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Autores Protestantes Explicando Como Paulo Orou

Pelos Mortos.

INTRODUO

Esta matria visa mostrar como 10 autores protestantes concordam com a


exegese catlica e explicam que nas passagens de II Timteo 1, 16-18 e II
Timteo 4, 19, o apostolo Paulo estava orando pelos mortos, mas
especificamente por seu amigo Onisforo, j morto.

"O Senhor conceda sua misericrdia casa de Onesforo, que muitas vezes
me reconfortou e no se envergonhou das minhas cadeias! Pelo contrrio,
quando veio a Roma, procurou-me com solicitude e me encontrou. O Senhor
lhe conceda a graa de obter misericrdia junto do Senhor naquele
dia. Sabes melhor que ningum quantos bons servios ele prestou em feso.
(II Timteo 1, 16-18)
Sada Prisca e quila, e a famlia de Onesforo. (II Timteo 4, 19)

1) ALFRED PLUMMER (1841-1926)


Certamente o equilbrio das probabilidades decididamente a favor da
viso de que Onesforo j estava morto quando So Paulo escreveu estas
palavras... ele fala aqui de a casa de Onesforo em conexo com o
presente, e do prprio Onesforo apenas em conexo com o passado... no
fcil de explicar esta referncia em duas posies, para a casa de
Onesforo, se ele mesmo ainda estava vivo. Em todos os outros casos,
mencionado o indivduo e no a famlia... H tambm o carter de orao do
Apstolo. Por que ele limita seus desejos a respeito da recompensa da
bondade Onesforo para o dia do juzo?... Isto novamente completamente
inteligvel, se Onesforo j est morto.

. . . parece haver igual ausncia de motivo srio para duvidar de que as


palavras em questo constituem uma orao... Tendo, assim, concluido que,
de acordo com a viso mais provvel e razovel, a passagem diante de ns
contm uma orao feita pelo Apstolo em nome de algum que est
morto, parece ter obtido sua sano e, portanto, a sano das Escrituras,
para usar oraes semelhantes a ns mesmos. . . .

Essa passagem pode ser citada como prova razovel de que a morte de uma
pessoa no extingue o nosso direito ou o dever de orar por ela, mas ele no
deve ser citado como autoridade para tais oraes em favor dos mortos, como
so muito diferentes em espcie a de que ns temos um exemplo aqui. Muitos
outros tipos de intercesso pelos mortos pode ser razoveis e admissveis;
mas esta passagem prova no mais do que alguns tipos de intercesso pelos
mortos so permitidas; viz., queles que oramos para que Deus tenha
misericrdia no dia do juzo sobre aqueles que tiverem feito o bem a ns e aos
outros, durante a sua vida sobre a terra. (The Expositor's Bible (edited by
W. Robertson Nicoll), The Pastoral Epistles, London: Hodder & Stoughton,
1891, pp. 324-326)

2) JAMES MAURICE WILSON (1836-1931)


Temos, portanto, a sano de Paulo para lembrar nossas oraes, e
interceder por aqueles que agora passaram para o outro mundo. . . (Truths
New and Old, Westminster: Archibald Constable & Co., 1900, p. 141)

3) SYDNEY CHARLES GAYFORD

. . . a explicao mais satisfatria que Onesforo estava morto. . . . E


assim podemos realizar com alguma confiana que temos nessa passagem a
autoridade de um apstolo em orao pelo bem-estar dos que partiram.
(The Future State, New York: Edwin S. Gorham, second edition, 1905, pp.
56-57)

4) JOHN HENRY BERNARD (1860-1927)

No geral, ento, parece provvel que Onesforo estava morto quando So


Paulo orou em seu nome... (The Pastoral Epistles, Cambridge University
Press, 1899, p. 114:)

5) DONALD GUTHRIE (1915-1992)

Uma vez que assumido por muitos estudiosos que Onesforo estava agora
morto, a questo tem sido levantada se isto sanciona a orao para os
mortos. Telogos catlicos romanos afirmam que sim. Spicq, por exemplo, v
aqui um exemplo de orao para os mortos nica no Novo
Testamento. Alguns protestantes concordam com esta opinio e citam o
precedente judaico de II Mac 12, 43-45... (The Tyndale New Testament
Commentaries, The Pastoral Epistles: An Introduction and Commentary,
Grand Rapids, Michigan, Eerdmans Pub. Co., 2nd edition, 1990, p. 148)
6) WILLIAM BARCLAY (CALVINISTA - 1907-1978)

...Existem muitos que acham que a implicao que Onesforo est morto.
para a sua famlia que Paulo primeiro reza. Agora, se ele estava morto, esta
passagem nos mostra Paulo orarando pelos mortos, pois mostra a ele orando
para que Onesforo possa encontrar misericrdia, no ltimo dia. (The
Letters to Timothy, Titus, and Philemon, Louisville: Westminster John Knox
Press, 3rd edition, 2003, p. 175:)

7) J. N. D. KELLY(1909-1997)

Partindo do pressuposto, que deve ser correto, que Onesforo estava morto
quando as palavras foram escritas, temos aqui um exemplo, nico no NT, da
orao crist para os mortos . . . a encomendao do morto misericrdia
divina. No h nada de surpreendente no uso de Paulo de tal orao, a
intercesso pelos mortos tinha sido sancionada em crculos farisaicos, de
qualquer modo, desde a data de II Mac 12, 43-45 (meio do primeiro sculo
antes de Cristo?). As inscries nas catacumbas romanas e em outros
lugares provam que a prtica estabeleceu-se entre os cristos desde tempos
muito antigos. (A Commentary on the Pastoral Epistles, London: A&C
Black, 1963, p. 171)

8) JOHN E. SANDERS

Alguns estudiosos afirmam que II Timteo 1, 16-18 contm uma referncia


para orar pelos mortos; alegam que a pessoa para quem Paulo ora,
Onesforo estava morto.

Nota de rodap 11:


Entre os comentaristas que entendem que Paulo estava orando pelos mortos
aqui esto os seguintes: W. Robertson Nicoll, The Expositor's Greek
Testament, Vol. 4 (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1951), p. 159; Henry
Alford, The Greek Testament, Vol. 3 (Chicago: Moody Pres, 1958), p. 376 . .
. J. E. Huther, Critical and Exegetical Handbook to Timothy and Titus
(Edinburgh: T. & T. Clark, 1871), p. 263. ((No Other Name, Grand Rapids,
Michigan: Eerdmans, 1992, pp. 182-183))

9) PHILIP SCHAFF (1819-1893)

Partindo do pressuposto j mencionado como provvel, isso, claro, ser


uma orao pelos mortos. A referncia do antigo testamento o grande dia do
juzo cai com esta hiptese... Do ponto de vista polmico, isso pode parecer a
favor da doutrina e prtica da Igreja de Roma... (The International
Illustrated Commentary on the New Testament, New York: Charles Scribner's
Sons, 1889, Vol. IV, The Catholic Epistles and Revelation, p. 587)

10) CHARLES JOHN ELLICOTT

S h poucas dvidas de que, quando So Paulo escreveu esta epstola,


Onesforo morte tinha ocorrido recentemente. O Apstolo nunca poderia
pagar agora. . . a bondade de seu amigo morto, mostrada em sua hora de
necessidade; assim ele reza para que o Juiz dos vivos e dos mortos pudesse se
lembrar dele no dia terrvel do julgamento. . . . Esta passagem famosa uma
vez que geralmente citada entre as declaraes muito raras do Novo
Testamento que parecem incidir sobre a questo da doutrina romana de
orar pelos mortos... ns aqui em comum com os intrpretes catlicos
romanos e a maioria dos expositores posteriores da Igreja Reformada,
supomos que Onesforo estava morto quando So Paulo escreveu a
Timteo, e que as palavras usadas tinham referncia ao amigo morto de So
Paulo... (A New Testament Commentary for English Readers, London:
Cassell & Co., Vol. III, 1884, p. 223)
PARA CITAR
ARMSTRONG, Dave. 10 Autores protestantes explicando como Paulo orou
pelos mortos. Disponvel em:
<http://apologistascatolicos.com.br/index.php/apologetica/protestantismo/714-
dez-autores-protestantes-explicando-como-paulo-orou-pelos-mortos> Desde
07/08/2014. Traduo: Rafael Rodrigues.

Fonte: http://www.apologistascatolicos.com.br/index.php/apologetica/protestantismo/714-
dez-autores-protestantes-explicando-como-paulo-orou-pelos-mortos