristos, que es
lo que queremos llegar a ser, ser cmo Jess. Si Dios eligi nacer como nosotros en una familia,
para poder desarrollar todas sus virtudes y poder cumplir su misin, esa es la mejor imagen
para convencernos de, que nuestras familias son la mejor escuela que pueden tener nuestros
hijos para cumplir la misin de cada uno y as llegar al cielo con El algn da.
Otra imagen lindsima de la Sagrada Familia es que adems de ser imagen de nuestras
familias, es imagen de Dios Trinitario. Dios tiene un formato familiar, no de una sola persona,
son 3 personas en uno; Dios Padre, Hijo y Espritu Santo que es el amor que fluye entre los dos. Si
quieren hablar a las personas de cmo es Dios, hablmosle del amor de una familia, de nuestras
familias. Esa es la forma de hacerlo concreto, concretsimo. Esta es la forma de convencernos
que la misin nuestra es Muy Importante!, y es indelegable. As lo pens Dios y es un regalo que
tenemos adentro de cada familia.
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La familia es parte del Cuerpo de Cristo. Tiene la vitalidad para resolver sus problemas
internos y aparte cumplir con la tarea de ser fermento social, y aprender a vivir como Pequea
Iglesia, ser una Iglesia Domstica.
El Espritu Santo enva su fuerza para que podamos con esta misin, nos ayuda a
quitarnos los miedos, a aceptar nuestras debilidades y convertirlas en fortalezas para SALIR y
ser apstoles que podamos anunciar el Evangelio desde nuestra familia, trabajo, escuela y
comunidad.
Y cmo lograr esto? Convirtiendo nuestro propio hogar en un taller donde el motor sea
el corazn que tiene todas nuestras vivencias y experiencias familiares, rescatar todos los
valores y costumbres que hoy parecen amenazados e ignorados.
5.- MEDITACIN
(lluvia de ideas y escribimos en una cartulina palabras clave):
Qu vivencias y costumbres recuerdan que hayan marcado la unin en sus familias y
que hoy en da se estn perdiendo?
Cundo he sentido a mi familia ms amenazada por la inseguridad y los problemas
sociales?
Por qu se debilita una familia que no participa en la Iglesia?
Qu valores desearan que se vivan en esta comunidad?
Cmo podremos desde nuestra casa tener esa tarea de ser escuela para la vida, para los
valores?
Con todo lo que hemos meditado en estos das de lo que la Iglesia nos est pidiendo para
rescatar la herencia que Jess nos vino a traer al nacer en una familia:
Cmo podemos hacer para que cada miembro de mi familia se sienta amado y
dignificado para trasmitir la dicha de pertenecer a ella?
Qu puedo hacer para que, en este tiempo de esperanza por la venida de Jess, mi hogar
pueda transformarse en un lugar de amor, servicio desinteresado, entrega mutua,
dilogo, perdn y fe en la propia Iglesia de Cristo?
Cmo abrir las puertas y dar una acogida al ms necesitado, solo y triste?
Creen que la oracin sea un medio eficaz para regresar la vida y la fuerza a nuestra
familia, comunidad, pas?
Despus de estas reflexiones, es recomendable, sacar un pequeo propsito o algn punto
para poner en prctica con una accin lo que se habl, (por ej., rezar una oracin en familia
todas las noches, etc.) Este propsito puede ser comunitario o individual. Escribirlo y dejarlo al
lado de la imagen de la Sagrada Familia para que ella nos ayude a concretarlo. Y entre todos
rezamos unos por otros para poder cumplirlo. Esto se llama comunin de los santos con mi
esfuerzo y mi gracia, ayudo a los otros a ser mejores. El objetivo entonces es bajarlo, para que lo
hablado no quede en el plano de las ideas.
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6.-MOMENTO PARA MEDITAR EN LA TAREA QUE ADQUIEREN AL TENER UN
ALTAR FAMILIAR.
7.- ORACIN COMUNITARIA:
Con la imagen de la Sagrada Familia al centro y una vela encendida, ponemos en comn
nuestro compromiso personal y comunitario para trabajar por mi familia y por mi comunidad.
8.- ORACION FINAL

Terminamos nuevamente con una oracin final, poniendo en manos de Jess y Mara, y
Dios Padre, la reunin, todas las intenciones que nombramos al inicio y sumamos los propsitos
que acabamos de sacar para concretar nuestra aspiracin para ser mejores.
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TEMA 6: PREPARACIN PARA LA ENTRONIZACIN Y
BENDICIN DEL ALTAR FAMILIAR
1.- ORACION INICIAL:

Como en todos los encuentros hacemos un momento de oracin para disponer el corazn
y pedirle al Espritu Santo que nos llene de su luz. En esta reunin sugerimos hacer una oracin
espontnea ya que con sta estamos terminando este ciclo de preparacin para entronizar y
bendecir nuestros altares familiares.. Con una meloda tranquila de fondo comenzamos la
oracin invitando a cada participante a darle gracias al Seor y a la Sagrada Familia por todos
los regalos recibidos, a pedirle por aquello que nos preocupa y para poner en sus manos nuestro
corazn.
2.- CANTO:
Podemos despus tambin hacer un canto entre todos o poner una cancin alegre para
ambientar y dar comienzo al encuentro.
3.- DINMICA:
En esta reunin se preparar la entronizacin y bendicin del Altar Familiar en cada
hogar. Es el ltimo encuentro formal de la propuesta de altares familiares.
En Primer lugar, explicaremos qu quiere decir entronizacin. Si buscamos en el
diccionario vamos a encontrar estas definiciones: 1. Colocar en el trono . 2. Ensalzar a alguien,
colocarlo en alto estado. 3.Colocar una imagen o una representacin iconogrfica en un
lugar importante. Todas estas nos hablan de poner algo en el trono, darle una importancia
especial. Es as, es poner a la Sagrada familia en el centro de nuestras familias, es pedirle a Ella
que se instale en nuestros hogares para que desde ese lugar Jess, Mara y Jos nos regalen sus
gracias y transformen nuestras vidas.
a) Oracin de Bendicin.
b) Eleccin del lugar de entronizacin.
c) Definir modalidad de bendicin.
d) Novena de preparacin.
a) Se comenzar dando un tiempo a cada matrimonio para que prepare una Oracin para
el momento de la entronizacin.
Esta oracin la escribe cada matrimonio o integrante y se aconseja que tenga por lo menos tres
partes: Agradecimiento, Peticin y Ofrecimiento.
Destinaremos 30 minutos de la reunin para empezar a armarla. Sugerimos hacer un
listado de cosas que agradecer, que pedir y ofrecer a la Sagrada Familia en el momento de
colocar la imagen en su casa. Despus durante los das posteriores le irn dando forma de
oracin. Es una oracin que la van a hacer para cada hogar. Por eso es muy rico invitar a los
miembros de la familia o a los que viven en esa casa a involucrarse en la oracin. Es bueno
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preguntarles a los hijos, por ejemplo, qu quisieran pedir o agradecer y as hacerlos participar
activamente en este momento tan importante para la familia.
La oracin no es algo rgido, ni estructurado, ni rebuscado. Tiene que ser algo sencillo,
simple como cuando hablamos con un Padre, del corazn. Cada uno puede libremente armarla a
su estilo tratando de tener una parte de agradecer, pedir y ofrecer. A dems con los aos la
vamos actualizando, le vamos agregando otras cosas porque nuestras necesidades van
cambiando, porque nuestra familia va cambiando, entonces as tambin nuestra oracin puede
ir cambiando segn cada momento de nuestras vidas.
Esta oracin la vamos a rezar en la bendicin de nuestro altar familiar. Pueden leerla en
voz baja o compartirlo en voz alta. Queda en cada uno cmo lo queremos hacer.
b) Otro tema importante para conversar en este encuentro es el lugar de la casa donde
vamos a entronizar a la Sagrada Familia.
Es decir, tenemos que pensar dnde es aquel lugar de la casa donde nos resulta ms fcil,
ms natural encontrarnos a rezar. Cada uno tiene que ver en su realidad concreta. Para algunos
ser un lugar ms ntimo, ms de silencio, para otros ser un lugar ms de paso, en la cocina,
cerca de la mesa familia cada hogar es nico y as es como van a elegir ese lugar especial
donde queremos pedirle a la Sagrada Familia que se instale entre nosotros.
Este tiempo ser un tiempo de bsqueda tambin. Recuerden que este lugar tiene que ser un
lugar donde nos resulte fcil rezar. Es un lugar que tiene que ser vivido diariamente, donde
adems vamos a incluir aquellas imgenes o smbolos que para nuestra familia son importantes,
los santos, una Virgen, la Palabra de Dios, una vela, una cruz, flores etc es un lugar de
encuentro con Dios, con el Dios de la vida. Bendecir el altar familiar en nuestro hogar es traer el
templo a nuestra casa, as es como se hace vida lo que familia es Iglesia domstica. Es pedirle a
la Sagrada familia que interceda por nosotros, que nos eduque, que nos de fortaleza para lo que
nos toca vivir. De esta manera ser una manera natural de transmitir la fe a nuestros hijos y de
compartir nuestra fe con quienes vivimos en ese hogar. El slo hecho que nos vean rezar, que le
ofrezcamos el da, que pongamos una flor o prendamos una vela cuando tenemos algo
importante, ante un pedido de trabajo, una reunin importante, un examen, una operacin etc.
ya estamos haciendo vida nuestro altar familiar. Un gesto vale ms que mil palabras y con el
ejemplo se educa de verdad.
All, en ese lugar es donde le pedimos a la Sagrada Familia que sea el centro de nuestras
familias, que nos ayuden en nuestro da a da, que nos llenen de sus gracias y nos ayuden a ser
mejores. Podemos escribirle algo y dejrselo ah, el da del cumpleaos de los miembros de la
familia podemos dejar tambin una foto y rezamos por el/ella de manera especial ese da. Y as
cada situacin de nuestras vidas, alegras, tristezas, preocupaciones etc. son llevados a nuestro
altar familiar para dejrselos al pie de la Sagrada Familia y ellos sean parte de nuestras vidas.
No nos preocupemos si a veces nos olvidamos o nos aflojamos. Siempre podemos volver a
retomar fuerzas, y buscar nuevas formas de darle vida a nuestro altar familiar.
c) Es importante entre todos definir la modalidad de las bendiciones de los altares

familiares y organizar con un sacerdote, con el prroco ese da.
d) En un segundo tiempo se repasa la Novena que la Dicesis prepar para celebrar este
Ao de la Familia. Con esta novena nos prepararemos como grupo para vivir ese
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momento tan importante. Es decir que nueve das antes empezaremos a rezarla cada
uno en su familia.
5.- ORACIN FINAL:
Sagrada Familia de Nazaret:

Queremos poner nuestras familias bajo tu mirada. Te pedimos que las acompaes, las ayudes,
las mantengas unidas y las gues.
Que cada hijo aprenda de Jess la obediencia y el trabajo.
Que cada mujer aprenda de Mara la humildad y la generosidad.
Que cada hombre aprenda de Jos a amar a su familia con fidelidad y rectitud.
Amn.-
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ANEXO 1. ORACIONES
ORACIONES SEMANALES PARA REZAR EN FAMILIA
Invitamos a quienes reciben la imagen de la Campaa Altar Familiar a ponerla en un lugar de honor
en sus casas y rezarle como familia una vez a la semana. A continuacin, se entregan las oraciones para
rezar en familia durante 13 semanas (3 meses), luego de los cuales se comienza nuevamente con la
semana 1.
Semana 1: ROL DEL PADRE
Querida Madre, estamos felices de tenerlos en nuestra casa y al mismo tiempo asustados de no
merecer su visita. Gracias por estar con nosotros, por traer a Tu hijo Jess a nuestro hogar
Evangelio segn San Mateo 6, 9-13:
Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga
tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. El pan nuestro de cada da,
dnoslo hoy. Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y
no nos metas en tentacin, ms lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos
los siglos. Amn.
Hoy queremos detenernos en la imagen de San Jos Dios pens que sera bueno que Jess tuviera
un padre adoptivo Pensemos en la figura del padre en la familia. En los tiempos de hoy muchas familias
sufren la ausencia del padre.
Palabras del Papa Francisco:
En nuestros das, se ha llegado a hablar de una sociedad sin padre. La ausencia de la figura
paterna es entendida como una liberacin a veces, sobre todo cuando el padre es percibido como la
autoridad cruel que coarta la libertad de los hijos, o cuando stos se sienten desatendidos por unos
padres centrados nicamente en sus problemas, en su trabajo o en la realizacin personal o
caracterizados por su marcada ausencia del hogar. Todo esto crea una situacin de orfandad en los
nios y jvenes de hoy, que viven desorientados sin el buen ejemplo o la gua prudente de un padre. Todas
las comunidades cristianas y la comunidad civil deben estar atentas a la ausencia de la figura paterna,
pues sta deja lagunas y heridas en la educacin de los jvenes. Sin guas de los que fiarse, los jvenes
pueden llenarse de dolos, que terminan robndoles el corazn, robndoles la ilusin y robndoles las
autnticas riquezas, robndoles la esperanza. (Audiencia del Papa Francisco, mircoles 28 enero 2015)
Queremos pedirle esta semana especialmente a San Jos que ayude a los padres a cumplir su rol, que
los aleje de la violencia, del trago, de las drogas, de todo aquello que les impide ejercer su autoridad
paterna a imagen de Dios Padre.
Queremos elegir a San Jos como patrono para el futuro. Del mismo modo como l cuid de la
Santsima Virgen y del Nio, as tambin debe cuidar de nosotros. Nuestro corazn est tan triste y lleno
de preocupaciones! Qu nos deparar el futuro? Qu rumbo tomar nuestra situacin econmica?
Nosotros nos dirigimos al Padre de los Pobres. l nos ayudar. (Libro Nuestra Misin
Mariana2014. P. Jos Kentenich, 1945)
Rezamos como familia: Padre nuestro que ests en el cielo, santificado sea tu nombre, venga a
nosotros tu reino. Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da.
Perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a quienes nos ofenden. No nos dejes caer
en tentacin y lbranos del mal. Amn
Terminamos consagrndonos a la Virgen Mara:
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Oh Seora ma, oh Madre ma
Yo me ofrezco todo a Ti
Y en prueba de mi filial afecto, te consagro en este da,
Mis ojos, mis odos, mi lengua y mi corazn.
En una palabra, todo mi ser,
Ya que soy todo tuyo oh Madre de bondad,
Gurdame, defindeme y utilzame como instrumento y posesin tuya.
AMEN.
SAGRADA FAMILIA DE NAZARET, RUEGA POR NOSOTROS
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Semana 2: ROL DEL PADRE
Querida Virgen Mara, ha pasado una semana y estamos nuevamente reunidos como familia ante Tu
imagen y ante Tu hijo, Jess. Ponemos en su corazn todo lo que ha pasado en estos das (cada
miembro de la familia puede pedir o agradecer).
En esta semana queremos seguir meditando en la figura del padre.
Evangelio segn san Lucas 15, 11-32:
En aquel tiempo, se acercaban a Jess los publicanos y los pecadores para orle, y los fariseos y los
escribas murmuraban, diciendo: Este acoge a los pecadores y come con ellos. Entonces les dijo esta
parbola. Dijo: Un hombre tena dos hijos; y el menor de ellos dijo al padre: "Padre, dame la parte de la
hacienda que me corresponde." Y l les reparti la hacienda. Pocos das despus el hijo menor lo reuni
todo y se march a un pas lejano donde malgast su hacienda viviendo como un libertino. Cuando hubo
gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel pas, y comenz a pasar necesidad. Entonces, fue y
se ajust con uno de los ciudadanos de aquel pas, que le envi a sus fincas a apacentar puercos. Y
deseaba llenar su vientre con las algarrobas que coman los puercos, pero nadie se las daba. Y entrando
en s mismo, dijo: "Cuntos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aqu me
muero de hambre! Me levantar, ir a mi padre y le dir: Padre, pequ contra el cielo y ante ti. Ya no
merezco ser llamado hijo tuyo, trtame como a uno de tus jornaleros." Y, levantndose, parti hacia su
padre. Estando l todava lejos, le vio su padre y, conmovido, corri, se ech a su cuello y le bes
efusivamente. El hijo le dijo: "Padre, pequ contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo."
Pero el padre dijo a sus siervos: "Traed aprisa el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en su
mano y unas sandalias en los pies. Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta,
porque este hijo mo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado." Y
comenzaron la fiesta. Su hijo mayor estaba en el campo y, al volver, cuando se acerc a la casa, oy la
msica y las danzas; y llamando a uno de los criados, le pregunt qu era aquello. l le dijo: "Ha vuelto tu
hermano y tu padre ha matado el novillo cebado, porque le ha recobrado sano. "l se irrit y no quera
entrar. Sali su padre, y le suplicaba. Pero l replic a su padre: "Hace tantos aos que te sirvo, y jams
dej de cumplir una orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis
amigos; y ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas, has matado
para l el novillo cebado!" Pero l le dijo: "Hijo, t siempre ests conmigo, y todo lo mo es tuyo; pero
convena celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha vuelto a la vida;
estaba perdido, y ha sido hallado."
Para ser un buen padre, lo primero es estar presente en la familia, compartir los gozos y las penas
con la mujer, acompaar a los chicos a medida que van creciendo. La parbola evanglica del hijo
prdigo nos muestra al padre que espera a la puerta de casa el retorno del hijo que se equivoc. Sabe
esperar, sabe perdonar, sabe corregir. Tambin hoy los hijos, al volver a casa con sus fracasos, necesitan
a un padre que los espere, los proteja, los anime y les ensee cmo seguir por el buen camino. A veces
tiene que castigarlos, pero nunca le da una bofetada en la cara. Muchas veces no admitirn los fracasos
los hijos, pero necesitan del padre. Como todos necesitamos acudir al nico padre bueno, como dice el
Evangelio (cf. Mc 10,18), el Padre nuestro que est en los cielos. (Audiencia del Papa Francisco, mircoles
4 febrero 2015)
Querida Virgen Mara, te pedimos por nuestros padres. Por aquellos que estn ya en el cielo, por los
padres ausentes de la vida familiar, por los padres trabajadores, por los padres presentes pero
autoritarios, por todos ellos. Ensales a ser verdaderos padres para nuestros hijos. Padres que educan,
que respetan a sus hijos, que ayudan en las labores de la casa, que cuidan a su mujer e hijos.
Rezamos juntos: Dios te salve Mara, llena eres de gracia, el seor es contigo. Bendita eres entre
todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara, Madre de Dios ruega por nosotros
pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn.
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El padre debe adoptar a los hijos siempre de nuevo. Cmo? Formndose y desarrollndose como
padre, dndose a su familia. El no puede slo exigir algo de la madre y de los hijos, sino que l les regala y
les regala y les da lo mejor que tiene.
(Libro Familia sirviendo a la vida Retiros para familias EEUU 1953. P. Jos Kentenich, Editado en,
abril 1999. p. 24. Retiro del 18 enero 1953, Primera Charla)
Terminamos consagrndonos a la Virgen Mara: Oh Seora ma, oh Madre ma
29
Semana 3: ROL DE LA MADRE
Querida Virgen Mara, estamos nuevamente reunidos como familia en torno a Tu imagen y la de tu
Hijo Jess. Ponemos en sus corazones todo lo que llevamos en el corazn, nuestras alegras, penas,
preocupaciones y agradecimientos.
Esta semana queremos meditar sobre la figura de la madre
Evangelio segn San Lucas 1,26-38:
Al sexto mes fue enviado por Dios el ngel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una
virgen desposada con un hombre llamado Jos, de la casa de David; el nombre de la virgen era Mara. Y
entrando, le dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. Ella se conturb por estas palabras, y
discurra qu significara aquel saludo. El ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia
delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. l
ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo, y el Seor Dios le dar el trono de David, su padre; reinar
sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr fin.
Mara respondi al ngel: Cmo ser esto, puesto que no conozco varn?. El ngel le respondi:
El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el que ha de
nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios. Mira, tambin Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en
su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estril, porque ninguna cosa es imposible para
Dios. Dijo Mara: He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra. Y el ngel dejndola se
fue.
En la familia est la madre. Cada persona humana debe su vida a una madre, y casi siempre le debe
mucho de su existencia sucesiva, de su formacin humana y espiritual. La madre entretanto, si bien es
muy alabada desde el punto de vista simblico, tantas poesas, tantas cosas bellas que se dicen de la
madre..., es poco ayudada en la vida cotidiana, poco considerada en su rol central en la sociedad.
(Audiencia del Papa Francisco, mircoles 7 enero 2015)
Madre Santsima ensanos a ser madres como T, a tu imagen ensanos a amar a nuestros
hijos, a educarlos en el amor a Dios y a los dems. Edcanos para que seamos madres como Tu fuertes,
dignas, sencillas, bondadosas, para que repartamos amor, paz y alegra a nuestro alrededor.
El ideal de una madre: una madre que bendice, una madre que bendice al mundo. Y lo hace con la
riqueza sin lmites, por no decir infinita, de un amor clido, abnegado, pero tambin iluminado: un amor
clido hacia su marido: amor conyugal; un amor clido hacia sus hijos; un amor clido por doquier;
donde fuera y como fuera que se le acercase alguno a su corazn, pero tambin un amor iluminado.
(Libro Familia sirviendo a la vida Retiros para familias EEUU 1953. P. Jos Kentenich, Editado en abril
1999, p. 164)
30
Querida Virgen Santsima, ha pasado una semana y volvemos a estar como familia en tu
presencia, ponemos en tu corazn las intenciones de tantas personas que nos piden oracin, por los
enfermos de nuestras familias, por quienes se encuentran sin trabajo, por quienes han partido a la casa
paterna
Evangelio segn San Juan, 19:25-27:
Estaban junto a la cruz de Jess su madre, y la hermana de su madre, Mara mujer de Cleofas, y
Mara Magdalena. Cuando vio Jess a su madre, y al discpulo a quien l amaba, que estaba presente, dijo
a su madre: Mujer, he ah tu hijo. Despus dijo al discpulo: He ah tu madre. Y desde aquella hora el
discpulo la recibi en su casa.
Como sufre una madre. Son ellas quienes dan testimonio de la belleza de la vida. El arzobispo Oscar
Arnulfo Romero, deca que las mams viven un 'martirio materno'. En una homila cuando un sacerdote
fue asesinado por los escuadrones de la muerte, l dijo, haciendo eco al Concilio Vaticano II:
Todos debemos estar dispuestos a morir por nuestra fe, mismo si el Seor no nos concede este
honor... Dar la vida no significa solamente ser asesinados; dar la vida, tener espritu de martirio es dar en
el propio deber, en el silencio, en la oracin, en el cumplimiento honesto del deber; en aquel silencio de la
vida cotidiana; dar la vida poco a poco. S, como la da una madre que sin temor y con la simplicidad del
martirio materno, concibe en su vientre a un hijo, lo da a la luz, lo amamanta, lo hace crecer y lo atiende
con afecto. Es dar la vida. Y estas son las madres. Es martirio.
S, ser madre no significa solamente traer un hijo al mundo, pero es tambin tomar una decisin de
vida, la decisin de dar la vida. Qu elige una madre, cul es la eleccin de vida de una madre?, la
eleccin de vida de una madre es dar la vida, y esto es grande, es bello.
Una sociedad sin madres sera una sociedad inhumana, porque las madres saben siempre dar
testimonio, mismo en los peores momentos, con ternura, dedicacin y fuerza moral. (Audiencia del Papa
Francisco, mircoles 7 enero 2015)
Madre nuestra, ensanos a ser madres como Tu, dispuestas a servir a nuestra familia con alegra,
con sencillez y humildad. Ensanos a educar a nuestros hijos, aunque nos cueste y nos duela
Aydanos a crear un buen ambiente en nuestras casas, un ambiente de hogar. En fin, haznos madres a
imagen tuya, para que regalemos amor desinteresado y sacrificado!!
Qu significa ser madre? Ser madre significa despertar amor, regalar amor y trasponer amor. Ser
madre significa realizar incesantemente trabajos de jardinera, es decir, podar y cultivar. Ser madre
significa ofrecer siempre cobijo, ser eternamente hogar
(Libro Familia sirviendo a la vida Retiros para familias EEUU 1953. P. Jos Kentenich, Editado en abril 1999, p. 183)

31
Querida Madre, estamos nuevamente reunidos como familia ante tu presencia. Te agradecemos por
la semana que termina, por los logros de cada uno y tambin por las dificultades que nos ensean a
superarnos y por los fracasos que nos ensean a levantarnos.
Queremos seguir meditando sobre la imagen de la Madre de familia.
Evangelio segn San Juan 2,1-11:
Tres das despus se celebraron unas bodas en Can de Galilea, y la madre de Jess estaba all. Jess
tambin fue invitado con sus discpulos. Y como faltaba vino, la madre de Jess le dijo: "No tienen vino".
Jess le respondi: "Mujer, qu tenemos que ver nosotros? Mi hora no ha llegado todava". Pero su
madre dijo a los sirvientes: "Haced todo lo que l les diga".
Haba all seis tinajas de piedra destinadas a los ritos de purificacin de los judos, que contenan
unos cien litros cada una. Jess dijo a los sirvientes: "Llenad de agua estas tinajas". Y las llenaron hasta el
borde. "Sacad ahora, agreg Jess, y llevad al encargado del banquete". As lo hicieron. El encargado
prob el agua cambiada en vino y como ignoraba su origen, aunque lo saban los sirvientes que haban
sacado el agua, llam al esposo y le dijo: "Siempre se sirve primero el buen vino y cuando todos han
bebido bien, se trae el de inferior calidad.
T, en cambio, has guardado el buen vino hasta este momento". Este fue el primero de los signos de
Jess, y lo hizo en Can de Galilea. As manifest su gloria, y sus discpulos creyeron en l.
Las madres transmiten muchas veces tambin el sentido ms profundo de la prctica religiosa: en
las primeras oraciones, en los primeros gestos de devocin que un nio aprende, est escrito el valor de la
fe en la vida de un ser humano. Es un mensaje que las madres creyentes saben transmitir sin tantas
explicaciones: estas llegarn despus, pero la semilla de la fe est en aquellos primeros y preciossimos
instantes.
Sin las madres, no solamente no habra nuevos fieles, pero la fe perdera buena parte de su calor
simple y profundo. Y la Iglesia es madre, con todo esto, es nuestra madre. Nosotros no somos hurfanos,
tenemos madre: la Virgen, la Iglesia y nuestra madre. Somos hijos de la Iglesia, somos hijo de la Virgen y
somos hijos de nuestras madres.
Queridas mams, gracias, gracias por lo que son en las familias y por lo que dan a la Iglesia y al
mundo. Y a ti amada Iglesia gracias, gracias por ser madre; y a ti, Mara, Madre de Dios, gracias por
hacernos ver a Jess. Y a todas las mams aqu presentes les saludamos con un aplauso. (Audiencia del
Papa Francisco, mircoles 7 enero 2015)
Querida Madre, como madres aydanos a estar atentas a las necesidades espirituales de nuestros
hijos. Ensanos a educarlos en el amor a Dios y a sus hermanos, para que ellos crezcan a Tu imagen y
sean buenas personas. Queremos que nuestros hijos lleguen a ser lo que Dios pens de ellos. Aydanos a
conducirlos en ese camino y a ser refugio para nuestro esposo e hijos en este camino.
Ser madre significa por tanto: regalar amor y despertar amor. Pero tambin implica transponer
amor; conducir (el hijo) al padre. El padre tiene que seguir siendo siempre el centro, desde el punto de
vista de la madre. Si as no fuera, puede que el da de maana, la madre se ale con el hijo contra el padre
y esto lleve a la destruccin de la vida familiar. De nuevo: tenemos que transponer el amor. La corriente
que va del corazn del Padre Dios al corazn del hijo, a travs del corazn de la madre, debe pasar por el
corazn del padre fsico y regresar de nuevo al corazn del Padre Dios. Esta es la gran corriente del
amor.
(Libro Familia sirviendo a la vida Retiros para familias EEUU 1953. P. Jos Kentenich, Editado
en abril 1999, p.182)

32
Semana 6: ROL DE LOS HIJOS
Querida Madre y Reina de nuestra familia, estamos nuevamente como familia ante tu presencia,
ha pasado una nueva semana y queremos volver a depositar en tu corazn lo que cada uno trae: sus
alegras, miedos, penas, dificultades, agradecimientos, etc.
(Momento de oracin comn entre los miembros de la familia)
Esta semana queremos meditar sobre los hijos
Evangelio segn San Mateo 6, 25 27:
Por eso os digo, no os preocupis por vuestra vida, qu comeris o qu beberis; ni por vuestro
cuerpo, qu vestiris. No es la vida ms que el alimento y el cuerpo ms que la ropa?. Mirad las aves del
cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros, y sin embargo, vuestro Padre celestial las
alimenta. No sois vosotros de mucho ms valor que ellas? Y quin de vosotros, por ansioso que est,
puede aadir una hora al curso de su vida?
Un hijo es amado por ser hijo: no porque sea bello, sano, bueno; no porque piense igual que yo, o
encarne mis deseos. Todos hemos sido hijos. Ser hijos nos permite descubrir la dimensin gratuita del
amor, de ser amados antes de haber hecho nada para merecerlo, antes de saber hablar o pensar, e
incluso antes de venir al mundo. Es una experiencia fundamental para conocer el amor de Dios, fuente
ltima de este autntico milagro. Adems, este amor nos da fuerza para afrontar la vida sin miedo,
construir un mundo nuevo, ser mejores cada da sin arrogancia y sin presuncin. (Audiencia del Papa
Francisco, mircoles 11 febrero 2015)
El hijo es el centro, aunque en la vida prctica ocurra alguna vez que esto no se cumpla. Miren, la
posicin central tiene esta profundidad, esta dimensin: yo doy vida al hijo; yo renuncio a l para que
pueda desarrollarse. El hijo est situado siempre en el punto central y yo no. Fuera con el yo, adelante
con el t! (Libro Familia sirviendo a la vida Retiros para familias EEUU 1953. P. Jos Kentenich,
Editado en abril 1999)
Querida Madre y Reina de nuestra familia, te consagramos a nuestros hijos, tenlos en tu corazn,
aydanos como padres y hermanos a querernos y sacrificarnos unos por otros, sirviendo con alegra al
que tenemos a nuestro lado.
33
Semana 7: ROL DE LOS NIOS
Querida Madre nuestra, ha pasado una nueva semana y queremos volver a ponernos en tu
presencia. Dejamos fuera todo lo que nos inquieta, lo que nos desconcentra, para estar unos momentos
en Tu presencia
Gracias por la semana que termina, por los logros de cada uno, por los momentos felices vividos.
Tambin te entregamos las dificultades, las penas, las intenciones de todos quienes nos piden que
recemos por ellos.
(Momento de silencio para recordar las intenciones de los enfermos, de quienes estn sin trabajo, de
quienes estn lejos, etc).
Esta semana queremos seguir meditando sobre los hijos
Y El, llamando a un nio, lo puso en medio de ellos, y dijo: En verdad os digo que si no os converts y
os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos. As pues, cualquiera que se humille como este
nio, se es el mayor en el reino de los cielos
En el Evangelio se elogia a los pequeos, a los que necesitan ayuda, especialmente a los nios.
Ellos son una riqueza para la Iglesia y para nosotros: nos hacen ver que todos somos siempre hijos,
necesitados de ayuda, necesitados de amor y perdn, que son las condiciones para entrar en el Reino de
Dios. Los nios desmontan la idea de creernos autnomos y autosuficientes, como si nosotros nos
hubiramos dado la vida y furamos los dueos, en vez de haberla recibido.
Los nios nos ensean tambin el modo de ver la realidad de manera confiada y pura. Cmo se fan
espontneamente de pap y mam, cmo se ponen sin recelos en manos de Dios y de la Virgen. Sienten
con sencillez las cosas, sin ver en ellas nicamente algo que puede servirnos, que podemos aprovechar.
Ellos sonren y lloran, algo que a menudo se bloquea en los mayores. (Audiencia del Papa Francisco,
mircoles 18 marzo 2015)
Querida Madre y Reina de la Familia, la Vida y el Amor, queremos pedirte que nos ayudes a ser como
los nios, sencillos y puros de corazn. Para que podamos conversar contigo como tus hijos, de corazn a
corazn. Reglanos esa actitud filial, sencilla y confiada de los nios que todo lo esperan y creen de sus
padres.
Ensea a nuestros hijos a autoeducarse para que a futuro puedan ser buenos padres y madres de sus
propios hijos.
Imagnense que fueran algo ms jvenes, que por ejemplo, como chicas tuvieran el ideal de casarse
y tener hijos. Es el caso de una mujer, le gustara cuidar, atender, ser madre. Y ahora el pensamiento: por
amor al hijo que un da Dios me va a regalar, quiero ser ahora una chica santa. Por amor al hijo, quiero
respetar y cuidar mi cuerpo. Por amor al hijo no slo por a mor a Dios, aunque naturalmente tambin
por l-, me educo a mi misma. (Libro Familia sirviendo a la vida Retiros para familias EEUU 1953. P.
Jos Kentenich, Editado en abril 1999)

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Semana 8: LOS NIOS NO NACIDOS, NO DESEADOS Y ABANDONADOS

Querida Virgen Mara, estamos nuevamente reunidos como familia en torno a Tu imagen y la de tu
Hijo Jess. Ponemos en sus corazones todo lo que como familia llevamos en nuestros corazones,
nuestras alegras, penas, preocupaciones y agradecimientos. Les agradecemos que vivan en nuestra casa,
con nosotros, que semana tras semana nos acompaen en nuestra vida dira.
(Momento de oracin en silencio donde la familia agradece)
Esta semana queremos seguir meditando sobre la figura de los hijos
Entonces le trajeron algunos nios para que pusiera las manos sobre ellos y orara; y los discpulos
los reprendieron. Pero Jess dijo: Dejad a los nios, y no les impidis que vengan a m, porque de los que
son como stos es el reino de los cielos. Y despus de poner las manos sobre ellos, se fue de all.
Pensemos en los hijos no deseados o abandonados, en los nios de la calle, sin educacin ni atencin
sanitaria, en los chicos maltratados, a los que les roban su infancia y su juventud Es una vergenza
para la sociedad y un grito de dolor dirigido directamente al corazn del Padre.
Un nio nunca puede ser considerado un error. El error es del mundo de los adultos, del sistema que
nosotros hemos construido, que genera bolsas de pobreza y violencia, en las que los ms dbiles son los
ms perjudicados. Los nios son responsabilidad de todos: los padres no deberan sentirse solos en su
tarea. La estabilidad social y la promocin de la familia, la ausencia de delincuencia y la posibilidad de
un trabajo digno contribuyen, sin duda, a asegurarles un hogar. Tratndose de los nios, ningn
sacrificio es demasiado costoso. Entendamos bien esto: Con los nios no se juega. (Audiencia del Papa
Francisco, mircoles 8 abril 2015)
Querida Madre y Reina de la Vida, queremos pedirte especialmente en esta semana por los nios no
deseados, los nios abandonados, los nios no nacidos que han sido vctima de abortos intencionados.
Por todos ellos, cudalos y tenlos bajo tu amparo y proteccin.
Te pedimos especialmente por los padres de esos nios, para que comprendan su error, para que su
corazn se ablande y se arrepientan del abandono en que los han dejado. Especialmente te pedimos por
las madres que han abortado, para que se arrepientan y encuentren consuelo y misericordia en el
corazn de Tu hijo Jess.
En algn lugar, una familia: el padre es un borracho, -hecho que se da muy a menudo-. El hijo se
casa. El no tiene ninguna inclinacin especial por beber. Pero sus hijos, es decir, los nietos del bebedor,
llevan consigo esa tendencia. Todo en ellos los inclina a beber, a beber desenfrenadamente. Si como
padre tengo una mana por ejemplo, la de beber-, est claro que, como hombre con altos valores
morales, tengo que decirme que esto no conviene. Tengo que mantener disciplina sobre esta tendencia,
porque de otra manera, puede que mis hijos o si no, dando un salto, mis nietos, padezcan el mismo
defecto. Inversin de capital. Entienden lo que implica? Los valores morales altos que poseo son
inversin de capital para mis hijos. (Libro Familia sirviendo a la vida Retiros para familias EEUU
1953. P. Jos Kentenich, Editado en abril 1999)

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Semana 9: ROL DE LOS HERMANOS
Querida Virgen Santsima, ha pasado una semana y volvemos a estar como familia en tu
presencia, ponemos en tu corazn las intenciones de tantas personas que nos piden oracin, por los
enfermos de nuestras familias, por quienes se encuentran sin trabajo, por quienes han partido a la casa
paterna (Momento de silencio para recordar a nuestros difuntos)
Queremos meditar esta semana sobre los hermanos.
Evangelio segn san Lucas 8, 19-21:
En aquel tiempo, vinieron a ver a Jess su madre y sus hermanos, pero no podan llegar hasta l a
causa de la gente. Le anunciaron: Tu madre y tus hermanos estn ah fuera y quieren verte. Pero l les
respondi: Mi madre y mis hermanos son aquellos que oyen la Palabra de Dios y la cumplen.
Seguimos con el tema de la familia, en concreto hoy hablamos de los hermanos. La fraternidad era
un valor esencial en el pueblo de Israel, encontrando cumplidos elogios de ella en el Antiguo Testamento.
Su ruptura, sin embargo, abre un abismo profundo en el hombre. La pregunta de Dios a Can: Dnde
est tu hermano? no cesa de resonar a lo largo de la historia.
Es en la familia donde aprendemos a abrirnos a los dems, a crecer en libertad y en paz, siendo esa
primera convivencia fraterna la que se propone como un ideal para cualquier relacin dentro de la
sociedad y entre los distintos pueblos. (Audiencia del Papa Francisco, miircoles 18 febrero 2015)
Querida Madre y Reina de la Familia, queremos pedirte que nos ayudes a crecer en la convivencia
fraterna entre los miembros de nuestra familia. Que aprendamos a aceptarnos y amarnos en nuestras
diferencias. Que no nos sintamos superiores a nuestros hermanos, sino que seamos humildes en el trato
de unos con otros. Aydanos a estar atentos a las necesidades de nuestros hermanos, para tenderles una
mano y ayuda en los momentos de dificultad y cuando nos necesiten.
Un trozo de cielo! La casa debera ser tambin un trozo de cielo. La Santsima Virgen, como Reina
coronada, tiene la tarea de educar de tal modo a los suyos, que anticipen el cielo, que traigan a la tierra
un pedazo de cielo. (Libro Familia sirviendo a la vida Retiros para familias EEUU 1953. P. Jos
Kentenich, en abril 1999)
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Semana 10: LOS HERMANOS ENFERMOS Y NECESITADOS
Querida Madre de los enfermos y necesitados, en esta oracin familiar queremos tener presente
especialmente a nuestros hermanos que sufren alguna enfermedad, a quienes pasan hambre y frio, a
quienes han sido abandonados.
En un momento de silencio, cada uno reza por quienes se encuentren en esta situacin.
Esta semana queremos seguir meditando sobre lo que significa que seamos hermanos.
Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te
dimos de beber? Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos? Cundo te vimos
enfermo o en la crcel y fuimos a verte? El Rey responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron
con alguno de los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m. Dir despus a los que estn
a la izquierda: Malditos, aljense de m y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y
para sus ngeles! Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer; tuve sed y no me dieron de
beber; era forastero y no me recibieron en su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y
encarcelado y no me visitaron.. Estos preguntarn tambin: Seor, cundo te vimos hambriento o
sediento, desnudo o forastero, enfermo o encarcelado, y no te ayudamos?. El Rey les responder: En
verdad les digo: siempre que no lo hicieron con alguno de estos ms pequeos, ustedes dejaron de
hacrmelo a m.
Con Jess, este vnculo de hermandad se dilata hasta superar cualquier diferencia de nacin, lengua,
cultura o religin. Qu mayor elogio puede haber que decir: Es como un hermano para m. Sin este valor,
la libertad y la igualdad alcanzadas por muchos pueblos se convierten en individualismo y conformismo.
Cmo brilla esta virtud cuando en la familia hay un hermano ms dbil, con qu afecto los dems
cuidan de l. Tambin los cristianos debemos ver as a los pobres, a los pequeos, dejando que el hermano
toque nuestro corazn como nos ense Jess. (Audiencia del Papa Francisco, mircoles 18 febrero
2015)
Querida Virgen Mara, ensanos a ser solidarios con quienes necesitan, a estar pendientes de sus
necesidades. Aydanos a superar nuestro egosmo para poder salir de nosotros mismos y ponernos en
camino para servir a nuestros hermanos necesitados.
Las batallas de Dios no se libran con recurso a armas de acero, sino mediante el espritu de una
renuncia heroica, mediante el desasimiento total, los sacrificios y el amor al trabajo. S, esas son nuestras
armas, en cuyo uso hemos de ejercitarnos ahora, con consecuencia y perseverancia: cada da, cada hora,
cada minuto. (P. Jos Kentenich, 1913. Libro Su misin, nuestra misin Editorial Nueva Patris,
2012.)

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Semana 11: ROL DE LOS ABUELOS
Querida Virgen Mara, estamos nuevamente reunidos en Tu altar como familia. Hoy queremos
recordar a nuestros abuelos y rezar especialmente por los que ya han partido al cielo y por quienes an
estn con nosotros ac en la tierra. Gracias por su sabidura de vida, por sus enseanzas, por su cario
aydalos en sus dolencias y enfermedades, no los dejes solos y permite que nosotros tambin podamos
estar disponibles para acompaarlos y ayudarlos en sus ltimos aos de vida.
Evangelio segn San Lucas 2, 25-38:
Haba en Jerusaln un hombre llamado Simen. Este hombre, justo y piadoso, esperaba la
consolacin de Israel; y el Espritu Santo estaba sobre l. Y le haba sido revelado por el Espritu Santo
que no vera la muerte antes que viera al Ungido del Seor. Movido por el Espritu, vino al Templo.
Cuando los padres del nio Jess lo trajeron al Templo para hacer por l conforme al rito de la Ley, l lo
tom en sus brazos y bendijo a Dios, diciendo:
Ahora, Seor, despides a tu siervo en paz,
conforme a tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvacin,
la cual has preparado en presencia de todos los pueblos;
luz para revelacin a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel.
Jos y su madre estaban maravillados de todo lo que se deca de l. Los bendijo Simen, y dijo a su
madre Mara: ste est puesto para cada y para levantamiento de muchos en Israel, y para seal que
ser contradicha (y una espada traspasar tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de
muchos corazones.
Estaba tambin all Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada. Haba
vivido con su marido siete aos desde su virginidad, y era viuda haca ochenta y cuatro aos; y no se
apartaba del Templo, sirviendo de noche y de da con ayunos y oraciones. sta, presentndose en la
misma hora, daba gracias a Dios y hablaba del nio a todos los que esperaban la redencin en Jerusaln.
La catequesis de hoy est dedicada a la situacin de los ancianos en la sociedad actual.

Gracias a los avances de la medicina, la vida del hombre se ha prolongado, pero nuestras sociedades,
a menudo basadas en el criterio de la eficacia, no han alargado el corazn a esta realidad.
La cultura del descarte considera a los mayores un lastre, un peso, pues no slo no producen, sino
que adems constituyen una carga y, aunque no se diga abiertamente, a los ancianos se los desecha. Y
muchas personas mayores viven con angustia esta situacin de desvalimiento y abandono. Una sociedad
sin proximidad, donde la gratuidad y el afecto sin contrapartidas van desapareciendo, es una sociedad
perversa.
Fiel a la Palabra de Dios, la tradicin de la Iglesia siempre ha valorado a los ancianos y ha dedicado
un cuidado especial a esa etapa final de la vida. Por eso mismo, no puede tolerar una mentalidad
distante, indiferente y, menos an, de desprecio a los mayores, y pretende despertar el sentido colectivo
de gratitud y acogida, para que los ancianos lleguen a ser parte viva de la sociedad.
Los jvenes de hoy sern los ancianos de maana. Tambin ellos lucharon por una vida digna,
recorriendo nuestras mismas calles y viviendo en nuestras casas. Tengamos bien presente que donde los
ancianos no son respetados, los jvenes no tienen futuro. (Audiencia del Papa Francisco, mircoles 4
marzo 2015)
Nuestra abuela, sostiene en sus manos las cuentas del rosario. Que jams se caigan estas cuentas
de las manos de ella y tampoco de las manos de la querida Madre de Dios!.

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Semana 12: LA ORACIN EN FAMILIA
Querida Madre, nuevamente ha pasado una semana y volvemos a estar como familia en tu
presencia gracias por nuestra oracin en familia!!
Gracias por quienes nos ensearon a rezar, a hacer la seal de la cruz, nos acordamos especialmente
de ellos (Momento de silencio para recordar a las personas que han sido importantes en nuestra vida
de oracin y de fe).
Evangelio segn san Juan 16, 23-24:
En verdad, en verdad os digo: si peds algo al Padre, os lo dar en mi nombre. Hasta ahora nada
habis pedido en mi nombre; pedid y recibiris, para que vuestro gozo sea completo.
Hoy nos detenemos a reflexionar sobre la oracin en familia. El espritu de la oracin se

fundamenta en el gran mandamiento: amaras al Seor, tu Dios, con todo el corazn, con toda tu alma,
con todas tus fuerzas. La oracin se alimenta del afecto por Dios. Un corazn lleno de amor a Dios sabe
transformar en oracin un pensamiento sin palabras, una invocacin delante de una imagen sagrada, o
un beso hacia la Iglesia. A pesar de lo complicado que es el tiempo en la familia, siempre ocupado, con mil
cosas que hacer, la oracin nos permite encontrar la paz para las cosas necesarias, y descubrir el gozo de
los dones inesperados del Seor, la belleza de la fiesta y la serenidad del trabajo. (Audiencia del Papa
Francisco, mircoles 26 agosto 2015)
Querida Madre, queremos que te quedes con nosotros, que nos ensees a rezar, a escuchar la voz de
Dios en nuestro quehacer diario Te entregamos todo aquello que nos preocupa y te agradecemos por lo
que nos regalas como familia.
Aydanos, como padres, a ensearles a rezar a nuestros hijos.
Dios quiere regalar amor al hijo, no slo de un modo inmediato, diramos por s mismo nicamente,
sino que quiere regalar el amor a travs de los padres. Y por qu? Bueno, porque corresponde a su
esencia: Dios es amor. Y para que el hijo reciba aqu, en la tierra, el amor que le pertenece, ha creado a
los padres para que ocupen su lugar.(Libro Familia sirviendo a la vida Retiros para familias EEUU
1953. P. Jos Kentenich, Editado en abril 1999)

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Semana 13: EL TRABAJO Y LA FAMILIA
Querida Sagrada Familia de Nazaret, estamos nuevamente como familia en oracin ante su
presencia. En esta ocasin queremos agradecer por nuestros trabajos y pedirles que le regalen un
trabajo digno a todos quienes lo necesitan.
Evangelio segn San Juan 15, 16:
Vosotros no me escogisteis a m, sino que yo os escog a vosotros, y os design para que vayis y deis
fruto, y que vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidis al Padre en mi nombre os lo conceda.
En la catequesis de hoy reflexionamos sobre el trabajo y la familia. Como se puede leer en el libro
del Gnesis, el trabajo pertenece al proyecto de Dios en la creacin. El mismo Jess era conocido como el
hijo del carpintero. El trabajo es algo propio de la persona humana, y expresa su dignidad de criatura
hecha a imagen de Dios. Por eso, la gestin del trabajo supone una grande responsabilidad social, que no
se puede dejar a merced de la lgica del beneficio o de un mercado divinizado, en el que con frecuencia se
considera a la familia como un peso o un obstculo a la productividad. Un trabajo que se aparta de la
alianza de Dios con el hombre, y no respeta sus cualidades espirituales, tiene consecuencias negativas
que golpean a los ms pobres y a las familias. La misma vida civil y el hbitat natural terminan
corrompindose. En esta coyuntura, las familias cristianas tienen la gran misin de manifestar los
aspectos esenciales de la creacin de Dios, como son la identidad y el vnculo del hombre y la mujer, la
generacin de los hijos, el trabajo que cuida la tierra y la hace habitable. (Audiencia General, mircoles
19 agosto 2015)
Queremos dirigir nuestra oracin familiar especialmente a San Jos, carpintero. l fue un ejemplo de
santidad en el trabajo, le encomendamos a l nuestros desafos laborales, los problemas que tenemos
en el trabajo, la falta de trabajo, etc. Que San Jos nos ayude a amar nuestro trabajo y a realizarlo con
sencillez y alegra.
Si no amamos las 24 horas del da, o por lo menos las horas que estamos despiertos, nuestra
autorrealizacin como seres humanos no se est desarrollando en forma orgnica. Seremos ms seres
humanos mientras ms nos seamos semejanza de Dios, y Dios es un Dios que no cesa de amar. Si dejamos
de amar cuando trabajamos, estamos siendo ya cristianos raquticos, subdesarrollados. (P. Hernn
Alessandri, (1998), La Visin Cristiana del Trabajo, Cuadernos Patris)

40
ANEXO 2.- Frases seleccionadas de Amoris Laetitia
Se pueden utilizar para reflexin y motivacin.
1. Los cristianos no podemos renunciar a proponer el matrimonio con el fin de no

contradecir la sensibilidad actual, para estar a la moda.
2. Durante mucho tiempo cremos que, con slo insistir en cuestiones doctrinales, bioticas
y morales, sin motivar la apertura a la gracia, ya sostenamos suficientemente a las
familias, consolidbamos el vnculo de los esposos y llenbamos de sentido sus vidas
compartidas.
3. Nadie puede pensar que debilitar a la familia como sociedad natural fundada en el
matrimonio es algo que favorece a la sociedad.
4. Doy gracias a Dios porque muchas familias, que estn lejos de considerarse perfectas,
viven en el amor, realizan su vocacin y siguen adelante, aunque caigan muchas veces a
lo largo del camino.
5. La Iglesia siente la necesidad de decir una palabra de verdad y de esperanza () Los
grandes valores del matrimonio y de la familia cristiana corresponden a la bsqueda que
impregna la existencia humana.
6. El matrimonio natural, por lo tanto, se comprende plenamente a la luz de su
cumplimiento sacramental: slo fijando la mirada en Cristo se conoce profundamente la
verdad de las relaciones humanas.
7. El sacramento del matrimonio no es una convencin social, un rito vaco o el mero signo
externo de un compromiso. El sacramento es un don para la santificacin y la salvacin
de los esposos ()
8. El matrimonio es una vocacin, en cuanto es una respuesta al llamado especfico a vivir
el amor conyugal como signo imperfecto del amor entre Cristo y la Iglesia. Por lo tanto,
la decisin de casarse y de crear una familia debe ser fruto de un discernimiento
vocacional.
9. La alianza de amor y fidelidad, de la cual vive la Sagrada Familia de Nazaret, ilumina el
principio que da forma a cada familia, y la hace capaz de afrontar mejor las vicisitudes
de la vida y de la historia.
10. () cada familia, a pesar de su debilidad, puede llegar a ser una luz en la oscuridad del
mundo.
11. Ensee Nazaret lo que es la familia, su comunin de amor, su sencilla y austera belleza,
su carcter sagrado e inviolable; ensee la dulce e insustituible que es su pedagoga;
ensee lo fundamental e insuperable de su sociologa (Pablo VI. Discurso de Nazaret)
12. El amor tiene siempre un sentido de profunda compasin que lleva a aceptar al otro
como parte de este mundo, tambin cuando acta de un modo diferente a lo que yo
deseara.
13. El verdadero amor valora los logros ajenos, no los siente como una amenaza, y se libera
del sabor amargo de la envidia. Acepta que cada uno tiene dones diferentes y distintos
caminos en la vida. Entonces, procura descubrir su propio camino para ser feliz, dejando
que los dems encuentren el suyo.
14. El amor nos lleva a una sentida valoracin de cada ser humano, reconociendo su derecho
a la felicidad. Esta misma raz del amor, en todo caso, es lo que me lleva a rechazar la
injusticia de que algunos tengan demasiado y otros no tengan nada, o lo que me mueve a
buscar que tambin los descartables de la sociedad puedan vivir un poco de alegra. Pero
eso no es envidia, sino deseos de equidad.
15. Quien ama no slo evita hablar demasiado de s mismo, sino que, adems porque est
centrado en los dems, sabe ubicarse en su lugar sin pretender ser el centro.
41
16. En la vida familiar no puede reinar la lgica del dominio de unos sobre otros, o la
competicin para ver quin es ms inteligente o poderoso, porque esa lgica acaba con el
amor.
17. Ser amable no es un estilo que un cristiano puede elegir o rechazar. Cada da, entrar en
la vida del otro, incluso cuando forma parte de nuestra vida, pide la delicadeza de una
actitud no invasora, que renueve la confianza y el respeto [...] El amor, cuando es ms
ntimo y profundo, tanto ms exige el respeto de la libertad y la capacidad de esperar
que el otro abra la puerta de su corazn.
18. La reaccin interior ante una molestia que nos causen los dems debera ser ante todo
bendecir en el corazn, desear el bien del otro, pedir a Dios que lo libere y lo sane ()
19. La comunin familiar puede ser conservada y perfeccionada slo con un gran espritu de
sacrificio. Exige, en efecto, una pronta y generosa disponibilidad de todos y cada uno a la
comprensin, a la tolerancia, al perdn, a la reconciliacin. (Juan Pablo II)
20. Si aceptamos que el amor de Dios es incondicional, que el cario del Padre no se debe
comprar ni pagar, entonces podremos amar ms all de todo, perdonar a los dems aun
cuando hayan sido injustos con nosotros. De otro modo, nuestra vida en familia dejar de
ser un lugar de comprensin, acompaamiento y estmulo, y ser un espacio de
permanente tensin o de mutuo castigo.
21. La familia debe ser siempre el lugar donde alguien, que logra algo bueno en la vida, sabe
que all lo van a celebrar.
22. Los esposos que se aman y se pertenecen, hablan bien el uno del otro, intentan mostrar el
lado bueno del cnyuge ms all de sus debilidades y errores. En todo caso, guardan
silencio para no daar su imagen. Pero no es slo un gesto externo, sino que brota de una
actitud interna.
23. El amor convive con la imperfeccin, la disculpa, y sabe guardar silencio ante los lmites
del ser amado.
24. El amor confa, deja en libertad, renuncia a controlarlo todo, a poseer, a dominar.
25. El ideal cristiano, y de modo particular en la familia, es amor a pesar de todo.
26. El matrimonio es la imagen del amor de Dios por nosotros.
27. Pocas alegras humanas son tan hondas y festivas como cuando dos personas que se
aman han conquistado juntos algo que les cost un gran esfuerzo compartido.
28. () quien est enamorado no se plantea que esa relacin pueda ser slo por un tiempo;
quien vive intensamente la alegra de casarse no est pensando en algo pasajero ()
29. En la familia es necesario usar tres palabras. () Tres palabras: permiso, gracias,
perdn. Tres palabras clave!
30. No existen las familias perfectas () Es ms sano aceptar con realismo los lmites, los
desafos o la imperfeccin, y escuchar el llamado a crecer juntos, a madurar el amor y a
cultivar la solidez de la unin, pase lo que pase.
31. () reconozcamos que para que el dilogo valga la pena hay que tener algo que decir, y
eso requiere una riqueza interior que se alimenta en la lectura, la reflexin personal, la
oracin y la apertura a la sociedad.
32. () nunca hay que terminar el da sin hacer las paces en la familia. Y, cmo debo
hacer las paces? Ponerme de rodillas? No! Slo un pequeo gesto, algo pequeo, y
vuelve la armona familiar. Basta una caricia, sin palabras. Pero nunca terminar el da
en familia sin hacer las paces.
33. Cuando hemos sido ofendidos o desilusionados, el perdn es posible y deseable, pero
nadie dice que sea fcil. La verdad es que la comunin familiar puede ser conservada y
perfeccionada slo con un gran espritu de sacrificio. Exige, en efecto, una pronta y
generosa disponibilidad de todos y cada uno a la comprensin, a la tolerancia, al perdn,
a la reconciliacin
34. () para poder perdonar necesitamos pasar por la experiencia liberadora de
comprendernos y perdonarnos a nosotros mismos. () Hace falta orar con la propia
42
historia, aceptarse a s mismo, saber convivir con las propias limitaciones, e incluso
perdonarse, para poder tener esa misma actitud con los dems.
35. El amor confa, deja en libertad, renuncia a controlarlo todo, a poseer, a dominar. ()
una familia donde reina una bsica y cariosa confianza, y donde siempre se vuelve a
confiar a pesar de todo, permite que brote la verdadera identidad de sus miembros, y
hace que espontneamente se rechacen el engao, la falsedad o la mentira.
36. En la vida familiar hace falta cultivar esa fuerza del amor, que permite luchar contra el
mal que la amenaza.
37. El amor no se deja dominar por el rencor, el desprecio hacia las personas, el deseo de
lastimar o de cobrarse algo.
38. El ideal cristiano, y de modo particular en la familia, es amor a pesar de todo.
39. No olviden las familias cristianas que la fe no nos aleja del mundo, sino que nos
introduce ms profundamente en l ()
40. La familia no debe pensar a s misma como un recinto llamado a protegerse de la
sociedad. No se queda a la espera, sino que sale de s en la bsqueda solidaria.
41. Los matrimonios necesitan adquirir una clara y convencida conciencia sobre sus deberes
sociales.
42. Un matrimonio que experimente la fuerza del amor, sabe que ese amor est llamado a
sanar las heridas de los abandonados, a instaurar la cultura del encuentro, a luchar por
la justicia.
43. Dios ha confiado a la familia el proyecto de hacer domstico el mundo, para que todos
lleguen a sentir a cada ser humano como un hermano.
44. Cuando quienes comulgan se resisten a dejarse impulsar en un compromiso con los
pobres y sufrientes, o consienten distintas formas de divisin, de desprecio y de
inequidad, la Eucarista es recibida indignamente. () las familias que se alimentan de
la Eucarista con adecuada disposicin refuerzan su deseo de fraternidad, su sentido
social y su compromiso con los necesitados.
45. La vida conyugal viene a ser, en algn sentido, liturgia (JPII)
46. Cada matrimonio es una historia de salvacin, y esto supone que se parte de una
fragilidad que, gracias al don de Dios y a una respuesta creativa y generosa, va dando
paso a una realidad cada vez ms slida y preciosa.
47. La Palabra de Dios no slo es una buena nueva para la vida privada de las personas, sino
tambin un criterio de juicio y una luz para el discernimiento de los diversos desafos que
deben afrontar los cnyuges y las familias.
48. () no podemos reducirnos a una pastoral de pequeas lites. Hoy, la pastoral familiar
debe ser fundamentalmente misionera, en salida, en cercana, en lugar de reducirse a ser
una fbrica de cursos a los que pocos asisten.
49. La historia de una familia esta surcada de crisis de todo tipo, que tambin son parte de
su dramtica belleza. Hay que ayudar a descubrir que una crisis superada no lleva a una
relacin de menor intensidad sino a mejorar, asentar y madurar el vino de la unin.
50. Cada crisis esconde una buena noticia que hay que saber escuchar afinando el odo del
corazn.
51. () El hogar debe seguir siendo el lugar donde se ensee a percibir las razones y la
hermosura de la fe, a rezar y a servir al prjimo.
52. Es fundamental que los hijos vean de una manera concreta que para sus padres la
oracin es realmente importante.
53. Los hijos que crecen en familias misioneras a menudo se vuelven misioneros.
54. Todos deberamos ser capaces de decir, a partir de lo vivido en nuestras familias: Hemos
conocido el amor que Dios nos tiene (1Jn 4,16)
55. Una comunidad familiar bien vivida es un verdadero camino de santificacin de la vida
ordinaria ()
56. Quien no se decide a amar para siempre, es difcil que pueda amar de veras un solo da.
43
57. Cuidmonos, Contengmonos y estimulmonos unos a otros, y vivmoslo como parte de
nuestra espiritualidad familiar.
58. Querer formar una familia es animarse a ser parte del sueo de Dios, es animarse a soar
con l, es animarse a jugarse con l esta historia de construir un mundo donde nadie se
sienta solo.
59. Cuando la familia acoge y sale hacia los dems, especialmente hacia los pobres y
abandonados, es smbolo, testimonio y participacin de la maternidad de la Iglesia.
60. El amor social, reflejo de la Trinidad, es en realidad lo que unifica el sentido espiritual de
la familia y su misin fuera de s ()
61. Caminemos familias, sigamos caminando. Lo que se nos promete es
siempre ms. No desesperemos por nuestros lmites, pero tampoco renunciemos a buscar
la plenitud de amor y comunin que se nos ha prometido.
44

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Campaa Altar Familiar

Campaa del Altar Familiar

La propuesta de la Campaa del Altar Familiar busca dar respuesta a las

La Campaa requiere de un equipo que sea capaz de llevar adelante la

TEMA 1: Jess nace y con l, nuestra vocacin a ser familia.

TEMA 3: El trabajo en la familia, expresin de amor y de dignidad.

TEMA 4: La familia, lugar donde el dolor se transforma en amor.

TEMA 5: Misin de la familia: ser Iglesia domstica, escuela para la vida.

TEMA 6: Preparacin para la bendicin del Altar Familiar.

ANEXO 1. Oraciones semanales para la Familia.

ANEXO 2. Frases de la Exhortacin Apostlica Amoris Laetitia

TEMA 1: JESS NACE Y CON L, NUESTRA VOCACION A SER

Observamos la imagen de la Sagrada Familia mientras escuchamos msica.

2.- LECTURA DEL EVANGELIO: Lucas 2, 6 -20

3.- MEDITACION DEL EVANGELIO:

4.- DESARROLLO DEL TEMA:

5.- PREGUNTAS PARA REFLEXIN:

6.- EXPLICACIN DEL ALTAR FAMILIAR

7.- ORACION FINAL.

1.- ORACIN INICIAL:

4.- DESARROLLO DEL TEMA:

a) El hogar, una necesidad.

c) Las exigencias para un ambiente familiar.

d) Costumbres familiares y vida religiosa.

7.- ORACIN FINAL

1.- ORACION DE INICIO:

4.- DESARROLLO DEL TEMA.

LA DIGNIDAD CRISTIANA DEL TRABAJO:

LAS CRUCES DEL TRABAJO:

5.- DINMICA DE REFLEXIN:

1.- ORACION DE INICIO:

4.- DESARROLLO DEL TEMA:

El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional. El dolor y el sufrimiento son parte de

b) La experiencia del dolor y la familia:

e) Los padres: educadores frente al dolor:

Qu experiencias dolorosas he vivido este ltimo tiempo?

5.- ORACION FINAL

1.- ORACION INICIAL.

4.- DESARROLLO DEL TEMA:

8.- ORACION FINAL

1.- ORACION INICIAL:

4.- DESARROLLO DEL TEMA:

c) Es importante entre todos definir la modalidad de las bendiciones de los altares

5.- ORACIN FINAL:

Sagrada Familia de Nazaret:

Semana 1: ROL DEL PADRE

Evangelio segn San Mateo 6, 9-13:

Palabras del Papa Francisco:

Evangelio segn san Lucas 15, 11-32:

Palabras del Papa Francisco:

Terminamos consagrndonos a la Virgen Mara: Oh Seora ma, oh Madre ma

SAGRADA FAMILIA DE NAZARET, RUEGA POR NOSOTROS

Evangelio segn San Lucas 1,26-38:

Palabras del Papa Francisco:

Evangelio segn San Juan, 19:25-27:

Palabras del Papa Francisco:

Terminamos consagrndonos a la Virgen Mara: Oh Seora ma, oh Madre ma

Evangelio segn San Juan 2,1-11:

Palabras del Papa Francisco:

Terminamos consagrndonos a la Virgen Mara: Oh Seora ma, oh Madre ma

Evangelio segn San Mateo 6, 25 27:

Palabras del Papa Francisco:

Evangelio segn San Mateo 18, 2-4:

Palabras del Papa Francisco: