1.

El empirismo que se da en los siglos XVII-XVIII recibe el nombre de

a) empirismo lgico
b) neopositivismo
c) empirismo ingls o empirismo clsico
d) ninguna de las anteriores

2. El ideal de ciencia es para los empiristas

a) la matemtica
b) la lgica
c) la ciencia natural
d) ninguna de las anteriores

3. El psicologismo cree posible entender la experiencia intelectual a partir del

a) estudio de los procesos mentales que vivimos cuando tenemos dicha experiencia
b) estudio de las propiedades esenciales de la realidad fsica que se ofrece en dicha experiencia
c) estudio de los procesos cerebrales involucrados en dicha experiencia
d) ninguna de las anteriores

4. Locke

a) neg la existencia de Dios, pues crea que todo nuestro conocimiento descansa en la
experiencia
b) acept argumentos causales para su demostracin
c) crey que slo podemos creer en Dios por la fe y la revelacin
d) ninguna de las anteriores

5. Segn Berkeley, las nicas substancias existentes son

a) las cosas fsicas

b) las substancias mentales, tanto finitas como la Infinita o Dios
c) las substancias mentales finitas
d) ninguna de las anteriores

6. La expresin que Locke utiliza para referirse a todo estado mental es

a) percepcin
b) idea de sensacin
c) impresin
d) ninguna de las anteriores

7. En relacin al yo y la identidad personal, Hume crey que

a) tenemos garanta de su permanencia pues encontramos impresiones permanentes

b) tenemos garanta de su simplicidad pues la percepcin interna nos muestra dicha simplicidad
c) no tenemos una experiencia directa pero s demostracin racional de la simplicidad y de la
permanencia del yo
d) ninguna de las anteriores

8. Hume llama ..... a las percepciones que penetran con fuerza y vivacidad en nuestra conciencia

a) ideas simples
b) sensaciones
c) impresiones
d) ninguna de las anteriores

9. ..... influy en el empirismo clsico

a) Newton
b) la escolstica
c) la filosofa platnica
d) ninguna de las anteriores

10. Locke llam ..... a las ideas que se refieren a las cualidades primarias

a) las ideas de substancias

b) las ideas simples de sensacin
c) los modos
d) ninguna de las anteriores

11. Hume consider ..... el estudio de la naturaleza humana para la comprensin del
fundamento del conocimiento y de la experiencia moral

a) innecesario
b) necesario y suficiente
c) necesario pero no suficiente
d) ninguna de las anteriores

12. En la terminologa de Hume, la nocin "mesa" es una

a) idea simple
b) impresin de reflexin
c) impresin de sensacin
d) ninguna de las anteriores

13. El conocimiento de las relaciones entre las ideas

a) se basa en la experiencia
b) se basa en la razn
c) se fundamenta en las impresiones
d) ninguna de las anteriores

14. Hume defendi

a) la tica formal
b) el emotivismo moral
c) el intelectualismo moral
d) ninguna de las anteriores

15. Crey que la facultad que ms determina el modo de experimentar el mundo es

a) la razn
b) la imaginacin
c) la memoria
d) ninguna de las anteriores

16. Las leyes de la asociacin

a) son leyes estrictas

b) son leyes que muestran como se vinculan unos sentimientos con otros dando lugar a las
emociones
c) son leyes que describen las "fuerzas suaves" que vinculan a las ideas unas con otras
d) ninguna de las anteriores

17. Segn Hume, ..... el resorte de la accin

a) los sentimientos son

b) la percepcin es
c) la razn es
d) ninguna de las anteriores

18. Hume cree que cabe un conocimiento ..... de Dios

a) emprico
b) racional
c) intuitivo
d) ninguna de las anteriores

19. La ley de la asociacin ms importante en relacin con nuestra creencia respecto de los
acontecimientos futuros es

a) la ley de la semejanza
b) la ley de la oposicin
c) la ley de la causa y del efecto
d) ninguna de las anteriores
20. En relacin con el hecho de que el pan que tomamos nos envenene en vez de que nos
alimente, Hume considera que

a) es posible
b) es lgicamente imposible
c) es fsicamente imposible
d) ninguna de las anteriores

21. El criterio empirista que propone Hume para decidir acerca de la objetividad de nuestro
conocimiento dice que

a) las ideas legtimas descansan en impresiones

b) las impresiones legtimas descansan en ideas
c) basta que nuestras ideas no sean lgicamente contradictorias para que nos den informacin
real y verdadera del mundo
d) ninguna de las anteriores

22. Las cuestiones morales

a) son cuestiones de hecho

b) son cuestiones de relacin
c) se dirimen a partir de la respuesta emocional que un hecho despierta en el espectador
d) ninguna de las anteriores

23. Nuestras creencias relativas a los vnculos causales entre las cosas se basan en

a) la razn
b) el hbito o costumbre
c) la percepcin de los poderes o virtudes causales de los objetos
d) ninguna de las anteriores

24. Las experiencia moral se parece a

a) la experiencia del mundo fsico

b) la experiencia de los objetos matemticos
c) la experiencia esttica
d) ninguna de las anteriores

25. Hume

a) rechaza la nocin de substancia pensante y la nocin de substancia fsica

b) rechaza la nocin de substancia fsica, pero no la nocin de substancia pensante
c) rechaza la nocin de substancia pensante, pero no la nocin de substancia fsica
d) ninguna de las anteriores
26. En la experiencia moral, la razn

a) sirve para mostrarnos los medios para conseguir los fines beneficiosos para la sociedad
b) no tiene ningn papel
c) sirve para mostrar a la voluntad tanto los medios como los fines
d) ninguna de las anteriores

27. Hume llama ..... a la disposicin que se crea en nuestra mente a partir de experiencias
pasadas, disposicin gracias a la cual tenemos expectativas respecto de los acontecimientos
futuros

a) deduccin
b) intuicin
c) hbito o costumbre
d) ninguna de las anteriores

28. Hume cree que los hechos o acontecimientos que se dan en el mundo

a) son necesarios
b) son as pero no es absurdo pensar que se den de un modo completamente distinto
c) los accidentales son contingentes y los esenciales necesarios
d) ninguna de las anteriores

29. Hume cree que ..... del mundo fsico

a) disponemos ya de un conocimiento estricto (universal y necesario)

b) no es posible el conocimiento estricto
c) en un futuro, y con el desarrollo de la ciencia, podremos conseguir un conocimiento estricto
d) ninguna de las anteriores

30. Hume consider que la filosofa tradicional es una forma de conocimiento

a) legtimo, pues investiga hechos

b) legtimo, pues estudia relaciones entre ideas
c) ilegtimo, pues no trata de cuestiones de hecho ni de relaciones entre ideas
d) ninguna de las anteriores
SOLUCIONES

TEST DE OPCIN MLTIPLE - DAVID HUME

Para la correccin del test de Opcin Mltiple se debe utilizar la siguiente frmula:

aciertoserrores/3 x 10
nmero de tems

1. c 2. c 3. a 4. b 5. b

6. d 7. d 8. c 9. a 10. b

11. b 12. d 13. b 14. b 15. b

16. c 17. a 18. d 19. c 20. a

21. a 22. c 23. b 24. c 25. a

26. a 27. c 28. b 29. b 30. c