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ndice
1 Diferencias regionales
2 En el arte
3 Galera
4 Referencias
5 Enlaces externos
Diferencias regionales
Aunque se sola considerar que las Crites eran tres, para los espartanos la tercera era Cleta y no Talia. Algunas
veces se mencionan a otras Crites, entre ellas Auxo, Cari, Hegemona, Faena y Pastea.
Pausanias interrumpe su Descripcin de Grecia (libro 9, xxxv.1-5) para explicar los diversos conceptos de las
Crites que se haban desarrollado en diferentes regiones del continente griego y Jonia:
Los beocios dicen que Eteocles fue el primer hombre en sacrificar para las Crites. Adems, saben que
estableci en tres el nmero de las Crites, pero no tienen tradicin sobre los nombres que les dio. Los
lacedemonios, sin embargo, dicen que las Crites son dos, y que fueron establecidas por Lacedemn,
hijo de Tigete, quien les dio los nombres de Cleta y Faena. Estos son nombres adecuados para las
Crites, pues son los que les dieron los atenienses, quienes desde antiguo han adorado a dos Crites:
Auxo y Hegemona. [...] Fue desde Eteocles de Orcmeno que aprendimos la costumbre de orar a las
tres Crites. Y Angelin y Tectao, hijos de Dioniso, que hicieron la imagen de Apolo para los delios,
pusieron tres Crites en su mano. Adems, en Atenas, antes de la entrada a la Acrpolis, las Crites
eran tres en nmero; a su lado se celebran misterios que no deben ser revelados a muchos. Pamfos fue
el primero de quien sabemos que cant sobre las Crites, pero su poesa no contiene informacin sobre
su nmero ni sus nombres. Homero (quien tambin alude a las Crites) hace a una de ellas esposa de
Hefesto, dndole el nombre de Gracia. Tambin dice que Sueo era un amante de Pastea, y en el
discurso de Hipnos aparece este verso:
1
realmente me dars una de las ms jvenes Crites
De ah algunos han sospechado que Homero saba tambin de otras Crites mayores. Hesodo en la
Teogona2 (aunque la autora es dudosa, este poema es buen testimonio) dice que las Crites son hijas
de Zeus y Eurnome, dndole los nombres de Eufrsine, Aglaya y Talia. El poema de Onomcrito
coincide con esta versin. Antmaco, aunque no da el nmero de las Crites ni sus nombres, dice que
era hijas de Egle y el Sol. El poeta elegaco Hermesianax discrepa con sus predecesores al hacer
tambin a Persuasin una de las Crites.
En la mitologa romana y latina, las Crites fueron identificadas bajo el nombre de Gracias con los nombres de
Castitas, Pulchritude y Voluptas , es decir, la virgen, la esposa y la amante. De este modo, nos encontramos
con dos lecturas opuestas: una trada compuesta por tres aspectos de un mismo atributo, en el caso griego, y una
trada latina donde estn representados tres arquetipos diferentes de mujer.
En el arte
Sobre la representacin de las Crites, Pausanias escribi:
Libro 9, xxxv.6-7
En el Renacimiento, el grupo escultrico romano de las tres Gracias en la biblioteca Piccolomini del Duomo di
Siena inspir la mayora de los temas. Las Gracias se representan junto con otras varias figuras en la pintura de
Sandro Botticelli La Primavera. Rafael tambin las pint en un cuadro hoy expuesto en Chantilly (Francia). En
el Barroco, Rubens recuper el tema adaptndolo al nuevo estilo en Las tres Gracias. Entre otras
representaciones artsticas, son el tema de las famosas esculturas de Antonio Canova y Bertel Thorvaldsen.
Galera
Obra de Rafael en 1504. Por Rubens hacia 1637. Obra de van Loo en Grupo escultrico
1763. romano de la biblioteca
Piccolomini de Siena
Referencias
1. Homero, Ilada xiv.270-276
2. Hesodo, Teogona 907
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Crites.
El Juicio de Paris y las Tres Gracias como lnea en el arte: texto en el sitio Historia del arte ertico.
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