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Carlos Monsivis
DE NO SER
POR EL PAVOR
QUE TENGO,
JAMS TOMARA
PRECAUCIONES
NOTAS SOBRE LA VIOLENCIA URBANA
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Yo te amo, ciudad,
porque la muerte nunca te abandona,
porque te sigue el perro de la muerte
y te dejas lamer desde los pies al rostro,
porque la muerte es quien te hace el sueo,
te inventa lo nocturno en sus entraas,
hace callar los ruidos fingiendo que dormitas,
y t la ves crecer en tus entraas...
Gastn Baquero
Testamento del pez
QU ES LA VIOLENCIA URBANA? LA RESPUESTA CLSICA SERA: SI NO
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en ocasiones por la fuerza a la violencia del Estado. Un ejemplo rrupta, nos toca a nosotros enderezarla; si el gobierno es la ms
entre muchos. El 28 de abril de 1997, en La Purificacin Tepe- poderosa de las bandas en activo, y es fundamentalmente eso,
titla, Texcoco, en el Estado de Mxico, integrantes de la guar- tenemos el derecho a resistir. El derrumbe de la creencia en la
dia de vecinos sorprenden en la madrugada a cuatro personas aplicacin de la justicia explica escenas antes impensables: las
que despojan de sus llantas a un vehculo Dart K Guayn batallas campales entre policas y vendedores ambulantes, en-
modelo 1985. Se detiene a Fidel Marcos Patio, de 45 aos, y a tre granaderos y vendedores ilegales, entre policas y vecinos.
Eduardo Mojica Villa, de 52 aos, y se les conduce a la plaza No hay guerra civil, pero s particin territorial a la fuerza. Al
principal del pueblo. Las campanas de la iglesia alertan a la darse por muy irregular el estado de derecho, se rehabilitan las
comunidad, y al interrogatorio acuden cerca de trescientas per- comunidades delincuenciales o vecinales, en escenas cuyo
sonas. Se venda a los detenidos, se les ata de pies y manos, se les antecedente remoto se encontrara en John Gay (La pera de los
golpea con inclemencia exigiendo el nombre de sus cmplices. mendigos) y Bertolt Brecht (La pera de los tres centavos).
Se convoca a las autoridades y, como no acuden, al amanecer se
prepara la ejecucin y se les colocan a los delincuentes sogas en Si no me dicen que han muerto,
el cuello. En ese momento se presentan a negociar la entrega de estara yo muy preocupado por mi puntera
los detenidos el presidente municipal, Federico de la Vega 7 Faltan los estudios sobre psicologa urbana que pongan en
Murillo, y el director de la polica local, Antonio Morat. Ms relieve los efectos de las presiones citadinas, y den cuenta de sus
tarde se apersonan la agente del Ministerio Pblico y el delega- resultados psicopatolgicos, cualesquiera que stos sean, y de
do de Averiguaciones Previas. Al final la turba entrega a los si el trmino retiene alguna eficacia descriptiva. Como sea, y
ladrones de llantas, hospitalizados de inmediato. Fidel Marcos pese a sus dimensiones, la Ciudad de Mxico todava no com-
Patio sufre estallamiento de vsceras, fractura de mandbulas parte rasgos de las megalpolis: desprecio encarnizado por los
y la prdida de varios dientes, y Mojica Villa tiene fracturas de marginales, abandono de toda consideracin por los improduc-
crneo y lesiones diversas. tivos, rechazo a los viejos, desintegracin programada de la
Para todo efecto prctico, Texcoco es urbano. Conurbado a familia. Y esto atena la furia y los delirios alimentados por el
la Ciudad de Mxico, tambin lo sojuzgan la televisin, la acoso y la invisibilidad social.
radio, los videocasetes, y los sistemas informativos y educativos Sin embargo, esto se va modificando. Doy ejemplos: en 1997
de la megalpolis. Y la falta cometida robo de llantas no un polica recin cesado de la corporacin entra al Metro La
explica tal rabia, similar a la producida por asesinatos o viola- Raza y, sin motivo especfico, descarga su revlver, matando a
ciones de mujeres. Por eso, y no obstante sus semejanzas con dos personas e hiriendo a otras tres. Al ser capturado nada ms
hechos semejantes en zonas rurales, y el origen idntico del lin- atina a decir: Tena mucho coraje, por eso lo hice. Y en Tijua-
chamiento (sustituir con furia popular la ausencia de justicia), na, en 1998, dos ex judiciales salen a la calle a matar por gusto,
la violencia de Texcoco es fenmeno urbano. La turba no se a quien se encuentren, y asesinan a cinco. No hay necesidad de
inmuta ante la presencia de fotgrafos, se atiene a la gran vala explicaciones. La posesin de las armas es razn suficiente.
de un automvil (la propiedad ms entraable despus de la Y sta es mi hiptesis en el origen de estos fenmenos se lo-
casa), considera su accin una prerrogativa de la sociedad civil caliza tambin al narcotrfico, que incrementa sin medida la
(ya con ese trmino) y ve en el crimen por razn del despojo a violencia urbana, no porque deba atribursele toda la cauda
un nuevo requisito de la comunidad. Otro ejemplo menor y delictiva, sino porque introduce nuevas reglas de juego, acrecien-
revelador: en 1995, en el Centro Histrico, en la calle de San ta el mercado de armas y reitera cun fcil es, en medios sin sis-
Ildefonso y aledaas, se produce un zafarrancho. Un automovi- temas eficaces y crebles de justicia, abaratar la vida humana.
lista atropella sin mayores consecuencias a un nio de cuatro Cada semana son asesinados en el pas decenas de indivi-
aos de edad. Reunida en un instante, la multitud se propone duos en condiciones rituales semejantes. Ante esto, se extena
lincharlo, unos policas lo protegen y el resultado es contrapro- la capacidad de sorpresa y las ms de las veces los ciudadanos
ducente: los que van al rescate se salvan de ser linchados slo slo expresan una indignacin escnica, reservndose la protes-
por la llegada de refuerzos. ta profunda para las situaciones personales. Y el delincuente que
A la violencia urbana la estimula la sensacin prevaleciente: sea se considera beneficiario directo de las esferas de la impu-
es la injusticia la que define la aplicacin de la ley. Segn la nidad. Si tantos mueren en circunstancias violentas, uno ms no
conseja popular, los magistrados y los agentes del Ministerio P- importa. De nuevo, en las armas se localiza la posesin de la ley
blico son corruptos casi de por s, los policas atracan o son ve- realmente existente. El dueo del auto se aferra a su propiedad,
nales, los poderosos lo compran todo, la tortura es la traduccin y el hampn lo mata porque le ha faltado al respeto a la justicia
cotidiana del Cdigo Penal. Si a eso se aade la feudalizacin instaurada por su revlver; el asaltante, furioso porque no hay
de la ciudad, las zonas hurtadas al simple patrullaje policiaco, nada que robarle a su presa, la asesina para ensearle a no salir
el caciquismo en gremios y colonias populares, se entiende la sin dinero; los pandilleros golpean a los transentes ratificando
feroz resistencia a lo que intenta pasar por orden. El axioma su dominio espacial a travs de los gemidos y las splicas de mi-
de los que se arman es vibrante: Si la justicia es injusta y co- sericordia; al macho ebrio y exasperado no le basta maltratar a
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su familia, sus amigos. Y la certidumbre de vivir la excepciona- La violencia se interioriza en cada habitante de la urbe, no
lidad, de habitar siempre las vsperas del acontecimiento terri- tanto por la gana de ajustarle cuentas a la realidad a travs de
ble o desagradable, se vuelve fijacin cotidiana: en relacin a acciones destructivas, sino en espera de lo inminente, de los
la violencia se est a diario en el ojo de la tormenta entre un asal- hechos injustos e irreparables que la ciudad impone. Esto no
to y el prximo, entre la tensin y los estallidos, entre la falsa es desde luego nicamente psicolgico. En la medida de las
tranquilidad y la mala noticia. Y al mbito de la esperanza, ago- posibilidades y de las posesiones, cada persona aguarda a la vio-
tado o disminuido, lo reemplaza la supersticin nueva: si atien- lencia con temor en la calle, diluvio de cerraduras en las puer-
do a los exorcismos (disfrazados de medidas de seguridad) hoy tas, dispositivos de seguridad en los automviles, armas en la
me escapar del destino urbano. casa, proliferacin de las compaas de seguridad privada (1,300
En qu momento se le confiere a la violencia el papel de deus en Mxico), gadgets innumerables de proteccin personal a
ex machina, de sinnimo fatal de destino urbano? Al coincidir en manera de indulgencias medievales, simple miedo fsico a los
un espacio sobrepoblado la crisis econmica sin precedentes, la grupos o los individuos con los que uno se tropieza en horas in-
masificacin extrema, la creencia en el desplome de las institu- convenientes (se reduce el tiempo de las horas convenientes). Y si
ciones de justicia, el contagio atmosfrico del narcotrfico los modelos apocalpticos anteriores eran Nueva York y Los
y el apogeo de la delincuencia organizada, que viene de la des- ngeles, el modelo de hoy para la Ciudad de Mxico es la pro-
composicin policiaca y la industrializacin de la impunidad. pia Ciudad de Mxico.
Segn la derecha, esto se debe al abandono de los principios En el Pars del siglo XIX, distingua Walter Benjamin al flan-
religiosos. En efecto: en el origen de esta devastacin s inter- neur, al que tomaba la calle como su morada, con esas cuatro
viene la ausencia de un sistema valorativo, pero aqu se paredes de la curiosidad y la vitalidad. En la megalpolis de fi-
combinan lo laico y lo religioso y, adems, si hay un sector de nes del siglo XX uno de los sustitutos del flanneur es la Vctima
creyentes compulsivos, junto a los empresarios, se es el narco. en Potencia, que hace de la desconfianza su instrumento del
Pagan con largueza misas, bautizos, primeras comuniones, conocimiento y del recelo su bitcora. La violencia nos obliga a
casamientos, entierros y confirmaciones, patrocinan seminarios, teatralizar y generalizar la experiencia desagradable o trgica,
visitan al nuncio papal (luego de asesinar a un obispo) para nos encierra doblemente en nuestras casas, se vuelve el estado
referirle sus problemas de conciencia, organizan lo que la pren- de sitio de los ricos rodeados de guaruras (esos ngeles de la
sa llama narcotours a Tierra Santa, se confiesan porque lo exige guarda de las previsiones sombras), modifica a la intuicin has-
la renovacin de sus deudas de conciencia. Por lo menos ellos ta volverla depsito de miedos ancestrales, se aterra ante la pro-
no desertan de su fe. pia sombra porque no se sabe si el inconsciente va armado y,
por ltimo, nos convence de que la ciudad, el campo de las sen-
Iba para mi casa cuando un seor muy atento me avis saciones de libertad, es progresivamente de los Otros y es cada
que me estaba asaltando en ese instante vez ms el reino del Otro y de lo Otro, aquello que dej de per-
10 En diversas ciudades del continente las norteamericanas tenecernos cuando aceptamos lo indetenible por lo pronto de
desde luego cunden visiones de la distopa, la utopa negati- la violencia, sabiendo que, dadas las caractersticas de la urbe,
va, donde la violencia urbana cerca y frena las libertades a la ste por lo pronto eterniza sus plazos.
disposicin. Si no te proteges no sobrevives y si dedicas tiem- En materia de violencia urbana slo tiene conclusiones
po a protegerte pasas de la vida a la sobrevivencia. Megalpo- optimistas quien en cualquier lugar del mundo piense dormir
lis es ya sinnimo de las formas de la degradacin impuestas con la puerta abierta. ~
por las grandes concentraciones humanas, sobre todo en un
orden econmico donde, sustituido por la automatizacin, el
trabajo formal mengua, y la violencia aumenta al ritmo del
relativismo tico o de la posmoral pregonada por varios analis-
tas, ya incorporada al lenguaje cotidiano donde la justicia es la
mezcla de aplazamientos, impunidades y distribucin siempre
inequitativa de la ley, y en donde los servicios se encarecen y
disminuyen sin remedio.
No se puede exagerar o minimizar el papel de la violencia Felicita a su colaborador y amigo
urbana. Ha recompuesto, y con vandalismo, el mapa de la
ciudad transitable, atrae la obsesin informativa de la sociedad Jorge Volpi por el Premio Biblioteca
entera, vuelve central el tema de la descomposicin social.
Pero an no se cuenta con las teoras convincentes que al des- Breve de Seix Barral por su novela
cribir causas propongan soluciones, ni nada ms all de una
efmera campaa de moos blancos de protesta, y de la exigen- EN BUSCA DE KLINGSOR
cia de mano dura, sin especificaciones.
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