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CRTICA

m arx ista
)RTIGOS Kautsky e a
Revoluo de 1905
*
RICARDO MUSSE

1. O Impacto na Alemanha do levante russo.


Os acontecimentos de 1905-1907 na Rssia foram seguidos atentamente pe-
los intelectuais e polticos alemes, uma experincia similar ao interesse despertado
no final do sculo XVIII pela Revoluo Francesa. Max Weber, na ocasio, chegou
mesmo a interromper seus estudos para se dedicar ao aprendizado da lngua russa e
ao acompanhamento dirio dos eventos. Weber no estava propriamente preocupa-
do com as novas tcnicas de luta ensaiadas durante o processo revolucionrio, mas
com os desdobramentos que teria para a Alemanha, e para a Europa em geral, uma
situao em que o poder do czar ficou suspenso no ar e na qual no parecia impro-
vvel o desmoronamento do domnio da autocracia burocrtica1.
No campo da esquerda, essa sbita e inesperada insurreio, a primeira su-
blevao proletria depois de um interregno de trinta e quatro anos, imps a todos
uma nova pauta de discusso. Numa conjuntura em que a superao do capitalis-
mo reaparecia como uma possibilidade tangvel, o debate acerca dos processos
atravs dos quais se desenvolve a passagem ao socialismo e das formas mais perti-
nentes de organizao dos trabalhadores deixou de ser uma mera, e pouco impor-
tante, questo terica. Interpretaes discrepantes acerca do significado da Revo-
luo de 1905 acentuaram as divergncias acerca da estratgia poltica mais ade-
quada a essa nova fase da luta do proletariado, contribuindo para estruturar e
cristalizar a tripartio no partido social-democrata alemo entre revisionistas, or-
todoxos e esquerdistas, sob o comando, respectivamente, de Eduard Bernstein,
Karl Kautsky e Rosa Luxemburg.

*
Professor do Departamento de Sociologia da USP.
1
Os dois textos de Weber sobre esses acontecimentos foram reunidos por Maurcio
Tragtenberg em Max Weber, Estudos Polticos: Rssia 1905 e 1907. Rio de Janeiro: Azou-
gue, 2005.

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Na Rssia, o debate no interior do marxismo concentrou-se em torno das
potencialidades dos conselhos, ou sovietes, a nova forma de poder proletrio en-
saiado em So Petersburgo durante a insurreio. J no SPD, a polmica girou
quase sempre em torno de um nico ponto: em que medida era necessrio ou
mesmo vivel aplicar na Alemanha a ttica, ensaiada pela primeira vez pelo prole-
tariado russo, da greve de massas? Apesar do tom um tanto quanto andino da
querela, discutia-se mais do que a factibilidade do transplante de um mtodo de
luta surgido em condies bastante diversas da realidade alem. Sob essa roupa-
gem acessria estava em jogo a prpria questo da possibilidade de uma retomada
da revoluo socialista.
O debate acendeu-se com a deciso da cpula sindical, antes mesmo de
conhecidos os desdobramentos da insurreio, de condenar as tentativas de assi-
milao dos procedimentos da classe trabalhadora russa, sentena que no se limi-
tou a um gesto formal, pois chegou-se a proibir, nessas organizaes, inclusive a
propaganda da greve de massa. Com isso, a direo do aparato sindical pretendia
coibir as interpretaes que tendiam a conceber num mesmo registro os eventos
na Rssia e a recente ofensiva da classe operria alem, configurada simultanea-
mente por uma radicalizao do movimento grevista, cujo pice foi a greve dos
mineiros do Ruhr, e por uma intensificao das reivindicaes polticas, como a
luta pela reforma eleitoral na Prssia e na Saxnia. Mas tinha tambm em mente a
discusso iniciada pela socialista holandesa Henriette Roland-Holst com a pu-
blicao de Generalstreik und Sozialdemokratie acerca da possibilidade de intro-
duzir no arsenal marxista uma forma de combate at ento descartada por seus
vnculos com a tradio anarquista2.
Enfraquecido pela diviso em diversas alas, o partido social-democrata ale-
mo no conseguiu reagir insubordinao da burocracia sindical3. Incapaz de
2
Em 1906, Rosa Luxemburg dedica o primeiro dos oitos captulos de Greve de massas,
partido e sindicatos refutao da associao entre greve de massas e anarquismo. Alm de
lembrar o papel secundrio do anarquismo na insurreio russa, sintoma de sua decadn-
cia histrica, Rosa ressalta que a verso ali encenada no foi, desmentindo as expectativas
anarquistas, um golpe teatral que permitisse economizar a luta poltica. Muito pelo con-
trrio, a populao trabalhadora e, cabea desta, o proletariado conduziram a luta revo-
lucionria servindo-se da greve de massas como a arma mais eficaz na conquista dos mesmos
direitos e condies polticas cuja necessidade e importncia na luta pela emancipao da
classe operria foram demonstradas por Marx e Engels, que as defenderam com todas as
suas foras no interior da Internacional, opondo-se ao anarquismo (Rosa Luxemburg,
Greve de massas, partido e sindicatos. So Paulo: Kairs, 1979, p. 16).
3
Acerca do enfrentamento entre partido e sindicatos em funo da greve de massas veja
Salvadori, A Social-Democracia Alem e a Revoluo Russa de 1905. In: Eric Hobsbawn
(org.), Histria do marxismo, v. 3. So Paulo: Paz e Terra, 1982, pp. 245-261.

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empreender uma ao coordenada e unificada, contentou-se em aprovar no Con-
gresso de Iena (1905) uma resoluo encaminhada por August Bebel que reco-
mendava o recurso greve de massas apenas em dois casos extremos, na defesa do
sufrgio universal ou para manter o direito de associao, com o que, entretanto,
liberava, de certa forma, sua propaganda. Essa soluo intermediria, ditada mais
pela necessidade de conciliar as diversas tendncias do que propriamente pelo pro-
psito de enfrentar os sindicatos, no impediu os funcionrios sindicais de levar
adiante sua desobedincia s decises partidrias. Durante o Congresso de 1906
estabeleceu-se um acordo pelo qual o SPD reconhecia a autonomia dos sindicatos,
selando uma influncia da cpula sindical no partido que da em diante cresceu
cada vez mais.
A tibieza da social-democracia alem diante dos sindicatos torna-se ainda mais
evidente se levarmos em conta que desta vez os trs mais proeminentes tericos do
partido, Eduard Bernstein, Karl Kautsky e Rosa Luxemburg, sustentavam igual-
mente deixando de lado a questo dos fins visados que o movimento operrio
no deveria prescindir da possibilidade de recorrer ttica de greves de massas.
Todos, inclusive Bernstein, entenderam que a Revoluo de 1905 desmenti-
ra uma das premissas centrais do programa poltico esboado por Engels na In-
troduo de 1895: a hiptese de um sepultamento definitivo de formas de
enfrentamento, como manifestaes e combates de rua, lutas de barricadas etc.,
consideradas inadequadas aos novos tempos, isto , modernidade fin de sicle.
Isso exigia, pelo menos, uma reviso da proposta de levar adiante o confronto com
a burguesia exclusivamente por meio da atuao legal, via eleies e ao parla-
mentar, dos partidos socialistas. Por outro lado, todos tambm admitiam, inclusi-
ve Rosa Luxemburg, a atualidade e a validade da crtica de Engels frmula revo-
luo de minoria. Qualquer que fosse o caminho ou o mtodo de luta mais apro-
priado para se chegar ao socialismo, o proletariado no poderia de modo algum
dispensar a perseverana no trabalho a longo prazo ou o combate prolongado por
posies, caractersticos das revolues de maiorias.
Entretanto, se havia um consenso de que, na determinao da estratgia
mais conveniente para o proletariado conquistar o poder poltico, no era mais
preciso resgatar modelos do passado ou projetar expectativas acerca do futuro,
pois o prprio presente histrico parecia ter se encarregado de fornecer as indica-
es necessrias, as alas revisionista, ortodoxa e esquerdista divergiam totalmente
sobre o significado dos acontecimentos da Rssia, acerca da pertinncia em se
incentivar a transposio das greves de massas para a Alemanha e tambm, por
conseguinte, na avaliao de se 1905 representava ou no uma modificao nas
condies de luta do proletariado profunda o suficiente para anunciar uma era de
revolues.

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Lder da tendncia centrista, Kautsky no deixou de empolgar-se com a re-
voluo russa, pelo menos num primeiro momento. Inferiu que sua influncia
ajudaria a oxigenar a social-democracia alem, a seu ver, excessivamente compro-
metida com uma prtica poltica, na situao atual, ineficaz4. A longo prazo, po-
rm, sua posio acerca dos acontecimentos de 1905-1907 modifica-se bastante,
seguindo inflexes claramente determinadas pelas oscilaes da conjuntura alem.
Mas para entender melhor a posio de Kautsky diante da insurreio prole-
tria na Rssia, convm examinar primeiro sua concepo de marxismo, um dos
paradigmas do marxismo da segunda internacional.

2. O marxismo, segundo Kautsky


O austraco Karl Kautsky aderiu ao movimento socialista por volta de 1875,
quando o sucesso da unificao dos partidos operrios alemes comeava a ecoar
na Europa. Experincia at ento indita na histria do socialismo, embora gene-
ralizada em sua gerao, sua trajetria manteve-se, durante quase toda a sua exis-
tncia (1854-1938), ligada indissociavelmente ao andamento e aos percalos da
vida partidria. Mas tambm pode-se dizer que, em um movimento concomitante,
sua obra terica tornou-se, em sua poca e ainda hoje, uma das marcas distintivas
da imagem da social-democracia alem5.
Em Zurique (quartel-general da cpula do SPD durante a vigncia da legis-
lao anti-socialista e ponto de concentrao de revolucionrios europeus exila-
dos), a partir de 1880, Kautsky engaja-se no partido social-democrata alemo por
meio de uma freqente colaborao e de uma amizade fraternal com Eduard
Bernstein. Em seguida projeta uma revista, Die Neue Zeit cujo primeiro nmero
data de janeiro de 1883 , editada inicialmente em Stuttgart, depois em Zurique e
a partir de 1885 em Londres, sob o olhar benevolente de Friedrich Engels.
Na dcada de 1880, a Neue Zeit retoma de forma sistemtica o combate ao
ecletismo predominante nas fileiras do SPD, iniciado por Engels com a publica-
o dos artigos que deram origem ao Anti-Dhring. Assumindo, pela primeira vez,
o uso do termo marxismo de modo consciente e positivo, adotam-no tanto como

4
Em O caminho do poder, Kautsky transcreve trechos de um artigo de fevereiro de 1904
onde prev que uma revoluo na Rssia no deixaria de influir poderosamente nos pa-
ses vizinhos; estimularia e atiaria neles o movimento operrio que receberia assim um
impulso vigoroso no combate s instituies polticas que se opem ao advento de uma
verdadeira democracia, como o caso, na Prssia, do sufrgio das trs classes (Kautsky, O
caminho do poder, So Paulo: Hucitec, 1979, p. 13).
5
Para uma breve apresentao biogrfica de Karl Kautsky confira Giuliano Procacci, In-
troduo a A Questo Agrria de Karl Kautsky. In: Antonio Roberto Bertelli (org.), Karl
Kautsky e o marxismo. Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1988, pp. 77-107.

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linha programtica quanto como um instrumento na luta poltica e ideolgica6.
Nessa tentativa de implementar uma escola marxista, Kautsky aproxima-se de
Engels, com quem compartilhava interesses intelectuais comuns especialmente
o estudo das cincias naturais e da pr-histria7 , no s por meio de manifesta-
es pblicas que o consagram como um discpulo dileto, mas principalmente
por definir, nesse convvio, seu perfil intelectual como intrprete da obra de Marx
e sistematizador do marxismo.
Como reconhecimento de seu trabalho frente da Neue Zeit e em parte
tambm graas reputao adquirida com um resumo dos dois primeiros livros de
O capital (A doutrina econmica de Karl Marx, 1887), Kautsky foi escolhido, junto
com Bernstein, logo aps a adeso oficial do SPD ao marxismo, para redigir o
novo programa do partido. Coube a ele a parte terica e a Bernstein o trecho mais
diretamente poltico. Alm disso, um comentrio seu acompanhava a verso mais
difundida desse texto, conhecido como Programa de Erfurt8.
Assim, no de se estranhar que nos anos 1890, a Neue Zeit, e Kautsky com
ela, adquiram uma autoridade indiscutvel acerca de tudo o que diga respeito ao
socialismo cientfico. Com o fortalecimento da Segunda Internacional, a revista
torna-se o rgo privilegiado de uma vigorosa opinio pblica marxista. Alm de
contar com a colaborao regular dos principais tericos da poca Paul Lafargue,
Victor Adler, Franz Mehring, Guergui Plekhnov, Rosa Luxemburg etc. foi l
que Eduard Bernstein publicou os textos, depois coligidos no livro Problemas do
socialismo, que deflagaram a polmica do revisionismo e dividiram, pela primeira
vez, os marxistas em campos distintos.
A obra terica de Kautsky desenvolveu-se tambm, maneira de Marx e
Engels, a partir de um acerto de contas com a sua formao juvenil, no caso, com
o darwinismo. Mas, enquanto Marx e Engels dedicaram-se superao da filoso-

6
Acerca dos vrios usos e significados do termo marxismo na Neue Zeit e tambm sobre o
debate intelectual nesse perodo veja Georges Haupt, Marx e o marxismo. In: Eric
Hobsbawn (org.), Histria do marxismo, v. 1. So Paulo: Paz e Terra, 1982, pp. 364-371.
7
Em 1882, dois anos antes de Engels publicar A origem da famlia, da propriedade
privada e do Estado, Kautsky escreveu Origens do casamento e da famlia. Tais ocupaes
retornaram intermitentemente ao longo de sua vida intelectual. Num discurso pronun-
ciado em 1908, por exemplo, no hesita em colocar como pressuposto da descoberta da
concepo materialista da histria o desenvolvimento de duas cincias capitais: a econo-
mia poltica e o conhecimento da pr-histria (cf. Karl Kautsky, O marxismo. So Paulo:
Unitas, 1933, p. 21).
8
Para uma anlise desse comentrio ao Programa de Erfurt, denominado pelo prprio
Kautsky catecismo da social-democracia, veja Adam Przeworski, Capitalismo e social-
democracia. So Paulo: Companhia das Letras, 1991, pp. 68-113.

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fia, Kautsky contentou-se em integrar o legado de Darwin ao marxismo9. Desta-
cando os aspectos comuns a ambos a base materialista, a vocao cientfica, o
telos evolucionista props uma sntese que, no campo do saber, assumiu a forma
de uma convergncia entre cincias da natureza e cincias do esprito e, no terreno
poltico, adotou a vontade de viver como fora motriz do conflito econmico e
da luta de classes.
O tratamento unificado concedido a cincias at ento delimitadas por di-
ferenas metodolgicas ou por distines entre seus domnios sinaliza, em Kautsky,
o predomnio da histria, cincia proletria por excelncia, a cuja metodologia
devem, de certa maneira, se subordinar os demais saberes. O teor histrico do
marxismo aqui ressaltado no apenas pelo seu veredicto acerca do estatuto tran-
sitrio do capitalismo, mas, sobretudo, pela sua capacidade de implementar e de-
senvolver a investigao histrica ( qual, diga-se de passagem, Kautsky se dedica-
va antes de sua adeso linhagem de Marx). Tal pendor, j visvel em sua leitura de
O capital, a defesa da ampliao do conhecimento histrico enquanto uma das
tarefas prioritrias da teoria marxista, justifica-se pela importncia que atribui
memria histrica (no extremo, pela descoberta das leis histricas de um processo
evolutivo pelo qual a humanidade caminha rumo igualdade social) como funda-
mento da conscincia poltica.
O fatalismo subjacente a tal perspectiva, resultado de um determinismo que
aspira conhecer a lei geral qual esto submetidos tanto o desenvolvimento do
homem quanto o desenvolvimento do animal e da planta10, complementado
por um certo voluntarismo, ainda que direcionado. O combate do proletariado,
primordialmente uma luta contra a vontade dos capitalistas de ampliar os lucros
via aumento da explorao, concebido como um fenmeno inconsciente e
para evitar um dispndio intil de energia deve ser orientado pelo conhecimen-
to das tendncias do processo social, isto , pela teoria socialista11.
Kautsky separa, assim, na contramo do Manifesto do partido comunista, socialis-
mo e movimento operrio. Segundo ele, so diversos pela origem: um nasceu como
resistncia prtica ao capitalismo industrial, sob a forma de uma luta exclusivamente
econmica, o outro surgiu, em meios burgueses, em parte graas ao conhecimento

9
O darwinismo no foi a nica influncia que Kautsky carregou para o marxismo. Sua
crena na inevitabilidade do progresso, sua confiana na cincia, seu pendor pedaggico,
atestam uma adeso aos ideais do racionalismo iluminista.
10
Somente em determinadas condies sociais a luta de classes o fator determinante
da histria; em ltima anlise sempre a luta contra a natureza. [...] A evoluo social
foi integrada, desse modo, nos quadros da evoluo natural. (Kautsky, O marxismo,
cit., p. 20).
11
Cf. Karl Kautsky, O caminho do poder. So Paulo: Hucitec, 1979, pp. 33-36.

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cientfico. A sua unidade, entretanto, inevitvel. Sem o movimento operrio, o soci-
alismo impotente e este, sem a teoria socialista, debate-se em vo. Deixadas em si
mesmas, as associaes profissionais (corporaes) limitam-se a salvaguardar as con-
quistas imediatas de seus membros, sem atinar para a comunidade de seus interesses, o
que dificulta a passagem do conflito puramente econmico para a luta poltica. Por sua
vez, desconectada das lutas dos trabalhadores, a doutrina socialista no vai alm do
detalhamento de projetos utpicos destitudos de viabilidade prtica.
O veculo ideal dessa unio o partido socialista de massas. O proletariado
militante

encontra sua principal arma no agrupamento em massa em organizaes


livres, poderosas, autnomas, independentes de quaisquer influncias bur-
guesas. S pode, porm, chegar a isso com uma teoria socialista, nica ca-
paz de discernir o interesse comum dos proletrios na variedade infinita das
diversas camadas proletrias e de estabelecer uma demarcao precisa e du-
radoura entre essas camadas e o mundo burgus12.

A cientificidade do marxismo cientfico insere-se, portanto, em um duplo


registro: presta-se tanto para apontar (como teoria geral da histria) as tendncias
do futuro quanto para unificar (como argamassa ideolgica), sob a bandeira de
um mesmo partido, os mltiplos extratos do proletariado13.
A rigidez do pensamento de Kautsky (seja no que tange definio da linha
partidria, seja nos delineamentos de princpios gerais aos quais, de certo modo,
devem ser enquadradas as descobertas cientficas especficas da trade histria, eco-
nomia e poltica em que se subdividia ento o marxismo), matriz de uma srie de
antinomias, entre as quais, o par fatalismo/voluntarismo, s vale verdadeiramente
para as tendncias a longo prazo. A descrio histrica do presente, a investigao
acerca da situao da economia e do Estado da sociedade contemporneas, a deter-
minao da ttica poltica cotidiana, em suma, a maior parte de suas intervenes
como terico semi-oficial do partido pauta-se por uma espantosa flexibilidade.

12
Kautsky, O marxismo, cit., pp. 49-50.
13
Kautsky foi criticado tanto por uma coisa quanto por outra. Para muitos, ao privilegiar
os delineamentos de uma teoria geral da histria descuidou de uma necessria teoria par-
ticular da revoluo (cf. Haupt, op. cit., p. 371). J os seguidores de Korsch, Erich Matthias
em especial, o acusam de ter construdo uma espcie de ideologia de integrao, incum-
bida tanto de dissociar o SPD dos liberais quanto de mascarar as crescentes divergncias
internas (cf. Erich Matthias, Kautsky e o kautskysmo. In: Antonio Roberto Bertelli
(org.), Karl Kautsky e o marxismo. Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1988, pp. 57-59.

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Essa dicotomia que Kautsky acaba por constituir entre metas ou tendnci-
as de longo prazo e o dia-a-dia da prtica partidria decorre, em larga medida,
da ciso inicial que separa, como territrios distintos, socialismo e movimento
operrio. A interseo dessas esferas deve conduzir a uma sntese, a ser forjada
no interior do partido, entre intelectuais e proletrios, na qual os primeiros en-
tram com o saber, maneira do tcnico engendrado pelo avano das cincias
naturais no mundo burgus, e os ltimos com sua capacidade de organizao,
artfice de seu potencial poder. Essa anunciada convergncia, no entanto, ao
deixar a porta entreaberta para uma adequao da teoria ao propsito de compa-
tibilizar interesses e setores diferenciados, configura, no mximo, uma soluo
de compromisso.
Nesse sentido, as oscilaes da obra terica de Kautsky, para muitos apenas
sinal de ambigidade e incoerncia, explicam-se sobretudo por sua estreita associ-
ao com a trajetria poltica do partido social-democrata alemo. Se verdade,
como querem seus crticos, que Kautsky no concedeu, apesar de sua nfase no
assunto, unidade de teoria e prtica a importncia devida, isso no se deve pro-
priamente acusao generalizada de uma defasagem entre a teoria e a prtica,
mas antes a uma subordinao (nunca assumida explicitamente mas nem por isso
menos insidiosa) da teoria prtica. S nesse sentido que cabe propriamente
falar na transmutao do marxismo em uma ideologia de partido.

3. Entre Ocidente e Oriente


Como vimos, em Kautsky, a conjugao de uma excessiva rigidez no campo
doutrinrio com uma espantosa flexibilidade na determinao do presente histri-
co e na elaborao da ttica poltica no se prende apenas sua conhecida dificul-
dade em orientar-se perante circunstncias inesperadas conseqncia de uma
especializao direcionada pelas tarefas de interpretar a obra de Marx e de sistema-
tizar o socialismo cientfico , denota tambm o propsito recorrente de subordi-
nar a teoria prtica partidria.
Entretanto, no momento em que a polmica interna extravasa os limites
freqentemente auto-impostos pela preocupao, comum a todas as alas, com a
unidade do SPD, sua postura de rbitro quase sempre avalizada pelo apoio de
Bebel , a aposta no equilbrio e na moderao, no convence mais. A adaptabili-
dade e heterogeneidade do programa, deliberadamente bifronte pela incorporao
de propostas da direita e da esquerda, j no bastam para agrupar ou conciliar as
foras centrfugas que dilaceram o partido. Da em diante, servem apenas como
racionalizao terica da atuao poltica do grupo centrista.
A estratgia para a superao do capitalismo delineada por Kautsky conside-
ra inevitvel a ruptura da ordem vigente, descartando como utpica qualquer ex-

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pectativa de transio suave para o socialismo14. Confiando que caberia ao pro-
letariado decidir sobre o momento e a oportunidade do combate final, julga mais
prudente, no entanto, resguardar a ao revolucionria para a batalha decisiva. No
momento, caberia ao movimento operrio assim como ao seu brao poltico, o
partido social-democrata manter a autonomia e preparar-se para a revoluo
social. A melhor via para fortalecer sua capacidade prtica e terica seria, portanto,
a luta cotidiana por reformas. Tal combate visa tanto debelar a misria (uma ame-
aa constante que ronda os trabalhadores), promovendo o renascimento fsico e
intelectual do proletariado, quanto favorecer, pela democratizao do espao p-
blico, a implantao ou o bom andamento de instituies da classe operria tais
como cooperativas, sindicatos e mesmo governos municipais socialistas.
primeira vista, tal programa no passaria de uma recapitulao dos vncu-
los entre emancipao econmica e luta de classes poltica, ressaltados, por exem-
plo, por Rosa Luxemburg em sua polmica com Bernstein. Na situao presente,
porm, no se busca apenas restabelecer a unidade do marxismo ou justificar a
prtica poltica do partido social-democrata alemo. O modo como Kautsky arti-
cula o objetivo revolucionrio com uma pauta de reformas delimita tambm o
leque de procedimentos a serem seguidos para a conquista do poder, explicitando
alm de uma interpretao dos mecanismos de formao da conscincia de clas-
se das massas proletrias uma determinada concepo acerca da forma e das
etapas da passagem ao socialismo15.
Segundo a ala esquerda, Kautsky e, com ele, a direo do partido, no con-
cebem (por mais que digam o contrrio) a revoluo como um processo histrico
em andamento, mas como um horizonte longnquo pouco influencivel pelas de-
cises do momento. A ttica de guardar fileiras, de desenvolver o antagonismo da
classe operria em relao ao mundo burgus contando apenas com a autonomia
e independncia de sua estrutura organizacional (base da poltica de intransigncia
dos socialistas), o desprezo pela possibilidade de aglutinar, educar e formar o exr-
cito proletrio no prprio curso da luta revolucionria, assentam-se na perspectiva
de que a grande e decisiva batalha consistir em algo semelhante a uma medio,

14
Uma exposio condensada dessa estratgia pode ser encontrada em Karl Kautsky, O
que uma revoluo social?. In: Wright Mills (org.). Os marxistas. Rio de Janeiro: Zahar,
1968, pp. 184-186. Para um relato da evoluo histrica desse projeto poltico veja Massimo
Salvadori, Kautsky entre ortodoxia e revisionismo. In: Eric Hobsbawn (org.). Histria
do marxismo, v. 2. So Paulo: Paz e Terra, 1982, pp. 313-335.
15
No de todo indiferente para a determinao de suas propostas polticas o fato de
Kautsky considerar que a conscincia socialista (e, a partir dela, o programa de plena
autonomia organizativa e ideolgica do proletariado) no se forma espontaneamente, sen-
do antes um elemento introduzido de fora na luta de classes.

162 KAUTSKY E A REVOLUO DE 1905


quase estatstica, de fora e de potncia entre o campo proletrio e o bloco burgu-
s. Nessa perspectiva, o projeto poltico de Kautsky tende a confundir o cresci-
mento da conscincia e da organizao dos trabalhadores com a ampliao do
aparato e das instituies operrias. Assim, na juno que promove entre prtica
quotidiana e objetivo final, a luta pelas reformas acaba transformando-se, de sim-
ples meio de fortalecimento do proletariado, em tarefa revolucionria16.
As ambigidades e as contradies desse programa, sua incapacidade em
reconstruir o consenso perdido, afloram nitidamente em O caminho do poder. Nesse
livro de 1909, considerado como o mais independente de seus textos17. Kautsky
procura aplicar, mas tambm adequar, os princpios gerais de sua estratgia for-
jada na polmica com o revisionismo e em parte como resposta s estocadas da ala
esquerda s questes levantadas por acontecimentos recentes, como a insurrei-
o na Rssia (no momento, j debelada pelas foras governistas) ou a derrota
eleitoral do SPD em 1907.
No balano de Kautsky, os eventos dos ltimos anos confirmaram seus prog-
nsticos, emitidos no decorrer da revoluo e at mesmo antes de sua deflagrao,
de que o Ocidente seria fortemente impactado por uma rebelio do proletariado
russo. A radicalizao do confronto entre as classes, o crescimento da agitao
operria, o agravamento dos antagonismos sociais, o aumento da probabilidade,
devido crise de 1907, de catstrofes financeiras e ainda, pelo outro lado, o
incremento da poltica neocolonial, tudo isso compe um cenrio marcado por
uma insegurana geral. Mais ainda, indica a abertura de

um perodo de convulses mundiais, de constantes deslocamentos de for-


as que, quaisquer que sejam sua forma ou durao, no podero dar lugar
a uma estabilidade duradoura enquanto o proletariado no encontrar for-
as para expropriar poltica e economicamente a classe capitalista e inaugu-
rar assim uma nova era da histria universal18.

A confiana na disseminao do impulso revolucionrio do Oriente, a ex-


pectativa de sua transmisso para o Ocidente no era fruto apenas do entusiasmo
ou de uma aposta no escuro, explica-se pela nova fase do capitalismo mundial,
caracterizada por uma ampliao da penetrao e da influncia de seus princpios
16
Um resumo dessas divergncias, elaborado a posteriori por um representante da esquer-
da, pode ser encontrado em Matthias, op. cit., pp. 59-65. J para uma apresentao menos
partidria dessa discusso veja Waldenberg, op. cit., pp. 240-247.
17
Trata-se, como adverte o prefcio, da exposio de um ponto de vista pessoal, isto , de
um raro texto de Kautsky publicado sem a chancela oficial do partido.
18
Kautsky, O caminho do poder, cit., p. 107.

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em todo o planeta. Na interpretao de Kautsky, o imperialismo teria unido (pela
economia e pela poltica) de tal forma os mais diversos pases que, doravante, no
seria mais possvel evitar que perturbaes polticas do Oriente repercutam no
Ocidente.
A nova era de revolues que se descortina ao Oriente, segundo Kautsky, asse-
melha-se ao perodo insurrecional que a Europa Ocidental viveu entre 1789 e 1871.
Mas, tal analogia no pode ser levada ao p da letra, posto que os levantes de agora,
no tendem apenas a criar condies favorveis para uma produo capitalista naci-
onal; so tambm uma forma de luta contra a dominao do capital estrangeiro19.
Desse modo, tais sublevaes no visam propriamente a passagem da direo das
instituies polticas s mos da burguesia industrial, mas sobretudo a conquista da
independncia nacional. Esse raciocnio no serve integralmente para o exame do
caso especfico da Rssia, uma vez que l a questo nacional no assumiu tanta
importncia assim. Kautsky, porm, parece seguro de que independente do esprito
combativo do proletariado russo, a seu ver, um fator poltico muito mais real que os
operrios ingleses, uma revoluo no poderia estabelecer imediatamente na Rs-
sia um regime socialista, pois as condies econmicas esto ali demasiado
atrasadas20, tendo, portanto, que limitar-se a um regime democrtico com forte
presena dos setores mais representativos dos interesses dos trabalhadores21.
Na Alemanha, todavia, a possibilidade de uma revoluo proletria no pode
ser descartada. O proletariado alemo j teria preenchido todas as condies para
que uma ocasional sublevao sua no fosse mais considerada uma experincia
prematura: no s cresceu consideravelmente sua fora numrica, no apenas se
fortaleceram suas organizaes, mas a classe operria tambm adquiriu uma enor-
me superioridade moral (id., ibid., p. 100), amplificada pela decadncia moral e
intelectual da camada dirigente. Essa anlise, entretanto, soa mais como uma
ameaa aos altos escales do Estado e da burguesia alemes, renitentes opositores

19
Kautsky, O caminho do poder, cit., p. 99.
20
Kautsky, O caminho do poder, cit., p. 12.
21
Kautsky vai se prender a essa avaliao mesmo depois de Outubro de 1917. Em A ditadura
do proletariado, por exemplo, embora de incio ressalte que no o fator material, mas o fator
humano que decisivo, no deixa de salientar que preciso que a maturidade do proletaria-
do se acrescente maturidade das condies e ao patamar necessrio de desenvolvimento
industrial (Karl Kautsky, A ditadura do proletariado. So Paulo: Cincias Humanas, 1979,
pp. 12-13). Mais adiante, adverte que a destruio do capitalismo no ainda o socialismo
principalmente se for levada a cabo em um pas pouco desenvolvido do ponto de vista
econmico e onde o proletariado constitui apenas a minoria (Idem, ibidem, p. 57).
Para uma enumerao, feita pelo prprio Kautsky, das condies objetivas e subjetivas
indispensveis superao do capitalismo veja Kautsky, O caminho do poder, cit., p. 02.

164 KAUTSKY E A REVOLUO DE 1905


de uma reforma democrtica do sistema poltico, do que como um prognstico a
ser cumprido em qualquer situao. Kautsky credita ainda ao bloco dominante
uma capacidade de estabilizao e de integrao, bem como um potencial de mo-
bilizao (sobretudo do aparelho burocrtico e do exrcito), que inviabilizam a
hiptese de uma transio, a curto prazo, ao socialismo, a no ser como alternativa
ao confronto imperialista mais extremado, ou seja, enquanto medida defensiva
(no apenas do proletariado, mas de certo modo da prpria civilizao) contra a
ameaa de uma guerra mundial ou ento como conseqncia desse conflito22.
Uma vez que o incremento dos fatores revolucionrios e o agravamento das
contradies de classe parecem ainda insuficientes para propiciar uma transio
segura ao socialismo, Kautsky recomenda que o proletariado alemo se dedique
particularmente, como tarefa imprescindvel em seu esforo pela conquista do
poder, realizao dos seguintes objetivos: reformar o sistema eleitoral do Reichstag,
conquistar o sufrgio universal e o escrutnio secreto para as eleies das cmaras,
principalmente nas da Saxnia e da Prssia e, por fim, elevar o Reichstag acima
dos governos e das cmaras dos diferentes estados (id., ibid., p. 85). Como se v,
o impacto da derrota eleitoral de 1907, um surpreendente e repentino retrocesso
na at ento sempre ascendente curva de votao do partido social-democrata
alemo, no conseguiu desestimular Kautsky da viabilidade da estratgia eleitoral
como caminho mais curto para o socialismo.
Muito embora a eleio de 1907 no parea ter abalado a confiana de Kautsky
na marcha irresistvel da classe operria para a vitria eleitoral (uma transfern-
cia de objeto do expectativismo, outrora esperanoso da inevitabilidade de um
colapso econmico)23, o resultado adverso deixou-o, no mnimo, impaciente em
relao ao andamento das reformas, fossem elas polticas ou sociais24. Para enfren-
22
Diga-se em favor de Kautsky que ele no considera essa hiptese implausvel. Muito
pelo contrrio, faz muito tempo que essa situao [de corrida armamentista e confronto
imperialista] teria levado guerra se a revoluo no se apresentasse mais iminente pela
guerra que pela paz armada. A fora crescente do proletariado impede, h trinta anos, uma
guerra europia e faz com que todos os governos, ainda hoje, retrocedam horrorizados
diante dessa guerra. As grandes potncias, porm, encaminham as coisas para um ponto
em que os fuzis dispararo sozinhos (Kautsky, O caminho do poder, cit., p. 95).
23
Kautsky nunca abandona a perspectiva de que o socialismo resultaria de um colapso,
seja ele econmico, poltico (o pressgio de uma guerra mundial), ou mesmo eleitoral.
24
A avaliao pessimista das conquistas dos trabalhadores alemes, a ressalva de que no
domnio da legislao operria ou das reformas sociais reina, em geral, um marasmo com-
pleto (Kautsky, O caminho do poder, cit., p. 70), no significa uma descrena na poltica
de reformas. Apesar de reconhecer as dificuldades, Kautsky incentiva uma dedicao ainda
maior a esses objetivos destacando, por exemplo, a necessidade imperiosa de uma reforma
eleitoral para corrigir as distores favorecedoras do voto do campo e das pequenas cidades

CRTICA MARXISTA 165


tar essa situao de estagnao geral, para romper o isolamento e a imobilidade
da classe operria, ele passa a recomendar a adoo e a combinao de diversos (e
heterogneos) mtodos de luta: greve de massas e outras formas de ao direta,
reafirmao da ao parlamentar, desenvolvimento incessante da organizao por
meio do trabalho mido e quotidiano etc. A abertura (pouco comum num guardio
da ortodoxia) para uma renovao da ttica partidria, a ambigidade inerente
estratgia de nem revoluo nem legalidade a qualquer preo (ttulo de um dos
captulos do livro), foram recebidas pelos contemporneos, numa seqncia de mal-
entendidos, como uma indeterminao acerca dos rumos da social-democracia25.
Um ano depois, diante da retomada das demonstraes de rua na Prssia e
premido pelas cobranas de apoio s formas de luta avalizadas em O caminho do
poder, Kautsky alinha-se com a direo do partido (mas tambm com a cpula
sindical e os revisionistas) na condenao da viabilidade e da oportunidade de se
recorrer a greves de massas. Para ele, o momento marcado ainda por uma
disparidade de fora e organizao entre o bloco proletrio e os setores aglutinados
pela classe dominante exigia a manuteno da estratgia histrica de desgaste e
no a opo prematura por uma (potencialmente suicida) ttica de aniquilamen-
to do adversrio.
Essa atitude de Kautsky no fundo coerente com uma trajetria orientada
pelo propsito de evitar colocar em risco o aparato organizacional, muitas vezes
sobre a capa de defesa da legalidade, da ao socialista e, portanto, sempre temero-
sa perante formas de atuao passveis de escapar ao controle direto dos sindicatos
e do partido foi o piv de uma srie de polmicas no interior da social-democra-
cia alem. Logo aps recusar a publicar na Neue Zeit um texto de Rosa Luxemburg
com crticas postura adotada pela direo do partido frente aos recentes movi-
mentos de massas, Kautsky dedica vrios artigos (justificando publicamente seu
ato) refutao das propostas da ala esquerda, em especial, das teses de Rosa. Em
seguida, defende a ao parlamentar contra Anton Pannekoek e, por fim, em 1912,
encara ainda uma controvrsia com Franz Mehring. O saldo desses debates, ao
mesmo tempo em que forja e consolida o centro ortodoxo como uma tendncia
bem definida do espectro poltico e ideolgico do SPD, tambm configura, desde
j, uma diviso irremedivel no campo marxista, cristalizada em breve com o co-
lapso de mais uma Internacional Socialista.

em detrimento do voto urbano, responsveis, a seu ver, pela derrota do SPD no escrutnio
de 1907 (veja idem, ibidem, pp. 82-83).
25
Kautsky no deixa de reforar essa impresso quando adverte que a fora poltica e
econmica do capital aumentam simultaneamente com o incremento do poder do prole-
tariado. Com isso, o resultado da batalha final torna-se impondervel.

166 KAUTSKY E A REVOLUO DE 1905