Aristteles

Vida
Aristteles (384322 a.C) foi um importante filsofo grego. Um dos pensadores com maior
influncia na cultura ocidental. Foi discpulo do filsofo Plato. Elaborou um sistema filosfico
no qual abordou e pensou sobre praticamente todos os assuntos existentes, como a geometria,
fsica, metafsica, botnica, zoologia, astronomia, medicina, psicologia, tica, drama, poesia,
retrica, matemtica, e sobretudo lgica.

Aristteles (384-322 a.C.) nasceu em Estgira, na Macednia, antiga regio da Grcia. Filho de
Nicmaco, mdico do rei Amintas III. Teve slida formao em Cincias Naturais. Com 17
anos partiu para Atenas, foi estudar na "Academia de Plato". Logo se tornou o discpulo
predileto do mestre. "Minha Academia se compe de duas partes: o corpo dos alunos e o
crebro de Aristteles", afirmava Plato.

O brilhante aluno escreveu uma srie de obras, nas quais aprofundava, como tambm
modificava as doutrinas do mestre. Dos seus numerosos escritos, apenas 47 sobreviveram ao
tempo, muitos porm incompletos. Suas pesquisas sobre os objetivos de cada cincia foram
importantes para determinar um campo especfico de estudo, possibilitando seu
desenvolvimento. Procurou explicar com o raciocnio todos os fenmenos do Universo. A
filosofia de Aristteles abrange a natureza de Deus (Metafsica), do homem (tica) e do Estado
(Poltica).

A teoria de Aristteles, de forma geral, uma refutao ao seu mestre. Enquanto Plato era a
favor da existncia do mundo das idias e do mundo sensvel, Aristteles defendia que
poderamos captar o conhecimento no prprio mundo que vivemos. Para Aristteles Deus no
o criador, mas o motor do Universo. Segundo sua filosofia, a felicidade o nico objetivo do
homem. E se para ser feliz preciso fazer o bem ao outro, ento o homem um ser social e
precisamente um ser poltico.

Quando Plato morreu, em 347 a.C., Aristteles, depois de vinte anos de Academia, j era
importante e deveria ser o substituto natural do mestre, na direo da Academia. Porm foi
rejeitado por ser considerado estrangeiro. Decepcionado, deixou Atenas e foi para Atarneus, na
sia Menor, onde tornou-se conselheiro de estado de seu antigo colega, o filsofo e poltico
Hermias. Casa-se com Ptia, filha adotiva de Hermias, mas entra em choque com a sede de
riqueza do amigo, em contraste com seus ideais de justia. Quando os persas invadiram o pais e
crucificou seu governante, Aristteles mais uma vez ficou sem ptria.

Aristteles volta para a Macednia em 343 a.C., e recebe a misso de educar Alexandre, filho de
Filipe II da Macednia. O rei queria que seu filho fosse um requintado filsofo. Durante quatro
anos como preceptor na corte, teve oportunidade de desenvolver muitas de suas teorias. Em 335
a.C., Aristteles fundou, em Atenas, sua prpria escola, chamada Liceu, por estar situada nos
edifcios dedicados ao deus Apolo Lcio, onde alm de cursos tcnicos, ministrava aulas
pblicas para o povo em geral.
Em seus escritos sobre tica, Aristteles define que as virtudes devem estar sempre no meio
termo, ou seja, devemos nos afastar dos extremos para no sucumbirmos nos vcios e excessos.
Na astronomia, concebeu o sistema geocntrico, que foi referncia durante milnios. Na lgica,
criou o raciocnio estruturado no silogismo, onde uma concluso depende de certas premissas
prvias. Na psicologia, criou a diviso entre alma e intelecto. Enunciou, pela primeira vez, o
princpio bsico da Sociologia: "O homem um animal social".

Aristteles considerava a ditadura a pior forma de governo. A forma mais desejvel de governar
a que "permite a cada homem exercitar suas melhores habilidades e viver os mais agradvel
seus dias". Os atenienses no estavam dispostos a ouvir suas sbias palavras e o acusavam de ter
apoiado o governo desptico de Alexandre Magno, rei da Macednia, que dominava a Grcia.
Com a morte de Alexandre, em 323 a.C., o filsofo abandona Atenas.

Aristteles morreu em 322 a.C., em Clcia, na Eubia. Em seu testamento determinou a

libertao de seus escravos. Foi essa talvez, a primeira carta de alforria da histria.

Obras de Aristteles
Suas obras podes ser divididas em quatro grupos:

Lgica - "Sobre a Interpretao", "Categorias", "Analticos", "Tpicos", "Elencos Sofsticos" e

os 14 livros da "Metafsica", que Aristteles denominava "Prima Filosofia". O conjunto dessas
obras conhecido pelo nome de "Organon".

Filosofia da Natureza - "Sobre o Cu", "Sobre os Meteoros", oito livros de "Lies de Fsica" e
outros tratados de histria e vida dos animais.

Filosofia Prtica - "tica a Nicmano", "tica a Eudemo", "Poltica", "Constituio Ateniense"

e outras constituies.

Poticas - "Retrica" e "Potica".

 Principais Ideias de Aristteles
A filosofia de Aristteles abrange a natureza de Deus (Metafsica), do homem (tica) e do
Estado (Poltica).

Para Aristteles Deus no o Criador, mas o motor do universo. Deus no pode ser resultado de
alguma ao, no pode ser escravo de amo algum.

Ele a fonte de toda a ao, o amo de todos os amos, o instigador de todo o pensamento,
primeiro e ltimo Motor do Mundo.

A influncia de Aristteles sobre o desenvolvimento da Filosofia no mundo ocidental foi

enorme, notadamente na Filosofia Crist de So Toms de Aquino (Idade Mdia). Sua
influncia se faz sentir at os nossos dias.

Segundo o pensamento aristotlico, a felicidade o nico objetivo do homem. E se para ser

feliz, preciso fazer o bem a outrem, ento o homem um ser social e, mais precisamente, um
ser poltico. Com efeito, cabe ao Estado garantir o bem-estar e a felicidade dos seus
governados.

Metafsica Aristotlica

Aristteles trata dos seguintes princpios:

Identidade - Uma proposio sempre ela mesma;

No contradio - Uma proposio somente pode ser falsa ou verdadeira e no ambas;
Terceiro excludo - No existe terceira hiptese para uma proposio: apenas falsa e
verdadeira.

Alm disso, sugere as quatro causas para a existncia das coisas:

Causa material - indica do que feita a coisa;

Causa formal - indica qual a forma da coisa;
Causa eficiente - indica o que d origem coisa;
Causa final - indica qual a funo da coisa.

tica

Segundo Aristteles tudo tende ao bem, pois o bem o fim de todas as coisas.

Acrescenta que h duas formas de alcanar o bem. Uma atravs de atividades prticas, onde se
incluem tica e poltica, outra atravs de atividades produtivas, onde se incluem artes e tcnicas.

Leia tica.

A Poltica

Como Plato, Aristteles escreveu em um perodo de profunda crise na Democracia escravista.

Preocupou-se com as formas de governo, considerando legtimas a Monarquia, a Aristocracia e
a Democracia. Escreveu um longo tratado A Poltica onde analisou os regimes polticos e as
formas do Estado.
 Importncia De Seu Pensamento Para O Mundo Ocidental
Alguns veem Aristteles como o fundador da tica, o que se justifica desde que consideremos a
tica como uma disciplina especfica e distinta no corpo das cincias. Em suas aulas, Aristteles
fez uma anlise do agir humano que marcou decisivamente o modo de pensar ocidental. O
filsofo ensinava que todo o conhecimento e todo o trabalho visam a algum bem. O bem a
finalidade de toda a ao. A busca do bem o que difere a ao humana da de todos os outros
animais.

Para Aristteles, estudamos a tica, a fim de melhorar nossas vidas e, portanto, sua preocupao
principal a natureza do bem-estar humano. Aristteles segue Scrates e Plato ao dispor as
virtudes no centro de uma vida bem vivida. Como Plato, ele considera as virtudes ticas
(justia, coragem, temperana etc.), como habilidades complexas racionais, emocionais e
sociais, mas rejeita a ideia de Plato de que a formao em cincias e metafsica um pr-
requisito necessrio para um entendimento completo de bem. Segundo ele, o que precisamos, a
fim de viver bem, uma apreciao adequada da maneira em que os bens tais como a amizade,
o prazer, a virtude, a honra e a riqueza se encaixam como um todo. Para aplicar esse
entendimento geral para casos particulares, devemos adquirir, atravs de educao adequada e
hbitos, a capacidade de ver, em cada ocasio, qual curso de ao mais bem fundamentada.

Portanto, a sabedoria prtica, como ele a concebe, no pode ser adquirida apenas ao aprender
regras gerais, tambm deve ser adquirida atravs da prtica. E essas habilidades deliberativas,
emocionais e sociais que nos permitem colocar nossa compreenso geral de bem-estar em
prtica em formas que so adequados para cada ocasio.[49]Aristteles prope que a vida
contemplativa (intelectual) traria uma felicidade maior e mais constante ao ser humano, quando
comparada vida poltica (procura da honra) e da vida baseada em prazeres sensoriais.
Referencias Bibliogrficas

http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/filosofia/aristoteles.htm
https://www.todamateria.com.br/aristoteles/
http://www.suapesquisa.com/aristoteles/
http://criticaecriacaoembits.blogspot.com.br/2010/04/aristoteles-e-os-comecos-do-
pensamento.html
https://historiadafilosofia.wordpress.com/category/aristoteles/
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
https://pt.wikipedia.org/wiki/Aristotelismo