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Radica en que Dios nos ha dado el cuerpo para amarlo y respetarlo de manera ordenada,
en algunos casos se cae en excesos como: la preocupacin desordenada por la salud, el
culto al cuerpo, el afn vanidoso de lucir habilidades.
b.1 El suicidio
Directo
Indirecto
b.2 Mutilacin
Ilcita
No existe causa grave para este procedimiento. El hombre no puede disponer de sus
miembros corporales. Es pecado grave.(esterilizacin del hombre o de la mujer)
Lcita
La sobriedad es una virtud por la cual se modera el uso de la comida y de la bebida, esta
iluminada por la recta razn.
LA EMBRIAGUEZ
LA GULA
b.4 Drogas
Drogas duras
Drogas blandas
La misma razn que obliga a respetar la propia vida, exige el respeto de la vida ajena: Cada
hombre es criatura de Dios, de quien recibe la vida, y solo l es su dueo.
HOMICIDIO
La legtima defensa
a) Que se trate de una agresin injusta: Nunca es lcito tomar la vida de un inocente para
salvar la propia.
c) Que no se pueda salvar su vida de otro modo: Si lo puede conseguir por ruegos o
amenazas, o bien golpeando o hiriendo al agresor, debe utilizar esos medios; de lo
contrario se traspasaran los lmites de la legtima defensa.
d) Que no acta a la fuerza sino al verse agredido; de todos modos; segn la opinin mas
probable, si la agresin fuera cierta e inevitable, es licito matar al injusto agresor antes de
que se realice el ataque.
La pena de muerte
La pena de muerte ha sido practicada en casi toda las sociedades que han existido en la
historia; incluso durante mucho tiempo ha sido la pena por excelencia. EL cristianismo, sin
oponerse a esta pena, consigui que se hiciera menos frecuente y se practicase con menos
ostentacin y crueldad.
ARGUMENTOS EN SU CONTRA:
Es una forma de crueldad y supone convertir al Estado en verdugo. Impide corregir los
errores judiciales que no son tan infrecuentes como a veces se piensa. No tiene ningn
valor de ejemplaridad, como la prueba el hecho de que en los pases donde ha sido
abolida no se ha notado una disminucin en aquellos delitos antes castigados con la
muerte. Impide cualquier posibilidad de regeneracin del delincuente, no es pena
medicinal sino vindicativa. Facilita el perfeccionamiento de las crceles, tanto para la
correccin del condenado como para la aplicacin de la totalidad de la pena.
La guerra
2) Que haya causa justa: No por odio sino por un derecho violado, con un motivo grave,
proporcionado a los males que acarrea.
3) Que sea el ltimo recurso, despus de agotar todos los medios pacficos.
RESPETO A LA CONVIENCIA
Derecho al nombre.