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ANTROPOS

~Simulacros e Simu-
lao .. , escrito em 1981,
mantm-se como um dos
mais inovadores livros de
Jean BaudrilJard, soci-
logo e filsofo francs de
reputaJo internacional.
Nesta sua obra, e atravs
de exemplos dos novos
SIMULACROS
centros de espectoliculos,
hipermercados, acidentes
nucleares e novas tecno-
E SIMULAO
logias, Baudrillard abord a
a questo dos simulacros
e da simulalio. Esta nlio
seria j. a de um territrio,
de um ser referencial. ou
de uma subsUl nCIiI, mas a
geralo, atravs de mode-
Jean Oauonllaro
los, de um real sem origem
nem ,"!id.de.

RELGIO D' GUA


Scan bV J.H.

"ti .... ~-H d.H >,*11'1.11 CJtf'9Ol"~' do M<).'1I'0 {~ .... o lmIle. ;n


CJ<If"'IleI. G t<llIJ. a l;)(uI\II) Que por t~n!o !~po o
IIt'I\IItMIIlo otldenl<ll conSIderou L>rjr;>Cbs. como IOf ..... de JEAN BAUDRILLARD
pode' e modo de lKel>o~ ,~e. Prelir= 0_" """tlV<! e
mU!!~. G dlte<eI>I:J ~ ...... IOf""d;>de. OI 11... 01 In UnKI.><In. os
"9H'ClONTIen1os m6wel1;>OS lIl!I!ft'I,H.-
- Moehel fOUC:Jull'

SIMULACROS
E SIMULAO

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Loo)I..boo-T~\tIoftoIK=

O~.bonoGoIilk I!MI
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Copo,~_'-U .....
O ~lcIsiodASU". lWl
(~,~, R.olnho. N....... W . /5.0n .. M.rio do 1'01..
DepoUo ~ . I n .~ 45615/91 ANTROPOS
ndice

A prec~sao dos ~imuIacl'O!l ,. ,


A his!rill: um cen.i';o telm ...
"
""
HolocaU'i!o ...
China Syndrom
Apoaolypsot Now n
o cf";!o Bellubou's. im plosAo ~ di,su~$k>
Hipcrmt'mado e hipc,mercad orla ., "
A implO$io do , ..ntido nos mrJu. .. '"
J>ubliddad~ absoluta, pu blicidAde zero ............. ___ .. ___ . '"
CIo... stOf)' '"
123
Hologramas ............................................ _...
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Crash .
Simula~o e ficAo cicnlfkll .. '"
o.. animais, territrio e metamorfose .... '"
OS,
01'1510 .. _
O a<Uw:r em espinol
",
O ltimo I3ngo d o valor ''''
Sobre o nii li smo ... , '"
'"
A precesso
dos simulacros

o sim~l", ~~/ICIII I o 4~ otMII~ _dJld~


- I ..mIadt4"" "",/,. q~ _aisl~.
OsimM"""'/~",.

o""'"""
Se outrora pudemO'> tomar pela mais bela alegoria da
simulao a fbula de Borges em que os cartgrafos do
lm prio desenham um mapa to detalhado que acaba por
mIlrir e~ atamenle O territrio (mas O decHnio do Imprio
assiste ao lcntoesfarTapardeste mapa c 11 sua runa, podendo
ainda locali7.ar--se alguns fragmentos nos desertos - beleza
metafisica desta ab5trac.;o arruinada. testemunha de um
orgulho ,\ medida do Imprio e apodrecendo como uma
can:aa, regressa ndo substncia do s.olo, de certo modo
como o duplo acaba por confundit~ com o real ao enve-
lhecer) _ Clita f.bula est.i terminada pilra ns e tem apenils
o d iscreto encanto dos simulacros da segunda categoria"'.

\. ]. ""'udrilLard, L'f<Mngt .ym/lol"'.... ti ", ..... 1, . L'ord,r do. .imu


IK .....p.n. c;..UiJrwrd, \975.
SimuWcros ~ Simulalc

Hoje a lbstracAo j. no a do mapa, do duplo, do Nesta passagem a um espaelcuja curvatur~ j 1\.10 a do


espelho ou do conceito. A simulao j. n.lia ~ a simula30 de re ... J, nem a da verdade, OI era da simula~30 inicia-se, pois,
um territrio, de um ser referencial, de uma ~ubstncia, ~ a com uma Iiqulda~<:> de todos Oi!! referenciais - pior: com a
geralopclos modelosdcum re.ll sem origem ncm rt>alidadc: sua rcssurrl'i o artificial nos sistemas de signos. material
hiper-real. O territrio j. no precedeo mapa, nem lhe sobre- mais dctil que o :soentido. na medida em que se ofl'11'' a
vi"e. ~ agora o mapa que prede o territrio - preccss.lo todos os sislemas de equivalencia, a lodas as oposies
dos s im ulacros - ele que cngendra o territrio cujos frag- binriOls, a toda a ;!ilgebra ,ombinatria. J MO se traia de
mentos a!X'drem lentamentc sobre a extenso'do ,""pl. t imi tallo. nem de dQbragem. nem mesmo de pardia. Trata-
o real, e no o mapa, cujos vestfgios subsistem aqui e ali, nos -se de uma substituio no real dos signos do real, isto , de
desertos que j no soos do Imprio, mas o nosso.Odts('rlq uma opera<:> de dissuMJo de todo o processo real pejo seu
dq proprirJ 1m/. duplo operatrio, mquina sinalti<:a mctaestvel, progra-
De facto. mesmo invertida, a fbula ~ inutilizvel. Talvez m tic.... impedvel, que oferece lodos 05 signos do real e lhes
subsista apenas a alegoria do Imprio. Pois ~ com o mesmo ,urt~d rcuita todas as peripcias. O real nunca mais ter
imperialismo que os simuladoret actuais tentam fazer col nci - oportunidade de se produzir - tal ~ a fun~"o vilal do modelo
dir o real, todo o real, com os seus modelos de simula.\o. num sislema de morte, ou antes de ressUlTt'io antecipada
Mas j:i nlose trata de mapa nemde territrio. Algodesapal1.... que no deiu j qualquer hiptese ao prprio acontecimento
ceu: a diferena sober ....., de um para o outro, que constitula da morte. Hiper-Teal. doravante ao abrigo do imaginrio,
o encanto da abstra~o. Pois na dilerena que consiste. nllo deixando lugH sen"o i'a recolTnda orbital dO$ modelos
poesia d o mapa eocncantodo territrio, a magia do conceito e" gerao simulada das diferenas.
e o encanto do real . Este imaginrio da represcrolaiio, que
culmi na e ao mcsmo tempo se afunda no projl.'Cto louco dos
cartgrafos, de uma cocxtensividade ideal do mapa e do ter-
ritrio, desapan.'Ce na simulallo -cuja operaJo nuclear e A irreferncia divina das imagens
gentica e j. no especular e discursiva. S toda a metafsica
que desaparece. Ji filo existe o npelho do SCI' e das aparn-
cias, do real e d o seu concei to. J nllo existe coex tensividacle Dissimular fingi r no ter o que se tem. Simula r fingir
imaginria: ~ a miniaturizao gentica que a dimenso da ter o que no se lem. O priml'ro rclere-se a uma presena, o
simulaJo. O real ~ produzido a pilrtir de clulas miniaturir.a- segund.oa uma ausncia. Masmaiscomplicado. pois simular
das, dematrizesedemcmrias, de modelos d e comando - e 1\.10 fingir: ~Aquele que finge Um.1 doena pode simples-
pode ser reproduzido um nmero indefinido de ~zes a partir mente meter-se na cama e fa7.ff crer que nt doente. Aquele
da. J no tem de ser racional, pois j no se compara com que simula uma doena determina em si prprio a lguns dos
nenhuma insLlncia. ideal ou negaliva. apenas opcracionllL Tesptivos sintomas. (Li ure .) Logo fingir, ou dissimular,
Na verdade,j nlo oreaJ, pois j nAoestcnvoltol"Ill nenhum deixam intactooprincipioda realidade: a diferena continua
imaginrio. t um hiper-rul, produto de sntese irradiando I ser da ra, nti apenas disfan:;ada, enquanto que a simuJa.;o
modelos combi natrios num hiperespao sem atmosfera. pe em causa a diferena do ~verdadeiro~ e do . falso~, do
"
. real .. ",do . ilt\illgi nrio ... O sim ulador est ou nlodoente, se Que pode fazer o exrcito com os s imuladores? Trad i-
produz .. verdadeiros sintomas? Objecti vamcnte 1130 se pode ciona lmente desmascara-os e pune-os, segundo um principio
trat,i-Jo nem como doente nem como n3o-doente. A Plikologia daro de localizao. Hoje o eltrcito pode dar como incapaz
e a med idna detm-se ai perante uma verdade da doena para o servio militilr u m bom s im ulador como sendo exac-
que j no pode ser encontrada. Pois se qualqu er sintoma tamen te equivalen te a um homossexual. a um ca rdiaco ou
podescT . produzido .. e j mio podescr acei te como um facto a um louco ~verdadeiros . At mesmo a psi((llogia militar
da natu reza, en to toda a doe na pode ser considerada recua d iante das clarezas cartesianas e hesita em faZ<'r a
simulv",l e s imulada c a medicina perde o seu sentido, uma distino do falso e do verdadeiro, do si ntoma " pro:luz ido"
vez que s !lllbe Iratar doenas ~verd adeirM" pelas suas e d o s in toma autl!ntico. Se ele imita tlio bem um louco
causas objectivas. porque o . E no deixa de ter ra7.o: ncs te sen tido todos os
A psicossomt ica evolui de maneira incerta nos confi ns loucos simulam e esta indistino a pior da s subverses.
do princip io da doena. Quanto 11 psicanlise, ela devolve o contra ela que a ra1..o dssica se armou ((Im todas as suas
sintoma do domfnio orgn ico ao d omnio inconsciente: este categorias. Mas ela hoje em dia que de novo as u ltrapassa
de novo s uposto ser .. verdadeiro .., ma is verdad ei ro que o e submt'Tge o prindpio de verdade.
outro - mas por que que a s imul;l{Ao se detm 15 portas Pa ra alm da med icina e do exrci to, terrenos de eleio
do inconsciente? 1'01" que que o .. trabalho_ do inconsciente da si mulao, a qu esto prende-se com a religio e ((Im o
1\.10 h-dc poder ser " produzido_ do mesmo modo que simulacro d a divindad~ .. Eu proibi a existncia I\05tcmplos
qua lquE'T si ntoma da medicina cLissic.1? Os sonhos j.t o $io. de qualquer simulacro porque a divindade que anima a
Cla ro que o mdico alienista faz CI"('I" que "'pa ra ca da natureza no pode ser representada._ Na verdade pode s-
forma de alienao menta l eKiste uma ordem particular na -lo. Mas em que que se toma quando se divulga em lcones,
sue~odos sin tomasqueosimulador ignora e cuja a~nda quando se desmultipliea em simulacros? Continua a ser a
no poderia e ngana r o mdico alienistu. Isto (que data d e instncia suprema que simplesmente se encarna nas imagens,
1865) para sa lvar a todo o custo o princpio de uma veroade numa tL'O logia visvel? Ou se r que se volati! iza nos
e ilud ir iI interrogao que a simulao coloca -ou seja, que simulacros que, s eles, ostentam o seu fausto e poder de
a verdade, a referncia, a causa objectiva dei)tilram de exist ir. fascinao _ com o aparato visvel dos icont'S su bstituindo-
Ora que pode fazer a medicina com o que paira aqum c -se Ideia pur.. e inteligvel de Deus? Era disso justamente
al(>m da doena, aqum e alm da Silde, com a reitet"ilo da que tinham fiXCD os !COnoclastas, cu". q uerela milenria
doena nu m d ~T"!1O que no nem verdadeiro nem falso? ainda hoje a nossa"'. E precisamente porque estes apresen-
Que pode fazet" o psicanalista com a reitera10 do inconsciente tavam esta omnipotncia dossimulaaos, esta faculdad e que
n u m d iscu rso de si mulao que n unca ma is pode !ler tfm de apaga r Deus da conscihlcia dOIS homens e esta verdade
desmascarado, j. que tambm no fa lso ~ q ue deixam ('Iltrever, d estru idora, aniquiladora, de que no
fundo Deus nunca existiu, que nunca existiu nada seno o

2. E que !\lo f . uKq>tlvt"! d~ reIOluJ" "" t ..",I'<'_. t" eru-1;or


dHIfl d"il dixu..- qu~ toma a psic,"lise intermlMwl
12 Sim w/orcnl5 t Simw~ lta" &wltil"'rd

simulacro e mesmo que o prprio Deus nunca foi senAo o corno poder dialct!co, mediao visvel e inteligvel do Rea l.
seu prprio si mulacro - dar vinha a sua raiva em destruir as Toda a fe a boa foddental se empenharam nesta aposta da
imagens. Se eles tivessem podido acreditar que estas apenas representao: que um signo possa remeter para a p rofun-
ocul tavam Ou disf,w;i1vam a Ideia de Deus segundo Pla to, didade do sentido, que um signo possa trocar-se por sentid o
nAo haveria motivo pa ra as destruir. rode viver-se com a e que alguma coisa si rva de cauo a esta troca - Deus,
ideia de uma verdade alterada. Mas o seu desespero meta- certamente. Mas e se o prprio Deus pode ser s imulado, isto
flsko pro,'inha da id eia de que as imagens nio escondiam , redU7.ir-se aos signos que o p rovam? EntJoo todo o sistema
abwhuamente nada e de que. em su ma, MO eram imagens perde a fOI"l da grav idade, ele prprio no ~ mais q ue um
mas de facto simulacros perfeitos, para sempre rad i"ntes no gigantesco simulacro - n30 irreal, mas si mulacro, isto ,
seu fascin io prprio. Ora preciso conjurar a lodo o custo nunca mais passvel d e ser trocado por relI. mas trocanclo-se
esta morte do referencia l di vino. em si mesmo, num circuito ininterrupto cujas referncia e
Vemos assim que os iconoclastas, acusados de desprezar circunferncia se encontram em lado nenhum.
e negar as imagens, e ram 05 que lhes davam o Sl!U justo Assim ~ a simulao, naquilo em qu e se ope /I represen-
valor, ao contrrio dos iconolat.as, que nel as apenas viam taao. Esta parte do p rincpio de equivalncia do signo e do
reflexos e se oonlenlavam em venerar Deus em filigrana. real (mesmo seesta equivalncia li utpica,#: um axioma fun-
Mas podemos dizer, oon trariamcnte, que os konolatras foram damentaI). A simulao parte, aooontrrioda wlupia, do prin-
os espritos mais modernos, mais aventureiros, uma v& que, tpio de equivalinda, pa rte da n~1l{Iio rIldioll do sigrw romo
sob a tU7. de uma transpa rii o de Deus no espelho das WIClf, parte do signo como reverso e aniqu ilamento d e toda
imagens, representavam j a sua morte e a SUl desapario lo referncia. Enquanto que a representao tenta absorver a
na epifania das suas represcntao:;cs (das quais talvez sou- simulao il\terpretando-a como falsa representao, a simu-
bessem que j no representa vam nada, que eram um jogo laa0 envolve tod o o prprio edifcio da representao como
puro, mas que era esse pl'l:'dsamente o grande jogo - sabendo si mulacro.
tambm que ~ perig060 desma sca rar as imagens, j que elas Seriam estas as fases sucessivas da imagem:
d issimulam que no h nada por detrs delas. Assim faro _ ela o reflexo de uma re.. lidade profunda
os Jesutas, que fundaro a sua poltica sobre a desapariAo _ ela mascara e deforma uma realidade profu nda
vi rtual de Deus e a manipulao mundana e espectacula r - ela mascara a ausncia de realidade profunda
d as consciEncias - desva neci mento de Deus na epifania do _ ela no tem relac;locom qualquer realidade: ela oseu
poder - fim da transcendncia q ue j no serve senlio de
prprio si mulacro puro.
alibi a uma estratgia completamente livre d as influncias e
dos signos. Por trs do barroco das imagens esconde-se a No primeiro caso, a imagem li uma boa apar&1cia - a
eminncia parda da polftica. representa30 do domnio do sacramel\to. No segundo. li
Assim a questo ter sempre sido o poder assassino das uma mJ aparncia - do domnio do malefcio. No terceiro,
imageM. assassinas d o real. assassinas dose\! prprio mexido, finge w uma aparencia - do domnio do sortilgio. No
como os !cones de Bidndo o podiam ser da identidade quarto, j n30 li de todo do domnio d" aparncia, mas da
divina. A este poder assassino ope--se o das representaes simula30.
" Simll/4C1'OS e SimlllQ(40 !tIIlt BIIwdrilillrd 15

A passagem dossignosquerlissimulam alguma C'Oisa IIOS Para que a etnologia viva i preciso que o seu objecto
signos que dissimulam que n.lio h nada, marca a viragem morra, o q ual se vinga m~o por ter sido descoberto e
decisiva. Os primeiros reierem-se a uma teologia da verdade desafia com a sua morte a cincia q ue o quer apreender.
e do segredo (de que faz ainda parte a ideologia). Os.segundos Nilo vive toda a ~ncia roesse p laroo iroelinado paradoxal
inauguram a era dos simulacros e da s imula.lo. onde j NO a q ue a votam a evanesc~rocia do ~ objecto na sua prpria
existe Deus para rt'COI"Ihecer os 5eWI, onde j.S n.lia existe JuW apNenso e a reve~ impiedosa que sobre ela exerce esse
Final para separar o falso do verdadeiro, o real da sua ~ objecto morto? Como Oricu. ela volta-se sempre MO de
surreio artiftcial. pois tudo est j antecipadamente morto mais e, como Eurdice, o seu objecto recai no Inferno.
e ressuscitado. Foi contrll esse inferno do paradoxo que 06 etnlog06
Quandoo real j nlo o que'tra, a nostalgia ilS5ume todo quiseram premunir-se lia voltllrem li fechar o cordo de
o seu sentido. Sobrevalori~ dos mitos de origem e dos segurana da floresta virgem em redor d06TasadIlY. Ningum
signos de realidade. Sobrev~IOT il.aio de \-eroade, de objec- mais ai tocar: o jazigo vol la li fechar-se como uma mina. A
tividade e d e auten tkidadc de segundo plano. Escalada do cincia perde com isso um ca pital p recioso mas o objecto
verdadeiro. do vivido, ~urreio do figurativo onde o seri: salvo, perdido para e la, mas intacto na sua virgindade_.
objecto e a substncia d esapareceram. Produo d~nfreada Nilo se Irata de um sacrifkio (li cincia nunca se sacrif..:a,
de real e de referencial, p.ualcla e superior ao dl.'!ie1\freamento sempre assassina), mas do sacrifdosimulado do seu objecto
da produo material: assim surge a simulao nll fase que a fim de salvar o seu principia de realidade. O Tasaday
nos interessa - uma estratgia de 1"1:'.. 1, de neo-real e de congelado na sua es.~ncia natural vai servir-lhe de alibi
hiper-real, que faz por todo o lado a dobragem de uma perfeito, de cauilo eterna. Aqui comco:;a uma antietnologia
estratgia de dissuasllo. que nunca mais acabar e da qual Jaulin, Castaneda, Clastres
constituem al guns testemunhos. Em todo o caso, a evoluo
lgica de uma cincia ~ de se distanciar cada vez mais do seu
objecto at passar sem ele: li sua autonomia no pode ser
Ramss ou a ressurreio cor-de-rosa mais fantstica, atinge a sua forma pura. O Indio aSSim
devolvido ao ghelto, no sepulcro de vidro da floresta virgem.
'volta a ser o modelo de simulao de tod06 os Ind ios possveis
A etnologia roou a morte paradoKal no dia de 1971 em de QI1/15 dQ rlnologia . Esta d-se assim ao luxo de se encarnar
que o Governo das Filipinas decidiu devolver 80 seu primi- para de si prpria, na realidade _bruta _ d estes indi06
tivismo, fora do alcance dos colonos, d06 turistas e dos etn- inteiramente inventados por ela - selvagens que devem
logos, as escassas de7.enils de Tasaday, recentemente desco- etnologia o serem ainda selvagens: que revi ravolta, que
bertos no fundo d a selva onde tinham vivido durante oito triunfo para esta cinrill que parecia votada a destru-los!
sculo5 sem corolacto com o resto da espkie. E isto por Claro queesses selvagens $lo pstumos: gelados, crioge-
iniciativa dos prpri06 arotropklgos, que viram os ind igenas nizados, esterilizad06, protegidos aI' " moTlt, tomaram -se
decompor-se imediatamente, ao seu contacto, como uma simulacros referenciais e a prpria ciblda se tomou simula.\o
mmia ao ar Iiv.-e. pura. O mesmo e m Creusot, no imbito do museu ..sem
Si,..~lac"", t S;"'"~O I"''' 6IIud,il/anf
" 17

fron teiras- onde se museificafilm no local, como testemunhas Soen5o morrer oontaminada pela morte d este objec:to que o
.. histricas. da sua poca bairros operrios inteif05, zonas Soeu espelho inverso. Aparen temen te ela qu e odomina mas
mct.llrgkas vivas, uma cultura completa. homeru., mulheres, ele que a investe em profundidade, segu ndo uma reverso
crianu includos - gestos, linguagens, costu mes includos, inconsciente, dando apenas resp06las mortas e circulares a
fossili:tad 05 vivos como num instan tneo. O museu, em vez u ma interrogao morta e ci rcular.
de estar circunscri to como lugar geomtrico, est agora em Nada muda quando a sociedade quebra o espelho da
toda a parte, como um" d imenso da vida. Assim, a etnologia, .loucu ra (abole os a silos, d a palav ra aos loucos, e tc.) nem
em vez de se circunscrever como uma cincia objectiva, vai quando li cincia p.~ rece quebrar o espelho d a sua ob;ecti vi-
doravante, liberta do seu objecto, gene ralizar. se ao todas as dadc (aboli r-k diante d o Soeu objccto, oo mo Cas tafteda, etc.)
coisas vivas c tornar-se invisvel, como uma quarta dimenso e inc;lina rse pera nte as d iferenas ~. forma d o enc;a rce-
presente em toda a parle, ao do simu la cro. Somos todos TiIS4day, ramento suc;ede a de um di spositivo inumervel, d ifra ctado,
ndios que to rnaram a ser o que eram, ou seja, tais como em dl,'$multiplic;ado. medida que a etnologia se afu nda na sua
si prprios a etnologia os mudou - nd ios simulacros que instituiJoclssica,eJa persiste numa a ntietnologia cuja tarefa
proclamam enfim 11 verdade un;vena] da etnologia. consiste em reinjectar por toda a parte di ferena-fia;o, Soel-
Todos passlTlO5 vivos pari! 11 luz espectral d a etnologia, vagem-na;o, para esoonder que este mundo, o nosso, que
o u da "ntietnologia, que no mais q ue ao forma pura da V()ltou a tom.~r-se st'lvagem . s ua maneira, isto , deva.sta.do
e tnologia triunfa l, sob <) s igno d as diferen(as mortas e da pela diferena e pela morte.
ressurreiJo das diferen(as. t pois, de uma grande ingenui- E tambm assim, a pretex to de p!'Cst'IVar o original, st'
dade ir p rocurar a etnologia junto dos selvagens ou n um pro!be o a.cesso de visita. ntes lis g rutas de Lascau)(, mas que
qua lq uer T~iro Mundo - ela est aqui, em toda a parte, Soe construiu a rplica e)(ata a quinhentos metros de d istn-
nas metrpoles, nos Brancos, num mu ndo inteiramente recen- cia, para que todos possam v-las (di-se uma olhadela
seado, ana lisado, d epois ressuscitlldo arlificialrntll lt sob 1/$ gru ta aut~n tica. pelo postigo e depois visi ta-se o todo recons-
~pkks rio rl'l! /, num mun do da simulao, da alu ci nao d a truido). possvel que a p rpria recordalo das gru tas de
verdad e, da c;ha ntagem oom o real, d o assasslnio de toda a origem st' desvanea no esplri to das geraOCS futuras, mas
forma simblica e d a sua retrospc<:o h isttric;a, histri ca- desd e j nlo h diferen<;a.: o desd obrame nto bas ta para as
assasslnio que os Soelvagens, rwbI~obIigt, foram os pri meiros remeter pa ra o d ominio do ulincia!.
a pagar, mas q ue desde h muito se este ndeu li todas as Assill\. toda a cirocia e li tknica st' mobil izaram recente-
sociedades ocidentais. mente para salvar a. mmia de Ra mss 11, depois de li terem
Mas ao mesmo te mpo a etnologia d-nos a sua nica e deilatdo apod r:er durante algumas d ezenas de anos no
l tima lio, o segredo que a mata (e qu e os selvagens fundo de u m museu. O Ocidente foi tomM:to de pnioo perante
conhecem bem melhor que ela); li vi ngana d o morto. a ideia de n;\o poder salvar o que li ordem simblica tinha
O enc;am>ramento do objecto dcnltfioo igua l ao dos sabido conservu durante quarenta skulOti, mas lo nge do
loucos e dos mortos. E da mesma manei ra que toda a socie- ol har e da luz. Ramss no signific;a. nada. para ns, apenas a
dade est Irremediavelmente oontaminada por este espelho mm ia de um va lor incalculvel, pois ela que garan te q ue
da loucura que ela entregou li si prpria, a dnda nlio pode a acumu la.\o tem um st'ntido. toda a nossa c;ultura linear
Sim"l~cros t Simulao J",m BDudrillnrd
" "
eacumulativa que se desmorona se no pudennosarmazenar ordem da histria, da cincia e do museu, a nossa, que j no
o passado luz do dia . Para isso preciso fazer sair os faras domina nada, que s sabe votar o que a procedeu podrida:o
da sua tumba e as mmias do seu silncio. Para isso pre<::iso e 11 morte e tentar em seguida ressuscit -lo pela cincia .
exum-Ias e prestar-lhes honras militares. Elas so simulta- Violncia irreparvel para com todos os segredos, violncia
neamente presa da cincia c dos vermes. S o segredo absoluto deuma civilizaoscm segredo, dio de toda uma civilizao
lhes assegurava este podermilen!irio- domnioda podrido contra as suas prprias bases.
que s ignificava o domnio do ciclo lotaI das trocas com a E tal comoa etnologia. fingindo desligar-se do seu objecto
morte. Ns no sabemos seno colocar a nossa cincia ao para melhor se afirmar na sua forma pura, assim a desmu -
servio da "'IXlraiio da mmia, isto , restaurar uma ordem seificao nlio sen~o uma espiral a mais na artificialidade.
v;s(wl, enquanto que oembalsamento era um trabalho mtico Testemunha disso o claustro de S. Miguel deCuxa, que vai
que pretendia imortalizar uma dimenso oculta. ser repatriado com grandes despesas pelos Cloys ters de Nova
Precisamos de um passado visvel, um contimlllm vis- Iorque, para ser reinstalado no seu local original ~ . E todos
vel, um mito visvel da origem, que nos trlmquilize sobre os aplaudem esta restituio (como na operao experimental
nossos fins. que no fundo nunca acreditmos nisso. Dai de reconquista dos passeios dos Champs Elyses!). Ora se a
essa cena histrica da recepo da mmia no Aeroporto de exportao dos capitis foi com efeito um acto arbitrrio. se
Orly. Porque Ramss era uma figura desptica e militar? os Cloysters de Nova Iorque so bem um mosaico artificial
Decerto. Mas sobretudo porque a nossa cultura sonha, por de todas as culturas (segundo uma lgica de centralizao
detrs desse poder defun to que tenta anexar, com uma capi talista do valor), a reimportao para o local de origem,
ordem que no tenha nada que ver com ela, e sonha com isso essa ainda ma is artificial: o simulacro total que se junta
]lQrque a exterminou exumandoa como o seu prprio passado. realidade mediante uma circunvoluo completa.
Estamos fascinados com Ramss como os cristos da O claustro tivera de ficar em Nova Iorque num ambien te
Renascena o estavam com os ndios da Amrica, esses seres simulado que pelo menos no enganava ningum. Repatri-
(humanos?) que nunca tinham conhecido a palavra deCristo. -lo apenas um subterfgio adicional paTa fazer de onta
Houve assim, nos prindpios da colonizao, um momento que nada se passou e gozar a alucinao retrospectiva.
deestupor e deslumbramento pera nte a prpria possibilidade Assim se gabam os Americanos de ter oonseguido voltar a
de escapar lei universal do Evangelho. Ento,. das duas. igualar o nIDerode ndios existente antes da Conquista. Apa-
uma: ou se admitia que essa lei no era universal ou se exter- ga-se tudo e recomea -se. Gabam-se mesmo de fazer melhor
minavam os ndios para apagar as provas. De uma maneira e de ultrapassar o nmero original. Ser a prova da superio-
geral contentaram"se com convert-los ou mesmo sim- ridade da civilizao: ela produzir mais ndios que os que
plesmente em descobri-los, o que bastaria para a sua exter- estes eram capazes de produzir. (Com uma irrisO siRistra,
minao lenta. esta superproduo ainda ela uma forma de os destruir:
Deste modo ter bastado exumar Ramss para o extermi- que a cultura ndia, como toda a cultura tribal, baseia-se na
nar ao museificar: que as mmias no apodrecem com os limitao do grupo e na recusa de todo ocrcscimento livre.
vermes: elas morrem por transumarem de uma ordem lenta como se v em lsh i. H at pois, na sua "promoo" demo-
do simblico, senhora da podrida:o e da morte, para uma grfica, mais um passo para a exterminao simblica.
20 It,m Baudril"'nI
"
A$$im, vivemos por toda " parte nu m universo est ril - multidAo. Todos os valore!! NO ai exa lt ad os pela miniatura e
nhamenle semel hante ao original - as coi$a$ sAo a dobradas pela banda desenhada. Emba lsamad os e pacificados. Donde
pelo seu prprio cen rio. Mas este duplo no significa, como tl possibilidade (L. Mari n f-lo muito bem em Ulopi'1ue$, pJC
na tradio, a imin ncia da sua mOr!'" - e las estlio j;I expur- d'<'5pi1as)de u ma anlise ideolgica da OisneyL\ndia: seleco
gadas da sua morte e melhor ainda que da sua vida: mais d o '''"triam WIlY of liJt, paneglrico do=; valores americanos,
sorriden tes, mais autnt icas. na luz d o seu modelo. como os transposi(Jo idealiz ada de uma realidade cont raditria.
rostos dos /uneml homes. Decerto. Mas isto esconde uma ou tra coisa e esta trama
..ideol gican serve ela prpria de cobert ur;l a uma simula/fo
de l erceiro m l t'gorr: a Oisneylndia existe para escond er que
o pars _rea l, toda a Ammca .. real _ que a Ois neylndia
H ipcr-rca l e imaginrio (de certo modo corno a s p rises ex is tem para esconder que
todo o social, na sua om nipresen(a banal, q ue carceral). A
A DisneylAndia um modelo pcrfcitodc lodosos tipos de Disneyllndia colocada como imaginrio a fim de faur crer
s imu lacros confundidos. an tes de m ais um jogo de iluses que o resto real, quando toda Los Angeles e a Amrica qut~
e d e (antasmas: os Pira las, a Fron te ira, o Future World, e tc. a rodeia j! nlo so rea is, mas d o d omlnio do hiper- real e da
Su pe-sequc este mundo ima ginrio constitu i O xito da opt"- $imu lallo. J no se traia de u ma repl"C$en ta( -'o falsa da rea-
rao. Maso que atrai as multides sem d vida muito mais lidad e (a ideologia). trata-5e de esconde r q u e o real j! ..ao li
O m icrorosmos social, ogow religioso, min iarurizado da Am- o real e porta nto de salvaguardar o princip io de realidade.
rica rea l, dos seus constrangimentos e das suas al egrias.1Esta- O imag inrio da Dis neyJ.lnd ia nlo verdadeiro nem falso,
ciona-se no exterior, faz-se a bicha no il1 lerio r, -se tota lmentc uma mquina de dissuasllo encenada pa ra regenera r no
abandonado 11 sa ld a. A nica fanta smago ri a neste mundo plano o posto 11 lic(1\o d o real. Dal a debilidadedestc imagin-
imaginrio a da te rnura e do calor ineren te multido e a rio, a s ua degenerescncia infantil. O mundo quer-se infantil
d e um nmero s uficiente eexcessivo d egadgtls prprios para para fa7.cr crer que os ad u ltos esto no utra pa rte, no mund o
ma n ter o efeito multiludi nrio. O contraste com a solido ~ real ~, e para esconder qu e a ve rdadeira infantilidade est
a bsol uta do parque de estil cionamento- verdadeiro cam po em toda a parte , a dos prprios adultos q ue vm aqui fingir
de concent rn(Ao - tota l. Ou antes: no interior todo um que so crianas para iludir a s ua infant il idade real.
leque de glldgr/$ magneti:zam a multid.1o em dOiS nuxos De resto, a Disneylnd ia nli o ca50 unico. Ench.anted
dirigidos- no exterior, solido d irigida para um n iooglldgtl: Village, Magic Mou ntain, Mari ne Wo rld: Los Angeles est
O automve l. Po r uma ex trilordinria coincidncia (mas isso cercada d esta espcie d e ce ntrais imaginrias que alimentam
resu lta sem dvida do encantamento prprio a este u n iverso) com o real, em energia d o roa l, um.a cidade cujo mistrio
este mu ndo infanti l congelado foi concebido e rea!i7..ad o por co nsis te jus tamente em no 5('r ma is q ue uma rede de
um hOmem, ele prprio hoje e m dia criogeni:zad o: Walt ci rcul/l(Jo incessan te, irreal - cidade d e u ma eX lenNo
Oisney, qu e espera a ressurrei(o a 180 graus negativos. fabu losa, mas sem espa<;o, sem dimenses. Tal com o a s
( Na Disneyl ndia desenha-se, pois, por toda a parte. o perfil .:entrais eltricas e atm icllS, ta I como os est dios de cinema,
\ objectivo da Amrica, at na morfologia d os ind ivlduos e da Losta cidade, nlio sendo ela prpria mais que um imenso
22

cenrio e um tra~IIiHg pcTptuo, tem necessidade deste velho o encantamento poltico


imaginrio como de um sistema simp;i tiro, feilo de sinais de
infncia e de fantasmas fa.lsificad08.
DisncyLA ndia um espao de regenerao do imaginrio Watergate. O mC$mo ce:nrio que na DisneyL'lndia (efeito
como noutros sCtios, e mesmo aqui, as fbricas de tralllmenlo de imagin<irio escondendo que ""o h mais realidade alm
de detri tos. I'or toda 11 parte, hoje em dia, preciso recidar os como aqum dos limites do pcrimetro artificial): aqui efeito
detritos, 05 $Onhos, os fanlasmlls; o imag in rio histrico, de esc.\ndalo escondendo que no h qualquer diferena
ferico, lendrio d as cria nas e dos adultos um d e trito, o e ntre os fact05 e a sua denncia (mtodos idcnticus por parte
p rimeiro grande resfduo txico de uma civilizal0 hiper- dos homens da CIA e dos prna liSlas do Washington POIlt). A
",aI. A Disncylll'ldia o prottipo desta funo nova na mesma opcr"u, tendente a regenerar atravs do escndalo
pla no mental. Mas do mesmo tipo ~ todos os instintos de um prindpio moral e po1ftico, atr,l\'s do imaginrio um
reciclagem sexual. psquica, so mtica, que pululam na princpio de reilJidade em dissipaY'o.
Calif6mia. As pessoas j.i nl0 seolham, ma~ existem institutos A denncia doesdndalo sempre uma homenagem que se
para isso. J nAo 5e tocam, mas existe 11 con tactolerapia. J rende.li lei. E Wa tergate conseguiu sobretud o impor a ideu.
no andam, mas fa zem josging, etc. Por toda a parte se de que Waterg;\te I'fll um esdl ndalo - nesse sen tido foi uma
reciclam as faculdades perdidas, ou o corpo perdido, ou a operao de intoxicao prodigiosa. Uma boa dose de rein -
socia bilidade pe rd ida, ou o gosto perdido pela comida. jec<;o de moral polftica escala mundial. Poder-se-ia dizer,
Reinventa-se a penria, a ascese, a naturalidade selvagem como lJourdieu: O q\le prprio li toda a correlao de
desaparecida: na/llral jood, httlltll jood, yoga' Vcriica-se, mas foras dissimular-se enqu;\nto tal e no assumir toda a sua
ao segundo nvel, a ideia de Ma rshall Shaliru;, segundo o fora seno porque se di ssimula enquan to lal~, entendendo-
qual a economia de mercado, e de manei ra nenhuma a -o assim: () capi tal, imoral e sc"' escrpulos, s pode exercer-
natureza, qu e segrega a penria: IIqul, nos confins sofisticados -se por detrs d e uma. superstrul ura moral, e quem quer que
de uma economill de mercado tri unfan te, reinve nta-se uma se}a que t(.'Se ll~re esta. moralid"de pblica (pela indignao,
pen ria/signo, um.a pell ria!simulacro, um comporta men to pela denncia, e tc.) trabalhl' L'Spon laneamentc para a ordem
simulado de subdesenvolvido (indusive na adopo das teses do capital. Foi ~ () caso dos jornalistas d o WlIshingt01J POIl/.
marxistas) que, sob uma capa de ecologia, de criseenergtica Mas islo n~o seria aind a seno a frmula da ideologia e,
ede critica docapital, acrescenta uma ltima aurola esotrica quando Bourdieu a enu ncia, s ubente nde a corrE'lao de
ao triunfo de uma cultura e)(otrica. Contudo, ta lvez uma foras. como Wrl/lldl.' da dominao capitalista c dtmmlI
catstrofe men ta l, uma implos.lO e uma involuo mental esta mesma corrcla.lio de foras como esc.\ndalo - esl,
sem prea!dente!l esprei tem um sistema deste gnero, cujos pois, na mesma posio determinista e mora lista d05 jorna-
sina is visveis seriam essa obe:!;idade estranha, ou a incrvc\ listas do Was/riflgloll PostoFa:t o m ..~mo traba lho de resgate
coabitao das teorias e das p rticas mais b izarras, em l' de relanamento de uma ordem moral, de uma ordem
resposta .li improvvel coligac:.kl de lu)(o, do cu e do dinheiro, de verdade em que se engendra a verdadeira violncia sim-
.li improvvel materializac;lIo luxuosa da vida e s rontradies bl ica da ordem social, bem para alm de todas as COrT1!la-
que impossve l encon trar. \"tlcs de foras que ""o sOO mais que a sua configuraY'o
Simulacros e Simuhl{40 J" m BI",drillard
"
movente e indiferente na conscincia moral e poltica dos A negatividade em espiral - Moebius
homens. Tudo o que o capital nos pede que o recebamos
como tradicional ou que o combatamos em nome da mora -
lidade. Pois Q mesma coisa, o que pode ~r-SIl sob WIU/ outra Watergate no foi, pois, sen~o uma armadilha armada
forma: outrora tentava-se dissimular um escndalo ~ hoje pelo sistema aoo seus adversrios - simulao de escn-
tenta-se esconder que ele no existe. Watergate I1ho l um esCbl1- dalo com fins regenerado res. Isto encarnado no filme
da/o, o que pre<:iso dizer a todo o custo, pois o que tooos . pelo personagem de ~Deep Throat, de quem se disse ser
tentam esconder, mascarando esta dissimulao um apro- a eminncia parda dos repub li canos manipulando os
fundamento da moralidade, do pilnico moral. mcrlida que jornalistas de es<juerda para se ver livre de Nixon ~ por
nos aproximamos da en(cena)o primitiva do capital: a sua que nlio? Todas as h ipteses slio possveis, ma s esta
crueldade inst(lntnea, a sua ferocidade incompreensvel, a suprflua: a CS<")uerda d muit o bem conta de si prpria e
sua imoralidade fundamental ~ isso que escandaloso, faz espontaneamCl1te o trabalho da di reita. Seria, de resto,
inaceitvel para osistema de equiva lncia moral e c<:onmica ingnuo ver nisso urna boa conscincia amarga. E que
que constitui o axioma do pensamento de esquerda, desde a a direita faz tam~m da espontaneamente o trabalho da
teoria das Luzes at ao comunismo. Imputa-se este pensa- esquerda. Todas as hiptcs\''S de manipulao so revers-
mento do contrato ao capi tal mas este est-se absolutamente veis num torniquete sem fim . que a manipulao uma
nas tintas para de ~ uma en:'presa monstruosa, sem prin- causalidade flutuante onde positividade e negatividade se
dpiOli, um ponto, nada ma is. E o pensamento esclarecido engendram e se recobrem, onde j no h activo nem pas-
que procura control-lo impondo-lhe regras. E toda a recri- sivo. pela paragem arbilrdria desta causalidade rodopiante
minao que considerada corno pensamento revolucionrio que pode ser salvo um prindpiode realidade poltica. por
volta hoje a incriminar o capital por n~o respeitar as regra s sim ulllilo de um campo pcn;PI'"Ctivo ."strito, convencional,
do jogo. "O poder injusto, a sua justia uma justia ,ie em que as premissas e as consequncias de um aclo ou de
classe, o capital explora-nos, etc. ~ como se o capi tal um acontecimento so calculveis, que pode manter-se uma
estivesse ligado por um contrato sociedade que rege. a vero:;imilhana poltica (e, claro, a anlise objectiva, a luta,
esquerda que estende ao capital o espelho da equivalncia, ele.). Se se enquadra o ciclo completo de qualquer aclo ou
esperando que ele v virar-se contra este, agarrar-se a esta acontecimento num sistema onde a continuidade li near e a
fantasmagoria do contrato social e cumprir as suas obrigaes polaridadedialctiC<l j no existem, num campo desequilibrado
para com tooa a sociedade (ao mesmo tempo no h ncc..>s- IJt.'la simulao, tooa a dissimulao se desvanece, todo o acto
sidadede revoluo: basta que o ca pital se submeta frmula se abole no fim do cido, e todos tendo aproveitado e tendo-
tradicional da troca ). O capital, esse, nunca esteve ligado por -se ventilado em tooas as direces.
contrato a esta sociedade que domina. uma feitiaria da Um dado atentado 11 bomba em Itlia obra dos extremis-
relao social, 11m desilflo.f sociedade edeve ser-lhe dada uma tas dI' L'!;({uerda ou provocao de extrerna-direita, ou encena-
resposta em conformidade. No um escndalo a denunciar o centrista para desconsiderar tooos os extremos terroristas
segundo a racionalidade moral ou econ6mica, um desafio \' depreciar o seu poder vacilante, ou ainda cenrio policial e
a aceitar segundo a regra simblica. rhanlagem segurana pblica? Tudo isto verdadeiro ao
27
" /tflIf &udrillllrd

mesmo tempo e 11 busca da prova e mesmo da objectividllde _ q ue, de facto, o poder, o verdadeiro poder, j n<'ioexiste
dos factos nAo p~a esta vertigem d a interpretall.o. t que e portanto no h qua lquer risco de que a lgum o to me
estamos numa lgica de simula o, que } nada tem a ver ou o re tome;
com uma lgica d os factos e uma ordem da s razt.'$. A _ mais a inda: eu, Bcrlinguer, no tenho med o de ver os
simul a~1I0 caracteriza-se por uma prfC~o do moorl", de comu nista s tomar o poder na Itlia - o que podo.: parecer
lodos ()'; modelos sobre o mnimo facto - os modelos j eviden te ma s no tanlO como isso j que
")listem antes, 11 s ua circulal\o, orbital como 11 da bomba, _ isso pode q ue rer d i7.er o contrrio (nlio predso psi-
constitu i o \'erd&deiro campo magntico do aoontedm~'1\to. can;i1ise p.,ra t"l): tenho medo d e ver os comu n istas to ma r
Os factos j no tm trajt6rill prpria, nascem na intersec- o poder Cc ex istem boas razes para isso, mesmo p.1Ta um
.1o dos modelos, um nico facto pode ser engendrado por comu nista).
todos os modelos ao mesmo tempo. Esta antecipaAo, esta Tud o is to \! verdade s imu lta neamen te. o s.:gr<.>do de um
precesslio, este curto-circuito. esta confuso do fllelo oom o discurso que~, n o somente i1mbgu o, como o podem ser
seu modelo (;..:abam -se a falta de sentido, 11 polarklilde d ia- IIS discuTSQ5 polticos, lIlilS que trilduz ,I imposs ibilidade de
lctica, 11 c1cctricidadc nega ti va, 1\ imploso d os p los an ta- uma posio dctt!rminilda d e discurso. E es ta lgica no
gnioos), sempre ela que d lugar a toda s as inte rp reta- nem de um partido nem de oulro. Ela i1 tTlwessa tod os os
cs possveis. mesmo IIS mais con tradi t ria s - todas discursos ind ependen teme nte dil sUa von tade.
verdadeiras, no sentido em que a s ua verdade ~ a de se tro- Quem desenredar" este inlbrgl io? O n grdio podia 30
carem. 11 semelhana dos modelos dos quais p rocedem, num menos cortar-se. A fita de Moebius. essa, se a dividirmos,
ciclo generalizad o. forma uma espiral suplementar sem que SC~l resolvid a a
Os com unistas atacam os 50Cialistas como se quisessem reversibilidade das SUf'('rfcies (aqui a contin u idad e revers
quebrara unio da esquerda. Oocrdito la ideia dequees ta s vel das hiptCS(.'S). Inferno da simuJa~o, que j no o da
resistl!ncias viriam de uma exigncia poltica mais radical. tortura milS da toro subli!. malfica, imposslvel de captar,
De facto, porque no querem o poder. Mas no o q ue re m do sen tido '" - onde mesmo os condenados de Burgos silo
nesta conjuntura , desfavorvel pil ra a esquerda e m gera l, ou ainda um presente dado por Franl:o la d e mocracia ocid ental,
d cs fpvor\'el para eles no interior d a Unio da Esquerda - que encontra assim a ocasio de regene rar o seu prprio
ou .i' nlio a querem por definio? Quando Berlinguer declara: huma nismo vaci la nte e cujo protesto indignad o, em contra-
~ Nlio hA que ter medo de ver os comun istas toma r o poder partida, consolida o regime d e Franco, u n ind o as maSSilS
na Itlia,., isto significa ao mesmo tempo: l'Spanholas conlril esta interveno estrangeira? Onde cst a
- q ue no h que ter medo porque os comunistas, se verdad e em tudo isto, qua ndo tais cumplicid ades se unem
chegarem ao poder, n1\o mudan\o nada ao seu meca ~dmi raveJmcnte mesmo sem os seus au tores o s,lberem?
nis mo ca pitalista fundamen tal;
- que no existe qualquer risco d e eles alguma vez che
garem ao poder (pela razo de eles n o o quererem); 4. loto ~ .... "113 foroumente num deMt~ do "",tido, m<l0
- e mesmo se o alcanarem nunca faro mais que exer- I. mbbn nu"," impnwiMo;kI.n 5I'nlido. d~ n.\o""'tido, de v.1irioue.. 'idooo
ce-Io por procurao; oIm"ttl...,.,. 'I"" se dai .........
28 Simll/OICI"OS t Simuilr(lJo lnan S. ..dril"'rd
"
Conjun.\o do sistema eda sua extrema alternativa como provar a etnologia pela dcspossesso d o seu objt.'dO - sem
das dUlIs extremidades de um espelho curvo, curva tu ra ~ vi contar:
ciosa~ de um espao pol tico dora van le magnetizado, ci r- - prova r o teatro J>l'IO a nti teatro,
cula ri zado, reversibilidade da direi ta esquerd a . toro q ue _ provar a arte pela an tiartl',
como o gnio ma ligno di! comutao, todo o s istema, o _ provar a ]X>dagogia pela antiproagogia,
infinito do ca pita l tomou a dobra r-se sobre a S\.Ia prp ria _ provar a psiq u iatria pela antipsiquia tria, etc.
su perflcie: t",nsfin;!o? E nllo se passa o mesmo com o desejo Tudo se metamorfoseia no seu termo inverso para
e o espa('O libidi na l? Conjuno do d esejo e do valor; d o sobreviver na sua fo rma expurgada. Todosos poderes, todas
desejo cdocapilal. Conjuno dodese;o e d a lei, gozo ltima asi nstituics falam d esi prprios pela negativa, para tentar,
me tamorfose da lei (por isso ela est to generosamente na por simulao de mo rte, escapar sua a go nia real. O poder
ord em do dia): s o capi tal goza, dizia Lyota rd , an tes de pode encarnar a sua prpria morte para ret'ncontrar um
pens.ar a parlir de agora que ,,65 goza mos no capi tal. Aterra- vislu mbrl' de exis tncill c dI' legitimidad l'. Foi o caso d os
dora vCl"$'l lilidad c do desejo em Deleu zc, v iragem enigm- presidentes a mericanos: os Kennedy morriam por terem ainda
tica pelo avesso, portadora do desejo revolucionrio por si uma dimenso poltica. Os outros, johnson, N ixon, Fo rd,
prprio e como que involu ntariamente; querendo o que I'le nJo tiveram direi to seno a atentados fantoches, a assassi-
qUI'r-. a querer a sua prpria reprcss.}o e a investir em sis- nios simulad os. Mas falia vil- lhes apesa r dI' tudo essa aura de
tl'mas paranicos e fascistas? Toro maligna q ue rCt1l1'te ~meaa artificial para esconder que no passavam de mane-
esta revoluo do dl'Sejo para li mesma ambiguidad e funda- quins de poder. O rei tinha de morrer ou trora (o deus
menta l q ue a outra, a revoluo histrica. tambm), resid ia ai o Sl.'U poder. Hoje esfora-se miseravel-
Todos os referenciais misturam os seus d iscursos numa mente por fingir morrer, a rim de prcscrvn a g ",II do poder.
compu ls.\ocil"C1.llar, mocbiana. Se:<oe trabalho foram, no h Mas esta est perdida.
m uito tempo, te r mos fero;,:mente opostos: hoje em d ia Procurar sangue fresco na s ua p rp ria morte, rela na r o
~lvem-se a mbol; no mesmo tipo d e pret:enslio. Ou trora o ciclo pe lo espelho da c rise, da negatividad e e. do .a n.tipoder:
d iscurso sobre a histria ad quiria a su a fora no faelo de se nica soluo-alibi d e todo o poder, de toda a mstl tUlo que
opor violentamente ao da nature".ta. o de desejo ao de poder tcn ta rompero crcu lo vicioso da sua ~ponsabilid ade e da
- hoje trocam os seus s ig nificantes e U'l seus ~n.irtos.. sua existncia fundamental, do seu j-visto e doseu j.-morto.
Seria demasiado demorado percorrer todo o espectro da
ncgMividade operaciona l, de tod os estes cen<'iriU'l de dis-
suasllo que, eomo W alergate. te1ltam regenera r um p rincipio
moribundo pelo esllnd a lo, o fan tasma, o assassnio simu- A estratgia d o real
la d os - espkie de tra tame nto horm ona l pela negntividade
e pela crise. Trata-sesempre de provar o real pelo imaginrio,
provar a verdade pelo escndalo, provar a lei pela transgres- Do mesmo tipo que a impossibilidade d e voltar a
&io, provar o trabalho pela g reve, provar o s istema pela crise ,,...'Ontrar um nvel absoluto do real a impossibilidade dc
e o capital pela revolullo, como nout rU'l lugares (os Tasaday). ',II.. .
'Tlar a iluso. A iluso j. n.o\o possfvel porque o real j.
.lO ,.... " & .. drillard

nlIo possrvel. 10000 problema polliooda pArodia, da hiper- devorar toda a tentativa de simu lao, reduzir tud o a real ~
simula"o ou sim u lao ofensiva, que se coloca. .1 ordem estabelecida (:. mesmo isso. bem antes da ent rada em
Por exem pl o: seria interCS!;ilnte ver se o aparelho ~pn:s "ena d1'iS institu ies e da justia.
sivo nllo reagiria mais violentamente 11 um aS5<11 to s imulado H que ver nesta impossibilidade de isola r o processo de
que a um assalto n'!al. ti q ue este apenas desorgan iZll 11 ordem si mulao o peso de uma ord em que Illio pode ver nem
d as coisas, o direi to de p ropriedade, enquanto que o oul ro n>llceber seno (l rea l, porque no pode funciona r em
alen to con tra o prprio principlo de realidade. A tra n~grt.'S . nenhuma outra parte. Uma s imulao de d elito, se for
so,1I violocia so menos graves porque a penas contestam aVCTiguada, ser ou pu n ida mais levemente (por.:lue .n~ t~
li "",'i/Ira do rea l. A simula/io in{init.. mente mais pc!rigosa, _consequncias,.) ou pun ida como o fen sa ao MlIllStno
pois deixa sempre supor. para alm do seu objecto, q ue 11 I'blico (JXlr eX(.>ffiplo, se foi desencadeada u.m a opera~o de
propria ordem e a prpria lei podrrU/m nl'io ser mais que ~imula{lf(J. JXllicia pa ra nad a*) - ma s nunca como smlllla4~, fi, q~e
MlIs 11 dificu ldade est altura do perigo. Como fingir justamente enquanto ta! n1\o possvel quo lquercqU1val.encJa
um delito e prov-lo? Simuk"-se um roubo numa gr,Uldc IO~1 : <um o real nem, logo, qua lquer rep resso. O desafIO da
como convencer o serv io de segurana de que se trata de simu la1io imperdovel pelo poder. Como puni r 11 simu la,ao
u m roubo simulad o? Nenhuma d iferena ob.iCdiva~ : silo os ,Ie virtude? Contud o, e nquanto tal, ela l: tlio grave como a
mesmos gestos, os mesmos signos que para um roubo real, simu!ao d ccrime. A pardia faz cquivalerem-se submisso
ora os signos no pendem nem para um lado nem para o e transgresso c fS'SC i o c rime mais g ra ve, ~ que anula a
out ro. Para a ordem estabelecida silo sempre do dom in io do ,Iifrrmtum 'I".. sebastiatll..i. A ordem estabeleCIda nada ~e
real. <'tmtra isso, pois a lei um si mub~ d(' segu~a ca tegoria
Organire-se um falsoaSSi'llto. Verifique-se bem a inocncia "nquanto que a sim ulao l: d (' terceira ca tcs;o n a, ~ra alm
das arm3 S e faa -se o rcft!m m~l is ~guro para que ne nhuma d o verdadeiro e do fa lso, para alm das cqulValncUls, para
vida humana fique em perigo {JXlis ai cili-se sob a a lada d o ;, lm da s distint.-s racionais sobre as quais funcionam t<>?o
direito penalJ. Exija-se um resga te e p~a -se d e maneira .. sodal e tod o o poder. pois a, na {ri/ta de rtll l, que pr:ISO
que a operao tenha toda a rcpell:usso ~ivel - em fazer pontaria ordem.
s uma, imite-se o mais possivel a .. verdade_ a fim de testar a E por isso m<osmo que esta escolhe ~ mpre rea ~ . Na
rei'lC(Ao do apa relho a um ,imulacro perfeito_No se~ pos- dvida, prefere sempre esta hi ptese ( tamb~ no exrcito se
slvel: a rede de signos artificiais va i-se imbricar inextrica- p refere tomar o simu lador por um verdadeirO lou.co). Mas
velmente com OS elementos reais (um polcia vai relllmente isto toma-se cada ,'ez mais difcil, pois !\e pratIcamente
dis parar 11 vista; u m clien te do banco vai d esmaiar e morrer im~vel iSoUlar o processo d e si mu lao, vela fo ra ~e
de um ata que cardaco; vIIi ser realmen te pago o resgate Inrcia do re~l que nos rod('la, o inverso tambm,! ve~.adelro
fing ido), em suma , ser-se-;'j devolvido imediatamente, sem o k esta mesma reversibilidade faz parte do dISposItiVO de
querer, ao real, uma das funcs d o qual precisamente sim ulalio e de impotncia do poder): a saber q ue i doraval1/e
;",poss(NI isolar a processo da real e pro~ar o rea~_
assi m qu e todos os assaltos, desVIOS de ,WICS, e.te., so
H<IM ~I'. Em ;"glb no origi ....l. (N. d~ T J ,I);ora, d e certo modo, assa ltos d e s imulao, no sentido em
J2 Simulacros t Simllla(lo I"'" &udr;lI~rd 3J

que es to anli padamenle inscritos na decifraAo e na " .. vir-se como l timo slogtm do poder, pois num mundo
orqueslrat;o ritua is dos mediu, antecipados na sua encenao ,rrderencial, at a confuso d o p rincipio d e rea lidade e do
e na s suas consequ ncias possveis. Em s uma, onde t'I ..'S I'rinclpio de d~'jo menos perigosa que a hipcr-realidade
fu ncionam como um conju nto de signos vOlados apena s ,~,ntagiosa . Fica-se enlre princip ias e ar o poder tem sempre
su a rlXOrrncia de signo e j.i no de todo ao seu fim -real, r.I .....Io.
Mas isto n30 OS lorna inofensivos. Pelo contr~rio, enquantu A hiper-realid~de e a si mula,'u, essas, so d issuasivas
acont ecimentos hi~r re~is. que j nAo t,1,m exa.:: tamc ntc ',1, t()doo pri nclpioede todo o fim. vir"m contra o poderesta
con tcudo ou fi ns prprios, ma s indefinidamente rc{ra ctadns ,tissu aslio qUI! dUMllte muilo tempo el e t30 bem u tilizou."t
uns pelos ou tTOS (1,,1 com o OS aoontL'Cimentos d itos his t ricos: '1"1.' finalmente o.'! o c"pit,,1 que se a limen tou, no decurso da
g revl'S, mani festaes, crises, ctc. C'J, nisto que s.~o incon- SU,) histria , da d~'Struturao de todo o I'f!ferencial, de
trolveis por um/l orde m q ue s pode exercer-se $Obre o real h ...lo o fim hum ano, qu e romJX'u todns. as distin(l':>es ideais
o u racional, sobre causas e fins, o rdem referencial que s ,I" verdad eiro e do falso, do bem \! d o mal. para estabelecer
pode reinar sobre (I rdereocial, poder detcrmin.wo que s uma lei radical de equivalncias e de trocas, a lei de b ronze
pode reinar sobre um mu ndo determ inado mas que nenh um ,In saI pode r. Ell! foi o primei ro a brinar dis&uaso,
poder exerce sobre L'Sla TL'COrnnci., indefinida d., s imul.,o. .1l>straclo, desronexo, desteniloriali7..a~lio, etc., e se foi
sobre esta lloO:!bu losa sem Icwa de STavid"de que jo!i nlloobo..>d,-'CC "1,' q ue fomenluu a realidad e, o princfpio de realidade, (oi
IIs l@isda gravitao do real. acabando o prprio poder por 1.I111btm ele o primeiro a t-Ia liquidado no extermnio de
se d esma ntelar neste espao e por se tomar numa si mulao h .. lo o valor d e uso, d e toda a I.' qu iva lncill rea l, d., produo
d e poder (desligado dos seus fins e dos seus objeo::tivos e ,' .1;1 riqUC7.11, na prpria sensai\oque ns le mos da i.realidade
votado a tirif[)S di' poder e de simulao de ma ssas). d.1S qu estes e da om nipotm:i3 da m;lI1ipula,'\o. Ora esta
A n ica arm<l d o poder, a sua nica estraMgia co ntra esta n,..:;m a lgica qu e hoje se radica!iz/1 con tr/1 ele. E quando
deser~o a d e reinje<.:ta r rea l e referenciil! em toda a pHte, '111l'T conlb~ t c r l'S ta l'Spiral catM trfica segregando um ltimo
a de nos convencer da realidade d o so<:ial, da gravid3de d., vislumbre de poder, no faz mais que multipli car-l he os
,-'COnomia e das fin<llidades da produlio. I'ara i!lSO usa , d e .~i~nos e acelerar o jogo da s imulao.
pre ferenciil, o di scurso da crise ma s tambm, por que n:to?, o Enqua nto 8 ameaa histrica Ih\! vinha do real, o poder
d o d,-'Sejo. _Tomem os vossos desejos pela realidade! .. pode brincou dissuas..io e s imulao, d esi ntegrando todas as
",ntradies fo.-.;;a de produo de sig nos equi,a lentes.
] ]"ic. quando a ameaa lhe ve m da sin\ ulalio (a de se vola-
S. A ( , iH er.erso!tiu, a ~.k> ~1"Si&ta """ ,1.0,
prpri<l$,. no ..... ti li;." no jogo d os sig nos) o poder b rinca ao real. brinca
cnrojunlQ, um jil"" J. <'<111<1'''/1', do mcomo .... ilu (~0I" ~ n .....1 'lU<: ,ris.', brinca a re fabricar q uestes art ificiais, sociais, econ-
"'lu",","'I". Ia,...., actua.lnwn glrl d. HoUyw<>Od. t inQ,il int~ar mk.ls, polfticas . ~ para ele uma questlio d e vida o u d e morte.
l.borioI.ornm"' ...'''' filma n.o .... a ..,uiocom UIN ...u., JOclal oobje<'!iv.
t
ou ","mo> com u ml.n.asnu . objecti'o. d . calblrolp. ".,oulro ... nlido
M.,. tarde de mais.
'I""
'I"" H impOe dl..r I" pmpriIJ 10(";"1~W., no dlSC\3_ .", ,,.1, ,.. twgot"iU/ I>.,r 11 histeria ca rac terstica do nosso tempo: histeria da
s<g,,"do um <VtId,iIJ d~ fil"" d, rntd.lroft. (Cf. M . Mab,I"" IA "ml~k J. 1',\ ..lu,'\oe d a reproduo do real. A out ra produO, a dos
I~ notllSlrovIK. 1'18. l1 S.) v.ll"rt.'S e das mercad o ria s, a d os bons velhos tempos da
11'1111 s.r .. dri'Lud 35

onamia poltic/l, desde h muito n30 tem sentido prprio. tives5(.'ffi s uprimido - o q ue verdadeiro fa nlasmatica-
O que toda uma sociedade procura, ao continua r a produzir mente, se no de facto. Eles tm de resgatar esta tara e esta
e a reproduzir, 'SSuscita r o rea l que lhe escapa. t por isso rumplicidade pelo seu assassnio simulado. t que este no
que d /li produ40 .,nwtl'Tiab t hoje. dI! proprill , hip"-mll. Ela pude ser seno simulado. Os presidentes Jo hnson, Ford,
conserva toda s as caractersticas do discurso da produ:io ' .. ram ambos alvo de a tentados falhados, dos q uais pode
tradicional mas n.~o mais que li sua rdr,1O;.'Io dcsmul- pensar-se que foram, seniio e ncenados, pelo menos perpe-
tiplicada (assim, os hiper-realistas fi:.:am numa vcrosimilhana . trados por si mulao. Os Kennedy morriam porque encar-
alucinantc um real d e onde fugiu todo o sentido c todo o uavam algo: o poHlioo, a s ubstncia poltica, enquanto que
cl/u rme, toda 11 profundidade e a enl.'fgia da rcprl'!!cn ta"ilo). 1>S novos presidentes no so mais que a caricat ura e a pel-
Assim,em toda 11 pi'rleo hiper-realismo da si mulao traduz, l"'Ula fantoche dessa s ubst ncia polftica - curiosamente todos
-se pela aludnantc semelham;a do real consigo prprio. o:il'S, Johnso n, Nixon, Ford, tm esse rosto simiesco, os
Tambm o poder desde h muito que nlio produ z seno macacos do poder.
os sigl'os da s ua semelhana. E de repente uma outra A mOrle nunca um critrio absoluto mas neste caso
figu ra do pod~'fque se manifesta: a de uma procura colooiva significalivA: a era d~ Ja mes Dean, Marylin Monroe e dos
dO!:! signos do podei" - unio sagrada que se reta7- em tomo Ko:nnooy, daqueles que morriam de fadO justamen te porque
do seu des.aparccimenlo. Pr.. lica mentc todos aden.'m a ela, tinham uma di menso mtica que implica a morte (nikl por
no terror desta dissi pa.1o do polftico. E o jogo do poder rumantismo, mas pelo principio fundamo!ntal de revers.o e
acaba por nlo ser mais que a obsess1io cr{l ica do poder - de troca) - essa era terminou. De agora em diante a era do
obsesdo da sua morte, obsesso da s ua sobreviv~ncia, ~ss.Jssrnio por simulao, da cstNica gencra li7.ada da si mu -
medida que va i desaparecendo. I~lio, do assassnio-alibi - TeS5urreilo alegrica da morte
Quando tiver desaparecido por rompleto cstaren\os '1ue j n50 existe seno para sancionar a institu io do poder,
logicamen te na alucinao total do poder - uma obsesso li '1IIal, sem isso, j no tem subst ncia nem rea lidade aut-
tal como j se vai perfilando por toda a pa rle, exprimindo ao n"ma.
mCllmo tempo 11 rompulso de dCllfazer-sc dele (~ mngum
o qu .. r, todos o querem impingir aos outros) e a nostalgia Estas enccnlle:s de assassfnios presidenciais do revela-
~nica da s ua perda. Melan<:olia das ~edades sem poder: duras porque assinalam o cstatuto de toda a negativ idade no
foi ela que j susci tou o fascismo, essa Of>trd~ de um l),:id ente: a oprn;io politica, a .csquerda ~, o d iscurso
referencial forte numa sociedade que nlo consegue terminar 1'"l[liro, etc. - simu lacro-cinzel com o qual o pode r tenta
o seu trabalho de luto. l lu~obrarocrculo vicioso da sua inexistncia, da sua irrespon-
s;.bilidade fundamental, da sua .. nutualio~. O poder flutua
Com oesgota mentoda esfera pollti<:a, o presidente torna- l"mo a moeda, como a linguagem, como as teorias. A critica
-se cada vez ma is parecidorom esse m.<mrq"inr d, podff que . ' iI negatividade so as nicas que segregam ainda um
o chefe nas !IOCiedades primitivas (cllIstrt1'). f,,,,tasma de realidade do poder. Se se C!gOlarem por uma ou
Tod os os presidentes ulteriores pagam e continuam a ' 1IItr,l razo, o poder no ter outra soluA0 senllo ressuscit-
pagar o assasslnio de Kennedy romo se fos..1Cm eles que l"s artificialmen te, alucin -Ias.
Sirn,dacros, Simulo(do '''0'' &ud,iIlrd
36
"
dcste modo que as execu.:;C's espanholas so;>n-em ainda destitudo, denunciado e liquidado. Ford j nem sequer tem
decstmulo a uma democracia liberal ocidental, a um sistema "ssa sorte: simulacro de um poder j morto, j no pode
de valores democr ti co agonizante. Sangue fresco, mas por ,-;cno acumular contr.. si prprio os s ignos da reverso pelo
quanto tempo? A degradao de todos os podere:; prossegue aSS<1ssnio - de fa cto, es t imunilado pela sua impot"ncia, o
irresistivelmente: no so tanto as foras revolucionrias que o des~'"Spcril
queacelcrarn este processo ( mesmo muitas vezes o inverso). Ao contrriu do rito primitivo, que previ' a morte o ficial
o prprio sistema que exerce sobre as suas prprillS e;tru- ,'sacrificia l do rei (o rei ou o chefe n.. d .. so sem a promessa
luras essa violncia anulador.. de toda a s ubstncia e de toda doscu S<lcrifcio), oimaginrio politico moderno vai cada vez
a finalidade. No h que resistir a <-'511' proccsso procurando mais no scnlido de retardar, de esconder durante o mximo
afrontar o sistema e destrui-lo, pois ele, que morre por ser de tempo possvel a morte do chefe de Estado. Esta obsesso
desapossado da sua morte, no espera outra coisa de ns: ilcentuou-sea partir da er., das revolues ~ dos Uderescaris-
que lha I'(.'Stituamos, que <) ressuscitemos pela n<..-gativa. Fim mticos: Hitler, Franoo, Mao, nv tendo h~rdeiros ~legti mos,
das praxes revoludonrias, fim da dialctica, - Curiooament.:: filiao de podcr, vcm-sc forados li sobreviver indclinida-
Nixon, que nem sequer foi considerndo digno de morrer men te a si prprio,; - o mito popular recusa-se a reconhecer
pelo mais nfimo desequi librado Qcasional (e que ()s que esto mortos. J assim era com OS fara6s: "ra sempre
presidentes scjam assassinado,; pelos dcsequilibr.. dos, o que uma nicil c mesma pessoa que os sucessivos faras encar-
pode ser verdade, niiQ muda nada li h istria: a sanha d e navam.
esquerda em detectar a um (amplot de d ireita levanta um TudoS/: passa cornoS\: Maoou Franco j tivCS5Cm morrido
falso problema - a funo de us"r a morte, ou a profecIa, vrias vezes e sido substitudos pelos seus ssias. Do ponto
etc., cvntra o poder, sempre foi exercida, desde as sociedades de vista poltico isso no muda estritamente nada ao facto de
primitivas, por dementes, loucos ou neurticos, que nem por que um chefe de Estad o seja o mesmo ou outro, sempre c
isso Mo menos portadores de uma funo social to f,ma- 'luando se p.u~am. De todas as maneir.. s h muito que um
men tal como a dos presidentes) fOI ritu"lmente amqullado t"hcfe de Estado - um qualquer - no (o mais que o si mula-
por Watergate. Watergate (o ainda um disposi tivo de ass.'1s- no de si prprio e que s is!;O lhe dd () puder e u qualidode pam
sfnio ritua l do poder {a instituio americana da Presld~cia ",:o!lernar. Ningum daria o menor apoio, nem teria a menor
(O, a esse ttulo, bem mais apaixonante que as europe.as: devoilo por uma JX-'SSOO real. ~ para o seu d uplo, estando j
mantm 11 sua vol ta toda a violncia e as vicissi!ud~>s d os so'mpre morto, que vai a fidelidade. Este mito no faz mais
poderes primitivos, dos rituais selvagens). Ma s o i",pt.'IIc/I- qu e traduzir a persistncia, c .. o mesmo tempo a decep~o.
",e"l' j no o assassnio: passa pela constituio. Nixon, .1<1 exigncia da morte sacrificial do rei .
apesar de tudo, conseguiu o objectivo com que son h .. todo o
poder: ser levado suficientemente a srio, con~ tituir para o Continuamos onde est vamos: nenhuma das nossas
grupo um perigo s uficientemente mortal para ser um dia solCiedades sabe levar a cabo o seu tralxllho de lUIO do real.
dtl poder, do pro!"io social. que est implicado na mesma
p.:rda. E por uma recrudescncia d e tudo is to que tenta-
Acu.. Ao. den"i.. Em inglb no original. (N. da T, ) mtlS escapar-lhe. Sem dvida que isto ombard mesmo por dar o
SimU/lcmI ~ Simul,(iIo I"'" &tud';Uard J9
"
socialimro. Por uma toro inesperada e urol! ironill q ue p que para o poder: o cenrio de traba lho e~iste para escon-
no li da histria, d a morte do sodal que s urgir o de-r que a real idade de traba lho, a realidade da produ o,
socialismo. como da morte de Deus que su rgem as ~l i dcsaparea.'Tam. Eo real da greve tambm da mesma maneira,
gil'5. Chegi>d/l astuciosa, acontecimento perverso, reverslio o qU1l1 ~'i nllo uma paragem de trabalho, mas o seu plo
in intcligivcl la lgica d a razo. Como o o facto de o poder j.1 alternalivo 1\01 medio ritual do ano i'IIXia l. Tudo se passa
n1l.0 I.'xislir, em suma, seno pa ra esronder que no existe. comi' s.: cada um tivesse "ocuplldo., aps decla rao d e
Simu laAo que pode d u rar indefinid amt!nhl pois, conlra- grev~. ti S<."U lugM e posto d e traba lho e re tomado 11 p rodu-
riamen te ao ~verd adei ro" poder que , ou foi, um ... estrutura, ~ u. ctllnu de rigor num a ocupa~o ~autogeridll ~, el(acta -
uma estra tgia, uma oo rrelao de fora, u m p robl ema, ~'Stc, men!.: nus m(.'$mos lennos que an tes, mas d (.'C larando-se ao
no sendo mais q ue o objcc:to de uma procum socia l, c portan to mCllmu temI'" (e esta ndo virtualmen te) em estado de greve
obje<:to da lei da oferta e d a procura, j nllo ('st sujeito nem permanente.
;\ violt'l ncill nem ;lo morte. Compll'ta men te expu rgado da Isto "lIo um son ho de fi,;30 cientifica: tra ta(', em toda
dimenslio paUtia!, o poder depende, como qualquer outra a parte, d e uma dobragem do pTOCe:Ss.) de trab.l lho. E d e
mercadoria, da produo e do consumo de mas.<;as. Todo <) u ma dubragem d o processo d e grevc - greve incorporad a
bri lho desapareceu. s se salvou a fic1l.o de um u nivCf'SO como a obsolesrenaa nos ubjcctos, como a crise na. produo.
poltico. EnlAn ~i nao h nem greve, nem trabalho, mas os dois
Omesmose passacom o trabalho. Obrilhoda produo, a simultaneame nte, isto li, h outr", coisa difere nte: uma magia
violncia das q uestes que com ela 5C prendem j NO ~I(iste. de Irab.l lhu, uma a parncia enganadora, um anod rama d a
Todos continuam a produzir, e cada vez mais, mas subtil- produo (para no dizer u m melodrama ), dramaturgia
men te o Irabalho lo m ou-se noutra coisa: u ma necessi d ade colcet;vn na cena v"a do socia l. J nllo se Ira la d a idwlogiD
(como o conceb ia idea lme nte Marx, mas de modo nenh u m do IrJba lhn - a tica tra d icional que ocu ltari a o processo
no mesmo sent ido), o objecto d e uma procu ra social, como rcal~ de Iraba lho e " pr<X:eSSO ~object i vo de exp lorao-
o tem po liv re, ao qual L'<[u ivalente no diSp;!tchi>rg ' geral mas do cenrio de Irab.l lh o.
da vida . Procu ra exacla mente proporcion al ~ pe rda de pro- A ideologia no corresponde seno a u ma ffi.llversao
blemtica no procL'SW d e trabalho lOl a mesma pctiplria da realid"de pelos s ig nos, a s imula(o oorrespo nde a u m
curto-ci rcui lOda real id ade e sua reduplicao pelos s ig nos.
A finalidade da anl ise ideolgica conti ll ua a ser resti tu ir o
RapKIn. prep. Em InSIk no origi,..l. (N. da T.) p rocesso " bjectivo. sem p re um fa lso p roblema querer
6. A estl fIedo do in"",",''''''''t'' de Irab.>t"" l'nspondc ti ..... baixa rein.wrir a ve rdad .. sob o S;Il'ul.acTO.
pu>oleLo do invlPRimentode <"\lflSUm<>. Ac.obau o valor de u"''''' o p.....dSio
do ... tomllwl. aaobou o dlscuno carinhoso que opunlla claramente"
object<> de SOI\O ao objecto de tnbalho. Um outro dlKuno te I"" substttui por lnvers&udos plos. O 'ut,.lho torno.., o objto d .. li ..... r.eceo<i<Wi..,
e que um dt.nlno de t ....b<olko oobre" objtct<> deconsurno. <nm vi,ta a .... ulolnv~1 ,""""..... " objecto de um trabalho. NJo h! melhor prova de
um rcinvl'lrimenlo acllvo, constrangedor, purill.no (ute rn<'1IOJ suoU ..... , Indlf.:n!nda"" de 'odos os prob""""s. (! pelo """,mo dnll"". do . di,..,;,,,,,
cuide da Sua lI':"Surana. ultrap;>""" a velocidade, ctc.). ao quol a, ""racte- de v(ltd f"'r~ . deveroeleit"...1que fea"l nal. o d<!SInv,,",lmcntoda esfura
r!51kas d", automveis fingem adapta r..... Encon trar um novo problema polftl"".
Simul""os Simula40 J"m lJt",drilln.d
t
"
por isso que o poder, no fundo, est to de acordo com <\rrepio de exactid,'io vertiginosa e falsificada, arrepio de dis-
os discursos ideolgi>s e os discursos sobre a ideologia; tanciao e de ampliao ao mC5mo tempo, de distoro de
que so discursos de verdade - sempre bons, mesmo e l'SCala, de uma transparncia exU'SSiva.
sobretudo se forem revolucionrios, para opor aos golpt.'S Gozo de um excesso de sentido. quando a barra do signo
mortais da simulao. desce abaixo da linha de nutuao habitual do sentido: o
insignificante exaltado pela filmagem. A se v n que o real
nunca foi (m~s ~c{)m{) se vOoC ai estivesse), sem a distncia
que fa~ OI..'SP.1<> perspectivo e a nossa viso em profundidade
o fim do pan6ptico (mas mais verdadeiro que ao natura l,.). Gozo d a s imu lao
microsc6pica que faz O real passar para o hiper-rea\. ( um
pouco assim na pornografia tambm. cujo fascnio m.. is
ai nda a esta ideologia do vivido, de exumau do rcal metafsico que sexual.)
na s ua banalidade d e base, na sua autentic idade radic.. 1 que De resto, L'Sta famlia era j hipcr-real pela SUl! prpria
se Tefere .. experinci.. americana de TV-verdade tentada cm escol ha: famlia americaoa ideal tp(a, domiclio californiano.
1971 sobre a famlia Loud: sete meses de mdagem inin- trs garagens, cinco filhos, estatu to social e profiSSional
terrupta, trezentas horas de filmagem directa, sem guiiiv acomodado, IIOllSl!1I'./r decorativa, slaudirlR IIppermirlrllr' . De
nem cenrio. a odisseia de um .. fa mlia, 05 seus dramas, as certa maneira esla perfe io estatstica que li vola ~ morte.
s uas alegrias, as suas peripcias. m", s/op _ resumind o. llm Herona ideal do IlIl1ericall wa!( ui lilc''', da , como nos
documento histrico bruto, e a mais bel.. proeza da sacr ifcios antigos. l'SColhid" p"r~ ser exaltada e morrer sob"
televiso, co mparvel. escala da noss.1 quotidianidade, ao logodomrdillm, modemodL'Stino. queofogo do cu j
filme d o desembarque na Lua. A coisa complica-se C(lm (> no cai sobre a!> cidades cormmpidas; a objctivJ que vem
facto de csta famlia se ter desfeito durante a rodl!gem: a cortar J re~ lidade vivida como um lasa, para a aniquilar. Os
crise explodiu. 05 Loud separaram-se. etc. Donde a insolvel Loud: simpll.'Smente uma famlia que aceituu entregar-se
controvn;ia: a T V responsvel? Que se teria passado"..' a tell'Viso e morrer s suas mos, dir o reali7.ador. Trata-se.
TV no tiU("S$l." lti estado' pois,com efeito, de Um proct.'"Sso5.Krificial, de um espectculo
Mais interessante o fa nt ..s ma de film .. r 05 Loud WIIIO $l." sacrificial o ferl'Cido a vinle milhes de americanos. O drama
a TV l 11/to es/im."Sse. O triunfo do rea lizador era dize r: Ek'S litrgio de uma sociedade de massa!>.
viveram como se ns l noestivsscm05. Frmula absurda, TV-verdadl'. Termo admirvel na sua anfibo10gia, trata -
paradoxal - nem verdadeira, nem falsa : utpica. O como -se da verdade dl..'Sta famlia ou da verdade da TV? De lacto
se ns l nAo estivssemos sendo equivalente ao ~oomo se
voc l csti~esse. Foi esta utopia, l..'Ste paradoxo. que fascinou
os vinte milhcs dl' telespectadores, mui to mais q ue o pra7.er Dvna de casa. Em ingli's no original. (N. do T.l
"perverso de violar uma intimidade. Nosc trata de segredo N(ve! soc ial mo!dio .110. Em inglk no or(gIMl. (N. da T.)
I' em de perverso n~ experinci.l verdade, mas de uma -- Modo de vida americano. Em in~l~ no originol. (N. da T.)
espcie de arrepio do r(!al, ou de uma esttica do hiper-rml, _ Ou cana t d~ rom"nka~o. (N. da T.)
"
~ a lV qu~l: a verd ade dos Loud , fl. ela que verdad ei ra, ela toma impo!lSvellocalizaruma inst.lncia do modelo, do poder,
que toma verdadeiro. Verdade que no a verdade reflexiva do olhar, do prprio mtdium, pois quI.' voch " esUo sempre
d o espelho ne m a verdade pcrsJX'Ctiva do sistema p"nplico do Qutro lado. J n.lJo h sujeito, nem ponto foca l, j no h
e ~oolh.ar, mas a verdade manipuladora, do teste que sonda ao"tru nem periferia: pura flexo ou innedo circular. J no
e In terroga , do 1(I~r que explora e que corta, das matrizes h violncia nem vigilncia; ap(mas a ~informiIo .. , viru ln-
que ~ns.!TVam ;lS vossas sequncias perfuradas, do cdigo cia liCCreta, I"('ac;\o em cadcia, implos.lJo len t" e simulacros
gentico que mand a nas vossas combinaes, d as clulas "de t."S paos onde" deito de rea l ainda vem joga r.
que informam o vosso universo sensorial. Foi a essa verda d e Assis timos "'J fi m do espao perspectivo e panptico (h i-
que a f~mnia Loud se subme teu pc lo mtdiu,", TV c, neste ptese m"r~l a inda e solid ria com todas a!<a nli~ cls,~.'ca.s
scnHd o, trata -se de facto de uma aniquilao (ma s trata r-se- sob!l.' 11 essncia ~ob~tiva .. do pode r) e portlln to proprm
- amd a de verdade?). aba/iau ti" !'Spi'c/Ilw/ar. A televisao, por exemplo, no caso d os
Fim d o s is tema panptico. O olho da TV j n;\o a fo nte Loud, ~i n;\o um "'Mi",," I.'Sp.'da cular. l n;\o e;tamos na
de u m o lha r absoluto e o ideal do controle j nlio o da SdCied3de do t.-Spedculo de que falavam os si tuacionistas,
Iriln5 pilrnda, Est .. supe ainda u m espao objectivo (u da nem no tipo de a1icna~o c de Il'presso npedficas que e la
RenaS'l\il) e a omnipotncia de um o lha r desptico. a inda, impli cava . O p rprio mnlium j n;'lo aprcensvel enquanto
se nao um sis tema de enC'f'rramenlo, pelo menos u m sistema tal, e 3 confuso do ,~iu,," c da ffiCnsagem (Mal' Luhan) '"
dequadria,]a30. Mais subtil, ma s sempre em exterioridade,
jogando na oposio do ver c do ser visto, podendo mesmo
o ponto focal d o pan ptico !ler cego.
7 A ron'u""" _,~", I"",.-gem lcom cert~"" <"<If1\"1.,;va dod...,ti-
...dor e do d.,.Ii""Urio, aulenticond" ..... m" d'-p"recimenl<> de lO<Ia.
Outra c:oisa se passa quando com os 1.oud; ~Voc j no a, """"Uru d .... is, pob ....., q.... ra,';am a <>rganiu<;lto d;..-u,,"v. da lina .... -
e!i t a ver rv, a televiso qu e o v a s i (viver)" ou aind a ; gcm, de toda "icut",~o determinada do ~Iido q~ ~mcte par cf .....
Voei! j n1l0 est a o uvir. No e n tre em Pnico, No en tre trn: "Telho da. JunOe$ de Jal<oboon. I)i,.cr 'Iu~ <> d t""" ..... _drtuta . deve
ler tomado'\lI jua >""1><;10 li ...... I: quer di>;CTqU~).l nao vai d~ um ponto
em I'lInioo que o ouve a si - v ira gem do di sposit ivo p;I'" ,,,,tr<) 1"'''10. mo. qu e percor re um odo 'lu~ engl<>\>o J,od .. H",~",r"r.
panptico de vigilancia (vigiar e p unir) pa Ta u m sistema d e .. posk;"'" de emissor e de re<:epIOr, de agora ~m di.anle nlo ;denlihc~ve"

dissua sllo onde abolida a distino enll"(' passivo e o C"'I,," nlo .. ;. AOSim,).l ruo ""isle i""tlnda de pod ...., iM1Ancia emissora
activo. l ~o h imperativo de su bmisso ao modelo ou ao _ u I'"d.".l al/i:0 que ciKUt. ecup r... nle I' nIo ... identi/>.. um nclo em

olhar. VOC~ silo modelo ' ,. .VOC~ silo a maioria!,. Esta que ... trocam .. P""~ <k d<>mi""nte e de d<>m in.ado numa ""ver"""
tem fim que: l t;>mb.'m " fim do pod .... na SU' dftini(jo ~ioc.a. A ar-
a venenle de uma so6aHdade hiper-realista, em quI.' o real
",,1.ri,.o(I.o do po<kr, do saber, d" d is<:u. ....., pe fim a toda. 1oca"~
seconfu nde com o modelo, como ni> opcra.\oestatistka ou d... inolinciased<-. f'6I<-. N. p r6pro interpretaJo psic"anatrtira.o - poder"
com o mC/Uum, enmo na opcri>o 1.oud . Este o t.'ltdio do> int.... preo..,Jor nIo the , ... m de """lo.)"'" ifl>jlinn. t~terna, """ do
ul tcrior da relaos06al,o nosso, que j n.'ooda persuaso prprio in.otrp.... ado. 'sto modifk.a tudo, pois_ d,"",ntOO"eS tradicionaio
(a era l'Ussil'a da. propaganda, d a ideologia, da publici dade, pode M:mpre pergunt_ de <;>nde ~m <> poder. Qu..". '" fezduq ....?
etd mas o da dissuasllo; .VOC~ so a informao, vocs O rei. Quem le re~ rei? o..us. S o..u. i' !\lo r-eJPOfIde. Mas' f"'T&Un ta;
q""'" te fe. ""i<:anatista? O anatista pode muito bem ' ... puNi",", lu.
silo o social, vocs !ioIo o acontecimen to, isto convosco, ASdim se expri ........ por "mo..,mulalo ;nve-rsa,. P<'"-"Rem do oanalBado
vocs t m a palavra, etc... Vi ragem do avesso pela qual se p;>" O . an.llsad01"", do passivo para o act;vo. que nJo fu mais que d."...
J"",,&,,<I,il!nnt

a primeira grande frmula desta nova era, J no existe efeitos _ espcctralizado, como as escultura5 publicitrias a
mediuII! no sentido literal: ele doravante inapreenSvel, lase, no espa~o vazio do aconte.:imentofiltrado pelo medium
difuso e difractado no real e i nem sequer se pode dizer que _ dissolu.\o d~ televis o na vida, dissolu.\o da vida na
este tenha sido, por isso, alterado. televis.'io - solu.\o qumica indiscenl'el: somos tooos Louds
Uma tal ingerncia, uma lal presen~a viral, endmica, votados no li irrupo, li presso, violncia e chantagem
crn ica, pnica do II1l'il",n, sem que se lhe possam isolar os dos m.dill e d os mooelos, mas sua ndu~o, li sua infiltra-
o, sua violncia ilegvel.
Mas necessrio cautela com a farela neg~tiva que o dis-
C"'V<'T" O ef~ik' d~ n-demoinh<>. d.. mu.imentao d05 pIoo,dedTCUl.1ridadc curso impe: no se trata nem de d(l('n~a nem de ak'Co
"nd~" poder ""1'"rJe .... dis$<,I,c. se """Iv.. em m.;Inipul.t~o perfeita (j.I viral. H que pensar antes nos mrdin como se fossem, 0.1 rbila
nAo ~ do domnIO da inst,ne,a d\rtin ,. do olhar. ma. do doml"iu d.
taclalidade .. da comutao). li Ol~ la,n bm a ciTCUlaridade do ESIiK!o! externa, um~ espde de cd igo gentico que comanda a
I /amni,\. asseguriK!a pela nuluaoc. regula;l" metaO"$t.llica dos ma<gerl.' mulao de real em hipcr-real , assim como o outro cdigo, O
do sod,11 c do privado. (J. Don,.,k>t. LD i'(>Jict d,.,. f~",ill"".l micromole<;ular, comanda a passagem de uma esfera. repre-
A partir de agora .ornase lmP"'"lvel fa,..,r" I.mosa pergunta: - O<: sentativa. do sent ido, para a esfera gentica , do sin al progra-
Onde ,f"I.? -.De ond.. O s.>bo'~ .IN onde ,<,<"1>0,, poder? sem ouvi r mado
;",ro\3I.,,,enl<' ,.-sponder: _Mas de voc.1-s (~ a p"rhr de v<>cok que "" tooo O modo tradi cional de causalidade que est em
1.1". - sut",n.c~de ..." s30 vods qu~ fala"" ~o vocok 'I"" sab<:m. sJ(>
,~" p"der, Gl!;3n'C9C. d",unvoh.oto. circunvolu;lo da palavra. que
questCio: modo perspcctivo, determinista, modo activo>' ,
C<luiv"lc a um., chanlagem sem .. Ido, a uma dissuas30 ""m .pelo d" crtico, modo analtico - d istino da causa e do efeito, do
5u;'i'0,uI""IO falar. mas d~';,,",..,m ..... I"".a.) que s I'<'TgunlAS que faz activo e do passivo, do sujei to e do obje'CIo, do fim e dos
lhe respondem i nclu.,,,"~I,,,,,nle: mas voc a prpria resp<><t.a ou: a Sua meios. t sobre e:;te modo que podedizer-~: a televiso olha-
P"'l\unta " j uma re~I""'''',. ele. - 'oda a sofs.ia .,...an8"la'6<ia d. -nos, a televiso manipuln-no:;, a televisO informa-nos ... Em
copla~o do palavra. da conh~" f<.>tv>da sob uma cap" de liberdade ""
tudo isto fica-se tributrio da ronCf!p.!o analtica dos media,
e~presSlio. do abalimenlo do 'ujeito sobre a sua prpria in l~rog~ao, da
pIO"$slo da ""posla sobre a I'<'!,&unla Uooa a viol"ncia da inlerpretao a concepo de um agente exterior activo e elicaz, a concepo
est l e ~ a au1osestJo con.cienle ou inconsciente da _palavr ). ISsIe de uma informa~o perslX'Ct iva ~ tendo como ponto de fuga
.imularo de inversao ou de involu.\o dos plos . .-sl<' subterfgio genial o horiwnte do real e do sentido.
g~e o se8" "lo de tod" o discurso da manipulajo e porl.nl", h<>je em Ora h que conceber a televiso segu ndo o modo ADN,
d,.,"" todos OS dOITlOl<>$,,, segredo de todo o novo pod~r, no .~menl<.' como um efeito onde se dl>5vanea'm os plos adversos
da "'na do poder. na ... un;lo de I,>das os p;o lavrn. de que TO"$ulloo esla
da determinao, segu ndo uma oontraco, uma relraco
fantotica maioria .ilcnci"", <lO" ~a caracM1slica do nosso tempo~ ludo
isto com<,\:ou cerlamente na.,./era poltka com n simularo democrlico, nuclear do velho esquema polar que mantinha sempre uma
isto~, " . ul>stituit"" <ta in.Uneia de Deu. 1'<'1. instncia do povo como distncia mnima entre uma causa e um efeito, entre um
fnme do poder edo poder romom'a~"",o 1'<'10 poder como Ft",..,..m~"",. sujeito e um objt.'Cto: precisamente a dist5ncia do sentido, o
Rcvolu~o .ntiC<>pernia ....: acabou. instncia tr.,,""ndcnle do 501 e d. desvio, a d iferen~a, o menor desvio possvel (MDP!), irre-
fon.e lumirtOS;> do poder e do .. ber ~ 'udo provm do povo e tudo a ele dutvel, sob pena de reabsor<;.\o num processo aleatrio e
retor"". ~ com ""a magnfica r""idagem que com<,\:". iN I.lar-se. desde
O'fIrio do sufrgio de moS6a$ al a05 fama.rnas "<tuais das ""ndagens. indeterminado e do qual o discurso j nem sequer pode dar
Osimulacro un;versal da manipulillo. conta, j que ele prprio uma categoria determinada.
Simulocros t Sirn,<!o4c JelH &>udrillard

este desvio que se dilui no processo do cdigo gen- o orbital c o nuclear


tico, onde a mdetermina!io no tanto a do aca$O das mol-
cu las como a da abolio pura e simpk'S da relao. No
processo de comando molecular. que Kvai do ncleo ADN A apotCQS<' da simulao: o nuclear. Cont\,do. o equil-
{'substncia que ele ~ informa " j no h encaminhamento brio do terror nUnC~ mais que a vertente especlacular de
de um efeito. de uma energia, de uma determinao, de uma um sistema de dissu<lsfioque $f! insinuou do inleriorem todos
mensagem. "Ordem, sinal, impulso, mensagem: tudo isto .os inteNtcios da vida. O SUSpe"Sf nuclea r no faz mais que
tenta dar-nos a cois., inteligvel, mas por analogia, retrans- consolidar" sistema bimo/i;:tldo da dissuaso que est no
crevendo em termos de inscrio, de vedor, de dcscodifica - corao do media, da violncia sem consequncias que reina
"o, uma dimenso da qual nada satx,mos - f nem sequer em todo o mundo, do dispositivo aleatrio de todas as
urna dimenso ou talvez seja essa a quarta dimens;10 escolhas que nos so feitas. Os nossos mais insignificantes
(a qual se define, de resto, em relatividade einsteiniana, comport~mentos $<10 regulados por signos neulral iz.ados,
pela absoro do~ plos dist intos do espao e do tempo). indi ferentes, equivalentes, s ignos de $Orna nula, como o so
De facto, todo este processo no pode ser entendid o por os que n '_gulam a estra tgia dos jogos (mas a verdadeira
ns seno sob forma negativa: j nada separa um plo do equaii,, ~'St noutra par teeo desconhecido justamente esta
outro, O inicial do terminal, h uma espde de esmagamento varivel de s imulao que constitui o afSCTlal at6mico, ele
de um $Obre o outro, de encaixamento fantstico, de afun- pr6prioum<l forma hipcr-real, um simulacro que nos domina
damento de um no outrn dos dois plos tradicionais: implo- a todos e reduz. Iodos os acontecimentos ao $010, a no
silo - absoro do modo radian te da causa lid ade, do modo serem mais ,"[\,e ce nrios dmeros, transformando a vida
referencial da determina.!o, com a ~ua electricidade posi- que nos deixada em ~()brevivrncia num problema sem
tiva e negativa - imploso do sentido. t. a( que a simularIo problem~ - nem sequer numa " letra que s.crti descontada
comea com a morle: numa letra~ antecipadamente desvaloriz.ada.
Por toda a parte, em todo e qualquer domnio, poltico, No a ameaa dirccta de destruio atmica que para lisa
biolgico, psicolgico, medi tico, onde a distino dos dois as nossas vidas, a dissuasoqueas lcucemiza. E esta dissua-
plos j no pode ser mantida, entra-se na simulao c, so vem do facto de que mesmo o ~clQsl, _ ' a/mico real esflf
portanto, n~ manipulao absoluta - no a pat;Si vidade, ~xcl!lido _ excludo antecipadamente como a eventualidade
mas n jndislillo dQ ~e,ivo e do passioo. O ADN reali7.a ~'Sta do real num sistema de signos. Todos fingem crer na realidade
reduo aleatria ao nvel da substncia viva. A televiso, no desta ameaa (isso compret'nde-sc por parte dos nlitares,
exemplo dos Loud, ati nge tambm ela es$f! limite indefi"i- toda a seriedade do seu exe.-c:icio est em jogo, bem como o
lioo onde estes, em relao televiso, no so nem mais di5Cur$O da sua estratgia), mas justamente no existem
activos nem mais pat;Sivos que u ma substncia viva em p roblemas estratgicos a este nlvel, e toda a originalidade da
relao ao seu cdigo molecular. Num ca$O como no outro, situ~o rl'Side na improbabilidade da destruio.
uma nica nebulosa indecifrvel nos seus elementos simples,
ind ecifrvel na verd ade.
Conflitn. Em ingJk no original. (N. da T.)
. Sbttll/g01l5 t Simlllado It<lM 8a"drill~nl
"
A diss .. aso exclui 11 guerra - v io lncia ara ica d os sis- de controle, por toda a parte onde a noo de segurana. se
tcrnilS c n. CXpi'nslo. A dissuaso, essa, il violcncia neu lra , toma todo-poderosa, por toda ~ parte o M e a nmm/l de
impl05iva, dos s is temas metacstveis ou em il1vol u.\o. No segurana substitui o antigo arsenal de leis e de viol~nci.J
existe j o objccto da d issuaso, nem adve~rio, nem estra- (incl usive a gllerr,,), o sistema da dissuaskl q ue aumenta,
tgia - ~ uma cslrutura planel,hia de aniquilamento dos e 11 sua volta aumenta o deserto histrico, social e poltico.
problenlfls. A guerra atmica, como a de Tria, n:to ter.. Uma involu"u !,:igantesca faz con trair todos os conflitos,
lugar. O riSco de pulverizlI<;o nuclear serve a~nas <.lc todas ;os finl.lidadt..-S, todos os confrontos 11 medida desta
pn.'tcxto, por meio da sofisticao das armas - mas .:sla cha ntagem que os in terrompe a todos, os neu trali7..il, os con-
sofisticau ultrap'lssa de tal modo qua lquer objco::tivo que gela. Nenhuma revolta, nenhuma h istria se podem j
...1., prpria fi! um sintoma de nulidade - insla la~;'Io de um desencadear se!,: undo a s ua prpria lgica, poiS correm o
sis t... ma unver""l de segurana, de aferrolhamento e de fS(0 du aniq u ilamentu. l nenhuma estratgia possvel e a
controle cujo efeito diss uasor no visa de modo algum (} l.'5Calad;o n"o ~ mais que um jogo p ueril deixado aos mili ta-
conflito atmico (este nunca I.'steve em causa, salvo cum res. O problema pot ico est morto, s n.>slam os s im ulacros
rerteM n(loS prinleiros lenlpos da guerra fria, quando aind .. de conmtos e de q ut..-SICS cuidadosamente circunscritos-
SI/' confundia odispositivo nuclea r com a guerra tradicional), A _aven tura espacial,. d esempenhou exaclamen le o
mas sim a p robabilidade muito mais vas ta de lodo o aconte- mesmo papel que a escalada nuclear. Por isso a pde render
cim<'n to rea l, d e tudo o que consti tusse um acontecimen to tio facilmente nos a nos 60 (Kenned y / Kruchtchev) ou desen-
no sistema geral e lhe quebrasse o equi llbrio. O equillbrio do volver-se p.'r.JleI~mcnte num modo de OOC'OCxist~ncia pacfica,..
terror ~ o terror do equilibrio. Pois qual a funo ltima da corrida ao espao, da conquista
A dissua~o n~o uma estratgia, el~ circu la e troca-se da Lua, do lan~mento d os satlites, scn~o a instituio de
entre os protagonistas nucleares muito exactllmente como os um modo de gravitao universal, de sateliza~o, cujo mdulo
capitais internacio nais nessa zona orbital de eSpL'Cula"o lunar o embri"o perfeito: m icrocosmo programado, onde
monetria cujos fluxos bast~m pa ra con tro l ~r lodas as trucas IIRdR ,1Od,' $l" deixado /lO aCl/w? Trajt..'CIria, energia, clculo,
mundiais. Assim, a mOf'da de d($lruiifo (Soem referncia de fisiologia, psicologia, ambiente - nada pode ser deixado
d es truio rt'ill, como os capitais flu tuan tes n30 tm referente conlingnci~, o universo tolal da norma - a lei a ) no
de produilo real) que circu la fl/I rbita nuclear basla para existe, a imanncia operacional de todos os detalhes q ue
controlar tod~ ~ violncia e os conflitos potenciais do g lobo faz a lei. Universo ex p urgado de toda a IImeaa de sentido,
Oque se tr~ma 50mbTil dcste dispco:;itivo, sob o pretexto em estado de assepsia e de au sncia de gravidad e - esta
de uma ameaa "objll'diva" mxima, e graas a esta espada prpria perfeio que fascinante. I'ois a exal tao das mul-
nuclear d e Dmocles, ~ o aperfeioamento do s istema ml'ix imo tides n() ia para I) acontecimento do desembarque na Lua
de cont role ~'mais existente. E a sateliu.io prog ressiva de ou a marcha d e um homem no espao (isto serill antes o fim
todo o planeta por este hipcrmodelo de seguTilna. de um sonho anterior) no, a sideraio est d e acordo com a
O mesmo vlido para as Ci?n trais nucleares IlIIe/1iclls. A programao e a manipulao tknca. Com a ma ravil ha
pacificao nAo estabelece d i ferem;~s entre o civil e o militar: ima nente do desenvolvimento programado. Fascinao pela
em toda a parle onde se elaboram dispositivos irreversveis norma mxima e pelo d ominio da prob~bmdade. Vertigem
5imu/aCTOll ~ 5imulaJo Im Biludrillard
"
do modelo queseju nta com a da morte, mas sem perturbao -sistemas terrestres que 530 $a te li:l:ados e perdem a sua auto-
nem pulll<lo.1! que se a lei, com 11 sua aura de transgresso, a nom ia. Todas a s e nergias, tooQS QS acontecime ntos so
ordem , com a su a II u ril de violnia, dreMS5em ainda um absorvidos por esla gravitao ex~ntrka, tudo se cond ensa
imaginrio perverso, a nonna, essa, fixa, fasOM, sideril e (a:l; e imploo~ na direa;o do nico m icromooelo d e cont role (o
involuir lodo o imaginrio. JA no se a limentam fantasmas sa tlite orbital) como, inversamente, r\3 outra dimenso, a
sobre 11 mincia d e um progra ma. S a s ua observncia bio1gka, tudo oonverge e implode sobre o micromoclelo
vertiginosa. A d e um mundo sem falhas. molecular do cdigo gentico. Entre os dois, na assu no
Ora o mesmo modelo de In fali bilidade p rogramlka, simultnea d os dois cdigos fundamenta is da dissuaso,
d e seguraroa e d e dissua~ mximas que rege hoje em d ia todo o p rincipio de sentido t absorvido, todo o desen-
a extenso do soda!. Tambm aqu i mais mula smi dt:i:mdo /lO volvimento do rea l impossvel.
aCllSO, de n'Sto isso a sociali:l:allio, que com~u h sculos A simul taneidade de d ois aoontecimenlos no msde Julho
masque e ntrou a parli r de agora na faseacele rad a,dirigin do- de 1975 ilUllt ra va Isto mesmo de u ma ma neira t5I:rondosa: li
-se para um li m ite q ue se julgava explosivo (a revoluo), reunio no ~pao d e dois s u persa llites america no e sovi-
ma~ q ue para jti se tradu7- nu m pr0cYS50 inverso, iml"""itx>, tioo, a poll.'"OSe da coexistncia pacifica - a supn.'Sso pelos
irreversvel; d iss ua530 genera li1.ad a d e todo oacaso, de I<xlo chineses <111 (."S<:rita ideogrfica e a su a adopo li p ril7.Q <lo
o acidente, d e toda a tra nsvcrs.11id ade, de toda a finalidade, alfabeto romano. Este lt imo significa a indiferenciao
de toda a contrad illio, ru ptura ou romplexid:lde numa soi ..... .orbita l ~ d I.' u m sistema de signos absttacto e mode lizado,
dade irrad iada pela norma, votada il transpar ncia si nal~,tka na rbi ta do qual se vao reabsorvc r todas as fo rmas, ou trora
dos mecanismos de informao. De facto, O!l modeloscsp"cia l si ngulares, do (''5 tl lo e da escri ta. Sa telizao da lngua: li
e n uclea r no tm fins prprios: nt'm a d ~berta da Lua, maneira d e os chinl'SCS en trarem no sistema de coexistncia
nem a su perio ridade mili ta r e (.'S tra tgica. A sua verdad..: a pa ci fica. o qual se in....:.eve no seu cu justamente ao mcsmo
de serem os modelos d e si mulao, os VKto r(.'S mod e\oo dt' tempo pela juno dos d ois sa tli tes. Voo orbital d os d ois
um sistema d e contro le planetrio (do qual nem mcs mo as ]o\ ra nd~, neu tralizao e homogen ciza~o d e todos O!l out ros
pod erosas vede tas deste cenrio esto liv res - todos esto no solo.
sa tc li:l:ildos) til. Contud o, apo..'S.1r des ta d issuaso pe la instncia orb ital -
Resistir evidncia: na sateli7.ao, aquele q ue (."StA sa teli- .<>digo nuclear ou cdigo molecu lar - OiS aconteci men tos
zad o no aquele que julgamos. Pela inscrio orbitalde um ","tinuam no solo, as peripcias 530 mesmo cada vez mais,
objecto espacial, o pla neta Terra que se toma sath te, o ,l,.do o processo mund ial de oon tigui d ad e e d e si multa-
p ri ncipio terrestre de reali d ade que se torna excntrico, h ipcr- .1tKla d e da informao. Mas subti lmen te perde m o sen tido,
-real e insignifica nte. Pela ;nstanda~oorbit3 1 de um sist":lUa n" so seno O efeito dp]ex da sim u la~o no apogeu. O
de con trole ('Orno a C"OelC is tncill pacifica, sQ todos QS micro- !!wlhor exemplo nio pode deixar de ,c. a guerra do Victname,
~\ 'Iue esta se encontrou na illler:seo;o d e uma q uesto
histrica e _revolucionria,. mxima e da implementa o
8. I'anodo><O" tOdas ai bombM lkI limpou: _ ~ .... ruc. poIu~ ~ o ,h"!'la instncia dissuasiva. Que sentido teve eslil guerra, e a
sistnno d~..-gun ..... ede conl~ que Inodi;lm , """"" .... UJIIo<km. . ",. ,",voluo no ter sid o a de consolidar o fim da histria
52 Sim"l"crof t 5jmll/a~ '"'" s....driIIQ,d
no arontccimento histrico fulminante e decisivo da nossa no fundo no l! grave: esta j deu as suas provas, pode-se
poca? ter confiana nela. mes mo mais eficaz que o capitalismo
Por que motivo esta guerra to dura, to longa, to feroz na liqu idao das estru turas pre-cilpita Listas _selvagens .. e
se dissipou de um dia para o o u tro como por encanto? arcaicas.
I'o r que que esta derrota america na (o ma ior rev~ da O mesmo cen rio na guerra da Arglia.
histria dos Estados Un idos) no teve qualquer repm:usso O outro aspt.'O:tu desta g uerra e de qualquer guerra a
interna na Amrica?Se tivesse de facto significado o fraca~ partir de agora: por dctr.t.s da violncia armada, do antago-
da estratgia planetria d os Estados Unidos teria tambm nis mo ho micida dos adversrios - que parece urna questi\o
necessariamente de ler a lterado o equ ilbrio in terno e o sis- de vida uu de morle, que se joga como tal (seno;.t. nlio se
tema polltico americano. Nada disso aconteceu. poden.l mandar as pes50iIs arriscar a pele neste tipo de
Oulra coisa, pois, se passou . Es ta guerra, no fundo, nAo coisas), por detrs d este s im ulacro de luta de morte e de
ter.i passado de um episdio crucial da cOt'xistncia pacfica disputa mundial im piL-dosa, os dois adversrios 5110 funda-
A no interveno da Chinn, conseguida e concreti ....lda ao mentalmente solid ;\ rio.~ con tra uma outra coisa, inominada,
10 1180 de muitos anos, a aprendizagem por parte di! China nunca dita, mas cujo resultado objectivo da guerra, rem a
de um modu$ vj~"dj mundial, 11 passagem de uma est ra t~i" mcsmn cumplicidade d os d o is adversrios, a liquidao
de revol uo mundial P.1T/I uma outra de part ilha das foras total da s estrutu ras trib.-. is, comunitrias, pr-capitalistas,
e dos Imprios, a transil!.o de uma al ternativa radical para a todas as formas de troca. de lngua, de orga niza~o s imb-
al temncia poltica num s i5tema doravanle regu lado pelo licas; isso que preciso aboli r, o aniqui lamento de tudo
essencial (normalizalio d as relaes Pequ im-Washington): isso o (lbjcctivo da guerra - e esta no seu imenso d isposi-
era isso li q uesto fulc ra l d a guerra d o ViCl nllme e, neste tivo espectaculilr de mOf"te, no seno um medi",., deste
sentido, os Estados Unidos abandonaram o Vietnamc mas processo de racionalil.11.\O terrorista do social - o aniqui-
ganharam a guerra. lamento sobre o qual se vai poder instaurar 11 soeilllidade,
E a gu erra chegou ao fim ~espontaneamente~, quando o sendo indiferente a SUl' obedincia, comunista ou capitalista.
objectivo foi atingido. Por isso se d csfe2;, se d ..>slocou co m lal Cumplicidade tota l ou divisA0 do trabalho entre d ois adver-
facilidade. srios (que podem mesmo, para o conseguir, fa7,cr sacrifcios
Es ta me:;ma depredao indecifrvel no terreno. A enormes) com o mesmo fim de aviltamen to e de domestica-
guerra durou tan to que nlIo fo ram liq uidados os eleme ntos .!io d as relaes socia is.
irredutkeis a uma polltic<l sol e a urna discipli na d e poder; "Os vietnamitas do Norte foram oconselhados a presta r
mesmo q ue se trata sse d e um poder comunis ta. Qu.lndO por -se a um cenrio de liqu idao da p resena americana no
fim a guerra passou para as mAos das tropas regulllT('!' do decurso do qual, claru, p reciso salvar a fatt. ~
Norte e escapou s da guerrilha, ento a guerra pde parar: Es te cenrio foi o dos bombardeamentos e~tremamente
atingiu o seu objelivo. A questo l!, pois, a de uma rendio duros sob re Hani. O seu ca reter insuportvel n.\o d eve
polftica. Quando os vietnamitas provaram que j no eram esconder que no passavam d e um simulacro para pennitir
portado res de uma s ubversAo im previsvel. en to podia-se- aos vietnamitas si mularem prestar-se a um compromisso e a
-lhes passar O testemu nho. Que seja uma ordem comunista, Ni)(on fazer engolir aos a me ricanos a retirada das suas tropas.
Itw," &lIdrill~rrI 55

Tudo estava decidid o, nada estava objcctivamen te em jogo bcmo-nos(os comunistas ~ no poder_ em Itlia, a rcdescoberta
seoJio a verosimilhana da montagem finaL pstuma, retro, d os gflUfIlgs e d os dissid entes soviticos. omo
Que os moralistas da guerra, os defensores dos altos a red~bI..'rta, quase contemporiinea, por uma etnologia
valores guerreiros no fiquem demasiado desolad os: a guerra moribunda, da .. diferena" perd ida d os selvagens) d e q ue
oJio menos atroz por ser apenas simulacro, sofre-se aind a estas coisas a con tecem d e masiado tarde, om uma histria
na carne e os mortos e os antigos combaten tes valem bem os deatr~so, uma .-spiral de atraso, que esgota ram o seu sentid o
ou tros. Esse objcctivo continua a ser a tingido, do m('smo com mu i l"~ an tecipa.'io e vivem apenas d e uma efervl.'SCncia
modo que o da q u ad riculao d os territrios e de socialidad e artificia l de si);l"Ios, ' Iue todos estes acon tocim..:ntO$ se suaodem
discip lina r. O que j no exis te a a d versidade dos adver- sem lgica, numa equi va lncia total das mai s cont rad itrias,
srios, a realidade das causas antagonistas, a seriedade numa indiferena profunda pelas su a s conSl.:quncias (m as
ideolgica d a guerra. ~ tambm a real ida d e da vitria ou da que j nu t':'"1Tl ma is: esgotam-se na s ua promoo espccta-
derrota, sendo a guerra um processo que triunf.. bem p.1Ta cular) - todo o filme da ~actua1idade" d assim a impresso
alm de5tas a~rncias. sini~ fa de kilsch. de retro e de porno ao mes mo tempo - isto

"* De todas as m .. ~ras, a pacifKaAo (ou a dissu ..slio) q ue


em dia nos domina est pa Ta alm da guerra e da paz.
.. cquivall"lCia, a todo o momento, da pa z e da guerra . .. A
sem dvid a que todos o sabem e, no fundo, ni ngum o
..cei t.... A realidade da s im u La.iio insuporMvel - ma is cruel
q ue o TIIf~t"de /11 CrI/allti de Artaud, que era ainda o ensaio
guerra a paVIo, dizia OrwelJ. Tambm ai, os dois plos de uma dril maturgia da vida. o ltimo sobressalto de uma
diferenciais implodem um no outro ou reciclam-sc um no idcalidad e do corpo. do sangue, da viol~ncia de u m siste ma
oulro - simultaneidade dos ontradilrios que ao mesmo que l estava a g,IIlhar, no sentido da reabson:;o de todos os
tcmpo a pardia e o fim de toda a dial~iea . Assim se pode problemas sem um Vl"stgio de sa ngue. rMa ns os dados
pa5-$ilr omple tamen te por cima d a verdade de uma guerra: ~jo lanados. Toda a drama turgia e mesmo toda a escrita
a saber que ela acabou muito an tes d e acabar. que se ps fi m real d i! crueldade d esapa re<:eu. A s im ul alio ama c senhora
!t guerra, no auge mesmo da guerra, e que talvez ela nunca e J s temos direi to outra coisa, 11 reabili tao fantasmi tica,
tcnha omeado. Mu itos outros a con tecimentos (a crise perid ica. d e tod os os refen'nciais perd id os. Tudos se d C!iCn-
petrolffera, etc. ) mmea comean:lm, nunca existiram, senilo rolam ainda 11 "oss.~ volta, na luz fri a d a dissuaso (indus;
omo peripcias artificiais - absln:lcl, s ubsti tuilo ' e arte- vamente Artaud, que tem direi to, como todo O resto. ao seu
bctos de histria., d e catstrofes e de cri5e5 dcslinadn a reviver, .. uma ex is tncia segund a como referencial da cruel
manter um investimento histrio sob hipnose. Todos os d ad e).
mnliII e o celriO oficial da in fonnalio existe m a penas p;ora Por isso l! que " proliferao nuclear j.i no um risco de
manter a iluslo de uma aontecimentalid..de, de u ma reali- conflito o u de aciden te a tmico - sa lvo no interva lo e m q ue
dade d os problemas, de uma objectividade dos factos. Todos as ..jovens _ porncias pudessc-m ser ten tadas a u ti li7.-Ias
os aontocimentO$ devem ser lid os ao contrrio, ou a~ pa ra fins n o d issuasivos, ~ reais _ (como fizeram os
americ.. nos em Hiroshima - mas precisame nte eld foram
os nicos a lerem di reito a este ~ vlI !or de uso- da bomba;
tod os ~ qu~ a el~ tiveram acesso a partir de agora sero
" '''''' Ba",I,.,l/ard
"
dissuadidos de 11 usa re m pelo prprio facto de 11 possufrem. a parti r de agora neutrillizadas, inutili z"eis, inintelig veis.
A entrada para 0, to elegantemente designado, clube at- ine)(plosivas scnllo a possibilidade de uma explos-o p~ra
mico apaga muito rapidamente {como 11 sindicalizao P.1ril o interi"r. de uma implos;\o onde tocl.1s C$S.' S ene rgI as
(I mundo operrio) toda a veleidade de interven"o violenta se aboliriam num processo c"tJstr6fi ro (no sentido literal,
A re5pons;,bilidade, (I controle, 11 censura, 11 autodissu!,so isto 0,1. nu sentido de uma reversi\o de todo o ciclo para um
crescem sempre mais depressa que as foras ou as armas ponto mini mo, d e uma revemo das energias par" um li miar
de que dis pe: ~ o qredo dll o rdem !IOC.l1. Assim, /I. m[nimo).
prpria possibilidade de p" ... lisar um pais inteiro ao puxar
um ma nipulo. faz com que os I&:ni('()!; da el....c tricidade nune,.
usem esta a rma: 10000 mi to da greve total e revolucionria
que se desmorona no prprio momento em que.", meios
par" isso "to dados - mas, ai! pri$Qme" /c porqUI'OS rnd, )S
lhe s.i'io dados. Est nisso todo o processo de di.<;.~ ua !;o.
, pois, perfeitamente provve l ver um dia 11.'1 potncias
nudeares exporta r centrais, armas e bombas atmicas para
todas as latitudes. Ao oontmle pela a meaa s uceder a ~'Stra
tgia bem mais eficaz da pacificalio pela bomba e pela pllSse
da bomba. As ~pequenas potl!ncias, julgando comprar J
fora de ataque autnoma, oomprMlo o vfrus da d issua!l.'\o,
da sua prpria dissuaslo. O mesmo para asccntraisa t micas
q ue j lhes entreg mos: outras tantas bombas de neut TeS
desactivando toda a virolncia histrica, todo o risco de
ex plosllo. Neste sentido, o nudear inaugura em toda a p.ute
um proct.'SSO acelerado de imploslJo, congela tudo sua volta,
absorve toda a energia vi"a.
O nudear ao mesmo tem po o ponto culminante da
energia di~ ponvel e a maxim iza~o dos sistemas de contmle
de toda a energia. O a fe rrolhamento c o controle crf'SO,'lIl de
acordo (e sem dvida aind a mais depressa) com as virtuali -
dades libertadoras. Foi a aporia das revolu<;H modernas.
ainda o paradoxo absoluto do nudear. As energias congelam-
-se no seu prprio fogo, dissuadem-sc a si p rprias. J 1'"0
se v de todo que projccto, que poder. que est ratgia, q ue
assunto podeTia existir por detrs desta clausu ra . d es ta
sarura.lo giga ntesca de um sistema pelas suas prprias foras
A histria:
um cenrio retro

Num perodo de histria violenta e a<:lual (digamos, entre


as duas guerras e a guerra fria), o mito que invade ocinema
como contedo imaginrio. a idade de ouro das grandes
ressurn!i0es d~pt;cas e lendrias. O mito, expulso do ~al
pda violncia da histria, encontra refgio no cinema
Hoje em d ia a prpria hi:;tri(! que invade o cinema
~undo o mesmo cenrio - o problema expulso da nossa
vida por esta espcie de neu traliza>lo g igantesca, que tem o
nome de coexistn cia pacfica esca la mundial, e monotonia
pacificada 11 escala quotidiana - ~b histria exor<:i ..... da por
uma sociedade de congelao lenta ou brutal. festeja a sua
ressurreii'io em forca nos ecrs, pelo mesmo processo que a
fazia outrora reviver os mitos perdidos.
A histria o nosso referencial perdido, isto , o n05SO
mito. a esse ttu lo q ue sc fa z a rendio dos mitos no ccr.
A iluso seria regozijanno-nos com esta tomada de cons-
cinda d a his tria pelo cinema ~, como nos regozij mos com
3 entrada d3 poltica na universidade. o mesmo mal-
--entendido, a mcsma mistificai'io. A polltica que entra na
universidade a que sai da histria, uma poltica retro,
L'Svaziada da sua substncia e legalizad a nO seu exerccio
superficial, zona de jogo e terreno de aventura , essa poltica
I"''' &r"o/ri/llml
'" "
como" sexualidade ou a fonnao permanen te (ou como a mais precisamente, diz Freud, esse objocto no um q ualquer,
~ranil social rooseu tempo): IiberaliUI<:<loa ttulo pstumo. mui tas vezes o ltimo objeclo vis lumbrado a ntes da des-
O gr~nde;lC(m t,->cim(!n todC5te periodo, o grande trauma- cob&ta lraumat izante. Ass im, a h istrlil fetichi7.ada ser de
tismo esta agonia dos rderenciais fortes, a agon ia do rea l e prefe rncia a imedia tamente anterior 11 nossa e ra ~i rreferen
d o racional queabreassuas portas pa ra uma era desim u la.1o. cial., Donde a preponderncia do fascismo e da g uerra no
Enquanto t~ntas ge raes e singu J<lrme nte a l\h ima, vive- retro - )incidncia, afinidade nada polftica , ingnuo
ram na pcugada da histria, n<1 pcl'lip<.'Ctiva, eufrica Ou concl u ir iI partir da ev()(ailo fasci$ta uma renovao adual
ca tas trfica, de Um" revoluo - hoje tem-se " impresso de do fil5Csmo { just~menlcporque ~ no ~'St"lllOS ness.~ poca,
que a hi stria se retirou, deixando <lltois de si uma nl'b,,]os.1 porque (.'S13moo nOUlra, q u e ainda men os div~rtida, e por
ind iferente, atravessada por flu>cos (?), mas ftSvazia da das isso que \) fa scismo porll' voltar a lorllilr-sc fa sci nante na sua
su as refl'r~ncias. li: nes te vazio que refl uem os fa nta smas d" crue ldade fi ltrada , estilizada pelo relro) ''',
uma h ist ria passada, a p.1nplia dos acon tcdmcntos, das A his tria faz assim a sua entr<ld a triu nfal no cinema iI
idoologii'lS. d as mod as retro - n30 tan to porque as pe!i5OilS Iftulo pstumo (o termo histrico~ leve a mt'Sma sorte: llll1
acreditem ou depositem ai qua lquer e!ipeTa na, mas simples- momento, u m monu mento, um congl"1:'S8O, uma figura _hs-
nwnte para ressu scitar O temiX' em que pelo m<'lIos ha via trioos~ $o com isso mesmo de;ignados como fsseis). A
h is tria , pelo menos havia violncia (mt-smo que fosse sua rci l\jca;ilo no tem o v"lor d e u ma It>mada de conscincia,
faKista), e m que pelo menos havia uma questio dt' vida ou mas de nostalgia de um referencial pt'l"d ido.
de morte. Tudo5l.'lVe para CS<:.l par a este vazio, a esta Icun'mia Is to n;'lo significa quea h istriil nunca tenha "pi!rccido r>()
da histri., e do pollt ioo, a es ta he mo rragia d os va lores - cinema romo te m po furte, como p roct'Sso ilClual, como
d e acordo com esla pen ri a que todos os conledos $o
evocveis na oonfu$o, que toda a hist ria anterior vem
1. O prp.iu r ..,ismu.u mistriud" ...~, .,., ...."';n""t,,~ d. '''~ ~'''~''1\i.
ressuscitar a granel - j nenhuma idela -fora St"1e.;ciona, rotectiv., qu~ ,,.,,,"uma inlerp ... ,!""on~"l" ",,~uI" r (nem a marxista
a penas a nostalgia acumula:;em fim: a guerra, o fascismo, o com. I". manipula.io p"litic~ pcla.cla.~ dom ,n.nl~... ""'" . rvichi,na
fau sto da IN:/It t'poqUt ou as luta s rcvolucionria~, ludo ""noOftl rt'C. lume"I,,"""uat das rna''''$.'''''''' a dcku . ,ana com. po ....
equivalente e ~ mistura sem distino na mesma e)(al lao n6iI dnp(Miaol ",,,-,,, inlerpreta".., iA ClMno oob"",.IorI~ .IIT.tC1QJ\iII~
sombria e f nebre, no mesmo fascn io relro. H , <:Qntudo, dOI releronciob milkt .. c poIl!kos, inten... r"",.io klUCll d .. v.to, coitwo
(u ""8"". a r;>a." P<"u. 04d. rt'inMlo da marl~, de urna .""ttico poli
um prjvlJ~o da p:xa imedialamente passada (o fascismo,
a guerra, o imed iato p6s-guerra - os in meros filmes cuja
to d. """"'0, um """""""tu...,, <I""" proCI..... dI.' dfl'5<."",a ntomentu du
""Ior ~ dOll .-atur.:. """-'<."ti....... "" S\I"'ri7~...nona1 c de " n'di ........
aclio a se s itua, tm para ns um perfume mais p T)( imo,
mai$ pct'VCTSO, mais denso, mais perturbado r). Podc-scexpli- M."
oionat~ di.' I".b a ,-id~ ([., upeucionati>.a("i<> M Ind vida JociIJ ~
individual .. fo% i' ..",tir duramente NO ()ci,kr" ~. urna v&. tudo
,..,..., por. escopo <OIa ""tistn;lfedo nlo .., .. ~UI n.,,,t ul, ~c parilico-
d- Io evocando (hiptese lalv ....!: ela tambm retro) a teoria
io da vid ... O fa"';""", ~ ~m.> I'f'SisIf1Ici.o a istu. ' ''''''lhlci' p rofundo, im.-
freudiana do fet ichismo. Este trauma (perd a de referenciais)
rional, d~"",n'", nio ;nt,.eso.a, rUo tma ~l .... rd" <'SI. rn~rgia """,o;a ... No
semel hante l desoobcrta da d iferena d ()5 seJo:()5 pela criana, r.- um. r."i.l<nia _ ,\uol,\u", cais;, .inda pior. A , ua <" .. rldadr, O"""
to grave, to profu nda, to irreversvel: a fetich il(.1o de
um objecto surge para ocultar esta descobe rta in suportvel,
'<.'mIr ..sUo dr ...,omo rum .. I~ 01<1.0 '"ror ,u. I . nm"'''' d~ .....1 . dQ
"""",.1, que "" lem . profu ndado no Ocid ~nte t ~ umo rcspoota a isso.
" /tf/n Baudrillard

insurrciAo e no como ressurreio. No .. real _ como no que so. p.1ra os que conhecemos, o que o andfide p.ua o
dnema, houve histria mas j no h. A h istria que nos homem: artefa ct06 maravilhosos, sem ral has, sim ubcros
.. ent regue_ hoje em dia (justamel1 !e porq ue nos foi tomada ) geniais a os quais no falta seno o imaginrio, e esta
0.10 I('m mais rela.'io com um .. real histrico. que a n~'Ofi~ alucin1\(o prpria que faz o cinema. A maior parte dos que
gura(o em pintura mm a figurao d.tssica do real. A nco- v~O!I hoje (os melhores) so j dt.'SSa calegoria_&rry Lyndon
figurao uma ll!JrX:QofO d " semel hana, mas ao mesmo o melhur exemplo: nunca se fez melhor, nunca se far
tempo a prova f1"grante do desaparedmcnto dosobjo.....:tos na melhor em... em qu? Na evoca~o no. nem mesmo evocao.
sua prpria reprL'Sen tao: hil't!r-real. Os ob~tos t m a, de 5ImIlI01'o. TOOM aS radiloc.,; txicas foram fI1 trad~~, todos
alguma maneira, o brilho d e uma hi persemcJhana (como li os ingredie nt es estu l. rigOT<1501Illl"Tlte doscados, nem um
histria no ci nema aclual) que faz com que no fundo no!IC s .erro.
asserndhcm a nada seno .\ figun vazia da semelha na, ;\ I'rilzer ,<!t'/'. friu, nem sequer csttico no So:n tido rigo roso
forma vazia da representao. E uma qu(.'Stlo de vida 0\1 de do termo: prazer funciona l, prazer equaciol1i11. prazer de
morte: essesobject06 j no so vivos nem morlais. por isso maqu n""o. s..lsta pensarem Visconti (O '.tO/Mlnlo, M/ISO,etc.,
que s:io t;\o ('ltados. to minuci0506, to condcru;ad05, no qu.e em ""rtos aspectos fa7.em pensar em &rry l.yndoPl) para
es tado em que os teria captado uma perd a bru tal do real. captar a dife rena, no s de esti lo mas no acto ci nemat()-
Todos t'5tes filmes histricos mas no s: Chi"lllowlI, Os l'rts grfico. Em Visco"li h sentido, histria, umil retrica sensual.
DiMlloComio" Burry Lyndon, 1900, Os Homensdo Presidente, ternpoli mortos. um jogo ilpaixonildo, nl\u s nos contedos
e tc., cuja prpria perfeio ill(juietante. Tem-se a impress.l" histricos mas na er>CCmliio. Nada disto em Kubrick, que
de se estar perante remnke:> perfeitos, montagens extraordi- manobra o seu filme como um jogo de xadre7~ que faz da
nrias que relevam mais de uma cultur,l combinat6ria (ou histria um Ct'n rio operacional. E isto n.~o remete pari! a
mosaico no sentido maduharu.'SCo), a g rande mquina de velha oposi:\o do esprito de fille;se e do esprito de s.:omclria:
foto, quino, hi~t6rio-sn tese, etc., que d e V('rdlldeiros filmes. lsto releva ai nda do jogo e de uma q u .'s tllo de sentido. E isto
Entendnmo-nos: a sua qual idade no est em cau.'Ia. O pro- quando entramos numa era de filmes que nllo tero pro-
blema an tes que nos deixam de ce rto modo tot,llmenle priamente sen tido. de grandes m'lquinas de sint..sc com
ind iferentes. Tomemos wsl Pld",e Show: pn.!ciso ~r, como geometria varivel.
cu, bastante distrado para o ter visto como produo original H j algo d is to nos ~I""s de Leone? Talve7.. Tooosos
dos anos 50: um m u ito bom filme deC05tumcs c de ambiente resistos dL'Sli7Alm neste sentido. Clrinalown : o polar redese-
numa pequena cidade americana,etc. Suma liseir.. SUlpeila: nhado a laser, No verdadei ramente uma questo d ..
era um pouoo bom de mais, mais bem aj1.lSlado, Inclhor que pfeillo: a perfeio tcnica pode faur ptlrl~ do sentido c,
os outros, sem as bravatas p5irol6gkas, mora is e senti mentais nesse caso, no nem retro. nem hiper-realista, um e feito
d O<'l filmes da ~poca. Confuso quando se descobre que um da arte. Aqui um efeito de modelo: um dos valores
filme dos anos 70, perfeito retro, expu rgado, inoxidvel, t!ictiC05 de referncia. Na ausncia de $jnlax~ real do sentido,
restituio hiper-realiSIa dos filmes dos anos 50. Fala-se de
voltar 11 fazer filmes mudos, mel hores, sem dvida, tambm
eles que os da poca. Ergue-se toda u ma gerao de (j[mes Deo;con l r~kt<>, lim ingts no <>ris/nal. (N, d. T.)
.. S,mlllm::ms f 5,,,,"/01('40 /,",M 8/ludril"'rd 65

j.l no se tcm scnllo os valores ItcJicos de um conjunto onde. tica. A rda~o que se <'Stabck'CC hoje em dia entre o dnema
porcxcmplo. a elA <;'Orno mquina mitolgica de faze r tudo, e o real uma rcla<:;o inversa, negativa: resulta da perda de
Robert Redford como SIM" polivalent\', as relal..-:; SoOCiais especificidade de um e d e o utro. Colagem a frio, pro-
como referncia obrigatria his tria, /I virll,osidudr tktrka miscuidadl.' 0001, bodas assexuadas de dois mmia frios que
remo rtfnillcia (obrigll lrill ao m:IIIII se conjuga m admiravel- evoluem em linha assimpltica um em direa;!io ao o utro: o
mente. cinema tentando abo!ir""5e no absolu to do rea l, o real desde
O cinema c a sua Iraje<.:tria: do mais fant.'\stiro ou mtico h muito absorvido no hiper--real cinematogrfico (ou tel .....
110 rcalistico <' li hipcr-realstica. visionado).
O cinema ""S suas tentativa s aetuais aproxima -se cada A histria era um mito forte, talvez o ltimo grande mito,
VClI mais, ccom cada vez mais perfci~o, do real absol uto, na a p;>rdo inconsciente. Era um mito que subentendia ao mesmo
sua banalidade, "li sua veracidade, na sua evid'ncia nua, no tempo a po5Sibilidade de um encadea mento O<Object i vo~ d os
seu aborn"Cimento c, ao mesmo tempo, na sua pn.'5uno , acontecimentos c das causas, e a possibilidade de um encadea-
t\<l sua prctcnsllo de ser o real, o imediato, o insig nificadu, Cl mento narrat ivo do discurso. A era da histria, SI:' se pode
que a empresa mais loua (como a pn:lensi'io d o funciona- dizer, tambm a l'ra do romance. ~ este carcter fUb1 j/(}SQ, a
lismo de dt'S igllcr - ttsign - o mais alto grau do objccto na energia mnim de um acon t...,;:imento ou de uma narrao,
s ua ooi,,,.:idncia com a s ua fun<:;1io, com o seu valor d e uso, que p;>rccc perder-se cada vez mais, Por detr sde u~a I.gica
uma empresa propriamente louca) nenhum.1 cultura jama is oompcten tl' e demonst rativa , a obsesso de uma fidelidade
tevesobreos signCl<'l esta vis,jo ingn ua e paranica, purita na histrica, de um n.'Sultado p<!rfeito (ootnOodo tempo real ou
e terrorista. da quot idianidade minuciosa de Jeanm: Hilmann la~a ~do a
O tt'lTOTismo sempre o do real. loua), esta fidelidade negativa ecniHllIada.lo matenahdad.e
Simultaneamente a esta tentativa decoin<:idncia absoluta do pass., d o, de tal c... na do passado ou do presente, 11 " .'Stl
com o real, o cinema aproxima-se tambm de uma ooind tui:io de um simu lacro absoluto do passado ou do presen te,
dncia absolu ta consigo prprio - e isto no con trad it6-- e que se Substituiu a qualquer outro valor - somos todos
rio: mesmo a defini<:;!io d e hiper-rea l. H ipotipose e ~pe cUmplires e isso (! irreversvel. que o prprio dnemi'l co~
cularidade. O cinema pJ.ilgia-se, recopia""5e, refaz os seus tribuiu para o dl.'Saparecimento da histria e para o 1Ip<,rea
clssicos, retroactiva os mitos originais, refaz o mudo ma is mento do arquivo. A fotografia e o cinema contribu ram lar
perfeito que o mud o d e origem, e tc.: tudo isto " lgiCt>, (I ga mcnte para 5CCUlarilf..l r a h istria: pa ra a fix ar na s~ forma
d,.,em~ est {rlSCilllll/rJ colIsigrJ prprio como ooject" )It!r,lidu /11/ visvel, objcc hva ~ , 11 custa d os mItos que a ~rcomam.
como estd ' (e m:ls} ,'s/amos fascinados pelo real como rt"/ll em O cin ... ma pod e hoje colocar todo o seu talento, toda a sua
dissipa6o. O cinema e o imaginrio (romanesco, mftieu, tcnica ao servio da reanimi'lllo da quilo que ele prpriO
Irrealidad e incluindo o uso delirante da s ua prpria tcnica) contribuiu para liqu ida r. Apenas ressuscita fantasmas e ai se
tinham outrora uma .dao viva, d ia ldica, plena, dram- perde ele prprio .

Em i(,gl<"5 no originaI. (N. da T.)


Holocausto

o esquecime nto da ex termi nao fa2: parte da ('xtermi-


nao, pois o tambm da memria, da histria, do social,
dI'. Esse esquecimento to essencial como o acontecimento,
de qualquer modo im p06Sivel de encontrar par,) ns, ina<;eS-
s(vel na sua verdade. f:sse esqueci mento ainda demasiado
perig06O, preciso apag-lo por uma memria artificial (hoje
em dia, por toda a parte, so as memrias artificiais que
apagam a memria dos homens, que apagam os homens da
MUa prpria memria ). F..sta memria artificial ser a rcence-
nao da extcrmina~lio - mas tarde, demasiado tarde para
poder fazer verdadeiras ondas e incomodar profu nda men te
alguma coisa e, sobretudo, sobretudo a travk de um nrMiunr
ele prprio frio, irradiando o esquecimento, a dissuaso e a
l'xtenninao de uma maneira ainda mais sistemt ica, se
possvel, que os prprios campos de concentrao. A tele-
viso. Verdadeira SOluA0 final para a historicidade de todo
u acontecimento. Fazem-se passar os jud eus jS n1l.0 pelo forno
r'l'malrio ou pela cmara de gs, mas pela banda sonora e
pt'la banda-imagem, pelo ec:r ca tdico e pelo microproces-
",.dvr. O esquecimento, o an iquilamento alcana assim, por
rim, a sua dimcns.3o estttica - cumpre-se 00 re tro, aqui
.. nfim elevado li dimenso de massas.
Irrm&mlriU...'I1
" 69

A espkie de dimt,.'nSo social hist6ric:a que reslari" ainda lhes fa r lan-lo no esquecimento com uma espcie de boa
ao esquecimento sob li fo..-rna d e culpabilidade, de lat"neia conscincia esttica da catstrofe.
vergonhosa, de n!lo di to, j<'i nem mesmo existe, pois que 11 Para aquecer tudo isso, nlio foi demas iada toda 11 orq ues-
parlk de agora toda a gente s.1bc>o. tod a 11 gen te vibrou e tra~o politica e pedaggica vi nda de todo o lado para tentar
chorami ngou pera nte 11 exterminao - indicio certo de que dar um sen tido ao acontedme nto (ao acontecimen to tde-
.. isso,. nunca mais ocorrer. Mas o q ue assim com pouco visivo, desta ...: 1.). Chantagem e pnico volta das conse-
esforo se (')(Orc;7-l\, li troco de a lg umas lgrimas, no oro. - quncias ~Iveis desta emiS8o na imagina.:;lio d as crianas
rer de facto nunca ma is porq ue desde sempre tem vindo, e d os ou tros. Tod os os pedagogos e trab,1 lhadores sociais
aclua[mente, li reproduzi r-se e precisamente na prpria mobilizad os P.1T" filt rar a coisa, como se houvesse a lgum
fonna em que se quer denunciar, no prprio "'Mim" deste perigo de virulnc;" nesta rt'SSusdta.;'lo a rtificial! O perigo
pretenso exorcismo: li televis.loo. ti: o mesmo p~so de era, bem pelo contrrio, o invCISQ: do frio para o frio, a
esquecimen to, de liquidao, de exterminao, 11 mesma inrcia social dos sistemas frios, da tdev isAo em pl'Irticul~r.
liquidao das memrias e da histria, a rnt!Sffia radia<,'u Era, pois, pr~..::iso q ue todos se mobili:t.1sscm para voltar a
inversa, m plos;va, 11 mesma absoro sem eco, o mesmo fazer social. social quente, di.ssuasllo qu('nte (', logo, comu-
bur ilOO negro que Auschwitz. E querem-nos faze>" <:n'T que 11 nica~lio, a partir do monstro frio da ex lennina.:;i\o. Faltam
televisio vai levan tar 11 hipoteca de Auschwitz fazendo questes, investimento, histria. palavras. Este ~ o problem.1
irradia r uma tomada de conscincia colectiva, quando ela ~ a fundamental. O objectivo , pois, o d e produzir isso a todo <1
sua perpetua.:;o sob out ra s esp~des, sob os auspcios, d esta custo e esta emiss.'o servia ~'SSC fim. Capta r o calor artificia l
vez) no de um lu ga r de aniqu ilamento mas de um medium de um aoonlt.'Cimcnto morto para aquecer o corpo morto do
de d issuaslo. social. Desde a adio de mais mtrlium adicional para reforar
Oque ningum quer compreender que o Holocausto , o efeito por fn'd-bncIc: soodagens imediatas vaticinando o efeito
"ti primeiro lugar (e exclusivamente) um acon tecimento Itle- macio da emissllo, o impacte oolectivo d a mensagem -
visivo (regra fundamental de MacLuhan, que no h que enquanto que as sond agens apenas veri ficam , como
esquecer), isto , que se tenta aquecer um acontecimento evidente, o xito televisuaJ d o p rprio mt"dilllll. Mas o
histrico frio, trgico mas frio, o primeiro grande aconteci- problema d esta confuso nunca deve S('T" susci tado.
mento dos sistemas frios, dos sistemas de arrefeo::imento, de A partir dlll, ~ ria preciso fala r da luz fria d a tdevisllo,
dissuas30 e de extenninao que em segu ida se vo desdobrar por que que ela inofensiva para a imagina,jo (incluindo
sob ou tras fonnas (inclusive a guerra fria, etc.) e dil'.endo a da$ crianas) pe la razo de j no v{'Cular nenhum imagi-
respeito a massas frias (os judeus, mais envolvidos pela sua Itlirioe isto peL1 s imples razo que nIot IIIllis qlU uma ima~m.
prpria morte, e au togerindo, eventualmente, massas mais Op-Ia ao cinema dotado ainda (mas cada vez menos porque
revol tadas: dissuadidas at morte, dissuadidas da sua cada vez mais contaminado pe la televi ~o) de um intenso
prpria morte) de esquecer este acontecimen to frio a travs imagin rio - porque o cinema ~ uma imagem. Isto~, no
de um medium frio, a televislo, e para as ma5S8S elas pr6pri"s apenas um ecr t uma fonna visual, mas um miJo, uma coisa
frias, que tero ai ocasio de sentir apenas um calafrio t:ictil <lue ainda tem a ver com O duplo, O fantasma, o espelho, o
e uma emolio p:;tuma, calafrio dissuasivo tambm cle, que sonho, etc. Nada disso existe na imagem ~televisllo~, que
Simulacro. e Sirnlllm;da

no s ugere nada, que magnetiza. que no , ela p rpria, mais C hi na Syndrom


que um ecr e nem mesmo isso: um terminal miniaturizado
que, de facto, se acha imediatamente na nossa cabea - ns
que somos o ecr, e a televiso olha para ns - transistori-
za-lhe todos os neurnios e passa como uma fi ta magntica
- uma fita, no uma imagem.

A questo fundamclltal est ao nvel da televisllo e da


informao. Tal como a ex terminao dos judeus desapare-
cia por dctr~ do acontecimento televisivo de Holocausto -
tendo-se o mt'di,,,,, frio da televiso substitudo ao sistema
frio de ex tcr minao qu e atravs dei .. se julgavi\ exorcizar -
ta mb(orn a Smlrome da C/,;,,,, um belo exemplo da suprc-
mad .. do acontl'Cimen to nudear que, esse. con tinua a ser
improvvel e. de certa maneira, imaginrio.
O filme moslra-o, d e resto (sem querer): no uma
coincidncia que faz com que a televiso losleja justamente
no local onde a "c"o se d esenro la, a intruso da televis<lo
na cenlral que faz como que surgi r O incid en te nudear -
porque como que a s ua ankcipaao e o seu modelo no
universo quotidiano: televiso do rea l e do mundo real -
porque a televisiio e a informao em geral so uma forma
de ca ts trofe no sen tido formal e topolgico de Ren Thom:
mud ana qualitativa radica l de um sistema completo. Ou
antes, televiso e nuclear so da mesma natureza: por detrs
dos cun~itos "quentes e neguenlrpicos de en ergia e de
informao, tm ~ mesma fora de dissuaso dos sistemas
frios. A televiso ela tambm um processo nuclear em
cadeia, mas implosivo: arrefe<:e e neutraliza o sentido e a
SimlllaeJ1lll t 5imllllJ(lJo Jnm & ..dri/"'td

c ncrgia dos acon tecimentos. O mesmo se passa com o mesmo processo constituem muilO cxactamcntc aquilo a que
nucll'ar, por detrs de um presumvel risco de explosAo, isto chama mos uma slndrome - que seja da Ch ina acrescenta-
, de catstrofe qucnte, esconde u ma lenta catstrofe fri", a -lhe <linda um perfume potico e menl<ll d e quebra-cabeas
univers.,lizaJo de um sis tema de dissuas.'o. ou de ~uplicio
Ai nda sobrc o fim d o filme, a in truso macia da Obcecan te conjuno da S(ndro,ne <Ia China e de Iia r-
imprens., e da telcv iso que provOCil o drama , o homic- risburg. Mas ser tudo is to involuntrio? Sem d iscernir elos
dio d o d irt.'Clor t<:nico pelas Brigadas Es pt'ciais, drama mligkos enl re o s imulacro e o real, claro que a Slndrome
sublititutivo:' ca tstrofe n uclea r que no cheg'lr~ a verifi. nn ~'Stranha ao acidcnte ~real _ dc I-Iarrisburg. nllosegundo
C.>r-S<.'. uma l~ ica c .. usal. m1'lS pelas relaes de conlli gio e de
A homologia do nuclea r c dateleviso I(I-st> di f\.'diUllem" analogia silenciosa q u e ligam o rcal aos modelos e aos
n,IS imagens: nada se parece mais com o nclt..'O d e c"ntrole simulacfOiS: irrrluAo do nuclea r pel<l Idevi s.'1o no fi lme
e de telecomando da central que os ~>$tldios d" t elc\' is.~o, e responde, com Uln" evidncia perturbadora, a iuduo pdo
,1S consolas nucleares confundem-se, no m~'SmCl im<lginllrio. filme do acidente nucleM d e HMrisburg. Estranha pT\.'CCSso
00111 <lS dos est dios de g ravao e de difus.'\o. Om tudo se de um filme sobre u wal. a ma i~ espantos.' 11 qual nos foi
passa entn> cstes dois plos: doout ro ~ nilcloo~ , {) do rcactor, dadoas.~islir: o real respondl.'U, ponto porponto, aosimu).lcro,
cm principio o verdadeiro nuck'O da questo, nl\.u s.,bcrclllos incI usiv <lmente nu ca rtter suspensi vo, inacabado, da
nada , esse oomo o real, fugidio e ilegvel, e nu fundo so:m cat.islrofe, o q ue cs.'\Coo<l1 d o ponto de vis ta da dissuaso:
importncia no filme (q uand o tentam sugeri-lo, n" ca t,'lstrofe o real acomodou-se, li. imagem do filme, par.. p roduzir uma
imir.....n te, no resulta no plano imaginrio: o dram., d~'lCnrola si,nu/Il{tr de cat.\strvfc. .
-se nos ceras, c em mais nenhum lado). 0.,; a inv .. rlt' r a nu,;",' lgica c a ,"cr na S{mlml1le d~ CI.mll
o verdadeiro aC\mt~' rnen to e em Harrisborg o seu ~imulacro,
Hllrrisburg "l, Wale rgaU e Nrtwork: essa a trilog'" da 5(/1- no vai mais que um passu que se deve d!l r a1egrcmenle.
drome d~ Cllina - trilogia inextricvel e m quc ~'i no se sa~ pela mcsm<l lgica 'lue a realidade nucle~r proc~oJe n~ filme
qu .. l o efcilo ou a slnd rome do ou tro: o argumento id('()- do efei tu Idev is.~o e que Harrisburg p l'UC\.'\lc na ...eahdade
lgico (efeito Wate rgate) nllo mais que o s intoma d o do efeilo dI.' cincrn:l Srmlromt lia 0.;'111.
nuclear (efeito Ha rrisburg)ou do modelo informtico (efeito Mas este tambm nllo o prottipo orisi n ..1d c Harrisburg.
Nelwork) - o rcal (Harrisburgl nllo mais que osintoma d o u m no o sinlul ..cro dc q ue o outro seri~ o real: no h
imasinlirio (Network c Sfndrome da China) o u o invcrso? seno si mul<lcroI e Uarrisbu rg um~ espcie de si mulaao
Maravilhosa indistino, constela.'io ideal da si mu l..o. de segunda categoria . H d e facto algu l\'S u ma reaa:;o em
MarAvilhoso titulo, pois, esse de S(l1drom~ da Chillll, pois a cadeia e talvc? vcnhamos a morrer por sua ca usa, mas esta
reversibilidade dos s inlomas e a sua convcrgncia num rtIIC4() .'m cadeia 'IUllca t a lia nuclear, t li 11M simulacros e da
simulao em 'lue se afunda e feclivamente toda a energia do
real, j n~o numa cxplos.'o nuclear espec:lacular, mas numa
t O acidl!11"' ''' '111 ...1 nU<.'l('.O. <k Th~ Miles Istand, que te deu im plososecretaecontinua eque toma hoje talve z uma fonna
po<I<o ~p<M da est"";~ do fil.....,. mais mortal q ue todas as ex p loses com que nos c mbalam.
" Sirnwla,ros e Simlllario I"'''' B<lwdrill~rd

que a cKploso: sempre u ma promessa, a nOSM <'!spt.~ jornalistas, que se reproduzisse nessa oca sio o acidente
rana: veja-se como, no filme corno em Harrisburg, toda a ligado ao olho mgico, presena provocadora dos media.
gente espera a exploso, que a destruio mostre o seu rosto Infelizme nte nada aconteceu. E no cntanto aconteceu! to
e nos libcrtedeste pnico inominvcL deste pnioodedissua- poderosa .. lgica dos simulacros: uma semana depois, os
so que esla exerce sob 11 forma invisvel do nudear. Que o si ndicatos dL'SCobriam fissuras nas centrais. Milagre dos
"ncleo do rca ctor revele por fim a sua calorosa potncia d e contg ios, mil~gre das reaces ana lgicas e m cadci.. !
destruio, que nos sossegue >;ob re a presena, mesmo calas O ('Ssencial do filme no , pois, de mooo algum, o efeito
Irfica, da energia e nos g ratifique com o seu especllfw/o. A Watcrgate na pessoa de Jane Fonda, de modo algum a tele-
infelicidade que n o t:xi~tcespectcu lo do nuclear, da "ncr- viso reveladora dos vcios do nuclear, mas pelo contrrio a
gia nuclear em si prpria (I-[iroshi ma acabou ..se) e por isso televiso corno rbi ta gm<,a e reJco gmea em cadeia da
q ueda recusada - seria pcrfcitamentc"eitesesc prestasse do nudear. De resto, mesmo no fim - e ai o filme impiedoso
ao cspectcul0 cOmO as formas de energia anteriores. " arosia para com o seu prprio argumento - quand o Jane Fonda
da catstrofe: a limento surn;tandal da nos.'l.,libido rncssinia. faz edodir a verd ade em d irccto (efeito Wakrgate mximo),
Mas justamente isso j no aconlf.'Cer _O 'Iue aconk'Cer a sua imagem encontra-se justaposta 'lucl~ que lhe vai
j nunca mais ser a exploso mas a imploso. Nunca mais a sue<.>dcr sem apelo c apag-la no l'Cr: um flash publicitrio
e nergia sob a forma espcctacular e pa ttica ~ tooo o ronlan- qualquer_ O efei to Nelwork I('va de longe a melhor sobre o
tismoda explO&~o, que tinha tan to encanto, quecra ao mt.'Smo efeito Watcrgate e cxpande-se misteriosamen tc no efeito
tempo o encanto da revoluo - mas a e ncrgia {ria do Harrisburg, isto , no nO perigo nudear, mas na simulao
simulacro e a sua destilao em doS<.."S homcop.itiC<lS nos de catstrofe nudear
sistemas frios da informa o.
Ora a simulao que dicaz, nunca o real. A simulao
Com quc outra coisa sonha m os media seno com ressus- de catstrofe nudear o meio estratgico desta em presa
citH o <lcontccimen to pela sua s imples prt.'5Coa? Todos" genrica c universal de dissuasao: ~destrar os povos na ideo-
deploram mas todos estilo secretamen te fascinados com essa logia e na disciplina d a seguran.. absolu ta - adestr-los na
('ventll .. li dade. Essa a lgica dos simulacros, j no a metafsica da fiss.io e da fissura. Para isso preciso que a
predestinao divina, a pn..>a'SSi'o dos mooelos, mas fissura seja Ullla fi(;<;o. Uma catstrofe re.. l atrasaria as coisas,
igualmente inexorveL E por isso q ue 05 acontecim('nto$ constit u iria um acid en te retrgrado, de tipo explosivo (sem
j no tm sentido: no que sejam insignificantes em si mudar nada ao cun>o das coisas: ter, por acaso, Hiroshima
prprios, que foram pr<.'Cl>didos pelo modelo, com o qual O rctardado sensivelmente, dissuadido o processo univcrs.,l
seu processo mais no faz que coincidir. Assim, teria sido de dissuaso?).
maravilhoso que o cenrio da S(udromc dn Chi"a se repetisse No filme tamb<!m a fuso real seria um mau <lrgumento:
em Fesscnheim, aqua ndo da visita oferecida pela EDF aOS cairia ao nvel de um film(' de catstrofe - fraco, por defi-
nio, pois remeteria as coisas para O seu aoontecimento
puro. A Shrdromc da China, essa, retira a sua fora da filtra -
Eleclricit d~ Fra",,~ . (N. da T) gem da catstrofe, d a destilao da obsesso nudear atravs
76 Shtt"hlCr05 r Simwl~\>fc

das mediaes hertzianas omniprescntes da informao Apocalypse Now


Ensina (mais uma vc:t sem qu,,"rer) quea trllstroft ""clror ",ia
~xistt, mfo t fr ita pt!fa txislir, to-pouro no ll.'al, tal como se
passa comoconnito atmico bei ra da guerra fria . Oequil-
brio do terror ll.'pousa noeterno s"sptn~do ronflitoatmioo.
tomo e nuclear silo feitos para serem disseminados com
fi ns dissuasivos, preciso q ue li potl!ncia da catstrofe, em
vez de explodir e>lupidamentc, seja disseminada em d oses
homeopticas, molecuJan.'S, llO5 can.aisrontin u05 da informa-
o./l: a queesl a verdadeira ronlaminalio: nunca biolgica
e radioactiva, mas u ma descstruturilC;;\o mental mediante
uma t'Stratgia mental da catstrofe.
Se virmo$ bem, o filme introduz-nos nisso e, ao ir ainda
m.~is longe, d - r>Os ~mo um ensinamL'Illodiametralmcnlc Coppola fat o seu filme como os americanos fi7.('ram a
oposto ao de Watcrgale: se toda a cstratt'!gia hojoeem dia de guerra - neste sentido li o melhor testemunho possvel -
terror mental e de diSliu.-.s.\o ligada 30 SUSpcll5e e e tema com o mesmo exagero, o mesmo e)(ct.'SIIO de meios, a mesma
simu la<'lo de cat.istrofe, ento li n ica maneira de remediar candura monstruosa ... (' o mesmo Kito. A guerra como meio
E'Ste cenrio seria ft!znldo Ilcon't'Cr' a catstrofe, produzind o de arruinar, como fantasia tecnolgica e psicadlka, a g uerra
ou reproduzindo 11 catstrofe 7<'01 . Ao que a Na ture7..3 se como sucesso de efeitos especiais, a guerra que se transfor-
entrega de temp05 a lemp05: nos seus momen tos de inspi- mou em filme muito antes de ser rodada . A guerra abole-se
raJo li Deus que, pelos seus cataclismos, desfaz 11 equ ilbrio no teste teno l6gico c para os americanos d a foi mesmo u m
do terror em que os huma nos esto encerrados. Ma is po:'rto primeiro momento: um banco de ensaio, um giga ntesco ter-
de ns li ~ isso que se en tn.'ga tambm o terroris mo: a fa <:e r reno para te<i tur as suas armas, OS seus m('todos~ o seu ~er.
surgir a violncia real, palpvel, contra a vio lnci~ invislvel Cop pola faz isso mesmo: tt.'Star o "oo,r de mterveuao do
di' segurana. "G aI, de resto, que reside a sua ambiguidade. dluma, testar u impacte de um cinema que se tornou nu ma
mquina d esmedida de efeitos especia is. Nt."Ste sen tid o o seu
filme , ainda a ssim, de facto, o prolongamen to d a guerra
por outro:; meios, o rema te desta g uerra inacabada e a sua
apoteose. A guerra faz-se filme eo fil me faz-se guerra, ambos
se jun tam po<la sua efusJlo comum na tcnica.
A verdadei ra g uerra fei ta por CoppoJa como por Wcst-
moreland: sem conta r com a ironia genial das florestas e das
aldeias filipinas queimadas com nllp:llm para n;:oconstituir o
infemodo Vietnamedo Sul: reloma-se tudo isso pdo cinema
e recomea-se: a alegria mQlochiana da rod agem, a alegria
" Si""j/DCrIlS. SimulRdo I"'" &udrillllrd
"
sacrificia,l d e tantos milh&:$ gastos, de um tal holocausto de mente), esta ganhilram-na com toda a certeza. ApocII/ypse Nf1W
meios, de tantas peripcias c a parania gritante que desde uma vi tria mundial. Poder cinema togrfico igual e supe-
o principio concebeu esle filme como um ilCOIltecirncnto rior ao dils mquinas ll'ldustriais e militares, igua lou supe-
mundial, histrico, no qwl, no I:'Spri to do seu criador, a rio. ao do Pen tgono e dos governos.
guerra do Vielname MO Iiv(."SSC s ido o que #:, nao tivesse E aO mesmo tempo o filme MO deixa de ler interesse:
existido, no fundo - e bem p:xIem05 acred itar nisso: a g ucrrn esclare retrospectivamente {nt'm seque\'" retrospectivo,
do V>elname ..em s i mesma" ta lvez de faclO nunca le n h., pois o filmt' uma (",se dcst.l gut'rra Soem d eseniacf:) como
CJ<iSlido, #: um sonho, um sonho barroco de n/lptillm e de esta g ut'rr;l (.'Slava j flipad.l, louca em lermos pol ticos: 06
trpico, um sonho psicotrpico onde nlio I'Slav;) e m (<l usa ameriC.lnos e 06 vietnamitas j se roncil ia rn rn, imediata-
uma vitria ou uma poltica, mas a ostentao sacrificial. mente aps o fim das hostilidades os americanos ofereciam
destemida, de uma pol{'I'Icia filmando-se j.'i a si prpria no a sua ajuda ccunmka, exacta mente da m,-'Sma ma neira que
seu desenvolvimento, nao esperando talvez nada mais que aniquilaram a selva e as cidadl.'S, exacta nwnte da mesn,,~
a oollsagra.;o de um supctfilme, que remata o efei to de maneira que fa1.em hoje o seu filme. No se le r compreen-
especlculo d e II'\aSSlIS d(.'!Ita guerra. dido nada, nem da guerra nem do cinema (dl.'Ste, pelo menos)
Nenhum d is tanciamen to real, nenhum sentido critico, se m\o Soe per,--bcu ('Sla indisti no que j no l! a ind isliniio
nenhuma vontade de ~ tomad a de oonscincia" e m relao ideolgica ou mor.. l, d n bem e do mal, ma s ~, da reversibi-
guerra: e de uma certa manei ra a qualidade brutal d esle lidade da dcstrui~o e da produo, da im<ln ncia de u ma
filme n;'io estar o rrom pido pela psimlogia moral da gU<'Tra. oisa na sua prpria n:volu~;'Io, do metabolis mu urgnicu de
Co ppola bem pode ridicularizara seu capito de helicptcro todas as tcc:nuJogias, d ..'Sde o tapeie dc bombas at~ pelcula
fazendo-o usar um chap!u da cavalaria ligcira e fazendo-o ti.1mica ..
destruir a aldeia vietnamita ao som da musica de Wagner-
n<'io se traia ar d e sinais cnticos, distantes, l! algo de imerso
na mquina, fazem parte do efci to ('spt.'C:ia l e ele prprio faz
d nema da mesma maneira,com a mesma ml'galomania retro,
com o mesmo furor insignifican te, com o mesmo e feito
sobremulti plkado de fan toche. Mas ele desfe.:ha-nos isso, ai
('Sl, assombl"05O e pode pensa r-se: como q ue tal horror
l! possvel (n o o da guerra, maS I;) do filme)? No h, mn-
tu d o, resposta, nJo h ju!7.o possrvel, e podemos mesmo
rejubilar com este truquc monstruoso (e~actamen IC como
mm Wagner) _ mas pode, porl!m, assi na lar-se uma ideiazi-
nha, q ue no m, que nllo um fui:ro d e valor, mas que nos
diz quc a guerra do Viet n' me e esse filme do talhados no
mesmo materia l, que nada os separa, que esse filme faz pilrW
da guerra - se OS americanos perdCTa m a ou tra (aparente-
o efeito Beaubourg
Imploso e dissuaso

'o
o d ..... Ikaubou rg, 11 mquina Bcaubou rg, a coisa
BeauOOuI); - corno dar-lhe um nome? Enigma desta cart:<'<;3
de fl uxos e de signos, de.-edes e de circuitos - ltima velei-
dade d~' trndu r uma ~'Stru lura 'lu" ~, n.'io tem nQItW, a
estrutura tI,IS rda,""'_':! sociais entregu~'S;\ vcntila.'io super-
ficial (anima"o, autog~'Sto, in forma.'io, mrtlill) e a uma
imp IO!;.'o irreversvel em profundidade. Monumento aos
jogos de si mu la".'io de massas, o centro funciona como um
incincrador quI.' abso rve toda a ene rgia cultura l dCVOTil ndo-
-a - d e cc rto m<xlo COmO o mon lito negro de 200J: on-
vecilo louca de todos os onteudO$ quI.' ai vicr3m ma te-
riali~,r-~, ab!iorvc r-sc c 3niquiliir-sc.
Tudo ;\ vulta do bairro nAo l! mais que um "crniz -
limpeza da fachada, dcsinfea,;.'io, df'Sigu suoo c higinico -
mas sobretudo menta lmente: uma mquina de produzir
vario. De 1X'Tto modo como as centrais nlKlearcs: o vo.'Tdadciro
pt.'rigo que elas constituem no a i nSO!gUTi\~a, a poluio,
" e>cplCI!!Ao, mas o si.<;tema d e segu rana mximo que irradia
" sua voha, um vern iz de controle e de dissuaso que se
.~tende, a pouco" pouro, a todo o territrio, vcrniz tknico,

.'COlgiro, C'OOnmio, geopoltico. Que importa nuclear se
.1 central ulIla matriz onde se elabora um modelo de segu-
82 /ta" &mdri/lllrd 8J

rana abro/u/a, que vai gcncra1i~ar-se a tooo ocampo soei,,1 e contra d iu q\le a da coisa Beaubourg: um exterior mvel,
que profundamente um modelo do:! dissuaso ( o m...",",o comu tan te, coo/ e modcTno - um interior crispado !Obre os
q ue nos rege mUl\dialmen te sob o signo da coexiSI'ncia velhos .'alon_'S.
pacifica e da simulao de perigo atmico). Este 1..'Sp-'W de dissu~o, articu lado sobre a id eologia de
O mesmo modelo, guardando as devidas propon;l.'S, !IC visibilidade, de transpa rncia, de polivalnc:ia, de consenso e
elabora no Centro: fisso cu ltural, di ssuaso politic... dec:ontacto, virtualmente hoje em dia orlas relaes $Odais.
Di to isto, a drcu !/l~o dos fluidos desiguaL Ventil".:,:~u, Todo u disc\In;<' social est ai p~ te e neste plano, como
;lrrdccimcnto, redes el&tricas _ os fluidO'$ ... tradidun;tis~ no d u Irntamentu da cultura, Bc.l ubourg {" em total contra-
circulam a; muito bem. J a circula.\o do fl uido human., dio com os scu~ objeclivos explkitos, um monumento genial
menos bem assegu rada (soluo arcaicll das escadas rolanh..'S da ntl&"" modernidade. bom pensa r que a ide;a nu veio ao
nOS cilindros de pl;\sliro, dcverlamos 5(!r aspi rados, propu l- esprito de um qualque r revolucion rio mas s in' ao dos
sados, sei h\, mas uma mobilidade que l'Stl;a fi a ltura d(':"1.1 lgic.>s da ordem t.'Slabelccida. d estitudos de qualquer esp-
teat ralidade barroca dos f1 uidosqucconstitu i aoriginalidade rito critico c, logo, ma.is prximos da verdade, Cllpares, na
da carcaa). Quanto 110 material de obras, de objecloS, de sua omtina;'io, ,ie pr em funcionamento uma mquina no
livros e ao espao interior dito ~polivalentc", ~'\: nad" ci rcu la fundo incuntro l ~vel, que lhes escap" no seu prprio xito,,,
de todo. Quanto mai s nos o:nterramos em direa:;o <lO inte- que li " reflexo m<lis exacto, at na s ~uas contradi(.'S, do

rior, menos circula. t!: oposto de Roissy, ando: de um centro estado de coisas ..dual.
futurista com ddign ~cspada b irradiando para ..satlites-,
etc, !li! chega, muito lerrcnamen lC a ... avies tradicioni!is. Claro que lodos 05 con tedos cultuflis de Beaubourg

Mas a incoerncii! a mesma. (Que se passa com dinheiro, sAo anacr6nicos porque a t.'Stc invlucro arqu itectllioo s
esse outro fluido, que se passa oom oseu modo de dreola.lo, poderia tcr correspondirlo o vazio interior. A impresso
de emulso, de n.ocafda cm Belubourg?) geral {, de que tudo aqui est em coma profundo, que tudo
A mesma contri!diose verifica at nosoomportamcntos se quer ani ma~o e no mais que reanimao e que esl
do pessoa l destiMdo i!0 espao _polivalente e sem espao bem assim, pois a cultura morreu, o que Beaubourg des-
privado de trabalho, De p e em mov imento, as ~s creveadmiravelmente. mas de maneira vergonhosa. quando
afectam um comportamento croI '. mais s ubtil, muito ddiS/l, se deveria ter a("Cite triunfalmente esta morte e ter erigido
i!daptado 11 ~esl rutura . de um espao .. moderno_, Sentados um monumento ou um antimonumc n to equivalen te li
no seu canto, que nem sequer verdadeiramente isso, um inanid<ldc flica da Torre Eiffel no seu tempo. Monu mento
canto, esgotam-se segregando uma solido a rti ficial, l' refal',er desconexo totolll. ~ hiper-realidade e imploso da cultura
a sua .. bolha". Ucla tc tica de d issuasllo a tambm: s.'o con- - fei t~ hoje em di~ pari! n!! como um efeito de clr<:uitos
denados a empregar toda a sua energia nesta defen siva indi- lransisloriz.,dos, sempre espreitados por um curto-circuito
vidual. Curios.arncnte, voltamos i! encontrar, assim, a mesma g igantesco.
Beaubourg j. uma rompl'e5sl1o li Csar - figura de
uma lal cultura que esmllgada pelo seu prprio peso -
Em inglt no or!8;""1. (N. d. T.) como os mveis automveis congelados de repente dentro
Ir''"
" fI,...drillnrd
"
de um slido geomtrieo. Tal como as campanas de Csa r bonetos, di! refinilAo, do crackill8 d a partio de molulas
sadas sem bf!liscadura de u m acidente idea l, i' nao exterior, culturais e da s ua re<:ombinilAo em produtos de sntese.
mas inlcrno ti estrutura met lica e mecn ica e que Il'ria feito ISIO, Ikaubour~-Museu que. escond-Io mas Beaubou rg.
uma grondequ,lnlidade de ferro.-vcJho cbico em que o ca<>s <arca3 prucL~m ..-o. E o que constitui profundamente a
de tubos, alav/ll1cas. carroo::;aria, metal e carne humana no belelAl dil carcaa e o fracasso dos espaos interiores. DI!
interior talhado 11 medida geomtrica d o mais pequeno todas a~ mi"",ir.1s, iI prpria ideologia da ~ produo cultu
espao poss!vel - assim a cultura d e Beaubour~ ('!;t fr,lelo ' ral " iI anlitL'S(' de toda a ultura, como 11 d e visibilidade e
Tada. Inrddll, cortada e prensada 1105 seus 1lI11is JX'Jucnns de cspau po livale nte: a culturil um lugar de ~g redo, de
elementos simpk'S - feixe de Iransmis.'II.X>s C rnctilbo!isfllu sedu~ u, de iniciao. de umil troca si mblica f(.'Strilil e alia
defunlu, congelado como um mecanidc de ficAll cicnllfica. mente ri tu~li~ada. Nada a fa<!:er. Tanto p ior para as massas,
MllS t'rn vez d e p.~rtir e de comprimir aqu i toda a cullur" tanto pior para Be.. ubourg.
nt-'Stll CilTCil"i1 q ue d e todas as maneiras tem o ar de u".;. oom -
pn-'ss.lo, em ve:t disso expe-se Csar. Expe-sc Dubuffct e a Mas q ue haveria, pois, que pr em BeaubOllrg?
amtraculturil, cuta si mu lao invet'Sil serve d e TCfcrl'ncial:' Nadil. O va zio que significilsse o d esa parecimento de
cultUTa defunta. Nesta carc.. il que poderia IL'T servido de toda a cu ltura do sentido e do sentimento esttico. Mas isto
ffiilusol~u operaciona lidade intil d os signOti, ree~ pcm 5C aind a demasiado TmnntiCQ e dilacerante, esse vazio teria
as m quiroas efmeras e autooestro dora s de Tinguely sob o ainda o valor d e uma obra de arte de ant icu ltura.
signo d3 etem idad e da cultura. Assi m Sl' nt.'Utrali<!: .. tod u .. Tal vez um rodo pio de lu<!:(.'S esl roboscp ic..s e g irosc-
conjunto: Tinguely embalsamad o na ;nsttui,,;'io do Il1USl'U , picas, estTia ndo o espal;O do qual a multidllo tc ri .. fornecido
!kaubourg I: ..ootido sobre os seu s pretensos contedus o elemento mvel de oose?
artLstioos. De facto Beaubourg i l u~ t ril bem o f~clo de que um3 cate
Fe\i7.mcn te todo este simulacro de Y~ lor ..'S cultur"is goria de simulacros no se sustenta senllo com o i.libi da
aniquilado com antecedncia pela arquitectura e~terior '''. li: categorii' anterior. Aqui, uma ca,c<la toda de fluxos e con ..~
que es ta, com 8S suas redes de tu bos e o seu ar de edifkio d e xOes d e supc rficied a si prupri.. como conte(tdo umil culturil
exposic;es ou de feira universal, com a s ua frolgilid3de (cal- trad iciona l da p rofundidade. UrM catcgori3 de s imulacros
culada?) dissuasiva de tod a a men talidade ou monumentilli anteriores (a do sen tido) fornece a sub$t5ncia vazia de uma
dade trad icional, p roclama abertamente que o nosso lempo ca tegoria u lt erior que, essa, j nem conhece a d ist ino ent re
nunca m~is ser O da durao, que a nossa lem poralidade o s ignifica nte e o significado, nem en tre o continente e o
a dociclo .w:elet'ado e da recidilgem, do circuito edo trnsi to contedo,
dos fluidos. A nossa nica cultura no fu ndol:. ... dos hidrocar A pergun ta: ~Que se devffia pr em lJe.~ubourg?" , pois,
absurda. No se lhe pode responder porque a distin30 tpica

\ . Ainda ou'" COIU aniquib " project" cultura l dt EI:.u bour~: as


propria. ma .... que.r afluem para" &" .ar (volt... crnot a <este ponto ",ai. r ~ de transiormalo de I"'tr ~ em dtriv.d .... por ""';0 de
od i. nl e). colo, ~ presoJo. Em ingl!; nooriginal. (N. da T,)
86

entre o interior e o exterior j no deveria ser colocada. a para elevar as massas li esta nova ordem semirgica que das
que reside a nossa verdade, verdade de Moebius - utopia so aqui chamada s - sob o pretexto oposto de acu ltur-Ias
irrealizvel. sem dvida, mas qual Beaubourg no deixa d .. ao st.~llidu e profundidade.
dar razo. na medida em que qualquer dos seus contedO!; H. pois, 'luc partirdeste axioma: Bcaubourg um me",,-
um cml'ra~senS<J e est antecipadamente aniquiladu pelo con- mm/c de di.<..<lmS/jo cu /tllm/. Sob um cenrio de museu que s
tinen te. serve para s<,lvar ~ fico humanista d e cultura, um verda-
No entanto _ no en tanto .. , se devesse haver alguma deiro trab"lhu de morte da cultura que a se faz e a um
coisa em Beaubourg - deveria ser labirinto, uma biblioteca verd"dt';r{l trab.1lho de IUlo cultural aquele a 'lue as massas
combinatria infinita, uma redistribuio aleatria dos desti. so alt'hccnwnte chamadas.
nos pelo jogo Ou pelas lotarias - em resumo, o univer~o d<: E das pr..'d pitam-se para l. ~ essa a s uprema ironia de
Borges _ ou ainda as Rutnas circulares: encadeamento d~'S Bcaub.,Uf h : as massas precipitam-se para l 11<'0 porque
multiplicado de indivduos sonhados uns pelos uutros (no salivem ]X)r <:S..0;.1 cultura de 'lue estariam privadas desde h
uma Disncylndia desonhu, um laboratrio de fjco prtka) ~ulns, mas ]X)rque tm pela primeir,' vez " oportunidade
Uma experimentao de todos os pnxessos diferentes da de pilrtidpar m,1(i~amen te nesse imenso tr~balh<ld(' luto de
represen tao: difraco, imploso. desmultiplicaiio, enca- urna cultura que, n" fundo, sempre detestaram
deamentos e desencadeamentos a!catrios - de certo modo O mal-entendido , pois, total quando se denuncia
oomo no Exploratorium de So Francisco ou nos romanc~'S Beaubourg como uma mistificao cultural de massas. As
de Philip Dick - em resomo, um~ cultura da simulao e da massas, ess.1S, pr~'Cipitam-So<' para l pa ra gozar 1.'SSo1 morte.
fascinao, C n:lo sempre a da produ.;o e do sentido: <,is o essa ck>cepo, essa prustiluio operacional de uma cult ura
que poderia ser prop'ito que no fosse uma miservel an!i- por fim verdadeiramente liqu id"da, incluindo toda a con-
cultura. Ser possivel? No de maneira to evid cnk. Mas tracultura que no S<'no a sua apot...'<.ffiC. As massas afluem
essa cu ltura faz-se noutro sitio, em toda a parte, em lado a Bcaubourg como afluem aos locilis de catstrofe, com o
nenhum. A partir de hoje a nica verdadeira prtica. cult ural, mesmo impulso irresistvel. Melhor: elas S/rI> a catstrofe de
a das massas, a nossa (j no h diferena) uma prtica Beaubourg. O seu nmero, ~ sua obstinao, o seu fascnio, ()
manipulatria, aleatria, labirntica de signos e que ~;: niio seu pmridn de ver tudo, de manipular tudo um compor-
faz sentido. tamento o bjectivamente mortal e catastrfico para qua lquer
empreendimento. No ~'> o seu peso pcem rerigoo edifcio
Contudo, de um~ outra maneira, no verdade que em como a sua ades..'io, a sua cu riosidade aniquila os prprios
Bcaubourg haja incoerncia entre o continente I' o co ntedo cont!!dos dest" cullur~ de an i ma~o. Este rusl,' j no tem
verdade se se der algum crdito ao pro;"''Cto co ltur,,1 oficial. qualquer m~-dida oomum com oque se propunha corno objec-
Mas exactamente o oposto que se faz. Bcaubourg no livo cultural, mesmo a su" IIL'gil~o radical, nO seu excesso
mais que um imenso trabalho d e transmutaiio dessa famosa l' nO seu prprio xito. S.'io, pois, as massas que fazem o
cultura tradicional do sentido para a categoria aleatria dos
signos, p~ra urna categoria de simulacros (a terceira) perfei-
tamente homognea dos fluxos e dos tubos da fachada. E Arremetida. Em ingtk no nriginal.1N. da T.)
SimulOlCl'tlS t Si"",14()k1
"
papel de asentecatastrfico nesta estrorura de ca ttist rofe,""" homogneo. Imenso movimento de vaivm semelhanle ao
"S l"l,rins massas qUt p&m fim 11 ClIllUnI dt m"S5QS. dos mmmutcrs dos arredores, absorvidos e repelidos a hmas
Circulllndo no espao da trllnsparlmctll, 530, decerto, u m- fixas pelo seu local de trabalho. E mesmo de um trabalho
vert idas e m flulro mas ao mesmo tempo, pela sua opacidad .. que aqu i:oc Ir.. la - trabalho de teste, de sondage m, de in te r-
c inrcia, pem fim a este espao ~ polivalente . s.~\l cunvi- rogallo dirigida: as pessoas vctn seleccionar aqui objectos-
da d ~s a p.1rticipar, a sim ular, a brincar co m OS modelos - .r~'Spt ..;ta s a lodas a~ pergu nlas q ue podem fa~er, ou a ntes,
fa~m a ind ~ melhor: pa rticip~m .. mani pulam 1110 bem '1\l~' wm d.'s /ml/"io;: rm resposta i\ pergun ta funcional e dirigi da
apagam todo o se nt ido q ue se q uer d .. r li llper.. ; o c ['t'm queos \>bjl'clos constituem. Ma is 'l ue umn cn deia de trabalho
em perigo <l l 11 infra-estrutura do edi Hcio. Co m" s<!mp r... tra ta-se, pois, de uma dIscipli na progrllmhca, CU~1S limitaes
aconlere uma lospcie de pard ia, d .. hipcn;imulnn .. m se apaga ram pm det rs de um verniz de tolerncia. Mui to
respos'" si mulallo cultural, transforma ~s maS"'1S, <\Ut' n~\l alm das inslituit.os tradicionab du capital, do hipermercado
deveriam ser rIl.ilis q ue o clr,,/,'d' da cultura, no .. ><locutor qu .. ou Ikaubourg hipt.. rmcrcad o da cultu ra _ es t j.1 o modelo
ma t ~ esla cu ltura, da q ual Beaubourg era a .. n.c .... nalln Vl'T- de toda a furm .. fulura de !!OCializ.1o controlad."\: relolal;-
go nhosa. 7.a~o nu m t.'SpaO- lem po humugnt.'O de lodas as f\lno?s
H ~ que aplaudir esle xito da dissunso cultu r.. !. Todo,; d ispcrsas, do rorp:> c (Ia v>da social (t r,1b,1Iho, tempos livres,
os an tia rtistas, esquerdistas e delractou.-s de cul tura nU nc.1 medlll, cu Ilura), n.>transcrio de todos os fluxos w nt racht6rios
tiveram, nem de lo nge, a eficcia dissuasiva d este monu - em tennos de ci rcu itos integrados. Esp.1o-tcmpo de toda
mental buraco negro q ue Beaubourg. uma o pcrallo um" si mulao ope racional da vida social.
verdadei ramente revo lucionria, jusl.. ml'ntl' porque invo- I'ar,l iss., preciso que a massa dos consumid ores seja
luntria, /OUCtl e incontrolada , enquanto as lenlativassc nsatas equivalente ou homloga da massa dos produl()S. o con-
de acab<lr com a cullu ra no fizeram mais, como se sabe, que fron to e a fu sllo destas duas massas que se (Ipcram no hiper-
ressuscit-la. mercado du mesmo modo 'lue i:m B,,"ubourg .. q ue fa z deste
algo de mu it u di ferent.. dos loca i~ tradicion(li5 da cu ltura
Em rigor, o nioocon tedode Bt.'aubourg slio as prprias (museu s, monumentos, I;alcrias, bibliotec;.s, cas.~s da culturil,
massas, que o ..'diflcio Ira ta como um conversor, rumo uma etc.). A<lui dabor ... ~ li ,.Itls..~ cnliClI pa ra alm da qual a
dmara ('SCUra ou, l'm tennos de inpu t-oll tput, ex;w:tamenl.. mercadoria se IOrna hi~rmercadoria, ea culrura hiperculrura
como uma refinaria trata um produlO pctrolffero ou um _ isto , ~"\ no ligada a troca s d isti ntas ou a necessidades
fluxo de matria bru la. determinadas, mas a uma esp<'cic de universo sinaltico to-
Nunca foi lo cla ro que o conted o - aqu i a cultura, la l, ou de circuito inlegrad o percorrido de um lado ao outro
nou tro sllio a informao ou a men:adoria - apenas o por um impulso, tr.\nsito ;occss.1nt.. de escolhas, de lei~uras,
suporte fa ntasma d a operao do prprio ",tdru ..., cui<' fun!(1 de referncias, de marcas, dedcscodifica.\o. Aq ui osobjectos
sempre ind uzir massas, produzir um n uxo hurll.ilno e mental

Os que vlv~m "'" afTt.-.d", .. d" 5 ddadcs. Em in!;l"" no original.


O 8.do dado a criilr em a, ,.., nd.mc ~ to . (N . da T.) (N . da O
Sj"",,~cros. Sj"",I~("o ItIl" f3<>"drilla,d
"
culturais, como noutros stios OS ObJ<->cI05 de con~umo, ""O multido. o ar comprinlido) pela sua prpria cirell/llo //(['-
tm outro fim que o de nos manterem em estado de massa Ie,ada.
integrada, de fluxo tr,lflSi$!urizado, de mol..:ul;! magnetizad;!.
isso o que se vem aprender nUm hipermercado: a hipcr- Mas se os Mocks de objcctos indU':em o arma7,.enamento
-realidade da mercadori .. - isso que se vem ap~nder ;! dos homens, a violncia latente no .<to de objcctos induz a
Beaubourg: a hiper-realidade da cultura. violncia oposta das pessoas
J comea com O museu tradicional este corte, este Quak]u .. r >to violento e existe uma violncia em
reagrup~mento, esta interferncia de tod<l s as culturas, esta qualquer massa de JX'ssoas t.lmbm, pelo facto de que ela
es!dizao inoondiciO",,1j 'lue fa>; a hipcr-rcalidadeda cultura, implod e _ vinlncia prpria ngravitao, sua densilic~o
mas o museu ainda uma memria. Nunc~ como aqui a cu l- em torno do scu prprio fooCo de inrcia . A ma ssa foco de
tura tinha po.'rdido a sua memria em favor do annaz.:na- inrcia e da! focu de uma violncia completa mente nova,
mento e da n.'distribuiiio fundonal. E isto traduz um faclo inexplic5vd e diferente da violncia explosiva.
mais ger<ll: que por todo o mundo dvilix.ldo a construo Massa critica, m,lSsa implosiva. Para <llm dos 3O(l(X), a
de SIOCKs de obj<.,<:tos conduziu a um processo complemcnt,r estrutura de Bcaubourg corre u ri~;o de veflpr~. Que il
dos SIOCKs de po.'SSOas, fila, espera, ao enga rr<lfament o, 10 massa ;ltr,lida pela ,-":itrutura se tome numa varivel des-
concentrililo, ilO Cilmpo. isto a ~produo de mass.l~, n30 truidora da prpria ,-'Strutura - se isto tiver sido da vontade
no sentido de umil produtiv<l m<leia ou em benefcio d<ls dos que a ~ "'ccbcram (mas oonw esper-lo?), se d,-'S pro-
massas. milS a produodns mns""s. As maSS<lS como produto gramaram assim a possibilidnde de acabar dI' um~ s6 vez
final de toda a :;ocialidade e pondo fim definitivo sociali- com a arquit~"Ctura <.' a cultura - ento Bcaubourg constitui
dade, pois estas massas 'lue nos 'lucrem fazer crcr $l.!rcm o ""bj<:.--cto mai s audacioso e" l"'I'p"lIjll~' mais bem suCt..>dido
social, so pelo contrrio o lugar de imploso do social. As do sculo.
ma&;flS siio a ,>sfaa roda vez mais dC"5a onde vem implodir lodo o Faam vcrXl1r 8"""b(m'g! Nova palavra oe ordem revolu-
social" "mi(, l'rm devorar-se /111m /"pccsso de simulaao cionria_ Intil incendiar, intil contestar. Fora! il melhor
j"i"lamplo. maneira de o d,-'Strui r_O xito de Beaubourg j niio mistrio:
Dai o espelho cncavo: ilO ver as milSs.1S no interior 'lue as pol.'Sso.1S vo l pam isso, precipitam-se p~ra esle edifcio,
as maSS<lS sero tentadas a anuir. Mtodo tipico de ml1rke/ing cuja fragilidade respira j a catstrofe, com o nico obj<.-clivo
toda a idl'Ologia da transparcncia adquire aqoi o scu sentido. de o fazer verg~r .
Ou ainda: HO encerrar um modelo ideal n:du:do que se Doxerto que ob!xk'ttm ao imperativo de dissuaso; d -
espera uma gravita~o acelerada. uma aglutina~o automtica -se-Ihcs um ob'-'Clo p..1ra consumir. "ma cultura para devo-
de cultura como uma aglumcra~o automtica das mass.1S_ O rar, um edificio para manipular. Mas ao mesmo tempo visam
mesmo processo: operao nudear de reae<;o em ca dcia, ou expressamente, e sem o sabeT!'m, esse ani'luilamento. A cor-
operao especulilr de mag;" br.mca. rid;! precipitada o nico acto que a massa pode produzir
Beaubourg , ;lssim, pela primeira vez escala da cu ltura
o quc o hipermercado: (I operador cirmlar perfeito, il
dcmonstra~o de qualquer cois.1. (a mercadoria, a cu ltura, a En' inglk 1>" original. (N. d. T.)
9J
" SimulMrw ~ S;..... t..pfo Il_IFt &udrillanl

enquanto ta! ~ massa pro}ctil que des..fia o edifcio d~ As pessoas ,<:m tocar, olham como se estivessem a toe"r,
cultu ra de massa, que Tipos!a com o seu peso, isto , pelo seu o seu ol har apena s um aspecto da manipulaO t ctil. Trata-
as!X-,<:to mais desti tu do de sentido, mais estpido, menos -se de facto de unl un iverso tctl, j no visual ou de discurso
cultural, ao desafio de cu ltu ralidade que lhe lanado por e as po.>ssoas l>st30 d rcctam ente implicada9 num p rocesso:
Beaubourg. Ao dl'S.lfio da "culturao macia a uma cultura m.lnipu lar I M!r manipulado, a rejarI ser arejado, i n:ular I faur
c:stcriJi1.ada, a mlSSil responde por uma irrupodest ru idorn, cir<:U la r, que ~1 no li! du dominio da representao, nem da
que se prolonga numa manipulao b rutaL dissuaso d isl5nci,1 nem da renedo. Qualquercoisa que tem a ,"CToom
mental a mass.l responde por uma dissuaso (sicil direcla. ~ o p.1.n ico e com um mund o p.1. n ico.
oseu prpno desafio. A s ua astcia, que consiste em respon -
der nos mesmos termos em que solicitad a, mas para alm I'ilnioo ao relardado r sem mbil ex terno. a violncia
disso. em responder fi si mula.:;o em que a encerram, rum in lerna a um conjunto So.l turado. A i"'l'lo;;I".
um processosocial cntusiM!ll que lhe ultrapa ss;oos ob;':''Clivos Ilcaubourg n ;lU pude seq uer arder, ludo est~ p revisto O
c dcsempenha n papel de hipersimulao des lmidom w. incndio, 11 explo..>sao, n d~'Stnt ilio j."\ n:lo s.'o :\ alternativa
imaginria a este ti po de l-.Jifcio. a impl os..'o 11 formll de
As pessoas tm von tade de tomar ludo, pilhar tudo, comer abol io du mundo <1 l1a\(.'T!l.~rio~, ciberntico e combil1..~trio.
tudo, manipular tudo. Ver, dcci frilT, aprender 030 as ,,(ecta. A subverso, a d l'S truii\u vio lenta o q ue responde a um
O nioo afe.;:to macio o da manipu la30 . Os organi1...do- modo d.., produ".1<l. I\. u m un iverso d e redt:'S, d ccombinalria
res (e os artiSlas e os intelectuais ) est30 assustados com esta e d " flu~os re;pondem a n.'"Vo!~o e a implos..'o.
veleidade incon trolvel pois nunca esperam sc-n.:!o a apren- O lT".osmu se pas....., rotn as instituies, o Estado, o poder,
d il'.lIgem das massasaol'$ptdculo da cultura. Nunc a l'Spetam elc. O ',I)nho de vo!r tudu isloexplod ir li for.;a d"oont rad ies
esse fascinio a"ivo, destruidor, resposta brutal c original ao n~ " . justamente. mai s q ue um sonho. O que ~ verifi~iI na
dom dO:! uma cultura inco mpreensvel, atracoquO:! tem todas re~lidade que a s insti tuies implvdem por S I propr"'5,
as caracterlsticas d e um arrombamento e violao de um for~ de ramificil iks, do! ["I'd-bnrk, de circuitos d e con trole
san turio.
!iObn.,koscnvolvidos. O ,~III"r im/'/oc/':, seu modo aclllal de
Heauoourg poderia ou deveria ter desaparecid o no dia du>.1P-1rr"Cin,,,nftl. _ .
a segu ir inaugurao, d esl1\(lntado ou mptado pela mu l- Verifica-se li m..~n\O com a odade. IncndulS, gul.....a,
tido, o q ue teria constitudo a (mica resposta possfvel ao peste, re'olul...., m<lr);inal id ade cri min~l,. cat:isl~fes: toda
d esafio absurdo d e transparncia ededemocracia da cultura a problemtic<l da a nlicidade, da nega tt vidade mlerna ou
- levando cada qual um pedao fetiche d esta cultu ra, ela exlo!rna cidade, a ' lualque r ruiM de al"(a ioo em rcla,lio ao
prpria fetichizada. seu ve rdadeiro mvdo do! aniquila men to.
O prprioccnrio da cidade subtelTnea - vers.~ochincs.~
de l'flterro das l'Stnlturas - ingnuo. A cidade f no se
2. Ern . elllbo a ",ta rn""",, critica e ~ 5"" . odiall comp.emsIo de repete segundo um ..~ucmll de '<'Prot/u<fu ainda dependente
e.-"ubourg.. mmo foi irrisrio a "",nlf"ta~io dOSeoludant ... de Vinco:nnco doesquemil,la rcpTC!l<.'TI tailo. ( assim que se restau ra aind a
na noIl<' da iNtuguraoiO! depois da Segunda Guerra Mundial). A cidade j no rcssus-
Siltlulncroo r Simulll{llo /e<l"8"",/rill,,,,1 os

cit,], mesmo em profundidade _ refaz-sc a partir de uma Esta violncia -nos ininteligvel porque todo o n"sso
espcie de cdigo gentico que permite repeti-la um nmero imaginrio esl centrado na lgica dos sistemas em e xpan-
indefinid o de vezes a partir da memria cim,rn tica acumu- so. indedfr\'d porque indeterminada. Ta lvez ncm
lada. Acabou at a utopia de Borges, do mapa c~x tensi\'o dependa j do esquema da indeterminao. que os mode-
ao territrio e a todo o reduplicador: hoje o sim ulacro ~ no los aleatrius que tomaram o lugar dos modelos de deter-
passa pelo duplo e pela reduplicilo mas pela mi nia turi1-<'o miM:lo e de causa li dade clssicos no s.~o fundilmen-
gentica. Fim d a repn..'SCnt:H;o e da implus.'io, t.. mbm Jf, de talmente dif"ren t~"S. Traduzem a passagem de sis te mas de
todo o esP"o numa memria infin itesimal, que nada ~'S<J.l".'Ce expanso definidos para sistemas de produo e de expan-
e que no de ningum . Simu la,'o de uma ca tegoria [rre- so em tod as as direCe5 - em estrela, ou em ri7.oma, tanto
vers!vd, imanente, cada vez mais densa, potenci.llrnente faz - todas as filosofias de dt'S\:onexo das energias, de
saturad" e que nunc.. mais conhecer" a exploso libertadora irradiao das inlensidad,-'S e da molecu1i7.i1ilo do desejo
Nslmmos uma cultura da violncia libertadora (a racinnil- vo no mesmo sentido, no sentido d e uma s.ltorao at ao
lidilde). Quer.seja a do capital, da libertao das foras produ- intersticial e ao infinito das r~>J,-'S. A diferena do molar para
tivas, da extenso irreversvel do campo da razo edo campo o molecular" apenas uma modulano, lalve7. a ltima. no
do valor. do espao adquirido e colonizado at ao lmiver:sal processo encrg(:t(o fundnmental dos sistema s em expanso
- quer se~, a da revoluo, que antecipa nas form .. s futuras
do social e da energia do so<: ial - o esq uema o mesmo: o Seria difcr.:nte se pass,.ssemos de uma fase milenria de
de uma esfera em expanso, por fases lentas ou violentas, o libertao e de' d,-'SConexo das e nergias para uma fasc de
de uma energia libertador.l - o imaginrio da irradiao implos.lo, aps uma e:;pcie de radiao mxima (rever us
A violncia qoe a acompanha aquela que d 11 hIZ um conceitos de perda e de dispndio de Bataille neste ~ntido
mundo milis vasto; a da produo. Essa violncia d ial<,:- e o mito solnr de uma rad ia~o inesgntvel sobre a qual
tica, encrgtic,', catiirticil. aqueI., que ilprendemosa analiS<\r basei~ a s\'a antropoh}gia sumpturia: O ltimo mito
e que nos familiar: aque la que traa OS ca mi nhos do soeial explosivo e radiante da nossa filosofia, ltimo fogo d c arti-
e que leva sa tura>!o de todo o campo do sociaL uma fcio de um a economia geral no fundo, mas isto j no tel1\
violncia d~lcrmi""da. a naltica, libertador,l. sentido para ns), pan uma fase de n'Verso do social -
Uma o utra violncia completam",nte diferen te que n ~o reverso gigall tes.::a de um campo, um~ vez a tingido o polltn
S<lbemos analis.1r aparece hoje, porque escapa. ao '-'S<jue tna de saturailo. Os sistemas estelares tambm no deixam
tradiciona l da violncia exp losiva: violncia implosi!(ll que de existir, uma vez dissipada a sua energia de radia,'o:
resulta j no da extens.'o de um sistema mas da Sela o;.;lrura- implodiria segundo um processo, num primeiro momento
o e da sua retraco. como acon t('('e(lm ()l'; sistemas fsicos lento e depois aceleralldo progressivamell te ~ con traem-se
estelares. Violncia conso..'CUtiva a uma densificao desme- com u ma aura fabulus.l e tomam-se sistemas invo lutivos,
dida do so<:ial, ao estado de um sis tema de hiper-rcgulao, que absorvem todas as energias que os rodeiam at se tor-
de uma rede (de saber, de informa~o, de poder) sobrecarre- narem buracos negros onde o mundo. no sen tido em que o
gada, e d e um controle hipertTpico q ue cerca todas as vias entendemos. como radia,'o e potencial indefinido de ener-
intersticiais. gia, se anula.
..
Tal vez as grandes metrpoles - Com certeza CIM. se H ipermerca do
que ,-'Sla hiptese tem algum sentido _ se tenham tornado
locais de eleio de implosllo nes te S<'ntido, de ~bsor~"" c de e hipermercadoria
rcabsorlo do prprio socia l C\l~' id ade de ouro, conl ... mp...
rnea do d uplo conceito de ca pital e de rt'voluo, est s..'m
dvida ultrilpassada. O social invului len tilmcntc, ou bnlt !-
mente, num campo de in~rria que j:i envolve a JX,lticiI . (A
ener,;ia opnsla'> Dt>ve<-.... itar-se tomar a impl05.io por um pnl-
cesso llI..-gal ivo, inL>rte, n:gresslvo, camoa lngu,l no-lo imptlc
ao t'>taltar os temlos opostos de evoluo, de n!volu;'io. A
implosAo um Pf'O(('5SO L'S!X'dfioo de rons.."llui!ncias incal-
culveis. O Maio de 6!1 foi S<'rn dvida o p rirneirn episdio
implosivo, iSlo , cnntra riMllcnh: sua Tee!;Crita em lermos
de pTosop<>pcia revolucionria, uma primeirn rcae<,:ilo vio le nta Numa rea de trinta quil6metros em red or, as setas vlio-
11 s.l tura;\odosocial, uma ret ra(;\o, um d~'Safio h~'Sel1\unia -n(,)!i lospiuando em dirC<'30 a estes g randes centros de
do social, de .....,,10 em oontradi"o com a id~-oIogia d os pro- triagem que so os hipcrmer(ildos, em di rec::~lio a este
p rios pa rt icipantes, que pcnSilvam ir mais longe no d o mnio hiperesP1;O da mercad o ria onde se elabora, sob mu itos
do social - a~sirn o imagiMrio q ue continul a dom inar- aspo!dos, uma nO\l.:l socialidade. H que \,<,r como centraliza
-nos - e, de resto, uma boa parte dos aoonte<:mentus dO' 611 e redistribui toda uma regUlo e uma p<>pula30, como con-
podl'tn ter dependido .. inda d($ta d inmi(a revolucionria e cen tra e radonaliza horrios, ~r(u rsos, prAticas - criando
de um .. violnci .. explosiva, uma ou tra <,uiS-:! comeou ar ,'U um imenso movimento de vaivm ~rfeitamentc semelhante
mesmo tO'mp<>: u invo luitu lenta do .wcia l. sobre um p<>n to ao dos rommtj/crs dos arredores, absorvidos c repelidos a
determinado c a imploso runSl..'1.:utiva e s bit" du pode r, ho ras fixas pelo seu local de trabalho.
sem um breve lapso d e tempo, mas que desde e nt!lo nunca Profund amente, trata-se aqui de um outro tipo d e traba-
mais I:CSSOU - mesmo issoquerontinua em profundidade, lho, de um trabalho de acultural,;lio, de con fron to, de exa m....
a imploso, a do social, a d as instituies. a do podl'r - e de cd igo c de veredicto social: as pessoas v~m encontrar ai
d e modo nenhum uma qltalquer dinmka revolucionria e seleccionar objectos - respostas a todas as pergunt.:ls que
impo:;sfveJ de e ncont rar. Pelo cont rrio, a prpria revul uo. podem fazer-&'; ou antes, vm tlils proprills tm respostll
a ideia de revoluo, implode da t.. mbm e ~'Sta impl{~o pergunta funcional e dirigida que os objectos constituem. Os
tem consc<]""n(ia s mai s 5rias que a prpria revulul,;~u ob}t.'1.:tos j n~u silo mercadOTias; j nem St!<Juer s .... ,",xacta-
Cla ro que desde 68 o sodal, (Orno o deserto, aumenta - mente sig nos cujus sentido I' mensagem deci frssemos e dos
particip.ll,;o, gesto, au togeslAo generalizada, eti:. _ mas ,"o quais nos apoderAssemos; sao Itslt'S, so e ll'5 que nos inter-
mesmo temp<> aproxima-se em mltiplos p<>nlos, em maior rogam e ns somos intimados a TCSp<>nder-lhes e a respos ta
nmero que em 68, d o seu desafectamento eda. sua re\lerso est indulda na pergunta. Todas as mensagens d os mMUt
total. Sismo lento, perceptvel razo hislri(.:I. fundonam de maneira semelha nte: ne m informa~.lo nem
J,", .. &uJrilh",t
" "
oornunic..o, mas referendo, teste perptuo, respostil circulilf, das actividadcs. O hipermercad o pare<:e-secom uma grande
verificao do cdigo. fbrica de monla gem, de lal maneira que, em vez de esta-
No existe relevo, pcrspetiv,l,linha de fug~ onde ""lh'lI rem ligados ca dcia de trabalho por uma limitao racio-
corra o r;oco de perder-se, milS um ecr total onde oscMlo1ze;; nal con tinua. os "8cntl'S (ou os pacientes), mveis c descen-
publicitrios e os prprios produtos, na sua cx p<>si,'\o ini n- trad os. do a impress;'lo de passarem de um ponto a outro
terrupta , jogam como signos t.'quiva lentes c s UC\.'l<Si"'HS. H da cadeia :;(.'gundo ci rcu itos aleatrios. contrariamente s
c mpregadosapenas.-.:upadoscrn rcfa7~r a J"'rlc d a fTCnt c da prtit ica~ de traoolho. Ma! trata"Se mesmo assi m, de facto, de
~na, a exposio da me rc"do.-i" supedcic. onde o l~'v., ntl uma cad~'a. d e uma di$d.plina programtiao, cu)as interd i-
mcnto por parte dos consumidores pde cn.1r algum buraco. es se apagaram por detrs de um verniz d e 10leTooa, de
O sdJ-Sl'roicr C'O n tribui " iOO" ma is para t'Sla "u~'lnci., d e pro.- facilidade e d e hiper-rcalidade. O hipermercad o ~ j, para
fundidade: um mesmo espao homog&lt.'O, scm m ......:lia,\o. alm da f;lbrica e das ins titui6cs tradicio nais do capital, o
rene os homens e as coisas, o csp"Q di! m"nipul;l.' (' dir.....: I,'. mod elo de toda a fo rma futura de socialita~Ao controlada:
Mos qUl'] deles manipul11 o outro? retotalizilo num es pao-Iempo homogl! neo de tod"s as
At mesmo a ~pres:;ll o se integ ra como s igno n,!$lc un i- fun!;CS dispcrSilsdocorpo e da vida social (t rab.,lho. tempos
verso d .. s imu lao. A repr~o tomada dissun~o apcllas livres. alimentao, hi giene, transportes, mtdi~, cultura);
ma is um signo no universo da persuaso. Os circuitos de relranserio de todos os fluxos contradit rios em termos de
telev islo anti-roubo fazem lambm eles p rprio!: parte do circu itos integrados; cspao--tempo d e toda Um.l s imulao
cen rio de simullCTOS. Uma vigi lncia po....-feita sob todos 01j operacional da vida sodal, de toda uma estrutur,] d e hilitllt
pon tos d e vista exigiria um disposi tivo de con trole mais e de trfego.
pesado e m.. is sofisticado que a prpria IO~l . Nfto seria ren- Modelo de antectpa1loo d irigida . o hipermercado (sobre-
ttivel. !':. portanto, uma aJuslio 11 represso, um fa7.er sin<ll _ tudo nos Estad os Unidos) preexiste aglom erao; ele que
que 1:1 est instalado; este s inal pode enlo cocxi~lir com pT()voca a aglomera~o enqua nto que o me rcado t... dicional
tod os os out ros, e at~ com o imperativo oposto. por c~emplo esta va no cora~o d e uma cidade, local onde a cidade e o
expn.os500 nos enormes ca rtazes que nos convidam a , k'SCon- campo vinham conviver e m conj unto. O h ipermercado a
tra ir-nos e a l'SCOlhcr com tod a a serenidad e. Estes carta 7.~'S, expresso de tod o um mod o de vida doqual d esa pareceram
de facto, esprei tam-nos e vig iam-roos to bt.'ITI I>U t:\o pouco ~o apenas o ca m po mas tambm a cidade, pa ra da r lugar
quan to a televiso polida I". Esta olha-nos, ns olhamo- nos q,glomera<;o~ - Wlling u rbana funcional inteiramente
nela, misturados com osou tros; o espelho sem o Il.'Spcd ivo si nalizada, da qual o equivalente, o micromedelo no plano
ao d a acti vidade consumidora, jogo de desdobrame nto c do consu mo. Mas o $eU papel ultrapassa de longe o ~con
redobramento que fecha ,-'Ste mundo sobre si prprio. sumo~ e os objectos ~i n1lo0 tm ai realidade espcdfica: o q ue
O hipermercado inseparvel das auto-estradas q ue o ! preponderante a s ua di sposio social, circular. especta-
recamam de estrelas e o alimentam, dos p.uqu.::s de ,'Sla- cula r, futu ro mode lo da s relaes sociais.
cionamento com as suas camadas de automveis, do ter-
minal de computador - ma is lo nge a inda , em cl rculos
co~ntricos - de teda a cidade como ecr~ funcional total
Si..",/4cmi; t Si","!.(Io I"''' &wdrill~rd
'00
'"
A forma "hipcrrncn:ado~ pode assim ajudar 11 ompreen- mera.:;lio de slntt'SC que ) nada tem a ver com urna cidade.
der () que se passa com o fim da modernidade. As grandes Satlites negativos da cidade que traduzem o fim da cidade,
cidades viram nascer, no espa~o de aproximadal1'lel1lc um alo" da cidade moderna, como l'5pao;o determinado, qualita -
$culo (1850-1950), uma gerao de grandes arma~ns .. mo- tivo, como ~ n lese original de uma socic'dade.
dernos- (muitos tinham, d e uma maneira ou de oulra. este Poder-se-ia julgar que esta implanta~o corresponde a
nome), mas esta mod~nizao fundamental, ligada li dos uma rildona liza.'io das diversas fullCS. Mas de facto, a
Iransport<'S, n~o abalou a estrutu ra urbana. As cidades con- parti r du momento em que u ma funo se hipcrCSpl.'dalizou
tinuaram a St!'r cidades, enquanto as cid ades novas esto a pon tu de poder ser projectada com toda s as partes no
5Qtdizl1dll5 pelo hipermercado ou pelo s/lQPpillg ctu/c.', terrenu cha" ...'5 na mo~, perde a sua final idadt! prpri a e
servidos por uma rede progra mada de trnsito. deixando toma-se numa uutra coisa completamente diferente: ncleo
de ser ddades para se tomarem "glorneTae5. Ap.ueceu JXllifuncional, conju ntos de wcaixas negras. de iuputo(Hjtpllt
uma nova morfosnese, que depende do tipo ciberntico mltiplo, local de .. Ieio da conveclioeda desestrut u rao.
(isto , reproduzilldo ao nvel do territrio, do lIaf#/al, do Estas fbricas c l.'S<Ias universidades ) no so fbricas nem
trnsito, os cen'rios de comando molecular q ue silo os do unlversldack'S, I.' <)1; hipermercad os j no tm nada de mer-
cdigo gentiCO), e cuja forma nudear c sate\[tica, O hipe r- cados. Estr;mhos ubjectus novos dos qua is a ccutr" l nudear
mercado como ncleo. A cidade, mesmo moderna, }<l no o sem dvirl i' u modelu ilbsoluto C de onde irradiam uma
absorve. ele que estabe!~ uma rbita sobre a qual !ie espcie dt! nl.'utrali7.a.'iu do terri trio, um pod.. r dO' d issuasio
movea aglomerao. Serve de imp/lllrlt aos novos agregados, que. por detrs da funo aplT\'nte destes objc<:I05, consti-
como o fazem tambm por vezes a universidade ou ainda a tuem sem d (lVida a ~a fun;"\o profu nda: a hiper-realidade
fabrica _ j nllo a fabrica do sculo XIX nem a fbrica des- dos ndCl>S funcionil is que) no o s.lIo de todo. Estes novos
central iuda que, sem quebrar a rbita da cidade, se instala objc<:tos s.'" U!l plos dil simula~lio em turnu dos quais se
nos arredores, mas a fbrica de montagem, automati1ada, de elabora, cuntrariamente santigas estaes, fbricas ou redes
comando elect rnico. isto , correspondcnd o a uma funo e de transporte trildicionais, outra coisa diferente de uma
a um processo de trabalho tutalmenle desterritoriali1.ados. .. modernidade.: urna hiper-realidade, uma si multaneidade
Com esta fbriCol, romo com o h ipermercado ou a nov" uni- de todas as fu nes, sem passado, sem futuro, uma opera-
versidade, jfi no nos ronfronlolffiOS com funC$ (comcr- cionalidade em lodas as direces. E.. sem dvida tamMm,
cio, trabalho, salx-r, tempos livres) que se aulonomizam e crises ou novas ca ta.<;trofes: o Ma io de 68 rome<:;a em Nanterre
se deslOColm (o que caracteri1..a ainda o desdobramento e no na Sorbonnc, isto , num local onde, pela primeira vez
.. moderno~ da cidade), molS com u m modelQ de d'.$inlegraJo em Frana, li hiperfunciona1iza~1I0 " fora de JXlrtas de um
das funes, de indetermina.:;o d..s furu;c'Ie!I e de d<!5intcgra.:;o lugar dO! sabO!r "'"quivale a um;) d ...'Sterritorializa!o, li desa-
da prpria cidade, que transplantado P.lri1 fora da cidolde e feil;.'io, li perda de fun~o e de finalidade deste saber num
tratoldo como modelo hiper-reat, como ncleo de uma oIg10- conjunto neofundonal programado. Ai naS'U uma nova
violncia, original, em resposta li s.lIeliu~o orbital de um
modelo (a saber, a cultura) cujo referencial est perdido.
Em lnglk no original. (N. da T.)
Imploso d o sentid o
nos media

F_~tll mOl num un iverso e m 'lue existe cildll vel. mais in fo r-


mao e cad il vez menos sentid u.
Tn'S hiptl'SeS:

- ou a in forma:\o pruduz:;enlido(fador neguentropico).


mas no consegue com pensar a perda bruta l d esignifi-
cado em lodos tiS dominios. Bem se podem reinjecta r,
11 fora de 111(1/;11, mensagens, contedos; a perd a, a dis-
s ipao d o sen ti d u ma is rpida q ue a sua rein jcco.
Neste caso preciso fa?er apelo 11 u ma p rodu ti vid ade
de ba:;c, p",a s ubstituir os mnl;/! defeit uosos. toda a
ideologia da lib..>rdade de pa la vra, d os nrcrlin desmulti-
pliCldos cn. irnmcras clulas individua is de em issoe
at d us anti-"N.~'ill (rd ios pira tas, ele.).
- Ou 11 in formao n<'io ten. nad a iI ver com osignificado.
uu tra coisa, um mod elo operacional de Oulro tipo,
exterio r ao sen tido e 11 circulaJn do sen tido prop ria-
men te d ito. 11 hiptese de Sh an oo n: de um .. esfera d e
informaiio pura mente instru men ta l, 111M;"", tcnico
<Jue 030 imp lica q Uillquer finalidade de sent id o e, por-
tanto, que no pode ser sequer implicada n u m ju h:o d e
valoL Espcie de cdigo, como O pode ser o cdigo
""
gentico: I: o que , funcio na assim. O sentido ou tTa
~"BI""lrmard

A informao devora 06 seus prpr~rontedos- o.,v"."


".
coiSll q ue d e ct'n o modo vem depois, como com Monod a comunicao e o social. E isto por dois moti\105.
em Lt HaSQ,d et la N~ilt. Neste caso n..~o ""veria I. Em vc:t de fazer comunica r, N.~I<I-st '111 t ll,,<I(';"
pura e simples mente, rela~o significa ti va en tre ~ dtI rollumiOJ{tfo. Em vez de produzir Soenlido, esgota-se na
in na~lIo d a info rrnaJo e a defl/lll.o do ~n t ido. enC\!nll;"lO d o Soenlido. Gigan tesco processo de si mulao
- Ou en t;'io, pd o contrrio, exis te lrrellJo rigoros.l l' qoe l! bem no6IlO conh.'cid o. A entrev ista nlio d irectiva, 11
neC\.'~sm, cnt n' os dois, na medida 1,.'111 que 11 in fo rrn<llio palavra, 05 tclclones d e audi tores, 11 p.1 rticip.l~O d iversificada,
din.'Cl amcn te des truido Ta ou neutral izlldor .. do S(:n- a cha nta);em lo pala vra. " Isto diz-vos respei to, v<:>Cs so o
tid o e do signifiad o. A perda d o sen tido cst:\ di rceta- acoII!<.'Cimento, etc.~ A i n for ma~o c1Id., vez mais invad ida
mente liga d a 11 aco d issolvente, dissuasiva, d a in(or- por ,-,:>tll ,-~po:>cie de ron t.. do f.,nta sma, de transplan tao
111;1<;30, dos ",edi/! e d os mns.t lI,..d;lI. hon"l'-'<lp.tica, de sonho acordado da comunicao. Disposio
cin::uh.. o nde se encen.1 o desejo da sala, antiteatTO da com u-
Esta I: a hip6test' mais in teressante mas vili cvn lra as nica:lo (Iuc. como se sabe, nunca mais qu~ a reciclag('lJl em
acepes ~bidas. Em toda a p<l rte a socializao mL-de-sc neg~ t iv" da im.titu io tradiciunal, o ci rcuito int .. grado d o
pela ('xposio s mensagens med iticas. Est dessocia lizado, negativo. Imcns.ls energias s.io gastas pa ra mante r este
ou ~ virtualmen te associai, aquele qUE: estA subcxposto aos simulllCTO, para evita r a dissimu lao brutal que nos con-
mMlllo. Em toda a parte suposto que a in formllo produz frontaria com a evidente nealidade de uma perd a radical do
uma CIrculao acelerad a do sentid o. u ma ma i:;-valia de St-<n- sentido.
tido homlogo lo mais-valia econmica que prov~m da rot.u;.io E intil in terrogarmu-nos se ~ a perda d a comunicao
aceler~da do capital. A informao dadll como criadora d e que induz ~'Sta sobrcvalorizao no simulacro ou se o
Cmunicallo, c apesa r do desperdicio ser e norme, um Cn- simnl<lClXl que C5t primeim. com fins dissu<lsivOiS. 05 de
senso geral pretendcqueexiste,con tud o, no total, um excesso curlLl-circui t<l r a ntecip<l dam ente toda a possibilidade de
de sentido, que se red is tribui (>11'1 todos os interstcios do comu n lcaJo (p recesso d o modelo qu e p<' fim ao real).
social - assim como u m consenso pretende que a p roduo in til intcrn'sa rmo-n05 sobre q ual o primeiro termo, no
rnillerial, ilpesa r dos seus d is funciona mcntos c das suas h, um pTOCCSS<J ci rcular -oda simula:lo, o do hiper-rea l.
irraciona lidades, resulta ainda assim num aumentodl' riqueu Hipcr-realidade da comunicallo e do sen tido. Mais real que
e de finalidade social. Somos todos c m plices deste mito. o rea l, a ss im qu .. Soe anula o real .
o al~a. ~ o mega da nossa. modern idade, ~m o qua l a As.<;im, tanto a comun icao como o social fu ncionam em
cred IbIlidade dil nossa orgamzao social SE'ilfundllri<l. Omo circuito fl'Chado, como um logro - 110 qual se liga a fo;a de
fac/o I q'u tla.se- tlfllmJn, e po r esle mesmo motivo. Pois onde uno mito. A crena, a f na infonnaAo agarll-se a esta prova
pensamos que iI informao p rodu:t sentido, l! o oposto que ta u tolgica que o sistema d de si prprio ao redobrar nos
se verifica. signos uma realidade imposslve1 de e ncontra r.
Ma~ pode p"nsar-Soe que esta crena tllo ambgu a como
a que se ligava aos mitos nas sociedades al'Caicas. Cri u mas
m10 Si' c,~. Ni'lo nos fa zemos a pergunta ... Eu sei, mas rne> mo
".
3ss;m... ~ Uma espcie de s im ula ...\o oposta n?Spond e nas
S"nulau<I$ t 5;..".111(601

n30 ~ ITlaLq que a ei'ttensO macroscpica da imp/os4<l tI,~


1117

,,,'li
m"'~$, e m C<KIa um de ns, a esta sffiulaAo de sentido e de lido ao nlvd m icroscpico do signo. Is to deve ser anaio"'":I,,
~mun ica.lio em que o s istema nos encerra. tautologia do a panir da frmula de MacLuhan mnlium is mfSSlg~', (1,~,~
sIstema responde-se pela ambival':'Ocia, lt d issuas;'io n.,.;p()nclL~ oonseq u"'ncias .'Stamos longe de ler esgOtild,O. .
-se p<! lo d~'Safectamenlo ou por uma cren~a sempre en igm- O Soeu St.'J\tido de que todos os conleud OS d~ se.. II~"
tica. O mito e.is te mas h que evitar acreditar que as Jl'I"SSO<1S S.'ill ilbsorvidoo na nica forma dominante 0:\0 mtdwm. S:" "
crem nele: essi'l a arm.ldilha dt) penll'lmento critico, que s "'t~litlm constitui acontecimento - e isto qu~isquer qUl' sejo,m
pode c.crccr-sc partindo de um pressupo.; to de in,;cnuid"de os. conl<>lidus, conformados ou subversivos. Tmta-~ dl' ~,m
c de es tupidez das nl.ls,...aS. srio p ....,blcma para toda a con tra_informa~!l.o, rdIOS ptr~
2. Por detrs d ..'Sta encenao c>;acerbada da comunica. tas, anli-media, etc. Mas h coisas mais grav .."!! e que o pr6pno
<;110, os mass ""dia, a i nfOTnl.llio cmforcillR' pros5l.'gul'm uma MacLuh;1n nl\o ps de lado. que paTa alnl desta neutra-
do."K'Strotura.lo do real. li7.i1.\o de todos os contedos poder-se-;a esperar aino:\a
Assim, a informaiio d issolveo sentido edissolve o social modelar o "'ti/illll! na sua forma, e para transforma r o real
numa espdedc ndrulosa votada, n;jode todo a um aumento ulil iMnd o o impact" 0:\0 mtdilln' con' o forma . Uma vez
de inovao m1l5, muito pelo contrrio, li e ntropi .. total "'. a nulados todos os cuntedos, ulvez a inda ha)a um valor de
Assim, os III<-dill so prodUlOres n"o da soc:ia li 7.ac;"o ma5 uso ~voludonrio, subversivo d o . medi"lII~ t rlqwmJo la!. Ora
dn seu con trr io. da imploo;do do social nas mass.os. E islu _ e "I que conduz ao seu limite extremo 11 frmula de
M!\cLuh.an _ no h apenas implosllo da mensagem ~
III(tliuIII, h no prprio movimento impl0s3o do prpno
Iim Inglb no .... 'gina l. IN. d~ T.)
IIIlTli,wt no T\.\,l, implos.'io tio . meditlm o e du ,rtt.d, numa esp-
t. S aqui /alm<.>S d. ,nftmna;!o n" r~iS!" .. dai 0.1" ,,,,,",n k~"' . cie d e nebulosa hiper-rcal ond e at a ddm'l'io e a acao
M.....-ri. "l"i."".,,1Ie le,,"a, ~ hipl''''' aI<! ,,,,,..
";b.,rnflka d. inl",ma'\".
distinta do mediulII );'i no so assinalveis.
Tamh~n1 M. a lese funda,,,,,"'. 1 pr~lende 'lue ,,>1. ~ .lnnln1" de ""1\''''"' O acto de pr em causa o esUl!uto t radiciona~ no se
''''1''", de ""I~t~nci. l cnlropia, d,aumentod ..,ntldo o d~ "'Rani7~".
Ma, CO<\~iria lOImul.,,, hiplOSo! Q!",,"la: INFORMAO .. ENTROPIA. fica pelos prprios metlio, ca~acl~risticM da modernidad e. A
ro, ;;:mpk>, i"f<"mIl{6o "" " .."", q"~ ,OJdr Ir ....... dt u'" Fi<',,,,,, '''' Je frmula de Macl,uhan M edulII' ,s ml!SSllgt, qu e a frmula-
~,~ """" ..... """,,, I Jl u_ ",",OI J. """'ro!itJllo r dr 'li''''''''Ik<Ir ...,,"'" -chave da era da simulaiio (o medilm, /I me nsagem - o
(;o ... ",,>de< h citncla. <m g<"TAI e l$ cib>ci.>s hum .. " <m p.l"iru~,,). A
e miS1iOr o "-'CCptor - circularidade de todos os plos -
iHfomlll(llt ,....te I't: rrfIrr" "" ,- """"" ... difr",m Um ....... , ...., .....,,1\> f ;t .......
Jo>n- dt')f~ dcW'...",.'rri.....'w. NA<> I '1"" ",....II~, em .nal' .., .-r,' fim do t!Spat> p"'nptico e perspectivo - esse .lfa e "
wnt!doa Inl,..-venj" do.; -.I.110 Miolo de !\li. 11 "".~ d~1I 10 "",.l<' meKa da lIos.~ modernidade) esta ~m.'l frmula dev~ ser
GludaOhl pomnlliu li II~ go:nJ mas <"51:1 lui """""""""""e ,,"'" Cio',," considcrada no limire em que, d epoiS de lodos os ronteudu;
pr.-ta de ....... I ""i~a""d.o virulnrio origino] Jo rnovi""",1<>. 115<1. 1><priiI e3S rnt!nsagens se t''fi''m \'olatilu.ildo no mtdi'lm,sero p~pn, .
IImplif~1u fui "mo nemad,lha morlal " n.l<) u..... 4!""',"" f"J'>iliy . I IJ medium que se volatiliza enqu/lnto tal. No fundo aInda .1
q"~ d_fiar "" uni""",,liz.:o,~Q da. 1",.. 1'01' m.-io> da infurtn<olou. lU
que d_flM du ~.mp,a"IIa. de oolldarifd>de mm t"do, Jcsl. ""'i-
darledad~ cledr6nk-o ~;oo """,mo temr<> mund . na. Toda . ... trM~1.o d~
un\Ycnoli,a.\o dos dil~",no;~s f uma " lr.t<!gla entrpk. do si'Iemo. E' n inSIh no ",iginaL (N. da T,)
'" '"
mensagem que d ao medium as suas cartas de ap~~.lio, Ma s h que ver q ue o termo de catstrofe Mo tem este
ela qued ao mm;um o seu estatulo diterf:'nte, determinado, sentido "catastrfico,. de fim e de a niquilamen to seno na
d e in termed i rio da romunica.,;,io. 5I.>m mensagem, lamWm viso li nea r de acumulao, de finalidade produt iva que o
o m~d;"m ca i na ind iferena caracterstica de tod06 os nOSliOS s is t.. ma nos impe. O prprio termo no s igni fica etimologi-
grandes sistemas de juzo e de valor. Um nico moddo, cuja cam .. nte senao a curvatUTa, o enrolamento par.. ba ixo de um
cfid(ia ~ , ..,,'tIillla, gera s imultaneamente iI mensagem, li ciclo que conduz ao que se pode chamar um .. horizon te de
lIl"vlill'" C () ~ rcal. arontccimen to *, a um horizon te d o sen tido inul trapass.tvel:
Numa p<,li1VTII, M<'I/i"", is tI,,'sstlRe nllo s ignifica apcn;.s (l para alm disso j.~ no acontece maiS nada qm! lelrh~ sentido
fim da menSilgcm mas tam~m () fim do mnlilmr , J nllo h lXlrlllrs- mas basta sair destc ultima to do sentido para quc
mniia no sentido literal d o lermo (refiro-me sobretudo aoo 11 p rpria catstrofc aparea apenas como prazo ltimo c
ml'dia clcctronicos de massas) - isto , instncia mediadora niili sta, tal como funciona no nosso imaginArio actua!.
de uma rea lidade par"- uma outril,dc um estado do real pau I'ara alm do sentido, h o fascinio, que resu lta da neu-
QuiTO. Nl.'m nos co ntedos nem na fon na. csse o s ig nificado tralil'..IlAo e da imploso d o sentido. Para a lm do horizonte
rigoroso da implos.'o. Abson.;'\o d os plos um no o utro, do social h as massas, que resultam da neutralizao e da
cu rto-cin;:u ilo ent re os plos de todo o sistema difert' naal de implosao do socia l.
sentido, esmagamen to dos termos e das oposi(es distintas, O essencia l hoje em dia avaliar este duplo d esa fio -
entre as quais a do medilim e d o real - im po!lllibilM:lllde, dC!lllfio ao SE' ntid o pti'las massas e pelo seu s il ncio (que no
portanto, d e toda a med iao, de toda a inte~nodialctica de modo algum uma resistncia passiva) - desa fio ao
e ntre os doi~ ou de um p<lTa o outro. CiTCUI,~ridade d e tOOo:\ sentid o vin do dos ",t'dj~ e do seu fascinio. Tendo em conta
os deitos I/l('dil" lmp<lss ibilidade de um se ntido, no sentido tal s llua ~o, todas as tenta tivas marginais, alterna tivas, para
liteTa] de um v<-'(:tor uni l" tcr,,] que COndU7, de um plo a ~uscitar sentido so secundrias.
outro. H que considerar at.1I) fim losta situao crftka mas Ev idcn!Cmcnte que h um paradollo nesta inextricvcl
original: a unica que nos resta. t. in til so nhar com uma conjun~o da s massas e d os media: so os medill que neu-
revolu:lo pela forma, j que medium e real s1io a partir de tralizam o S<.'ntido e que prod uzem a massa ~ informe" (ou
agora uma nica nebulosa indecifr vel na sua verdade. inform ad a), ou a m ..ssa que resiste vitoriosamen te aos
Esta constatao de implos.'lO dos contedos, de absoro mtdr~ , ao dCliviar ou a absorver, sem lhes responder, t~ as
dosen tido, de evalU.'SCI.'ncia d o prprio medium, de reabsoro as l1"ICI'ISilj:;ens que <-'S tes produ zem? Ou trora, em .. ReqUle~
de toda a d ialctica da com u nicao nu ma cill:ularidade pour les Media~ e u tinha anal isado (e condenad o) os rrwfUl
total d o modelo, de implos.\o do social nas massas, pode como a instituio d e um modelo irTeversvc l de com unica-
parecer ca tastrfiC<l e dl'St'Spcrada . Mas s o , de faCIO, aos ~.lo _ TtSp05 /a . Mas hoje? Esta a usncia de resposta pode
o lhos do ideal ismo que domina toda a nossa viso da ser entendida, j no de todo como a est ratgia do poder,
informa o. Vivemos todos de um idea lismo furioso d o mllS como uma contra-eslratgia, das prprias massas contra
sentido e da comunica~o, de um idealismo da comunicao o poder. F. agora? .
pelo sen tido e, nesta perspectiva, a calds/role do simlido q ue Os IImss ml'llia esto ao lado do poder na manlpula~o
nos es preita. das massas ou esto a o lado das massas na liquidao d o
'" Simul"CfOS t Simu1it{4o
'"
sen tido, na violncia eICercida contra o So:'o tid o e o fascnio? resistncla.,;u jcito hoje em dia unilateralmente valorizada e
$50 OS mtdill que induzem as massas ao fasdnio, ou slio as tida por positi va _ do mesmo modo que na esfera poltica
massas que d esviam os medill para o cs po..'Ctacular? Mog.1 - s as pr.\ticas de libertao, de emancipa.\o, de expresso.
discio-Stamrnheim: os ..,tdia assumcm ~ como veiculo da d e constituio;lio como sujeito poltico, <lS que slio tidas por
condenao moral do terrorismo e d a c" plo raiio do medo v;\lidils t,! subvcl1iivas. Isso signifiCll que se ignoril o impacte
com fiM polti('OS, mas sim ultaneamen te, na m~is oomplct~ igua l, ~ se", dvid~ muito superior, de todas as prticas
ambiguidadc, difundl'm o fa;;elio bruto do 1Ielo terrorista, obj<.'Ch>, d~ renncia posio de sujeito e de sen tido -
so eles prp rios terroristas, na medida em que aminham eX1>ct,unente ~ s prticas de ma ssa - que ente"amOS sob o
para o fascnio (eterno dilema moral. ver Umbcrto Eco: como tennu deprecialivo de alienao c de passividade. A~ prti-
nlio lalardo terrorismo, como encontrar um /J(" uSO dos media ,as lib.!rtador'ls T<.'Spondem a rmlR das vertentes do SIstema,
- ele ,,60 txi$/cl. Os media ca rregam consigo o sentido" () ao ulli mato cons tante que 1105 dirigido de nos umstituir-
rontr,l-senlido, manipulam em todos os 5CntidOl< ill> mesmo nu>s cnl pum objecto, mas no respondem 11 outr" sua eXI-
te mpo, nllda pode controlar cste processo , veiculam 11 s imu - gnd .., a de nus const ituirmos em sujeitos, de nos 1i1x..,.tar-
la1l0 inlcrn~, ao siste ma e a s.i mula30 dw truid orn do sist~....a, moti, de n <111 exprimirmos a todo o custo, de votar. d e pro-
segundo uma ](ogiea absolutamente mocbiana e circular - c du zir, de d <."idir, de falar, d e participar, de fo1;rer ~ JOgo-
est bem assi m . No h al"-'mat iy", no h resoluo l6gic.~_ ch..~ ntagem e u ltimato to g rave como o outro, maIS gr.lye,
Apo:lkIs uma ~xaa,bI!Qo lgica e uma n:osoluo catastrfica. sem dvid a, hoje em diil. A um si.. tema cujo argumel1to.~ de
Com um co rrcct;yo. F..st<lmosem face d cste sistema nUma 01"<.'5$.'111 e de rcpress.'Io, a n::sistocla t..-strntgica d e TC\Yi n-
si tualio dupla e insolvel ~double bind,,' _ exaclamcntc dica~l\o libertadora do sujeito. Mas isto rdl(!Cte sobretudo a
como as crianas perante as exignci!1S do u n iverso adulto. fase anterior do sis tema e, ~ ainda nos <:onfmntamos com
S.1usimultan ea mente inlimidadus 11 conllli tu ir-se como sujd- ela, j o.'io o terTCno estratglcu: o "'gument.. <lctual. do
t05 aut6nomos. responsveis, livres c conscientes, e a consti- sistema de maximaliza<;o da palavra, dc produO mXIma
tuir-se corno objcctos su bmissos, inertes, obt.-dient<.'S, ",for- d e sen tido. fi. rl'Sistncia estratgica, pois, de .<."usa de
mes. A criana resiste em todos os planos, e a uma exigncia sen tido e de recusa da palavra - ou da sirnul a~l\l> hipcrcon-
';Ont ra di tria rl'Sponde tilmbm com uma l'Striltgia dupla. formi sta aos prprios mec:anism05 do sistema, que uma
fi. exigncia de ser OOj.:<:to ope todas as prM i<:as da d<.>sobe- fonna de I"l.'(."t.sa ~de no a<:citao. O que fa-;:em as massas:
dincia, da revo lta, da emancipao, em s uma, toda uma TCmetem para o s istema a sua propria lgic<l reduplkando-a,
reivindicalio d e sujeito. exigncia de Sl!r $ujtito ope. de d evoh.em, como um <.-spelho, o scl\tido 5('m o absorver. Esta
maneira ig ualmente obstinada I' cli, az. uma resist ncia d e estratgia (se que a inda se pode falar de estratgia) leva a
objecto. isto . exactamcnte ooposto: infantilis mo. hipercon- melhor hoje em dia. porque essa fase do s is tema q ue levou
lormis mo, depcndnci.~ total, passividade, idiotia. Nenhuma a melhor.
das suas cs trat ~ias tem mais valor oojtivo que a ou tra . A En ga nar-se de estratgia I: grave. Tod os os movimentos
que s SI! jogam sobre a libertal;o, a ema ncipao, a ressur-
TCio de um sujeito da histria, do grupo, da palavra sobre
lmpUM. Em inglh no original. (N. d. T.l uma tomada de conscinda e at sobre uma ~ Iomada de
m Simu!arTOS ~ Simula,tIo

i".consciblcia dos sujdtos e das massa s no vem que eles


vao no mes~o sentido q ue o sistema, cujo imperativo i hoje Publicidade absolutil
em d ia precIsamente de sobreproduo e de reg<!nerao do publicidade zero
sentido e da palavra

o q ue ~'Stam"s a viver a absoro de todos os modos de


expH.'Ss;\u virtuai~ no da publicidade. Todas a~ forma s cultu-
rais origi nais. tod as as linguagens determinadas absorvem-se
.wstc puniu., n;,o tem prufundidad.., instantneo e instan!a-
ncnmcnh~ ~'Stlucrido_ Triunfo da forma superficial, mnimo
d<!llom inadur comum de todos os significados, grau zero do
scntido. triunfo <1n entropi" sobre todos os ImpoS possveis.
Funna maisb.l;'ta da energia do signo. Esta forma inarticulada,
instantnea, SCm pnss.ldo, sem futuro, sem mclamorfose poss-
vel, prc:i~lnll'11tc por ser a ltima, tem poder sobre todas as
outras. Todas;1s formas actuais de activid~de tendem rara ~
publicidade, e n;t su a maior parte esgotam-se a. No foro-
samente na publicidade nominal, a que se produz como t~1
- mas a farmR publicitria, a de um modo operacional s im
plificado, vaganlcllte sedu tor, vagamente consensual (todas
as modalidadc~ l>:;to a confundidas, mas de um modo ate.
nuado). Mais geralmente a forma publicitria aquela em
que tod os os contedos singulares se anulam no prprio
momento em que podem transcreverse uns nos outros,
enq uanto que o que caracteriza os enunciados pesados,
formas articuladas de sentido (ou de esti lo) no poderem
trilduzir-se uns nos outros, tal como as regras de um jogo.
Simulaoros e Simula60 ItIln Bawdrjll~rd

'"
Esta longa marcha paTa uma tradu libilidade e, lugo, uma zir: Wl!rben, werben ' - solicitao do social presente em toda
combinatria lotai, que a da transparl na superficial de loolls a parte nas paredes, naS vozesquenteseexangues das locuto-
as coisas, da sua publicidade IIbsolulll (e da qual, mais uma vez, ras, nos graves e agudos da banda sonora e nas tonalidadL'S
a publicidade profissiona l apenas uma forma episdica), mltiplas da banda, imagem que oorre em toda a parte sob
pode decifrar-se nas peripcias da propaganda. os nossos olhos. Solicitude presente em toda a parte, socia-
Publicidade e propaganda adquirem toda a sua dimenso !idade absoluta finalmente realizada na publicidade absoluta
a partir da Revoluo de Outubro c da crise mundial de 2<J _ isto , totalmente dissolvida tambm ela, socialidadevest-
Ambas so linguagens de massa, sadas da produo de gio aluci nado em todas as paredl.'S sob a fonoa simplificada
massa de ideias ou de mercadorias, e os seus registrn;, ao de uma procura de social imediatamente satisfeita pelo eco
princpio separados, tendem a aproximar-se progressiva- publicitrio. O social como cenrio de que somos o pblico
mente. A propaganda faz-se mllrkeling c mercilalldi"$I ' de enlouquecido.
ideias-fora, de homens poHtiCUl; c de partidos com a sua Assim, a forma publicitria imps-se e desenvolveu-se 11
imagem de marca. A propaganda aproxima-se da publici- custa de todas as outras linguagens, como retrica cada vez
dade como do modelo veic;ular da nica grande e verdadeira mais neutra, l'quivalente, sem afeclos, como nebulosa assin-
ideia-fora desta sociedade concorrencial: a mc rCldoria " a lctic"", diria Yves Stourdz, que nos envolve de todas as
marca. Esta convergncia define a sociedade, a nossa, o nd e partes (e que elimina ao mesmo tempo o problema to con-
j no h diferenJ;a entre o econmioo e o poltico, porque troverso da ~crena" e da eficcia: no prope significados a
nelas reina a mesma linguagem de uma ponta outra, de invl'Stir, oferece uma equivalncia sim p lificada de todos ~
uma socil.>dade onde a economia poltica, em sentido literal, signos out rora distintos, e dissuade-os por esta mesma equi-
est enfim plenamen te real izada, isto , dissolvida oomo valncia). Isto deline OS lim ites do seu poder actual e as con-
instncia especifica (como modo histrico de contradio dies do seu desaparemen to, pois a publicidade j no
social), resolvida, absorvida numa lngua sem con tradies, hoje urna questo, ao mesmo tempo entrada noscostumes~
como O sonho, porque percorrida por intensidades simples-- e sada desta dramaturgia social e moral que representava
mente superficiais ainda h vinte anos a tr~.
Passou-se um estd io quando a prpri~ linguagem d o No que as pessoas j no acreditem nela ou a tenham
social, depois da poltica, se confundiu oom esta solicita- aceitado como rotina. que, se ela fascinava por este poder
o fascinante de uma linguagem enfraquecida, qaando o de simplificao dt' todas as linguagens, este poder ,Hhe
social se faz pub licid ade, fazendo-se plebiscitar e tentando hoje subtrado por um outro tipo de linguagem ai nda mais
impor a SUa imagem de man:a. De d estino histrico, o pr- ;implifica do e, logo, mais operacional: as linguagens in for-
prio social caiu na~ fileiras de uma ~emprcsa colectiva mticas. O modelo de sequncia, de banda sonora e de banda-
que assegura a sua publicidade em todas as direa;e5. Veja- imagem que a publicidade nos oferece, a pa r com os outros
-se a mais-valia de social que cada publicidade tenta produ-

Seguidod. preposio _fur_ significa . faz,",". propaganda d~ . fim


Em ingts 1>0 origin.l. (N. d. T.) J.l<!1nio no original. (N.
d~ T.)
Simlllacros t Simllllll;40
'" JNn lla~d,iI!,ml
'"
grandes nvdill, o modelo de perequaAo combinatria de tod05 publicidade tomou-se a sua prpria mercadoria. Confund<~
os discursos qUI! ela prope, esleconlilruum ainda retrirodc -.se consigo prpria (e o erotismo com que ridiculamelltl' So'
sons, de s ig nos, de sina is, de sl0X""s que e la dom ina como veste 11..'10 mais que o illdicador auto--crtko de um s istem"
ambiente tOlal, est largamente u ltrapassado, justamente na que nlio fa l. s..>nJio designar-se a si prprio- donde o a!>surd ..
sua moo de estmulo, peJa banda magntica, peloamlimmm de ver nele uma alienao do coriX' da mulher).
electTnico que est a perfilar-se no hori7.ontc deste fim de El>qullnloUll'Ifium tr.msfonnado na sua prpria mensagem
s<:ulo. O microprocesso, a digitalidade, a~ linguagens ciber- (o que flll. com Ilue ha;" a partir de agora uma procura de
ntica s vlio muito mais longe no mesmo sentido da :;imp li- publicidnde por si pTprill e que, por isso, a questo de se
ficallo absolu ta dos processos do que a pub licidade fllzia ao ~ acrl'<litar~ U\I n~o ncln ~~ Ilem scquCTseponha), a publiridade
sal humilde nvel, ainda imagin<lrioc cspcctacula r. E (o )X)rque est tot(llmente em unssono com o socia l, CUjll exigllcia
estes sistem;ls vAo mais longe, que pol;1Tilmm hujc (' fa!Iln io histricll ~ ~ncontra absorvida pela pura e simples procuro
outrora concedido 11 publicidad e. ~ a informit1;l\o, no sentid o do social: procura de funcionamCf1to do social como de uma
informtico d o te""o, que por fim, que ~~ pe fim, ao reino cmpr('S'l, como de um conjunto d~ servios, como de um
da publicidade. {: isto que asswla e iSlo que apaixona. A modo de v ida o u de sobrevivncia (~ prcciso $alvar o social
~ paixo .. publicitri .. d eslorou-.se 1"1171 05 compul<ldon. s c c... mo e pn.'CSO p~rvara natureza: o5OCal o nosso nicho)
pal7l a mi niaturiuo informtic.. da vida q uotid iana. _ t.'rKjul1nto outrora era uma espcie de revoluAo no seu
A ilust raAo a ntoopadora d ..'Sta transformao er.. o prprio projccto. Isto est perdido e bem: o social perdeu
Pl'jJOII'O de K. Ph. Dick, ..'Sle implan te publicitrio transis- ;ustllmente este poder de iluso, caiu no registo da oferta e
torizado, espic de ventosa emissora, de parOlsita c!ectT- da p rocura, como o trabalho passou de fora antagonista do
nico que se fi xa ao corpo e de que este tem muita dificuldade c"pital ao simples estatu to do emprego, isto , de um bem
em libcrtM-se. Ma s o P"IJOula ainda uma forma interm..~ (eventull!mente raro) e de um servio como 06 oul ros. Vai,
diria: j urna espcie de prtese incorporada, mas recila pois, poder la~er-se publicidade para o Irllb.llho, a lllcgria de
ainda lIIens.~gens p ublicitrias. Um hfbrido, pois, mas prefi- encontmr um traba lho, rofiO vai poder fazer-se publicidade
gurao das redes psicotrpicas e inform ticas de pilotagem p;lr:l o social. E a verdadeira publicidade est hoje no dtsign
automtica dos indivd uos, ao ladu do qual o ~condiciona do social, na ~xalla~o do social sob todas as sua s formas, no
mentu" publicitrio parece uma deliciosa pcripia . apelo insisten te, obstinado a um social cuja " ectsSidode se faz
rudemente sen lir.
o aspecto actualmen te mais interessante da publiridade A.s danas folclricas no metro, as inmeras campanhas
o seu desaparecimen to, a sua d il uilio como forma espec- paTil a scgul7lna, o sle>gIn ~ amanhli trabalho 3COmpanhado
fica, ou como medium, muito s implesmente. IAn.lo (a lguma pelo sorriso antes reservado aos tenlpos Ii VT15 e a sequncia
vez O loi1) u m meio de comunicaiio ou d e inlorma.\o. Ou publ)citria para a eleio para os Prud-Hommts ": No deixo
ent~o foi tomada por essa loucura especif ica dos sistemas que ningum escolha por mim - slogan ubuescoeque soava
sobredcscnvolvid os de se plebiscitar a cada instant!!, !! logo
de se parodiar a si prprio. Se num dado momento a merc.. -
dori .. era a sua prpria publicidade (no havia outra), hoje a COIISo!lho el",,",i~o que julga a. pendfnd., proIiSlIonII . (N. da T.)
'" ~" BawdnliRrd
'"
1110 espectacu tarmente falso, de uma libentade irrisria, 11 de I! que a inda fica o fascnio. Basta ver Las Vegas, a .-id,,,h
fner acto de social na sua prpria recusa. No por acaso publicitria absoluta (a dO!; anoscinquenta, a dos anos I.""u,,
qUi!' 11 publicidade, depois de ter veiC\llado durante muito da publicidade, e que guardou esse encanto, hoje em di<l ,I.
tempo um u ltimato implcito de tipo (. o.mmioo, d izer>do e algum.'I maneira retro, pois a publicidade est secretamcnt.
repetindo no fundo incansavelmen te: _Compro. consumo, condenada pela lgica programAtlca que criar cidades bem
gozo". repete hoje sob todas as fonnas: .Voto, participo, diferentes). Quando se v Las Vegas$urgir toda ela dodescrtu
estou presente, isto diz-me respeito" - espelho de uma peJa radiao publicitria ao cai r da noite, e rcg~r ao
zombaria paradoxal, espelho da ind iferena de todo o signi- d escrto quando o dia nasce, v-se que a publicidade no o
fi ca d o pblico. que illegr~ ou dl'lril as paredes, ela o que apaga as paredes,
Pnioo inverso: sabe-se q\lC o social pode dissolver-se na apaga as ruas, as fachada s e toda a arquitectura, apaga todo
reaclio de pnictJ, reaco em cadeia incontrolvel. Mas o suporte e toda a profundidade, eque t$ta liquidao, esta
pode diS501ver-sc tamMm na reaclio inversa, reaco em reabsoro de tudo superfcie (pouco importam O!; signos
cadeia de inlrciD, cada micro-univet'S() saturad o, auto-rcgu- que ar circulam) que nos mergulha nesta euforia cstupefacta,
lado, informatizado, isolado na s ua pilotagem automtica. A hipcr. real , que j no t:roca.riamos por nenhu ma outra coisa,
publicidade l! a sua prefigurao: priml.'im esboo de uma c q ue a forma vazia e sem apek> da seduo.
trama ininterrupta de signos, como a banda de tele-t'SClilu-
ritios - cad a um isolado na sua inrcia. Forma a nuru:iadora
" Imgw'lsem dnX'l-5e t"I,tlo ~"lIsl.. r pdu """ duplo e junt'l
de um univer$O sa turad o. Oesafeioado, mas saturado. U ",elltor <lO p;ur ptn' uma fi",tasi'l d. t'1Icj()nglidad. cui f6rmllltl
Inscnsibiliudo mas pronto a desabar. num univerSQ como I' _T"dos dnJt:m flCr~;I'Ir n~." T'III a mt"Il5<Ig.... do '1w. nOS
este que adquire fora aquilo a que Virilio chama a esttica
do desaparecimen to. Que comecem a aparecer objcctos
fractais, fo rmas fractais, zonas de fractura coru;(.'(;utivas
sa.turallo, e porta nto a um processo de rejeio macia, de
rcacr;lo de exteriorizao em que se liberta de um recaka- A publicidade, pois, tal corno a informaO: dcst ru idora
mento afectivo, ou de estupor de uma sociedade puramente de intensidadcs, acelerad or de in~rcia. Vcjaseromo todos os
transparen te para si prpria. Como ossignos na publicidade, artifkios do sentido e do nlio sentido ai estlio repetidos com
desmultiplicamo-nos, fazemo-nos tra nsparentes ou inume- lassido, como todos os procedimentos, lodos os d ispositivos
ros, fazt.'11"Io-nos difanos ou rizoma para escapar ao pon lo da linguagem da comunicao (a funo de contacto: esto a
de inrcia - pomo-nos em rbita, sintonizamo-nos, sateli- ouvir-me? Estlio a vl... me? Vai falar! - a fum;.Io referenaal,
za/1">O"ROS, arquiva/1">O"fIOS - as pi~tas entlX'Cruzam-se: h a a prpria funo potica, a iluso, a ironill, o jogode palavras,
banda sonora, a banda-imagem, oomo na vida h a banda- o il\C011$Cientc) como tudo isso encenado elCactamente como
trabalho, a banda-tempos livres, a bandatransporte, etc., o o sexo na pornografia, isto , sem acredita r nisso, com a
todo envolvido pda banda-publicidade. Por toda a parte mesma cansada obscenidade. por isso que doravante
h tn.'Is o u qua tro pis tas, e cada qual est no cruzamento. intil analisar a publicidade corno linguagem, pois um~
Saturao superficial e fasdn io. outra coisa oomplet~ mente diferente que tem lugar: umn
,,, Simulacros ~ Sim,daIW ,~ "&",1rillllrtl 121

dobragem da lngua (e das imagens tambm), qual no dadeiro centro comercia l ou conjunto a r<J ui tectnico, assim
respondem nem linguistica nem semiologia, j que trabalham como Beau bourg tambm no , no fund o, um centro cultu-
sobre a operao verdadeira do sentido, sem pressentir de ral: esk'S estranhos objcctos, estes supcrgadgds demonstmm
modo a lgum <'Sla exorbitao ca rica tu ral de todas as funes simpk-smente <J ue a nossa monumentalidade social se tornou
da linguagem, esta abertura sobre um imenso campo de publicit ria. E algo como o Forum que melhor ilustra o "llI"
irriso dos signos, "consumid os por assim dizer na ~lla se tornou a publicidade, o <Jue se tornou o domnio publico.
irris.lo, ,>ara 11 sua irriso e o t'Splcu lo colectivo Jo ,;,.,u A mercadoria enterra-se, como as informaes nos arqui-
jogo sem problema - corno a pornografia fico hif'<!rtro- vos, COmO os ar"l uivos nos bW llkers, cOmO os foguetes nos
fiada de sexo consum ido na sua irriso, pa.ra 11 sua irriso, s ilos a t 6mico~.
espcctcu lo colecti vo d <l inanidade do sexo na sua assuno Fim da mercadoria feliz e exposta, a part ir de agora ela
barroca (foi o barroco que inventou esta irriso triu nfal do foge do sol, <! d e repente como o homem <Jue perdeu a sua
estuque, fixa ndo o desmaiO do religioso no orgasmo das sombra. Assim, o Forum des Halles parece-se bastante a um
est tuas). {wnem/IJllme ' - lu xo fnebre de uma mercadoria enterrada,
Onde es t a ida d e de ouro do projeclo publicil<lrio' A transparen te a um sol negro_S.'rcfago da merx:adoria.
exaltao de um ob jcclO por uma ima gem, 11 exaltao da Tudo a sepulcral, mrmores brancos, negros, sa lmo.
compra e do cons u mo pela dt.'Spcsa publicitria sumpturia' lJlmk<'H'SCrll;o, d(.'SSC negro ricu e $/lob e mate, <..'Spao mine-
Fosse qua l fosse a subservincia da publicidade gesto do ral ll",/erg""",t/ " . Aus<-"ncia total de fluidos. j nem sequer
capital (es te aspecto d., questo, o do impactO' social t' eco n- h um SlId:;:..t lquid o como O manto de gua de ParIy 2, que
mico da publicidade. est sempre por resolver c no fundo ao menos enganava a vista - a<Jui j nem h sequer um
insolvc!), cI ~ foi sempre mais que urna funo subjugad.. , subterfgio divert ido, & o luto prctcn~ioso e encenado. (A
fui um (.'Spelho (.'Stendido ao universo da economia po litic~ e nka ide-iJ d ivertida do conjunto justamente o humano e a
da mercildori .. , foi por um momento o seu imaginrio sua sombra qw..- cami nha m em lrompe-I'ol'il'" sobre um
glorioso, o de um mund o dcsfeito, mas e m expanso. Mas o pavimen to ,"erlical de beto: gigantesca tela de um belo tom
u n iverso da mercadoria j. no es te: um mu ndo s.l tumdo cinzen to ao ar livre, servind o de moldura ao lrompe-/'oeil. esta

e em involuo_ De repente, pe rd eu seu imaginrio tri unfal parede cst viva sem o ter q uerido, em con tr~ste com o
e. do estd io d o espel ho. pa5S0u d e algum .. ma neir.. ao jazigo de famma da alta cost ura e do pronto a vestir que o
trabalho de luto. Forum cons titui. Esta sombra bela porque uma al uso
J no h cena da mercadoria: no h ma is quc a sua co ntra stad a ao mundo inferior qu e perdeu a sua sombra. )
form~ obscena e vazia. E a publicidade a i1ustraiio d(.'S ta Tudo o que poderia desejar--se, " ma vez aberto ao pblico
forma saturada C vazia esle espao sagrado, e por r'--'cio de qu e a poluio, como
por isso que ela j no lem te rritrio. As suas formas
identificveis i niio so significativas. O Forum des Halles, Em ;ngl<'s no orig;nal. (N . d. T.l
por exemplo, um gig~ntesco co njunto publicitrio - urna Em ingl<'s no original. (N. d~ T .)
operao de publicitude. No a publicidade de ningum, I'int"'" que d a impn:o da reatidad~; nl'Ste ..,ntido, al"'rncia
de nenhuma firma, tambm no tem o estatu to de um ver- cng.""",_ (N_ da T.).
m Simulacros t Simula,.!"

nas grutas de Lascam(, o deterio...., irremt--diavelm ente (pe n- C lone story


semos na massa que brota do RER). que fosse imediatamente
interdito 11 circulao e que fosse coberto por uma mortalha
ddinitiva para man te r intacto este testemunho de uma civi-
liza~o arri vista, aps ler passado do estdio do ~ptJgfu para
o estdio do hipogeu, da mercadoria. H aq ui um fresco que
descreve o longo caminho percorrido desde o homem de
Tautavel, passando por Marx e Einstein para chegar a Doro-
the Bis ... Por que no salvar este fresco da decomposio?
Mais tarde os espelc6logos redescobri-lo-o, ao mesmo tempo
que uma cultura que linha decidido enterrar-se para escapar
definitivamente sua so mbra, enterra r as suas 5oedu.:;e5 cos
seus artifcios como se os votasse j a um oulro mundo.
De todas aS prteses qu e marcam a histria do corpo, O
duplo" sem dvida a mais antiga. Mas o duplo no jus-
tameute uma prtese: " uma figura imaginria que, como a
alma, a sombra. 11 imagem nn espelho persegue o sujeito
como o seu outro, 'lue faz com que seja ao mesmo tempo ele
prprio e nunca se parea consigo, q ue o persegue como
uma morte subtil e scn'pre conjurada. Contudo. nem sempre
assim: quando o duplo se materiali7..a, quando se torna
visvel. significa uma morte iminente.
Istoequivalea dizerqueo poderea riqueza imaginria do
duplo, aquela onde se joga a estra nheza e ao mesmo tempo
11 intimidade do sujeito consigo prprio (heimlichlunlleimlich) .,
rc:;idcm na sua ima lerialidade, no facto de ele ser e permane-
cer um filntasma. Todos podem sonhar e devem ler sonhado
toda a sua vida com uma duplicao ou uma multiplicao
perfcitil do seu ser, mas isto no tem seno 11 fora do sonho
e d\.'Stri -se quando se quer forar O sonho no real. O mesmo

Em alemo no original. Ambos 0$ adje<:hvO$ podem ler varia. Ira


due!i possivei. "",. julg.mosque as mais .dequada .., $<eJltido emque
Baudrill,ml as emp-ga 0;10 as sego;"I..: . Heimlich. ';gn;li"" Intimo,
familiar; . Unhe;mlich. significo inquietant.e. (N. d. T.)
'" Sim lllllCrof t Simllh>(k IrQ~ &"drillllnl
'"
se passa com a ,na (primitiva) da scd u.;;:o: ela s ope- d e morte _ o que nega a sexualidade e quer an iquil -!.,. a
rante ao ser fantasiada, Telembrada. ao fIA0 5(', nunca real. sexualidade que portadora de vida, isto ~, de uma form..'l
Era prprio da nossa poca querer C>ton;i7.ar este fantasma crit ica e mortal de reproduo?) e que os levaria ao mesmu
como todO$ 05 out ros, isto , n::a liz-Io, ma teria liz-lo em tempo ml'lafisicamente a negar toda a alteridadc, toda a
carne e osso c, por um con tra-senso Ip lal, mudar o fogo d o alterao do ML'Smo para no visa r l senao a ~rpctua~o
duplo com uma troca su bli! d a morte com o Outro na eter- de uma identidade, uma transparnciJ da inscrio gentica
nidade do Mesmo. j nem St.'qUOC'T vot~da s peripdas do cngcndramento?
OS c/OI1I'5. A clo nagem . O enxerto humano at ao infinito Deixemos .. pulso de morte. TmtJ.o$C da f(mlasia de se
(ilda co:'lula de um organismo ind ividull li1.ado que pode torna; engendr,H a si prprio? No, pois ('Sta pJssa sem pre pelas
a ser 11 matriz d e um indivduo au l~ntico. Nos Estados Unidos figuras da m31' ... du pai, figura s p.. rentais st.1"lmdas que o
uma criana \('ria n ..:;.cido h alguns mesl'S <:Orno um gcr:inio. sujl..'lo pode SoOnhar apagar ao substituir-se a das. mas sem
Por enxerto. A primeira cnana-clol/r (d ~ndncia de um n~'SaT de modo algu m a estru tu ra s imblica da procriao:
ind i ~ iduo ~1~ multiplicao vegetativa). O p ri meiro ser ser filhodesi prprio, aiooa 5eTO filho de algum. Enquanto
naSCIdo a partIr de uma ! clula de um !l ind ividuo, o seu q ue a clonagem abolO! rad icalml'nle a "'''''e, mas do mesmo
~pai .: genilor nioo do qual seria a rplica cxacta, o gm~'O modo o Pai. a completa unio d os s<!us genes, a imbricao
perfeito, o duplo "'. da s suas difl'Tl.'TIlIS, mas sobretodo o acto dUllf que ~ o
. Sonho de uma gemelidade eterna que se su bstitui pro- ",ngend mmento. O dO>le"r no se engendra: ele brota de cada
<:nao sexuada que, essa, est ligada;\ morte. Sonho celular um d os seus seglT\O! nl<.>S. Pode espl.'cu lar-se !!Obre a riq ue'.la
de ci~l~ridade, a fo rma ma is pura do paren tesco, j que dl"Stas ramificaes vegeta is q ue resolvem, com efei to, toda a
permIte fI~almcnte ~S5IIr sem o ou tro e ir do mesmo para o sexualidade edipia na l'Ill benefkio de um sexo uMO humano~,
mesmo (ainda pl"C!:ISO passar pe lo tero de uma mu lher e de om se~o por ronliguid ad e e desmu ltiplica~ilo imediata -
po r um vu lo ao qual tenha sido rctirado o ncleo, mas o mas aron tI'Ce que j no se tr~ta da fa ntasia de se engendrar
6uporle eMmero c de todas as maneirJs ann imo: umJ a s i prprio. O Pai e a Me dCS<l pa rL'Ceram, no em benef!-
prtes:c fo"!mea poderia subs titui-lo). Utopia monocel ularq ue, cio de u ma liberdade aleatria do sujeito, mas uma ma/rll
~la VIa da gentica, d acesso aosse~comp[ex~, ao destino chamlld~ cddiS". Jo'! no h mAe, j n~o h pai: uma ~alril. E
dos protM.o.rios. ela, a mlltril do cdigo gentlro, q ue ~ gera_ 11 pa rllrde agou
Nao Soeria uma pulso de morte que levaria os sercs at ao infinito SI.:gu ndo um modo operilcion,.11 expurgado de
sexuados a Tl.'gredir pa ... uma forma de reproduo anterior tod a a sexualidade alea tria.
li Soexuao (~lio , de resto, esta forma cissipara, esta repro- Tambm j no h sujeito, porqoe a reduplicallo iden-
duAo.e pro!Jfcralio por p u ra rontiguidade que I pa ra ns, titria pe fim li sua di vis.'io . O estd io do espelho abolido
no maIS profundo do nosso imaginrio, a morte e a pulso na clonagem, ou an tes de a lguma forma parod iado de u ma
maneira monstruosa. Adonilg~'Tfl tambm nlioronscrva nada,
pela mesma razo, do sonho iml'morial e narcisista de
1<rJ81. Vtr D. Rorvik. ..m i_g<: ta ropie do"n homme. " ario, Gru.WI. proje<::~o d o sujei to no seu alftr ego ideal, pois esta projec<;o
passa ainda por uma imagem: iI im .. gem, no espelho, onde "
m
'" Simulacros t 5;","1",10 ItII" &l .. drill~rd

5ujeitO se a liena para se reencont ra r, ou a imagem sedu tora poder ser segn,entado em clula, adidon/lis, de ser uffii. ,~In
e mortal onde o sujeito se v para ai morrer. NJo rui nada figuralio inclivisivel, de que a sua !leXualidade ter.temunh:t
d isto lia clonagem. J no h ml!dium, j nllo h imagem - dt) (paradoxo: " clonagem vai fabricar at perpetuidade s.,n..,.;
mesmo modo que um objeclo indus trial nao li o espelho do SE'xu ad os, porque semelhantes ao seu mexido, enquan to q ue
objo..'CIo idntico que lhe $uele na srie. Um nunca I. li mira- o !leXO, por ~ mesmo motivo, se toma uma fu~o imihl
gem, ideal ou mortal, do outro, s podem adiciol'l;u-se, e se _ mas justa men h.' o sexo n;\o uma fun~lio, (i o que faz com
s podem adicionar-se porque nao foram engend rados que um corpo se~1 um corpo, (i O que excede todas as partes.
sexualmente c n~o conhl"Cem a morte. toda s as fun('S diversas desse corpo). O sexo (ou a morte:
Se nem 5(.'qucrsc traia de gemelidade, pois h nasCemi,,; neste sen tido 11 mesma coisa) o que excede toda a infor-
ou Gme()$ uma p ropriedade especifica, e u m fasclnio par- nla~;'io que pode se r reunida sobre um corpo. O ra, toda esta
lin dar, c sagrado, do Dois, o que logo 11 pllTtidil li dois, e informa;'io est reunida onde? Na frmula gent ica. por
nunca foi um. Enquantoque a clonagem consagra li reilera~o isso que l'Sta tem forosamente que abri r uma via de repro-
do mesmo: 1 + 1 + 1 + I, etc. dulio autnoma, independ en te da sexualidade e da mo rte.
Nem criana, nem gmeo, nem o rcncxo narcisista, I) J a C"i~ncia b io-fisio-ana tOmica. pela s u a diS5eCao em
c/ont li ma terialiu:lo do du plo por via genliCil, isto . li rgos e em funes, d inicio ao processo de decomposio
aboliJo de toda li alteridade e de todo o imaginrio. A q ua l analftica do corpo, e a gentica micromokoc:uLar nlio mais
se confund e com a economia da !leXualidade. Apoteose deli- que a sua ronsequncia lgica, mas a um nlvel de abstraco
rilnte de uma tecnologia produtora. e de simula.\o Ix-m superior, o nlvel nuclear da clula de
Um segmento no precisa de mediao imaginria para comando, o nivel directo do cdigo gentico, em lom o do
se reprodu:t.ir, da mesma maneira que o verme': cada seg_ qual se org.lni7.a toda esta fanlasmagoria. .
mento do verme " reprOOuz-se directamente como verme Na viSoAo funcional c mecanicista cada rgo no amda
inteiro, d a mesma maneira que cada ((ilula do PDG ame- mais que uma prtese parcial e diferenciada: jli simulao,
ricano pode dar um novo POC. Da mesma maneira que c"da mas tradicional. Na viso ciberntica e informtica o
fragmento do holograma completo: a informaJo permanece mais pequeno elemen to indiferenciado, cada clula de um
inteira, talvez com uma d efinio menor em cada um dO$ corpo que se toma uma prtese ..embrionria deste corpo.
fragmentos dispersos do holograma. a frm u la gentica inscrita em cada clula que se toma a
lt assim que se p<! fim totalidade. Se toda a informalio verdadeira pr6tese moderna de todos 011 corpos. Se a p rtese
se volta a encontrar em cada uma das suas partes o conjunto vulga rmente um engen ho que sup~ um 6rglio deftciente,
perde o seu sentido. tambm o fim do corpo, dessa singu- o u o prolongamento instrume ntal de um corpo, ento a
larid/lde chamada corpo, cujo segrlo jus tamente o de no molcula ADN, que en~rra toda 11 informa!o relativa a
um corpo, 11 prtese por excelncia, a q ue vai permitir ~
/r"'8If' ind~'nidllmenl~ este curpt:' por si prprio - no sendo
V .. oi< I.. ,.... no '""'o. O """ .ignir.u do figurado i ... ,. ~bJt<f<l. ele prprio mais que a srie indefinida das SU~5 prto:ses' .
. v~, no "'~'o. Prtese d lx-rntica infinitamente mais subtd e mais artI-
... Pr&!dent_D!ffl:teur Gnt'r~1. (N. d~ T.) ficial ainda que todas as prteses mcdnicas. Po is o cdigo
JNII 8<wdro'/lJInl 129

gen~tko rulo natural_: como q ualquN parte abstracta de que o origina l j ~m sequer tem luga r, porque as cois.-.s ...'\c..
um todoeaulonomizada se torna prtese artificia l que altera .li part ida concebidas em fun30 da s ua reproduo il imitad",
este todo substiluindo-se- lhe (pro-th61is: o sen tid o eti mo- O que nus acontece j nos ao nlve l das mensagens mas
lgko), pode dizer-SI:!queocdigogenlico, onde o lod o de ao nvel dus indivduos com a clonagem , OI:! facto o que
um ser prete nd e cond ensar-se porque loda a in formao~ acontcc..- ao corpo quando j no ele prprio concebido
deste ser l>slaria a encerrada (Tl'Side ai a incr/vel viol~n<:i.a d .. Sl:!n!\o como mellSilgem, como s/k de informao e de mensa -
s imul.1lio ge ntica) um engenho, uma p rtese operacional, gens, como substncia informtiCll, Nada SI:! o~ ento sua
uma m!llriz abstracta, da q u al vo poder proccdl.'r, nem rcprodulibilidade serial nos mesmos tcnnos q ue emprega Bcn-
S\.' quer jIi po r reprnd\1o, mas por pura e simples re(Olld,Ifl", ~, min p<lr~ os objectos industriais e a9 imagens rn~ss-med i
seres id{'n ticos ad s tri tos aos mesmos comand o,;, licas, Existe pTl'Cl.'SSo da reproduo, prC!SSo do modelo
.0 ""'li '''"Il
I''''';II/II;O XCIIf!tiro fo i / ixml[} Il r vt~ por /OOIlS genticosobrc todus os corpos possrveis, ~ 11 irrupo da tec-
qllll",l.. 11111 ('('r/o l'Spt'rmlll"z6jdc rnrolllnw 11m arl o mm/o, r.,;, .. nologia que comanda esta invers-lio, de uma tecnologia que
/Wl lrillllIW roll/por/a Il =;Ia dr todos os /I~ /ltIt/"micors Benjamin descrevia j nas suas ltimas cons.equ ncias, como
qu,' "'" rmlizamm " qllr ga ..mlrm " mrl< {1II1C'WIIIIII/I'1IIIl. Uma mmiurn lOtaI.. mas a inda na era industria l - gigantesca prtese
ro"ia ,/,'SIII rec/a n/ illseri/a rm <lida lima das dfUIIlls de m;Ul<it's que comandava a geraJo deobjectose de imagens idnticas,
d,- n'1,,/as qw: hofr me cons/illum, OIda UnllI del/lS so/lr co",,, que j mIM pod ia diferenciar uma daoulra - e sem conceber
fabricnr-III(t; ,,"In de 50 IIIffll d/uls do 1'I1ell {IRado .m dv me" ainda o aprofundamento conlempor neo d essa tecnologia
SQ/IglI' i IIIffll d/,, /a de mim, t, pais, If'OTimml!nt"II"sslJt'/labri- que IOma possvel a geraode5On idnt icos, sem que n unca
cllr"'li iudiv(dull idbJ tico li mim pa r/ ir I/~ 1111111 d(la~ . (I'rofL'S- se possa faZl'r o retomo a um ser original. As p rteses d a era
so. A, Jacq uard ,) industria l s o ainda externas, exoUcnictlS, as que conhecemos
A cJonagem, pois, O ltimoestdio da his l Tada mode- ramiHca ram-.;c e intcriorizaram-se: ~tlcnicas, E.~tamos na era
li1.allo do co rpo, o estdio em que, reduzido s ua frmul" das tl'Cnologias moles, software gen~lico e mental.
" b~lracta e sen~ t ica, o individuo l'StA vot"do dl'Sm u l- Enqu anto que as prteses da velha idad e de ouro indus-
tiplica30 serial. Seria necessrio relOlll..r aqui o que W"ller tria l eram mec.finicas, ainda faziam o retorno sobre o corpo
Benjamin dizia sobre a obra de arle na era da sua reproduti - p<lr~ lhes modificar a imagem - e llls prprias, reversivel-
bilidade lcni ca, O que se perde na obra scrialmcnle repro- mente, eram mcl3bolizadas no imaginrio, c este metabolismo
duzida a s ua a ll m, essa qua lidade singular do aqui e agora , tecnolgico fazia tambm parte d a imagem do COI'po, Mas
a sua forma estticil (ela j perdeu ant('riom' en te, na sua quando se a tinge um ponto de rulo T\'tomo (rkad-/ind na simu-
qualidade esttica, a sua forma ritual) c adquire, segund o lao, isto , qua ndo a prtese se aprofund a, se interioriza, se
Benjamin, nu SI.'U destino indutvel de rcpnxluo, uma infil tra no coraJo allnimo e micromo lccular do corpo,
forma poIhm. O que se perde u o o rigi nal, q ue s uma qua ndo se im pe ao prprio corpo como mod elo original ..,
h is t ria, ela pr pr i.. nostlgica e retrospectiva, pode queimando todos os circuitos simblicos ulteriores, no sendo
reconstitui r como .aulntica ~, A fo rma mais avanada, a lodo o corpo possvel mais que a s ua repetilo imu tvel,
mais moderna d este desen rolar e que ele d escrevia no ci nema, entllo o fin\ do rorpo, da sua histria e das suas peripcias.
na fotografia e no,; IIUlS5 media contemporane05 a forma em O ind iv iduo no mais que uma mets tasc cancerosa da sua
>3, S;mllliK:ros,Simll/allo ItlI"S....drilhml 1.11

frmula d e base. Serllio os indivduos saldos da clonagem do no bronzeamen to por interveno na frmula g~""''' . 1
individuo X outra coisa que uma rnctstase cancerosa - (estdio incomparavelmente mais avanado, llIas prto.".
prolUerao de uma mesma clula, lal como o podemo.; ver ainda assi m: simplesmente ela (o definitivamente lntegr;,d ..
no cancro? Existe uma rela.::;lIio estre ita entre a (deia directoT1l j ncm paSSo."l pela superfcie, nem pelos orifleios do corpo).
do cdigo gentico e a patologia do cancro: o cdigo de;ignil passa-se por corpos diferentes. A pTte;e tradidonal, qu<o
o mais pequeno elemento simples, li fnnula mnima to qual scrve para refazer um rgo defeituoso, nlio muda nada il"
pode redu1.ir-se o ind ividuo intciro C de tal modo qu., no modelo gera l do corpo. As transplantaes de rgos s"
pode senllio reprod uzir-se idnt ico" si prprio. O ca ncro ainda desta categoria. Masque dizer da modelizalio mental
d esigna a prolifen'l<;o ali: ao infinito de uma clu la d e base pelos psicotrpicos e as drogas? a UnA do corpo que assim
sem considerao das leis orgnicas do conjunto. O mesmo modificada. O corpo psicotrpico um corpo modeli:eado
se passa com a clonagem: j nada se o pe;lo rccondullio do .. do interior.., sem passar j pelo espao perspectivo da
Mesmo, 11 proliferao desenfreada d e uma s matriz. Outrora representao, do espelho e do discurso. Corpo silencioso,
a reproduo sexuada ainda se opunha; hoje pode e nfim mental, j molecular (e j nAo especular), corpo metaboliudo
isol .. r-se a matriz gent ica da identidade. e vllo poder I'limi' directamente, sem intermdio do acto o u do olhar, corpo
nar-se todas as peripcias diferenciais que faziam o encantu imanente, sem alt ... ridade, sem encenao, sem transcendn-
aleatrio dos indivduos. cia, corpo votado aos me.'tabolismos implosivos dos fluxos
Se todas as clulas sio inicialmente concebidas como cerebrais, end crinos, corpo sensorial. mas NO sensvel.
receptculo de uma mesma frm ula gentica, que outra coisa porque Iigadoaosseu5 nicos terminais internos, e Mosobre
st"ro _ no somente todos os indivduos idnticos, mas obtcctos de perrep.!io (por isso que se pode encelT-lo
todas ascilulasde um mesmo indivduo - seno a ~xt(.'l1sl'io numa sensorial idade ",branca~, nula, basta deslig-lo das suas
cancerosa desta frmula d~ base? A metstase comead a proprias C)(tTemid ades sensoriais, sem toeM no mundo que o
com os objectos industriais aca ba na o rgan izao celular. rodeia), corpo j homognl'O, neste estdio de plasticidade
intil perguntarmo-nos se o cancro (o uma doen" da c ril tctiI, de maleabi lidade mental, d e pskotropl.smo e m todas
capita lista. . com efeito, a doe"a que comanda tod a a pato- as direces, j prximo da manipulalio nuclear e gent ica,
logia con tempornea, porque (o a prpria forma dI! virulncia isto , da perda absolu ta da imagem. corpos sem representa-
do OOdigo: redundncia exace rbada dos mesmos simlis, o possvel, ne m pa ra os ou tros nem para si prprios, corpos
redundlinda exacerbada das mesmas cilulas. enucleados do seu ser e do seu sentido por transligurajo
A cena do corpo muda ao longo de uma _progresso numa frmula gentica ou por enfeudamenlO bioqu(mioo:
tecno lgica irreversvel: do bronzeamento pelo sol, que ponto de no retorno, apoteose de lima tecnologia q ue se
corresponde j a um uso artificial do meio natural, iSlo , a tornou ela prpria inters ticial e molecular.
fazer deste uma prtese do corpo (tornand o-St! e le prprio
corpo si mulado, mas onde est a verdade do corpo?) - ao NorA
bronzeamento domstico peJa lmpada de iodo (ai"da uma
boa velha tcnica mednica) - ao bronzeamento pela plula H4 ~we In- em amt.. ~ ..t" proliftraJo QilI1aTO:III 1 1.rmbt'm "IM
e as hormonas (prtese qulmica e ingerida) - e para acabar ~ihldIJ silntciusll ois impost{drs do cdigo gmlliccJ. O CIIIJCJ"O, .. ..
lJ2 Sirn .. IMm$ e 5imubJ{tlo

elll "" l6gittt dr .. ,.... vislo moItoILI, ;nf0rm4lia1 doOI K>'t$ vr'oos, ~ Hologramas
fIImbtm" JWI f~ monstruoso>'" S~ '~. PO'lllf amduz
" dni,,~ to,.' t /I desII~6lJ. P'Itologitl . ,ftIOIudo,rdri4. tk
dnpm1d,mml" org4niCD, diria Ridulrd PiMn~, i,,: Fidions {.Noln
s!!"cptiqu", propos d',m mal myslfrj~,,;u}. Dtlfrio mlrop;ro Jos
o.g... is",os. mlsttlllt" II,gllDllrop;" do. 5;';1(1)''1$ ;nfim1fll'io",,;s. r"
mes~rQ conjuntura '1"f " "", massas Im ta da, formll~ f'<)Ciais
tsl ru t,,",d"s: . , m/l55M ~o fIas lambi", m~dsl"sn crmam<llSI"'''' a/b "
d. 100/1" organiddaile $(I(ilJlJ
.... umbig","dadt I " mesma p"'" " clo/lll801'; I 030 m/'Sm(l Ifll1po /I
triu nfo de um. hipdltu dirtCIOT/l. /I do cddigo. do j"for",a,dr1 ~"itif".
t urna dis/on;4c txct" trial qu.l~ dtsl ,i" rooblcit>. t, alUIs.. prow",,1
(""'s isto {lCIlpr'. ''''''' IIisl6rit< futu ,,,' 'I'" ","'mo" _X/mIO d","'.
nllllCll5ffJlllllntiN> /10 _ gm'/"" nu ..... !Jn"II CI mtSmO, por mIIis n40M;t
porque 1Ia-.f DII/m 1111/"'. Nunca s,.., , 'a/ amwmr si prprio 11 nfdi.~ a fantasia de ca p tar a realidade ao vivo q ue cont inua
gmtIiroo Im' muAado . Millutm; tk iltl~h,"s fo....'vlkk, .~r d~ _ desde Narciso debruado sobre a !lua fonte. Surpreender
11100, um JUdi/trmlt, q"" ImI ~ndQmml~ as 0I1oa$ "w;, do ,.i. o qu~ o real a fim de o imobilizar, suspender o real no mesmo
...., t Il0II0. f" upvimml"'lfO c/6niu 1u4 lido ptlo 1rn'1IOS" UlIIlag<'M ~toque o seu duplo. Do!bruamoonos sobre o holognuna
dt! tkm(1fl~I""" impossi/JilidJ>dt rrulial dt! domi,,,,,, um I'mano ~Io
oomo Deus sob re a sua criat ur", s Deus tem esse poder d e
simpln dom("io da i.'/O .......;Jo ~ do cdigo.
pass.,r alravl5 d as pa redes, alra v~ dos seres, e de se reencon-
Irar imate ri,d mcn le para a lm d eles. Son h"mos passar atrav&;
de ns prprios e reenoontrarmo-nos para a lm de ns
prprios: no dia em que o nooso duplo holog rfico estiver l
no es pao, even tualmente mexendo-se e falando, teremos
rea li zado este milagre. Claro que j no scr um sonho, logo
o scu enca nto ter-se- perdido.
O estdio de tclevis;1o tra nsforma-nos em personagens
hologrficas: tem-se a impresso de ser ma terializado no
espao pela luz dos projectores, como pel"SQnagens transl-
cidas que a m;lSSil atravessa (a massa d os milhes de teles-
pectad ores) exadamenle como a vossa rnlo real atravessa o
holograma irreal sem resistncia - mas MO sem conscqun-
da: passa r-se para o holograma tomou-a, tambm a ela, irreal.
A alucinao lotai e verdadeiramente fascinantequand"
o holograma p rojectado para a fre nte da placa, d e lal mO<.I. ,
q ue nada vos separa dele (sen~o o efei to continua a ser r..t"
$imwll<croll
'" t 5imu/a>io Itlln /l4udrillllrd

grfico ou cinematogrMioo). t: tambm a caracterstica do o lad o do duplo. Se o universo , segu ndo Mach, '''l u il" . 1."
,rompt /'otil, por contraste oom a pintura: em vez de um que no h duplo, de que MO h equivalente no esp.U" .
campo de fuga para o olho, estam06 n u ma profundidade e n to estamO$ j, co m o holograma, II irtua lmente num ""tn .
invertida, que nos transforma a ns prprios em ponto de universo; q ue nAo mais "II~O equivalente em espelho d ~.,; ..
fuga ... preciso que o relevo nos sa lte vista como no caso universo. Mas qua l este univel"5O?
d o vagoo de eJctrioo c d o jogo de xadrez. Dito isto, resta O hc)loj;rama, aquele com q ue j todos sonhmos (mas
saber que tipo de objectos ou de fonnas !lero "holognieo&o, estes nlio s,jo mais que pobres imitaes imperfeitas) d -nos
pois o holog:rama tem tio pouco a vocalo de produzir a emo.\o, a vertigem de passar para o outro lad o d o 1l()6S<'
cinem.. trid imensiol'til! como o cinema tin ha iI d e produzir prprio corpo, p.u a O lad o d o duplo, donO! luminoso o u
teatro ou a fotografia de retomar os contedos da p intura. gmeo morto que nunca nasceu em vez de ns e que ol ha
No holograma 11 a u ra imaginria do duplo q ue , como por ns por a n teci pao.
na his tria dosc/onn, pel'5l!guida!!em piedade. A semelham;..
um sonho e d eve contin uar a !-lo , para que possa ex isti r a o hologriUna, imagem perf"'; ta e fim do imag inrio. Ou
iluso mnima e uma cena do imaginrio. Nunca se deve ..... Ies, j nl\o de todo uma imagem - o verdadeiro lMdi,jm
passar para o lado do real, para o lado da exacta semelhana o 'asa, lu7. conccntr.lda, qu in ta"1.'5SCnciada, que } no f!
d o mundo consigo prprio, do sujeito consigo prprio_ Pois uma luz visvel ou reflexiva, mas uma luz abstracta e de
enl1l0 a imagem desapan.ce. Nunca se d~e passar para o simula :lo.I..aS(r/ l'SC~lpcl o. Cirurgia luminosa cu ... operao
lado do duplo, pois en to a relao dual desaparece, e com aqui a d o dup lo: -~ operado 110 duplo como S<' seria ope-
ela toda a sed uo: Ora, com o holograma, como com odone, rado a um tumor. Ele, q ue se escondia no fu ndo de ns (do
a tentao inllersa, e o fasdnio inverso, d o fim da iluso, nosso corpo, do nosso inconsciente?) e cu... forma secreta
da ccn;l, d o seg redo, por projeco materiali7.ada de toda a alimentava p~-'Ci!k\ menl e o nooso imag inrio, com a condio
infonnao dis ponvel sobre o su jeito, por transparncia de permanecer secreta, f! extraldo por laser, f! si ntetizado e
ma terializada. materialiUldo 11 noss.l frente, tal como nos possvel passar
Depois da fan tasia de IIe r-se (o espelho, a foto) vem a d e a travs e pa ra all'!m dele. Momento histrico: o hologra ma
poder dar a volta a si prprio, enfim e sobr<'tudo a de se fa7. parte, a part ir d e agor.., desse "con forto inconsciente~
atravessar, de passa r atr.l\IM do seu prprio corpo espectral que o nosso desti no, dessa felkidade a partir de agora
- e qualqu er objecto holografado em primeiro lugar o IIotada 110 simulacro me nta l e magia ambiental dos efeitos
ectopla!ilTla luminoso do prprio corpo. Mas isto f! de alguma especillis. (O sodal, a fantilsmagoria social, j Mo ela prpria
maneira o fim da esttica e o triunfo d o mcdillm, exactamente mais que um efeito especial, obtido pelo design d os feixes de
como na estCl"(!Qfonia que, nD$ seus confins sofisticados, pe participao convergen tes no vcuo para a imagem espectral
exactamente fim ao encanto e In tel igncia d a msica. da felicidade colectiva.)
O hologra ma no tem pf1.'ctsamcn te a inteligncia d o
lrom~ /'001, que a da 5edu,~o. de p roc:cdt.'"T sempre. segundo Tridimf!nsiona lidad e d o simulacro - por que que o
a regra das aparncias. por iluso e e pse da p resena. Ele simu lacro a trsdi mensOcs l.."Staria mais prximo do real que
espalha-se, pelo rorl troirio, no fascfnio. que o de passar para o simulacro a d uas dimenses? Ele p retende-se como tal,
"6 Siltllllacros e Sirnulalfo It'''' 8/lwdrillar1l f.t7

mas o seu e feito, p.1radoxa l, , inversamente, o de nos tornar passa do oulro lado da verdade, no no que seria {<lISt>. "M"
sensvel a quarta dimenso como verdade oculta, dimenso no que mai s verdadeiro que o verdadeiro, mais !"Cal llUl'
secreta de todas as coisas, que assume de repente 11 fora da real? Certamente efeitos insli tos e sacrlegos bem m"i"
evidncia. Quanto mais nos aproximamos da perfeio do destruidores para a ordem da verdade que a sua pura negn-
simulacro (e is to verdade para os objectos, mas igualmente o. Puder silencioso e homicida da potcncializalio do ver-
para as figuras dearteoll para os modelos de rela<;es soiais dJ dei ro. da potenciali7..aodo real. Talvez fosse por isso que
ou psicolgicas) mais aparece evidencia (ou .mtes lU gnio OS gm...'<.>s eram deificados, e sacrificados, em mais de uma
maligno da incredulidade que nos habita, ainda mais maligno cultura selvagem: a hipersemdh.1na equivalia a um assass-
que o gnio maligno da simulao) por que que todas as nio do original, e, portanto, a um puro n o-sentido. Qualquer
coisas escapam r(!presentao, escapam ao seu prprio da!;Sificao ou significado, qualquer modalidade de sentido
duplo e sua semelhana. Em l"CSumo, no existe real: a ler- pod e ser ass im d es tru da por simples elevao lgica
ceira dimenso no mais que o imaginrio de um mundo 11 potncia X - leva da ao limite, como se uma verdade
duas dimenses ... Escalada na produo de um Il!a l cada vez qualquer engolisse o St!u prprio critrio de verdade como
mais rcal por ad io d e dimenslks sucessivas. Mas exaltao se "cngole a certido de nascimento ... perdesse todo o :>eu
por oonsequnda do movimcnto invcrso: S ver<ndrQ, S sentido: assim o peso da tcrra, ou do universo, pode ser
verdadeiramente sedutor u quc joga com uma dimenso a even tualm<.:nte calculad o em termos cxactos, ma s parece
menos. imediatamente absurdo, porque j no tem referncia, j no
De qualquer modo, esta corrida ao real e a lucinao tem l'Spdho onde venha refIecti r-sc esta totalizao, que
realista nu tem sa da pois, quando um objectoexactamcnte l-quivale muito bem s de todas as dimenses do rcal n o seu
semelhante a outro, nJo O eracta mente, -o 11m pouco IIwis. duplo hiper-re .. l, ou 11 de toda a infonnao sobre um indiv-
Nunca h semelhana, como no h exactido. O queexacto duo no seu duplo gentico (clQne), o torna imediatamente
j.i demasiadoexacto, s cxactooquese aprQxima da verdade patafsico. O prprio universv, tumado glob.llmente, aquilo
sem o pretcnd er. um pouco da melma ca tegoria paradoxal de que no h re pn.>sentao poss vel, de que no h com-
que a frmula que diz que quando duas bolas d e bilhar plemento em espelho possvel, de que no h equivalncia
ro lam uma em direco outra a primei ra toca a outra antes em sentido (I: to absurdo dar-lhe um sentido, um peso de
da segunda, ou e nto: uma toca a outra antes de ser tocada. scnlido, corno dar-lhe um peso s implesmente). O sentido, a
O que indica que nem sequer existe s imultaneidade possvel verdade, o real s podem aparecer localmente, no horizonte
na ordem do tempo e, da mesma maneira, no existe restrito, so objl.'Ctos parciais de espel ho e de equivalncia .
semelhana possvel na ordem das figuras. Nada se pan..'Ce e Toda a reduplicao, tOO .. a generali7..ilo, toda a passagem
a reproduo hologrfica, rumo toda a veleidade de snh..'liC at ao limite, todil .. exten so hologrfifica (veleidade de dar
ou de ressurreio exacta do real (isto vlido mesmo para exaustivamente conta do universo) f-los surgir na sua irTiso.
a experimentao cientfica), j no real, I: j.i kiper-real. NAo Vistos sob ...'Ste ngulo, mesmo as cincias exactas se
tem, pois, nu nca valor de reproduo (de verdade), mas aproxim .. m pt'rigosamente da patafsica. Pois elas tm algu-
sempre j de simulao. No exacta, mas de uma verdade res a ver com o hoIog rilma e com a veleidade objectivist.. de
ultrapaS!iada, isto , j do outro lado da verdade. Que se desconstruo e de re<:Qnstruo exaCla do mundo, nos sel1s
lJ8 Simulacros t SimulaqIo

pormenores, baseada numa f tenaz c ingnua num pacto de Crash


semelhana das coisas consigo prprias. O real, o objecto
real suposto ser igual a si prprio, suposto part.'<:er-se
como um rosto a s i p rprio no espelho ~ e esta semelhana
virtual com efeito a nica defin io do real - e todas as
tentativas, entre as quais a hologrfica, que se apoiam nela.
no podem dei"ar de err;lr o seu objecto, porque no tm
em oonla li sua sombm (e por isso predsamenteque no se
pilrcce consigo prprio), essa facc L'SCondida onde o objecto
se afunda, do $Cu segn.-do. Ela S<llta literalmente sobre li sua
sombnl. e mergulha, para a se perder ela prpria, na trans-
parncia.

Na pen;pectiva dssia (mesmo ciberntica), a tecnologia


um prolongamento do corlX'_ fi li sofistica,,~n funcional de
um organismo humano, que lhe permiteigualar-,;e 11 natureza.
e invl"Stir contra ela triunfalmente. De Man' a MacLuhan, a
m<'Sma vis.'io in~trumentalista das mquinas e da linguagem"
so intermedirios, prolongamentos, m~dia-mediadon:s de
urna nature?", idealmente destinada a tomilr-seo corpoorg-
nio do humem. Nesta perspectiva racional, o prprio corpo
apenas um medillm
Invcrs.~ mente, na vcrs.io barroca e apocalptica de Cmsh "',
a t&nica desconstruo mortal do corpo - j n~o medium
funcional, ma s extenso de morte - desmembramento e
fragmcntau, no na iluso pejorativa de Uma unidade
perdida do sujeito (que ainda O horizonte da psicanlise).
ma s na viso explosiva de um corpo entregue s feridas
simblicas, de um corpo confundido com a tecnologia na
sua dimensode violao e de violncia, na drurgia selvagem
e contnua que ela exerce: incises, excSl..'S, escarificaes,
caracteres do cor]X>, cuja chaga e gozo sexuais no so

1. j. G . B~U.rd, Cr. ';', Paris, Calm.>nn-Lb-y, 1974.


"" Simulacros t Simll/a&>
'"
seno um caso particular (c a serv ido maquina! no tuba lho, nossa), todo o corpo se torna signo para se oferecer i> tm,,.
a caricatura p;!cificada ) - um CQ'!X' sem rgos nem gow dos signos do corpo. Corpo e tknica difractando um atr"v,'~
de rgu, inteiramente submetido marca, ao corte, dcatriz da outra os seus signos enlouquecidos. Abstraco ,:arn.,1 ,.
tcnica - sob o signo resp[ande<;cntc de uma sexualidade d.-sigll .
sem ref('rencial c sem limites No exis te afccto por de trs de tudo isto, no exist.-
psicologia. nem fluxo, nem desejo, nem libido, nem pul,;.'o
A sua mortr " n sua 1/I"lilo(lIo melamorfaseaVQm-se 11()' de morte. A morte ~'Stli natur"lm('nte implicada n uma explu-
obra e Xrao dI' II//ta Ier:uologia fragmmlarla lIum" celel>ra/Jo rao sem limite da violncia possvel fcila ao corpo, maS
de coda 11m dos seus membros e das persptClivas do seu ros/,), isto nunca , como no sadismo ou no mas.oquismo, um objcc-
d gr50 da S I//! pele e das suas atittldes ... Carla um dos 1'Spi'<'- tivo expTCSSO e perverso d a violncia, uma distoro de sen-
tadort'S <10 "'IIlro da colis.lo levaria u imagem de umil "iolellla tido e d e sexo (em relao a qu?). No CKistc inconsciente
trm.sfis"",rio desta ml</hl'r, de 'UM rede dI' feridas onde a s im re.::aJc"do (afe.:: tos o u rr:presentat!s), seno numa segu nda
5/.'xunlidadr eo cibu:io dum do au/omvel seelllrela{ariam. No leitura que reinjcctaria, ainda ai, sentido forado, no modelo
se 'l pro/lrio carro, cada 11m " I,ficaria as suas ftmtasitls sobre as psicanaHtico. O no-~ntid", a selvajaTia desta mistura do
c/lagos da vedda; (ada um acariciaria as SilOS tcnras m"CI~S e corpo e da tcnica est imanente, reverso imediala de uma
~s Sll~5 cumes tr"lctcis, e"'1U/lUto adopturiam para comi l/li, na out ra, e disto resu lta uma sexua lidade sem antecedentes
I,mll miscellinea de utitudes estilizadas . Cadu um poll$llria os - espcie de vertigem potencial ligada inscrio pura de
~us lbios SlJbre U5 fe"das ensuns"entlldus, !-.. / upt'rturia us signos nulos dl'Ste corpo. Ritu al simblico de incises e de
plpt'bm~ contro os tendes desfeitos do india/dor, e;fregaria o marcas. como nos gra!!iti do metro de Nova lor'lue
fio da sua Vi'rga lias PI',edes hemilldu$du (!aginu. Olldde"'eda Outro ponto oomum: em Cmsh no se trata de signos
t'Slratla tinlm finalmente tornado possrvela relmiiio Mo espt'rada acidentais que apenas pertenceTia m s margens do sistema.
da vedeta e do IJI'blico. (Pdg. 215 .) O Acidcn te j no l'Sse bricolage intersticial que ainda no
aciden te da estrada - bricolage rl'Sidual da pu lso de morte
A tnica nunca captada sen o no aciden te (de au tom- para as nOVaS c1a~s<.:s de tempos livres. O carro no o
vel), isto , na violncia fei ta a s i prpria e na violencia {dta apndice de um universo d omst<"o imvel, j no h
ao corpo. a ml'Sma: todo o choque, todo o encontro, todo universo privado e domstico, existem apenas as figuras
o Impacle, toda a melalurgia doacid .:nte se l nUma semiurgia incessantes da circulao, e o Acidentc l'St ~'IJl toda a parte,
do corpo - no uma anatomia ou uma fisiologia, mas uma figura e lementar, irreversve l, banalidade da anomalia d a
semiurgia de contuses, de cica tTizes, de mutilaC5, de morte. J no l'Sl 11 margem, est no corao. J no a
feTidas 'lue $Jo outros tan tos sexos novos abertos no corpo. excepo de uma racion alidade triunfal, tomou-se a Regra,
Assim se ope compilao do corpo como fora d e trabalho devorou a Regra. J nem sequer a ~parte maldita ~, a que
na ordem da produo a dispersodo corpo como anagrama concedida ao des tino pelo prprio sistema, e includa nu
na ordem da mutilao. Acaba ram as zonas er6genas: tudo seu clculo geraL Tudo est invertid o. E O Acidente que 0;\
se torna buraco pa ra sc oferecer dl'Scarga reflexa. Mas forma vida, ele, insensa to, que o sexo da vida. E "
sobretudo (como na torlura inicitica primitiva, que no li automvel. a l'Sfera magntica do a utomvel, que acaba pnr
Si",,,lacros t Si",,,la,do Itm, &",drillard H !

investir o universo inteiro com ~ seus tn('is, as suas a u to- por eixos dt direclfo, por pdra-brisas (d urante II ,'j....(."' J. ..
-estradas, os seus toboggm,s, os seus permutadores, do seu Fotrr.; de wrgay '1IIIti/lldIlS, de vulvas entalhadas e de tr.<l' III, ,,,
habitculo mvel como prottipo univers.11, apenas a Sua f!S ma~ado;; desfilm,do sob o;; meus 01110;; lia darffo da /II ~ ,.,... "
imensa metfora. do "'!':m ... Vrios destes docz<me"tos na", completad,,, I""
J no h disfuno possvel nUln universo do acidente u",a reproduo em ~nmde pla"o do elemento mec'lic" "11
- logo, tambm j no h perverso. O Acidente, como a omamclltal que till/,a causado a ferida. A fotografia de ""'''
morte, j no pertence categoria do neurtico, do rl..:al- verSa msgada em dois era aco"'l'm,hada por u", sqmmd"r
cado, do resfduo ou da transgresso, inidador de uma rl.'presm llmdo u'" trovJo de mtio. Por cimll de u'" graude plm'"
nova maneira de gozo no perverso (contra o prprio de vlllva e;mllgada via-se 11 image", d~ u'" centro de volante
autor, que fala em introduo d(' uma nova lgica perversa, d.xomdo co", o e",blema do cemstTlltor. Estes encontros de
preciS<.l R,,,is tir tentao moral de ler erasll como perver- sexos dc.;feitos I.' de seces dI.' mixa 011 de painlfis de bordo
so), d(' Unta organi7..ao estratgica da vida a partir da formawm perturbadores ",rJd'I/OS, as ,,,,idades mo"etrias de
morte. Morte, f('ridas, mutilaes, j no so metforas da uma ciTClI/ar;liO nova da dor e do deseJO. (Pg. 155.)
castra,'o, exaclament(' o contrrio - nem sequer o contrrio.
S perversa a metfora fetkhista, a seduo por modelo, Cada marca, cada trao, cada cica triz d~ixada wbre o
por inlcrposto fetiche, ou pelo mtoiium da linguagem. Aqui, corpo como urna invagina o artificial, tal como as esca-
a morte e o sexo so lidos no prprio corpo, sem fantasia, rificae;S d os selvagens, as quais so sempre uma resposta
sem metfora, sem frase - ao co ntrrio da Mquina d' A veemcntc ausncia de co rpo. S O COrpo ferido simbolica-
Col6nia PelUtf1Jclria, onde o co rpo, nas suas chagas, no rncnte c xiste - para si e para os outros - o ~desejo sexual"
ainda mais que suporte de uma inscrio textual. Tambm nu nca senilo esta pSsibilid"de que os co rpos tm de mis-
urna, a mquina de Kafka, ainda puritana, repressiva, m- turar e de trocar os seus signos. Ora, os poucos orifcios
quina sign ifica nte~ di ria Dclcuze, enquanto que a tecnologia naturais aos quai s se tcm o CQStumc de li ga r o sexo e a s
de Cras/, re5pJandecente, :;<."dutora, ou baa e inocen te. actividades sexuais no so nada ao lado de todas as feridas
Sedutora porque dl':jtituda de sentido, e simples espelho possveis, d e todos os orifdos artificiais (mas porqu~ ~ arti
dos corpos desfei tos. E o ('Orpo de Vaughan por sua vez ficiais ?l, de todas as brechas por o nde o corpo se reversibiliza
espelho dos cromados torcidos, dos pra-choques amo lgados, e, como certos l'Spaos topolgicos, j no c{)nhl'CC ncm intc-
das chapas manchadas de csperma. Corpo e tecno logia rior nem exterior. O sexo tal como ns o concebemos no
mi sturados, so..>duzidos, inextricveis. seno uma definio Infima e especia1i1.ada de todas as
prticas simblicas e sacrifidais s quais o corpo pode abrir-
Vaughan virou em direcr;lioa uma rea de estaode servi,1.> -se, j n ~o pela natureza, mas pelo artifcio, pelo simulacro,
cujo reclamo a flOOfl I'rojectou Um breve c/aro escarlate sobre pelo acidente. O sexo apena s a rarefacilo d c uma pulso
essas fotrr.; de emaranlladrr.; de ferhJs aS5ustadora;;; seios de chamada desejo sobrc zonas preparadas antecipadamente.
adolescmtes deformadrr.; pelo painel de bordo, ablaQeS parciais Ele foi largamente ultrapassado pelo leque de feridas sim-
de seio ... mamilos seccionadrr.; pela sigla de 11m construtor blicas, que dc certo modo a anagramalizao do sexo em
ornamentando Um quadro de bordo, feridas gmitais ca'lsadas toda a cxtenso d o corpo - mas cnt~o justamcnte j no o
,.. Simll/;lCrQI t Simul/J(1lo Itrm Baudril/ard '.",
:>e:<o, outra coisa, o sexo, esse, n1l0 mal5 que a inscrio de Aqui, todos os lermos erticos so tcniC()S. N,,,!., .1"
um significante privi legiado e de algumas marclls secund rias cu, de pia, de cona, mns: o n us, o rccto, a vulva, ~ \"'I~. ' ,
_ nada com pa rad o com 11. troca de todos os signos c feridas o COilo, etc. Nad~ de c"Jo, isto , na d ~ de inlimid,.d,",
de que o corpo capaz. Os selvagens sabiam usa r para este d .. violncia sexual, ma s uma llng u p funcional: ,,,I.
fim todo o corpo, com 11. tatuagem, o su plcio. a inida<:~o qua"u do crumadu e d ou mucosas <:orno de uma furlll,'
a scl<ua lidllde era apenas uma das metforas poss[ve;s da a "ulra . O mL'$mo pa ra a roincidilncia da morte e .I"
troca simblica, nem li rn3is significativa, nem 11. ITI3ls pn.'Sti- sexo: s.'n ma is env(lJvidos ambos numa espcie de 5u",..'r-
giada _ romose tornou para ns na s ua referncia realista e - ,k.~iX" t<"c n ico que ;uticu lado5 ~&u n do o gozo. Dto.
obso.$siona l, fora de ;lC('P<;.1o org nica e funcional (indu- r'l!Sto, no se I rat,~ de goU), mas de descarga pura e simples.
s[v/lmente no goro). E o coito ... u espe rma que almvessam o livro n;\o tm
mais va lor sensual que a li ligr.. na das ferid as tem sentido
["quanto roldvamos pela primeilll vn 11 WIS 40 horjl",ra, vio lento, mL'!i mo metafrico. So a pe nas assinatu ras - na
VIIII,q/Jan retirou os dedos dos ori{fos dQ rap;l rigQ~. ~rra~do cena final, X rubric" com O seu L'Sperma OS dL'Stro<;:os de
oobn as Imcas, ~ntlroll-ll . As /uus dos carros qur Sl"SUJSlIfI (arros.
l/elo toboggan brillllJVanJ ot no:ssa frt,rlt . No re/'(RJ;s.o r eu O gozo (perverso ou nO) so..-m pre fo i med ia li:udo por
ronlimunlll" wr VQughall til fIlptlriga. Os Sl"US ,,"pos, il ..mi- u nI "p"relho t'Cnia>, por urna mL'Cnka, de objeclos reais
lIad05 pelos projtortS do ai"" "ue nos Kgu ill , rtfltclilll"-se mas m .. is m."'luL-ntemen tt de fantasi as - implica sempre
sqbu a ma'" prtttl do 11 n<:oIn e "OS" d.vtTSOIi cromados do u''''' rn.~nipula.'o in termediria de cenas uu de ,'(adgds. Aqui,
inlerior. A imtlgem do seioCUjllerdo da rlfpilrrg", com o mamilo o go,,"o no <" seno o rgasmo, isto , confund ido sobre o
erlo, ondu"'w sobre o cI"uiro. Segmentos drformadOS" das mCS lnll comprimen tu d e ondas com a v iolncia do apa relho
coxas de Vaug/um compunham com o ventre da 5ua plru 'ra tOcnico, e homogcnei7.adoapEmas pela l('cnica , c esta resu mida
uma curillSQ figura ana /,,,ica sobre o espdllo ret rovisor. num s objecto: o aulomvel.
Va llgMn insla/ou ti rtlPllrlga escarrtlnc/radtlllO seu rolo, , de
11(7(.1(1 /I SlIa vergA" ptl1drou. O sell tlcto seXllal ref1tia-se Es/tvamQS presos 1111'" ellormc c/'ga rrll fllmenlo . O
"um triplico sobre os marciUfous /uminOS05 dtJ COII/Adof de cTl/2IIm,,"10 z/a alllot'Slrada .. da Wtslem Avenu .. ati "
velocid"de, do rd6gio e do contador de voJ//lS.,. O enTrO st'guill rlfl/lpt' /ISC..",I"lIt.. do toboggan, lO/los as vilas tslIlW'" obs-
" 80 kmlhom o declive do toboggan. Vnuglbi" IlrqUI'llW os IruMas COm ",,(cu/os. Os pdro-briSllS ref//mm OS clllrts
rins e expunhn o corpo dll mplrigll/N) brilho ils /u U$ II trS dr inCf!Ttos do Sol qu<' z/('$C1a para a/f", dos boirros li oeste dt
1165. Os seios pontiagudos luziam 1Ul giJia/Jl de vidro e Ile Umdn'$. Os SCHlAfo rOS" oce",/iom-S!' /1O or da lIoile como
cromados do C/I,rO que gatrlt/lV/l vt'/ocid/lde, As vitJlcII/IIS fogos "lIma imclIS/I /'/Ul/(cie de corpos u lrl/65 icos. VIII/ghmr
convlIlsdes pt/vicas l/e V/luglra n coincidiam com os flashes lillha pll~""d,) UIII brao pela po rlll C In",borillwa impa-
luminosos das 16mpldas al1coradas de cem em um ,,,etros ml cielltcmcllle '10 palm'l. A a/Ia mumlha dr um Rutoca rro dr
beiro da tslrllda ... A sua verga mergu/haw naoogina, as SUIlS dais a"dare:< <I UOS"$lI direi/a dlloo-/los " ;",~o dt "mil
n/tios aJustavam as I1ddtgAS e rroe/Qoom o 6"UJ d claridllde que folhia d~ rostos. Os passageiros qu .. "OS oIll11oom por dl'lns
mchia o habittlculo. (Pdg. J64.J dos vidr05 e[I(ICIIVllm os IIli"hll"'tn IOS d.. mor/os de "'''
'" '"''' /.lRwdri!lard
'"
rolombarium', TodII 11 inCTfvd nrugillno!llcu/o XX,sufidorlc pcrveNO. A pelkula cinematogrfica (como li. msica transis-
/ltInlll(l$ allapullatnnrbilll otUJI/II de 11/1'1 asrronl/li$cltllU'n fc, toriud a nos automveis e nos apartamentos) faz pa rte da
consumia-se Pltll InIIntn este xtase unj~N/lI. (Pd~. 173) pellcula universal. hiper-real. mctalizada e emporal, da cir-
",in,", VOIlIl, 11 todo li rompdmenlo d" Weslenr At>t'nllr. culaio e dos seus fluxos. A fo to nlio ma is um mdium quI'
em 100M os corrftlortS do toboggan, li illltllSO tngllrrafamrn la a tcnica o u o corpo - todos so simultneos, num universo
I'mOO('/uJo /ltlOlldenlef'Slendia-se Ali "triler de "is/II. E eu, de onde a antccipaJo d o acontecimento coincide com 11 sua
pi 110 rorllcd"o desse ciclone gelada, Si'lIlill-lllf. conl/)lrl"'r"~"t,, reproduo, e a t com a sua produ~o ~ real n. Tambm j no
>lCrrI'O, como se por fim me I;wssem IIliuilldo de todas IIS lIIilll'''5 h profundidade d o tempo - tal como o passado, o futuro
obses~s rtlalilll"" entc /I es tes v"'culos que I"o/i/m"" selll deixa , por sua vez, de existir. De facto, foi o ol ho da c mara
fim. (I'tlg. 178,) que se substituiu ao tempo, assim como a toda e qua lquer
profundidade, a do afecto, do ~'Spa(O, da linguagem. Ele no
Contudo, em Cmsh, uma outra dimcns.'o lru;cp.~r,'vcl outra dimens:io, s igni fica simples mente que este u niverso
das outras, confundidas, da tecnologia c d o 5eKO (reunidas no tem i>iI'gn.:dos..
num trabalho de morte que nunca um Irilbalho de lu to):
a da fotografia e do cinema. A superfcie brilha nte c sa tu- o mDlltq'lm tS/"oo brnr ~uro por 11m ,,,Io, inclinado
rada da (i rcul;..'io e do acid('Jlle no rem profund idade. m.a.~ p.;rnr/rs, com oqurixorrgllido peW"fluxode"r. As SIUIS mos
rcduplka-se sempre na objectiva da clima!'il d e Vaughan. Ele r:sMoom ligad"s <W:S CQmandas do engenho como OiS IIt 11m
armaten1l e ..,"tesou ra como fich1ls sin1l1l!ticas as fotos clt' kamikazl', o seu /orsa es/"VIl cvrlo 11.. "p.;rrelhos de medidcr.
acidentL'S. A rcpeti30 geral d o acontecimento crucial que Em f,..,,/I', Ilfo impassfveis como de, os qualro manequi"s - "
fomenta (~ s ua morte autom vel e a morte simul t5/lCa d a f"",flia - esp"rava m dm/ro do CArro. Os $lU' rastos es/"vam
ve<leta num choque com Elisabcth Taylor, choque metiullo- l/in/arfas rem signos esolf!ricos.
samen te simulado c ilpcrfcioado durante mL'SCS) f1lz-~ por Um estalid" de chico/~ surpreendeu os uosscs ouvidos: as
ocilslo de uma filmagem cinema togrfica . R~t ... u ni verso cabos dr mtdida dtsenrollllxrm-se, pillirlaVllm na eTV/l ao lado
nio ~ria nada Sl'!m este desprendimento hiper- realiSla. 56 dos corris. Numa expl0s4o me/dliclr, a //lO/O baltu co"lra "
a re<lupliC1l(o, s o d esdobramentu do m~di"m visual no J'Ilr/t da frentt do carro. Os dois rngt"lros [arDln disJ'Ilrados
segu ndo grau pode Operil' a fuso da lt.>enologia, do 5eJCO e J'Ilra a pri/llti,,, fila d05 tSptC/ado'r:s p"I,ifiClldos. Moto e pi/mo
da morte. Mas d e facto, a foto noaqul u m mniium, nem da VOIIram sob,t a capola tsboftlttrndo o pdro-brisas, dtpois furam
o rdem da represen tao. No se Ira ta d e uma abstracio d""ll, 50rt o lido, l/I4SSII ntgra tslilhllr;wl" . O urro r<!CU01I
-su plemenla r da imagem, nem de uma t'Ompulsilo espec- Irl$ mtlros sobre o tp.;rl, /ennin""do 11 Cf1rridll "lr<lt.lt'SSQdo
tacula r, e a posi(J:o de Vaughan nunca li. do voyc" r ou do sob,t os (IIrris. A {"pol", o ptlnr-briS41s e o lteto tinlulm ficudo
mdidos J'Ilra dtnlro. No interior, as membros dll fllm{/iA tinhllm
sido a/iMdas em confus60 uns sobre /JIJ outros. O forsa secciooodo
- ~u,pa..lo d. palaVA tati1\il coIwm"'riwm. qu~ d ..iS1\il tmul"" da mulher jorrllVtl do ptlrabrisas estilkalldo .. Os t"pdts de
rol~lvos por. pH5O<'" modostas e que eram ronslitu(dOlo por amplos tslllhm;os de vidro em uoUa do (IIrro nlllwm consltlados de
'lu,n05. (N. d. T.) aparas de fib ra de vidro arfanardas ao rosto t aos ombros do
Simuhn:r(lj t SimuW40 jtrw 8Irudrill4nl
'"
mal1f1juim, como U~ pm/f'lJda ou confetli mactibras. #-lI/nu: este mundo cromtico e metlico intenso, mas valio d~ ""n-
'omoll me o brllo, como se {lU; pam ajull' UUIII criam;d a sualidad e, hipcrtknico sem finalidade ~ bom ou mr'LI?
UC'I1U' Um bloqueio meu/a/ . Podtmos rroer ,,,do;;OO,... o sis--- Nunca O saberemos ao certo. Ele li! simph:smentc fascinanl~',
lema Ampt'x. E:/ts mo voltar a p<lSSIIr O aciden/e tlO rf/tlnla- SCm que ~'Ste filsdnio implique um ;"17-0 de valor. Reside ai
do. (Ng. 145.) o milagre de C,as". Em parte alguma aflora esse olhar mor.ol.
o julgamento critiro que ainda fal: ""rte da funci onalidade
Em CrIIsh tudo hiperfundon31. porque a ci rcula.;,'o e <I d o velho mundo. Cmsh li! hipcrcrticu (ai tambm contra o
acid.m te, a tcnicn e a morte, o selO c a simulallo s.'o como scu llmo r 'lul', na intn:xluo, fa la de ~ funil o premoni tria,
uma s grande mqui na sncrona. fi o ml'Smo universo que de pr-sc dl' sobreavisocontra esse mundo brutal com clares
o hipermercado, onde a mercadoria se toma hipermercado- gril,lIltes que nos solicita d e forma cada vez mais imperativa
ri .. ". isto , sempre j.i tomada ela tambm, c tndo o am biente 11 ma rgem da paisagem tccnolgic.l~). I'oucos livros, poucos
com ela, nas figuras incessantes da circula.;lIo. Mas ao mesmo filnu.'S atingem esta resoluo de tod a a finalidade ou nega-
tem po, o funciona lismo de Cras], de"ora a sua prpria raeio- lividnde critica, este esplendor bao da banalidade ou da
na lid;td e, porque j n:lo con hece a di..,fun,,!o. t;: um funcio- violl'ncia. Ntls],uill~, LRrtmjtl M~rriCll.
nalismo radical. que atinge os seus limill'S paradoxais e os Depois de Borges, milS noutro registo, Crosh o primeiro
queima . Volta a ser de repente um objccto indefi nivd, logo grande romance do universo da sim u laJo, aquele com que
apaixonante. Nem bom ~m mau: ambivalente. Comoa morte todos leremos de nos haver a pa rtir de agora _ universo
ou a n,oda, ele voLta a ser de repente um oojcr:to 111- tmvi-s, assimblicu mas que, por um" csp('Cie de voltar do avesso
enquanto que o bom velho funcionalismo, mesmo contro- da sua substi ncia ",QS$-mediati:t.ada (non, betllo, carro,
verso, j nllo o de todo ~ isto , lima Via que cund llz mais m~'Cinica ertica), aparece como i>C fosse percorrido por uma
depn.'5S11 que" grande caminho, ou conduzindo aonde o intenSo' for"a inicitica.
grnndc ca minho no co nduz ou, melhor aind ... , c par... paro-
diar Uttr num modo pata fsico, u ma via q ue nllo ('()lldU l a A Il/ill/I! I!m/m/dlle;" afu$tQII-~ rem mn lIivo df sirrnas.
parte alguma, m",s q ue lev", a mais depressa que as outras". IIs /NS-_s rullaTUm pa'a o;; seus ctl'ros. Umaadolnanle t m
t;: isso que d istingue Cmsh de toda a fico ~ntifica ou jcans rr!trtl/JflSSOIl-UOS. O Tllpaz "ut (l (l((ll1lpal/11ll1IfI lil/lla pos-
quase. que ainda gira. a maior parte do tempo, 11 volta do sado 11m bm(IJ 11 volta dI! sI/a cinlllTII t /lCU,iciat'll-lht O seio
velho par fu n"Jo/disfun".iio, o project.'l no futuro segundo as di,"';lo, l'5frtgrrndo as fa/angr5 amlnl O m11111ilo. Os dois SIlbiTllm
mesmas linh"s de fora e as mesmas finalidades que as do IIDrrI 11111 co'"ioIl Cllja Oltxa pintada de ll11Ufrtlo ts/allll cobuta
universo normal. A fio;;o ultrapilSS1l ai a realidade (ou o de IlIIl ocoIo"tts ... Um jlllt1l5O aron'" de uxualidDde flutllallfl
im'erso), mas segundo a mesma regr" do jogo. Em C'Il~r j.i lia ar. ralllos o;; m""bras dt IIlnII tspkit de COIIgrtgllQW
nJo existe fico nem real idade, a hiper.realidade que abole S/lilli/o do sall/mlrio depois de Itr ouvido um serm40 que no;;
as duas. J nem mes mo h regrcssl'lo critica possvel. Este w IIVillavt1 Q enll"l'!lM- no;;, amigo;; t desrollhtcidos, o lima IIfIsla
mundo mu tante e comu tan te de simulallo c de morte, ..ste ceJ.'bm411 sexual. Rolmos na tloilt p.!'o .riannos COm o;;
mundo violentllmente sexuado, mas sem dl'SCjo, cheio de /XIrceiros nwis illtsperodos o mistrio dI! cIIC/lrislia S4l1grentll li
corpos viol"dos e violentos, mas como que neutra1i1.l1dos, 'lua/ acabtlTrllllos de Ilss;slir. U'dg. 179,)
Simu hw fl'S
e fico cientfil ',1

Trs cal~goria.~ de simulacros:


- simul"cros naturais, naturalistas, baseados na imagem,
na imitao t.' no fingimento, harmoniosos, optimistas e que
visam a r....,;tituio ou a instituio id~al de uma natureza
imagem de Deus,
- s imulacros produtivos, produtivi;;tas, baseados na
energia, na fora, na sua materiali7..ao peja mquina c em
todo {} si~tema da produo - objc<:tivo prome tiano de uma
mundinlizao c de Uma expanso contnua, de uma liber-
lao de energia indefinida (o d ..-scjo la:.!: parle das ulopias
relativas a c5ta calt.'goria d e simulacros),
- simulacros de s imula.'io, basc"dos na informao, no
mooelo, no jogv ciberntico - operacionalidade lolal, hiper-
-realidade, objeclivo de controle tolal.
primeira categoria corresponde o imaginrio da 11101';11.
A s..:gunda a f;~o cirul{fca propriam"'Tl te dita. tercei ra o.r-
R'Sponde - haver ai nda um imaginrio que responda a l",I"
categoria? A resposla provve l que o bom velho imagin.;r;"
da fio:;o cicntifica mVfTeu e q ue alguma outra coisa ,.,,1.", .,
surgir (e no s no romancsco, tambt"m na teoria). Um n,,.~'"''
destino de f1ulua.'io e de indeterminao pe fim fi, '(.,,'
cien tfica - mas tambm li teoria, COmO gneros esp,~ ili <", .
I""" &udrillnrd
""
N;\o h real, n30 h imaginrio seno .. uma certa distn- optra4o tlll grslla ( da pr6pria optrlllo do T('Q/; j "',,, //oi
cia. Queacontece quando esta dist ancia, inclusive a distncia fic4o.
en tre o real c o imaginrio, tende a abolir-S(', a reabsorvl.'r-s.' A realidi!.de poderia ultrapassar a fia;llo: seria o sinal mais
em benefcio exclusivo do mode lo? Or/l, de uma categori.1 de seguro de uma sobrcvalori7..11"o posslvel do imaginrio. Mas
s imulacros a OUlr/l, a tendncia bem a de uma reabso,,;\o o rea l nlia poderia ultrapassar o modelo, do q ual apenas"
desta distncia, deste desvio que d lug/lr a uma pmjt.x".lo alibi.
ideal ou critica: O ima );i nrio era u a libi do real, num mundo dominadu
- ela mxima na utopia, onde se desenha unt.1 ~",fera pelo prindpiude rc... l idad~. Hojcem dia ,o real que se IOma
tra nscendente, um unh'erso radicalmen te d iferente (o sonoo alibi do modelo, num universo regido pelo principio de
ro mntico aind .. a sua forma individu/lli7.ada, o nd e a trnnt>- s imul ..."o. E paradoxalmente o real que se tomou a nossa
<:Y.ndncia se desenha em profundid ade, at i\s est rutUTaS verdadei ra utopia - mas UTThl utupia que j no da ordem
inconsdentl'l!, mas de qualquer modo a dCMOlag"m do d o possvel, aquel ... ~,m q ue j ",io pode seno sonha r-se,
mundo real m xima, a ilha d .. utopia oposta au oonti- como um objecto perdido.
nent., du rea l); Talvez que a fia;.lo cien lfflCll da em cibe rntica c hiper-
- ela reduz-se de man,,;ra considervt'! na fic.lu cient- -real no possa sen~o esgotar-se na Tl'$Surreio ~arti ficial ..
fica: es ta, o mais das vezes, n.\o se n~o uma I'rojer{o d e mundos "his tricos", tentar reconstituir in vilro, at aos
desmedida, mas nllo qua litativamente d ifer"nt .., do mundo mnimos delalh~'S, as peripcias de um mundo anterior, os
real da produ".\o. Prolo nga men tos mlx nicos ou energti- aconh."dmentUII, as per:;onagell.':l, as ideologias acabadas,
cos, as velocida d es ou as potncias pmiSam" potncia li, mas esva7.iadas do seu sen tido, do seu proc(.'sso original, mas
os esquemas e os C\.'!l,'\rios slIo os ml'Smos da mecfln ica, da alucinantl'S de verdade rctrospectiv .... Assim acontece em
metalurgia, etc. Hipstase projectiva do roool. (No universo Simul~cr('S de I'h. Dik, <I Guerr~ da 5<:..'('SSo. Giganll'SCO
limitad o da era pr-indus trial, li utopia opuulJa um universo holograma a tr~ dime llSCS, ond e a fico nunca mais ser
alternativo ideaL Ao unive/"l:iO pott'ncialmente infini to da um ~'Spelho l'Stendid u ao futuro, ma s rea lucinao deses-
produ"o, a fico cientffica IlcrtSCtnta 11 mu Itiplicao das suas pcr<ld a do pa5S<ldo.
prprias possi bilidades); J n~o podemos imaginar out ro u niverso: a graa d a
- ela reabsorve-se to talmen te na era implosiva dos transcendnci.1 foi-nos, tambm aI, tirada. A fia;o cientfica
modelos. Os modelO!! ~i nllo constituem uma tran~endn clssica foi a de um universo ('fll expanso, que encontrilva
da ou uma projccilo, j no constituem um imaginrio as suas vias nos n:latos de explora3o espacial, c mplia'S
re lativamente ao real, ~o eles prprios antlxi pao do d as formas mais terrcstres de explora"o t' de colonizao
real, e 11;\0 d;\o, pois, lugar a nenhum tipo d e antecipao dos sculos XIX e XX , No h 1\[ rela".lo de ca usa a efeito: nlio
ficcional - so imanell tes, e n.\ocriam, pois, nenhuma esp- porque o espao tcrrt'Stre est hoje vi rtualmente codificado,
cie de transcend~ncia imaginria. O campo aberto o da cartogTilfado, recenseado, sa tuTildo, se fechou de algum modo
simulao no sen tido ciberntico, isto , o da ma nipula"o ao mundializar-sc - um mercado unive<s3l, no somcnt ...
em lodos os sentidos destes modelos (~nrios, realixa"o das mercadorias, mas dos valores, d os sgnos, dos moddos,
de si tua(CS si muladas, etc.) mas enllio ruldll dislilrgut rsla q ue j 030 d lugar ao im.1ginrio - no exad.aTlll'Ilt... por
~ Simuln.;do 15.~
'" Simulacros

isso que o universo exploratrio (tcnico, mentaL csmico) do vivido, de reinventar o real como fico, precisamen t.-
da fico cientfica deixou tambm de de funcionar. Mas os porque ele desapareceu da nossa vida. Alucinao do n>,ll,
dois esto estreitamente ligados, e so duas vertentes de um do vivido, do quotidiano, mas reconstitudo, por vez,-.,; nt
mesmo processo geral de imploso que sucede ao gigantesco aOO detalhes de uma inquietante ,-'Stranheza, reconstituda
pTOCesso de exploso e de e~panso ca racterstico dos s{'<:ulos corno r'-'Serva l'Inimal ou vegetal, dada a ver com uma pre<:is,'l,u
pas&1dos. Quando um sistema atinge osseus prprios limites transparente, mas contudo sem subst"'nci~ , antecipadamente
c ~ satura, produz-se uma revcrso - tem lugar ou tra coisa. desrealizada, hiper- rel'llizada.
tambm no imaginrio. A fico cientfica ~, no seria, neste ~ntido, um roma-
At aqui tiV('ffiOS sempre uma reserva de imaginrio - nesco e Ol eXpilnso a)m toda a liberdade e a ingenuidade
ora o coeficiente de realidade proporcional reserva de que lhe d~va o encanto da descoberta, anto.'S evol u indo implo-
imaginrio que lhe d o seu 1"-'50 t'Sp(fioo. Islo vcrdadro sivamente, li ~mt::1hana da nOSl;a concepo ;!ctual do uni-
para 11 explorao geogrfica c espacial tambm: quando j verso, procurando revita liza r, re<lctuali1.ar, n.-quOlidianizar
nllo h territrio virgem, e logo disponvel para o imagin- fragmentos de simulao, fragmentos dessa simula~o uni-
rio, quando Q mal''' cobre lodo " territrio, qualquer coisa CIImo" versal em que se tornou, para ns, O mundo dito ~real.
prillcfl'io de rI'alidade desaparece. A conquistl'l do espao orL~
Itui neste sentido um limilr irreversvel par" a perda do Onde (.'Sto as obras que responderiam desde j a esta
referendal terres tre. H hemorragia da realidade como invers,'iu, a t.'Sta reversode situao? Visivelmente os roman-
cocrt'fnci.. interna de um universo limitado quando 00 limites ces de K. Philip Dick gravitam, ~ se pode dizer (mas j
deste recuam para o infinito. A conquista do espao, que no se pode diz-lo tanto assim, pois precisamente este novo
veio depois di do planeta, equivale a desrealizar O espa~o universo antigravi tacional~ ou, se ainda gravita, li volta
humano, ou a revert-lo para u m hiper-real de simula~o. do bUTacodo real, li volta do buraco do imaginrio), neste nuvo
Testelllunhl dis to sio esses dois quartos/cozinha/duche ('>Spilo. No se tem a em vista um cosmos alternativo, um
erguido sobre rbita, potncia espacial, poder-se-ia dizer, folclore ou um exotismo csmico nem proezas gal<lcticas -
com o ltimo mdulo lunar. A pr()pria quotidiancidade du est-se, li p.~rtida, numa simulao total, s.::m origem, ima-
habita/terrestre elevada ao posto de valor csmico, hiposta- nente, sem p~ss.,do, sem futuro, urna flutuao de todas as
siado no espao - a sateli~odo real na transendnda do coordenadas (mentais, de tempo, de espa.o, de signos) -
esp.'~o - o fim da metafsica, o fim da fantasia, o fim no se tr"ta de um universo duplo, ou mesmo de um univcroo
da fico cientfica, a era da hiper-realidade que comea. possvel - nem potiSvel, nem impossvel. nem real, nem
A partir da, alguma coisa deve mudar: a projcco, a irreal, hiper-real - um universo de simulao, o que uma
e~lrapola1o, essa espcie de de5m,-'<iida pantogrfka que coisa completamente diferente. E islo no porque Dick fale
constitua o encanto da fico cientlfica sio impossveis. J expressamente de simulacros (a fico cientifica sempre"

no possvel partir do real e fabricar irreal, imaginrio fez, mas jogava com O duplo, com a dobragem ou "
a partir dos dadoo do real. O processo S<'r antes o inverso' desdobramento artificial ou imaginrio, enquanto que aqui, >
ser o de criar situaes descentradas, modelos de simulao duplo desapareceu, j no h duplo, est-se j 5Cmpre nOllln>
e de arranjar maneira de lhes dar IIS cores do real, do banal, mundo, que j no outro, sem espelho nem projec;;" IH''''
156 Sim"lncros e S;",~I/J40 Jean Baudrillard ' (,7

utopia qUI! possa rcflccti-lo - a s imu lao in transponvel, e em todos os postos do processo de trabalho tradi,"i"".,I,
inultrapassvel, baa, sem exteriorid ade - ns j nem sequer ma s que n~o produ"em nnda, cuja activ idade total se L'S):;"t.,
pass;uemQl; "para o outro lado do espelho, isto era ainda 11 no jogo de mandus, de concorrncia, de escritas, de conl.lhi -
idade de ouro da transcendncia. lida d e. d e uma fbrica pata a ou tra, no interior de uma I/a~t"
rede? Toda a prOOu~o mat erial duplicada no vcuo (um;}
Um exemplo talvez ainda mais convincente seria o de destas fbricas-simulacros chegou mL'Smo realmente a abrir
Ballard e d" sua evoluo. Desde os primeiros romances falncia, dcsem pre,8ando u ma segu nd~ vez os seu s pr prios
muito "fantasmagricos, poticos, o nricos, confusos, at d~mpre~3d"s) , E isto a s imula o: no que estas fbricas
Cmsh, q ue sem dvida (mais que IGN OU L' fle de el/on) o sejam a fingir, mas precisa mente que sejam reais, hiper-reais,
modelo aetua! d esta fico cienHfica que j no o . Crtlsll Q e qut..' dt..' n:pcnte remetam toda a verdadeira produo, a
rrossc mundo. nada a inventado: tudo a hipcrfuncional, das fbricas ~sr ia s", para a mesma hipcr-rt'alidade. O que
a circulao e o acid ente, 11 tcnica e a morte. o scxoe a objl"C- aqui fasc ina nte, no a oposi~o fbricas ven:ladeiras/
tiv;, fotogrfica, tudo ai como uma g rande mquina s n(r"Qna, Ifiibricas a fingir, ma s pelo contrrio a indistino das duas,
simulada, isto , acelerao d os nosllOS prprios moddo5, de o fa( to d e que todo o rt'Sto da produo no tem mai s refe-
lodos os modelos que nos rodeiam, misturados c hipcropc- r"'ncia nem finalidad e profunda alm d~'Stc si mul<l cro de
racionaliUldos no va"io. O que distingue Cmsh dequase toda empTL'Sa. t'$ta indiferena hipcr- ......alista que constitu i a
a fico cientfica, que na maior parte das vezes ainda gim ven:ladeira qualid<lde fico cientfica d este ep isdio. E
volta do velho par (mecnico e mecanicista ) funo/disfun- vi'-sc que no preciso invent -lo: ele est af. s urgido de um
o, que projecta no futuro segundo as mesmas linhas de mundo sem segredos, S<':m profundidade.
fora e as mesmas finalidades q ue so as do universo nor-
mal , A fico pode a ult rapassar a realidade (ou o inverso: O ma is difc il sem dvid a hoje em di a, no universo
mai~ ~ubti1). mas segundo a mesma regra d o ~:>go , Em comp lexo da fico eientifica, distinguir O que ainda obedece
Crash, j no h fi<::o nem realidade, a hipcr-realidade que (e uma grand e part",) ao imaginrio da segunda categoria ,
abole ambos. essa, sequeda exisle, a 1I0SS/1 ficocientfic., da categoria produtiva/projectiva, e o que releva j desta
contempornea. Jad: & rrml ou l'.teruiti, certas passagens de indistino do imagin~rio, dcsta flutuao prpria da terceira
TOll5 Z,m zibar. ca t~'Oria da simu lao. Assim, pode L'"5lal:><!lecer-se dara-
men te a diferena entre as mquina s robol mecnicas, carac-
De facto, a fico cientfica neste sentido j no est~ em ters ticas da segunda catego ria, e as mqu inas cil:><!rnticas.
lado nenhum e est em toda a parte, na circulao dos computador, ele .. que relel/am, na sua axiom~tica. da terceira
modelo s, aqui c agora. na prpria axiumtica da simulao categoria. Mas uma eatL'~oria pode muito bem contagiar a
ambiente. Ela pode surgir no es tado bruto, por simples inrcia outra, e oeomputador pode muito l:><!m funciolli,r como uma
d cste mundo operacional. Que autor de fico cientfica teria s uperm qui na mec nica, um su per-rovo/, mquina de
imaginado (mas precisamente isto j no se imagina") sobrepotncia, expoente do gnio produtivo dos simula cros
essa realidade,. das fbricas-simulacros oeste-alems, fbri- de segund a ca t"goria: ele no funcion a ai como processo de
cas que rl'empregam os d esempregados em todas as funes sim ulao, e testemunha ainda reflexos d e um universo
'58

finalizado (indus ive a ambivalncia c a revolta, como o com- Os Animi1 is


putador de 200I ou Shal manezc r e m Tous d ZIlnzibar).
Entre o tJperlico (o estatuto teatra l, de ma qui naria tea tral
e fants tica, a grande pera da \('Cnical que cOTrespond e 11 Territri()
primeira ca tegoria, o operalrio (o estatuto industrial, pro- e metamorfoses
dutivo, efectuad or d e poti.'ncia e de energia) que cOTre-:;ponde
segunda ca tegoria, c o operacional (o I!S tiltuto ciberntico,
alcJl6rio, flu tuante d a "metatcnica) qu e- corresponcle
terceira ca tego ria, todas as interferncias podem aind a
produzir-se hoje ao nvel d a fico cientfica. Mas s a ltima
categoria pode ainda verdadeiramente intcrcs~ar-IlOS.

Q ue queriam o s carrascos da Inquisio? A confisso do


Mal. do princpio do MaL Era pn.'Ciso fazer os acusados dizer
que ape na s eram cu lpados por acidente, pela incidncia do
pri ncipio do Ma! na ordem divina. Assi m, a oonfi;;so restitua
uma causalidade tranquilizadora, eosuplcio, a extenninao
do moi pelo suplcio, no era seno a ooroa~o lriunfa! (nem
.', dica nem expiatr ia) do facto de ter prodllzido o Mal como
cnllSl! , Ass im tambm, quando usamos e abusa nlOs dos
animai~ nOS labor.. trios, nos fogu etcs, com essa ferocidade
experime ntal, em nomeda cincia, queoonfisso pTOC\>ramos
extorquir-lh es sob o escalpelo e os cl{..:;:trodos?
Jos tament e a confisso de um principio de objectividade
de q ue a cincia nune .. L'St seg\>ra, de que desespera secreta -
mente. p redso fazer os animais d izer que eles no O so,

que .. bestialidade, a selvajaria, cOm q ue elas implicam de
ininteligibilid.. d e,de,-'Str"nhe7.a radic.. l ""ra a razo, no existe,
mas qu e pelo contrrio os comportament os m .. is bestia is,
maissinguL1res, ma isononnnisse resolvem na cincia, em meca-
nismos fUiiol6gios, em llga~cs cerebrais, e tc. prl..:;:iso matar
a bestialidade nos animais e o seu principio de incerteza
A expcrimcnla~o no , pois, om meio para um fim,
um desafio c um suplcio 1Ic11la;5, A experimentao no funda
160 Simulacros e Si"",lalio
'"
uma intcligibilidade, ela extorque uma confisso de cinda A histeria d os frangos atinge o conjunto do grupo, tens,'..
corno se extorquia outror" uma profisso de f. Confisso de "psquica cok><:tiva que pode atingir um limiar crtico: toJ,>;;
que OS desvios aparentes, da doena, da loucura, da bestiali- os animais se I'"m a voar e a gritar em todos os sentiJos.
dade no s.'io e;cno uma falha provisria na transparncia Uma vez a crise terminada, a derrocada, terror geral. 00
da causa lidade. Esta prova, como outrora a da razo divi"", animais rdugiam-se nos cantos, mudos e como que parali-
pTt.'Cisa ser refeita continu .. rn"n!e e em toda li parte _ n~'Sk sados. Ao primeiro choque, a crise recomea. Isto pode durar
sentido somos todO!> animais, e animais de labomtrio. que vrias semanas. Tentou-se dar-lhes tranquilizantes ...
so cont inuamente testados para se lhes extorquir comporta O canibali smo dos porcos. Os animai s ferem-se a si
rncotos reflexos, que so outras ' ,mIas confisses de raciona prprios. Os vitelos pem-se a lamber tudo o que us rodeia,
!idade em ltima instncia. Em toda li parte a bestialidMk por vezes at morte.
deve c<.->der o passo;li animalidade reflexa, exorciz.,ndo uma H queconstatar de factoqueos animais decriao sofrem
ordem do indecifrvel, do selvagem, da qual prlsamentc psiquicamente ... Toma-se ne<:cssria uma wopsiquiatria ... O
OS animais, pelo seu silncio, continuam para ns li ser li psiquismo de frus trao representa um obstculo ao desen-
encarnao. volvimento normal.M
Os animais prect.'<1emm-nos, pois, na via da exlcrmina(lio Escurido, luz vermelha, gadgets, tranquilizantes, nada
liberal. Todos os aspectos do tratamento moderno d os animais resulta. Existe nas aves uma hierarquia de acesso comida,
descrevem as peripcias da manipulao humana, d~ experi- o I,ir.k order. Nestas condies de sobrepopulao, as ltimas
mentao ao foreiufl, industrial na cria(.\o. na ordem no chegam sequer a a limentar-se. Quis-se ento
romper o piclcorder e democratil.l>r o acesso comida mediante
ou tro $islema de reparti(o. Fracasso: a destruio desta
Rcun idvs em C""fl,rcnv cm Lyv/I, o>s vdainlfrios ordem simblica leva confuso total nas aves e a uma insta-
/"eocu/""m,,-s.! com as doenas" 1""lu,ba(cs />s(q,oiCll" '/"f IW bilidade cTnica. Belo exemplo de absurdo: conhecem-se os
J"son",lvem "a ,,;a<40 ;',d"SI,;/ de "i"mis d",,,hlim,; estragos anlogos que a boa vontade democrtica pde fa.:er
na s sociedades tribais.
(Sci"'Cl'~1 A",,,;r, Julko de 73)
Os animais somati7.am! Extraordinria descoberta! Can-
cros, lccrils gstricas, enfartes do miocrdio nos ratos, nos
Os coelhos desenvolvem uma ansiedade mrbidil, tor- porcos, nos frangos!
nam-se coprfagos e estreis. O coelho, parece, de nascena Em concluso, diz o autor, parece que de facto o nico
um inquieto, um ;nadaptado. Maior sensibilidade s remdio o espaO - um pouco mais de espaO, e muitas
infeces, ao parasitismo. Os anticorpos perdem a sua dicda, das perturbaes observadas desapareceriam". De todas as
as fmeas tornam-se estreis. Espontaneamente, :;c se pode maneiras, " O destino destes alma;s tornar-se-;a menos
di:ter, a mortalidade aumenta.

A ordem hler!rquica segundo a quat as aves em grupo debkam I


Em ingls no origiMt. (N. da TJ comida. Em ingl .... no origiNOt . (N . d. T.)
Sjmulacros I SimullJ('4o ,.,
'" 1",11 &udrillurd

miser;liftl ~. Est, pois, sa tisfeito com este oongresso: As Descobre-se, assim, com ingenuidade, como u m Glnl\:N'
preocupol6e$ actuais relativamen te ao dcstioo dos animais c~nrfico no\'oe i ~xplorado, o psiquismo d o anima\, q uando
de criao "'&''T11 aliar~, IlIIUI vez mais, 11 mOTa l e o sent ido este se reve la inadaptado morte que se lhe p repara. R~".jcs
de um interesse bem compreendido.,. .. No se pode fazer cobre-se igualmen te a psicologia, a lIOCiologia, a sexua lidade
tudo com 11 na tureza. ~ Como as perturbaes se tornaram dos prisioneiros quandose toma imposslvel encarcer-los pura
suficien temen te g raves para prejudicar 11 r('ntabi1id"dt~ da e simples mentc (H. Desoobre-se que o prisioneiro tem neces-
empresa, csta baixa de rendimento podccondu:.:iroscriadores s idade de liberdade, de sexuaHdade, d e .. normalidade pa ra
a dar aos a n imais condies de \l ida mais normais. ~Pa ra ter suportar a priso, do mesmo modo que os animais industriais
uma criao s, seria necessrio, a parlir de agora, tra tar tm nt"CeSSidadede uma cerla ~qua lidadedevida ~ para mor-
tambm do tljl,ilibrio melltal do;; anima;s . E o autor en treve rerdentro das nonnas. E nada d istocontrad itrio. Tambm
o tempo t'1n que se mandar!lO os animais, como os homens, o opcrrio tem ncccssidade d e responsabilidade, de a uloges-
par.. o campo, para resta urar este equillbrio mental. tAo pi'lra melhor responder ao imperntivode produllo. Todos
Nunca se di$5e tjo bem como O.. h umanismo., a .. normali - os hOffiCn!J tbn necessidade d e um psiqu ismo para estarem
dade, a qualidade de vida ,. n.'!oeram mais que uma ~p adapt.'"\d os. No existe outra razo p,ua o aparecimenlo do
da da rentabilidade. Existe um eviden te parale lo e nlre estes psiqu ismo, consciente o u inconsciente. E a s ua idade de
animais doenles d e mais-va lia e o h omem d a concenlrilAo ouro, que ainda dura, ter coincidido com a impossibilidade
industrial. d a o rgan i7.ao cientfica do traoo lho e d u fbricas de uma socializao racional em lodos os dornlnios. Nu nca
com cadeia d e montagem. Tambm ai os _criadores capi- tcria havido cincias humanas nem psica nlise se tivesse
talistas (oram levados a uma reviso dilacerant~ do modo de sido mi lagrosamente possve l reduzir o homem a comporta-
e:<plo ralo, inovando e reinventando a "qua lidade do traba - mentos " radonais~. Toda a descoberta do psicol6gico, cuja
lho*, o .,enriql,OOmento das tarefas, descobrindo as cincias complexidade pode expandi r-se at ao infinito, vem apcnas
humanas e a di mensllo " psicossociolgica .. da fbrica. S a da impossibilid ade de explorar at morte (os o perri os), de
morte sem apelo torna O e xemplo dOll animais ai nda mais e ncarcerar at morte (os detid os), de e ngord ar at morte
fascinan te q ue o dos homens na cadeia d e montagem. (os animais), segundo a estrita lei das equiva lncias:
Con tra a o rgan izao indust rial da morte, os animais no _ tanlode energia ca l6rica e de tempo = tanto de fora dc
tm outro recurso, ou tro desafio possivel senAo o suicdio. trabalho
Tod as as anomalias descrilali so s uicid rias. Estas resistncias
$Ao um fracasso da rado ind ustrial (oo;:<a de rendimento).
mas sobretudo sente-se que chocam com os especiali51as na I . Apim, no TCOU, quatrocentos home ... " otm muIMres e>Cpenmrn-
s ua razo lgiC". Na lgica dos comportamentOll reflexos e Um . prni!t!'><:,u mais bn.nd.> do mundo. Em lulho Ultimo na,"".1
d o anima l-miqu ina, na lgica r..ciona\, estas anomalias so UIN ( ,u1\& e !>OU"" apenas trfo evueJ ~ dolt anot. o. homens t .s
inqualificveis. Vai-se, pois, conceder aos a n imais um psi- muth ..... tornam ;unI""'''' sua<""~ e encontram_ po. ... ~ d"
fi>togia de 8ruP". Cada pri. ioneiro poIS'" IlIGI chio"" do ..... quaMo
quismo irracional e desequilibrado, votado t.. rapia liberal e individual. AlgUM casai. ronoegu~ isolar-se "'" qu""'" vuioo. Atf
humanista, sem que o objecti vo final te n ha a lg u ma vez hoje trln!1 e cinco pri, ioneiros fugirlm mU "" 11'1 maioria volt.... m por
mudado: a morte. . i prpri<>t.
,6< Simulacros ~ Simula<fo I~!i

- tal delito'" ta! castigo equ ivalente enquanto deus, o Silcrifcio do homem 5 vem depois, ""'~ll ".I"
_ tanlo de comida = peso ptimo e morte industrial. uma ordem degradada. Os homens qualificam-se por fili";ul
Tudo isto travadoc('!lto nascem o psiquismo, o ment31, ao animal: os Bororos so araras. Isto no da ordem pr.;-
a neurose, o psicossocial. ele., de modo algum para quebrar -lgica ou psicanaltica - nem da ordem mental de cla,,"~i(j
esta equao deli rante, mas para restituir o principio das ca~o, a que Lvi-S t", uss reduziu a efgie animal (ainda 'lUl'
equiva l~ncias que tinha sido comprometido. se~1 ~ fabul()S(, que os animais tenham podido servir de
Animais de carga tiveram de trabalhar para o homem. 11J,~'m, tambm isso fazia parte da sua divindade) - no,
Animais de intimao so intimidados a responder ao inter- isso significa que Bororos e arara~ fazem parte de um cido, e
rogatrio da cincia. Animais de consu mo lomaram-se carne que 11 figura do ciclo exclui toda a partio deespcies, todas
industrial. Animais de somatizao so obrigados a falar as uposi<.:s distintivas segundo as quais vivemos. A oposio
hoje a lngua .. psi, a responder pelo $Cu psiquismo e pelos estrutural diablica, divide e afron ta identidades distintas:
maldkios do seu i ..consciente. Aoonteccu-lhes tudo do que tal a parti~o do humano, que ~jeita os animais para o inu-
a ns nos acan tecc. O nosso destino nunCa esteve separado mano - este ciclo, esse, simblico: abole as posies num
do deles, e isto oi! uma espcie de amarga vingana sobre a <:ncadea m<:nto rev~rsvel - neste sentido, OS Boror..." ,;.10
Ral!:o Humana, que foi usada para edificar o privilgioabst>- araras, que o mesmo sentido em que o Canaca diz que os
lu to do Humano sobre o Bestial. morto'" se pMsciam entre os vivos. (Ser que Dcleu:.ee tem em
Os animais no passaram, de reSlo, ao estatuto de inu - vista uma coisa assim no seu devir-anima i e quando diz:
manidade seno no decu rso dos progresso:; da razo e do Sc~, m a Panter" Cor-(Il~Rosa!?)
humanismo. Lgica paralela do racismo. Noexiste re ino Se~1 como for, os animais sempre tiveram, at ns, uma
animal objectivo seno desde que existe o homem. Seria nobreza divina ou sacrificial de que todas as mitologias do
demasiado demorado refazer a genealogia dos seus esta- conta. Mesmo a morte na caa ainda uma relao simblica,
tutos respectivos, mas o abismo que hoje os separa, aquele rontrariamen te di&SeC<lcilo experimental. M'-'5mo a domesti-
q ue permite que se enviem os anima is em nosso lugar para cao ainda uma relao simblica, contraria men te criao
os universos aterrorizadores do espao e d os laboratnos, industr;',]. Basta ver o estatuto dos animais na socicdadecam-
aquele que permite liquidar as espcies ao mesmo tempo poncsa. E no deveria confundir-se o estatuto da domestica -
que se arqu ivam como espcimens nas resenras africanas ou o, que supe uma ter"" um d, um sistema d e parentesco
no inferno dos "'005 - pois nAo h ma is lugar para eks n.:l de que os animais fa7.em parte, com o estatuto do animal de
nossa cultura que para os mortos - o todo revestido por interior- nica cspciede animais que nos resta fora das reser-
uma sentimentalidade racista (as focas bebs, Brigitte Bar- vas e dos locais de criao - ces, gatos, pssaros, luimslers,
do!), este abismo que os sepa ra posterior II domesticao, todos empalhados no afceto do seu d ono. A trajcctria que
como o verdadeiro racismo posterior II escravatura. os animais seguiram, desde o Silcrif!cio divino at ao cemitrio
Outrora, os anima is tiveram um carcter mais sagrado, para c,-'5 oom msica ambiente, desde o desafio sagrado at
mais divino que os homens. No h sequer reino humano sen ti mentalidade e<"Olgica, di", bastante sobre a vulgariza-
nos primitivos, e durante muito tempo a ordem animal a o do prprio esta tu to do homem - o que mais uma ve",
ordem de referencia. S o animal digno de ser sacrif'cado, descreve uma reciprocidade imprevista entre ambos.
'" ICIIIt Btludri'IIIrd 14>7

A nossa. sentimenialidade relativamente aos animai5 o dad e cspcctacular: a do Ki ng- Ko ng. arrancado sua ",,1.,., ,.
si nal particularmente seguro do d esprezo q ue lhes vOlamos. transformado o:!m vcd.:ta de "wsic-hol/ . De repente, o ~""n, ,,i,,
~ proporcional a este desprezo. ~ medida da sua relt.'Silo culh ll"ill invt.'Ttido. Outrora, o heri cultural a niqu il."", "
para a irresponsabilidade, para o inumano, que o animal se anim,ll, o ,iraS"o, o monstro - e do Mngue derra m,l,l"
toma d igno d o ritual humano d e afecla ede prol ecllo. como n~ sci<l m plantas, homens, 11 cul tura; hoje o animal Ki n):
a <:rinna medida da sua relegao para um esta tuto de - Kong que vem Mcudir as metTpoll!S industriais, que V,",
inodntill li! de infantilidade. A sentimcntalidade n30 mais libert ar-nos da nossa cu ltura. morta por se ler expurgado dl'
que 11 for ma infini tamen te degradada da bestialidade. Cumi- tod a 11 munstruusidad e rea l e por ter rompido o pacto c"''''
serai'io racista, com isto ridiculari u m lOS os animais <l l se e la luC !;C t"xprimia no fi lm ... pela ddiva primitiva .I "
tornarem eles prprios sentimentais. mulher). A s..:duo profu nd a do filme vem desta inverso d e
Os que OUl rora sacrifica vam os an imais n..' o os tomavam scntido: toda a inumilnid.. d e passou patil o I..dodas homens,
por animais. E mesmo a Idade Mdia q ue os condena va li! os tod ... a hum ll nid....:lc P.1SSOU pa ra o lado da bestial idade cativ~,
ca stigava nas (ormas eslava com isto bem mais perto deles e d,1 ~ur;... respectiva da mulher e do a nima l, sedu"
que ns, a quem !'Sla prtica causa horror. Eles consideravam- monstruos., de UITI.l urdem pela outra, o hu ma no e o bes tial.
-nos culpad os: cra f''I7.er-lhes uma ho nr.l . Ns tcmo-Ios na Kon~ mulTl.' pur I,,'r reatado, peb sedu.\o, com esta possibit i-
conta de nada, ~ ~re esla base que somos .. humaflOlj,. com d ... dede mL'l,uuu rfusc de um reino nooulro, oom esta. p romis-
eles. l nlIo os sacrifiC41 mos, j. nito os C./Istigamos, e orgulhamo- ~uidade inccsluOSil , e mbora n unca rea lizada, seno de um
-nos di sso, mas #: s implesmente porque o:; domcsticlimos, modo si mblico e ritual, entre os .. nimais e os homens.
pio r: porque fize mos d e les um mundo racialnU:'Ilte inferior, No fun,lo... linha queos a niltlilis seguiram n.\o diferente
mais digno da nossa justia, justamente do nosso a filCto e da da lou cura e da infncia, d o $('xO ou da negritude, Lgica
da caridade SlXial, mais digno do castigo e d~ morte, ma s d o exclus.'u, da r~-.;:lusJo, da discrimin~ ~~oe, necessariamen te,
tam bm da experimentao e da extenninallo, como ca rne em tr",a, 1~ica da reverso, viol~ncia re verslvd que faz com
d e talho. que tod a a !!OCi~-d adea cabe por alinhror pelos axiomas da lou-
a reabsoro de toda a violncia em reIa.\o B eles que cum, da in fncia, da sexu;didade e d as raas inferiores (expur-
constit ui hojl! e m d ia a monstruosidade d os animais. vio- gadas, preciso d iz- lo, d a intcrrogalio l"il dica l q ue faziam
lncia do sacri fcio, que a da .. intimidade,. (Bataille), suaodcu pesar 11 parli r d o prprio rera.\o da sua excluso). A mnver-
11 v iolncia sentimental o u cxperil1l('ntal, que a d a distncia. gnda do processo d e civiliz.l o dt!slumbran le. Os aniltlilis,
A monstruosidade m udou de sen tido. A monstruosidnde oomo os mort05. e como tantO!i outros, seguiram este processo
o riginria d os animais, objed:o de terror e de 'asdnio , mas in in te rru pto de anexao por e)(termi na~io, q uo:! consiste em
nunca I"K!8IItiva, scmpll.' ambiva lente. objccto d e troca tamb('ffi liquid a r c depois em fazer fa b, 3$ espkics d~"5Iparecid.3S,
e de metfora. no sacrifcio, na mitologia, no bcstirio herl- em fa :,,:"1as confessar o 5Cu d csa pMeci mento. Fazer fala r...,.
dico e at nos n06SO!! sonhos e fantasmas - essa monstruo- animais, como se fez falar os loucos, as crianas, o seXu
sidade, rica de tod as ~ s amo:!~~as o:! d e tod as as metamorfoses, (Foucault). Isto tanto mais alucin~nte pa ra os animais, Cll ~'
a que se {tosolve secre tamente na cultura viva d os ho mens e principio de incerteza que fa 7.em pcsar~1"(" o homem, dl.,.,h
que uma fomla da aliana, trocmo-la por uma mo ns tru osi- a ruptura d a s ua aliana com ele, reside no facto de "fio [ai",.,.,,,.
'" Sim'''acr051! Simwll>(llo
'"
IID tksafioda IOUCllnl RSprmdCU-se historial/llm!1! prlQ hipl<5f' n ..'TIl os S<ll v.,scns, e no fund o no sab(.'mos nada dd."" "MS
do illWn5dnrI(. O Inconsciente o disp05itivo loglstko que o ~nda l t'! que " Razo tenha sa lvo 11 face, e que lud"
permite pensar a loucura (e mais geralmente \00'" a forma o escape ao si lencio.
es tran ha e anma]a) num sistema de sentido alargado ao O!i a nimai .., e&.<ot'l no f".II;\m. Num universo de p.llav ra
n~ ntido c que dar o seu lugar aos te Traru do insensato, cn'lK':'nte, d e cons trangimento.lo confisso e palavra, sd,'S
a partir de agora inteligveis sob as e5lldes de um certo dis- permant.'Cem m udo:< e, por este facto, p.uect'm recuar para
cu rso; psiquis mo, pulsllo, recalcamento. etc. Foram os 1uucos louge de ns, para trs do horizonte da verdade. Mas isso
que nos fo raram a admitir a hiptese do im:onsdcn lC, mas que ril z Wtn q ue SC~l mos n timos ddl..'S. Nilo t'! O problema
fomos ns, em troca , que ai os aprision mOS. Pois se, num eco lgi,,, d i' sua sobrevivncia que t'! import~n te. E ai nda e
primeiro tempo, o inconsciente parece volta r-se con tra a ra7.11o scmpT~' o <I" seu silncio. Num mundo e m vias de no faZ<'!"
e lcv(lf at ela uma subverso radica l. se pa.-e! ainda Cilrn..~ ma is nada albn de falar, num m u nd o preso heg~monia dos
gado do potencial de ruptura da loucura, volla-se mais tarde signos e do discu rso, o seu silncio pesa cadll \'e7o mais sobre
cont ra ela, pois o que pcnnite a~x -Ia 11 um.-, .<1 1..\0 mais a nossa Organi7.ao do sentido.
u niversal que a ra:to clssica. Claro, f;,~..,mo-Ios falar, ~. d~ todas as man~iTas, umas
Foi encontrada a grelha pela qual podem reoolhcr-5C ao; mais inocen tes qu e as outras. Eles falaram o d iscu T!iO moral
mensagens dos louros, ou lrora mudos e que hoje todos~ do ho mem na f~bu la . Su portaram o discu TllO e; tru lura l ll<I
Iam, mensage ns o ulrorn absurdas e indccifn~ vcis. As crian<ls teoria do IOle mismo. Forroecem tod06 06 dias a s ua n>CllSiIgem
fala m, ) no slio e;st'S S('n'S simullanl.'amente estrn nhos C .. objl"Ctiva _ - anat6m ica, fisio lgica, gent'!tica - nos labora-
insignificantl'S 1'<1r" O universo adullo - as crianas sign ifi- trios. 5ervirilm alt~'rnada mente d e metMora pMa as vi rtu-
cam, tomaram-scsignifiant(.'s-no por uma qualqul.'r ~ I iber des e os vlcios, de modelo energtico e ~"CoI6gico, de mode lo
ta'\o~ da SUIl palavra, mas porqul.' a razo adulta S<l muniu mec5niro e formal na b inica, de regislo fan tasmtiro para o
dos meios m;\is subtis p.lm conjurar a ameaa doS<lu s ilncio. incon.<;ciente e, em d "ta ma is recente, de modelo de destcrri-
Os primitivos tambm so escu ta d os, so soliil;\dos, so toria1i?ailoabsolu ta dndcsqo no .. devir anima l.. d e IJcleuze
ouvidos, j n;!io so animais, Lvi-StrauSli d isse que as suas (parad m"ll: toma r n ani mal como modelo d e d o::sterritoria-
eslmtu ras mentais eram as mesmas que MI nossas, a f'$ica- lizalio quando de , por excelnci.l , o ser do te rrit rio).
nl ise ligou-os ao I':dipo e.lo libido - lodos os nos_cdigos Em tudu isso, metfora, cobaia, modelo, alegoria (sem
funcionamm bem. C des respondemm-lhl..'S. Tinham sido esquecero scu valor de uso alimentar), gsanimais mantm
enterrados sob o s ilncio, soentenados sob a pi'llavra, pa la- um discurso de rigor. No falam verdadeiramente em lado
vra ..diferentl.'. , d('(.'Cr1o, mas 50b a pil lavra de ordem da nenh um , porque no fornecem senlio as respostas que se
.. diferena _, como o u trora sob a da unid ad e d a Ra7..!iO, MO [h~'S pedem , I': a sua ma nei ra prpria de ~mcter o humano
nos enga nl.."mO$ sobre isso, a mesma ord('tTI que avana. para os Sc"us cdigos ci lUl lares, detrs dos <Iua is o seu siK-ncio
Imperialismo da ra7..o, nro-imperialismo d a diferena. TIOS analisa.
O t'SSencial t'! que nada esca pe ao imprio do sentido, Nunca se l'$apa reverso que se segu e a qualquer
pa rtilha do se ntido. Claro q ue, por detrs dl.' tud o is to, nad a exc1us.~o. Rusar a razo aos 10u('()6 condu?, mais cedo ou
nos fala, nem os loucos, nem os mortos, nem as crianas, mais tarde, ao desman telamen to das bases de$ta razo - de
l70
'"
alguma maneira os lo u cos vi ngam-sc. Recusar aos an imais <) morfose. de todas as metamorfoses possveis. Nad" ..I,. " ... is
inconsciente, o recalcamenlo, o simbl ico (con fund id o com a erranle, de mais nmada em aparncia que os an im;,is ",
linguilg<.'m), , mais tarde ou ma is cedo, podemos esper-lo, porm. a sua lei a do territrio"'. Mas preciso afastar to ...I,,.;
nu ma espcie de desprend imen to u lte rior ao da loucu ra e d <l os OOlllraSC!lSOS sobre esta 000;.\0 de lerrilrio. No d"
inconscien te, voltar a pr em causa 11 va lid ade destes concei- modo nenhum a ~!ao:;o a largada de um sujeito ou de um
tos, tal como ek"S na<; R'sem hoje em dia, e nos d isti nguem .
Pois ~ outrora o privilgio do homem l'T,l baSt'ado no mono-
p lio da conscincia, hojo.' -o no monoplio do inooIt5cicntc. 2. A errlnria """ ..1"IIm..J,; ",n milo. ea "",,,,,,,,nla.K> ... Iua~ _lia
Todos s.,bt>m qu ... U5 an imais nw tm inconscien te. &-m " ",:.mad~, d o 1~~lI. ~ do dcHj<>. ~ d.> m<.......... oro.m. Os anima;'
d vida que !;Unham, maS isto uma conjun tura de ordem nu ne.. vag",,"'r;\"'- nu""," 'nnmdc> ...'TT\I'>riali, ... " .... Toda u ..... lanl ........
bio-elctrica, e falta l hl~ a linguagem, que li unic.. a da r um 1I:"n.a hhort;1d ..... .., ,j"""" ......"" <>f">"<;"'' ' a"","ang''''''''1O< d~ SO<ioP--
d;ode modema. ,,,,,a n.'f"""<CnIay\<> da NU" ....' ... " dos II"i.....i. como HI
som tido,1o sonho, .... , il\SCn.'V-lo na ordem simblica. Pod ...mos va;..m, I;t...rd...t~ d~ . _.., .....,'" aS s .... s ",-'ft'SO.idad<1., """" de ~rcoo]jar
fa ntasiar sobre eks, proje<:lar sobre eles as nossas fa ntilsias C "xl.... "" ",:". ,I ..~. _ J><.>~" nlU5O<03un ism .. ' nud ...."" 'omou a lo"""
crer pil.ti lha r <.'SI .. encenao. Mas isto -nos cmodu - d" d~ ;,,<kt"tm!r..o~ da rul""'",j~ ~"J,"";' 01" d~ ~ .lu "', ..... di""" da
faclo os a nimais n.'lo nos $0'0 inteligveis nem sob o ~ime infln;,u,j" _ ...... .. n""ma m!"lra d,,~ fo~". soI'a;, n ....' a>difw:adu.
da consci~ncia ncn, sob o d o inconolCkn l'. No se Irata, IX.is, ".,'" "", ... fi",,!;,!...,., 'I'''' a """ propn., ,.... ,p~
de os for~ar a ;:;'0;0. mas juslamente, pelo contr rio, d e ver ...m Ora. """""-" livn', vi!},..,m. ""'" limil. "''1TI t""";I<.'orio. und.,c"d~ \1'"
dc.mbula ~ .... vO,,'ddc, nu""a ex;"th,." ~n ..... ,,,,i""'l\in.\"" da ord~m
'IuC Ii'lll<' tOS llikm rm "" usa <:I/li m,OS"'" hip/f!5e do i"COH.<C;eu'"" d"mi'\Imt~. ,Ia 'Iu., ' "'" "'I""h" '-"<u;,."''''''. N,-'" I"oje<umus como ..,Iv.-
... 11 'lue oll/m !ljl~II/'S1' lUIS ~m;lUlI. Tal l': o Sl'ntido, ou o no ~,oia id., 1(n.lI",~,a. ,I."",~,. ""ionalidade. TI~"on,] .. .] o prpriu CS<!""",a de
sentido, do seu s ili:ncio. d'-"SI'-.. ri'rlri"li~.I.\O"U' ~ o ',11 01511.'"," ...... "',;n10C<, ~ do ~apital. A libeTd"d~
Foi assim o silncio dos loucos, que nos for~"u a acei tn r a ,~\" .."St cn, 1",1" '\('"hu,,' a n~o.." ""','pi"". I", de que" produz'u. fOI
~tc q"e" .p",f\!nd,~,. IM. poi., um;, ",,"x'" ".m:Ia1." ~~ '''' a '''!li.'alo
hiptese d u inconsciente _ \.'l!ta l': a n.'Sisl~ncia dos "nimilis,
q ue nos fora a mu d ar de hip6te~. Pois se cI"s nos s.\u "
"";~I do ~.k" I,,""'''~, In..!nSIrI"L ""'I",""'i'." etc.) ~. ""l~A~lria imaginria
' Iu<, lhe ~ "",,,,ta, .....
~I .. ~"'.\u ombi, .t~,', i'oriali,.das". ('..<lu ~ imagem
rontin uar~o n ser inin tcligvcis, li verd ~de que vive mos, ""~. do oulr~. Do: ......1"," "I<lio:.li,' .... k .I" .1""'-;" . ,.~_ ,.... ,..:>ri;t$ actuai$,
de algumn mnneira, em in teligncia CQm eles. E se vivemos c .....,.... ~ mcd;,!a .t bstm....'Iuci,,li;."l< .... de nlOdo algum COm<.> ont" goniSUo.
assim, n30 d>!Cerlo sob o signo de uma ecologia geral <>u nw; a""'~"t."""nlc OC)\undu o ..... .""", m,,~i~nlo, u de "ma """"".
num~ espcie d e nichn planctMio, que n~" mais que a lu..... Ca.ld v,'' maio dco<'udlr",...Ja, "",i~ d,,,,,,,,,"r...Ja ......;" .li...eo, que
dimen~o al.1rgnda da caverna de Plalo, as fan lilsia s dos
""lfO!v~ ..... ".".."" t...... "',,, "'0;0" ....... 1 r" n",..., imaginrio. A natu ..."".
, !ibeN.l<w. U 01.""-;.. . <": n&" cxprimem ""Iu,,, um ..."ho inv~1"SQ do
animais ti dos elementos naturais viriam conviver com a ap'''''. tTadW."'" din-('t.men le .... ~""""" OU as de>'~ 01",,,,
sombra dos homens salvos da economia pol lica - nilo, a cultura, ant...np.otn ......"no" """'e ...., pui. oonkom cum d.,.terriloriallzalo
nossa in tel igncia p rofunda com os a n ima is, mesmo em vias lotai "nd~ u ...,""'" > im~ do...... "'ril<>riali~o ",Ia,iva; e>:ig,!nd.. de
de desaparecimen to, coloada !'Oh o s ig no conjugado, ~Iibo:rdadc . nu",,", ~ .... 1$ do.> 'I"". de ir nu;" k>f>ge q"e" .istemo, ma. no
onosmo_lido.
inverso na a pa rncia, da mrlilmorfost e do Itrril.mo.
Nem 00 on,""'" nem .... ",,'vo&ft" """hom no'u"'.... no..",tido
Nada parrce mais fixo na pcrpctuao:;.\o da espcie qu e os que thoe do"""" $ ~ 1....,lo:Inof. lim, ... d"". marQdos. "I'" si<>
animais e. con tudo, eles sao para n5 a imagem da mela - ... p.o .... de: """pmcidMle in' n""ponh""
m Sim. IQcros e $imulm;40 17.1

grupo com o seu espao prprio, esp('Cie de direito de pro- gacs so a absolutas, a reversibilidade total, mas nin"""l11
priedade privada orgnica do indivfduo, doc1 ou da espcie conhece a morte porque tudo a se metamorfoseia. N"1ll
- tal a fant.1sia da psicologia c da sociologia alargada a sujeito, nem morte. nem inconsc:iente, nem rccalcamcnto, p
toda a ecologia _ nem esta espcie de funo vital, de bolha que nada pm o encadeamento das formas.
ambiental aonde vem resumir-se todo o s is tema das necessi- Os animai s no tm inconsciente, porque Mm um terri-
dades "'. Um territrio tambm no um espao, com o que trio. Os hom,-,ns nlio tm um inoonsc:ient,-, so;-no desde que
este termo implica pma ns de liberdade e de apropriao j no tm territrio. O territrio e as mctamorfOS(.'S for"m-
Nem instinto, nem necessidade, nem ~'Stru tura (nem que -lhes tiradas ao mesmo tempo - o inoon sc:iente a est rutura
foS&' cultunll c comporla menta1>.), a noo de territrio individual de luto onde se volta a reprcsent"r, sem cessar e
opi:ie-se tambm, de alguma maneiril. '" d e inconsciente. O sem esperana, .."ta perda - os animais so" sua nostalgia.
inconsciente uma estru tura enterrada, recalcada, c inde- A pergunta que eles nos colocam seria, pois, esta: no vive-
finidamente ramificada. O territrio ubcrto c n::unscri to. remos ns d.-sde ~i. p ar" alm dos efeitos de li nearidade e de
O ;'KnSCicntc o lugnr da repetio ind<.'fiuida do r('calca- acumula o da razo, para alm dos efeitos de co nsc:incia e
mento e das fantasias do sujeito. O territrio O lugar de um de inoon SC:iente, sobre este mooo bruto, simbl ico, de ciclo e
cido finito do p,uenlCSCo C das t~as - sem sujeito, mas de reverso indefinida sobre um ('Spau finito? E para alm
sem exccpo: ciclo ;mim"l e vegeta l, cido dos ben.~ C da~ do esquema ideal que o da nossa cultura, de tooa a cultura
riqlJe~,as, cido do pan:n!l-:;<;O c da espcie, cido d as mulhen'S talv,-,z, o da acumul"io de energia, e da sua libertao final,
C do r itual - nele no h sujeito e a tud o se lroca. As obri - no sonh"remos mais (;(Im implos.lo que com exploso, com
metamorfr:mc mais que com energ ia, com obrigao e com
desafio ritual mais que com liberdade, com ciclo territorial
mais q ue com ... Mas os animais no perguntam. Calam-se
J . A ..<im, Henri Laborit recu .. a intcrp",t;>llndn territriocn' te""'''
d~ instinto ou de prol'ri."bdc privada: . t\!un<:a.., f'" ~m evKI ~ nc:i3, no
hipoUlam ... ou noulm.lio, um grupo""lul.r 00 vi"" nervosas di"'",nci.u1 ..
relacionado> rum a 1'I<><;k> d~ wrr;I,i" ... No I""..... Cc.i. tir cenlro do t~r
ri16ri ...... N~ o tem utilidade ape l ~ r a um instinto I""htular. - ma. rara
o remcto:r melhor rar" uma /unciollil!id.de da, n<"<",,,,",IIIdes al.rgod~ ,,".
tomp<>rt.meM". CUll","i. , 'I"" ~. vulll'" h<>jc "'" dia oornum a ",><1.1 a
oconom;;'. l'"i<:<>Io);;", .ool,,!\ia, de.: .o lerrilrio torna""", assim, o "'pau
n~ric .lo ",aliZil(~o do acto IIratificante . ... espi'(O v;,~L.. A bolha, "
'erriMrio "'prescntam, . ,..n, " pda<;<J de <"P"<;<J ~m rontalo imedi.alo
rom o organismo. aquele no qual flabre" a. suas trocas cermodin~m ica.
rara man"'r a soa prpria estru tura ... Com a intcrdep"ndn. cr~ntc
dos indivduos human,,", rom a pmmi>cuidade que aracteriza as IIrandes
cidades modemil$, a bolha individual enrolhcu..,de forma romiderV<!l... .
Concep! o .... poci.1. tundon~l. homeoesttica. Como.., o problema de um
grupo 00 de um hom~m, aI>' mesmO de um animaL fosse o eqoilibrio da
Sua bolha e a hom..ost .., das suas troca., interna. e e~terna . '
o resto

Qlm"do~ re/iM/udo, 11<1<1" fi(tl.


falso.
A ~ua.lo do tudo e do nada.. ~ subtrao;o do resto,
fa lsa de uma ponm outra.
Nu 'l ue nllo haja resto. Mas este nunca tem realidade
autnoma, nem lugar prprio: aqui lo 'lue li partil;o, a cir-
cunl'lCri llo, a exdus.10 dLosigna ... 'lue outrn coisa ? a sub-
Ira c~;\o do TL~lo que se funda e toma for~a de realidade ...
'lue o ut ra coisa?
O estranho que n~o h justamente termo oposto na
oposio bin ria: pode dizer-se a direita/a esquerda, o pr-
pri%ou tro, a maio ria/a minoria, olouo% nonna], etc.-
mas o resto/ 1. Nada do outro lado da barra .A soma c o
resto_, a adiAo e o resto. a operao e o resto - no ~o
oposies distin tivas.
E con tudo, o que est do outro lado do resto existe.
1ll~'5mo o termo marcado, o tempo forte, o elemen to pri-
vileg iado nesta opos io estranhament e di ssimt rka, nesta
estruturJ que no lima I.'strutura. Mas este termo marcado
no tem nome. annimo, instvel l'9f'm definio. Positivo,
mas s o negativo lhe dfi fora de rea lidade. Em rigor, no
poderia 5er definido seno como o resl:O do resto.
'"
Sjmll~ t Sjmuld(40
'"
o resto remete assim muito mais pilO'" uma partilio ela ra seu luga r numa socialidade alargada. sobre este n..'SI: .. 'I"'"
d e d ois lermos localiUld os, paTa uma estrorora giratria e a mAquina socia l se relana e encontra uma nova l-n..,q;i.,.
reversvel,. estrutura de reverso sem p re i mi nent~. em q ue Mas que que acontece quando tudo a pagad o, quando
mIo i>f' sa/lt IIIl11m qll/ll l o rN /O do outro. Em nenhuma ou lra ludo sociali7~.do? Enlo a mqui na p ... , a di n mica inv.., r-
estrutu ra se pode operar esta revemo, ou esta dC1"TOCa d a: () k--s<:,'" t"dun s is t..,ma social qu e se torna rl'Slduo. medida
masculino no o feminino d o feminino, o norm .. l no (' 'Iue" social, na sua p r.,sress.'io, el imina todos os resduos,
louco d o louco, a di reita ,,<'io a esquerda da csq uc rdl, <,te. t"rna-sc ell' p rprio n..'Sidunl. Ao dl'Signar como "Socit
Ta lvc:.: s no cs~lho a pergunta possa ~r Colocada : quem, as ca tegorias rt.'Sidu a is, " social designa-SI" (I si. prpria cama
d o Tt.'i\1 ou d~ imagem, o reflexo do ou tro? Nt.'stc sen tido r..s l" .
pode falar-se do res to como de um espelho, ou do csp.!lho A impo:;s ibili<.llde de determinar o que o n..'S to do outro
do Tt.'Slo. ti. q ue, em ambos 05 casos, a linha d e demarCilo c.,r"cteri7~~ a (,, :>e .te si mulao e de agonUa dos ~ i~ telnas d is-
estruturo l, a linha de partilha doscntido, tornou-se flu tuan te, tintivus, fase em que tu do se tom l re!;to e rl'Sidua l. Inversa -
q ue o sentido (ma is lilcrillrncnte: a poss ibilidade d e ir de Il\ent~', u Jt!So'1 p.~ n..-cimenlu d a barra fatd ica e estmtu Till que
um ponlu ao <,)lItro segund o um vedor determinado pcla isolava u n..<:>to du ??? e que pcnn itt', a partir de agora, 11 cada
posio rt.'Spccti\';I d os termos) j no e"isle. J no h posi- termo ser u rl'Stn d o outro, caracteri:t.a uma rase d e reveni-
o respcc1iva _ d esva necend o.- o real para. d a r lugar a bi lidade onde, virtualmente, j ..do lH1 mIa. A s s uas propo-
un,a magem m ..;s re .. ' q ue o rea l, e invers.am... nte - d es- "iC!l s.lu . venbd"'; ras~ simullaneamente e n au St! excluem .
vanecendo-se o resto do lugar atribuldo p.~ra ressurgi r d o S,'' io elas prprias reversveis.
avesso, n~quilo d e q ue era o resto, etc.
O mes mo se passa com o soeiaL Qul'ffi dir se o resto do Ou tro aS ~I{) lo inslito qua nto .. ausncia de termo
soei<ll o n..'Sfd uo n!io socializado, ou se ni'i o o prprio opt"lto : () res tn d vo ntade de ri r. Qua lq uer di scusso sobre
socia l que o fl'Sto, o detrito gigantesoo ... de q ucou tra coisa? este teml d ~""SCncldeia os mesmos jogos d e lingu<lgem, a
De um proct.'S!iO de q ue se tivesse desaparecido completa- mt'Sma um biguida de c a ml'Sma obscenidade que as dis-
men te ... se no tivesse seq ue r outro flOme quc o de social, cusses sobre" sex" " u a morte. Sexo e mo rte so os doi~
no seria mesmo assi m seniio o resto. O resduo pode ser gr,l ndes temas n..'C\lnht.-cidos pcla s ua capacidade de desen-
dimenso tot<l l do rea l. Quan.do um sistema absorveu tudo, cadear a :lmbivillncia e o riso. Mas o resto o terceiro, e
q uando se ad icionou tudo, quand o no rC$la nad<l, /J 50"'" talvez o (m iC\), os outros d oiS juntam.se-lhe oomo il. prpria
lodo rroerle IM"' () rtsla e toma-se resto. {igura di n..'versibilidade. Pois, por q ue nos rimos? S nos
Ver a rubrica ..socit(,. doMrmde, onde, paradoxa lmente, rimo.; d a re\'crsibilidade d as coisas, e" sexo e a morte 630
s apa recem os ;In igrantes, os dd inque ntes, as mu lheres, figu ras cn\inentemente revcrsveis. ~ porque a quest!o
ele. _ tudo o q ue no foi socializado, casos _1>OCais .. a n- sempre reversvel entre o masculino e o femil.ino, enlre a
logos aos casos pato lgicos, Bolsas a reabsorver, s:e g men - \'i ..b e <I mo rte, qu e nOS rimos do sexo e dI' morte. Por
tos que o ~5OCiaJ~ isola li medida que se alarga. DesIgnad os maiori .. de ra 7...'1oo fazemos do resto,qu c nem sequer conhece
como .. residuais na horizonte do socia l, passam, por isso tenno oposto, que pcrcorre sozi nho todo o ciclo, e corre
mesmo, sob a s ua ju risdio e esto destinados a encontrar o infinitame nte atrs da sua prpria ba rreira, atrs d o seu
Simulacros e Si"",I"{w {M" Boudrillortl 179

prprio duplo, como Peter Schlemihl atrs da sua sombra "'? ~ luz de todos os restos, em todos os domfnios, do nudih>,
O T't$wobsceno, porque reversvel e se troca em si mesmo. d o feminino, do louco, do marginal, do excremento " .I"
obsceno e faz rir, como s faz rir, rir p rofundamente, a detrito em arte, etc. Mas isto ainda apenas uma esp~ie dl'
indistin~o do masculino e do feminino, a indistin~o di! inverso da eSIn>tuu, de regresso do recalcado como tempo
vida e da morte. forte, de regresso do resto como acrscimo de sentido, com"
e~cL-dentc (mas" e~cedente no formalmente diferente do
O resto tornou-se huje o vociibulo forte, sobre o r<.,,;t<, resto, e o problema da delapidao do e~ct.-dente em Ba taiHe
que se baseia urna inleligibilidade nova. Fim de urna (cria n1l0 di/erente do da reabsor(o dos restos numa economia
16gka das op05ies distintivas, onde o vociibulo fraco jogava politica do clculo e da penria: s as filosOfias so diferen-
como vocbulo r<.'Sidual. Tudo se inverte hoje em dia, A tes), de uma sobrevalurizao de S(! ntido a partir do resto.
pr6pria pskanlise 01: a primeira grande toori7..a~o dos ....'51- Segredo de todas as libertaes.., que jogam sobre as ener-
duos (lapsos, sonhos, etc.). J no \lma econolllLa poltka gias escondidas do outro lado da barreira.
da produo que nos dirige, mas uma economia pllltica da Ora ns estamos perante uma situao muito mais ori-
reproduo, da reciclagem - ecologia c poluio - uma ginal: no a da invers.\o pura e simples e da promoo dos
economia poltica do resto . Toda a normahdade se rev hOJe restos, mas a de um enfeudamento de toda a estrotura e de
toda a oposio que fa~ com que nem sequer Mja resfa, pelo
facto de este estar em toda a parle e, ao procurar-S(! S(!m S(!
1. A atu>o a ",lrr Scklcmih/, LHo",mc~"i. perd" .<m Om~.,., n~" ~ encontrar, se anular enquanto tal.
aci<knt.t. p,~ sombra,<:<Jm<) ~ ima~en, no espelho (no F.~toul,ml,dc 1''''.'1''/, No quando se retira tudo que no resta nada, mas
por e~""l~, \(;. um ,"".to, algo qu" pode ~c"ir~ do corpo, assim com<> os quando as coisas se revertem sem cessare a prpria adio j
cabo,lus, os "",cremen t.,.; ou os de,rit"" de un""'""" 'lu,,, ""i\<) 3$$iml\a.d no faz sentido.
em toda d magia arc.ica. MM soo tambtm, sabemolo, .metli for.s da
alma, da ""pir~<;o, do Ser, da essl!nda, du qu" d um profundo ..,,,tido
.0 sujeitu. 5.:m imagem m, ""m ..,mbra, O OOI"po turM-se um ... da tran'" o nascimento residual se no for retomado simboli-
parente, jd n.!o" ,I. I'MP';" muJ. ",.i, qu, .... ,,,. [;. ,uOOr.lnda diiifa ... que camt.>flte pela iniciao.
fica, u"'a ve7. que a sombra se v.i, /;1 noo h ",~Iidad~, fOI. somb ... que A morte residual se no for resolvida nO luto, na festa
tcvuurons igo t<>da. r""lid.de (o",~mose pa .... "mO f,'~d"nltd. Praso, cok>ctiva do luto.
a imagem "u"brada rom" ~.,pdho \,mplka a m<),'e unediata do h"r\ - O valor residual se no for reabsorvido e volatili7..ado
$l'<lu~n<.ia d:iS!lica d..,. c"nto> !antst""'" _ ~er tamWm A SlImb~u de H.no
Christi,ln And~rsen). Assim, u corp<> pode ser "penas O delntu do ""u
no ciclo das troca s.
proprio r<'S/duo, ,,-'C.da da suo prop,i. rcc~Wa. S a Ofdem dita re.1 A sexualidade residual quando sc torna produo de
""rmite privilegia,,, rorpo como refeltnd . Mas nada na ordem Slmt>hlka rela<;cs sexuais.
permite fazer uma apos" oob", a prioridade de um OU dOOUlro (do <:<Jrpo O prprio social residual quando se torna produo de
ou da sombra). E ~ esta ",verso da wrnbr. sobre" rorpo, esla re<:alda d" relaes sociais.
",sendal, no limite do ......"d.i, ""b o golpe d" insigni~cant~, ~ .. dCrrola
inC<'8Sante do ... ntido perante o 'lu" dele r"'la, quer sejam os detritos de
Todo o real residual,
unhas ou O obje<:to "all""a alo, que cunsri'ui o encanto, a beleza c a e tudo o que residual est destinado a repeti r-se indefi-
inquietanle estranheza destas hi.Mrias. nidamente no fantasma\.
"" jm" &wdnll4rr1
'"
Toda a acumula l'o no ~ scnAo resto, c acumulao de quando 1'1 ltimo indijl;ena tiver sido analisado (pd" ,;!ti",,,
rt.'Sto, no sentid o em q uc ruptura da aliana, e compenSo1 no elnlogo). qu ~nd" a ltima me rcadoria liver sido produ~.i tla
infinito linear da produo, da energia c do valor o que se pei<l ltima _fora d e trabalho_ que reste, quando a ltima
cu mpria anteriormente nocido dllll li."u;a. Ora, o que pcrcom:' fantasia tiver s ido elucidada pelo ultimo analista. quandn
um ciclo cumpre-se totalml'llle, enquan to que na dimcns;lo tudo ti\fCl'" sido Iibl-rtadoecorosumido ~com a ltilTlol energi.w,
d o in finito tudoo queesl abaixo da barra d o infinito, aooi~o entn dar-n"s-emo" umt .. d e q ue esta g igantesca espiral dll
da b.uTa da etern idade (esse stock de tcmpo que tambm energiil e da produu, do recaJc~men to e do inconsciente,
ele, como qualq ue r slock, ruptura d e aliam;a), tudo isso n3u graa~ ao qual ~ conseguiu encerrar tudo numa equao
mais que resto. cn trpka c c.1tastTfka, que tu d o istu , com efei to, apenas
A acumubAo ntlo mais que resto, 1'0 recalCilmcnto ":lo um.' mctaflsk.. du resto, e esta ser resolvida de repente em
mais q ue a sua forma inversa e simt rica . sobreo sIO("kde todos os SL'US efeitos.
afectos e d e representi\eS rea.lcadas que se baseia 11 nossa
nova aliana.
Mas quand o tudo rl,(;i1k"do j rlild;, li . No esl;lmOli
lon ge desse ponto absoluto d o recalcamento em que os
prprios slock$ se dl.'Sfazem, em que os s/ocks de fanta smas
se desmoronam. Todo o imaginrio do slock, da enL'Tt;ia e d~
tudo o que dela resta, vem-nos do reca1camento. Quando
este atinge um ponto de satur<>lio critica em que a sua
evidncia ca i por terra, e nto as ene rgias no tm de ser
libertadas, gastas, economizadas, pnxluzidas: o prprio
conceito de energia que se volali[izar por si prprio.
Hoje em dia faz-se do resto, das energias que nos restam,
da rcstituio e da conservao dos restos, o problema cru-
cial da humanidade. ~ uma questo insoluvel enquanlo la l.
Toda a nova energia libertada ou gasta deixar um novo
resto. Todo o desejo, toda a energia Iibidinal produzir um
novo re<:alcamen to. Qual a admir,u;;30, qu e a prp ria
energia apenas se concebe no movimento que a armazena c
a liberta, que a reca lca e a ~ produz~ , isto , na figura do Tl'Slo
e do seu duplo?
~ preciso levar ao consu mo insensa to da energia para lhe
exterminar o conceito. preciso ch egar ao TCCalCilmcn to
",,:limo para lhe exterminar o conceito. Quando o ultimo
litro de energia tiver sido consumido (pelo ultimo ecologista),
o cadver
em espiral

A Univ~rsidade del iquC!lCCnt..-: no funcio nal no plano


MICiaI do mercado ~ do emprego, sem substncia cultu ra l
nem fina lid ade d e saiX'r.
Para falar COm rigor, ~i ne m seq ue r h poder: tambm ele
.leI Kjw,,sl,:cnte. Dai a impossibilidade d o regressodaschamas
d e 68: rcgrt.'SSO d o question~ffiento dosaber contra o prprio
pod t.'T - cuntradin explos iva do saber e do poder (ou reve-
1,1iiu do seu conluio, O que vai dM ao ffit'Smo) na Uni versi ..
d.,d,! c, de repo:nte, por co ntgio si mblico (mais que poltico)
em toda a ordem institucional e social. p/}'qlle (1$ socilogos?
marrou l"Sla v ira gem : o impasse do saber, a vertigem do no
s.abcr (isto , ao mt.'Smo tem po o absurdo e a impossibilidade
de ~cumula r va lor 0.1 ordem d o saber) vol ta-se mesmo corno
uma arma a bsolu ta con tra o prprio poder, para o des-
mantelar segundo o mesmo cenrio vertiginoso de desis-
tl!ncia. ~ isro o efuito de MiOio de 68. ~ im possivel, hoje em
dia, quando o prprio poder, depois do sabeT, desand o u, se
to rnou im possvel de caplar. Ele p r prio eslli despojado.
Numa instituio a partir de agora flutuante, sem contedo
de saber, sem est rut ura de poder (senl\o uma feudalidade
arcaica que gera um si mulacro d e m~qll i na cujo destino lhe
escapa e cu", sobrevivncia superfidal como a das caserna s
". Simulr05 ~ 5jmu~ ft"llTl BaudriUard
'"
e dos teat ros), 11 inupc;.lio ofensiva impossvel. No tem servem p., ra nada: por que motivo se recusaria a d l,.,;, .1,
mai.s 5entido que o que p recipi ta o apodrecimento, lI,n- res to o poder I!St pron to a d-los a toda a gente _ 11 poltica
tuando o lado pa rdico, simulacro, dos jogos de Si\bcr e de provocadora serve apcnas para crista lizar as energias sub ....,
poder agonizantes. u ma qucst;'lo ficHei.. (1C1t.'Co. tmba lho, di plomas, e tc.), sobre
A greve faz exactamenle o inverso. Regenera O ideal de um referencial j morto e apodrecido.
uma universidade possvel, a fio:;o de um acesso de tooo/j 11 Ao apodrecer, 11 Universidade ainda pode f/lzer bastant~
cultura (impossvel de enron trar e q u e j nlio tem !Cntidu), mal (o apodrecimento li um dispositivo $inr/ldJico _ no
substitui-se ao funcionamento da universidade co mo a ~ua pl.llftioo, mas simblico, logo para ns s ubversi vo). Mas para
altcm31iva crtica, como li sua teraputica. Sonha ainda rum isso seria preciso p.lrtir deste mesmo .. podreci mento, e n1k>
u ma s u bstncia e uma deffiocra.cia do saber. De n.'Slo, em sonha r com ressurreilo. ~ria preciso tra nsformar este
toda 11 parte hoje e m dia, 11 aqu.::rda desempen ha l'Slc papel: apodrecimen to em pl"OCCS.!KJ violento, em morte violenta,
11 justiil de esq uerda que rcinsufla uma ideia de jus tia, um" pcla irriso, o rlcs.lfio, por umll simulao multiplicad a q ue
ex igl!ncia dt' lgica c de moral social n um aparelho podre, olerl!'(eria o ritu a l de morte da un iversid;lde como modelo
que ~ desfa :!:, que perde toda 11 conscincia da sua legitim i- de apodrecimen to 11 toda a soc:i~'<:I ad e, mod~lo co ntagioso d e
dade e rcnuncia quase por si a funcionar. ~ 11 esquerda que dcsafectllmento de toda uma estrutura social, onde a mort e
segrega e reprod u z desesperadamente poder, pois o quer, I' faria finalmente ()!I seus estragos, que a greve tenta deses-
logo cr nele e re5Suscita-o onde o poder lhe pe fim . Como peradamente conjurar, em conspiralo com o sistema, e MO
O sistema pe fim, um por um. a todos os axiomas, a todas as conseguindo mais q ue mud-la nu m<l morte lenta, ao relar-
suas instituies, e realiza, um por um, todos os objectivos dador, que jIi nem sequer li o lugar poss(vel de u ma subver-
d" esquerda histrica e revolucion ria, esta v~se impdid a s:io, de uma reverso ofensiva.
a ressuscitar todas as engrenagens d o capi tal para poder o que o Maio de 68 tinha conseguido. Num momento
investir con tra elas um dia, da propried ade p rivadll i\ pt.'quenll menos avanado do processo de Iiquelacc;o d a universi-
empresa, d o exrcito grandeza nadonal. d a moral puritana dade e da cultura, os estuda n tes, longe de (lucrerem salva r
cultura pequeno--burgucsa, da justia un\'ersidade - os mveis (ressusci tar o objccto perdido, num modo ideal),
preciso conservar tudo o que est a desapa~r, o que o tinham retorquido bO lana r ao pode!" O desafio de u ma
prprio sistema, na sua atrocidade certamen te, mas tambm morte total, imediata, da institui3o, o desafio d e uma des-
no seu impulso irrcvers(vcl., liquidou. tCTT to ria liza3(1 bem mais intensa ainda que a proveniente
Donde a inverso paradoxal mas necessria de todos os do sistema, e intimando (I poder a responder a ~a deri va
termos de anlise poltic/l. total d .. insti tuio de saber, a esta inexigncia total d e
acumula r num dado s(lio, .. esta morte pretendida no limite
o poder (ou o que ocupa o seu lu gar) j n1l0 acredita na - n;'lo a ";M da universidade, isso nllo um desafio, pelo
Universidad e. No fundo sabe que ela no li mllis que uma wntrrio, o jogo d o sistema, mas a mortt da Universidade
zona de alojamento e de vigilSnda para todo um grupo - a isto o poder no pOde responder, senlo pe lo retomo da
etrio n.lio tendo, pois, sen~o de scleccionar - encontrar a sua prpria dissoluo (por um instan te t/llvez. mas ns
sua lIilt "outro s tio, ou de outra maneira. Os diplomas nlo vimo-Io).
186 S"UIllCTOS. Sim ul"{4o IM" IXwdrillard
'"
As barricadas do 10 d e Maio pareciam defensivas e ~nio. Por no sei q ue cfc ito d e Mocl>ius. l.<Imbm H P";I"i"
defender um 10"iI6rio: o Bairro l..a til1o, velha rou liqrl . Mas represen tao se ,ollou sobre si mesma, e todo o un i,<,,-so.,
no vcrdade: por detrtis d esta aparncia, a u nivcnidade lgico do pollicu s.: dissolve ao mesmo tem po, dan..!" l ,,~.,r
morta, li cul tu ra mor!" cujo desa fio lanavam ao poder, c a a um un;vt'!"SO transfini to da simulao, onde parti,l;,
sua p rpria mo rte eVl'l1 lua l, ao mesmo tempo _ tra flS- n ingum j represen tado ou represenUltivo do que quer
formao em $Qcri{(cio inrdiuto, o q ue no era mais q ue a que seja, onde tudo li que se acumula se desacumula au
prpria operao do sistemall longo I,mw: liquidao da lIU.'Smo iL'mpo, onde mesmo o fantasma axial, dil"1'<:tivo c
cultura c do sabcr. Eles no estavam l para salvar a Sorbon ne prottor do poder desapa~u . Un iverso para ns ainda
mas p<lra brandir o cadver na cara dos out ros, oorno os incom pfL'CI"ISvcl, irrcconN.'Crvel, de uma cwva malfica li
negros d e Watts c de Dt.>troit b rand iam as rulnas dos seus qual as nossas coordenad as men tais o rtogonais e levadas ao
bairros, a que elt.os prprios tinham lanado fogo. in finito li ncarda critica c da histria re;istem Yiolt'n ta mmte.
Que que se pode brandir hoje em dia? J nem seq ue r r:., oont udo, aI que h que lutar, S(' que mesmo isso faz
as runas d o sabo!r, da cultor" - as prprias rufnas cstlio sentid o. Somos simuladorell, somos s im ulacros (no no
defu ntas. Ns sabemo-Io. du ra nte sete anos fi;>.cmos o trabalho sentido clssico de . apar{-nci:I ), L'Spelhos cncavos irrad ia-
de luto d e Nantcrre. 68 est morto, repellvclsomcntc como dos pelo social, irradia:'io S('m fon te lumlt\Qsa, poder sem
fa n tasia d e lulo. O q ue seria o seu equiva lente e m violnc ia o rigem, sem distncia, e nl'Ste univerw tct ico do simu-
simblica (is to , para aM m do poltico) seria a mesma lacro que vai ser p ....'Ciso lu tar - sem eSlX'rana, a espera na
opcra(;oque tem fei to per\Jtiro nllosabcr, o apodrecimento unl valur fraco, mas no dl'Safio e no fascinio. Pois no h
do saber contra o poder - voltar a encontrar l'SSiI ene rgia que recU!NlT o fascnio intenso que emana d esta liquefaco
fabulosa j nllo de modo a lg um ao Ilu,'s mo n vel, mas na de todas as in stnci~ s, de tod os os eixos do valor, de toda a
espir.tl s uperior; f.ner percu tir o no poder. o apodrecimento axiologia, incluind o ti pollt ica. Este cspt.'Clculo, que ao
do pode r contra - contm o qui!, exactamcn te? a que L'S t mL'Smo t.::mpo o d a ago nia e do a pogeu do capital, ullrap~S!Nl
o problema. Talvez seja insolvel. O pode r perdc-se, o poder em muito o d a l11en::adoria d escrita JX'l os situacio nistas. Este
perdeu-s e. J nllo existem A nossa volta mais do q ue espect.iculo a nossa fora esscnci ,l. J no estamos numa
manequins de poder, mas a ilU!;Jio maquinal do poder rege co rrelaAo de fora s incerta ou vitoriosa, mas poltica, relatt-
ainda a o rdem social, d etrs da qual cresce o terror ausen te, vamente ao ca p ita l, esse u fantas ma da revoluo. Estamos
ilegvel, do controle, terror de um cdigo definitivo, do q ual numa re!a3u de dafio, de seduo e de morte rela tiva -
todos ns somos nfimos terminais. mente a e;te uni vCT50{lue j nllo o , pois qu e, p recisamente,
tuda a axialidade lhe ..>sea"". O desafio que o capital, no seu
Atacar a representao tambm j no faz mu ito sen tid o. delrio, nos lana - liquidando sem vergo nh a a lei do lucro,
Sentimos de facto qu.:' todos os conflitos estudantis (como a mais--valia, as finalidades produtivas, as estroturas de poder
de ma neira mais ampla, ao nvel d a sociedade g lobal) em e voltand o a encontrar no lermo do seu prQCCSSO a imorali-
tomo da rcpresentaJo, d a delegao de poder, j nao so, dade profunda (mas tambm a seduo) d os rituais primitivos
pela mesma mUlo , mais que peripcias fanlasmais que ainda de d estruio, esse desafio, preciso aceit-lo numa sobre--
chegam, contudo. para nosso desespero, para ocupa r o pros-- valoritallo insensata. O capital i rrcspo~"el, irreversve l,
". Sim"Iac..., ~ Sim"'<ldn I"." &udrdla.,1
""
inel u~ vel como o va LO!". Por si S capal. de oferecer um cincia imaginri.."\, s uma Il/Ilafis icu dos 5imlllDcros poJ,. f"z"r-
1'Spt.'Clculo fantstico da sua decomposio - s paira a inda -nos sair da estral~ia de simulao do s istema e do imp,'''-"<l'
sobre o d eseTlO das estrutura s clssicas do C/lpilal o f/lntasma de morte em que nos e!\Cena.
do valor, como o fantasma da religio paira sobre um mundo
d esde h muito d cssacralizad o, como o fan tasma d o saber Maio de 197h.
paira !!Obre a universidade. Cabe-nos a ns voltarmos a ser
05 nmadasdeste deserto, masdcsligados da jlusJIo maquinal
do va lor. Viveremos neste mundo, que tem p..,r~ ns toda a
inquietante <.~ tranheJm do deserto e do simulacro, ~o m toda
a veracidade dos fantasmas v ivos, dos animais e rrantes e
s imuladores (IUC o capital, qu<, a morle do rnpitlll fe ... de ns
- pois o d<!SCrto das cidade:;; igual ao deserto das areias, a
se lva dos s ignos igual li das non,'s tas, a vertigem dos sim u-
lacfO<'l igua l 11 da naturel.a - s subsiste a seduc;ao verti-
ginosa de um sistema agonizante, onde o trabal ho enterra
o trabalho, onde o valor enterT" o V.. IOf - deixando um
espao virgem, assombrado, sem trilhos, continuo como o
queria Sataille, onde s o vento levan ta a Meia, onde s o
vento vela pela areia.
Que se p<1ssa com tud o is to na ordem polflica? Muito
pouco.
Mas devemos lutar tambm oon tra o fasd nio profundo
que exerce sobre ns a agonia do ca pital, oontra a encenao
pelo capi tal da sua p rpria agonia, da qua l somos os ago-
n izantes rea is. Deixa r lhe a inicia ti va da s ua prpria morte
deixar-lhe todos os privilgios d .. revoluo. Cercados pelo
simuloc", do va lor I' pelo IQnlQsmQ do rnpital e do poder,
esta mos bem mais desarmados e im poten tes que C4.'rcados
pela lti do valor e da mercadoria, j queosiSlema se mostrou
capaz de integra r a sua prpria morte, e q ue a responsabi-
lidade respectiva nos retirada 1', logo, o problema da nossa
p rpria vida . Esta astcia suprema do sistema, a do simu-
lacro da sua morte, atravs do qual nos mantm em vida
tendo liquidado por absoro toda a negatividade possvel,
s pode ser impedid a por uma astcia superior. Desafio ou
o ltimo tango
do va lor

0",/" IIa,'~ 1'<14 /lO seu lugar I ~ '/'':;t)rde",


O/ldc /10 "'11<1' prttl'IIJiJo """ k4 /laJa. t li ordem

o pnico d os responsveis da Univl'Tl> idade perante li


ideia d e que se vo distribuir di plomas sem contrapartida
d e trabalho ~ ft"ll *, S('m equivalncia de saber. Este pnico
n30 ~ o da subve rso poltica, o de ver o valor dissociar-se
dos scuscontcdose funcionar sozinho. St!gundo a su a forma
pTpria. Os va lores universi trios (os diplo lllas. etc.) vo
prl.lliferar e cont inuar n ci rcular. um pouco como os ca pitais
flutuan tes ou os eurodlan'S, vo rodopiar sem critrio d e
I\.>CTncia, completamente d esvalorizad os a t ao limite, mas
n;10 tem import.'incia: a sua sim p les ci rcu la30 basta para
c rillr um horizon te social do valor, e a obscssAo do valor
fantas ma ser aind a m~ior, mesmo quando o seu referencial
(o seu valor de uso, o SCll valor de troca, a ~ for<;a de trabalho~
universitria que ela abarca ) se perde. Terror do valor sem
equival(\m:ia.
Esta situa<;o nlio aparentemente nova. t-o para aqueles
que pensam ainda que se elabora na u niversidade um pro-
SilllllltK'f'05 t Simula'40 Iftm &/wdri/lunJ
'"
~ re.. l de trabalho, e que inve!tem ai ... sua v iv!ncia, a sua diplomas a toda a genle-. Subvers,lo? De manei ra nenh uma.
neurose, a sua ra~o de ser. A troc:a de signos (de saber, de Uma vez mais, ramos os promotores da forma avanilda, d~
cu ltu ra) na Universidade, entno - doc:entl.'S e _discentes j fonna pura do valor: di plo mas sem trabalho. O siSI('!1kl nao
no . dl.'Sde hti um certo temp:>, mais que um con luio """m- quer mais, mas quer isso - valorcsopo!racionais no vcuo-
panhadod a amargura da indiferena (a indiferena d os sig nos e fomos ns que o inaugurmQS, na ilus30 inversa.
que .. rr,ls to1 consigo a desafeio das rel .. I'S i'\OCiais c huma - A ang stia estudantil ao ver que sio conct.'<iidos diplomas
""s), um si mul"cru acompanhado de um psico<,\rllmn (o de sem trabalho igual e- complementar dos doc:entes. mais
um a procura vergon hosa de ca lor, de prl.'SCna, <I .. tn>CiI secreta e m"is insidiosa quea angstia tradicional de fracassa r
edipiana, d e i,,<"CS/o pt.'dllsRico que procura subst ituir-se o u de obter diplomas S('m valor. O seguro cont ra todos os
tnX::iI p<."rdida de tr.lbnlho e de sabe r). N~'Slc scntid'l, a Uni- riscos d o diploma , que I!Sva"ia de contedo as po!ripd.lS d o
versidade conti nua a ik!r o lugar de uma i"inoo ,1.""'">,/11"- saber e da st'll.'<."o, difcil de- suportar. E a inda se complica
,m /i! d turmll 00:;11 do UI/or, e os q ue a vivem desd e h ,lIgu11." mais, quer com uma preslao-alibi, sim u lacro de trabalho
anos conhl.'CCm l.'SI;e trabalho estranho, o verdadeiro dCS<.~ tl'OCildo contra um s imulacro de diploma, quer com uma
peru do nflo tr.lbalho, do no sabo...,.. Pois as I'WraOt!!; Mlua i,. forma de agresso (odocen tc intimado a dar o UV, ou tratado
sonham a iod a com ler, IlpnondCl', rivali7.ar, mas o CU<"a\<l como dist ribuidor au tomtico) ou de rancor, para q ue pelo
j MO est ai - em bloco, a mentill idadc cultu rill a5Ctlica menos pa~ a inda alguma coisa de uma /l!~0 .. rea l_. Mas
afundou corpo e ~ns. p:>r isso que iI greve ~i nflo significa nada diSll() resul ta. Mesmo as cenas d omsticas ent re docen_
nada Ul. tes e es tudantl'S, que consti tuem hoje em d ia uma boa parte
por i!>50 tam bm que fo mos apanhad os na arm;tdilha , das s uas troc:a s, no so mais que a recordao, e como que
nos embosdmos " ns prprios. dep:>i s de 68, .lO dar os a nostalgia de uma violncia ou de uma cu mplicidade que
o utrora OS opunha ou os reunia em torllo de- uma questo de
saber ou de uma questo poIftica.
t. De ,.,.1" KII'~VC .cl~"1 a.. ~"", l\iltur~lm""l~ "" ","mo.", "'poct,,,. , tri ste c assustador se rmos abandOlUldos pela _dura lei
que" I .... biol ....:" ....... m<I.~.'I.. '/$<" mesma 3u~ncia de Kr~vidlld~, ""-'5"'" do valor~, ~ ~lei de bron"e_. por isso que ainda h dias
auoo'!ncla d~ C>bjlivoo. """,mo al<;t-gi. l dl!ci ...., " ~mo rodopi.,. ... n proplcios para os mtodos fascistas e au toritrios. p:>is estes
drrulo d~ inJl.lncla. " """mo lulo d. "n"tll;". """,mo drrula.id~d~ ressuscitam algo da violncia que nC'SSria para viver -
indefinida !UI S - hu;. como no trabiol .... ont_ mama ... tu.><;.\o na sofrida ou illfligida, p:>uco importa. A violncia d o ritual, a
ronlTa_,nstituiCfpo qu~ !UI instilulio:: Q ronuS<> .u"""'la, " """'" "",;I
fhado - d"P"iS disto vai ..... pt"<'rio<> """",,mprimi. """I", ofti<>. Ou
violl!ncia do trabalho, a violncia do saber, a violncia do
anl... l\llo: tomar I'fle ..-m" ;"'1>""'" rumo .ittak> de biIse. f~_ voIla. sa ngue. a violncia d o poder e do polftico, boa. claro,
indl!ci""o ~ ~uob>do de objo>t:livu L'O' ~i.ua;tu ,,"' ......... "'" "".al~. luminoso, as correlaes de fora, as contradies, a expio-
Procurando a todo OCU.lO subt .... i.-&'''.",.a o.ituaio "",""I.. "'" ............ia r.l~30, a represso! Isso fa,,-nos falta, hoje e m dia, e a sua
~ ... l unive..."',Ia,,,,,,,,ludanw. RioI.7.... n mais que ,e1N1.ln.., ""etW-o ne<:essidad .. faz-se sentir. t. todo um ;oso, por exemplo, na
a um. in.H.ul'" rm coma profundo,~" ><>b", vi vh>c:l~ /orada. ~. medi-
ei"" dOd""",pero, qu~.., prntka hoje nas instituies romo """ Indl"'Jd""",
Universidade ainda (mas toda a esfera polrlica se a rticula da
e que ~ em 1",iA" f"'rle" sig"" d. n,.,.m~ inc' pacld;>de de "nl...,I\IM h mesma maneira) que o reinvestimen to do seu poder pelo
morte . ~ p.cdlO empurrar O que.., ""l li . /undar . dl.l. Ni<..>llSChe. doc:ente atravs da "palavra livre, a autogestllo do grupo e
SimulMI'O< e Simulao
'"
outras tretas modernas. Ningum pa rvo. Simplesmente, Sobre o niilismo
para escapar de.:epo profunda,;lo catstrofe que arrasta a
perda dos papis, dos estatutos. das responsabilidades e a
demagogia incrivel a q ue a se d largas, preciso recriar no
pro! nem que seja um mam.'quim de poder e de saber, n"m
queseja uma parcela de legiti midade vinda da ultra-e5<3uerda
- caso con trrio a situao intolervel para todos. E sobre
este compromisso - figurao artificial do docente, cumpli-
cidade equvoca do estudante, sobre este cenrio fantasma
de pedagogia que as coisas continuam, e podem desta vez
durar indefi nidamente. Pois h um fim para o valor e para
o trabalho c no o h para o simulacro do valor c do traba -
lho. O universo da simulao trnnsreal e transfinito: j
nenhuma prova de rea lidade lhe vir pr fim - S O afu n- o niilismo j no tem as cores escUTaS. wagneria nas,
damento total e o deslizar de tcneno. que continua a ser a spenglerianas, fuliginosas, do fim do sculo. J no procede
nossa mais louca esperana. de uma Wel/anschawwng da decadncia nem de uma radi-
calidade metafsica nascida da morte de Deus e de todas as
Maio de 1977. consequncias que da h a retirar. O nlismo hoje em dia
o da transparncia, c de alguma maneira mais radical, mais
crucial que nas formas anteriores e histricas, pois esta trans-
parncia, esta flutuao ind issoluvelmente a do sistema, e
a de toda a tooria que pretende ainda analis-la. Quando
Deus morreu ainda havia Niet7.sche para o d izer - grande
niilista perante o Eterno e o cadver do Eterno. Mas perante
a trans parncia simulada de todas as coisas, perante o simu-
lacro de realizao materialista ou idealista do mu ndo na
hiper-realidadc (Deus no morreu, tomou-se hiper-real), j
no h Deus terico e crtico para reconhecer os seus.
O universo, e todos ns, entrmos vivos na simulao, na
esfera malfica, nem sequer malfica, indiferente, da dissua-
so: o niilismo, de maneira insli ta, realiwu-se inteiramen te
j no na destruio, mas n a simulao e na dissuaso. De

Concep;;lo do mundo. Em alemlo no original. (N. da T.)


,,, SimlllKl'05 t Simllhr{1o IttJN&udriJ"'rd
'"
fantasma activo, violento, de mito e d e cena que ele era, que se agarrilva ao sentido) ti urna paido niilista por exce-
historicamente tambm, ~S50U para o funcionamento trans- lncia, a pa ido prpria ao mod o de desapareci mento.
parente, falsamente transparente, das coisas. Que resta, ~is, Estamos fascin ados por todas as fonnas de d esaparecimento,
de niilismo poss[vel em tcoria?Que nova cena pode abnr-s:e. do nosso d csa pa rt"Cimen to. Melanclicos e fascinados. tal ti a
onde pudesse voltar-se a jogar o nada e a morte comodfSllfro, nossa si tuao gera l numa era de Iransparblcia involuntria.
como questikl?
Estamos numa posio nova, e sem dvida insolvel. Eu sou niilisla.
relativamente s formas antcriores do "lismo: Constalo, act'ito, assumo o imenso proct'SSO de destrui.lo
O romant ismo a sua p rimeira gra nde apariio: OOITe'!l- das aparncias (e da scchl(Ao das apa~ncias) em beneficio
ponde, juntamente com 11 Revolu.lio das Luzes, la destruio do sentido (a representao, a histria, a critica, etc.) que o
da ordem das apan"ncias. facto ca pital do sculo XIX. A verdad ei ra revolul odo sculo
Surrealismodadaismo, o absurdo, o niilismo polftico, sl\o XIX, da modern idade, a deslruio radica l das apa rncias,
a sua segu nda grande manifestao, que corresponde li des- o d ese ncan tamen to do mund o c o seu abandono 11 violncia
truio da ordem d o SE'ntido. d a in terprdao e da hist6ria.
O primeiro I: ainda uma forma esttica de niilis mo (dan- Constalo, acei to, assumo, analiso a segu nda revoluo,lIo, a
dismo), o segundo uma forma politica, histrica e me tafsica do sculo XX, a d a ps-modemidade, que o imenso pro-
(terTOrtsmo) . cesso de deslruilo do sentido, igual d estruio ante-
Estas duas formas j s n06 dizem respeito em parte, o u rior d as aparncias. O que pelo sentido mala, pelo sentido
n.lio nos dizem respeito de todo. O niilismo da transparncia morre.
j nlo nem esttico, nem polftico, j nilo vai beber nem A cena d ia lctica, a cena crtica estio vazias. J no h
extermilUlllo das aparncias, nem do sentido dos l timos cena. E no h terapia do sentido ou terapia pelo sentido: a
fogos, ou dos ltimos mati r.e5 d e ~m apocal.ipse. J nAo h prpria terapi a fal(. parte do processo generalizado de indi-
apocalipse (s o terrorismo aleatn o tenta amda rdlech -Io, ferenciao.
mas justa mente j NO polftioo, e j s tem um modo de A prpria cena da anlise tomou-se incerta, aleat6ria.: as
apa rkAo que ao mesmo tempo um modo de d esa pareci- teorias fluluam (de facto, o niilismo imposs!ve l, poIS
mento: os media _ ora os rntdill nAo ~o uma cena onde se aind a uma teoria desespe rad a mas detCTTT\inada, um imagi-
representa qualqueT coisa - u ma banda, urna p ista, um TLrio do fim, uma Wtltllnschaullng d a catistrofe) '''.
ca rtAo perfurado de que j nem somos espectadores: recep- A prpria anl ise lalvez seja o elemento decisivo d o
lores). Acabou o apocalipse, hoje em dia a pr~o do imenso processo de congelao d o sentklo. O acrscimo d ...
neu tro dils formas do neutro e da indiferena. Dcixo
consid~ralo se poder ha ver um romantism o, uma esttica
d o neutro. No creio - tud o o que resta ti o fascfnio pelas 1. -;~-;"l1u r., qu~ I I~ j""'Siml";" da sua origem e "'O I~m nenhu~
--
fo rmas desrlicase ind ifere ntes, atra vs da prpria operao Imaginrio do HU fim. H,j cultur~' ~ ost'" ~&dal por ambos .... Dooa
outros CUO!I si<! poo4Ivei ... AJ"'N" ler imagin rio do .... pr6pno fim (a
d o sis tema que nos an ula. Ora o fascnio (em oposio nossa cultura. niilistoo). lA nIo I.... qualqu 1maSln.irio. "'''' da "",em
$Cdulo que se agarrava s apa rncias, e razo di.!llctica ""'" do fim (a..,..",", por vir, .leatri&).
Simw/IICTOS t Simw/8(OIo
'"
sentido que as teoria s trazem, a sua competio ao n(ve! do Vaschwilldms . Transpolftia a ~fera electiva do modo de
sentido absolutamente secundrio tendo em conta a sua desaparecim ento (do real, do sentido, da cena, da histria,
coligalo na opera.:;lo glaciar e quaternria de d issccaAo e do social, do indivduo). Em rigor, j no !anto niilismo: no
de transpil rncia. ~ preci50 esta r ronsciente de que, seja qua l desaparedmt'nto, na forma dertica, aleatria e ind ifCTel1te,
for a maneira romo a anlise proceda, ela procede no sentido j nem s.equer M o pulhos, o pattico do niilismo -esta energia
da congelaAo do sentido, ajuda pre<:essao dos simulacros mflica que constitui ainda a fora do niilismo, radicalidade,
e das formas indiferen tes. O deserto aume nta . recu~ m!tica, an te<:ipalo dramtica. J nem sequer desen-
Imploso do sentido nos media. Imploso do social na cantamento, com a tonalidade ela prpria encant.tda,sedutora
massa. Crescimento infinito da massa em fun.lo da acelerao e flOStililgica do desencan tamento. apenas desaparecimento.
do sistema. Impasse energHiro. Pon to de inrcia. Encontram-se j vestlgios desta radicalidadedo modo de
Dcslino de inrcia de um mundo saturado. Os fenmenos desapart'Cimcnto em Adorno e Benjamin, paralelamente a
de inrcia a-celeTam-se (se assim nos podemos exprimir). As um exercido nostlgico da dialctica. Pois h uma nostalgia
formas pil radas proliferam, e o crescimento imobili2a-sc na da dialctica, e sem dvida que a dialdica ma is subtil
excrescncia. Esse tambm o segredo da hipertelia, do que pa rtida nostlgica. Mas maio; profundamente, h em Benjamin
vai mais longe que o seu prprio limo Seria o nosso mod o e Adorno uma ou tra tonalidade, a tonalidade de uma melan-
prprio de destruio das finalidades: ir mais longe, dema- colia agarrada ao prprio sistema - essa incurvel e para
siado longe no mesmo Sl"ntido - destruillo do sentido por alm de toda a dialctica. esta mela nrolia dos sistemas que
simulaAo, hipcnimu laAo, hipcrtelia. Negar o seu prprio est ho;e na m de cima atravs das formas ironicamente
fim por hiperfinalidad e (o crustceo, as esttuas da ilha da transpall..'lltes que nos rodeiam. ela que se toma a nossa
PKoo) - no ser' tamb m o segredo obI;ceno do cancro? paixo fundamental.
Vingana da excrcsdncia sobre o crescimen to, vinga na da J noospl"11 ou o va2io de alma do fim do sculo. To-
velocidade na inrcia. -pouro o niilis mo, que tem em vista normali7.ar tudo pela
Ta mbm as massas 510 apanhadas neste gigantesco pro- d~t ruio, a paixo do ressentimento. Nlo, a melancolia a
a'S5O cxcresren te, devorador, que a niq uila tod o o crescimento tonalidade fundanlental dos sistemas funcionais, dos sistemas
e todo o excesso de Sl"ntid o. Elas slio esse circuito curto- aduais de simulao, de programaAo e de informao. A
-circuitado por uma finalidade monstruosa. melanrolia a qua lidade ine rente ao modo de dcsapaTl'ci-
~ este ponto de inrcia q ue hoje em dia fascinante, mento do sentido, ao modo de volatilizalo do sen tido nos
apai.onante, e o que se passa nos arredo res deste ponto de sistemas operacionais. E ns somos todos melanclicos.
inrcia (acabou, poi~, o discreto enca nto da dial&:tica). Se ser A melancolia essa desa feio brutal que a dos siste-
niilista privilegiar t'Ste ponto de inrcia e a anlise desta mas sa turados. Quando se desfaz a esperana de equilibra r
irreversibi lidade dos sistemas at um pon to de no retomo, o bem e o mal, o verdadeiro e o falso, e mesmo de ronfrontar
ento eu sou niilista. alguns valores da mesma categoria, e a esperana mais geral
Se ser niilista estar oba-cado pelo modo de desapa -
recimen to, e j no pelo modo de prad uAo, entlo 50U
niilista. Desaparecimento, ocu ltame nto. imploso, Fria des Fri.a do d_ p;>T"<i""""o. Em lJem)o no ,,",,;1\11. (N. da T.).
200 Si...ulms f Simu/ado
''''
de uma correlilo de foras e de uma q uestAo. Em toda 11 anu lam-se pela indiferena, ai que o terrorismo ru mpl icc
parte, sempre, o sistema demasiad o forte: hegcmn>co. involuntrio dooonjunto d o s is tema: nlo politicamente, mas
Contra j$ta hegemonia do sistema pode m e)(alta r-se as na forma acelerdda da indife rena q ue oonlribui par.. impu ro
astcias do desejo, fazer a micrologia revo lucionria doquoli- A morte j no tem na, nem fantasmtica nem politica,
dia no, exaltar a deri va mole<:ular o u mesmo faze r 11 apologi a o nde Tt!presentar-se, onde jogarse, cerimo nial ou violen ta. E
da culinria. Is to no Tl'SOlve a imperiosa necessidade de isto a vitria do outro niilismo, do ou tro terrorismo, o do
fazer fraCilSIIH o sistema na claridade ple na. s istema.
Isso, s o terrorismo o faz. J nil 0 h ct:na, ~ nem sequer h a iluso mfnima que faz
Ele o vestlgio de reverso que apaga () resto, como um com que os aoontecimentos possam adquirir fora de reali-
s sorriso iTnioo apaga lodo um discUnIO, como um s d ade ~ j n~o h ct:na nem solidariedad e mental ou poltica:
lampejo de recusa mJ C!iCl"ilVO apaga todo () poderco go.:o do qu e nos importa o Chile, o Ria/ra, 06 I>oal IWJplt, Bolonha ou
limo. a Polnia? Tudo isso vem aniqu ila r-se no ecrl da televiso.
Quando mais hegem6nico um sistema, tanto mais a Estamos na era d os acontcciment06 sem oonsequ4'ncias (e
imagina~o ati ngida pelo seu meno r tevH. O d esafio, d as teorias sem oonsequnciils).
mesmo infinitesim ..l a imagem de u ma fa lha em cadeia. S J nllo h esperan.:;a para o sentido. E sem d vida que
esta revemibilidade sem medida comum constitu i um acon- est bem assim: o sent id o mortal. Mas ilq uilo sobre o que
tecime nto hoje em d ia. na cena niil~ta e dcsafcctada do pol- e le impso seu reino efmero, aq uilo que e le pensou liqu ida r
tico. 56 ela mobiliza o imaginrio. para impor o rei no das Luzes, as aparncia s, essas, so
Se ser niilistil .! leva r, at ao limite insuportvel dos sis- imortais, invulnl.'rveis ao prprio niilismo do sentido ou d o
tema5 hegem nicos, este vestfgio de irrisAo e de vio lncia, nlln sen tido.
este desafio ao qual o sistema intimado a responder pela ar que oome~ a sl. du<'lo.
ti ua prpria morte, ento eu sou terrorista e niili stn e m teoria,
oomo ou tros o 510 pelas armas. A violncia terica, no a
verdade, o nioo recurso que nos resta .
Mas h a/ u ma utopia. Pois bem poderia ser-se niilista se
ainda houvesse uma radicalid ade ~ como poderia mu ito
bem S('!"-se terTOl"Sta se a morte, inclusi ve a do t..'frorista,
tivesse ainda um snItwO.
Mas ai que as coisas se tomam insohi\'eis. Po is a este
niilismo aetivo da radicalidade, o sis te ma ope o seu, o
niilismo da rn:u tralizao. O sistema tambm ele niilista,
no sentido em que tem o poder para revert er tudo, inclusi-
vamente o que ele oega, na indiferena.
Neste sis tema, a prpria morte brilha pela s ua ausncia.
Estao de UOlonha, O kloberfest de Mu nique: os mortos