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Condicin de los jurisconsultos durante el principado de Augusto

La revolucin que aniquil a la Repblica y condujo al principado de Augusto, obr un gran


cambio en la condicin de los jurisconsultos. El Imperio comprendi la misin y las
ventajas de sostener y elevar la ciencia del derecho, y el prncipe, que era por razn de su
cargo el intrprete de las leyes, hizo partcipes de tanta autoridad a algunos de los ms
distinguidos jurisconsultos, confirindoles el ius publici respondendi, o sea el derecho de
dar respuestas con la garanta del prncipe: ex auctoritate eius.

+ Las respuestas de los jurisconsultos, equiparables a las del prncipe

Esto equivale a decir, que las respuestas emanadas de los jurisconsultos deban ser
equiparadas a las del prncipe (a modo de los rescriptos), y tener, por tanto, fuerza
obligatoria para el juez, quien, naturalmente, deba tener libre arbitrio para el caso en que
ambas partes presentasen respuestas contrarias de jurisconsultos igualmente autorizados.
Pero en la prctica (como lo demuestran las numerosas colecciones de respuestas hechas
durante los primeros tiempos del Imperio) adquirieron tal autoridad aquellas respuestas de
los juristas autorizados, aun cuando no hubiesen sido dadas para la causa en cuestin, que ni
en este caso el juez se atreva a decidir en contrario, si no tena el apoyo de las respuestas de
otros jurisconsultos igualmente autorizados: prctica del foro expresamente confirmada por
un rescripto de Adriano. Finalmente, la autoridad de las respuestas pas y se extendi con el
tiempo a las obras en general.

Con el Imperio la estimacin por los jurisconsultos progres. Sus conceptos proferidos
mediante respuestas a inquietudes del pueblo adquirieron fuerza de ley bajo el reinado de
Adriano y llegaron a constituir una fuente importante del derecho escrito.

Cuando Augusto, el primer emperador del Imperio Romano, lleg al poder, busc el apoyo de
los jurisconsultos; y, para engrandecer su trabajo, le confiri un carcter oficial a las respuestas
emitidas por algunos de ellos.

Antes del Imperio, los conceptos proferidos por los jurisconsultos o responder de jure no
tenan dicha atribucin. Augusto fue el primero en hacer del ius publice respondendi el
objeto de una concesin especial. Aquellos que obtenan este derecho respondan a las
cuestiones jurdicas, en virtud de la autorizacin expresa del emperador. Y, los sucesores de
Augusto continuaron otorgando este privilegio honorifico, que concedan a los que de l
estaban investidos.

No obstante, durante los primeros emperadores del Imperio Romano, las respuestas de los
jurisconsultos, que deban darse por escrito y selladas en garanta de autenticidad, si bien
gozaban del visto bueno del emperador aun no tenan fuerza de ley y por lo tanto no eran
vinculantes para el juez.
Segn testific Pomponio[1] el respeto que los jueces y el pueblo le llegaron a tener a los
jurisconsultos y el grado de acatamiento de sus conceptos estuvo muy ligado a la reputacin y
el crdito que cada uno de sus autores lleg a obtener. Por lo tanto, aquellos jurisconsultos que
an sin alcanzar el beneplcito del emperador continuaron emitiendo respuestas a inquietudes
jurdicas, perdieron de ningn modo- el privilegio de pronunciarse en derecho. Fue el caso de
Laben, que menospreciando pblicamente los adelantos de Augusto y rehusando sus
invitaciones a participar del consulado, termin excluido del honroso jus publice
respondendi pero continu atendiendo consultas y emitiendo conceptos jurdicos.

As las cosas, a partir de Augusto, existan en Roma dos clases de jurisconsultos: (i) los que
haban obtenido del emperador el jus respondendi, lo que de todas formas les daba ms
crdito, y aquellos a los que no haba sido otorgado este beneficio, pero que, no menos,
continuaban respondiendo a quienes les consultaban temas relacionados con el derecho. Sin
embargo, los dictmenes de unos y otros no eran para esa poca, obligatorios.

Cuando lleg el Emperador Adriano, no suspendi la concesin del jus publice


respondendi a los jurisconsultos; ms an, al final de su reinado tom la decisin de
otorgarles fuerza de ley.

Por lo tanto, desde Adriano, es correcto afirmar que los jurisconsultos tenan la facultad de
hacer leyes, es decir, el permissio jura condendi. As las cosas, quien hiciera parte de un
litigio y presentara a favor de sus argumentos el dictamen de uno o varios jurisconsultos
oficiales, se presuma tener la razn, en contra de quien siendo su contraparte no contar con
el apoyo de uno o varios de ellos. En este sentido, destacaba y prevaleca el nombre y el
prestigio del jurisconsulto que emita el concepto.

Ms adelante, el concepto de responsa prudentium, esto es, las respuestas de los


jurisconsultos a inquietudes jurdicas, se ampli a las opiniones generales que en materia
jurdica fueron consignadas en sus obras, por los jurisconsultos.

Esta ampliacin se present a propsito de la decadencia del derecho cuando lleg a ser poco
frecuente el uso del jus publice respondendi y, cuando en defecto de la ecuanimidad y
honradez de los probos jurisconsultos que sobresalieron en los finales de la Repblica y
comienzos del Imperio, destacaban pocos hombres dignos del prestigio de tiempos pasados,
siendo necesario recurrir a las obras de los que haban ilustrado los primeros siglos del Imperio.

Los jurisconsultos, en Roma, eran personas que estudiaban y conocan del Derecho y que al
principio de la Repblica de Roma todo el que gozase de cierta fama doctrinaria jurdica poda
responder a las preguntas que se le hacan pero sin formalidad alguna, pero poco a poco se
paso de un valor doctrinal a base de numerosas sentencias conformes a la doctrina de los
jurisconsultos, pasando al mundo legal como una especie de derecho consuetudinario y
sirvieron de suplemento a la legislacin, origen de importantes instituciones jurdicas; a todas
estas leyes se aadieron las aclaraciones de los jurisconsultos mas clebres, autorizados para
contestar e ilustrar ciertos puntos dudosos del derecho, a cuyas decisiones haban de atenerse
los jueces. sta era una cosa precisa atendiendo la necesidad que haba de sacar las Leyes del
caos y de la confusin en que estaban; y ella produjo una clase de gentes estudiosa y dedicada
a la filosofa, los cuales hicieron de esto una profesin.

En sus orgenes la institucin del patronato entre los patricios dio origen en Roma a la
profesin de los jurisconsultos, pues uno de los deberes del patrono era explicar la ley a sus
clientes y defender sus derechos en los litigios. Posteriormente, dej la Jurisprudencia de ser
patrimonio de los patricios y cualquiera poda ser jurisconsulto, hasta que Augusto restringi el
ejercicio de la profesin y concedi a un nmero limitado de jurisconsultos el derecho de
interpretar las leyes y dar decisiones.

Sus actividades eran:

Respondere. Responder preguntas que se les hacan sobre el derecho.

Cavere. Advertencias a los litigantes para impedir el mal xito de los negocios.

Agere. Representacin en los Tribunales.

Scribere. Dictmenes por escrito.

Los principales jurisconsultos romanos fueron: Varo (contemporneo de Cicern), que fue el
primero que compuso un resumen de conjunto sobre el derecho (Digesta); Juliano (hacia 130),
Gayo, autor de unos comentarios sobre derecho titulados Instituciones, y, sobre todo, tres
prefectos de pretorio formados en la escuela de derecho de Beirut: Papiniano y sus dos
discpulos Ulpiano y Pablo.

El mrito principal de los jurisconsultos romanos consiste en la manera de concebir, determinar


y aplicar los conceptos y relaciones jurdicas. Bajo este punto de vista todos los jurisconsultos
son semejantes y no obstante sus diferencias individuales, son en cierto modo personalidades
fungibles y en esto consiste que en medio de los detalles infinitos de su casustica,
encontramos siempre en sus escritos un sistema admirablemente lgico.

OBRA DE JUSTINIANO
Este articulo que espero te sea de gran utilidad hace referencia al Corpus Iuris Civilis
la mas importante compilacion del derecho romano realizada en la epoca justiniana.
EL CORPUS IURIS CIVILIS o Cdigo de Justiniano, es la compilacin legislativa
llevada a cabo por el emperador de Bizancio Justiniano I (527-565). Bajo sus auspicios
se realizaron cuatro importantes obras que, a partir de la edicin completa publicada
en 1583 por Dionisio Godofredo en Ginebra, se denominaron Corpus Iuris Civilis.Esta
compilacion fue un trabajo majestuoso, un gran paso en el propsito de dar alcance
universal al derecho romano tal como haba sido concebido por los clsicos; sin esta
codificacin el sistema jurdico romano se habra perdido para la Europa medieval y
por lo tanto, para el mundo moderno.

La finalidad de estas obras significaba el esfuerzo de un gobernante para dotar a su


pueblo de un sistema jurdico tan cercano al modelo clsico. La obra de Justiniano, es
posible gracias a la conservacin clasicista del derecho romano en las escuelas
orientales especialmente las de Beirut y Constantinopla, fue considerada como fuente
nica del derecho en esa parte del imperio hasta la victoriosa campaa de los
otomanos.

Importancia del Corpus Iuris Civilis:

Consagr el sistema de derecho, definiendo la perdurabilidad en la historia y en el


campo jurdico. Esta obra es considerada como una antologa jurdica, como una
coleccin de escritores antiguos en la que se condensa lo mejor de la jurisprudencia
romana.

El primer objetivo fue dar el pueblo un cdigo prctico; y el segundo, conservar la


jurisprudencia clsica.

Importancia de la obra jurdica de Justiniano

Aquellas maravillosas obras podramos decir que desde el punto de vista jurdico de la
mayora de los juristas ms destacados de toda la poca romana; y desde el punto de
vista de la legislacin Justiniana, las Novelas vienen a ser ms importantes por ser la
produccin jurdica de Justiniano; y las Institutas, desde el punto de vista de la
enseanza. Toda esta obra se perdi desde la cada del imperio Romano. La obra
jurdica de Justiniano tiene tres aspectos de importancia:

1. Desde el punto de vista histrico: Esta obra se preserv a travs del tiempo y de la
barbarie, toda la tradicin romana, por cuanto una vez que se produce la expulsin de
los brbaros que mantenan el Imperio de Occidente, la obra jurdica de Justiniano
vuelve a entrar el periodo de vigencia. Sus obras se aprecian a travs del tiempo al ser
estudiadas por todos, ya que sobresale su inteligencia y la voluntad perseverante de
sus obras que al pasar del tiempo son estimadas.

2. Desde el punto de vista de su codificacin: Comprende todos los aspectos del


derecho positivo romano que se haba desarrollado desde la poca clsica en razn
que no slo se codifican las clsicas constituciones imperiales promulgadas desde el
reinado de Adriano, sino que tambin se codifica la jurisprudencia, es decir, todas las
obras escritas y publicadas por los jurisconsultos clsicos que haban obtenido el ius
publicae respondendi, es decir, la facultad de responder consultas jurdicas con fuerza
de leyes. Por haber tenido la intencin, aparentemente, de transmitir a los siglos
futuros lo esencial del derecho romano y a su vez el ingenio de aplicarlo a la vida y a
las costumbres de su tiempo.

3. Desde el punto de vista legislativo: En virtud que Justiniano le da fuerza legal a


todas las partes de las cuales dividi el corpus iuris civilis hacindolas normas de
carcter obligatorio para todos los ciudadanos romanos. Es justo reconocerlo como el
autor de excelentes reformas, ya que nunca sale de un tema sin dar la solucin
definitiva. Sus leyes son inelegantes, y enemigo de las sutilezas.

El Codigo de Justiniano

En esta obra podemos distinguir cuatro partes:


-LAS INSTITUCIONES:
Etimolgicamente significa instituciones. Contienen una sntesis de preceptos y
doctrina en cuatro libros de reducida extensin que abordan las siguientes materias: el
primero, de las personas; el segundo, de la divisin de las cosas, de la propiedad, de
los dems derechos reales y del testamento; el tercero, de la sucesin intestada y de
las obligaciones que proceden del contrato; y el cuarto, de las obligaciones ex delicto y
de las acciones, con un apndice de publicis iudiciis. La obra es fruto del encargo que
Justiniano hizo a los juristas Triboniano, Tefilo y Doroteo: realizar una obra de
lenguaje accesible que pudiera sustituir a las Instituciones de Gayo en las escuelas.
As fue promulgada el 21 de noviembre de 533 dedicada a la juventud estudiosa y ms
tarde, el 30 de diciembre del mismo ao, adquiri fuerza de ley.

-EL DIGESTO
Nombre tomado en tributo al anterior Digesto compuesto por Juliano. El Digesto, es
una de las cuatro colecciones en las que se contiene el Derecho Romano justinianeo,
es una compilacin de la jurisprudencia contenida en las obras de los principales
jurisconsultos romanos, con predominio de textos procedentes de Paulo y Ulpiano.
Consta de 50 libros divididos en ttulos que se inician con una rbrica. Cada fragmento
que se inserta en los mismos viene identificado por el nombre del autor y la obra de
donde se tom. Su redaccin se orden el 15 de diciembre del 530 y el 16 de
diciembre del 533 se public bajo el gobierno del emperador del Imperio romano de
Oriente Justiniano I (482-565).
Dividido en 50 libros, es la parte ms voluminosa del Corpus y est formada por una
reunin de fragmentos procedentes de las obras de los grandes juristas, armonizando
una edicin oficial de los ms selectos de la jurisprudencia romana. El 15 de diciembre
de 530 Justiniano encarg a Triboniano que seleccionara unos colaboradores que
juzgara con la capacidad necesaria para acometer la abrumadora tarea de compilar
con carcter oficial los precedentes jurisprudenciales que integraban el ius, pero que
no estaban recogidos en leges. Para darle un carcter unitario se procedi tambin a
ordenar y eliminar las repeticiones, y resolver los aspectos contradictorios de la ley
existente e incluso variar el tenor literal de todos los documentos, si haca falta para
lograrlo.
El Derecho de juristas recogido en el Digesto es el fruto de la aplicacin profesional, y
por su propia naturaleza es fragmentaria, por lo que resulta indudable el enorme
esfuerzo que conllev esta empresa, que adems se caracteriz por la tremenda
riqueza por su contenido, que todava resulta actual. Los 50 libros de que consta se
encuentran divididos en ttulos, dentro de los cuales se incluyen los fragmentos, cada
uno con la inscriptio que indica el nombre del jurisconsulto, el nmero del libro y el
ttulo de la obra originaria de la que proceden, no contndose con una sistemtica
prctica en la ordenacin interna de cada ttulo. El Derecho de juristas recogido en el
Digesto es el fruto de la aplicacin profesional, y por su propia naturaleza es
fragmentaria, por lo que resulta indudable el enorme esfuerzo que conllev esta
empresa, que adems se caracteriz por la tremenda riqueza por su contenido, que
todava resulta actual. Los 50 libros de que consta se encuentran divididos en ttulos,
dentro de los cuales se incluyen los fragmentos, cada uno con la inscriptio que indica
el nombre del jurisconsulto, el nmero del libro y el ttulo de la obra originaria de la que
proceden, no contndose con una sistemtica prctica en la ordenacin interna de
cada ttulo.

Cabe sealar que el digesto esta dividido por Justiniano para servir a fines didcticos
en 7 partes, siguiendo el esquema de los comentarios del edicto. Estas partes son:

-Del libro 1 al 4: Principios generales sobre el derecho y la jurisdiccin.

-Del libro 5 al 11: Doctrina general sobre las acciones de proteccin judicial de la
propiedad y de los dems derechos reales.

-Del libro 12 al 19: De rebus, obligaciones y contratos.

-Del libro 20 al 27: Umbilicus, obligaciones y familia.

-Del libro 28 al 36: De testamentis et codicilis, herencia, legados y fideicomisos.

-Del libro 37 al 44: Herencia pretoriana y materias referentes a derechos reales,


posesin y obligaciones.

-Del libro 45 al 50: Stipulatio, derecho penal, apellation

-EL CDIGO
Coleccin de disposiciones dictadas por los emperadores. Entr en vigor el 29 de
diciembre de 534 y se divide en 12 libros que contienen las leyes de los emperadores
anteriores a Justiniano (que ya haban sido compiladas bajo su mandato en el 529),
as como las leyes que l mismo promulg hasta la publicacin de este volumen.
Justiniano dict el 13 de febrero del ao 528 una constitucin denominada Haec quae
necesrio, por ser estas las palabras iniciales de su texto, en la cual design una
comisin a la que encomend la tarea de proceder a la recopilacin de las leyes, o
sean las constituciones imperiales vigentes en la poca, que habran de tomar de los
cdigos Gregorianos, Hermogeniano y Teodosiano, agregndole las constituciones
posteriores del mismo Teodosio II y las llamadas novelas post-teodosianas.

Existi una comisin que recibi el encargo de reunir las constituciones imperiales; el
emperador dio su autorizacin para proceder a una recopilacin de las que tuvieran en
vigencia en ese momento, pudiendo modificar su redaccin y hasta su contenido, a fin
de adaptarlas a las necesidades actuales, ya que la obra persegua una finalidad:
facilitar la aplicacin del derecho, transcurrido unos meses la comisin present su
proyecto al emperador. Quin el 7 de abril del ao 526 public una constitucin que
fijaba el da 16 de abril de ese mimo ao la entrada en vigencia del Novus Iustiniano
Codex , o sea el Nuevo Cdigo, que fue nuevo con relacin a los cdigos que se
haban tenido en cuenta, pero que dej de serlo , cuando posteriormente el mismo
Justiniano orden en el ao 534 la redaccin de una nueva recopilacin, que fue
aprobada por el emperador con el ttulo de Codees repetitae praelectionis y que es,
el Nuevo Cdigo Justinianeo.

El texto del primitivo cdigo justiniano (529), al que se le denomina Codex Vetus , no
ha llegado hasta nosotros y slo se conserva en un manuscrito conocido por Papiro
de Oxyrrinco, publicado en 1922 un fragmento de su ndice en que figuran los
inscriptiones de las constituciones incluidas en los ttulos II, que no fue incluida en el
nuevo del ao 534, circunstancia sta que demuestra que en el momento en que
Justiniano orden la redaccin del primer codees no haba concebido todava la idea
de hacer compilar un cuerpo de doctrina jurdica como el Digesto, ya que, de lo
contrario, no se explicara aquella inclusin.

-LAS NOVELAS
Nombre cuyo origen es el de Novellae constitutiones post Codicem. Contienen las
constituciones promulgadas por Justiniano despus de publicar la compilacin
integrada por las tres secciones ya descritas. A diferencia de las partes anteriores, las
Novelas no estn recopiladas como unidad formal que responda al designio de un
soberano, sino que se conocen a travs de colecciones particulares.
El autntico esplendor del trabajo de Justiniano se produjo unos seis siglos ms tarde
de la publicacin de estas obras, cuando la cultura europea adopt su legado como
una referencia cargada de autoridad y muy til para la formacin de los nuevos juristas
en un Derecho comn. El gran mrito de la obra de Justiniano fue condensar el saber
jurdico de Roma y actuar como el eslabn de continuidad para que ese pensamiento
pasara a la conciencia jurdica europea suponiendo, sin duda, el segundo gran
momento de expansin del Derecho romano.