Convenio FENIPE e FATEFINA Promoo dos 300.

000 Cursos
Grtis Pelo Sistema de Ensino a Distancia SED
CNPJ 21.221.528/0001-60
Registro Civil das Pessoas Jurdicas n 333 do Livro A-l das Fls.
173/173 v, Fundada em 01 de Janeiro de 1980, Registrada em
27 de Outubro de 1984
Presidente Nacional Reverendo Pr. Gilson Aristeu de Oliveira
Coordenador Geral Pr. Antony Steff Gilson de Oliveira

APOSTILA N. 17/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 76 PAGINAS.

Apostila 36
DOUTRINA CRIST DA ORAO
2.
DOUTRINA CRIST DA ORAO.
PGINA
INTRODUO. 04
I, O QUE ORAO CRIST? 04
II, COMO CONVERSARMOS COM DEUS? 06
III, NFASES, OU TIPOS DE ORAO. 06
III, 1, ORAO INVOCATRIA. 07
III, 2, ORAO DE ADORAO. 07
III, 3, ORAO DE LOUVOR. 07
III, 4, ORAO GRATULATRIA, (AO DE GRAAS). 07
III, 5, ORAO DE CONFISSO DE PECADOS. 08
III, 6, ORAO DE ARREPENDIMENTO. 08
III, 7, ORAO PETICIONRIA. 08
III, 7, A, ORAO DE PEDIDO DE PERDO. 08
III, 7, A, a, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS PESSOAIS. 08
III, 7, A, b, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS
DO GRUPO A QUE PERTENCEMOS, (INTERCESSRIA). 08
III, 7, A, c, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS
DE OUTRA (S) PESSOA (S), OU SEJA, DE TERCEIROS (INTERCESSRIA). 09
III, 7, B, ORAO DE PEDIDO DE BNOS. 09
III, 7, B, a, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PESSOAIS. 09
III, 7, B, b, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PARA O GRUPO
A QUE PERTENCEMOS (INTERCESSRIA). 09
III, 7, B, c, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PARA TERCEIROS,
(INTERCESSRIA). 09
III, 8, ORAO INTERCESSRIA. 09

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 1

III, 9, ORAO DE SUBMISSO VONTADE DE DEUS. 09
III, 10, ORAO DE ENTREGA AOS CUIDADOS DE DEUS. 10
III, 11, ORAO IMPRECATRIA. 10
III, 11, A, ORAO IMPRECATRIA PEDINDO BENS. 10
III, 11, B ORAO IMPRECATRIA PEDINDO MALES. 10
III, 11, C, ORAES IMPRECATRIAS NO ANTIGO TESTAMENTO. 10
III, 11, D, ORAES IMPRECATRIAS NO NOVO TESTAMENTO. 11
III, 11, D, a, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE
NOS ENSINAMENTOS DE JESUS CRISTO. 11
III, 11, D, b, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE NOS
ENSINAMENTOS DE PAULO. 11
III, 11, D, c, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE NOS
ENSINAMENTOS DE PEDRO. 11
IV, MODELO DE ORAO. 12
IV, 1, ADORAO, RECONHECIMENTO DA SUPERIORIDADE DE DEUS. 12
IV, 2, INVOCAO. 12
IV, 3, SUBMISSO VONTADE DE DEUS. 12
IV, 4, PETIO. 12
IV, 5, CONFISSO DE PECADOS. 12
IV, 6, AMOR FRATERNAL. 12
IV, 8, NOVAMENTE, ADORAO. 13
V, LOCAIS ONDE A ORAO PODE SER REALIZADA. 13
VI, OCASIES EM QUE A ORAO PODE SER REALIZADA. 13
VII, POSIES EM QUE A ORAO PODE SER REALIZADA. 13
VIII, RESPOSTAS DE DEUS S ORAES DOS CRENTES. 14
IX, ORAES NA BBLIA, FORA DA REGRA. 14
DOUTRINA CRIST DA ORAO
3.
X, OBSTCULOS RESPOSTA POSITIVA DE DEUS ORAO. 14
XI, ORAES DE INCRDULOS. 15
XII, FORMAS, OU MODOS, DE ORAO. 15
XII, 1, ORAO A SS. 16
XII, 1, A, ORAO A SS, SILENCIOSA. 16
XII, 1, B, ORAO A SS, AUDVEL. 16
XII, 2, ORAO CONJUNTA. 16
XII, 2, A, ORAO CONJUNTA, SILENCIOSA. 16
XII, 2, B, ORAO CONJUNTA, AUDVEL. 16
XII, 2, B, a, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PBLICA. 16
XII, 2, B, a, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E UNITRIA. 16
XII, 2, B, a, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E GERAL. 17
XII, 2, B, b, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PARTICULAR. 17
XII, 2, B, b, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E UNITRIA. 17
XII, 2, B, b, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E GERAL. 17
XIII, CUIDADOS INDISPENSVEIS NAS ORAES PBLICAS. 17
XIII, 1, NO FAZER ORAES MUITO LONGAS. 17

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 2

XIII, 2, ORAR APENAS PELOS ASSUNTOS SOLICITADOS PELO DIRIGENTE
DO CULTO. 18
XIII, 3, JAMAIS FAZER ACUSAES, OU CRTICAS, A QUALQUER PESSOA,
GRUPO DE
PESSOAS, CATEGORIA PROFISSIONAl, INSTITUIO, ETC., ALVO DAS
ORAES, PORQUE: 18
XIII, 4, CUIDADOS ESPECIAIS, PARA QUEM ESCUTA UMA ORAO
PBLICA. 18
CONCLUSO. 19
BIBLIOGRAFIA. 20
DOUTRINA CRIST DA ORAO
4.
DOUTRINA CRIST DA ORAO.
INTRODUO.
O estudo sobre a orao CRIST, muito importante, porque, a orao
CRIST uma conversa com DEUS, desta forma, de suma importncia
sabermos como, quando e onde conversarmos, de tal forma que, ao
fazermos uma orao a DEUS, a faamos de acordo com a sua vontade.
Este estudo, no extenso ou exaustivo, apesar disso, cremos que o
contedo suficiente para nos ensinar acerca deste assunto to
fascinante, qual seja, a orao.
Estudemos, portanto, este assunto, o qual de suma importncia para a
vida do CRISTO, bem como para a IGREJA DE JESUS CRISTO.
I, O QUE ORAO CRIST?
Segundo o minidicionrio Aurlio, orao :
01, Splica religiosa; reza.
Para splica, temos:.
01, Ato ou efeito de suplicar.
Para suplicar:
01, Pedir com instncia e humildade; rogar.
O conciso dicionrio de teologia CRIST, nos diz:
01, ORAO, Dirigida a DEUS na forma de louvor, petio e confisso.
Cremos que nesta definio, est faltando algo no incio, talvez uma
palavra ou frase.
A seguir transliteramos todo o contedo do verbete orao, do
dicionrio da BBLIA.
Omitimos apenas as palavras santo e so, que antecedem o nome de
alguns filhos de DEUS, alm disso, as iniciais dos livros Bblicos
seguem o padro dos nossos estudos.
A orao consiste em manter uma comunho com DEUS. Quer isto dizer
que
DEUS existe pessoalmente, que pode e quer ouvir-nos, que criou o
universo, que preserva e governa todas as suas criaturas e dirige as
aes delas. DEUS no se escraviza s leis que decreta; pode produzir
resultados suspendendo as leis da natureza ou operando por meio delas,

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 3

to facilmente como o homem, porque ele DEUS; pode dirigir os
coraes
e as mentes dos homens mais eficientemente do que ns somos
capazes de
fazer. DEUS preordenou, tanto a orao como a sua resposta. DEUS tem
um
plano traado desde o princpio, que ele executa, tanto no modo em que
estabeleceu o universo e nas leis que o governam, como tambm pela
sua
constante presena no universo mantendo-o e dirigindo-o.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
5.
A orao instintiva no homem, que em suas crises chama por DEUS.
ELE
exige que o homem ore; porm, para ter direito a este privilgio,
preciso que esteja em legtimas relaes com ele. A orao que ele
aceita, a que lhe dirigem os retos. A orao dos mpios lhe
abominvel, Prov15:29, 28:9. Somente aqueles cujos pecados so
perdoados, tm o privilgio de se aproximar de DEUS em orao. Todos
quantos se revelam contra a autoridade DIVINA no lhe so aceitos sem
antes renunciarem a seus pecados e receberem o seu perdo. A orao

a comunho dos filhos de DEUS com o seu PAI que est nos cus, e
consiste em adorao, ao de graas, confisso de pecados e peties,
Neem1:4-11; Dan9:3-19; Filip4:6. Desde o princpio o povo de
DEUS
se empenhou neste santo exerccio.
A orao a expresso natural dos sentimentos religiosos a que
respondem as bnos DIVINAS, 1Reis9:3; Ez36:37; Mat7:7.
DEUS
atende a toda a orao que lhe oferecida de conformidade com as
regras por ele estabelecidas; atende ao grito dos filhos do corvo,
quando a ele se dirigem pedindo alimento, e promete tambm
responder s
oraes de seu povo, Sal65:2. O apstolo Tiago, citando fatos, declara
que a orao do justo, sendo fervorosa, pode muito, Tiago5:16.
CRISTO,
falando a seus discpulos, disse-lhes: Tudo o que pedirdes ao PAI em
meu nome, isso vos farei, Joo14:13. O povo de DEUS dirige-lhe as
suas oraes, deixando sua vontade, o responder sim ou no; sabe
que
DEUS responder de acordo com o bem de suas criaturas, e com o
adiantamento do seu REINO, ou para honra de sua GLRIA. O apstolo
Joo, escrevendo aos crentes, ensina a doutrina da orao, dizendo:
Esta a confiana que temos nele, que em tudo quanto lhe pedirmos,
ele nos ouve, sendo conforme sua vontade, Joo5:14. A resposta

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 4

vir, como ns desejamos, se estivermos bem iluminados. DEUS muitas
vezes abenoa melhor a seus filhos, negando-se a atender ao que
pedem.
Assim tambm, os filhos de DEUS deixam vontade de seu PAI o
resultado
de suas peties e se conformam com ele.
Devemos orar em nome de CRISTO, porque o pecador no pode
aproximar-se
de DEUS em seu prprio nome; devemos reconhecer que no temos
merecimentos inerentes nossa natureza para irmos a sua presena, e
que somente em nome daquele que nos lavou dos nossos pecados em
seu
sangue que nos fez sacerdotes para com DEUS.
A orao dirigida ao DEUS TRINO na sua plenitude. A bno
apostlica
nos ensina tambm que a poderemos dirigir a cada uma das pessoas da
TRINDADE: A graa de NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, e a caridade de
DEUS, e
a comunicao do ESPRITO SANTO seja com todos vs, 2Cor13:14.
Dirigiam-se oraes a CRISTO ressuscitado. Os CRISTOS invocavam o
seu
nome, 1Cor1:1-2. Estvo a ele se dirigiu por ocasio do seu martrio;
Paulo invocou o seu nome e lhe rendeu graas, atribuindo-lhe glria e
domnio, At7:59-60; 2Cor12:8-9; 1Tess3:11; 1Tim1:12;
Apoc1:5-6.
Os esclarecimentos dados pelos trs dicionrios, nos autorizam a
concluir, que a orao CRIST :
UMA CONVERSA DO CRENTE COM DEUS.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
6.
II, COMO CONVERSARMOS COM DEUS?
Ainda que a orao, possa, primeira vista, parecer uma
banalidade, no o .
No uma banalidade, porque a pessoa com quem o crente fala,
durante
a orao, NO UMA PESSOA BANAL.
No uma pessoa banal, o prprio DEUS, o qual glorioso, e por
isso, digno de toda a reverncia, pois o criador de tudo o que h,
inclusive ns, Gn1:1-2:25; Neem9:6; Is44:24, 45:7.
Alm disso, DEUS santo (santssimo), Is6:1-4, e ns pecadores,
Rom3:10, 23; 1Joo1:8.
Por isso, h uma enorme distncia, entre o ser humano e DEUS.
Esta distncia, insupervel pelo prprio homem, devido sua
natureza pecaminosa, Sal143:2; Rom3:10, 23.
Porm, DEUS ama o homem, Joo3:16; Rom5:8, e deseja que este
tenha

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 5

comunho consigo, por isso, proporcionou o nico meio, pelo qual, o
homem possa ultrapassar tal distncia.
O nico meio que DEUS proporcionou ao homem, para que este possa
transpor tal distncia, somente a pessoa de JESUS CRISTO,
1Tim2:5,
o qual, serve como que de ponte entre o homem, ainda que SALVO POR
JESUS CRISTO e DEUS.
Portanto, jamais saia isto da nossa mente, DEUS nos d o privilgio de
conversarmos com ele, porm, isto, no acontece pelos nossos prprios
esforos ou merecimentos, mas porque DEUS nos ama e nos proveu o
meio
(JESUS CRISTO), por intermdio do qual podemos chegar at ele.
O prprio JESUS CRISTO ensina a fazermos as nossas peties ao PAI em
seu nome, Joo14:13-14, 15:16, 16:23-26.
Por isso, todas as nossas oraes, devem seguir um esquema bem
simples, qual seja:
01, A ORAO DEVE SER FEITA AO PAI.
02, EM NOME DE JESUS CRISTO.
III, NFASES, OU TIPOS DE ORAO.
J que a orao uma conversa com DEUS, tal conversa, pode ser
realizada levando-se em considerao vrias nfases, ou tipos.
Relacionamos a seguir, algumas destas nfases, ou tipos de orao.
Porm, dificilmente algum far uma orao com apenas uma das
nfases
alistadas.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
7.
1, ORAO INVOCATRIA.
2, ORAO DE ADORAO.
3, ORAO DE LOUVOR.
4, ORAO GRATULATRIA, (AO DE GRAAS).
5, ORAO DE CONFISSO DE PECADOS.
6, ORAO DE ARREPENDIMENTO.
7, ORAO PETICIONRIA.
8, ORAO INTERCESSRIA.
9, ORAO DE SUBMISSO VONTADE DE DEUS.
10, ORAO DE ENTREGA AOS CUIDADOS DE DEUS.
11, ORAO IMPRECATRIA.
Vejamos cada uma em particular.
III, 1, ORAO INVOCATRIA.
A orao invocatria realizada, quando solicitamos a presena de
DEUS, para direo, socorro, auxlio, proteo, etc.
Alguns exemplos de orao invocatria.
2Sam22:4-7; Sal50:15, 55:1-16; Rom10:11-14.
Todos os cultos, devem iniciar-se, com uma orao invocatria, visto que
muitas foras espirituais da maldade, tambm esto presentes, Ef6:12.

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 6

III, 2, ORAO DE ADORAO.
A orao de ADORAO A DEUS, acontece, quando em orao
exaltamos a
DEUS, pelo que ele .
Exemplos de orao de adorao.
Sal93:1-5, 99:1-3.
Todas estas passagens so poemas, porm, no h dvida que tambm
tm
conotao de orao.
III, 3, ORAO DE LOUVOR.
A orao de LOUVOR A DEUS, acontece quando em orao, exaltamos a
DEUS, pelo que ele faz ou fez.
Exemplos de orao de louvor a DEUS.
Sal30:1-3; 34:1-7, 136:1-26; Is12:1-6(5).
Visto que, tanto a orao de ADORAO, quanto a de LOUVOR, servem
para
exaltar a DEUS, podem, at, confundir-se, porm, podemos seguir as
definies acima, para diferenciar, as duas formas de exaltar a DEUS.
III, 4, ORAO GRATULATRIA, (AO DE GRAAS).
A orao gratulatria, ou de ao de graas acontece, quando em
orao
agradecemos a DEUS por bnos recebidas.
A orao de ao de graas , tambm, orao de louvor a DEUS.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
8.
Exemplos de orao gratulatria (ao de graas).
Mat11:25-26; Joo11:41-42; Rom1:8; Ef1:16, 5:20; 2Tim1:3.
As aes de graas podem ser dadas a DEUS por bnos recebidas,
quer sejam:
01, Pessoais, Sal56:1-13(12-13).
02, Do grupo a que pertencemos, 1Cr29:1-14(13).
03, De terceiros, 1Tim2:1-3.
III, 5, ORAO DE CONFISSO DE PECADOS.
A orao de confisso de pecados acontece quando, em orao,
apresentamos e confessamos pecados a DEUS.
Nos prximos exemplos, podemos verificar que as oraes de confisso
de pecados, podem ser feitas:
01, Pelos pecados pessoais; Sal32:5; 51:1-10; Prov28:13; Is6:5;
Mat3:6; 1Joo1:9.
02, Pelos pecados de grupo a que pertencemos, Esd9:1-10:1; Is6:5;
Dan9:4-21.
03, Pelos pecados de terceiros, Luc23:34; At7:60.
III, 6, ORAO DE ARREPENDIMENTO.
A orao de arrependimento acontece quando, em orao, nos
apresentamos a

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 7

DEUS arrependidos e com a firme disposio de no cometer mais os
pecados
cometidos e, j confessados, e para os quais, tambm, pedimos o seu
perdo.
Um exemplo de orao de arrependimento.
Esd9:1-10:44(10:10-12, 19).
III, 7, ORAO PETICIONRIA.
A orao peticionria, acontece, quando em orao, fazemos algum
pedido a DEUS.
Vejamos algumas vertentes de oraes peticionrias.
III, 7, A, ORAO DE PEDIDO DE PERDO.
A orao de pedido de perdo, acontece quando pedimos perdo de
pecados,
quer sejam, pessoais, do grupo a que pertencemos, ou de terceiros.
III, 7, A, a, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS
PESSOAIS.
Sal25:11, 18.
III, 7, A, b, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS DO
GRUPO A
QUE PERTENCEMOS, (INTERCESSRIA).
x34:9; Nm14:19; Sal79:9; Dan9:19.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
9.
III, 7, A, c, ORAO DE PEDIDO DE PERDO DE PECADOS DE
OUTRA (S)
PESSOA (S), OU SEJA, DE TERCEIROS (INTERCESSRIA).
Luc23:34; At7:60.
III, 7, B, ORAO DE PEDIDO DE BNOS.
A orao de pedido de bnos acontece quando pedimos a ao de
DEUS
em prol de bnos, quer sejam:
III, 7, B, a, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PESSOAIS.
2Sam7:29; Sal:31:16.
III, 7, B, b, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PARA O GRUPO A
QUE
PERTENCEMOS (INTERCESSRIA).
Nm6:22-27; Deut26:15; Sal67:1.
III, 7, B, c, ORAO DE PEDIDO DE BNOS PARA TERCEIROS,
(INTERCESSRIA).
At3:6, 28:8-9.
As peties a DEUS, podem ser feitos em forma de SPLICA,
2Reis13:4;
Sal55:1-2; Dan9:18; Filip4:6.
III, 8, ORAO INTERCESSRIA.
A orao intercessria, realizada, quando oramos a DEUS, intervindo,
pedindo, rogando, em favor de outra ou outras pessoas.

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 8

Alguns exemplos de intercesso, de orao intercessria, bem como, de
incentivo mesma.
Is53:12, 59:16; Mat5:44; Luc6:28, 22:32, 23:34; At7:60, 12:5;
1Tess5:25; 2Tess3:1; 1Tim2:1; Heb13:18; Tiago5:16.
III, 9, ORAO DE SUBMISSO VONTADE DE DEUS.
A orao de submisso vontade de DEUS, acontece, quando em
orao,
reconhecemos a soberania de DEUS, e nos submetemos sua VONTADE.
O principal exemplo de submisso vontade de DEUS dado por
JESUS CRISTO, Mat26:36-46(39, 42, 44); Mar14:32-42(35-36,
39);
Luc22:39-46(42).
No Salmo 51:18, vemos o salmista pedir a bno de DEUS sobre Sio,
porm, o salmista, sem rodeios, submete-se vontade de DEUS.
O salmo 143, uma grande splica de Davi a DEUS, em virtude da
ao
dos seus inimigos, entretanto, no Vs8, pede a DEUS que lhe faa saber
o caminho que devia seguir, e no Vs10, pede que DEUS o ensine a
fazer
a sua vontade.
Na orao modelo, conhecida como O PAI NOSSO, ensinada por JESUS
CRISTO em Mat6:9-13, podemos verificar no Vs10, JESUS ensinando
quem
ora, a submeter-se vontade de DEUS.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
10.
III, 10, ORAO DE ENTREGA AOS CUIDADOS DE DEUS.
A orao de entrega aos cuidados de DEUS acontece quando, em
orao,
nos entregamos aos cuidados de DEUS.
As prximas passagens BBLICAS nos mostram os cuidados de DEUS
pelo
seu povo.
Sal40:17, Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o SENHOR cuida
de mim.
Tu s o meu auxlio e o meu libertador; no te detenhas, meu DEUS.
Is41:13, Porque eu, o SENHOR teu DEUS, te tomo pela tua mo direita;
e te digo: No temas, eu te ajudo.
Sal4:8, Em paz tambm me deitarei e dormirei, porque s tu, SENHOR,
me fazes habitar em segurana.
Sal40:17, Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o SENHOR cuida
de mim.
Tu s o meu auxlio e o meu libertador; no te detenhas, meu DEUS.
Sal68:19, Bendito seja o SENHOR, que de dia em dia nos carrega de
benefcios; o DEUS que a nossa SALVAO. (Sel).
Confiar nestas passagens BBLICAS e em muitas outras de igual teor

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 9

motivo, mais que suficiente, para colocar em prtica nossa confiana
em DEUS e nos entregarmos aos seus cuidados.
O maior exemplo de orao de entrega vontade de DEUS, dado por
JESUS CRISTO, o qual, em agonia, alm de submeter-se vontade do
Pai, tambm se entregou aos seus cuidados, Mat26:39, 42, 44;
Mar14:35-36, 39; Luc22:42.
III, 11, ORAO IMPRECATRIA.
A orao imprecatria, acontece, quando em orao, pedimos a DEUS,
que
envie sobre algum, quer sejam:
A, BENS.
B, MALES.
III, 11, A, ORAO IMPRECATRIA PEDINDO BENS.
Quando pedimos a DEUS que envie bens sobre algum, estamos agindo
com
amor e com toda a certeza, agradando-lhe.
III, 11, B ORAO IMPRECATRIA PEDINDO MALES.
A orao imprecatria pedindo males, ainda que encontrada na BBLIA
SAGRADA, muito perigosa, visto que, pode no ser feita de acordo com
a vontade de DEUS, por isso devemos ter muito cuidado, de tal forma
que , e ser, bom que jamais a faamos Sal79:1-13(6, 12),
83:1-18(9-15), 109:1-31(6-20, 29).
III, 11, C, ORAES IMPRECATRIAS NO ANTIGO TESTAMENTO.
A imensa maioria das oraes imprecatrias pedindo males est no
ANTIGO
TESTAMENTO, quando vigorava a lei de talio, ou seja, a lei do olho por
olho, dente por dente, x21:23-25; Lev24:19-21; Deut19:21.
Porem JESUS CRISTO nos diz em Mat5:38-48;.
Aprendamos, tambm, com Paulo, Rom12:17-21; 1Tess5:15.
No esqueamos, ainda, do ensinamento do apstolo Pedro, 1Ped3:8-
18.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
11.
III, 11, D, ORAES IMPRECATRIAS NO NOVO TESTAMENTO.
Para encerrarmos, tambm, no NOVO TESTAMENTO h algumas oraes
imprecatrias, 1Cor5:1-13(3-5); 1Tim1:19-20.
Entretanto, mais uma vez, alertamos a todos, pedir bnos melhor
que pedir males.
Alm do que, se pedirmos aberta e diretamente males, poderemos estar
agindo contra a vontade de DEUS e, em conseqncia contra ns,
devido
a uma possvel injustia da nossa parte.
Por isso, melhor seguirmos os ensinamentos j mencionados no item
anterior,
os quais, repetiremos, para que fiquem bem gravados em nossa mente:

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 10

III, 11, D, a, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE
NOS
ENSINAMENTOS DE JESUS CRISTO.
Mat5:38-48.
III, 11, D, b, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE
NOS
ENSINAMENTOS DE PAULO.
Rom12:17-21; 1Tess5:15.
III, 11, D, c, CUIDADO COM ORAES IMPRECATRIAS COM BASE
NOS
ENSINAMENTOS DE PEDRO.
1Ped3:8-18.
Se tivermos dificuldade, em pedir bnos para algum, o melhor, para
ns, olharmos, com muita ateno, o exemplo que, apesar de tudo,
Paulo nos d no ltimo pargrafo de 2Tim4:14-16.
Que isto lhes no seja imputado; este um belo exemplo a ser
seguido, para o nosso bem.
Alm de tudo isto est o modelo de orao ensinada por Jesus Cristo,
Mat6:9-15.
Aps os ensinamentos da passagem anterior h uma aplicao,
Mat6:14-15.
Vejamos ainda, Mar4:24; Luc6:38.
Vimos neste captulo, algumas nfases, ou tipos de orao, entretanto,
dificilmente algum far uma orao, levando em conta, apenas uma
destas nfases, por isso, em nossas oraes, geralmente abordamos
mais
de uma nfase, ou seja, vrias nfases.
Isto no errado, visto que na BBLIA, podemos verificar esta
realidade.
Confirmemos, esta declarao, ainda que rapidamente, na passagem
BBLICA de Mateus 6:9-13.
Esta passagem BBLICA, alvo de estudo no prximo captulo.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
12.
IV, MODELO DE ORAO.
Em Mateus 6:9-13, JESUS CRISTO ensina:
Vs09, Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus,
santificado seja o teu nome;
Vs10, Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na Terra
como no cu;
Vs11, O po nosso de cada dia nos d hoje;
Vs12, E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos
nossos devedores;
Vs13, E no nos induzas tentao; mas livra-nos do mal; porque teu
o reino, e o poder, e a glria, para sempre. Amm.

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 11

Esta passagem BBLICA, pode ser uma orao em si, mas tambm, pode
e deve
ser considerada, como um modelo de orao, a ser observado por todos
ns,
na maioria das nossas oraes, principalmente as oraes solitrias,
porque no verso 6, JESUS CRISTO diz:, Mas tu, quando orares, entra no
teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que est em secreto;
e teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente.
Vejamos, porque a mesma pode ser tomada como um modelo de
orao:
IV, 1, ADORAO, RECONHECIMENTO DA SUPERIORIDADE DE
DEUS, Vs9b.
01, Pai nosso.
02, Que ests nos cus.
03, Santificado seja o teu nome.
IV, 2, INVOCAO, Vs10 a.
01, Venha o teu reino.
IV, 3, SUBMISSO VONTADE DE DEUS, Vs10 b.
01, Seja feita a tua vontade.
01, A, Na Terra.
01, B, No cu.
IV, 4, PETIO, Vs11.
01, O po nosso de cada dia nos d hoje.
IV, 5, CONFISSO DE PECADOS, Vs12 a.
01, Perdoa-nos as nossas dvidas.
IV, 6, AMOR FRATERNAL, Vscomplementada com 1Tim2:5.
Por isso, repetimos, todas as oraes feitas a DEUS, devem seguir
este esquema:
01, ORAO FEITA AO PAI.
02, EM NOME DE JESUS CRISTO.
V, LOCAIS ONDE A ORAO PODE SER REALIZADA.
Em todos os locais, podem ser realizadas oraes.
No h local, onde uma orao no possa ser realizada.
No h, portanto, restries, de qualquer espcie, para a realizao
de oraes onde quer que seja.
A orao do profeta Jonas no ventre do grande peixe, um timo
exemplo, Jonas2:1-10.
VI, OCASIEcomplementada com 1Tim2:5.
Por isso, repetimos, todas as oraes feitas a DEUS, devem seguir
e@t`bX@@A@@ \`dX@@@@
@\X@@@@@ @@
\@@@X@@@@\
@AX@@@@@@@
\@Y@X@X@@@
X@@@@@@@@
\

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 12

@@@@@@@@@X@
A@X@PetbZb`\X@S EM QUE A
ORAO PODE SER REALIZADA.
Da mesma forma que, no h restries de locais, para a realizao de
oraes, tambm no h restries, quanto hora em que uma orao
possa ser realizada.
Podero haver restries, quanto manifestao visvel de uma orao.
Entretanto, para que haja uma orao no h necessidade da sua
demonstrao,
pois a mesma, pode ser realizada em silncio, e at de olhos abertos.
Por isso, repetimos, no h restries, quanto a ocasies, para a
realizao de uma orao.
VII, POSIES EM QUE A ORAO PODE SER REALIZADA.
Em qualquer posio, pode ser feita uma orao.
Desta forma, podemos orar em p, sentado, ajoelhado, deitado, etc.
Naturalmente, num culto pblico, ou numa reunio conjunta, quem ora,
no deve abusar do direito de ser diferente dos outros, para no dar
um espetculo ridculo, a no ser por absoluta incapacidade de
portar-se como as demais pessoas.
Porm, quando a ss, h toda a liberdade, quanto posio, para a
realizao de uma orao.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
14.
VIII, RESPOSTAS DE DEUS S ORAES DOS CRENTES.
Todas as peties feitas a DEUS em orao por todas as pessoas salvas
por JESUS
CRISTO so respondidas, porm, isto no significa que a resposta de
DEUS s
peties, sejam sempre sim, ou seja, de acordo com a vontade de quem
ora.
Por isso, DEUS responde, pelo menos, de trs modos, quais sejam:
01, SIM E J.
02, SIM, MAS ESPERA UM POUCO.
03, NO E NUNCA.
Estas formas de DEUS responder as peties dos seus filhos segundo a
sua vontade, devem-se ao fato da sua ONIPOTNCIA, ONISCINCIA,
ONIPRESENA, IMUTABILIDADE, SANTIDADE, JUSTIA, AMOR, VONTADE E
SOBERANIA serem absolutas, as quais, por isso, no dependem da
manipulao do ser humano, seja ele quem for.
Vejamos a seguir alguns exemplos BBLICOS de respostas de DEUS a
oraes realizadas.
01, DEUS RESPONDE, SIM E J, At3:1-9, 9:36-43(40-41), 28:8-9.
02, DEUS RESPONDE, SIM, MAS ESPERA UM POUCO, Joo11:1-45(6);
Apoc6:9-11.
03, DEUS RESPONDENDO, NO E NUNCA, 2Cor12:1-10(8-9);
Tiago4:1-10(3).

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 13

IX, ORAES NA BBLIA, FORA DA REGRA.
Em todo o ANTIGO TESTAMENTO, nenhuma orao foi feita ao PAI, em
nome
de seu FILHO, JESUS CRISTO, visto que JESUS CRISTO ainda no havia
nascido, e, por isso mesmo, no havia a revelao DIVINA da sua
intermediao, a qual s foi ensinada no NOVO TESTAMENTO, como
podemos
ver em Joo14:13-14, 15:16, 16:23-26.
Isto porque JESUS CRISTO o nico intermedirio entre DEUS e os
homens, 1Tim2:5.
Porm, no NOVO TESTAMENTO, tambm encontramos oraes realizadas
por
filhos de DEUS, que fogem ao modelo praticado e conhecido por ns.
Vejamos:
01, Estevo, quando sofria martrio por apedrejamento, dirigiu-se a
JESUS CRISTO, At7:59-60.
02, Paulo, em 1Cor1:3, pede, tanto a graa de DEUS PAI, como do
SENHOR JESUS CRISTO.
03, Em 1Tim1:12, Paulo d graas a JESUS CRISTO.
04, Em 2Tess1:1-2 Paulo pede, para os tessalonicenses, tanto a graa
de DEUS, como a de JESUS CRISTO.
X, OBSTCULOS RESPOSTA POSITIVA DE DEUS ORAO.
Pode parecer um contra-senso, mas, dependendo do estado espiritual
decomplementada com 1Tim2:5.
Por isso, repetimos, todas as oraes feitas a DEUS, devem seguir
este esquema:
01, ORAO FEITA AO PAI.
02, EM NOME DE JESUS CRISTO.
V, LOCAIS ONDE A ORAO PODE SER REALIZADA.
Em todos os locais, podem ser realizadas oraes.
No h local, onde uma orao no possa ser realizada.
No h, portanto, restries, de qualquer espcie, para a realizao
de oraes onde quer que seja.
A orao do profeta Jonas no ventre do grande peixe, um timo
exemplo, Jonas2:1-10.
VI, OCASIE
quem ora, ou da (s) pessoa (s) para a (s) qual (is) pedimos, DEUS pode
responder negativamente s oraes realizadas, at que o problema
espiritual, seja resolvido.
Vejamos os prximos exemplos.
Prov15:29, 28:9; Is1:13-15; Jer11:9-17(11, 14); Miq3:1-12
(4,7);
Zac7:9-14(13); Tiago4:1-4.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
15.
Esta condio, tambm, pode acontecer conosco, visto que, ns tambm

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 14

somos pecadores.
Por isso, ao orar, no nos esqueamos de confessar os nossos pecados,
nem
de pedirmos perdo a DEUue seja uma pessoa incrdula, DEUS far com
que tal pessoa tenha
um encontro com a VERDADE e com JESUS CRISTO, para que possa
aceit-lo
como nico e suficiente SALVADOR e, assim, tenha livre acesso e
comunho
com DEUS atravs do nico intermedirio que JESUS CRISTO,
1Tim2:5.
Podemos verificar este fato, em At10:1-48(1-6, 30-32).
Verificamos nesta passagem BBLICA que, de uma certa forma, as
oraes, at
de incrdulos,
@@@@@X@@@@
AA@@ue seja uma pessoa
incrdula, DEUS far com que tal pessoa tenha
um encontro com a VERDADE e com JESUS CRISTO, para que possa
aceit-lo
como nico e suficiente SALVADOR e, assim, tenha livre acesso e
comunho
com DEUS atravs do nico intermedirio que JESUS CRISTO,
1Tim2:5.
Podemos verificar este fato, em At10:1-48(1-6, 30-32).
Verificamos nesta passagem BBLICA que, de uma certa forma, as
oraes, at
de incrdulos, so ouvidas e atendidas por DEUS, mas DEUS sempre
apontar e
trabalhar para que queo na sua totalidade, para a maioria das formas
de orao
dadas a seguir, encontraremos base BBLICA.
1, ORAO A SS.
1, A, ORAO A SS, SILENCIOSA.
1, B, ORAO A SS, AUDVEL.
2, ORAO CONJUNTA.
2, A, ORAO CONJUNTA, SILENCIOSA.
2, B, ORAO CONJUNTA, AUDVEL.
2, B, a, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PBLICA.
2, B, a, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E UNITRIA.
2, B, a, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E GERAL.
2, B, b, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PARTICULAR.
2, B, b, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E UNITRIA.
2, B, b, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E GERAL.
Vejamos cada uma em particular.
DOUTRINA CRIST DA ORAO

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 15

16.
XII, 1, ORAO A SS.
As oraes a ss, de qualquer forma, tambm so particulares.
A orao feita a ss uma beno na vida do salvo por JESUS CRISTO,
porque, quando a est realizando, no h qualquer limitao, a no ser
a obedincia vontade de DEUS.
Quanto extenso das mesmas, aos assuntos colocados em pauta, s
queixas, acusaes, elogios, etc., o crente tem toda a liberdade,
visto que, s DEUS o est escutando.
As oraes a ss, podem ser realizadas de duas formas.
XII, 1, A, ORAO A SS, SILENCIOSA.
A orao a ss, pode ser realizada silenciosamente; s em pensamento.
Visto que, DEUS onisciente, com toda a certeza, saber o
contedo da orao.
XII, 1, B, ORAO A SS, AUDVEL.
A orao a ss, tambm pode ser realizada de forma audvel,
dependendo
nica e exclusivamente da vontade pessoal de quem ora.
XII, 2, ORAO CONJUNTA.
As oraes em conjunto, podem ser realizadas de duas formas:
XII, 2, A, ORAO CONJUNTA, SILENCIOSA.
As oraes so realizadas em conjunto e em silncio, quando num culto
ou reunio, as pessoas congregadas, so orientadas a fazerem uma
orao silenciosa.
XII, 2, B, ORAO CONJUNTA, AUDVEL.
As oraes em conjunto e audveis, so, as realizadas quando vrias
pessoas esto reunidas e so feitas oraes em voz alta.
XII, 2, B, a, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PBLICA.
As oraes em conjunto audveis e pblicas, so, as oraes realizadas a
DEUS, por exemplo em cultos, pblicos, nos quais, no haja restrio, de
espcie alguma, presena de quem quer que seja nos mesmos.
As oraes em conjunto audveis e pblicas, podem ainda ser
realizadas, de forma unitria ou geral.
XII, 2, B, a, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E
UNITRIA.
As oraes em conjunto audveis, pblicas e unitrias, so, as oraes
realizadas, num culto ou reunio pblica, em voz alta, por apenas um
irmo, indicado, ou convidado para tanto, enquanto os demais,
acompanham aquela orao, em silncio, aceitando-a, como sendo
tambm
a expresso da sua vontade, ou quando muito, com palavras, ou
brevssimas frases de assentimento e apoio orao realizada.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
17.
XII, 2, B, a, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PBLICA E GERAL.
As oraes em conjunto, audveis, pblicas e gerais, so as oraes

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 16

realizadas num culto, ou numa reunio pblica, e para o qual, no haja
limitao do nmero de pessoas que levantem a voz em orao.
XII, 2, B, b, ORAO CONJUNTA, AUDVEL E PARTICULAR.
As oraes em conjunto audveis e particulares, so, as oraes
realizadas num culto, ou reunio, onde estejam presentes, apenas,
pessoas pertencentes a um grupo, que tenham os mesmos ideais, a
mesma
f, os mesmos propsitos, as mesmas metas, ou que estejam reunidas
para uma finalidade especfica.
Da mesma forma, que as oraes em conjunto e pblicas, as oraes
em conjunto e particulares, tambm podem ser realizadas de forma
unitria e geral.
XII, 2, B, b, 1, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E
UNITRIA.
As oraes em conjunto, audveis, particulares e unitrias, so, as
oraes realizadas por uma s pessoa, num culto, ou reunio, onde
estejam presentes, apenas, pessoas pertencentes a um grupo, que
tenham
os mesmos ideais, a mesma f, os mesmos propsitos, as mesmas
metas,
ou que estejam reunidas para uma finalidade especfica.
XII, 2, B, b, 2, ORAO CONJUNTA, AUDVEL, PARTICULAR E
GERAL.
As oraes em conjunto, audveis, particulares e gerais, so, as oraes
realizadas por um nmero ilimitado de pessoas, num culto, ou reunio,
onde estejam presentes, apenas, pessoas pertencentes a um grupo, que
tenham os mesmos ideais, a mesma f, os mesmos propsitos, as
mesmas
metas, ou que estejam reunidas para uma finalidade especfica.
XIII, CUIDADOS INDISPENSVEIS NAS ORAES PBLICAS.
Em todas as oraes pblicas, principalmente as oraes realizadas em
cultos pblicos, ou reunies abertas, devem ser tomados alguns
cuidados, indispensveis, visando, no acarretar crticas, nem
problemas de ordem pessoal.
Vejamos alguns cuidados:
XIII, 1, NO FAZER ORAES MUITO LONGAS.
01, Em primeiro lugar, as respostas de DEUS so dadas em
conseqncia,
ou de acordo com a sua vontade.
02, Em segundo lugar, se todas as oraes de um culto pblico, forem
muito longas, o culto se prolongar desnecessariamente, tornando-se
aparentemente interminvel, causando a impraticabilidade das mesmas.
03, Em terceiro lugar, quando as oraes em um culto pblico so muito
longas, trazem em conseqncia a reduo, ou at, a eliminao de
outras partes tambm importantes do culto, principalmente, a msica
e a pregao.

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 17

04, Em quarto lugar, uma orao muito longa num culto pblico, no
prova que quem est orando tenha uma vida moral, devocional,
espiritual, etc., muito elevada.
DOUTRINA CRIST DA ORAO
18.
XIII, 2, ORAR APENAS PELOS ASSUNTOS SOLICITADOS PELO
DIRIGENTE
DO CULTO.
01, Este cuidado, faz com que o culto no se torne demorado alm
dos limites do bom senso.
02, Demonstra, alm de reverncia, respeito e obedincia ao
dirigente do culto.
03, Mostra aos visitantes, principalmente aos ainda no
convertidos, que a IGREJA age com ordem e decncia.
XIII, 3, JAMAIS FAZER ACUSAES, OU CRTICAS, A QUALQUER
PESSOA,
GRUPO DE PESSOAS, CATEGORIA PROFISSIONAl, INSTITUIO,
ETC.,
ALVO DAS ORAES, PORQUE:
01, Em primeiro lugar, falta de tica.
02, Parentes ou amigos prximos, podero estar presentes e, se
alguma crtica ou acusao for feita durante a orao causar,
com certeza, um grande mal-estar, no s contra quem est
orando, mas por extenso, IGREJA.
03, A pessoa que escuta crticas ou acusaes contra um parente
ou amigo concluir que no futuro tambm poder ser alvo de
acusaes, ou crticas, em pblico.
Isto um grande impecilho ao crescimento da causa de DEUS.
04, Se quem est orando, fizer crticas, ou acusaes, a
autoridades constitudas (ocupantes de postos em rgos dos
poderes legislativo, executivo e judicirio, das reas das
administraes federal, municipais e estaduais), ou, at mesmo a
qualquer pessoa, poder ser, at, processada, cabendo-lhe o nus
da prova, em juzo, das acusaes feitas, alm de,
possivelmente, colocar, tambm, a IGREJA na mesma situao.
XIII, 4, CUIDADOS ESPECIAIS, PARA QUEM ESCUTA UMA ORAO
PBLICA.
Quando uma orao pblica audvel e unitria, est sendo
realizada, h pelo menos, dois cuidados a serem observados, por
quem no est fazendo a orao, para o bem geral.
Vejamo-los:
01, Quando algum ora em voz alta, acompanh-lo com ateno e, no
mximo com palavras ou breves frases de assentimento orao
que est sendo feita.
02, Jamais, orar paralelamente e em voz alta (isto demonstra, no
mnimo, deselegncia, ou falta de confiana na orao feita

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 18

pelo irmo).
DOUTRINA CRIST DA ORAO
19.
CONCLUSO.
Terminamos este estudo, no qual, demos uma vista de olhos sobre o
que a BBLIA SAGRADA ensina sobre a orao.
Passamos por todos os aspectos referentes orao, sem contudo,
declararmos que este estudo intocvel, visto que, a PALAVRA DE
DEUS tem muito mais subsdios, com os quais este estudo poder e
dever ser reforado por todos ns.
Nosso desejo, que, de agora em diante, haja muito mais cuidado,
quando uma orao for feita ao nosso DEUS.
O crente que ora corretamente, com todas a certeza, exalta melhor
a DEUS, e tem mais condies espirituais, de levar ao mundo, a
poderosa e gloriosa mensagem da SALVAO ETERNA.
DOUTRINA CRIST DA ORAO Jos Joaquim Gonalves de Faria.
fariaestudos@terra.com.br. 20.
BIBLIOGRAFIA.
01, BBLIA SAGRADA.
Traduo, Almeida, Joo Ferreira de.
Edio corrigida e revisada fiel ao texto original.
Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil, 1.994, 1.995, So Paulo, SP,
Brasil.
02, CONCISO DICIONRIO DE TEOLOGIA CRIST.
Erickson, Millard J.
JUERP, 1991, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
03, MINIDICIONRIO AURLIO.
Ferreira, Aurlio Buarque de Holanda.
Editora Nova Fronteira, 1a edio, 6a impresso, Rio de Janeiro, RJ,
Brasil.
04, DICIONRIO DA BBLIA.
Davis, John D.
JUERP, 7a edio, 1980, Rio DE Janeiro, RJ, Brasil.

Convenio FENIPE e FATEFINA Promoo dos 300.000 Cursos

Grtis Pelo Sistema de Ensino a Distancia SED
CNPJ 21.221.528/0001-60
Registro Civil das Pessoas Jurdicas n 333 do Livro A-l das Fls.
173/173 v, Fundada em 01 de Janeiro de 1980, Registrada em
27 de Outubro de 1984
Presidente Nacional Reverendo Pr. Gilson Aristeu de Oliveira
Coordenador Geral Pr. Antony Steff Gilson de Oliveira

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 19

Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 20