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El F u e g o

y la Trans for m a ci n
H
ablar del fuego es difcil. No se habla, se vive: El fuego, las explosiones y las barricadas ardiendo tambin
encandila y quema, ilumina y calienta. Se teme. Es han sido una herramienta de aquellos que han buscado liberarse
seductor pero peligroso. Representa el hogar y su de la autoridad.
destruccin. Sobre todo en estos das, cuando miles Para las antiguas el kutral era un elemento vital y al ngen
de hectreas quemadas an arden en nuestras memorias. kutral haba que mantenerlo alimentado al centro de la ruka y ah
El fuego es por sobre todo transformacin, una ventana abier- la vida se nutria y se expanda.
ta: la chispa, el humo, el material ardiendo, el calor, las cenizas Para otros un fetiche revolucionario.
Si no hay transformacin no hay fuego, no existe sin ella, y eso a Para todes un misterio inacabable.
veces asusta. Implica destruccin y creacin a la vez, de ah su na- Sea como sea el fuego trae la transformacin y depender de
turaleza compleja y su aparente contradiccin que hace tan difcil todas nosotras que esta transformacin transite por los caminos
definirlo y entenderlo. que hagan derrumbar la autoridad.
El fuego ha trado la catstrofe. Miles de personas han sufrido Este nmero de Mingako fue planeado con las cenizas llo-
sus estragos en los ltimos aos. Desde los campamentos en los ce- viendo de da y la fogata escuchndonos y cobijndonos de noche.
rros de Valparaiso, los sectores campesinos del Maule y el Biobo, En un caluroso verano buscando espacios de autonoma en los
hasta los bosques milenarios del walmapu. territorios dominados por el Estado de Chile.
Pero, cual crisis curativa, creemos que el fuego puede sacar lo
peor y ms violento que guardamos en nuestra cuerpa, pero a la vez Dedicado al fuego, con respeto, amor y complicidad.
puede anunciar un terreno frtil. El fuego, y por aadidura el calor,
tambin es el lugar donde germina la vida. Arrebatar el fuego de las Por la tierra y la libertad.
manos de los poderosos es vital y urgente. Recuperarlo para la vida Anarqua
nos parece fundamental. Destruir y crear.
El fuego es violento como la semilla germinando, es cambiar de Revista Mingako
estado, es aventurarse en lo desconocido. Es una oportunidad que Entre la Mar y los Andes,
esta vaca de intencin y cargada de posibilidades. Equinoccio de otoo. 2017.

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ndice
3 .... El Fuego y la Transformacin

Dossier: El fuego y la transformacin.


6 .......... Histora de un incendio: crnica personal de una catastrofe.
10 ......... Progreso, bosque nativo y minera. El fuego en la expansin del mercado y el Estado chileno.
14 ......... El Cruce o la Villa Santa Olga. Recuerdos de mi niez en la poblacin smbolo de la catstrofe forestal.
16 ......... Valparaso est que arde, (O la mano negra de las inmobiliarias).

Manos en la tierra
18 ........ Algo sobre el compost. El necesario arte de hacernos cargo de nuestros desperdicios.

Mingako
N 04, We Tripantu 2017 - regin chilena.
20 ........ La fiebre externa como fuego purificador
21 ........ A propsito de hacer fuego cuando andamos acampando.

Solidaridad
Dossier 04: Fuego
22 ........ Tamara Sol a la calle!!
23 ........ No fue el fuego, fue el Estado y el patriarcado
El fuego es por sobre todo transformacin, una ventana
24 ........ Mataron a la negra
abierta: la chispa, el humo, el material ardiendo, el calor,
las cenizas Si no hay transformacin no hay fuego,
Colaboraciones
no existe sin ella, y eso a veces asusta. Implica destruccin
28 ....... Opresin patriarcal y civilizacin industrial.
y creacin a la vez, de ah su naturaleza compleja y
32 ........ Sobre la imaginacin, la memoria y la fiesta como herramientas de lucha.
su aparente contradiccin que hace tan difcil
34 ........ Soda caustica sobre el Toltn: Se corroe la mscara del progreso.
definirlo y entenderlo.
Memorias del Fuego
36 ........ La ltima carta de Mio
37 ........ Sebastin Acevedo
37 ........ Carmen Gloria Quintana & Rodrigo Rojas De Negri

38 ...... Especial Fuego: Territorios en Resistencia

40 ...... Paginas sociales del Capital


42 ...... Muchos Mingakos por la tierra
44 ...... Letras por la tierra
46 ...... Reseas

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El fuego y la transformacin. Mingako, por la tierra y la libertad

Historia
de un incendio
Crnica personal de una catstrofe

cendio, su predio, rodeado de monocultivos


se haba salvado por poqusimo de las lla-
mas, su casita de madera por suerte no se
haba quemado. Pasamos la noche ah y al
da siguiente emprendimos nuestra ruta, el
terreno de Kombucha estaba cerca, pronto
llegaramos!
Temprano emprendimos vuelo. Llega-

L
mos al medioda. Kombucha nos acogi
a comida, el agua, los sacos de maana siguiente de nuestra travesa, cada sorprendido por nuestra visita. Abrazos y
dormir, la carpa, las bicicletas vez nos internbamos ms en un laberinto carios entre las tres. Nos quedamos va-
estn funcionando las bicicle- verde y uniformado, hileras interminables rios das, comimos maqui y manzanas del
tas? S! y las alforjas? S! Por de pinos y eucaliptos. Por nuestro lado pa- sector, adems nos baamos en el peque-
fin nos vamos de viaje con Frambuesa. Salir saron cerca de 6 camiones forestales reple- o riachuelo que pasa por el terreno, una
un rato de la urbe y su monotona, misma tos, verdaderos monstruos que hacen circu- agita cristalina que brota de un pequeo
monotona que a veces se ha inmiscuido en lar la mercanca que pronto se transformar manchn de nalcas, arrayanes y foyes que
nuestras vidas en comn. Habamos queda- en celulosa o madera. Se notaba que haban resiste entre el monocultivo. Nos baamos
do en no vernos por un rato, pero rompimos cosechado hace poco en las cercanas. Un en barro y luego nos sacbamos la arcilla
el acuerdo para ponerle a este viaje con el poco ms all estaba la prueba: el desierto con baldeadas de agua fresca. Un verdade-
que sobamos hace tiempo y en donde vi- y la devastacin. La mapu desnuda, erosio- ro placer, de esos que Lazaeta recomienda
sitaramos a nuestro amigo Kombucha. Eso nada y seca. La empresa ya haba plantado tanto. Aprovechamos la ocasin para reco-
s, para llegar hasta su pequea casita de los pequeos pinitos para seguir con la ro- lectar la hierba de San Juan, la cual dejamos
madera y barro tenamos que pasar varios tacin, tienen el saqueo pensado y planeado macerar en aguardiente que venda un viejo
cientos de kilmetros a las afueras de Con- para muchos aos ms. campesino de la zona. Todo iba muy bien
cepcin, la zona rural que colinda con la Por suerte avanzamos bastante gracias a hasta que empezamos a ver las humaredas
megaurbe, el espacio ms asediado por el que hicimos dedo en algunas partes. Aquel que comenzaban a rodear el terreno. El ca-
monocultivo forestal. da de verano los automovilistas tuvieron lor cada vez se haca ms insoportable y nos
Eran los primeros das de febrero y em- una buena disposicin con este par de ci- adentramos en un nativo para estar frescos.
prendimos el viaje sobre nuestras cletas un clistas. Llegada la noche nos quedamos en la Ah Kombucha nos ley el tarot a mi y a
poco tarde, pero por suerte encontramos un casa de unas cabras que hace poco se fueron Frambuesa. Cuando salimos del manchn
lugar ideal para quedarnos la primera no- al campo. No haba nadie, solo unos gatitos nos percatamos que ahora haban 3 huma-
che. A la sombra de un manzano con fruta con algo de hambre, les dimos un poco de redas, 3 focos que literalmente comenzaban
fresca y a pocos metros de un pequeo ro man. Un poco despus nos enteramos que a rodear el terreno, recin ah le tomamos el
en donde nos pegamos un chapuzn. A la las cabras la haban visto peluda con el in- peso a la situacin. Ya era tarde y Kombu-

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El fuego y la transformacin. Mingako, por la tierra y la libertad

cha decidi ir a ver a los vecinos, parti con enrarecido entre el humo y las llamas que como si nada, la gente abstrada segua con precedentes. El actual modo de vida que carto ninguna: pirmanos, personas irres- tacin y la comunidad de seres vivos que
su pequea compaera perruna Vira Vira. nos desorientaba a todos. En el camino me su vida, sus celulares y su rutina. Y el cam- descansa sobre la destruccin sistemti- ponsables que prenden fuego para quemar la habitan. Entender cmo se comporta el
Con Frambuesa nos quedamos en la casita, llam mi madre sollozando, mi abuelo que po se quemaba entero! Pronto me contact ca de nuestra tierra y nuestras relaciones basura o grupos coordinados (no hay que agua y aprovechar cada gota a nuestro fa-
a esa altura tosiendo y con los ojos rojos vive en el campo estaba incomunicado y na- con compaeros y compaeras, haba que comunitarias debe ser cuestionado en sus olvidar que hay muchas instituciones como vor en un mundo que cada vez parece ms
por el humo. Luego de un par de horas nos die saba cmo estaba. Mi madre casi nunca hacer algo. Supe de la iniciativa llamada races. Para esto es indispensable cambiar Conaf y empresas que apagan incendios que un desierto, ser tambin muy importante.
habamos preocupado porque Kombucha llora, el peso de la situacin me cay sobre Solo el pueblo ayuda al pueblo grupo que nuestras necesidades y deseos, buscando pueden lucrar con todo esto, incluso intere- No me queda ms que llamar a relacionar-
no llegaba. Aprovechando que Vira-Vira los hombros. se haba formado por el mpetu de algunas caminos en donde nuestras formas de vida ses polticos). Sin embargo no hay que per- nos ms ntimamente con la tierra y redes-
haba vuelto a la casa decidimos salir con Luego de algunas horas llegamos a Hual- personas con el apoyo de federaciones de sean acordes a los procesos y dinmicas de der de vista que sin el avance del desierto cubrir nuestros vnculos eternos con ella.
ella a buscar a nuestro amigo, nos gui en qui, la ciudad ms cercana. All, el ambiente estudiantes, sindicatos y otras organizacio- nuestro planeta. y el calentamiento, y sin los monocultivos Recuerdo los ojos de Kombucha que son
plena noche hasta una loma en donde es- estaba muerto, haba poca gente, la mayora nes. Desde ah se desplegaron cuadrillas de El monocultivo forestal genera falta de es imposible que exista un incendio de estas como los de un nio inundados con un odio
taban los campesinos del sector junto con en sus casas o ayudando a los ms afectados voluntarios en diferentes puntos, logrando agua, erosin, contaminacin por pestici- magnitudes, por muy coordinados que sean inconmensurable hacia quienes provocan
Kombucha. El ambiente era tenso, uno de por la catstrofe. Cuadrillas de voluntarios de forma autogestionada coordinar 600 vo- das, destruccin de las formas de vida cam- los grupos que supuestamente prendieron estas desgracias, tambin los ojos de Fram-
los viejos tena un celular en donde vean se movan desorientados sin saber bien a luntarios, algo no menos importante desde pesinas y destruye la soberana alimenta- fuego. buesa con la confianza de que la catstrofe
las noticias, el incendio era ms grande de dnde dirigirse. En todo este trayecto no vi- mi punto de vista. Con algunos compas nos ria, todo para saciar las ansias de materia Muchos fuimos testigos de cmo los abra los ojos de la gente. Yo quiero seguir
lo que creamos. Otros viejos patrullaban el mos ni un solo bombero. El incendio era tan dedicamos a imprimir propaganda contra prima de los mercados mundiales que siem- manchones de nativo que resisten era ver- teniendo mis ojos en la tierra y en mis her-
campo en motocicletas para prevenir a los grande que los bomberos no daban a vasto, las forestales, la cual pasbamos a los vo- pre favorecen a una minora en el poder. daderos cortafuegos que detenan las lla- manas.
vecinos del fuego. Despus de un rato nos al parecer estaban ms al norte en la 7ma luntarios que repartan en las zonas afecta- Madera y celulosa para seguir alimentando mas. Esto nos demuestra que la catstrofe A reconstruir relaciones humanas en
devolvimos, dejando a los campesinos y la regin donde las llamas eran an peores. das. Esta iniciativa fue muy importante, nos al modelo, mientras que campesinos que- no tiene nada de natural, es la sociedad y vinculacin con la tierra y la comunidad de
nica mujer que los acompaaba silenciosa. Nos despedimos con Kombucha, Frambue- mantuvo coordinados y fuera de la impo- dan sin agua y trabajadores forestales re- sus vicios la que la provoca. Un gran camino seres que habitan este planeta!
Al otro da decidimos volver a Concep- sa y la perrita Vira-Vira. Yo me fui con mi tencia y la inactividad. Hasta el da de hoy ciben migajas. nos queda por reconstituir el suelo, su vege- Fin al Estado y la jerarqua, que viva la
cin. Kombucha estaba dudoso si dejar madre a ver a mi abuelo, por suerte las lla- seguimos movindonos con estas personas, Mientras ocurra la catstrofe presenci anarqua!
su casa, tena miedo que se quemara. Fi- mas no haban llegado hasta all. Con mi ahora que las llamas mermaron, queda todo la paranoia de personas de a pie y medios
nalmente lo convencimos de que lo mejor padre y tos hicimos algunos cortafuegos el trabajo de reconstitucin del suelo, el de comunicacin en la bsqueda de un su- Manzana verde
era irnos, era impensable que nosotros 3 y con moto-sierra, echando abajo cuanto pino bosque nativo y las economas campesinas puesto grupo coordinado que quemaba los Desde alguno de los humedales del Biobo.
Vira-Vira pudiramos detener el incendio, y eucalipto cercano haba. En esos das tuve golpeadas por la catstrofe. Tambin queda monocultivos. Aunque no descarto esta
ni siquiera tenamos una motosierra para tiempo para ver la televisin y el espect- la siempre importante visibilizacin de los posibilidad, la verdad es que esto no sera
cortar los pinos que rodeaban amenazantes culo montado a costa de la catstrofe. No- verdaderos culpables: Las Forestales. De a posible sin las millones de hectreas que
su casa. Por el camino rural bamos obser- tas sensacionalistas con el sufrimiento de la poco se levantan iniciativas interesantes en el negocio forestal ha plantado en nuestras
vando la devastacin, hectreas y hectreas gente y noticias en donde se vanagloriaba este sentido, esperemos que se mantengan regiones y sin el proceso acelerado de avan-
quemadas a nuestro paso. Las personas que la tecnologa de los super aviones cisterna, ms all del impacto de la catstrofe. ce del desierto y calentamiento que est vi-
pasaban en auto o a pie venan con una cara sin embargo ninguna noticia haca hincapi Lo que ha sido denominado como el vienda nuestro planeta entero producto de
de espanto visible, todos andaban apurados en los verdaderos culpables de la catstrofe: peor incendio de nuestra historia refuerza los excesos de la sociedad industrial. Esa es
sin tiempo para conversar, algo distinto a Las forestales. nuevamente aquello que muchas venimos la raz del problema, por suerte tambin me
lo que pasaba con el terremoto del 2010, en Luego de que el campo donde vive mi diciendo hace algn tiempo: La sociedad encontr con personas que eran capaces de
donde todos conversbamos sobre lo suce- abuelo estuvo ms seguro con los cortafue- industrial y su devastacin deben ser frena- ver esto con claridad. Desde mi punto de
dido. Con el incendio, la cosa es distinta, gos pude por fin llegar a la ciudad de Con- das a como d lugar. La actual civilizacin, vista, los incendios sin duda pudieron ha-
todos seguan alertas, moviendo sus co- cepcin en donde vivo. Me dio impotencia capitalista, racista y patriarcal ha llegado a berse gatillado por varias razones, no des-
sas, escapando de las llamas, un ambiente llegar a la ciudad y ver que todo andaba generar alteraciones en nuestro medio sin

El monocultivo forestal genera falta de agua,


erosin, contaminacin por pesticidas, destruccin
de las formas de vida campesinas y destruye la
soberana alimentaria, todo para saciar las ansias de
materia prima de los mercados mundiales que
siempre favorecen a una minora en el poder.

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El fuego y la transformacin. Mingako, por la tierra y la libertad

Progreso,
bosque nativo
Primero fue el estruendoso estallar de la
plvora de los fusiles militares que vencan
a los antiguos pobladores. Luego fueron las

y minera
El fuego en la expansin del
llamas que consuman durante semanas los
cerros y los valles para cultivar el trigo y
venderlo al resto del pas.
mercado y el Estado chileno.

C
uando los conquistadores imposicin del modo de explotacin econ- Wallmapu y el fuego colonizador entregadas al Fisco y al mercado. La pobla-
espaoles arribaron al te- mica europea exiga la quema de miles de cin original sobreviviente es obligada a
rritorio que hoy se conoce hectreas. Tanto para monocultivos como Tras el proceso de Independencia nacional residir en pequeas reducciones, su fe es
como Chile, los bosques po- para la crianza del ganado. No est dems la extensa rea natural y social que hoy se pisoteada y su forma de entender el mundo
blaban gran parte de la zona centro y sur indicar que la introduccin y rpida masifi- rotula como regin de la Araucana, habi- destruida. Es la poca de la chilenizacin
del pas, en proporciones que no podemos cacin del ganado vacuno y equino merma- tada entonces por el pueblo mapuche, per- forzada.
imaginar. Y an en el norte rido diversas ban tambin la posibilidad de regeneracin maneca autnoma de la joven Repblica Desde la misma irrupcin de la civili-
reas en la costa y en el interior confor- del bosque puesto que sus pesuas y su peso de Chile a la que, en la prctica, divida en zacin y el progreso la Naturaleza original
maban riqusimos oasis. Los pueblos que daan mucho ms los procesos de renova- dos. Sin embargo el panorama comenz a se ve amenazada. Dantescas extensiones
entonces habitaban estos parajes, especial- cin del ecosistema que otras especies. cambiar cuando a mediados de aquel mis- de bosques son arrasadas mediante el roce
mente hacia al sur, estaban en proceso de No obstante lo peor estaba an por mo siglo XIX diversos actores comenzaron para abrir espacio a las ciudades y a la agri-
sedentarizacin y aunque las practicaban, venir. Pues no sera sino hasta las ltimas a presionar para extender la soberana del cultura. La f lora y fauna sucumbe paulati-
no haban desarrollado la agricultura y la dcadas del siglo XIX y primeras del XX, pas a ese incmodo territorio poblado namente. Las criaturas salvajes son asesi-
ganadera a gran escala. Por lo mismo las esto es, en pleno proceso de expansin te- por salvajes. Pronto fue ganando la idea nadas en nombre de la seguridad, el placer
reas despejadas para dichas actividades rritorial estatal e inmersin de la economa de anexar el Wallmapu, civilizar su gente y el ocio de los humanos. Los cursos de las
eran bastante limitadas. De igual forma los nacional a los mercados mundiales, cuan- y el entorno, al que observaban con no disi- aguas son modificados para el riego de los
animales domesticados, como los auquni- do los bosques enfrentaran el periodo ms mulada ambicin econmica. Entre 1860 y fundos. rboles y rboles son derribados
dos, bien poco daaban con sus pezuas y dramtico de su existencia. La industria y 1883 el Ejrcito de Chile irrumpe en la zona para la construccin de casas, postes de te-
su alimentacin los renovales. Los bosques, las comunicaciones, con sus telgrafos y y paulatinamente va derrotando la resisten- lgrafo y electricidad, y para la combustin.
por tanto, se conservaban con bastante vi- ferrocarriles, la urbanizacin constante, la cia mapuche. Para el 1900 la regin ya se El fuego en Wallmapu ordena y somete
gor, desarrollando vidas ajenas a la hege- pujante minera y la agricultura se alzan y encuentra bajo la soberana efectiva de Chi- el otrora salvaje territorio. Primero fue el
mona humana. avanzan en desmedro de los antiguos bos- le. Decenas de ciudades se levantan en la estruendoso estallar de la plvora de los
Durante el periodo colonial y aun hasta ques. La ocupacin militar del Wallmapu y costa, la depresin intermedia y en la cordi- fusiles militares que vencan a los anti-
el primer medio siglo de la joven repbli- la consiguiente transformacin de aquella llera. El ferrocarril resuena en la frontera guos pobladores. Luego fueron las lla-
ca chilena, esto es, desde 1550 hasta 1850, regin en el granero de Chile, al igual que avanzando sobre kilmetros y kilmetros mas que consuman durante semanas los
los bosques de las zonas centro y norte, as la contempornea expansin de la minera de durmientes elaborados con miles de cerros y los valles para cultivar el trigo
como aquellos ubicados en la isla de Chilo del salitre, del carbn y del cobre, consti- pellines del mismsimo corazn del bosque. y venderlo al resto del pas. La tierra ren-
fueron retrocediendo paulatinamente. La tuyen ejemplos paradjicos de este proceso. Las tierras son usurpadas a los mapuche y da en cantidades nunca antes vistas.

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El fuego y la transformacin. Mingako, por la tierra y la libertad

Minera, fundiciones e impulso de del mineral, es decir para purificarlo en las existe como la conocamos (ahora existe
los monocultivos de eucalipto ultimas instancias del proceso. Esto se haca ms al sur y a rajo abierto) y la minera del
luego de la fundicin del metal cuando este cobre ya no utiliza eucalipto en sus fundi-
La expansin del Estado hacia el sur del ya estaba con un 96% de pureza y es llamado ciones, no obstante la contaminacin pro-
Biobo, as como tambin al norte con el cobre blister. El cobre en este instante aun vocada sigue golpeando diversas zonas. A
descubrimiento de yacimientos minerales contiene partculas de oxigeno, el cual se lo largo de Chile encontramos incontables
de cobre en el desierto de Atacama y la elimina mediante la fundicin en un horno tranques de relaves txicos, zonas satura-
zona central, trajeron como consecuencia la basculante, al cual se introducan troncos das arsnico, zonas secadas por la demanda
llegada de grandes empresas mineras, prin- de eucaliptos, la ignicin de estos permita de agua, carreteras elctricas que recorren
cipalmente en las zonas de Lota, Schwager captar el oxigeno y converta las impurezas el territorio de norte a sur, acopios de es-
y el golfo de Arauco (carbn) y mas al norte en anhdrido carbnico o tambin conocido triles que inundan de polvo las ciudades
expandan sus hectreas usando a su pleno
en El Teniente, Potrerillos y Chuquicamata
Ambos usos que se daban a los eucaliptos acomodo las leyes y la fuerza pblica y pri-
(cobre).
como CO2, las cuales eran (y son) liberadas
a la atmsfera contaminado de esta forma el
aledaas, termoelctricas e hidroelctricas
que modifican para siempre sus entornos y
vada. Porque fue as como se hicieron ricos
trajeron consigo los inicios de los los que ahora desvergonzadamente claman
Ambas faenas comenzaron, luego de medio ambiente. Con este proceso se logra- que contaminan en el caso de las primeras
algunos aos de funcionamiento, a deman- ba alcanzar un 99,7% de pureza del mineral, los aires, los suelos y las aguas. Y a esto po-
monocultivos de esta especie en la regin Paz en la Araucana.
Los pequeos campesinos, por su parte,
dar grandes cantidades de maderas, en el dejndolo apto para ser comercializado a dramos agregar un sin fin de efectos socia-
caso del carbn para sostener los largos
chilena, en el caso del cobre una sola tanto aquellos chilenos de la zona central
tneles que recorran bajo el suelo marino
mayor valor que el cobre blister.
Ambos usos que se daban a los euca-
les que estn vinculados a la minera.
que llegaron a colonizar, como las fami-
fundicin de cobre requera varias decenas lias mapuche, enfrentados a las lgicas del
gran cantidad de kilmetros y en el cobre liptos trajeron consigo los inicios de los Haciendo de esta forma un balance la
principalmente para la pirorefinacin o re- monocultivos de esta especie en la regin minera solo ha trado destruccin no
de eucaliptos adultos diarios... capitalismo y la constante amenaza de la
miseria, debieron maximizar el uso de sus
finacin a fuego (RAF). chilena, en el caso del cobre una sola fun- solo a sus zonas aledaas sino que a bas-
Es as como surgen los primeros mo- dicin de cobre requera varias decenas tos territorios alejados por miles de kil-
hectreas para alimentar a sus numerosas
nocultivos de eucaliptos, dada la crecien- de eucaliptos adultos diarios, esto se mul- metros. Asimismo ha trado riqueza para
Los empresarios tomaban nota y se proles. De esta forma, tanto los grandes
te demanda, sin embargo cabe preguntar tiplicaba por miles considerando la decena los mismos de siempre y pobreza y devas-
abalanzaban sobre el suelo, al tiempo en propietarios de la tierra con sus amplias
porqu se escogi esta madera? En el caso de fundiciones que funcionaban diariamen- tacin a las clases populares de los campos
que este se iba empobreciendo siembra tras capacidades para modificar el entorno para
del carbn se le atribuye al eucalipto la te. Similar era el caso de las minas de carbn y ciudades.
siembra. Para imaginar la amplitud del pro- sus negocios, como los pequeos campesi-
caracterstica de avisar cuando el cerro en las cuales los pilares se reemplazaban en ***
ceso podemos sealar el siguiente dato: En- nos apurados por sobrevivir, civilizaron el
estaba empujando. Esto se poda observar plazos no muy largos debido a la presin a la
tre 1872 y 1878 la zona comprendida entre territorio en desmedro de la f lora y fauna
pues los troncos que soportaban sobre ellos que estaban sometidos y a la humedad am- Los bosques, aquellos extraordinarios
las provincias del BoBo y Valdivia conta- existente. Desde luego ni en igual escala ni
el peso de la roca y el ocano sobre ella, biental que exista en las minas. espacios de vida que resguardan la diversi-
ban con una superficie labrada de 30 mil para similares fines.
comenzaban a astillarse poco a poco, a di- Si bien las grandes extensiones de tierra dad de las especies y aseguran la presencia
hectreas, es decir, el 8% del suelo cultivado Con las dcadas las tierras despejadas
ferencia de otras maderas que simplemente con monocultivos se incentivan extraordi- del agua, han retrocedido dramticamente
del pas. Para el periodo que va entre 1909 y para el cultivo fueron sobreexplotadas y
se quebraban, provocando accidentes en los nariamente en los aos de la dictadura de en el planeta. La mano del hombre es in-
1915, en tanto, la extensin sembrada llega a empobrecidas considerablemente. Vino la
que se perda gran cantidad de vidas. Esta Pinochet, con el Decreto 701, hoy relevamos confundible en su destruccin. Y hoy por
las 170 mil hectreas, lo que equivale al 40% erosin y ms tarde la sequa. Pero ah ya
caracterstica hizo que el eucalipto fuera el las plantaciones para la minera como ante- todas partes, mediante incendios, sequias y
del total nacional . va siendo otra historia, aunque innegable-
escogido, pero debido a su escasez al no ser cedente de una vieja tendencia a la destruc- aluviones va pagando su osada. La Tierra
Por ltimo, el fuego tambin aparece mente encadenada a la que estamos contan-
nativo de Chile, en primera instancia fue cin de la Naturaleza. Puesto que, como es perfectamente se las arreglar sin nuestra
como smbolo de la propiedad privada. No do.
importado y luego plantado en las tierras sabido, la minera, adems de colaborar en especie, vendrn otras criaturas. Pero no-
solo porque con l se marcaba el ganado, por El fuego ha sido la herramienta y el
cercanas a esta regin. la devastacin del bosque, ha hecho estra- sotras, si deseamos expandir nuestras vidas
ejemplo. En este territorio se us con parti- smbolo de la civilizacin en el Wallmapu.
Para el caso del cobre, como nos sea- gos con el agua, con las comunidades loca- y proyectarnos en nuevas generaciones, de-
cular frecuencia la cruel prctica autoritaria Pero similares historias se desarrollaban
la Nicolas Mihovilovich en su documental les y ha incentivado tambin la construccin bemos acabar con la fuerza y la razn que
conocida como lanzamiento. Esto es, la contemporneamente en las actuales regio-
La metalurgia del cobre, el cual cabe sea- de termoelctricas e hidroelctricas. impulsa la codicia humana.
quema de una casa o ruca y la expulsin de nes de Los Ros, Los Lagos, Aysn y Maga-
lar que fue encargado por la Braden Copper Esta realidad que describimos de algu-
esa familia en manos de un gran propieta- llanes. Y otro tanto ya haba ocurrido antes
Company en 1960, los troncos de eucalipto nas dcadas atrs no ha cambiado dema- Pedro Garcs, Temuco
rio y de sus trabajadores. Latifundistas que con la zona central del pas.
se utilizaban para el proceso de refinacin siado, si bien la minera del carbn ya no Ricardo Masias, Caldera

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El fuego y la transformacin. Mingako, por la tierra y la libertad

El Cruce o l a vi ll a Santa Olga


Como la agua era escasa y los deseos bemos servirles la comida, en cuyos platos
de diversin inagotables, las mujeres y las aparecen cada vez menos los diguees, los
cras bamos a lavar la ropa y las cuerpas changles, las nalcas y la murtilla, porque al
al ro, al ro rebelde, ese que se devuelve, igual que a las nias el modelo forestal las
ondulando de revs, conservando su cati- extermina, empujndolas a las casas o los
co y armonioso curso, tal vez huyendo de negocios de los ricos.
Recuerdos de mi niez en la poblacin smbolo de la catstrofe forestal la planta de celulosa o del desvitalizado ro El Cruce no tena nombre, cuando lo
Maule. Arrastrando en sus aguas el jabn empezaron a llamar Villa Santa Olga, la co-
y la fe, estandarizadas como las plantacio- popeye, el champ y las bendiciones cristia- munidad catlica se sinti muy conmovida,
nes de pinos, eliminando cualquier brote de nas de los bautizos. Todas estas costumbres mientras que las decenas de iglesias evan-
rebelda nativa. son ignoradas por los dueos de la industria, glicas, soaban con sacarle la cabeza a la
Sin embargo la prdida de salud que quienes de la noche a la maana intervienen virgen, no al cristo crucificado. En cada
produce la escuela y el trabajo, sumado al el cauce del ro, con sus desechos, a cambio culto mientras nos unga el pastor, peda-
miedo que promueve la iglesia y la familia, construyen una gran cancha de ftbol, don- mos a diosito que no se nos ataque ni a no-
se diluan cada verano en el ro rebelde, de slo se juega el campeonato oficial, cada sotras, ni a nuestras hermanas en la calle
ese que se devuelve, en los piqueros que nos fin de semana, para aliviar el trabajo forzado o en la cama. Crecimos temerosas, como
tirbamos desde los contornos f lotantes de que exiga la revolucin verde sin maquina- semillas hbridas sin abono qumico, gua-
las piedras sumergidas, cuando nos alimen- ria en su primera etapa, donde los hombres chas, sin apellido, sin tierra, sin newen, sin
tamos de sol y murra, tostando nuestras alcoholizados, volteaban, pelaban y carga- voz, pero con voto. Un voto desinformado
pieles como lagartijas, mimetizndonos con ban los troncos en los camiones, alardeando y ciudadano.
la naturaleza libre del lecho del ro. quin era ms trabajador, ms opresor, ms Sin embargo la naturaleza se completa
Resistiendo como las vertientes susu- macho... ms explotado y obediente con el a s misma, en el lecho del ro rebelde, ese
rrantes de agua fra y dulce con que be- patrn, ms verdugo con la compaera, ms que se devuelve, est germinando el bosque
bamos la harina tostada, entre plantas de ausente con las cras. nativo, nutrindose de las cenizas de las
murtilla, pangales y helechos, libremente En una segunda etapa aparecen las ma- plantaciones forestales, viviendo el ahora,
agrupadas, segn sus secretas afinidades quinarias y el empleo formal, el trabajo que disfrutando el caos de la neurosis incendia-
avasalladas por Angelini y sus secuaces, tanto dignifica como esclaviza, no slo a ria que dej en pie los muros de la polica
cada vez que se completa un ciclo mortal de quien trabaja, sino a toda la poblacin, ac- y parte del aserradero. Transformando al
bosques para $hile cuando llegan los hom- tivando una alarma a las 13 horas, al ms Cruce en la poblacin smbolo de los autoa-
bres con sus mquinas, arrasando hasta la puro estilo ing soc de 1984, perfeccionado, tentados forestales.
ms mnima muestra de vida, enterrando donde no se necesita polica del pensamien- El incendio de la realidad consensuada

E
las vertientes naturales y los renovales de to, porque los crimentales se previenen con aparece como una lnea de fuga, una trans-
l cruce no tena nombre, slo los paales desechables, el confort y las toa- tndose de la tierra y sus ciclos caticos, ig- hualles, camuf lando la hierba de la plata fuertes dosis de pisco y ron cada fin de se- mutacin del ciclo de la muerte que impone
era el cruce a Empedrado, un llas higinicas con asbesto, con y sin alas, norando el sueo de guerrilla que propona que me peda mi abuela, negndonos cual- mana en la disco o el pool, donde se natura- el gobierno y las empresas que histrica-
villorrio forestal, una poblacin en todas sus calidades, para cubrir la fuerte la izquierda revolucionaria para combatir quier intento de autodeterminacin. lizan los asesinatos de jvenes con colas de mente han buscado esclavizarnos, homoge-
callampa en el devastado mun- demanda de necesidades creadas de la so- al tirano y sus lacayos. Casi al final de la Dictadura constru- chancho, de hombres celpatas matndose neizndonos como plantaciones de pinos o
do rural de la regin del Maule. ciedad actual. A cambio la celulosa genera Las mujeres y las cras llegamos ms tar- yeron las casas, sin alcantarillado ni agua a hachazos y crmenes pasionales que no eucaliptos. En nuestro interior est el ger-
Nace como nacen las cras no deseadas, empleos cada vez ms precarios y un nau- de, ramos gente champurreada, semillas potable, para entonces las napas ya se ha- eran otra cosa ms que femicidios. Las vio- men de rebelda, la sabidura de nuestras
sin planificacin, concebidas inconscien- seabundo perfume post-nuclear. hbridas, descendientes de las violaciones ban saturado de los desechos domiciliarios laciones? An no se rebelan esas vivencias. ancestras, somos los renuevos del bosque
temente para mano de obra barata y des- El cruce prolifer como las callampas en de los alemanes a las mapuches, durante y forestales, dejando un sabor a mierda en La alarma indica que ellos vienen ca- nativo, no necesitamos su modelo de exter-
echable, del vientre de la miseria forestal- los pinos, durante los das soleados que su- la ocupacin de la Araucana por el estado la agua de los pozos, a lo cual el Gobierno minando a casa, con sus cascos puestos y minio, ni sus botilleras clandestinas ni su
patriarcal, a la sombra de un aserradero de ceden a las lluvias de junio, con el esplendor $hileno. respondi regalando agua con cloro en ca- sus dedos cercenados por las mquinas del show meditico.
madera, rodeado de plantaciones de pinus de la Dictadura pinochetista y el Decreto Para entonces ya haba terminado la es- miones aljibe. progreso, nosotras, seamos la esposa, la Ra Ruda Las
radiata bebindose el agua del bosque nati- 701, la bonificacin del 75% y los corres- pontaneidad y los terrenos de la orilla de madre, la sobrina, la hermana o la hija de- Desde algn lugar al frente de la Mar.
vo y las comunidades. pondientes seguros en caso de neurosis in- la carretera ya estaban loteados, y por su
Expandindose por la carretera que co- cendiaria, seguros para los patrones, nunca compra ofrecan casas, escuelas, iglesias y
necta con la Costa, 24 kilmetros antes de
la ms antigua y orgullosa planta de celu-
para quienes les obedecen.
Los primeros pobladores del Cruce fue-
policas. Las casas las entregara el Go- Autogestin y autoorganizacin ahora!!
bierno, a todas las personas, incluyendo
losa del territorio dominado por el Esta- ron hombres, provenan en su mayora de la
do $hileno, su primer dueo. La industria zona rural de Los Lagos y Los Ros; Pangui-
a los torturados polticos y a las madres de
las detenidas desaparecidas, que an no se
Tierra para quien la disfruta y la cuida.
posteriormente es heredada por la familia pulli, Valdivia, Lanco, Osorno y Neltume, saba que haban desaparecido.
Angelini, quienes exportan los bosques fueron seducidos por el trabajo asalariado
para Shile convertidos en pulpa de celulo- que ofreca la revolucin verde sin maquina-
La escuela y las iglesias se construyeron
con premura, todas las personas debamos
Fuera las forestales
sa, materia prima para esta hoja de papel, ria. Se deslizaron hacia el norte, desconec- ser educadas con la misma disciplina y me-
y su miserable industria patriarcal.
diocridad, uniformadas en el conocimiento
14 15
El fuego y la transformacin. Mingako, por la tierra y la libertad

Sobre gentrificacin y patrimonios

D
entro de los conceptos melanclico matiz bohemio, sus personajes
que han empezado a circular y su tiempo propio. Luego del 2003, con su
de boca en boca entre algu- titulo patrimonial bajo el brazo, Valparaso
nos vecinxs preocupados de es redescubierto por nuevos habitantes y,
su realidad en los cerros de valparaiso, ha por supuesto, quienes vieron un nuevo mer-
sido el de gentrificacin, concepto que se cado en ascenso. En la actualidad vivimos
podra traducir como elitizacin, o quizs en la tercera parte del proceso, los habitan-
aburguesamiento. Gentrificacin es un tr- tes tradicionales de los cerros de Valparaso
mino urbanstico que se refiere a reestruc- estn siendo expulsados de sus casas, debi-
turacin profunda de los barrios tradicio- do al deterioro significativo de su calidad
nales y ocurre cuando es descubierto un de vida.
espacio territorial por nuevas capas socia- En este escenario se han desarrollado
les medias y toda esa clase hibrida llamada dos situaciones, por un lado, las zonas altas
profesionales jvenes, generando un nuevo de Valparaso se han expandido para uso
tipo de demanda de servicios, demanda que habitacional recibiendo al xodo de nuevos
encarece los valores de la vida en aquel ba- vecinos, quienes han construido de mane-
rrio, generando finalmente el xodo de los ra precaria, muchas veces sin los servicios
habitantes tradicionales debido a que no necesarios y generando nuevos barrios sin
pueden dar abasto a la nueva micro econo- coherencia social orgnica.
ma local. Por otro lado los vecinos, que por una
Este fenmeno no es nada nuevo en u otra razn, se han quedado en sus barrios
Valparaso, tras en terremoto de 1906, que han sufrido la presin constante de la nueva
genero importantes daos, cual doctrina composicin urbana y han tenido que unir-
del shock, se gener un importante plan de se para hacer frente a esta nueva realidad
renovacin urbanstica, que transformo el Las voces que apuntan hacia la existen- El fuego tambin nos pertenece
paisaje para siempre, las principales ver- cia de una mafia inmobiliaria en Valparaso
tientes fueron encausadas (av. Argentina, ya se han empezado a escuchar fuerte. Ve- Ya han pasado tres aos desde aquel fat-

Valparaso est que arde


av. Francia, Tomas Ramos,) cerros fueron cinos del cerro Barn han denunciado como dico da y el escenario no es tanto mejor,
dinamitados para hacer nuevas calles (av. intencionales varios incendios en su cerro la batalla entre las inmobiliarias y las ve-
Colon) y se generaron nuevos barrios en ce- de inmuebles que estaban en disputa con cinos se han mantenido en diferentes sec-
rros alejados del nuevo plan, que de aho- inmobiliarias. Para as acelerar los proce- tores. Edificios y otras infraestructuras se
ra en adelante seria potenciado como zona sos burocrticos a la hora de levantar una han construido a pesar de las protestas,
comercial edificacin. Vecinos de cerro Los Placeres pero tambin se han afianzado confianzas
Quienes han estudiado el fenmeno han denunciado amenazas fsicas por parte (o la mano negra de las inmobiliarias) y madurado colectividades. Diferentes e in-
lo han clasificado en 3 etapas: primero se de trabajadores de inmobiliarias. Vecinos teresantes iniciativas locales que potencian
tiene que existir un barrio olvidado por la de la quebrada Cabriteria ponen banderas baja en sus casas antiguas y patrimonia- ms que incrementar la sospecha de manos Luego del incendio y la mediatizada la autonoma de los territorios se han es-
inversin publica, empobrecido y desfrag- negras en sus casas como forma de protes- les, muchas veces abandonadas y otros en negras tras estos hechos. cruzada solidaria con Valpo, vino el olvido tado desarrollando. Si bien en Valparaso,
mentado colectivamente, lo que genera ta contra la expropiacin de sus casas que la zona alta donde las casas precariamente El gran incendio en los cerros de Val- otra vez, la reconstruccin bullada nunca el fuego se ha asociado con la destruccin
bajos precios a la tierra. Luego una llega- significara la construccin de la nueva en- construidas, apretadas unas con otras, ha- paraso el ao 2013, marco un antes y un lleg. Las inmobiliarias encargadas del le- de las casas de los pobres y la f lora y fau-
da masiva de nuevos habitantes que apro- trada norte a Valparaso. En cerro Florida cen casi imposible la contencin del fuego, despus, debido a su magnitud, en la reali- vantamiento de las nuevas viviendas brilla- na que vive en las quebradas; el fuego es
vechan los bajos precios, acompaados de y Playa Ancha casas okupadas resisten a resultando grandes zonas arrasadas por las dad eco social del valle del paraso. Desde ron por su ausencia, se robaron la plata y la tambin, lo que, por medio de la barricada,
quienes generen la nueva oferta habitacio- la demolicin de sus espacios para la cons- llamas. Los habitantes de Valparaso sabrn bastante tiempo atrs se saba del potencial municipalidad se lav las manos, como ya el corte de calle y la decidida conviccin a
nal (loft, edificios, casas restauradas, etc) y truccin de edificios y supermercados. Solo lo comn de estos episodios y sabrn lo destructor de un posible incendio en la zona acostumbraba hacerlo. Entremedio de esta visibilizado muchas de estas problemticas
de servicios. Y finalmente el xodo de los por nombrar algunos ejemplos. que se comenta cuando estos ocurren. La alta de Valparaso debido a los basurales tragedia social, surgi la red popular de ali- y ha hecho que vecinos/as se vuelvan a en-
habitantes tradicionales del barrio hacia Sobre las cenizas de los barrios se le- quemaron, fue intencional es la respuesta ilegales instalados en cerros y quebradas mentacin, levantada de manera coordina- contrar en la calle, en la plaza, en el centro
zonas altas perifricas. vantan los monstruos de cemento que circula siempre tras la versin oficial. (negocio redondo para algunxs) y por otro da por diferentes individualidades y orga- social, en la defensa radical de la vida.
Estas 3 etapas estn claramente mar- Si el rio suena, piedras trae, as dice y las sospechas no son gratuitas, hace ya lado la precariedad de la casas y los accesos nizaciones con trabajo territorial, quienes Esta historia se sigue escribiendo mien-
cadas en Valparaso, antes del ao 2003, en la sabidura popular, en la quinta regin y aos se vive en carne propia la prepotencia a las poblaciones o tomas. Recordada es la a pulso, amor y autogestin dieron cara a tras se redacta este artculo, los conf lictos
que la ciudad, ms bien su casco histrico, especialmente en Valparaso, el rio suena de las inmobiliarias y el cero respeto a las respuesta del, en aquel momento, alcalde de la situacin, poniendo en prctica la soli- son cotidianos y nuestra lucha, tambin.
fue declarado patrimonio de la humanidad. fuerte. personas y los ecosistemas. La rapidez con Valparaso al ser encarado por pobladoras, daridad activa, intentando dar respuesta a Con amor a los cerros de Valparaso y
Valparaso era un puerto alejado del inters Cada cierto tiempo Valparaso es no- que aparecen nuevas construcciones en las el cual les respondi con un agresivo acaso las necesidades del momento y generando sus habitantes....viva la anarqua!
de la inversin privada, aun teido por el ticia por sus incendios, tanto en la parte zonas afectadas por los incendios no hacen yo los invite a vivir aqu?. experiencias de auto organizacin. Algunxs vecinxs de Valparaso

16 17
Manos en la tierra! Mingako, por la tierra y la libertad

Algo sobre el Compost El necesario arte de hacernos cargo


de nuestros desperdicios

A
lguna vez recuerdo haber visto El compost es parte de un proceso na- les del compost y construir una especie de
un grafico durante la asigna- tural de descomposicin de la materia, en lasaa con una capa de materia seca y una
tura de geografa humana el que interactan diferentes elementos capa de materia hmeda de unos 15 cm cada
que aluda a la basura pro- descomponedores (bacterias, hongos) con una aproximadamente. Tras esta sencilla
ducida por los hogares en las ciudades; la insectos y animales detritvoros (que se preparacin se desencadena el fenmeno
produccin de basura orgnica era el 80% alimentan de materia orgnica en descom- de la humificacin: las bacterias, hongos y
en los sectores pobres y 20% de produccin posicin). El proceso de compostaje no vie- animales que interactan en la compostera
inorgnica (plstico), la cifra era inversa- ne ms que a emular lo que la naturaleza comenzaran a alimentarse frenticamen- Para concluir: Este sistema de mierda
mente proporcional en los hogares acomo- sabe hacer muy bien por si sola: dejar los te alcanzando temperaturas de ms de 50 nos cago la vida!
dados. Mientras los ricos siguen comiendo elementos orgnicos posarse sobre el suelo, que pasteurizaran naturalmente al compost
plstico, Qu haremos los dems con nues- para luego lentamente incorporarlos como e inhibirn la germinacin de las semillas. El sistema dominante ha preferido des-
tra produccin de desperdicios? abono nutricional tras su proceso natural En este punto debemos resguardar el no pojarnos del deber y responsabilidad de
Considerando que la mayor parte de de descomposicin. sobrecalentamiento del compost volten- hacernos cargo de nuestros desperdicios
la poblacin vive en las grandes ciudades Cuando preparamos una compostera dolo o aportando agua de ser necesario. Al con el fin de alienarnos en la vorgine la-
(cuestin que se podr discutir en otro ins- en nuestro hogar debemos considerar que la descender la temperatura (luego de algunas boral y consumista, pocas en la actualidad
tante) nos pareci pertinente comenzar a materia debe descomponerse y no pudrirse, semanas) el compost comenzara un nuevo se hacen responsables de su basura, de su
repensar y propagar la accin de hacernos por lo que debemos estar atentos a mante- proceso donde este deber madurar para orina, de sus fecas, as mucho menos nos
cargo en forma eficiente de esta realidad. ner un equilibrio en la humedad del com- estar biodiponible para los suelos y las es- haremos responsables de nuestra salud, vi-
Sea donde sea que vivamos, los elementos post, para lograr dicha armona debemos pecies que sobre ellos se posen. La madura- vienda, educacin y felicidad.
orgnicos que producimos pueden ser tra- considerar aportar tanto materia seca (ho- cin de un compost puede variar entre 3 y El comienzo que catalizara los proce-
bajados en forma inteligente para benefi- jas, ramas trituradas, pasto, cascarillas de 9 meses dependiendo principalmente de la A experimentar, sin recetas, no hay sos de autonoma y autogestin esta`en ac-
cio simbitico de todos los elementos que cereales, etc) en capas diferidas de la ma- materia que busquemos compostar, mien- peor equivocacin que no intentarlo. Algu- ciones tan pequeas como el compostaje de
conforman los ecosistemas que nos rodean, teria verde (fecas frescas de animales sil- tras ms triturada est, mas rpido se ob- nas pistas: nuestros restos domiciliarios, nuestra feca
enviar dichos elementos a un vertedero vestres, desechos de la cocina, pasto recin tendr el resultado esperado. y orina. Producir y aportar compost a los
no har ms que empeorar la situacin en cortado, etc). Debemos juntar los materia- Qu aporto al compost? Dnde hacerlo? suelos que nos rodean los optimizar brin-
todos los aspectos: uso indiscriminado de Toda la materia orgnica producida y En un espacio sombro, idealmente te- dndoles mayor capacidad de retencin de
combustible, emanacin de gases que pro- obtenida del vecindario que habitemos: po- chado y ventilado. agua, aireacin y disponibilidad nutricio-
paguen con mayor rapidez aun el efecto El sistema dominante ha preferido das, desechos alimenticios idealmente cru- nal, cuestiones que la agroindustria ha arre-
invernadero, segregacin social y natural a dos, cartn, papel blanco, cascaras y cues- La compostera puede ser una pila (estilo batado rpidamente a los territorios que ha
los y las seres que habitan los espacios ale- despojarnos del deber y responsabilidad de cos, pelo, pasto, fecas de ganado o aves, etc. lomo de toro gigante) o bien un recipiente que explotado hasta dejarlos enfermos o inser-
daos a los vertederos ms un gigante et- hacernos cargo de nuestros desperdicios Qu no aporto al compost?
almacene el material, imgenes en la biblio-
grafa virtual y escrita hay de sobra para
vibles para fines alimentarios o forestales.
A hacernos cargo, por la subversin
ctera. Los beneficios: interminables y aun
por descubrir. con el fin de alienarnos en la vorgine Exceso de ctricos (a menos que ten- copiar alguna de las ideas buenas que han de la realidad en todas sus formas, por la
gan un ctrico en casa, dudo exista exceso), tenido otros/as. anarqua!
laboral y consumista. papel entintado, plstico, vidrios, metales,
elementos inorgnicos. Un Rauli desde el Maule Sur

18 19
Manos en la tierra! Mingako, por la tierra y la libertad

La fiebre externa A propsito del hacer fuego


como fuego purificador cuando andamos acampando
Extracto levemente modificado del
Manual de acampada del Ministerio de las Flores

T
odos/as nos hemos enfrentado a control de patgenos. Podramos decir que mento indicado, porque muchas veces te-

J
esa caliente experiencia que co- la fiebre es una expresin de una crisis, nemos nuestras mentes y cuerpos ocupados
mnmente se denomina fiebre. situacin en que nuestro cuerpo nos pone en mil cosas, sin espacios para descansar unto con el exceso de abrigo, el Por otro lado, activar nuestra visin
Aumenta nuestra temperatura a prueba para entrar en una fase de mayor y auto-sanarnos. Recuerda que el descanso miedo a la f luidez vaporosa de los nocturna es una importante tarea que nos
corporal, comenzamos a sudar y una sen- salud o enfermedad. es una necesidad y no puede sustituirse con vientos y las mnimas incomodi- permitir ver fcilmente la luz en la oscu-
sacin a veces abrumadora o molesta nos Esta crisis pueden generarse por una comida, estimulantes, yerbitas, pastillas o dades que esto nos genera y que ridad y tambin el lado desconocido de las
inunda. Mucha gente se alarma con esta sobrecarga o maltrato a nuestras cuerpas, cualquier otra cosa. Otra cosa importante nuestra mente tiende a magnificar, coexiste noches oscuras. Y siendo realistas, las no-
situacin, creyendo que es una reaccin ne- o bien por un momento de buena salud y es comer alimentos crudos como frutas, el abuso del fuego y su calor. La verdad es ches realmente oscuras slo son un par por
gativa del organismo o que es sinnimo de fuerza que permite que el cuerpo genere una germinados y verduras que contienen las que en muchas ocasiones, especficamente cada ciclo lunar, las que corresponden a la
enfermedad. Proponemos aqu una visin auto-depuracin febril. La fiebre, entonces, enzimas que el cuerpo gasta con el esfuerzo en las noches de verano en la zona central luna nueva o negra.
diferente, en donde esta fiebre acta como puede surgir en un momento de debilidad febril, recuerda que los alimentos cocina- del territorio chileno, no necesitamos de Debemos considerar tambin que, en
un fuego purificador de nuestras cuerpas, o fortaleza corporal y mental. La agudeza dos no tienen estos elementos ningn elemento externo al calor de nues- la naturaleza no existe el desecho. Cada
expulsando impurezas y aniquilando inva- para comprender y sentir nuestro cuerpo El fuego de la fiebre puede ser doloroso tras propias cuerpas revitalizadas por el tronco y cada rama secndose que consi-
sores no deseados. nos puede indicar frente a qu tipo de fue- o molesto, pero tambin puede ser curativo. bosque. deramos lea tiene un sentido en el en-
Ojo que aqu nos referimos a la fiebre go purificador nos enfrentamos. Hemos Interrumpirlo no soluciona los problemas, Hablamos de la zona central como un tramado del bosque, es fuente de vida para
externa, no a lo que Manuel Lazaeta llama descuidado tanto nuestro cuerpo que esta sino que ms bien los pospone. La fiebre parmetro para descartar la necesidad im- otros muchos seres y debemos ser respe-
fiebre interna que es negativa y guarda re- intoxicado y necesita de la fiebre o estamos nos indica que algo pasa en nuestro cuerpo. periosa de hacer fuego para producir calor, tuosas con esta dinmica, sin interrumpirla
lacin con el afiebramiento de nuestro apa- tan vitales que nuestro cuerpo tiene la ener- Quizs que no estamos haciendo algunas sin embargo, existe un rango mucho mayor innecesariamente.
rato digestivo por malos hbitos y mala ali- ga para generar una fiebre depurativa? cosas bien, por eso nuestro cuerpo nece- de territorio en el cual no ser necesario Sin embargo, el hacer fuego s puede
mentacin. De hecho la fiebre interna evita La prxima vez que sientas fiebre no la sita elevar su temperatura. Quizs hemos incendiar nada mientras nos mantengamos tener un sentido relacionado con la accin
la sana fiebre exterior, por ejemplo dejando reprimas o te asustes, podras estar frente descuidado nuestra alimentacin, nues- ntimamente conectadas con las intencio- colectiva, a las cras les encanta y a noso-
manos y pies fros, y sin sangre, la cual toda a una crisis curativa. Ms que ir en con- tro cuerpo, nos hemos sometido a muchas nalidades del suelo que pisamos. Son las tras tambin. Teniendo en consideracin
se va al aparato digestivo por malfuncin tra de la energa y sabidura de tu cuerpo, obligaciones, estamos muy pre-ocupados, ventajas y abrigos con los que la Tierra nos que hacer fuego la mayora de las veces no
alimenticia. camina por el sendero que l te propone. o tenemos un asuntillo sin resolver por ah. acaricia en retribucin a nuestra entrega: el es una necesidad, pero s nos produce mu-
Ante la fiebre tomese tal o cual pastilli- Siente el calor, el sudor y el esfuerzo pu- La fiebre es solo la expresin de auto- abrigo de las fieras. cho placer, podremos dejar de hacerlo como
ta, recetan las industrias farmacuticas y rificador del organismo. Acepta este fuego defensa de nuestro organismo frente a estas Tambin creemos necesitar irreme- un automatismo y hacerlo como una espe-
sus lacayos. Todos ellos no confan en la in- como un compaero, en vez de una mera circunstancias, es decir, no es la raz de los diablemente el fuego para cocinar nuestros cie de ritual.
finita sabidura de nuestros organismos que molestia. Evita reprimirlo con yerbas u problemas. Por eso, lejos de reprimir este alimentos. Sin embargo la dieta higienista Es importante hacer una buena pirca
muchas veces estn dotados de sorprenden- otros elementos, a menos que encuentres fuego purificador debemos aceptarlo y en- y la dieta primal propone que alimentarnos con piedras rodeando las llamas y cuidar de
tes tcnicas de autoregulacin y autocura- que sea necesario. Lo mejor que puedes tenderlo, ver el mensaje que nos est man- de alimentos crudos no slo mejora nuestra los incendios forestales ahora que la Tierra
cin. La fiebre es una de ellas. Lejos de bus- hacer es descansar y despreocuparte, no dando, escuchar nuestro interior y cambiar salud, si no que en la mayora de las enfer- tiene fiebre. Las cenizas restantes son las
car reprimirla como lo hacen los frmacos, sobrecargar tu estomago y acostarte para nuestras vidas. medades crnicas y terminales puede, lite- que podemos poner sobre nuestros excre-
deberamos aceptarla como un eficiente que tu cuerpo realice su proceso febril sin Salud y anarqua! Carios y Caos! ralmente, salvar nuestra vida. mentos para eliminar posibles patgenos.
mecanismo depurador. La fiebre logra que interrupciones. Muchas veces la sabidura Desarmar la pirca antes de irnos del lugar,
nuestra piel sude y expulse toxinas, tam- de tu cuerpo quiere generar una fiebre en El perrito de la pradera puede ser una excelente prctica para dis-
bin eleva la temperatura como mtodo de su propio bien, pero no encuentra el mo- Desde las riveras del minuir las huellas.
Rio Andalien en el Biobo
Rio Andalien en el Biobo

20 21
Solidaridad Mingako, por la tierra y la libertad

Comunicado pblico

Tamara Sol a la Calle!


No necesitamos Estado ni Gobierno. Est en nuestras manos el colapso de la esclavitud moderna, el tomar
nuestras vidas por asalto, el derrumbar sus privilegios. No les trabajemos ms, no reconozcamos autoridades,
pues sabemos que la democracia es toda parte de un show meditico-mental para mantener intactas sus tan
No fue el fuego,
fue el Estado
preciadas riquezas, sin que nadie los toque ni los moleste. De eso trata su paz social y orden pblico del miedo
que tienen de perderlo todo, porque sin pobres no hay ricos, sin Estado no hay ley, sin patriarcado no hay auto-
ridad ni dominio. Est en nuestras manos la libertad de vivir autnomamente, sin patrones ni amos, ni hora-

y el Patriarcado
rios. Valoremos nuestra voluntad, somos capaces de alejarnos del materialismo, las comodidades, el consumo;
volvamos a ser sabixs, escuchar a lxs viejxs, a lxs nixs. Dejemos los roles binarios que generan dependencias y
jerarquas en las relaciones y seamos nosotrxs mismxs sin prejuicios. No necesitamos un padre, un hombre, ni
un Estado que nos proteja, la creatividad y el conocimiento son capacidades innatas que conforman nuestro ser,
podemos autosustentarnos con lo que la tierra nos da, no necesitamos ms. Volvamos a sentir, mirar nuestro

E
interior, conectarnos con la vida, la naturaleza, aprendiendo de nuestrxs ancestrxs. La tecnologa y la ciencia l 8 de diciembre del ao 2010, colchones para rebelarse ante el abuso y la guerra a la delincuencia o en nombre
no estn a nuestro favor, tambin pertenecen a los ricos. 81 hombres murieron quemados la tortura. Las que no iban a dejar que las de la proteccin a lxs ms dbiles, llevan
Tamara Sol Farias Vergara desde la carcel o asfixiados en la crcel de San violaran ms! Ellas comenzaron el fuego, y a cabo la masacre cotidiana de quienes se
Miguel en la ciudad de Santia- no fue el fuego su enemigo. Sus enemigos encuentran en los mrgenes de un sistema

Y
go. El 8 de marzo de este ao, 40 nias mu- claros eran el Estado y el Patriarcado, en perverso. Nada de lo que sucede all es un
a han pasado 3 aos desde que los poderosos decidie- que acosa a presos y sus familiares. Por supuesto que se la castig, rieron quemadas o asfixiadas en la crcel sus innumerabes facetas: el encierro del accidente, y en estos casos, no fue el fuego
ron encarcelar por 7 aos a Tamara Sol, bajo los car- adems de prohibirle seguir jugando a la pelota. Son los costos de llamada Hogar Seguro Virgen de la Asun- hogar, la guardiana violenta, el funcio- descontrolado, fue el Estado y el Patriarca-
gos de homicidio frustrado y hurto. Tres duros aos una personalidad que se niega a servir a los poderosos. A la conde- cin en el territorio dominado por el esta- nario y el compaero violador...Y el fuego do.
en un rgimen de alta seguridad, que hace muy poco na an le quedan 4 aos, ms de 1000 das de encierro en donde es- do de Guatemala. Estas letras, antes de esta como respuesta. El encierro y la muerte Con las llamas de la ira, con el vibran-
fue cambiado a uno de reclusin comn. Actualmente, la Sol se peramos que Sol mantenga su fuerza y la llama que la hace brillar. ltima masacre, estaban pensadas para re- como castigo a la rebelin. te f luir de la libertad, volqumonos a des-
encuentra en el centro penitenciario de Valparaiso, mdulo B, en Te esperamos en la calle Tamara. Te esperamos con cario, cordar a esos 81 y sumarme a las palabras La crcel, donde cada puerta que se truir cada prisin, sea cual sea su nombre
donde comparte con 50 presas. La condicin carcelaria significa abrazos y la tierra lista para lanzar las semillas que nos darn el que sus familiares, amistades y muchxs cierra es la puerta del infierno donde hay y estructura: jaula, hogar, crcel. Para que
maltrato, abuso y corrupcin, y esa es la realidad que viven miles alimento, la energa y la fuerza para seguir adelante. compaerxs ya haban pronunciado antes. que abandonar toda esperanza, es la in- cada nia y cada ser pueda encandilarse
y miles de presas y presos en las hacinadas crceles chilenas. Pero el fuego y la crcel volvieron a fraestructura del olvido y de la negacin mirando las estrellas, sentir en la piel el
La Sol est entre todas ellas, sin beneficios, porque no ha clau- Abajo las prisiones, abajo el Estado, mezclarse y la rabia me sale a borbotones. y el perfecto escenario para el desahogo palpitante calor del sol, disfrutar el hermo-
dicado ni se ha subordinado a gendarmes y autoridades. Como el patriarcado y la autoridad! Hablo de ellas, de las encerradas, violadas pervertido de las ansias de dominacin y so fuego de la vida sin lmites.
aquella vez que en el contexto de un campeonato de ftbol dentro y asesinadas. Las embarazadas, las forza- poder. No importa el nombre: Penitencia-
de la cana, en donde la Sol participaba, fun a grito pelado al co- Queremos a Tamara Sol en la calle! das a parir y abortar. Las olvidadas. Ellas, ra, Hogar Seguro o Centro del sename. Las Albatros
rrupto integrante de gendarmera Tulio Arce, sombro personaje las que haban huido, las que quemaron insaciables garras del Estado, en nombre de

22 23
Mingako, por la tierra y la libertad

...El domingo 21 de agosto lleg al territorio un


vehculo con logo y chofer de la empresa RP Global.
En l iban dos hombres, Edgardo Jaramillo y Juan Luengo,
quienes le exigieron a la lamngen Mnica Painemilla,
duea del terreno donde vivan Macarena y su familia,
que les desalojara... explcitamente, replicaron que algo
muy malo podra pasarles a alguno de ellos si insistan en

Mataron a la negra
quedarse. Al da siguiente Macarena apareci muerta.

La negra austracos, espaoles y chilenos entre otros, bres, Edgardo Jaramillo y Juan Luengo,
que construyen mini centrales hidroelctri- quienes le exigieron a la lamngen Mnica
Macarena Valdez viva hace aos en cas de paso y parques como le llaman Painemilla, duea del terreno donde vivan
la comunidad Newen-Tranguil,comuna de ellos- de energa elica. Segn denuncian Macarena y su familia, que les desalojara.
Panguipulli , (XIV Regin), tena 32 aos y en las comunidades, RP Global, para operar, La lamngen Mnica les respondi que ella
3 hijxs. Su sensibilidad y cercana a la tierra interviene territorios, depreda y amenaza estaba contenta con la familia, no lograron
la haban empujado a habitar las tierras del la salud y la existencia de todo lo viviente. convencerla. Jaramillo y Luengo entonces,
Wallmapu. Una vez all se involucr en los Rubn y Macarena llegaron a la comunidad explcitamente, replicaron que algo muy
Latinoamrica diversos procesos de recuperacin territo- a aportar maneras de enfrentar la amenaza malo podra pasarles a alguno de ellos si

H
rial y espiritual, de defensa de la tierra y empresarial. El 1 de agosto, Macarena Val- insistan en quedarse. Al da siguiente Ma-
ace ya bastantes tiempo El informe mundial de la organizacin Honduras (copinh) para luchar contra los la vida amenazada por proyectos extracti- ds estuvo todo el da en el corte de camino carena apareci muerta.
se sabe que defender la detalla que 42 de los fallecidos defendan proyectos de hidroelctricas y la privatiza- vistas. La comunidad ya haba constata- que realiz la comunidad para lograr que la Su cuerpo apareci colgado. Las voces
tierra en latinoamrica territorios contra la minera, 20 contra la cin de los ros y por la organizacin de las do que la empresa austraco-chilena RP empresa no instalara cables de alta tensin. oficiales apresuradamente concluyeron que
es peligroso. Al parecer, agricultura invasiva, 15 contra la explota- mujeres. Berta fue asesinada por un sicario Global Chile Energas Renovables S.A., El corte dur desde temprano en la maana se haba suicidado. Pero nadie de los cerca-
hay demasiado en juego. La organizacin cin forestal y 15 ms contra las represas en su casa. holding del que es parte Saesa, amena- hasta las cuatro de la tarde, cuando final- nos a Macarena lo crey, no haba motivos,
internacional Global Witness registr 753 hidroelctricas. Tan slo 4 meses despus, su compa- zaba su vida. Para operar, destruyeron un mente la Gobernadora de Valdivia, Patricia estaban felices, atravesando un momento
asesinatos asociados a las luchas eco terri- El nmero de mujeres ligadas a la de- era Lesbia Yaneth Urqua fue asesinada cementerio, jams les consultaron sobre la Morano Bchner, se comprometi con la co- muy importante a nivel personal y colecti-
toriales entre 2010 y 2015. Tres de cada cua- fensa de la tierra que han sido asesinadas igualmente. El suceso fue catalogado como instalacin de una central de paso y viola- munidad a una reunin para revisar la situa- vo. Lo que ocurri ese da, ocurri frente
tro se perpetraron en Amrica Latina (77%). tambin ha crecido preocupantemente. De un feminicidio poltico cuyo objetivo fue ron terrenos de las comunidades mapuche. cin y orden por telfono que RP Global se al pequeo hijx de macarena de un ao y
As, el 2015 fue el ao con ms muertos connotacin mundial fue el asesinato de callar las voces de las mujeres que, con cora- La gente estaba descontenta con las obras retirara del terreno. medio.
desde que se tiene registro. 185 activistas Berta Cceres, ocurrido el 3 de marzo del je y valenta, defienden sus derechos en contra de RP Global y Rubn Collo, compaero de La reunin comprometida se hizo el La maana del martes 23 de agosto,
perdieron la vida en enfrentamientos por la 2016, activista hondurea que desde los del sistema patriarcal, racista y capitalista, Macarena e ingeniero ambiental, comenz 19 de agosto, pero la Gobernacin, segn con la activista Macarena ya asesinada, la
defensa del medio ambiente o fueron ase- aos 90 haba encabezado la defensa de su que cada vez ms se acerca a la destruccin de a asesorar a las comunidades entregando la cuentan los asistentes, planteaba cuestio- lamngen Mnica intent colocar una de-
sinados por sicarios porque vivan en una comunidad y co-fund el Consejo Cvico de nuestro planeta. As lo consider el copinh. argumentacin tcnica para denunciar y to- nes generales y ampli el plazo porque, en nuncia por las amenazas que haban hecho
parcela de tierra atractiva para su explota- Organizaciones Populares e Indgenas de mar acciones legales concretas. La empresa resumen, an no haba fiscalizado. En este Jaramillo y Luengo en representacin de RP
cin. que tiene su sede principal en Viena, Aus- ambiente, el domingo 21 de agosto lleg al Global, pero la Polica de Investigaciones
tria, y que cuenta con sucursales en Chi- territorio un vehculo con logo y chofer de de Chile (PDI), no la tom pues los efecti-
le- es un holding formado por capitalistas la empresa RP Global. En l iban dos hom- vos le respondieron que ella no era familia

24 25
Solidaridad Mingako, por la tierra y la libertad

de Macarena. Ese mismo medioda lleg en casos como la autopsia a Salvador Allen- diagnstico de la muerte por ahorcamiento
otra vez la obra de RP Global, escoltada por de, dice sobre Enrique Rocco: es un mdi- no tiene un sustento objetivo, no es com-
efectivos del GOPE, Fuerzas Especiales de co que ha sido bastante cuestionado, porque probable porque las descripciones que hace
Carabineros de Chile y de vehculos blinda- hay dos autopsias en las que yo he participado, del surco de ahorcamiento en el cuello en
dos a cargo del Teniente Francisco Snchez, haciendo las exhumaciones, porque haba du- ninguna de ellas se demuestra que sean vi-
a la casa de Macarena -mientras Rubn ha- das respecto a las conclusiones que se relatan tales, que hayan ocurrido en vida. Porque lo
ba ido a retirar su cuerpo-, para insistir en de las primeras pericias que se realizaron ah que hace simplemente es describir la marca
la instalacin de los cables de alta tensin. en Valdivia. El forense se refiere a un caso pero no demuestra que esa marca se haya
La gente de la comunidad opuso resisten- en Osorno, un informe escueto similar a este, originado con la cuerda que pusieron alre-
cia, ahora con ms rabia y pena que antes, donde apareci un interno ahorcado en depen- dedor del cuello cuando estaba viva, no hay
hubo empujones y violencia policial. A la dencias de gendarmera mientras cumpla re- muestras para confirmarlo.
una de la tarde nuevamente la Gobernacin clusin nocturna. Ravanal se refiere al caso El mdico forense contina: Hay le-
dio la orden de que RP Global se retirara del del joven sirio Robinson Bayyad de 20 aos, siones por ejemplo en el trax que estn justa-
terreno. Esa noche se vel a Macarena y el que apareci ahorcado con su camisa en la mente debajo del surco del ahorcamiento. Los
jueves 25 de agosto se hizo su funeral. crcel de La Unin mientras cumpla 14 das tejidos que estn debajo, porque normalmente de la justicia, por lo que poco esperamos de
Ni la comunidad de tranguil, ni las de reclusin nocturna. cuando hay una compresin vigorosa por la ella.
cercanas de Macarena se quedaron con la El segundo caso es el de la muerte de un soga, hay una infiltracin hemorrgica, en las La abogada Manuela Royo Letelier
versin oficial de la causa de muerte que le abogado de apellido Venegas, defensor sindical, cartidas, en las yugulares, en los msculos que llev en una primera etapa la causa de Lo-
entregaron a travs del informe del servicio que tambin fue hallado muerto en extraas estn justo por debajo del surco de ahorcamien- renza Cayuhuan y sus hermanos, la de la
mdico legal. circunstancias y es un caso que an est en in- to, y en este caso ninguna de esas estructuras Machi Francisca Linconao, otras causas de
Rubn Collo le llev el informe fir- vestigacin en el SML porque l (Rocco) entre- tienen infiltracin hemorrgica. Y es cuestio- mujeres mapuche en luchas contra forestales
mado por el mdico Enrique Rocco a dos g informaciones de un procedimiento que no nable el diagnstico. Y esto puede ser debido y ahora el caso de Macarena Valds. Manuela
mdicos: Pedro Caldern y Andrei Tcher- practic, explic Ravanal, en referencia a a dos razones: una, porque estaba mal hecha es la misma profesional que fue apartada
nitchin del Colegio Mdico. Los dos dicen Ernesto Venegas Gonzlez, jefe de la Unidad la autopsia o insuficientemente descrita, o lo es el concepto que se us en los medios ma-
que las lesiones no son las tpicas de una per- Jurdica del Registro Civil de Valdivia y ex otro, que no haya muerto producto del ahorca- sivos- de la Defensora Penal Pblica Ma-
sona que se haya suicidado colgndose, me dijo dirigente sindical, fallecido en 2015. miento. Lo que no se puede acreditar es que fue puche por cuestionar la imparcialidad del
que cuando hay suicidio hay ruptura de vrte- Sobre la autopsia de Macarena Valds, ahorcada en vida, un cadver tambin puede fiscal antimapuche Alberto Chiffelle.
Para Ruben Collio la cosa esta clara, A que haya una investigacin concluyente.
bras y lesiones en la trquea, aqu no aparece Ravanal apunta que el informe de la autop- ser ahorcado. El asunto est en que el informe Cuando la gente defiende su territorio, la
la negra la amenazaron un da domingo ope- Exigimos justicia para Macarena. Asesi-
nada de eso, vrtebras y trquea aparecieron sia es bastante escueto por lo tanto no sustenta de autopsia no describe lesiones vitales en el persecucin es una de las herramientas para
radores de RP Global, el da lunes fue asesi- nar a personas por luchar va a ser una prctica
sin dao. Por otro lado, se cuestiona al m- la causa de muerte, incluso al ver la descripcin cuello, que son las necesarias para demostrar silenciar demandas. Existen tambin otros me-
nada y el da martes la empresa comienza sus comn que se va a repetir si no paramos esto
dico que realiz la autopsia. El forense Luis de las lesiones en el cuello vinculado con pre- que muri por esa lesin que se produjo cuando canismos como comprar a la gente por ejemplo,
instalaciones, hace hincapi y denuncia El ahora y hacemos justicia. La papay Julia tam-
Ravanal, especializado en investigaciones sin por ahorcamiento, no se evidencia que sean la persona estaba viva. pero en el caso de Rubn y Macarena no funcio-
Teniente Francisco Snchez al momento poste- bin est bajo amenaza, el otro da le dijeron
de mala praxis mdica y que ha colaborado lesiones que hayan ocurrido en vida () El n por sus convicciones, dice Royo y conclu-
rior del homicidio entr al hogar, nos dijo que que si no se dejaba de hinchar, le podra pasar
ye: En las mujeres mapuche de La Araucana
no podamos estar all y vimos como manipu- lo mismo que a la negra, relata el Werken.
convergen todas las vulneraciones del sistema.
l el sitio del suceso, los elementos que haban La represa en el ro Tranguil finalmente
La violencia estructural del sistema
all. Luego, en la carpeta investigativa de la ha sido construida, han intervenido el ro.
La violencia estructural del sistema politico- Fiscala, el Teniente no figura como testigo El dao que se ha causado a la naturaleza
politico-econmico resulta evidente. Nues-
tras vidas estn amenazadas, la vida de la
econmico resulta evidente. Nuestras vidas presencial, pusieron a cambio en la carpeta a es irreparable, sumndole el dao hecho a
tierra est amenazada seriamente y nos ve-
un cabo de menor rango que no estuvo all. Hay la familia de Macarena Valdes, Estamos lu-
estn amenazadas, la vida de la tierra est demasiadas irregularidades que hacen sospe- chando contra un monstruo gigante, el capita-
mos obligadas y obligados a defendernos.
Somos gente pacfica, nos gusta cuidar la
char que quieren ocultar algo. Cuando pusimos lismo, el extractivismo, que estn destruyendo
amenazada seriamente y nos vemos obligadas la querella por el asesinato de Macarena, no todo a su paso. Adems, hay ms proyectos hi-
huerta, pasear por los bosques, apreciar la
existencia, conversar y amar pero sabemos
y obligados a defendernos. Y lo haremos. fue contra la empresa directamente, fue pues- droelctricos en el sector, dice Rubn Collio.
defendernos. Y lo haremos.
ta de forma global para investigar los hechos Actualmente, fue presentada una de-
de forma imparcial y objetiva, para dar con los manda por homicidio contra quienes resul-
responsables, pero inmediatamente RP Global ten responsables, pero bien sabemos cmo
Mucho amor a las que luchan
pone un abogado a defender a la empresa, antes funciona la estructura capitalista patriarcal Macarena Valds presente!

26 27
Colaboraciones Mingako, por la tierra y la libertad

se venera y adora una vida inexistente en s


misma, sino que parece que esas sociedades
se han vuelto incapaces de reconocer que
estn creando un mundo compartimentado
debido a las diversas maneras en las que
El siguiente texto pertenece a uno de los integrantes del grupo Accion Directa, organizacin antiautoritaria nacida funcionan y a los motivos que las llevan a
en Norteamerica-Canada la cual tiene como una de sus particularidades un discurso y accin contra el patriarcado avanzar en esa direccin.
y la civilizacin industrial. Dejamos el siguiente texto como un aporte a la ref lexin y discusin de nuestras ideas
La opresin patriarcal se ha convertido
y prcticas. Para mayor informacin se puede revisar el libro Guerra al patriarcado, guerra a la tecnologa asesina
en una batalla extrema por poseer toda la
editado por la distribuidora Peligrosidad Social (distribuidorapeligrosidadsocial.wordpress.com)
vida existente para satisfacer los fines de

OPRESIN PATRIARCAL
avaricia y dominacin de los gobernantes
e imperios ocultando la variedad, la es-
pontaneidad y la vitalidad en un atad de
artificialidad, dominacin y control. El do-

Y CIVILIZACIN INDUSTRIAL
minio masculino, la misoginia, el racismo,
la guerra, el imperialismo, el materialismo,
el antropocentrismo, el especismo, la agre-
sin, la competitividad, la creencia de que
la humanidad es superior y se encuentra

L
al margen del mundo natural, la cerrazn
os horrores apocalpticos que
fsica y emocional, la invulnerabilidad, las
afrontamos actualmente la
jerarquas, la cosificacin, la racionalidad
inminente pesadilla de una
tecnologizada, la falta de intuicin o pers-
guerra nuclear o una catstrofe
picacia, y la anulacin de la espiritualidad
medioambiental son consecuencia direc-
son algunos de los atributos negativos
ta de la civilizacin tecnolgica e industrial
constantes en una cultura patriarcal.
que crearon las lites de poder masculino
Tomando todo esto, se forma el arqueti-
materialista, capitalista y comunista, en los
po cultural que ahora expone la industria
ltimos 200 aos. Estas amenazas a nues-
militar imperialista de nuestra poca ac-
tra supervivencia son completamente pro-
tual. A lo largo de la historia del patriar-
pias de esta era moderna, y hubieran sido
cado, esos atributos han determinado ms
absolutamente inconcebibles para la gente
o menos nuestra vida, y cmo se han desa-
de otras pocas. Sin embargo, el origen real
rrollado las civilizaciones. Actualmente, la
de la civilizacin industrial la conscien-
mayor parte de la humanidad, en especial
cia y la actitud que permiten nacer a cada
los hombres, y todos los lderes imperialis-
civilizacin - primero comenz con la des-
colosal capacidad productiva de las grandes conceptos y valores filosficos negativos y hay maneras de percibir y de ser, a veces humano ha sido sinnimo de la institucio- tas econmicos, cientficos, polticos y mi-
composicin de las sociedades de nuestros
fbricas, la inmensa produccin de ener- completamente anti-vitales. Por ejemplo: sutiles y a veces de apariencia brutal, que nalizacin cada vez mayor de la domina- litares estn empapados de la mayora de
antiguos ancestros. La razn por la que des-
ga elctrica, y el uso a grandsima escala la capacidad de los/as seres humanos para se deben rechazar si queremos sobrevivir cin patriarcal. Los efectos trgicos de esta esas asfixiantes caractersticas. El horrible
de hace tan poco tenemos que vivir con la
de la extraccin de recursos, etc., etc., sin llevar a cabo guerras de aniquilacin total y desarrollar nuestras vidas y culturas en dominacin no slo son evidentes en las panorama de cloaca estancada de la civili-
horrible realidad de una posible extincin
descanso, no caben muchas dudas de que la del enemigo, o el objetivo de manipular el una libertad natural y armnica. En algn condiciones materiales de las sociedades zacin moderna industrial es un ref lejo real
del ser humano se debe a que la era moder-
era moderna, en un sentido material, se en- medio natural para nuestros fines antropo- momento de nuestro pasado lejano, cuan- naturales actuales, sino que tambin en los de la extincin del espritu humano a ma-
na es la primera en la que existe esta posi-
cuentra literalmente ms all de la historia. cntricos, o los anhelos de riqueza material do las sociedades patriarcales tempranas seres humanos de todo el mundo. nos de la opresin patriarcal.
bilidad. Slo podra ocurrir a travs de una
Esto ha supuesto la aparicin de las socieda- y avaricia insaciable esas manipulacio- comenzaban a desarrollarse y se volvan Durante miles de aos, la cultura de la Las incesantes pocas oscuras de la his-
civilizacin industrialmente avanzada con
des ms consumistas y materialistas jams nes tan tpicas entre las clases dominantes estables y poderosas, cay sobre las muje- opresin patriarcal ha ido destruyendo toria, ahora representadas en la crisis de ex-
mquinas, armas y procesos industriales
vistas que hubieran sido pura fantasa de actuales tambin han imperado entre las res una distancia y una indiferencia, y fi- prcticamente todas nuestras nociones de tincin del siglo XX, demuestran claramen-
como los que ahora amenazan la supervi-
ciencia ficcin para los centros urbanos ms actividades de pocas y civilizaciones pa- nalmente un desprecio y una opresin. Ms lo que podramos llamar una apreciacin te que la mayor parte de los seres humanos
vencia de la vida en la Tierra.
desarrollados del siglo XVIII. Sin embargo, sadas. Claramente, si vamos mucho ms tarde se extendi a las dems personas y fi- natural y holstica de la vida. Este tipo de han acatado someterse a la dominacin.
La civilizacin industrial y tecnolgica
la rpida transformacin de la existencia atrs en la historia, mucho antes de los ini- nalmente al medio natural, convirtindose dao espiritual profundo nos ha dejado he- Tras los muchos esfuerzos del pensamien-
presente es, en su escala global y sus mani-
humana no se debe a una nueva forma de cios de la era judeocristiana, la actitud con- en el principio que sustentaba las premisas ridos y desarraigados a nivel colectivo. Esto to patriarcal, semejante pensamiento anti-
festaciones fsicas actuales, absolutamente
pensar. ceptual dominante de la civilizacin podra sobre las que gobernaban los gobernantes se evidencia particularmente en las socie- social ha impregnado el carcter de las
diferente a cualquiera de las pocas ante-
La civilizacin industrial ha crecido a describirse como de opresin patriarcal masculinos. Desde esta poca, la magnitud dades industrialmente avanzadas en las sociedades humanas, originando ese gran
riores llamadas historia civilizada. Tras
partir de los efectos de la acumulacin de (de dominio masculino). de la opresin patriarcal se ha estado ex- que la visin de la vida que poseen es extre- grado de destruccin, violencia y miseria
la impresionante velocidad de crecimiento
una fidelidad implacable a las percepciones, Creo que dentro de esta forma de pensar pandiendo constantemente, y el desarrollo madamente vaca y distorsionada. No slo que todos los seres vivos de la Tierra han
desde la revolucin industrial y con la
experimentado. Las cosas que se han obte-

28 29
Colaboraciones

nido bajo la opresin patriarcal no han sido ya mutiladas por la opresin patriarcal, sin por la que la probabilidad de morir nos sigue
buenas, sino malas. Toda la inmensidad de que nuestra identificacin con la vida natu- consumiendo. Inevitablemente, si sobrevi-
cosas malas que se encuentra a travs de ral en el mundo hubiera estado fuertemente vimos y creamos un mundo mejor sin gue-
la historia del patriarcado se ha mezclado, daada. Si fallamos al trazar esta conexin, rras y sin la posibilidad de exterminarnos,
mutado y extendido con el paso del tiempo, entonces fallamos al entender la naturale- tiene que tener lugar un abandono completo
hasta finalmente culminar en la txica rea- za real de la civilizacin industrial. de la cultura de la opresin patriarcal. Esto
lidad de la poca moderna. La civilizacin es el producto definiti- incluye sin duda alguna el abandono de la
Con el advenimiento de la civilizacin vo de la opresin patriarcal. El desarrollo civilizacin industrial en su totalidad.
industrial, una nueva era de incalcula- industrial no es solamente malo porque se Debemos reconocer que el grado en el
ble destruccin ha nacido. Antes de la in- orienta temerariamente hacia los fines del que entendemos y percibimos la vida y el
dustrializacin, a pesar de que a menudo poder y el beneficio. Es malo en su misma mundo externo est determinado por el
tambin haba un sufrimiento y crueldad esencia: todos los fundamentos en los que patriarcado, y la forma en que desarrolla-
inmensas, las amenazas actuales sobre la se bas, y su permanencia, son negativas y mos nuestras sociedades es su resultado.
supervivencia de toda la vida de la Tierra atentan contra la vida. Su amenaza a la exis- Entonces podremos ver claramente cmo
no existan. Por tanto, pesa a los muchos tencia vital es inherente a la naturaleza se ha trazado la historia, se han construi-
miedos que tena la gente, en sus sueos principal de la civilizacin industrial. Es por do las civilizaciones, y finalmente cmo la
podan vislumbrar un futuro inconcluso y tanto coherente totalmente el afirmar que su industrializacin ha terminado dominando
lleno de posibilidades. Actualmente esto ya existencia ha emergido como una amenaza y amenazando nuestra existencia debido a
no es posible: vivimos entre el pavor y los grave para la supervivencia de la vida. un imaginario y una percepcin inspida
horrores de la civilizacin industrial, y a Para sobrevivir a esta crisis de extincin, derivada de la mentalidad patriarcal. Sere-
diario nos enfrentamos a la latente posibi- no es suficiente simplemente con abandonar mos mucho ms capaces de tomar eleccio-
lidad de una extincin. La industrializacin la guerra nuclear, la contaminacin a gran nes acertadas sobre qu tipo de sociedades
no slo aumenta la dinmica anti-vital b- escala o la especulacin incesante, sino que queremos crear, y sobre qu necesitamos
sica de la cultura de la opresin patriarcal, hay que atacar las realidades de la civiliza- para sobrevivir, si nos damos cuenta del al-
es de hecho su Frankenstein. cin industrial, y en consecuencia, eso es cance de los desarrollos de la historia, y
La existencia de la civilizacin industrial slo una parte de lo que debera eliminar- de que las tecnologas actuales manifiestan
no puede desligarse del proceso histrico se. Esto significa que estamos atados, en su las realidades de un pensamiento completa-
cuya creacin finalmente posibilit este mayor parte, a la forma de vida industrial mente macabro.
proceso est vinculado al desarrollo hist- creada a imagen y semejanza de la menta- Para tener realmente claro qu necesita-
rico del patriarcado. La civilizacin indus- lidad patriarcal. Esto quiere decir que nos mos hacer en esta lucha por la superviven-
trial surge totalmente desde dentro de la mantenemos sujetos a la cultura de la opre- cia, debemos deshacernos de todos los atri-
estructura conceptual de la mentalidad pa- sin patriarcal. Es vital que comencemos a butos negativos del pensamiento patriarcal,
triarcal; ya que esta mentalidad se esfuerza darnos cuenta de que nuestra fidelidad a la as como redescubrir nuestras conexiones
por seguir viviendo. Nunca habra surgido mentalidad patriarcal fue, es y ser la ame- fsicas y vinculaciones a la Tierra, y reuni-
si las culturas humanas no hubieran estado naza real a la vida, y la razn fundamental ficarnos espiritualmente con la naturaleza.
Slo desde una concepcin renovada y un
conocimiento de los procesos naturales vi-
Para tener realmente claro qu necesitamos tales podemos volver una vez ms a poseer
hacer en esta lucha por la supervivencia, un entendimiento significativo de las ma-
neras de vivir. A travs de un entendimien-
debemos deshacernos de todos los atributos to podemos conseguir la determinacin y
fortaleza necesarias para llevar a cabo las
negativos del pensamiento patriarcal, as luchas necesarias, y para lidiar contra la
como redescubrir nuestras conexiones fsicas esta mortfera civilizacin artificial; no re-
formarla, sino eliminarla completamente.
y vinculaciones a la Tierra, y reunificarnos
Por Brent Taylor
espiritualmente con la naturaleza.

30 31
Colaboraciones Mingako, por la tierra y la libertad

Puruma insiste en la fiesta como motor te. Tambin busca devolverle la festividad
a la vida, opacada por la mentalidad ni-
subversivo de la realidad impuesta y del ca del capitalismo global que nos intentan
sentido trgico de la vida propia de inculcar para borrar nuestra subjetividad
combativa, nuestra esttica de la rebelin
occidente, propone el ritual festivo para que se expresa en las ofrendas a la tierra, en

construir nuestra propia identidad, que no se la disposicin de las siembras, en los colores,
sabores y olores de nuestras huertas, en los te-
arraiga en la violencia aunque las jidos y en los juegos de los nios. La fiesta es
una accin rebelde contra el orden establecido
circunstancias nos empujen a ejercerla. () aqu la razn puede confundirnos, porque
parece razonable aceptar la fatalidad con que
la historia se ha ensaado con nuestros pue-
blemas y contradicciones. Mirar atrs sin la sico que se des-anima, pero la entidad persiste blos, las razones de Estado han hecho y hacen
melancola de un tiempo perdido no ao- en l, solo de otro modo, por eso no le temen y posible la explotacin de la naturaleza a nom-
ramos ninguna gloria de un tiempo pasado. han de sacar los restos de sus muertos varias bre del progreso. Han hecho posible mediante la
El tiempo del origen mtico no es pretrito, veces de su vientre telrico (urna funeraria) violencia la concentracin de cientos de miles
no est perdido ni en la memoria, ni en las para compartir la fiesta y en un aire festivo les de hectreas de tierra y bosques en manos de
profundidades inalcanzables del alma est hablan de sus pasiones y desgracias, bailando!. quienes no aman la tierra ni los bosques. Es por
aqu en cuanto nosotrxs somos herederxs Solo la imaginacin nos posibilita comprender eso que hay que recurrir a la imaginacin y a
de una historia que no est escrita en los que nuestra existencia es apenas una fraccin la memoria para transformar en poesa el plo-
libros, si no que circula por nuestras venas del cosmos donde el antropocentrismo no tiene mo de esta miserable existencia cotidiana para
como un ro que nunca dejo de f luir. cabida. Y es esta imaginacin la que debe- rebelarse. Todos los pueblos de Abya Yala han
Quizs la ms importante arma que nos mos recuperar, para poder no solo imagi- vivido siempre de su trabajo, autosuficientes

sobre la memoria, la imaginacin


entregaron nuestrxs ancestrxs fue la ima- nar nuevas realidades, sino para llevar a la alimentariamente, construyendo sus casas y
ginacin que nos permite ampliar nuestras prctica nuevas formas de existencia, nue- tejiendo sus vestidos, manteniendo adems el
posibilidades para cubrir ese gran vaco que vas colectividades fundadas en la libertad y equilibrio de la tierra. Nosotrxs somos puruma
la urbanidad ha provocado en nosotrxs y que en el respeto por la naturaleza y sus mlti- y vivimos al margen de los estados y a pesar de
ha sustituido el asombro por una visin prag- ples formas de vida, experimentaciones que ellos Es por eso que, quienes luchan en este

y la fiesta como herramientas de lucha


mtica y realista de las cosas. se sostengan en nuestra subjetividad crtica tiempo actual, por mejorar las condiciones
Es urgente para quienes se oponen a la y anti autoritaria, en autonoma, alejados de vida de nuestros pueblos y de la tierra y
devastacin de la naturaleza sentirse parte de los valores dominantes, que no son los los seres que en ella habitan deben poner
de un proceso de etnogenesis, una nueva par- nuestros. Por otro lado, esta civilizacin en duda la razn utilitaria, mercantilizada
cialidad que aun viviendo en las ciudades ge- basada en la explotacin se sustenta en el y burguesa y comenzar a hablar el profundo
El siguiente artculo es un anlisis del texto Puruma: la compleja potica del pensamiento nera sus propias percepciones, sus formas de dominio de unos sobre otros y claro est de lenguaje de la tierra, volver a nuestras orga-
andino libertario. Se public originalmente en la publicacin Archivos de la Devastacin expresin, formas de organizacin y tambin unos sobre otras. El patriarcado como for- nizaciones comunitarias originarias, con la
N3 en Valparaso, regin bajo dominio del Estado Chileno. su concepto de libertad, pues somos puruma y ma de organizacin social, nos violenta a perspectiva de destruir los estados y recu-

V
fundamos nuestra parcialidad en los extensos todxs. Las mujeres (no biolgicamente, sino perar la libertad robada. Pero, insistimos,
ivimos en una poca extra- debilitado nuestras potencialidades, ha en- posibilidad hermosa que se niegan a aban- e intrincados mbitos de nuestra imaginacin, todxs aquel que se sienta as) han preservado volver a la tierra, no es volver al pasado,
a, se ha anunciado el fin fermado nuestros cuerpos y nos ha sumer- donar, quienes escuchan su corazn que late somos creadores y por lo mismo anti estata- los ritos, la lengua y la vida misma y esto ha porque a travs de la memoria y la imagina-
de la historia, el momento gido en una crisis emocional, un desarraigo como un volcn en erupcin, quienes bus- les. En este extrao tiempo en el que vivi- sido una amenaza para la sociedad occiden- cin ponemos el pasado adelante.
inevitable en el cual ya est existencial. Sin pasado, sin una memoria can la forma de des(cons)truir esta realidad mos, tiempos de cambios, es fcil dejarse tal, pero a pesar de la conquista, la colonia y la Puruma insiste en la fiesta como motor
todo dicho y solo nos quedara sobrevivir que nos arraigue y nos entregue races fir- sofocante sienten la necesidad de conocer arrastrar por la depresin que funda nues- repblica las mujeres siguen levantando polvo subversivo de la realidad impuesta y del
como podamos en esta existencia, sumidos mes y poderosas y sin un futuro que nos a otros y otras como ellxs para aprender y tra existencia moderna. El/la individuo y con sus polleras harn la fiesta. Ellas son la sentido trgico de la vida propia de occi-
en el sin sentido de la modernidad. Ya nada pertenezca, que lo sintamos como nuestra compartir sus experiencias, para terminar desarraigado/a, sin pasado ni futuro, es un sangre. De ellas depender en gran medida la dente, propone el ritual festivo para cons-
depende de nosotros/as, la vida, la forma en propia creacin colectiva e individual. Nos con la mentira de que somos pocos/as y de ser lleno de carencias afectivas, sin ritos, fortaleza de nuestra cultura y de nuestra luchas truir nuestra propia identidad, que no se
que entendemos lo que significa vivir, esta quedamos en un presente sin alegra que se que estamos solxs. En este camino de en- sin mitos, sin magia, sin espiritualidad que libertarias. arraiga en la violencia aunque las circuns-
predeterminada de antemano por los ide- nos escapa de las manos. Finalmente se nos contrar referentes, otras formas de habitar sostenga su carne de esclavo aptico. Con Este intento por conocer la sabidura tancias nos empujen a ejercerla. Puruma
logos de la civilizacin. Quienes habitamos escapa nuestro tiempo. Nuestro momento este mundo, es inevitable conocer cmo se miedo constante hacia la muerte y lo que es potica de los pueblos andinos antiguos, nos ensea a trascender las circunstancias.
las ciudades modernas hemos perdido la de existir, aqu y ahora, de celebrar nuestra han hecho presentes grupos humanos anti- peor, miedo a la vida misma, pero no siem- ms especficamente de los y las purumas A entender el potencial mtico de un hecho co-
imaginacin. El hacinamiento, la mala ali- existencia, de crear y trasformar-nos. guos, nuestros ancestros, como se han rela- pre ha sido as, en los andes la permanente o individuos libres, tiene como objetivo tidiano, a descubrir la magnitud almtica de
mentacin, una cultura homogeneizada y Quienes nacen con la marca de lxs gue- cionado con los miles de seres que habitan actitud celebratoria no concibe la muerte como enriquecer las luchas actuales y reconocer un abrazo, de una accin y de su repercusin en
castrante y un medio ambiente destruido ha rreros, quienes sienten su vida como una este mundo y como han resuelto sus pro- una entidad abstracta ni fatal, es el cuerpo f- una herencia guerrera de la que somos par- el micro cosmos que somos.

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Colaboraciones Mingako, por la tierra y la libertad

se trata de un verdadero progreso. Se trata poraciones, la economa del desastre y el regin, cuya pacificacin contina hoy en
de la contradiccin intrnseca del modelo extractivismo pueden entrar con violencia curso, con el fin de permitir el saqueo de los
de produccin, que lejos de generar valor inusitada en terrenos donde jams se pens recursos que las forestales no han podido
y aumentar la riqueza de las naciones, ha de ese modo la relacin productiva. arrebatarnos.
contribuido al empobrecimiento y la des- El sector afectado por el desastre es prin- La polmica en torno a la devastacin
truccin de los recursos de la naturaleza, el cipalmente un sector residencial, en elcual del Toltn, an en ejecucin, ha sido capaz
capitalismo ha atacado este planeta por tierra, habitan pobladores y pobladoras que poco de develar las contradicciones del ejercicio
mar y aire. Ha reventado el subsuelo terrestre y nada han sido informados de los efectos del poder poltico, poniendo al Alcalde de
con pruebas nucleares, ha abierto un agujero de y consecuencias del desastre. De hecho, el la comuna de Pitrufqun Jaime Jaramillo,
ozono en la estratosfera y llenado de misiles las retiro del primer vagn, vaco, se tard ms militante del Partido por la Democracia, en
galaxias. Ha desquiciado el cdigo gentico de de seis meses. Ubicado en la ribera norte del directa disputa con el gobierno, a pesar de
las semillas y ha cubierto de brea los ocanos cauce, con gran parte bajo el agua, a ms que su partido forma parte de la coalicin
seala Santiago Alba Rico en su prlogo a de cinco metros de profundidad, el vagn oficialista. El alcalde Jaramillo declar, du-
Fernndez Liria y Buhonero en El Orden de arroj clorato de sodio al ro Toltn pausa- rante el mes de enero, a radio Cooperativa
El Capital. damente hasta la fecha, lo cual el intenden- que:
Y es que esta fase del capitalismo, que te Miguel Hernndez seal como normal He hecho todas las semanas visitas en
algunos tericos han llamado del desastre dentro de los lmites de contaminacin del zodiac al ro para poder verificar lo que est
o capitalismo tardo se caracteriza por una mismo. El ro Toltn es fuente de alimen- pasando ah con los famosos vagones y hoy da
crisis agudizada que ya no puede contenerse to, a travs de la pesca, y de subsistencia, a hay una filtracin evidente, hay un olor que no
y que, por tanto, debe trasladarse, en forma travs del turismo, de las comunidades que se soporta a petrleo, uno va viendo las man-
de conf lictos blicos o catstrofes ambien- habitan en su entorno; por lo que el impac- chas y como se van agrandando en el ro ()
tales. Del mismo modo en que Bolivia pag to va ms all de ese mnimo, natural, de Desde Octubre no se ha hecho ningn estudio
el Renacimiento Europeo con la explotacin soda custica, clorato de sodio y petrleo sobre el tema, cuando es evidente que estos pes-
de las minas del Potos y la vida de sus po- que segn la Intendencia de la Araucana caditos chicos se estn muriendo.
bladores hoy los pases productores pagan llevan todos los ros. La catstrofe es dif- Por esto, hace dos semanas el consejo
las consecuencias del modelo extractivista, cil de cuantificar, pues a la contaminacin municipal (todos los concejales y el Alcalde

Soda Custica al Toltn:


pues en Amrica no podemos hablar siquie- de las aguas por la carga qumica, debemos Jaramillo) interpuso un recurso judicial en
tenido ante la pasividad de las autoridades ra de una modernidad cabal cuando el agua sumar las consecuencias de la modificacin el Tribunal Ambiental de Valdivia, con el
del Estado, mientras la prensa mantena potable no es una realidad y s lo es la con- del cauce del ro, la intervencin en el curso que buscan perseguir las responsabilidades
un silencio cmplice, ofreciendo al pblico taminacin de sus aguas y el deterioro de de su corriente y el trabajo con maquina- penales de los hechos ocurridos en la co-
titulares al respecto del tipo Vean las es- sus reservas de agua dulce. Debemos tener rias pesadas, que han sido solo el puntapi muna. Sin embargo, a la fecha los trabajos
se corroe la mscara del progreso. pectaculares imgenes del accidente. Es ms, en cuenta estos antecedentes cuando de- inicial de la intervencin en el Toltn que se continan sin ser llevados a cabo con es-

A
cuando la situacin se volvi crtica y las y nunciamos polticamente las calamidades ve amenazado hoy, incluso, por un proyecto tudios de impacto ambiental desarrollados
nte los hechos que nos presenta El da jueves 18 de agosto de 2016 el tren los pobladores salieron a las calles a denun- del capitalismo y la expansin de la extrac- termoelctrico. por entidades que no tengan intereses en
a diario nuestra poca, resulta- de carga que se desplazaba en direccin ciar la contaminacin del ro La Empresa de cin imperialista, pues desde Europa y el Indudablemente esta situacin nos lle- la proteccin de la gestin de las empresas
do de la expansin del mode- sur cay desde la va al cauce del ro Tol- Ferrocarriles del Estado confirm que el nico Fondo Monetario Internacional se desarro- va a pensar en el desastre y el shock con del Estado o en la pronta reconstruccin del
lo capitalista, una mandbula tn. Eran aproximadamente las cuatro de la vagn que presenta filtraciones de momento es llan las polticas que sern lavadas de ima- miras a la explotacin definitiva. Entre la puente para poder reiniciar lo antes posible
batiente y descarnada, con una mueca de tarde cuando la va frrea que haba sido uno que contiene soda custica, lo que qued gen en el Programa para el Desarrollo de poblacin de la localidad resuenan las pa- el trnsito de materias primas a los com-
burla, enmascara tanto a la idea de progre- refaccionada durante la administracin de desmentido en pantalla cuando, en una co- las Naciones Unidas para que, finalmente, labras con que el documental IIRSA: in- plejos industriales asociados al desastre.
so como al proceso de industrializacin. La Ricardo Lagos cedi mientras se trasladaba bertura en vivo del retiro de un vagn, este lleguen a Sudamrica y los Estados faciliten fraestructura del a devastacin (Iniciativa Sin embargo, los agricultores de la zona
imagen de la devastacin en nombre de la la mquina con su carga de qumicos dis- sali completamente vaco, demostrando esta extraccin y la destruccin de los eco- de Integracin de la Infraestructura Regional han visto secarse los pastizales que servi-
ciencia cubre cualquier, mediano siempre, tribuida en siete vagones; segn se inform as que las filtraciones eran incontroladas sistemas en nombre de dichos programas Sudamericana) abre su exposicin del desas- ran de sustento durante el crudo invierno;
triunfo, pues la diferencia entre el costo en el momento, los qumicos contenidos y los qumicos estaban ya hace meses inun- de desarrollo que, como hemos dicho, no tre que conlleva la expansin del capitalis- los pescadores ven morir la fuente de su ali-
medioambiental y la sobreproduccin del eran cuatro vagones de soda custica, dos dando el curso f luvial con soda custica, persiguen el desarrollo sino la acumulacin mo del desastre y el impacto del modelo de mento y ya no pescan en el sector descen-
mercado deja en nmeros rojos los ecosis- vagones de clorato de sodio y dos vagones petrleo y clorato. de capital de parte de ciertos grupos eco- produccin extractivista: Actualmente nos dente al cauce contaminado; la muerte de la
temas que proveen de vida al planeta en su de petrleo. Hasta la fecha el manejo de la Los hechos que hoy se nos presentan nmicos. Esto nos lleva a recordar las ideas encontramos frente al mayor re-ordenamiento poblacin de aves y la migracin forzosa de
totalidad. En este contexto la historia nos emergencia qumica ha sido deplorable y son devastadores. Las cifras oficiales in- de Milton Friedman, el idelogo que propo- territorial efectuado en el continente desde la la fauna nativa del sector son la punta del
exige una decisin, y no una decisin como sus consecuencias no solo no han sido in- dican una contaminacin de los ros y los ne aprovechar los desastres naturales, las invasin europea. El mapa poltico que cono- iceberg que nos permite atisbar el desastre
declaracin de principios, sino como una formadas a la poblacin local, sino que no cursos de agua dulce muy por encima de lo crisis, con el fin de romper el tejido social cemos de Sudamrica est siendo silenciosa y que se avecina en torno a la contaminacin
toma de posicin consciente, es decir, nos han sido estudiadas por organismos com- que cualquier persona sensata deseara; sin y permear con discursos de recuperacin a constantemente redibujado a nuestras espal- del Toltn.
encontramos ante una crisis en el sentido petentes. embargo, el progreso ha conseguido, por s travs del mercado, generando el estado de das. De modo que el desastre del Toltn
husserliano, pues la fase tarda del capitalis- El impacto socioambiental que conlleva mismo, ser motivo suficiente para permi- Shock que describe Naomi Klein en su tex- no debe verse como un hecho aislado sino Jos Miguel Fuentes,
mo ha puesto en jaque no solo las formas de el desastre es incalculable, pues los carros tir el avance de esta contaminacin, aun to homlogo, con lo cual la implantacin de pensarse como un ataque ms a la biodiver- Alfonsina Ramrez, lvaro Leal
vida, sino la vida como posibilidad. pasaron meses en el lecho vertiendo su con- cuando este recurso es mero discurso y no reformas en beneficio de las grandes cor- sidad, la cultura y las comunidades de la IX Mir - LMS

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Especial Fuego Mingako, por la tierra y la libertad

Sebastin Acevedo
Que la CNI me devuelva o mis hijos... del 9 de noviembre- estuvieran padecien-
Seor, perdnalos a ellos y perdname o m por do torturas, lo llev a impregnar sus ropas

MEMORIAS
este sacrificio!... Fueron las palabras que con bencina y encenderse fuego ante las
Sebastin Acevedo Becerro, 50 aos, pro- aterrorizados personas que presenciaron el
nunci instantes despus de inmolarse a lo hecho.
bonzo frente a lo Catedral de Concepcin Una hora despus de la inmolacin, es
pidiendo conocer el paradero de dos de sus liberada la hija Mara Candelaria, quien

DEL FUEGO
hijos - Mara Candelaria y Galo Fernan- sostiene una ltima conversacin telef-
do-, quienes haban sido detenidos por nica con su padre en el Hospital. Distinta
personal de lo CNI. Eran los 15.30 horas fue la suerte de Galo Fernando; el 14 de no-
del 11 de noviembre de 1983. viembre la Intendencia Regional informa
El desesperado padre haba tomado la que ha sido puesto a disposicin de la Fis-
drstica decisin luego de tocar muchas cala Militar acusado de integrar un grupo
puertas, exponer su situacin a diversos operativo del Partido Comunista; ingres a
medios de comunicacin y agotar las ins- la Crcel de Concepcin donde permaneci
tancias judiciales pertinentes. Su temor hasta el 20 de noviembre de 1985, cuando
de que sus hijos -detenidos en lo maana sali en libertar bajo fianza 1.
La ltima carta de Mio 1.- Texto extrado del libro: Por la sagrada dignidad del hombre. 15 aos en
la defensa y promocin de los derechos humanos del Departamento Pas-
Eduardo Mio decidi quemarse a lo bonzo al frente de toral de Derechos Humanos Arzobispado de la Ssma. Concepcin, 1988.

La Moneda el ao 2001, esta fue la carta que dejo tras su decisin.

A la opinin pblica:
Mi nombre es Eduardo Mio Prez, carn de identidad 6.449.449-K de Santiago. Mili-
tante del Partido Comunista. Soy miembro de la Asociacin Chilena de Vctimas del Asbes-
to. Esta agrupacin rene a ms de quinientas personas que estn enfermas y murindose
Carmen Gloria Quintana
y Rodrigo Rojas de Negri
de asbestosis, participan las viudas de los obreros de la industria Pizarreo, las esposas
y los hijos que tambin estn enfermos, solamente por vivir en la poblacin aledaa a la
industria.
Ya han muerto ms de 300 personas de mesotelioma pleural, que es el cncer producido El 2 de julio haba sido declarado paro Tuvimos miedo, dejamos botados los neu- Yo estaba de pie contra la pared. Me em-
por aspirar asbesto. Hago esta suprema protesta denunciando: nacional y Pinochet haba amenazado con mticos y salimos arrancando, todos en pieza a echar bencina desde la cabeza y a
1.- A la industria Pizarreo y su holding internacional, por no haber protegido a sus sacar a las Fuerzas Armadas a reprimir a distintas direcciones. Nos salieron persi- Rodrigo lo roca como a una planta, porque
trabajadores y sus familias del veneno del asbesto. todos los que salieran. Yo me levant tem- guiendo a nosotros con Rodrigo, que corri- l estaba tendido en el suelo sangrando. En
2.- A la Mutual de Seguridad por maltratar a los trabajadores, enfermos y engaarlos prano, con mi hermana Emilia, la mayor. mos hacia la misma direccin. A Rodrigo lo esos momentos yo no pens que la idea era
en contra de su salud. Era un da nublado, invierno, tipo 07:30 de sometieron y lo patearon en el suelo. quemarnos. Se me pas por la mente que
3.- A los mdicos de la Mutual por ponerse de parte de la empresa Pizarreo y mentirle la maana y salimos a caminar por la po- A m me tomaron, me revisaron por era como una burla, que nos iban a soltar y
a los trabajadores no declarndoles su enfermedad. blacin desde la que se supona iramos en todas partes, me pusieron contra la pared. me iba a poder baar.
4.- A los organismos de Gobierno por no ejercer su responsabilidad fiscalizadora y marcha hacia la Universidad de Santiago. Me preguntaron qu andaba haciendo, les Repentinamente ellos nos tiran un apa-
no ayudar a las vctimas. Esta forma de protesta, ltima y terrible, la hago en plena Nos juntamos con algunos vecinos, dije que iba a estudiar a la universidad. rato incendiario que explota y yo me con-
condicin fsica y mental como una forma de dejar en la conciencia de los culpables el con Rodrigo Rojas y dos jvenes ms que Me revisan los documentos, me los quitan. vierto en una antorcha humana. Y Rodrigo
peso de sus culpas criminales. yo no conoca prcticamente. Estos jvenes Me echaban garabatos, me pegaban en la tambin. Yo me desesper y trat de apa-
se preparaban para hacer una barricada espalda con la punta de la metralleta y yo garme con las manos, empec a revolcarme
Esta inmolacin digna y consecuente la hago extensiva tambin contra: Los grandes con neumticos para interrumpir el trn- lloraba porque tena mucho miedo. Se co- en el suelo a ver si las llamas se apagan y no
empresarios que son culpables del drama de la cesanta, que se traduce en impotencia, sito de una avenida bien importante y nos munican por sus aparatos con su gente, pasaba nada. Entonces siento que alguien
hambre y desesperacin para miles de chilenos. Contra la guerra imperialista que masacra piden ayuda. Como nuestro nimo era de viene un grupo de militares de la esquina. me tira una frazada encima, me envuelven
a miles de civiles pobres e inocentes para incrementar las ganancias de la industria arma- protestar, les dijimos que bueno. Estaban los neumticos y traen un bidn de y me ponen en la parte de atrs de un ca-
mentista y crear la dictadura global. Contra la globalizacin imperialista hegemonizada por Cuando bamos caminando se nos bencina. En esto andaban, nos dicen. min.
Estados Unidos. Contra el ataque prepotente, artero y cobarde contra la sede del Partido acerca una camioneta de militares, todos El militar que mandaba ms, el tenien- Despus de eso yo pierdo la conciencia.
Comunista (PC) de Chile. Mi alma que desborda humanidad ya no soporta tanta injusticia con maquillaje y vestidos de camuf laje. te Pedro Fernndez Dittus, toma el bidn.

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Especial Fuego Mingako, por la tierra y la libertad

La lucha contra BiobioGenera


En la regin del Biobio se pretende ins- sociales ms potentes y activos de la re-
talar un proyecto originalmente conocido gin. A travs de marchas, protestas, ollas
como Octopus, y actualmente como Bio- comunes, actividades culturales y otras ac-
bioGenera. Consiste principalmente en la tividades han generado un proceso de mo-
instalacin de un puerto gasfero tipo isla, vilizacin y conciencia entre la poblacin.
adems de la instalacin de diferentes ter- En la actualidad este movimiento contina
moelctricas. Las comunas afectadas por para evitar la instalacin de un mega-pro-
este proyecto son Penco, Talcahuano, Bul- yecto que amenaza la integridad socio-am-
nes, Tom, entre otras. biental de los territorios y las poblaciones
La oposicin a este proyecto se ha que lo habitan.
transformado en uno de los movimientos

Caimanes Resiste,
la lucha contra la Minera
La minera es la ms grande de las in- este pueblo se ha tenido que enfrentar a
dustrias extractivistas en chile. Concentra- uno de los hombres ms poderosos del pas:
da en el norte del pas, se caracteriza por Andronico Luksic. Este sujeto, dueo de la
la gran cantidad de dinero y desechos que Minera Los Pelambres (Antofagasta Mi-
produce. El dao socioambiental que gene- nerals) ha contaminado la tierra y el agua
ra suele ser elevadsimo. Sin embargo, las con metales pesados y productos txicos.
autoridades suelen decir que son los cos- La principal amenaza para el pueblo de
tos del progreso del modelo econmico Caimanes es el relave El Mauro, basure-
chileno, el cual se sustenta principalmente ro minero en donde se depositan todos los
en esta rama productiva.
El pueblo de Caimanes es un ejemplo
residuos de la minera. Este pueblo ha re-
sistido la devastacin con marchas, protes- Freirina contra
ms de la violencia y la contaminacin con-
tra los animales humanos y no humanos.
tas callejeras, propaganda y otras acciones
hasta el da de hoy.
el modelo agroindustrial
Ubicado en la cuarta regin de Coquimbo,
Despus del minero, son los sectores Cuando la situacin no daba para ms
forestal y agroindustrial los que mayores un pueblo llamado Freirina se rebel contra
ganancias entregan a los empresarios. Este la empresa Agrosuper que tena una fbri-
ltimo se caracteriza por la produccin de ca de cerdos en la zona, la cual mantena

Industria pesquera y desastre cereales, frutas y verduras, adems de le-


che, queso y carne de diversos animales. Se
psimas condiciones higinicas. Esta si-
tuacin tena a los habitantes de Freirina
medioambiental en Chiloe dice que la produccin de carne es una de
las ms contaminantes del planeta al nece-
enfermos, mientras los animales moran en
condiciones brutales. Fue en ese contexto
La industria pesquera es una de las salmonera gener tales grados de contami- sitar miles de litros de agua y decenas de que comenzaron las protestas que lograron
principales industrias extractivistas en nacin en el ocano que se produjo un efec- kilos de grano para producir un solo kilo con el apoyo de toda la comunidad cerrar la
Chile. Su imposicin ha generado el ago- to catastrfico en las poblaciones marinas de carne. Adems de ser una industria in- empresa de cerdos hasta el da de hoy.
tamiento de la vida en los mares a travs de muchas especies. El Estado, coludido eficiente esta actividad se caracteriza por
de la pesca intensiva. Por otro lado, ha des- con las empresas salmoneras, permiti el el maltrato a los animales que son vistos
plazado a la pesca artesanal, la cual tiene vertimiento de salmones muertos al mar como una mera mercanca.
mtodos mucho menos destructivos. generando una devastacin sin preceden-
En otoo de 2016 dos fenmenos se tes. Frente a la catstrofe, la contaminacin
unieron para generar una de las crisis so- y la falta de empleo de pescadores artesa-
cioambientales ms grandes que ha vivido nales, la poblacin sali a protestar a las
el pas en los ltimos aos. La proliferacin calles generando protestas y un movimien-
de la marea roja, en conjunto con una mor- to social que se extendi al continente a
tandad elevadsima de peces de la industria ciudades como Puerto Montt entre otras.

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Pginas sociales del Capital Mingako, por la tierra y la libertad

Pginas Sociales
Isidoro Quiroga es una de las revelaciones Isidoro Quiroga fue director de Soqui-
en el mercado extractivista, esto debido al mich entre 1996 y el 2002, compaa en la
explosivo xito y expansin de sus negocios. cual posea acciones desde 1988 y en la cual
Su historia ascendente comienza por all por fragu una slida amistad con Julio Ponce
el ao 2004 cuando a travs de Asesoras en Lerou. En 1995 ingres al directorio de la

del Capital
Recursos Hdricos S.A, logro que el Estado Empresa Elctrica Pilmaiqun S.A., de la
les diera gratuitamente derechos de agua que posee el 10,82% de las acciones. Pil-
por un volumen total anual de 3.894.696 maiqun estren a fines de 2012 su central
m3 en las provincias de Huasco, Chaaral y hidroelctrica de pasada Rucatayo, ubicada
Copiap, Esta jugada la hizo adelantndose entre las regiones de Los Ros y Los Lagos,
a la creciente demanda minera en la zona. en medio de la fuerte oposicin de las co-
Viejo conocedor de la especulacin, pues munidades mapuche y huilliche que habi-
solo 14 meses despus, la transnacional An- tan la zona.
Integramos esta seccin en nuestra revista con la idea de funar e identificar con nombre y apellido aquellos
dina Minerals, de capitales canadienses, le La mayora de las empresas de Isidoro
viles sujetos que tienen como carrera profesional y objetivo de vida destruir nuestros territorios y compr hasta la ltima gota de agua -la mis- Quiroga estn agrupadas en el holding Ase-
comunidades. La devastacin tiene rostro, aqu algunos de ellos. ma que Quiroga haba obtenido gratuita- soras e Inversiones Benjamn S.A. . Quiro-
mente de manos del Estado-, para abastecer ga participa tambin del rubro minero con
su proyecto aurfero Volcn, en la Regin de Minera Fuego, la sexta en Chile con mayor
Atacama. Dejando ganancias por casi $13 cantidad de suelo concesionado para explo-
Fernando Raga es Ingeniero Civil Industrial Como su fiel presidente y vocero Fernan- mil millones. Negocio redondo en una de las racin, con 438.700 hectreas.
de la Universidad de Chile destaca por do Raga se pasea por los diferentes medios zonas del pas ms azotadas por la sequa. Por otro lado en el sector elctrico, Qui-
su participacin como gerente de desarro- de comunicacin alardeando del desarrollo as sin ms, el holding de Quiroga hizo cre- roga se luce con electroaustral, culpable de
llo de Forestal Mininco S.A. (cmpc), ade- que ha trado la industria forestal. Recurren- cer en 6.500 veces su patrimonio inicial. querer asesinar el rio Achibueno, en la cor-
ms de su participacin como miembro del temente emite declaraciones sobre los esta- Asesoras en Recursos Hdricos S.A. es dillera del Maule. Se trata de dos centrales
Consejo del Instituto Forestal. Raga cuenta dos financieros, la necesidad de controlar el tan slo una de al menos ocho sociedades de pasada que intervendran 430 hectreas
con una larga experiencia en el sector fores- conf licto mapuche (como lo llaman ellos) ligadas a Quiroga que intervienen en este de bosques nativos en la Regin de El Mau-
tal chileno y argentino de ms de 32 aos. y hace publicidad incansable a la noble la- mercado y que acaparan desde hace al me- le, desviando la mayor parte del caudal del
Todo este duro trabajo le ha otorgado el bor de las forestales al plantar monocultivos nos cinco aos derechos de agua sin utilizar ro en un tramo de 44 kilmetros. La zona
noble reconocimiento de ser el presidente (lo que para l son lo mismo que bosques, por ms de 273.000 litros por segundo desde fue declarada uno de los cinco sitios priori-
y vocero oficial de una de las instituciones plop!) la Provincia del Loa, en el norte, hasta la de tarios de conservacin de la biodiversidad
ms oscuras en Chile: La corma. Por ser el presidente y vocero de esta as- Palena, en plena Patagonia. en la Regin del Maule por la Comisin Na-
La corma (Corporacin Nacional de la querosa industria creemos que Raga tiene Isidoro Ernesto Quiroga Moreno egres cional de Medio Ambiente.
Madera) agrupa a las empresas forestales la boca podrida. Su lengua, mensajera del de la Escuela de Ingeniera de la Univer- Quiroga es silencioso y discreto, no le
y a los dos conglomerados econmicos que mal, no hace ms que desparramar falacias sidad de Chile en 1974. Aunque es difcil gustan las cmaras, prefiere las inf luen-
manejan la mayor parte de la industria: y mentiras. Un sujeto que merece a lo menos hacer una estimacin de su patrimonio con cias polticas directas, sabe lo que hace y lo
Forestal Arauco (controlada por la familia nuestro ms profundo y sincero desprecio. exactitud, atendiendo a sus inversiones y hace bien, engorda su billetera y su ego ase-
Angelini) y cmpc (controlada por la familia Basta de impunidad, que no sigan pasando operaciones financieras ste rondara los sinando los ecosistemas y como dicen unxs
Matte). La corma aglutina los intereses de piola! US$ 500 millones. Su peso especfico en el compas por ah, la tierra no est muriendo,
empresarios, terratenientes e inversionistas mercado lo ubica entre los empresarios ms est siendo asesinada y lxs asesinxs tienen
detrs de la catstrofe socio-ambiental de adinerados de Chile. nombre y apellido.
la industria forestal. Es sin lugar a dudas
una de las instituciones ms poderosas y
sombras del pas.

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Mingakos por la Tierra Mingako, por la tierra y la libertad

Muchos mingakos
por la Tierra
El deseo de informar y accionar en la lucha contra quienes intentan destruirnos y
acabar con la Tierra en funcin de sus negocios recorre todos los confines de sta y
Antofagasta
30 de Octubre
En el marco de la inauguracin del Espa-
cio Autnomo Social Yareta, se present
Osorno
6 de Noviembre
Invitados por amigxs nos reunimos en la
Sede Lefutrai en las llamadas Jornadas
por primera vez en la baha de Antofagasta por la reconstruccin del anarquismo. Se
otras regiones. Muchas iniciativas autnomas se gestan y se desenvuelven por aqu
nuestra Revista Mingako. La memorable nos invit a presentar la revista y a discutir
y por all, libres de cualquier direccin central. No nos ilusionamos, pero bien po-
jornada consisti en la apertura de la Bi- sobre la urgente necesidad de informarnos
demos sonrer por quienes no aceptan someterse sin protesta a la fatalidad. blioteca La Camanchaka, donde quedaron y actuar contra los proyectos extractivistas
A continuacin una breve resea de algunas actividades pblicas en las cuales ejemplares disponibles de los tres nmeros de la zona, siendo particularmente situa-
amigos y amigas de esta revista han colaborado. Lanzamos un especial abrazo a publicados, adems de la presentacin de da la lucha por el Pilmaiken. Saludamos el
las individualidades que crearon el documental iirsa. La infraestructura de la Revista Vorgine, nmeros artsticos y el apae del Kolectivo La Pobla, el peridico
devastacin que en esta oportunidad acompa muchas de las jornadas que a lanzamiento del video-documental: IIR- Esperanto y otras bellas individualidades.
continuacin recordaremos. SA. La infraestructura de la devastacin.
Agradecemos la enorme acogida y buena
convocatoria de esta jornada, y deseamos
una larga vida a ste espacio, que espera-
mos sea un semillero de libertad. Contra
Concepcin el saqueo de la megaminera: autonoma y
ltima semana de Septiembre lucha!

En la actividad llamada Septiembre Anar-


quista presentamos el documental de la IIR-
SA en la plaza de Lirqun, comuna en don-
de se pretende instalar el fatdico proyecto
energtico Octopus (Biobo Genera). Junto Valparaso Valdivia
con las personas que habitan los alrededores 10 de noviembre 24 noviembre
proyectamos al aire libre el docu, adems de
distribuir la revista Mingako durante toda Algunas participantes de Mingako orga- En la Junta de Vecinos de Isla Teja nos re-
la semana de actividades enmarcadas en el nizamos la actividad Por la tierra, por la unimos para presentar la revista y discutir
Septiembre Anarquista. mar y contra la IIRSA, donde presenta- sobre el extractivismo en esa zona. Se dio
mos el documental creado por lxs amigxs cuenta de las caractersticas de los puertos
y compas, lanzamos el tercer nmero de la de Corral, cada da ms adecuados a la ex-
Temuco revista y finalizamos la velada con la danza portacin de chip y por ende, funcional a
28 de Septiembre alrededor del fuego de la tribu Zumpai Zu- la catstrofe provocada por los monocul-
gun. Nos encontramos, nos escuchamos y tivos forestales. Tambin se profundiz en
Junto con lxs compas de la Radio Kvrruf, sentimos en medio de la primavera. la informacin sobre las 47 salmoneras que
presentamos el documental y conversamos pretenden instalar en la costa de Valdivia.
sobre las implicancias del IIRSA en Wall- Agradecemos a lxs compas de Acracia por
mapu. Coincidimos en que existe un gran el espacio y el apoyo.
desconocimiento sobre el tema. Pero a su
vez, amigos de la zona lacustre aportaban
con datos sobre el avance concreto de las
obras en sus territorios, especialmente en
cuanto a la ampliacin de carreteras y pasos
fronterizos. Agradecemos a lxs amigxs de la
FEUFRO por facilitarnos el espacio.

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Letras por la tierra Mingako, por la tierra y la libertad

Descubrimiento de Amrica Fuego Vindicador


A Ral Gonzlez Labb
All en el fin de los tiempos Renegacin
Habra que empezar de nuevo. alentando en fuego con un licor
Partir de la raz del indio. no pudo esperar por la justicia divina Yo, hijo de este siglo hipcrita y canalla
Ir al origen puro sin conceptos ya hechos. y por esa que mete preso reniego de mi siglo y salgo a la batalla
Slo as encontraremos la Amrica no descubierta, a ladrones de gallinas. con gritos de amenaza y ayes de rebelin
la Amrica del vientre claro y los jocundos pechos, y son mis cantos rojos, como la dinamita,
la Amrica con su propio idioma cantador, Solo dos cosas llevaba en sus bolsillos: y como mis dolores, como mi ansia infinita,
galopando su libertad de yegua joven bajo cielo. un pequeo libro de poemas libertarios como mi sed eterna de eterna redencin.
una bomba vindicadora, le llamaba.
Tenemos cuatro siglos de invasiones. Que ser ms explosivo, sangre o tinta Quisiera que mis versos con sus alas enhiestas
No sabemos usar nuestros ojos. y ya lo haba decidido, tena su lapicera El tiempo recobrado ref lejaran mis iras, mis ansias, mis protestas;
Pies extraos caminan por nuestras heredades. pero por la esquina el asesino vena los gritos de amenaza que estn por estallar,
Extranjeras palabras definen gestos nuestros. se acord de los compaeros cados Los miembros recuerdan la sangre y el fuego: quisiera que mi verso revolucionario
Oro, cobre y sudor americanos ya tendra tiempo para la poesa una lesin provocada puede en la mente fuera el graznar salvaje de un cndor temerario
-amalgama de gritos y protestas- Qu ser ms explosivo, sangre o tinta? hundirse y perder la identidad; que se lanza gigante a la regin solar.
surcan el mar en barcos de incomprensibles nombres. pues la mente tiene sus propias razones
All en el fin de los tiempos para cubrir con una mscara ciega Mi verso rudo y fuerte no canta a las mujeres,
Amrica. Digo: la Amrica de los bananos, alentando el fuego vindicador las seas de la mortalidad. ni a los falsos amores, ni a modernos placeres,
y los cafetales, y las caucheras y los minerales. no iba a esperar por la justicia divina Los miembros recuerdan el fuego y el goce, ni msticos cantares mis rudos versos son;
La Amrica que pare abundancia. ni por esa que mete presos y carne con carne es bendicin mis versos son de lucha, escritos con mi diestra,
La Amrica de los grandes ros y las montaas grandes. a ladrones de gallinas de realidad; atrevido los lanzo a la roja palestra;
El Nuevo Mundo que amamanta el mundo viejo. Qu ser ms explosivo, que ser ms explosivo? pero la mente tiene sus propias razones sean mis broncos versos gritos de rebelin.
La tierra en que mis hermanos los parias tienen hambre. Qu te har ms explosivo? para eludir la vida y la amorosa
La Amrica, si, la Amrica quo no necesita nodrizas, Sangre o tinta? fraternidad. Mis versos rudos, fieros, no han de tener belleza,
porque bebe leche de cielo en la cumbre del Aconcagua. pero son el ref lejo de mi ser que es franqueza,
Gabriel Sequeira Herbert Read de mi amor que es sublime, que es sublime pasin,
No la escolar Amrica sabida por los mapas: quisiera que mis versos fueran raudos corceles
tierra tatuada de nombres y colores, indmitos. Mis versos suenan a cascabeles,
partida en Panam por un canal de fierro pero tambin a veces suenan como el can.
y comida en el Sur por los hielos australes,
sino sta otra, sta que nace Pero hay! sobre mi frente llevo una marcha cruenta
en el ptreo filo de los Andes es una mancha roja, es la cnica afrenta
y cae como un poncho verde a dos mares azules. es la herencia del siglo: la civilizacin!
Esta que va en mi canto americano, hipcrita mentira, ignominioso urtraje,
resonando en el galope del charro, Ser martillo si martillar se necesita ms que civilizado quisiera ser salvaje
del huaso, del llanero, del indio y del gaucho. para limpiar mi frente de toda execracin!
Esta que va en la espalda del cargador de muelles, Ser martillo si martillar se necesita
y en la espuela grandona, y en el sombrero f loreado, Y remo si hay que ir contracorriente. Sean mis cantos fieros la lrica amenaza,
y en la ojota besada por aguas y tierras, Ser la espiga que alzar la frente. sean mis cantos rudos la biblia de mi raza
y en el olor del mate amargo, El eco de sus voces que me habita. que yo, cantor annimo, no espero galardn,
y en el lamento de la quena y la trutruca, y si lanzo mis cantos es porque siento ahora
y en el aroma de la pia madura, La calma, la desesperacin, el hambre y la traicin Ser de ti aquel paso que transita preludios aurorales.
y en el maz que re con risa de stiro, Seguro, porque ya es paso consciente
y en el coco y la jcara que recibe su jugo. Aprend, aprender Y as seremos la misma vertiente Mis versos de la aurora
Esa es la Amrica, hermanos. a estructurar mi calma Que ha de rociar la rosa que se agita. que sean el alerta, de la revolucin.
soy un jaguar
Es pura la maana. Cantan los pjaros. jadeando el sol a la sombra Renegamos de yugos opresores, Yo, hijo de este siglo hipcrita y canalla
Canta el sinsonte y el quetzal es un relmpago. si este rbol ardiera Ya que somos las nobles herramientas reniego de mi siglo y salgo a la batalla
Vamos a descubrir la Amrica nuestra. mi vida ser un incendio. Nuestro puo es el de los productores con gritos de amenaza y ayes de rebelin,
El da agita sus banderas anchas. sean mis cantos rojos como la dinamita,
Es hora de partir y amanecer. Saltando invisible entre los pajonales Nuestro pecho dispuesto a las tormentas y como mis dolores, como mi ansia infinita,
Partamos. dar un rodeo hasta cercarlos Martillo, remo, en fin, trabajadores. como mi sed de eterna redencin.
voy a sorprender la espalda Puo, pecho y cerebro si hay afrentas.
Oscar Castro de los que matan por la espalda Jos Domingo Gmez Rojas
A-lex
- Sergio Urub Terenzi -

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Reseas Mingako, por la tierra y la libertad

Aguante Valpo
www.aguantevalpo.cl . Documental autogestionado.

RESEAS
Valparaso. 2014 - 2016.
Valparaso de pie contra El primer documental,Aguante Val-
la corrupcin que nos quema po, tiene una duracin de 1 hora y
abarca desde el incendio hasta los 6 meses
Grito Marcha conmemoracin 1 ao incendio. siguientes. El segundo, Aguante Valpo, 1
Libros, Textos, Pelculas, Documentales...
ao despus, tiene una duracin de hora
Aguante Valpo es una serie de documen- y cubre la conmemoracin realizada por los
Huacn tales que cubren los incendios acontecidos centros comunitarios Las Caas, Las Huai-

Negros Presagios. entre los das 12 y 17 de Abril de 2014 en


Valparaso, el denominado Tsunami de Fue-
tecas y El Vergel al ao del siniestro. ste,
es un trabajo voluntario y autogestionado
Poltica Anarquista en la era del colapso go por la prensa local y Mega Incendio In- por lo que su distribucin es libre y puede
Cuadernillo, 20 pginas, Uri Gordon, Distribuidora Anarquista Polaris tencional por los pobladores de los cerros encontrarse en www.aguantevalpo.cl. En
afectados, donde se quemaron ms de 3000 esta pgina, adems, podrn encontrar una
casas y fallecieron 15 personas, sus contex- galera con links a otros registros audio-
En este breve y conciso trabajo Uri Gordon vez se inclina hacia lo sustentable, ecol- tos y consecuencias. Cabe sealar que los visuales que han cubierto el mencionado
nos invita a adentrarnos en la realidad so- gico y verde. En este contexto propone una nicos posibles responsables de los sinies- incendio y sus efectos, el boletn editado
cio-ambiental de nuestros tiempos. A travs estrategia en donde la deslegitimacin de las tros fueron dos pjaros que habran chocado desde el Vergel, El Semillero, noticias y
de diferentes estudios se demuestra la irra- instituciones dominantes, la accin directa con cables de alta tensin y que el gobiern comentarios de distintas personas que han
cionalidad del actual modo de produccin, y el establecimiento de redes son una prio- destin 2.900 millones de pesos a la recons- querido dejar sus impresiones. Cabe des-
as como que el camino que est tomando ridad para los grupos anarquistas. Hay que truccin de los cuales 2/3 fueron destinados tacar que estamos grabando el 3er docu-
la sociedad industrial es inviable, la des- tener en cuenta que fue escrito en el primer a escala ciudad y 1/3 para las viviendas y mental, por lo que toda nueva informacin
truccin de la biosfera alcanza en nuestra mundo as que debe ser contextualizado a barrios damnificados. resulta bienvenida. aguantevalpo@gmail.
era un nivel histrico. Frente a esta realidad nuestra regin. Pese a todo Negros Presa- com.
Gordon analiza el papel del movimiento gios es sin duda un texto interesante para
anarquista, sus potencialidades y posibles echarle una ojeada.
desafos frente a un capitalismo que cada
Fuego, diario amoroso (1934-1937)
Anas Nin, naci en Francia el ao 1903 y ma, ya que vive varias relaciones amorosas
muri en Estados Unidos en 1977. Fuego es paralelas, sin que necesariamente los hom-
el tercer volumen de la serie Diario amoro- bres con los que se relaciona estn al tanto
The Green Scare so, es la continuacin de Henry y June e
Incesto. El primer volumen di origen a una
de la verdad, ni se relacionen entre ellos.

Las diferentes caras de la represin y las formas de hacerle frente pelcula, llamada igual que el libro. Incesto Fuego es un relato fresco, intenso y sen-
Panfleto, 43 pginas, Editorial Puales con Tinta, 2012. relata una relacin amorosa y sexual con su sual, que entrega algunas luces de aquella
padre el musiclogo y compositor espaol incgnita que nos acecha a todas en algn
Interesante texto proveniente de Norteam- para aumentar la seguridad y los lazos de Joaqun Nin. momeno qu se ama cuando se ama, qu
rica en el contexto de las luchas en defensa confianza entre los compaeros y compae- se busca cuando se busca el amor? Se ama
de la tierra principalmente en la dcada del ras que estamos en este tipo de luchas en Fuego, se desarrolla entre Pars y Nueva la conexin orgsmica, la inspiracin, la
2000. Con un lenguaje sencillo se describe defensa de la tierra. Guardando las diferen- York, lugares por los que Anas trashuma complicidad, las carcajadas, Anas descifra
el movimiento socio-ambiental de orienta- cias con nuestra realidad latinoamericana, en su incesante bsqueda del amor absolu- todo esto no sin dolor, ya que mantiene mu-
cin anarquista en la costa pacifico de los es sin duda un texto recomendable para el to o el amor romntico, ese gran mito que chas veces relaciones amorosas por conve-
Estados Unidos, pero principalmente las movimiento anarquista y no anarquista que nos construye el patriarcado, que dice que niencia y relaciones sociales superficiales,
estrategias de represin y encarcelamiento est en la actualidad luchando por expulsar un hombre debe satisfacer todos nuestros se expone a embarazos no deseados que
del Estado. Un anlisis de los infiltrados y a quienes destruyen y lucran en nuestros te- deseos y necesidades, tanto fsicas como su- terminan en abortos clnicos. Asmismo
los soplones, adems de recomendaciones rritorios. tiles. En sus relatos diarios revela con since- aparecen algunas desafiantes relaciones
ridad los placeres y frustraciones que le pro- sexo-afectivas con mujeres, dndole al des-
duce esta eterna bsqueda, la cual la lleva a politizado relato una cuota de subversin
ser una poliamorosa, o ms bien una poliga- contra la heteronorma.

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Se imprime de manera constante esta edicin en los talleres Sartaa, Santiago,
y en Biblioteca Maleza, Okupacin Nueva Esperanza, Concepcin, durante el otoo del ao 2017.

Se dise e ilustr en Kitu, Territorio ancestral Kichwa dominado por el Estado de Ecuador.

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