TEORIAS DE LA REPRODUCCION

INTRODUCCION

Las teoras de la reproduccin son un conjunto de teoras educativas desarrolladas en el

marco de la sociologa de la educacin que entienden que la educacin es un medio
mediante el cual se reproducen o perpetan las relaciones sociales desiguales vigentes. A
diferencia de las teoras pedaggicas que proyectan intervenciones sobre la educacin,
las teoras educativas de la reproduccin solo intentan describir y explicar el
funcionamiento de la escuela, destacando fundamentalmente su papel reproductor.
Estas teoras surgieron en los '60, '70 y '80 principalmente en Francia y Estados Unidos
aunque su influencia se extendera al resto del mundo. El marco terico en que se sitan
es el marxismo, u otras corrientes crticas de las desigualdades del capitalismo. Un
aspecto interesante es que provienen de varios campos disciplinarios, como la filosofa,
la economa, la sociologa o la antropologa cultural.
Uno de los principales exponentes de esta corriente es Louis Althusser con su teora de
los aparatos ideolgicos de Estado.

CUERPO

La consideracin de este tema nos lleva al trabajo del terico social francs Louis
Althusser. Tambin Althusser argumenta que las escuelas representan un sitio social
importante y esencial para reproducir las relaciones capitalistas de produccin. En
acuerdo con Bowles y Gintis, argumenta que la escuela lleva a cabo dos formas de
reproduccin fundamentales: la reproduccin de habilidades y reglas de la fuerza de
trabajo, y la reproduccin de las relaciones de produccin.

La reproduccin de las habilidades y reglas de la fuerza de trabajo se define en el

contexto del programa formal y, en trminos de Althusser, incluye el tipo de know-how
que necesitan los estudiantes para:
Leer, escribir y sumar es decir, un cierto nmero de tcnicas, y de otros conocimientos
tambin, que incluyen elementos de cultura cientfica o literaria, que tienen una
importancia directa para los diferentes trabajos en la produccin. Los nios tambin
aprenden las reglas del buen comportamiento, es decir, la actitud que debe adoptar cada
sujeto en la divisin del trabajo, de acuerdo con el trabajo para el cual est destinado:
reglas morales y cvicas y conciencia profesional que, de hecho, significan reglas de
respeto por la divisin sociotcnica del trabajo y, las reglas del orden establecidas por
dominacin de clases.

Aunque tanto Althusser como Bowles y Gintis reconocen el papel que juega el
conocimiento escolar en el proceso reproductor, ste no tiene un lugar prominente en sus
anlisis. El dominio y la reproduccin de la fuerza de trabajo como elementos
constitutivos del proceso de enseanza tienen lugar ante todo a espaldas de maestros y
Estudiantes por medio de los planes de estudio ocultos. Sin embargo, en este punto
dichos tericos proporcionan explicaciones importantes y discrepantes, Althusser Intenta
explicar este proceso de socializacin oculto mediante una teora sistemtica de la
ideologa.
La teora de la ideologa para Althusser tiene un doble significado que se vuelve claro en
su anlisis de cmo el dominio de la clase dominante se consigue en las escuelas. En su
primer significado, la teora se refiere a un conjunto de prcticas materiales mediante las
cuales maestros y estudiantes viven sus experiencias cotidianas. La ideologa tiene una
existencia material en los rituales, rutinas y prcticas sociales que tanto estructuran como
instrumentan el trabajo diario en las escuelas. Este aspecto material de la ideologa se
pone de manifiesto con claridad, por ejemplo, en la arquitectura de los edificios
Escolares, con sus cuartos separados, oficinas y reas de recreo: cada uno afirma y
refuerza un aspecto de la divisin social del trabajo. El espacio se organiza de diferente
manera en el edificio de la escuela segn sea miembro de la administracin, maestro,
secretaria o estudiante. Adems, la naturaleza ideolgica del ambiente de las escuelas es
un tanto obvio en el arreglo de los asientos en los edificios universitarios o, para el caso,
en los salones de clase de muchas escuelas urbanas.

CONCLUCION

Este aspecto material de la nocin de ideologa de Althusser corresponde, de alguna

manera, a la nocin de Bowles y Gintis de los planes de estudio ocultos en tanto que
ambos aluden a la naturaleza poltica y al uso del espacio, del tiempo y de los procesos
sociales segn funcionan dentro de marcos institucionales especficos. De manera
similar, tambin aluden a la fuente y control del poder, especficamente de clase, que se
inserta en instituciones ideolgicas como las escuelas; de acuerdo con Althusser, las
escuelas son esenciales para la produccin de ideologas y experiencias que sostienen a la
sociedad dominante.
En el segundo significado de la nocin de ideologa de Althusser, la dinmica del modelo
reproductor se despliega. En este sentido, la ideologa est completamente desprovista de
cualquier nocin de intencionalidad; no produce ni conciencia ni obediencia voluntaria.
Ms bien, se define como aquellos sistemas de significaciones, representaciones y
valores encajados en prcticas concretas que estructuran el inconsciente de los
estudiantes. El efecto de dichas prcticas y sus mediaciones es inducir, a maestros y
estudiantes por igual, a una relacin imaginaria con sus condiciones reales de
existencia.