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- TREINAMENTO BSICO DE EVANGELISMO PESSOAL -

= PROJETO IDE =

1 PARTE QUESTES INICIAIS

PRIMEIRA QUESTO: EVANGELIZAR REALMENTE DIFCIL?

Porque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta essa obrigao;
e ai de mim, se no anunciar o evangelho! (1 Corntios 9:16)

A ideia pessimista de que evangelizar e uma das tarefas mais difceis para um crista o
foi a sada que encontramos para durante muito tempo conciliar a nossa acomodaa o com uma
boa (leia-se esfarrapada) desculpa.

Na realidade, o culto pro prio e natural para qualquer crista o e apresentar o seu corpo
(pe s e voz) como sacrifcio vivo, santo e agrada vel a Deus (Rm. 12:1). E na o ha muita coisa
mais importante para Deus que no s podemos fazer atrave s do nosso corpo do que evangelizar.

Difcil, mesmo, para um crista o sera ter que encarar o que esta em Ezequiel 3:18:

Quando eu disser ao mpio: Certamente morrers; e tu no o


avisares, nem falares para avisar o mpio acerca do seu mau Todo cristo ou um
caminho, para salvar a sua vida, aquele mpio morrer na sua missionrio ou um
iniqidade, mas o seu sangue, da tua mo o requererei. (Ezequiel impostor.
3.18)
Charles Spurgeon

PENSE NISSO: EVANGELIZAR NO DIFCIL.

DIFCIL SER TER QUE PRESTAR CONTAS DE TODAS AS NOSSAS Como irei sentir-me no
OMISSES CONFORME EZEQUIEL 3.18. dia do juzo final se
passarem diante de meus
SEGUNDA QUESTO: POR QUE, ENTO, A MAIORIA DOS olhos todas as oportuni-
CRENTES NO EVANGELIZA? dades que perdi, e ficar
provado que minhas
desculpas no foram
mais que meros disfarces
para meu orgulho e
acovardamento?
Dr. W. E. Sangster

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E recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto
em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra. (Atos 1.8)

Evangelismo uma
igreja avivada indo.

Leonard Ravenhill

"Embora o avivamento e
o evangelismo estejam
intimamente
relacionados, na verdade
so duas obras distintas.
O avivamento uma
experincia da Igreja; o
evangelismo, a expresso
dela".

Paul S. Rees

" medida que uma


igreja se mostra santa, o
Quando os apo stolos foram revestidos do poder do seu testemunho de Cristo
Esprito Santo, nada (perseguia o, timidez, medo ou falta de ser igualmente
preparo) foi desculpa para a pregaa o ousada e perseverante da poderoso.
Palavra do evangelho. Charles Spurgeon
Recebereis a virtude do Esprito Santo... e ser-me-eis
testemunhas!
Considero verdadeiro
O poder do Esprito Santo na o foi apenas a u nica cristo aquele que no se
ferramenta outorgada por Jesus a igreja; foi a u nica que, de fato, envergonha do
ela precisava. evangelho e que no
Jesus na o so nos deixou uma ordem (ide) como uma vergonha para ele.
tambe m nos municiou de tudo que precisa vamos para cumpri-la: Matthew Henry
o pleno e suficiente revestimento do Esprito Santo (Atos 1.8).

A MAIORIA DOS CRENTES NO EVANGELIZA PORQUE NO POSSUEM UMA VIDA CHEIA DO


ESPRITO SANTO.

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2 PARTE O QUE DIZER NO EVANGELISMO PESSOAL?

No h salvao sem arrependimento; no h arrependimento sem convico de pecado;


e no h convico de pecado sem o confronto com a Lei de Deus.

NO H SALVAO SEM ARREPENDIMENTO


Se dependesse de mim,
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados eu declararia uma
os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigrio pela moratria da pregao
presena do Senhor. (Atos 3.19) pblica nos EUA por um
Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a ou dois anos. Depois
salvao, da qual ningum se arrepende; mas a tristeza do mundo disso, chamaria todo
opera a morte. (II Co 7.10) aquele que j usou as
ondas de rdio e os
...Mas Deus, no tendo em conta os tempos da ignorncia, anuncia plpitos para pregar a
agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam. santidade de Deus, a
(Atos 17.29-30) justia de Deus e a Lei de
Deus at que os
E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus,
pecadores clamassem: O
dizendo: Na verdade at aos gentios deu Deus o arrependimento
que devemos fazer para
para a vida. (Atos 11.18)
sermos salvos? Ento, eu
os levaria para um canto
Se o pro prio Senhor Jesus ordenou que o e lhes exporia o
arrependimento fosse pregado a todas as nao es (Lucas 24.47), Evangelho.
por que sera que a palavra arrependimento aparece ta o
raramente no discurso evangelstico moderno? Paris Reidhead

...

Estamos omitindo palavras que podem ofender, tais como arrependimento e inferno,
para fazer com que a mensagem seja mais aceitvel, ou ser que ns mesmos estamos nos
tornando aceitveis para um mundo que odeia Deus?

(Ray Comfort)

NO H ARREPENDIMENTO SEM CONVICO DE PECADO

A mensagem Jesus morreu na cruz por voce ou Jesus te ama, por si so , na o tem o
efeito de gerar arrependimento.

E como dizer a uma pessoa que na o se percebe como doente que algue m vendeu tudo
o que tinha para lhe providenciar a cura. A na o ser que a pessoa se convena de que esta
mortalmente doente, achara tal sacrifcio uma loucura e, ainda, ficara ofendida pela alegaa o
de que esta doente, sendo que ela pensa que na o esta .

Porque a palavra da cruz loucura para os que perecem (...). (I Corntios 1.18a)

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Grande contradio:

O QUE O HOMEM DIZ:

Eu sou bom!
X

O QUE A BBLIA DIZ DO HOMEM:

No h ningum justo ou bom.


(Salmos 14.1-3, Romanos 3.23, Isaas 64.6 etc).

...

A prova derradeira de que algum pecador que ele no conhece seu prprio pecado.
Nosso trabalho fazer com que ele o veja.

(Martinho Lutero)

...

Os homens tm de ser trazidos ao conhecimento de si mesmos, antes de se renderem a


Deus. Os homens esto cados de tal maneira, que temos de remover deles toda esperana
na carne, antes de serem trazidos a Deus. Isso importante em tudo, mas especialmente
importante na evangelizao.

(Paul Washer)

Se tivermos a habilidade de mostrar a quela pessoa os


sintomas visveis e invisveis de sua doena, e ela tiver a ntida Todo homem sabe que
convica o de que esta enferma para a morte, a enta o a notcia de tem pecado, mas nem
que algue m a amou tanto que lhe providenciou a u nica cura todos esto convictos da
possvel na o sera mais uma tolice nem uma ofensa; mas, sera , de culpa e do mal causados
fato, uma boa notcia. pelo pecado. Contudo, sem
isso, o homem no pode
Somente quando um pecador consegue se enxergar sob perceber o mtodo de
perspectiva e comea a sentir nojo das bolotas do pecado que salvao do evangelho.
tem desejado comer; somente quando, enfim, percebe o seu Abaixo a pregao insossa
estado de podrida o, decaimento moral e afastamento de Deus, e e montona do amor de
que tera condio es de se quebrantar em arrependimento a ponto Jesus que no tem
de dizer pequei contra o cu e perante ti; j no sou digno de ser discernimento de
chamado teu filho (Lucas 15.18). santidade ou moralidade.
Esse e um exemplo de verdadeiro arrependimento. Charles Finney

Nesse caso, a mensagem do Evangelho no ser loucura nem ofensa, mas ser o
poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr (I Corntios 1.16, 18).

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NO H CONVICO DE PECADO SEM O CONFRONTO COM A SANTA LEI DE DEUS

Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, para que toda a
boca esteja fechada e todo mundo seja condenvel diante de Deus. Por isso nenhuma carne ser
justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.
(Romanos 3.19-20)

...
A nica maneira de sabermos se estamos pecando conhecer a Lei moral de Deus.
(Jonathan Edwards)
...
O problema das pessoas que no esto buscando o Salvador nem a salvao que elas
no entendem a natureza do pecado. funo peculiar da Lei trazer tal compreenso
mente e conscincia do homem.
(Martyn Lloyd-Jones)
...
Outrora eu vivia sem a Lei; mas assim que veio o mandamento, reviveu o pecado (Rm
7.9). Assim ocorre tambm com os que se fiam que suas boas obras fazem deles pessoas
justas, e com os orgulhosos descrentes. Por no conhecerem a Lei de Deus, que est
apontada em sua direo, impossvel que conheam o seu pecado. Se conhecessem a Lei,
tambm conheceriam o seu pecado; e o pecado para o qual agora esto mortos se
tornaria vivo neles.
(Martinho Lutero)
...
um erro terrvel mostrar certas passagens que tratam de outros assuntos a um homem
que ainda no est plenamente convencido de seu pecado. Ele precisa da Lei... No lhe
oferea a consolao do evangelho at que ele veja e saiba que culpado diante de Deus.
(D. L. Moody).
...
Para que o evangelismo seja efetivo, pregue 90% Lei e 10% graa.
(John Wesley).
...
No podemos chegar a Cristo a fim de sermos justificados at que, literalmente,
tenhamos ido a Moiss para sermos condenados.
(John Stott)

De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela f fssemos
justificados. (Ga latas 3.24)

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3 PARTE COMO RESSALTAR A GRAA?

Veio, porm, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o


pecado abundou, superabundou a graa. (Romanos 5.20)
A graa de Deus no
pode ser fielmente
E um grave erro dizer que uma e nfase evangelstica pregada aos no crentes
sobre a Lei e o pecado ofusca a graa de Deus. at que a Lei seja
pregada e a natureza
Pelo contra rio: e o destaque do pecado que faz corrupta do homem seja
sobressair ainda mais a graa (Romanos 5.20), assim como e a exposta. impossvel
negritude da noite que faz ressaltar o brilho das estrelas. uma pessoa perceber
plenamente sua
Jesus ensinou sobre isso na casa de Sima o (Lucas 7.36-
necessidade da graa de
48), ao dizer, a respeito da mulher pecadora que o adorava de
Deus at que veja quo
forma humilde e intensa, que os seus muitos pecados lhe sa o
terrivelmente longe est
perdoados, porque muito amou; mas aquele a quem pouco e
dos padres da Lei de
perdoado pouco ama (v. 47).
Deus.
Compreender qual era o tamanho real da dvida (Salmos
John MacArthur Jr.
130.3) e qual era sua conseque ncia (Romanos 6.23), assim como
reconhecer a incapacidade absoluta de quita -la (Marcos 8.37), e
que torna o perda o dessa dvida ta o maravilhoso e, tambe m, e o que glorifica ainda mais o
perdoador.

Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda
pecadores. (Romanos 5.8)

EVANGELISMO MODERNO VS. EVANGELISMO BBLICO.

Quando tratamos o pecado de maneira superficial, estamos antes de tudo lutando contra
o Esprito Santo. Quando ele vier, convencer o mundo do pecado (Jo 16.8). H muito
pregadores populares em nossos dias que esto mais preocupados em dar s pessoas a
melhor vida agora do que preocupados com a eternidade. E se gabam do fato de que no
mencionam o pecado em sua pregao. Posso dizer isto: o Esprito Santo no tem nada a
ver com o ministrio deles, pois, se tivesse, estaria agindo contra si mesmo. Quando no
lidamos com os homens e sua condio depravada de maneira especfica, fervorosa e
amorosa, o Esprito Santo no est conosco.

(Paul Washer)

Os homens, para serem verdadeiramente ganhos, precisam ser ganhos pela verdade.

(Charles Spurgeon)

4 PARTE PRINCPIOS PARA UMA ABORDAGEM BBLICA

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Quem observa o vento, nunca semear, e o que olha para as nuvens nunca segar. Assim como
tu no sabes qual o caminho do vento, nem como se formam os ossos no ventre da mulher
grvida, assim tambm no sabes as obras de Deus, que faz todas as coisas. Pela manh semeia a
tua semente, e tarde no retires a tua mo, porque tu no sabes qual prosperar, se esta, se
aquela, ou se ambas sero igualmente boas. (Eclesiastes 11.4-6)

1) NO ESPERE UMA SITUAO PERFEITA PARA EVANGELIZAR

A ordem e que evangelizemos a tempo e fora de tempo (2 Timo teo 4.2). Temos que
criar as oportunidades, e na o ficar esperando ate que as circunsta ncias estejam perfeitas. Do
contra rio, nunca agiremos.

Lembre-se: a maioria dos seus medos sobre evangelismo jamais va o se concretizar.

2) EVANGELISMO TEM A VER COM DEUS E O PERDIDO. O EVANGELISTA A MENOR PEA


DO QUEBRA-CABEA

O evangelista na o deve superestimar sua participaa o no processo de evangelizaa o,


nem a um extremo de pensar que a conversa o do pecador depende dele (a obra de
convencimento do pecado e do Esprito Santo, cf. Joa o 16.8), nem ao outro de colocar suas
desculpas a frente do que Deus deseja realizar.

No s somos pequenos demais dentro do plano de Deus para salvaa o do mundo (e das
pessoas singularmente) para que faamos tantas objeo es imaturas, orgulhosas e covardes
sobre se, como, quando e porque evangelizar!

Na realidade, no s so fazemos parte desse filme por miserico rdia do seu produtor (o
soberano e amoroso Pai). Os pape is principais sa o estrelados por Jesus e o pecador.

Devemos, portanto, ser eternamente gratos a Deus por Ele ter nos includo em seu
plano de evangelizaa o do mundo. Que grande privile gio nos foi concedido: de, mesmo sem
merecimento algum, sermos portadores da maravilhosa mensagem da cruz!

O semeador saiu a semear (Marcos 4.3), e a para bola na o fala mais no semeador, so
na semente (o evangelho) e o solo (coraa o do perdido). E ainda nos julgamos o personagem
principal do evangelismo... Quanta presuna o!

Evangelismo tem a ver com Deus alcanando o perdido.

No s somos meros coadjuvantes, indignos de, a qualquer pretexto, seja por aa o ou


omissa o, atrapalhar esse maravilhoso encontro.

3) NOSSA TAREFA LANAR A SEMENTE. OS RESULTADOS PERTENCEM A DEUS

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Claro que no s todos queremos ver, no fim, almas salvas, batizadas e discipuladas. Mas
nossa ocupaa o inicial em termos de evangelizaa o deve ser a quantidade e a qualidade de
nossa semeadura.

Quantidade A cada virada de ano muitos crentes fazem votos de ganhar pelo menos
uma pessoa para Cristo naquele ano, e para isso... acabam evangelizando uma pessoa so !
Nenhum agricultor que quer ver uma grande colheita plantaria apenas uma semente. Quanto
mais sementes plantadas, maior a probabilidade de se colherem frutos.
Outros, mais pessimistas, dizem que na o adianta pregar em certa localidade a pretexto
de que as pessoas dali na o aceitam ouvir. Regras de estatstica exigem, para uma amostragem
com 95% de certeza, que em uma cidade de 100 mil habitantes sejam entrevistados pelo
menos 2 mil. A na o ser que tenhamos abordado um nu mero representativo na o poderemos
afirmar com segurana que a abordagem direta do Evangelho na o funciona ali.
Qualidade Devemos nos assegurar de que, ao final de uma conversa evangelstica,
no s transmitimos tudo que o pecador deveria saber para receber a salvaa o. Se investirmos
tempo com uma pessoa perdida, e se ela nos dedicou sua atena o, mas na o comunicamos o
Evangelho de forma clara, fiel e completa, a responsabilidade de Ezequiel 3.18 ainda pesara
sobre no s. Mas toda essa ideia na o significa, em sentido inverso, que devamos lavar as ma os
ou ficar indiferentes quanto a salvaa o de uma pessoa depois de evangelizada uma vez.
Devemos, por amor a Cristo e a ela, insta -la a tempo e fora de tempo ao arrependimento e a fe
em Jesus, especialmente quando essa pessoa permanece ao nosso alcance.

4) INSTRUES IMPORTANTES AO SAIR PARA EVANGELIZAR

O evangelismo pessoal tem sua importa ncia pelo fato de que o crente despertara o
desejo de ajudar as pessoas que esta o indo para o inferno, uma vez que mostrando o caminho
e dialogando as possveis du vidas, dentro de um curto perodo de tempo, pois a abordagem
deve ser objetiva e determinada, lembrando que esta o indo em nome de Jesus e na o nas suas
pro prias foras.

Como abordar as pessoas:

1 - olhando nos olhos;

2 - construir pontes;

3 - Ser sincero.

A questo da vergonha

1 - Na o devemos ter vergonha, porque Cristo nos deu esprito de ousadia.

2 - Na o e somente entregar folhetos, e criar um vinculo de amizade.

3 - Lembre-se de que voce poderia estar no lugar da pessoa.

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Mtodos de evangelismo: Primeiramente e preciso deixar claro a quem foi abordado, o
motivo pelo qual voce o abordou e o que gostaria de transmitir, independente se a pessoa vai
concordar ou na o, sabendo que e de muita valia respeitar as opinio es das pessoas e se caso
na o quiser ouvi-lo, na o se desespere, pois sua parte foi feita.

4 tpicos devem ficar claro para pessoa evangelizada (Plano de Salvao)

1 - Reconhecer que e pecador;

2 - Confessar a Jesus os pecados;

3 - Receber a Cristo como Salvador e Senhor;

4 - Obedecer a Deus como diz as escrituras.

Dentro desses quatro to picos, podemos dimensionar a abordagem e qualificar o


perodo que estamos juntos com a pessoa a quem abordamos.

Experincia: certo dia estava realizando distribuia o de folhetos, vi que se


aproximava uma jovem senhora. Enta o resolvi entregar um folheto e convidar para nosso
culto, pore m para criar certo vinculo e agradar a quela senhora, busquei algo que poderia
contribuir para o incio de um o timo dia logo, enta o observei que estava trazendo nas ma os um
pacote de pa o, creio que estava vindo de uma padaria... Aproveitando a situaa o disse: voce
sabia que o pa o e um alimento universal?... E que Jesus usou o pa o como simbolizando seu
corpo, uma vez que participando da ceia repartiu e deu aos seus discpulos, dizendo esse e o
meu corpo que e partido em favor de vo s...?

Veja que utilizei uma estrate gia para poder aproximar de uma pessoa que nunca tinha
visto antes, muito menos que o pa o era um alimento universal e que Jesus utilizou por esse
motivo, e em alguns minutos ja estava conversando como se fossem grandes amigos. Veja a
importa ncia da observaa o quanto ao que podemos fazer para criar meios de comunicaa o e
dia logo produtivo, ou seja, o dia logo pode trazer grandes benefcios (despertar), a obra de
Deus, plano de salvaa o. Busque a direa o de Deus e ele estara com voce , por onde andar.

O que no devemos: Fazer Dizer Mostrar.


1 - Falar de religia o;

2 - Dizer coisas que na o condiz com o objetivo;

3 - Divulgar endereo ou contato telefo nico pessoal, apenas onde havera culto;

4 - Criticar a situaa o da pessoa, apenas se perceber a possvel permissa o;

5 - O vestua rio inadequado para a situaa o;

6 - Excesso de contato fsico;

7 - Falar olhando para outro lugar;

8 - Na o prometer nada que esteja fora do alcance;

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9 - Na o repetir as mesmas coisas;

10 - Esquecer o que foi dito; (saber qual foi o assunto que o levou a igreja);

11 - Se for convidado para adentrar na reside ncia, nunca entrar sozinho, sempre em dupla
(um homem e uma mulher);

12 - Se houver somente mulher evangelizando, nunca entrar na reside ncia onde so tenha
homem, com jeito e delicadeza dizer que ali esta bom e que depois vem fazer uma visita.
(anotar o endereo e depois, acompanhada de homens da igreja, visitar o solicitante).

13 - Se receber alguma pergunta de gaveta e na o souber responder, pedir desculpas e se


comprometer, se a pessoa aceitar, a lhe trazer a resposta quando aquela pessoa poder lhe
receber outra vez; marca o retorno e trazer a pergunta para seu Pastor, a fim de ser orientado
como responder a pergunta feita;

14 - Nunca, atacar ou denegrir religia o de ningue m, devemos apenas pregar CRISTO, deixa o
Esprito Santos convencer do pecado.

O que devemos: Preparar antes de sairmos ao evangelismo


1 - Orar antes, durante e depois do evangelismo, nossa luta na o e contra a carne nem contra o
sangue;

2 - No dia do evangelismo, se possvel se consagrar, jejuando, pois durante o evangelismo o


inimigo pode querer aparecer e aprontar alguma coisa para envergonhar voce , mas se voce
estiver revestido com as armaduras de Deus, ele e quem sera envergonhado;

3 - Prepara um esboo digitado ou mesmo a ma o, sobre o plano de salvaa o, colar na entre-


capa de sua Bblia para melhor expor o plano de salvaa o para ouvinte;

4 - Combinar antes de sair para evangelizar, quem vai orar, caso algue m aceite a CRISTO, ou
mesmo pea oraa o, e enquanto um ora, o outro deve ficar em vigila ncia, fazendo estar orando,
pore m, vigiando o local e observando tudo;

5 - Se prepara antes na Igreja, prepara garrafinha de a gua, fazer suas necessidades fisiolo gicas
antes de sair para evangelizar, para na o receber ou pedir nada para as pessoas que va o ser
evangelizadas;

6 - Chamar o lder do Evangelismo caso encontre algum Testemunhas de Jeova , Adventista do


7 Dia; Espritas ou Cato licos Carisma ticos. Caso algum desses queiram debater na Bblia; Caso
seja ignorado por alguns desses, sair educadamente;

7 - Estar preparado para receber hostilidade de todas as formas, e sempre se manter calmo,
tranquilo e educado, CRISTO e quem lhe defende;

- COMO AGIR DIANTE DAS SEGUINTES SITUAES:

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1. Eu me considero bom; no pretendo mudar de religio.
A Bblia diz que ningue m e bom. Is. 64:6, Mc. 10:18 e Rm. 16:31
O homem e salvo u nica e exclusivamente pela graa por Jesus. At. 4:12 e 16:31

2. Qualquer religio serve.


A religia o em si na o salva ningue m. Uma boa religia o e aquela que nos ajuda a conhecer o
plano de Deus e nos aproxima dele. Algumas religio es nos ensinam princpios que sa o contra
os princpios estabelecidos pela Palavra de Deus.
Somos salvos pela aa o de Jesus em nossa vida. Ex. de religiosos na o salvos:
1. Moo rico. Mc. 10:17-22;
2. Corne lio. At. 10:3
3. Nicodemos. Jo. 3:1-8

3. Ah! Para ser salvo no precisa ir igreja...


Ir a igreja na o salva, mas os salvos em Jesus Cristo se reu nem para manter comunha o uns com
os outros e adorar a Deus juntos. Sl. 133; At. 2:44; Hb. 10:25; 1Jo. 1:3,7.

4. Sou mau elemento, e Deus no quer um pecador assim...


Deus na o rejeita ningue m. Aquele que confessa seus pecados e os deixa, alcana miserico rdia.
Jo. 3:16; Is. 1:18; Rm. 5:20

5. Agora no me decidirei; mais tarde...


Pv. 8:17; 1Co. 6:2; Pv. 27:1

6. No fim todo mundo ser salvo; deus no condena ningum


Deus na o condena. O homem escolhe seu caminho. Quem nEle cre na o entra em condenaa o
mas que na o cre ja esta condenado. Mt. 12:37; Jo. 3:17-19; Jo. 12:47-49; 2Pe. 2:4,9.

7. Meus amigos e colegas me deixaro se eu me tornar crente


Na o havera jamais falta de amigos para os salvos em Cristo. Mc. 10:29-30; Sl. 27:10; Jo.
15:14-15.

8. Sua bblia protestante ou catlica?


O fato de eu escolher esta ou aquela Bblia na o me torna um salvo, mas sim o fato de eu estar
disposto a pratica -la. A Bblia e a Palavra de Deus e nos revela sua vontade para conosco. Tg.
1:22. Voce na o gostaria de estudar comigo na Bblia Cato lica?

9. Sua bblia no aprovada pela igreja


Na o. Porque e a Bblia que aprova a igreja, e na o a igreja a Bblia. Pela doutrina contida na
Bblia, pode-se avaliar se uma igreja e falsa ou verdadeira. Jo. 12:48.

10. Eu no creio na bblia

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Voce na o e o primeiro e nem sera o u ltimo com esta opinia o. Deve existir, contudo, um motivo
para sua du vida e poderamos conversar sobre isso. A Bblia tem transformado a vida de
muitos homens e enfrentando as maiores perseguio es, mas tem resistido a tudo atrave s dos
se culos. Hoje ela e o livro mais lido no mundo e cada ano tem sido distribudo so no Brasil
mais de 1 milha o de exemplares. Suas profecias se cumprem, seus ensinos da o vida nova aos
homens e declaram seu futuro. Eu o desafio a sua leitura. Sl. 119:105; II Tm. 3:14-17.

11. Leigo no pode ler a bblia


Todos os homens podem ler a Palavra de Deus. Ela e que nos inspira a fe nEle. Deus na o faz
acepa o de pessoas e e de sua vontade que todos os homens cheguem ao conhecimento da
verdade. Jo. 17:17; Jo. 8:32; II Co. 6:7.12

12. A bblia foi escrita por homens


E verdade, pois Deus encheu alguns homens com seu Santo Esprito e lhes falou sua vontade. A
Bblia e a Palavra de Deus revelada ao homem. II Pe. 1:19-21; II Tm. 3:16. Ela conte m inclusive
as palavras do pro prio Jesus e Ele foi enviado por Deus, o Pai, para nos trazer esta boa noticia.

13. O papel aceita tudo


A Bblia na o e um livro comum. Todas as coisas que o homem faz tendem a desaparecer e com
o tempo sa o esquecidas. Os homens escrevem livros aos milhares, fazem pesquisas, alteram
textos, capas, etc... e um suplanta o outro. A Bblia permanece com seu texto original atrave s
dos se culos, e e sempre atual e cada vez mais apreciada e lida. E uma fonte de pesquisa, a base
da legislaa o no mundo inteiro e revela Deus aos homens. E perseguida, criticada, desprezada,
no entanto permanece intacta ate hoje e cada vez mais preciosa. Hb. 4:12; Sl. 119:9

14. Eu no creio em Deus


Deus e o mesmo ontem, hoje e o sera eternamente. Para Ele ser o que e na o necessita que voce
o reconhea. O comunismo prega a inexiste ncia de Deus, no entanto Ele esta agindo com muito
poder na Ru ssia, China, India independente de se crer ou na o nEle. Quem o aceita sera salvo.
Quem o rejeita e condenado. Ate mesmo os ateus tem um calenda rio e escrevem nele o ano:
1997, dando assim o maior testemunho do nascimento de Jesus, ou seja, a vinda do Deus Filho
vindo ao mundo para nos salvar.

15. A bblia de vocs falsa; falta-lhe sete livros


Os sete livros que existem a mais na Bblia Cato lica sa o considerados apo crifos, isto e , na o
inspirados e isto e reconhecido pela pro pria Igreja Cato lica. Portanto na o coloca-los na Bblia
so lhes aumenta o valor e na o diminui.

16. Ningum segue como est escrito na bblia.


A pra tica dos princpios bblicos so e possvel para aqueles que nasceram de novo; nasceram
de Cristo. Realmente, por isso so os homens jamais poderiam cumprir a Palavra de Deus.
Todos precisamos da capacitaa o do Esprito Santo que e dado a no s no momento que cremos.
Quando Cristo vive em no s enta o podemos viver como Ele quer que vivamos. - II Co. 5:17; Ef.
2:2.
17. Na bblia h muitas discordncias

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Pelo contra rio, a Bblia na o se contradiz, se, contudo voce tem um ponto que julga haver
controve rsia, poderemos conversar em particular quando quiseres.

18. H tantas religies... e todas vivem em discrdia...


O nome de uma igreja na o e capaz de salvar. Onde existe homens, existe diferena de opinia o.
Siga a Bblia, procure se orientar por ela e escolha uma igreja onde a verdade da Palavra de
Deus e pregada e vivida.

19. Leio a bblia, mas no entendo


Dt. 29:29 - Existem coisas que ainda na o entendemos. Pergunte a algue m mais experiente e
muitas perguntas sera o respondidas, outras o Senhor te revelara quando lhe aprouver.

20. Mas como poderei saber a verdadeira religio?


Tg. 1:19-27; Tg. 4:8-10;

Concluso: O fator importante para que o trabalho venha a se desenvolver e dar frutos e
somente atrave s da oraa o e permane ncia do trabalho, pois na o havera vito ria sem luta.
Lembrando que precisamos comear a tirar de no s essa grande, pore m simples dificuldade de
buscar novos desafios. Muitos morrem sem a salvaa o porque buscamos apenas nossos
interesses.

5 PARTE PERIGOS DO EVANGELISMO A LONGO PRAZO

1) AS PESSOAS MORREM

2) QUANTO MAIS INTIMIDADE, MAIS DIFCIL

Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os
mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo,
redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. (II Timo teo 4.1-2)

Ao apelar para Timo teo para que pregasse a Palavra em todas as ocasio es, o apo stolo
Paulo apresenta (cremos que na o por acaso) o juzo de Deus como um fato duro e real que
deve ocupar, mover e martelar a mente e a disposia o do evangelista.

Aquele que deseja pregar o evangelho deve manter o julgamento final (Hebreus
9.27) sob constante perspectiva.

Exatamente como todo o bombeiro e desafiado a constante vigila ncia para o caso de
um eventual ince ndio, todo evangelista deve manter em mente a imine ncia da morte e do juzo
de Deus. No s, da Caravana do Arrependimento, cremos que foi ideia do diabo retirar o fator da
urgncia do evangelismo, a fim de que muitas pessoas va o para o inferno sem a oportunidade
de serem confrontadas com a mensagem poderosa do Evangelho.

Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 14
Digo-vos que no sabeis o que acontecer amanh. Porque, que a vossa vida? um vapor que
aparece por um pouco, e depois se desvanece. (Tiago 4.14)

No s temos que sempre encarar o evangelismo como sendo a u ltima oportunidade de a


pessoa ouvir, ou ate mesmo a nossa u ltima oportunidade de pregar.

EVANGELISMO COISA SRIA PORQUE LIDA COM ETERNIDADE. NUNCA PERCA ISSO DE VISTA.

Ale m disso, a experie ncia tem demonstrado que quanto mais tempo se leva ate que se
introduzam assuntos espirituais numa conversa com amigos mais difcil se torna. Ao contra rio
do que se supo e, a intimidade tem se revelado mais um fator dificultador do que facilitador. A
prova disso e que geralmente e muito mais fa cil criar coragem para abordar pessoas
desconhecidas com o Evangelho do que amigos ntimos e parentes.

Na o estamos dizendo que na o devemos aprofundar relacionamentos com as pessoas


que evangelizamos. Em absoluto: as estatsticas mostram que a maioria das pessoas sa o
ganhas para Cristo atrave s do testemunho de amigos e parentes. O que defendemos aqui e que,
ao cultivarmos esses relacionamentos, seja com pessoas novas que conhecemos nas ruas seja
com aquelas que ja fazem parte de nosso convvio, quanto mais cedo pregarmos o Evangelho, e
da forma mais completa possvel, melhor.

Pr. Doriedson Aguiar (Ministrante).

Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 15
ESBOO PLANO DE SALVAO

1) TODOS SOMOS PECADORES


- Rm. 3:23 Porque todos pegaram e destitudos esta o da glo ria de Deus.

- Rm. 5:12 Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um
homem, e pelo pecado a morte, assim tambe m a morte veio a todos os homens, porque
todos pecaram

2) PRECISAMOS CONFESSAR A JESUS OS PECADOS


- Rm. 10: 9,10 "Se, com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu
coraa o, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, sera s salvo. Visto que com o
coraa o se cre para a justia, e com a boca se faz confissa o para a salvaa o".

3) RECEBER A CRISTO COMO SENHOR E SALVADOR


- Jo. 01:12 "mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o direito de se tornarem
filhos de Deus, ou seja, aos que creem no seu nome.

- Jo. 03:16 " Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unige nito, para que todo aquele que nele cre na o perea, mas tenha a vida
eterna.

- Ef. 2:8-9 "Porque pela graa sois salvos, por meio da fe ; e isso na o vem de vo s;
e dom de Deus. Na o vem das obras, para que ningue m se glorie".

- Is. 45:22 "Olhai para mim e sereis salvos, vo s, todos os termos da terra;
porque eu sou Deus, e na o ha outro".

- Hb. 4:16 Cheguemos, pois, com confiana ao trono da graa, para que
possamos alcanar miserico rdia e achar graa, a fim de sermos ajudados em
tempo oportuno.

4) OBEDECER A DEUS COMO DIZ AS ESCRITURAS


- II Co. 5:17 "Assim que, se algue m esta em Cristo, nova criatura e : as coisas
velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo".

- Ef. 2:1 "E vos vivificou, estando vo s mortos em ofensas e pecados".

- 1 Jo. 5:11-13 "E o testemunho e este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta
vida esta em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem na o tem o Filho de
Deus na o tem a vida. Estas coisas vos escrevi, para que saibais que tendes a
vida eterna e para que creiais no nome do Filho de Deus".

Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 16
EXPLANAO SOBRE TESTEMUNHAS DE JEOV

AS TESTEMUNHAS DE JOV

INTRODUO.

A seita chamada Testemunha de Jeova tem tido grande expansa o em va rios pases. O que a
caracteriza e a sua grande atividade em visitar de casa em casa, especialmente os novos
convertidos. Usam a Bblia com mestria e sa o adestrados em deturpar os ensinos da Palavra de
Deus, para enganar os incautos.

Jesus nos advertiu contra essa gente dizendo que sa o lobos vestidos de ovelhas, (Mt 7:15). A
bblia nos avisa: Houve entre o povo falsos profetas, como entre vo s havera tambe m, falsos
mestres que introduziram encobertamente heresias de perdia o, (II Pe 2:1). Adverte ainda:
Guardai-vos de que, pelo sangue de homens abomina veis, sejais juntamente arrebatados, (II
Pe 3:17).

I. O NOME DA SEITA.

A seita hoje e conhecida como: Testemunhas de Jeova tem tido va rios nomes. Em 1874,
quando foi fundada, denominou-se Torre de Vigia. Em 1909, mudou-se para Associaa o do
Pu lpito. Em 1914, para Aurora do Mile nio ou Associaa o Internacional dos Estudantes da
bblia e Russelitas, seu nome atual foi adotado oficialmente em 1931. Afirmaram que esse
nome, subentendido em Isaas 43:10, refere-se a eles. Pore m, comparando essa passagem com
Isaas 43:12, vemos que se refere a Israel. No entanto, no s os crentes e que somos chamados
Testemunhas de Jesus, conforme, Lc 24:48; Jo 15:27; At 1:8; 3:15; 10:39; 22:15.

I. O RESUMO HISTRICO DA FUNDAO DA SEITA.

A. O FUNDADOR. O movimento russelista foi fundado pelo Sr. Carlos Taze Russel, nascido em
1852, de famlia evange lica. Com a idade de 14 anos, ingressou na Igreja Adventista e,
estudando as suas doutrinas, comeou a conceber ide ias erro neas sobre a imoralidade da
alma, e o castigo eterno. No ano de 1874 iniciou o seu pro prio movimento, chamando-o de
Religia o organizada. Escreveu uma obra em 7 volumes sob o ttulo: Estudos nas Escrituras,
que foi muito divulgado, Russel foi um homem de mau procedimento, conforme provam va rios
processos na justia contra ele, inclusive um de sua pro pria esposa, que pediu divo rcio,
alegando vida imoral do marido. Pelo Esca ndalo causado por esse processo, Russel teve de
mudar a sede da seita de Pittsburgh para Nova York, onde ele morreu no ano de 1916.

B. O SUCESSOR.

O Sucessor de Russel foi o Dr. J. F. Rutherford, que expandiu a organizaa o mandando


missiona rios para va rios pases. A maior arma da seita e a sua literatura: livros e revistas. A
principal publicaa o e Torre de Vigia.

II-AS DOUTRINAS HERTICAS DA SEITA.

Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 17
A. A TRINDADE.

O ensino da seita quanto a doutrina sobre Deus conte m uma se rie de negao es. Em primeiro
lugar nega a trindade em termos injuriosos.

REFUTAO: Embora a palavra TRINDADE no esteja, na Bblia, ela a apresenta desde a


primeira pgina, (Gn 1:1, 3), at a ltima, (Ap 22:3, 17).

Na unidade da divindade, h trs pessoas de uma s substncia, poder e eternidade, isto


, Deus Pai, (I Cor. 8:6); Deus Filho, (I Jo 5:20), e Deus Esprito Santo, (At 5:3-5), as quais a
Bblia atribui tanto divindade como personalidade e as apresenta como pessoas distintas,
(Mt 28:19; Ef 4:4-6; II Cor. 13:13; I Cor. 12:4-6), afirmando que estes so um, (Jo 5:7).

B. DOUTRINA SOBRE CRISTO.

A seita nega as principais doutrinas da Igreja sobre Cristo e por isso na o pode ser chamada de
crista . A preexiste ncia de Cristo; conforme o ensino das testemunhas, Jesus e eterno: foi
criado e, antes de vir a este mundo, era o arcanjo Miguel.

REFUTAO: A Bblia afirma que: No princpio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o
Verbo era Deus, (Jo 1:1). Jesus Filho de Deus jamais foi anjo. Ele a imagem do Deus
invisvel, o primognito de toda a criao, (Cl 1:15; Sl 2:7). A Bblia fala sobre a diferena
entre o filho e os anjos, (Hb 1:4-8). Afirma que Jesus jamais foi criado, antes nele foram
criadas todas as coisas (Cl 1:16; Jo 1:3). Ele est acima de toda a criao, (Ef 1:21-22),
porque no produto dela, mas o prprio Criador de tudo e tem a vida em si mesmo, (Jo
5:26), isto , Ele auto existe.

C. A ENCARNAO E A DIVINDADE DE CRISTO.

As Testemunhas de Jeova ensinam que, quando Jesus nasceu em Bele m, tornou-se uma
criatura humana e, com isso, morreu a sua natureza Ange lica. Negam, assim, a parte
sobrenatural do nascimento do Senhor. Dizem que quando Jesus viveu aqui na terra na carne
era um ser perfeito, tanto quanto Ada o no E den. Mas negam que Jesus e Deus e afirmam que
na o e igual em poder e glo ria ao Pai. Ensinam que os adoradores de Jesus sa o ido latras porque
Jesus era, apenas um homem.

REFUTAO: a Bblia esmia a heresia dos russelitas tambm neste ponto diz que a
virgem concebeu pelo Esprito Santo, (Lc 1:18, Mt 1:35; Mt 1:18, e que).
Por isso, Jesus foi chamado, filho de Deus, (Lc 1:35). Ele, sendo a expresso da imagem
de Deus, (Hb 1:3), se faz semelhante aos homens, Deus bendito eternamente. (Rm 9:5; I
Jo 5:20), pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade, (Cl 2:7), Jesus
possua todas as prerrogativas divinas. A Bblia declara que qualquer que nega o Filho do
Homem, (como o fazem as Testemunhas de Jeov) do Anti-Cristo, (I Jo 2:22-24).

C. A MORTE DE CRISTO

Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 18
As Testemunhas dizem que Jesus era o maior ma rtir de Jeova , na sua morte entregou o seu
fo lego (A Bblia diz esprito ao pai e morreu, ficando ta o morto como se nunca tivesse
vivido).
REFUTAO: Jesus no era mrtir de Jeov, mas o cordeiro de Deus, (Jo 1:29), que,
voluntariamente, deu a sua vida em resgate de muitos, Jo 10:18; Mt 20:28; II Cor. (5:21).
Quando o seu corpo morreu, Jesus no entregou o seu flego (respirao) a ningum,
porque com a morte deixou de respirar. Ele entregou, sim, o seu esprito, foi proclamar a
sua vitria aos espritos em priso (I Pe 8:18, 20).

D. A RESSURREIO DE JESUS.

A respeito da ressurreia o de Jesus, as Testemunhas de Jeova afirmam que o homem-Cristo


morreu na cruz e foi sepultado, que seu corpo desapareceu misteriosamente e esta guardado
por Deus, para revelar-se no mile nio; que o Cristo ressurgido, na o foi o que havia morrido, mas
o Cristo espiritual, invisvel, que o corpo, com o qual Jesus mostrou-se aos dois discpulos e a
Tome foi um corpo criado por Deus, especialmente para essa ocasia o, e tinha, o fim de
convencer aos discpulos de que Jesus havia ressuscitado (esse corpo afirma desapareceu
em gases).

REFUTAO: A bblia afirma que o mesmo Jesus cujo corpo foi crucificado e sepultado
ressuscitou corporalmente, fato que o testemunho fiel dos discpulos, (At 10:41), pois
Jesus apresentou-se a eles vivo, (At 1:3; I Cor. 15:1-3,17; I Ts 4:13; Rm 4:25; 8:4). Quanto
inveno de que Deus tivesse criado um corpo provisrio para que com ele enganar os
discpulos sobre a ressurreio de Jesus, fazendo-o a seguir desaparecer em gases uma
mentira que dispensa comentrios. Os inventores disso tornam-se mais mentirosos que os
sacerdotes, os quais procuravam ocultar a ressurreio do Senhor, (At 28:11-15).

E. ASCENO DE JESUS.

Como dissemos as Testemunhas afirmam que o Cristo assunto ao ce u na o foi o que havia
morrido, mas um Cristo espiritual que Deus criara em lugar do corpo desaparecido do
sepulcro e que o corpo que os discpulos viram subir foi um corpo criado para o momento o
qual depois se desfez em gases.

REFUTAO: A Bblia afirma que Jesus foi recebido no Cu, (At 1:3), como Filho de Deus,
(Mc 16:62), com o corpo glorioso, (Fp 16:19), e que se assentou destra de Deus, (Mc
16:19), conforme seu prprio testemunho, (Ap 3:21).

F. A DOUTRINA DO ESPRITO SANTO.

Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 19
As Testemunhas negam a personalidade do Esprito Santo dizendo que e apenas um poder
invisvel, uma influe ncia impessoal de Deus, um fludo para executar a vontade divina, nisto
bastante se assemelha aos espritas.

REFUTAO: O Esprito Santo, a terceira pessoa da Trindade, (Mt 28:19), Deus, (At 5:3-
5), pois a Ele atribudo s qualidades divinas, Ele possui eternidade, (Hb 9:14),
Onipresente, (Sl 139:7-10), Onisciente, (I Cor. 2:10-12); Onipotente, (Lc 1:35) e age como
Deus, pois cria, (Gn 1:2; Sl 104:30); regenera, (Jo 3:5-8), ressuscita, (Rm 8:11). Ele uma
pessoa, de vez que a Bblia, falando sobre ele, usa pronome pessoal, como se v do
exemplo de Joo, 16 vezes s no captulo 16. A ele so atribudas aes de pessoa: fala (Ap
2:7); ensina, (I Cor 2:13); clama, (At 13:2), etc. Esse mesmo Esprito Santo o que foi
enviado por Deus para este mundo no dia de pentecostes, conforme a promessa que Deus
havia feito, (Lc 24:49).

G. A DOUTRINA DA BBLIA COMO APALAVRA DE DEUS.

As Testemunhas de Jeova reconhecem a grandeza da Bblia, mas so para impressionar, pois


dizem que ler a Bblia em 10 anos sem o esclarecimento da literatura Russelita, e ficar em
trevas. No entanto, ler a literatura deles durante dois anos, embora na o possuindo a Bblias, e
estar em luz, ale m disso, fizeram para si uma tradua o pro pria da Bblia chamada Novo
Mundo, que na o e outra coisa sena o as falsificao es grosseiras da Bblia, com o que pretendem
apoiar suas doutrinas here ticas.

REFUTAO: A Bblia as revelaes divinas, completas e perfeitas. Nenhuma coisa se


pode acrescentar a dela nem dela subtrair-se, sem incorrer na maldio divina, (Ap
22:18-19). Sob essa maldio encontram os tradutores da Bblia Russelita e os que
propagam ou ensinam mentiras. Jesus, disse que aqueles que ensinam outras doutrinas
invalidam a Palavra de Deus, e servem em vo (Mc 7:7, 9). Est escrito que os que no
falarem conforme esta palavra, nunca vero a alva, (Is 8:20). Rejeitamos, pois essas
fbulas russelitas. (I Tm 4:7).

H. A DOUTRINA SOBRE O HOMEM E SUA EXISTNCIA NA TERRA.

A doutrina sobre o homem, a sua existe ncia apo s a morte e a sua ressurreia o e muito
deturpada pelas Testemunhas de Jeova . O homem e um ser composto de corpo, alma e esprito.
As Testemunhas negam que o homem possui alma, mas afirmam que ele e alma, (Gn 2:7), e
dizem ainda que o homem nada difere do animal, pois, como morre este, assim tambe m morre
o homem, (Ec 3:19) e ensinam que a doutrina da imortalidade e do diabo.

REFUTAO: A Bblia afirma que o homem composto de esprito, alma e corpo, (I Ts


5:23). Para melhor compreenso da doutrina sobre a alma, convm observar que a bblia
usa a palavra alma em quatro sentidos diferentes:

a) s vezes a palavra alma representa uma pessoa, (Gn 2:7; At 27:37; Gn 46:26).
b) ((Alma representa, outras vezes, a vida biolgica do organismo,) Lv 17:11).

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c) A palavra expressa, ainda a nossa mente, sentimento, entendimento, vontade, etc., (I
Cor 2:10-11; At 4:32), etc.

d) A alma expressa as partes invisveis, eternas, no homem interior, o qual se renova,


embora o corpo terrestre se corrompa, (II Cor 4:16).

I. O HOMEM TEM UMA EXISTNCIA REAL, APS A MORTE.

As Testemunhas da Jeova afirmam que, na morte, o homem simplesmente deixa de existir,


isto e , passa a um estado de total inconscie ncia e inatividade. O homem morre como um
irracional diz seu esprito e o fo lego ou respiraa o, que se extingue na hora da morte.

REFUTAO: A Bblia afirma que tanto a alma, (Mt 10:28), e como o esprito do homem, (I
Pe 3:4), so incorruptveis, imortais. Na hora da morte a alma, (I Rs 17:21-22; At 20:9-10),
e o esprito, (Tg 1:26; Lc 8:54-55), deixam o corpo, o qual sendo p volta a terra como
era, ((c 12:7), enquanto o esprito e alma, voltam para Deus, que o deu, isto , fica a
disposio de Deus para ser encaminhada ao lugar correspondente a sua situao
espiritual diante de Deus na vida terrena. O esprito-alma dos crentes vai para o paraso,
(Lc 23:43; II Cor 5:8; Ap 14:13) e dos no crentes vai para o Hades, (Lc 16:22-23), onde
todos (os do paraso e do Hades) num estada pr-conscincia aguardam a sua
ressurreio. Quando, as Testemunhas afirmam a absoluta inconscincia da alma na
morte, citam (Ec 9:6; Sl 115:17). Mas preciso saber que quando nessas passagens se fala
de silncio, fala-se dos corpos que nos sepulcros, no sabem coisa nenhuma e no
louvam ao Senhor, (Sl 115:17). As almas dos crentes louvam ao Senhor, tanto agora como
para sempre, eternamente, (Sl 115:18. Em Lucas 16:19-31, temos claramente revelado
que)). tanto os crentes como os no crentes tm uma existncia real aps as morte.
Lzaro e o homem rico estavam plenamente conscientes, cada uma no seu lugar
intermedirio, onde falavam, ouviam, recordavam, sentiam, onde o rico sofria e Lzaro
deleitava-se.

J. O HOMEM E A RESSURREIO.

As Testemunhas de Jeova negam a ressurreia o corporal, quer dos salvos quer dos perdidos.
Entretanto afirmam que no ano 1918, quando veio Jesus ao seu tempo, comeou a
ressurreia o espiritual dos fie is, ao quais no nu mero de 144.000 ressuscitaram e fazem parte
do corpo de Cristo. Depois disso dizem ressuscitaram os fie is da Antiguidade, desde Abel
ate Joa o Batista, que sera o prncipes da terra. No fim havera tambe m uma ressurreia o para os
que tiverem a oportunidade de mostrar a sua lealdade a Cristo a fim de que sejam provados.
Negam ainda, as Testemunhas de Jeova , e categoricamente, a existe ncia de qualquer forma de
castigo eterno ou inferno.

REFUTAO: A Bblia fala de duas classes de ressurreio, a dos justos ou a primeira


ressurreio, (Jo 28:29; At 24:15; Dn 12:2; Ap 20:5), ter lugar na vinda de Jesus, (I Ts
4:17), a dos injustos, que se verificar diante do Trono Branco, quando estes
comparecero ao julgamento do Juzo Final, (Ap 20:11-15). A ressurreio de todos justos

Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 21
e injustos ser corporal (Dn 12:2; Rm 8:11; I Cor 15:52), e se dar quando os espritos-
alma quer do Paraso quer do Hades entrar nos seus corpos.

A Bblia fala sobre o castigo eterno dos que morrem sem salvao. Foi o prprio Jesus que
deu o mais completo ensino sobre este assunto. Em Lc 15, Ele falou de perdo e
restaurao espirituais e em Lc 16, do castigo para aqueles, que no receberem o perdo
em vida, ver (Mt 5:22, 29-30; 10:28; Mc 9:43, 45,47; Lc 12:5).

Para provar que no existe o inferno, as Testemunhas de Jeov dizem que Hades
significa simplesmente sepulcro, quando a bblia est fanando do lugar intermedirio
antes da ressurreio, usa a palavra Hades (no grego), enquanto fala em lugar
definitivo, aps o julgamento, isso , do inferno, usa palavra Geena (do grego) ou Hinnon
(do Hebreu). A palavra sepulcro em Hebreu queber e no grego Mnemion. Lendo
com ateno as palavras que falam do Inferno, no podemos aplic-la a sepulcros, onde o
corpo morto no sente e nem sofre. A Bblia ainda diz: Assim, sabe o Senhor livrar da
tentao, os piedosos e reservar os injustos para o dia do juzo, para serem castigados,
(II Pe 2:9).

L. A DOUTRINA SOBRE OS LTIMOS ACONTECIMENTOS.

As Testemunhas de Jeova afirmam que Jesus ja veio no ano de 1878, pore m, de maneira
invisvel, que o Mile nio comeou em 1914 e que em 1918 Jesus veio para o templo.

REFUTAO: As tabelas russelitas so inteiramente inaceitveis, completamente


destitudas de apoio bblico. Diz a Bblia que, se um profeta falar algo em nome de Deus e
no acontecer o que ele falou, em soberba falou, no tendo temor do Senhor. Falou em
nome de Deus, o que o Senhor no mandou falar. Este morrer, (Dt 18:20-22).

A Bblia fala que a vinda de Jesus certa, mas que no sabemos nem o dia nem a hora, (Mt
13:31). Na vinda do Senhor, ele arrebatar os salvos, (I Ts 4:16-17), e logo aps comear
a grande aflio, (Mt 24:15), no fim dela, Jesus vir em glria com os seus Santos, (Ap
19:11-15), para dar fim aflio e estabelecer o Milnio, (II Ts 2:17; Ap 20:4-6). Ns que
no cremos na conversa russelita sobre a vinda de Jesus em 1978 exclamamos de
corao: Amm! Vem, Senhor Jesus, (Ap 22:20).

A FALSA DOUTRINA DA ORGANIZAO DE SATANS.

Essa organizaa o de satana s consta de tre s coisas:

1. A Igreja Organizada.

2. O Estado com seu governo civil.

3. O Come rcio e o dinheiro.

Segundo os Russelitas, ningue m sera salvo se na o sair dessa organizaa o e identificar-se com o
movimento russelita, ingressando assim, como eles chamam O Reino Teocra tico.
Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 22
Jesus nunca afirmou que o homem so salvaria ingressando num grupo religioso qualquer, mas
sim pela experie ncia do novo nascimento (Jo 3:15). Ele nunca ensinou que algue m ingressasse
numa seita, e sim que fossem a Ele (Mt 11:28).

Estudemos os tre s pontos da organizaa o de satana s apresentando tambe m a refutaa o


Bblica:

A) IGREJA ORGANIZADA.

Russel chama a Igreja em geral de inimiga de Deus, Babilo nia, a Besta etc. Afirma que as igrejas
em geral (Protestantes e Cato licas) foram rejeitadas por na o proclamarem as doutrinas das
Escrituras. Segundo ele, na o igrejas de Deus, mas agencias de satana s, destinadas a confundir
os homens.

O Russelismo acrescenta ainda que as Igrejas locais, os ministros do Evangelho, a Escola


dominical, etc., sa o coisas diabo licas.

REFUTAO: A Igreja o povo que dentre todas as naes Jesus est salvando e
preparando para a sua VINDA.

ALGUNS NOMES DADO AS IGREJAS:

a) Corpo de Cristo, Noiva e Esposa do Cordeiro (Ef 1:22-23; Cl 1:24: Ap 19:7).

b) Jesus chamou-a A Minha Igreja, (Mt 16:18).

c) tambm chamada Igreja de Deus, (Casa de Deus), (At 20:28; I Tm 3:15);


Quanto aos Ministros, so servos de Deus dados a Igreja por Ele (Ef 4:11; I Cor 12:28; I
Tm 1:1; At 20:28).

B) O ESTADO COM SEU GOVERNO CIVIL.

Dizem os Russelitas: Todo governo civil, bom ou mal e do Diabo. Portanto, nenhum membro
do Reino Teocra tico deve fazer parte dele.

Todos membros Russelita recusam: Saudar a bandeira nacional, votar, aceitar emprego do
Estado, prestar servio militar.

A partir de 1945, na o permitem a transfusa o de sangue, interpretando erroneamente Levticos


17:1-14.
Na o tomam parte em acontecimentos cveis (Sete de setembro, Proclama isena o do servio
Militar nas seo es com vivem, costumam eles citar em apoio desse princpio, Joa o 18:36).

REFUTAO BBLICA:

a) Mateus 22:21 Aqui O Senhor Jesus Disse: Da a Csar, o que Csar. Csar aqui o
Estado, o poder de Csar. a nao. Jesus no s mostrou que se devem cumprir os
deveres para com o Estado: Ele mesmo os cumpriu, conforme se v em Mateus
17:24-27.

Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 23
interessante que o nascimento de Jesus, deu-se quando Jos e Maria cumpriam
um DECRETO do imperador Romano o do alistamento.

b) Romanos 13:1-7 Aqui somos ensinados que temos o dever de cumprir as


obrigaes de cidados.

c) I Pedro 2:13-14,17 Estas passagens so um cdigo de civismo, onde somos


admoestados a respeitar as autoridades constitudas. O v. 17 ser mais incisivo se
levarmos em considerao que o rei nessa poca era o tirano Nero.
d) Esdras 7:26 Se os russelitas existissem no tempo de Esdras Estariam todos
mortos. O texto diz: E todo aquele que no observar a Lei do rei seja condenado
morte ou a desterro.

e) Isaas 11:10 Aqui, Cristo (A raiz de Jess) posto por (Estandarte) bandeira, dos
povos (As Testemunhas de Jeov condenam o uso da bandeira). Em xodo 17:15,
vemos um dos ttulos do Senhor Deus : (O SENHOR MINHA BANDEIRA).

C) O COMRCIO E O DINHEIRO, SEGUNDO ELES CONSTITUEM PECADO.

Ensinam que o dinheiro e o come rcio ve m do diabo. Entretanto, eles fazem compras e todos
instantes fazem uso do dinheiro como todos no s. Eles na o podem exercer qualquer atividade
comercial, como: ser dono ou empregado de loja ou armaze m, vendedor em balca o etc.

OPINIA O: Ora, sabemos que o come rcio na o e mau em si; o mal esta nos homens que operam o
come rcio. Afirmam ainda que, a verdadeira religia o na o lida com dinheiro.
O espao deste trabalho na o permite analisarmos outros ensinos dos russelitas, mas podemos
afirmar que nenhuma outra doutrina das Testemunhas de Jeova , pode ser considerada crista .

A DOUTRINA SOBRE A IGREJA DO DEUS VIVO.

Quando se fala de organizaa o das Igrejas locais, as Testemunhas de Jeova ficam revoltadas e
dizem que todo as organizao es religiosas sa o do diabo, que a religia o e cilada de satana s, e
que a adoraa o a Cristo e idolatria, pois afirmam Jesus na o e divino.

REFUTAO: A Bblia diz estar em trevas aquele que aborrece a seu irmo e o que
nascido de Deus ama o que de Deus nascido, (I Jo 2:9; 5:1), ora, os russelitas aborrecem
a Igreja, composta dos nascido de Deus, logo esto em trevas. Mas ns, a Igreja pela qual
Jesus se entregou, ela a coisa mais sublime da vida crist e somente pode ser repudiada
por doutrinas anticrist.

DOUTRINA SOBRE O CRENTE DIANTE DO GOVERNO CIVIL.

Igreja Batista IDE (Geisel) - Curso de Evangelismo Pessoal - Pr. Narciso Montoto Pa gina 24
As Testemunhas de Jeova se rebelam contra o governo civil. Dizem que a polcia, o come rcio e
a religia o sa o tre s modos pelos quais o diabo domina o mundo, na o havendo por isso um
verdadeiro crista o prestar a nenhum governo. Os resselitas na o votam, na o aceitam cargo
pu blico nem sau dam a Bandeira Nacional.

REFUTAO: o Ensino da bblia completamente oposto a isso.


Jesus disse: Da a Csar, o que de Csar, (Mt 22:2), e ordenou que Pedro pagasse o
tributo, (Mt 17:24-27), Paulo orientou os crentes sobre as relaes do crente com o
governo civil e enfatizou que os governantes so ministros de Deus, (Rm 13:1-7), em favor
dos quais pediu constantes oraes dos crentes, (I Tm 2:1-3).

CONCLUSO.

Do que estudamos, fica claro que a seita Testemunha de Jeova realmente se enquadra na
palavra profe tica: O Esprito expressamente Diz: que nos u ltimos tempos apostatara o alguns
da fe , dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrina de demo nios, pela hipocrisia de
homem que falam mentiras, tendo cauterizado a sua pro pria conscie ncia (I Tm 4:1-2). As
doutrinas dos russelitas sobre Deus-Jesus e o Esprito Santo provam que, NA O SA O DEUS,
antes sa o espritos do Anti-Cristo, do qual ja ouviste que ha de vir e eis que ja esta o no mundo,
(I Jo 4:3).

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