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de obteno do trabalhador indgena como escravo,

AS MISSES RELIGIOSAS NA AMAZNIA porque eram previstas na legislao colonial,


satisfazendo os anseios dos colonos por trabalhadores.
Levando em considerao o carter geopoltico, Claro que muitas vezes forjavam-se motivos para se
religioso e econmico da conquista e colonizao fazer guerras contra os ndios, classificando-as como
portuguesa no vale amaznico, fica claro que a mesma Guerras Justas, bem como mascaravam-se vrios ndios
baseava-se no trip: COMERCIO - ALDEAMENTOS escravizados como se fossem ndios resgatados. Na
-FORTALEZAS. Cabia justamente aos dois ltimos verdade, a escravizao dos ndios constituiu-se a forma
elementos a garantia das condies necessrias ao mais comum de obteno e explorao dos
funcionamento do sistema colonial portugus na regio, trabalhadores indgenas a servio da colonizao
assentado em prticas mercantilistas que possuam na portuguesa. No toa, portanto, o processo de
explorao e venda das drogas do serto a sua principal verdadeiro extermnio das populaes indgenas, a partir
base econmica, sendo esta importante atividade do contato com os invasores europeus, no sendo
produtiva realizada essencialmente pela mo-de-obra exagero dizer que a sociedade colonial construda na
indgena, destribalizada e aldeada sob a direo e Amaznia nas margens dos seus nos, no fora apenas
cuidados das ordens, religiosas. banhada pelas guas dos mesmos, banhou-se tambm
Neste contexto, as ordens religiosas, por meio em verdadeiro mar de tormentos e sofrimentos, para as
da catequizao e expanso do catolicismo, estavam populaes indgenas que tudo pareciam perder com a
frente do processo de destribalizao dos ndios conquista portuguesa, dizemos que pareciam perder
descidos para os aldeamentos, ou seja, os missionrios porque ainda existem lutando pela defesa de suas
dirigiam o processo de desestruturao das sociedades formas de viver e pelo seu imemorvel direito terra, da
indgenas, aculturando-os e modificando-lhes suas qual foram os primeiros donos.
formas tradicionais de vida, transformando-os em
cristos a servio da colonizao portuguesa, enquanto O TRABALHO COMPULSRIO NA AMAZNIA
trabalhadores que desenvolviam diversas atividades, tais COLONIAL
como: remeiros, carregadores, guerreiros, guias e Armando Alves Filho
interpretes das expedies portuguesas; empregados Organizar a fora de trabalho na Amaznia foi
domsticos; artistas; operrios; e, particularmente, uma das mais difceis tarefas do processo de
coletores das drogas do serto. colonizao. A regio, ocupada por razes estratgicas,
Esclarecida a importncia das misses ou no era rica em imigrantes, tampouco em capital.
aldeamentos, quais foram as ordens religiosas presentes Contando com enorme populao nativa, entendvel
na Amaznia Colonial? Foram quatro: Jesutas, que esta tenha sido o alvo do colonizador, ansioso por
Mercedrios, Franciscanos, e Carmelitas. Entre estas, mo-de-obra barata ou menos onerosa.
destacou-se em seu trabalho missionrio junto aos O predomnio da economia extrativista e as
indgenas a ordem dos Jesutas. Inclusive, os conflitos condies geogrficas e ambientais tambm
entre estes e os colonos sempre vidos pela mo-de- contriburam para que a regio reproduzisse,
obra dos ndios, levara ainda no sculo XVII expulso endogenamente, sua fora de trabalho'-Dessa forma,
dos jesutas do Par, por duas vezes, aps o que apesar da metrpole portuguesa haver tentado
retomavam, at que foram definitivamente expulsos no introduzir o escravo negro na Amaznia, os fatores
sculo XVIII, por conta das reformas pombalinas e o citados, aliados.ao preo elevado pelo qual o escravo
choque do Marqus de Pombal com os soldados de negro era vendido no mercado, fizeram com que,
Cristo. verdade que, ainda no XVIII, as demais ordens' durante o perodo colonial, o trabalho compulsrio do
religiosas tambm acabariam mais cedo ou mais tarde ndio tenha superado, em muito, o do escravo africano
sendo expulsa pelo governo metropolitano portugus, na regio. A criao da Companhia Geral do Gro - Par
ficando a direo dos aldeamentos sob responsabilidade e Maranho (meados do sculo XVIII) e a introduo
do estado portugus. A base do conflito entre os por esta Companhia de escravos vindos da frica
missionrios e os colonos estava na apropriao dos fizeram com que houvesse, localizadamente, um curto
indgenas enquanto trabalhadores, haja vista que cabia perodo de preponderncia de escravos negros em
aos religiosos de certa forma a organizao do trabalho relao ao indgena.
indgena a partir do aldeamento e a deciso sobre a O aumento de escravos africanos aps a metade
legitimidade ou no da escravizao deste ou daquele do sculo XVIII, deveu-se aos incentivos do governo
ndio, por parte dos colonos. Os ndios descidos para as atravs da Companhia Geral do Gro-Par e Maranho e
misses, ficavam sob a direo e proteo das ordens a reduo da mo-de-obra indgena, em virtude de mais
religiosas que regulavam suas atividades de trabalho a de dois sculos de colonizao. Nas Capitanias do Gro-
servio do governo ou dos particulares (no caso os Par e Rio Negro, esse maior fluxo de escravos negros
colonos), acordando o pagamento que os ndios fariam teve durao efmera. No Maranho, a continuidade do
jus por suas atividades a servio daqueles, por um certo comrcio negreiro, incentivado pela Cia. Geral, decorreu
perodo de tempo. Acontece que muitas vezes, os da produo algodoeiro que se tomou capaz de custear
colonos simplesmente no mandavam os ndios de volta a importao de africanos.
s misses, nem tampouco pagavam-lhes o devido por Quando o governo de Portugal percebeu que a
seu trabalho, escravizando-os mesmo que ilegalmente. Amaznia era um territrio de caractersticas distintas
As outras formas de escravizao dos ndios, seriam das demais regies brasileiras, e que no tinha vocao
atravs das chamadas Guerras Justos e Tropas de para a "plantation", passou a incentivar o trabalho de
resgate, sendo as mesmas formas consideradas legais catequese. Era necessrio aliciar a populao indgena e
torn-la til aos interesses mercantis metropolitanos. A chegando s aldeias dos ndios, tratavam de convenc-
presena e a autoridade do missionrio tornaram-se los a abandonar suas aldeias e suas terras e
indispensveis. Assim, na colonizao do Norte, a acompanhar os padres, para livrar-se da condenao e
ideologia ganha destaque como instrumento de de todos os males, e viver, nas aldeias crists, uma vida
dominao da terra e das gentes. No dizer de Maria de salvao e felicidade"7
Regina Celestino de Almeida, "foram as caractersticas Essa postura etnocntrica fez com que os
da organizao do processo de produo na Amaznia missionrios vissem os ndios como criaturas vazias,
que permitiram que as estruturas ideolgicas destitudas de qualquer crena ou ideologia, nas quais
assumissem a, conforme acreditamos, um papel eles poderiam facilmente introduzir seus conceitos de
fundamental nas relaes de produo"3. cristos. Nessa perspectiva, exigiam que os ndios
Foi nesse quadro que a Igreja Catlica entrou cumprissem obrigaes religiosas dirias, alm de
como importante protagonista do projeto colonizador. submet-los ao ensino da doutrina crist. A
Existiam riquezas e um vasto potencial de mo-de-obra evangelizao nos aldeamentos se fazia especialmente
por explorar. As misses acabaram exercendo a tarefa em trs pontos: a doutrinao, a moralizao e a
de preparar o ndio para incorpor-lo aos parmetros sacramentalizao. A primeira, caracterizada pelo ensino
dos interesses e da ambio dos colonizadores. Para da doutrina crist e aprendizagem de oraes; a
isso, houve a necessidade de desarticular as bases segunda, com o propsito de fazer o ndio viver
produtivas, deixando aos ndios, como alternativas, o maneira dos portugueses e conforme a moral crist; a
mercado de escravo ou as "reparties", em ambos os terceira, tendo como objetivo a preparao do ndio
casos, submetidos voraz explorao do colonizador. para o batismo c demais sacramentos (confisso,
Os missionrios promoviam os "descimentos" , eucaristia...).
expedies que subiam os rios para convencer os ndios Nas misses, geralmente distantes das aldeias
a descerem de suas aldeias no rumo das misses. A de origem, os ndios eram, num primeiro momento, bem
seduo era a forma usual para atra-los. Segundo Maria tratados. A distncia e o bom tratamento inicial
Valria Rezende, os "jesutas que chegaram para constituam-se maneiras destinadas a desestimul-los s
evangelizar os ndios nem pensavam em ir viver com fugas. Outro meio utilizado, com o mesmo propsito,
eles em suas tribos. Pelo contrrio, seu primeiro era enviar seus filhos para as cidades.
trabalho era o de ir a procura dos ndios e convenc-los, As misses eram focos de epidemias. As mais diferentes
pela pregao, a deixarem suas aldeias indgenas, nas doenas eurasianas como gripe, sarampo, cachumba,
matas, e virem para o litoral viver nas misses ou tuberculose ou varola, atingiam os vulnerveis ndios
aldeamentos cristos."4.0 convencimento no se dava de gerando grande mortandade tribal. Tudo isso, no
maneira to simples.Para essa tarefa, os missionrios entanto, no impediu a continuidade do projeto.
contavam com a ajuda de ndios da prpria tribo imaginvel que todas essas prticas no
abordada Esses ndios que j haviam sido "trabalhados" deixaram de produzir resistncia. As fugas e os
nas misses, funcionavam como propagandistas das confrontos diretos com o elemento colonizador foram
vantagens da vida nos aldeamentos missionrios. A entre outras, formas de reao indgena na defesa de
msica e o teatro eram estratgias pedaggicas sua identidade, de seu territrio e de sua liberdade.
adotadas no intuito do convencimento.. Muitas vezes, os Alm disso, o conflito entre os religiosos e os colonos,
ndios migravam para as misses como forma de se provocado pela disputa do ndio, tomou-se um agente
proteger do ataque dos colonos. Neste caso, as misses de complicao na arregimentao dessa mo-de-obra
eram uma questo de sobrevivncia. Ainda, de acordo indgena. Todos esses fatores podem explicar o porqu
com Maria Valria Rezende, "Quando os ndios de, numa regio de to' grande contingente humano,
aceitavam partir de suas terras para perto do mar, os tivesse havido dificuldades em colocar esse potencial a
missionrios lhes davam roupas para que se vestissem e servio da 'explorao metropolitana.
mandavam que queimassem as casas e roas de sua A eficincia das misses religiosas na
aldeia para que eles no tivessem a tentao de desistir arregimentao do ndio, - se comparada com as
e voltar para l"5 Os descimentos foram a principal fonte prticas adotadas plos demais colonos. - pode ser
de abastecimento de ndios para as misses e estas, no atribuda utilizao da ideologia como forma de
dizer de Ernesto Cruz, "(...) um excelente celeiro de adaptao cultural e integrao das populaes nativas
braos para os moradores, suas Fazendas e Engenhos aos moldes estabelecidos plos interesses da sociedade
de fabricar acar"6. dominadora e pelo fato deles (os missionrios) haverem
Afora todos esses fatores, as doenas adquiridas construdo um projeto estvel para a regio.
do branco serviam, tambm como estmulo para os interessante lembrar que a coero fsica e a econmica
descimentos. Os missionrios tratavam de convencer os tambm foram usadas plos religiosos. Sobre isso, nos
ndios de que as mazelas eram produto do prprio local afirma o Padre Joo Daniel: "(...) tudo isso depende da
onde estava situada a aldeia, induzindo-os a abandonar direo temporal, e vis coactiva (fora coatora) com que
suas terras e seguir para as misses. so respeitados e obedecidos os missionrios"*
A catequese, enquanto instrumento gerador de A explorao do ndio sempre foi uma constante
fora de trabalho para sustentar a colonizao, no Perodo Colonial, facilitada por uma legislao
significou uma forma de, atravs da seduo, atrair os confusa que ora proibia, ora autorizava, ou
silvcolas para as misses onde, longe de suas aldeias, simplesmente omitia. No de se espantar que em
eram submetidos a exerccios de "desculturao", e determinados momentos desse Perodo Colonial,
enquadramento aos padres culturais do dominador. avolumaram-se as prticas da "guerra justa" e do
Segundo Maria Valria Rezende, "Os missionrios, "resgate".'A primeira era permitida quando autorizada
pela Coroa Portuguesa ou plos governadores locais, em condio de Ministro do rei D. Jos I. representou uma
caso de legtima defesa, ou ainda em situaes em que modificao da concepo do governo metropolitano
os ndios se recusassem evangelizao. O resgate era acerca das relaes Metrpole-Colnia, embora
realizado por expedies com a finalidade de negociar permanecessem os princpios norteadores de tais
com a^s tribos, os prisioneiros condenados morte. s relaes. A experincia de Pombal em Londres e Viena,
vezes, as leis restringiam o tempo em que o ndio ficava como representante portugus, permitiu-lhe avaliar de
na condio de escravo. Em outros momentos, as leis perto os motivos da supremacia inglesa e constatar a
permitiam a escravizao do ndio por toda a vida. situao de atraso em que Portugal se encontrava em
s tropas de resgate e s guerras justas, relao aos seus concorrentes. A idia de que o Reino
acrescentou-se a "repartio" , modelo que assegurava Portugus encontrava-se, ainda no sculo XVIII, em
a explorao dos ndios aldeados livres, ou seja, os situao de atraso frente aos outros pases da Europa
ndios reunidos nas misses eram obrigados a trabalhar Ocidental, principalmente a Inglaterra e a Frana, faz
para os colonos, recebendo em troca parcos salrios. parte do imaginrio social construdo no perodo, tendo
(...) "as aldeias deveriam ter pelo menos 150 ndios e se sido exteriorizada cm inmeros trabalhos apresentados
estabelecerem locais prximos dos ncleos Academia Real de Cincias de Lisboa, por
coloniais.Cada missionrio tinha direito a 25 ndios personalidades portuguesas e brasileiras.
trabalhando em tempo integral para o seu servio A imagem de atraso econmico e poltico
pessoal..."9 De acordo com Maria Regina, os ndios com presente na memria da sociedade do perodo acabaram
idade de 13 a 50 anos teriam de trabalhar para os por ser apropriada, por um significativo numero de
colonos pelo "perodo de seis meses, estabelecendo-se historiadores portugueses e brasileiros, que a
um rodzio entre uma parte que ficava nas aldeias e transformaram em histria, cristalizando uma linha de
outra que iria trabalhar para os particulares." 10. Essa interpretao que considera a experincia histrica
prtica, no entanto, no funcionou em consonncia com portuguesa como uma anomalia em relao outras
o que prescrevia a legislao. Os ndios na maioria das experincias europias, principalmente no que dizia
vezes no recebiam os salrios, eram exaustivamente respeito a Inglaterra, vista como experincia modelar. O
explorados ou ainda acabavam na condio de escravos. atraso econmico do Reino Portugus era justificativa
Se em outras regies do Brasil, o escravo negro para a permanncia na sociedade lusitana de uma
foi responsvel, sobremaneira, pela gerao das estrutura agrria e semifeudal, responsvel pela
riquezas, durante o Perodo Colonial, na Amaznia, sem preservao do domnio social c poltico da nobreza
que neguemos a participao do africano, essa fundiria.
relevncia coube ao indgena que, arrancado de seu
habitat, agredido na sua cultura, interceptado na sua FUNDAO DE MACAP
caminhada histrica de povo livre, foi coisificado a
servio do capital mercantil metropolitano. Apesar dos tratados serem aceitos reciprocamente
(Tratado Provisional e Ultrecht), o perodo trouxe
O PROJETO POMBALINO PARA A AMAZNIA E A
"DOUTRINA DO NDIO-CIDADO" sempre uma questo preocupante aos governos (Brasil
Jos Alves de Souza Jnior e Frana). nesse contexto que as aes
administrativas so concentradas no sentido de fortificar
A Amaznia Colonial sempre se constituiu num a regio, garantindo a vida dos povoados e a conteno
grande problema para a Metrpole Portuguesa, no que de uma possvel invaso estrangeira.
dizia respeito sua ocupao efetiva. O constante
Ouvindo o conselho ultramarino, baseado nos
assdio de estrangeiros, tomava imperiosa a sua
conquista e ocupao. As dificuldades para deslocar relatos do Governador-Geral do Par, Dom Joo V emitiu
colonos para a Amaznia tomaram-a celeiro de carta rgia para que fosse instalado um forte margem
degredados, que, com a justificativa de virem cumprir esquerda do rio Amazonas, para vigiar o movimento dos
suas penas, eram enviados para as Capitanias do Gro- franceses e garantir a posse da terra. Coube a Francisco
Par e Rio Negro, onde assumiam a condio de
Xavier de Mendona Furtado, governador do estado do
colonos.
A escassa populao branca sempre presente Gro-Par e Maranho, a misso de elevar o
nas referidas capitanias tomava quase impossvel a povoamento de Macap categoria de vila, e assim, no
organizao da sua defesa, coisa que s seria dia 04 de fevereiro de 1758, no transcurso de uma
conseguida com a sua efetiva ocupao. Nesse sentido, solenidade, Mendona Furtado elevou-a a condio de
a poltica pombalina traada para a Amaznia procurava
vila de So Jos de Macap.
superar os obstculos colocados sua colonizao,
atravs da execuo de um projeto que visava
transformar o ndio em colono. Assim, Pombal formulou FORTIFICAO DA FOZ DO AMAZONAS
uma poltica indigensta que objetivava emancipar os
ndios, retirando-os da tutela das ordens missionrios e Em 1761, o projeto de fortificar Macap foi adiado
procurava integr-los populao branca. Nesse esforo pelo ento governador, porque era preciso poupar os
de fazer do ndio colono, a estratgia-chave foi a recursos da colnia.
implantao do Regime do Diretrio.
Foi em 1764, em visita a vila de So Jos de
A ascenso de Sebastio Jos de Carvalho e
Melo, Marques de Pombal, ao governo de Portugal, na Macap, que o governador Capito-General Fernando da
Costa Atade Teive, em companhia do engenheiro Aps a deposio de Napoleo Bonaparte foram
Henrique Antnio Galcio, deu incio construo da iniciados entendimentos diplomticos entre Portugal e
Fortaleza. Frana, para devoluo da Guiana Francesa, ficando
A Fortaleza s foi inaugurada em 19 de maro estabelecido, em 1815, no Congresso de Viena, no rio
(dia do padroeiro) de 1782, porm a grandiosa obra de Oiapoque como o limite para essa restituio. Todavia,
galcio ficou incompleta, pois aps a morte de D. Jos I essa providncia somente foi concretizada em 28 de
(1777), sua filha D. Maria I herdeira do trono determina agosto de 1817, atravs da Conveno de Paris, que
a suspenso de recursos, o que paralisa a obra. estabeleceu, ainda, que essas duas naes deveriam
Foram na realidade, 18 anos de trabalho em algo tomar providncias para fixao definitiva desse limite.
que se constitua em uma necessidade premente para Os Portugueses se mobilizaram para cumprir o acordo,
poca, assim 18 anos aps a colocao da pedra enquanto os franceses, pouco caso fizeram do mesmo e
fundamental, a fortaleza de So Jos era solenemente a questo retornou ao impasse.
declarada inaugurada, sem que se tivesse concludo
diversas obras externas. REA DE RIQUEZAS MINERAIS
A ocorrncia de ouro na regio do Contestado
OS PRIMEIROS TRATADOS DE LIMITE ENTRE Franco-Brasileiro, na rea compreendida entre os rios
FRANA E PORTUGAL Cassipor e Amap Pequeno, comeou em meados do
sculo XIX, mas em quantidade que ainda no
TRATADO PROVISIONAL (4 de maro 1700) despertava maior interesse dos governos do Brasil e da
Determinava a neutralidade, proibia que colonos, Frana ou de aventureiros. Mas, a partir de 1893, com a
franceses e portugueses se estabelecessem na terra dos descoberta de mais locais com ouro em abundncia
Tucujus. No dia 18 de julho de 1701 esse tratado foi pelos irmos Germano e Firmino Ribeiro, recomearam
retificado, mas nem franceses e portugueses no as disputas pela posse da regio entre as duas naes;
respeitavam esse tratado. e aumentou substancialmente a densidade demogrfica,
com a imigrao de, aproximadamente, 6000
TRATADO ULTRECHT (11 de abril 1713) aventureiros constitudos, principalmente, de brasileiros.
Determinava que o rio Oiapoque seria o limite entre o Vrios povoados foram fundados na regio.
Brasil e a Guiana Francesa. Carnot, Saint Lorentz e Cunani, pelos franceses; e
Daniel, Firmino e Esprito Santo do Amap, pelos
AGRAVAMENTO DA QUESTO FRONTEIRIA
brasileiros, com destaque para o ltimo povoado
A Frana, em 10 de agosto de 1797, voltou a
mencionado que funcionava como entreposto comercial
reclamar a posse de parte das terras situadas entre os
da regio.
rios Araguari e Oiapoque. O imperador Napoleo
O ouro flua abundantemente, mas pouco
Bonaparte, sustentado pelo poderio militar francs,
beneficiando os brasileiros estabelecidos na regio e o
determinou o limite entre o Brasil e a Guiana, pelo rio
Brasil. A quase totalidade da produo escoava para
Caloene. A ambio imperialista francesa no parou por
Caiena, a Capital da Guiana Francesa, enriquecendo
a. Anulou os tratados anteriores e imps outros,
seus dirigentes que, particularmente, investiam na
estabelecendo, em 1801, o rio Araguari como o limite
garimpagem e usavam as prerrogativas que tinham
entre as duas naes.
sobre a rea, em benefcio prprio e de seus
Entre Portugal e Inglaterra havia uma forte
concidados.
aliana, o que levou a nao ibrica, em 1807, a ser
A cobia dos governantes da Guiana Francesa
invadida por tropas napolenicas. A Famlia Real fugiu
levou-os a desrespeitarem o acordo de neutralizao,
para o Brasil, e como represlia em outubro de 1809,
firmado em 1841, entre o Brasil e a Frana, que
Caiena foi ocupada por tropas luso-brasileiras, com
estabeleceu um governo dual para a regio, enquanto a
apoio naval ingls.
questo fronteiria no fosse resolvida. Indevidamente,
A organizao da expedio repressiva foi em
nomearam mais um representante com jurisdio sobre
Belm, s ordens do governador Jos Narciso de
a regio dos garimpos, o ex-escravo brasileiro conhecido
Magalhes e Menezes, que armou uma tropa de
por Trajano, que, estabelecido em Cunani e agindo de
aproximadamente 600 homens, entre os quais, muitos
acordo com os interesses de seus proponentes, cometia
macapaenses e mazaganenses, sob o comando dual do
arbitrariedades, espalhando o pnico e colocando em
tenente-coronel Manoel Marques e do capito James
fuga muitos garimpeiros nacionais.
Lucas Yeo, que em apenas duas horas, conquistou a
Os abusos dos franceses no pararam por a.
cidade de Caiena, e estendeu, por sete anos o domnio
Disparate maior estava por vir. Em dezembro de 1894, o
portugus sobre a Guiana Francesa.
representante legal da Frana no Contestado, Eugne
Voissien, proibiu o acesso de brasileiros, aos Na vila de Cunani, enquanto isso, Trajano,
garimpeiros, e determinou, ainda, a sada imediata dos desconhecendo a autoridade do Triunvirato,
que nessas reas se encontravam. Somente os continuava cometendo abusos: extorquia,
torturava e insultava brasileiros, apoiado por
franceses poderiam garimpar e comerciar a produo uma milcia de 30 guianenses. Chegou a rasgar
aurfera. e pisar a Bandeira Nacional e a iar o pavilho
francs.
A REAO BRASILEIRA
A proibio do acesso de brasileiros aos garimpos Cabralzinho que, em fevereiro de 1895, substituiu o
cnego Domingos Maltz na presidncia do
da regio do Contestado, imposta pelo representante Triunvirato, no dia 25 de abril ordenou a priso
francs e a atuao arbitrria de Trajano eram de Trajano. Para cumprimento da ordem, foram
resolues e atitudes premeditadas, visando criar escolhidos o major Flix Antonio de Sousa, o
condies polticas favorveis Frana para anexa-la capito Luis Barreto Bentes e o tenente Sabino
Guiana. Todavia, a tramia foi de imediata percebida e Leite, os quais frente de numerosos milicianos,
seguiram vila de Cunani. aproximao das
tomada providncias para anula-la. tropas do Exrcito Defensor do Amap os
Na Vila do Esprito Santo do Amap, no dia 10 de capangas de Trajano o abandonaram. Reagiu,
dezembro de 1894, um grupo de brasileiros, liderados mas foi aprisionado e conduzido Vila do
pelo comerciante Francisco Xavier da Veiga Cabral, Esprito Santo. Foram apreendidas armas e uma
conhecido por Cabralzinho; o engenheiro e gelogo bandeira da Frana.
Antonio Gonalves Tocantins e Desidrio Antonio
MASSACRE E HEROSMO
Coelho, representante brasileiro na regio, suprimiram
as prerrogativas de Eugne Voissien, tornando sem
A criao do Triunvirato e as resolues tomadas
efeito as resolues por este tomada e o cargo exercido
por essa junta governativa foram consideradas
por Trajano.
afrontosas pelo governador da Guiana Francesa, M.
A reao brasileira criou um problema. Desidrio
Charvein, que planejou represlia. Sob o comando do
Antonio Coelho, que havia sido elevado condio de
capito Lunier, enviou uma expedio militar, constituda
maior autoridade no Contestado, no aceitou exercer o
de 80 legionrios Vila do Esprito Santo do Amap para
cargo sozinho. O impasse alongou-se at o dia 26 de
libertar Trajano, aprisionar Cabralzinho, e conduzi-los
dezembro, quando a populao da vida de Esprito
Caiena.
Santo do Amap, reunida em assemblia, aceitou a
Os invasores franceses, no alvorecer do dia 15 de
renncia e, acolhendo sua sugesto criou uma junta
maio de 1895, transportados pela canhoneira Bengali e
governativa, denominada de Triunvirato, tendo como
navegando pelo rio Amap Pequeno, aproximaram-se da
integrantes o cnego Domingos Maltz, Francisco Xavier
Vila, furtivos e silenciosos. No local denominado de
da Veiga Cabral e o prprio idealizador dessa forma de
Encruzo, ancoraram e se fizeram transportar por
governo.
escales. Somente foram notados quando comeavam a
O representante francs no Contestado, Eugne
desembarcar no cais do povoado.
Voissien, tambm, participou dessa reunio,
Cabralzinho foi alertado da invaso e preparou-
reconhecendo como legal o governo do Triunvirato e,
se para resistir. Hasteou a Bandeira Nacional em frente
em retribuio, foi agraciado com o ttulo honorfico de
a sua casa, enquanto milicianos do Exrcito Defensor do
Capito Honorrio do Exercito Amapaense. A deciso
Amap, num total de 13 brasileiros e 1 norte-americano
havia sido em causa prpria e prudente. Sendo tambm,
posicionavam-se para repelir a invaso.
como os integrantes do Triunvirato (exceo do
O capito Lunier, frente das tropas invasoras,
sacerdote), comerciante e negociante de ouro, temia
caminhou para a casa de Cabralzinho, que foi ao seu
pelos destinos de seus negcios.
encontro. Travaram spera discusso. O oficial tentou
O governo do Triunvirato elaborou e aplicou uma
agredi-lo, mas foi dominado, desarmado e morto. Teve
legislao, envolvendo assuntos econmicos, polticos e
incio um intenso tiroteio e, aps algum tempo de
sociais da regio, inclusive, proibindo os franceses de
combate, os milicianos brasileiros, sem munio, mas
garimparem em Caloene. Os poderes dessa junta
ilesos retiraram-se para a orla da mata, deixando 6
governativa eram amplos e abrangentes, e para motivar
invasores mortos e 22 feridos.
o seu cumprimento e reprimir os infratores, criaram em
A baixa sofrida pelos invasores deixou enfurecida
27 de dezembro de 1894, uma milcia com a
a soldadesca sobrevivente. Em represlia, assassinaram
denominao de Exrcito Defensor do Amap.
velhos, mulheres e crianas num total de 38 pessoas e
feriram outras 22 algumas com gravidade. Ainda
atearam fogo em vrias casas e saquearam Rio-Branco parte para a rplica. Reuniu novas
estabelecimentos comerciais. provas dos arquivos europeus, principalmente do
As tropas invasoras retiraram-se lavando Trajano, portugus, e, oito meses depois apresentou uma
e como prisioneiros Marclio Bevilqua, Joo da Luz, segunda defesa, fundamentando ainda mais o ponto de
Joo Lopes Pereira (1 vice-presidente do Triunvirato) e vista que sustentava. Ademais, reforma ao Governo da
o comerciante portugus, Manoel Gomes Branco. Os Sua que havia sido escolhido para pronunciar
dois ltimos, a bordo da canhoneira Bengali, foram sentenas, proclamando o direito de um dos litigiantes.
assassinados e seus corpos atirados ao mar. O Conselho Federal Suo, em 1 de dezembro de
O comerciante Manoel Gomes Branco foi 1900, pronunciou sentena arbitral, o Laudo Suo,
aprisionado antes de comear os combates. Havia acolhendo os argumentos brasileiros, confirmando a
tambm hasteado uma Bandeira Nacional em frente a atualidade jurdica do Tratado de Ultrecht, no seu artigo
sua casa que, aps a derrota sofrida pelos franceses, foi 8 que estabeleceu o rio Oiapoque como a fronteira
invadida e assassinados sua mulher, Ana Vieira Branco e entre o Brasil e a Guiana Francesa, e que esse rio era o
quatro filhos menores, inclusive uma criana de dois mesmo Vicente Pinzon, encerrando assim com a disputa
meses, traspassada baioneta, no colo da me. que perdurava por quase dois sculos.

O FIM DO LITGIO CRIAO DOS TERRITRIOS FEDERAIS

A invaso francesa vila do Esprito Santo do O Governo Federal, no incio do sculo XX, criou o
Amap e o massacre de civis causaram comoo Territrio do Acre. Em 1920, as populaes dos
municpios de Macap e Mazago, conjuntamente,
nacional. As relaes diplomticas entre o Brasil e a pleitearam essa condio jurdica. Mas, a criao de
Frana ficaram estremecidas. Mas, em 10 de abril de novos Territrios Federais somente comeou a se
1897 decidiram solucionar o centenrio litgio pelo configurar, quando da promulgao das
arbitramento, escolhendo o Governo da Sua para Constituies de 1934 e 1937. Atravs dessas Cartas
analisar os argumentos das partes e pronunciar Magnas, proclamou-se a criao de reas territoriais
administradas pelo Governo Federal, compostas de
sentena. terras desmembradas do Estado que revelasse
O diplomata Jos da Silva Paranhos Junior, o incapacidade financeira para administra-las e
Baro do Rio Branco, em 22 de novembro de 1898 foi promover-lhes o desenvolvimento.
nomeado para defender os direitos do Brasil nessa
disputa. Elaborou sua defesa, preparando-se para a Embora a rediviso de alguns Estados fosse
obrigatria, no se providenciava sua execuo
mediao e a arbitragem, embora tivesse preferncia
na celeridade que a questo exigia. Somente em
pela ltima, porque havia a possibilidade de 10 de dezembro de 1940, iniciaram-se aes
interpretao rigorosa do Tratado de Ultrecht, assinado polticas para criar essas unidades federadas,
em 1713, no qual fundamentava seus argumentos. quando o presidente Getlio Vargas, em
A defesa brasileira elaborada por Rio-Branco, no Manaus, afirmou que, a partir daquela data, a
recuperao da Amaznia seria uma prioridade
dia 5 de abril de 1899, foi entregue ao Governo Suo,
de seu governo, inclusive com a rediviso
constando ainda de documentaes cartogrficas, ttulos territorial da regio.
e de dois volumes do livro LOiapoc et LAmazone Essa rediviso, no entanto, viria a ocorrer quase
de autoria de Joaquim Caetano da Silva. O diplomata trs anos depois, ou seja, no dia 13 de
brasileiro sustentava que Brasil e Frana agiram setembro de 1943, com a edio do decreto-lei
5.812, que criou os seguintes Territrios
corretamente quando em 1713, definiram suas
Federais:
fronteiras na Amrica do Sul pelo rio Oiapoque ou
Vicente Pinzon, porque sabiam serem dois nomes para Rio Branco (hoje Roraima),
um mesmo rio. desmembrado do Estado do Amazonas;
A chancelaria francesa, por sua vez, insistiu na Guapor (hoje Rondnia),
desmembrado dos Estados do
suposio de que o rio Oiapoque no era o mesmo
Amazonas e Mato Grosso;
Vicente Pinzon, mas defendia esse posicionamento sem Ponta-Por (extinto em 1946),
provas substanciais e irrefutveis. Deteve-se, desmembrado do Estado do Mato
sobremaneira, em sugerir ao Governo Suo que Grosso;
pronunciasse sentena conciliatria, dividindo a regio Iguau (extinto em 1946),
desmembrado dos Estados de Santa
do Contestado pelo rio Caloene, soluo essa que j
Catarina e Paran; e
havia sido sugerida pelo Brasil, mas rejeitado por Amap, desmembrado do Estado do
Napoleo III, em 1856. Par, constitudo das terras dos
municpios de Macap, Amap e Colnia Agrcola de Matapi e Posto
Mazago. Agropecurio de Fazendinha;
iniciou o ordenamento urbanstico de
Os Territrios Federais criados pelo presidente Macap, saneando e construindo
Getlio Vargas, tambm, visavam a formao de conjuntos residenciais; e
reas que protegessem as fronteiras brasileiras, construiu o Hospital Geral, Maternidade
numa poca que a Segunda Guerra Mundial e postos mdicos na zona rural.
estava em seu pice. Dentro desse contexto, o
Territrio do Amap, destacava-se dos demais
por sua posio geogrfica estratgica e por
terem os norte-americanos, em 1941,
construdo na rea, uma imponente base militar
area, que servia de ponto estratgico para
incurses at ao norte de frica, durante o
conflito e proteo da Amaznia, onde
novamente a explorao da borracha ressurgia
como principal produto, em decorrncia das
tropas japonesas ameaarem os seringais
asiticos, que abasteciam os mercados dos
Estados Unidos e Europa.

Os Territrios Federais criados pelo presidente


Getlio Vargas, tambm, visavam a formao de
reas que protegessem as fronteiras brasileiras,
numa poca que a Segunda Guerra Mundial
estava em seu pice. Dentro desse contexto, o
Territrio do Amap, destacava-se dos demais
por sua posio geogrfica estratgica e por
terem os norte-americanos, em 1941,
construdo na rea, uma imponente base militar
area, que servia de ponto estratgico para
incurses at ao norte de frica, durante o
conflito e proteo da Amaznia, onde
novamente a explorao da borracha ressurgia
como principal produto, em decorrncia das
tropas japonesas ameaarem os seringais
asiticos, que abasteciam os mercados dos
Estados Unidos e Europa.

A nomeao do primeiro governador do


Territrio Federal do Amap ocorreu no dia 27
de dezembro de 1943, com a escolha recaindo
sobre o capito do Exrcito, Janary Gentil
Nunes, que contava com 31 anos.
Tornava-se o primeiro governante dos
amapaenses devido a mritos militares,
associados a reivindicaes do amapaense,
general Joo lvares de Azevedo Costa, quando
tambm concorria ao cargo, o capito Emanoel
de Almeida Morais, que havia sido prefeito de
Manaus por duas vezes e governado
interinamente, o Estado do Amazonas.

Janary Nunes governou o Territrio do Amap


por mais de doze anos, exercendo um governo
autoritrio e populista, mas tomando muitas
decises, visando o bem-estar do povo, como:
integrou amapaenses ao servio
pblico;
dinamizou o sistema educacional,
construindo novas escolas e reciclando
os professores;
implementou a agricultura e pecuria
criando plos de produo, como a