A alegria crist

Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos.

Filipenses 4.4
O povo de Deus alegre por definio. O cristo algum que foi encontrado por
aquele que feliz e recuperou a sua posio como filho. Para os cristos, a alegria
no s uma opo de vida. uma ordem de Deus ao seu povo; um bom
testemunho; pr-evangelizao; coerncia.

O mandamento da alegria est espalhado nas Escrituras Sagradas:

nos livros da lei (Dt 16.11 - E te alegrars perante o Senhor teu Deus, tu, e teu
filho, e tua filha, e o teu servo, e a tua serva, e o levita que est dentro das tuas portas,
e o estrangeiro, e o rfo, e a viva, que esto no meio de ti, no lugar que o Senhor
teu Deus escolher para ali fazer habitar o seu nome.),
nos Salmos (Sl 32.11 - Alegrai-vos no Senhor, e regozijai-vos, vs os justos; e cantai
alegremente, todos vs que sois retos de corao.),
nos profetas (Zc 9.9 - Alegra-te muito, filha de Sio; exulta, filha de Jerusalm;
eis que o teu rei vir a ti, justo e Salvador, pobre, e montado sobre um jumento, e
sobre um jumentinho, filho de jumenta.),
nos Evangelhos (Lc 10.20 - 20 Mas, no vos alegreis porque se vos sujeitem os
espritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos cus.),
nas Epstolas (Fp 4.4 - Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-
vos.) e
no Apocalipse (Ap 19.7 - Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria;
porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou.).
A alegria tambm fruto do Esprito (Gl 5.22), consequncia do perdo e
da salvao (Lc 10.20), promessa a ser totalmente contemplada no futuro
(Hb 11.39-40), combustvel e celebrao da misso (Sl 126.6; Lc 15.7).

Certamente, algumas vezes ter de ser uma alegria disciplinada, baseada em

promessas e em exerccios de f. A despeito de ser -- por natureza -- feliz, cabe ao
cristo desenvolver esta alegria. Isto pode ser feito por meio do exerccio de um
esprito grato (aqueles que julgam que a vida lhes deve alguma coisa so
incapazes de ser felizes),
pela lembrana constante das promessas do Senhor,
pelo encontro amoroso com os irmos e irms,
pela contemplao da Criao,
pela memria de Cristo e de sua beleza,
pela comunho diria com Deus por meio da orao e da leitura bblica,
pela vivncia do discipulado cristo,
 pelo enchimento do Esprito.

Porm: nem todo tempo tempo de alegria. A Bblia ressalta esta verdade: [H]
tempo de chorar, e tempo de rir; tempo de prantear, e tempo de saltar de alegria
(Ec 3.4).

Por causa do pecado,

da depravao humana,
da ordem poltica e social injusta,
da incredulidade,
da atuao satnica,
do orgulho humano,
da fome e da misria,
das vicissitudes naturais da vida,
da enfermidade e da morte,
da rejeio do evangelho

Alm disto,
somos ainda seres incompletos, ambguos, divididos. Um dos efeitos da queda
que nossas emoes nem sempre acompanham nossas certezas. A variao de
humor que no dominamos continuar a ser nossa companheira at o final da
vida. A plenitude da alegria no para agora. A garantia de bem-estar permanente
no uma promessa crist.

O que a felicidade no
A ideia errnea do que a verdadeira felicidade pode vir a ser a principal causa da
infelicidade. Convm apontar o que a felicidade no :

- A felicidade no tem ligao com a ausncia de embaraos, dificuldades,

imprevistos, oposio ou embates. Antes, a presena destas coisas exercita e
valoriza a vida. Muitas vezes quebram a rotina e servem de degraus para que
alcancemos posies mais altas.

- A felicidade no depende de circunstncias favorveis. Se fosse

circunstancial, ela seria instvel, transitria, incerta. Ela no se apoia em fatores
que nem sempre esto sob o controle humano.

- A felicidade no resultado da satisfao de todo desejo do corao. Os

nossos desejos frequentemente so contraditrios e surgem de fontes opostas
entre si. Qualquer pessoa descobre que a no satisfao de certos desejos,
conquanto fortes e audaciosos, resulta em extraordinria felicidade.
- A felicidade no significa uma aceitao silenciosa e compulsria das
dificuldades existentes, como se fossem determinadas por Deus. A
resignao virtude crist e preciosa, mas no deve ser confundida com a
indisposio para a luta ou com o medo, com a covardia ou a falta de f.

- A felicidade no fruto do afastamento da realidade. Ela nunca acontece em

uma sala fechada em cuja porta, do lado de fora, uma tabuleta avisa: No entre
sem ser chamado. A felicidade no depende do isolamento, do silncio, de
calmarias, de acessrios e assessores, da ginstica do chamado pensamento
positivo, da repetio mecnica de oraes e de frases otimistas, de mentiras
inteligentes e bem elaboradas. Ao contrrio, a felicidade tem de conviver com a
maldade, com o sofrimento, com a inimizade alheia, com a morte, com a realidade
presente e histrica.

O que a Felicidade Crist?

Felicidade Crist Jesus. Saber da sua Obra por Ns. Viver a Sua Obra em
nossas vidas. Aguardar a sua vinda.

Salvao, Santificao e Glorificao.

A redescoberta de que Jesus a fonte de alegria far de ns cristos muito mais

felizes e trar renovao na vida e no testemunho da Igreja. Esta reflexo no
nova. A resposta primeira pergunta -- Qual o fim principal do homem? -- do
Catecismo de Westminster (1648) traz esta indicao: O fim principal do homem
glorificar a Deus e goz-lo para sempre.

Jonathan Edwards, no incio do sculo 18, dizia que a razo de nossa existncia
glorificar a Deus medida que nos deliciamos nele. S glorificamos a Deus se
somos realmente felizes.

Na introduo de seu livro Ser o Bastante, sobre as bem-aventuranas, Carlos

Queiroz diz: A felicidade do discpulo consiste primeiramente no reencontro
harmonioso com o Ser que Feliz. [...] Fora da vocao humana, fora da filiao
em Deus, qualquer ser humano viver -- ou melhor, morrer -- em demasiada
tristeza.

A salvao no significa apenas perdo de pecados, mas, acima de tudo,

comunho com Jesus. Se essa comunho no for plenamente prazerosa, no
haver grande salvao, o que afirma John Piper, no captulo A alegria
indestrutvel, do livro Um Homem Chamado Jesus Cristo.

Jesus nunca foi triste. Um texto pouco conhecido das Escrituras revela Jesus
alegre no incio do mundo criado: Eu estava ao seu lado, e era o seu arquiteto; dia
aps dia eu era o seu prazer e me alegrava continuamente com a sua presena
(Pv 8.30). Em Hebreus 1.8 e 9, Deus diz ao Filho: Amas a justia e odeias a
iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, escolheu-te dentre os teus companheiros,
ungindo-te com leo de alegria. No Salmo messinico (16.8, 11) Cristo declara:
Eu sempre via o Senhor diante de mim. Porque ele est minha direita, no serei
abalado. Por isso o meu corao est alegre e a minha lngua exulta [...] e me
enchers de alegria na tua presena.

Embora Jesus tenha experimentado tristeza -- uma das ocasies foi no Getsmani,
quando declarou aos discpulos: A minha alma est profundamente triste, numa
tristeza mortal (Mt 26.38) --, ele alegre por natureza. Ele chorou, sofreu fome,
cansao, abandono, morte, mas foi sustentado por uma alegria indestrutvel. Foi
pela alegria que lhe estava proposta, [que] ele suportou a cruz, desprezando a
vergonha, e assentou-se direita de Deus (Hb 12.2).

Em suas palavras de despedida -- em um momento de muita tristeza -- Jesus

promete aos discpulos: Tenho lhes dito estas palavras para que minha alegria
esteja em vocs e a alegria de vocs seja completa (Jo 15.11; 17.13). Cristo
comunica aos filhos de Deus a sua alegria por meio do Esprito Santo. Se Cristo
fosse indiferente ou triste, a eternidade no passaria de um longo suspiro. Porm
no assim. As palavras de boas vindas que Jesus tem preparado para os seus
so estas: Muito bom, servo bom e fiel! [...] Venha e participe da alegria do seu
senhor (Mt 25.21).

Oxal Deus nos despertasse de nossa apatia, indiferena, tristeza ou de nossa

euforia mundana e imprimisse com cores vivas e de forma constante a alegria de
Cristo em ns! -- uma orao a ser feita por cada cristo e pela Igreja. Isto nos
levaria a apropriarmo-nos da promessa de Jesus: Eu vim para que tenham vida e
vida em abundncia (Jo 10.10). As pessoas que ainda no se aproximaram de
Cristo -- carentes que esto de alegria -- se sentiriam atradas fonte de alegria
por meio de ns.