MADRID G)IA 15 DE D I A R I O IL U s.

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NU M ERO SUELTO F O R MA C I 0 N
4 0 c ENT S. VS-1B G E N E R i \L .5
/TRABAJO Y MEDITACIN Cartuja de Grenoble, que. parece "inexpug-
nable al mundo"; tal es tambin el silencio,
De lo que Trenos nos hemos, asombrado al
leer un relato' de maravilla;, ha s'do siem-
A vida de San Isidro Labrador est

L constituida por dos "elementos esen-

; cales: trabajo y meditacin. Debe-
inOs aadir otros dos elementos secundarios:
villa y campo. ada santo tiene, en lo huma-
que "en el principio del mundo pareciera im-
posible mayor silencio". Y se acomodara
Lope a-este silencio nul-timilenari?. , Y se
acomodara Lope a la meditacin, con que nos
brinda Isidro? Nos .acomodaremos nos- v
pre de aquel prodigioso don de quienes corrir
prenden .los trinos de los pjaros. Porqu en
la ciudad todas las. voces nos parecen exte-
riores; pero en el campo, gorjeos y pala-
bras. rumor de frondas y tableteo de agua,
: no, su propia significacin. No todos los co- otros? Isidro trabaja en sus hazas y medita; se dira que estn sonando'dentro de nos-
razones van indistintamente a un santo; cada no pasa el da sin que Isidro tenga cumplida otros mismos, y que son ecos de nuestros
corazn, pide ,su santo; cada corazn tiene la obrada; si necesita meditar, en la'inaccin pensamientos.-
su santo; cada corazn dialoga con su santo. y con el silencio;1 al volver a su yunta-ve Pero la voz ms modulada y varia "es la
. 'Y cul'ser nuestro santo, aparte def santo realizado; milagrosamente, su trabajo.Duda- de la lluvia, porque no suena igual cuando
a que por nuestro nombre estamos advoca- mos.que en el trfago en que vive Lope se cae en cernidillo que en chubasco, ni lo mis-
dos? Hay santos que se han sentado en un acomode al silencio de Isidro. Y sin el silen- nio sobre la alberca o el holladero polvorien-
trono; loshay de. condicin llana; Jos, car- cio y sin la soledad, podr haber artista? to, que cuando chapotea en las losas del pa-
pintero; Boy, orfebre; Homobono, merca- Lope habr de meditar, quirase o no se quie- tio, escurrida de tejas y grgolas. Recrda-
der; Zita, criada; Genoveva,"pastora.* Si-tu- ra, para cumplir su obra;" nosotros habre- 'mos como l mayor impresin, casi sobre-
viramos que hacer un viaje largo, rio nos mos de meditar tambin si queremos que salto, en los .'das de lluvia, la causada al ee-
liknirramos a Europa; nos atraed Asia; las nuestro trabajo no sea deleznable.. Isidro es sonar sobre un'paraguas; porque no era va-
hazas castellanas* las de Isidr), correspon- un labrador fino;, no caigamos en el error riacin de razones en s monlogo, sino que
den^ con un huerto orillas del mar Negro; el de creer en la tosquedad del Labrador de to- estas mismas se hacan sbitamente son-
. Occidente corresponde a Oriente. En las ori- dos los labradores, Y en el Isidro de Lope, ras, como si la voz de la lluvia se ampliase
lias del mar. Negro' no buscaramos, en esta tal vez, lo que ms nos encanta es la'escena " de pronto y se alzase iracunda. !
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ocasin, a un poeta, que en la ribera de las palomas: es en invierno; la tierra est Sonaba con una dulce monotona en las
de este mar estuvo desterrado y aqu mu- cubierta de nieve; en un rbol de ramas des- baldosas de la calle ante el portal, y seme-
. ri: Ovidio. Nuestro afn sera otro: un san- nudas hay posada una bandada de blancas jaba que nos quera hablar y no'se atreva
palomas;, como la tierra est-cubierta de con el temor de estorbarnos en nuestras lec-
. to, santo de condicin' humilde, es a quien nieve, no tienen que comer; pero Isidro, c-,
vendramos buscar. Y este santo, Focas, hor- mino del molino,, con un costal de trigo, sa- turas *o de distraernos de nuestros pensa-.
telano, es quien cor-respond, en Oriente, eon tisfara la necesidad de estas avecicas; abre lientos: y, de pronto, cruzaba un transen-
nuestro Isidro, en Occidente; con .estos dos, la boca del costal y derrama el trigo; las <pa- te ante la casa, bajo :su paraguas abierto, y
santos.efectuamos la unin espiritual de un .lomas van ansiosamente picoteando; algu- se llenaba la oquedad del zagun entornado
inundo y otro.' mundo,, de una civilizacin y n a s pican en ios propios zapatos de Isidro: con el redoble de la lluvia sobre la tela^- para
otra civilizacin, de ut\a historia y otra his- "ellas, dando en los baratos montones de tri- apagarse blandamente otra vez, luego, de
toria, de'tina raza y otra. raza. Si nuestro go espesos, iban con picos traviesos a morde7 aquel fragor efmero. Entonces, no hubira-
Isidro", vi ve bajo el .signo del trabajo y "de la He los zapatos: yo sospecho que eran.besos"1. mos sabido'a qu corfparar esa- amplitud
meditacin, Focas vive bajo el signo d la. San. Isidro Labradpr, fino, escrupuloso, momentnea de la voz discreta de la. lluvia,
serenidad y el herosmo. Uno nos ofrece, en' meditativo, nos ha dado su leccin. Nos la ni de qu tropo servirnos para describirla;
EuVopa, tina leccin, y el otra nos ofrece, en ha dado en las hazas castellanas, como Focas pero hoy ya conocemos que el paragu4s es
Asia,'otra, leccin. Han venido a Sinpe, en el huerto asitico. Uno de los mayores el altavoz de la lluvia. , i
puerto del mar Negro, cerca del cabo Syrias, enemigos del hombre, singularmente del -ar- Sino -que ahora que heios descubierto
tnos sayones en busca de Focas: la orden tista, es la dispersin mental. Convida disper-. su secreto, parece cohibido y se retrae en los
que. traen es de inmolarlo. Focas tiene un sa, no es posible la dignidad hurnana,( al me- rincones, olvidados como este que acaba-
huerto y una'casa, en la que acoge graciosa- nos, en su plenitud. Cori vida dispersa no es mos de hallar; y puede ser tambin que su
mente a los viandantes; con.'la misma cor- posible el arte, puercada cual, en este da de decadencia tenga otro origen diferente,i ma3
dialidad recibe a estos enviados que traen nuestro San Isidro-Labrador, rece s Qra.- nos duele hablar de la inutilidad de las cosas
una misin misteriosa; no la. dicen ellos; no cin. contra la dispersin mental. En este que - un da creyeron ser imprescindibles,
la sab-e Fccas; se han albergado en casa de .da y en todos; en- este da con ms fervor como nos angustia sealar a las,gentes que
Focas; han cenado apaciblemente con. Focas, que en todos. pensaron ser el eje del pequeo universo
y sobremesa le comunican que vienen en bus- que giraba' a su alrededor. Y el paraguas
ca de Focas, a quien no conocen. Lo cono- casi ha pasado ya a ser armazn de'hierros
cer Focas? Podr Focas facilitar su tarea . AZORIN . enmohecidos, vestida de una. seda picada; y,
de la busca y prendimiento del sujeto qu.e al abrirlo, como si volvieran, sobre nuestra
les interesa encontrar? Focas, sin'perder su cabeza_ las lluvias de que nos defendi en
admirable serenidad, sonre y les dice'que a LA DECADENCIA DEL otro tiempo;- vierte su chaparrn de nostal-
la maana siguiente los pondr en presen- gias. . ' " .
cia del propio Focas. Y durante la noche, PARAGUAS Se nos ha deslizado, aun, sin propsito de
Focas, "el buen jardinero, cava su fosa, la
fosa en que ser enterrado al otro da, y
ora profundamente. ' '
Focas va risueo a la muerte por la fe. En
- ENTRE los viejos trastos arrinconados, he-
mos hallado un paraguas roto. Re-
cordamos haberlo visto, en- manos
muy queridas, hace ya muchos aos, y nos
parece que,' al abrir su armazn lisiada, re-
publicarlo, el motivo de su decadencia : Nos
defenda de la lluvia.-..! Mas ahora que sent-
, mos, tras las privaciones impuestas por el
hombre, la necesidad de. que la tierra sea
Europa Isidro nos espera ; en .Asia, orillas - turtiban sobre la tela -en jirones lluvias generosa, nos parece que es sacrilego, 6"\ :
del mar Negro, hemos ya recibido la leccin irrespetuoso al menos, defendernos de un ~
ya evaporadas, que hablaban con voces de beneficio; y que debemos esperarlo con la
de un hortelano. .Recojamos, en Espaa, en otros das. Aqu, en la gran urbe, todos, los
' Castilla; en la Nueva Castilla, la leccin de rumores se funden en uno solo de tono opa?- frente desnuda, corno a un, santo o a un
Isidro : una es leccin de serenidad, serenidad co, igual a esa vaga claridad rojiza que flo- princip. En otros das ya lejanos, hemos
ante la muerte, y otra ser leccin de tra- ta en la noche sobre la, ciudad cuando se en- visto languidecer y morir a la. sombrilla,
bajo y de meditacin. Lope de Vega, madri- cienden sus faces. 'hermana menor del paraguas; y fue tam-
leo, ha dedicado dos comedias a narrar la bin, cuando descubrimos que el sol acari-
vida de Isidro; ha dedicado tambin a lo ni No tienen, sentido, en muchas ocasiones,
las mismas palabras;'pero en. los peque-
ciaba y no hera. . ,-'
mismo m po-ema; cuando se public este os lugares, comp cacia murmullo 'se' aisla Mas el recuerdo de la sombrilla, es claro,,
poema, .en 1509, todava-no estaba canoniza- y se. recoge en su espacio limitado, al cabo y la vemos cruzar sobre un fulgor de luces
do Isidro. A Lope de Vega, atrae San Isidro. de escucharlos una vez y otra, acabamos por estivales, o,bajo la sombra estremecida .de '-
Cul ser la actitud de Lope ante'Isidro? creer que nos hablan como s se hubieran los frutales fn sazn; y,el paraguas dejar .
Cul ser nuestra actitud? Meditacin im- hecho voces exteriores nuestros, pensamien- nicamente una borrosa rremoria de paisa-<
plica silencio; el silencio' se alcanza con la tos y que dialogamos con nosotros mismos. jes grises, y el rumorcillo, aun vivo' n nues-
so'edad. Lope ha pintado, a ];i Gran Cartuja, Nos imaginamos que comprendemos lo que tros odos, de una cantilena1 montona, que,
en Frar.Ck". en el Delfiraclo,' en Grenoble. el tiento murmura y lo que canta el rabin, se alza de pronto resonante y llena la oque-
En las Cartujas logra el silencio su punto y las tristezas de que se-lamenta acompasa- dad de un zagun entreabierto. ,
.niximo. Tan fragoso es el lugar de la Gran damente l cuclillo al acabarse *l da. . MARIANO. TOMAS

ABC (Madrid) - 15/05/1946, Pgina 3

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