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JOO MEDINA

HISTRIA DE PORTUGAL CONTEMPORNEO

(Poltico e Institucional)

Universidade Aberta
1994
Capa: Vista do esturio do Tejo com a Torre de Belm esq. leo
de Thomas Buttersworth (sc. XIX); colec. R. Bachmann.

Copyright UNIVERSIDADE ABERTA


Palcio Ceia Rua da Escola Politcnica, 147
1200 Lisboa

D.L.: 71.231193
ISBN: 972-674-129-2

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Histria de Portugal Contemporneo Poltico e Institucional

I - O NASCIMENTO DO PORTUGAL LIBERAL


A derrocada do Antigo Regime: das Invases Francesas estabilizao
do regime liberal em Portugal (1807-1851)

1. A Tempestade Napolenica

17 Objectivos gerais da unidade


19 A Tempestade Napolenica
20 O Brasil, de colnia a metrpole
22 Do bloqueio continental (1806) primeira ocupao francesa (1807-1808)
23 Panfletos antinapolenicos
27 A segunda e terceira invases francasas (1809-1811)
32 Bibliografia sugerida

2. A Revoluo Vintista (1817-1828)

35 Objectivos gerais da unidade


37 Paralelismo histrico entre Portugal e a Espanha
39 Antecedentes da revoluo de 1820
41 A revoluo Vintista
44 A Constituio de 1822 e os limites do Vintismo
47 Da Contra-Revoluo Usurpao
56 Bibiografia sugerida

3. Os Liberais, do Exlio ao Poder. O Triunfo dos Liberais pelas Armas


(1828-1834)

59 Objectivos gerais da unidade


61 Os princpios da Carta Constitucional
65 A fase final das guerras Civis (1832-1834)
70 D. Pedro IV, figura romntica e heri dos dois mundos
74 As reformas de Mouzinho da Silveira
77 A extino dos conventos e a venda dos bens nacionais. A desamortizao
82 Bibliografia sugerida

4. A difcil implementao do Regime Liberal em Portugal (1834-1851)

85 Objectivos gerais da unidade


87 As primeiras vicissitudes do novo regime constitucional (1834-1851)
89 Partidos polticos e sociedades secretas durante o Liberalismo. A Maonaria
portuguesa (1804-1869)

5
.u
93 As vicissitudes da imprensa no periodo de 1834 a 1851
94 A vida poltica desde 1834 a 1836
95 O Setembrismo (1834-1842). A constituio de 1838
98 O Cabralismo (1842). O novo ciclo das guerras civis: a Maria da Fonte (1846) e a
Patuleia (1847). A queda definitiva do cabralismo (1851)
102 Bibliografia sugerida

5. A Regenerao (1851-1891)

105 Objectivos gerais da unidade


107 A Regenerao ou o terceiro liberalismo. O apaziguamento poltico-social e a
poltica de melhoramentos materiais: o Fontismo
112 O Acto Adicional de 1852 e outras reformas da carta (1885 e 1895/6)
114 Os partidos polticos, o rotativismo e a progressiva desagregao do sistema
partidrio constitucional
122 Do terramoto ao Dies Irae: a revoluo inevitvel
123 Bibliografia sugerida

II - O TERCEIRO IMPRIO PORTUGUS


Portugal em frica

6. Scs. XIX e XX; da Monarquia constitucional Ditadura

129 Objectivos gerais da unidade


131 A Me negra, terra de escravos
134 O degredo como mtodo colonizador
138 O novo Brasil em frica
141 A partilha de frica: a guerra civil europeia travada no continente negro
143 Prefcio do Scramble: viagens e exploraes africanas
147 A Conferncia de Berlim
153 Portugal bate-se pelas suas colnias - na Flandres e em frica
I 55 Do Regime Republicano Ditadura Salazarista
161 A derrocada colonial
162 Bibliografia sugerida

III - A REPBLICA PARLAMENTAR (1910-1926)

7. A I Repblica

167 Objectivos gerais da unidade


169 A revoluo Lisboeta

6
ii: II ia UJ2i i &Ugtaz

170 Recomear o Liberalismo. A questo da nova bandeira nacional


181 A vergonha da Adesivagem
183 A balbrdia sanguinolenta
185 A Repblica prope-se acabar com o Catolicismo
186 A interveno portuguesa na Grande Guerra
193 A Repblica fracturada: o Sidonismo ou Repblica Nova
199 A queda da Repblica
200 A I Repblica - o que foi?
206 Bibliografia sugerida

IV - O PORTUGAL DITATORIAL (1826-1974)

8. A Ditadura do Estado Novo

211 Objectivos gerais da unidade


214 Fim do demoliberalismo
216 Deus, Ptria, Famlia: o lema do salazarismo
223 Mecanismos repressivos
223 A lenta edificao do Estado Novo
224 A propaganda da imagem do Chefe
225 Fascizao pontual
226 O regime da Ditadura, de 1940 a 1974
228 Bibliografia sugerida

V - O PORTUGAL COEVO

9. De 1974 aos nossos dias

233 Objectivos gerais da unidade


235 A revoluo de Abril
236 A caminho da normalizao democrtica
238 Funcionamento do Estado de direito democrtico
239 Tendncias reveladas pelas consultas eleitorais
241 Bibliografia sugerida

BIBLIOGRAFIA GERA.L

245 I - Obras de carcter geral e Estudos de referncia:

7
245 II - O Nascimento do Portugal Liberal

245 O Brasil, de Colnia a Metrpole


245 Bloqueio continental, Invases Francesas e Panfletos Anti-Napoleo
246 A Revoluo Vintista. Os Liberais, do Exlio ao Poder
247 A dificil implementao do Regime Liberal

248 III - A Regenerao

248 O Sistema da Regenerao


248 Fontes e o Fontismo

249 IV - O Terceiro Imprio Portugus: Portugal em frica

251 V - A Repblica Parlamentar (1910-1926)

251 Obras gerais e estudos aprofundados


251 A revoluo Republicana
252 Poltica
252 A interveno portuguesa na guerra
253 O Sidonismo
253 Sociedade, Economia e Finanas Pblicas
254 Poltica externa

255 VI - O Portugal Ditatorial: A Ditadura do Estado Novo (1926-1974)

255 Vises globais e estudos aprofundados


255 Depoimentos, memrias, relatrios, discursos
256 Ideologia poltica
256 Sociedade e economia
257 Finanas pblicas
257 Poltica externa

257 VII - O Portugal Coevo (de 1974 aos nossos dias)

257 Dos antecedentes ao 25 de Abril


258 Revoluo - Textos e documentos
258 MFA

III I I 'I', II'


258 Poltica e sociedade
259 Imagem e revoluo

261 NOTAS BIOGRFICAS

TEXTOS COMPLEMENTARES

UNIDADE 1

287 A Proteco Francesa e a Proteco Portuguesa


293 Monsieur Junot (...) Futuro Rei de Comdia no Futuro Pas da Nova Carta
Geogrfica
299 Chalaa de Napoleo ou Proteco Universal Oferecida aos Apaixonados dos
Franceses

UNIDADE 2

309 As Tropas Portuguesas no Brasil Aderem Revoluo de 1820


311 A Revoluo de 1820 em Goa
317 Projecto de Decreto das Cortes Gerais e Extraordinrias da Nao Portuguesa
Pondo Fim Expulso dos Judeus Ordenada em 1496 e Posta em Prtica em 1497
319 Projecto de Extino da Inquisio e seu Debate nas Cortes na Sesso do
Dia 24-I1I-1821
328 Decreto de Extino da Inquisio

UNIDADE 3

331 Relatrio Militar Sobre o Perodo 1832-34


343 A Extino das Ordens Religiosas

UNIDADE 4

351 Carta Rainha Sobre a Maria da Fonte


355 Hinos do Liberalismo Portugus
355 Hino Constitucional Portugus
356 Hino Patritico de 1820
358 Hino Patritico de 1821
360 Hino Imperial Constitucional de 1822 ou Hino da Carta
361 Hino Constitucional de 1826

9
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362 Saudao

365 Hino aos Valentes Libertadores de Portugal

369 Hino do Minho ou da Maria da Fonte

371 Hino da Maria da Fonte e Trovas das Patuleias (1846-47)

376 A Portuguesa

UNIDADE 5

381 Alexandre Herculano


385 O Constitucionalismo Monrquico Conjunto de Sofismas e de Fices
387 A Carta
388 Fontes Pereira de Melo
390 D. Antnio Alves Martins - Bispo de Viseu
391 Burnay, O Omnipotente
392 A Parbola dos Almocreves
394 As Eleies para Deputados

UNIDADE 6

399 frica: Terra de Degredo ou do Velo de Ouro?

UNIDADE 7

405 O Relatrio da Comisso Oficial da Nova Bandeira


408 A Adesivagem-
408 O Adesivo Cantado em Verso
409 Os Adesivos na Imprensa (1910-1913)
412 Verborreia Nacional
414 A Inglaterra e Alemanha Projectavam a Partilha das Colnias Portuguesas
416 Vamos Para a Guerra Porque a Inglaterra o Deseja e Porque disso Carece
418 A Alemanha Declara Guerra a Portugal
420 Aleluia! : Portugal entra na Guerra
421 Contra a Guerra e Contra os Guerristas-
423 Da Vida e da Morte da Malta das Trincheiras

UNIDADE 8

435 Relatrio da Constituio (1932)

10

1'1 I I ,I II
UNIDADE 9

455 O Novo Espirito Constitucional


459 Salazar
465 O Portugal de 1940, Um Paraso Triste
467 Exit Rex: Salazar em Estado de Coma
468 Morreu Salazar

11
PARTE I - O NASCIMENTO DO PORTUGAL LIBERAL

A derrocada do Antigo Regime: das invases francesas


estabilizao do regime liberal em Portugal (1807-1851)
1. A TEMPESTADE NAPOLENICA

,~I IMI'I 1'1 III I


I
iIIllEiIIIIJIIIJ _

Objectivos Gerais da Unidade

Esta unidade pretende levar o aluno a:

Compreender que o triunfo do liberalismo em Portugal se inscreve,


grossomodo, do primeiro quartel de oitocentos at ao final do primeiro
quartel do nosso sculo.

Relacionar a abertura dos portos brasileiros assim como de outras


medidas de carcter econmico, com a emancipao e fortalecimento
do Brasil-colnia.

Identificar as trs etapas da ocupao francesa, resultantes das inva


ses, e como a guerra contra os exrcitos de Napoleo assumiu um
carcter eminentemente popular e de verdadeira libertao nacional.

Reconhecer que sem a ajuda do exrcito britnico no era possvel aos


Portugueses fazer frente s tropas francesas.

Compreender que, no obstante os franceses serem invasores, houve


grupos de intelectuais, artistas, polticos e eclesisticos que eram afec
tos s ideias liberalizantes dos exrcitos napolenicos.

17
1.1 A tempestade napolenica

Dentro do pao ', habitado pela sombra de um rei, vagueavam nas salas nuas I Oliveira Martins refere-se

ao Palcio de Queluz.
as sombras de uma corte. Era um d, uma tristeza mole sem nobreza. [...] O
reino era de frades, mas metade deles no estavam em seu juzo. Tudo
enlouquecera, tudo emparvecera. E de longe ouvia-se o trovo medonho da
Frana. [...] Uma vaga nuvem de tristeza cada envolvia o pao, envolvia a
nao, moribunda e silenciosa. [...]
2 O Principe D. Joo, regente
De joelhos, o prncipe' chorava implorando sossego me delirante.'; fora, nos
por via da loucura da me,
jardins, ouvia-se o estalar das castanholas e o grito selvagem da malaguea"; e D. Maria I.
de longe, pelas quebradas das serras, vinha reboando o trovo ameaador da
3 D. Maria I (Lisboa, 1734;
tempestade francesa a aproximar-se,"
Rio de Janeiro, 1816), filha
de D. Jos, enlouqueceu em
- venturosa Lisboa que tiveste
1792, assumindo ento o
No teu seio a peste do Universo,
reino o seu filho D. Joo VI
(1767-1826),quesem 1816,
Em Galos transformada,
refugiada a corte portuguesa
Com as unhas rapaces devorando
no Rio, seria aclamado rei
As magras carnes, a msera Lusitnia.
de Portugal como D. Joo
VI.
Armipotentes Lusos valorosos
4 Oliveira Martins refere-se
Por sacurdir o jugo denodados,
espanhola Carlota Joaquina.
Do castelo tentaram
(1775-1880), esposa do prin
cipe regente e futura rainha
Desalojar os prfidos Gauleses,
de Portugal, que viveu no
Novos monstros que o inferno vomitou."
Brasil de 1808 a 1820. Era
filha do rei Carlos IV de
Espanha e irm do futuro rei
O triunfo do sistema liberal ou representativo portugus, que o sistema Fernando VII.
poltico, social e econmico do capitalismo e da burguesia, o liberalocapita
, Oliveira Martins, Histria
lismo, no contexto de uma nova ordem europeia (e mundial) nascida dos dois de Portugal (1879).
lados do Atlntico (por isso lhe chama Jacques Godechot revoluo atln
6 Annimo, Proteco fran
tica) no ltimo quartel do sculo XVIII, e traduzida de modo claro com as cesa e a Proteco portu
revolues norte-americana (1776) e francesa (1789), inscreve-se num lapso guesa (s.l.n.d.).
histrico que vai, grosso modo, do primeiro quartel de oitocentos at ao final
do primeiro quartel do nosso sculo. Por outras palavras, a sua vigncia de
um sculo, nela cabendo o perodo de tentames revolucionrios iniciais:

revoluo de 1820, guerra civil, posterior procura de uma frmula de


viabilizao do novo sistema representativo triunfante em 1834;

equilbrio das faces liberais obtido com a frmula da chamada


Regenerao, vigncia desta, sua crise e agonia;

restaurao radicalizada dos valores liberais e burgueses com o


advento da I Repblica, implantada em 1910;

seguindo-se-lhe, durante quase meio sculo, um sistema oposto, de


ditadura e antiliberalismo, com o concomitante repdio do sistema
representativo e do apoio social na burguesia que se associara ao
sculo de governao anterior.

19
_ _ .
11I11 .

A derrocada do Antigo Regime foi precedida, entre ns, por um trauma


considervel, directamente ligado s ambies imperialistas de Napoleo na
pennsula ibrica: a ocupao de Portugal pelas tropas invasoras francesas,
durante cerca de cinco anos (1807 a 1811), com especial dureza durante a
primeira invaso, altura em que, de finais de 1807 ao fim do vero de 1808,
fomos um pas virtualmente decapitado na sua soberania nacional, ainda que
a sua realeza se tivesse refugiado no Brasil, onde alis se manteria at ao fim da
tempestade e mesmo para alm dela, para s aqui voltar o prfugo prncipe
regente, agora D. Joo VI, quando entre ns triunfou a revoluo vintista
(Agosto de 1820), dirigida tanto contra as exaces do ocupante ingls como
destinada a fazer vigorar entre ns os princpios liberais.

Assim, no primeiro quartel do sculo XIX, Portugal viveu como que em crise
permanente, sob o efeito de traumas que desabam sobre o tal reino que Oliveira
Martins descrevia como enlouquecido e triste:

a ocupao francesa e as guerras entre invasores franceses e aliados


ingleses;

a abertura dos portos brasileiros ao comrcio mundial, com o inevit


vel prejuzo dessa medida em relao ao comrcio e indstria da
metrpole lusa, assim reduzida a colnia da sua prpria colnia;

uma agricultura arruinada e um pas transformado em palco de guer


ras entre dois imperialismos europeus rivais;

as alteraes da ordem pblica a partir das insurreies nortenhas


contra os Franceses.

Eis em resumo o quadro calamitoso desse perodo que se prolonga com a


abusiva estadia das tropas inglesas entre ns, enquanto a famlia real perma
necia no Brasil, desinteressada do reino de que fugira para se furtar captura
que as tropas de Junot faziam tombar sobre aquela combalida nau do Estado
ameaando soobrar, ao peso de todas as suas defeituosas e carcomidas
estruturas de Antigo Regime decrpito e timorato, incapaz de prolongar o
esforo renovador empreendido por um estadista de gnio como Pombal,
agora confiada ao seu hesitante timoneiro, assistido por uma rainha louca ...

1.2 O Brasil, de colnia a metrpole

Fugindo a famlia real portuguesa para o Brasil, por sugesto da Inglaterra,


entre Portugal e o Brasil colnia iria estabelecer-se desde ento uma curiosa
inverso de estatutos: a nossa colnia tornar-se-ia uma verdadeira metrpole e
a metrpole lusa, ocupada ora por Franceses, ora por Ingleses, retrogradava a

20
( I!

condies de mero palco de batalhas contra Napoleo, em que os nossos


exrcitos, apesar de tambm nelas participarem, no garantiam por isso uma
soberania nacional, afinal verdadeiramente amesquinhada, anulada. Basta
recordar que, sob o pretexto da proteco da nossa Fiel Aliada britnica, a
ilha da Madeira foi ocupada por Beresford - o futuro pr-cnsul ingls que
governaria o nosso pas com a sobranceria que Junot revelara antes - , desde
Dezembro de 1807, s voltando ali a flutuar a nossa bandeira em 1814 ...

As trs invases francesas suscitaram, alm do terramoto poltico referido, a


primeira medida tendente a autonomizar o Brasil: ao abrir os portos brasileiros
navegao e ao declar-los livres de comerciarem com o mundo, nomeadamente
com a Inglaterra - objecto do bloqueio continental (decretado pelo Imperador
francs em Berlim, em 21-XI-1806) que Napoleo impusera a Portugal, aca
bando alis por nos invadir e anexar, de acordo com o tratado de Fontainebleau
(29-X-1807, feito de gorra com o rei Carlos IV de Espanha) para garantir o
respeito por esta medida do seu ambicioso imperialismo europeu - , o prncipe
regente refugiado no Brasil garantia a este reino uma primeira forma de indepen
dncia econmica em relao sua nao colonizadora.

A medida fora decretada em Janeiro de 1808, por sugesto do Visconde de


Cairu, e era um primeiro passo decisivo de uma trajectria que culminaria no
grito do Ipiranga em 1822: at ali, a metrpole portuguesa tinha a exclusivi
dade do comrcio brasileiro e todos os produtos exportados do Brasil seguiam
apenas em navios portugueses..

Com a abertura dos portos, o Brasil podia assim comerciar directamente com
os outros pases, principalmente com a Inglaterra. Outras medidas econmi
cas que favoreceram o desenvolvimento brasileiro, e ajudaram o fortaleci
mento do sentimento de emancipao nacional, foram ainda tomadas por
D. Joo, como a criao de manufacturas e a liberdade industrial (alvar de
l-IV-1808), a fundao do Banco do Brasil e a atraco de emigrantes estran
geiros com destino s terras descobertas por Cabral.

A capital deciso da carta rgia de 1808 logo suscitou o aparecimento de um


emissrio diplomtico ingls, Stangford, o antigo embaixador em Lisboa,
para ali negociar em nome de Canning os primeiros tratados de aliana e
comrcio entre a Gr-Bretanha e o apetecido mercado da potncia sul
-americana, ao mesmo tempo que surgia na Inglaterra o primeiro jornal
brasileiro, o Correio Braziliense (Londres, 1808). Em princpios de 1808 estava
preparado esse tratado anglo-brasileiro, embora s em 1810 viesse a ganhar
corpo, devido aos protestos que suscitou em Portugal, receoso de ver a sua
colnia beneficiar de modo to evidente da situao imposta pelas invases
napolenicas.

21
1.3 Do bloqueio continental (1806) primeira ocupao francesa (1807-1808)

A nossa velha aliana com a Inglaterra colocara Portugal em posio difcil


quando Napoleo decretou, em 1806, o referido bloqueio continental, medida
imperialista destinada a arredar a Inglaterra do comrcio europeu, proibindo-lhe
os mercados do continente e fechando-lhe todos os seus portos, ao mesmo tempo
que se sancionava com a apreenso todo o navio que tivesse tocado em porto
britnico.

Dotada de uma poderosa esquadra naval, que alis lhe garantiria grandes
vitrias no mar como Trafalgar, logo em 1805, a Gr-Bretanha estava apta a
contornar o arbtrio napolenico assim ordenado desde Berlim, mas no
podia consentir nessa quarentena mercantil que a ameaava sufocar economi
camente. Note-se, de passagem, que foi precisamente essa indiscutvel superio
ridade naval que permitiria afinal Gr-Bretanha vencer o Imprio francs,
sobretudo desde que este, antecipando-se em 130 anos ao erro funesto de
Hitler, procuraria ocupar a vastido russa: mas antes mesmo de se afundar nas
infinitas estepes es1avas,j Napoleo ia ferido de morte com o imenso desastre
das suas aventuras ibricas. Foi a "lcera espanhola que de facto fez gangrenar
I Veja-se Laure Permon,

Duquesa de Abrantes (1784


o colosso do I Imprio ...
-1838), Mmoires de Mme. Ia
Duchesse d'Abrantes - Sou Intimado a partilhar das disposies do decreto antibritnico de Napoleo,
venirs historiques SUl' Napo
lon, la Rvolution, I'Empire Portugal optou por uma neutralidade que lhe permitia salvaguardar o essen
et la Restauration (Paris, 10 cial da sua velha Aliana luso-inglesa. Mas em Julho de 1807, Talleyrand,
vols., s.d.; os volumes que Ministro dos Negcios Estrangeiros do imperador, intimava-nos a fechar por
tratam de Portugal so os 5 e
7; a invaso de Junot vem completo todo o comrcio com "'S Ingleses a partir de Setembro desse ano.
referida no vol. 7). Note-se Outras medidas cominatrias c .rnpeliam-nos a romper claramente com a
que Laure Junot no acom
panhou o marido durante
Inglaterra.
esta sua ocupao militar de
Portugal. No temos conhe At ento, fora Lisboa um dos portos mais activos do comrcio martimo
cimento de qualquer tradu
o portuguesa destas mem
europeu, o que teria doravante de cessar no tocante aos Ingleses. Por outro
rias. H, em espanhol, um lado, ocupvamos o quarto lugar entre os fornecedores da Inglaterra, sobre
volume antolgico dessas
tudo em produtos oriundos da colnia brasileira. Lisboa era tambm base de
memrias, intitulado Portu
gal a principios deI siglo XIX, contrabando britnico e apoio da sua poderosa horne fleet.
da Duquesa de Abrantes (a
que os seus compatriotas
No se submetendo de imediato ao ultimato de Talleyrand, o nosso governo
chamavam burlesca mente
Duchesse d' Abracadabran procurou ganhar tempo. Mas Napoleo, tendo decidido de vez dividir Portu
tes), 2.' ed., Madrid, 1968, gal em 27 de Novembro de 1807, decretava pelo tratado de Fontainebleau o
onde ela evoca Lisboa, os
costumes da capital, Coim
esquartejamento do nosso pas entre ele, a rainha da Etrria e Godoy, ficando
bra, Colares, Queluz, o Pao os Braganas sob tutela de Carlos IV de Espanha, tornado protector do reino
Real, etc. Almeida Garret, da Lusitnia, ao mesmo tempo que em Bayonne se concentrava um impres
nas suas Viagens na minha
Terra, assegura t-la visitado sionante exrcito francs confiado a Angoche J unot (1771-1813), antigo
em Paris. Para mais dados embaixador no nosso pas, casado com uma dama literata que alis escreveria
ver notas biogrficas.
interessantes memrias recordando os seus anos lusitanos 1.

22
!lU r r III I I I r. I IIIIE1

1.4 Panfletos antinapolenicos

A ocupao francesa em Portugal conheceu trs fases distintas: a de Junot,


iniciada em Novembro de 1807 e concluda com a Conveno anglofrancesa de
Sintra (assinada em Seteais em 31 de Agosto de 1808), que ps fim primeira
ocupao; a interveno inglesa, iniciada nesse mesmo ms, forara os Fran
ceses a capitularem, ainda que em condies vergonhosas para o brio e os
interesses dos Portugueses, pois at na Inglaterra a famosa Conveno susci
tou justssimos clamores de indignao, a que nem faltou o de Byron, que se
associou, no seu Chi/de Harold (1817, um poema alis bastante antilusi
ta no ... ), ao repdio pelos termos indecorosamente clementes do convnio
preparado por Da1rymple, que permitiam ao ex-ocupante francs sair do Tejo
com o produto do seu saque e com a ajuda diligente da prpria Gr-Bretanha.

o arteso militar desta primeira derrota das guias napolenicas em Portugal


foi um militar irlands a quem estava prometido no s um brilhante futuro
militar, cabendo-lhe, por exemplo, ser o triunfador de Waterloo (18-VI-1815),
mas ainda vir a ocupar lugares ministeriais no seu pas, sendo ele quem
governava a Gr-Bretanha quando se iniciou a usurpao de D. Miguel, pelo
qual esse tory- intransigente sentia grandes simpatias, tendo-se negado a
ajudar os liberais portugueses emigrados na ilha inglesa, e forando-os at a
abandonarem P1ymouth, onde estavam homiziados: trata-se do duque de
ferro, Arthur Wellesley (1769-1852), o futuro primeiro Duque de Wellington,
ttulo ganho depois de vencer os Franceses em Talavera (Julho de 1809),j na
Espanha, durante essa guerra peninsular a que os Espanhis preferem desig
nar por guerra da independncia.

Note-se, a propsito, que em Espanha, desde o levantamento de Maio de 1808,


o sentimento antifrancs deu a esse movimento, mais tarde acompanhado de
guerrilhas e de patritico furor todo hispnico, uma marcada aura nacional e
popular, que um Goya imortalizaria no seu Dois de Maio (fuzilamentos de
patriotas em Madrid, em 1808) e nas suas pungentes gravuras dos Desastres
da guerra (1810-13), e que uma infindvel srie de panfletos antinapolenicos
prolongaria com desusada veemncia.

A guerra contra os exrcitos de Napoleo teve em Espanha verdadeira dimen


so de guerra nacional, de libertao nacional, precedendo assim as que mais
tarde se registariam contra o mesmo inimigo na Alemanha e na Rssia.
Atravs dos seus guerrilheiros ferozes ou dos seus exrcitos regulares, era, de
facto, uma nao em armas (como a tinha sido a Frana desde 1792) que se
levantava ali contra esses invasores que a Igreja apontava alm disso como
hereges e revolucionrios, inimigos implacveis do trono e do altar.

Essa luta teve assim um carcter eminentemente popular, sendo feita no s de


batalhas e cercos, mas tambm de emboscadas e surpresas, o que tornava
inteis as batalhas que Napoleo ganhasse, uma vez que no cessava com esses
triunfos das armas a resistncia popular nem lhe serviam de muito a posse das

23
~.""I "_"""_-"-""-"""---""--"""--"".
UL LLII I E I

cidades ou mesmo de Madrid: o irmo de imperador, Jos, no passava deste


modo de um rei cercado em Madrid, defendido apenas pelas baionetas france
sas ...

Napoleo (que chegou a deslocar-se pessoalmente capital espanhola, onde se


deteve a observar no palcio real o retrato de Filipe II pintado por Pantoja)
diria mais tarde, no exlio de Santa Helena: Essa desgraada guerra perdeu
-me; ela dividiu as minhas foras, multiplicou os meus trabalhos e minou o
I Memorial de Santa Helena, meu mora!l.
publicado por Las Cases,
1823.
Assim, pois, uns quantos afrancesados espanhis no chegavam para dar ao
ocupante napolenico estatuto amistoso. Mas, por outro lado, no deixou esta
ocupao francesa em Espanha de suscitar na pennsula o primeiro tentame de
um diploma legal feito segundo os novos princpios da liberdade e da igual
dade, a Constituio de Cadiz (1812), que alis serviria de modelo nossa
constituio de 1822.

Voltando a Portugal, lembremos que os panfletos anti-Napoleo tambm


inundaram o nosso pas desde 1808, na sequncia de outros que antes tinham
visado a Revoluo francesa, os Jacobinos, Robespierre, etc., sendo alguns
deles traduzidos do espanhol.

o surto panfletrio da lenda negra antinapolenica inicia-se entre ns em Maio


de 1808, logo reforado pelo caudal espanhol no mesmo sentido; por exemplo,
a Exposio dos Factos e Maquinaes com que se preparou a Usurpao da
Coroa de Espanha, de Pedro de Caballos, foi logo vertida para a nossa lngua
em cinco edies sucessivas, tendo a 4." uma tiragem de 4 000 exemplares, o
que d bem a medida do sucesso destes panfletos contra o bandoleiro Corso"
ou o monstro dos monstros", alma perversa/Infame produo da Natureza/
/compndio Universal das atrocidades!", como lhe chamava Felisberto Janu
rio Cordeiro (1774-1855?), um dos mais prolficos vates anti-Napoleo no seu
panfleto em verso Bonaparte arguido pela Fortuna (Lisboa, 1808). Essa
fogueira de libelos continuar a arder alto at 1811, altura em que, expulsos
definitivamente do nosso territrio os Franceses, abranda o ardor editorial
com o progressivo afastamento do perigo.

Entre 1808 e 1811 ter-se-iam editado entre ns, nessa veia anti-Bonaparte,
cerca de 700 espcimes, de que damos alguns exemplos nos documentos que
acompanham este nosso texto. Entre aqueles panfletos, 117 saiem dos prelos
da Imprensa Rgia, o que representa um sexto do total da folhetaria
antinapolenica.

So em geral annimos os seus autores. Convm exceptuar deste anonimato o


nome cimeiro do economista Jos Acrsio das Neves (1766-1834), autor de uma
vasta obra, a Histria Geral da Invaso dos Franceses em Portugal e da Restau
rao deste Reino (1811), que no pertence, evidentemente, a este acervo de
folhas volantes e pequenas brochuras geralmente versejadas e satricas. Outros
nomes que escapam ao geral anonimato dessa literatura volante so os de
Antnio Maria de Couto, Frei Jos Maria de Jesus (representado nos nossos

24
.11!!l

documentos), Jos Daniel Rodrigues da Costa, Antnio Pinto Rodrigues, Joo


da Mata, Jos Anastcio Falco, Jorge Frana Galvo, Francisco Margiochi,
Felisberto Janurio Corddeiro, etc. Este ltimo, autor de Bonaparte arguido
pela Fortuna (Lisboa, 1808), fugiu apressadamente para o Brasil qundo se
iniciou a derradeira invaso francesa.

A primeira ocupao francesa, sob a responsabilidade de el-rei Junot


assim lhe chamou o seu bigrafo portugus no vivido retrato desse perodo
sombrio da nossa existncia nacional (Raul Brando, El Rei Junot, 1912),
fazendo-se alis eco de uma alegada tentativa do general francs de se fazer
aclamar rei de Portugal, uma vez destituda a dinastia de Bragana e dissolvida
a junta da regncia -, viera mostrar que Napoleo considerava realmente
Portugal como um pas destitudo de soberania nacional pelos termos do
tratado de Fontainebleau - no qual, alis, burlara a Espanha, interessando-a
na partilha de Portugal, quando afinal o Imperador pretendia de facto ocupar
ambas as naes ibricas de molde a garantir a exacta aplicao do bloqueio
continental - , submetido frrea tutela das tropas gaulesas, assistidas por
uma administrao sem escrpulos e capaz dos maiores excessos e latrocnios,
a mando de homens como o intendente Lagarde ou o general Loison (alcu
nhado de Maneta), entregando-se a prepotncias, rapinas e vexames sobre
os habitantes.

Tendo as tropas ocupantes atacado uma procisso religiosa, o crio de Nossa


Senhora, perto de Leiria, logo a chacota popular celebrava em quadras que
circulavam manuscritas a intrepidez deste feito:

Quem oprime os Portugueses,

Quem rouba sem ter d?

esta tropa Francesa

De quem chefe o Junot.

Pois ento em Portugal

Consentem tanto ladro?

Que h-de ser se nele entraram

Prometendo proteco?

A entrada desta gente

Foi com grande intrepidez.

Descalos de p e perna

Dois aqui, acol trs.

t.
Forte aco, forte batalha,

Em Portugal a primeira!

Bater-se a Tropa Francesa

Com o Crio da Ameixoeira.

[oo.]

2S
17 71R

E o referido poetastro Janurio Cordeiro, com Junotj expulso de Portugal e o


seu saque transportado para fora do nosso pas com a ajuda dos barcos
ingleses, lembrava assim, em 1808, os desmandos da primeira ocupao
francesa:

Mandas que roubem, feras na rapina,

E cafres no rigor, a prata e o ouro,

Alfaias, quadras, jias, tudo quanto

Os fiis Lusitanos possussem,

Sem respeitar emprego ou qualidade,

Casa, Palcio, Igreja e Santo Culto:

Mandas que os povos todos se desarmem,

Para no repelir tais atentados;

Que as tropas se desmembrem; que se ultraje

A Nao pela parte mais sensvel

Qual a Religio que firme segue.

(Bonaparte arguido pela Fortuna)

A par destes panfletos antifranceses, deixou a ocupao gaulesa entre ns


algumas expresses coloquiais que evocavam o comportamento de letrocnio
das tropas dos Junot, Soult e Massena: ir para o maneta (i.e., morrer), por
aluso aos interrogatrios do intendente da polcia Loison, despedir-se
francesa (i.e., sem avisar), etc. Um geral sentimento antifrancs perduraria
ainda vrios anos entre ns, a avaliar por um poemeto annimo, intitulado
Frana e dado estampa em 1838 na gazeta Miscelnea ptica (Lisboa, n.? 9,
Il-VIII-1838), no qual se dizia:

O teu nome de Frana ominoso

Ao pobre Portugal! - Sempre mofinos

Tm sido os Fados teus, povo bondoso,

Quando Frana se envolve em teus destinos! ...

Estava a Lusa gente bem ditosa

Quando Frana embirrou em protege-Ia:

Custou-lhe proteco to valiosa

Bons quarenta milhes ... Que bagatela!

Por Massena-Junot foi sucedido:

Inglaterra acudiu-nos com mo forte:

Mas de Frana o Pendo aborrecido

Nos trouxe assolao, incndio e morte.

(...].

Falta ainda, infelizmente, na nossa historiografia, uma obra que fizesse o


balano deste perdurvel sentimento antifrancs, talvez mais coriceo que as
desolaes e catstrofes trazidas pelas batalhas em que nos vimos envolvidos,
mesmo quando se travavam entre dois imperialismos europeus rivais, o ingls
e o francs, ambos to incmodos protectores nossos.

26

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_111111111 III I mnllllllllllllll II 1 III II I

1.5 A segunda e terceira invases francesas (1809-1811)

o levantamento do Porto, em Junho de 1808, alastrara a Braga, Bragana,


Viana e Guimares, levando criao de uma junta provisria sob a direco
do bispo. Em Junho o centro do pas estava j revoltado e livre da ocupao
francesa, bem como o Algarve, ficando as tropas de Junot reduzidas a Lisboa,
Peniche e Setbal, alm de guarnies no vale do Tejo (Elvas, Estremoz,
Abrantes, Almeida).

A junta do Porto organizava entretanto milcias, juntava tropas e pedia


Inglaterra - tal como sucedia com a junta espanhola insurrecta de Aranjuez
- ajuda no combate ao ocupante francs. Foi nessa altura que Wellesley
desembarcou em Lavos, perto da foz do Mondego, e iniciou os seus combates
vitoriosos contra os exrcitos napolenicos na Pennsula: vitrias em Rolia
(17 de Agosto) e Vimeiro (20 de Agosto).

A 31 desse mesmo ms capitulavam os Franceses, assinando a referida con


veno de Sintra. E em Setembro de 1808 voltava a flutuar em Lisboa a
bandeira portuguesa.

Napoleo decidira retomar em mos a difcil situao ibrica, que ele mesmo
designara como a sua lcera ou o affaire espagnole, ordenando nova
invaso de Portugal e dirigindo-se pessoalmente, frente das suas tropas, para
a insurrecta Madrid, instalando no trono de Espanha o seu prprio irmo Jos
(Dezembro de 1808).

Do Brasil, o nosso prncipe-regente D. Joo dava ordens para se continuar a


combater o Francs e designava como reorganizador do nosso exrcito um
homem da confiana de Wellington, que havia alis de desempenhar papel
relevante na histria ulterior de Portugal, e que, como se disse, j estivera
ligado usurpao temporria da Madeira: William Carr Beresford (1768
-1854), futuro primeiro Visconde de Beresford de Albuera e Cappoquin (a que
se somaria o ttulo portugus de Marqus de Campo Maior, tudo nomes de
vitrias suas na guerra peninsular, em territrio espanhol. Beresford viveria
no nosso pas desde 1808 a 1820, e,j reformado, manteria viva polmica com
um dos historiadores da guerra peninsular, William Napier (no confundir
com Charles Napier, o marinheiro que participou nas nossas lutas domsticas
entre miguelistas e liberais).

Nomeado generalssimo do exrcito portugus pelo decreto de 7 de Maro de


1809 e assistido por uma nova regncia que lhe era dcil, Beresford procedeu a
uma profunda reorganizao castrense de Portugal, constituindo-se deste modo
como um novo Conde de Lippe na reforma das nossas tropas. Homem severo,
rspido, gozou sempre entre .ns de uma historiografia negativa, reforada
alis por obras literrias que, como a pea Felizmente h Luar (1961) de Sttau
Monteiro (obra alis destinada a evocar o drama e a dissidncia do general
ex-salazarista Humberto Delgado, ento exilado de Portugal aps o fracasso
da sua tentativa de concorrer s eleies presidenciais de 1958, cujas aventu

27
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" I.I.I.li.II.I
I "JliJ.I"_"""" """

ras deixavam de recordar as do infeliz Gomes Freire, e que, tal como o seu
homlogo do sculo anterior, acabaria de modo trgico), o tornariam o vilo
absoluto diante do patriotismo de um Gomes Freire de Andrade (1757-1817).

Este ltimo, general da Legio Portuguesa ao servio de Napoleo, seria


futuramente sentenciado morte aps a conjura em 1817, tendo sido man
dado enforcar, degolar e queimar em S. Julio da Barra, como inspirador de
uma sedio patritica que almejava tanto o fim da ocupao inglesa entre ns
como o advento dos princpios do sistema representativo de 1789.

Convm no esquecer que o general Gomes Freire, alm de maon, pertencera


Legio Portuguesa criada pelo ocupante francs, tendo chegado a desempe
nhar nesse mbito importantes funes de administrao poltico-militar, na
Frana, na Alemanha e na Polnia, alm de ter sido um dos que combateu nas
campanhas napolenicas na Rssia.

Sondado por alguns conspiradores liberais e anti-ingleses, o antigo militar da


Legio Portuguesa aceitaria, durante a governao vexatria e abusiva de
Beresford, autntico procnsul britnico, administrando sem contempla
es esta verdadeira colnia do Brasil, chefiar uma conjura destinada a
expulsar do nosso pas os Ingleses: foi preso, julgado e executado, sentena
inquia que s seria revogada em 1822.

No espanta que uma das funes iniciais de Beresford tenha sido a de criar
entre ns uma rplica ao pequeno exrcito luso-napolenico, a referida Legio
Portuguesa que se batera ao lado da Grande Arme em Espanha, na Alema
nha, na ustria e na Rssia, acabando por ser desmobilizada em Novembro de
1813. Agora, sob a frula britnica, o novo corpo chamar-se-ia Leal Legio
Lusitana, cabendo-lhe auxiliar os exrcitos ingleses no seu combate contra as
tropas de Napoleo.

A segunda invaso francesa iniciou-se em Maro de 1809, sendo chefiada por


Jean de Dieu Soult (1769-1851), duque da Dalmcia e Marechal de Frana,
heri da batalha de Austerlitz, encarregado por Napoleo de comandar o 2.
exrcito que destroou os Espanhis em Burgos, dirigindo-se depois para a
Galiza, perseguido por John Moore, general ingls que alis havia de falecer
em combate na Corunha. Da Galiza passou Souit a Portugal, atravessando a
fronteira e atacando Chaves, que tomou (13-111-1809), e donde se dirigiu para
o Porto, onde entrou em 29-111-1809, suscitando o desastre da ponte das barcas,
por onde fugiam em pnico os habitantes da capital nortenha, atemorizados
com a aproximao do invasor napolenico.

Wellesley desembarcou de novo em Portugal, agora em Lisboa, sendo as suas


tropas compostas de 17000 Ingleses e 7 000 Portugueses, dirigiu-se ao Norte
para impedir que Soult atravessasse o Douro, acabando o Marechal por ter de
retirar para a Galiza donde viera.

Assim cessava a segunda invaso. Mas outras tropas francesas desciam pelo
vale do Tejo, ameaando Abrantes, donde Wellington partiria para deter o

28

I I, I , II,
avano inimigo em Talavera de la Reina (Julho de 1809). Regressando a
Portugal, fez preparativos para deter uma terceira invaso projectada, agora a
cargo de Andr Massna (1758-1817), prncipe de Rivoli, apodado de Filho
querido da Vitria, heri de Essling e de Wagram. Com ele vinham outros
destacados chefes militares do Grande Exrcito, Ney, Reynier, Kellerman e, de
novo, Junot. Em Julho estava este exrcito invasor na nossa fronteira, vindo
de Ciudad Rodrigo.

Coube a Wellington, uma vez mais, destroar esta arremetida francesa, desba
ratando o exrcito invasor na batalha do Buaco (27-IX-181O), Massna
dirigiu-se ento s linhas de Torres Vedras, que os Ingleses cuidadosamente
tinham preparado para resistir a qualquer desejo por parte dos invasores em
tomarem Lisboa e impedirem assim uma eventual retirada naval do corpo
expedicionrio britnico.

Essas linhas eram constitudas por uma srie de fortificaes que comeavam
nas margens do Tejo, nas alturas de Alhandra e iam terminar na costa, na
embocadura do Lizandro; uma segunda linha de defesa comeava no Tejo,
pouco acima da Pvoa, e expirava na costa da Ericeira; e a terceira, destinada a
cobrir o ponto de embarque do exrcito ingls, defendia a zona de Oeiras desde
S. Julio da Barra. E, em Outubro, quebravam-se aqui, nestas clebres linhas
de Torres, os mpetos dos exrcitos de Massna, e em 14 de Novembro,
desistindo de pass-las, o Marechal decidia retirar, indo primeiro para Santa
rm, donde acabaria por regressar a Coimbra, sendo atacado pelos Ingleses
em Abril, altura em que optou pela retirada de Portugal, que era finalmente
abandonado em Maio de 1811, momento em que a ocupao francesa termi
nou de vez entre ns.

O restante da interminvel guerra peninsular seria combatido em terras de


Espanha, para em 1813 transitar para alm dos Pirinus, portanto j em
territrio francs. Mas as nossas tropas no deixariam de prosseguir na luta
contra os Franceses, batendo-se, por exemplo, na batalha de Vitria (J ulho de
1813).

Entretanto, entre ns, a Regncia continuava a velar pelo reino arruinado,


com um prncipe sempre ausente e sem vontade de aqui voltar, esse rei que um
historiador ingls definiu como um monarca amistoso, hesitante e um tanto
desconfiado (H. Livermore, A new History 01 Portugal, 1969).

A presena entre ns dos aliados ingleses, nomeadamente do eterno Beresford,


que promovera perseguies polticas queno deixavam de lembrar as do tempo
de Junot - ainda que agora viradas para a busca dos pedreiros livres,
vtimas de manipuladores e arruaceiros brandindo chuos, cata de rnaons
pelas ruas de Lisboa, arrebanhados como pestiferados na Pscoa de 1809,
deixados depois, durante meses, nas enxovias inquisitoriais, apesar dos protes
tos do prprio Canning, quando constou que Soult se aproximava do Porto
- , vinha assim substituir a insolncia e os rigores da anterior ocupao francesa
pela dos nossos velhos protectores britnicos, mas agora numa Europa onde,

29
apesar do triunfo da Santa Aliana aps a queda de Napoleo (1815), os princ
pios de soberania popular, sistema representativo e liberdade tinham sobrevivido
s prodigiosas aventuras guerreiras do esprio filho da Revoluo - , Napoleo
Bonaparte (1769-1821), esse mesmo que, apesar de todas as suas rapinas e das
atrocidades das suas guias, encarnara, por fs ou por nefas, certos princpios
bsicos do romantismo nacional e do iderio bsico da prpria revoluo
iniciada em 1789.

o historiador ingls Paul Johnson, no seu recente estudo The Birth of the
Modern/World society 1815-1830 (2." ed., Londres, 1992), tem razo em
sublinhar que alguns intelectuais oitocentistas louvaram Napoleo do mesmo
modo que muitos progressistas do nosso sculo defenderam durante muito
tempo Estaline e os seus crimes, dando o exemplo de William Hazlitt (1778
-1830), cuja Vida de Napoleo (Londres, 1828-30), escrita em resposta
extensa biografia altamente crtica do Imperador por Walter Scott, defende,
por exemplo, o assassinato do Duque de Enghien. Mas em 1815, prossegue
Johnson, j poucos intelectuais europeus defendiam Napoleo - como o
fizera, por exemplo, Hegel, que julgara mesmo ter visto, em 1806, o Welt
geist- passar, de botas e montado a cavalo, debaixo da janela do filsofo, em
Jena - , deixando de ver nele uma fora do progresso e, ao invs, um autor de
grandes iniquidades.
Criticando as reformas que Napoleo teria imposto a ferro e fogo pela
Europa, Johnson sublinha antes a brutalidade dos seus crimes guerreiros, a
maneira cruel e desptica como governou o mundo ento conquistado,
aduzindo o testemunho de Goya (1746-1828), o qual, nos seus Caprichos,
gravou o clebre sono da Razo que engendrava monstros, no qual se
sumarizaria, diz, o caso de Napoleo tentanto impor a Razo iluminista da
Frana ao resto da Europa, atravs das baionetas e da violncia guerreira, o
que tambm teria sido pintado pelo mesmo grande artista espanhol no seu
Saturno devorando os filhos: um gigante doido que devora as suas criatu
ras, alegoria da tentativa napolenica de refazer o mundo comendo os seus
filhos (P. Johnson, op. cit.). Sobre a gravura de Goya "EI suefo de la razn
produce monstruos, veja-se a sua reproduo e estudo no livro Los Capri
chos de Goya, com introduo e notas de E. Lafuente Ferrari, Barcelona, 1978
(pp. 120-121). Recorde-se que esta coleco de estampas de Goya foi editada
em 1799, o que, de algum modo, desmente a interpretao livre que lhe d
P. Johnson.

Assim o viu, por exemplo, um dos nossos liberais posteriormente exilados na


tormenta subsequente, ao descrever as suas simpatias de jovem radical pelo
bandoleiro corso e jacobino Bonaparte, cuja gravura ousara comprar num
mercado do Porto, - Garrett (1799-1854), que nascera alis no mesmo ano
em que aquele ex-jacobino tomava as rdeas do poder com o golpe do 18
Brumrio ... O atrevimento do jovem Garrett valera-lhe na altura uns bons
. puxes de orelhas dados pelo pai, lembraria o poeta nas suas Viagens na minha
Terra (1846), mais de um quarto de sculo depois do monstro disforme e
horroroso que fora Bonaparte ter morrido desterrrado no rochedo distante
de Santa Helena.

30
Ao contrrio do que sucedera na Espanha, entre ns no houve, porm, um
grupo significativo de afrancesados ligados directamente ao ocupante napo
lenico, ou seja, de intelectuais e artistas que lhe fossem afectos, exceptuados,
evidentemente, os polticos e sacerdotes que colaboraram com J unot (o caso do
Conde da Ega (ver notas biogrficas) foi um dos mais satirizados na altura).

Recorde-se que a junta governativa do reino criada por D. Joo antes de


abandonar Portugal (decreto de 26-XI -1807) delegara dois oficiais superiores
para irem ao encontro de Junot e saud-lo, quando este invadia o nosso pas.
A prpria Igreja apressara-se a acolher o estrangeiro, considerando que Bona
parte era um segundo Cristo e recomendando que se recebessem os Franceses
como irmos: recomendou-o o Inquisidor D. Jos Maria de Melo (22-XII
-1807, recomendou-o o bispo do Porto (18-1-1808), o patriarca de Lisboa
(10-XII-1807), recomendou-o o bispo de Lamego (22-XII-1807).

Tambm a Maonaria lusa abrira os braos ao general de Napoleo. Mas no


dissera o prprio bispo de Lisboa que o exrcito acabado de entrar em
Portugal era o de Sua Magestade o imperador dos Franceses, e rei da Itlia,
Napoleo o Grande, que Deus tem destinado para amparar a religio e fazer a
felicidade dos povos? E no lhes pedira ainda, pela mesma ocasio: Confiai
com segurana inaltervel neste homem prodigioso, desconhecido a todos os
sculos; ele derramar sobre ns a felicidade da paz, se vs respeitardes as suas
determinaes, se vos amardes todos mutuamente, nacionais e estrangeiros,
com fraternal caridade ... 'l Todas estas posies eram tomadas com a seriedade
responsvel das instituies a que pertenciam aqueles homens pblicos ou sacer
dotes romanos.

Assim, o nico caso de relevo de adeso intelectual ou artstica ao invasor ser


o de Domingos Antnio de Sequeira (1768-1837), autor de um leo celebrando a
malfadada proteco de Junot a Lisboa, alegoria que o no impediria de
desenhar depois, j com os exrcitos ingleses entre ns, uma baixela oferecida
a Wellington ...

o leo de D. A. Sequeira intitulava-se Junot protegendo a cidade de Lisboa


e nele se via o general napolenico pegando na mo de uma solcita mas
assustada Ulisseia, enquanto, direita, Ceres (deusa da abundncia e das
searas) e Minerva (deusa da sabedoria) avanavam sombra de uma guia de
grandes asas abertas; ao fundo, passavam regimentos franceses: seria difcil
fazer uma alegoria mais descaradamente colaboracionista. Todavia, Junot
parece no ter apreciado o leo do amigo do conde de Forbin, oficial do
Estado-Maior s ordens de Delaborde e pintor-amador distinto, mais tarde,
depois da Restaurao dos Bourbons, Director-Geral dos Museus do Estado
francs. Com Forbin fizera Sequeira uma excurso a Coimbra, Batalha e
Alcobaa, trazendo dessa viagem um lbum de desenhos actualmente exis
tente no Museu Nacional de Arte Antiga (Janelas Verdes). Com a partida dos
Franceses, Sequeira pagou com a priso as suas simpatias pelos ocupantes,
tendo estado encarcerado de 15-XlI-lSS at 16-IX-lS9. No ano seguinte ao
da sua libertao, fazia uma Alegoria s virtudes do Prncipe Regente
D. Joo e uma Apoteose de Wellington (l Sl l", Museu Nacional de Arte
B

Antiga), tendo ainda desenhado uma baixela de prata que seria oferecida
quele comandante ingls. A vida de D. A. Sequeira foi pouco estudada (Cf.
Lus Xavier da Costa, Domingos Antnio de Sequeira, Lisboa, 1939, ilustr.).

Os oficiais da referida Legio Portuguesa criada em 1808 (D. Pedro de


Almeida, Marqus de Alorna, tenente-coronel Gomes Freire de Andrade, os
brigadeiros Incio Martins Pamplona e D. Jos Crcome Lobo, o Marqus de
Loul, o coronel lvaro Pvoas, futuro general-chefe das tropas de D. Miguel,
etc.) foram assim, os nicos que de algum modo se comprometeram activa-
mente no apoio causa do Imperador francs, pagando alguns deles,' muito
caros, como o citado Gomes Freire, os seus gales na Grande Arrne.

Quanto ao pintor Sequeira, lembremos que os seus ideais liberais o levariam a


ser uma espcie de artista oficioso do regime inaugurado em 1820, desenhando
os retratos de quase todos os constituintes de 1821-22. Tal como Garrett
jovem, os romnticos europeus, como Beethoven ou mesmo Goethe, sauda-
ram inicialmente em Napoleo a espada parida pela Revoluo francesa, para
depois verem que naquele prodgio havia mais despotismo e imperialismo do
que os imortais princpios de 1789.

E se Beethoven riscou a dedicatria da sua Sinfonia Herica, Sequeira


aclamou em Wellington o verdadeiro protector da ptria lusitana, desenga-
nado j das promessas que o tropa Junot encarnara aos olhos de muitos
Portugueses que no Duque de Abrantes saudaram o despertar de uma nova
era e de um novo Portugal ...

Bibliografia sugerida

MACEDO, Jorge Borges de, O Bloqueio Continental: Economia e Guerra Peninsular,


2 vol., Lisboa, Gradiva, 1990.

MEDINA, Joo (dir. de), Histria Contempornea de Portugal, 7 vol., Lisboa, Multi-
lar, (s.d.).

MEDINA, Joo (di r. de), Histria de Portugal dos Tempos pr-histricos aos nossos
Dias, Alfragide, Edic1ube, s.d. (1993), vol. VIII.

32
2. - VINTISTA (1817-1828)
A REVOLUAO
Objectivos Gerais da Unidade

Consideramos como objectivos desta unidade, os seguintes:

Reconhecer o paralelismo histrico entre Portugal e Espanha no que


respeita implantao do liberalismo.

Compreender que o liberalismo o resultado lgico e inevitvel, do


abalo trazido a Portugal pelas invases francesas e pela subsequente
ocupao inglesa.

Avaliar as implicaes da revoluo vintista na sociedade portuguesa.

Compreender que a Constituio de 1822 uma convergncia natural


de interesses, grupos e ideologias no sentido de consagrar o princpio
clssico e liberal da separao dos trs poderes.

Caracterizar as vicissitudes da primeira experincia liberal portuguesa.

Reconhecer que o retorno do absolutismo a Portugal deu incio a um


perodo de terror que duraria seis anos, e s teria fim aps uma guerra
civil.

35
I, I l 'I
_Br mil! I [

Jamais deixa de ser livre um povo que o quer ser [...]. O povo portugus ter
I Frei Francisco de So Luis,
uma justa liberdade, porque a quer ter." I
beneditino, Manifesto de 15
-XII-1820 dirigido s potn
Cada dia trazia a sua festa nova, era uma chuva cerrada de hinos, de sonetos,
cias da Santa Alana, justi
de canes, de dramas, de modas de vesturio, de sapatos de forma liberal [...]. ficando a Revoluo por
O povo estava surpreendido por se achar to grande, to livre, to rico em tuguesa de 1820.

direito terico, porque no que diz respeito realidade, isto , aos factos
palpveis, rrvteriais da vida econmica, permaneciam sensivelmente os mes
mos. Isto durou bem dois anos. Enquanto os liberais tagarelavam, o absolu
tismo, que se calara, pensava; e ainda que, como sabido, no seja um grande
pensador, pensou com justeza porque disso tinha necessidade [...]. Logo que o
absolutismo achou o fruto maduro, arrancou-o da rvore quase sem um
abano. E exrcito, que fizera a revoluo, desf-la. Com um pontap, fez-se
rolar a Constituio para o monturo onde jazia a Inquisio, Elas a ficaram
pacificamente, lado a lado, dormindo o sono do justo." 2 2 Alexandre Herculano,

Mouzinho da Silveira ou la
Rvolution portugaise ..
(1856), Opsculos, tomo II.

2.1 O paralelismo histrico entre Portugal e a Espanha

Numa histria paralela de Portugal e de Espanha, o ingls William C. Atkin


son teve razo em chamar ateno para o facto de, durante o sculo XIX, os
dois pases terem seguido caminhos ou obedecido a impulsos e tropismos
ideolgicos simultneos, chegando mesmo, como mo perodo da ocupao
francesa, a agir como um s esprito: [...] as causas de Espanha e de Portugal
tinham-se tornado uma s e os dois pases estavam de novo juntos em esprito
1 A History ofSpain and Por
como nunca tinham estado desde a expulso do Muulmano.'
tugal, Londres, 1970.
Este paralelismo (ou convergncia) iria alis sobreviver s guerras peninsulares
ou de independncia: a revoluo liberal estala nos dois pases em 1820,
jugulada em ambos em 1823 e retoma o seu curso com a dcada de trinta, e de
acordo com pulses da prpria histria europeia (a revoluo francesa de Julho
de 1830 constituiu o tal Waterloo dos povos de que falava Garrett no seu
livro Portugal na balana da Europa, de 1830, querendo com essa imagem
mostrar como o despotismo da contra-revoluo foi derrotado por vrios
pases a partir dessa data memorvel).

A nossa liberdade, a vintista, seguiria os passos da constituio gaditana de


1812 e seria alentada pelo pronunciamento de Rafael del Riego (1785-1823) em
1820, repondo-a em aplicao - Fernando VII suspendera-a desde 1814-,
assim como o nosso partido apostlico e absolutista tinha na sua corte a figura
da irm do prprio Fernando VII, o monarca da contra-revoluo.

Carlota Joaquina (1775-1830), uma intrigante feroz que, durante o seu exlio
brasileiro, tentara tornar-se imperatriz da Amrica espanhola e, na impossibi
lidade de realizar tal projecto, ser regente de uma parte da Amrica espanhola,
a do Rio da Prata, assim como j fantasiara, ao ver o seu pai Carlos IV deposto
por Napoleo, tornar-se rainha de Espanha. Espcie de Lady Macbeth da

37
IIRW _

corte lusa, D. Carlota chefiaria o partido absolutista desde que recusara jurar
a nossa constituio de 1822 e, depois em Queluz, animando o seu filho
D. Miguel (1802-1866) a combater o vintismo e a empunhar o cetro rgio, em
detrimento do irmo mais velho, D. Pedro, e da sua neta D. Maria II.

o paralelismo luso-espanhol era tambm produto de uma natural convergncia


de interesses, grupos e ideologias, no meio dos quais nem sempre o iberismo seria
o mais decisivo.

Nas vsperas da revoluo de 1820, foi sensvel entre ns a propaganda dos


liberais, entretanto guindados ao poder em Espanha com o j referido pronun
ciamiento de Riego (1-1-1822), que levaria Fernando VII ajurar a constituio
de Cdis em 9-111-1820. D. Jos Maria de Pando (1787-1840), encarregado de
negcios em Lisboa, seria um dos agentes dessa coligao entre liberais lusos e
espanhis - muitas vezes irmanados na confraria secreta das sociedades
manicas no ano da instaurao da liberdade em toda a Ibria. A nossa
constituio de 1822 haveria tambm de reflectir uma forte influncia do modelo
gaditano, de inegvel sugesto manica tambm.

Seja como for, o importante neste perodo que se inicia em 1807 e se adensa
com a partida das tropas de Napoleo do territrio peninsular, que os
destinos das duas naes se constroiem e pulsam de modo muitas vezes
concordante, segundo as mesmas nsias de liberdade ou as mesmas sombrias
maquinaes dos seus demnios liberticidas.

o essencial para ambos os pases, desde o final das guerras de independncia,


seria a diviso fulcral entre um partido liberal e um partido absolutista, um
grupo defensor das reformas necessrias (desamortizao, laicizao, industria
lizao, etc.), da modernidade e do progresso, contra um partido apostlico,
retrgrado, feudal, legitimista ou restaurador de tudo quanto a tempestade
napolenica afinal deitara por terra, irremediavelmente. Por outras palavras,
o resto do sculo seria ocupado sobretudo em Espanha, note-se com uma
longa, interminvel guerra civil, que, em larga medida, se havia de prolongar para
o nosso sculo - com Miguelistas e Carlistas ainda actuantes como foras
polticas, ideolgicas e sociais durante a nossa I Repblica (e, para alm dela,
sob a forma de Integralismo lusitano, durante a Ditadura do Estado Novo) e
durante a Guerra Civil espanhola, a partir da II Repblica (1931 em diante).

Esse acentuado paralelismo luso-espanhol prosseguiria assim com as guerras


entre liberais e absolutistas (veremos mais adiante o papel decisivo que, por
exemplo, um poltico liberal espanhol como Mendizbal teve no apoio s
nossas armas libertadoras), prolongando-se na segunda metade da centria,
at que, por fim, se operou uma capital bifurcao dos anos noventa, a partir
do mesmo drama a perda das colnias para Espanha, os desafios ultrama
rinos para ns desde a Conferncia de Berlim que nos fez trilhar caminhos
enfim distintos, de algum modo antagnicos at.

38
[Iii 1111111 I lIlilllll

Uma ltima observao quanto a este problema:

as guerras peninsulares tinham tambm trazido consequncias semelhantes


para as colnias americanas de Portugal e de Espanha, traduzindo-se na perda
irremedivel das possesses dos dois pases, o que se consuma definitivamente em
1825 (para ns) e 1826 (para os nossos vizinhos, exceptuando as ilhas de Cuba e
Puerto Rico), embora de modo distinto, uma vez que as independncias (norte,
centro e sul-americanas) dos antigos territrios espanhis foram o resultado
de movimentos independentistas conduzidos por burguesias crioulas locais
(San Martin, Bolvar, etc.), enquanto que, no caso do Brasil, a sua indepen
dncia resultou de um gesto do prprio prncipe real luso, regente desde 1821.

Por outro lado ainda, o destino dessas mesmas independncias foi diferents
simo. Enquanto que os imprios ex-espanhis se desintegravam de modo
irremedivel, a ponto de Bolvar (1783-1830) confessar desalentado que
lavrara o mar, uma vez que os seus planos de grandes pases liberais emanci
pados da tutela colonizadora dera lugar, aps lutas intestinas amargas e
sanguinrias, a um enxame de repblicas desavindas que ficariam para o resto
do sculo merc de governos brutais e tirnicos.

o Brasil, cujo territrio nunca diminuiu - ao invs, aumentou - , conduzido


primeiro ao estatuto de independncia prtica por uma medida econmica de
D. Joo VI, e tendo o cordo umbilical ulteriormente seccionado pelo prprio
filho deste monarca, o regente D. Pedro, manter-se-ia relativamente pacfico,
assim como tambm seria incruenta a sua passagem para a posterior forma
republicana, em Novembro de 1889. Aqui, sim, o paralelismo aparente dos
destinos peninsulares mostra uma disparidade funda e decisiva de atitudes e
estilos, com importantes consequncias polticas. Basta pensar que o Brasil se
manteve na dependncia de um Bragana, preservando assim a forma monr
quica, travestida de Imprio" enquanto que o resto das Amricas hispnicas
optava pela forma republicana. Como o observa ainda o mesmo historiador
I W. Atkinson, A History of
ingls citado, o Brasil teve sorte em caber a Portugal I, no propriamente por
Spain and Portugal.
ter preferido a monarquia repblica, mas ter guardado uma unidade e uma
coeso que lhe seriam vantajosas no futuro.

2.2 Antecedentes da Revoluo de 1820

Durante os cinco anos que duraram as operaes militares contra os Franceses


(perodo ligeiramente mais longo para os Espanhis), os dois territrios
tinham sido tumultuosamente ocupados, convulsionadas as vidas dos seus
habitantes, talados os seus campos, interrompidas as suas fainas industriais ou
agrcolas, abalada a sua confiana nos poderes institudos, ao mesmo tempo
que as traies ou a cobardia dos chefes polticos e das classes dirigentes mais
responsveis tinham criado um vazio poltico e mental.

Alguns, apostando numa regenerao do mundo social e da vida, concebiam


agora de acordo com os princpios encarnados na constituio gaditana de

39
UI L I Ui

1822 OU, entre ns, nos sonhos patriticos do Gro Mestre da Maonaria lusa,
Gomes Freire, ou nas reunies conspirativas que, no Porto e nesse mesmo ano
de 1817 que vira o patbulo dos Mrtires da Ptria (assim ficou conhecido o
campo onde os conjurados de Gomes Freire foram executados, tambm
chamado de Campo de Santana), se comeavam a fazer em casa do desembar
gador da Relao, Manuel Fernandes Toms (1771-1822), onde se repartia a
hstia liberal, anti-inglesa e j com fumos de republicanismo.

Deste Sindrio manico tripeiro - a palavra Sindrio, de origem grega,


significava assembleia e lembrava o nome do tribunal hebraico que conde
nara Jesus, facto que nada parece ter a ver com a natureza conspirativa
regeneradora do dito conclave de comerciantes e magistrados, ao qual o
desembargador juntou mais conjurados ao longo de 1818 e 1819, at que o
pronunciamento de Riego lhes deu asas para se lanarem no aliciamento
activo de guarnies interessadas numa revoluo liberal - sairia por fim a
revoluo nortenha de 24 de Agosto de 1820.
I O Rei Ren I de Anjou

(1409-1480), chamado o Resultado lgico, inevitvel, do abalo imenso trazido a Portugal pelas invases
bom Rei Rcn, Duque da
Lorena e Conde da Provena,
francesas e pela subsequente ocupao inglesa, abusiva e insolente para os brios
rei efectivo de Npoles, rei de uma nao soberana como a nossa, ademais com uma situao econmica e
titular da Siclia e rei nomi
financeira cada dia mais grave, beira da bancarrota, com os campos abandona
nal de Jerusalm, renunciara,
aps vrios esbulhos de que dos, a agricultura agonizante, as indstrias inermes e o pas amargurado pela
foi vtima por parte de ausncia do seu soberano.
parentes seus, conduta
efectiva dos negcios, prefe
No ano de 1817, uma tentativa republicana de independncia brasileira eclo
rindo viver retirado na Pro
vena, em Aix , rodeado de dira na provncia de Pernambuco (6-111-17), o que provava que no prprio
artistas e sbios. Brasil se ansiava por uma regenerao que s podia vir de uma ruptura com o
, Lus XI de Frana (1423 velho passado colonial, ou seja, com o Antigo Regime.
-1483) reinou desde 1461,
lutou contra os nobres, Resumindo a nossa situao em vsperas da revoluo de 1820, Herculano
combateu Carlos o Temer escrevia estas palavras duras e cruas, mas sem dvida adequadas a descrever a
rio, Duque da Borgonha.
Poltico astucioso, soube
misria desse perodo que precede a revoluo:
esquivar-se a vrias conjuras
urdidas contra o seu poder,
Economicamente falando, ramos colonos do Brasil, onde um governo cor
sendo alis um grande rupto, os ministros de D. Joo VI, espcie de rei Ren' mascarado com o
obreiro da unidade francesa chapu sujo de Lus XI 2 , despendiam estupidamente os impostos ou
e do poder absoluto dos reis.
roubavam-nos para se enriquecerem ou para enriquecerem arrivistas sem
A sua imagem mtica foi
sempre bastante negativa, mrito ou nobres abastardados. Politicamente falando, eramos colonos
surgindo como um rei sr ingleses. O nosso exrcito era um exrcito ingls, cujos soldados, e quase
dido e maquiavlico, suges unicamente os soldados, haviam nascidos neste pas. Governava-nos um
to que decerto Herculano
quis dar neste texto redigido general ingls [Beresford] por intermdio de uma Regncia servil que preten
em francs e publicado numa dia representar em Portugal o rei detido no Rio de Janeiro. [oo.] Era uma
revista de exilados franceses dominao insolente e brutal; eram a vergonha, a misria, o aviltamento, o
em Portugal.
embrutecimento do escravoo Era necessrio sair dessa situao ou morrer. Se
3 Alexandre Herculano, as ideias liberais no tivessem engendrado a revoluo de 1820, uma outra
Mouzinho da Silveira ou a mecha qualquer teria feito saltar a mina. Mesmo extenuados e moribundos,
revoluo portuguesa, texto
os povos, como os indivduos, estremecem sempre vista da morte.'
publicado originalmente em
francs, em 1856, e includo
no tomo I dos Opsculos,
Nas vsperas da revoluo portuense, os Governadores lembravam ao rei
Lisboa, 1873. D. Joo VI que a situao do nosso tesouro era insustentvel, que o nosso

40
deficit era imenso, que se despendia excessivamente com um exrcito dema
siado grande para as nossas necessidades e que Portugal assim se achava desde
que deixara de ser o entreposto dos gneros coloniais do Brasil (ofcio de
2-VIl-1820).

No ms seguinte, como que a responder a estes agravos expressos atravs do


mar a um rei distrado e distante, eclodia no Porto, cidade burguesa por
excelncia, e foco das principais rebelies ao longo do oitocentismo
incluindo o primeiro tentame entre ns de republicanismo, em 1891 -, o
pronunciamento militar que iniciava na nossa histria o rduo ciclo da
implementao da ideia representativa no nosso pas.

o drama de um povo que queria ser livre ia comear. E, como o explicava o


beneditino Francisco de So Lus - o futuro Cardeal Saraiva (1766-1845)
- num manifesto justificativo da revoluo vintista, dirigido s naes da
Santa Aliana antiliberal, nunca deixava de o ser um povo que o queria mesmo
ser livre.

2.3 A revoluo vintista

Aproveitando a ausncia de Beresford no Brasil, onde o marechal ingls fora


pedir a D. Joo VI novo aval para as suas impopulares medidas governativas,
as tropas portuenses aliciadas pelo Sindrio, formadas no Campo de Santo
Ovdio, revoltam-se no Porto, na manh de 24 de Agosto de 1820. Foram
ento ali lidas duas proclamaes nas quais se garantia fidelidade a D. Joo VI
e se acautelavam desde logo algumas garantias dadas religio catlica do
Pas, ao mesmo tempo que se pedia um regime de Liberdade regrada pela
Lei, um Governo Provisrio em que se pudesse confiar e se pedia que se
abafasse a Anarquia e coibissem os Tumultos. E depois de se dizer que era
necessria uma reforma - mas esta reforma deve guiar-se pela razo, e pela
justia -, davam-se vivas s Cortes e por elas Constituio vindoura.

Esta declarao do Conselho militar, que o Dirio Nacional estamparia dois


dias depois, com permisso da Junta do Supremo Governo Provisrio do
Reino entretanto criada no prprio dia da revoluo tripeira, vinha assinada
pelos comandantes militares do movimento: Sebastio Drago de Brito
Cabreira, Bernardo Correia de Castro e Seplveda, Domingos Sarmento, Jos
Leite de Berredo, Jos de Sousa Pimentel e Jos Pedro Cardoso e Silva.

tarde reunia-se na Cmara Municipal um grupo de revolucionrios donde


sairia um governo provisrio intitulado Junta Provisional do Governo
Supremo do Reino, com representantes da nobreza, da magistratura, do clero e
da universidade, alm de representantes das provncias. O documento lavrado
nessa reunio refere que as Cortes vinham de longe como representantes da
Nao, sendo urgente ressuscit-las para rejuvenescimento nacional. Faziam
-se tambm aluses s liberdades polticas do passado, prometia-se manter a
religio e o trono, e salvar a ptria.

41
JllJIIlR I 5111111 . III 2

o movimento no tardou a alastrar ao Norte, no Minho, embora tambm


encontrasse desde logo hostilidade dos Governadores do Reino, que na sedi
o do dia 24 de Agosto viam um horrendo crime de rebelio, assim como
alguns governadores militares, como o Conde de Amarante, se mostrassem
tambm adversos ao movimento sado das espadas insurrectas de Santo
Ovdio. Desejosos de opor a sua legitimidade dos insurgentes nortenhos, os
Governadores convocaram cortes para 9 de Setembro, ao mesmo tempo que
oficiavam Junta sugerindo-lhe que esta se dissolvesse por desnecessria.
Entretanto, em Lisboa, as manifestaes de simpatia para com o vintismo,
realizadas a 15 de Setembro, originavam a criao de um governo provisrio
na capital, o qual acabaria por se fundir com o do Norte (27-IX-1824), num
encontro realizado em Alcobaa pelos dois corpos, agora unidos num governo
provisrio da nao portuguesa, a Junta Provisional do Governo Supremo do
Reino, que comunicou a D. Joo VI essa deciso transcendente, ao mesmo
tempo que entrava em contacto com o corpo diplomtico residente em Lisboa.
O governo anunciava que cessaria funes logo que fossem abertas as Cortes,
cuja eleio foi entretanto marcada.
A chegada de Beresford ao Tejo, em Outubro, vindo do Brasil, seria o pretexto
para uma clara demonstrao, por parte das novas autoridades, de que o
domnio ingls cessara entre ns, uma vez que o marechal no foi autorizado a
desembarcar, sendo assim escorraado do pas que afinal governara at ali
(mas no seria a ltima vez que pisaria solo portugus ...).
A 10de Novembro, o governo provisrio, arredando a sugesto da Academia
das Cincias no sentido de convocar Cortes maneira ~o passado, ou seja, por
ordens, optava por um sistema francamente liberal, democrtico at porque no
censtro, um dos aspectos do radicalismo das instrues ento tomadas contra
aquilo que essas disposies governativas definiam como antiquadas formas de
feudalismo e vo simulacro de cortes.
O voto foi tambm concedido aos analfabetos, o que era outro aspecto de
certo radicalismo que presidia a alguns sectores vintistas, entretanto refora
dos pela abortada bernarda castrense conhecida por Martinhada (II-XI-1820)
por ter eclodido no dia 11 de Novembro, donde sairia inicialmente a demisso
de alguns civis como Fernandes Toms, tentativa de entorse ao vintismo que o
prprio povo lisboeta, constitudo por manifestantes armados e burgueses,
logrou fazer abortar seis dias depois.

Era, de qualquer modo, a primeira tentativa que o exrcito fazia de confiscar,


ou pelo menos desviar do seu curso, uma revoluo que comeara pelas armas
e que, depois de vrios sobressaltos, acabaria suspensa pelas armas (1823) e,
cerca de uma dcada depois, final e definitivamente imposta pelas armas
(1832-34).
Da falhada intentona de ll-XI-20 resultou o regresso ao governo de Fernan
des Toms, do beneditino Francisco de So Loureno - autor do manifesto
dirigido Europa, justificando a revoluo portuense de 24-VIII - , de

42
Braancamp Sobral e de Ferreira de Moura. Em Dezembro de 1820realizaram
-se as eleies indirectas para as constituintes, ou seja, em dois graus, ou por
sufrgio indirecto (em Lisboa, o que era excepcional, os eleitores de freguesia
elegiam os eleitores de comarca, e estes escolhiam os deputados no resto do
pas, elegiam-se os eleitores nas cmaras), donde sairia de um congresso de 74
deputados. E em 24 de Janeiro de 1821, aps missa na S, reuniam-se assim as
nossas primeiras cortes democrticas, isto , eleitas.

Como reagiram o rei e a corte no Rio? As primeiras notcias da revoluo


portuense tinham deixado o nosso rei atemorizado, embora alguns dos seus
validos - entre os quais os Condes de Palmela (D. Pedro de Sousa Holstein) e
dos Arcos - lhe fizessem ver o carcter moderado do movimento iniciado entre
I A Santa Aliana foi um
ns, sobretudo porque a Europa era ento tutelada por uma coligao antiliberal pacto poltico assinado em
de naes, sada do Congresso de Viena (1814-15), a Santa Aliana 1, que no via Paris, em 1815, aps a der
rota definitiva de Napoleo,
com bons olhos o liberalismo triunfar em Espanha e em Portugal, assim como em entre os imperadores da
Npoles. Rssia e da ustria e do rei
da Prssia, com o propsito
A atitude da Inglaterra, sob a direco de George Canning (1770-1827) de unir as naes no sentido
do absolutismo e da sua
- antigo ministro britnico em Lisboa (1814-15), duas vezes ministro dos defesa contra os pases onde
Negcios Estrangeiros, em 1807 e, sobretudo para o que dizia respeito aos fermentassem as ideias libe
nossos destinos, de 1822a 1827-, impediu, porm, que uma interveno fosse rais.

entretanto determinada pelas potncias para jugular a experincia representa Um dos seus mais firmes
estrategos foi o Prncipe de
tiva portuguesa, o que alis no deixaria de suceder quando, em 1823, Lus Metternich (1773-1859),
XVIII impelido pela coligao da Santa Aliana, invadisse a Espanha em chanceler austraco desde
1809, e que presidira ao con
Abril desse ano, com o corpo expedicionrio comandado pelo Duque de gresso de Viena (1814-15),
Angoulme, pondo fim segunda experincia liberal espanhola, e repondo o impondo uma reorganizao
absolutismo de Fernando VII. da Europa baseada nos
principios do Antigo Regime,
desempenhando um papel
A revoluo portuguesa do Porto tivera eco favorvel nas ilhas e nas colnias.
importante neste pacto, sobre
A Madeira apoiou-a, aderindo nova situao desde Janeiro de 1821; os tudo desde que a Inglaterra
Aores mostraram-se em geral indiferentes mudana operada no Pas, con o abandonou em 1823. Foi
um resoluto auxiliador da
trastando com a futura atitude do arquiplago desde 1828em diante. na altura causa miguelista em luta
em que parte dele se transforma em verdadeiro baluarte solitrio do Libera contra a de D. Pedro IV. A
Inglaterra de Canning logrou
lismo no exlio; quanto Terceira, a oposio ao vintismo foi ali tenaz; Angola
impedir que a poltica anti
e Moambique aderiram, com alguma turbulncia nesta ltima colnia do vintista da Santa Aliana
ndico, assim como na ndia; tanto em Moambique como em Goa as juntas desse azo a uma interveno
antiliberal entre ns. J em
provisrias locais no mostraram grande vontade cm aceitar os novos gover Espanha, porm, para res
nadores mandados por Lisboa. tabelecer o absolutismo de
Fernando VII, a Santa
Na longnqua Goa, os ecos vintistas chegaram com alguma demora, susci Aliana no hesitou em
patrocinar em 1823 uma
tando alvoroo. Se desde Maro de 1821 ali se soubera, atravs de peridicos interveno militar coman
ingleses e de cartas particulares, o que se passara na Metrpole desde o 24 de dada por Lus de Bourbon,
Agosto, o governador e vice-rei daquela parcela do nosso imprio asitico, o Duque de Angoulme (1778
-1851), filho mais velho de
Conde de Rio Pardo, preferira nada mudar, aguardando instrues de Lisboa Carlos X, intruso na vida
para proclamar a nova forma de governo, o que levou os liberais goeses a ibrica que encorajou os
nossos absolutistas a inten
planearem a deposio do demasiado escrupuloso funcionrio luso. tarem o golpe da Vilafran
cada, com o qual se inicia a
Reuniram-se as tropas afectas ao liberalismo na madrugada do dia 16-IX agonia da primeira experi
-1821, circundando o palcio do vice-rei e dando vivas constituio da nao ncia liberal lusa.

43
portuguesa, aps o que foraram a entrada no edifcio, onde encontraram o
Conde e lhe significaram que o seu poder cessava, ficando doravante preso.
Elegeu-se ento uma Junta provisional de governo, instalada desde a madru
gada desse dia l6-IX-182l (a histria destes sucessos em Goa foi contada, em
1862, por Manuel Vicente de Abreu, em brochura que reproduzimos integral
mente nos documentos deste volume).

Quanto ao Brasil propriamente dito, a revoluo vintista encontrou eco


favorvel, sendo aceite desde logo pelo Par, que proclamou o governo
constitucional em Dezembro de 1820, a que se seguiu a Bahia, que tambm
nomeou uma junta, embora ambas as provncias acatassem a autoridade
soberana de D. Joo VI.

Em Fevereiro de 1821 eclodia alis no Rio uma revoluo liberal, exigindo-se


'Um manifesto militar de ali que o Brasil fosse dotado de uma constituio semelhante de Portugal'. O
tropas do Rio de Janeiro, de
[[-[[[-1821, includo entre monarca cedeu, pedindo a D. Pedro para comunicar aos Brasileiros que a
os documentos deste volume. constituio lusa em elaborao seria extensiva ao reino do Brasil. D. Joo
decide ento abandonar o Brasil, para onde partira cerca de 14 anos antes,
deixando ali, como regente, o seu filho primognito, regendo o pas em nome
de seu pai.

Assim, a 26 de Abril, acompanhado de Carlota Joaquina, de D. Miguel e da


sua numerosa corte, D. Joo atravessava o Atlntico, chamado pelo seu povo,
agora em vias de se tornar - ou pelo menos proclamar-se - soberano.
Chegou o monarca a Lisboa em Julho de 1821, no meio dos trabalhos da
redaco da primeira constituio portuguesa. Mas s em Novembro de 1822
estaria a constituio terminada, numa altura em que j o Brasil se perdera,
alis pela mo do regente ali deixado pelo vacilante D. Joo VI.

2.4 A Constituio de 1822 e os limites do vintismo

Nos constituintes tinha predomnio a classe burguesa, constituda por magis


trados e juristas (39 membros), lentes e profisses liberais (21), clero (16),
militares (lO), proprietrios (5), mdicos (6) e comerciantes (3). Este ltimo
sector no estava portanto expressivamente representado no Palcio das
Necessidades, transformado em assembleia, e futuro palcio real-, pelo que
a burguesia comercial, afinal parteira do vintismo, no tinha representao
social condigna na composio das nossas primeiras Cortes eleitas.

No seu seio, desde logo se notaram dois partidos opostos, dos quais sairiam
mais tarde as cls da vida partidria portuguesa, os futuros cartistas- (mode
rados) e os radicais (mais tarde setembristas. Herculano, futuro cartista, viu na
Constituio de 22 um diploma impraticvel, quase republicano: Fez-se uma
2 Mouzinho da Silveira ... , constituio quase republicana, mas perfeitamente inaplicvel ao pas 2 , o que
in op. cit.
, evidentemente, um exagero do nosso historiador, pelo menos no tocante ao
seu alegado contedo republicanizante, mcula que os vintistas se precataram
de banir dos seus propsitos, afinal sempre moderados. A ndole da maioria dos

44
deputados seria alis conservadora, assegurou-o um estudioso deste perodo
Joaquim de Carvalho 1. I Histria de Portugal diri

gida por Damio Peres. vol,


VII, 1935.
As suas bases, porm, largamente traduzidas da constituio gaditana de
1812, exprimindo poltica e tecnicamente os mesmos pressupostos. O nosso
diploma consagrava:

uma realeza tutelada, remetida para uma funo marginal, assistida


por um conselho de estado que o monarca devia alis recrutar de uma
lista proposta pelas Cortes;

a soberania residia essencialmente na Nao (a frmula, que a consti


tuio ditatorial de 1933 havia de retomar, quase ipissimis verbis,
dizia que a soberania residia essencialmente na nao ...), o que
retomava o princpio da constituio francesa de 1791;

havia uma s cmara (o que fora proposto na constituio jacobina de


1793, a que nunca chegou a ser aplicada); esta tendncia unicamaral
seria posteriormente eliminada dos nossos diplomas constitucionais
at 1933, inclusive;

cada legislatura duraria dois anos; adoptou-se o sistema gaditano da


deputao permanente, encarregada de vigiar o comportamento do
governo;

o poder executivo era confiado ao rei e o judicial apenas aos juzes, e o


poder legislativo s cortes;

o rei tinha apenas um veto suspensivo na feitura das leis e o governo


dependia das Cortes.

Consagrava-se, deste modo, o princpio clssico liberal da separao dos trs


poderes, com fundamento ltimo na soberania popular (ou nacional), donde todo
o poder afinal derivava, em oposio ao velho princpio de que non est
potestas nisi a Deo (todo o poder vem de Deus), legitimador do Antigo
Regime e do princpio do direito divino dos reis.

Em matria religiosa, declarava-se o Catolicismo religio do pas mas


permitia-se a estrangeiros o culto privado de outras confisses.

A constituio outorgada quatro anos depois, a Carta (1826), insistiria nestas


ressalvas que, afinal, dificultavam o livre exerccio do culto aos Portugueses,
tomado sempre qualquer culto no-catlico como confisso prpria apen?s de
estrangeiros, como se no nosso pas houvesse que ser sempre, e s, catlico,
apostlico e romano.

No admira alis que a Constituio de 1822, apesar de todo o seu alegado


maonismo - at a Constituio manica portuguesa, de 1821, foi apon
tada como uma das suas fontes -, se confessasse como tendo sido elaborada e
publicada Em Nome da Santssima e Indivisvel Trindade (frmula usada,
por exemplo, no pacto que em 1815, uniu os imperadores da Rssia e da

45
r li RIr

ustria e o rei da Prssia na Santa Aliana, com o intuito de unir todas as


naes interessadas em formarem um cordo sanitrio que evitasse novos
surtos de liberalismo no velho continente ... : em nome da Santssima e
Indivisvel Trindade), At que ponto podia ir o fito vintista de mudar sem
destruir!

Quanto ao Brasil, uma parte do texto constitucional dedicava-lhe especial


ateno, o que se revelara rduo na altura em que foi discutida esta parte IV,
em J unho de 1822. Os deputados brasileiros propunham que ao Brasil fosse
reconhecido um congresso, de modo que haveria assim duas Cortes, uma de
cada lado do Atlntico, cabendo ao regente do Brasil a sano das respectivas
leis. Esta frmula consistia afinal numa espcie de federao, talvez inspirada
no caso da Irlanda e da Inglaterra.

Discutida desde Junho de 22, a proposta dos deputados brasileiros no teve


acolhimento favorvel, pelo que a desunio luso-brasileira j se consagrava no
prprio congresso constituinte, antes mesmo de se verificar na prtica:

o comportamento de alguns deputados mais autonomistas chegaria a assu


mir a forma de rebelio, culminando numa fuga, pela calada da noite, de um
grupo de deputados pelas provncias de S. Paulo, da Baa, Cear, Piaui, etc.
(v.g., Antnio Carlos Ribeiro de Andrada, Jos Ricardo da Costa e Aguiar,
F. Antnio Bueno, o P.e Feij, de So Paulo; Jos Coutinho, Cipriano Barata
de Almeida e o P.e Francisco Gomes, da Baa, etc.), que se meteria a bordo do
barco ingls Malboropugh, a caminho de Falmouth, onde publicariam dois
manifestos contra a constituio portuguesa; de regresso ao Brasil, escalaram
a Madeira, onde foram mal acolhidos pela populao local, lembra Jos de
Arriaga numa passagem da sua facciosa e antibrasileira Histria da Revoluo
Portuguesa de 1820 (Porto, 1889, vol. 4). Houve, porm, cerca de trinta
deputados brasileiros que assinaram o texto constitucional luso. Recorde-se
que nas Constituintes havia 65 deputados pelo Brasil e 16 pelas outras
colnias portuguesas.

Os trabalhos das constituintes estavam encerrados e a constituio j jurada


pelo rei, quando se soube do gesto de D. Pedro junto do Ipiranga, o seu grito
de independncia.

A perda do Brasil consumara-se mesmo antes do diploma fundamental estar


concludo, o que explica o tom catastrfico do presidente das Cortes, Fran
cisco Trigoso de Arago Morato, ao encerr-las, dizendo que o gnio do mal,
invejando a unio e a prosperidade da famlia portuguesa, ateou o horrvel
facho da discrdia entre os nossos irmos do Brasil e pretendeu deste modo
romper a unidade do imprio lusitano; quebra-se o corao com a dor, quando
I Documentos para a Histria
recordamos to fatais desastres, os quais agora a voz recusa repetir 1.
das Cortes Portuguesas, tomo
I. Lisboa, 1883. p. 481.
A verdade que o desastre estava consumado. Ao proibir a D. Pedro que
renunciasse regncia do reino do Brasil, as Cortes de Lisboa empurravam-no
para o grito do Ipiranga (7-IX-1822).

46
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IllnUI I 11212.01 '.,

Decidindo ficar e insurgindo-se contra a ordem dada por Lisboa no sentido de


voltar a Portugal, o jovem infante D. Pedro, sentindo-se erguido nos escudos de
uma opinio brasileira unnime, consumava assim a ruptura que seu pai invo
luntariamente iniciara ao abrir os portos braslicos ao comrcio mundial, treze
anos antes.
Para alm do texto propriamente dito da constituio, concluda em 9-VII
-1822, aprovada em 23 de Setembro desse ano, jurada pelo congresso em
30-IX-22 e : do rei em 1 de Outubro, assim como, por D. Miguel - mas
recusada por Carlota Joaquina, que assim se distanciava do liberalismo
vintista e se assumia como a cabea visvel da contra-revoluo -, a Consti
tuio de 22 fora complementada pelos trabalhos legislativos das consti
tuintes.
Em Abril de 1821 procurou-se dar uma machadada na base social do Antigo
Regime com a primeira tentativa de supresso dos forais e outros privilgios
feudais; e, no ms anterior, sem oposio, extinguira-se, sem polmica, a Inquisi
o, por proposta de Simes Margiochi, alis secundado pelo prprio Inquisi
dor, o tambm deputado Jos Maria Soares Castelo Branco, cnego da S de
Lisboa (o texto desta medida votada a 24-111-1821 vem adiante nos nossos
documentos ).
Neste sentido de eliminar o cruel tribunal confessional e aceitar um regime de
tolerncia religiosa e tnica, houve ainda uma outra medida, proposta esta pelo
deputado da Baa, Alexandre Gomes Ferro, no sentido de se pedir desculpa aos
Judeus - e aos Mouros - pela expulso decretada por D. Manuel em 1496 e
posta em prtica em 1497, a inqua expulso dos judeus, como dizia o texto,
com os gravssimos danos e prejuzos que resultaram a este reino. A interes
sante proposta, no chegou porm a ser votada, ficando esquecida para
sempre, pois nenhum historiador, mesma na linha liberal, a mencionou ainda
(acrescente-se que, terminadas as Constituintes, Gomes Ferro regressou ao
Brasil, onde o seu rasto alis se perde ...). (Essa proposta de 16-11-1821 vem nos
documentos deste volume).

Outras importantes medidas legais foram aprovadas pelas cortes extraordin


rias e constituintes de 1821-22: a lei de liberdade de imprensa (14-VII-1821), a
reforma dos forais (5-VI-21), a criao do Banco de Lisboa (31-XII-21), a lei
eleitoral (11-VII-22), o primeiro esboo de extino dos conventos e das corpora
es religiosas (24-X-1822), medidas tendentes a proteger a propriedade, a
agricultura e a indstria; a inventariao dos bens nacionais, etc.

2.5 Da Contra-Revoluo Usurpao

Esta obra das Cortes extraordinrias, essencialmente legislativa, no tinha


contudo capacidade de mudar a estrutura essencial do pas, de o reformar de
alto a baixo, como em parte o fariam os legisladores de D. Pedro: o vintismo

47
iII

foi, afinal, tmido nos seus propsitos de regenerao do corpo social, econ
mico e material do pas, ficando-se, como j o sublinhara Herculano, por declara
es jurdicas e por uma obra que era sobretudo negativa, na medida em que j
no havia ingleses no exrcito, o rei j no estava no Brasil, etc.

A abolio da Inquisio, aceita sem protesto - em Espanha foram bastante


mais complexa as tentativas para a abolir, desde a ocupao napolenica at
ao reinado de Maria Cristina, de modo que esta renitncia com que o Santo
Ofcio espanhol se deixava liquidar comprova a sua coricea resistncia aos
esconjuros legais dos reformadores ... - , era afinal uma medida relativamente
fcil de levar a cabo, desacreditado como estava o velho e odioso tribunal
religioso.

O mais difcil estava em fazer perdurar as liberdades com que o vintismo


engrinaldara a constituio e o prprio pas. A inocncia - ou a ingenuidade
- dos vintistas foi sintetizada por Rebelo da Silva (1822-1870) em termos que
vale a pena relembrar: Nunca houve revoluo to serena e repousada, to
pacfica e unnime, como a de 24 de Agosto; e nenhuma caminhou tambm
por meios mais suaves e regulares. Os deputados srios, convencidos e imper
turbveis, no tiravam os olhos do Capitlio imaginrio, procedendo em suas
deliberaes com tanta pausa e sossego como se contassem diante de si um
sculo de existncia. O congresso, julgando-se santificado pelo dogma da
soberania popular, e glorificado pelo prego popular de suas virtudes e
sabedoria, juncava de espadanas e de palmas os trios do seu templo, acredi
tando que nenhum sacrlego se atreveria a alar o brao contra o altar, onde
ardia perene e imaculado o fogo de Vesta dos novos ritos.

O silncio ardiloso dos inimigos iludiu-o. Deixou fugir as ocasies, deixou


evaporar em efervescncias efmeras o calor e a vida da revoluo, e, no se
comovendo, como devia, com os perigos, deixou medrar os abusos e as
conspiraes sem ferir uma s batalha contra eles. Em vez de aproveitar o
tempo, as circunstncias e as boas disposies de D. Joo VI, contentou-se
com a proclamao dos princpios, e embrenhou-se em questes de secundrio
e remoto interesse.

Deixou quase tudo como estava, e a liberdade descoberta e sem defesa


defronte das cidadelas guarnecidas pelo partido apostlico. A sua mo, por
desgraa, apenas se alou ousada para escrever nas pginas do cdigo funda
mental as funestas prescries, cuja exagerao o fez abortar nascena. A
organizao da guarda nacional em todo o Reino, a imediata reforma do
sistema judicial, a dos impostos que oprimiam e devoravam a agricultura e as
indstrias, e a extino dos erros e privilgios' consuetudinrios, cancros
inveterados que roam a substncia pblica, deveriam ter sido os primeiros
golpes aconselhados pela necessidade para justificao das esperanas conce
bidas com o movimento do Porto.

Nada se demoliu, porm, e nada se fez! O congresso, audaz em declamaes,


tmido e acanhado em actos, ficou no lao nacional, nos repiques de sinos e nos

48

" : . '.~".IIH41" l III .1 11,11,,11 II !\lI" H,~I I


arcos de louro das iluminaes, abrindo alas aos agentes da santa aliana, para
se introduzirem at em seu seio, explorando os defeitos do regulamento
interno das sesses e agravando a confuso e a multiplicidade dos negcios.
Pamplona, Seplveda e o baro de Molelos j representavam a esse tempo na
Cmara e fora dela o pensamento da reaco.

A Constituio, assim paralisada e reduzida a uma coleco de mximas


tericas, no cumpriu nenhuma de suas promessas, nem produziu os bens que
I Rebelo da Silva, Vares
todos confiavam que seriam uma consequncia do seu estabelecimento 1.
ilustres das trs pocas cons
titucionais, Lisboa, 1870.
A Santa Aliana, aps o Congresso de Verona, decidira estrangular o libera
lismo em Espanha. Nessa conformidade, como o dissemos j, Lus XVIII
envia um exrcito comandado pelo seu sobrinho, o Duque de Angoulme, que
penetra na pennsula em comeos de Abril (7-IV-1823) e avana para Madrid,
onde chega a 23 desse ms. A 1 de Outubro a segunda experincia liberal
espanhola findava, e Riego, o iniciador do pronunciamento de 1820, depois
deputado s Cortes, de que chegara a ser presidente, foi entretanto aprisio
nado, julgado como ru de alta traio e condenado morte, sendo executado
numa praa pblica em Madrid (7-XI-23), no meio dos insultos de uma
multido que antes o aclamara.

A interveno da Santa Aliana em Espanha soou tambm o dobre a finados


do nosso liberalismo, ainda que este atravessasse um perodo bastante com
plexo desde essa data onminosa - 1823 - at usurpao levada a cabo por
D. Miguel. No meio desse processo insere-se a outorga da Carta por D. Pedro
(1826), aps a morte de seu pai D. Joo VI. esse perodo conturbadssimo,
no qual se v at o regresso de uma expedio inglesa a Portugal, embora com
o sentido oposto da invaso do Duque de Angoulme, uma vez que a presena
do general William Clinton entre ns, desde Janeiro de 1827, se destinava a
garantir a posio constitucional de D. Maria II ante os manejos de seu tio, o
Infante D. Miguel - que passaremos agora a sumarizar, detendo-nos to s
nos seus pontos cruciais, aps o que nos debruaremos sobre o contedo
poltico da Carta outorgada pelo imperador do Brasil.

Assim, em 1823, a atitude da Santa Aliana encorajou os nossos absolutistas,


que decidiram pr fim ao vintismo, usando contra ele do mesmo instrumento
que o erguera, - o exrcito. A 27 de Maio de 1823, com algumas tropas
reunidas em Vila Franca de Xira, o infante D. Miguel revolta-se, prometendo
nova constituio ao pas. As Cortes declaram a Ptria em perigo e pedem a
interveno do general Seplveda. A 1 de Junho, D. Joo VI nomeia seu filho
comandante-chefe do exrcito e forma novo ministrio, dissolvendo as Cortes
(3-VI-23). A primeira experincia liberal portuguesa morria ali, tendo durado
apenas trs anos. Mas o absolutismo voltara a Portugal de uma forma ambgua,
oblqua.

No ficariam por aqui os tentames de usurpao urdidos por D. Miguel e a sua


me Carlota Joaquina (ver notas biogrficas). O facto de D. Joo encarregar
uma junta, presidida por Palmela, de estudar novo texto constitucional,

49
acirrou as desconfianas do partido tradicionalista. Entretanto regressava a
Portugal o detestado Beresford, chamado uma vez mais pelo rei.

O ano de 1824 viu novos atropelos e inquietaes toldarem ainda mais o j


sombrio cu poltico do pas. O assassinato do Marqus de Loul foi um desses
sucessos funestos. A priso de Palmela foi outro sintoma minoso. E em Abril
desse ano procedia D. Miguel a novo tentame de tomada do poder: foi o
pronunciamento de Belm (30-IV-1824), que levou o monarca a refugiar-se
numa fragata inglesa, a bordo da qual se encontravam Palmela e os membros
do corpo diplomtico.

Fracassada esta intentona, teve D. Miguel de abandonar a chefia do exrcito,


sendo expedido para o estrangeiro numa fragata portuguesa, alis seguida por
um brigue francs. E a 14 de Maio regressava D. Joo VI ao palcio da
Bemposta, sendo recebido como triunfador; Beresford, cuja simplicidade com
D. Miguel fora evidente, teve ordem de despedimento, abandonando Portugal
de vez.

O ano de 1825 teve a assinal-lo sobretudo o tratado que harmonizou final


mente as relaes de Portugal com a nova realidade brasileira. Desde a carta
patente de 13-V-1825, reconhecia D. Joo VI a independncia do Brasil, ainda
que com a condio de ser considerado seu Chefe de Estado, ressalva que
desagradou aos Brasileiros.

A Inglaterra mediou entretanto a realizao de um tratado entre a metrpole e


a sua antiga colnia (tratado de 29-VIII-1825), Lord Stuart, agente de Can
ning, foi nestes transes um esforado e operoso intermedirio entre os trs
pases envolvidos, assim como seria ele, no ano seguinte, a trazer aos Portu
gueses, o texto da Carta constitucional outorgada por D. Pedro I do Brasil. A
verdade, porm, que, ao ratificar o tratado que reconhecia a independncia
brasileira, D. Joo VI continuava a dar a seu filho o tratamento de Prncipe
Real de Portugal e Algarves, o que, de algum modo, iria possibilitar a sua
sucesso ao trono luso logo que o nosso monarca falecesse, como assim veio a
acontecer.

Ao morrer (10-111-1826), D. Joo VI abria assim a questo complexa da sua


sucesso. D. Miguel, que entretanto residia na cidade santa da Santa Aliana,
a Viena do chanceler Metternich, era o filho segundo do monarca falecido;
mas o primognito, como imperador do Brasil, no podia ser facilmente aceite
como cidado portugus. Todavia, D. Pedro proclamara-se imediatamente
seu sucessor, posio que no desagradava Inglaterra e que teve at acolhi
mento pela favorvel ustria, onde D. Miguel no se sentiu com fora para
reivindicar os seus pretensos ttulos de sucesso ao trono vago.

D. Pedro procurava entretanto dar uma soluo hbil ao imbrglio criado:


outorgava uma Carta constitucional aos Portugueses (29-IV-26) e, logo em
seguida? abdicava dos seus direitos sucessrios ao trono em favor de sua filha
D. Maria da Glria (nascida no Rio de Janeiro em 4-IV-1819, sendo filha de
D. Pedro e da arquiduquesa Leopoldina da ustria), sob a condio de esta

50
casar com o seu tio D. Miguel e ser posta em vigor a Carta: soluo dinstico
-poltica com alguns laivos de absurdo e, sobretudo, que se antevinha pouco fivel,
impraticvel mesmo, sobretudo tendo em conta a menoridade da regente e as
sfregas ambies do Infante. Voltaremos mais adiante ao exame desta Carta.

D. Miguel conformou-se com a soluo proposta, jurando a Carta constitu


cional em Viena, ao lado de Metternich; celebrou por procurao esponsais
com a sobrinha (29-X-26), ento com sete anos, declarou obedincia ao seu
irmo Pedro. E comeou aqui a primeira vigncia da Carta constitucional,
perodo que duraria s dois anos, interrompendo-se em 1828, para s voltar a
aplicar-se desde o triunfo dos liberais na guerra civil com os miguelistas, a partir
de 1834. Saldanha, general de armas do Porto, antigo absolutista, agora
convertido aos ideais constitucionais, imps regncia o juramento do novo
diploma, o que se fez finalmente (21-VIl-26). Realizaram-se eleies em Outu
bro e as Cortes reabriram no fim desse ms (31-X-26).

A monarquia constitucional outorgada parecia retomar o seu curso normal


entre ns. Mas j a conspirao antiliberal fermentava de novo, conduzida
pelos mesmos comparsas, com apoios sobretudo no exrcito, e com ramifica
es contra-revolucionrias europeias.

Diversos pronunciamentos no sentido de abolir a carta e repor o absolutismo


puro e duro eclodiram pelo pas, de norte a sul. Foi ento que, como dissemos,
a Inglaterra de Canning teve de mandar uma expedio a Portugal, coman
dada por Clinton, para amparar a causa da regente e mostrar aos adeptos do
absolutismo que a nossa Fiel Aliada apoiava sem rebuos o pacto celebrado
em 1826 entre D. Pedro e o irmo. Os insurgentes sofreram reveses militares no
Alentejo e no Algarve, embora no Norte e nas Beiras mantivessem posies
ameaadoras para a regncia. Em Fevereiro de 1827 a sorte das armas pendia
para os liberais.

D. Miguel fora entretanto nomeado regente de Portugal (3-VII -1827), decreto


inesperado de deciso de D. Pedro I do Brasil. A Inglaterra declarou que s
aceitaria essa deciso se D. Miguel declarasse publicamente acatar a Carta e
agir no seu sentido, pedido a que o Infante facilmente anuiu. A 6 de Dezembro
saa ento o Infante da corte de Viena, em direco ao seu pas, chegando a
Portugal a bordo da Prola (22-11-1828), e desembarcando em Belm, onde
foi recebido apoteoticamente pelos seus sequazes. D. Miguel prestou porm
novo juramento constituio outorgada, jurando fidelidade a O. Pedro e a
D. Maria II, legtimos reis de Portugal (dizia a frmula do juramento feito
diante do cardeal Patrcio da Silva), prometendo entregar o reino a esta ltima
logo que ela chegasse maioridade. E jurava ainda observar a constituio
poltica portuguesa.

Apesar de to solenes, reiteradas e pomposas promessas, a usurpao estava


pronta a comear em Portugal. A 14 de Maro dissolvia D. Miguel a cmara de
deputados e nomeava uma junta para a substituir, proibia o hino de D. Pedro,
mandava calar a imprensa liberal e iniciava um reino de terror que duraria seis

51
._---------------------------
anos, e s teria fim aps uma cruenta, spera guerra civil. A diviso inglesa de
Clinton abandonou ento Portugal (2-IV-28) e, a 25 de Abril, os senados de
Lisboa, Coimbra e Aveiro aclamavam-no rei absoluto, ttulo que o regente
comeou por recusar.

Mas em Junho reuniam as cortes, maneira antiga, por ordens, cerimnia em


que discursou Jos Acrcio das Neves, e na qual foi o. Miguel aclamado rei
absoluto. Estava consumada a usurpao. Um dos seus primeiros fastos seria
alis assinalado pelo sangue e pela forca: uma sociedade secreta de estudantes
de Coimbra, os chamados Divodignos, decidiu mostrar a sua indignao
perante o perjrio de O. Miguel, assassinando os lentes da universidade local
que tinham sido encarregados de irem a Lisboa saudar o usurpador. Mascara
dos, os escolares assaltaram a comitiva perto de Cartuxinho, assassinando os
lentes e ferindo outros acompanhantes (18-111-28). Presos nove, estes seriam
rapidamente executados na forca (12-VI-28); um deles logrou porm fugir
para o estrangeiro. Estes crimes envolvendo professores e alunos da Universi
dade marcavam assim o incio do perodo da usurpao.

Os liberais, esses emigravam em massa ou iam engrossar o nmero dos prisionei


ros, que em breve seriam mais de 14 000 em todo o pas. Muitos foram
sumariamente enforcados ou viram os seus bens espoliados. Alguns embaixa
dores portugueses no estrangeiro, como Palmela, desligaram-se do novo
regime, protestando a sua indignao. O ministro ingls em Lisboa, Lord
Oudley, informou que o enviado de O. Miguel em Londres no seria acredi
tado junto da corte inglesa. O reconhecimento internacional do regime migue
lista seria, alis, quase sempre nulo.
A nova situao suscitou, entretanto, algumas reaces armadas. Uma delas
foi a revolta do regimento de caadores 10 em Aveiro (16-V-1828), que
alastrou a Coimbra e ao Norte (Ovar e Porto), elegendo-se aqui uma Junta de
governo provisrio. A guerra civil de facto no tardou, mas foi efmera, pois
os tentames no Norte, na Beira e no Algarve foram jugulados pelas armas
miguelistas, apesar de Bernardo de S Nogueira (ver notas biogrficas) ter
vencido as tropas de O. Miguel junto do Vouga (28-VI-28). Mas essa vitria
no foi suficiente para mudar o curso dos acontecimentos.

Entretanto, no Porto, dava-se a Belfastada- (Junho-Julho de 1828), que


acabaria por se saldar com a derrota das foras que se mantinham fiis ao
liberalismo da Carta. Chegados capital nortenha num barco a vapor fretado
na Inglaterra, o Belfast, um grupo de emigrados que sara de Falmouth em
Junho de 1828, aportou ao Porto insurrecto, onde se associou junta revolu
cionria. O grupo era liderado por Palmela e Saldanha. Palmela fizera-se
entretanto nomear membro da Junta nortenha. Entrementes as tropas do
general Pvoas, de Gaspar Teixeira e de lvaro da Costa cercavam o Porto
insurrecto, o que levaria em breve debandada. Algumas das tropas
retiraram-se para a Galiza, donde partiriam mais tarde para o exlio ingls;
outros comandantes levantaram ferro a 3 de Julho, no mesmo Belfast,
exilando-se tambm, ou voltando a emigrar.

52
Foi sob o comando de S Nogueira que cerca de 6 000 homens se retirara ento
para a Galiza. Em Agosto, um decreto do usurpador mandava confiscar os
bens dos emigrados e criava-se uma comisso para indagar de crimes de
lesa-majestade, iniciando-se as devassas em que o terror miguelista foi
prdigo.

Nos finais desse ms iniciara-se na Galiza o embarque das tropas lusas ali
homiziadas, em direco Gr-Bretanha. Por fim, em Setembro, um grupo de
soldados liberais, j exilados em Inglaterra, decide dirigir-se para a Terceira,
onde desembarcam, libertando esse territrio que ser doravante e, at ao triunfo
do partido constitucional, o reduto da Liberdade. A prpria rainha D. Maria II,
que partira do Brasil para se casar com seu tio na ustria, ignorante ainda da
sua usurpao, e que aportara a Gibraltar em Setembro de 1828, onde foi
informada do perjrio miguelista, retrocedera para Inglaterra, aportando a
Falmouth (24-IX-28).

D. Maria da Glria, com os seus frgeis nove anos, era a imagem mesma da
causa liberal e cartista, em bolandas entre o Brasil e a Europa, deserdada,
espoliada dos seus direitos constitucionais, repudiada por um Infante infiel
aos seus compromissos mais solenemente jurados, perdida na tormenta desse
velho continente europeu onde j nem a Inglaterra lhe podia valer de grande
coisa, pois tanto o primeiro ministro britnico - Wellington - como o rei
- Jorge IV - se mostravam desafectos sua causa de regente sem reino, de
Maria sem terra, de criana desgarrada entre um pai imperador nas Amricas e
um tio perjuro em Portugal; o que levou um bigrafo da D. Maria a observar,
com pertinncia, que h nela uma dimenso de drama: Pobre como o nosso
patrimnio em valores femininos, pode dizer-se que D. Maria da Glria foi
uma das personagens mais dramticas que ilustram a histria de Portugal
(Rubem Andresen Leito).

Dramtica, sem dvida, e romntica tambm na sua solido de real criana


abandonada: figura to romntica afinal como seu prprio pai D. Pedro,
outro heri ao estilo do romantismo de ento, como melhor veremos mais
adiante.

o facto, porm, que mesmo sem territrio, essa pobre regente infantil no
deixava de ser recebida por essa mesma Inglaterra, que contudo favorecia
D. Miguel, pois os britnicos no ousavam conceder a este o reconhecimento
diplomtico explcito. S os Estados Unidos, o Vaticano e a Espanha declara
riam mais tarde reconhecer os alegados direitos dinsticos miguelistas, e isso
apenas em Outubro de 1830, quando j a conjuntura internacional favorecia
alis, de modo muito claro, a causa liberal, em detrimento da Santa Aliana,
poltica reaccionria com os dias definitivamente contados.

Por fim, facto no menos relevante para futuras reivindicaes jurdico


-constitucionais e dinsticas face poltica das naes europeias, a verdade
que, desde Outubro de 1828, quando ainda a juvenil D. Maria da Glria
andava entre Seca e Meca, antes de ter de regressar ao Brasil para se acolher

53
junto do pai imperador, j se tinha estabelecido num rinco liberto do nosso
territrio, ainda que no passasse por ora de um mero penedo isolado, perdido
no meio do mar, entre esse Brasil teimosamente ligado aos nossos destinos e a
sua antiga metrpole, uma Junta provisria de governo, que aguardaria
melhores ventos para se transformar em Regncia (7-IV-1830).

Desta ilha tenaz, dramaticamente solitria num oceano de desdens ou de


hostilidades, partiria um dia, por fim, a expedio do resgate, em Junho de
1832, com o destino de recomear, pela fora das armas se preciso - e foi
mesmo preciso usar da fora das armas e quebrar essas 80 000 baionetas de que
falaria Herculano, com pungente tristeza, num texto seu recordando o inter
minvel cerco da cidade da Virgem, a cidade maldita, o Porto, selva de
baionetas que fora preciso quebrar nas mos para que a liberdade triunfasse e
'cr. o prefcio de Herculano a cidade rebelde no fosse tomada e posta a saque pelos inimigos 1.
edio deA Voz do Profeta,
vo!. I dos Opsculos. A obra vintista, a fundao da liberdade e a sua nova configurao cartista,
talvez disforme mas, afinal, sempre herdeira de um impulso libertador que a
usurpao de D. Miguel nunca lograra irradiar do solo portugus, pesasse
embora em seu redor essa unanimidade de aceitao que alguns, como
Oliveira Martins - e depois, na esteira da sua deplorvel obra-panfleto
Portugal contemporneo (Lisboa, 1881), um grupo de historiadores reaccion
rios, mormente de cepa integralista (de Antnio Sardinha a Alfredo Pimenta,
passando por Caetano Beiro, Joo Ameai, Rodrigues Cavalheiro, etc.), julga
ram ver no acolhimento dado ao usurpador e sua mistura de tradicionalismo
agressivo, casticismo retrgrado e terror de dspota incapaz de compreender
que o sebastianismo acabara com os novos tempos.

Razo teve Fidelino Figueiredo (1888-1967) ao observar uma vez: Parece que
uma das ltimas coisas grandes que colectivamente Portugal realizou foi a
implantao do liberalismo. Essa grandeza estava tanto no esforo de uma
brilhante pliada de homens que, no exlio e na adversidade, suportaram os
rigores da tirania que passara a vigorar entre ns, como tambm na excessiva
dimenso desumana, sangrenta e feroz que assumiu no drama da Liberdade
portuguesa a Nemsis miguelista.

Assim, em resumo, voltou D. Maria para junto do pai, no Rio (1829), depois
de recebida como legtima regente de Portugal na prpria corte inglesa, a dos
seus mais encarniados inimigos, entre os quais o eterno Duque de Ferro
tory, Wellington.

A usurpao (1828-34) foi de facto um perodo funesto da nossa histria, um


intermdio de horrores, aladas, devassas, julgamentos sumrios, perseguies,
assassinatos polticos e terror caceteiro - um desses episdios mais srdidos de
caceteirismo suscitou mesmo a retaliao francesa, como resposta a ataques a
cidados dessa nacionalidade nas ruas de Lisboa, com o apresamento de
barcos portugueses como reparao exigida aos dados feitos (11-VII-1831)-,
tudo isto ao servio de uma causa que se sabia perdida, ainda que temporaria
mente escorada na poltica externa de uma Europa ainda apegada aos valores

54
III

caducos da Santa Aliana. Embora simpatizando com a causa dos vencidos de I Histria de Portugal, Lis

boa. 1879.
vora-Monte, o prprio Oliveira Martins no tivera pejo em escrever que o
miguelismo era o desespero de uma sociedade perdida, a que as ideias novas 'lbidem.
encolarizavam e a fome perseguia j de perto I, reconhecendo no Infante
; Escreve Antnio Srgio
usurpador um demagogo de antigas idades, perdido no meio de um sculo (1883-1968) nas suas Glo
inimigo, seguido por uma corte de cam pinos armados de lanas e de uma ral sas sobre o miguelismo de
Oliveira Martins no "Portu
fantica e bronca, um prncipe com inclinaes grosseiras e rsticas-",
gal contemporneo", in
Ensaios, tomo V, Lisboa,
O seu mundo social e mental exprimia o histerismo de uma sociedade moribunda, 1973). depois de salientar a
j ucrnica, agarrando-se a valores passadistas e passados. Por isso concede sua vaidade e o seu pendor
de caricaturista que zomba
ainda Martins em reconhecer na actuao do miguelista a doidice de um de todos: Ademais, sente
pas em estado comatoso, um derradeiro afloramento do vesnia sebastia -se-lhe a preocupao de se
nista, que o historiador do Portugal Contemporneo, alis carinhosamente estremar de todos, de se sin
gularizar ii fora. de no
tratara ao longo da sua obra de idelogo precursor da Ditadura do nosso acamaradar com vivalma; e,
sculo, sobretudo atravs da sua entranhada averso a toda a saga liberal, aos para reforar a origina
lidade, - v de sacrificar o
seus homens e aos seus feitos, nos quais no logrou descortinar grandeza, bom senso. Poucos livros
idealismo, dedicaes e genialidade, excepto num ou noutro raro figurante de to insensatos como o Por
um desfile grotesco que se empenhou, ao longo da extensa obra de 1881, em tugal contemporneo. no
meio da magnitude das suas
denegrir, difamar, apoucar e amesquinhar (como o lembraria com lucidez telas flgidas. Tudo ames
Antnio Srgio, ao censurar-lhe os pendores miguelistas dessa mesma obra, quinha e polui, tudo crepus
culiza e murcha. esse cido
o Portugal Contemporneo',
rabugento, que no soube
jamais serjovem [... ]." Esse
Talvez Martins tivesse lido alguma vez a reflexo de Carlyle (1795-1881) "seu txico livro" foi escrito
segundo a qual as revolues so preparadas por utopistas, realizadas por "para nos instilar a des
crena, o negrume. a misan
fanticos e por fim aproveitadas por desavergonhados, com a diferena de tropia, o tdio, o fastio para
que o humilhado e efmero ministro de D. Carlos I no conseguia descobrir a aco. o rido desprezo s
praticamente nenhum dos primeiros entre os milhares de compatriotas seus pessoas".

que se tinham exilado por amor liberdade. 4 Escreve F. Figueiredo: os


tradicionalistas deviam ler
Esta postura intelectual e poltica de Oliveira Martins, catastrfico aprendiz Oliveira Martins porque nele
de ditador, em relao ao liberalismo portugus no pode ser perdida de vista encontrariam argumentos
poderosos em favor do robus
se quisermos entender como que a ideologia reaccionria portuguesa, sobre tecimento do poder real ou
tudo depois da queda da I Repblica, fez de Oliveira Martins o seu mais central e uma das mais saga
zes defesas da representao
constante mentor no ataque a todos os valores europeus, modernizantes e por classes, oposta ao sufr
inovadores dos homens do Exlio liberal, do Mindelo e, por fim, da Regenera gio universal .. (Histria dum
o, ao mesmo tempo que, como lembrava tambm o j citado F. Figueiredo, "Vencido da Vida". Lisboa,
1929): note-se que F. Figuei
tirava dessa marcha da loucura argumentos destinados a encherem o albornoz redo escrevia estas observa
dos defensores do poder real, do cesarismo, dos regimes ditatoriais, da nossa es num periodo da sua
vida em que, depois da ade
Ditadura", so ao Sidonismo (que ten
tara pela primeira vez criar
Segundo uma fonte inglesa da poca, entre 1828 e 1831 houve entre os mais de uma cmara de tipo corpo
26 000 indivduos presos, 1 600 degredados, 39 executados, andando os rativo. na esteira das ideias
de Oliveira Martins) e de
exilados no estrangeiro pelos 13 700. Muitos destes ltimos obtiveram acolhi uma participao no fracas
mento na prpria Inglaterra que to pouco simptica lhes era politicamente. sado golpe de Estado dos
"Fifis" (1927), ainda nave
Representante legtimo da causa portuguesa vencida, Palmela lograra auxlios gava perto dos tais tradicio
nalistas do Pelicano Real, de
do Brasil para acudir sorte dos nossos homiziados na Gr-Bretanha, que se iria porm separando
concentrando-os em Plymouth, onde foi possvel fornecer-lhes abarracamen-

55
a pouco e pouco, para tor- tos, ainda que pauprrimos, desde o Inverno de 1828-29, com um rancho
nar aos seus ideiais liberais
anteriores a esses desvios
tambm escasso. Mas esta experincia de exilados trouxe-lhes um aprendizado
reaccionrios. capital, que haviam de investir depois na vida poltica portuguesa, sem falar na
vertente propriamente cultural desta experincia, em homens da craveira de
Garrett, Herculano, Luz Soriano, Jos Liberato, Ferreira Borges, Agostinho
Jos Freire, Mouzinho da Silveira e tantos outros destacados dirigentes polti-
cos, militares ou apenas intelectuais desta pliada de emigrados (alguns desde
1823) que quase todos haviam de conhecer as noites brancas do exlio em
Plymouth ou em Rennes ou noutros rinces da Europa.

A educao europeia que a emigrao lhes deu foi decisiva para o nascimento de
um Portugal novo e de horizontes mais alargados, a que eles confusamente
aspiravam ao exilarem-se, uns desde a Vilafrancada, outros nos anos da
Usurpao propriamente dita.

No exlio aprenderam os nossos liberais, em contacto directo com realidades


sociais e polticas mais evoludas do que o nosso arcaico pas, a prtica do
parlamentarismo, as novas formas de governo, as novas ideias da Europa romn-
tica e liberal do primeiro quartel de oitocentos. Esta aprendizagem foi talvez o
maior benefcio que o exlio lhes trouxe. Infelizmente, se exceptuarmos um
I Exilados, Lisboa, s.d. estudo de Vitorino Nemsio", a historiografia portuguesa no cuidou de
estudar a formao destes homens do Portugal novo nos exlios da Frana,
Inglaterra, Blgica e outros espaos de acolhimento.

BIbliografia sugerida

MEDINA, Joo (dir. de), Histria Contempornea de Portugal, 7 vols., Lisboa,


Multilar, (s.d.).

MEDINA, Joo (dir. de), Histria de Portugal dos Tempos pr-histricos ... , 15 vols.,
Alfragide, Ediclube, vol. VIII.

SANTOS, Fernando Piteira, Geografia e Economia da Revoluo de 1820, Mem


Martins, Europa-Amrica, 1962.

VICENTE, Antnio Pedro, Espanha e Portugal. Do Antigo Regime ao Novo Regime:


similitudes e alternativas no acesso ao liberalismo, Lisboa, Academia Portu-
guesa de Histria, 1990.

56

\, 'II + .lt. I ~ I, ~ I II I' II 11: I UIH I


3. OS LIBERAIS DO ExLIO AO PODER.
O TRIUNFO DOS LIBERAIS PELAS ARMAS (1828-1834)
Il'il, II '1""'11 ",lN I Il:l .'." H. ,
Objectivos Gerais da Unidade

Julgamos que esta unidade dever:

Caracterizar as dissidncias e conflitos entre os liberais da Dispora.

Reconhecer que a Carta Constituicional deve ser entendida como uma


concesso do Rei, em vez de um pacto social, derivada da soberania
popular.

Avaliar os principais retrocessos da Carta Constituicional em relao


Constituio de 1822.

Enumerar as fases da guerra civil desde os primeiros pronunciamentos


e refregas de 1828 Conveno de vora-Monte em 1834.

Reconhecer D. Pedro IV como figura romntica e simpatizante de


uma conscincia liberal europeia.

Identificar as reformas de Mouzinho da Silveira como medidas que


libertaram as actividades econmicas e reorganizaram o Estado ao
nvel administrativo, poltico, financeiro e judicial.

59
I ,111 'II j
UiU Jd

O geral era gente baptizada com fogo e com sangue nas duas religies
inimigas do absolutismo e do liberalismo. Chamo-lhes religies, porque o
eram. A guerra civil, que terminara em 1834, tivera muitos dos caracteres das
.
antigas cruza das 1. I Alexandre Herculano, pre

fcio a "A Voz do Profeta,


in Opsculos, vol. I, Lisboa,
Circum-navegmos a aridez do deserto, corremos aps miragem e miragem;
1872.
gua para esta sede no a h, nem man para esta fome. Aares de m ou boa
f nos tiraram os anis dos dedos, e as arrecadas das orelhas, para fazer
bezerros de ouro, diante dos quais nos prostrmos por nosso mal. Mas dos
errores em que por estas causas temos vagado no deserto das inovaes, ter
porventura a culpa o Moiss que nos fez sair do Egipto do antigo regime, onde
nos era impossvel demorar mais, que nos fez atravessar a p enxuto o mar
vermelho das guerras civis, que nos deu as tbuas da lei, que nos trouxe aos
confins da terra prometida, e que cau de fadiga e cansao antes de completar a
sua obra? 2 2 Almeida Garrett, "Mem

ria histrica de J. Xavier


Portugueses! Livrar a humanidade oprimida, restabelecer a ordem, restaurar Mouzinho da Silveira
(1849), Discursos parlamen
o trono de minha filha e com ele a CARTA, so estas as minhas nicas vistas. tares e Memrias biogrficas.
Meu nico interesse a glria e o vosso bem. So hipcritas os que pintam o
Governo constitucional como inimigo da nossa santa religio. [...] Ministros
do altar, militares de todas as graduaes, Portugueses em geral, abandonai
imediatamente o usurpador. No me obrigueis a empregar a fora para vos
libertar 3 J Proclamao de D. Pedro

IV antes de desembarcar no
Mindelo (7- VIl-1832).
Desgraada foi a sorte de ambos [O. Pedro e D. Miguel]; mais desgraada
ainda a da Nao expiando as consequncias do duelo a que a sua histria
anterior a condenara ... 4. 4 Oliveira Martins, Histria

de Portugal.

3.1 Os princpios da Carta constitucional

Foi a Carta de 1826 a nica bandeira que os 7 500 Bravos do Mindelo


cravaram nas areias da praia em 8 de Julho de 1832, para sob esse lbaro
iniciarem a guerra contra a Usurpao? De modo nenhum. Desde o Exlio e
mesmo depois dele, no foi a Carta outorgada pelo Duque de Bragana a
nica bssola ideolgica que norteara os nossos liberais homiziados pela
Europa e at pelas Amricas, desejosos de voltarem a um Portugal realmente
regenerado, limpo da deformao teratolgica que, a seus olhos, representava
a disformidade miguelista.

A clivagem ideolgica interna das tribus liberais foi sempre sensvel desde
1828, como o seria a partir de 1832 e, talvez ainda mais, desde a hora do triunfo
(Maio de 1834), com o exlio do usurpador, quando fosse necessrio deixar de
pensar em termos de pas conquistado para se agir de acordo com as normas de
um reino realmente libertados. , Para usar a dualidade de
Herculano no prefcio
"Voz do Profeta acima
Depostas as armas, as clivagens dos cls liberais apareciam cada vez com mais citado, Opsculos, vol. I.
fora,.constituindo-se toda a histria subsequente at 1851 como a luta entre

61
irmos inimigos, capazes de lutarem uns contra os outros com o mesmo ardor,
s vezes at cruento, como o tinham feito contra a Usurpao e os seus
caceteiros.

o vintismo e a constituio de 1822 animavam muitos dos que, acolhidos ao


exlio de Brest, Rennes, Havre, Paris, Londres ou Plymouth, seguiriam mais
tarde na frota libertadora que zarpou de Belle Isle em Fevereiro de 1832, nessa
Frana tambm liberta da tirania absolutista, para irem juntar-se s tropas
azuis e brancas acantonadas nos penedos da liberdade, no meio do Atlntico, e
dali singrarem em direco ao Porto donde surgira o primeiro raio da liber
dade, doze anos antes.

Irmanados na luta comum, as dissidncias internas seriam menos evidentes e


menos aguados os conflitos entre os seus chefes de fila, embora desde 1828 se
sentisse que entre os liberais da Dispora havia, pelo menos, trs partidos
distintos:

um sector conservador, chefiado por Palmela, excelente diplomata,


grande poltico, liberal e aristocrata, partidrio de uma via moderada
do regime constitucional monrquico, de inspirao mais inglesa do
que francesa (ou orleanista, se diria depois da revoluo de Julho de
1830, em Paris);

depois, havia o partido radical ou revolucionrio, democrtico, herdeiro


do vintismo ou, pelo menos, de alguns vectores mais extremistas do
vintismo, j que, como o vimos acima, havia na revoluo de 1820
diversos azimutes ideolgicos. Este cl contava sobretudo com os
irmos Passos - Manuel Jos da Silva Passos (1801-1864) e Jos da
Silva Passos (1800-1863), futuros animadores da esquerda liberal que
havia de se denominar de setembrismo; a esta ala poltico-doutrinria
pertenceram tambm militares como Saldanha - Joo Carlos de
Saldanha Oliveira e Daun (1790-1876), neto materno do Marqus de
Pombal, Conde, Marqus e Duque de Saldanha, alcunhado de Joo
VII, general aos 27 anos, figura da grande nobreza lusa, que alis
iniciara a sua trajectria no campo do absolutismo - , o coronel Pinto
Pizarro (1788-1841), cujas crticas regncia de D. Pedro levaram o
Imperador a demiti-lo do exrcito, no chegando por isso a tomar
parte na guerra civil de 1832-34, s voltando a Portugal aps 1834,
para ser preso por D. Pedro, apesar de ter sido eleito deputado pelo
Douro;

por fim, havia ainda um terceiro, o grupo burgus, tambm chamado de


amigos de D. Pedro, em geral formado por homens de classe mdia
com prtica de Direito (Marcelo Caetano, Constituies portuguesas, 2:
ed., Lisboa, 1968); a este importante grupo pertenciam figuras cimei
ras como Jos da Silva Carvalho (1782-1856) - um dos primeiros
membros do Sindrio, exilado na Inglaterra por trs vezes, recusaria
um ttulo de nobreza por fidelidade s suas origens humildes de beiro

62

'1,1 II. I., I 1.,'41 I I III I ,11111 1


rstico, um dos liberais que Oliveira Martins mais se empenhou em
minimizar -, Jos Xavier Mouzinho da Silveira (1780-1849) - de que
adiante nos ocuparemos - e Agostinho Jos Freire (1780-1836),
exilado em 1823 e de novo em 1828, ministro da guerra durante o
perodo de 1832-34; cartista, opor-se-ia ao Setembrismo de Passos
Manuel, morrendo assassinado durante a Belenzada (4-XI-1836). Este
ltimo grupo sentiu-se particularmente incitado pela revoluo de
Julho em Frana, e veio a ter papel de destaque na fase da ditadura de
D. Pedro, no perodo que vai de 1832 a 1834.

No meio destes trs grupos, que papel desempenhava a Carta? Antes de mais,
ela representava o sector do prprio D. Pedro, o Bragana, que dera a
independncia ao Brasil, abdicara em 1831, socorrera a causa da filha D.
Maria da Glria, finalmente a fizera rainha e, como Moiss, morrera afinal s
portas de Cana j avistada, vitoriosamente festejado e at j apupado por
alguns ... Mas se ele fora o Dador da Carta, esta no representava apenas o
arbtrio, a posio principesca ou sequer o interesse exclusivo de um monarca
excepcional e com algumas marcantes tendncias autoritrias, que alis tam
bm seriam visveis nos seus descendentes, como na filha, D. Maria II e no neto
D. Pedro V.

Ser dador era, antes de mais, em relao ao diploma anterior de 1822, prescin
dir de uma revoluo popular na base do poder constitudo e, sobretudo,
dispensar uma assembleia constituinte que elaborasse colectivamente, como
delegada da soberania nacional, um diploma fundamental, Outorgar era um
gesto de generosidade, uma ddiva a que se no olha portanto o perfil,j que,
como o lembrara o prprio Dador, a Carta no podia ser tomada como uma
concesso arrancada pelo esprito revolucionrio, sendo antes um dom
espontneo do poder legtimo de sua majestade, meditado na sua profunda e
real sabedoria (palavras de D. Pedro na Proclamao da Carta em
12-VII-26).

Sintetizou Herculano esta diferena capital ao observar: A Carta, outorgada


por D. Pedro IV, representava o direito divino dos reis; era uma concesso de
senhor, em vez de um pacto social, ao passo que a constituio de 1822,
derivada da soberania popular, era a consagrao das doutrinas demo
crticas '. I Opsculos, vol. I.

No era, pois, uma assembleia que meditava, ponderava, destilava o suco


textual do diploma fundamental do pas, e enfim redigia um texto, como o
fizera a assembleia norte-americana ao redigir um arrazoado que se iniciava
com aquele plural majesttico popular: We the people (Ns o povo ...)
(Constituio federal americana de 1787). Aqui, na Carta - que, significati
vamente, no se chama constituio, e tinha aquele nome que evocava o envio
de uma mensagem, transmitida a algum por um portador, o que quadrava
bem com a remessa do texto jurdico desde o Brasil at s margens do Tejo-,
o plural majesttico estava l, mas na solido individuada do poder rgio: o rei
fazia-o por direito prprio (artigo 12.), sem delegao de poder algum anterior

63

,I I~ I
ou superior a ele: Fao saber a todos os meus sbditos portugueses que sou
servido decretar, dar e mandar jurar imediatamente pelas trs ordens do
Estado a Carta constitucional abaixo transcrita, a qual dora em diante reger
esses meus reinos e domnios ...

Seria difcil ser mais regiamente pessoalista, monrquico, egotista. Por isso
tem Marcelo Caetano razo em lembrar que a Carta foi uma das mais
monrquicas, seno a mais monrquica, das constituies do seu tempo.

Quanto ao seu contedo programtico, a Carta era conservadora, represen


tando um notvel retrocesso quanto filosofia poltico-jurdica da sua prede
cessora de 1822. Inspirando-se na Constituio outorgada ao Brasil por
D. Pedro (25-1II-1824), ela denotava sugestes da Carta francesa de 1814,
influenciada por seu turno pelos modelos polticos ingleses, sendo a influncia
mais patente a do escritor romntico e jurista francs Benjamin Constant
(1767-1830), um liberal que aderira tardiamente a Napoleo, durante os Cem
dias, elaborando para este um diploma constitucional, o Acto Adicional;
Constant foi posteriormente um animador do liberalismo da Restaurao
(perodo que vai de Lus XVIII e Carlos X, 1815-1830). O texto de Constant
que guiou D. Pedro foi o seu esboo de constituio de 1814.

Um dos principais retrocessos operados pela Carta consistia em reconhecer


quatro poderes em vez de trs (ideia cara a B. Constant, adepto do poder
moderador), sendo o ltimo, o poder moderador, exercido pelo monarca, a
residindo a verdadeira chave de todo o sistema.

Podemos dizer, em resumo, que a Carta garantia a nobreza hereditria e as suas


regalias - criava uma cmara para ela, a Cmara dos pares, de nomeao
rgia - , concedia ao rei, a ttulo de moderador, o poder de nomear e demitir o
Governo, suspender os magistrados, conceder perdes, nomear os pares vita
lcios, convocar as Cortes, dissolver a Cmara dos deputados e vetar as leis
feitas pelo parlamento. Em suma, o rei era a chave de toda a abbada poltico
-constitucional, sendo o poder do monarca um poder autnomo. Quanto ao
poder legislativo, competia ao rei convocar extraordinariamente as Cortes,
prorrog-las, adi-las e dissolver a Cmara dos deputados, alm de poder
conceder ou negar a sano s leis e decretos.

Como vimos, era tambm ele que nomeava os pares do reino. Quanto ao poder
executivo, era ainda o rei quem nomeava e demitia livremente os ministros. No
tocante ao poder judicial, podia o rei suspender os juzes, uma vez ouvido o
conselho de Estado, minorar as penas e conceder perdes e amnistias. Para o
assistir, existia um Conselho de Estado, composto de conselheiros vitalcios, de
nomeao rgia. As Cortes, como vimos, compunham-se de duas cmaras, a dos
deputados e a dos pares, durando cada legislatura quatro anos e cada sesso anual
trs meses. O sufrgio para a Cmara dos deputados era de tipo censitrio. A
Cmara dos pares era aristocrtica, formada de membros vitalcios e heredit
rios, sem nmero fixo, nomeados pelo rei. Em suma, o rei, segundo a Carta,
outorgava um diploma constitucional mas reserva-se afinal o poder supremo, o

64

~ .."., III II: I, I , . ',II I I


ua 1[11I&&&& IUI!

que levaria um brilhante jornalista republicano, a definir destarte, muito mais


tarde, o sistema constitucional cartista: A monarquia constitucional nasceu
de um pacto com a liberdade. Este senhor feudal - o Direito divino,
amancebou-se com esta campnia - a Democracia. A Liberdade tolerou este
concubinato 1. ) Joo Chagas, Dirio de um
condenado poltico, Porto,
E um poltico regenerador, no final do sculo, dava do sistema uma definio 1894.

ainda mais severa: O constitucionalismo parlamentar outorgado, isto ,


consentido pelos reis, constitui [...] um acervo de fices e de sofismas que, no
destruindo os primitivos defeitos orgnicos do antigo regime, os acumulou no
esprito popular com os que provinham da prpria e detestvel natureza: a
2 2 Augusto Fuschini, O Pre
venalidade e o cepticismo
sente e o Futuro de Portugal,
Lisboa, 1899.
Compreende-se que, criticada por espritos to diversos desde Ramalho Orti
go - num texto que reproduzimos nos documentos deste volume - a Tefilo
Braga, passando por Joo Chagas e Fuschini, o cartismo de 1826 tivesse sido
uma soluo que nunca logrou o consenso dos diversos cls liberais, que desde
1836 se revoltariam para impor de novo o texto constitucional de 1822, agora
revisto na nova constituio de 1838 (assim terminaria a segunda vigncia da
Carta, 1832-1836, para s se reiniciar com o golpe de Costa Cabral em 1842,
com o qual se iniciou o terceiro e ltimo perodo de vigncia da carta,
1842-1910).

Esta clivagem essencial na filosofia poltico-constitucional do nosso Libera


lismo deve ser tomada em conta para se poder entender as dissidncias constantes
que marcariam a rdua e complexa implementao do sistema representativo em
Portugal, a que s o compromisso histrico da Regenerao, com o Acto
Adicional de 1852, de algum modo poria fim, embora persistissem as crticas a
que aludamos acima, uma vez que o constitucionalismo outorgado pesou
sempre sobre o nosso sistema poltico como uma espcie de mcula original,
insupervel, a no ser pela sua substituio por um outro em que o rei j no
tivesse lugar nenhum, uma espcie de neovintismo radicalizado, depurado,
emendado.

Foi isso o que a Repblica quis ser. Se a Carta fora, como o pretendia
Herculano no j citado prefcio reedio do seu panfleto anti-seternbrista,
um verdadeiro brado de batalha contra os miguelistas, uma estrela polar
que guiara os homens da Liberdade na adversidade, na solido e na desven
tura, tendo havido mesmo soldados que expiravam soltando vivas ao diploma
outorgado pelo Duque de Bragana, tambm no era menos verdade que os
princpios democrticos de 1822 no tinham guiado menos muitos dos que por
eles se bateram, desde 1823 a 1834, da Vilafrancada ao Mindelo.

3.2 A fase final das guerras civis (1832-1824)

A usurpao miguelista fez-nos entrar num perodo de convulses permanen


tes, pontuado por golpes castrenses sucessivos, desde os primeiros pronun

65
I UI. 131 :l3Il1llmIlLIL_

ciamentos e refregas do prprio ano de 1828 s de 1829, 1831 e, por fim,


guerra civil generalizada a partir do desembarque dos emigrados na praia do
Mindelo, perto de Vila do Conde, em 1832. Bastar por isso recordar algumas
das datas dessas exploses antimiguelistas:

sedio de Aveiro e do Porto, com formao de Junta de governo nesta


cidade (Maio de 1828);

adeso da Madeira Junta liberal portuense (Junho de 1828);

Belfastada (Junho-Julho de 1828);

tomada da Terceira por oficiais constitucionais e instalao de uma


Junta provisria de governo nos Aores (Setembro-Outubro de 1828);

tentativa falhada de revolta militar em Lisboa (Janeiro de 1829);

desembarques nos Aores de emigrados liberais que estavam na Ingla


terra (Maro de 1829);

infrutfero bloqueio miguelista aos Aores (Julho), com a vitria sobre


as tropas do governo de D. Miguel que ali tentam desembarcar
(l1-VIII-1829);

constituio da Regncia nos Aores (7-111-29), com Palmela, e cria


o da nova bandeira nacional, azul e branca (l8-X-29) em vez do
pendo todo branco do miguelismo;

As origens da bandeira e do lao (ou tope) do liberalismo foi postulada por


um especialista de herldica, chanceler- do Instituto Portugus de Herl
dica, Jos de Campos de Souza em A bandeira e o Tope azuis e brancos/
/Subsdios para a sua histria (separata da revista Ocidente, Lisboa, voI.
LXVIII, 1965, 32 p.); ali se transcrevem os principais diplomas (1823,
1830, etc.) que escalonam a cronologia do azul e branco, o da bandeira e o
dos laos ou topes nacionais; infelizmente, a inegvel competncia herl
dica de Campos e Souza prejudicada pelo seu dio bandeira da
Repblica e o seu desejo de que, um dia, se emende a escolha de 1910;
quanto s origens do prprio cromatismo, no lhe aponta razo categ
rica: cores das vestes de N.S. da Conceio? ou recndito simbolismo
manico? Quanto bandeira toda branca anterior, transcreve a carta de
lei de 13-V-1816, dada no Rio de Janeiro, capital do Reino Unido de
Portugal e do Brasil e Algarves, por D. Joo VI. Lembra que D. Pedro, ao
soltar o grito do lpiranga (7-IX-1822), lanou ao cho o lao azul e branco,
simbolizando nesse gesto a ruptura poltica e nacional com a Metrpole
portuguesa. desse estudo que extramos, actualizando to-s a ortogra
fia, o essencial do decreto da Regncia, de 18-X-1830 (pp. 13-14):
Tendo o Governo que usurpou o Trono de Sua Magestade Fidelssima
usurpado tambm as cores que tinham guiado para a vitria as Tropas
Portuguesas, sempre distintas pelo seu valor e lealdade, e sendo necessrias
hoje novas insgnias que distingam os Portugueses, que permaneceram
fiis no Caminho da Honra, daqueles que tiveram a desgraa de seguir o

66

I'1'IHe ',I I ' ,,." I


'II I
partido da usurpao, manda a Regncia, em nome da Rainha, que de ora
em diante a Bandeira Portuguesa seja bipartida verticalmente em branca e
azul, ficando o azul junto da haste e as Armas Reais colocadas no centro da
Bandeira, metade sobre cada uma das cores; e manda outros sim a Regn
cia, em nome da mesma Senhora, que nos laos Militares do Real Exrcito
e Armada se usem as mesmas cores, azul e branco, com a mesma forma do
lao actualmente em uso, ocupando a cor branca a parte exterior e o
central do mesmo; e confia a Regncia que todos os leais Portugueses,
tanto dentro como fora do Reino, se apressem em reunir-se debaixo destas
insgnias para a restaurao da sua Legtima Soberania e sustentao da
Carta Constitucional da Monarquia. (decretodado em Angra do Herosmo,
18-X-183, assinado pelo Marqus Palmela, Conde de Vila Flor, Joaquim
Antnio Guerreiro e Lus Mouzinho de Albuquerque). Foi esta bandeira
que a tripulao do brigue Conde de Vila Flor cravou na areia do
Mindelo, em 8-VII-1832, e foi ela ainda que tremulou sobre a Cmara
Municipal de Lisboa em 24-VI-1833;

novas tentativas frustradas, em Lisboa, de derrube do governo migue


I Um dos cumpliciados na
lista (8-11-1831 e 21-VIII-31)1;
falhada revoluo lisboeta
do 4 de Infantaria (2 I-VIlI
expedio do Duque da Terceira s ilhas aorianas do Oeste (Abril de
- I83 I) foi Alexandre Hercu
1831); lano (1810-1877), refugiado
a bordo de uma fragata
ocupao da ilha de S. Jorge pelos liberais (Maio de 1831); francesa fundeada no Tejo.
donde acabaria por seguir
chegada aos Aores de D. Pedro, que abdicara do seu trono brasileiro para Frana, fixando-se em
Rennes. A biografia de Her
(abdicao de 7-IV-31); culano evocada num texto
de A.X. Rodrigues Cordeiro,
ocupao do Faial, Corvo, Flores e Graciosa (Junho), de S. Miguel reproduzido nos documen
(Agosto); tos deste volume.

armada liberal reunida em Belle Ile, na costa da Bretanha (Fevereiro


de 1832), para seguir para os Aores, assumindo D. Pedro a Regncia
com Palmela, Mouzinho da Silveira e Agostinho Jos Freire (1780
1836) - este ltimo ocuparia o posto de Guerra durante a guerra civil,
elaborando um relatrio sobre as operaes militares no perodo de
32-34, que mais adiante transcrevemos;

embarque das tropas liberais e partida da expedio de S. Miguel para


o Continente (27-VI-1832), onde desembarca sem encontrar resistn
cia, no Mindelo, a 8 de Julho de 1832. No dia 9 estavam no Porto, cujas
tropas o governo miguelista evacuou, e a 14 comeavam os primeiros
combates, ganhos pelos liberais.

Entretanto, ainda nos Aores, D. Pedro iniciava, em ditadura, uma srie de


reformas a que mais adiante nos referiremos: abolio parcial dos morgadios,
da sisa, de portagens e direitos feudais (Abril de 1832) e dos conventos, tudo isto
ainda nos Aores, e dos dzimos, j no Porto (30-VIl-1832). O legislador era
Mouzinho da Silveira, que assim legislava no meio dos preparativos da guerra
ou mesmo no meio desta, para um territrio minsculo, num reino que ainda

67
no existia a no ser na saudade ou no desejo dos exilados liberais de regresso
da dispora.
Desaparecidos no meio do sobressalto e do fragor desses dias de plvora, s
mais tarde esses decretos de Mouzinho seriam vistos como aquilo que de facto
eram: a criao de um novo Portugal, definitivamente desvinculado da colnia do
Brasil, procurando outro Brasil numa nova organizao da sociedade, orientado
para uma nova ordem social, poltica, jurdica e econmica, empenhado em
regenerar-se a srio, desde as razes da sua realidade mais ntima, indo assim
mais longe do que a cndida revoluo de 1820 tentara.

A guerra civil foi longa e rdua, difcil de vencer por parte dos liberais que
erradamente a tinham julgado tarefa de poucos dias. A Utopia liberal seria
assim arrancada metro a metro, com sangue, sofrimento e lgrimas, sendo
necessrio, para erguer as muralhas da nova Jerusalm sonhada, quebrar uma
a uma as 80 000 baionetas que cercavam o reduto portuense.

A fcil tomada do Porto enganaria os liberais quanto durao da guerra que


os esperava, pois s um ano depois entrariam as tropas do Duque da Terceira
em Lisboa (24-VII-33) e s cerca de dois anos depois se renderia D. Miguel
superioridade do exrcito liberal, assinando a conveno de vora-Monte
(27-V-34) que ps fim s lutas fratricidas e o levou para o exlio (30-V-34),
onde faleceria mais de trs dcadas depois (14-XI-66).

Fora de facto necessrio pr em aplicao a retrica ameaa contida na


mensagem de D. Pedro ao aproximar-se da ptria que vinha resgatar, pois
teria mesmo de libertar os Portugueses fora: Portugueses! Livrar a huma
nidade oprimida, restabelecer a ordem, restaurar o trono de minha filha e, com
ele, a Carta, estas so as minhas nicas vistas. Meu nico interesse a glria e o
vosso bem. So hipcritas os que vos pintam o Governo constitucional como
inimigo da nossa santa religio. Ningum ser privado, nem da sua vida, nem
dos seus direitos civis, nem da sua propriedade. Ministros do altar, militares de
todas as graduaes, portugueses em geral, abandonai imediatamente o usur
pador. No me obrigueis a empregar a fora para vos libertar! Reflecti e
decidi-vos!

o facto que no se dera a debandada prevista, e que foi portanto preciso


empregar a fora para libertar o povo portugus, cativo como estava de uma
tirania difcil de sacudir de um dia para o outro. Ningum esperara que a
resistncia fosse to tenaz e a empresa to rdua.

Assim, a guerra arrastou-se, suscitou desnimos, teve momentos difceis para


os exilados que tornavam ptria. O comando naval fora entregue a Rose
George Sartorius (1790-1885), vice-almirante da nossa esquadra que se ofere
cera a Palmela para comandar a esquadra de 14 navios vela e um vapor, que
iria desembarcar em Portugal. O desembarque fora fcil, mas j os frouxos
resultados dos combates dirigidos por Sartorius - feito Visconde de Mindelo
e depois Conde de Penha Firme - com a esquadra miguelista levaram
D. Pedro a retirar-lhe o comando naval em Junho, assim como afastara

68

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Solignac (ver notas biogrficas) do posto de general do exrcito constitucional,


confiando-o mais tarde a Saldanha.

Afastado Sartorius do comando naval, D. Pedro aceitou em troca os servios


de Charles Napier (1786-1860). Escolha feliz na medida em que este oficial da
armada inglesa, j com um passado brilhante nas guerras peninsulares e no
Mediterrneo - Carlos de Ponza, o nome que adoptou para combater ao
servio do exrcito liberal portugus, de modo a contornar uma lei inglesa que
lhe proibia servir em exrcitos estrangeiros, foi-o ele buscar a uma ilhota no
Mediterrneo, em frente do golfo de Gaeta, onde se batera - , se revelaria o
grande vencedor do combate que abriria a rota de Lisboa expedio liberal
no Algarve, a batalha naval do Cabo de So Vicente (5-VII-33).

Napier fora nomeado almirante em larga medida graas s sugestes do liberal


espanhol, tambm exilado na Inglaterra, Juan Alvarez Mendizbal (1790
-1853), que alm de j ter sido um dos primeiros financiadores da causa liberal
portuguesa, sugeriu ao nosso diplomata a contratao dos servios do antigo
subordinado de Wellington em Portugal (1810). Tendo estado nos Aores em
1831, Napier interessara-se pela situao interna portuguesa e, regressado a
Inglaterra, publicara um artigo no United Service expondo as suas ideias de
estratego naval sobre a maneira de vencer a guerra civil que ento j lavrava no
nosso territrio continental, com os liberais eternamente encurralados no
Porto sitiado.

D. Pedro encarrega a nossa diplomacia de contact-lo e Mendizbal entra


directamente em relaes com o futuro heri do Cabo de S. Vicente - e futuro
Conde de Cabo de S. Vicente. Nas negociaes teve papel de relevo Lus
Antnio Abreu e Lima (1787-1871), futuro Conde da Carreira, enviado pleni
potencirio de D. Pedro na Inglaterra, que em 1831 estabelecera j um acordo
de emprstimo de Mendizbal Regncia (23-IX-3l), a partir do qual encon
traremos o nosso Juan y medio (alcunha que lhe vinha da sua elevada
estatura) estreitamente ligado causa dos liberais portugueses (ver notas
biogrficas).

Napier foi ento contratado pela Regncia, e o prprio Mendizbal, posto ao


corrente da expedio que se preparava para o Sul do pas - o plano de Napier
para atacar Lisboa com a esquadra liberal fora posto de lado como absurdo, e
em seu lugar preferiu-se a ideia de transportar a frota para o Algarve e dali
avanar sobre a capital, como se fez - iria participar pessoalmente nela, a
bordo da esquadra comandada pelo escocs, assistindo assim expedio do
Algarve. A 21 de Junho de 1833 partia esta, desembarcando as tropas do
Duque de Terceira (ver notas biogrficas) em Cacela, perto de Tavira, donde
avanaram em direco a Lisboa, enquanto Napier contornava a costa e
encontrava os navios miguelistas altura do Cabo de S. Vicente, dando-se
ento a citada batalha do Cabo de S. Vicente (5-VII-33).

Dezanove dias depois atravessavam os liberais o Tejo. Primeiro tomaram


Almada, donde o comandante, o cruel Teles Jordo (ver notas biogrficas), foi

69
trucidado (23-VII). No dia seguinte, Terceira atravessava o rio e entrava em
Lisboa.

O. Pedro partia finalmente, por mar, do Porto para a capital, Ali chegaria
tambm, vinda de Frana, a sua filha, a futura rainha D. Maria II (22-IX-33).
As cortes tinham sido j convocadas no ms anterior, ao mesmo tempo que os
miguelistas, batidos por Saldanha, retiravam do Porto, afastando-se da mar
gem sul da cidade tripeira que nunca tinham conseguido tomar em mais de
dois anos de cerco.

A vitria comeava enfim a sorrir aos liberais, ao mesmo tempo que a Frana
liberal de Lus Filipe I (1773-1850) reconhecia o novo governo liberal portu
gus, medida logo imitada pela Blgica (Outubro de 1833). No Norte, entre
tanto, Napier tomava Caminha (Maro de 1834), vitria to decisiva como o
fora a de Almoster (18-11-34). Em Abril caa Braga, seguindo-se Valena, na
I A Qudrupla Aliana foi mesma altura em que se celebrava o tratado da Qudrupla Aliana I. Coimbra
celebrada entre a Espanha.
Frana, Inglaterra e Portu
era ocupada em Maio e dava-se a batalha da Asseiceira (16-V-34), a ltima
gal com o fito de garantir no batalha da guerra civil. D. Miguel retirava para Santarm e dali para vora,
trono Isabel II em Espanha e onde acabaria por assinar a Conveno de vora Monte (27-V-34).
D. Maria em Portugal, o que
consagrava o futuro do
liberalismo.
Este armistcio poupava bastante os vencidos:

amnistia geral para os combatentes miguelistas, restituio dos seus


bens mas no dos empregos polticos, civis e eclesisticos, liberdade
para sarem do pas;

os oficiais conservariam os postos, conceder-se-ia uma penso a


D. Miguel, devendo este restituir as jias Coroa, impunha-se-lhe a
sada do reino no prazo de quinze dias, com renncia a perturbar a paz
do pas e o compromisso de no mais tornar pennsula, sem o que
perderia a penso. Embarcou D. Miguel em Sines (lO-VI) a bordo da
fragata inglesa Stag, no meio dos apupos e da grita da populaa, que o
apedrejava, dirigindo-se a Gnova. Aqui chegado, anunciou que
denunciava a conveno de vora-Monte e no aceitava renunciar aos
seus direitos ao trono portugus (20-VI-34): a sua carreira de perjrio
conhecia mais este deplorvel episdio.

As cortes tinham entretanto reunido, e a 20 de Setembro de 1834, D. Maria II


comeava a reinar. Seu pai, esgotado e doente, falecia quatro dias depois no
quarto D. Quixote do Palcio de Queluz (24-IX-1834), o mesmo quarto onde
nascera trinta e seis anos antes este Quixote lusitano.

3.3 D. Pedro, figura romntica e heri dos dois mundos

Tal como Lafayette, cuja participao na Revoluo francesa, durante a fase


da monarquia constitucional, e na insurreio americana, lhe valera o cog
nome de heri dos dois mundos, tambm D. Pedro IV - D. Pedro I do

70

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Brasil (ver notas biogrficas) - mereceria ser apodado de igual modo. Heri
da Europa e das Amricas. Libertador braslico e libertador do Portugal sob o
tirano absolutista. O Porto guardou o seu corao num relicrio, na igreja da
Lapa, como seu heri de imperecvel memria. A Revoluo francesa dera ao
mundo a noo suprema de Liberdade, una e trina como o Deus romano
Liberdade me, com suas filhas Igualdade e Fraternidade.

O sculo XIX criara o Libertador, geralmente um cabo de guerra, uma espada


- Bolivar, San Martin, Kossuth, Kosciuszko, Dombrowski, Garibaldi e
tantos outros heris romnticos por excelncia; lista a que se podia talvez
agregar o nome controverso de Napoleo, o antigo cnsul Bonaparte meta
morfoseado depois em novo monarca, distribuindo retalhos da velha Europa
a uma nova aristocracia que se iniciava na sua famlia e se alargava aos seus
cabos de guerra ou polticos mais prximos, vassalos desse usurpador da
coroa real e traidor ao ideal igualitrio da Revoluo francesa.

A diferena colossal entre um D. Pedro, libertador dos Dois Mundos, e um


Napoleo, restaurador da realeza que a Revoluo abatera, foi alis enfatica
mente sublinhada entre ns por Herculano, em 1841, a propsito de um
projectado monumento ao soldado-rei sob cujas ordens o historiador servira:
Que tem Napoleo com D. Pedro? - perguntava o nosso plebeu liberal.
Bonaparte foi um Alexandre, um Csar, um Trajano, um tila, um Gengis
-Kan, ou tudo isso junto; mas o que ele no foi Washington, ou D. Pedro.
Escravizou e enlutou a Frana para, atravs da Europa roubada e assolada,
chegar a Waterloo. Ergam-lhe a coluna com esttua, que justo. Mas, ao
menos, como soldado que fui de D. Pedro, deixem-me protestar contra a
associao bestial do seu nome com o nome do assassino do Duque d'Enghien;
do salteador que roubou e oprimiu a Pennsula, como roubara e oprimira o
resto da Europa [...]. D. Pedro foi tambm como ele soldado, mas honesto.
I Opsculos. tomo VIII. Lis
No foi salteador nem assassino I.
boa, 1907.
E lembrando que os Americanos tinham cultivado a memria de Washington
dando o nome deste heri a uma cidade, alvitrava at que, a ser um dia
fundada uma nova cidade em Portugal, se lhe desse o nome de D. Pedro: tal
2
propsito seria belo e liberal 2 Ibidem .

A Europa romntica seguiria a disputa entre Liberais e Absolutistas com o


mesmo interesse que observava a luta dos amigos da Grcia contra o ocupante
otomano, dos Polacos agrilhoados contra o despotismo czarista ou da Irlanda
catlica contra os Ingleses intrusos. A seus olhos D. Pedro IV era o prottipo do
heri romntico, batendo-se por uma menina espoliada, essa D. Maria da Glria
que o pincel de um ingls (Thomas Lawrence) mostrava como mimosa e frgil.
Era um pattico Cavaleiro da Triste figura que lera a Declarao dos Direitos
do Homem e do Cidado, que levantava ao vento do Atlntico o pendo
sagrado da Liberdade e dos seus filhos, que o Despotismo lanara no Exlio,
um D. Quixote combatendo os moinhos da Santa Aliana depois do Water
loo dos povos (Almeida Garrett) ter feito baquear os seus monarcas tirni
cos, substituindo-os por reis quase republicanos, como esse Lus Filipe, rei dos

71
Franceses, amante da bandeira das trs cores que tremulara em Valmy,
Marengo e Jena.

O Duque de Bragana prestava-se naturalmente a esse papel quixotesco europeu


e at atlntico, j que tinha atrs de si um pas de cuja autodeterminao fora
Dador. A sua posio de Exilado e de Pai que corre em socorro da menina
espoliada era sobretudo simptica conscincia liberal europeia desde que,
levado embora pela fora das coisas - encarnara o paradoxo de ser um
libertador que se mostrava autoritrio em casa, ao mesmo tempo que, desde
1828, dava guarida aos compatriotas fugidos ao despotismo de D. Miguel e
apoiava com dinheiros brasileiros a causa dos liberais - , abdicara do seu
imprio em favor do seu filho D. Pedro II, ento com seis anos incompletos.

Agora era, segundo o melhor modelo do imaginrio romntico, aquele que vai
de Mazzini e Byron a Garibaldi e Verdi, um proscrito, um banido, correndo Seca
e Meca procura de apoios, fretando barcos, mendigando emprstimos confra
ria liberal pan-europeia de homens como Mendizbal, comprando escopetas e
cartuchos para estas, agregando a si generais e voluntrios de vrias nacionalida
des, reunindo-os finalmente numa enseada francesa, velejando depois para o seu
fiel bastio da Liberdade no meio do Atlntico, caindo enfim sobre o seu pas com
os 7 SOO bravos - primeira brigada internacional europeia para defesa dos
povos oprimidos, contra os usurpadores e os dspotas, longnqua prefigura
o daqueles que se bateriam um sculo depois em Teruel ou s portas de
Madrid contra Franco e os seus aliados nazifascistas - , em seguida sitiado no
Porto, tendo de quebrar, uma a uma, as milhares de baionetas do Absolutismo
que lhes vedavam a libertao do resto do territrio.

Era assim a Liberdade, que no nascia perfeita e pronta a reinar, sada do


crebro dos legisladores, dos filsofos ou dos bardos: tinha de ser defendida,
com armas na mo, nas runas de Missolonghi ou nos parapeitos fortificados
do Porto.
Heri romntico, pcaro Quixote luso-brasileiro, batendo-se por uma Dulci
neia que era a prpria filha ou a Carta, ambas enganadoramente jovens e
promissoras de delcias polticas ou frutos que a histria subsequente do nosso
Constitucionalismo mostrariam, de modo s vezes lbrego, serem iluses
azedas. Homens como Ramalho troariam mais tarde dessa Carta, lbaro do
D. Quixote luso vindo do Brasil para morrer no quarto onde nascera, essa sala
em Queluz, decorada com cenas da vida do heri cervantino, seu modelo, guia
espiritual e, de certo modo, santo padroeiro.
A sala de O. Quixote do Palcio de Queluz uma sala quadrada, com oito
colunas que sustentam um tecto circular onde esto representadas cenas da
vida do Cavaleiro cervantino, pintadas nas sobreportas e nos medalhes da
sanca, de autoria de Manuel da Costa (pintor e arquitecto que havia de falecer
no Rio de Janeiro em 1823; fora encarregado por Junot de reformar as
pinturas de Queluz e de Jos Antnio Narciso (1731-1811, trabalhou tambm
na decorao do S. Carlos), talvez inspirados na clebre tapearia de Charles
-Antoine Goypel. Esta sala foi o quarto de dormir de O. Pedro III, O. Maria e,

72

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mais tarde, de Carlota Joaquina e O. Joo VI. Aqui nasceu e morreu O.

Pedro IV, conservando-se ainda ali o leito para onde o transportaram,

moribundo, em Setembro de 1834.

A Carta, para a qual o amante de msica que era D. Pedro chegou a compor
um hino, envelheceria mal.

A Carta, que um escultor francs perpetuaria no Rossio como um naco de


bronze nas mos de um homem de barbas de azebre, coberto de louros que no
murcham, seria vista como um diploma tmido, frustrado e frustrante, cheio
de compromissos entre princpios jurdico-filosficos antagnicos, destinado
a manter a coisa pblica no aprisco rgio, adaptvel a todos os entorses e
prestidigitaes violentas que os reis eventualmente abusivos - D. Carlos I,
por exemplo - quisessem fazer com a nossa constituio ofertada por o. Pe
dro IV em 1826.

A esttua de o. Pedro IV, inaugurada em 1870,deve-se a Elias Robert, sendo


o traado arquitectnico de Oavioud. O monumento tem 27m, 5 de altura,

sendo o pedestal de mrmore de Montes Claros, a coluna de pedra lioz de

Pera Pinheiro e a esttua de bronze. Na base da esttua figuram as esculturas

simblicas da Justia, Prudncia, Fortaleza e Moderao, entrelaadas por

festes, assim como ali figuram tambm os escudos das 16 principais cidades

portuguesas. A coluna corntia, canelada e a esttua representa O. Pedro IV

em uniforme de general, coberto com o manto da realeza, a cabea coroada de

louros, outorgando a Carta com a mo direita. No mesmo local existira em

1821 um monumento Constituio de 1820,mandado erigir por O. Joo VI.

A primeira pedra ao monumento a o. Pedro IV foi lanada por sua filha, em

1852. A esttua do Porto representa o. Pedro a cavalo e de autoria de

Calmeis, o mesmo escultor francs que faria o fronto da Cmara Municipal

de Lisboa,

A Carta, tal como a prpria D. Maria - que de frgil e grcil menina se foi
tornando a abusiva rainha e precoce matrona que desfazia ministrios e
impunha os gabinetes ministeriais segundo as suas escolhas suspeitas por
humano, demasiado humanas - seria, assim, o emblema das limitaes de uma
Liberdade outorgada, pela qual o pas se batera durante dois anos de guerras
civis, mas que o mesmo pas no fora depois capaz de ultrapassar, superar. Visto
deste ngulo, D. Pedro IV pode surgir-nos como uma personagem que, no
obstante tudo quanto nele havia de sentimentos srios, altos e profundos de
autntico campeo da Liberdade, no passou de um pfio Dador, algum que
afinal, deu muito pouco: esse naco de papel onde os Braganas - os Barba
des- como lhe chamariam por chacota os republicanos -logravam perdurar
no poleiro rgio depois de Portugal ter tido, em 1820, uma revoluo com
algum coeficiente popular e, em 1822, uma constituio quase republicana
(Herculano). Mas no deixa tambm, aos olhos do historiador que ame as
fainas da Liberdade, essa verdadeira tapearia da Penlope da histria dos
Povos, sempre em permanente refazer, desfazer e recomear, de se apresentar
como o monarca generoso, sincero e batalhador que se deu tarefa de curar do
melhor que um soberano pode querer dar aos seus sbditos, - essa mesma

73
Liberdade que os vindouros no souberam talvez enraizar no solo sfaro da
ptria.
D. Pedro, o heri romntico, no deixa de ser um Bragana que, ao invs de
seu pai, no desertou, antes assumiu, como Moiss, a saga de uma tribo cuja
libertao sonhava e cujo Cana ainda logrou ver. Rei cavaleiro que se bateu
por sua dama, a Dulcineia da Carta, morreu aos 36 anos na melhor ocasio
de deixar eternizada a sua glria (Luz Soriano). Teve ainda ocasio, no curto
apogeu do incio da sua regncia, de ver como eram ingratos e servis mas
insolentes os compatriotas que ele viera libertar.
No me obrigueis a empregar a fora para vos libertar!", clamara ele ao
aproximar-se das areias sagradas do Mindelo. O paradoxo da proclamao de
Julho de 1832 dava agora os seus frutos evidentes, cruis alguns, amarssimos
outros, - com um pas que no se coibia de insultar numa rcita no S. Carlos o
rei com hemoptises e a que s restavam alis alguns dias de vida. Tsico - o
que tambm era romntico - , D. Pedro podia morrer enfim, morrendo deveras
a tempo, isto , antes da Carta se tornar o documento seco, obeso e ridculo em
que mais tarde se tornaria, falecendo na sala Quixote, deixando a sua jovem filha
no trono realmente legtimo, da legitimidade mais alta, aquela que conquistada
com sangue, suor e lgrimas, - ainda que merecida e devida e at legal.

3.4 As reformas de Mouzinho da Silveira

As reformas de Mouzinho da Silveira (Castelo de Vide, 1780 - Lisboa, 1849)


(ver notas biogrficas), iniciadas em Ponta Delgada em 7 de Maro de 1832 e
concludas em 1 de Dezembro desse ano - dois dias depois caa e em Janeiro
de 1833 era substitudo - , no Porto, feitas portanto em ditadura e em pleno
torvelinho da guerra civil, no curto prazo-de nove meses, como Ministro de
D. Pedro IV, nas pastas dos Negcios Eclesisticos e da Justia, bem como da
Fazenda, foram, como o diria Garrett, um dos seus mais ntimos colaborado
res nesse perodo, um grande monumento, o termo onde verdadeiramente
I Almeida Garrett, "Mem
acaba o velho Portugal" 1. Texto de 1849, ano da morte de M. da S., sendo
ria histrica de J. Xavier
Mouzinho da Silveira, in dessas leis que vem directamente o nosso Estado,,2. Ele foi, de facto, um novo
Discursos parlamentares e Pombal, um reformador que deixou caboucos perenes que outros continuariam:
Memrias biogrficas, 2.' ed.,
Lisboa, 1882. a abolio dos forais e extino dos dzimos;
2 Ibidem. limitao do morgadio e as restantes reformas fiscais, administrativas
e econmicas daqueles diplomas metericos que comeam com o 4 de
Abril (uniformizao geral dos morgados abolidos) at 13 de Agosto
(relativo aos bens nacionais);
abolio do confisco dos bens e garantia da inviolabilidade da pro
priedade privada, que terminava com o imposto de sisa nas transac
es mobilirias (Abril) e reorganizavam a Fazenda Pblica e o sis
tema judicial (Maio);

74

! I 11' 'I I I " " l I ,I I .11 I


iii III I! l!lU! III I I II lU EIIII.IIHIF 1I11I III" II

fim Companhia Geral de Agricultura e Vinhas do Alto Douro


(Maio), extino dos dzimos recebidos pela Igreja (Maio).
Eis o essencial dessa legislao que alterou toda a realidade portuguesa e em
poucos meses fez mais por revolucionar a estrutura legal, material e social de
Portugal do que toda a revoluo vintista.
. Ela cifrava-se essencialmente em libertar a circulao mercantil, a terra e as
actividades produtivas dos asfixiantes encargos que vinham de sculos atrs,
garantindo portanto a estabilidade e a livre reproduo da propriedade privada,
reorganizando o Estado ao nvel administrativo, poltico, financeiro e judicial.
Como o sublinha Armando de Castro, a sua poltica no esteve nunca
voltada para medidas materiais de fomento desta ou daquela actividade
produtiva ou para a montagem de organizaes de mbito econmico, ao
contrrio do que se pode, por exemplo, assinalar nalgumas dezenas de anos,
na aco do Marqus de Pombal I. I Mouzinho da Silveira, His

tria de Portugal, direco


Mouzinho queria, sim, desfazer obstculos, libertar as actividades econmicas de J. Medina, Alfragide,
s.d., "Portugal liberal,
de peias seculares, arredar os embaraos que o Antigo Regime fora criando em vol, Vl1I.
torno da espontnea vida produtiva do pas, em suma desfazer obstculos
faculdade de trabalhar, como ele mesmo, atento estudioso de Adam Smith,
Ricardo e J. B. Say nos anos do exlio parisino, repetiu nos longos relatrios
que antepunha aos seus decretos. Ele dava, assim, leis ao porvir, abria a
estrada por onde a burguesia mercantil e agrcola podia passar, agora liberta das
teias de aranha legais acumuladas ao longo de sculos, dotada enfim de um
Estado modernizado, com uma Igreja reduzida s suas meras funes espirituais,
despida de todo o lastro de propriedades, privilgios e regalias socialmente
opressoras.
Mouzinho foi, nesta perspectiva, um liberal antifeudul que teve uma ocasio
nica, certamente nica (como disse Garrett) na his I ria lusa de inflectir os
destinos portugueses, ao lanar dos penedos perdidos 11oo meio do Atlntico, e
logo depois no Porto cercado das tais 80 000 . os germes que,
frutificando, fariam eclodir a seara do Portugal novo, o pas burgus, final
mente liderado por uma burguesia que tivera de se exilar, de pegar em armas,
de desembarcar no Mindelo para forar os seus a serem livres, de quebrar
ainda a selva de lminas erectas em redor do bastio da liberdade.
Meio-surdo, introvertido, o sorumbtico ministro do Duque de Bragana
ele era alis o nico ministro civil num gabinete de militares - , passou no cu
dos eventos polticos e militares de uma to spera guerra civil como um
verdadeiro cometa, intenso e breve: um cometa que anuncia o nascimento de
uma nova ordem social, poltica, econmica e jurdica durvel. Caiu esse
homem superior, um gnio (como lhe chamaria Herculano, Opsculos, 1. II)
em fins de 1832, vencido pelos tropas que achavam que se vivia uma hora mais
propcia a guerras do que a diplomas inovadores. Levou desde ento uma
existncia relativamente apagada, onde haveria outros exlios, e faleceu em
1849, quase que no esquecimento, este impetuoso Solon do Portugal regene
rado pela guerra civil e pelo triunfo dos soldados do seu prncipe que lhe dera o

75
ensejo de esculpir, no papel aparentemente efmero dos diplomas aorianos e
portuenses, nessa verdadeira utopia (i.e., u-topos, no lugar) vulnervel, um
monumento de bronze perene.
Como sintetiza ainda Garrett: Porque a terra, a indstria, a famlia, a
governao, a administrao, enfim toda a constituio material e social do
reino foi revolvida de alto a baixo por essas leis formidveis, que de uns
escolhos negros de basalto do meio do Atlntico arremessava sobre a velha
1 Garrett, Histria Contem terra de Portugal o proscrito ministro do ex-imperador do Brasil I.
pornea de Portugal, dir. de
J. Medina, Lisboa, s.d .. Mo Mouzinho pretendia, segundo uma confisso prpria, substituir o Brasil pelo
narquia Constitucional,
trabalho, isto , dar aos Portugueses uma nova ordem que lhes permitisse
vol. I.
auferir as riquezas que at 1822 lhes vinham comodamente da colnia brasi
leira, fazendo assim entrar a Nao no grmio da Europa. Sublinhe-se que
Mouzinho foi, nesta perspectiva, um dos nossos primeiros grandes europestas do
perodo contemporneo, sobretudo por se mostrar mais interessado em nos pr
em consonncia com a Europa coeva, isto , adiantada, burguesa, comercial e
industrial, do que no rumo colonialista, o que, contudo, em larga medida seria
feito desde que a perda do Brasil passasse a ser compensada sobretudo com a
africanizao da nossa poltica, com a construo do III Imprio (v-Ic-emos
melhor mais adiante). Realizar no trabalho os meios de vida que tinhamos tido
no Brasil, fazendo-nos entrar deveras na Europa burguesa e comercial, liber
tando a terra, principal fonte de riqueza nacional, emancipando-a dos mil
entraves que a embaraavam: a abolio dos pequenos morgadios - s em
1863 os restantes seriam tambm abolidos (com excepo do da Casa de
Bragana, tido como apangio da casa real, decreto de 19-V-1863) - , privando
assim a velha nobreza territorial da sua base econmico-social, ajudando deste
modo a liquidar a estrutura feudal-senhorial dos campos e deixando a agricultura
desenvolver-se.
Acabando assim com os domnios inalienveis e indivseis da instituio do
morgadio, eliminando o predomnio, nas heranas, do descendente varo
primognito, a nova legislao (comeada por Mouzinho e prolongada por
outros, como Joaquim Antnio de Aguiar, de que mais adiante nos ocupare
mos) permitia o decreto de Abril de 1832:
a desarticulao dos domnios senhoriais;
o desmembramento da grande propriedade e sua distribuio por
pequenos proprietrios;
a revogao das doaes dos chamados bens de coroa, que j tinham
sido feitos nacionais em 1821, ia no mesmo sentido de libertar a terra
(voltaremos a este assunto mais adiante);
o imposto da sisa, era este limitado troca e venda de bens de raiz, fixa
s em 5% do preo dos prdios;
quanto ao trabalho, pretendia-se garantir o seu direito, o que se
esboara nos Aores com a proibio das ordens religiosas, o que,
desde 1834, seria ampliado por J. Antnio de Aguiar, como veremos.

76

iii I
Quanto aos dzimos pagos ao clero, acabavam esses impostos seculares com os
quais os agricultores entregavam ao clero parte dos seus frutos de lavoura,
cabendo ao Estado compensar os eclesisticos com uma Congrua. A promo
o do comrcio externo e interno era facilitada por esta legislao que
suprimira portagens, direitos e autorizaes, ao mesmo tempo que reorganizava
as alfndegas de modo a fluidificar a circulao dos bens e da riqueza, assim
como se revogavam alguns monoplios, como os da Companhia do Alto Douro.
A reestruturao da administrao pblica completava este quadro de refor
mas: reorganizavam-se as provncias, comarcas e concelhos, assim como se
procedia a novoordenamento judicial, se regulava o cargo de juiz e se suprimia a
hereditariedade dos empregos pblicos. A restante legislao sobre conventos e
bens da Igreja fecharia o crculo desta revoluo legal feita por Mouzinho.

3.5 A extino dos conventos e a venda dos bens nacionais. A desamortizao

Uma das derradeiras medidas legais tomadas por O. Pedro, e uma das mais
polmicas, foi o decreto de Joaquim Antnio de Aguiar extinguindo os conven
tos, o diploma datado de 28-V-1834 e assinado pelo rei a 30 desse ms, sado no
dia 31 de Maio na Crnica Constitucional de Lisboa. A medida tinha de algum
modo sido precedida, em plena guerra civil, por um diploma do ministro da
Justia e Assuntos Eclesisticos, Silva Carvalho (decreto de 9-VIII-1833): em
todas as comunidades religiosas onde no houvesse um mnimo de 12 professos,
seriam as casas consideradas extintas e os seus bens incorporados nos bens
nacionais.

Por outro lado, a medida de 1834 inscrevia-se num crescente conflito entre a
Igreja e o Estado liberal, agravado pelo cisma que desde Julho de 1832 ps as
duas instituies em confronto directo, e que levaria alis nove anos a sanar.

o governo liberal no esperara pela vitria para comear a fazer as suas

reformas no dominio religioso; como vimos, um dos decretos aorianos de

Mouzinho iniciava no arquiplago a extino dos conventos. Mas desde

Julho de 1831 que a Regncia protestava contra a nomeao de alguns bispos

feita por D. Miguel, com cujo governo a Santa S estabelecera relaes

diplomticas (Gregrio XVI). Esses novos bispos foram ento nomeados

para Braga, Bragana, vora, Elvas, Portalegre, Castelo Branco, Guarda e

Pinhel, a partir de nomes apresentados ao Vaticano pelo regime miguelista.

D. Pedro imediatamente protestou junto da Santa S, procurando impedir

essas nomeaes e ameaando com o cisma que se veio a dar logo que, tomada

a cidade do Porto, o Duque de Bragana nomeou um governador do bispado

portuense (Frei Manuel de Santa Ins), iniciando desde essa data uma ruptura

com a hierarquia catlica, cisma agravado desde 5-VIII-1833 com as medidas

que processavam todos os eclesisticos regulares e seculares que tinham

colaborado com o miguelismo ou tinham abandonado as suas terras desde a

aclamao da rainha. O cisma estava assim consumado e duraria at 1841.

77
Por fim, j nos Aores, Mouzinho tomara as primeiras medidas tendentes a
extinguir as ordens regulares, decretando a supresso das colegiadas e conven
tos no arquiplago. A extino dos dzimos ampliava esta reforma tendente a
laicizar a vida portuguesa e a afastar a Igreja do seu anterior estatuto de
Estado dentro do Estado, mau grado a Carta de 1826 declarar no seu artigo 6. o
que o catolicismo era religio do Estado.

o comportamento dos bispos durante a usurpao complicara as relaes


entre a Igreja e o Liberalismo, uma vez que D. Pedro deps os prelados
nomeados pelo irmo, o que suscitou o referido cisma. E a 31 de Julho de 1833,
na sequncia da lei de Joaquim Antnio de Aguiar (ver notas biogrficas),
criava-se a Comisso de Reforma Geral Eclesistica, com o intuito de articular
o novo regime com a Igreja.

Os eclesisticos regulares e seculares que tinham colaborado com D. Miguel


seriam processados e declarados vagos os bispados dos colaboradores do
Usurpador, ao mesmo tempo que eram extintos todos os padroados e proibi
das as admisses a ordens sacras e noviciados monsticos, sendo ainda despe
didos os que se achavam no noviciado (os egressos).

O nncio foi expulso, ainda por deciso de D. Pedro. S em 1841 se haviam de


restabelecer as relaes entre a Santa S e a monarquia constitucional portu
guesa (lO-V-1841), regressando o representante do Vaticano no ano seguinte,
o internncio e delegado apostlico Monsenhor Capaccini.

Note-se ainda que o governo liberal acabaria por reconhecer, alguns anos
depois, ao encerrar-se o contencioso Estado/Igreja, os bispos nomeados por
D. Miguel, a origem do conflito entre Portugal e a Igreja. Por fim, recorde-se
que a 4 de Julho de 1834 eram os Jesutas expulsos de Portugal, em obedincia
a diploma que os contemplava em especial: depois do Marqus de Pombal e
antes de Afonso Costa, conhecia a companhia loiolana uma das suas trs atribu
ladas expulses do nosso pas.

A lei de Joaquim Antnio de Aguiar era precedida de uma extensa perorao


que j um historiador classificou de mais apropriada a um discurso tribun
I J. Verssimo Serro, Hist
cio do que a um relatrio legal'. Esse longo arrazoado, alis de inegvel
ria de Portugal, vol. IV, Lis
boa, 1986. interesse, tanto mais que escrito por um cartista que no pode precisamente ser
tachado de jacobino ou radical, merece ser lido (inclumos o decreto, na
ntegra, entre os documentos deste volume). Antes de declarar, em seis secos
artigos, que os conventos, colgios, hospcios e quaisquer outras casas religiosas
existentes, de todas as ordens regulares, esto extintos e todos os seus bens
revertem para os prprios da Fazenda Nacional - para serem depois, quase
todos, vendidos, com excepo dos que tinham interesse monumental e hist
rico, ou que podiam ser aproveitados pela administrao, pelo exrcito ou
pelos servios de sade, venda que se faria desde 1835 a 1838.

O Mata-Frades (como ficaria conhecido numa tenaz lenda negra antiliberal)


comea por fazer histria da Igreja e do monacato, criticando a vida dos
conventos e a sua funo na sociedade, aponta os defeitos das ordens regulares

78

II I "I II 14, II IIHII '


IIII 21

que atentaram com ousada temeridade contra os direitos dos prncipes e os


mais sagrados interesses dos POVOS, sem esquecer, j no seu tempo, que se
urdira nos claustros insidiosas tramas contra o Trono legtimo e contra a
civilizao e a liberdade nacional! , convertendo-se os plpitos em tribunais
de calnias falaciosas e sanguinolentas, e os confessionrios em orculos de
fanatismo e de traio, tendo-se visto esses sacerdotes trocando a milcia de
Deus pela milcia secular, pegando em armas fratricidas, e misturando as
verdades do Evangelho com as mentiras mais absurdas.
Da em diante dirige-se o ministro a D. Pedro, pedindo-lhe, como crente que
sempre mostrou ser, que considere como eram incompatveis as instituies
liberais com a conservao dos estatutos religiosos regulares, os quais, em geral,
se tm mostrado contrrios liberdade. A existncia destas ordens no se
combina - continua - com as mximas de uma s poltica, e destrutiva dos
fundamentos da prosperidade pblica. O celibato, por exemplo, seria preju
dicial ao crescimento da populao, pois deixava um grande vazio nas
geraes .
Por outro lado, como corpos de mo morta, absorvendo enormes proprieda
des em que no se tornam mais a alienar, fazem com que o nmero consider
vel de indivduos no possa ter um palmo de terra, e por conseguinte se
condene tambm a um celibato necessrio: subdividindo-se e mobilizando-se
todos esses enormes fundos territoriais, que resultar? O Estado lucrar nos
direitos provenientes das compras e vendas, tornados ento possveis e prov
veis: a agricultura prosperar [...]; a indstria e comrcio, por uma consequn
cia necessria, recebero o seu acrscimo da actividade: as convices das
vantagens de uma tal medida repassar at ltima camada social, para a qual
o melhor argumento a riqueza: a populao se aumentar, e com ela todas as
foras do Estado. Em suma, estamos perante um arrazoado liberal feito na
mais clssica linha do pensamento iluminista e desta da poca.
Assim justificada a extino, prope o decreto que se opere essa medida e se d
destino aos bens que as ordens regulares possuam. O relatrio, que tem a data
de 30-V-1834, aprovado e referendado por D. Pedro, com a data de 28-V-34:
so seis artigos que declaram extintos os conventos das ordens regulares, tanto
no continente como nas ilhas, sendo os seus bens incorporados nos prprios
da fazenda pblica, e pagando-se a cada um dos religiosos desses conventos,
mosteiros, colgios, hospcios e quaisquer casas extintas - os egressos, como
se designavam - uma penso anual para sua sustentao, com excepo dos
que tomaram armas contra o trono legtimo ou contra a liberdade nacional,
ou ainda os que abusaram do confessionrio ou do plpito em favor da
usurpao, os que aceitaram benefcio ou emprego de D. Miguel, os que
denunciaram, perseguiram directamente os seus concidados por fidelidade
destes ao legtimo trono, D. Pedro e Carta constitucional, os que acompa
nharam as tropas do usurpador, os que, no acto de restabelecimento da
legitimidade de D. Maria II, ou depois de restabelecida essa legitimidade,
abandonaram os conventos, mosteiros, colgios, hospcios ou casas respec
tivas.

79
Quanto aos conventos de freiras, optou-se por um regime de morte lenta: o
decreto de 5-VIII-1833, que expulsara os novios de todos os institutos e
proibira a admisso de novos noviciados traduzir-se-ia, desta feita, na inani
o progressiva dos conventos, desde que as freiras ali fossem morrendo ou
desertando, o que, em alguns casos, se prolongaria at muitssimo tarde.
Outros decretos ulteriores vieram fechar conventos de professas onde o seu
nmero estivesse reduzido a quase nada.
Em 1848, a Concordata com a Igreja vinha facilitar todas estas medidas
tomadas ou a tomar pelo Estado monrquico-constitucional, embora com
pensasse a Igreja de alguns prejuzos ou excessosentretanto cometidos. Nessa
altura,j algumas ordens religiosas comeavam a voltar a Portugal, por vezes
com pblico clamor de protesto, como seria o caso das Irms de Caridade, em
1845. No mesmo ano da Concordata, reapareciam entre ns os Jesutas, que
teriam de esperar, como as demais ordens, que a legislao de Hintze, em
1901, depois do escandoloso caso Calmon, desse por anulada a legislao
antiliberal sobre as ordens religiosas, nove anos antes da Repblica recome
ar, por seu turno, a aco anticongregacionista e a expulso das ordens mais
o confisco dos conventos.

Este decreto ia permitir uma importante alterao da posse dos bens imobilirios
em Portugal, j que a Igreja era detentora, atravs daqueles institutos extintos e
nacionalizados, de um tero do conjunto das terras cultivadas. A propriedade
eclesistica das ordens era de facto muito extensa porque viera crescendo,
atravs de doaes, heranas e ddivas, ao longo de geraes.

Todo este vasto acervo de bens e rendimentos ia agora reverter para o Estado e
servir-lhe para, com a venda deles em hasta pblica, pagar as dvidas contra
das - e algumas at por D. Miguel ... Na posse do Estado ficariam apenas os
monumentos artsticos e os grandes conventos onde seriam mais tarde instala
dos tribunais, quartis, reparties pblicas e hospitais (como j acontecera no
Pombalismo e voltaria a acontecer com a Repblica ...).

Em 1833 existiam em Portugal cerca de 380 conventos de frades e 130 de


freiras. Em 1820, segundo Marino Miguel Franzini, no seu estudo Reflexes
I A cifra exacta do censo de
1835 de 3 061 684, o que sobre o actual Regulamento do Exrcito em Portugal (Lisboa, 1820), haveria 402
representa um pequeno acrs conventos masculinos e 175 de freiras; ao todo, no reino, haveria entre frades e
cimo em relao ao censo
pessoas anexas, 7 000 pessoas ligadas ao mundo conventual. Os conventos de
anterior, ode 1801 (3013900
habitantes). Em 1841 o cres freiras abarcavam ento 912 educandas e 1 971 criadas, com um rendimento de
cimento fez a populao atin 341 contos em dinheiro. A populao portuguesa em 1835 era de trs milhes
gir a cifra de 3 396972 habi
tantes (em relao a 180I, de habitantes'.
nas ilhas havia agora mais
340131 habitantes); em 1858, Quanto ao clero regular e secular em Portugal, orava este, na altura da
a populao portuguesa con extino, pelas 30 000 pessoas, com um rendimento de 6 000 contos (Luz
tinental ultrapassava j os
trs milhes e meio de almas Soriano avalia o rendimento dos prdios urbanos dos conventos de frades e
(3584677, mais 338 733 nas freiras em 16 000 contos, quantia bastante elevada, parte importante da
ilhas). No final do sculo
riqueza nacional da poca).
XIX, a populao global
(continente e ilhas) apro
ximava-se dos cinco milhes Esta medida de desamortizao dos bens eclesisticos no podia deixar de ter
e meio (5 423 132). um peso considervel na transformao da estrutura social, econmica e

80

\1 I-Ii II' I I ,',1,11 II I I I I' I d I~ lo I'


III

agrcola do pas. Esperava-se que a sua venda em hasta pblica ajudaria a


multiplicar o nmero dos pequenos proprietrios, como o disse Silva Carva
lho na altura (relatrio de Silva Carvalho na lei de 18-VI-1834). Economica
mente, porm, o resultado foi diverso do que esperava o ministro em causa. A
mobilizao das riquezas imobilirias assim possibilitada operou-se afinal num
sentido diferente, porquanto foram sobretudo os grandes proprietrios rurais que
daqui nasceram, assim como lucrou com a operao a mdia burguesia que
lograra apoderar-se das terras. Alguns dos prceres do liberalismo foram
tambm directamente beneficiados por esta venda de bens nacionais da Igreja:
Palmela, por exemplo, que obteve terras na serrania da Arrbida, Terceira na
zona do Sobralinho, em Alverca, e S da Bandeira, estavam entre os chamados
devoristas, como ento se diziam, ou seja, os que beneficiaram desta imensa
transferncia de propriedade.

Esta alterao vultuosa da propriedade e da riqueza, em suma, favorecera


quem mais dispunha de dinheiro e de crdito, ou de importncia poltica, com
manifesto benefcio dos empresrios que podiam dispor de dinheiro. O antigo
patrimnio imobilirio da velha aristocracia e da velha sociedade religiosa era
assim demolida com os diplomas de Mouzinho, Aguiar e Silva Carvalho.
Convm no perder de vista que a causa liberal, durante o Exlio, contrara
emprstimos que era necessrio pagar, alm de que se tinha de atender a uma
numerosa clientela que era preciso satisfazer.

De qualquer modo, o Antigo Regime senhorial, aristocrtico e catlico, o


Portugal antigo que aclamara o Miguelismo como rbido desespero, saa
profundamente debelitado do triunfo liberal de 1834, e em parte arruinado
pelos diplomas, tanto ditatoriais como depois elaborados pelas Cortes, decre
tos que tinham visado muito explcita e intencionalmente, por um lado,
castigar o comportamento pr-miguelista de grande parte do clero e da hierar
quia catlica portuguesa e, por outro, minar as bases sociais e econmicas da
Igreja enquanto proprietria rural, detentora de farto quinho de riqueza na mesa
do nosso oramento e principal sustentculo de um regime que vivera da sacra
aliana Trono-Altar; por fim, havia ainda que premiar os que tinham
servido, com a espada ou a pluma, a causa legtima, contra o Usurpador. O
Baro, como diria mais tarde Garrett numa passagem justamente clebre das
suas Viagens na minha Terra (1846), matara assim o Frade, e depois escoici
nhara as outras classes sociais:

Frades ... Frades ... Eu no gosto de frades. [... ] no os quero para nada,
moral e socialmente falando.

[ ...]

muito mais potico o frade do que o baro.

O frade era, at certo ponto, o Dom Quixote da sociedade velha.

O baro , em quase todos os pontos, o Sancho Pana da sociedade nova. [...]

81
o baro [...] uma variedade monstruosamente engendrada na burra de
I Balao era um individuo Balao 1, pela parte essencialmente judaica e usurria da sua natureza [...].
pago a quem o rei de Moab
mandou amaldioar os Israe-
Ora, sem sair dos bares e tornando aos frades, eu digo que nem eles com-
litas: ao invs, abenoou-os,
predizendo a futura grandeza preenderam o nosso sculo nem ns os compreendemos a eles ...
de Israel. Ordenando-lhe o
rei que fosse a Moab cum- Por isso, brigmos muito tempo; afinal, vencemos ns, e mandmos os bares
prir o vaticnio pedido, Ba-
lao ps-se a caminho, a
a expuls-los da terra. No que fizemos uma sandice como nunca se fez outra. O
pensar na recompensa, mas baro mordeu no frade, devorou-o ... e escouceou-nos a ns depois.
foi interrompido no trajecto
por um anjo com a espada; Com que havemos agora de matar o baro?'
embora at a burra de Balao
percebesse o aviso, Balao Com 1834 era, de facto, o reinado do Baro que se iniciara em Portugal.
no o entendeu e foi preciso
um acto de Deus para lhe
abrir os olhos confessando
ento o seu pecado, e indo
para Moab, onde cumpriu
os vaticnios favorveis aos
israelitas.

2 Viagens na minha Terra,


Lisboa, 1846, captulo XIII.

Bibliografia sugerida

MEDINA, Joo (di r. de), Histria Contempornea de Portugal, 7 vols., Lisboa,


Multilar, (s.d.).

SILBERT, Albert, Do Portugal de Antigo Regime ao Portugal Oitocentista, Lisboa,


Horizonte, 1977.

TORGAL, Lus Manuel Reis, Tradicionalismo e Contra-Revoluo: o pensamento e a


aco de Jos Gama e Castro, Coimbra, Universidade de Coimbra, 1973.

82

1 1 ,1
4. A DIFCIL IMPLEMENTAO DO REGIME
LIBERAL EM PORTUGAL (1834-1851)
1,11 I I 11"1 II I I I 1111,,1; 1
Objectivos Gerais da Unidade

Esta unidade pretende levar o aluno a:

Identificar as vicissitudes do regime monrquico-constitucional entre


1834 e 1836.

Caracterizar os Partidos polticos e sociedades secretas durante o


Liberalismo.

Reconhecer as tendncias, as frmulas e os modos da imprensa peri-


dica em Portugal durante o perodo de 1834 a 1851.

Avaliar os projectos polticos, econmicos e sociais dos dois principais


partidos do segundo Liberalismo (1836-1851).

Reconhecer que as revoltas da Maria da Fonte e Patuleia, configuram-


-se como uma exploso de massas, sobretudo camponesas, contra o
capitalismo e as reformas liberais.

85
I ii , I,' II I
.~11i II1I II II II I ] '_iU! HU I II

Constitudo o Regime parlamentar, as malevolncias, mais ou menos laten-


tes, converteram-se em hostilidade acerba. Essa hostilidade podia ter, e tinha
em parte, motivos maus. Mas contida no mbito constitucional, era, at certo
ponto, bem fundada e til. Os estadistas que, cercados durante anos de
espantosas dificuldades, souberam super-las, exercendo o poder, eram indu-
bitavelmente homens de alta esfera. Podia reputar-se problemtica a virtude
de um ou outro; a capacidade e a firmeza no podiam disputar-se a nenhum
deles. Afeitos a reger o pas com o vigor de uma ditadura, inevitvel enquanto
durara a guerra, e com as frmulas militares, custava-lhes esquecerem-se dos
hbitos dessa poca, confundindo mais de uma vez, na praxe da administra-
o, duas ideias opostas, a de pas libertado e a de pas conquistado. Por outra
parte, os que muito haviam padecido queriam gozar muito [... J>' 1. I Alexandre Herculano,

Opsculos, vol. I (Lisboa,


1872).
E ns temos andado s apalpadelas na obscuridade, descrevendo o mais
vicioso dos crculos, entre o velho e o novo, entre o Deutermio e o Evange- 2 O Deuteronmio o quinto

lho; maus judeus e maus cristos, nem a circunciso nem o baptismo nos e ltimo livro do chamado
Velho Testamento. a Bblia
salva 3. judaica ou Pentateuco. Gar-
rett, com esta imagem, ope
Eu declaro que, se os meus juzes me condenassem, subiria com prazer ao a f antiga (o miguelismo) e
cadafalso; e que recusava toda a piedade e favor. Fiz o servio que pude ao a nova (o constitucionalismo
liberal).
meu pas; e se ele pouco ganhou com a minha administrao, se perdeu, no
perderia com o exemplo da minha condenao. [...] Jurei a carta sem escr- J Almeida Garrett, Discursos

parlamentares e Memrias
pulo nem receio, enquanto ela foi a lei fundamental, cumpria-a fielmente; e
biogrficas (2.' ed., Lisboa,
pedi que fosse cumprida at contra o Libertador. Mas esta Carta foi destruda 1882).
por uma revoluo popular. O povo quis e o povo podia. Todas as revolues
4 Passos Manuel, discurso
so legtimas. So um mal, mas um mal necessrio, muitas vezes o nico e parlamentar na sesso de 21-
extremo dos males pblicos. Eu no fiz esta revoluo - no a provoquei, no -1-1837, defendendo os actos
da sua ditadura, Discursos
conspirei, mas a revoluo estava preparada e era mister aceit-la [... ].
de Manuel da Silva Passos
Sacrifiquei-me pelos meus amigos e pela minha nao. Tomei conta da admi- (Porto, 1880).
nistrao para que no estava preparado em to difceis tempos: fiz o meu
5 Charnorro foi a expres-
dever-", so injuriosa que os Caste-
lhanos usaram para desig-
Triste posio, e triste como nunca a posio do povo lusitano, outrora to nar os Portugueses, durante
feliz! Malfadado Portugal! desventurosos Portugueses! Desde que aparece- as guerras do sculo XIV;
mais tarde, desde 1828, foi
ram essas malditas seitas, designadas pelos nomes de setembristas e chamor- dada pelos Miguelistas aos
ros", todo o povo deixou de cantar, porque talvez o Deus dos antigos Portu- defensores da Carta, ficando
depois os Cartistas a serem
gueses lhe inspirasse que mandava essas infernais seitas a castigar os pecados designados por Ch a-
da nao inteira. [...] Defensor das Cinco Chagas e general comandante das morros).

foras populares do Minho e Trs-os-Montes, o Padre Casimiro Jos Vieira 6.


6 "Carta Rainha (1846), in

Apontamentos para a Hist-


ria da Revoluo do Minho
em 1846 ou da Maria da
Fonte (Braga, 1883).
4.1 As primeiras vicissitudes do novo regime constitucional (1834-1836)

Se custara tomar o poder e irradicar o Miguelismo, no menos spero e


agitadssimo seria o caminho a percorrer pelos homens que tinham vivido
exilados e que, como o observara Herculano, estavam habituados a governar
em ditadura, mais afeitos ao uso da espada do que ao trato com cmaras e

87
J J J

grupos. Seriam precisos dezassete anos de convulses e bernardas constantes,


o regresso Constituio de 1822, a reposio da Carta e uma nova forma de
ditadura, mais um novo ciclo de guerra civil (Maria da Fonte e Patuleia,
1846-47) para que os dois cls liberais desavindos, isto , os que se mantinham
fiis ao esprito vintista e os que, mais moderados, tinham, na Carta outorgada
o seu iderio, acabassem finalmente por encontrar uma frmula de compro-
misso, de equilbrio e apaziguamento, susceptvel de fundar um regime estvel
e coerente, capaz de durar, de viabilizar o regime monrquico-constitucional.

De algum modo, contudo, se tinhaj conseguido esse desiderato de 1838, com


a Constituio sada de um movimento radical de restaurao do diploma de
1822, mas atendendo afinal ao essencial do esprito da Carta. Todavia, o golpe
de Costa Cabral em comeos de 1842, repondo a Carta na sua pureza, viria
comprometer por nove anos a viabilidade dessa soluo de compromisso.
Uma vez mais, socorremo-nos do depoimento do cartista Herculano: A
constituio de 1838 era um campo neutro onde todos se podiam encontrar
pacificamente e procurar, sem sair da legalidade, o predomnio das respectivas
- 1
I Cit. pref. Voz do Profeta. opmlOes .

E ainda esta outra frmula feliz sobre a constituio de 1838: Era a condena-
o solene da revoluo, lavrada por um parlamento eleito debaixo da
, Jbidem. influncia dela 2

Ao derribar o pacto ou diploma que assim procurava congraar cartistas e


setembristas, Costa Cabral substitua o democratismo afinal mitigado e tole-
rante dos adeptos de Passos Manuel por uma tirania que havia de convulsionar o
pas durante mais nove anos, engendrando as agitaes tumulturias e os
destemperos guerreiros da Maria da Fonte e da Patuleia, forando a interven-
o estrangeira (Frana, Inglaterra e Espanha, 1847).

Ao findar a guerra civil, o pas estava em condies econmico-financeiras


muito difceis, com uma dvida pesada. Esse dbito fora alis contrado tanto
1 O emprstimo de 1831, por parte dos liberais como por banda do Infante usurpador - o primeiro
concedido por Mendizbal
concedido por Mendizbal', o segundo por banqueiros franceses.
aos correligionrios portugue-
ses, no exilio como ele, foi de
dois milhes de libras, i.e., A venda das propriedades monsticas minoraria em parte este peso deficitrio.
9 000 contos da poca, com
um juro de 5% ao ano, que A aristocracia tradicional, comprometida com D. Miguel, ficara margem do
acabaria por ficar, no fim,
poder e at da sociedade. A Igreja, dividida, e com o cisma a dificultar desde
por 16%; no Porto, esgotado
o dinheiro emprestado, D. Pe- 1832 a sua adeso ao novo regime, viveria tambm horas difceis, embora entre
dro teve de negociar com os vencedores houvesse algumas figuras eclesisticas de grande vulto e prest-
Juan Mendizbal novo em-
prstimo, agora de 600 000
gio, como o Cardeal Saraiva (de que j falmos, sob o nome de Frei Francisco
libras (com um juro que fica- de S. Lus) ou o futuro bispo de Viseu, D. Antnio Alves Martins (1808-1882),
ria pelos 20%), para finan-
de que voltaremos a falar adiante.
ciar a expedio ao Algarve.
Vega-se Olga Ribeiro, ..Juan
Mendizbal, in Histria de o Portugal rural mantinha-se, em geral, fiel ao seu credo miguelista, expresso
Portugal dos Tempos pr- sentimental e ideolgica de uma mentalidade de inrcia e casticismo, e que teria
-historicost, ..), dir. de J. Me-
dina. Lisboa. s.d. (1993),
ocasio de mostrar nas guerrilhas de 1836-38 e, mais tarde ainda, durante a
vol, VIII. guerra civil da Maria da Fonte da Patuleia (1846-47); tal como o Carlismo em

88

I I' I I II I I ., l" , I If ,. 'II I I, I , .


II um Irllllll1lrMMi1I 1111:1I1I_"'UI II i. 1 ! III [ II ] .1] II

Espanha, era entre o povo campons, a velha aristocracia e o clero expulso dos
conventos, ou privado dos dzimos, que se formavam as hostes apostlicas dos que
consideravam o liberalismo - de Mendizbel ou Joaquim A. de Aguiar - uma
seita facinorosa que se erguera contra a sacra aliana Trono-Altar.

Quanto nova classe dirigente liberal, ela era recrutada entre os militares, os
magistrados e os ulicos da Regncia pedrista, com o apoio das classes mdias
das cidades, sendo de destacar no Norte, dados os interesses ingleses ali em
aco, um apoio expressivo s posies mais avanadas, quilo que em breve
se chamaria Setembrismo, precisamente porque este exprimia uma crtica aos
monoplios que os estrangeiros ali detinham. Jornalistas, homens de letras,
comerciantes, advogados, profisses liberais, lojistas e artesos davam o seu
apoio ao novo regime e s reformas por este em vias de implementao, com o
apoio de um sector reformista da prpria aristocracia (pense-se em Palmela e
Terceira).

4.2 Partidos polticos e sociedades secretas durante o Liberalismo. A Maona-


ria portuguesa (1804-1869)

A princpio no havia propriamente partidos polticos, que levariam algum


tempo a formar-se, embora as cmaras parlamentares se dividissem em geral
entre moderados e radicais, correspondendo a primeira expresso ao
cartismo e a segunda ao vintismo, e dentro em breve ao setembrismo. Seria
preciso o golpe da Regenerao e o movimento poltico dela nascido para
que se estruturasse entre ns, pela primeira vez, e segundo modelos estrangei-
ros, o primeiro grupo partidrio digno desse nome, - o Partido Regenerador
(de que mais adiante nos ocuparemos). Ao lado dos partidos, havia ainda as
chamadas sociedades secretas, entre as quais a Maonaria - o Grande
Oriente Lusitano Unido (1869), em Portugal- avultaria, pela sua importn-
cia, ao longo do nosso sculo XIX, a ela tendo pertencido praticamente todas
as figuras gradas do Liberalismo poltico, desde Gomes Freire (que foi seu
l I D. Pedro iniciou-se na Mao-
Gro-Mestre) ao prprio D. Pedro IV , passando pelos membros do Sin-
naria em 1822, na loja Com-
drio, - como Fernandes Toms (virmo- Valrio Publcola, Venervel da rcio e Artes, do Rio de
loja Patriotismo, de Lisboa) - , Mouzinho da Silveira, Joaquim Antnio de Janeiro, sendo logo em
seguida elevado a mestre e,
Aguiar, Antnio Bernardo da Costa Cabral <irmo Fnelon, foi Gro- pouco depois, a Gro-Mestre
-Mestre do Grande Oriente, de 1841 a 1846 e de 1847 a 1849) e o seu irmo Jos (4-X-1822). Mas ele mesmo
Bernardo da Costa Cabral (virmo Cato da loja Regenerao do Porto), proibiu as actividades dessa
obedincia por razes ale-
Saldanha (iniciado na Maonaria pelo prncipe Augusto Frederico, Duque de gadamente polticas(27-X-22).
Sussex, quando este esteve em Portugal, em 1801-1805), Passos Manuel (que
foi Gro-Mestre da maonaria do Norte, de 1832 a 1850) e o seu irmo Passos
Jos (Gro-Mestre adjunto da mesma estrutura manica do Norte), Joaquim
Antnio de Aguiar, etc. Tambm teve influncia manica a elaborao dos
principais textos constitucionais do sculo XIX portugus: as constituies de
1822 e 1838.

89
1111 II. lilili!!

o projecto da primeira foi subscrito por um grupo de deputados de que faziam


parte os rnaons Bento Pereira do Carmo, Borges Carneiro e Joo Maria
Soares de Castelo Branco, inspirando-se alis, em larga medida, na constitui-
o manica de 1821, de que os mesmos Borges Carneiro e Castelo Branco
tinham sido subscritores. No diploma de 1838 intervieram os rnaons- Jos
Liberato Freire de Carvalho (1772-1855) e Jlio Gomes da Silva Sanches;
note-se que o texto da constituio republicana de 1911 tambm trazia a marca
manica. Refira-se, por fim, que a Constituio manica de 1821 era a
segunda dessa agremiao, datando a primeira de 1806.

A Maonaria portuguesa, cujas origens remontam ao sculo XVIII, tornou-se


activa e relevante como fora social desde 1804, altura em que se fundou entre
ns o Grande Oriente Lusitano, tendo como seu primeiro Gro-Mestre o
desembargador Sebastio Jos de Sampaio e Melo e Castro Lusignan, com
lojas espalhadas por Lisboa, Porto, Coimbra, Funchal e Horta, cujas primei-
ras constituies foram aprovadas em 1806.

As invases francesas acentuariam porm certas divergncias internas da


maonaria lusa, dividida entre tendncias inglesas e francesas. Junot, ele
mesmo pedreiro-livre, fora recebido com jbilo pelos seus irmos lusitanos,
tendo-se mesmo chegado a pr a hiptese de o convidar para Gro-Mestre da
sociedade manica portuguesa, o que faria cair sobre os nossos rnaons o
labu de traio ptria. Mas tambm muitos maons combateram contra os
invasores, enquanto outros, como Gomes Freire, serviram as tropas napole-
nicas. A primeira loja lusa no estrangeiro, a Loja Grenoble, foi formada por
membros da Legio Portuguesa.

Em 1809 registavam-se as primeiras perseguies aos maons portugueses


acusados de terem pactuado com o invasor. Em 1810, algumas dezenas deles
eram mesmo deportados para os Aores depois da Setembrizada. Data tam-
bm dessa altura a mquina de guerra ideolgica antimanica montada
sobretudo pelo ex-padre Jos Agostinho de Macedo (1761-1831) contra os
jacobinos e pedreiros-livres (para ele, termos equivalentes), em obras
como O Segredo revelado (trad. de um clebre livro do Abade Barruel, expli-
cando a Revoluo francesa como uma conspirao urdida por Philosophes
do iluminismo e jacobinos filiados na Maonaria francesa) ou a Refutao dos
princpios metafsicos e morais dos Pedreiros livres (1816). Mas tambm havia
pedreiros-livres entre as tropas inglesas que tinham vindo para Portugal com
Wellington, a comear pelo prprio Wellesley.

Em 1816 era Gomes Freire de Andrade eleito Gro-Mestre dos rnaons


portugueses. Mas a conjura anti-inglesa descoberta e punida no ano seguinte
decapitaria por algum tempo essa sociedade secreta liberal.

90

, I' 11111 II I I 'II I


A fidelidade da Maonaria lusa ao heri mrtir Gomes Freire manifestou-se
desde sempre, at hoje, pois ainda recentemente o Grande Oriente publicava
nos jornais o seguinte anncio pago:

L. L F.

Grande Oriente Lusitano


fundado em 1802

Gro-Mestrado

Oriente de Lisboa, 12 de Outubro de 1992


O Grande Oriente Lusitano - Maonaria Portuguesa comunica que se
realiza uma romagem ao monumento comemorativo da morte e martrio do
General Gomes Freire de Andrade, no Alto do Alqueido sobranceiro ao
Forte de S. Julio da Barra, pelas II horas, sbado, dia 17 de Outubro de
1992.
Em 1816 o General Gomes Freire de Andrade foi eleito Gro-Mestre do
Grande Oriente Lusitano e em 18 de Outubro de 1817 foi injustamente
enforcado junto ao Forte de S. Julio da Barra.
A sua memria perdurar para sempre nos nossos espritos e nos nossos
coraes..

(Pblico, 14-X-1992).

Tambm no Brasil, pela mesma altura, os pedreiros-livres conspiravam: foi a


revoluo de Pernambuco, de 1817. No ano seguinte, em Portugal, a primeira
legislao antimanica era promulgada, visando a irradicao dessa socie-
dade secreta temida pelas autoridades absolutistas.

A revoluo de 1820 foi em larga medida fruto da Maonaria, pois a ela


pertenciam os membros do Sindrio e os principais dirigentes polticos revelados
desde ento. O Grande Oriente era dirigido por Silva Carvalho quando ocor-
reu a Vilafrancada, que perseguiu a Maonaria, iniciando-se ento a primeira
dispora manica lusa. Uma carta rgia desse ano (20-VI-23) visava precisa-
mente o desmantelamento do templo manico luso.

O Miguelismo, desde 1828, representaria uma fase de adversidade e persegui-


o aos maons, Em Inglaterra, uma parte dos pedreiros-livres exilados
continuou a reconhecer Silva Carvalho como Gro-Mestre, mas os liberais
homiziados em Frana constituram nova estrutura manica, a Emigrao
Regeneradora, elegendo Saldanha para seu dirigente: esta agremiao seria
conhecida como Maonaria do Sul. Em 1832 surgia a Maonaria do Norte,
orientada por Passos Manuel, seu Gro-Mestre.

A faco cartista, liderada por Jos da Silva Carvalho (1782-1856), desde 1822
a 1839, teve uma orientao distinta, mais conservadora, sendo seus dirigen-
tes, alm do j referido liberal, Manuel Gonalves de Miranda, Bartolomeu

91
dos Mrtires Dias e Sousa, Antnio Bernardo da Costa Cabral. Em 1840, Silva
Carvalho criava uma dissidncia, o Grande Oriente Escocs, sado do Grande
Oriente Lusitano. Os partidrios de Costa Cabral usaram a Maonaria como
instrumento poltico, o que levou alguns rnaons a sarem dessa agremiao,
fundando a Grande Loja Portuguesa, tendo como Gro-Mestre o cnego
Eleutrio Castelo Branco e, depois, Jos da Costa Cabral. Houve ainda outra
dissidncia designada por Grande Oriente de Portugal.

As cises tornam desde ento labirntica a estrutura manica lusa, com


algumas tentativas de reunificao, como em 1851, ao fundirem-se a Maona-
ria do Norte e a Maonaria do Sul no seio da Confederao Manica
Portuguesa, tendo tido como Gro-Mestres Pina Cabral, o Condedas Antas,
o Marqus de Loul, Rodrigues Sampaio, Jos Estevo, Lobo de vila, Abreu
Viana, Mendes Leal. Em 1863 deu-se uma outra ciso donde resultou uma
tendncia mais republicana, liderada por Elias Garcia (1830-1891); em 1866
reunia-se com o Grande Oriente de Portugal, dando origem ao Grande
Oriente Portugus.

Por fim, em 1869, lograva-se uma unificao maior, criando-se o G.O.L.U.


(Grande Oriente Lusitano Unido), que federava as trs grandes tendncias
manicas lusas ento existentes, mais o Rito Escocs. Por essa altura (1869),
havia meio milhar de irmos filiados nas 36 lojas; em 1904, os filiados eram
j 1 949 irmos, em 84 oficinas; em 1913 seriam j 4341 irmos em 198 lojas.
Desde 1869 passou o G.O.L.U. a publicar um Boletim Oficial mensal e um
Anurio. A sua sede era em Lisboa, no Bairro Alto.
A Maonaria exerceu uma enorme influncia na vida poltica portuguesa
I Veja-se, por exemplo, o desde 1820 e, de um modo ainda mais marcante, desde 1834, a ponto de alguns
livro do alemo Paul Sie-
bertz, Dom Miguel" a sua autores sectrios considerarem que o Liberalismo foi obra das lojas e a guerra
poca/A verdadeira histria civil uma luta entre adeptos da monarquia tradicional e pedreiros livres,
da guerracivi/(s.l., Algueiro-
insistindo, por exemplo, no conluio de homens como Mendizbal, rnaon
-Mem Martins", 1986)- cuja
primeira edio se intitulava, espanhol, com os irmos lusos D. Pedro e os demais prceres do exlio l .
muito mais significativamente,
A Maonaria em luta pelo Retornando ao tema dos partidos polticos no oitocentismo, observe-se que
Poder (Porto, 1944) - , pref.
eles, como formaes polticas extra-parlamentares, s aparecem na Europa
por H. Barrilaro Ruas, e que
pretende apresentar a guerra liberal na dcada de trinta do sculo XIX; na Gr-Bretanha, onde desde o
civil como uma verdadeira sculo XVII os cls polticos se dividiam em whigs- e tories, s em 1832,
conspirao manica para
destruir a monarquia tradi- com a reforma eleitoral <Reform Act) desse ano que os partidos se
cional. Siebertz nasceu em desenvolvem e passam a dirigir a vida poltica inglesa.
1877 em Reisdorf (Alema-
nha) e faleceu cm 1954. Esta Tal como nos Estados Unidos, a necessidade de promover o recenseamento
edio foi obra da Associa-
o Cultural Tudo Instaurar com vista s eleies que forou os partidos a organizarem-se com eficcia e
em Cristo. Veja-se Antnio estabilidade. At ali, no fundo, os partidos eram pouco ideolgicos, com
Ventura. "As sociedades
escassa unidade interna e raramente coerentes. Em Frana, os partidos s
secretas cm Portugal no sc.
XIX", Histria de Portugal aparecem com a II Repblica, mas logo soobraram com a ditadura de
dos Tempos pr-histricos aos Napoleo III. Em Espanha, apesar do aparecimento de partidos parlamenta-
/lOSSOS Dias, (dir. de J.
Medina), A Monarquia res aps a morte de Fernando VII (1833), estes s se consolidam e actuam
Constitucional", vol. IX. deveras com o sufrgio universal, adoptado em 1868. De qualquer modo, os

92
II 1111111.1 1 I I.

partidos resultam, em toda a Europa, da necessidade de atender transformao,


ao longo do sculo XIX, da sociedade liberal em democracia poltica: dar uma
base democrtica aos regimes liberais foi, deste modo, a razo de ser dos partidos
polticos europeus.

4.3 As vicissitudes da imprensa no perodo de 1834 a 1851

Quanto ao papel da imprensa no perodo liberal, do triunfo do Liberalismo ao


comeo da Regenerao, note-se que a maioria dos jornais tinha um carcter
acentuadamente partidrio, sendo lidos pela clientela dos clubes polticos
donde mais tarde sairiam os partidos propriamente ditos do perodo rotati-
vista. Esses jornais, que eram em geral bastante violentos, agressivos -
recordemos jornais belicosos como A Vedeta da Liberdade (Porto, 1835), a
Cmara ptica com vistas modernas (Lisboa, 1837), O Espectro (Lisboa, 1846),
de Antnio Rodrigues Sampaio (1806-1882), este ltimo publicado durante a
Maria da Fonte - , constituam o principal apoio dos polticos activos, uma
vez que as agremiaes polticas no estavam ainda formadas com estrutura
suficiente para viabilizarem grupos de presso susceptveis de motivar ou
influenciar a opinio pblica de um pas alis bastante analfabeto.

Aps 1834, a imprensa portuguesa registou um prodigioso surto de ttulos: em


1835 surgiram 54 novas publicaes, em 1836 eram 67 os novos ttulos, e em
1837,59 ttulos novos. Em 1840 surgia um dos mais influentes - e duradoiros
- jornais da imprensa oitocentista portuguesa, A Revoluo de Setembro
(primeiro nmero em 22-VI-1840, ltimo em 23-11-1892), fundado por Jos
Estevo, Mendes Leite e Fonseca Silva e Castro: um ms depois da sua
apario, o jornal contava j com I 000 assinantes, sendo lido em Portugal e
em Espanha.

Os nossos jornalistas do perodo liberal-romntico tinham aprendido o essen-


cial do seu mester no exlio, trazendo depois para Portugal as tendncias, as
frmulas e os modos dos jornais que em Inglaterra e Frana se tinham habituado
a ler. A esse estilo acrescentavam um sentido passional muito portugus, uma
linguagem s vezes desbragada, como sucedeu, por exemplo, durante o
Setembrismo, em folhas como A Lana (Lisboa) e O Atleta (Porto) ou a
referida Cmara ptica (continuada, em 1838, pela Miscelnea poltica).

Com o fracasso da experincia setembrista, a imprensa perde vitalidade e, em


1840, por exemplo, s surgem 8 novos jornais polticos.

Datam desse perodo, redobrando depois com o triunfo do Cabralismo, as


perseguies aos peridicos, assim como se legisla j no sentido de restringir a
liberdade de imprensa, a comear em 1840 e a s terminar com a Regenerao.
A estas medidas repressivas juntavam-se, desde o Cabralismo, medidas de
intimidao, como assaltos ajornais, cometidos por arruaceiros estipndiados
pelo governo de Costa Cabral. A Revoluo de Setembro foi uma das vtimas

93
_1111 .111111 t li 111111

predilectas desse tipo de actuaes agressivas. Em 1843-44 comeam a


imprimir-se verdadeiros manifestos incitando a populao a rebelar-se contra
a ditadura vigente, com destaque para os redigidos por Jos Estevo e o Conde
de Bonfim. Com a Maria da Fonte e as lutas civis da Patuleia, a guerra dos
panfletos e dos jornais oposicionistas foi levada ao rubro.

Entre os primeiros ttulos a surgirem, destaquemos os clandestinos O Estado


da Questo (Outubro de 1846) e O Espectro (Dezembro). As Juntas patuleias
publicam tambm os seus rgos, como as Notcias Oficiais de vora ou o
Boletim Oficial do Norte. O Eco de Santarm (Dezembro), pelo seu extre-
mismo ideolgico, parece j um jornal republicano. A 16 de Dezembro surgia
O Espectro, distribudo gratuitamente. J algum o considerou o jornal clan-
destino mais importante da histria da nossa imprensa peridica at ao
I M. Tengarrinha, Histria
aparecimento do Avante!. Em 1847 surgia em Lisboa O Popular. O Cabralismo
da Imprensa peridica portu-
guesa, 2.' ed., Lisboa, 1989. tambm teve as suas folhas clandestinas. Nas ilhas, na Madeira e nos
Aores, surgiram vrios ttulos, todos patuleias: O Eco da Revoluo (1846-47,
do Funchal) e O Correio Micaelense (Ponta Delgada, 1846-1864), por exem-
plo. Durante a guerra civil, o truculento O Senhor Governo mostrou-se feroz
inimigo da situao e da Corte.

Com a Conveno do Gramido (1847), a represso volta a abater-se sobre a


imprensa. Em 1850, a Lei das Rolhas vinha amordaar de novo a imprensa
portuguesa (lei de 3-VIII-1850), tendo sido criado um tribunal especial para
julgar crimes de imprensa. Esta lei repressiva aaimou de facto a imprensa e
reduziu de modo considervel a produo jornalstica do pas. S com o triunfo
da Regenerao seria a lei liberticida abolida (22-V-1851). O nmero de
peridicos subiu ento, imediatamente, para 39. Com a nova situao poltica
voltava a florir a imprensa e entrava-se no perodo ureo do nosso jornalisno,
que duraria at 1890, quando ogoverno (era rei D. Carlos), na sequncia da
falhada tentativa revolucionria do Porto, legislou no sentido de perseguir os
jornais adversos ao regime (29-111-1890).

4.4 A vida poltica desde 1834 a 1836

Uma referncia agora ao sistema eleitoral. Nas provncias, como se havia de


manter ao longo de todo o sculo, os caciques ou influentes, manipulavam
activamente as eleies, que se faziam por sistema censitrio, sendo necess-
rio, para as de 1835, ter um rendimento mnimo de 200 000 ris para se ser
eleitor e um rdito do dobro para se ser eleito, sendo o sufrgio indirecto, do
que resultavam 345 000 eleitores para elegerem 120 eleitos a tomarem assento
na Cmara dos deputados. O dogma da soberania popular animaria as tribos
vintistas (ou setembristas) contra este sistema de escrutnio to defeituoso ou
avaro.

D. Maria II (ver notas biogrficas), ento com 16 anos, casara com o Prncipe
Augusto de Leuchtenberg (1-XII-1834) - filho do General de Beauharnais, o

94

1,,11 I I , 1'11 II I I , I I. ",III ""I,


II

primeiro marido da futura imperatriz Josefina -, falecido pouco depois


(28-111-35), o que a levaria a consorciar-se de novo com D. Fernando de
Saxe-Coburgo Gotha, sobrinho do rei Leopoldo 1 da Blgica (Janeiro de 1836).
Destas segundas npcias nasceria, em 1837, o futuro D. Pedro V.

Politicamente, a rainha comeara por encarregar Palmela de formar o pri-


meiro gabinete sado das Cortes de 1834, retintamente cartista. O Duque (ver
notas biogrficas), figura central da complexa poltica do exlio, conheceria
agora as alpondras bem mais difceis do poder exercido num pas com cma-
ras, grupos partidrios e regime de liberdade. Foi no seu governo que se deu
incio venda dos bens nacionais. Este governo duraria at Abril de 1835,
altura em que, sob presso de grupos polticos hostis, deu lugar ao segundo
gabinete, presidido pelo Conde de Lumiares (1788-1849), tambm de perfil
cartista.

Em 1835 realizaram-se eleies para a nova cmara, sufrgio que se havia de


mostrar favorvel ao governo moderado, mas com algumas indicaes de
esprito vintista no Norte, onde os irmos Passos (Manuel e Jos) tinham fora
poltica. Em 1835 houve ainda um governo presidido por Saldanha, outro por
Jos Jorge Loureiro e pelo Duque da Terceira (1835-36).

D-se nessa altura em Espanha a restaurao da Constituio de Cadiz (1812),


mediante um pronunciamento militar encabeado pelo sargento Garcia
(1836), o que, uma vez mais, teve influncia nos destinos portugueses, desper-
tando nos nossos vintistas o desejo de imitar o gesto espanhol; em Espanha,
desse movimento neogaditano resultaria a nova constituio espanhola de
1837, modelo da nossa constituio de 1838, como adiante veremos. Com o
movimento setembrista (9-10 de Setembro de 1836) e a queda do ministrio de
Terceira, termina a primeira fase da monarquia constitucional restaurada e a
segunda vigncia da Carta, entrando-se doravante numa zona de turbulncias
agravadas.

4.5 O Setembrismo (1836-1842). A Constituio de 1838

O descontentamento gerado pelos primeiros governos cartistas, moderados,


tinha tido como resultado o reforo da corrente poltica liderada por Passos
Manuel. Como vimos, a revolta militar de La Granja, em Espanha, repondo a
Constituio de 1812, excitou os nossos vintistas a fazerem o mesmo em
relao ao nosso diploma de 1822.

Quando os deputados eleitos pelo Norte, onde predominava o ncleo de


Passos Manuel, chegaram a Lisboa (9-IX-1836), foram acolhidos com entu-
siasmo em manifestaes preparadas por clubes radicais, o que degenerou
depressa em motim e, no dia seguinte, em revoluo anticartista triunfante. O
Duque da Terceira conformou-se com aquela manifestao de furor contra a
Carta e apresentou rainha a sua demisso. Esta decidiu chamar S da

95
Bandeira (ver notas biogrficas), um adepto da Constituio de 1822, mas este
recusou-se, pelo que a escolha recaiu no 4. Conde de Lumiares, ficando
Passos Manuel com a pasta do Reino. Em Novembro, S da Bandeira aceita-
ria, por fim, chefiar o governo (5-XI-36 a l-VI-37).

Em 1837, defendendo-se no parlamento dos ataques dos seus inimigos, Passos


Manuel resumiria o sentido da sua experincia poltica nestes termos: Mas
qual era a minha misso? Qual era o fim da revoluo? Que que o povo queria
em 10 de Setembro? Queria o dogma da sabedoria nacional, queria uma
Constituio dada pela nao e no outorgada pela coroa; e queria a abolio
da cmara dos pares; ou, pelo menos, que no optasse na lei constitucional.
por isso que ele dizia - Constituio de 22. Havia muito senso neste grito de
guerra. [oo.] Antigamente os reis eram soberanos. A soberania hoje est no
I Disc. de 21-[.1837. povo [oo.] 1.

o governo propriamente dito de Passos Manuel, chefiado embora por Lumia-


res e depois por S da Bandeira (com um interregno de um dia, no qual
governou o 5. Conde de Valena), durou apenas oito meses, de IO-IX-36 a
l-VI-1837. Ele era uma frmula de compromisso entre o Setembrismo puro,
no seu desejo radical de restaurar a Constituio de 1822, de afirmar a
soberania do povo e legislar num sentido verdadeiramente reformador - e
neste campo a obra legislativa de Passos e, de facto notvel, no lhe tendo
faltado aspectos inovadores como a criao do ensino liceal, a criao do
teatro nacional (confiado a Garrett, colaborador prximo de Passos Manuel),
e a tentativa de criao do Panteo Nacional- e a Carta como documento
susceptvel de ser ampliado, melhorado no sentido democratizante, algo
como, no fundo, se havia de conseguir em parte com a Regenerao (1851).

o Panteo Nacional, instituio inglesa que a Revoluo Francesa adoptaria,


e que o rei Lus Filipe, desde 1830, reabilitara, repondo-o num templo
ex-catlico (Igreja de Santa Genoveva em Paris) que Napoleo I mandara
devolver ao culto religioso para agradar aos catlicos, teve no Setembrismo
- e em Garrett, um dos inspiradores da ideia de panteonizar os Grandes
Homens nacionais, os nossos maiores, os homens egrgios no campo da
cultura e da liberdade - a primeira tentativa de realizao, que s a Regene-
rao procuraria levar adiante, consagrando-o por fim com a panteonizao
de Cames, em 1880 (Tricentenrio camomiano).
Em relatrio de 26-IX-1836, Passos propunha a criao desse templo da
glria nacional, comeando por homenagear D. Pedro IV e Cames.
Destinar-se-ia um edifcio a albergar os mausolus e cenotfios dessas figuras
egrgias s quais a Ptria devia honra e memria, ficando Garrett encarre-
gado de presidir a essa comisso do Panteo; a 21-XI-36 era o templo de
S. Vicente de Fora destinado a esse templo. Seria porm, preciso esperar por
1851 para ver o governo sado da Regenerao levar adiante o plano cvico de
Passos e Garrett. Note-se que a imprensa da poca, mais hostil ao Setem-
brismo, ridicularzou violentamente a ideia do Panteo (cf. Cmara ptica).

Conseguiu-se desde logo restaurar o diploma de 1822, ao mesmo tempo que se


ia esboando um esforo no sentido de harmonizar os dois estatutos constitu-

96

I I' I I I I H ~
cionais opostos, ideia donde sairia por fim a Constituio de 1838, frmula de
equilbrio poltico-social e ideolgico que no lograria vingar.

A Constituio de 1838 resultou das Constituintes reunidas desde Janeiro de


1837, ficando o texto concludo em 20-111-38, sendo ento submetido
rainha, que o aceitou e jurou (4-IV-38). O tom do novo diploma agora
menos doutrinrio que no texto de 22, regressando-se concepo dos trs
poderes, mas mantendo o bicamaralismo. O legislativo compete s Cortes,
com a sano do rei, o executivo exercido pelos ministros, competindo ao rei
exerc-lo, e o judicirio aos juzes e jurados. As Cortes compem-se de
senadores e deputados, sendo ambas eleitas por sufrgio directo e restrito,
censitrio; os deputados eram eleitos por trs anos, sendo renovada a Cmara
dos senadores em metade, cada vez que houvesse eleies. As leis teriam de ser
aprovadas nas duas cmaras. O Rei no tinha poder prprio, mas era chefe do
poder executivo, competindo-lhe sancionar as leis com veto absoluto e dissol-
ver a Cmara dos deputados quando assim o exigisse a salvao do Estado;
nomeava e demitia livremente os ministros. Em suma, ficava-se o diploma de
38 por um meio termo entre a Carta e o diploma de 22. Uma das suas fontes foi a
Constituio espanhola de 1837,servindo a monarquia de Julho (orIeanismo)
como modelo de ambas, conciliando assim monarquia absoluta e soberania
nacional, a coroa e o povo. Esta constituio vigorou apenas de 4-IV-38 a
10-II- I842.

o Setembrismo foi, antes de mais, uma reaco de sectores da burguesia indus-


trial urbana, aliada classe mdia dos comerciantes e a alguns estratos popula-
res, contra o predomnio da alta burguesia e dos grandes proprietrios rurais.
Transparece tambm nele o desejo de defender a indstria nacional contra as
proteces aduaneiras dadas aos produtos estrangeiros, nomeadamente ingle-
ses, sendo sensvel esta componente antibritnica no movimento originado no
Norte duriense.
Depois, havia a questo ideolgica propriamente dita, a nfase posta na
sabedoria popular, o recurso plebe, a presso de elementos populares
lisboetas, como os arsenalistas, donde alis sairia o corifu neocartista mais
empedernido, - Costa Cabral ... Decisivo foi tambm o recurso aos batalhes
de voluntrios em vrias regies militares, importante esteio do Setembrismo:
eram estes os antigos batalhes mveis que tinham ajudado a garantir o trono
de D. Maria II.
Se o Cartismo fizera da agricultura o essencial das suas preocupaes, no
Setembrismo percebia-se o protesto e as nsias de sectores virados para a
industrializao do pas.
Outro importante projecto setembrista tinha a ver com a educao: com base
nos projectos de Almeida Garrett e de Jos Alexandre de Campos, procurou
Passos, com o decreto de 17-XI-36, proceder reforma global da instruo
pblica. Criavam-se liceus no pas, um por cada capital de provncia e dois em
Lisboa, com currculos inovadores. Nas classes primrias, estipulou o Setem-
brismo a liberdade e a obrigatoriedade do ensino, introduzindo exerccios
fsicos em alguns programas. Fundaram-se ainda Escolas Politcnicas em

97
Lisboa e no Porto, e Escolas Mdicas tambm nessas cidades. Foi reorgani-
zada a Biblioteca Nacional, e outras medidas legisladas ainda pretendiam
rasgar novos horizontes para a reforma da nossa mentalidade. A segunda
grande reforma do ensino liceal s viria com Jaime Moniz, quase 60 anos
depois (1895). Props-se ainda Passos Manuel fundar um teatro nacional,
misso que confiou tambm a Garrett, entretanto regressado do estrangeiro,
onde fora encarregado de negcios em Bruxelas (1834-36). Deste plano sai-
riam o Teatro Nacional e o Conservatrio Nacional.

Passos Manuel cairia em Abril de 1837, o que coincidiu com uma conspirao
de militares para repr D. Miguel no trono (conspirao das Marnotas, perto
de Loures, Maio de 1837), ao mesmo tempo que, no Algarve e Alentejo, se
davam motins suscitados pelas guerrilhas miguelistas chefiadas pelo Reme-
xido, que s em 1838 seria capturado e sentenciado morte.

A par destes perigos, havia a agitao cartista, suscitada pelos marechais


Saldanha e Terceira, que conspiravam tambm (Julho de 1837). Os Duques de
Saldanha e da Terceira exilar-se-iam aps o fracasso da sua tentativa de
insurreio militar. Do lado setembrista, os arsenalistas, grupo de extremistas
vintistas que tinham estado ligados revoluo de Setembro, agitaram-se
tambm, em Maro de 1838.

Um ms depois era a Constituio, nascida das Constituintes reunidas no ano


anterior, jurada pela rainha (4-IV-1838). O novo diploma, como vimos, vol-
tava frmula clssica dos trs poderes, mas engrandecia o papel do rei como
chefe do poder executivo. O bicamaralismo era mantido, como na Carta.
Assim se procurava, como j se disse, conciliar a Carta e o princpio da
soberania popular, esforo que se revelaria porm baldado, ao ser reposta a
pureza da Carta em 1842, com o golpe de Costa Cabral, um dos elementos do
clube dos arsenalistas, o sector mais esquerdista dos setembristas.

4.6 O Cabralismo (1842). O novo ciclo das guerras civis: a Maria da Fonte
(1846) e a Patuleia (1847). A queda definitiva do Cabralismo (1851)

A conciliao proposta pelo diploma de 1838seria efmera: a Carta foi reposta


em 1842, num golpe de Estado levado a cabo por Antnio Bernardo da Costa
Cabral (1803-1889) (ver notas biogrficas).

O Cabralismo foi, no aspecto material, um perodo de desenvolvimento eco-


nmico, um esboo do que viria a ser a poltica das obras da Regenerao,
tendo o seu primeiro desastre poltico eclodido precisamente por causa de
medidas sanitrias tomadas em relao aos enterros.

Costa Cabral governava ditatorialmente, de molde a realizar o seu programa


de ordem e fomento econmico e material, de desenvolvimento econmico,
com incremento das reformas materiais do pas e melhoria da administrao.
O Cabralismo constitui, assim, um perodo importante em que se d uma desta-

98

1,1 I I I 1'11
II I I II 111II, 1 1 JlIIIM UIII I II IIU li 1 11111111111111II

cada mutao na fisionomia econmico-social de Portugal, com o apoio de uma


nova base social que se recrutava entre os bares e os viscondes, esses mesmos
que Garrett satirizara nas suas Viagens ... , ou seja, a classe fundiria financeira
e comercial que prosperava, sobretudo comprando bens nacionais.

A Maria da Fonte foi uma reaco sobretudo provinciana, camponesa e agrria


contra as reformas em geral do Liberalismo (legislaes de Mouzinho, Joa-
quim A. de Aguiar e Silva Carvalho) e contra alguns aspectos mais modernos da
poltica de fomento material empreendida pela ditadura dos Cabrais e, nesta
medida, contra a prpria modernizao econmico-social iniciada desde 1832.

A revolta, iniciada no Minho (Maro-Abril de 1846) alastrou at ao Tejo e


traduziu-se na criao de uma Junta, ao mesmo tempo que se cantava a revolta
do Minho como o triunfo da nossa Polnia I e se popularizava um hino I As insurreies polacas

neste perodo tinham tornado


destinado a ter uma larga carreira desde ento, o Hino do Minho ou da Maria este pas um exemplo da
da Fonte, com msica de Frondini e letra de Paulo Midosi, verdadeira rebeldia romntica; iniciada
em 1830 (insurreio de
Marselhesa portuguesa, como foi chamada, e na qual se bradava:
Varsvia), ela levaria os
eslavos a transform-Ia numa
provncia russa (1832), razo
Eia, avante, Portugueses, de novo levantamento em
Eia, avante! No temer! 1846.esmagado desde Agosto
com a entrada das tropas
Pela Santa Liberdade
russas e austracas em
Triunfar ou perecer! Cracvia.

Algemada era a Nao.


Mas livre inda uma vez,
Ora e sempre caro Ptria
O herosmo portugusl-" 2 Inclumo-lo nos documen-
tos desta obra. O hino da
"Maria da Fonte teria sido
cantado pela 1.' vez cm 24-
A revoluo comeara como alvoroo contra uma medida higinica tomada
-VI-46, em casa do Marqus
pelo governo dos Cabrais, ordenando-se que cessassem os enterros nas igrejas, de Nisa, e foi includo numa
secularizando-se assim a morte. Desse alvoroo feminino partiu-se para desa- cena da pea "A propsito
da revoluo do Minho,
catos maiores, com assaltos de camponeses a sedes da administrao civil, onde era cantado com uma
arquivos e quartis, espalhando-se a revolta pelo Minho, onde as populaes letra diferente, com estrofes
do actor Abel (1824-1882),
rurais tomaram cidades como Braga e Guimares. A revolta configurava-se,
onde se dizia, por exemplo:
assim, antes de mais, como uma exploso popular de massas camponesas contra "Viva a Maria da Fonte/Com
o capitalismo e as reformas liberais, qual se somaria depressa o protesto a sua lana na mo/Para
matar os Cabrais/Que so
contra as medidas arbitrrias e repressivas do consulado cabralista. Em breve falsos nao. Note-se que
a ela aderiam cartistas anticabralistas, setembristas e, por fim, at miguelistas, o "Hino da Maria da Fonte
chegou a ser pensado para
entre os quais se destacavam guerrilhas chefiadas por padres como o Pe. Ca-
hino republicano em 1910, e
simiro ou o Pe. Jos da Laje. durante a Ditadura salaza-
rista era hino obrigatrio em
As juntas de governo nascidas dessa conjuno de oposies diversas dita- paradas e cerimnias milita-
res - mas obviamente sem a
dura dos Cabrais - que seriam falsos nao, consoante as palavras do
letra subversiva de 1846.
hino popular de ento - , levam D. Maria II a demitir Costa Cabral e a chamar
o Duque de Palmela (20-V-1846). Ao mesmo tempo, o parlamento aprovava
uma nova lei dos forais que dava em parte satisfao a muitos dos que se
tinham revoltado contra as reformas liberais.

99
Palmela tomou conta da situao e marcou eleies para Outubro. Mas, na
data prevista, D. Maria efectuou um golpe, a Emboscada (6-X-46), pelo qual
Palmela era substitudo por Saldanha, o que originou nova agitao popular.
Novasjuntas se formam do Minho ao Algarve, iniciando-se ento uma verda-
deira guerra civil, - a Patuleia (1846-1847).

Agora, como em 1832, formam-se dois exrcitos inimigos, com a repetio de


algumas peripcias da primeira guerra civil, como uma expedio ao Algarve
(Maro-Abril de 1847) enviada pela junta revolucionria do Porto e chefiada
por S da Bandeira, que avana at Setbal mas hesita em tomar Lisboa,
hesitao que lhe faria perder essa oportunidade de acabar com a guerra. Ao
lado destes combates registaram-se surtos de guerrilha miguelista, no Alentejo
e na regio de Alcobaa. Embora a Junta do Norte controlasse grande parte do
pas, as suas vitrias militares eram insuficientes para desbaratar os inimigos,
como se deu com o Conde das Antas em Santarm e com S da Bandeira em
Setbal, ambos incapazes de tomarem Lisboa. A guerrilha nortenha de
Macdonnel, j por ns referida, duraria pouco e acabaria com a morte do
prprio comandante escocs.

Entretanto, em Madrid, Costa Cabral, que ali estava como nosso embaixador
desde que cara (20-V-46), conseguia que, ao abrigo da Qudrupla Aliana,
feita alis para defender o Liberalismo na pennsula, as naes estrangeiras
acabassem por intervir na nossa guerra civil, invadindo-nos a Espanha pelo
Algarve, Alentejo e pelo Norte, ocupando o Porto em 3 de Junho de 1847; os
Ingleses, esses estavam em S. Joo da Foz. A expedio do Conde das Antas,
destinada a tomar Lisboa, era entretanto aprisionada pelos Ingleses (31-V-
-1847). Com a esquadra inglesa a bloquear o Douro desde 27 de Maio, s
restava aos patuleias negociarem um armistcio, o que se faria com a Conven-
o de Gramido, assinada a 29-VI-47, pela qual se formaria novo ministrio
sem participao nem de cabralistas nem de elementos da Junta do Porto.

Uma esquadra anglo-francesa operava nas costas de Portugal, o exrcito


espanhol entrara pelo Norte (Trs-os-Montes e Minho) e pelo Sul (Alentejo).
A Junta, mesmo assim, ainda tentara resistir, batendo-se contra Saldanha em
Grij. A 29 de Junho era, pois, assinada perto do Porto, em Gramido, a
humilhante Conveno que punha fim a esta ltima guerra civil entre cls
liberais. A 30 de Junho, a Junta nortenha reconhecia a conveno e dissolvia-se.
Pouco depois, no obstante os termos do acordo assinados a amnistia conce-
dida pelo Governo, comeavam as perseguies aos vencidos, ressuscitando-
-se a atmosfera violenta do Cabralismo, factos que facilitariam uma nova
revoluo, poucos anos volvidos, e desta feita, paradoxalmente porm, che-
fiada pelo voltil Saldanha.

Em Agosto, o eterno Saldanha, o nosso condottiere italiana, formava uma


vez mais gabinete e mandava realizar eleies legislativas. A situao
econmico-financeira degradara-se imenso, sendo necessrio, logo em 1848,
lanar um plano de austeridade para fazer frente ao caos da dvida pblica. Em
meados de 1848, vindo da sua embaixada em Paris, regressava entretanto a

100

I II I, I ~ II,ll
J h

Portugal o detestado Costa Cabral, para tomar assento no novo parlamento,


para onde fora eleito deputado - o Chibo de Algodres, assim lhe chamava
o vitrilico Sampaio da Revoluo de Setembro - , agora Conde de Tomar.

Em 19-VI-49 indigitado para chefiar governo, ao mesmo tempo que Salda-


nha alvo de crticas por alegado peculato. Costa Cabral nada faz para
defender o seu antigo e sempre to volvel protector, o que lhe havia de valer
nova reviravolta do nosso D. Joo VII. Voltando aos seus impulsos liberti-
cidas, Cabral decreta a lei das rolhas (1850).

Crescia entretanto o caudal de hostilidades implacveis contra o ditador


reinvestido no poder, formando uma corrente impetuosa donde rebentaria o
golpe de Estado da Regenerao (Abril-Maio de 1851). Reunindo cartistas e
setembristas, irmanados no dio ao Cabralismo, contando com a colaborao de
homens de valia intelectual como Herculano e Oliveira Marreca, um cenculo
reunido desde comeos de 1851 conseguia atrair para o seu ncleo conspirativo o
prprio Saldanha, que aceitaria encabear um novogolpe, desta feita destinado a
acabar com todos os golpes.

o Marechal aliciou tropas em Mafra e Torres Vedras, partiu em 8-IV-51 de


Lisboa com um grupo de tropas fiis, marchou para Coimbra, onde a guarni-
o no aderiu ao seu pronunciamento (12/14-IV), ao mesmo tempo que da
capital saa um exrcito comandado pelo rei consorte, D. Fernando, levando
uma semana a chegar ao Mondego. Devido s deseres, D. Fernando desistiu
porm de investir Coimbra.

Entretanto, no Porto, no Campo de Santo Ovdio, o Marechal Saldanha (ver


notas biogrficas) juntava tropas que se prontificaram a marchar de vez sobre
Lisboa e a expulsar os Cabrais. A 15de Maio entravam os rebeldes em Lisboa e
Costa Cabral tinha de fugir de novo para Espanha. D. Fernando entregava
pessoalmente a Saldanha o basto de comandante do exrcito, e este assumia a
chefia do ministrio (17-V): este duraria at Junho de 1856. Entre os seus
ministros contava-se o homem do destino, a figura-chave do perodo que
ento comeava, Fontes Pereira de Melo. Tornando ao vocabulrio vintista,
deu-se a este movimento o nome de Regenerao.

101
Bibliografia sugerida:

CABRAL, Manuel Villaverde, O Desenvolvimento do Capitalismo em Portugal no


sculo XIX, Lisboa, A Regra do Jogo, 1977.

MEDINA, Joo (dir. de), Histria Contempornea de Portugal, 7 vols., Lisboa,


Multilar, (s.d.).

MEDINA, Joo (dir. de), Histria de Portugal dos Tempos pr-histricos (...), Alfra-
gide, Ediclube, s.d. (1993), voI. IX.

TAVARES, Maria Manuela, Portugal e a Revoluo de J848, Coimbra, Minerva, 1990.

102

I I' 1,1 , 1,,1 I I' I


5. - (1851-1891)
A REGENERAAO
I,

I I

Objectivos Gerais da Unidade

Consideramos como objectivos desta unidade, os seguintes:

Reconhecer que o terceiro Liberalismo caracterizado pela Regenera


o que estabeleceu de 1851 a 1890 um regime estvel com paz civil e
social.

Avaliar a forma como a Regenerao representou de facto uma vira


gem fundamental na vida portuguesa, no sentido da implementao
do sistema capitalista em Portugal.

Caracterizar a reviso da Carta Constitucional como o resultado da


convergncia entre (alguns) sectores do progressismo moderado e do
cartismo mais liberal.

Compreender que os partidos polticos do rotativismo tendiam a


confundir-se nas mesmas ideias e nos mesmos propsitos e foram
incapazes de propor solues que correspondessem aos anseios da
populao portuguesa.

Compreeender como o sistema monrquico-constitucional, desacredi


tado na poltica e na vida prtica, contribui para o crescimento do
Republicanismo.

\05
I,' i"i11
. .. A histria do liberalismo uma comdia de mau gosto. [.oo] So financeiros

e bares, viscondes, condes, marqueses, de fresca e mesmo velha data, comen


dadores, gr-cruzes, conselheiros: uma turba que grunhe, burburinha, fura,
atropelando-se e acotovelando-se na obra de roer um magro osso chamado
oramento, e que grita aqui d'el-rei! quando no pode tomar parte no
regabofe '. I Alexandre Herculano,

Mouzinho da Silveira ...


Uma granja e um banco: eis o Portugal portugus. Onde est a oficina? E sem (1856), in Opsculos, II.

esta funo eminente do organismo econmico no h naes. Pode haver


populaes provinciais. Pode haver Mnacos; mas falta um rgo circula
o, um membro ao corpo humano-". 2Oliveira Martins, Portugal
Contemporneo (1881).
Fontes nada mais era do que um cptico poltico [...]. Um grande estadista
- mas porqu? Em que revelou ele os dotes excepcionais que nos permitissem
aplicar essa expresso apologtica a um Castelo Melhor, a um Pombal, a um
Mouzinho da Silveira? [oo.]. sua morte, as finanas - como sem dvida
alguma se daria se ele tivesse possudo grandes faculdades de governo - estas
finanas estavam prsperas, o crdito pblico firmado, a eventualidade de
uma crise definitivamente removida ou, pelo menos, relegada para um futuro
imprevisvel, mas remoto? Respondam os dficits oramentrios permanentes,
e o estado desesperado do Pas [... ]3. 3 Baslio Teles, Do Ultimato

ao 31 de Janeiro (1905).
Fontes, e s ele, foi o constitucionalismo na sua plenitude.o".
4Frase atribuda a Manuel
Arriaga.
Subiu num castelo de palavras. Mantm-se num trapzio de embustes-".
5Oliveira Martins, Portugal
Contemporneo (1881).

5.1 A Regenerao ou o terceiro Liberalismo. O apaziguamento poltico-social


e a poltica de melhoramentos materiais: o Fontismo

O golpe de Saldanha fizera-se para afastar a tendncia autoritarista do Car


tismo que se personalizara na figura de Costa Cabral, bem como o prprio
marechal o confessou em 1852, para prevenir uma revoluo popular por
ventura semelhante quela que varrera a Europa em 1848, com conotaes
republicanas e socialistas. Com a ajuda dos antigos setembristas, tambm
conhecidos agora por progressistas, o Cartismo moderado lograra estabilizar
a vida poltica em torno da ideia de que a Carta deveria manter-se, desde que
emendada em alguns aspectos, em suma, democratizada, viabilizando-se assim
entre ns um sistema liberal ordeiro e capitalista, de tipo orleanista ou at ingls
(o Partido Regenerador estava mais prximo do modelo britnico dos
Tories), sem os desvios autoritaristas que o Cabralismo permitira, sem a
constante interveno da soldadesca na vida pblica - j em Espanha, o
general Ramon Narvez (1800-1868), equivalente do nosso Conde de Tomar,
persistiria no poder com os seus mtodos autoritrios, suscitando a revoluo
de 1868 que destronaria a prpria rainha Isabel II (1830-1904), arrastando
com essa queda o advento da Repblica no pas vizinho (1869) - , antes com a
alternncia no poder dos dois partidos polticos liberais existentes, continuao

107
dos cartistas e setembristas do segundo liberalismo (considerando o Vintismo
como primeiro liberalismo e a Regenerao como terceiro liberalismo).

Antes de mais, porm, era urgente instituir a ordem, realizar o apaziguamento


poltico-partidrio, atravs de uma espcie de compromisso histrico entre
os cls liberais, o que se conseguiu por quase quatro dcadas. O facto do
primeiro governo sado do golpe da Regenerao (chefiado por Saldanha) ter
durado cinco anos, de 1851 a 1856, era j um promissor indcio de estabiliza
o da vida portuguesa.

Embora os partidos no passassem, entre ns, de uma estrutura de dependn


cias pessoais, com a aco omnipotente do chefe do partido, assistido pelos
seus maiorais locais, os influentes ou caciques, praticando portanto uma
espcie de feudalismo poltico (como acertadamente lhe chamou Marcelo
Caetano), a frmula de apaziguamento dos cls liberais achada em 1851
permitia acabar de vez com os sobressaltos revolucionrios, as guerras civis, as
bernardas militares e os motins dos descontentes - s em 1867-1868 haveria
comoes pblicas por altura da revoluo dita da Janeirinha, e em 1870
haveria nova bernarda, chefiada alis, como se viu, por Saldanha, um reinci
dente incorrigvel nesse tipo de desacatos ... - , estabelecendo deste modo um
regime durvel, estvel, com paz civil e social suficientes para permitir o desen
volvimento material e econmico ansiado.

De facto, o sistema duraria praticamente sem sobressaltos durante quatro


dcadas, pelo menos at 1890, altura em que a crise estalaria sob a forma
imediata da afronta do Ultimatum Britnico (1890) e, logo a seguir, de Revolu
o Republicana no Porto (1891). E, a partir dessa data realmente fatdica e
crucial nos destinos subsequentes do pas (1890), o que coincide alis com o
reinado de D. Carlos (1889-1908), o soberano que de facto se identifica
conscientemente com o intuito deliberado de desmantelamento do sistema
representativo e, por fim, com a tentativa trgica de instaurar um sistema
ditatorial entre ns (o Franquismo). Grosso modo, porm, o sistema instau
rado pela Regenerao subsistiria, aos solavancos, at 1910, embora desde a
primeira tentativa de ditadura de Franco, em 1895, o rotativismo tivesse falido
e o prprio sistema liberal-monrquico (monarquia constitucional) se mos
trasse desde ento ferido de morte, j que, desde 1890, Cassandras pessimista
como Oliveira Martins apregoavam o advento do Cesarismo rgio e prognos
ticavam a runa do tal sistema que felizmente nos rege (como se tornara
usual designar, com alguma ironia, o constitucionalismo monrquico).

A Regenerao foi, assim:

No aspecto poltico, a paz reencontrada, o Liberalismo estabilizado na


sua via mdia, moderada, atravs de um pacto constitucional partid
rio, o Acto Adicional de 1852.

No plano cultural, ele foi o perodo do segundo Romantismo (o de


Castilho, Toms Ribeiro, Mendes Leal, Pinheiro Chagas, Camilo

108

t,. I I, '111_ li I ~i ' [, ifj,i, ,I j I,


Castelo Branco - muitos dos seus prceres acumulando cargos ofi
ciais de relevo) - e da sua sistemtica e com pleta contestao esttico
-ideolgica, e at poltica (o Realismo e o Republicanismo/Socialismo
da gerao setecentista, de 1871 em diante).

No aspecto econmico-social, a Regenerao representou de facto uma


viragem fundamental na vida portuguesa, j que se traduziu deveras
na implementao do sistema capitalista em Portugal, com caracters
ticas prprias e deficincias estruturais e originrias que lhe haviam de
tolher o desenvolvimento ulterior. Alm da expanso do sector agr
cola e de um fruste desenvolvimento industrial, ela modificou de modo
relevante o Portugal arcaico, introduzindo-o no capitalismo europeu e
no seu sistema financeiro, pela poltica de melhoramentos materiais
- as Obras - , traduzida sobretudo no acelerado lanamento de uma
rede viria e ferroviria, assistida ainda de outras importantes actuali
zaes tecnolgicas (faris, portos, telgrafo e telefone, etc.) e o abas
tecimento de gua e iluminao, dentro de um sistema livre-cambista
que, evidentemente, vinha beneficiar sobretudo as naes estrangeiras
mais industrializadas como a Frana e a Inglaterra, e que no s nos
concediam emprstimos necessrios a um pas sem rditos prprios
mas ainda nos vendiam as mquinas e os carris para fazermos pontes,
estradas e ferrovias.

Do ponto de vista financeiro, ela , assim, uma fase de avultados


investimentos de capitais que nos faltavam, de abertura de crditos de
que no dispunhamos, empobrecida como estava a nossa fazenda
pblica depois de anos e anos de guerras civis. Esses investimentos
iriam sobretudo beneficiar a expanso do sector agrcola portugus,
tambm favorecido pela poltica de melhoramentos materiais e de
sistemas de comunicao.

Recebeu o nome de Fontismo, por ter tido em Fontes Pereira de Melo


(ver notas biogrficas) o seu primeiro grande inspirador, posterior
mente objecto de anlises quase sempre de grande animosidade ou
desdm, a comear pelos seus contemporneos: Oliveira Martins,
Fialho de Almeida, Ramalho Ortigo, Guilherme de Azevedo, Rafael
Bordalo Pinheiro - que chamou ao seu semanrio satrico Antnio
Maria, criado em 1879, o nome prprio de Fontes -, Augusto Fuschini I Vejam-se os textos destes

e Silva Cordeiro foram alguns dos analistas, homens de letras e estu autores citados (excepto Silva
diosos que, em pleno sculo XIX, e muitas vezes em vida de Fontes Co rd e ir o ) no voI. 1 da
Monarquia Constitucional
(que morreu em 1887), lhe enderearam as crticas, as chacotas e os da nossa Histria contempo
doestos mais contundentes 1. rnea de Portugal, Lisboa,
I
s.d., pp. 148 ss.
Note-se, a este propsito, que Fontes no gozou de uma historiografia favor
2 Veja-se Jorge Borges de
vel, a comear em Oliveira Martins, que contra ele montou a vasta mquina de Macedo, Antnio Maria Fon
guerra partidria chamada Portugal Contemporneo (no nosso tempo, l.B. de tes Pereira de Me/o, Lisboa,
Ministrio das Obras Pbli
Macedo foi, de facto, uma excepo no campo da historiografia, quanto a esta cas, Transporte e Comuni
atitude para com Fontes)2. caes, 1990,39 p., ilustro

109
Seria preciso chegar aos nossos dias para o ver de algum modo reabilitado,
desde o Salazarismo (que celebrou com pompa o centenrio do Ministrio de
Obras Pblicas que Fontes inaugurou em 1852) at ao partido democrata
cristo (CDS), que o honrou nos nossos dias dando o seu nome a uma
fundao sua; e se o projectado monumento a Fontes, que suscitou as iras
1 Fialho de Almeida (1857 exageradas de um Fialho I, em 1890, ficaria por erigir, j no nosso tempo a
1911) chamaria a Fontes.
nos seus Gatos de 19-VIlI
Cmara Municipal de Lisboa, durante uma gerncia presidida por um mem
-1890. o pap Abrao de bro do CDS, lanava em 1988 um projecto para o mesmo monumento 2
todos os modernos canalhas mas, ao que julgamos, sem ter ainda tido realizao prtica.
portugueses, acrescentando:
Devem-se-lhe estradas e
caminhos de ferro, mas que
Outro importante aspecto da Regenerao consiste na sua tentativa de reduzir o
arruinaram o Pais, desper dfice oramental, que era j imenso e no cessava de aumentar quando
diando milhes por mos Saldanha fez o seu golpe de Estado, procedendo chamada converso da
manchadas. Veja-se Ama
deu Carvalho Homem, Fia dvida pblica atravs de uma forada reduo de encargos da dvida, unifi
lho de Almeida, Histria de cando ainda os diversos modos desta num tipo nico de dvida fundada de 3%.
Portugal dos Tempos pr
-histricos aos nossos Dias,
Esta operao foi tomada por muitos como o comeo de uma catstrofe
(dir. de J. Medina). Alfra financeira cujos resultados se veriam melhor na bancarrota dos anos 90,
gide, s.d., vol. IX. associada como fora a uma poltica de emprstimos com vista a atrair os
2 Cf. Dirio de Noticias de
capitais necessrios para as obras de Fomento - palavra chave da fraseologia
4-1-1988. e da realidade do sistema inaugurado em 1851 - , capitais que, por no
existirem obviamente entre ns, tiveram de ser pedidos a magnates e consr
cios bancrios estrangeiros, inaugurando-se ento em Portugal o perodo da
omnipotncia da alta finana e dos grandes argentrios (Burnay, Maser, etc.)
que pesariam de modo decisivo nos nossos destinos subsequentes.

Em 1855, Fontes partiaj para Inglaterra a solicitar esses emprstimos sem os


quais no haveria melhoramentos materiais possveis, emprstimo concedido
com contrapartidas inevitveis, como uma nova tributao, bem como o
reconhecimento aos portadores de ttulos de antigos emprstimos o paga
mento integral dos juros. Estas condies concorreriam para que se cavasse
um progressivo abismo entre as receitas e as despesas pblicas e para a
tendncia fatal e catastrfica de sacrificar o imediato ao futuro, com vista ao
ideal estado de modernizao tecnolgica e material das infra-estruturas do
pas, com um endividamento crescente que era tomado como estratgia sau
dvel - mais tarde designada pelos seus adversrios como devorismo,

A viso que na poca muitos tiveram destes males e da corrupo a eles ligada
foi expressa de modo muito expressivo em analistas de quilate como Augusto
Fuchini (1843-1911), ele mesmo do partido regenerador e ministro da Fazenda
aps o incio da crise dos anos 90 (1894), e Joaquim Antnio da Silva Cordeiro
(1859-1915), professor universitrio e ensasta, autor de A Crise em seus
aspectos morais (2 vols., Coimbra, 1896), com a que um Guizot propusera aos
Franceses na clebre e escandalosa frmula Enriquecei-vos! . Mas acrescen
tava que os Guizots e os Thiers tiveram o cuidado de inundar a Frana de
escolas. E continuava:

Entre ns, a poltica de fomento, a breve espao poltica de corrup


o, abonara-se de comeo por um motivo simptico: desarmar por

110

~I~ .' I ,~. ~ I i ~ " ~'I I. " ~


uma actividade de interesses pacficos a poltica de dios e agitaes

truculentas que retalharam o pas at 1847. Os Guizot de c, fazendo

seu o lema da poca, apregoavam tambm: Enriquecei, instru-vos,

sede livres.. E sintetiza Silva Cordeiro o Fontismo nestes tpicos:

1.o No ponto de vista da circulao, - construir caminhos de ferro

com capital estrangeiro, obtido a crdito; da resultando fatal

mente a elevao do juro e a carestia dos capitais, a primeira

vtima foi a produo industrial que no pde desenvolver-se

sem capitais baratos.

2. 0
No ponto de vista moral, - a corrupo do Que quer ele?,

absoluta falta de escrpulos nos arranjos e expedientes de

ocasio empregados para vencer resistncias e aplanar dificul

dades de momento, endossando conta do futuro despesas e

responsabilidades que por tal arte se condensavam dia a dia.

3.o No ponto de vista poltico, - anarquia do laissez-faire, laissez

-passer, encampado boalidade indgena como a mais feliz

conquista da cincia e da filosofia, sempre com o clssico

exemplo da individualista Inglaterra.

Livre-cambismo, pois; desenvolvimento da viao acelerada


como o melhor meio de activar a riqueza; prurido de exacerbar
a circulao, descurados completamente os problemas da jus
tia distributiva, falso conceito de liberdade econmica, como
se esta consistisse, para o forte, no direito de escravizar os
fracos; - se tais foram as ideias do fontismo, justo confessar
que, com as ideias pelo menos, estava implicitamente de
acordo, na base, o credo individualista de Herculano. De cora
o, o homem repelia o que o economista aceitava. Mais
adiante, sintetizava que o Liberalismo pouco mais tem sido,
em Portugal, que um sistema de explorao institudo a favor
de uma dzia de polticos conluiados com uma dzia de ban
queiros.. No suicdio (sic) do grande Herculano, isto , no
seu isolamento desistente de Vale de Lobos, estava, assim, a sua
confisso de que falhara o seu sonho, o deslumbramento do
progresso matena . I 1 1 Op. cit., Joaquim A. Silva

Cordeiro, A Crise em seus


Aspectos morais, Coimbra,
Para alm do mero equilbrio poltico-constitucional obtido desde 1852 com o 1896.
Acto Adicional, de que nos vamos ocupar, a Regenerao deve ser vista,
sobretudo, como a via portuguesa para o capitalismo europeu da segunda metade
do oitocentismo, a viragem marcante numa tentativa de entre ns implementar o
libero-capitalismo, de tnica financeira e bancria, de acordo com parmetros
livre-cambistas que decerto interessavam aos pases realmente mais ricos e
produtivos do que o nosso.

III
_II ..

5.2 O Acto adicional de 1852 e outras reformas da Carta (1885 e 1895/6)

o tal compromisso histrico a que acima aludamos permitiu, como se


disse, congraar cls desavindos do nosso Liberalismo, estabilizando-o por
tanto de molde a funcionar sem sobressaltos nem recurso a revolues. O
partido regenerador, grande lucrador deste acordo, tiraria o melhor proveito
dele, uma vez que, de 1851 a 1910, se mostraria como sendo aquele que mais
tempo ocupou as cadeiras do poder: 27 anos e meio, contra 19 anos e 9 meses
para o partido progressista e 8 anos e 2 meses para as coligaes, mais 4 anos
para diversas formaes partidrias menores. Este monoplio mostra como o
partido que saiu do golpe de 1851 soube estruturar-se como uma mquina
partidria eficaz e permanente at ao final do sistema que encarnou enquanto
houve monarquia.

De algum modo, na Repblica, o partido democrtico seguir-lhe-ia as pegadas,


o que permitiria a Salazar dizer, um dia, que em Portugal houve sempre uma
tendncia marcada para um nico partido, o do Poder. Textualmente: a
Histria recente, do Liberalismo aos nossos dias, dizia o Ditador em 7-X
-1945, mostrara de modo claro que nunca tivemos mais que um partido e
outro ou outro que, na melhor hiptese e nos intervalos, descansavam o
primeiro das canseiras do poder. Esta observao aplicava-se particular
mente bem ao caso do partido regenerador, de 1851 em diante.

O rotativismo duraria, sem grandes solavancos, at 1891: da em diante o


sistema partidrio e o do sufrgio, sempre to ferozmente criticados por todos,
mostram evidentes sintomas de desagregarem-se e do oportunidade a que
outras vias sejam ideadas ou at tentadas, desde a Vida Nova de Oliveira
Martins ao prprio Cesarismo rgio (ou socialismo catedrtico ou demo
cracia conservadora) que o historiador vem propondo como sa1vatrio
nacional nos finais da dcada de oitenta, mirando com insistncia na direco
do jovem prncipe que subiria finalmente ao trono de 1889, e de que a
experincia franquista de 1895 e, sobretudo, depois, a de 1907-8, seriam
naturais prolongamentos do iderio antiliberal que a Crise viera pr na ordem
do dia e tornar apetecvel a muitos sectores da intelligentzia e da classe
poltica dirigente portuguesas.

A reviso constitucional da Carta, em 1852, conhecida por Acto Adicional,


resultou da convergncia entre alguns sectores do progressismo moderado e do
cartismo mais liberal.

As novas Cortes eleitas em 1851 tinham recebido poderes constituintes, o que


lhes permitiu apreciar uma proposta de reviso que o Governo de Saldanha
lhes apresentou em Janeiro de 1852, convertida depois em Acto Adicional
Carta desde 5-VIl-1852, e da qual foi relator Almeida Garrett, um antigo
avanado do Setembrismo, convertido agora ao podet Em 16 artigos,
reformavam-se alguns aspectos da Carta:

alargava-se o sufrgio e procedia-se eleio directa dos deputados;

112

1,1" .tt, 1,,1 Ir ",u ~1 , M,ii, I , ,I I r.


dava-se s Cortes o direito de intervirem na administrao pblica
atravs de comisses de inqurito;

consagrava-se o esprito de que as provncias ultramarinas poderiam


ter leis especiais decretadas pelo Governo ou pelos seus governadores;

abolia-se a pena de morte para crimes polticos (o que s teria sano


legal no cdigo penal de 1867, embora se mantivesse a pena de morte
no foro militar, at 1976 ...).

Em suma, uma reforma limitada e, ao fim e ao cabo, bastante decepcionante se


a compararmos com a constituio de 1838 e com as bandeiras hasteadas pelo
Setembrismo/progressismo, que no as abateu e continuou a funcionar como
oposio ao conservadorismo do partido do poder, o Regenerador. A Coroa,
essa saa intacta da reforma, o que levaria a propaganda republicana a ver
nela] um trambolho insusceptvel de reforma por ter sido aperturejada pela I CL Tefilo Braga, As
modernas Ideias na Litera
Outorga, por ser filha de uma liberdade outorgada. tura portuguesa, vol, I, Porto,
1892.
A segunda reviso da Carta seria feita por iniciativa dos prprios regenerado
res, seguindo Fontes a estratgia de Disraeli em Inglaterra, ao tomar a inicia
tiva das reformas que as oposies lhe pediam. Em 1885, a lei de 24-VII-85,
precedida pela proposta de reforma de 15-V-1884, alterava a velha Carta em
alguns pontos:

reduzia a durao de cada legislatura de quatro para trs anos;

suprimia a hereditariedade do pariato e a ilimitao do nmero dos


pares, passando a Cmara dos Pares a ser composta por 100 pares
vitalcios, e por 50 de nomeao rgia e outros 50 eleitos por seis anos,
em sufrgio indirecto;

o poder moderador passava a ser exercido sob responsabilidade dos


ministros. regulando-se o direito da sua dissoluo;

por fim, consagravam-se os direitos de reunio e de petio.

Compreende-se assim que, numa das pardias mais acutilantes dos setentistas,
Ramalho Ortigo tivesse uma vez satirizado a Carta como uma velha megera,
insusceptvel de emenda, filha de um pai pndego e lir, guedelha longa e
casposa [...]. cultivando as musas e bem assim as bebidas brancas - o
Romantismo - , e sendo sua me a Monarquia Liberal, me reles, com
instintos de meia-tigela, sendo a Carta, ainda que educada para menina fina e
destinada a casar com o Povo, bom homem ingnuo, mas bronco e labrego.
A Carta seria uma pessoa de costumes pouco recomendveis, finalmente posta
na rua pelo esposo despeitado e trado (legenda de um desenho de R.B.
Pinheiro no lbum das Glrias, Abril de 1882), - bvio prognstico do que
fatalmente haveria de acontecer, em 1910.

A terceira reviso da Carta seria levada a cabo dez anos volvidos, em 1895, em
plena ditadura de Hintze/Franco, sendo animada, portanto, de intuitos ela-

113
ramente liberticidas: O parlamentarismo entrara em descalabro, a ditadura
surgia a muitos como a via nica para salvar o pas da crise temerosa em que se
vivia e a Carta no passava, nesta perspectiva, de uma relquia do passado, - o
que de facto era. A interveno rgia na poltica, pregada pelo ex-republicano e
ex-socialista Oliveira Martins (j entretanto falecido em 1894), esteve na base
desta segunda e ltima reforma da Carta, feita agora por um acto ditatorial
que abolia a reforma de dez anos antes (decreto de 25-IX-1895); as Cortes que
a seguir se reuniram alteraram, porm, o sentido da reforma de Hintze/
/Franco (decreto de 3-IV-1896), que assim ficou como terceiro Acto Adicional
Carta constitucional.

Os pares electivos foram suprimidos, os ministros eram autorizados a nomea


rem delegados especiais para, em nome do Governo, tomarem parte na
discusso de determinados projectos de lei nas cmaras; no caso de desenten
dimentos entre a Cmara dos Pares e a dos Deputados, criavam-se comisses
mistas com igual nmero de pares e deputados, o que de algum modo elimi
nava a arbitragem rgiainstituda pelo decreto de 25-IX-95; por fim, voltava
-se a dar ao monarca o direito de dissolver a Cmara dos Deputados e de
convocar eleies.

As reformas agora feitas, uma vez mais, eram escassas e limitativas da soberania
popular, mantendo-se a aristocracia presente numa estrutura representativa que,
portanto, s devia ter origem na soberania popular, o que parecia dar razo
feroz stira de Ramalho Ortigo - que entretanto, ele tambm, apoiaria os
projectos ditatorialistas de Franco, comprometendo-se com este em 1908
- quanto aos defeitos e taras da Carta e, sobretudo, da prpria Monarquia
liberal.

5.3 Os partidos polticos, o rotativismo e a progressiva desagregao do sis


tema partidrio constitucional

A vida poltica portuguesa durante o regime monrquico-constitucional


sofreu de diversos males que eram, de algum modo, irremediveis, e para os
quais em vo se procurou emenda nas diversas farmacopeias do regime e fora
dele - ou contra ele. Esses diversos males podem sintetizar-se do modo
seguinte:

inexistncia de uma verdadeira opinio pblica esclarecida e civica


mente actuante, tara em larga medida resultante de um impressionante
negrume de analfabetismo em Portugal (88,3% em 1865, 82,4% em
1878,75,05% em 1890 ...);

falta de educao poltica e inexistncia do cidado - fora esta, alis,


uma das tnicas mais lucidssimas cutiladas de Ea no sistema poltico
vigente, durante as suas Farpas mensais, de 1871 a 1872, com especial
pertinncia na sua anatomia dos vcios do sufrgio (este texto que iro

114

H . l j ,I I ~ + Ij !Illt I . I .~
siano, de Junho de 1871 sobre as eleies, donde alis saria o longo
governo de Fontes, no poder at 1877, figura mais adiante na nossa
antologia de Documentos;

por fim, h que tomar em conta o papel deficiente, para no dizer


esprio em funo dos ideais liberais, do prprio sistema partidrio
portugus, ineficaz e precrio nos seus resultados prticos e, sobre
tudo, falso como garantia de qualquer modelo de representao
popular.

A conjugao destas atrofias bsicas na sociedade e no sistema poltico


condenava a nossa vida poltica a ser o monoplio de quem manipulava o
Poder, ou seja, os partidos. Mas estes no passavam de mquinas de governo,
ao servio exclusivo dos chefes dos partidos e dos influentes locais que media
tizavam, verticalmente, de cima para baixo, a funo poltico-social das
agremiaes partidrias.

Por outro lado, o prprio mecanismo do sufrgio era fortemente distorcido


por uma razo principal: porque era quantitativamente limitado (no obstante
o perodo em que, da reforma constitucional de 1885 de 1896, se pretendeu
alarg-lo num sentido democratizante) por peias censitrias que colocavam a
fasquia da eleitoralidade efectiva muito acima do cidado mediamente possi
dente, reservando o voto a uma clique muito reduzida e, ainda por cima, como se
disse, manipulada por caciques.

Note-se que o romance oitocentista portugus, de Jlio Dinis da Morgadinha


dos Canaviais (1868) ao Conde de Ficalho de Uma eleio perdida (1888),
passando pelo Ea da Ilustre Casa de Ramires (1900) e o J. Loureno Pinto d'O
Senhor Deputado (1882), soube denunciar essas srdidas manigncias na base
do sufrgio popular. Entre estas presses sobre o voto livre e espontneo
figurava a tradicionalmente chamada figura do carneiro com batatas, ou
seja, a refeio servida pelos influentes locais aos eleitores sob seu controlo.

Por outro lado, as eleies eram uma praxe puramente formal, destinada a
garantir que um novo gabinete encarregado pelo monarca de formar governo,
tivesse nas Cortes uma maioria susceptvel de o apoiar. Como o sintetizaria
Joo Franco, em carta a D. Carlos: ao contrrio do que se passava em
Inglaterra, entre ns so as eleies que saiem dos Governos e no o
contrrio. Isto , quando um governo, desacreditado ou cansado de governar,
apresentava ao monarca a sua demisso, este, que reinava mas no governava
(o que tivera fortes excepes em D. Maria II, D. Pedro V e, de novo, com
D. Carlos ...), encarregava o chefe do partido na oposio de formar novo
governo e de proceder a eleies que lhe garantissem uma maioria parlamentar
favorvel, viabilizando assim a nova turma governativa. Assim se entende que
o nosso sistema tenha sido classificado como sistema parlamentar de gabi
nete I, em que o governo obtinha sempre a aprovao das medidas legislativas I Marcello Caetano, Consti

tuies portuguesas, 5.' ed.,


que entendesse necessrias, estando deste modo ao abrigo de moes de Lisboa, 1981.
desconfiana e de quedas por votao nas Cortes.

115
Por outro lado, os partidos, desde 1851, e sobretudo desde 1885, tendiam a
confundir-se nas mesmas ideias e nos mesmos propsitos de lealdade ao trono,
amor ordem e conservantismo dos programas, geralmente vagos ou at
informulados, o que levaria Joo Chagas a dizer uma vez: Eles no esto
divididos, eles cabem nos mesmos princpios - onde eles no cabem na
I Joo Chaga", Posta Res
mesma sala de jantar! I.
tantc, Lisboa, 1906.

Ramalho Ortigo, por seu turno, numa pardia ao sistema dos partidos
monrquicos rotativas, sempre mancomunados numa igual ausncia de prin
cpios distintos e claros, irmanados na mesma sofreguido pelo Poder e pelas
suas delcias, concebeu uma das mais cruas alegorias polticas do oitocen
tismo, a parbola dos almocreves, descrevendo a vida partidrio-parlamentar
como uma disputa entre meia dzia de homens que encontra na estrada um
pipo de vinho, do que resulta uma disputa pelo mesmo, alternando-se cada um
dos almocreves no sorvo do lquido, enquanto os demais lhe do pontaps, at
que desiste de beber mais e lhe sucede outro sorvedor do vinho, recomeando
.' Cf. Ramalho Ortigo. As
ento os pontaps dos que no tm ainda o pipo na boca 00. 2 ,
Farpas, vol. IV: este texto
figura nos Documentos desta
obra.
Os partidos eram, assim, meras clientelas que no exprimiam uma inexistente
opinio pblica ou sequer legtimos anseios sociais expressos e canalizados
atravs das agremiaes polticas. Pertencendo passivamente maquinaria
poltico-parlamentar, os partidos serviam to-s o rito externo do rotativismo
que permitia que gulas se alternassem no poleiro de S. Bento, atravs de
eleies sempre limitadas, falseadas e manipuladas por maiorais.

Em tudo isto, o Z Povinho, smbolo grfico felicssimo da nossa diminuda


soberania popular <Povinho em vez de, simplesmente, Povo), autocarica
tura do alheamento labrego do imenso Portugal alheio s manigncias e
batuques das classes polticas dirigentes do pas e s suas farsas politiqueiras,
compadre escarnecido e sofrido, chamado apenas quando era preciso legiti
mar a comdia poltica com a comdia do sufrgio, sempre de mos nos
bolsos, a albarda dos governos e dos poderosos sobre as costas largas, rstico
de poucas falas e nenhumas ideias, reduzido ao obsceno manguito e ao
consabido Torna! quando precisasse de exprimir de modo irreprimvel a sua
clera ou fastio diante das picardias de que era eterna vtima, eterno lapuz mal
vestido, mal escanhoado, robusta besta-de-carga sobre o lombo da qual girava
porm toda a mecnica do pas, espcie de Bertoldinho campestre que vive
desadaptado aos mecanismos constitucionais que falam dele mas no o fazem
participar na jiga-joga da Polis, este esteretipo nacional criado pelo lpis
irreverente de Rafael Bordalo Pinheiro, na Lanterna mgica de Junho de 1875,
encarnaria todos os defeitos, limitaes, insuficincias e amesquinhamento do
cidado portugus, z-ningum cognominado de Z Povinho.

Que esta criao era feliz e servia para exprimir maravilhosamente bem a
indignao ou a stira perante o espectculo deprimente da comdia poltica e
dos polticos em Portugal comprov-la-ia a coricia persistncia do smbolo
do Z, prolongado at aos nossos dias, entretanto amplamente utilizado por
artistas e caricaturistas como Leal da Cmara, Alonso, Silva Monteiro, Stuart

116
de Carvalhais, Francisco Valena, Joo Abel Manta e tantos outros, ou seja,
desde o regime monrquico-constitucional at aos nossos dias.

A crescente perda de expresso contestria do Partido Progressista, criado em


1876 como fuso dos dois partidos da esquerda monrquica, pelo pacto da
Granja, os Reformistas do Bispo de Viseu (ver notas biogrficas) e os Histri
cos de Anselmo Braancamp Freire (ver notas biogrficas), tornava ainda mais
evidente esta indistino entre as duas vertentes partidrias da monarquia
constitucional, disputada afinal entre homens e partidos em tudo idnticos, ou
seja, igualmente conservadores e domesticados quanto ao acatamento dos
ditames da Coroa ou apenas dos seus chefes omnipotentes, partidos em tudo
fiis ao establishment vigente desde 1851, com manifesta perda de vitalidade
crtica e social de sectores da mdia e pequena burguesia, bem como de
estratos da nova classe de trabalhadores, que acabariam por os desertar em
demanda de formaes partidrias mais adequadas aos seus desideratos, os
quais seriam, desde 1875, o Partido Socialista e o Partido Republicano,
respectivamente.

Esses mesmos estratos tinham de algum modo sido solicitados pelos Reformis
tas do Bispo de Viseu, chamados a colaborarem com o poder - no gabinete
reformista presidido pelo Conde de vila (futuro Marqus de vila e Bolama)
(ver notas biogrficas), que governou de 4-1-68 a 22-VII-68 -, aps a agitao
semi-revolucionria da Janeirinha (Janeiro de 1868), comoo pblica em
larga medida despoletada pelo descontentamento provocado nos contribuin
tes pelo agravamento dos impostos, o que especialmente lesava os comercian
tes desde que fora adoptada a lei do consumo em Dezembro de 1867.

o ento criado partido reformista (Junho de 1867), cuja bandeira simplista


eram economias e moralidade (ou pau de marmeleiro, como dizia em sua
linguagem pitoresca o Bispo de Viseu), procurara assim satisfazer os anseios
dessa pequena burguesia urbana e esse operariado industrial, ameaados ambos
pela concentrao capitalista: e so essas mesmas bases sociais de apoio que
seriam ulteriormente transferidas para o partido progressista, criado oito anos
depois (1876).

A frustrao dos desgnios desta esquerda dinstica levaria por fim esses
estratos sociais a reconhecerem-se melhor no republicanismo, - ou no socia
lismo. Quanto ao suporte social dos Regeneradores, este era constitudo sobre
tudo por grandes comerciantes, proprietrios rurais mais abastados, financeiros
e nobreza prxima da corte.

No poder pela primeira vez, desde 1879, depois de uma campanha demaggica
que denunciava o manto real como capa protectora de grandes latrocnios, o
Partido Progressista mostrar-se-ia efectivamente incapaz de propor solues
diferentes das mesmas que os eternos regeneradores iam praticando ao mesmo
tempo que se deixava enlear em corrupes que o deslustraram aos olhos de
uma opinio pblica fatigada de queslias politiqueiras.

II?
Compreende-se que a propaganda republicana insistisse em mostrar a impos
sibilidade de distinguir entre os dois partidos do rotativismo, sublinhando o
facto, alis inegvel, de ambos estarem envolvidos em cambalachos, peculatos
e corrupes que haviam de arrastar a realeza ao lodo e suscitar diversas
dissidncias nos comeos do sculo XX. Os alpoinistas ou Dissidentes (de Jos
Maria de Alpoim) - alegadamente implicados no Regicdio de l-II-1908,
seriam tambm designados malevolamente como Buissidentes Gago de
palavras formado de Buissa, um dos assassinos, o que matou o prncipe
herdeiro, e Dissidentes), em 1905, sados do Partido Progressista; e os
regeneradores-liberais, de Joo Franco (1855-1929), sados do Partido Rege
nerador (1901).

Neste mesmo ano de 1901 surgia uma tentativa de criar entre ns um partido
confessional catlico, o Partido Nacionalista, de Jacinto Cndido da Silva
(1857-1926); esta dissidncia formou-se tambm a partir dos quadros do
Partido Regenerador, que nos finais da monarquia se dividia em vrias faces
antagnicas, irreconciliveis, chefiadas por diversos maiorais do partido:
Campos Henriques, Teixeira de Sousa, Venceslau de Lima, Veiga Beiro, etc.

Quanto a este partido-chave do constitucionalismo monrquico, lembremos


que ele comeou por ser chefiado por Rodrigo da Fonseca (1787-1858) at
1858, sendo ento a sua chefia assumida por Fontes, at 1887, altura em que
lhe sucedeu Antnio de Serpa Pimentel (ver notas biogrficas), falecido em
1900, momento em que Hintze Ribeiro (ver notas biogrficas) lhe sucede.
Depois da morte deste ltimo, em 1907, sucedeu-lhe na chefia dos regenerado
res Jlio de Vilhena (ver notas biogrficas).

Esta falncia do reformismo patuleia explicaria as tentativas de sectores


dentro da monarquia para criarem solues novas, quase sempre sob a forma
de heresias ou cises polticas, que iam desde a- Vida Nova (1885) de Oliveira
Martins, no interior do Partido Progressista, at meras dissidncias pontuais
j referidas (em 1901 e 1905, como se disse, com os Franquistas e os Dissiden
tes de Alpoim) ou modelos de tipo ditatorial que polticos como Joo Franco
procurariam pr em prtica nos meados da dcada de 90, culminando na
ditadura de 1906-1908, alis amparada, proposta pelo prprio monarca.
Convm no esquecer, por fim, a existncia de um partido antidinstico, o
legitimista ou miguelista, vegetando saudosamente em torno do jornal A
Nao, fundado em 1847 e s desaparecido durante a I Repblica.
o jornal miguelista A Nao foi fundado em Lisboa em 1847, como proprie
dade do Grmio Portugus, e sendo seu director Joo Franco Monteiro; o
ltimo nmero desta primeira srie (o n." 16391), saiu em 31-XII-1915; mas o
jornal no se extinguira de vez, uma vez que o vemos reaparecer, nas colec
es da BNL, em 1917, a l-IV-1917, com o nmero 16766, com o mesmo
director e propriedade anteriores, durando at 23-IX-1928 (nmero 16778),
sendo este o ltimo nmero desta srie existente na BNL. Muito mais tarde,
em 1946, surgiria em Lisboa o mesmo ttulo, mas agora como semanrio
situcionista do regime de Salazar e tendo como director Costa Figueira (n. o 1
em 23-II-1946).

118

~ Ij
Assim, a velha publicao legitimista A Nao conseguiu o prodgio de ser um
dos rgos polticos da nossa imprensa que mais tempo durou. Em 1890, na
Revista Ilustrada, Oliveira Martins dizia que o miguelismo, uma vez despido
das suas pretenses restauracionistas, se fundia no grande patriotismo por
tugus e aparecia. ainda como protesto estril ou esperana quimrica,
como loucura nesta terra clssica do sebastianismo (artigo includo no
volume Poltica e Histria, Lisboa, 1957). Seria mais exacto, em vez de
patriotismo, escrever nacionalismo: foi nessa clave que ele, de algum modo,
ressurgiu em 1914 com a doutrinao do Integralismo Lusitano, igualmente
vocacionado, como o legitirnismo, em defender o Trono, o Altar e a
Tradio.

Sublinhe-se porm que o miguelismo, enquanto fora partidria, no teria


qualquer peso real durante o regime que durou de 1834 a 1910, s ressusci
tando, tardia mas coriaciamente com o advento da Repblica, acabando alis
por se metamorfosear na corrente ideolgico-poltica mais decisiva para a I Veja-se este texto pouco

derrocada da nossa primeira experincia republicana, - o Integralismo Lusi conhecido, intitulado Carta
ao Ex. Mo. Sr. Marqus de
tano (aparecido em 1914). vila e Bolama (Porto, 1871,
12p.) no nosso estudo-anto
Outra via de reforma achou-se fora do regime, no Partido Republicano, criado logia As Conferncias do
em 1876, tendo tido o seu primeiro deputado eleito para o parlamento em 1878 Casino e o Socialismo em
Portugal, Lisboa, 1984.
- Rodrigues de Freitas -, e efectivamente ancorado no corpo social portu pp. 86-90.
gus desde o Tricentenrio Camoniano (1880), beneficiando do martrio e
exlio de uns quantos caudilhos impacientes que tinham tentado o putsch , A opereta de Jacques
Offenbach (1819-1880) A
portuense de 31-1-1891, bernarda militar sem apoio popular nem projecto Gr-Duquesa de Gerolstein
definido. (1855), segundo libreto de
H. Meilhac e L. Halvy, teve
A ruptura com o sistema vigente dera-se ainda com as hostes socialistas, enorme sucesso entre ns,
sendo representada inmeras
canalizando e concretizando numa forma organizacional as aspiraes vezes com grande xito, tra
domsticas do nosso operariado, cuja vida social combativa desperta no incio duzida por Eduardo Garrido
desde 1868. O furor desper
da dcada de setenta, atravs das primeiras greves. Desta aspirao socialista, tado por esta opereta offen
nascida na Europa em 1848 e reforada desde o incio dos anos setenta, era a bachiana derivava em larga
nossa Gerao setentista a expresso mais evidente, em figuras intelectuais medida do facto de a situa
o nela satirizada. o gro
como Antero, Fuschini (que transferiria o seu socialismo de inspirao crist tesco reinozinho de Gerols
para as fileiras do partido regenerador), Jaime Batalha Reis (que, na altura da tein (que era, afinal, a corte
corrupta de Napoleo 111)
proibio das conferncias do Casino publicou um manifesto confessando-se lembrar imenso o pequenino
socialista)' e o prprio Ea de Queiroz, e que das Conferncias do Casino, em Portugal de D. Luis (e at o
de D. Maria 11),com os seus
Maio-Junho de 1871, tinham feito o manifesto pblico destinado a articular o
ridculos generais palacianos
Portugal amodorrado e geroesteiniano com a Europa da Comuna de Paris e e os seus ministros caricatos,
da Associao Internacional dos Trabalhadores (cujos delegados chegavam sem esquecer uma ria que,
entre ns, no podia deixar
at ns precisamente na mesma altura em que as conferncias democrticas de provocar gargalhadas, a
se iam desenrolando no Casino do Largo da Abegoaria, em Lisboa (hoje ria das cartas, onde Olga
beijava a carta do amado,
Largo Rafael Bordalo Pinheiro), at serem brutalmente suspensas por porta
dizendo: "Oh! carta adora
ria do Marqus de vila e Bolama, em 26-VI-187 I. da/Por mim decorada/Vais
ser conservada/Qual mimo
O socialismo tinha, assim, desde 1875, graas a uma pliada de moos literatos d'arnor! - o que no podia
deixar de evocar nos espec
e alguns dirigentes vindos do sindicalismo, da classe operria propriamente
tadores lusos a proveta Carta
dita, como o luso-suo Jos Fontana (1846-1876), o seu partido, o socialista. constitucional,

119
Note-se, a propsito. que a gerao setentista tem sido valorizada apenas nas
suas dimenses literrias, estticas, com manifesta desvalia da sua no menos
importante e decisiva dimenso propriamente poltica, prtica - ou idealizadora
da prtica - , no seu af real de modificar, reformar e at revolucionar as
realidades portuguesas desde os seus fundamentos, embora a breve trecho se
percebesse que nessa revoada histrica coabitavam projectos e anseios distin
tos, que se haviam de bifurcar em breve, e que so, grosso modo, os plos
socialista (Antero, ao suicidar-se em 1892, de algum modo deixava transpare
cer o fracasso deste parmetro reformador mais radical) e republicano (o de
Tefilo Braga), aquele que receberia a sagrao do triunfo futuro, chegando os
seus principais zagalos e sequazes Terra Prometida da Repblica, ainda que
com os desaires, os desnimos e as desiluses mais cruis que essa vitria
tardia havia de trazer aos corifus do republicanismo desde 1876/1880).

A deficiente industrializao portuguesa est na origem de um outro fenmeno


cujo peso social no deixaria de afectar tambm a prpria viabilidade do
socialismo em Portugal: a emigrao crescente para o Brasil. A condio do
campons, tanto do pequeno proprietrio como do no proprietrio ao longo
deste perodo - e mesmo para alm dele (em 1911, Afonso Costa diria, num
estudo seu, que era a emigrao que nos salvava ... ) - , empurrava largas
massas de trabalhadores a procurarem no estrangeiro, do lado de l do mar, o
emprego que as nossas inexistentes fbricas - onde est a oficina?, perguntara
emblematicamente Oliveira Martins, depois de ter definido o pas real como
uma granja e um banco, ou seja, a agricultura e a finana bancria - no
lhes podia dar.

Esta emigrao dirige-se sobretudo para a nossa antiga colnia sul-americana.


No Brasil, os nossos compatriotas empregam-se sobretudo nas tarefas das
zonas cafeeiras, no pequeno retalho e no arroteamento de novas terras. So
poucos os que voltam, pelo que o Brasil ser conhecido por cemitrio dos
Portugueses. A emigrao arranca sobretudo das regies mais densamente
povoadas e de pequena propriedade, o que se explica se pensarmos que o
campons que vai procurar trabalho l longe precisa de pagar a viagem, o que
consegue vendendo as suas magras courelas no Minho, Douro, Beira Alta e
Beira Litoral.

Por outro lado, a remessa cambial dos emigrantes constitui indispensvel ele
mento para o precrio equilbrio das nossas finanas caseiras, tendo Herculano
dito uma vez que nunca o Brasil nos rendeu tanto como desde que deixou de
ser nosso. J se observou que os emigrantes remetiam para Portugal tanto
quanto os proprietrios pagavam ao Estado portugus de contribuio predial,
sendo aquela receita dos expatriados aquilo que afinal tornava possvel equili
brar a nossa balana de pagamentos; a crise de 1891/92 resultou precisamente
de ter faltado esta muleta clssica e indispensvel da nossa dbil vida
econmico-financeira, pois a quebra da remessa dos emigrantes arrastaria
consigo o desequilbrio do nosso oramento.

120

,, ~. II , I; q, 1,.11 11 '
Em 1892, num dos textos mais lcidos sobre as razes seculares e estruturais da
crise portuguesa, o setentista Alberto Sampaio (1841-1908) observou: Ontem
como hoje, [Portugal] tem sido sempre uma sociedade de aventureiros. Emu
decida sobre questes referentes ao bem da comunidade, s a interessam a
emigrao e as aventuras de alm-mar. O que cada um deseja que o deixem
sair; l fora, ento, ser um homem ... , E conclua: Por isso, quando
aparecem estas situaes de misria e penria, constantes na sua histria, a
populao resigna-se e sofre tudo; ou emigra, acostumada, como est,
aventura [...]. Ento a emigrao o nico expediente [...]; silenciosa e
resignadamente, cada um vai partindo, sem talvez uma palavra de amargura 1. I Artigo "Ontem e hoje
publicado no volume IV da
Revista de Portugal, dirigida
A evoluo do nosso socialismo fez-se, tambm ele, num sentido decepcio
por Ea de Queiroz, e reto
nante, uma vez que, alm de ter tentado s vezes caminhos perfeitamente' mado nos Estudos histricos
invios - chegou a haver, no reinado de D. Manuel II, um conluio entre e econmicos de A. Sampaio,
vol. I, Porto. 1923.
socialistas e a realeza ... - , foi o partido operrio prejudicado pelo cresci
mento do republicanismo luso, que soube captar para as fileiras do barrete
frigio a maior parte dos trabalhadores portugueses, fazendo-lhes brilhar a
esperana (ou a miragem) de uma revoluo republicana que tambm seria
social (como haveria de insistir Joo Chagas nas suas Cartas polticas,
redigidas entre a queda do Franquismo e a da prpria monarquia, 1908-1910).

Escrevendo em 1896, no rescaldo da primeira tentativa de governo extrapar


lamentar, j ditatorial, de Joo Franco (governo presidido por Hintze), Cor
deiro sintetizava em 1896 o descalabro partidrio (e, por extenso, do prprio
sistema constitucional portugus), nestas palavras que vale a pena recordar:
O viver da nao e a agitao estril dos partidos so em Portugal duas coisas
avulsas e absolutamente distanciadas, que apenas se relacionam por um rtulo
nominal de superfcie. A distncia a que se mantm, sem penetrao recproca
de ideias ou de interesses, a classe que produz e o bando que governa e
consome, - uma opinio sem f, mbil e ftua, absolutamente descrio dos
que a dirigem, sem ideal nem coragem, - este divrcio pacato das conscin
cias sem revolta nem f, anarquia sem exploso, paralisia sem dor, - eis a
atmosfera prpria cultura de um cesarismo chins em que as vontades
dormem sonhando os sonhos do pio, planturosos, msticos, erticos. Para
esta dissoluo geral, os partidos deram a contribuio mxima-", 2 J. Silva Cordeiro, op. cit.,

vol. 2.
Seria difcil exprimir melhor, ou de modo mais denso, o drama portugus
desses anos Noventa, dessa aparente anarquia mansa, em breve explosiva,
sobretudo quando o afrontamento entre partidrios e inimigos do sistema
poltico em vigor fizesse verter o primeiro sangue, por ora to s derramado
nas savanas de frica, pelas cutiladas vibradas e pelas balas disparadas pelos
nossos soldados em misso imperial em Moambique ...

A articulao entre essa tenso, aparentemente mansa, da vida nacional e o


drama africano no escapara alis a Silva Cordeiro.

Silva Cordeiro, na obra citada, depois de dizer que as vitrias militares de


Mouzinho sobre Gungunhana tinham sido uma douche salutar para a alma

121
portuguesa abatida por infortnios de longa data (op. cit., p. 406), interroga
-se sobre o real alcance desse sucesso: "Saberemos ns aproveitar-nos da
vitria? A comea a minha dvida. Ao carcter portugus - afectivo, um
pouco ertico, indolente, mstico, herico, aventureiro, melanclico, fata
lista, de um ardor mais vivaz que profundo - no faltaram nunca energias ou
audcias para tirar-se com loucura ao meio das refregas mais rduas e tirar-se
de l com galhardia, sans peur et sans reproche. O que faltou quase sempre
foram qualidades, menos poticas, de aco metdica, esforo gradual e
perseverante.. (Ibid., p. 407). E logo adiante duvidava das virtudes de uma
raa amolecida por trs sculos de inquisio e de monaquismo- (p. 408).

Mas ele era, no fundo, o outro lado da crise, a sada em aparncia airosa
descoberta pelas classes dirigentes de ento para os imbrglios e aporias da
I Sobre este pomo veja-se o nossa situao domstica 1. Voltaremos adiante a este problema magno da
nosso estudo" A crise colo
nial dos anos noventa em
nossa existncia colectiva histrica quando abordarmos a questo do Terceiro
Portugal e Espanha e as suas imprio portugus.
consequncias para os dois
paiscs ibricos (1890-1898 li
IEstudo de histria compa
rada, in Portugal. Espana r
Africa en los ltimos cien 5.4 Do terramoto ao Dies Irae: a revoluo inevitvel
anos (Mrida, Univ. Nacio
nal de Educacion a Distan
cia, 1992), pp. 17-27; repro o endividamento externo, a emigrao crescente, a estagnao econmica
duzido no vol. IX da nossa
interna, o predomnio da burguesia mercantil e financeira, bancria, a depen
Histria de Portugal dos Tem
pos pr-histricos aos nossos dncia externa em vrios sectores, desde o tecnolgico aos demais, o erro de
Dias, Alfragidc, s.d. (1993), uma opo livre-cambista num pas onde a produo fabril era fruste, o
p.p.219-230.
defeituoso funcionamento do sistema liberal parlamentar, todos estes pro
blemas se agravaram de modo dramtico nos comeos da dcada de 90,
sobretudo na gravssima crise de 91-92, gerada pelas flutuaes cambiais na
Amrica do Sul, com o nefasto reflexo na remessa das poupanas dos emigran
tes, sem esquecer a simultnea trepidao interna trazida pelo Ultimatum
ingls de Janeiro de 1890, momento de verdadeira humilhao colectiva
nacional que havia de despertar para a aco um incipiente Partido Republicano,
surgindo naquele perodo de angstia e clera como uma espcie de Sebastia
nismo vermelho que transformava a ideia da Repblica num mito de tipo messi
nico - ela era, ao mesmo tempo, .D: Sebastio e a Virgem Maria qual se reza
pela salvao -, como alis o suspeitaram, com bastante apreenso, as figuras
mais lcidas do cl antimonrquico (Baslio Teles, v.g.).

o dfice do tesouro, j de si muitssimo preocupante, fazia pairar ~o comeo


da dcada de 90 o espectro muito real da Bancarrota; a esta somava-se, com a
crise colonial de que resultara a afronta do Ultimatum ingls, o perigo da
perda do nosso imprio africano, esse terceiro imprio cuja preservao
patritica se tornara um mito nacional de incalculveis consequncias: a dupla
derrocada do sistema regenerador (ou seja, por um lado, o desmoronamento do
Liberalismo enquanto tal e, por outro, a ameaa da bancarrota complicada
com a ameaa da perda do imprio africano em proveito da nossa Fiel
Aliqda) agudizaria a mentalidade messinica lusa, despertando em alguns secto
res polticos e culturais a mitologia do Endireita, o ditador ou Salvador capaz, ao

122

I I I "Hell; i_'ii_1
mesmo tempo de aniquilar o crescente perigo republicano e, por outro, de
vencer os dois demnios mais instantes, a Bancarrota e a Ameaa imperial
vinda da Gr-Bretanha.

Destes pnicos e aspiraes saiu verdadeiramente o fim do sistema liberal,


desacreditado na poltica e na vida prtica efectiva dos Portugueses, tornado
afinal sinnimo de burlas eleitorais, governos frgeis, falperras, cambalachos e
escndalos na administrao, compadrios gritantes e incria econmico
-financeira.

Em meados da dcada de 90, com algumas retumbantes vitrias militares


africanas (gerao de Antnio Enes, vitrias militares em Moambique, de
1895em diante), o sonho de um regime autoritrio e redentor vai crescendo em
torno do novo rei, D. Carlos, apostado em desmantelar o velho sistema
monrquico-constitucional em proveito de Endireitas ou Messias que estabe
lecessem entre ns um Cesarismo, quer civil, quer militar, capaz de vencer a
Crise, ou seja, sanear as finanas, expulsar os partidos do sistema, quebrar a
espinha ao Republicanismo que ameaara tudo subverter desde 1891 com a
falhada revolta portuense.

Mouzinho de Albuquerque, o apoteoticamente aclamado Heri africanista,


foi um desses homens providenciais em que o Pao pensou para estabelecer a
almejada Ditadura endireitadora, mas foi afinal o civil e jurista Joo Franco
(1855-1929) que, em 1906 acabaria por tentar a (alis catastrfica) experincia
do dito engrandecimento do Poder rgio ou Cesarismo monrquico - de que
o trnsfuga Oliveira Martins fora o mais resoluto pregoeiro ideolgico e at
prtico - , que se havia de saldar com o assassinato do prprio monarca que
patrocinara essa to afrontosa tentativa de se afastar dos parmetros do
liberalismo estabelecido entre ns desde 1834. Caberia ento aos Republica
nos lusos, depois do triunfo da revoluo de 1910, tentar restaurar (ou reco
mear) o Liberalismo em Portugal.

Bibliografia sugerida

CASTRO, Armando, A Revoluo Industrial em Portugal no Sculo XIX, Lisboa,


D. Quixote, 1971.

JUSTINO, David, A Formao do Espao Econmico Nacional: Portugal 1810-1913, 2


vols., Lisboa, Vega, 1986.

MEDINA, Joo (dir. de), Histria Contempornea de Portugal, 7 vols., Lisboa,


Multilar, (s.d.).

MEDINA, Joo (dir. de), Histria de Portugal dos Tempos pr-histricos aos nossos
Dias, Alfragide, Ediclube, s.d., vol. IX.

123
I , d I
PARTE II - O TERCEIRO IMPRIO PORTUGUS

,
Portugal em Africa
II, I 'f I" , I
6. SClTLOS XIX E XX;
DA MONARQUIA CONSTITUCIONAL DITADURA
I, II 1"11 ~'J11 I I I I) If I,
Objectivos Gerais da Unidade

Consideramos, como objectivos desta unidade, os seguintes:

Compreender como at implementao do Liberalismo em Portugal,


no houve uma verdadeira poltica de colonizao e explorao em
relao s colnias africanas.

Reconhecer que o mtodo utilizado para colonizar os territrios afri


canos foi, sobretudo, o recurso ao envio de degredados, criminosos e
indesejveis enviados de Portugal ou Brasil.

Avaliar quais as tentativas que no Sc. XIX se procuraram realizar


para uma fixao colonizadora no territrio angolano.

Identificar como os governos portugueses a partir da ltima dcada do


Sc. XIX, tentaram fazer de frica um novo Brasil.

Reconhecer que a Conferncia de Berlim e a consequente partilha de


frica deu origem a uma guerra civil" europeia travada no continente
africano.

Avaliar quais as iniciativas dos governos republicanos no sentido de


reformar e modernizar a administrao colonial.

Identificar a poltica do Estado Novo para com o Imprio Colonial

129
I I " I' :I ~ I" I I ,t I 1,,11 11,11, I I,
"'I I I h
[...] a Vnus de frica cheia de minas de oiro
Que at em Bismarck acende furioso fogo amoroso
E faz todos os homens cortej-la com desejo.
De todas as naes da terra. Franceses, Portugueses,
Das praias ianques e de todos os mares da Europa
Patriotas e aventureiros se juntam para buscar e partilhar
O amor da Vnus lbia [... r. I Annimo. Cortejando a

Vnus negra , Punch, 22


-IX-1888.

6.1 A Me Negra, terra de escravos

Durante mais de quatro sculos e meio a presena dos Portugueses no teve em


frica real finalidade imperial, ou seja, no obedeceu ao esforo ntido ou
consciente de ali edificar um imprio, que viria a ser o terceiro. A frica
portuguesa era puramente costeira ainda em meados do sculo XIX,
destinando-se to s a assegurar o comrcio, a fornecer escravos e a servir de
apoio s rotas ndicas. S a perda oficial do Brasil, em 1825, foraria Portugal
a modificar esta postura e a edificar a sua terceira forma imperial, a africana, o
que s teve sequncia e propsito polticos efectivs a partir dos anos 80 de
oitocentos, quando ali se iniciava a luta pela partilha do continente negro, ou
seja, desde que em Berlim as velhas potncias coloniais e os novos concorren
tes, como a Alemanha ou a Blgica, decidem traar o mapa do que seria a
diviso territorial ou as esferas de influncia europeias -, bem como as regras
que presidiriam a essa spera disputa pelas riquezas e recursos, tanto humanos
como fsicos, desse grande bolo a retalhar e deglotir, - a frica.

A aventura colonial portuguesa que medeia entre a fase do scramble for


Africa (luta por frica) e o desmoronamento imperial em 1974175 constitui
-se, assim, como o terceiro ciclo ou anel de uma vocao imperial que se inicia
quando Portugal enceta a sua carreira colonial ao tomar a posio fortificada
marroquina no Norte de frica (Ceuta), em 1415.

Essa conquista to-s o comeo de uma verdadeira aventura de expanso


martima que levar Portugal a edificar os trs imprios coloniais, primeiro o
asitico (o imprio da pimenta), depois o imprio sul-americano, no Brasil e,
por fim, o terceiro imprio, o africano.

Pas martimo, potncia nascida do mar, Portugal inicia em Ceuta o movi


mento de aventura e conquista que o levaria ndia (viagem de Vasco da
Gama, 1497-1498), o que lhe permitia, no percurso dessa rota, descobrir o
Brasil e estender em direco ao Novo Mundo a sua esfera de expanso e
ocupao. Neste esquema martimo, a frica no tinha importncia em si
mesma, porquanto funcionava como mero apoio da carreira da ndia, embora
alguns acordos com prncipes africanos e uma ou outra tentativa de estabele
cimento de feitorias portuguesas em locais estratgicos da costa africana
assinalassem pontualmente a nossa presena no continente negro.

131
o trfico esclavagista, impulsionado pela explorao crescente do Brasil,
condenaria a nossa presena em frica a privilegiar a Me Negra, sobretudo
como uma espcie de imensa reserva de gado humano para as plantaes da
nossa vasta colnia sul-americana, a ponto de algumas das presenas territo
riais no continente negro serem abandonados por estarem j exaustas quanto
captao forada de escravos, como sucedeu com a Guin nos finais do sculo
XVII, deixada em benefcio de Angola e Moambique.

No final desse sculo, o Brasil necessitava j de cerca de 10 000 escravos por


ano, uma quota que a Me Negra comeava a ter alguma dificuldade em
satisfazer. S em comeos do sculo XVII Angola apareceria como um n
importante na mecnica do imprio luso, prejudicado desde a ocupao
espanhola pelo declnio do nosso imprio asitico, progressivamente incli
nado desde ento a intensificar a realidade do segundo imprio, o Brasileiro,
reservando-se frica como armazm de mo-de-obra escrava: na base desta
relao to profunda entre Angola e Brasil estaria sempre esse trfico de
escravos, espcie de monocultura de seres humanos, como se exprime Basil
I Me Negra, traduo Por
Davidson'.
tuguesa, Lisboa, 1978.

Trs milhes de negros atravessariam assim o Atlntico com destino ao Brasil


e outras colnias nas Amricas. Outras tentativas, como a de explorao
mineira em Angola, revelaram-se entretanto decepcionantes, a ponto de, em
breve, o essencial da actividade econmica angolana se cifrar no negcio
esclavagista: ele j representava 80% do total do comrcio antes de 1832. Tanto
os poucos colonos como os administradores do territrio s com muita
dificuldade poderiam imaginar outras formas de lucro em frica que no a
dos escravos para o Brasil.

Os defensores de uma forma diferente de colonizao e de explorao de


frica em vo apelavam para Lisboa no sentido de se procurar outras activi
dades rentveis. Os tentames no sentido de fixar colonos no interior fracassa
ram sistematicamente. Esta deficincia congnita explicaria largamente a
inexistncia de uma efectiva integrao nativa - ou mulata - na comunidade
lusa estabelecida em frica, no obstante todo o paternalismo e pretenso
assimilacionismo que os Portugueses apregoariam mais tarde sob o vistoso
lbaro de Iusotropicalismo: uma nao que expulsara Mouros e Judeus em
finais do sculo XV, no momento em que partia para a ndia, dificilmente depois
poderia ter com os Africanos uma poltica racial de tolerncia, convivncia e
aceitao racial .,.

Uma das teses basilares do colonialismo portugus durante o Estado Novo


foi a tese de que a nossa atitude para com os povos africanos era diferente da
dos demais povos que tinham colonizado a frica. Extremamente sensvel a
qualquer crtica de racismo - de que foi exemplo a lamentvel polmica que
ops o azedado Armando Corteso ao historiador ingls Boxer nos anos
60 - , o regime salazarista defendia a ideia de que a nossa presena diasprica
era de raiz espiritual e no material, at porque teramos logrado edificar
sociedades multiraciais em Angola, Moambique e Guin.

132

'I ,L ii
Com o incio da descolonizao africana, na dcada de 50, Portugal viu-se
severamente criticado pela posse de colnias, sendo-lhe ento de grande
utilidade a tese de que elas, no fundo, eram parcelas de uma nao multicon
tinental. Neste aspecto, a ajuda do socilogo Gilberto Freyre (1900-1987) foi
valiosa. Autor de uma obra vasta no campo da sociologia, da etnologia e da
histria brasileiras, o autor de Casa Grande e Senzala trazia ao regime
ditatorial portugus o aval de uma voz respeitada. afirmando por seu lado
que, de facto, os Portugueses tinham edificado em frica o mesmo milagre
que no Brasil, ou seja, sociedades tolerantes, racial e sexualmente imunes de
segregacionismo.
Este mito racial teve, como seria de esperar, srios crticos, como sucedeu com
o intelectual angolano Mrio Pinto de Andrade (19??-1990), que na revista
francesa Prsence Africaine publicou em 1955 uma severa denegao do
lusotropicalismo (vide Prsence Africaine, n.? 4, Outubro-Novembro de
1955), o qual no passaria de uma cruel fraude destinada a esconder ao
mundo a realidade crua da forma de colonialismo praticada pelos Portugue
ses, ainda que aparentemente menos dura que as demais congneres euro
peias. Se era em parte vlido para explicar a formao do Brasil, o lusotropi
calismo era inteiramente falso para as circunstncias coloniais africanas: o
facto de que, aps sculos de colonialismo luso em frica, menos de I % dos
nativos de Angola fosse considerado civilizado ou assimilado (para usar
a expresso legal da altura) mostrava bem at que ponto as teorias lusotropi
cais camuflavam a srdida realidade da nossa presena em frica.
Era notvel, por exemplo, a ausncia de mestios e de negros em lugares
cimeiros ou mesmo mdios da sociedade colonial, tanto no sector pblico
como no privado. Um dos livros basilares de Freyre, O Luso e o Trpico (1960)
foi traduzido para ingls no mesmo ano em que se iniciava a guerra em
Angola: The Portuguese and the TropicslSuggestions inspired by the Portu
guese methods ofintegrating autochtonous peoples and cultures differing from
the European in a new, or Luso-tropical complex ofcivilization (Lisboa, Comis
so Executiva para a Comemorao do V Centenrio do Infante D. Henri
que, 1961; maxime: pp. 275 ss). Veja-se o captulo que no seu Angola under lhe
PortugueselThe myth and the reality (Los Angeles, Univcrsity 01' California
Press, 1978) lhe dedica Gerald Bender (pp. 3 e ss).

Entre 1580 e 1836 - data da abolio formal do comrcio de escravos nas


colnias portuguesas - , cerca de quatro milhes de escravos circularam de
frica para as Amricas, sendo trs milhes, como se disse, arrancados de
Angola, destinando-se metade dessa cifra ao Brasil e os demais para as
Carabas e para a rea do Rio da Prata.

A enorme prosperidade deste trfico luso-brasileiro - os magnates deste


comrcio eram muitas vezes colonos lusos estabelecidos no Brasil- reforava
a tendncia viciosa da economia bsica de Angola em fazer do escravo o nico
produto comercial exportvel, com prejuzo para todas as demais actividades
lucrativas. J no sculo XVII D. Francisco Manuel de Melo descrevia o Brasil
C0110 "Paraso de Mulatos, Purgatrio de Brancos e Inferno de Negros,
dando origem a um anexim que se iria perpetuando no sentido de repetir esta
viso tridica do autor seiscentista, convindo advertir de que o primeiro

133
vrtice se explicava pela preferncia sexual dada pelo colono portugus
mulher mestia - da o tambm provrbio segundo o qual << a mulata que
mulher, facto que alguns viajantes estrangeiros vinham anotando, como por
exemplo o faria o francs Le Gentil de la Barbinnais no seu Nouveau Voyage
autour du Monde (1728,3 vols.). Quanto ao Inferno dos Negros, tinha este a sua
razo de ser na eterna pecha da escravatura, no trabalho forado, no engenho
sucareiro.

A abolio da escravatura em 1836 foi recebida em Moambique com a mesma


antipatia e resistncia que se observaram em Angola. A total abolio viria
mais tarde, em 1858, numa altura em que se comeava a compreender que o
rendimento do trabalho da mo-de-obra escrava era inferior ao dos trabalhadores
livres. Os Franceses continuariam porm a mercadejar com escravos, agora
com o cnico disfarce legal de ernigrs, tendo havido no sculo XIX um
grave incidente luso-francs precisamente por causa de capturas feitas nas
guas moambicanas - o caso da barca negreira Charles et Georges (1857-58).
S em 1864 Napoleo III se decidiria por fim a abolir o comrcio de escravos.

Fosse como fosse, o antiesclavagismo dos Liberais encontrou srias resistn


cias tanto em Angola como em Moambique: colonos e administradores
agiam como se os decretos no tivessem sido promulgados. A verdade que,
apesar desta relutncia visvel e difcil de vencer as colnias portuguesas
puderam enfrentar as tempestades da segunda metade dessa centria em larga
medida por causa das reformas que lograram, apesar de tudo, implementar
I Portugal in Africa, Balti
- observou com razo James Duffy'.
more. 1963.

Perdido de vez o Brasil e reconhecida a sua independncia (1825), Portugal


procurar, sobretudo desde o triunfo do Liberalismo (1834), operar uma
modificao da sua poltica africanista, mormente desde que a pacificao
interna lhe permitiria programar e executar uma poltica nova e estvel (1851
em diante). A tentativa que se esboa nessa altura seria posta no esforo de
substituir o mono cultivo esclavagista pela colonizao feita por Europeus.
Aqui, contudo, quase todos os esforos feitos por Lisboa se goraram: o
preconceito de colonizar as colnias com degredados traria inconvenientes
fatais para a poltica que se queria levar a cabo. Ao contrrio do que tinha
sucedido com o Brasil, a frica lusa no atraa os colonos portugueses, e ainda
nos comeos da Repblica um ministro responsvel, j que se tratava de Afonso
Costa, observava em 1911 que o colono natural de frica era o Negro!
000

6.2 O degredo como mtodo colonizador

Antes da conferncia de Berlim (1834-1885), o continente negro no era


considerado atraente pelos colonos brancos, mas olhado com terror ou des
confiana: a doena, o clima e a m administrao desencorajavam qualquer
imigrao de Portugueses. As grandes correntes migratrias de oitocentos e

134

'I '1,,11 n,jll I I I 11 II ,I I, ! I


dos comeos do nosso sculo no se fizeram para frica mas para as Amricas
(Norte e Sul), para a Austrlia, Nova Zelndia, Arglia, etc.

Em 1887, assevera G. Bender, s existiam duas mulheres brancas em Loureno


Marques I. O facto no era alis excepo no resto das colnias europeias da I Cf. Gerald Bender, Angola

under lhe Portuguese, Los


altura em frica, j que, em 1890, Rhodes chegava Rodsia com o primeiro
Angeles, 1978.
punhado de colonos brancos, e que nos planaltos do Qunia, em 1895, a
populao colonizadora no local no ultrapassava as trs dezenas. Angola era
alis excepo; em meados do sculo XIX havia ali quase dois mil brancos,
embora no fossem todos propriamente colonos, uma vez que muitos tinham
sido compelidos a chegarem ali: eram os degredados.

A histria da colonizao angolana foi feita sobretudo por criminosos expedi


dos pelos tribunais para ali. Bender chama a ateno para o facto de que antes
de Diogo Co atingir Angola.j os Portugueses se tinham habituado a mandar
para frica os seus criminosos:'. 2 Bender, op. cit.

Este facto era responsvel pela imagem fortemente negativa de frica na


imaginao dos Portugueses: a costa de frica era o lugar de punio dos
criminosos, e j Ea de Queiroz, satirizando, em 1871, a medocre e intil
colonizao portuguesa da altura, chamava a ateno para o facto de ser
preciso usar uma navalha para que se fosse parar ao continente negro.

Escreve Ea de Queiroz cm 1871:


Um sujeito que tenha tido a baixeza de roubar s 5$000 ris nunca poder
aspirar a fazer parte da sociedade de Luanda. Para se ser remetido como
criminoso da Metrpole necessrio, pelo menos, ter sondado, com a nava
lha de ponta, as entranhas de um amigo querido! (As Farpas/Julho de 1871,
Lisboa, 1871). A posio anticolonial de Ea era, como a de Antero pela
mesma altura, muito crtica. O romancista tinha um conhecimento especial
sobre Angola, na medida em que o seu irmo Alberto ali viveu e l havia de
falecer em 1887. Partidrio de se vender as colnias como inteis salvas de
prata de uma casa arruinada, Ea mudaria um tanto a sua posio colonial no
romance A ilustre Casa de Ramires (1900).

E num romance escrito em 1930, publicado em 1933 e logo galardoado com o


primeiro prmio a ser concedido na categoria de literatura colonial pelo
recm-fundado Secretariado da Propaganda Nacional, Henrique GaIvo
(1895-So Paulo, 1970), um dos mais destacados jeunes loups- da novssima
gerao africanista da Ditadura, ao qual competiria alis executar a primeira
exposio colonial (Porto, 1934), exaltava a unidade do Imprio ao mesmo
tempo que deplorava que para alguns o continente negro ainda fosse visto
como o local tenebroso do degredo.

Corriam em Portugal, dizia o narrador, duas ideias extremas e ambas erradas


sobre o Portugal de Alm-Mar: para os pessimistas, ele seria a terra do
Minotauro, j que ainda a frica um trgico degredo onde estoiram de
febre os que no morrem em lances de tragdia, sendo para os outros, os

135
optimistas uma lotaria portentosa em que todos os nmeros tm a Sorte
I o Velo de Oiro, 4.' ed., Lis Grande!l
boa, 1933.

Antes de mais, sublinhemos que Portugal foi a primeira e a ltima nao a usar
degredados para colonizar frica. Desde a chegada de Diogo Co at ao
primeiro quartel do nosso sculo, a maioria dos Portugueses em Angola era
composta por degredados. Eles foram tambm a vanguarda das foras que
tentaram penetrar no interior angolano no final do sculo XIX. Em 1886, o
cdigo penal previa no art. 60. que o condenado ao degredo devia residir ou
0,

trabalhar na colnia penal, de oito a vinte e oito anos; mais tarde, a reforma
dos servios prisionais de 28-V-1936 modificou esse sistema (artigos 56 e 459);
desde 1932, alis, que o decreto n." 20 877, de 13-11-1932, mandava cessar o
envio de degredados para frica. Desde o final do sculo XIX que o degre
dado raramente vivia preso. Praticamente todos os postos no exrcito, polcia
Bender,op. cito e comrcio de bebidas eram exercidos pelos degredados".

Como havia poucos brancos na colnia, os degredados eram assim utilizados.


Aos degredados juntavam-se ainda todos os que a coroa portuguesa queria
expulsar de Portugal ou do Brasil: Judeus, Jesutas, Ciganos ... O que tornava
de facto a colnia angolana indesejvel para os imigrantes brancos era este
nmero excessivo de degredados na vida de todos os dias, reforando-se assim
o crculo vicioso de recorrer ao condenado como colono principal, tornando a
I Vide Gasto de Sousa Dias,
colnia cada vez menos apetecvel para os brancos livres:'.
Os Portugueses em Angola,
Lisboa, 1959; e Charles
Boxer, Portuguese Society in A presena de degredados tambm levantava problemas polticos. J em 1763
the Tropics, Madison, 1965. tinha havido uma conspirao de condenados para matarem o governador e
os principais oficiais da capital angolana, e em 6-11-1822 houve uma revolta
em Luanda para depor o governador e substitui-lo por uma junta presidida
4 Vide Antnio da Silva pelo bispo, revolta que foi sufocada pela guarnio de Luanda".
Rego, O Ultramar portugus
no sculo XVIll/ 1700-1833,
Lisboa, 1970; Henrique
Em 1836, j S da Bandeira tentara colonizar Angola com Portugueses livres,
Gaivo e Carlos Selvagem, que se fixaram no rio Catumbela, entre Lobito e Benguela, mas a tentativa
O Imprio ultramarino por falhou. Em 1846 s havia naquela colnia 1 830 brancos, segundo Jos Lopes
tugus, Lisboa, 1952; e James
Duffy, Portuguese Africa, de Lima". Os brancos estavam concentrados na capital e em Benguela,
Massachusetts, 1959. havendo aqui 38 homens e uma europeia. A abolio do comrcio escravo
, Ensaio sobre a Estatstica
trouxe para Luanda muitos degredados que no interior viviam desse negcio,
das Possees Portuguesas no o que agravaria a situao.
Ultramar, vol. III, Lisboa,
1846. A maioria dos viajantes acharam essa capital turbulenta e decadente na
segunda metade do sculo. Como a maioria dos degredados fazia o servio
militar, esse contacto com as armas tornava-os atreitos e maltratarem ou at
matarem os indgenas. Disso se queixaria, por exemplo, o governador Brito
6 Vide Relatrios dos Gover
Capelo em 18876
nadores das Provncias Ultra
marinas, Lisboa, 1889.
As vrias tentativas para colonizar Angola falhariam sistematicamente, tor
nando assim o degredado o nico colono normal e assduo. Claro que
Portugal no era o nico pas a utilizar o degredado na colonizao, pois tanto

136

I I I ~ I, ' ,,' ,1 I
a Inglaterra como a Frana, o tinham feito tambm. Mas os degredados
ingleses que enxamearam a Austrlia ou a Amrica do Norte vinham dos
bairros miserveis de Londres e tinham sido condenados sobretudo por roubo
e no por crimes graves como homicdio, como sucedia com o degredado
despachado de Lisboa para a costa de frica. Os degredados ingleses, por
outro lado, incluam gente jovem e tambm mulheres; e em 1867 cessava na
Austrlia a colonizao por degredados vindos da Inglaterra, enquanto que a
de Angola havia de perdurar.

Chegou mesmo a haver quem defendesse em Portugal o recurso ao degredado


I F-lo p.e .. Francisco da
como elemento til para a colonizao 1. A abolio da pena de morte em 1867
Silva Ferro na sua Teoria
tornava ainda mais necessria a utilizao colonizadora do degredado. Minis do Direito Penal aplicada ao
tro das Colnias em 1869, o historiador e jurista Rebelo da Silva procederia Cdigo Penal portugus,
Lisboa. 1866, vol. II.
reforma do cdigo penal tendo em vista a utilizao do degredado como
elemento valioso na colonizao, prevendo at quintas modelo para ele ali
trabalhar ... Permitia-se ao degredado levar a mulher para o degredo, com
, Vide Silva Rego, O Ultra
viagem paga pelo Estado e, em contrapartida, o decreto de Rebelo da Silva
mar portugus no sculo XIX,
proibia-lhe que tivesse uma amante negra. Lisboa, 1969.

Em 1876 tentou-se modificar o sistema dos degredados fazendo-os concentrar


em depsitos, o que vinha pr fim a uma certa liberdade de que o condenado
gozava, compelindo-os realizao de trabalhos pblicos como os fortes de
S. Filipe em Benguela e S. Miguel em Luanda. Tentou-se ainda criar um
centro penal agrcola, baptizado de Esperana: a experincia feita foi porm
to desastrosa que se deu por encerrada em 1886. Uma outra, tentada em
Benguela, tambm fracassou.

Em 1894 reactivou-se a ideia de utilizar os degredados como colonos agrcolas,


procurando-se dar-lhes funes militares para a ocupao do interior. Os
relatrios oficiais entre 1894 e 1900 mostram que foi desastrosa tambm esta
tentativa: se se davam armas aos degredados, estes fugiam logo com elas para
o mato ... Alm de falharem como militares, tambm eles falhavam como
agricultores ou como criadores de gado. Mas o seu afluxo nem por isso
abrandava; entre 1883 e e 1896 foram para Angola 4 114 criminosos, o que
constitua dois teros de toda a populao europeia alijo Uma mdia de 257 , Veja-se Francisco Xavier
Silva Teles, A Importao
degredados cada ano era o ritmo desse afluxo de criminosos/colonizadores, penal e a Colonizao, Lis
sendo que metade deles eram homicidas. A esperana de vida na colnia era, boa, 1903.
alis, muito baixa - menos de 14 anos - , o que equivalia a transformar o
degredo numa pena de morte lenta ...

Nos comeos do sculo, entre 1902 e 1914, o nmero dos degredados que
entravam em Angola continuava a superar o dos imigrantes livres, o que alis
elimina qualquer hiptese de se considerar a nossa colonizao ali como uma
misso civilizadora. Tambm a Repblica falhou na tentativa de criar formas
diferentes de degredo, dando-lhe uma vocao agrcola (1919), de modo que,
em 1926, Jlio Ferreira Pinto observava, desconsolado, que os Portugueses
'J.F. Pinto, Angola: Notas e
gostavam de conservar tudo o que era mau .e destruir tudo o que era bom, Comentrios de um colono,
substituindo-o por algo que ainda seria pior", Lisboa, 1926.

137
Foi Salazar quem acabou de facto com o sistema de degredo. F-lo alis por
meros intuitos de poupana e no por razes filantrpicas, porquanto esse
sistema penal era, ao fim e ao cabo, oneroso para os cofres pblicos. O decreto
n. o 20 877, de 1832, como se disse, veio pr fim ao envio de degredados
metropolitanos para Angola, mas s em 5-VI -1954 foi todo o sistema abolido
pelo decreto-lei n. 039668. O decreto de 1932, da autoria de Manuel Rodrigues,
elogiava a colnia agrcola de Sintra e lastimava o sistema que vigorara na
frica portuguesa durante sculos. Mas os degredados vindos de outras partes
do Imprio, de Moambique, Cabo Verde, S. Tom e Guin, continuavam a
ser deportados at referida extino de 1954.

S no final do sculo XIX se procuraria realizar uma fixao colonizadora em


Angola, embora as tentativas ento feitas se viessem a revelar completos
fiascos, tanto do ponto de vista social como econmico, de modo que s
seguiam de facto nos pores para as fricas grandes criminosos ou revoltados
polticos (como Joo Chagas).

Se em 1766 Sousa Coutinho se queixava j de que a colnia era apenas


colonizada com prostitutas e degredados da pior espcie, a verdade que a sua
queixa s parece ter sido escutada e ter tido resposta quase dois sculos depois,
em 1932, depois em 1954, respectivamente, com os decretos-leis n. o 20 877 e
39 688: s a vinte anos de acabar um imprio comeado quase cinco sculos antes,
Portugal abolia finalmente o degredo para a costa de frica ... ! A culpa deste
vcio fundamental residia afinal no velho sistema que durara sculos, o da
escravatura como nica forma de actividade econmica realmente lucrativa
nas colnias.

Desde o sculo XVII ao sculo XIX que encontramos queixumes apontando


para essa tara congnita do sistema luso. Em 1622, por exemplo, Bento Banha
Cardoso observava que, ocupados os homens no trfico negreiro, se descuida
I Apud Luciano Cordeiro. vam do mais 1. Mais de dois sculos e meio depois, Joo de Andrade Corvo
Viagens, Exploraes e con
quistas dos Portugueses, Lis
escrevia por seu turno: Enquanto se ocupavam todos em fazer do Negro uma
boa, 1881. mercadoria no podia ningum cuidar com energia e perseverana, de cultivar
a terra, e tirar proveito da ferocidade do solo e das muitas e importantes
2Estudos sobre as Provncias riquezas que ali h-".
Ultramarinas, Lisboa, vol. I,
1883.

6.3 O novo Brasil em frica

A conferncia de Berlim, lanando em bases novas a partilha de frica, o


scrarnble for Africa- - e declarando aberta a caa colonial, essa spera
competio colonialista intereuropeia onde alguns viram com acerto o pre
mbulo da guerra 14-18 - , ia pr Portugal rudemente prova, uma vez que
durante sculos reduzira a sua actividade colonial africana ao comrcio de
escravos, sem cuidar de ali lanar as bases de uma presena mais sadia, mais
econmica.

138

I' I ,II 1,,11 ~III I I I II I I .. I ' I i , .,., I, ~, I,


Os interesses filantrpicos e imperiais que o scrarnble for Africa- ps em
movimento encontrariam na posio portuguesa essa mcula original, facil
mente denuncivel e de efeitos retricos seguros: as nossas colnias apareciam
sempre, aos olhos do mundo culto, como relquias de uma idade brbara, manti
das cativas com mtodos ignominiosos e prticas infames, prprias de uma idade
das trevas.

A propaganda antiportuguesa iria buscar fortes argumentos a esta imagem


negativa associada ao imprio luso em frica - e em vo Portugal responderia,
tanto na altura como no nosso tempo, apelando para as pretensas virtudes da
brandura dos nossos costumes ou daquilo que depois Gilberto Freyre chama
ria Iusotropicalismo, segundo a qual o nosso relacionamento com os nativos
africanos no enfermaria dos males de arrogncia, discriminao sexual e moral
que maculariam a postura vital e humana dos demais povos europeus naquela
sfrega corrida para a partilha de frica ... O facto que conhecedores de
frica como Stanley, consideraram sempre, como este escrevia a Harry Johns
ton, que as regies reclamadas por Portugal no Congo no lhe deviam ser
entregues porque eles a selariam ao silncio durante sculos I. I Apu d A. Nutting, The
Scramble for Africa, Nova
Iorque, 1971.
Independente desde Setembro de 1822, o Brasil perdeu-se de vez em 1825,
quando Portugal reconheceu formalmente a sua desvinculao com a nao
que o descobrira e ocupara. A perda do Brasil foi sentida entre ns como um
desastre irreparvel, uma verdadeira catstrofe. Todavia, foroso reconhe
cer que nem 1822 nem 1825 marcam uma ruptura definitiva nos laos seculares
que tinham ligado Portugal ao seu segundo imprio, o mais rico e o mais
promissor dos trs que teve. Alm de ter sido um prncipe portugus quem deu a
independncia a um reino onde a prpria famlia real se acolhera para escapar
cobia napolenica em 1807, o independncia ou morte do brado do
Ipiranga no ps fim, de facto, presena lusa em terras de Vera Cruz: o grupo
(ou partido) portugus na poltica brasileira continuou forte e s depois da
abdicao de D. Pedro (1831) foi abolido o conselho de Estado dominado por
sbditos de Portugal.

U ma espcie de subtil neocolonialismo permaneceu activo e determinante na


poltica brasileira subsequente, como o mostrou recentemente o historiador
ingls Clarence-Smith no seu The Third Portuguese Empire, 1825-1975 (Man
chester, 1985): alm de ali permanecer uma dinastia imperial sada de Portu
gal, e que nunca deixaria alis de se manter interessada na vida da antiga
metrpole, uma classe mercantil lusa estabelecida na ex-colnia continuaria a
pesar de modo importante nos destinos econmicos da nova nao sul-americana,
mesmo para alm de 1889, ano em que a Repblica vem destronar de vez o
filho de D. Pedro IV (de Portugal) ou D. Pedro I (imperador do Brasil).

Apesar da inegvel hostilidade popular, tanto anterior a 1822 como posterior


a essa data, essa colnia mercantil portuguesa continuaria a prosperar e a manter
com a me-ptria relaes privilegiadas e importantes, no s importando produ
tos, como vinho, mas ainda repatriando lucros. Por fim, no se pode esquecer,
como j acima o sublinhmos, que Portugal, ao longo de todo o sculo XIX,

139
dependeu em grande parte da remessa cambial dos emigrantes, que cobria a
balana comercial cronicamente deficitria. A posio mercantil hegemnica
dos Portugueses na ex-colnia sobrevivera at abolio do comrcio de
escravos. No Rio, os Portugueses passaram do comrcio para a banca, a
indstria e a agricultura, no Amazonas foram os grandes beneficirios do
boom da borracha; muitos desses capitais obtidos no Brasil eram depois investi-
dos em Portugal, nomeadamente na indstria, nos servios e at na agricultura
moderna, sendo um dos elementos bsicos da industrializao oitocentista no
nosso pas.

Segundo Clarence-Smith, esta Brazilian connection- explicaria mesmo a


lentido do arranque do nosso terceiro imprio, uma vez que s a partir de
1880 o comrcio com as colnias africanas ultrapassa pela primeira vez o
I Clarencc-Smith, op. cito comrcio com o Brasil'.

A maioria dos materiais tropicais vinha-nos do Brasil e no de frica, e isto at


s ltimas dcadas do sculo XIX. Por outro lado, a Amrica do Sul constitua
para os Portugueses um melhor mercado para certos produtos seus do que as
nossas colnias africanas. O uso do quinino, em finais da centria, ajudaria a
modificar um tanto esta situao.

Quanto aos imigrantes lusos, era o Brasil preferido a frica, pelas razes j
apontadas. Todavia tinham as colnias alguns produtos que o Brasil no
podia fornecer, desde o marfim ao cacau. A substituio do perdido segundo
imprio pelo terceiro imprio fez-se, assim, por etapas sucessivas, lentamente.
Por isso, s por alturas da conferncia de Berlim se ouve falar, pela primeira
vez, no novo Brasil em frica, expresso utilizada por um dos principais
arquitectos da nossa poltica africanista nos anos de luta desenfreada com a
Inglaterra e das revoltas nativas em Moambique, - Antnio Enes
(1845-1901).

o scramble for Africa, coincidindo com alteraes econmicas e at com novas


e vantajosas conquistas da medicina (como o referido quinino contra uma das
doenas mais comuns em frica, o paludismo) forou-nos a competir com as
demais naes europeias, nessa espcie de protoguerra europeia que foi, de facto,
a partilha de frica. Um estudioso do fenmeno explica, a propsito dessa to
usada (e alis apropriada) metfora de scramble for frica, estarmos diante
de um exemplo da tentativa do historiador para sintetizar um processo hist-
rico por recurso a um tropo,j que scramble significa ao mesmo tempo uma
actividade confusa, um avano desordenado de vrias pessoas em competio
. Raymond F. Bctts, intro- e uma luta pela posse de qualquer coisa, uma espcie de caa ao tesouro-r'.
duo antologia Th e
Scramble for Africa; Bos-
Em suma, uma metfora que descreve vividamente a disputa por frica,
ton, 1966.
levada a cabo entre os anos oitenta do sculo XIX e a guerra de 14-18, por
diversas naes europeias, ora grandes (Alemanha, Frana, Inglaterra), ora
pequenas (Blgica, Portugal, Itlia), mas que ainda lhe d, de algum modo, um
valor moral, levemente pejorativa, j se v. De facto, assim , sobretudo se
pensarmos que, nos anos 60 do nosso sculo, quando o desmoronar dos

140

I' I', " I: I +111 I I II II


imprios europeus em frica se iniciou, se usou a expresso simtrica de
scrarn from Africa (a fuga de frica): estava-se agora na fase inversa dessa
caada iniciada verdadeiramente com a conferncia de Berlim.

Dado o interesse de situar Portugal no contexto dessa caada ao tesouro,


vamos dedicar certa ateno competio intereuropeia que agitou os pases
do velho continente por causa da partilha do dito tesouro, o do continente
negro: no deixar de ser curioso recordar que As Minas de Salomo (King
Solomon's Mines), de Rider Haggard (que Ea havia de traduzir para portu-
gus), vendeu em Inglaterra, cinco mil exemplares nos dois primeiros meses
aps o aparecimento deste romance, publicado em 1887, dois anos depois do
fim da conferncia de Berlim, e quando o scramble j se iniciara, do Cairo ao
Cabo ...

6.4 A partilha da frica: aguerra civil europeia travada no continente negro

A partilha de frica insere-se num ciclo de conflitos internos da prpria


Europa, ciclo que pode ser epitomizado nas seguintes fases:

guerra francoprussiana (1870-1871);

guerra angloboer (1899-1902);

grande guerra (1914-18) e segunda guerra mundial (1939-45).

o perodo do scrarnble propriamente dito vai da conferncia de Berlim (que


se encerra em 1885) ao primeiro conflito mundial. Essa fase corresponde alis
ao perodo de ascenso e queda do poder europeu em frica; nos anos 60 do
nosso sculo comearia aquilo a que se chamou, por simetria com o anterior
scramble, o scrarn from Africa (a debandada de frica).

Nos conflitos blicos referidos, um h que se passa entre a Inglaterra e um


colonato europeu autnomo estabelecido na frica do Sul, a guerra anglo-
boer: ela ainda uma peripcia entre Europeus, se tivermos em conta o facto
de se travar entre brancos e, sobretudo, porquanto envolve as demais potn-
cias europeias em disputa pela posse de territrios africanos, nomeadamente
Portugal, cuja posio em Moambique era vital para a estratgia militar
inglesa nesse conflito.

Esta guerra ops, no fundo, dois planos distintos, o de Rhodes, que foi de 1890
a 1896, primeiro ministro da Colnia do Cabo - e que estendera os seus
interesses mineiros de Kimberley para Witwatersrand - e o de Paul Kruger
(1825-1902), Presidente do Transvaal de 1883 a 1902; se este sonhava em
unificar toda a frica do Sul sob a bandeira republicana boer, Rhodes tinha
um plano bem mais vasto, o de criar um imenso imprio do Cabo ao Cairo,
concebendo a hiptese de uma federao para a frica do Sul, na qual Boers,
Ingleses e at Bantus pudessem conviver pacificamente.

141
A concesso que lhe deu o parlamento ingls em 1889 para fundar a B.S.A.
(<<British South Africa Cornpany) ao norte do Botswana lev-lo-ia a fixar os
seus interesses nas regies que os Portugueses reivindicariam, suscitando a
cominatria nota diplomtica do 11 de Janeiro de 1890, redigida por Lord
I William Langer, The Salisbury, diplomata da velha escola, endurecido e cnico" 1.
Diplomacv of Imperiatism,
2.' ed., Nova Iorque, 1956.
Em 1890, Rhodes procedia ocupao dos territrios de Shona, a leste e
nordeste da terra dos Matabeles, atingindo em 1891 a regio que viria a ser o
Norte da Rodsia (hoje Zimbawu): o seu plano era o de cercar o Transval,
tctica que lhe valeu ter de entrar em conflito indirecto com os Portugueses em
Moambique, at 1897. Mas desde 1896 que os seus planos encontravam
obstculos imensos e sofreram alguns desastres, como o do ataque de Jameson
(1895), derrotado pelo Kruger. Arruinado politicamente por estes falhanos, a
posio de Rhodes viria a ser ocupada por Alfred Milner (1854-1905), Alto
Comissrio ingls na frica do Sul, nomeado por Chamberlain em 1897.

Este levou ainda mais longe o afrontamento com os Boers, tornando inevitvel
a guerra que acabou por estalar em 1899, terminando com a derrota das
repblicas boers, com o qual o essencial do scramble- estava concludo, pelo
menos no papel, em tratados, j que as ambies dos vrios parceiros conti-
nuariam a fermentar no continente negro, desde o incidente de Fachoda
(1898), entre a Frana e a Inglaterra, guerra propriamente dita, a de 1914-18.

Disputa intereuropeia, a partilha de frica processava-se apenas entre naes


europeias, no envolvendo portanto a Amrica do Norte, j que esta, embora
cada vez mais interessada pelo Continente negro, e no obstante ainda a sua
presena como observadora na conferncia de Berlim - tendo a sua delega-
o, como conselheiro, Stanley (1841-1904) - , e ainda, por fim, last but not
least, por um interesse crescente que alguns destacados dirigentes americanos
negros dedicariam s questes africanas (v.g., William Du Bois, Edward
Blyden, William Taylor, etc.) e ideia mesmo de reunir uma Conferncia
Pan-Africana, ficou peada pelo isolacionismo ento dominante na poltica
norte-americana, ciosamente mantida por um congresso que velava pelo
afastamento ianque em relao s questes que envolvessem a Europa,
afastando-a assim do fulcro geogrfico e estratgico do bloody business- da
partida africana.

o facto de Stanley ser jornalista de um grande jornal americano que publicava


os seus artigos, o New York Herald no qual o azougado explorador e aventu-
reiro enviava os seus telegramas desde o interior de frica, durante a busca do
lendrio Dr. Livingstone, finalmente encontrado em Novembro de 1871 em
Ujiji, nas margens do lago Niassa, mostra alis que a opinio pblica ameri-
cana se sensibilizava imenso com as questes desse continente que j desper-
tara no incio da dcada de setenta tanto a cobia das naes como, depois, o
interesse apaixonado da opinio pblica mundial.

142

, ,. I ,'I ,I ii Ij I, ~ I I, ,I I,
I .1, 1 " I d. Ijl d,' I I" I --\" ,I!I ~ ,I
----------------------------------
6.5
1IIIn rI III!

Prefcio do scramble: viagens e exploraes africanas


II 111

Um dos aspectos mais decisivos que precede o scrarnble foi precisamente


este sbito af europeu pelas viagens e exploraes africanas, sobretudo com
vista ao exacto conhecimento da geografia, orografia, fauna e flora, e da
Natureza em geral, - desde a antropologia, tanto fsica como cultural,
zoologia, botnica, mineralogia, etc. - desse continente que era realmente
negro, ou seja, povoado de trevas imensas quanto aos seus limites, rios e lagos,
povos, costumes, vegetao, feras, etc., prenhe de mistrios, de Monomota-
I Algumas viagens:
pas, minas de Salomo, montanhas da Lua e outros enigmas ou lendas
Antnio Francisco Ferreira
que tentavam os dipos andarilhos da Europa.
de Silva Porto (1817-1890),
Viagens e Apontamentos de
Estes no interrogavam apenas a Esfinge da geografia ou das cincias naturais, um Portugus em frica. di-
j que muitos deles partiam para frica movidos pelo desejo de resgatar almas rio de Antnio EF. de Silva
Porto (introduo e notas de
e traz-las para o aprisco cristo, catlico ou protestante. Estes aventureiros-
M.E. Madeira Santos, Coim-
-missionrios-exploradores-cientistas-gegrafos-naturalistas lanaram efecti- bra, (986).
vamente a moda africanista, o gosto pelas viagens de todos os gneros e Alexandre Alberto da Rocha
escopos, o prazer das viagens deveras arriscadas e perigosas, a popularidade de Serpa Pinto (1846-1900),
Como eu atravessei frica
de um continente cujos segredos eram assim devassados por uma corrente de (Lisboa, 1831,2 vols.; reed.
cientistas ou sacerdotes ou meros aventureiros de variadssimas nacionalida- recente em livro de bolso,
des. Estas, na verdade, no contavam muito para uma opinio pblica cada 2 vols., Mem Martins, s.d.).
Traduo inglesa: How I
vez mais planetria, alimentada por uma imprensa sensvel aos encantos, crossed Afric a from the
peripcias e golpes teatrais da nova Aventura em terras ao sul do Mediterrneo. A tlantic to the Indian Oceano
through unknown Countries;
o pendor nascera em meados do sculo, com grandes aventureiros aliterata- Discovery of the great Zam-
besi Affluents (trad. de Alfred
dos e um tanto preocupados com os aspectos cientficos da africanologia, EJwes, Filadlfia, 1881; reed.
homens como os alemes Nachtigal (1834-1885) e Heinrich Barth (1821-1865), com o mesmo ttulo, Nova
Iorque, Negro Univcrsit y
franceses como o precursor Ren Caill (1790-1838), que fora o primeiro Press, 2 vols., 1971; h tam-
europeu a penetrar em Tombuctu, e Pierre Brazza (1852-1905), os ingleses bm uma traduo francesa:
Comment j' ai travers I'Afri-
Richard Burton (1821-1890) - o tradutor dos Lusadas, algum tempo cnsul
que depuis I'Atlantique jus-
britnico no Brasil-, John H. Speke (1827-1864) - o descobridor do lago que qu' I'ocean Indien ... , 1881).
denominou de Vitria - etc., nomes a que convm agregar os de alguns Hermenegildo Capelo e
Portugueses, talvez menos faiscantes (e sobretudo menos notrios aos olhos Roberto Ivens, De Benguela
s Terras de Icca/Descrio
da opinio pblica formada pela leitura dos grandes jornais europeus e
de uma viagem na frica cen-
norte-americanos), como Monteiro e Gamito, Graa e Silva Porto, cujas via- trai e ocidental, 2 vols., Lis-
gens ao interior africano, no desejo de atingir a contracosta de Angola, se boa, 1881.

escalonam entre 1831-32 e 1853-1854, aos quais se sucederiam os grandes Capelo e Ivens, From Ben-
guela to the Territ ory of
vultos de Capelo e Ivens (viagens de 1877-80 e 1884-85) e Serpa Pinto (viagem Yaaca/Description of a
de 1877-79) - um nome indissoluvelmente ligado ao conflito anglo-portugus Joumey into Central and West
1 Africa. 1877-1880 (traduo
de 11 de Janeiro de 1890
de Alfred Elwes, Nova Ior-
que, Negro Vniversity Press,
Mas a iniciativa e a primazia destas viagens pertenceram sem dvida aos 1969).
Ingleses,j que o primeiro grande nome a emergir dessas viagens da dcada de
Capeio e Ivens, De Angola
Setenta, doravante atentamente seguidas pela opinio pblica mundial, foi o Contracosta. Descrio de
do escocs David Livingstone (1813-1873), o missionrio andarilho que, mistu- uma viagem atravs do conti-
nente africano, Lisboa, 1886,
rando antiesclavagismo, filantropia, missionao e cincia, aparecia como o 2 vais. (reed. recente em livro
novo paradigma do Grande Explorador Europeu do oitocentismo em frica. de bolso, Mem Martins, s.d.).

143
Compreende-se assim que, ao fazer Livingstone a sua terceira expedio, em
demanda das fontes do rio Congo, esse pblico se emocionasse com a sua
aparente desapario e com a aventura de Stanley, mandado em sua procura,
desde 1870. James Gordon Bennet, editor do sensacionalista New York
Herald, decidiu enviar Stanley para localizar o famoso escocs desaparecido
no interior africano.
Seguindo a j conhecida pista de Speke at Ujiji, o intrpido gals (e futuro
americano) Stanley localizou o escocs em Novembro de 1871, com a lacnica
frase que se tornaria lendria - Dr. Livingstone, I presume. A frase
expressava a ironia de formalizar o inevitvel encontro de dois brancos
perdidos no meio da imensido africana. Doravante, porm, semelhantes
encontros tornar-se-iam, ao invs, banais, habituais: basta lembrar que Serpa
Pinto quando iniciava a sua viagem de 1877, encontrou Stanley que vinha de
I No final da sua longa expe-
concluir em Boma a sua, descendo o Congo at ao mar'. O facto que
dio de 1874 a 1877. de
Zanzibar foz do rio Congo, aventuras como aquela tinham criado na opinio pblica europeia - e
Stanley encontrou Serpa americana - uma verdadeira febre de interesse que precede imediatamente a
Pinto, que o acompanhou a
Luanda (cf. O Ocidente de
partilha efectiva de frica.
1-IX-1878,com uma gravura
reproduzindo esse encontro), Sociedades destinadas a promover tais expedies, como a nossa Sociedade de
onde conviveu ainda com Geografia, criada em 1876, procuravam canalizar esses entusiasmos recentes
Capelo e Ivens, que se pre-
na direco de uma metdica e proveitosa explorao dos territrios que
paravam para a sua expedi-
o a Yacca. comeavam a despertar a curiosidade e a cobia dos governos europeus.
Luciano Cordeiro (1844-1900) foi o grande impulsionador dessa Sociedade
destinada precisamente a promover os nossos direitos em frica e os nossos
conhecimentos cientficos sobre a mesma, ao mesmo tempo que fomentava
expedies cientfico-militares com o intuito de ancorar com solidez a nossa
legitimidade territorial.

A Sociedade de Geografia est por isso naturalmente ligada s expedies


oficiais que a monarquia manda para frica, a de Serpa Pinto (1846-1900) e a
do duo Hermenegildo Capelo (1841-1917) e Roberto Ivens (1850-1898) nas suas
exploraes respectivamente de 1877 a 1884-85, a ltima j em plena fase da
conferncia de Berlim, cujo esprito o grande Columbano sintetizou numa
crua stira grfica no semanrio do seu irmo Rafael, mostrando um estarre-
cido Velho Portugal (o ancio vestido antiga, trm ulo e de longas barbas
brancas) a assistir matana de uma galinha chamada frica Portuguesa:
os cinco alegres cozinheiros so John Bull, Bismarck, a Frana, a Itlia e
Leopoldo II da Blgica ...

Ainda nesse mesmo semanrio, o significado profundo da conferncia era


explicado pelos dois irmos, Rafael e Columbano; por um lado, o governo,
presidido por Fontes Pereira de Melo (o seu ltimo gabinete durou de 1883 a
86, cobrindo a fase da conferncia colonial) levava a Berlim um caixo
chamado Congo, sendo Bismarck o coveiro e as outras naes os sacerdotes;
um dos que transportava o esquife era Serpa Pimentel, o nosso representante
em Berlim (Antnio Maria, 20-XI-84), auxiliado pelo marqus de Penafiel,
nosso ministro na Prssia, e Luciano Cordeiro, conselheiro da nossa delega-
o em Berlim.

144

li 1,,1. " I, I , I I I', H ~III I I I II I I' F. I


Depois, noutro desenho, agora de Columbano, o Velho Portugal, entrevadi-
nho, os ps num borralho e as muletas encostadas parede, via sua casa
assaltada por uma tuna de meliantes, que lhe levavam um ba chamado
Zaire; Bismarck, de navalha na mo, fazia-se acompanhar dos quadrilheiros
Stanley, Brazza, John Bull e outros, perante a indignao de Z Povinho,
enquanto Serpa e Luciano Cordeiro dormiam, alheios ao latrocnio (desenho
intitulado Roubo, A.M., 4-XII-84).
Um ltimo desenho, intitulado Depois do roubo, tirava as concluses do
que seria a conferncia de Berlim: Bismarck entregava ao rei da Blgica,
montado em Stanley, o Congo, John Bull afagava o ventre cheio e a Frana
olhava de lado, enquanto Serpa e Luciano, feitos negros, cavalgavam colhe-
res ... (desenho de Columbano, A.M., ll-XII-84).
O desnimo sentido em Portugal resumia-o Rafael: eramos os Zulus da
Europa! (N." cit., p. 400). Quando a conferncia comeara, Pari, o gazeti-
lheiro Alfredo Morais Pinto, satirizara as nossas pretenses deste jeito:
Que bela figura
E coisa e tal,
Para Portugal
Na tal conferncia,
Mostrando, a despeito
De velho e gotoso,
Dispor a seu gozo,
De tanta potncia!
(A.M., 20-XII-84)

Outro aspecto crucial destas apressadas viagens de explorao africana residia


no lanamento de livros relatando-as com pormenor, misturando cincia com
aventura, poltica e etnologia eurocntrica. Um dos livros de Capelo e Ivens,
relatando a viagem de Benguela regio central de Yacca, saiu em traduo
inglesa em 1882, contando essa expedio de 1877-80; quanto ao livro de Serpa
Pinto narrando a sua peregrinao de Angola contracosta, teve ela tambm
uma edio inglesa e em Filadlfia (Estados Unidos da Amrica) em 1881.

A reputao internacional desses exploradores era assim promovida por um


meio seguro, o da traduo em lngua inglesa dos seus feitos africanos. Quanto
ao domnio domstico, o seu sucesso pblico era tambm imenso, sendo os
trs nomes referidos objecto de entusisticas recepes e banquetes de home-
nagem quando voltavam das suas aventuras em frica. Basta folhear os
jornais da poca, nomeadamente uma revista ilustrada de grande impacto
como O Ocidente, para nos darmos conta desse fenmeno de opinio pblica:
a frica, graas s viagens, tornara-se um tpico foroso da actualidade oitocen-
tista europeia nos anos que imediatamente precedem (e se seguem) a confern-
cia de Berlim.

Esta nova atmosfera, na qual os missionrios, os cientistas e os aventureiros


ou exploradores tinham um papel de verdadeiros bandeirantes e pioneiros
- mais, alis nos pases anglo-saxes do que nos catlicos, tanto mais que o
nosso tinha de algum modo postergado o papel das misses religiosas em

145
frica - , fazia parte da mundiviso e das preocupaes concretas europeias que
presidiram partilha de frica na ltima dcada e meia do sculo XIX. Come-
ara, de facto, a sfrega e impiedosa competio econmica e poltica das
naes europeias com vista a escavarem grandes espaos territoriais no conti-
nente negro. Faltava s reunir os cavalheiros da diplomacia em Berlim. O
facto, porm, que a misso liberal ou filantrpica dos Livingstones dava
doravante lugar crua ocupao imperialista dos Rhodes, Salisburies e outros
construtores de imprios em frica. O verdadeiro scrarnble ia comear.

O prefcio semicientfico das viagens e exploraes tornara-se de facto uma


I Donald L. Wicdner, I lis- competio imperialista'. Meia dzia de naes europeias preparavam-se
tar}' ot Africa SOUlh 01' the
Sah ara, Nova largue, 1962.
agora, com mtodo e algumas regras prvias, para retalhar o continente negro,
a tal galinha africana, mas a galinha de toda a frica, no apenas o nosso
modesto galinceo com penas na Guin, o forte no Daom, as ilhas de S. Tom
e Prncipe, mas os grandes paineis territoriais de Angola e Moambique, ainda
que este imprio, como se veria nos planos de homens como Barros Gomes,
Andrade Corvo ou Pinheiro Chagas, tomasse propores de fantasia megal-
mana com o Mapa cor-de-rosa ...

Chegara assim o perodo de prolongar em frica o capitalismo industrial de


algumas potncias europeias que, como a Inglaterra, a Alemanha ou a Frana,
tinham capital excedentrio para investir e precisavam de matrias-primas para
as suas indstrias ou de mercados para os seus produtos.

Neste panorama de competio sem merc, Portugal estava obviamente mal


colocado, com o seu imperialismo no-econmico (como lhe chamou
R. Hammond), sendo portanto um competidor menor, de sade econmica
muito frgil e finanas perpetuamente combalidas. O seu atraso econmico, a
sua notria falta de capital disponvel para investir no estrangeiro tornavam-
-no um parceiro bastante dbil comparado com naes que tinham atingido o
seu znite como a Gr-Bretanha ou caminhavam para ele como a Alemanha,
sem esquecer as ambies desmedidas e verdadeiramente maquiavlicas de
Leopoldo da Blgica, decidido custasse o que custasse a ter o seu p-de-meia
africano.

A perda do Brasil e a convico domstica crescente de que a riqueza de Portugal


estava em frica levaram os polticos de Lisboa a arquitectar a nossa presena
resoluta nessa competio ou caa ao tesouro africano, com os desaires e as
humilhaes que o futuro nos reservaria.

Para j, com a Sociedade de Geografia a popularizar a conquista-explorao


de frica e uma opinio pblica desperta e at enrubrecida quanto a essas
questes, sobretudo desde o celebrizado caso do tratado de Loureno Mar-
ques cado nas bocas do mundo e trazido para a rua, ou seja, para os jornais,
em 1879, a que havia de se suceder a questo Quillinan/Bright em torno da
questo do Zaire, os Portugueses estavam to atentos ou entusiastas como
qualquer outro povo pertencente s naes empenhadas na partilha africana.
Os polticos fizeram o resto, ou seja, imaginaram um grandioso, impossvel

146

I. {'Ii ti I ~II ~ I I I II If J !" I II->III! I ,I' ~I' ,III ...; I ' I 'Pj ,Ii;,I !.[ ~ "I
territrio centroafricano unindo Angola e Moambique num cinturo afri-
cano que seria de facto, como ento o disse Antnio Enes, um novo Brasil em
frica: o lema, o sonho e o escopo geoestratgico estavam assim definidos na
imaginao popular e nos desgnios dos homens de estado. Faltava s transferi-
-los para a realidade concreta.

6.6 A Conferncia de Berlim

Bismarck considerava que o seu mapa de frica estava na Europa: com este
dito, o Chanceler de Ferro indicava quais eram os exactos propsitos da
conferncia que se reune em Berlim desde 15 de Novembro de 1884 e que ter
os seus trabalhos concludos em 25 de Fevereiro de 1885: dividir o continente
negro pelos que vo tomar lugar no banquete da sua partilha.

A expresso scramble for Africa fora criada pouco antes pelo conspcuo Times,
a 19 de Outubro de 1884, algumas semanas antes da conferncia berlinense se
iniciar: no era outro o desgnio dos delegados de 14 naes da Europa - com
a presena de um delegado dos Estados Unidos da Amrica - ali reunidos, a
no ser o de comear a devorar os territrios negros.

A Frana, humilhada com uma pesada derrota militar alguns anos antes,
confrontava-se agora com uma Germnia unificada, imperial e imperialista,
cheia de africanista Wille zur Macht (vontade de poderio) que era um
autntico Drang zur Macht (mpeto de poder). Distrair a pobre Frana
amputada da Alscia e da Lorena ocupadas em 1870 era, alm de mais, uma
boa astcia poltica de Bismarck: a competio africana distra-Ia-ia dessa
humilhao permanente ...

Os velhos imprios coloniais da Inglaterra e de Portugal podiam aproveitar os


recentes imbrglios territoriais da bacia do Congo - alis causa prxima
imediata da conferncia de Berlim - para definir regras de convivncia, e
viam agora aparecer novos pretendentes imperialistas como a Itlia (fadada
porm a malogros estrondosos que Mussolini tentaria resgatar mais tarde, em
1935, invadindo a Abissnia) e a Blgica, com o seu rei avarento, frente de um
recm-fundado Estado Livre do Congo - em larga medida obra de Stanley
- , destinado a concretizar-se de vez em meados de 1890 como uma rea oito
vezes maior do que a Blgica, e agora sem as concesses de comrcio livre que a
conferncia de Berlim, apesar de tudo, estabelecera para a zona.

Como pano de fundo deste conclave de delegados da cobia estavam os


mercados para as economias europeias em causa, as fontes de matrias-primas
indispensveis para as suas indstrias em desenvolvimento acelerado, reas
para o investimento dos seus capitais - eis o essencial. Nenhum delegado
africano fora, evidentemente, convidado: os africanos eram os grandes mudos,
j que a frica no passava ali de um objecto de partilha ao qual no se
perguntava sequer com que molho preferia ser comido ...

147
A Europa vivia em permanente tenso, beira de novos conflitos, e assim se
"transferiam os seus pleitos e arenas para o continente negro. Deixando de lado
tudo o que afecta a frica do Norte, o Egipto e o Sudo, a Abissnia, a
Somlia, etc., ou seja, em geral, toda a frica sahariana e ao norte do Sahar,
contentemo-nos em seguir o desenvolvimento da partilha que ali se jogava em
1884-85.

Para Bismarck, a partilha tinha a vantagem de prevenir as guerras que fermen-


tavam ainda no solo europeu, o que de facto essas treze semanas de 84-85
levariam a cabo, de algum modo transferindo para o continente negro o
conflito que acabaria por rebentar em 1914: era um adiamento, afinal, conse-
guido custa da balcanizao e da partilha de frica.

A Amrica, embora interessada e at presente na conferncia, nada podia


fazer ou propor, j que o isolacionismo oficial a impedia de actuar naquele
scrarnble - Stanley figurava ali, em Berlim, como mero conselheiro da
delegao norte-americana. Mas os interesses americanos na costa leste de
frica no seriam esquecidos pelos presentes, embora o facto do senado
americano no vir a assinar a acta geral final de Berlim ter remetido para as
formas oficiosas do comrcio e do investimento a actuao dos Americanos no
continente negro - alis activamente ligados a um futuro conflito luso-ingls
em Moambique, a questo MacMurdo.

A conferncia foi, em larga medida, o triunfo pessoal do rei Leopoldo II


(1835-1909) da Blgica, cujos interesses prprios na aventura congolesa lhe
trariam benefcios colossais na venda de terras e na concesso de direitos: o seu
homem at conferncia de Berlim fora precisamente um bom conhecedor do
terreno, - Stanley. O Estado Livre do Congo (1885) sado da conferncia foi
um chorudo negcio para o monarca belga e uma imensa decepo para os
interesses portugueses, que de algum modo pagavam as favas deste favori-
tismo que permitiu aos Belgas estrearem-se em frica sem grandes incmodos
nem esforos.

Mas a conferncia no foi desastrosa para Portugal, j que lhe permitia, apesar
de tudo, garantir a posse de regies imensas, com a aparente garantia de no
interferncia britnica, assim como limitava eventuais cobias dos outros
parceiros da caada ao tesouro.

A Frana via a sua esfera de actuao garantida na frica ocidental e a


Alemanha, que chegara com as mos vazias e uma imensa gula africana, partia
com ganhos de vulto: o sudoeste africano (a futura Nambia) e a frica
Oriental alem (o vasto Tanganika), mais os Camares e o Togo. Portugal
acabava assim de encontrar o futuro beligerante com o qual havia de combater
desde 1914, ou seja, antes mesmo de entrar oficialmente em guerra com o
Imprio Germnico - o que s sucederia em Maro de 1916.

Mas o maior ganho fora, sem dvida, o de Leopoldo da Blgica. O seu estado
congols inclua no s alguns dos povos africanos mais isolados e atrasados

148

I' I I I 1';11 '~II ~ I I I I II I~ 4 I < j,II" il-'jl I


mas ainda continha um territrio potencialmente riqussimo em borracha e a
regio do cobre do Katanga.

o seu mais poderoso rival seria outro grande arquitecto imperialista, Cecil
Rhodes (1853-1902), um magnate ingls do minrio que receberia em 1889 uma
concesso real dada pelo parlamento britnico, a British South Africa Com-
pany, grande escolho, para a implementao do Mapa cor-de-rosa lusitano.
Rhodes ambicionava o Katanga e tinha ainda outro sonho que colidia direc-
tamente com o mapa portugus, a famosa estrada Cairo-Cabo. O seu corredor
passava obviamente pelo Niassalndia (hoje Malawi), o que poria a Inglaterra
em confronto directo com os planos de Lisboa.

Rhodes pensava no Katanga e num escoadoiro na frica Oriental, pelo


Niassa. Leopoldo II conseguiu pelo menos impedir a concretizao deste
plano do ambicioso imperialista ingls. Quanto a Portugal, a sua fiel aliada
deitaria por terra os planos que desde 1887 a diplomacia portuguesa vinha
congeminando para a ocupao do centro de frica.

No vamos evocar aqui o que foi o Ultimatum - um dos episdios melhor


estudados da nossa histria, desde Baslio Teles (Do Ultimatum ao 31 de
Janeiro, 1905) aos estudiosos estrangeiros que dele se ocuparam nas ltimas
dcadas (Richard Hammond, Eric Axelson, Anthony Nutting, Charles
Nowell, Sandro Sideri, Malyn Newitt, etc.), sem esquecer o recente congresso
internacional promovido pelo Centro de Arqueologia e Histria da Universi-
dade de Lisboa, que se reuniu na Faculdade de Letras em Dezembro de 1990
para assinalar o centenrio do 11 de Janeiro (cujas actas esto no prelo). O que
nos interessa aqui to-s situar a construo do terceiro imprio portugus
em pleno scramble e depois dele, ou seja, desde o fim da primeira guerra
mundial at sua queda em 1974-75.

Neste contexto geopoltico global, tudo se joga no seio da frica retalhada pela
conferncia de Berlim e, sobretudo, na dialctica muito especial entre Portugal e
a Inglaterra: nesta relao entre um poderoso protector- e um pas fraco,
militar e economicamente, que ganha sentido o ultimatum contnuo que
Salisbury, no poder desde 1885 a 1902 (com excepo do perodo 1892 a 1895)
apresenta a Portugal, e de que a nota do 11 de Janeiro , por assim dizer,
apenas o momento paroxstica - para os Portugueses, j que os Ingleses que
liam, por exemplo, o Times ouviam apenas falar do incidente Serpa Pinto ...
- a ponta do iceberg colonial, debaixo da qual, portanto, se move um lastro
imenso de presses e traies .

.Entre estas ltimas, lembremos a que se realizou atravs da crescente busca de


um entendimento secreto entre Londres e Berlim no sentido de partilhar o que
ficara das nossas colnias depois do descalabro do Mapa cor-de-rosa: os
planeados acordos de 1898 e de 1913 so, neste aspecto, os dois momentos
cruciais; em ambos logrou Portugal, porm, evitar o pior para os seus interes-
ses coloniais, por motivos que j foram cuidadosamente estudados por espe-
cialistas de diplomacia como William Langer (The Diplomacy of lmperialism,

149
2." ed., Nova Iorque, 1956) e Artur Ribeiro Lopes (A Conveno secreta entre a
Alemanha e a Inglaterra sobre a Partilha das Colnias Portuguesas, Lisboa,
1933, dedicado ao projecto do acordo de U~98), sem esquecer o documento
capital, para a compreenso do ltimo tratado projectado entre Ingleses e
Alemes sobre a frica portuguesa, que foi A minha Misso em Londres,
1912-1914, de Karl Max Lichnowsky (traduo portuguesa, Londres, 1918)
(reproduzido em parte nessa Histria).

De todos estes estudos e depoimentos resulta como muito claro que, na


sequncia das decises tomadas na conferncia de Berlim no sentido de
considerar que os direitos histricos cediam aos da efectiva ocupao militar
dos territrios africanos, a Inglaterra moveu-se progressivamente no sentido de
estabelecer como prioridade os seus interesses na frica tropical, nunca
hesitando em pactuar com a Alemanha no sentido de espoliar o que restara do
patrimnio africano de Lisboa, com manifesto prejuzo nosso.

o Ultimatum, tendo destroado o nosso sonho centroafricano, no pusera de


facto fim ao terceiro imprio, no impedindo assim que a nossa coricea
estratgia africanista prosseguisse, fortalecida alis por uma gerao notvel
de estrategos esforados e militares vitoriosos, como Enes e Mouzinho de
Albuquerque, que salvaram Moambique das cobias inglesas e das rebelies
dos Vtuas, finalmente vencidos no perodo 1895-97.

A Inglaterra decidira varrer o que restava deste esforo estabelecendo com a


Alemanha um plano secreto de diviso das duas grandes colnias portuguesas
em frica. Esse plano de 1898 obedecia, na parte inglesa, ideia imperialista
expressa com brutal franqueza pelo supremo arquitecto da estratgia brit-
nica, Robert Arthur Gascoyne Cecil, terceiro marqus de Salisbury, numa
conferncia pronunciada na Liga Primrose, (Primrose League) , no Albert
Hall, em 4-V-1898.

No ano da dbcle- u1tramarina de Espanha, o marqus que durante anos


chefiou a diplomacia imperialista da Inglaterra na ltima dcada e meia do
sculo XIX tornava muito clara a poltica darwinista que animava a sua
estratgia (como acontecera com a de outros ministros como Disraeli ou
Gladstone): usando a parbola das naes moribundas (o discurso conhe-
cido como Dying N ations speech), Salisbury aplicava as ideias darwinianas
1 William Langer, op. cit.,
esfera das relaes polticas entre naes I, considerando que havia pases
p.504.
cada vez mais fracos destinados a serem devorados por pases cada vez mais
fortes nesse struggle for life- que era a competio internacional- e que se
transformara afinal em partilha de frica.

o discurso provocou entre ns a indignao de Augusto Fuschini, que dele fez


largos extratos no seu pessimista e at sombrio livro O Presente e o Futuro de
Portugal, considerando-o digno de ser mandado afixar pelas aldeias do pas e
comentado pelos procos entre a epstola e o evangelho, pois se tratava de uma
, Augusto Fuschini, O Pre-
sente e o Futuro de Portugal, nova doutrina de direito internacional que sancionava a ideia bismarckiana
Lisboa, 1899, p. 363. de que a fora suprime o direito-".

ISO

I' I
A ultrajada reaco patritica de Fuschini, antigo associado de Antero e
outros jovens demolidores da pax regeneratoria nas conferncias do Casino
em 1871, e depois ministro regenerador e, mau grado isso, crtico implacvel
dos defeitos e taras do sistema constitucional portugus, explica-se pelo facto
de Salisbury ter posto em letra redonda o pensamento cruamente imperialista
que justificava a afrontosa interveno inglesa em crises como a de 1890 e
aquela que, por secreta, no suscitou em 1898 a mesma emoo pblica
desencadeada por ocasio do Ultimatum. Era, dizia Fuschini, a filosofia
sinistra da grande catstrofe justificando o rude comportamento britnico
para com naes moribundas como Portugal, isto , incapazes de fazerem
frente ao capital, frota e ao armamento ingleses. Este pensamento animaria o
Foreign Office e os responsveis coloniais ingleses ao longo do perodo que
vai da conferncia de Berlim primeira guerra mundial, estando afinal por
detrs do rude comportamento de homens aparentemente to diversos como
Rhodes, Milner, Chamberlain, Kitchener, Churchill, Grey e outros estrategos
ou colonialistas britnicos do perodo.

A realidade sem parras do scramble aparecia enfim formulada como devia


ser, ou seja, patenteando que as grandes potncias iam devorar o pobre
continente negro. Quanto a pases que porfiavam em se manter na corrida sem
terem os cabedais humanos e as armas necessrias para competir - vae
victis! Portugal conheceu assim, nesta fase, o significado profundo da tal
fbula darwinista da Inglaterra.

A crise de 1890 e a que se lhe seguiu vieram na pior fase das nossas dificuldades
financeiras, com a interrupo da remessa cambial braslica e as dificlimas
alpondras oramentais que marcam o nosso lgubre perodo finissecular. Pai-
rando sobre este pas realmente moribundo nas suas fazendas e at cptico
quanto s suas possibilidades de sobreviver como nao viva, oscilando entre
sonhar Messias brancos ou Messias vermelhos, caudilhos nunalverinos que o
tirassem do atoleiro econmico-financeiro em que se encontrava, mas capaz
ainda de vencer as revoltas nativas em frica, pairava o milhafre britnico,
que era, paradoxalmente, o nico amparo com o qual o pobre Portugal podia
contar. Da o paradoxo, sublinhado por Sideri, de termos colnias que no
logrvamos desenvolver nem explorar, mas que eram indispensveis para que
uma clique poltica se mantivesse apegada ao poder e usasse o papo colonial
como instrumento da sua permanncia no poleiro: em vez de servirem para
alargarem o mercado portugus, o terceiro imprio servia apenas para conquistar
I Trade and Powerllnformal
apoio para a classe reinante'. Tinha-se uma posse apenas nominal desse imp-
Colonialism in Anglo-Portu-
rio, que a Inglaterra usava a seu bel-prazer, como o faria na guerra angloboer guese Retations, Roterdo,
e, depois, em 1913, quando voltou a pactuar com a Alemanha a partilha dos 1970.
despojos lusos africanos.

Este comportamento ingls para connosco tornara-se mesmo uma segunda


natureza, compreensvel do ponto de vista da Inglaterra se pensarmos que a
animava a velha filosofia do darwinismo social exposta por Salisbury aos
Tories em 1898. Nesse mesmo ano o escritor anglo-francs Hilaire Belloc

151
publicara um poema satrico intitulado The Modem Traveller (O Viajante
moderno) que satirizava o scramble for frica que atingira ento um dos
seus climaxes, no qual dedicava alguns versos soberba confiana dos partici-
pantes da partilha, bastante adequados para definir a atitude britnica (ou
alem, j que desde 1896 os Italianos tinham sido derrotados na Etipia, que
tentavam desde 1893 anexar):

Acontea o que acontecer, ns temos/A metralhadora Maxim e eles no


(Whatever happens we have gotlThe Maxim gun, and they have not).

o facto, claro, aplicava-se tambm aos Portugueses, que tinham sem dvida
armamento de que os Vtuas e outros povos africanos no dispunham, mas
resumia sobretudo o maior poderio blico dos Ingleses, particularmente aptos
a desempenharem papel de relevo no scramble. Este teria, com a guerra
angloboer de 1899-1902, uma dimenso mais, ao pr frente a frente Ingleses e
uma outra comunidade europeia, agora francamente rivais, o que tornava a
1 A actual Maputo.
baa e o porto de Loureno Marques', a Delagoa Bay como lhe chamavam
os Britnicos, crucial para a sorte das armas.

Uma ltima palavra sobre o perodo do scrarnble, agora a propsito dos


modelos coloniais que as diversas naes implicadas no spero jogo da parti-
lha adoptaram a partir de 1885. Assim:

o nosso imprio adoptou a tese da assimilao, que mais tarde lhe


valeria ser exaltado por Freyre como lusotripicalisrno;

os Alemes preferiram a ideia de um desenvolvimento cientfico;

os Franceses preferiram estimular elites locais que, em ntima conexo


com a metrpole, assegurassem a presena europeia em frica;

os Belgas optaram por uma explorao nua, sem grandes verbiagens


justificativas;

quanto aos Ingleses, o pragmatismo que levara Chamberlain a decla-


rar que o Imprio comrcio, levava a Gr-Bretanha a aplicar em
frica a poltica que h sculos ia praticando na ndia, respeitando
paternalisticamente as culturas e as autoridades locais, bem como os
seus chefes tradicionais.

o governo indirecto dos Ingleses evitava-lhes as armadilhas de uma responsa-


bilidade excessiva na posse de terras que afinal s lhes interessavam como
mercados. As exploses de sarcasmos de poemas lusos como o de Guerra
Junqueiro contra a Inglaterra no logravam fazer esquecer a sabedoria prtica
e o cnico pragmatismo da presena colonial inglesa em frica:

Vendes o amor a metro e a caridade s jardas,


E trocas o teu Deus a borracha e marfim,
Reduzindo-lhe o lenho a coronhas d'espingardas,
2 Poema .. Inglaterra, Convertendo-lhe o corpo em plvora e bombardas,
1890, in Finis Patriae. Transformando-lhe o sangue em aguarrs e em ginl-"

152

I' I
A indignao vinha toda do Ultimatum e o sarcasmo do acre sentimento
antibritnico de ento, mas, no fundo, a verdade do scramble estava ali: o
imperialismo ingls no passava de business- sem retrica nem alegadas inten-
es cristianizantes, ainda que estas l operassem tambm sob a forma de
diligentes misses.

6.7 Portugal bate-se pelas suas colnias - na Flandres e em frica

Sem grandes dificuldades quanto s peridicas, endmicas revoltas nativas


contra o nosso domnio africano, a Repblica encontrou porm srias dificul-
dades militares em manter o seu imprio, ameaado pela vizinhana das tropas
imperiais germnicas: o scrarnble for frica. iniciado em 1885 ainda no
findara ...

Desde Agosto de 1914 que, ainda longe de termos entrado formalmente em


guerra com a Alemanha - o que s aconteceria em Maro de 1916, como
adiante veremos - , estaramos em conflito blico com as tropas do Kaiser, no
Norte de Moambique,junto ao Rovuma, com o ataque alemo ao posto de
Mazia. E em Angola, logo em Outubro desse mesmo ano, eramos atacados
por colunas alems no sul de Angola, no incidente de Naulila (l9-X-1914).
Segue-se-lhe o caso de Cuangar, tambm em Outubro, doze dias aps a
primeira escaramua perto do rio Cunene. Assim, pelas duas fronteiras com a
Alemanha, Portugal entrava precocemente em conflito armado com o seu
vizinho colonial europeu.

A necessidade de preservar essas duas colnias da previsvel ofensiva e ocupa-


o pelo exrcito do Kaiser suscitou por parte da nossa diplomacia, ao servio
da nossa estratgia imperial, o desejo teimoso e premente de entrarmos na
guerra que lavrava ento na Europa. Sabe-se como foram reticentes os Ingleses
quanto a essa nossa ansiosa vontade de batalhar na Flandres (veja-se a
unidade que lhe dedicamos adiante).

Internamente, tambm, nem todos os Portugueses sentiam como necessrio ir


combater para as trincheiras da Flandres quando se tratava de obstar apenas a
que os Alemes nos roubassem os domnios africanos. O antiguerrismo e o
neutralismo de alguns sectores da nossa opinio pblica de ento duvidavam
assim que fosse urgente e foroso verter o nosso sangue em terras de Frana
para salvar as que tinhamos em frica.

O Sidonismo em larga medida resultaria desta averso a entrar na sangueira


europeia como penhor para se acautelar interesses coloniais distantes, ainda
que unanimemente tidos como legtimos e sagrados. De facto, s em 1916
estaramos aptos a combater ali, a entrarmos oficialmente em conflito com a
I Texto da declarao entre-
Alemanha, que acabaria por nos declarar a guerra alegando que o nosso gue por Von Rosen a Augus-
governo se tinha revelado desde o incio como vassalo da Inglaterra I. to Soares, a 9-I1I-1916.

153
A guerra, feita para defender as nossas colnias, custou-nos imensos sofrimen-
tos e dissabores tanto na Frana como nos teatros africanos do conflito.
Sobretudo em Moambique, teve o nosso exrcito o infortnio de se encontrar
diante de um inimigo pugnaz, implacvel e invulgarmente dotado, o clebre
Paul Emil Von Lettow-Vorbeck (1870-1964), figura lendria cujos feitos estar-
receram tanto as nossas tropas como as inglesas. Verdadeiro fantasma que
surgia onde ningum o esperava, perito em guerra de guerrilha, acompanhado
de tropas negras fidelssimas, este lendrio cabo de guerra bateu-se contra
Ingleses e Portugueses com um garbo, uma garra e um panache que o torna-
riam uma das maiores legendas de toda a grande guerra em frica.

Von Lettow deixaria memrias onde narra com cuidado os combates das suas
Schutztruppen (ver notas biogrficas) de askaris com o inimigo (em vo se
procurar ali qualquer indicao da nacionalidade desse Inimigo essencial
mas annimo), que desde 1916 a 1918 lanaram o terror e a desolao dos
nossos exrcitos, que o intrpido soldado alemo foi empurrando desde o
Rovuma at perto de Quelimane, afugentando tambm os Ingleses, aos quais
caberia todavia a consolao de lhe aceitarem a briosa rendio quando soube
do armistcio de 11 de Novembro de 1918. Os que participaram nos dolorosos
combates em Moambique nunca esqueceriam a guerra ali, essa epopeia
maldita" como, lhe chamou Antnio de Crtima numa obra que teve grande
, 1
I Veja-se Antnio de Cr- vaga no pos-guerra .
tima (1895-1933), Epopeia
malditalO drama da guerra Em Angola, passados os primeiros incidentes da guerra e o combate desas-
em frica. visto. sofrido e
meditado pelo combatente troso para a nossa bandeira em Naulila (l8-XII-19l4) - que permitiu
Antnio de Crtima, Lisboa, Repblica glorificar o seu primeiro heri vivo da grande guerra, o Tenente de
1924 (posf. de Gomes da
Costa). Interessante tam-
cavalaria Francisco Arago - , as nossas tropas retomaram as regies aban-
bm, sobre a guerra no Norte donadas aos Alemes ou nas mos de tribos entretanto insurrectas (1915).
de Moambique, o livro de Nesse ano, antes mesmo da declarao formal de guerra, o conflito com os
Carlos Selvagem, Tropa de
frica (Porto, 1919). Alemes praticamente cessara na nossa colnia no ocidente africano.

Moambique, como se disse, conheceu os tormentos maiores de sucessivas


operaes desfavorveis. Depois de reconquistar Quionga (perdida desde
1894) aos Alemes em Abril-Maio de 1916, tentou-se uma aco no norte do
Rovuma, no territrio do Tanganika (ou frica Oriental Alem), operao
que se revelaria um insucesso (Setembro-Novembro de 1916). Numa ltima
fase, tiveram as nossas tropas de sofrer o ciclone blico de Von Lettow-
-Vorbeck (Novembro de 1917 a Setembro de 1918).

Inicialmente encurralado pelas tropas britnicas e belgas entre os rios Rufiji e


Rovuma, o Alemo conseguiu, graas sua enorme mobilidade, tirar os seus
efectivos dali (vfazia a guerra napolenica de movimentos em plena frica,
observou um especialista militar portugus, Henrique Pires Monteiro). Em
Novembro surpreende as foras portuguesas em Negomano, comandadas
pelo major Teixeira Pinto, que morre na aco. Depois apodera-se do depsito
de Nanguar e das posies na serra de Mecula (Dezembro de 1917), atravessa o
Msulu, ameaa Montepuez, atinge o rio Lrio e chega a Maporara (Janeiro de
1918). Trs meses volvidos est no Alto do Molucu, atravessa o rio Licungo e

154

I~III I I I II Il ,I ", i' I I , .1, " l i l ,UI'1--' I


ataca Namacurra a 40 kms apenas de Quelimane. Combate-se ali nos comeos
de Julho, mas Von Lettow acaba por desistir de investir Quelimane e retro-
cede, fugindo perseguio e ao envolvimento tentado por Ingleses e Portu-
gueses, caminhando depressa para o Norte, perto do lago Niassa (Agosto e
Setembro), ataca postos ingleses, furta-se ao contacto dos perseguidores, s
abandonando o nosso territrio em 28 de Setembro' de 1918, carregado de
armas capturadas ao inimigo,j que um dos seus princpios fora o que se "deve
viver sempre do inimigo.

6.8 Do regime republicano Ditadura salazarista

A Repblica fizera da manuteno do Imprio uma espcie de dogma ntico


nacional: a monarquia baqueara em larga medida por causa do trauma do
Ultimatum de 1890 e da ideia, de algum modo inexacta ou injusta, de que a
realeza no soubera evitar-nos as prepotncias coloniais e os vexames impos-
tos pela "fiel aliada. Os republicanos, na fase apostlica, tinham garantido
que o patrimnio colonial seria no s garantido mas desenvolvido, civilizado,
pois estaria ali o penhor da nossa viabilidade como nao.

Implantada a Repblica, esta tentaria, na medida do possvel, cumprir as suas


promessas de palingenesia nacional e ultramarina, sob o lbaro de "So
Cames, o cantor da gesta lusitana, o bardo do Imprio. A realidade,
todavia, mostrar-se-ia graniticamente alheia s promessas retricas dos repu-
blicanos, em larga medida por culpa do prprio regime novo, que no soube
desenvolver-se domesticamente, por consequncia, no logrou fomentar a sua
herana colonial.

A permanente instabilidade poltica na Metrpole, o estado de constante


bernarda civil ou militar, a impossibilidade de viabilizar qualquer notcia
estvel e coerente tanto intra como extramuros, todos estes bices pesaram
sobre o ominoso regime que soubera mudar as cores da bandeira mas nunca
lograria modificar a realidade das estruturas econmicas, sociais, prticas.

Temos de ver a realidade esqulida do Ultramar portugus luz destas


frustraes caseiras: um pas que no sabe desenvolver-se, alfabetizar-se, crescer
econmica ou civilizacionalmente tambm no lograr nunca incrementar a
situao das suas colnias, que passaro ento a ser meras caricaturas dos
prprios defeitos e insuficincias da me-ptria. O caso das nossas colnias do
terceiro imprio ilustra bem este sindroma decorrente do nosso raquitismo
interno, depois fatalmente exportado para frica.

Um outro factor negativo impedia sobre o incerto futuro do novssimo regime


surgido em 1910; a Inglaterra, sempre ela, agora ainda menos receptiva aos
interesses e sonhos ou quimeras lusas, no se mostraria menos cobiosa ou
altaneiramente desdenhosa do que o fora no passado, no hesitando, em
aprontar o j referido projecto de partilha colonial de 1918, reedio actuali-

155
zada do latrocnio preparado em 1898, mancomunada com a mesma Alema-
nha. A grande guerra salvou-nos dessa nova afronta.

o estalar da grande guerra salvara-nos da partilha anglo-alem, assim como a


derrota dos imprios centrais nos permitia manter as colnias africanas. A
Repblica podia, enfim, pensar a srio nas suas colnias, expresso que os
textos legais alternavam com a de provncias ultramarinas ou ultramar
- o Estado Novo s em 1951 varreria de vez as ambiguidades, preferindo
usar ultramarino e provncia ultramarina, desterrando as expresses
colnia e colonial- - , havendo desde 1911, um Ministrio das Colnias.

Era aparentemente possvel rentabilizar o terceiro imprio, embora fosse


quimera pensar nele como um novo Brasil em frica. As limitaes internas
da me-ptria no lhe permitiam sonhar com planos grandiosos. O primeiro
esforo do novo regime fora alis o de dar ordenamento jurdico construo
ultramarina; atravs de legislao adequada, logicamente pensada em termos
de descentralizao, velha inclinao nativa do cl do barrete frgio. Mas
mesmo esta foi lenta em aparecer, uma vez que data de 1914 a primeira lei
orgnica da administrao civil das provncias ultramarinas (sic), sucedendo-
-lhe, s em 1917, as cartas orgnicas das colnias, exceptuando-se Moambi-
que. Em 1918 eram revogados esses diplomas e, no ano seguinte, repostos,
com a competente reviso da constituio levada a cabo em 1920, tudo de
acordo com os princpios sacrossantos da autonomia financeira e da descen-
tralizao adequadas a cada colnia. Nesse ano criou-se a figura do Alto
Comissrio, cargo que seria ocupado por Brito Camacho, em Moambique, e
Norton de Matos (antigo governador angolano de 1912 a 1915), em Angola.

Estava-se em 1921 e este novo cargo colonial era criado na expectativa de uma
mais acentuada autonomia ou descentralizao dos territrios africanos. Em
1920 um diploma fundiu todas as ento existentes leis orgnicas ultramarinas,
as bases orgnicas de administrao civil e financeira dos territrios. Estas
medidas complementares com a tentativa de considerar de modo novo o
estatuto jurdico dos nativos, possibilitava em princpio um new deal do
terceiro imprio. A realidade desmentiria todavia quase todas estas grandes
esperanas.

De facto, os indgenas eram protegidos mas no se lhes reconhecia direitos


polticos iguais aos dos colonizadores brancos. As leis do trabalho compulsivo
vinham agravar em 1911 esta desigualdade, forando os nativos das colnias
ao trabalho, tal como tinha sido estabelecido pelo regulamento da monarquia
em-1899. Essa obrigao era declarada moral e legal, dizia o texto da lei de
1914, no qual o estatuto do indgena era, apesar de tudo, melhorado. Se
olharmos para o campo da instruo, compreenderemos como eram afinal
fteis as tentativas republicanas para incrementar o progresso nas colnias: s
em 1918 se inaugurou o primeiro liceu em Angola. Alis, neste aspecto educa-
tivo, apenas Cabo Verde - onde a mestiagem era maior - possua sistemas
escolares mnimos. No final do regime republicano, as taxas de analfabetismo

156

I' 1 II Iii ,I '~',I, I I I I I I I I 'I I I -,' 'I I ii ~,l '." I -t I,


nesses territrios era, assim, colossal, rondando os 100% em S. Tom e 85%
em Cabo Verde.

Outro ndice seguro da dificuldade incomensurvel em fazer progredir a


situao das colnias estava no facto da imigrao para l ser mnima,j que o
fluxo migratrio continuava a canalizar-se de preferncia para o Brasil. A
demografia do terceiro imprio era, assim, deploravelmente deficitria; em 1960,
Angola continuava a ter uma populao de apenas 5 milhes de habitantes
para uma rea equivalente a um territrio superior soma das reas da
Frana, Alemanha Federal e da Itlia juntas. Quanto aos colonos, Angola
dispunha de menos de dez mil brancos por ocasio do advento da Repblica
(vinte anos depois quintuplicaria esse nmero) e Moambique ultrapassava
ligeiramente os cinco mil. Seria preciso esperar pelos anos sessenta, em que
tudo se alteraria, em ritmo subitamente clere, para ver essas cifras subirem,
arumarern-se.

A aridez dos solos, a escassez dos minrios, as dificuldades de comunicao e as


doenas eram algumas das grandes responsveis pela exiguidade desses nme-
ros no tocante a recursos humanos para incrementar o progresso colonial.
Quanto colonizao, esta coxeou sempre, por deficincia de organizao ou
ausncia de real vontade dos emigrantes em partirem para a costa de frica
para onde se desterravam afinal os degredados ... No disse Afonso Costa, em
1911, que no devamos desviar o t1uxo migratrio do Brasil para as nossas
colnias africanas, j que o negro que o natural colono em frica?! I A. Costa, Estudos de Eco-

nomia Nacional, I: O pro-


blema da emigrao, Lisboa,
Tentaram-se, certo, aqui e alm, formas de povoamento com emigrantes
1911.
sados, por exemplo, da Madeira para colonizar Hula, o que acabou por
redundar em fiasco, assim como se aceitou um interessante plano judaico,
patrocinado pela I.T.O. (<<Jewish Territorial Organization), um movimento
dissidente do Sionismo ortodoxo, para enviar para os planaltos de Benguela
Judeus sados da Rssia: apesar da boa vontade inicial, tanto do governo
portugus como do congresso da Repblica, em 1911/1912, o plano tambm
fracassou". 2 Veja-se o nosso estudo "O

projecto de colonizao
o aparente dinamismo dado pela Repblica ao imprio saldava-se, deste judaica de Angola - o
debate em Portugal a prop-
modo, em malogros mais ou menos sistemticos, embora um dos seus pr- sito da proposta da lTO
-cnsules mais notrios e resolutos, o General Norton de Matos (1867-1955), (Jewish Territorial Organi-
zation)-1912-1913 no nosso
governador de Angola entre 1912 e 1915, e depois Alto Comissrio naquele livro Oh! a Repblica!
territrio (1921-23), tivesse tentado, alis com muita energia e obstinao, a ... -rIistudos sobre o Republi-
canismo e a Primeira Rep-
ponto de ser alcunhado de Calgula angolano, alterar o estado de coisas
blica Portuguesa (Lisboa,
naquela colnia, tanto no aspecto das relaes de trabalho como na estratgia 1990).
econmica a seguir.

A este propsito, convm lembrar que a Repblica, na sequncia dos seus


pressupostos ideolgicos demo-liberais, tentara fazer alguma coisa pela pro-
moo dos indgenas como cidados. J em 1917, a lei orgnica de Angola
previa que os indgenas podiam ascender cidadania lusa desde que soubessem ler
e escrever, possussem os meios necessrios sua subsistncia e dos seus, tivessem

157
bom comportamento e se diferenciassem dos costumes da sua raa. Esta poltica
de assimilao ficaria, porm, muito aqum do que se desejava, tanto mais que
a Ditadura instaurada em 1926 lhe ps peias mais apertadas.

Um novo estatuto, sado logo em 1926, no facilitava o ascenso pretendido. A


Ditadura acentuaria este desejo de distanciar o branco e o indgena, ainda que
sem intencional sentido racista, que alis foi sempre mais econmico do que
afectivo, pelo menos em Angola, j que em Moambique fermentava um
racismo larvar de contaminao sul-africana. S em 1953, j com a presso
internacional a fazer-se sentir junto dos muros da cidadela colonial lusa,
Salazar aceitaria declarar que o indigenato era transitrio, publicando-se
nesse ano a nova Lei Orgnica do Ultramar Portugus e, no ano seguinte, o
Estatuto dos Indgenas da Guin, Angola e Moambique (1954). Sete anos
passados, ia-se mais longe, considerando abolido o sistema dos indgenas e
declarando doravante plenos cidados portugueses os habitantes das nossas
colnias (decreto-lei 3 893 de 6-IX-1961). A declarao da ONU, em 1960,
condenando as prticas colonialistas portuguesas tinha tornado alis urgente
estes travestis jurdicos por parte de Lisboa, em larga medida camufladores de
uma prtica continuadamente segregadora.

Voltemos Repblica. Esta tentara tambm vencer o sistema corrupto, pro-


teccionista e parasitrio largamente vigente nas colnias no campo econ-
mico, favorecendo uma certa descentralizao econmica que desse maiores
oportunidades livre iniciativa e competncia dos melhores agentes
econmicos.

A verdade, porm, que o perodo de vigncia da I Repblica no se traduziria


nunca numa fase de prosperidade econmica, nem de moralizao dos costu-
mes ancestrais, tendo antes sido assinalado por alguns escndalos pblicos (a
lama do caso do Caminho de Ferro de Ambaca salpicou o Partido Democr-
tico), mas antes de declnio a que no foi alheio o fenmeno da grande guerra.
O sistema poltico ultramarino ressentia-se tambm, fatalmente, da instabili-
dade domstica metropolitana, com as suas permanentes quedas de governo e,
por arrastamento, com os seus governadores coloniais que se sucediam em
catadupa: basta recordar que, entre 191 Oe 1926, houve vinte e dois governado-
res em Angola, quinze na Guin e doze em Moambique.

Ficariam assim no papel a maior parte dos planos de reforma colonial durante
a Repblica parlamentar. Os projectos de uma administrao colonial de tipo
novo fracassaram do mesmo modo que, muito emblematicamente, se gorou a
tentativa desse regime para substituir as velhas misses religiosas catlicas por
misses civilizadoras laicas, que nunca chegaram a funcionar de facto. Os
Altos Comissrios designados fizeram grandes emprstimos canalizados para
projectos de desenvolvimento que se pretendiam vultuosos mas que foram, na
realidade, desastrosos.

O caos financeiro aumentou assim no ultramar com a vigncia da primeira


Repblica, nomeadamente em Angola. No foi por acaso que a maior burla da

158

I' I II 1,',1 '~III I I I I II I' I I I I, " JI' ~ I, I'


histria portuguesa - e uma das maiores do mundo - envolveu um banco
relacionado com Angola, - o caso Alves dos Reis (1925) ... Se a monarquia
cara no meio de incontveis ignomnias e escndalos financeiros, a sua
sucessora tombaria de igual modo no meio de um coro de imprecaes e
protestos a propsito de corrupes e fraudes.

Tambm no melhorariam as relaes humanas nas colnias, nomeadamente


no tocante s relaes com as comunidades mestiais, que em breve comea-
riam a idear formas de autonomia mais radical, a sonhar com a independncia.
Corrupo, veniaga, brutalidade, favoritismo, desleixo e desgoverno - defei-
tos endgenos do sistema republicano - cresciam nos trpicos sob a bandeira
verde-rubra. Em 1926 a Ditadura empenhar-se-ia em modificar o panorama
colonial. Um dos instrumentos jurdicos basilares do novo regime estaria no
Acto Colonial, que antecede de trs anos a Constituio de 1933, e que seria
integrado nesta quando o diploma fundamental fosse referendado.

Antes de mais, abandonava-se a opo descentralizadora, empenhando-se os


nossos governantes em sublinhar antes a unidade do Imprio - o termo,
que teve grande voga nos anos trinta, acabaria por ser progressivamente
abandonado depois de 1945, em proveito de expresses que no levantassem a
desconfiana das instncias internacionais descolonizadoras como a ONU.

Procurou-se fortalecer a unidade e a vontade metropolitana. Uma srie de


diplomas iniciada em 1926, culmina no Acto Colonial de 1930, consagrando
esta nova directriz imperial centralizadora. Em Novembro de 1933 promul-
gava-se a Carta Orgnica do Imprio Colonial Portugus, que desenvolvia o Acto
Colonial, e a Reforma Administrativa Ultramarina, ao mesmo tempo de que se
dinamizava o novo relacionamento com as parcelas imperiais com actos como as
Exposies coloniais (a primeira foi no Porto, em 1934, tendo Henrique
Gaivo como Comissrio geral) e conferncias de governadores coloniais.

Foi num desses actos que Salazar fez uma referncia explcita a raas inferio-
res; dando assim mostra do seu eurocentrismo cheio de desdm racista pelas
populaes africanas (e asiticas tambm) que os governadores ultramarinos,
convocados ento para uma primeira grande reunio plenria, tinham por
misso proteger, o ditador dizia no seu discurso de abertura solene dessa
primeira conferncia de governadores coloniais, no palcio da Assembleia
Nacional: [oo.] Devemos organizar cada vez mais eficazmente e melhor a
proteco das raas inferiores, cujo chamamento civilizao crist uma das
I Salazar, discurso A Nao
concepes mais arrojadas e das mais altas obras da colonizao portuguesa 1.
e a poltica colonial", de 1-
-VI-1933, in Discursos, vol.
Ao mesmo tempo iniciava-se uma poltica nova de visitas ministeriais e at
1,4.' ed., Coimbra, 1948.
presidenciais s colnias, encetada por Carmona em 1938 (visita a S. Tom e
Prncipe) e prosseguida depois por Craveiro Lopes e Amrico Toms. Mas
nunca o prprio ditador Salazar, que governou Portugal e o seu Imprio
durante 36 anos, se dignou ir ver uma s cidade desse to vasto quanto
essencial Imprio ultramarino! O primeiro chefe de governo a faz-lo foi
Marcelo Caetano, em 1969.

159
Quanto aos indgenas, seguia-se a poltica de os manter no limbo at acederem
assimilao completa da cidadania. O integracionalismo, a que o socilogo
Gilberto Freyre deu a sua beno lusotropical, prolongaria sob o Marcelismo a
filosofia jurdico-colonial anterior.

Sobre este ponto das relaes raciais de que nada sabia de experincia feita ou
mnimo exame dos factos reais em seu redor, o misantropo, secreto e provin-
ciano Salazar foi uma vez muito claro ao explicar, em 1964, a um jornalista
francs, a essncia da negritude e do europesmo; sendo entrevistado por
Roland Faure para o jornal conservador francs L'Aurore, Salazar explicava
que os Negros e os Brancos no tinham as mesmas aptides, o que lhe valia
alis ser acusado de racismo, quando se tratava apenas de uma constatao
evidente ... Transcrevemos agora o prprio texto da entrevista, tal como foi
recolhido por uma salazarlogo gauls: No me taxem de racismo s porque
digo que os Negros no tm as mesmas aptides que os Brancos: uma
constatao evidente, um fruto da experincia. Os Negros precisam de ser
enquadrados. Tenho um exemplo muito significativo aqui ao meu lado. Um
dos meus mdicos um Negro, originrio de Angola. Fez excelentes estudos
na Faculdade de Medicina de Lisboa antes de se fixar aqui. Casado com uma
Portuguesa branca de quem teve vrios filhos, recebido por todo o lado na
sociedade. Ora esse mdico contava-me que acabara de voltar sua terra
natal. Depois de muitos anos, voltava a ver o irmo que recebera a mesma
educao que ele, na Sua. Mas este irmo instalara-se nas propriedades
paternais no Norte de Angola. E, fora do enquadramento branco, fora recon-
quistado e avassalado pelos costumes tribais. O meu doutor voltou a encon-
trar o seu irmo: vive em concubinato com vrias mulheres, cada uma das
quais lhe deu vrios filhos, come com os dedos e esqueceu a civilizao na qual
tinha sido formado ... O enquadramento europeu desaparecera e isso bastara
1 Apud J. Ploncard dAssac, para o devolver vida primitiva I.
Salazar (Paris. 1967). Sobre
esta entrevista veja-se o nosso
artigo O humor (negro) do muitssimo significativa esta entrevista, at como sintoma da mentalidade do
Dr. Salazar. O Jornal, n." 7, Ditador que governou um Imprio Colonial durante vrias dcadas. Totalmente
I3-VI-I975.
ignorante do que fosse a realidade, e at a mais simples natureza desses
imensos territrios que ele nunca tivera a curiosidade de visitar, e que, todavia,
dogmaticamente asseverava ser de nossa absoluta e indiscutvel misso gover-
nar e conservar (pois pertencia essncia orgnica da Nao portuguesa a
misso histrica de possuir e colonizar territrios ultramarinos, e de civilizar
as populaes indgenas neles compreendidas, rezava candidamente o artigo
2. o do Acto Colonial), Salazar nunca teve o interesse bastante para conhecer um
nico ponto dessa misteriosa galxia que ele, no fundo, considerava com a
mesma mistura de relutncia e terror ntimo que Conrad traduziu na cena
inicial do seu Heart ofDarkness (Corao das Trevas), quando nos descreve um
barco bombardeando sem razo plausvel a misteriosa, absurda e incom-
preensvel selva tropical ...

160

II 'I I' I I II! ~ I~II ~ I I I , I I I


I
.Ii.,j I di 111 ,1, I ,; 11" ~,' I" II ", I
6.9 A derrocada colonial

A crise de 1929, a definitiva separao econmico-financeira do Brasil nessa


mesma poca, explicam o impulso cada vez mais forte que o Portugal da
Ditadura do Estado Novo imprimiu ao Ultramar, a sua obstinada defesa
deste na altura em que, iniciado j o geral scrarn from Africa, os Portugueses
se aferram dramaticamente s suas antigas colnias, enfrentando treze anos de
inteis guerras (1961-1974).

A badalada da descolonizao soara antes, desde que, em 1953, os primeiros


grandes incidentes sangrentos tinham oposto os colonizadores portugueses a
populaes africanas em S. Tom. Oito anos depois estalava a insurreio
nativa em Angola, mas o regime da Ditadura, petrificado nos seus dogmas,
preferia responder com um imediatamente e em fora blico que apagasse
essas labaredas de insurreio que Salazar atribua a simples ventos da
Histria, eventualmente susceptveis de acalmia ou bonana ...

Num pas empobrecido como o nosso, amarrado aos seus dogmas nacionalistas,
catatnico na defesa das suas posies de ptreo imobilismo ideolgico interno ou
de estratgia externa, incapaz de compreender o gesto papal de receber em
audincia os trs chefes dos movimentos terroristas, o Portugal salazarista
estava assim condenado a cair no delrio paranico de afirmar, como o faria o
seu representante mximo na conduo da poltica externa, que eramos uma
- a fri
<<naao ncana ... 1 I Franco Nogueira em
Washington, 1967 ...

A manuteno teimosamente insensata e suicida desse imprio obedecia a


vrias lgicas ou fatalidades que no se resumem facilmente. Economica-
mente, os anos sessenta registavam de facto um surto econmico notvel,
sobretudo em Angola, e um crescimento da imigrao para as colnias, que
tornavam finalmente credvel a ideia de um imprio prspero ou pelo menos
rentvel, um to esperado Brasil em frica; por outro lado, tambm no era
de desdenhar a funo ideolgica que esse maquinismo poltico-mental repre-
sentava na perpetuao do regime da Ditadura. Clarence-Smith tem razo
quando afirma que a propaganda imperial desempenhou um papel ideolgico
de relevo como componente vital do nacionalismo com o qual Salazar tentou
manter juntos a difcil aliana de classe e de foras polticas que o levaram ao
poder 2. , The Thir d Port ug ues e
Empire.

Claro que a distncia imensa entre a retrica imperialista do nacionalismo


ditatorial e a realidade viva dos territrios assim mitificados tornava absurda e
at alucinante esta construo fictcia, quase autista, que assim chegaria a
tomar propores de absurdo - ou crime, se pensarmos nos milhares de vidas
sacrificadas em vo a esse sonho imperial - 8 831 mortos oficialmente
contabilizados em 1990 - , a esse papo lusitano, como lhe chamou Peter
Weiss numa pea destinada a explicar a uma Europa frvola e desatenta o
drama surdo que se arrastava nas colnias lusas de frica.

161
cc'(1c"1'~.I _
Til

Um desses paradoxos est no facto de Portugal se ter lanado a corpo perdido


naquelas trs guerras africanas (1961 em Angola, 1963 na Guin e 1964 em
Moambique) ao mesmo tempo que, com perfeita sinceridade, se esforava
por ingressar na Europa comunitria, ou seja, numa estrutura poltico-
-econmica que de modo nenhum podia aceitar como parceiro um pas
empenhado em salvar o ltimo imprio africano europeu ... Com este paradoxo
se encerrou o ciclo do terceiro imprio, que se perdeu como tinha de se perder,
por uma guerra que, mesmo eternamente estabilizada, haveria de gangrenar
progressiva e inexoravelmente o poder metropolitano, at este cair como um
fruto podre - como caiu na madrugada lisboeta de 25 de Abril de 1974.

No intentaremos responder, a terminar este balano de sculos, pergunta


acerca da utilidade ou do saldo positivo desse terceiro imprio - isso ,
como diria Kipling, uma outra histria. Resta-nos apenas lembrar, como o
fazia alis Boxer ao terminar a sua exposio sinttica das nossas fainas
I Cf. Charles Boxer, Four coloniais desde 1415 a 1825 1, que, como o dissera Joo de Barros em 1540,
Ce n t ur ie s of Portuguese
Expansion, 1415-1825, Joa-
Portugal deixaria atrs de si, nessas distantes partes do mundo, algo mais
nesburgo, 1968. valioso que feitos ou pedras, pois estas o tempo gastaria, enquanto a lusa
linguagem implantada pelas diversas partes do globo havia de perdurar, pensa-
mento expresso no seu Dilogo em Louvor da nossa Linguagem, destarte: As
armas e padres portugueses, postos em frica e na sia, e em tantas mil ilhas
fora da repartio das trs partes da terra, materiais so, e pode-as o tempo
gastar, pero no gastar doutrina, costumes, linguagem, que os Portugueses
2
, Joo de Barros, Dilogo nestas terras leixarern
em Louvor da nossa Lin-
guagem, in Gramtica por- Ainda que no seja de todo verdadeiro o pensamento do grande cronista
tuguesa (ed. de Maria Leo-
nor Carvalho Buescu, Lis- imperial - a lngua portuguesa est a desaparecer da ndia portuguesa,
boa, 1971). perdida desde 1961 - , no podemos deixar de concluir que, de facto, ainda a
lngua de Cames e Pessoa o maior legado que ali deixmos. Se quisermos
encontrar um monumento nossa presena colonial secular, deveras nessa
lngua, ltima flor do Lcio, inculta e bela (como dizia o brasileiro Olavo
Bilac) que o havemos de encontrar. S ele, realmente, perdura.

Bibliografia sugerida

ALBUQUERQUE, Lus (dir. de), Portugal no Mundo, vol. VI, Lisboa, Publicaes
Alfa, 1991.

MEDINA, Joo (dir. de), Histria Contempornea de Portugal, 7 vols., Lisboa,


Mutilar, (s.d.).

MEDINA, Joo (dir. de), Histria de Portugal (...), Alfragide, Ediclube, s.d., vols. V,
IX, X, XI, XII e XIII.

TELO, Antnio Jos, Loureno Marques na Poltica Externa Portuguesa (1875-1900),


Lisboa, Cosmos, 199 I.

162

i I Iii I I"
PARTE III - A REP(TBLICA PARLAMENTAR (1910-1926)
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7. A I REPBLICA
,,~ I
a

Objectivos Gerais da Unidade

Julgamos que esta unidade dever:

Reconhecer a Repblica como a tentativa (frustrada) de estabelecer


em Portugal uma sociedade realmente burguesa.

Identificar qual o principal projecto de modernizao que os republi


canos preconizavam para a sociedade portuguesa.

Avaliar a importncia que teve para os republicanos a escolha da


Bandeira nacional.

Compreender a incapacidade do regime republicano de congregar em


torno do seu ncleo central os esforos das principais foras sociais e
polticas.

Caracterizar os princpios polticos e ideolgicos da Repblica


Nova ou Sidonismo.

Relacionar o entendimento e apoio entre o Integralismo Lusitano e os


dirigentes e partidrios do Sidonismo.

167
Ij I'., .j I M III, UI
As revolues so o imprevisto; e num pas como este, o imprevisto, se no
impossvel que represente a sorte grande, provvel que seja um bilhete que
I Baslio Teles, As Ditaduras,
saiu branco, - uma desiluso e um prejuzo 1.
Famalico, 1911, reed. de
artigos sados em 1907.

O mais grave erro da Repblica foi o de no ter sabido realizar-seo'. 2 Joo Chagas, A ltima
Crise. Porto, 1915.

[...] Isto no a Repblica, mas [...] pelas injustias que pratica, pela
subservincia em que se coloca perante criminosos, a continuao miservel
das misrias do passado que todos condenmos ... ,,3 , Jlio Martins, Discurso em
Vila Real, em 28-V-1920.

- A maior alegria que eu tive foi a da proclamao disso que pr i est e que
eu julguei, ento, que seria a Repblica. Mas c'os Diabos! ... Ainda espero ter
outra alegria maior ... a da proclamao da verdadeira Repblica.

- Mas esta, esta Repblica que lhe parece?

- Qual Repblica? Ns no temos Repblica ... so os mesmos ... s muda


ram a bandeira ... 4 4Marinheiro revolucionrio
Manuel Joaquim, o Frana.
entrevistado por Joaquim
Madureira em 1911, por
ocasio do I. o aniversrio do
7.1 A revoluo lisboeta 5 de Outubro. in Na fa
mosa Estrivaria, Lisboa,
1912.
A crise colonial fora explorada pelos Republicanos, cuja primeira tentativa de
tomada do poder, a impaciente e desastrada revolta portuense em 1891 era,
como o sublinharia Baslio Teles numa obra clebre (Do Ultimatum ao 31 de
Janeiro, 1905), o desfecho lgico daquele dia [que] valeu sculos, o do
Ultimatum ingls de 11-1-90. O trono dos Braganas era apontado como o
fautor de todas as desgraas nacionais, poetas demaggicos como Junqueiro
ou Edo Metzner celebravam em verso o dio antibrigantino, apelando sem
rebuos ao assassinato como que ritual do monarca, ao qual se deitavam todas
as culpas, o loiro e sibarita D. Carlos, que de facto acabaria varado, assim
como o Prncipe real, por dois exaltados, Alfredo Costa e Manuel Buia, no
Terreiro do Pao (1-1-1908).

Com esse crime caa a infeliz expenencia ditatorial de Joo Franco e


acelerava-se nos sectores republicanos mais intrpidos a ideia de confiar a uma
associao secreta conspirativa, de inspirao e modelo manico, a Carbon
ria portuguesa - criada em finais de oitocentos e liderada ento por um
triunvirato a que pertenciam Machado Santos, Luz de Almeida e Antnio Maria
da Silva, um oficial de marinha, um bibliotecrio e um engenheiro civil,
respectivamente - , a tarefa de pr a revoluo na rua, derrubando pelas
armas a realeza, o que se decidiu por fim no congresso de Setbal (Abril de
1909) do PRP (Partido Republicano Portugus), abrindo assim a via revolta
armada, j que as eleies nunca seriam mtodo vivel para aceder ao poder.

169
ti

Graas a um formidvel trabalho de sapa e de proselitismo por todo o pas, de


treino no manejo de armas e sobretudo de bombas, infiltrando os seus bons
primos nas foras armadas, mormente na marinha, com os seus basties
conspirativos solidamente implantados em bairros operrios ribeirinhos de
Lisboa, a Carbonria, ou Maonaria florestal, prepar.ou a revoluo repu
blicana sem nunca ver os seus manejos subversores abortados pela vigilncia
policial.

Logrando mobilizar alguns milhares de homens e, sobretudo, herosmos


bastantes para, no meio de uma confusa e a todos os pontos de vista catica
revolta civil e militar, aps dois dias de luta, do 4 ao 5 de Outubro de 1910,
deitar abaixo uma monarquia multissecular, forando o jovem D. Manuel II
(nascido em 1889, no mesmo ano em que, no Brasil, triunfara a Repblica) a
fugir para a Inglaterra, onde alis viveria assistido pela galante colaborao
dos homens do novo regime, que tinham previamente solicitado ao Foreign
office a autorizao para mudar de regime e as condies em que o fariam,
com o esperado respeito pela pessoa - e pelos bens - do prprio rei ...

o novo regime fora o resultado de dcadas de propaganda messinica, onde, a


par de ardentes sonhos de redeno nacional, se misturavam promessas dema
ggicas de bacalhau a pataco ou, pelo menos, de uma melhoria da condio
e do passadio das classes populares e da mdia e pequena burguesia que na
prometida Repblica tinham confiado os seus mais profundos anseios de
emenda dos males ptrios, agravados com a crise generalizada dos anos 90 e os
sobressaltos coloniais, sem esquecer os clamorosos escndalos dos adianta
mentos que tinham degradado por completo a imagem da famlia real.

7.2 Recomear o liberalismo. A questo da nova bandeira nacional

De facto, tomada a revoluo no seu mais fundo anseio e significado, 1910foi


antes de mais a terceira tentativa de estabelecer entre ns o Estado burgus
liberal, aps os tentames pombalinos e a revoluo de 1820-34, e de modelar
uma sociedade realmente burguesa, de instalar em Portugal a at ali falhada
civilizao burguesa. O que significava que se tinham de facto gorado os
propsitos semelhantes intentados sobretudo pela revoluo liberocapitalista
do primeiro modelo liberal, aquele que se ensaiara desde 1820 e, sobretudo,
desde 1851.

Agora ia tentar-se um remake do Liberalismo que se frustrara e fora


renegado pelos seus prprios filhos a partir dos anos 90, tentando de novo
erguer uma sociedade, um Estado, uma cultura e uma sociedade realmente
burgueses sobre os escombros do fiasco da anterior tentativa comprometida
por D. Carlos e Joo Franco, para s citar as cabeas visveis do imenso
processo de desmantelamento e inumao dos ideais vintistas, mindeleiros e
regeneradores.

170

, , I~ I W,I
o Estado e a sociedade, a economia e a cultura ressentiam-se ainda, altura do
5 de Outubro, do arcasmo de Antigo Regime que perdurara apesar da
desamortizao da propriedade, do encerramento das ordens religiosas, da
extino do morgadio, da laicizao do ensino e da vida em geral, e de quantas
reformas jurdicas, fiscais, administrativas, fundirias e outras dos grandes
arquitectos liberais, desde Mouzinho da Silveira, tinham ensaiado para
implantar entre ns o regime representativo comandado pela burguesia,
segundo valores burgueses.

Contudo, como se disse, Portugal no se modernizara a fundo, antes acabara,


na fase da crise noventista, por ter saudades do antigamente autoritarista e
clerical, em suma miguelista, de que o Franquismo, com os seus mtodos
brutais, fora uma variante actualizada. Um dos melhores e mais lcidos
crticos republicanos do Cesarismo franquista, Joo Chagas, debruando-se
sobre as querelas em torno do clero e do ressurgir de um sentimento clerical no
Pao e na classe poltica dirigente, observara nas suas Cartas polticas - um
dos maiores monumentos da prosa doutrinal e panfletria portuguesa -, que
alguns fenmenos do reinado final da monarquia, o de D. Manuel II, compro
vavam que se renegara as origens voltairianas e racionalistas do nosso Libera
lismo, acrescentando: o Portugal dos sculos XVII e XVIII, o Portugal
absolutista, educado pelos frades e pelos jesutas, com o mesmo fundo tnico e
a mesma mentalidade. um Portugal de torvos inquisidores, de grotescos
chechs, de capites-mores, de beatas, de peraltas, de scias, de vates de eirado
e de ratos de sacristia, trescalando ao fartum dos tempos minosos. Este
Portugal reviveu com a crise final da dinastia. Era um sedimento social, um
depsito como o que existe no fundo das garrafas. A sociedade agitou-se. Ele
veio acima e turvou-a. O que restou de extinto, de morto na alma portuguesa
adquiriu vida, adquiriu movimento, entrou em actividade 1. I Cartas polticas, 2.' srie,
21- VI-199.

Por outras palavras, o tal sedimento do Antigo Regime sobrevivera s tentati


vas superficiais de liberalizao e modernizao, resistira inclume s reformas
e aos tentames de industrializao capitalista, voltava superfcie da socie
dade com a crise de noventa - a prpria gerao de 90 exaltara esses valores
passadistas e retrgrados (v.g., Antnio Nobre e Alberto de Oliveira) -, e
fazia agora bloco com os esforos de Endireitas, como Joo Franco, no
sentido de arrasar de vez todo o edifcio liberal. A tal oligarquia financeira
temperada por fices constitucionais (Oliveira Martins) dava lugar aos
vencidos de 1834, de regresso ao poder, donde, afinal, nunca tinham sido
completa e estruturalmente afastados.

A Repblica era, dest'arte, ii tentativa de recomear o Liberalismo, alis em


parmetros econmicos e sociais que no divergiam de todo dos moldes
vintistas que o seu imaginrio tanto afeioara, cultuando homens como Jos
Estevo, Passos Manuel, Mouzinho da Silveira e outros grandes prceres do
esprito liberal e reformista de oitocentos. Da a importncia que assumiu em
1910 a questo do novo pendo nacional, a furiosa querela da bandeira nova.

171
Resumindo uma espcie de aparente guerra do alecrim e da manjerona,
digamos a comear que o problema da nova bandeira nacional se no limitou a
uma questo acadmica ou literria, uma disputa entre eruditos de miualhas
histricas ou mesmo de literatos com excessiva vispolemica, mas, no fundo, foi
uma verdadeira questo em torno de valores essenciais, ainda que nem sempre
ocupassem o centro dos debates as matrias que afinal suscitavam de facto as
discusses.

Como a questo se enredou em infinitos palavreados, depressa degenerando


tambm em dichotes e chalaas, procuraremos ver claro nesta floresta de
polmicas herldicas, simblicas, histricas, sentimentais e, last but not least,
polticas tambm. Antes de mais, repare-se que a escolha a fazer provocou
furiosas rixas que envolveram, por um lado, poetas (mobilizados para defen
derem esta ou aquela soluo: Guerra Junqueiro, Afonso Lopes Vieira, Ber
nardo de Passos, Alexandre Fontes, etc.), por outros homens de letras ou
profissionais da cultura, professores universitrios, idelogos polemistas ou
jornalistas (Bruno, Lopes de Mendona, Abel Botelho, Tefilo Braga, etc.),
polticos (Machado Santos) e artistas propriamente ditos, em geral apolticos
(Columbano), etc.

No palco, eram estes os competes de uma polmica que apaixonava, divertia


alguns e indignava outros (os monrquicos, em especial, que viam na nova
bandeira - na verso mais conforme com as tradies revolucionrias, desde
o 31 de Janeiro ao 5 de Outubro - o mero pendo de um partido, esquecidos
de que tambm o estandarte brigantino derrubado em 1910 fora desde 1830
uma insgnia partidria: era a bandeira liberal, o estandarte dos malhados e,
muito em especial, dos cartistas).

Pondo de lado sugestes mais ou menos extravagantes (os projectos de Duarte


Alves Leal, Carvalho Neves, Alexandre Fontes, Joaquim Augusto Fernandes
e do duo Delfim Guimares/Roque Gameiro) ou facetas, a opo fundamen
tal estava afinal entre o verde-rubro que representava, por um lado, a tradio
cromtica mais cannica do republicanismo (e isso desde 1880, altura em que
se ataviou de verde e de vermelho a esttua de Cames) e, por outro, o que
havia de especificamente insurreccional nos dois grandes momentos revolu
cionrios (o 31 de Janeiro portuense e o 4/5 de Outubro lisboeta, dezanove
anos volvidos).

Do lado oposto, estava outro duo cromtico, o branco e azul da bandeira


liberal, vigente como pendo desde Outubro de 1830. No meio, mas evidente
mente empenhado em no romper com o azul-e-branco vigente h oito dca
das estavam vrios alvitres conciliatrios, como o de Guerra Junqueiro,
pretensamente harmonizador, j que do estandarte liberal apagava apenas a
coroa real- essa ndoa sinistra como se exprimia o poeta d'Os Simples na
sua habitual retrica, ndoa limpa por rajadas de aurora na manh
augusta das nossas almas - substituda por um diadema pico de estrelas,
os cinco dias de Outubro, cada qual com a sua estrela, ao todo trs estrelas
vermelhas (vsangue) e duas verdes.

172

Ij III! I I "I III 1 JIII,l,1 r.


_ I r. . . .l I IIIII. . .SlilIl !l Il IIJIIIIII1II1IJIIIIIJIII
. IIII11.1II111111l
. l11IllLIII11I1II1 _
1IIi.1i !II IL.lU

As cinco estrelas girariam em torno de uma esfera armilar amarela com um


meridiano vermelho: assim se eclipsava o borro infame e, incluindo o verde
e o rubro num pavilho essencialmente azul e branco, se conciliava o libera
lismo monrquico com o neoliberalismo republicano.

As duas escolhas essenciais para a nova bandeira eram, pois, estas: ou verde
-rubra, ou azul e branca. A opo bsica foi alis claramente definida por
Sampaio Bruno, defensor intransigente da permanncia do bicolor azul e
branco: A bandeira da Repblica Portuguesa de duas uma - ou tem de ser a
bandeira da tradio nacional com a mera modificao da coroa rgia substi
tuda pela estrela republicana; ou, se desastrada e talvez desastrosamente se
quer romper com a tradio nacional, ento a bandeira da Repblica Portu
guesa no pode, realmente, ser seno a bandeira vermelha e verde> sem
emblema algum, reduzida a sua simblica, pura e simplesmente, s suas duas
cores constitutivas. Porque esta bandeira recebeu o duplo baptismo do fogo e
I Sampaio Bruno, "A Rep
do sangue no 31 de Janeiro no Porto e no 5 de Outubro em Lisboa [... ]1.
blica Portuguesa-IX .., A
Ptria. Porto. 24-XI-19l.
Voltaremos posio de Bruno - mas retenhamos desde j a sua ideia bsica,
lgica e clara: ou o verde-rubro da ruptura, do fogo e do sangue revolucion
rios, ou o azul-e-branco da tradio. Entre ambas, nenhuma conciliao
possvel. Aceitando provisoriamente o verde-rubro dos insurrectos lisboetas
(continuadores dos seus precursores portuenses de 19 anos antes), Bruno
propunha que logo que as Constituintes se reunissem, isto , mal acabasse a
revoluo propriamente dita e se voltasse legalidade constitucional, a transi
tria bandeira verde-rubra desse lugar interrompida tradio nacional: a
opo pela bandeira com as cores do liberalismo (o vintista, claro, no o
cartista, monrquico constitucional) - e terminava o artigo pedindo: elei
es! eleies! , brado que logo voltaria a soltar no artigo seguinte, dedicado
ao novo regime e aos seus smbolos e problemas, gritando tambm, como toda
a imprensa republicana: basta de grevesl- 2 2 A Ptria, 27-XI-1910.

Voltemos querela da bandeira: quanto ao exacto desenho, significado e


maquinaria herldica de cada uma destas opes variavam muito os dois cls
opostos, j que nas prprias bandeiras que os revolucionrios tinham has
teado durante os combates nas ruas de Lisboa e nos barcos insurrectos no Tejo
havia notvel diferena em relao ao modelo que acabou por vingar: antes de
mais, os pendes da Carbonria eram vermelhos junto tralha e o resto,
maior, verde; a esfera armilar, no centro, onde os dois campos se juntam,
reproduzia o selo inicitico da maonaria florestal ou seja, um globo ou
esfera de oiro, assente em fundo azul, sobrepujado por uma estrela de prata
com um resplendor de oiro, essa omnipresente estrela simblica dos bons
primos da floresta conspirativa.

O modelo que seria oficialmente adoptado procedeu nesta bandeira a duas


importantes alteraes: colocou o verde junto da haste e o vermelho no
exterior e, sobretudo, retirou do estandarte nacional aquele selo to obvia
mente conspirativo, inicitico, carbonrio.

173
A escolha oficial foi rpida: a 29 de Novembro, menos de dois meses aps o
triunfo da revoluo, uma comisso oficial optava pelo cromatismo verde-
-rubro, dando estampa um relatrio justificativo que os jornais reproduziam
com o devido destaque nos dias seguintes, sendo o 1.0 de Dezembro transfor-
mado alis em festa da nova bandeira e logo convertido em dia feriado, o
primeiro feriado da Repblica, devotado duplamente patritica celebrao
dos heris da Restaurao do 1.0 de Dezembro de 1640 e, agora, tambm,
consagrao oficial do novo estandarte da nao.

Entrevistado pelo dirio oficioso, Columbano, o nico artista presente na


comisso - constituda ainda por Joo Chagas, Afonso Pala, Ladislau Par-
reira e Abel Botelho, ou seja, por um republicano e um escritor que, alm do
mais, era general (e adesivo pressuroso), alm de dois oficiais revolucionrios
- mostrou-se moderadamente cptico quanto escolha obviamente fatal,
observando que o encarnado e o verde no se casam to mal como se disse e
que a questo estava sobretudo em encontrar o tecido que convm, em no se
aproveitarem as primeiras cambiantes dessas cores que apaream e que o
verde carregado e o vermelho vivo seriam a melhor conbinao.

Na Cordoaria, onde a nova bandeira fora aodadamente confeccionada para a


sua festa do 1. de Dezembro, no havia porm as tonalidades ideais: S h o
encarnado e o verde esmeralda. pena, suspirava o artista, irmo do j
falecido Rafael Bordalo Pinheiro. Pintor de reis, Columbano no se sentia
muito vontade naquela comisso oficial republicana, e por isso confessaria
mais tarde a um colega de oficio, Varela Aldemira: - Fiz a minha obrigao
como pintor, sem perceber de polticas e bandeiras; porque a poltica no
I Apud Varela Aldemira, pintura, nem a pintura se faz com bandeiras 1
Columbano e a bandeira
nacional, Panorama, 0. 8,
De uma famlia indubitavelmente republicana, Columbano era pessoalmente
III Srie, Dezembro de 1957.
alheio poltica e via na escolha dominante nos crculos afectos revoluo,
Carbonria e Maonaria uma soluo duvidosa, pensando que seria til
intercalar entre as duas cores renitentes uma zona branca, j que o branco
cataltico, neutralizador de antipatias policromticas entre tecidos - e assim
sucedera nas bandeiras da Itlia, da Romnia, do Mxico, etc., sem falar de
outras bandeiras onde o espao branco se interpunha entre o vermelho e o azul
(Frana, Holanda, Jugoslvia, etc.). Mas -lembrara ele ao colega pintor-
o branco era enguio para os revolucionrios de 1910, ainda que ele se
mantivesse, sumido e sofismado na pequenssima zona do centro do escudo,
assim como o antigo azul dos liberais por l perdurava tambm, discreta-
mente, nas cinco quinas ponteadas a prata.

o longo relatrio da comisso oficial de cinco vogais foi pois confiado a um


literato profissional, o romancista do Livro de A/da, o general Abel Accio,
tambm conhecido por Abel Botelho, general do Estado Maior e recm-
-convertido ao novo regime, que o despacharia representante diplomtico na
Argentina, donde havia de falecer, em 1917. A justificao da escolha da nova
bandeira, envolta numa prosa artificiosa, merece ser lida, pois nela se conden-
sam algumas das razes psicolgicas e culturais que o republicanismo trazia

174
nos seus bornais do perodo da militncia antibrigantina. O tom afectado da
escrita trai, em certa medida, a adesivagern do autor do Baro de Lavos,
subitamente metido no carro dos triunfadores e encarregado de consignar
uma escolha to transcendente em linguagem que no podia ser a do seu
prprio credo tradicional.
Comeando por considerar o duplo cromatismo anterior, azul e branco, e
citando o arrebatamento lrico de Junqueiro (segundo o qual o fundo da
alma portuguesa, visto com os olhos, azul e branco), o relator historia a
permanncia do branco nos pendes reais desde Afonso Henriques (cruz azul
sobre campo branco) at ao sculo XV, o mesmo branco que avivado pela
Cruz de Cristo dos navios das descobertas, drapejou de Lisboa s ndias;
ainda o branco que perdura at ao primeiro quartel do sculo XIX.
A sua ligao com a gesta dos descobrimentos - elemento histrico-
-patritico que pesa na mentalidade republicana, associado alis, de forma
inextricvel, ao nacionalismo camoniano desde o tricentenrio de 1880 -
evidentemente realado pelo relator, que lembra Vasco da Gama, Cabral, a
resistncia aos Holandeses no Brasil; tambm o branco que alveja nos
portulanos da poca, prossegue Abel Botelho, reparando que esse branco
muitas vezes ornado de outras cores.
A bandeira de D. Joo I - que mais tarde a Mocidade Portuguesa salaza-
rista far sua - tem esse branco cercado por uma zona rectangular de
vermelho (o que j acontecia no pendo de Afonso III), com as quatro pontas
da cruz verde de Aviz a assinalarem os quatro pontos cardeais, e doze castelos
arrumados, trs a trs, aos quatro cantos do pendo: esta bandeira, a da Ala
dos Namorados (lembrava Machado Santos) que encerra j todo o croma-
tismo e todos os elementos que, distribudos de modo diverso, formariam a
bandeira de 1910, com excepo da esfera armilar, forosamente, em termos
cronolgicos, posterior: tambm neste pendo arvorado em Aljubarrota figu-
ram, ao centro, em cruz, as cinco quinas, cada uma com os cinco maravedis.
Assim, pois, o pendo de D. Joo I a D. Joo II oferecer aos republicanos de
1910quase todos os elementos que, cromtica e heraldicamente reagrupados
de outro modo, formaro a bandeira que ser sancionada por decreto da
Assembleia Constituinte como pendo nacional, em 19 de Junho de 1911: as
cores todas: verde e vermelho, azul e branco, mais o amarelo dos castelos.
Mas voltemos ao nosso relator e sua perorao histrico-herldica. Refe-
rindo o triunfo do novo pendo monrquico, o azul e branco dos liberais , .
desde a Regncia nos Aores, em 1830,sublinha que essa escolha no resultava
de um ideal de revolta mas uma homenagem catlica a Nossa Senhora da
Conceio, observando: Era um preito ao carimbo catlico da padroeira
oficial do reino, ejuntamente o penhor pblico da era de corruptas branduras
que ia seguir-se - a monarquia constitucional ...
Doravante, como Tefilo em artigos publicados no Dirio de Notcias e n'O
Mundo, o relator empenha-se em dissociar o novo regime em relao ao

175
..........................................
"'111 1-..11.'.'.. 711I1111I1.1. ..

modelo monrquico constitucional que vigorou aps 1834. , neste ponto,


que uma das discusses fundamentais se levanta, j que, sem falar dos monr-
quicos fiis ao regime cado, algumas vozes se levantam para pedir a continui-
dade simblica entre o liberalismo real e o neoliberalismo republicano: a
querela entre os mais resolutos da ruptura, pelo menos formalmente consig-
nada no topo dos mastros e paus de bandeira nacionais, e os saudosos do azul e
branco ou do liberalismo que ele, partidariamente ou institucionalmente,
evocava.
Por exemplo, Cunha e Costa (depressa convertido ao iderio talassa que
tantos anos andara .combatendo), Antnio Arroio e Sampaio Bruno pediam
que se mantivessem as cores liberais, o sinal azul e branco. Contra semelhante
ideia revoltava-se obviamente um inimigo fidagal do chamado liberalismo
outorgado, do velho cartismo, sombra do qual tinham prosperado corrup-
es e ditaduras como a to recente de Joo Franco. o lao azul e branco-
escrevia Tefilo - foi adoptado pelos revolucionrios de 1820; a regenerao
de Portugal foi embaraada pela restaurao do absolutismo brigantino em
1823; e quando, em 1826, D. Pedro outorgou a Carta, dizendo-se rei de
Portugal por graa de Deus, a bandeira azul e branca acompanhou essa
tradio, sofismando-se sempre o reconhecimento da soberania nacional, de
degradao em degradao, at falncia moral e mental da dinastia dos
Braganas. A bandeira azul e branca sintetiza toda a poca dessa nefasta
I Tefilo n'O Mundo. Dinastia [...] I .

Assim, pois, o azul e branco traziam consigo todo o odioso brigantino, a


Carta, a liberdade outorgada, a primeira ditadura de Joo Franco, a lei
celerada do 13 de Fevereiro, o juzo de instruo criminal, a lei das rolhas, a
perseguio dos revolucionrios de 1891, as deportaes para frica de pro-
pagandistas republicanos como Chagas ou como os marinheiros amotinados
de 1906, as violncias espantosas do consulado franquista as corrupes
associada a nomes como Crdito Predial, questo Hinton, etc. Eram, resume o
relator Abel Botelho, o depressivo marasmo, o servilismo resignado, a inr-
cia imbecil [...] da grande maioria da sociedade portuguesa nos ltimos oitenta
anos, eram fices, as corruptoras blandcias e as suaves torpezas do cha-
mado perodo constitucional ...
Dessa forma, para a sensibilidade, a memria e a ortodoxia republicana, o
azul e branco implicava tudo o que constitucionalismo monrquico e a fico
liberal monrquica podiam lembrar; estava pois condenada a ideia de reatar
com to famigerado modelo que um monrquico como Augusto Fuchini
definira uma vez como conjunto de sofismas e fices.
No era, porm, to severo para com o velho mundo liberal portugus,
consubstanciado no azul e branco em vigor desde 1834, o velho republicano
Sampaio Bruno - que, com Baslio Teles e outras figuras da propaganda,
faro um coro cptico, indignado ou imprecatrio no drama que se h-de
representar entre ns desde o 5 de Outubro de 1910. Para o antigo exilado
Sampaio Bruno, o azul e branco devia manter-se, alm de que uma sbita

176

I.j Illr
mudana de cores, de desenhos e emblemas na bandeira portuguesa poderia
suscitar, nas nossas colnias africanas, a justificada desconfiana dos negros
- argumento que, evidentemente, provocou muito riso escarninho, de que
temos um eco no romance semimemorialista de Jos Rodrigues de Miguis,
quando este diz: receava-se que os pretos, com perdo de quem me ouve, no
acatassem a bandeira nova, e se revoltassem, tomando-a por estrangeira.
So-nos muito fiis, os pretos, e dedicados monarquia que Deus haja. Ou
inocentes'(. 1 ! J.R. Miguis A Escola do
Paraso.
Ouamos o prprio Bruno exprimir o seu escrpulo colonialista a bandeira
azul e branca, com o seu escudo e disposio, a nica que o preto de frica
conhece como representativa da soberania de Portugal-". , Sublinhados no original.
artigo A Repblica Por-
A comisso preocupou-se com este receio colonialista do autor do Brasil tuguesa- V", A Ptria. Porto,
15-X-191O.
Mental, replicando: O patritico receio - to louvavelmente formulado por
Bruno, num artigo recente da Ptria - de que a mudana das cores fundamen-
tais da bandeira possa excitar a desconfiana do negro, com grave risco do
nosso domnio colonial, no nos parece razo bastante para deixar de banir o
azul. A esta hora, no nosso domnio ultramarino, j o indgena deve ter
comeado a familiarizar-se com o vermelho da bandeira revolucionria. E
quela natural primeira desconfiana e estranheza ho-de saber obviar o zelo e
a propaganda inteligente dos funcionrios da nova Repblica.

A objeco basilar de Bruno no estava porm na hiptese um tanto faceta de


os macuas, os balantas e os bailundos receberem com cepticismo um pendo
inesperadamente colorido de modo to diverso do outro a que j estariam
placidamente conformados ... Vale a pena por isso indagar do pleito apresen-
tado pelo marginalizado filsofo e idelogo tripeiro.

Antes de mais, ouamo-lo explicar porque se bate, ele homem da revoluo de


1891, pelas cores da bandeira liberal: [...] absurdo e artificioso denominar
as cores azul e branca como cores da Carta outorgada, quando elas, pelo
contrrio, tm o carcter constituinte e democrtico que lhes deu a Revoluo
de 1820, a qual a me de tudo, em matria de liberdade e democracia em
Portugal, at do 31 de Janeiro no Porto e at do 5 de Outubro em Lisboa.'
lembrava enfaticamente Sampaio Bruno num artigo d'A Ptria, o jornal
tripeiro de Alfredo Magalhes (futuro ministro sidonista e, mais tarde, minis-
tro durante a Ditadura militar sada do 28 de Maio), mostrando at que modo
certo sector da intelligentzia republicana concebia a Repblica como o
regresso ao vintismo, um vintismo depurado, radicalizado, limpo de todas as
suas mculas cartistas, totalmente avesso ao liberalismo outorgado que entre
ns se inicia em 1826 e se consagra pelas armas, em 1834; neste artigo, Bruno
terminava alis confessando que seria um moderado dentro do novo regime:
eu pertencerei, na Repblica Portuguesa, opinio moderada-", 1 Artigo "A Repblica Por-

tuguesa- VI", A Ptria. lJ-


-XI-19J.
A sua teimosia na manuteno do azul e branco, bem como o seu estremeci-
mento de horror quando ouviu Alfredo Pimenta, numa conferncia em Gui-
mares, nesse Novembro de 1910, sugerir que a ditadura do Governo Provis-

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IIU I

rio durasse pelo menos dois anos (ideia que decerto agradaria a Baslio Teles,
partidrio de um regime ditatorial transitrio para estabelecer de modo irre-
vogvel o novo regime sado da Rotunda), testemunham de modo claro esse
moderantismo que depressa o iria pr em conflito com alguns sectores avan-
ados - ou meramente demaggicos - que, ali mesmo, no Porto, tinham
assaltado as sedes de grupos e jornais catlicos.

Preocupado em filiar o azul e branco no vintismo, Bruno dedicaria um dos


seus artigos dessa srie (que alis se interrompe a partir do momento em que a
nova bandeira adoptada, cessando na Ptria a publicao desses artigos, at
ao final de 1910), Bruno lembrar que foi em 1821, que um decreto das Cortes
Constituintes, com data de 23 de Agosto desse ano, opta pelo lao nacional
azul e branco, em voga nos crculos liberais afectos revoluo de 1820, como
obrigatrio nas foras militares da monarquia. Da at 1830 viveu o emblema
bicolor liberal uma vida obscura.

Foi a revoluo francesa de Julho de 1830 que o fez voltar em fora


simblica e sensibilidade dos nossos liberais ento exilados pela Europa.
Foi, com efeito, esse Waterloo dos povos (como chamou Garrett s trs
gloriosas jornadas que derrubaram Carlos X e restauraram o liberalismo em
Frana) que fez restabelecer em Frana a bandeira tricolor da I Repblica e
do Imprio napolenico, os tais trs milagrosos dias de Julho de Paris,
como evocava um exilado portugus da altura, Jos Liberato Freire de
Carvalho (Memrias ...), lembrando que tinham sido esses portentosos dias
que profetizaram o desabamento do trono do usurpador [D. Miguel] (op.
cit.). E lembrando a atmosfera do minsculo reduto liberal perdido na
imensido solitria do oceano, Jos Liberato escreve nestas memrias, redi-
gidas j octogenrio, que a Ilha Terceira parecia outra depois dos dias de
Julho em Frana, porque j no tinha medo de falar em Carta, e at j tinha
restabelecido as cores da nossa liberdade, azul e brancal (ibid., itlico do
original).
Com efeito, como reflexo dos animadores sucessos parisinos que a Regncia
Liberal nos Aores institui, em decreto datado de 18 de Outubro de 1830, a
menos de trs meses do movimento francs, a bandeira bicolor - a bandeira
dos malhados como lhe chamaro os miguelistas, agarrados ao pendo
todo branco do absolutismo. J agora, para o pequeno historial destes
grandes lances, recorde-se que o novo pavilho bicolor foi arvorado pela
primeira vez num lugre surto na Angra, s 9 horas da manh desse dia, dia 19
de Outubro de 1830.
Claro que Bruno se no esquece de nos contar, noutro artigo d'A Ptria, que
esse decreto da Regncia (decreto n." 22, de 18-X-1830) foi assinado por
Palmela, Vila Flor, Jos Antnio Guerreiro e Lus Mouzinho de Albuquer-
que (<<Repblica Portuguesa-Vlll, Ptria, de 20-XI-191O).
Dois anos volvidos sobre essa data, os bravos desembarcariam no Mindelo
arvorando as duas cores, cores do cartismo mas cores da Liberdade lusa,
contra o estandarte todo alvo do usurpador, do ltimo representante do
Antigo Regime, o nosso Carlos X, que s em 1834 se daria por vencido na

178

Il ',III. I' I 11'111., ,I li",


i i ii II UII

spera contenda civil que devastou o pas desdeo desembarque de 1832 at


conveno de vora-Monte em 26 de Maio de 1834.
O diploma aoriano de 1830, que decretara que a nova bandeirapassavaa ser
dividida emazul, do lado da haste, e branca do outro, com o escudoe a coroa
reais no centro, explicava ainda que o governo miguelista, ao usurpar o
Trono, usurpara tambm as cores que tinham guiado para a Vitria as
tropas portuguesas. Assim,a Regncia da Terceira decretava, em nome da
jovem rainha espoliada do legtimo trono, que se utilizasse doravante a nova
bandeira bicolor, aquela que vigoraria de 1834 a 1910, durante perto de trs
quartos do sculo,por quaseoito dcadasde constitucionalismo monrquico.
J depois de aprovada a bandeira verde-rubra, mas antes de esta escolha ser
sancionada por decreto da Assembleia Nacional Constituinte de 1911, Bruno
voltava a quebrar lanas pelo azul e branco, em artigos agora no tripeiro
Dirio da Tarde (jornal que conheceu alis as iras extremistas dos republicanos
portuenses por se ter criticado a actuao dos mesmos grupos em relao a
jornais catlicos ...). Basta lermos uma dessas peroraes para nos inteirarmos
das razes do seu entranhado pendor pelo azul e branco antigo.
Volta a dizer Bruno que no se percebem os desdens de alguns pela bandeira
liberal, a bandeira dos revolucionrios de 1820, dos valentes da Terceira, dos
hericos batalhadores do cerco do Porto e da tomada de Lisboa [em 1833].
Eles libertaram Portugal das garras do despotismo e o seu esforo gigantesco
no merece os desprezos e as ironias dos combatentes de agora 1. I Artigo "Ptria e Rep-
blica, Dirio da Tarde/Fo-
lha republicana, Porto, 4-1-
Reconhecendo que se essa bandeira tambm cobriu todas as ignomnias do
-1911.
constitucionalismo, lembra que tambm a bandeira tricolor francesa, depois
de empunhada pelos soldados colossais de 1792, serviu s chacinas inter-
nacionais e espoliaes cnicas de Bonaparte e aos crimes e derrotas de
Napoleo III - e nem por isso a II" e a III." Repblicas francesas a repudia-
ram: Foi porque ela representava uma tradio gloriosa, que no podia ser
esquecida ou apagada.
Proclamar uma ptria nova, prossegue Bruno, no implica forosamente
mudar-lhe o pendo simblico, a geografia - ou at a linguagem. Ptria
nova quer simplesmente dizer a ptria antiga depurada, melhorada, aperfei-
oada, civilizada e, substancialmente, a continuao da ptria tradicional no
que esta tivera de nobre, de elevado e de alto, conclui Bruno, lembrando que,
por haver Repblica, no deixariam de ser portugueses gnios como Cames
ou heris como Gama e Albuquerque ou mesmo Magalhes, que alis nos
repudiou: h que riscar do passado o que nele houver de desonroso mas nunca
o que nele houve de glorioso.
Assim, pois, falava Bruno, o homem da revoluo portuense de 91, durante a
qual tremularam, insurreccionalmente, as duas cores, o vermelho e o verde,
que a nova bandeira acolhia. Mas antes de voltarmos ao relatrio de Abel
Botelho, lembremos que a primeira apario do verde-rubro em ligao com a
revoluo republicana se deu na j referida revolta do Porto: era o estandarte
de um centro republicano tripeiro, o Centro Democrtico Federal 15 de Novem-

179
bro (esta data evocava a revoluo brasileira de 1889, triunfante dois anos
antes, evidente estmulo para os correligionrios portugueses). Este improvi-
sado estandarte da revoluo portuense acompanhara as tropas insurrectas
pelas ruas da cidade, ao mesmo tempo que os acordes melanclicos da
Portuguesa, o canto patritico de Keil e Lopes de Mendona, era tocado pela
fanfarra do regimento de Infantaria 10, sob a direco do msico de La classe
Eduardo da Silva: foi nesta madrugada glacial e infeliz que dois smbolos
oficiais do futuro regime republicano, o verde-rubro da bandeira e as estrofes
patriticas musicadas por um filho de alemes iam a par e passo, pelo Porto
sonmbulo ou inerte, a caminho do malogro da revolta.
o referido estandarte do Centro Democrtico Federal no passava de um
tecido vermelho tendo ao centro um crculo verde com a data que dava nome
ao clube 15 de Novembro e, em arco sobre o referido crculo, as palavras
Centro Republicano Federal. Estandarte de mera associao poltica, inte-
grado, falta de outro pendo oficial do Partido Republicano Portugus, na
fruste revolta tripeira, ele que tremular porm nas varandas do Municpio
quando, ali reunidos, os insurrectos lerem uma proclamao cidade ador-
mecida e, afinal, hostil ou indiferente.
Joo Chagas, preso no Aljube no Porto e, portanto, s indirectamente
conhecedor do que pela cidade ia, evoca esse pendo efmero e obscuro que
inscreveu definitivamente o vermelho e o verde nos fastos do republicanismo
luso: Santos Cardoso, juntamente com alguns outros indivduos, assoma a
uma das janelas [dos Paos do Concelho] e, dando vivas, agita uma bandeira
que pouco depois iada no mastro que sobrepuja o fronto da Casa da
Cmara. (Joo Chagas e Manuel Maria Coelho, Histria da Revolta do
Porto).
Assim, pois, no cu sombrio daquela manh, as cores garridas do federalismo
iniciavam a sua carreira na histria republicana. O rbido jornalista e trns-
fuga da Repblica que foi Homem Cristo (Pai) evocaria, cinco anos depois do
triunfo dos seus antigos correligionrios, as origens federais dessa bandeira,
fazendo-a remontar s fontes mesmas dos primeiros ncleos republicanos
portugueses, divididos entre republicanos moderados e republicanos federais.
E escreve: Em 1873, ao ser proclamada a repblica espanhola, j os nossos
redentores estavam divididos em trs grupelhos: os democratas, os republica-
nos moderados e os federais. Foi este ltimo que fundou o Centro Republi-
cano Federal, que teve por rgo na imprensa O Rebate. A vida desta gazeta,
dirigida por Carrilho Videira e redigida por Magalhes Lima, Silva Pinto e
Srgio de Castro, foi, como a de todas as outras, to atribulada que em 17 de
Dezembro de 1873 se viram os amigos do peridico coagidos a dar-lhe um
benefcio no teatro do Prncipe Real, em Lisboa. Entre outros tomaram parte
na festa Oliveira Marreca, Latino Coelho, Sousa Brando, Luciano Cordeiro,
Elias Garcia, Bernardino Ribeiro e Osrio de Vasconcelos. Gomes Leal
colaborou com duas poesias, Mundo Velho e Tributo de Sangue, recitadas
por Silva Lisboa, que apareceu no palco acompanhado por uma criana
vestida de verde e escarlate, com uma bandeira vermelha na mo direita e um
nmero do Rebate na mo esquerda.
Eram essas as cores da bandeira federal, isto , da bandeira ibrica.

180

I 1\ ' I,' I-IW I


7.3 A vergonha da Adesivagern

A Repblica tentou, pois, a reforma radical, o regresso ao puro Liberalismo.


F-lo a vrios nveis, prendendo-se desde logo com a reforma dos smbolos e
da mentalidade:

a bandeira,

o escudo,

a toponmia,

a ortografia,

as instituies do ensino (p.e., criaram-se as Faculdades de Letras e


Direito, em 1911 e 1913, respectivamente),

os feriados,

os form u1rios oficiais (o afrancesado Sade e Fraternidadel- substi-


tuiu a frmula de encerramento dos ofcios da monarquia, que era
Deus guarde a V. Exa!),

as novas estampilhas postais,

a criao de um culto cvico popular e nacional em torno do mito de


Cames, etc.

Numa Europa conservadora e predominantemente monrquica, a isolada


Repblica lusa - s havia mais duas, a Helvtica e a Frana - , posta de
quarentena pela fiel Aliada e mal vista pela Espanha de Afonso XII, que no
hesitaria em dar guarida aos monrquicos portugueses - ou talassas, como
eram ento designados - ali homiziados com intuitos de organizarem as
incurses armadas contra o novo regime (o que fariam em 1911 e 1912)-
hesitava entre certo radicalismo extremo nos propsitos e uma prudente
necessidade de se consolidar antes de pr em prtica as suas reformas.

Estas tinham muito a ver com os escndalos de corrupo, compadrio e


sobretudo com os adiantamentos que a famlia real se habituara a pedir ao
errio pblico, confundindo-o com o errio rgio, com manifesto prejuzo do
primeiro, casos que tinham de facto manchado a reputao tanto da dinastia
como do pessoal poltico dirigente, sendo imputada a Franco a maneira
atrabiliria como liquidara esse caso, em plena ditadura, e fornecendo contas
manipuladas de molde a darem essas dvidas como saldadas.

Empenhado em moralizar e iniciar vida nova, o novo regime comeou por-


tanto por querelar o antigo ditador Franco, que acabaria alis ilibado, pri-
meira das muitas desiluses e falhanos do projectado Dies Irae- republicano
que, como o confessaria de novo Joo Chagas, era mais um idlio do que o
prometido dia do castigo.

181
o fenmeno da adesivagern, um dos mais impressionantes e curiosos movi-
mentos sociais e polticos da nossa classe poltica nos tempos modernos, compli-
caria ainda mais os rubros propsitos de barrela, castigo, emenda e cautrio
que se tinham desde sempre associado ideia de instaurao entre ns de um
regime de barrete frgio, ou seja, honesto, recto, fraterno, igualitrio e livre,
abnegadamente devotado regenerao da vida portuguesa.

Os aderentes eram aqueles que, tendo servido a Monarquia em lugares de


destaque ou mesmo em funes manifestamente repressivas (guarda munici-
pal, polcia, exrcito), se passavam para o novo regime, mudando de camisa,
lbaro e convices com uma fulminante rapidez, suscitando assim a indigna-
o compreensvel dos poucos monrquicos que se mantinham fiis bandeira
azul e branca, assim como dos velhos republicanos histricos, que viam
entrar de roldo nos arraiais da Repblica aqueles mesmos que, ainda ontem,
os perseguiam, discriminavam, espadeiravam ou espingardeavam.

O fenmeno da Adesivagem, cuja amplido impressionou e desgostou as almas


rectas e fez as delcias dos gazetilheiros e caricaturistas, suscitando mesmo
uma revista satrica chamada O Adesivo (1911), alimentaria at ao final da
Repblica os protestos, a irritao, a clera ou a simples mofa de quem via
deste modo imoral o templo do novo regime assaltado por clientelas famlicas
e desonestas, receosas de perderem posies, empregos, prebendas ou
smecuras.

Foram pouqussimos os que, como Paiva Couceiro ou Parati, se negaram a


aderir nova bandeira verde-rubra e se mantiveram fielmente intransigen-
tes no seu amor pelo antigo regime cado. Figuras ministeriais, da magistra-
tura, da diplomacia, do exrcito, da polcia, do clero, da universidade, do
funcionalismo pblico ou intelectuais famosos celebrizaram-se pela sua ade-
sivagem indecorosa.

Ficaram famosos alguns casos de adesivagem que iam do rbido Pe. Matos
(que comeara por fugir para Espanha, donde mandaria a sua envergonhada
declarao de adeso Repblica), a polticos como Jos Maria de Alpoim,
Teixeira de Sousa, Ferreira do Amaral, Cerveira de Albuquerque, Leote do Rego,
Norton de Matos, ou escritores como Henrique Lopes de Mendona, Abel
Botelho, Jlio Dantas, etc. O moderantismo prtico e a ausncia de autntico
Dies Irae republicano derivam em larga medida deste fenmeno de adesi-
vagem que muito degradou as grandes esperanas de verdadeira reforma e
emenda dos males nacionais depositados no advento do novo regime.

Se, como dizia um jornal sindicalista lisboeta, a realeza morrera pulha-


1A Sementeira. n ." 26. mente 1, a verdade que a imaculada imagem da esperanosa Repblica,
Outubro de 19JO.
mulher virginal, aparecia desde as primeiras horas conspurcada pelo lodo dos
adesivos, que se lhe colavam ao corpo como sanguessugas, como alis o
explicava um desenho do Sculo/Suplemento Ilustrado (27-XI-1910), desenho
de A. Moraes): Percebo, meninos ... Aderem, como as sanguessugas!

182

I" I "I I I I ,II ~I II, 4 II~~I ",~ I '11&1 Iii "~I' +1 ,Jl"-,,~,,,,',.H ".;:' I", ..Iil ",
7.4 A balbrdia sanguinolenta

A fragilidade da ordem pblica, o desentendimento permanente dos principais


lderes polticos do novo regime (A. Costa, B. Camacho e A.l. Almeida,
dirigentes respectivamente, dos Democrticos, Unionistas e Evolucionistas
(ver notas biogrficas), a instabilidade poltica traduzida em governos efme-
ros cuja durao no excederia os trs meses, a geral incapacidade de preparar
e executar reformas de fundo decepcionariam assim os que tinham esperado
da Repblica uma grande barrela, e que agora, muitas vezes dolorosamente
magoados (Baslio Teles, Machado Santos, Sampaio Bruno, Cunha e Costa,
etc.) (ver notas biogrficas), ora se abstinham de participar no novo estado de
coisas, ora se afastavam enojados ou at mudavam de campo;

as ciznias permanentes e incapacidade de unir em torno de um ncleo


central e fundamental de reformas os esforos dos novos dirigentes e
das novas foras partidrias;

a constante instabilidade governamental;

o agravar dos velhos problemas de sempre, no campo econmico e


financeiro;

as querelas da sociedade civil;

os novos conflitos que se aguariam de modo exasperante - nomea-


damente com a Igreja catlica - fragilizaram a Repblica, tornaram-
-na anmica, incapaz, paralisada por indecises, revoltas, bernardas
castrenses, sobressaltos, - era a balbrdia sanguinolenta prevista
uma vez por Ea de Queiroz -, e erros funestos.

Destes, um dos mais graves talvez tenha sido a declarao de guerra, lanada
nos primeiros dias e depois extremada por Afonso Costa com a sua lei de
Separao das Igrejas (um plural injustificado ...) e do Estado (20-IV-1911),
verdadeiro arete lanado contra os catlicos, o clero e tudo o que em Portu-
gal, para o melhor e para o pior, representava a vivncia da religio tradicio-
nal. Esta guerra custaria imenso Repblica, na medida em que, somada a
outros conflitos no menos candentes, reduziria cada vez mais o campo dos
que apoiavam o novo regime.

Os 16anos que medeiam entre a revoluo de 1910e o golpe castrense de Braga


em 1926 so a crnica montona, frentica, quase sempre sanguinolenta, de
desiluses constantes e desvarios infindveis, em ritmo cada vez maior, crnica
de uma progressiva degradao do ideal, da f e da esperana num regime que
fora contudo proclamado, saudado e apoiado com uma unanimidade entu-
sistica e quase messinica que raramente se ter conhecido noutras pocas da
nossa Histria de oito sculos. Os assassinatos da noite Sangrenta (l9-X-
-1921)- a noite infame, como lhe chamou Raul Brando -, durante a qual
tombam fundadores da Repblica como Machado Santos, Antnio Granjo e

183
Carlos da Maia, leva ao clmax esta dana macabra que s terminaria de vez
cinco anos depois.

Ao nmero dos inimigos da Repblica convm acrescentar o operariado,


depressa desiludido com os pretensos intuitos sociais do novo regime - Oh!
a Repblica! ... ", gemeria a revista Terra Livre em 1913 (n.? 11, 24-IV-13),
desenganada da utilidade de ter trocado um monarca por um Presidente da
Repblica - , que no tardaria alis em fazer manifestaes contra as greves e
em disparar sobre um cortejo de mulheres que pediam aumento de salrio, em
Setbal (Maro de 1911), ao mesmo tempo que a lei burla de Brito Camacho
sobre a greve, com o lock-out igualmente garantido, levaria os sindicalistas
e as massas trabalhadoras em geral a iniciarem um contencioso com a Rep-
blica que teria momentos dramticos em 1912 (declarao do estado de stio
em Lisboa, prises em massa de sindicalistas metidos em pores de navios
surtos no Tejo, encerramento da Unio Operria Nacional, deportaes de
sindicalistas para presdios alentejanos ...), 1913 (encerramento da Casa Sindi-
cal, represso violenta contra os anarquistas, expulso de Pinto Quartin
para o Brasil), 1917, 1918, etc.

Este divrcio entre operariado e Repblica nunca mais seria sanado, embora
aqui e alm, muito pontualmente como durante a revolta monrquica de
Monsanto (Janeiro de 1919), trabalhadores pegassem em armas contra sedi-
es talassas, para defender um regime que, afinal, lhes pagava sempre com
tiros, assaltos Casa Sindical, deportaes, prises arbitrrias e leis anti-
-SOCIaIS.

Outro sector que depressa se afastaria da Repblica foi o exrcito, cujo


contencioso de algum modo comeara no prprio dia da revoluo da Outu-
bro de 1910: implantado pelas armas, o regime nunca lograria, porm, reformar
e democratizar o exrcito de molde a transform-lo no seu brao armado,
preferindo criar a Guarda Republicana como fora pretoriana, alis inclinada
a seguir o seu prprio caminho.

A entrada na guerra, em 1916 - mas desde 1914 que combatamos em Angola


contra as tropas alems - , um dos erros mais obstinadamente levados adiante
pela Repblica, com o alibi da defesa das colnias - cuja partilha a Alemanha
e a Inglaterra tinham projectado em 1898 e depois em 1913 - , acarretou
dramas suplementares para as foras armadas, mandadas morrer sem glria
na Flandres ou nas epopeias malditas dos sertes africanos, primeiro em
Angola, depois em Moambique. Destes traumas derivaria um constante
mal-estar nas fileiras, entre as quais cresceria alis a ideia de que delas devia
partir precisamente o derrube do regime que, nascido das armas, com elas
havia de perecer.

Nunca as tendo conseguido controlar, a Repblica morreria logicamente


degolada pelas durindanas. Incapaz de criar um exrcito realmente republi-
cano, de modelo helvtico como sonhara a propaganda dos apstolos republi-
canos, incapaz de o dotar de chefes de confiana, ideologicamente enquadra-

184

I , 'I' , ,
dos na mentalidade triunfante em 1910, a I Repblica limitara-se afinal a abalar
a velha instituio militar com humilhaes e tarefas inglrias, de que a nossa
interveno na guerra 14-18 foi o episdio mais calamitoso. A incapacidade
da Repblica no campo das foras armadas , ao fim e ao cabo, um reflexo da
sua incapacidade mais geral de promover o desenvolvimento de uma nova
classe dirigente burguesa e urbana aliada com as camadas populares I. I Comenta Antnio Jos

Telo, em Decadncia e Queda


da I Repblica Portuguesa,
vol, I, Lisboa, 1980.

7.5 A Repblica prope-se acabar com o catolicismo

A hostilidade religio, manifestada logo nos primeiros dias da revoluo


atravs de uma enxurrada de diplomas que retomavam medidas pombalinas e
liberais para expulsar as ordens religiosas e laicizar a vida do pas, conheceria
desde 20 de Abril de 1911, com a j referida lei da Separao, um passo mais no
sentido de criar na sociedade portuguesa um fosso imenso entre catlicos e
republicanos, em vez de se limitar a proceder mutuamente vantajosa mera
separao dos foros estatal e religioso.

Afonso Costa, Ministro da Justia e um dos idelogos e estrategos fundamen-


tais da I Repblica, anunciou numa reunio manica, a 21-111-1911, urr ms
antes da lei da Separao ser promulgada (20-IV-1911) -lei que doravante
seria significativamente designada pelos seus defensores como a Intangvel
... - , que esta iria eliminar completamente o Catolicismo em duas geraes.
Estava criado um casus. belli mortal para o prprio regime que assim,
acintosa e frontalmente, desafiava a milenar instituio confessional, to
fundamente enraizada na mentalidade e nos costumes portugueses.

Se as chamadas aparies de Ftima ocorreram em 1917, em pleno governo


(o terceiro e ltimo) de Afonso Costa, tal facto nada tem de casual: o miracu-
lismo ou messianismo de um pas como o nosso reagia deste modo, pelo culto
marinco e pelo recurso ao milagre, em plena guerra, rbida hostilizao
afrontosamente decretada pelo dito poltico beiro, esse Costa Cabral da
Repblica, como lhe chamou Carlos Malheiro Dias (Zona de Tufes, 1912;
repetiu-o Rocha Martins n'Os Fantoches, l ." srie, 20-1-1914).

Quando Sidnio Pais (ver notas biogrficas) fortemente apoiado por todos os
sectores hostis ao guerrismo- e ao seu partido (o partido democrtico de
Afonso Costa), desde os operrios aristocracia, passando pelo clero, toma o
poder (Dezembro de 1917), uma das suas primeiras medidas seria a de pr fim
s disposies que, desde 1910, os ministros da Justia do novo regime tinham
vindo a decretar contra todos os bispos, a ponto de, j em 1912, doze prelados
estarem suspensos, destitudos ou desterrados (medidas tomadas por apenas
dois ministros da referida pasta. A. Costa e Antnio Macieira).

Sidnio punha assim fim irritante questo (como lhe chamaria, mais
tarde, Salazar), dando os passos diplomticos necessrios para reatar relaes
com a Santa S, e comeando por dar ele mesmo o exemplo do novo esprito de

185
M J nl IRJ]

relacionamento Igreja/Estado, ao ser o primeiro Presidente da Repblica


portuguesa a entrar num templo catlico para ali assistir a uma cerimnia em
memria dos nossos soldados tombados na guerra.

Praticamente liquidado ento o contencioso Repblica/Igreja, restabelecidas


as relaes entre a Repblica portuguesa e o Vaticano (teve papel de relevo
nestas negociaes o nosso futuro prmio Nobel da Medicina, Egas Moniz,
ento Ministro de Sidnio Pais), a fase ps-sidonista (1918-26) - a que se
chamou a nova Repblica velha (j que o Sidonismo ou Dezembrismo fora
designado por Repblica nova) - j no conheceria as enormes dificulda-
des que tinham pautado as relaes Igreja/Estado. Mas no deixaria esse
contencioso de acicatar o movimento poltico catlico, que desde o fim da
primeira guerra mundial decide afirmar-se autonomamente no campo parti-
drio, estimulado nesse sentido pelos Papas Bento XV e Pio XI, cabendo a
Salazar papel de relevo nesta estratgia democrata crist.

7.6 A interveno portuguesa na Grande Guerra

Quando eclodiu, em Agosto de 1914, a Grande Guerra, Portugal no se sentia


directamente envolvido no conflito europeu. Mas desde o ano anterior que as
suas colnias africanas tinham sido objecto de uma segunda tentativa de
partilha negociada entre a Inglaterra e a Alemanha: desta feita, em 1913, o
prncipe Lichnowski, representante germnico em Londres, prepara um novo
tratado de partilha entre aquelas duas potncias coloniais, o que significava
um regresso aos ameaadores intuitos do projecto anglo-alemo de 1898
(veja-se o essencial do projecto de 1913 nos documentos desta histria).

A nossa entrada na guerra seria assim essencialmente determinada pela von-


tade colonialista lusa de pr em cheque uma eventual partilha que outras
naes europeias prosseguiam em relao ao scramble for frica. iniciado
mais de trs dcadas antes, sobretudo desde a Conferncia de Berlim (1884-85),
matria j por ns estudada no captulo do Terceiro Imprio (vide supra).

A razo bvia alegada para a nossa participao no conflito sumarizava-se na


expressiva gravura publicada no Sculo Cmico de 1-1-1917: a galinha lusa
defendia-se da guia alem para que lhe queria arrebatar os pintainhos sob sua
proteco, - as colnias. O ttulo do desenho era claro: Porque vamos para a
guerra. amos, pois, para a guerra para defendermos os nossos filhos
coloniais ... E fazamo-lo, naturalmente, ao lado da nossa Fiel Aliada
secular, alis pouco inclinada a aceitar aquele regime republicano numa
Europa onde s havia mais duas naes com a mesma frmula poltica (a
Confederao helvtica e a Frana), ao lado das democracias, portanto contra
as potncias centrais.

A Alemanha do Kaiser era nossa vizinha em frica desde que o turista


irreprimvel (Bismarck, na clebre caricatura do Punch; desenho de Tenniel,

186

I j \Ih I. I I I I q " I ,. , . IW I I, ; .., hJ


IIl!

29-VIII-1885) decidira meter-se tambm na disputa por territrios do conti-


nente negro. A conquista de Kionga nos finais do sculo XIX (1894) fora,
nesse aspecto, a primeira amostra de um expansionismo alemo que agora iria
ter rdea solta nas mesmas paragens. Ignorando doravante a participao das
nossas tropas nos combates africanos (j tratada acima, na unidade citada),
vamo-nos ento debruar sobre a participao de Portugal na guerra da
Flandres.

Desde o incio, o Partido Democrtico de Afonso Costa fizera-se o campeo do


guerrisrno (expresso coeva para designar os partidrios da nossa interven-
o)', com a pouca simpatia dos Unionistas de Brito Camacho - saria alis I Sobre este tpico veja-se o

conjunto de estudos coligi-


deste ltimo grupo o futuro ditador de 1917-18, Sidnio Pais - e a hostilidade dos na obra Portugal na
declarada dos monrquicos em geral e dos sindicalistas em especial. Tambm Grande Guerra: Guerristas
os sectores catlicos no se mostravam afectos ideia de ir para a Flandres e Antiguerristas (apresen-
tao de Joo Medina), Lis-
combater a Alemanha, embora a Igreja tivesse registado, precisamente atravs boa, Centro de Histria da
da instituio dos capeles militares, a seu primeiro reconhecimento institu- Universidade de Lisboa,
1986.
cional por parte dessa Repblica to avessa a colaborar com a clericalha. Os
monrquicos simpatizavam obviamente com o sistema poltico da Alemanha
e da ustria, sendo os Integralistas, com Sardinha frente, favorveis causa
das potncias centrais. Algumas figuras intelectuais isoladas, como Fernando
Pessoa, inclinavam-se tambm para o germanofilia.

Para se avaliar das razes de Pessoa para simpatizar com o germanismo


durante o perodo de 14-18, veja-se o conjunto dos seus textos, geralmente
inditos, publicados por A. Quadros no volume Pginas de Pensamento
Poltico-II 19 10- 1919 (Lisboa, 1986), ma xime pp. 137 ss. Uma dessas razes
radicava na semelhana que o poeta encontrava entre o nosso Sebastianismo
e a lenda de Frederico Barbarossa. Dos estudos que Pessoa rascunhou sob o
tema de A Guerra Alem ressalta muito claramente a sua posio gerrnanfila,
que o levaria a escrever uma contundente carta a um dos heris mximos do
herosmo republicano antigermnico, o clebre Tenente Francisco de Arago
(l8??-??), o heri de Naulila, combate travado com os Alemes, no Sul de
Angola, em 18-XII-1914 (veja-se, na nossa Histria Contempornea de Portu-
gal, vol. II da Primeira Repblica, o documento e as fotos evocativas deste
heri da poca, p. 139; e, no citado volume de textos de Pessoa, a admirvel,
mas nunca publicada em vida do seu autor, Carta a um heri estpido,
pp. 84-96).

Os sectores afectos a Machado Santos eram tambm hostis nossa interven-


o no conflito europeu.

O partido da guerra metera ombros tarefa de galvanizar o pas para


colaborar no esforo conducente a que soldados nossos se batessem nas
trincheiras flamengas, no norte de Frana. Ao nosso lado, a neutralidade
espanhola parecia dissuadir-nos de semelhante aventura, uma vez que essa
posio neutral podia ser a ocasio de chorudos negcios numa Europa
convulsionada de ento. As foras operrias, essas viam com maus olhos os
que preconizavam a absoluta necessidade de irmos to longe combater numa

187
II 111I 111I8.11.11 112 IIII niE

pugna entre naes capitalistas. Uma Unio sagrada, semelhana do que


ocorrera em Frana, lograria porm juntar foras partidrias suficientes para
consumar, em 1916, a nossa entrada na guerra.

Contra esta opo chegou a haver um movimento, de cariz castrense nas suas
origens, que levou instituio da ditadura efmera de Joaquim Pimenta de
Castro (1846-1918), um general germanfilo que fora despedido do governo de
Joo Chagas (ver notas biogrficas) por se ter mostrado pouco enrgico no
combate s incurses ,couceiristas de 1911. Foi o chamado movimento das
espadas, levado a cabo, nos comeos de 1915, por sectores conservadores do
exrcito, preocupados com o sentido rasgadamente intervencionista dos
governos de ento, e que veio pr no poder o velho general Joaquim Pimenta
de Castro (Janeiro de 1915).

Esta curta experincia ditatorial, de contornos indefinidos, mas desde logo


apoiada por sectores que coincidiam na hostilidade comum ao democratismo
afonsista, desde os monrquicos (foi durante esse perodo que os Integralistas
Lusitanos realizaram as clebres conferncias na Liga Naval, primeira grande
manifestao pblica dos ideais e dos propsitos do Pelicano real) aos macha-
distas (republicanos radicais, afectos ao fundador da Repblica). Este golpe
justificava-se, segundo os seus autores, pela necessidade de garantir eleies
imparciais, num sistema eleitoral dominado pelo cacicato dos democrticos,
esses verdadeiros continuadores dos Regeneradores da monarquia consti-
tucional.

o governo ditatorial do general Pimenta de Castro contou ainda com apoios


dos unionistas, dos evolucionistas e de muitos sectores operrios: era j, dois
anos antes da revoluo dezembrista (Dezembro de 1917), a prefigurao do
leque de foras partidrio-sociais que apoiaria a ditadura de Sidnio. A 14 de
Maio de 1915, a marinha e foras ligadas Maonaria rebelavam-se contra o
governo do general e, aps uma sangrenta revoluo em Lisboa - a mais
sangrenta das revolues durante o regime republicano, tendo feito 103 mor-
tos e 475 feridos -, derrubavam o governo e restauravam a situao favorvel
aos Democrticos, ou seja, em prol da nossa entrada na guerra, ao lado da
Gr-Bretanha, o que estava doravante garantido.

A decisiva participao de elementos da marinha chefiados por Leote do


Rego, um feroz partidrio do guerrismo ao lado dos Aliados, mostraria que o
14 de Maio tinha um intuito belicista claro. No primeiro ministrio sado da
revoluo triunfante, o ento major Norton de Matos (ver notas biogrficas),
uma das almas do intervencionismo democrtico, era Ministro da Guerra,
assim como nesse gabinete figurava o ento Gro-Mestre da Maonaria,
Sebastio de Magalhes Lima; note-se que um atentado contra Joo Chagas,
presidente desse ministrio, levou sua substituio por um outro, a que
acabaria por se suceder novo gabinete de Afonso Costa, o homem forte da
situao e a figura de proa do nosso intervencionismo. Com a formao deste
gabinete (29-XI-15), punha-se finalmente em marcha a nossa mquina
poltico-militar destinada a intervirmos no conflito europeu, - uma vez que,

188

I j " iii' ., I, I I' I, , I" I I I '" II 'f II' j'."i~l I 'I ' I, 'II~ I
IIIJ. I RI IRIi!ilIilII I IR

em frica propriamente dita, de h muito nos batamos com as tropas alems


(desde 1914 que vinhamos combatendo a Alemanha em frica, em Angola).

o que estava agora em causa era o teatro europeu da guerra, a nossa ida para a
Flandres, onde se estabilizara a clebre frente ocidental, onde nada de novo
se passava (assim se chamaria um dos best-sellers sados da experincia do
conflito, do alemo Erich Maria Remarque, 1929), pois os combates se proces-
savam numa infindvel guerra de posies, com as tropas imobilizadas e
abrigadas em trincheiras serpenteando pelas plancies cinzentas da Flandres,
como a neve, o nevoeiro, o gelo, a lama e os piolhos a servirem de nica
companhia aos combatentes, nesses longos dias de escaramuas constantes e
ofensivas espordicas, com as suas terras de ningum e o infinito tdio de
exrcitos ali encurralados, matando-se uns aos outros (vejam-se os documen-
tos sobre a vida nas trincheiras).

A equipa da guerra contava com um Ministro dos Negcios Estrangeiros


bastante activo, Augusto Soares, mais o j referido general Norton de Matos
- um antigo monrquico que aderira ao novo regime e associaria o seu
destino ao do republicanismo, mesmo para alm de 1926, combatendo na sua
velhice a ditadura salazarista - , sem esquecer os homens que, na Presidncia
da Repblica, secundaria os esforos do gabinete aliadfilo de Afonso Costa,
o antigo professor de antropologia da Universidade de Coimbra, antigo
ministro de D. Carlos, antigo Gro-Mestre da Maonaria, aderido ao republi-
canismo antes do 5 de Outubro e, agora, fiel obreiro em Belm dos propsitos
dos democrticos: Bernardino Machado (ver notas biogrficas).

Com a demisso de Manuel de Arriaga, comprometido pelo seu apoio


ditadura pimentista, Bernardino fora eleito para a presidncia, a primeira de
uma ascenso que acabaria duas vezes mal (a segunda terminaria com o golpe
de Estado de 1926, e a primeira com a revoluo sidonista).

Comeara-se a erguer em Tancos um corpo expedicionrio, o futuro C.E.P.


(Corpo Expedicionrio Portugus), ao mesmo tempo que em Frana, o nosso
ministro em Paris, se afadigava tambm na senda belicista, assim como em
Londres o escritor e diplomata Teixeira Gomes se multiplicava em esforos
intervencionistas, numa Inglaterra que nos pedira o abandono da neutrali-
dade. inicial, mas que via agora com algum cepticismo a interveno lusa numa
guerra para a qual no estava suficientemente apetrechada ou at moral e
politicamente preparada.

Em Fevereiro de 1916, um decreto do governo portugus autorizava a requisi-


o dos barcos mercantes alemes que se encontravam fundeados no Tejo, o
que serviria de casus belli para a Alemanha de Guilherme II, que a 9 de
Maro mandava Friedrich von Rosen (Leipzig, 1856; Pequim, 1935) apresen-
tar ao nosso governo a nota de declarao de guerra (includa nos documentos
desta obra).

A nota de Von Rosen marcou assim o comeo formal de uma guerra que h
muito Portugueses e Alemes vinham travando no Sul de Angola e cedo se

189
11111 7

alargaria tambm ao Norte de Moambique. Nesse mesmo dia 9 de Maro de


1916, recebendo em Paris um telegrama da agncia Wolff comunicando a
declarao de guerra feita pela Alemanha, Joo Chagas averbava no seu
Dirio (voI. II) um aleluia! de quem assiste ressurreio pascal do seu pas,
na verdade a caminho do matadouro guerreiro em curso pela Europa. E
alguns dias volvidos, num banquete entre aliados, ousava declarar que aquele
I Joo Chagas. op. cit. fora o mais alto momento da nossa histria 1.

Em Lisboa, a Unio sagrada entre evolucionistas e democrticos selava a


conjuno das poucas foras partidrias que aclamavam o sentido guerrista.
Em Abril de 1916, logo uma greve mostrava todavia que o operariado no
comungava do entusiasmo dos crculos polticos dirigentes quanto ao que se
estava a consumar. No final desse ano, numa clara prefigurao do que seria o
movimento sidonista do ano seguinte, Machado Santos revoltava-se em
Tomar, mas a sua revolta abortava e o sempre recalcitrante e desgraado heri
da Rotunda recolhia uma vez mais aos calabouos do regime que ajudara a
implantar (ver notas biogrficas). Idnticos tentames de revoluo, ocorridos
na mesma altura noutras cidades do pas, foram tambm jugulados. Sucedia-
-se novo governo de Unio sagrada, agora chefiado por Afonso Costa, no
seu terceiro e ltimo gabinete (que acabaria com a revoluo de Sidnio, de
5-XII-1917).

o C.E.P., esse treinava-se apressadamente em Tancos, numa improvisao a


que se daria o nome abusivo de milagre de Tancos. Eram cerca de 55 000
homens, para cujo comando se nomeou o general Fernando de Tamignini de
Abreu e Silva, sendo o estado-maior da diviso comandado por Roberto
Baptista. Esta diviso transformava-se por fim em corpo expedicionrio, e em
Dezembro de 1916 seguiaj para Frana o ento major Roberto Baptista. Em
3-1-1917 celebrava-se entre os Ingleses e os nossos responsveis uma conven-
o destinada a fixar as modalidades da nossa interveno na Flandres. Ficou
combinado que as tropas lusas combateriam numa zona aparentemente calma
da Flandres, o vale entre os rios Lys e La Basse. Para ali chegarem, as nossas
foras fizeram 57 viagens martimas entre Lisboa e Brest, sendo 16 em navios
ingleses e as restantes em barcos portugueses. Em Setembro de 1917 estavamj
na Flandres mais de cinquenta mil soldados sob o pendo verde-rubro.

o rigor do clima frio da Flandres e a deficincia nos agasalhos das nossas


tropas suscitaram logo as primeiras baixas, por pneumonia. Estvamos na
frente desde 7-II-19l7 e a primeira baixa em combate deu-se em 4-IV-17.
Subordinado ao XII Corpo do Exrcito britnico, o C.E.P. foi ento separado
em duas divises, comandadas respectivamente pelo coronel, graduado em
general, Gomes da Costa, e pelo general Simas Machado. A organizao do
nosso corpo expedecionrio, em Abril desse ano, comportava assim duas
divises de infantaria a trs brigadas.

A zona que os Portugueses deviam defender tinha uma extenso de doze


quilmetros, dividindo-se em quatro sectores; Ferme du Bois, Neuve Cha-
pelle, Chapigny e Fauquissart; ser esta a geografia do calvrio dos nossos

190

I i I' Ilh li, II I ;, II I", II 'I ii> I ".1 I , .I' I" e , II, , "~111 ,j III i !~ j
III U J Ii tilU

milhares de homens que, de Fevereiro de 1917 a finais do ano seguinte, vivero


o horror e o sofrimento de uma guerra suja, deprimente, a dado momento sem
fito, abandonados bem cedo pelo poder poltico de Lisboa - desde a revoluo
sidonista que nunca mais se mandaria um s soldado para a Flandres - ,
extenuados, desmoralizados, verdadeiramente trados. Se em Abril de 1917
caa o nosso primeiro soldado, em 16 de Setembro desse ano era fuzilada a
primeira e, ao que parece, nica praa neste conflito a ser passada pelas armas,
o soldado de infantaria Joo Augusto Ferreira de Almeida, mandado para o
peloto de execuo em virtude de nunca ter sido abolida a pena de morte no
foro militar, e ainda porque em tribunal o achara, alis injustamente, merece-
I Veja-se o estudo de Marlia
dor de to vergonhosa pena 1 que a Repblica mantivera na Constituio de
Guerreiro e Aniceto Afonso,
1911 - nico do artigo 59. 0
-, e que uma lei, de 30-XI-1916, viera .Um soldado portugus
enfaticamente lembrar a aplicao em vigor ... exilado na Flandres, Revista
cu, Lisboa, vol. III. 1981,
Os dramas das nossas tropas na Flandres agravar-se-iam com a ecloso da pp. 193-199.

revoluo sidonista em Lisboa (j o vimos acima). A partir do triunfo do


Dezembrismo, o C.E.P. era um exrcito incmodo que ficaria na Flandres
porque ningum tinha coragem de o mandar embora, nem se via de algum
modo amparado, rendido, reforado, antes pelo contrrio: os oficiais afectos
ao novo regime da Repblica Nova partiam tranquilamente para casa, em
Portugal, quando o queriam, deixando na Flandres aqueles milhares de
homens que, por ideal, mera passividade ou sentido do dever, se preparavam
para sofrer e morrer devagar. A situao agravar-se-ia sobretudo com a
ofensiva alem na Primavera do ano seguinte.

Em Maro de 1918, o nosso sector comeou a sentir os primeiros prenncios


da ofensiva que em breve nos varreria do mapa militar da Flandres. Exaustas
j nessa altura, aguardando uma rendio que no vinha, desprovidas de
reforos ou de proteco poltica, aquelas tropas portuguesas aguentavam-se
amarguradas, espera do holocausto que havia de vir, sem que nenhum anjo
lograsse parar o cutelo germnico. E a 6 de Abril percebia-se que os ataques
alemes destinavam-se a lanar uma ofensiva generalizada a norte de La
Basse. As nossas tropas estavam encarregadas de defender trs linhas,
devendo resistir e morrer, se preciso, na segunda, a famosa Linha B. A La
diviso fora rendida em vsperas da grande ofensiva lanada pelos germni-
cos, de modo que coube 2.a diviso, comandada agora por Gomes da Costa,
sofrer todo o impacto da grande ofensiva que se iniciaria a 9 de Abril de 1918.

As tropas encarregadas dessa defesa faziam-no, pois, com efectivos desfalca-


dos, muito extenuadas e com um moral baixssimo. Recordemos que, desde a
revoluo que derrubara Afonso Costa, em Dezembro de 1917 - revoluo
feita por quartis aos gritos de Abaixo a guerra! -, no mais um soldado
partira para reforar ou render os que se achavam altura na Flandres. A
conveno anglo-portuguesa de comeos de 1918 estabelecera entre os dois
governos que cessariam doravante quaisquer transportes de tropas para a
Frana e que a nica diviso portuguesa que ali combateria passava a ficar
tacticamente subordinada ao comando ingls.

191
A 8 de Abril, o general ingls Haking lembrara aos nossos militares que estes
deveriam morrer na B line, e no dia seguinte, um dos mais funestos de toda a
nossa histria militar, o exrcito expedicionrio portugus em Frana teria
ocasio de cumprir essa ordem vinda do superior britnico ... O ataque alemo
comeou na madrugada desse tristemente clebre 9 de Abril de 1918. A este
bombardeio intensivo seguiram-se os assaltos das tropas inimigas, numa
proporo numrica superior de quatro para um; a diferena de armas de fogo
era ainda maior, pois se cifrava em quinze para um. O bombardeio que nos
fora dirigido fizera-se com 1 500 bocas de fogo, ao longo de doze a quinze
quilmetros. Mas logo a massa da infantaria teu tnica se lanou ao assalto das
nossas combalidas fileiras. A linha inglesa cedeu, ao mesmo tempo que as
nossas linhas eram rompidas pelos atacantes. Mas a ordem recebida fora
terminante, de maneira que as nossas foras procuraram cumpri-la, com um
herosmo tanto mais extraordinrio quanto certo que estavam extenuadas e
desmoralizadas na altura desse combate fatal. At a brigada Minho, conhe-
cida como monrquica, operou prodgios de valentia militar, antes de ser
1 Cf. Carlos Olavo, Jornal finalmen te aniquilada 1
dum Prisioneiro de Guerra na
Flandres, Lisboa, 1919; As outras brigadas iam sendo sucessivamente destroadas ao longo desse dia 9
Augusto Casimiro, Calvrios
na Flandres, Porto, 1920; de Abril. A meio da tarde veio a ordem britnica de retirar para Calonne: mas
Vasco de Carvalho, A 2, a batalha estava j perdida e, cerca de 900 mortos portugueses juncavam as
Diviso Portuguesa na Bata-
lha do Lys, Lisboa, 1925; terras frias da Flandres. Entre 1917 e 1918, dos 55 165 mobilizados para
Alexandre Malheiro, Da combater na Frana, haveria, ao todo, 2 091 mortos, dos quais metade eram
Flandres ao Mecklemburgo/
soldados; exactamente: 1 200 soldados, 63 sargentos e 43 oficiais, sendo os
/ Notas dum prisioneiro,
Porto, 1919; ],M, Ferreira restantes, baixas por desastre (43) e outros por acidentes diversos (701). No dia
do Amaral, A Batalha do 9 de Abril de 1918 sucumbiram, como se disse, cerca de nove centenas de
Lys, Lisboa, 1923; Gomes
da Costa, O CE.P. na Grande
Portugueses. Os prisioneiros portugueses feitos durante essa guerra na Europa
Guerra: a Batalha do Lys, ascenderam a sete mil (foram esses os que a Alemanha havia de devolver a
Porto, 1920,
Portugal depois do armistcio de 11-XI-1918). No cativeiro morreram 233
soldados portugueses e desapareceram 234 soldados (nmeros colhidos no
Arquivo Histrico Militar). Para frica, foram mobilizados 120000 comba-
tentes e destes teriam morrido entre vinte a trinta mil homens (nmeros de
difcil confirmao, pela possibilidade de neles se confundirem tropas euro-
peias e soldados africanos recrutados nas colnias).

A 29-IV-1918, a ofensiva alem parava, e o contra-ataque aliado no tardaria,


poderosamente auxiliado pelas frescas tropas norte-americanas entretanto
chegadas Flandres. A 18 de Julho, repelidos mais dois novos ataques
germnicos (de 29-IV, 27-V e 9-VI), os Aliados passavam contra-ofensiva e
repeliam Ludendorff, levando o clebre general alemo (e futuro colaborador
de Hitler no putsch de Munique em 1923) a suspender as suas ofensivas
goradas. A guerra estava doravante perdida para a Alemanha.

Os nossos sobreviventes do 9 de Abril eram entretanto concentrados na zona


2Cf. Ferreira do Amaral, A de Samer. O facto que o C.E.P. estava realmente desfeito". O general Gomes
Batalha de La Lys. A batalha
de Armentires ou o 9 de
da Costa foi chamado a Lisboa e o governo mandou-o depois para frica
Abril, Lisboa, 1923. (onde alis se achava quando a Repblica foi proclamada em 1910). O general

192

Ij I lill I. .11 I
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Garcia Rosado foi nomeado (24-VIII-18) para comandar o que restava do
C.E.P. Era agora seu chefe de Estado-Maior, o coronel Sinel de Cordes, um
dos futuros carrascos da Repblica, o homem do golpe de 18de Abril de 1925,
o ensaio do 28 de Maio de 1926. Alguns meses mais tarde, em Outubro de 1918,
as nossas tropas voltavam a combater na frente, com denodo: era a ressurrei-
o do desespero I. I Ferreira do Amaral, op. cit.

De qualquer modo, o esforo que se julgava glorioso - e que levara Chagas a


bradar estouvadamente o tal Aleluia em Maro de 1916 - , esforo febril e
coriaciamente intentado pela Repblica para prestigiar Portugal, honrar nos
campos de batalha o pendo verde-rubro e conquistar-nos um lugar honroso
na futura conferncia de paz que viesse a decidir do futuro da Europa - e,
sobretudo, para nos garantir a permanncia no mapa das nossas colnias em
frica - , acabava assim, desde aquele novo Alccer Quibir flamengo, por se
dissolver sombriamente no sangue e na lama da imensa derrota da Flandres.
Erro de clculo que se havia de traduzir num logro gigantesco que tanto havia
de contribuir para cavar ressentimentos infindveis entre as tropas atradas ao
matadouro com mira em quimricas glrias marciais e ptrias, e para adensar
a desmoralizao do prprio regime e dos homens que tinham esperado colher
naquele esforo guerrista o sinal de uma ressurreio festiva. Foi de facto, ali,
nas fatais trincheiras da Flandres, que a I Repblica iniciou deveras o seu
caminho para o calvrio, a sua dolorosa e cruenta via crucis que, por
amarga mas fatal ironia da Histria, teria em tantos dos antigos combatentes
da Grande Guerra, os seus algozes finais. Com a guerra europeia, e com o seu
lgubre desfecho no 9 de Abril, os republicanos - sobretudo os democrticos,
mas tambm, decerto, os sidonistas que mudaram o sinal do descaminho tomado
pelos seus antecessores no poder - caminhavam de facto para o despenhadeiro
do prprio regime.

7.7 A Repblica fracturada: o Sidonismo ou Repblica Nova

Na dcada e meia de existncia da I Repblica, o curto mas impetuoso


consulado sidonista (Dezembro de 1917 a Dezembro de 1918) aparece como
uma espcie de coluna truncada cujo perfil, acabamento ideal e remate arqui-
tectnico podem ser buscados cerca de uma dcada depois da morte sangrenta
do major Sidnio Pais (14 de Dezembro de 1918), agora com o nome do
Estado Novo. Em termos polticos, com a sua especial hibridez institucio-
nal, ideolgica, poltica e at, em certa medida, social, o salazarismo retoma
muitos dos esboos deixados pela Repblica Nova do catedrtico coimbro
assassinado na estao do Rossio por um alentejano exaltado e messianica-
mente convicto de que iria redimir a Ptria abatendo aquele que atraioara a
Repblica - era assim mesmo que se exprimia na sua confisso o assassino
de Sidnio, Jos Jlio da Costa.

Os pontos de convergncia ou de concordncia entre o Estado Novo e a


Repblica Nova so diversos e suficientemente estruturais e fortes para que os

193
possamos considerar, para alm dos condicionalismos histricos peculiares,
como duas experincias nascidas de idntica raiz. Antes de mais, o primado da
Chefia na arquitectura jurdico-poltica dos dois regimes, o do lente Sidnio e
o do lente, tambm coimbro, Oliveira Salazar.

Se Sidnio foi, antes de mais, como alis se exprimiu um devoto seu, o


primeiro Ditador Portugus, o precursor da Ditadura Nacional ou ainda o
Ditador Antiliberal (como dele descrevia Joo de Castro, em 1923, no
prefcio de uma colectnea de discursos sidonistas), caberia sem dvida a
Oliveira Salazar o ter sido o segundo ditador, aquele outro, to ansiosa-
mente aguardado que, aps vrias tentativas de candidatura falhada ao lugar
- recorde-se Filomeno da Cmara e o seu 18 de Abril ou a conspirao dos
Fifis- (1927) - , um sidonista como Martinho Nobre de Mello profetizava, em
polmica com Ral Proena: Nenhum de ns se prope. O chefe impe-se.
Aceitaremos aquele que venha de onde vier, saiba ser o intrprete supremo do
interesse nacional.

E esse encoberto veio, depois de vanas magicas, constantes e aceleradas


mudanas de cenrios e figurinos quase sempre militares - e seria o Dr. Sala-
zar, cujo advento Cunha' Leal descreveu em pginas to vivas quanto
espirituosas.

Assim, pois, a primeira convergncia entre o regime efmero do Prof. Sidnio


Cardoso da Silva Pais (nascido em Caminha em 1872, dezassete anos antes de
Salazar vir ao mundo) e o do Prof. Antnio de Oliveira Salazar (nascido em
1889) est nesta ideia de ditadura nacionalista, de regime autoritrio, antiliberal
- j que, no fundo, o travejamento profundo da I Repblica continuava a ser
o do velho demo-liberalismo instaurado entre ns desde 1834. Na sua essncia
profunda, embora fugaz, o sidonismo foi, no dizer de um dos seus agentes e
I Tefilo Duarte. Sidnio
historiadores, um regime autoritrio e corporativo J. Ditadura puramente
Pais e o seu Consulado, Lis-
boa, s.d. pessoal e no propriamente regime presidencialista, ao sidonismo faltou
porm a tranquilidade e a suficiente permanncia temporal para edificar fosse
o que fosse, carncia que no afligiu Salazar, lento, metdico e tenaz organi-
zador de um Estado q ue se vai alicerando progressivamente desde 1928 e se
pode considerar rematado em 1933.
Outra flagrante semelhana entre sidonismo e salazarismo foi no s a origem
castrense do poder que ambos exerceram - s que o primeiro caudilho, alm de
professor catedrtico em Coimbra era tambm oficial de artilharia, pormenor
nada despiciendo se pensarmos que ele mesmo dirigiu, do alto do Castelo de
S. Jorge, o fogo sobre os vasos de guerra revoltados em Janeiro de 1918-,
mas ainda a importncia que a instituio militar continuaria a ter em ambos os
sistemas, como sustentculo e ultima ratio da vigncia da ilegitimidade poltica
de dois regimes nascidos de golpes de Estado, e que se diziam alis revolucio-
nrios, embora o segundo se comprazesse em falar sempre de Revoluo
nacional e o primeiro de Ideia nova.
Um terceiro ponto, alis de ordem poltica, capital para a definio da
natureza medularmente hbrida dos dois regimes. Tanto Sidnio - sincera-

194

I j t Irl~' II; I, I , ' " I, I I, I i I "I ,I I, ",1M I , ~,-II'HI"


7111I&1 r I IIUlInrllll1

mente republicano - embora cheio de sentimentos aristocrticos e monr-


quicos, era perfeitamente incompatvel com a monarquia (diz dele Fernando
Garcia)' - como Salazar - que era secretamente monrquico e nunca I Sidnio Pais/Um ensaio de

psicologia politica, Setbal,


mostrou em relao ao regime sado do 5 de Outubro qualquer afecto, mesmo 1921.
que tnue, antes o vilipendiou sempre - conseguiram fazer uma omeleta
republicana com ovos monrquicos - e ovos da ninhada do Pelicano.
sabido at que ponto os Integralistas deram apoio decisivo ao regime antide-
mocrtico sado da revoluo dezembrista. Bastar para tanto recordar o
depoimento de um dos mais destacados mentores das hostes do Pelicano,
Hiplito Raposo, que nas suas memrias lembra: Desde o seu aparecimento
na vida poltica, em intuitos nacionais e largueza de vistas, Sidnio Pais
facilmente se revelou superior aos republicanos ortodoxos; a comandar tropa,
excederia em muito o lente de Coimbra; mas, pelo antigo ttulo do avental e
trolha, haveria de cair s mos da Maonaria que no costuma perdoar aos
adeptos que se mostram renegados ou rebeldes.

Em Janeiro de 1918, a parte negativa do pronunciamento estava concluda;


mas era necessrio inovar, reformar, substituir o que se destrura ou parecia
destrudo pelas palavras das vitoriosas proclamaes.

Foi em tais condies que ao Integralismo Lusitano caberiao destino de inspirar


doutrina e colaborarem algunsdos diplomasde renovaopoltica que por terem
sido promulgados e divulgados na imprensa, so j bastante conhecidos para
que haja de aqui lhe fazer mais larga referncia.

No , porm, conhecido um projecto de Constituio Poltica, elaborado no


sobressalto desses dias em longas sesses, e cujo original, entregue a Sidnio
Pais e por ele aceite com entusiasmo,julgo ter-se perdido para sempre, se que
no foi abafado por cautela ...

Na verdade, modificando nele um s artigo e substituindo pelo monarca a


pessoa do presidente, j poderia chamar-se o Rei e pr em vigor a
Constituio.

Aps o regresso da viagem ao Sul do Pas, qual se seguiu a retirada do apoio


de Brito Camacho pela exonerao do ministro Aresta Branco, manifestou a 'Hiplito Raposo,Folhasdo
meu Cadastro, Lisboa, 1945.
conduta de Sidnio Pais um receoso retraimento poltico. Da Constituio,
O prprio Sidnio aspirava
lida e meditada por alguns dos seus ministros, nunca mais se falou em todos os - como Salazar depois o
outros meses do seu consulado. E foi pena, pois bastante trabalho custara, faria - a eternizar-se no
Poder. Disse-o de modo sibi-
com sacrifcio das distraces do Carnaval desse ano, queles rapazes que a lino num discurso em Elvas,
estiveram redigindo, de dia e de noite, para ser apresentada fielmente no prazo em 20 de Junho de 1918:
No sirvo apenas para ser o
dado e que era muito curto para tal encargo.
guarda temporrio do pas,
mas s-lo-ei por tempo ilimi-
Destinava-se a ser votada em livre plebiscito, pelo qual se legalizasse aquela tado, como presidente, en-
situao revolucionria de Sidnio Pais, chefe do governo e Presidente da quanto o parlamento o mar-
car e como portugus at
Repblica durante alguns meses.
morte .. (itlico nosso l. Como
o Parlamento era sidonista ,
Bem aproveitada, a Democracia d para tudo, at para a investidura do mais a reserva apontada deixava
ilimitado poder pessoal ... 2 de ser restritiva.

195
Sabe-se que Sardinha, o S, Paulo das hostes integralistas, alm de participar no
parlamento sidonista, cria na possibilidade de uma cooperao entre monr-
quicos e republicanos - embora mantivesse a reserva mental de actuar contra
a Repblica logo que necessrio, como se viu a partir dos derradeiros tempos
do consulado, com a criao das Juntas militares que precipitariam a revolta
do Porto no incio de 1919. Mas ainda em comeos de 1918, Sardinha escrevia,
a propsito de Sidnio: Deixemo-lo, com toda a lealdade, efectuar a sua
experincia de unir os interesses da Ptria com os da Repblica. Generosa e
bem intencionada iluso. Ele, como professor que foi, e como poltico que ,
vai comear a sua demonstrao. Ouamo-lo com simpatia e apreo. Grande
seria a obra de Sidnio no dia em que ele publicasse um decreto, estabelecendo
que o seu mandato ser vitalcio, que ele ser o general em chefe do exrcito
portugus. Mas ainda assim, ela seria incompleta, porque no duraria mais
que a sua vida. Sidnio Pais est fazendo no Pas, uma demonstrao interes-
sante de Integralismo.

Esta mesma esperana, mas partindo de um quadrante diferente, seria tam-


bm a de um homem como Srgio, que na revista Pela Grei, juntamente com
uns quantos intelectuais de diversa formao ideolgica, iria louvar no
dezembrismo a possibilidade de uma refundio da mentalidade nacional e de
uma redeno a que tinham falhado os partidos da Repblica Velha .., Fosse
como fosse, a quadratura monrquica do crculo republicano a partir das
doutrinas integralistas mostrar-se-ia no s impossvel como tendencialmente
suscitadora de uma guerra civil, aquela mesmo que se ateou poucas semanas
volvidas sobre os dois tiros que abateram o Presidente-Rei entrada da
Estao do Rossio.

O equvoco maior do sidonismo era alis denunciado at por alguns dos seus
colaboradores e adeptos, como Machado Santos - o heri da Rotunda que
aderiu a Sidnio e acabaria por se afastar dele - ou como Celorico Gil, que
comentava nestes termos o absurdo de uma Repblica feita por monrquicos:
O Sidonismo falhou em toda a linha, com escandalosas negociatas. De um
lado, vejo agrupados os republicanos; do outro, os monrquicos; e no meio,
no campo de ningum, uma espcie de D. Quixote, com certos ares napoleni-
cos, tendo atrs de si, como estandarte, uma caveira espetada no dorso de um
cavalo, cercado de uma meia dzia de oficiais imberbes, e a alguma distncia, a
servirem de banda regimental, pobres famintos empunhando a lata da sopa
,. 1
1 Apud Tefilo Duarte, op. economlca" .
cito
Caricatura, talvez, mas onde h muito de justo, sobretudo se pensarmos que
foi debuxada por um sidonista.

Fosse como fosse, a iluso sidonista de trazer os lobos do Pelicano para o redil
republicano, para assim se desenvencilhar da velha Repblica e dos velhos
partidos que tinham conduzido o Pas ao descalabro e balbrdia governativa,
saldara-se de um modo sangrento com o assassinato do prprio Soldado-
-Rei onde numa hora encarnou Dom Sebastio (como dizia Fernando
Pessoa na sua ode tardia memria de Sidnio) e com um comeo de guerra

196

I j I ~'!' II I I' ,I, < , I, I I I, I II 'I 'I 1 I" "~~l


civil que alis no ultrapassou certas regies do Norte e das cercanias de
Lisboa.

Fosse como fosse, a monarquizao da Repblica seria retomada por Salazar:


o Estado Novo foi, no dizer do mesmo - o desiludido Hiplito Raposo
(1885-1953) - , uma remota Repblica de condes I ou melhor, uma pseudo- I Amar e Servir. Porto. 1940.

-Repblica, esvaziada de qualquer contedo republicano, liberal, democrtico ou


progressista, mantida to somente em algumas frmulas institucionais ou de
circunstncia, perfunctrias, ao mesmo tempo que o aparelho de Estado e a
ideologia dominante eram confiados ao pessoal que se mostrara mais aguerri-
damente inimigo do regime implantado em 1910.

Est por fazer a histria do papel capital desempenhado ao longo dos 48 anos
de regime autoritrio e antidemocrtico por aqueles que desde a derrota de
1910 (e entre os oficiais derrotados estavam, por exemplo, Sinel de Cordes e
Raul Esteves, futuros conspiradores do 28 de Maio) e as incurses monrqui-
cas de 1911 e 1912 nunca tinham deixado de combater a Repblica, conse-
guindo pela primeira vez aproximarem-se de um regime corporativista, nacio-
nalista, conservador e autoritrio com o efmero consulado sidonista.

Mais tarde, desembainhadas e triunfantes as espadas bracarenses de 1926,


podiam enfim realizar o regime que momentaneamente vigorara, no meio de
muita confuso e iluses diversas, enquanto o major Pais conduzira ditato-
rialmente Portugal. Sidnio fora, dizia em 1923 o referido prefaciador dos seus
discursos e alocues, um sintoma precursor dos movimentos ditatoriais da'
Europa aps a grande guerra. Sabe-se at que ponto essa premonio fasci-
zante fora bebida em Berlim pelo caudilho do dezernbrismo. Disse-o Cunha
Leal nas suas memrias: A sua carreira diplomtica no lhe proporcionou
sucessos e louros, sendo de classificar como assaz modesta. Em todo o caso,
no se pode asseverar que ela no tivesse influncia na determinao das novas
facetas caractereolgicas da sua instvel personalidade. data, a Alemanha
- e, em especial, Berlim - estava impregnada do autoritarismo e espectacu-
losidade do mavrtico Imperador Guilherme. Vivia-se em ambiente de para-
das militares precursoras de uma primeira tentativa sria para se sujeitar o
Velho Continente ao domnio do infrene teutonismo. Porventura, haveriam
chegado aos ouvidos de Sidnio Pais os ecos das manobras anglo-gerrnnicas
contra a perdurao da nossa actividade ultrarnarina? Sou em crer que ao
Embaixador francs, seu colega, no teriam passado despercebidos esses
trasteios, tendo todo o interesse em comunic-los ao nosso Ministro. Acho
tambm natural sem disto ter a plena certeza, que o Ministro dos Estrangeiros
houvesse sido advertido por ele da maligna traio britnica. Do que - isso,
sim - estou seguro de que o mimetismo de Sidnio Pais no teria deixado de
captar estes influxos berlinenses de militarismo, incorporando-os gulosa-
mente na sua receptiva psique. O homem que, aps a declarao de guerra a
Portugal feita por Rosen em nome da Alemanha, abandonou o centro poltico
do teutonismo para ir renovar a sua frequncia dos sales de A Luta e a tomar
parte nas suas amenas e espirituosas cavaqueiras e nas suas partidas bridgistas,

197
III.I? 11II1 r I

j no era o congeminador da orao de sapincia coimbr nem to pouco o


apagado Ministro do Fomento do Gabinete Chagas: era, por assim dizer, uma
crislida germnica a querer perfurar o casulo democrtico camachista, para
dar lugar, mais tarde, por mero fenmeno de mimetismo, a uma borboleta de
asas irisadas em que, debalde, tentavam conciliar-se tintas ideolgicas
opostas.

Foi, por conseguinte, esta criatura que os conspiradores outonios de 1917


conseguiram, numa consubstanciao das suas esperanas, arvorar no alme-
I Coisas dos Tempos idos/As jado Chefe, com predisposio para aventuras blicas 1.
minhas memrias, Lisboa,
1967. Iniciada aos gritos de Abaixo a guerra! , a revoluo sidonista viria a
traduzir o triunfo da corrente germanfila que contrariava a interveno
portuguesa ao lado dos Aliados, na I Guerra Mundial. Como o diz ainda
Cunha Leal nas suas memrias, o sidonismo foi uma espcie de punhalada
pelas costas deferida contra os expedicionrios portugueses em Frana.

Em Frana e nas nossas colnias, onde nos batamos contra os alemes -


facto que talvez tivesse guiado o brao assassino que alvejou o major Pais na
estao do Rossio, pois no nos devemos esquecer que Jos Jlio da Costa se
batera como voluntrio em Timor e em frica. Na sua confisso, o assassino
no se esquece de referir os <Militar istas alemes (sic) e a propaganda dos
monrquicos na sua vil e ignbil conspirao [...] e toda a espcie de propa-
z J.J. da Costa cit. por F. ganda contra a nossa interveno na guerra-'.
Rocha Martins, Memrias
sobre Sidnio Pais, Lisboa,
1921. Veja-se Joo Medina,
o homem que abateu o Presidente-Rei, o Soldado-Rei combatera em
Morre e Transfigurao de Angola contra esses alemes que agora gozavam, durante o consulado sido-
Sidnio Pais, Lisboa, Cos- nista, das declaraes simpticas dos crculos militares dirigentes da Rep-
mos, 1994.
blica Nova ... O drama do Corpo Expedicionrio Portugus, abandonado
sua sorte por um Poder germanfilo, explica em larga medida o drama do 14
de Dezembro de 1918.

Di-lo tambm de um modo muito claro o assassino de Sidnio: Foi aquele


monstruoso crime dos Dezembristas que no quiseram combater os nossos
inimigos, os inimigos da Humanidade, e vieram combater os seus irmos.
Doloroso sofrer foi o meul-

Mais adiante, alude mesmo ao Exrcito desonrado por esse volte face na
orientao da nossa guerra, directo responsvel de desaires como o 9 de Abril,
uma grande Traio como lhe chama o alentejano do Garvo que vitimou o
Presidente da Repblica.

, Veja-se Eduardo de Sousa,


Outros depoimentos da poca - de Jaime Corteso, Augusto Casimiro,
O Dczembrismo e a sua Poli- Eduardo de Sousa.' - atestam a importncia que a questo germanfila teve
fica, Porto, 1917; Augusto
no grande drama sidonista. Bastar evocar aqui o caso do mdico, poeta e
Casimiro, Sidnio Pais/Algu-
mas notas sobre a interven- historiador Jaime Corteso, combatente voluntrio do C.E.P. em Frana, que
o de Portugal na Grande no seu livro Memrias da Grande Guerra (1916-1919), recorda que, logo em
Guerra, Porto, 1919; Jaime
Corteso, Memrias da
seguida ao triunfo da revoluo dezembrista, veio a Portugal de licena e
Grande Guerra, Porto, 1919. percebeu que a estratgia governamental no tocante nossa participao na

198
guerra mudara por completo. Vencera a mancomunao das foras mais
antagnicas - escreve Corteso - , e que se mascaravam habilmente para
esconder os desejos e pensamentos inconfessveis que haviam; uma s razo,
insiste Corteso, movera os revoltosos do 5 de Dezembro de 1917: a convic-
o em que estavam o seu primeiro chefe, e por certo muitos que o ajudaram e
favoreceram, de que a Alemanha venceria.. Mais: O amor ou o receio da
Alemanha, ambos servidos pelo dio poltico e aproveitando-se do medo
guerra, que se explorou com pormenores torpes, eis o que essencial neste
movimento. O resto so palavras.

Ao passar, em Paris, pelas galerias Lafayette, Corteso ouviu por essa altura
este comentrio francs sobre a revoluo sidonista de 1917: C'est la prise de
Lisbonne par les Allernands, Uma tese muito diversa foi ento defendida por
um dos mais entusiastas sequazes de Sidnio, o jornalista monrquico e
fascista Homem Cristo Filho, que no seu livro Les Porte Flambeaux (Paris,
s.d.), procura ilibar o sidonismo do labu de pr-alemo: foi pelos seus
cuidados vigilantes que foi garantida a manuteno do corpo expedicionrio
portugus em Frana e os sectores que este defendia tornaram-se o lugar de
honra onde ele colocava de preferncia os seus amigos mais queridos entre os
oficiais.

A defeco de Machado Santos, indignado com a germanofilia sidonista,


parece desmentir a tese do irrequieto panegirista de Mussolini.

7.8 A queda da I Repblica

As dificuldades do novo regime tambm tinham sido notveis nos outros


domnios, como no campo econmico e financeiro. A inflao, sobretudo
desde a entrada de Portugal na guerra, reforara o afastamento crescente das
classes mdias urbanas em relao a um regime no qual tinham depositado to
fundas esperanas. O aparecimento, em 1914, de uma nova ideologia monr-
quica e o ressurgir do sentimento afecto realeza, reclamando-se ainda por
cima do velho miguelismo temperado com contributos franceses da Action
Franaise - o Integralismo Lusitano - dava ao campo conservador anti-
-republicano um dos pilares mais agressivos e actuantes da Contra-revoluo,
aquele que mais pesaria no derrube da I Repblica, de par com o conservado-
rismo sidonista e uma ou outra sugesto ditatorialista prpria do esprito do
tempo, esses anos 20 to prolficos em modelos caudilhistas.

O exrcito aparecia naturalmente, aos olhos destes grupos e sectores ideolgi-


cos, como a fora ideal, o instrumento providencial destinado a cortar o n
grdio da Repblica deliberai, catica e desgovernada, o monoplio incontes-
tvel do sistema eleitoral e partidrio nas mos do afonsismo, ou seja, do
Partido Democrtico, a faco hegemnica do velho Partido Republicano
Portugus. O Sidonismo fora j um exemplo de como podiam federar-se e
triunfar todos os cls e meios que se opunham a este predomnio afonsista,

199
demoliberal, anticlerical e demaggico - este ltimo grupo era geralmente
sintetizado na expresso alis apropriada de Demagogia.

o culto da Ditadura e o louvor da Espada como soluo tornaram-se comuns,


ao mesmo tempo que proliferavam as tentativas de derrube do regime parla-
mentar, o que seria finalmente conseguido durante o segundo mandato do
catastrfico Bernardino Machado na Presidncia da Repblica, em Maio de
1926. O Exrcito estava finalmente no poder, os militares iriam procurar
estabelecer uma Ditadura, e s faltava o ditador - o que levaria pelo menos
dois anos a achar, depois de se apresentarem alguns candidatos canhestros ao
cargo: Gomes da Costa, Sinel de Cordes, Joo de Almeida e Filomeno da
Cmara.

7.9 A I Repblica - o que foi?

Se a Repblica foi um sonho visceralmente burgus de criao entre ns de


uma ordem econmico-social autenticamente liberocapitalista, que o nosso
frustrado e frustrante liberalismo oitocentista no lograra enraizar neste
spero solo arcaico, se, portanto, o sonho republicano luso se cifrou antes de
mais numa tentativa de modernizar Portugal, ou seja, de dotar-nos de uma
sociedade deveras europeia, progressista, mental, tecnolgica e materialmente
em consonncia com a sua poca e o seu continente, afinada pelo diapaso de
uma Europa enfim reencontrada aps os descaminhos inquisitoriais e triden-
tinos, foroso ser ento constatar que a ambiciosa revoluo sonhada se
gorou e a aldeia retrgrada e sonolenta venceu a cidade burguesa, mercantil e
industrial, a serra do nosso espesso arcasmo prevaleceu contra todos os anseios
citadinos de mudana, progresso e modernismo.

Nesta perspectiva, a degola bracarense de 1926 foi to-s o lgico, inevitvel


reconhecimento de uma extensa falncia do regime sonhado desde o ltimo
quartel de oitocentos e intentado ao longo das duas primeiras dcadas da
nossa centria. O colapso de 1926tem aos olhos do historiador os visos de uma
profecia enfim cumprida, de uma fatdica badalada irremediavelmente
vibrada pela Fora das Coisas, orculo fatdico articulado por uma boca que
diz os decretos da Necessidade: as espadas iradas de um exrcito tantas vezes
chamado a pr fim ao imbrglio poltico do n grdio republicano executa-
vam afinal aquilo que aguardava to-s a Ocasio, a Hora, a Mo com um
nome (alis passageiro, pois logo o tropa que fez de carrasco se viu expelido do
palco e atirado para o desterro insular).

Um sonho burgus, portanto, a nossa Repblica: recomear o Vintismo, emen-


dar a Regenerao, expurgado o Liberalismo de todas as suas consabidas taras
como que congnitas: a instabilidade poltica, o dfice crnico, verdadeiro
cancro financeiro a debilitar todos os tentames de vida nova no organismo
nacional, a monstruosa excrescncia do sector tercirio traduzindo-se numa

200

I, I 'I II ., Il l'flN I .,
burocracia paralizante, neofradesca, a incapacidade de uma gesto pblica
proba, competente e dinmica ...

Vcios que tinham inviabilizado o nosso liberocapitalisrno , degenerado em


fontismos e outros isrnos. - desde o cartismo ao cesarismo de um
Trnsfuga do socialismo, Oliveira Martins, burgus frustrado a sonhar, j
para o fim da sua vida, com um regresso ao mando rgio e direco da velha
classe dirigente aristocrtica que tantas vezes abrira falncia ao longo da nossa
histria - , finalmente liquidado por candidatos a ditadores, em sucessivas
metamorfoses, culminando na dementada aventura de Joo Franco, verda-
deiro duelo de morte que alis deu vida ao republicanismo portugus,
forando-o a defender-se com quantas ganas tinha e, por dialctica necessi-
dade dos combates sem trguas, a ocupar o bastio do atacante, uma vez
cessando a beligerncia que os ltimos Mohicanos da ideia rgia tinham
iniciado com to rbida energia.

A Revoluo, ideia de uns quantos apstolos, literatos e sonhadores de


regimes ideais, convertia-se agora, depois do meio da primeira dcada do novo
sculo, num vasto anseio popular correspondendo afinal a estratos
econmico-sociais amplos e em crescimento dinmico: o Portugal novo, urbano
e burgus das classes mdias, sonhava enfim em voz alta com uma sociedade sua,
um liberalismo autntico, remoado e realmente criador de riqueza e igualdade,
no o velho pseudoliberalismo outorgado, sombra da Carta e de outros
vexames e submisses a que a ideia dos Herculanos, Mouzinhos e Estevos
fora forada desde a revoluo do Porto ao golpe da Regenerao, e desde
1851 s catstrofes internas e externas, com a moeda periclitante, a economia
combalida, as multides dos braos cados partindo para os Brasis em busca
da oficina que aqui lhes minguava, enquanto prosperavam a agiotagem, o
capital parasitrio e as mil e uma perverses em que se foi atolando, ao nvel do
sistema, dos homens e das ideias, a experincia liberal portuguesa.

O franquismo tudo quis liquidar, e nesse esforo messinico - mas o


anunciando Messias da Realeza no passava de um ridculo Mexias, o
grotesco Xuo de que o povo zombava - liquidara afinal o prprio rei, a
realeza e a tentao ditatorial. Algum, em Viseu, olharia porm, com admira-
o o esforo ultraconservador e retrgrado de Franco: Salazar, agradecendo
os parabns que o antigo di tador rgio lhe mandou em 1929, confessou-lhe
sincero franquista de vinte anos antes ...

A Repblica foi o sonho progressivamente apodrecido de um regime autentica-


mente liberal e burgus, um neovintismo que depressa seguiu os nvios atalhos
do seu predecessor oitocentista, atolado em compromissos sociais.

A est a legio dos Adesivos, a grunhir s portas do novo regime proclamado


em 1910, forando os seus portes, entrando por eles dentro, conspurcando os
seus sonhos de pureza e barrela, sujando tudo e todos - , em incapacidades
tcnicas - no acabaria o regime com o gritado pedido de que os polticos
dessem lugar s competncias?

20\
Na impossibilidade de reformar realmente os grandes corpos pblicos

no foi precisamente o exrcito o coveiro do regime, esse exrcito que


teve de se ir bater para a Flandres numa guerra em que o abandono do
CEP por Lisboa se traduziu no novo Alccer Quibir do 9 de Abril ...?;

com o eterno dfice - que em vo Afonso Costa jurara ter conjurado


em 1913 - a roer-lhe as entranhas, com todos os antigos vcios que a
Repblica se limitava a pintalgar de verde e vermelho;

com uma to manifesta incapacidade de se estabelecer como regime de


"Ordem e Trabalho mau grado essa divisa ter sido anunciada com
deliciosas juras pblicas;

perseguindo os trabalhadores, dizendo-os mancomunados com os


talassas, quando aqueles pediam aumento do msero soldo, ou dando-
-lhes tiros, desde o trgico desfile de Setbal, em comeos de 1911,
quando a classe operria lembrava que no devia haver duas Repbli-
cas antagonizando-se, a dos burgueses e a dos trabalhadores.

O sonho essencial esfiapava-se: a ordem burguesa dinmica, produtora de


riqueza, bem-estar e melhor passadio (que logo os seus inimigos cunharam na
frmula, alis falsa mas expressiva, do prometido bacalhau a pataco), o
dilogo social e a estabilidade poltica. Em vez disso, a balbrdia, a guerra civil
permanente, o estlido ataque Igreja como se o Padre fosse a encarnao de
Satans na nova teologia positivista traduzida (mal) do francs pelo Dr. Te-
filo Braga, a irritante efemeridade dos gabinetes, durando em mdia trs
meses, s vezes menos (certa vez um s dia!), as reformas eternamente protela-
das, as inimizades sociais crescendo, os dios avolumando-se.

Ouamos Ral Brando evocar o maremoto de dio que desembocava


naquele Vale de Josafat onde via, j em 1928, todos serem julgados num
terrvel Dies Irae da Ditadura militar, esse maremoto que comeara com o
sangue inesquecvel do Terreiro do Pao em 1908 e varria todos os vinte anos
subsequentes, atingindo a sua rubra preia-rnar da Noite Infame (19-X-1921):
Tudo se paga? pergunto baixinho e a medo. dio. Tem sido sempre o mesmo
dio. O dio que vi proclamado por Moreira de Almeida, nestes termos: -
Tenho-lhes dio! tenho-lhes dio! E como lhe observasse que para se voltar
monarquia era preciso matar quinhentas pessoas, respondeu logo: - Matam-
-se. O dio que vi nos republicanos de pistola no bolso - para matar, ou de
carabina em punho, nas noites da Repblica, quando o jornal estava para ser
assaltado pelos democrticos. O dio do Joo de Freitas - e o dio dos que o
mataram. O dio que encheu de sangue o Terreiro do Pao no dia trgico que
nunca mais esquece. O dio a que Sidnio sucumbiu e que ia matando
Camacho e Magalhes Lima (Luta, 25 de Dezembro, 1928). De toda a mentira
avolumada se formou a atmosfera de morte. Alto como o grito desta mulher,
se prolonga, ecoa nas nossas almas! Nunca mais conseguiro cal-lo. Quem
me dera apagar a pavorosa fotografia de Machado Santos fuzilado, que

202
o Mundo publicou, e as figuras do rei e do prncipe, que no me saem dos
olhos! ...

Houve um momento curioso na marcha da Repblica - quando a Guarda,


que os governos tinham engrandecido para os defender - se ps de l a
mandar, com a artilharia, os canhes modernos, o Liberato Pinto, de culos, a
dar leis com o Grupo dos Treze. Momento extraordinrio em que se no
previa em que aquilo ia parar - momento a que o 19 de Outubro ps, como
ponto final, a mozada de sangue. Nunca tinha sido possvel a ningum
governar com as prrias civis ou militares: um dia, lembro-me bem, o pobre do
Fernandes Costa foi incumbido pelo Antnio Jos de formar governo - e
logo, no acto da posse, a prria desceu o Chiado aos gritos de - Morra o
I Ral Brando refere-se

Papa! e correu com Fernandes Costa com doestas e cascas de batata, nas "Noite Sangrenta (19-X-
barbas do esquadro da Guarda - que ficou impassvel. Aquele Governo -1921). Veja-se, na nossa
Histria contempornea de
tinha durado cinco minutos. Vi o homem enfiado meter-se no automvel, com Portugal (Lisboa, 1986), no
a pasta debaixo do brao ... [...] tomo 11 do volume sobre a
Pri meira Re p blica, o
Depois veio a noite infame 1, onde, alm dos actores visveis, dos marinheiros e captulo com gravuras e texto
que dedicamos a esta clebre
soldados, dos bonifrates que actuaram entre gritos de loucura, entrou outro sucesso de crimes realiza-
actor tremendo, do qual no podemos mais desviar os olhos - e que no devia dos por ocasio da revolu-
o outubrista.
fazer parte da pea. De tarde, aquele desgraado", via os homens porem-lhe
cerco como a um bicho e o seu suor era j de agonia. Via-os aproximarem-se , Antnio Granjo (1881-
- ouvia-os falar na escada do prdio onde se refugiara. Veio depois a noite e -1921), chefe de Governo
derrubado pela revoluo
eu tenho a impresso ntida de que a mesma figura de dio - o mesmo outubrista, assassinado por
fantasma para o qual todos concorremos, passou nas ruas e apagou todos os marinheiros no Arsenal
durante a Noite Sangrenta
candeeiros. Os seres medocres desaparecem na treva - os bonifrates desapa-
(veja-se uma gravura com a
receram: s ficaram bonecos monstruosos, com aspectos imprevistos de lou- reconstituio do assassinato,
cura e sonho, que na camioneta fantasma procuravam as suas vtimas. Noite op. cit.).

de chumbo. No quarto andar da Rua da Madalena, a sombra esmagava-me o 1 Brando refere-se a Berta

corao, reduzindo-o a cisco. Na taberna em frente a mesma msica reles de Maia, que ao assassinato do
marido dedicaria um livro,
todas as noites no cessava de tocar num realejo a que o galego dava corda ... E
recolhendo as conversas que
a noite prolonga-se srdida e satnica. teve na penitenciria de
Coimbra com o homem que
A essa hora o desgraado consumia a sua agonia no Arsenal, entre rugidos das lhe matou o esposo: As
minhas Entrevistas com Abel
bestas desencadeadas. - Sangrem-no como um porco!
Olimpio, o 'Dente d'Ouro'r
/Pginas para a histria da
Outro arrancado dos braos da mulher], que grita inutilmente, cheia de dor, morte vil de Carlos da Maia,
pedindo piedade para o marido e o filho que tem nos braos. E a camioneta republicano (2.' ed., Lisboa.
onde os bonecos se agitam corre as ruas negras, alucinante e trgica. - 1929).

Almirante 4 , a sua hora; vai ser fuzilado! E a voz daquele ingnuo, que quis ser 4 Antnio Machado Santos

poltico, jornalista, revolucionrio e vai ser, de encontro a uma parede, um (1875-1921), heri da Ro-
tunda, assassinado pelo mes-
farrapo humano a escorrer sangue por todas as feridas, responde: - Veja- mo grupo de facnoras na
diz ele para o bandido que lhe fala - que as minhas pulsaes no Noite Sangrenta. Rocha
aumentaram. Martins dedicou-lhe pginas
comovidas nos seus Fanto-
ches, de 10-IlI-1923.
- Desa, almirante, que vai ser fuzilado! 5
, Ral Brando, Vale de
Em suma, era a farsa oitocentista constitucional convertida, nesta sua repeti- Josafat (vol. III das suas
o serdia, em drama. Com as espadas de Braga punha-se fim a um logro: a Memrias, Lisboa, 1933).

203
Repblica no chegara a ser. Isto , no triunfara o seu demoliberalismo de base,
aberto ideia social (recorde-se o que sobre este ponto prometera enfatica-
mente um Joo Chagas), um capitalismo moderno e criador, uma ordem liberal
de facto dialogante e fraterna, livre e educadora, tolerante e firme, europeia e
novecentista, redentora de Portugal.

A realidade fora outra: a demagogia, a balbrdia, a ciznia permanentes, a


corrupo e a imoralidade pblicas renascidas. A par disto, um antiobreirismo
e um anticlericalismo de m conscincia, como se o novo regime fosse uma
cruzada contra o tmulo de S. Pedro ou contra a Casa Sindical, onde alis um
tbio e pouco numeroso operariado, antigo colaborador dos republicanos na
fase da propaganda, ensaiava ainda os primeiros passos de um sindicalismo
em regime de aparente liberdade de expresso e organizao.

Seria conveniente olhar para a Repblica como a tentativa frustrada de imple-


mentao em Portugal de uma ordem burguesa moderna e modernizadora, um
liberalismo recomeado, aberto enfim colaborao social com as classes
desfavorecidas que outrora eram simples gado humano exportado para o
Brasil, muleta destinada a equilibrar as eternamente combalidas finanas
nacionais, devoradas pelo cancro do dfice, esse dfice que um financiamento
prtico como Tom de Barros Queiroz, frente da experincia-modelo da
vereao republicana de 1908-1910, intentara liquidar e inumar de vez com
meras artes de bom senso, competncia, moralidade e boa gesto. No ser
talvez nos radicalismos republicanos - o dos democrticos ou dos que, aps a
fractura do sidonismo, se reclamam do rtulo radical - que esse projecto de
uma Repblica saudvel, e eficazmente burguesa deve ser procurado.

Enquanto a Demagogia dos Costas via no Padre o Mal absoluto a esconjurar e


ferretear para que desse exorcismo resultasse a apario de uma Nossa
Senhora de barrete frgio, outros republicanos, aparentemente mais conserva-
dores, situados direita (mas onde estava a esquerda?) do leque partidrio
republicano, procuravam a maneira de estabilizar uma ordem jurdica, eco-
nmica e social dee convvio, tolerncia recproca - sendo, assim, foroso
deitar s malvas a malfadada Intangvel (a lei da separao das Igrejas e do
Estado) e progresso material.

Homens como Relvas e Barros Queiroz pertencem sem dvida a essa esfera de
republicanos sinceros, abnegados e realistas. Nunca tomaram o combate
contra a Igreja romana como o fito do novo regime nem fizeram da hostilidade
ao operariado a sua estratgia central: eram burgueses que almejavam estabele-
cer entre ns uma ordem capitalista eficiente, moderna e aberta ao dilogo com
foras sociais e polticas susceptveis de coabitar com o seu projecto de uma
Repblica pluralista e realmente emancipadora do pas. No foi esta a Repblica
que entre ns vingou, no foi esta a revoluo feita durante a dcada e meia
que se seguiu esplndida manh do 5 de Outubro de 1910.

E, no entanto, os comeos tinham sido promissores, desde que a demncia de


Franco chamara lia, em duelo de morte, os republicanos portugueses. Da

204

"11,,1111,' II I ,I, i 11'1111;1 I III I


:

vitria nesse sangrento torneio resultara, quase que imediatamente, a primeira


experincia republicana efectiva de governao, ainda que a nvel meramente
local: a administrao do municpio lisboeta desde Novembro de 1908. Pela
primeira vez, o Partido Republicano podia demonstrar ao pas o que pretendia
fazer, quando, um dia, viesse a tomar conta efectiva do poder.

Essa experincia paradigmtica, de tanto alcance interno como externo - no


foi a vereao republicana de Lisboa exibida a Franceses e Ingleses, na clebre
embaixada de Relvas e Magalhes Lima ao estrangeiro, como prova provada
da capacidade republicana de governar Portugal? - , mostrava do que capaz
uma classe social honesta, trabalhadora e empreendedora quando lhe so
confiados os interesses e os dinheiros pblicos, neste caso dos muncipes da
capital, microcosmo autrquico donde se podia inferir uma ulterior conduta a
nvel nacional.

Demonstrao de economia pblica e de moralidade cvica: provava-se


cidade e ao orbe que era possvel limpar as estrebarias de Augias, endireitar as
finanas da maior cidade lusa, introduzir na gesto da res publica padres de
probidade, competncia, rigor e dinamismo, ao mesmo tempo que, sempre no
estreito laboratrio citadino em que a experincia in anima vili era feita, se
comprovava ainda que era possvel conceder regalias sociais e salrios decentes
aos trabalhadores de Lisboa. Faltava s extrapolar, fazer escala nacional o
que com serenidade e honestidade se lograra operar na capital do Pas: a
revoluo republicana seria a administrao da vereao lisboeta convertida
em gigantesca barrela, do Minho ao Algarve.

Os dfices estavam domados, a corrupo expulsa, o compadrio eliminado, a


moralidade triunfante e a eficincia estabelecida nos negcios pblicos. No
mais calotes nem dfices crnicos, no mais escndalos nem corrupes. O
regime dos adiantamentos, das peitas e dos cambalachos era, ali mesmo, no
edifcio onde seria proclamada a Repblica na manh de 5 de Outubro,
combatido na prtica, vencido, desmentido: a Repblica comeara em Lisboa
em Novembro de 1908; essa Repblica, para a quem a ansiava como capaz de
estabelecer entre ns um regime de justia, probidade, honra e competncia, era
possvel: homens como Barros Queiroz tinham-no demonstrado desde 1908.

A Repblica era possvel. A Repblica foi impossvel. Um sentimento de logro


e de nusea, de pesadelo e de tremenda frustrao apossa-se de todos - ou
pelo menos dos mais lcidos e mais honestos - desde os primeiros meses do
novo regime. O resto, os dezasseis anos que se seguem, uma srie de desencan-
tos, humilhaes, traies aos ideais afirmados nos comcios antes da revoluo e
cruelmente desmentidos no quotidiano da governao aps o 5 de Outubro. Em
vo os melhores republicanos, personagens de Plutarco perdidos no meio do
caos do decepcionante regime novo, procurariam fazer vingar os propsitos
iniciais de depurao, modernizao e honestidade. O idilio (Chagas) torna-
-se na balbrdia sanguinolenta (Ea), a esperana em nusea e absoluto
desengano. No meio do descalabro geral, algumas figuras mantiveram-se
porm erectas e dignas.

205
J Antero de Quental, em 1873, discorrendo sobre os desatinos da Repblica
espanhola, profetizava com agudssima lucidez: Se a Repblica no for mais
do que a continuao da monarquia sob outro nome, a monarquia menos o
monarca; se representar as mesmas tradies administrativas e financeiras; as
mesmas influncias militares e bancrias; se fizer causa comum com a agiota-
gem capitalista contra o povo trabalhador; se no for mais do que uma
oligarquia burguesa e uma nova consagrao dos privilgios pelos privilegia-
dos - em tal caso diremos que nos cordialmente antiptica essa pretendida
Repblica de antropfagos convertidos.

Se no for to longe no caminho da reaco, mas se se contentar apenas com


meias reformas sem alcance nem futuro, com uma meia descentralizao, uma
meia liberdade, um meio militarismo e um meio capitalismo; se for incolor,
frouxa, indecisa, dec1amatria e pasteleira [...] - nesse caso no diremos que
somos hostis a essa pseudo-repblica de meninas de colgio; mas a nossa
simpatia ser apenas suficiente para lhe rezarmos um Padre-Nosso pela
I Antero de Quental. artigo alma I.
A Repblica e o Socialismo,
Pensamento social, n." 45,
23-11-1873.
o Vigrio dos fados lusos assim o entendeu - e o Pas esteve quase meio
sculo rezando Padres-Nossos contritos pelos pecados mortais da I Repblica
(vdemocrtica ou parlamentar) portuguesa, a nossa repblica pasteleira.

Bibliografia sugerida

CASTRO, Armando, A Economia Portuguesa do Sculo XX (1900-1925), Lisboa,


Edies 70, 1979.

MARQUES, A. H. de Oliveira (coord. de), Portugal da Monarquia para a Repblica,


vol.XV da Nova Histria de Portugal, Lisboa, Presena, 1991.

MEDINA, Joo (dir. de), Histria Contempornea de Portugal, 7 vols., Lisboa,


Multilar, (s.d.).

MEDINA, Joo (dir. de), Histria de Portugal, Alfragide, Ediclube, s.d., vols. X e XI.

206

,1\ t
PARTE IV - O PORTUGAL DITATORIAL (1926-1974)

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'I I. . " , , ' ,,
8. A DITADURA DO ESTADO NOVO

Objectivos Gerais da Unidade

Esta unidade pretende levar o aluno a:

Reconhecer que o regime sado do golpe de 28 de Maio de 1926


guiou-se por princpios antidemocrticos, corporativistas e de um
tradicionalismo autoritrio rejeitando todo o sistema representativo.

Caracterizar o ide rio da Ditadura Salazarista expressa na filosofia


poltica, no Paternalismo poltico, na noo Crist da Chefia e da
Obedincia.

Compreender que o Estado Social" um Estado sem carisma nem


modernismo, antes voltado para o ucronismo de uma ordem social e
econmica que tentava manter um ruralismo passadista e arcaizante,
congelando todo o espao de desenvolvimento tecnolgico, energtico
e cientfico.

Identificar quais os mecanismos de defesa, represso e propaganda do


Estado Novo.

Avaliar como a questo colonial surge como o obstculo (maior)


eternizao da ditadura Salazarista.

211
u,
Sim, o Estado Novo, e o povo

Ouviu, leu e assentiu.

Sim, isto um Estado Novo

Pois um estado de coisas

Que nunca antes se viu.

Em tudo paira a alegria

E, de to ntima que ,

Como Deus na Teologia

Ela existe em toda a parte

E em parte alguma se v.

H estradas, e a grande Estrada

Que a tradio ao porvir

Liga, branca e oramentada,

E vai de onde ningum parte

Para onde ningum quer ir.

H portos, e o porto-maca

Onde vem doente o cais.

Sim, mas nunca ali atraca

O Paquete Portugal

Pois tem calado de mais.

H esquadra ... S um tolo o cala

Que a inteligncia, propcia

A achar, sabe que, se fala,

Desde logo encontra a esquadra:

uma esquadra de polcia.

Viso grande! dio minscula!

Nem para prov-la tal

Tem algum que ficar triste:

Unio Nacional existe

Mas no unio nacional.

E o Imprio? Vasto caminho

Onde os que o poder despeja

Conduziro com carinho

A civilizao crist,

Que ningum sabe o que seja.

Com directrizes arte.

Reata-se a tradio,

E juntam-se Apolo e Marte

No Teatro Nacional

Que onde era a Inquisio.

213
E a f dos nossos maiores?
Forma-a impoluta o consrcio
Entre os padres e os doutores.
Casados o Erro e a Fraude
J no pode haver divrcio.

Que a f seja sempre viva.


Porque a esperana no v!
A fome corporativa
derrotismo. Alegria!
I Fernando Pessoa. Hoje o almoo amanh. '

Apetece cantar, mas ningum canta.


Apetece chorar, mas ningum chora.
Um fantasma levanta
A mo do medo sobre a nossa hora.

Apetece gritar, mas ningum grita.


Apetece fugir, mas ningum foge.
Um fantasma limita
Todo o futuro a este dia de hoje.

Apetece morrer, mas ningum morre.


Apetece matar, mas ningum mata.
Um fantasma percorre
Os motins onde a alma se arrebata.

Oh! maldio do tempo em que vivemos


Sepultura de grades cinzeladas
Que deixam ver a vida que no temos
2
Miguel Torga. E as angstias paradas!"

terra de escravos, ou pr ar ouvindo


ranger no nevoeiro a nau do Encoberto,
terra de funcionrios e de prostitutas,
1 Jorge de Sena (1919-1978), devotos todos do milagre [... ],,3
poema A Portugal, 40Anos
de Servido.

8.1 Fim do demoliberalismo

O Liberalismo portugus durara, grosso modo, um sculo (1820-1926).


Agora, liquidada pelas espadas a I Repblica demo-liberal, parlamentar e
multipartidria, o modelo poltico e at a estratgia econmico-social

214

II M ,
iria pautar-se pela ideia de ditadura, que vimos crescer no perodo de crise dos
anos 90 do oitocentismo. Antes de mais, esta ideia estava no esprito do tempo,
pois eram em geral caudilhistas os regimes de Autoridade ou Ordem que
proliferavam na Europa nos anos 20-30 do nosso sculo (Itlia, Grcia,
Jugoslvia, Espanha, Polnia, Hungria, Alemanha, Romnia, etc., sem
esquecer o prprio Sovietismo, expoente tambm do dirigismo coercivo).
Contudo, o nosso figurino ficou mais a dever curiosa conjuno de duas
vertentes poltico-ideolgicas, o catolicismo papal e as doutrinas do Integra
lismo Lusitano, do que ao fascnio dos violentismos ou ditatorialismos ento
em voga.

Por outras palavras, a nossa Ditadura, desde 1926 e sobretudo a partir de 1932,
guiou-se mais por um tradicionalismo autoritrio, corporativista e tradiciona
lista, medularmente antiliberal e antidemocrtico, com razes em modelos ou
tendncias histricas portuguesas anteriores ao aparecimento na Europa do
fenmeno fascista, alm de ser mais preocupado em estabilidade do que em
crescimento.

O iderio de Salazar, representando a sntese das vertentes ideolgicas retr


gradas que nele encontravam um denominador comum, pragmtico e relati
vamente flexvel, ou seja, preocupado com a realizao de um consenso das
foras direitistas e tradicionalistas, independentemente das formas de governo
- para ele sem grande importncia desde que acatassem a sua chefia
pessoal - , partia da recusa liminar de todos os valores liberais e da Democra
cia, tida esta como fundamentalmente funesta. Em 1958, trinta anos depois de
ter iniciado o seu mando quase absoluto, Salazar confessava a um jornalista
francs que no acreditava na igualdade mas na hierarquia 1. I Figaro, 3-IX-1958.

Esta confisso, aps trinta anos de poder (quase) absoluto, era alis muito
sintomtica, j que para Salazar esses valores demo-liberais lhe eram figadal
mente avessos, porquanto no acreditava nem no sufrgio universal nem sequer
no conceito de cidado, rejeitando todo o sistema representativo concebido
desde Montesquieu at aos liberais do sculo XIX como um equvoco, uma vez
que s os grupos naturais, desde a clula base da sociedade que era a famlia,
s classes scio-profissionais, passando pelos municpios e grupos detentores
do capital e dos meios de produo, deviam ter voz activa na vida poltica. E se
alguma vez aceitou a expresso democracia, foi para a adjectivar de um
modo que a perverteria de todo, como democracia orgnica, aquela que
entre ns se praticaria, ou seja, com liberdades s para os tais grupos ditos
naturais, com prejuzo para as efectivas e formais liberdades dos cidados.

O seu corporativismo, entendido no sentido mais amplo, desde o domnio da


sociedade ao da economia, postulava portanto a rejeio absoluta de toda a
tradio liberal e democrtica, fundindo nesse repdio os direitos elementares
de expresso do pensamento, a liberdade de imprensa, o direito de livre
associao, etc. Assim, raramente a histria portuguesa ter conhecido como
durante as longas dcadas de poder salazarista, uma to obstinada tirania,

215
~~Il I I _. III II I

servida alm disso por um esprito to meticuloso, coricio e seguro como o do


seu tirano, - Antnio de Oliveira Salazar (ver notas biogrficas). O que
comprova a justeza da reflexo do autor do Esprito das Leis, segundo o qual
no h tirania mais cruel do que aquela que se exerce sombra das leis e sob
as cores da justia (Montesquieu).

Antiparlamentar, o Estado Novo perpetuou, em pseudo-eleies ritual


mente cumpridas, com vista a uma assembleia que, na verdade, alm de
monopartidria - ou at antipartidria, j que o ditador recusava para a
Unio Nacional a designao de partido - , no tinha reais funes crticas
fiscalizadoras nem decisivas, no passando de um aptico conclave de amigos
do governo, uma simples cmara de ressonncia do governo. Este, dispensado
da fiscalizao parlamentar, era um verdadeiro rgo central do Estado, um
monstro que, alm de governar, legislava e administrava. E como o governo
era Salazar, o Estado era ele ...

Visitando Portugal em 1935, Unamuno definira a nossa ditadura como


JCf. o nosso estudo Salazar blico-escolstica [...], com uma ou outra gota eclesistica 1. De facto, os
em Frana, Lisboa, 1977.
militares, embora remetidos por Salazar para a periferia do mando, no
seriam nunca inteiramente arredados das alavancas do poder, mantendo-se as
foras armadas como o fiel Cerbero do nosso regime ditatorial, o que explica
no s as tentativas de o apear recorrendo s armas, como a sua teimosia em
prolongar a guerra colonial, de modo que o derrube da ditadura, ocorrido por
fim em 1974, aps 48 anos de Estado de no-direito ossificado, teria de ser feito
pelo recurso, uma vez mais, tropa ...

8.2 Deus, Ptria, Famlia: o lema do salazarismo

Em 1938, por ocasio do dcimo aniversrio da investidura de Salazar como


Ministro das Finanas, decidiu o Governo exaltar a sua aco atravs de
quadros didcticos que expusessem nas escolas a aco do Chefe da Revo
luo Nacional.

A iniciativa comemorativa fora mandada realizar por Carneiro Pacheco (1887


-1957): com o fito de assinalar o fausto 27 de Abril de dez anos antes, o
Ministro da Educao e o Conselho Permanente da Aco Educativa lanam
nesse ano uma campanha pedaggica destinada a celebrar condignamente
aquele 10.aniversrio da investidura do Chefe nas magnas funes de restau
rador das finanas. Alm de palestras, prev-se a edio de uma srie de
quadros didcticos fornecidos pelo Governo, enviados para as delegaes
escolares para serem distribudos por todas as escolas primrias.

A aco traa o mtodo e a solidez da Ditadura, pois at as ripas de madeira


necessrias para encaixilhar e sustentar esses quadros eram fornecidas. As
suas dimenses eram de 1,12 m por 78 cm, dimenses que se aproximavam da
medida oficial do prprio quadro negro, que devia ter 1,20 m por 0,90 m.

216

IIII I I I 11"1 I I I Il W I
I&iiM. 1 _ _
11IMI II

A tiragem desta srie pedaggica foi de 84 000. Cada cartaz custaria ao


governo 30$00, quantia grande e que em parte se explica pela qualidade grfica
da execuo da srie, confiada a boas casas grficas, como a Lito Bertrand
(Irmos), Lda., que executou a maioria das litografias, sendo os quadros de
boa qualidade na execuo tcnica, tanto nas cores como no tipo de papel
escolhido.

o conjunto dos sete quadros intitulava-se A Lio de Salazar, entendida a


palavra lio no seu duplo sentido, o de contedo propriamente didctico
(aquilo que se aprende) e, de um modo mais transcendente, tudo aquilo que
constitui o programa, o timbre, o propsito do regime salazarista, o seu ensino
global na Polis, a sua politeia- I. I Veja-se o nosso estudo

..Deus Ptria, Famlia: ideo


logia e mentalidade do Sala
Sem nos debruarmos sobre o contedo genrico desses sete quadros que zarismo" na nossa Histria
serviram de suporte educao das nossas escolas primrias durante muito de Portugal dos Tempos pr
-histricos aos nossos Dias,
tempo, nem sobre os diversos artistas que neles colaboraram (Raquel Roque Alfragide, Ed iclube , s.d.
Gameiro, Emrico Nunes, Martins Barata), e muito menos sobre os seus (1993), vaI. XII, O Estado
contedos normativos de pedagogia e didctica, retenhamos apenas, para Novo.

efeitos de anlise da natureza ideolgica e da mentalidade do prprio salaza


rismo, to s um deles, de autoria de um dos artistas mais ortodoxos do
regime, isto , que melhor corporizava, nas suas ilustraes de livros, capas,
nos seus leos, cartazes, selos postais, frescos, decoraes e outras formas
plsticas, a especial mundiviso da Ditadura, embora com um certo pendor
fascizante, detectvel, nomeadamente, na ilustrao para o Manual do Legio
nrio, - Jaime Martins Barata (1899-1970).

Ilustrador, aguarelista - discpulo de Roque Gameiro (cuja filha, Raquel,


colaborou tambm na srie dos quadros didcticos de 1938) - e cartazista,
Martins Barata deu ao stimo e ltimo quadro da srie de 1938 um contedo
de rara felicidade quanto sntese que nele realizou: h neste Deus, Ptria,
Famlia/A trilogia da Educao nacional, um autntico milagre de sntese,
pois neste quadro poderamos ver uma espcie de mise en abrne- da mundi
viso salazarista, uma extraordinria sinopse plstica das ideias, do escopo
scio-econmico e da mentalidade do prprio regime institudo desde 1928 e
consagrado constitucionalmente cinco anos depois da entrada de Salazar para
o Governo de Vicente de Freitas como Ditador das Finanas.

Embora Martins Barata tivesse executado para a mesma srie didctica outros
trs quadros, dedicados s obras do regime, restaurao do patrimnio
histrico e s Casas do Povo, todos eles baseados no contraste entre o antiga
mente de misria, caos e esqualidez e o presente (ditatorial) de alegado
engrandecimento, actividade renovadora e fomento, - de facto no derra
deiro quadro da srie que se sumariza o essencial daquela lio de Salazar,
agora dedicada ao lema trino no s da Educao propriamente dita mas
ainda do desgnio ltimo que norteia o regime ditatorial e lhe. d um recorte
anmico especfico, sui generis.

217
Neste quadro encontraremos, com a pedagogia ad oculos que Martins
Barata nele to eficazmente conseguiu levar a cabo, o essencial da filosofia
poltica, do Paternalismo poltico, da noo crist da Chefia e da Obedincia
que anima o iderio da Ditadura salazarista, a par do seu ideal utpico
- mais exactamente ucrnico, ou seja, fora do tempo, do seu tempo - , virado
para um mundo doirado impossvel em pleno sculo XX, com a sua urea
mediocritas de humildade e pobreza, o ideal neotomista de uma pax ruris
medieval, um mundo sem electricidade nem revoluo industrial a macul-lo,
com o bom selvagem salazarista condensado naquele campnio que
regressa a casa, pequenina casa portuguesa (que uma cano de sucesso,
muito mais tarde, cantada por Amlia Rodrigues, havia de celebrar com
bucolismo nacionalista), depois de um dia de trabalho no amanho da terra,
essa me-terra que miticamente o Chefe queria como fundamento, princpio e fim
de toda a riqueza, sob um cu imvel e sempre azul onde Deus velava pela
tranquilidade universal e pelo bom andamento da sociedade portuguesa, to
fiel ao culto do Cristo sobre um altar caseiro, Chefe invisvel do Universo, de
que o Presidente do Conselho seria afinal o natural delegado terreno, e o Chefe
de Famlia o seu representante tambm natural, nessa clula base da sociedade
que a Famlia: nesta utopia - ou ucronia - una e trina, tridica tanto no seu
lema como na sua construo em pirmide de trs nveis, com Deus na cspide
csmica, depois o Chefe ao leme da Polis, e, por fim, na base, o Pai frente da
Famlia, neste locus amenus salazarista, cristo e neomedieval, desenhado
por Martins Barata para ilustrar plasticamente a mentalidade do regime,
arreigadamente paternalista, cristo, misonesta e tradicionalista ou arcaizante
por ser anti-industrialista, se podia perpetuar uma Nao rural tal como a
Ditadura a imaginava, a queria formar, a forava a ser ...

No comeo, portanto, a ideia tridica, a prpria trada: num pas catlico e


num governo to marcado pelo catolicismo, de parmetros alis mais conser
vadoristas - no era aquele o nico catolicismo coevo, e basta pensar nos
homens do Sillon ou em catlicos, mesmo tomistas, to pouco inclinados a
utopismos reaccionrios como Maritain ou Mauriac, para nos capacitarmos
de que a nossa democracia crist escolheu apenas uma das vertentes poss
veis do pensamento social da Igreja - no seria de espantar que a estrutura
mental e ideolgica da Ditadura, expressa numa divisa ou num slogan
didctico-pedaggico, fosse triangular, como uno e trino era o Deus da Igreja
de Roma, Pai, Filho e Esprito Santo. No tinham dito os medievais que
ornne bomun trinum, omne trinum bonurn? (Tudo o que bom trino, tudo o
que trino bom).

Embora no estejamos diante de uma divisa oficial, mandada estampar no


Dirio do Governo ou inscrita ex officio. em frontes, lpides ou at meros
manuais escolares, esta trilogia de 1938 subjaz a tudo quanto o regime quis ou
secretamente gostaria de querer, instituindo-se muito mais do que a ritual e
burocrtica divisa- Tudo pela Nao, nada contra a Nao dos seus ofcios e
tudo quanto levasse papel selado e carimbo com o S.R. (Servio da Repblica),

218

Illb I I I I I I I I I I II I "III II. k


repetida em cada acto burocrtico, de molde a deixar na vida administrativa
ou no esprito dos que a praticavam dia-a-dia o selo indelvel do nacionalismo
bsico da Ditadura.

Embora, dizamos, a trilogia Deus-Ptria-Famlia no fosse nunca decretada


em qualquer diploma legal como frmula oficial ou oficiosa ou mandada
impor como ritual a ser celebrado e interiorizado, a no ser ao nvel da escola,
onde alis germinavam e se afeioavam pela frula dos mestres as mentes
daqueles que um dia haviam de governar e ser governados, a verdade que
desde 1938 ela resume o essencial daquilo que o Salazarismo explicita ou
apenas implicitamente definiu ou quis se definisse como sua Weltans
chauung- (viso-do-mundo). Em suma, a sua marginalidade e aparente no
-oficialidade no nos deve esconder o que ela, afinal, profundamente revela
como vontade e essncia de um regime que nela plasmou, com alguma ambi
guidade, como veremos, o seu confesso modo-de-ser.

Acresce que, desde o seu discurso de 26-V-1936, Salazar viera apontando a


trilogia em causa como base da sua filosofia poltica; a frmula inicial da
perlenda dava o tom deste jeito: No discutimos Deus e virtude; no discuti
mos a Ptria e a sua Histria; no discutimos a autoridade e o seu prestgio; no
discutimos a famlia e a sua moral; no discutimos a glria do trabalho e o seu
dever I. I (Sublinhados nossos). Sala

zar, Discursos e Notas politi


cas, vai. II, Coimbra, 1945.
Esse discurso de axiomas fundava a base mesma donde, dois anos volvidos,
Martins Barata, seguindo as instrues do Ministrio da Educao Nacional,
realizava a sua didctica poltica.

o contedo catlico e conservador de toda esta filosofia poltica por demais


evidente: estamos num lar campestre onde no h um jornal ou qualquer
presena ou aluso ao mundo industrial, pois tudo aqui feito de acordo com
a Natureza, com o fogo, a gua e a luz.

A Natureza imutvel e alegadamente boa, num universo sem saltos portanto,


sem violncias, com a simplicidade ednica de uma ordem social, econmica e
poltica perfeita, insusceptvel de mudana ou alterao. Uma ordem que se
quer (ou se diz) justa e boa e natural, ou seja, que se julga de acordo com
uma ideia do homem e da sociedade onde no h lugar para sobressaltos,
agitaes, protesto, queslias, arruaas comicieiras ou sindicais, propaganda,
gazetas que turvam as mentes e agitam as paixes, lar que antes apoteose da
calma, branca, modesta Casinha Portuguesa, com a mesa posta, frugal e
ecolgica, de gente pobrete mas alegrete.

Tudo sob a beno de Deus, de que dois signos visveis se nos deparam neste
quadro didctico, o Cristo no altar encostado parede, florido e simples
comme ii se doit, nossa velha maneira lusitana e campestre, e o Sol oua
Luz que l fora, representando a Natureza imutvel e eterna, exprime sobre
tudo a presena, a solidez e a eternidade do princpio divino, criador de todas
as coisas, bondoso garante de um cosmos ordeiro, bom e estvel. Com este

219
angelus domstico, fez assim Martins Barata, verdadeiro Millet do regime
salazarista, a apoteose de uma certa viso do mundo obviamente conserva
dora e ucrnica. Vamos examin-lo.

Comecemos o nosso inventrio de signos pelo interior deste lar, verdadeira


arquitectura de smbolos que Martins Barata habilmente distribuiu no seu
microcosmo estado-novista. Antes de mais, nesta casa sem electricidade, onde
as pessoas se iluminam luz de velas ou de leo de azeite - tudo ecolgico,
tudo natural, de uma ecologia mais prxima de John Ruskin do que do
conceito hodierno dessa palavra (que nem sequer existia em 1938 ... ) - ,
alumiada pelo sol enquanto este brilha, casa humilde, frugalmente pobre mas
vivel, limpa e idealmente decorada, com pratos encostados parede, utens
lios e demais loua de estanho ou de barro apoiados no rebordo da chamin,
instrumentos de lavoura arrumados a um canto, ao lado de abboras, cestos,
vasilhame, etc., bancos e cadeiras de madeira, de fabrico artesanal- uma vez
mais o anti-industrialismo evidente nesta idealizao utpica do mundo
rural luso - , talheres e pratos sobre a mesa posta, com a gua e o vinho
outra presena dos dois elementos rituais da missa laica familiar, diria - , a
toalha alva, muito limpa, o tecto de ripas de madeira colhida talvez num
pinhal prximo, as paredes de reboco branco, o cho de tijoleira simples,
eis, em relance, a estrutura fsica e moral desta casinha resumida sala de
jantar que , ao mesmo tempo, como se adivinha, sala-de-estar.

Falta referir, como elemento crucial, o altarzinho caseiro, exagero maneirista


de Martins Barata, empenhado em no deixar de fora o catolicismo, com o seu
Cristo na cruz, uma vela de cada lado do crucifixo, flores ornamentais em
vasos que lembram os dos altares das igrejas, uma janela aberta, passagem
para o exterior, como a porta que o Chefe de Famlia acaba de abrir, ante a
alegria dos seus: a rapariga, mais espontnea, ergue os braos de contente, o
filho, fardado j de Lusito da MP, levanta-se, reverente, a Me olha satisfeita o
regresso do seu homem, o jantar j a fumegar na panela de cobre ou estanho ...
O altar, encostado parede do fundo, atraindo o nosso olhar, explicita assim o
que ficaria apenas implicitamente expresso. Ao alto, direita, uma filactria
desdobrada, reza: A Lio de Salazar. Em baixo, esquerda da composio,
a lpide com a inscrio em maisculas:

Deus, Ptria, Famlia

a trilogia

da Educao Nacional

Que sociedade est aqui presente, retratada na composio de Martins Barata?


O mundo campestre, a famlia modesta, na base social mais baixa, um dos tais
estratos menos favorecidos de que falavam pudicamente os diplomas legais,
um mundo social feito de analfabetos - com excepo do filho, que j estuda,
tendo um livro na mo, representante da minscula franja dos escolarizados,
de que, apesar de tudo, esta Ditadura precisa (as taxas de analfabetismo
continuam impressionantemente elevadas durante o Estado Novo, no

220

II!I I I I 1",1 I I
J I I 11m _I_II I iJI iM .J II~ TI li I I l_111m 111m illl I

obstante alguns esforos tardios para fazer o pas aprender a ler) - , uma
RII I R U!
-

famlia de camponeses, desse sector primrio ainda to forte no Portugal dos


anos 30, grosso sector de uma sociedade que a Repblica no logrou, afinal,
transferir para os outros dois sectores de actividades, a indstria e os servios,
em suma, uma sociedade espessamente imvel, rotineira, sem cultura alguma,
tradicional, religiosa, conservadora e, presume-se, muito naturalmente
sa lazarista .

Estamos, portanto, diante do castio mundo rural donde, de algum modo, o


prprio Salazar veio, esse filho de feitor, e que manteve pela vida fora o gosto
das frias passadas na casinha modesta de Vimieiro, perto de Santa Comba,
onde Christine Garnier o descreveu bucolicamente entretido a tratar das suas
modestas plantaes, essa casinha que, em conversa com Antnio Ferro,
exactamente em Setembro de 1938 - ou seja, no mesmssimo ano da Lio
de Salazar - o Ditador confessaria ser o ideal, mesmo para habitantes das
cidades, homens desenraizados, afastados do salutar hmus natal, j que os
citadinos ganhariam em cavar o seu quintal depois do emprego, do escritrio,
da fbrica, da repartio.

Eis como Ferro nos d a deliciosa vinheta da rusticidade cantada em pleno


meio urbano, naquele bairro da Ajuda que se chamava - e ainda hoje assim se
denomina - Bairro Salazar: frente das casinhas brancas, os seus habitan
tes, homens, mulheres e crianas - vo amanhando o bocadinho de terra que
lhes cabe, mangas arregaadas, cavando e cantando ... Salazar, filho de
camponeses, extasia-se: 'Que belas couves! '" Que lindas couves!' e acrescenta:
'Este o caminho. O trabalho em terra prpria, o grande inimigo da
taberna']. I A. Ferro. Homens e A/II/ri

des, Lisboa, s.d .. 1938')


Em suma: mesmo vivendo em aglomerados urbanos, os homens deviam
amanhar o seu cantinho de terra, fugindo assim taberna e s demais tenta
es do demo citadino, industrial, - a poltica ou politicagem <A minha
poltica o trabalho! tornou-se alis uma frase-feita durante o Salazarismo,
sendo ento dita com um misto de ironia e de sinceridade apolitica), a
maledicncia dos cafs ou das tabernas, a leitura dos jornais, e toda a demais
agitao frvola da vida nos grandes centros urbanos. Ao confessar a Ferro
que estavam no bom caminho aqueles funcionrios pblicos que, acabada a
repartio, regressados ao lar, cantarolavam e plantavam lindas couves, Sala
zar traa o fundo autntico do seu pensamento mais sincero e constante, aquele
que a sua lio, ilustrada pelo lpis de Martins Barata, exprimia com notvel
coincidncia de intuitos morais, econmicos e espirituais.

Embora um outro quadro da mesma srie, tambm de Martins Barata, cele


brasse na mesma altura as grandes auto-estradas e outras realizaes alega
damente desenvolvimentistas, tecnologicamente modernas e de grande
fomento rodovirio da Ditadura - ideal que teria em Duarte Pacheco (1900
-1943) uni idealista prtico, empreendedor tenaz mas isolado, cujas iniciativas
Salazar autorizava e at acarinhava, para lhe darem um verniz de progres
sismo aparente, ainda que faranico, como j Unamuno notara em 1935 - , a

221
verdade que, bem no fundo, o ruralismo imobilista do ideal do campnio,
sempre virado para o seu couto de terra e o plantio das suas couves, mesmo
insuficientes para o passadio normal de uma famlia, nos recantos das urbes,
era aquele que melhor exprimia o sentido da mentalidade salazarista.

Em suma, este modelo poltico-social portugus estava mais apegado ao


ruralismo passadista do Ancien Rgime do que aos ebulientes estilos futu
ristas e desenvolvimentistas em voga aps a grande crise do capitalismo de
1929. O seu conservadorismo exaltava valores de tradio, ordem, estabilidade
e paternalismo, expressos na frmula que, como acabmos de ver, foi mandada
ensinar desde 1938 nas escolas, a divisa Deus, Ptria, Famlia, expresso
completa de um regime sem carisma nem modernismo, antes voltado para o
ucronismo de uma ordem social e econmica que tentava manter intacto o velho
Portugal portugus dos campos, dos camponeses, da nossa mtica pax ruris
ou aurea mediocritas anterior prpria revoluo industrial. Em 1965, Sala
zar, sempre fiel ruralidade do seu ideal, louvava ainda a vocao da
pobreza da agricultura e enaltecia a terra, que seria humilde, tanto que se
[ Discurso de 18-11-1965. deixa a cada momento pisar I.

Isto explica que fossem to tardias as tentativas de crescimento econmico, a


poltica de electrificao e os planos de fomento, e at mesmo as campanhas de
alfabetizao, todos dos anos 50, com quase um quarto de sculo de atraso, e
que s desde ento se assistisse entre ns a tentames srios de acompanhar o
passo do resto da Europa em expanso acelerada e actualizar um pas que tinha
uma impressionante taxa de analfabetismo e outros pesados ndices de arcasmo
e subdesenvolvimento social, tecnolgico, energtico e cientfico.

Em resumo. a nossa Ditadura, a de Salazar (1928-1968) e, em menor grau, de


Marcelo Caetano (1968-1974) (ver notas biogrficas) sobretudo, destinou-se
mais a travar a modernizao do pas, podendo sobretudo ser vista como o triunfo
do imobilismo econmico-social, do ruralismo passadista e arcaizante, a conge
lao de todo o esforo de crescimento e desenvolvimento, em proveito de
estruturas, valores e objectivos eminentemente retrgrados, a apoteose da passi
vidade como ideal supremo da nao.

Ao nvel propriamente poltico, o catolicismo das encclicas de Leo XIII e de


pensadores como Le Play, Mun e at'Maurras, e o tradicionalismo consagrado
no surto ideolgico do Integralismo Lusitano fundiram-se numa doutrina e na
correlativa aco prtica viradas para a manuteno de privilgios e o firme
repdio de tudo o que representasse um risco para a paz campestre de um pas
assim fossilizado na sua vida e at no seu pensamento. Desiludido com a
Ditadura que ajudara a triunfar ao combater a I Repblica, o integralista
Amar e Servir, Porto. 1940. Hiplito Raposo" confessaria, num livro que a censura prontamente apreen
deu e destruiu - enquanto o seu autor era expeditamente deportado para os
Aores - , que o regime da Ditadura salazarista no passava de uma remota
Repblica de condes, uma verdadeira Ilusitnia onde tudo se dobrava ao
capricho do tirano.

222

[, , [ ,
8.3 Mecanismos repressivos

Eram, com efeito, da mais suma importncia para a perpetuao do longevo


regime ditatorial os mecanismos repressivos, tanto os que visavam dissuadir as
classes potencialmente contestatrias, desde os trabalhadores desprovidos do
direito de greve burguesia liberal, proibida de se associar fora do raqutico e
flcido redil semipartidrio da Unio Nacional, como os processos que especi
ficamente buscavam imobilizar a vida espiritual - o dirigismo intelectual
estatal, de par com uma nunca abrandada censura, s periodicamente sus
pensa durante os brevssimos perodos das pseudo-eleies. Produzindo um
conformismo esterilizante, imobilizav~m assim o velho Portugal e faziam dele
o tal paraso triste de que falara um visitante francs, Saint-Exupry (1900
-1944), ao passear por entre ns por ocasio da exposio das festas do Duplo
Centenrio, em 1940, verdadeiro momento de znite do regime.

A Ditadura comeara por irradicar tudo o que representasse os valores e a


prtica demo-liberal: a censura foi estabelecida logo aps o golpe de 1926, os
partidos proibidos, a greve abolida, o parlamento encerrado e as eleies postas
de lado, para s serem retomadas, embora convertidas em burlas afrontosas, a
partir de 1934. Uma polcia poltica eficiente, em constante crescimento e
desenvolvimento durante os 48 anos subsequentes, facilitaria a destruio de
tudo quanto restasse do pas democrtico ou de vida poltica livre e sem
aaimes, envenenando a vida dos portugueses e introduzindo nela prticas que
se julgariam impensveis no nosso sculo.

Todavia, triunfantes as durindanas militares e degolada a Repblica, ainda


faltava encontrar o Ditador que guiasse aquela ditadura, o que tardou. Depois
do fiasco sucessivo de militares desastrados, desde Gomes da Costa a Sinel de
Cordes, passando por Filomeno da Cmara e Joo de Almeida, coube ento a
vez a um tcnico, um perito em finanas, chamado a endireitar o combalido
errio nacional, cujo caos os militares tinham adensado. Salazar foi ento
chamado pela segunda vez a dirigir as catastrficas finanas, mas s aceitou
sobraar a difcil pasta da fazenda pblica se lhe garantissem condies de
autntica ditadura financeira, o que Carmona finalmente aprovou, iniciando
-se assim, em 1928, a primeira forma de passagem da ditadura alicerada em
espadas ditadura civilista de um tirano sem farda.

8.4 A lenta edificao do Estado Novo

Em 1932, ao ser nomeado presidente do conselho (5-VII-1932), Salazar come


ava a pr em prtica, de modo sistemtico, paciente e seguro, com a lentido
que tornaria lendria a sua maneira de agir, estabelecendo uma liga poltica
destinada a ocupar o vcuo partidrio criado pelas espadas (a Unio Nacional,
existente desde 1930 mas s pouco a pouco posta a funcionar como partido
nico), um sistema poltico-econmico e social de inspirao papal (o corporati

223
vismo, que nunca chegaria a funcionar efectivamente, no passando de um
labirinto burocrtico que embaraava o crescimento das foras capitalistas e
retardava a modernizao do pas), uma doutrina poltica que tinha na nova
constituio, plebiscitada em Maro de 1933 (hbrido de formas exteriores
formalmente republicanas e miolo integralista, com enxertos autoritaristas
sobre um fundo de tradio constitucional cartista), regime erguido segundo a
bitola do tradicionalismo catlico-integralista e republicano-conservador.

Uma ateno especial foi naturalmente dada ao imprio colonial, bem como
missionao catlica do ultramar, realidades reformuladas com o diploma do
Acto Colonial (1930), depois integrado no corpo da Constituio; a estas
balizas essenciais h que somar um terror bem doseado (a polcia secreta,
PVDE e depois PIDE, foi reforada com a preocupao de ter todo o pas sob
vigilncia apertada e contnua) e posteriores instituies de doutrinao obriga
tria e militarizada da juventude, bem como a criao, ambas em pleno perodo
da guerra civil espanhola, de uma milcia armada do regime (a Mocidade
Portuguesa e a Legio Portuguesa, respectivamente).

8.5 A propaganda da imagem do Chefe

Tendo compreendido o papel relevante do fenmeno da propaganda no


mundo poltico contemporneo, Salazar teve a habilidade de criar dois desses
instrumentos decisivos de governo vocacionados para formar uma opinio
pblica domstica e internacional favorvel ao seu regime, a Emissora Nacio
nal e, sobretudo, o SPN (Secretariado de Propaganda Nacional, em 1933,
depois SNI desde 1944), confiado este ltimo ao azougado jornalista que lhe
fizera as entrevistas-panfleto-manifesto editadas em livro em 1933 (Salazar/O
Homem e a sua obra), - Antnio Ferro (1895-1956), habilidosssimo arauto
dos feitos do Ditador e fabricante do Mito salazarista.
o SPN/SNI saberia divulgar a doutrina do Estado Novo e tornar conhe
cida, sobretudo na Europa do tempo, a imagem do seu chefe como sbio,
cristo, de falas suaves, alegada elegncia nas atitudes e pensamento tido
como elevado, uma espcie de modelo platnico-cristo do Ditador, avis
rara portanto numa Europa onde os caudilhos, como o ex-jornalista e
ex-socialista italiano (Mussolini) e, sobretudo, o ex-vagabundo e agitador
alemo (Hitler), no poder desde 1933, eram, muito ao invs, frenticos dema
gogos sados da rua e mantidos por esta no alto de escudos onde o fervor de
massas fanatizadas os vitoriava, (enquanto os no havia de vilipendiar, abater
e pendurar pelos ps, como um cerdo morto, como fez ao Duce, em Milo).

Esprito mesquinho e rancoroso, friamente egocntrico, duma imensa vaidade


pessoal, clericalmente disfarada de modstia total, com alguma coisa do
Scrooge de Dickens, provinciano e culturalmente limitado, avesso ao cosmo
politismo pelo seu horror em viajar, absolutamente sedentrio e imobilista nas
suas ideias e atitudes vitais, grande defensor dos valores da Famlia mas

224
preferindo no constituir um lar normal e vivendo antes amancebado com a
sua governante, nada conforme com o carcter do Portugus mdio - j que
lhe faltava a generosidade, o entusiasmo e at a ingenuidade franca -, Salazar
sabia que devia oferecer ao mundo uma imagem austera de professor devo
tado ao bem pblico, de sbio dirigente que leva uma vida monacal, sem
famlia, sem filhos, sem companheira, isolando-se no seu eremitrio de
S. Bento para melhor servir a Ptria, excelso paradigma do chefe de misso
ocidental, reverenciado ou apenas elogiado por espritos como Maeterlinck,
Valry, Eugenio d'Ors e uma legio de penas estipendiadas ou de sequazes
devotos.

o nosso Ditador esforou-se assim em mostrar uma imagem de homem frio


- o nazi Friedrich Sieburg chegou a ach-lo misantropo (O Novo Portugal,
1937) e Montanelli viu nele um calvinista ... - , lento, meticuloso, fechado,
retirado e desprendido das solicitaes do sculo, um verdadeiro sage, um
filsofo, um pensador da poltica. Salazar burilava discursos com a aplica
o de um discpulo distante mas esforado de Vieira, e confiava ritualmente a
alguns visitantes seus, cuidadosamente escolhidos, nomeadamente a discpu
los franceses de Maurras (Henri Massis, sobretudo), o seu ideal de paterna
lismo cristo, avesso a violentismos e caudilhismos espalhafatosos, repu
diando os demnios da multido, a ginstica do entusiasmo e as msticas
vitalistas, embora no se importasse de fazer ele mesmo, desde uma cerimnia
legionria em 1938, a saudao fascista, de brao erguido ao alto, contentando
assim uma ala ultra e irrequieta dos seus sequazes que, na poca que precede a
segunda guerra mundial, exigira mais carisma e mais activismo.

8.6 Fascizao pontual

Sem professar doutrinas ou adoptar os modelos multitudinrios e demaggi


cos do Fascismo, Salazar condescendera, em 1936, com a Espanha a arder ao
lado, em acrescentar ao seu edifcio aquelas duas instituies onde, pontual
mente, copiava ou adaptava nossa ndole mais branda os processos, os
rituais e at emblemas (como a referida saudao rornana) que os fascistas
tinham tornado habituais na sua aco e coreografia: a Mocidade Portuguesa e
a Legio Portuguesa.

F-lo sobretudo depois de liquidada a heresia poltica do movimento


nacional-sindicalista dos camisas azuis de Rolo Preto (1893-1977), que
se agitara entre 1932 e 1935, esse antigo integralista fascinado por Hitler e
Mussolini, e que tentara criar entre ns uma variante lusa do fascismo,
segundo modelos que Salazar considerara, em nota oficiosa de 1934, como
estranhos ao modo de ser e pensar do seu regime, porque moldados por
sugestes forasteiras que repugnavam revoluo nacional salazarista:
inspirado em certos modelos estrangeiros em parte da sua ideologia e nos
processos de actuao poltica, deles copiou [o Nacional-Sindicalismo] a
exaltao do valor da mocidade, o culto da fora na chamada aco directa, o

225
princpio da superioridade do poder poltico na vida social, a propenso para
INota oficiosa, publicada a o enquadramento das massas atrs ou adiante de um chefe 1.
29-VIl-1934.
Demasiado democrata cristo para poder aceitar os valores, as prticas e as
tais ginsticas do entusiasmo dos caudilhismos pagos dos fascismos, Sala
zar chegaria mesmo a condenar formalmente, numa brochura escrita em
francs e destinada a ser distribuda no pavilho portugus da Exposio de
Paris de 1937, no s os mtodos e a filosofia fascista mas at o racismo nazi
1Comment on releve un /alo anti-semita', alis em conformidade com a clara posio antinazista e anti
Paris, 1937, s traduzido em
-racista tomada por Pio Xl , no ano seguinte (1937), na sua encclica Mit
portugus depois de 1974.
brennender Sorge (que a revista catlica portuguesa Lumen alis havia de
traduzir em portugus, ainda nesse ano de 1937).

8.7 O regime da Ditadura, de 1940 a 1974

Tendo conseguido manter Portugal neutral durante a segunda guerra mun


dial, negociando com Ingleses e Americanos concesses de facilidades milita
res nos Aores, Salazar veria esta posio colaborante premiada com a bene
volncia dos Aliados e das democracias europeias em geral no ps-guerra,
poltica de que soube tirar partido ingressando na Organizao do Tratado do
Atlntico Norte (NATO), em 1949, e, alguns anos depois, na ONU (1955).

Esse perodo coincide tambm com uma mudana na natureza econmica e


social do pas, uma vez que a acumulao de capitais permitira a Portugal
fabricar para fora, ao mesmo tempo que a iniciativa privada tentava um
esforo industrializador, graas sobretudo mo-de-obra extraordinaria
mente barata e sem fora reivindicativa, o que permitia oferecer preos
competitivos.

Tudo isto, porm, se fazia sem um modelo de poltica econmica, sempre metida
nas balas estreitas do corporativismo, que impedia assim o crescimento portu
gus. Com os anos sessenta, a situao modificou-se, sobretudo por causa da
emigrao em massa.

Politicamente, as pseudo-eleies presidenciais de 1958 tinham permitido


exprimir-se abertamente o profundo descontentamento nacional, subitamente
cristalizado em torno da candidatura carismtica do General Delgado (1906
-1965), antigo legionrio e salazarista duro, o qual, no curto prazo de liber
dade concedida pela censura, deu voz ansiedade de mudana que ento
explodiu com uma violncia reveladora.

Tambm no campo social as mudanas tinham sido sensveis, j que a uma


classe mdia agrria no comando da mquina poltica sucedia uma nova classe
mdia de raiz industrial e mercantil, disposta a desembaraar-se dos velhos
ideais imobilistas do Salazarismo, em proveito de uma expanso acelerada que
nos tirasse da cauda das naes europeias. Esforos que no lograriam,
porm, vencer a rigidez enquistada do paternalismo do regime.

226

, I ~ t. I I I I' " I I I I I I II I
'.WII_'.III
IIIII.: . II[ III III 1.1111[1181111111111III11. . . . . 1111111' 1 I

Surge tambm nos meados da dcada de 50 o obstculo maior eternizao de


uma ditadura que no dava sinais de querer adaptar-se ao seu tempo ou
evoluir: a questo colonial. Em 1953, no mesmo ano em que era lanado o
primeiro plano de fomento, surgia a revolta nativa de S. Tom, esmagada com
mo de ferro, agitao a que se sucederiam outras, na ndia, com o movimento
dos satyagrahis em Goa (1954) e a ocupao de alguns enclaves portugueses.

Em finais de 1961, tropas da Unio Indiana invadiam os territrios que


restavam (Goa, Damo e Diu), pondo fim ao Estado portugus da ndia. Nesse
mesmo ano de 1961 - que abrira com o assalto ao paquete Santa Maria
levado a cabo por Henrique Gaivo (1895-1970), um antigo baro do regime,
autor do clebre mapa que mostrava no ser Portugal um pequeno pas, uma
vez que as suas colnias ocupavam o equivalente a quase todo o espao da
Europa, e que rompera com Salazar precisamente por causa da questo
africana, ao elaborar um severo relatrio denunciando as condies da mo
-de-obra na nossa colnia atlntica - estalava a guerra em Angola.

Portugal esforar-s-ia, durante treze anos, por defender um imprio perdido,


tanto mais que novas frentes de guerrilha se abriam no resto das colnias: na
Guin-Bissau (1963) e em Moambique (1964). Problemas semelhantes afecta
ram at o longnquo Macau, que desde 1966 escapou na prtica administra
o portuguesa. Alegando que todas essas colnias eram parte integrante de
uma comunidade nacional multi-racial e multicontinental. Salazar recusar-se-ia
a qualquer concesso ou negociao quanto administrao das parcelas africa
nas, mantendo-se firmemente apostado em permanecer orgulhosamente s at
ao fim, como o disse num discurso.

Deve-se sublinhar que esta obstinao partia de um poltico que nunca visitara
um nico territrio africano sob administrao portuguesa (Caetano foi o
primeiro chefe de Governo portugus a pisar o solo do imprio, em 1969, ou
seja, cinco anos antes de se fecharem de vez os portes do nosso terceiro
imprio) e cujo conhecimento das realidades coloniais era perfunctrio. Por
doena, Salazar teve entretanto de abandonar a chefia do Governo (1968),
confiada ento a Marcelo Caetano, que governaria at 1974 sem nunca conse
guir resolver o problema fundamental do regime ditatorial, a questo das
guerras coloniais, n grdio que estaria na origem de uma contestao militar
que, transportada para a metrpole, criaria o Movimento das Foras Armadas
(MFA), que finalmente derrubou um regime fundado pelas armas, quase meio
sculo depois.

227
Bibliografia sugerida

CRUZ, Manuel Braga da, As Origens da Democracia Crist e o Salazarismo, Lisboa,


Presena, 1980.

O Partido e o Estado no Salazarismo, Lisboa, Presena, 1988.

MEDINA, Joo (dir. de), Histria Contempornea de Portugal, 7 vols., Lisboa,


Multilar, (s.d.).

MEDINA, Joo (dir. de), Histria de Portugal (...), Alfragide, Ediclube, s.d. (1993),
vols, XII e XIII.

TELO, Antnio, Portugal na Segunda Guerra (1941-1945), 2 vols., Lisboa, Vega, 1992.

228

, I ~ I I I I I , " I

PARTE V - O PORTUGAL COEVO

I I I I , , ,I. ~
9. DE 1974 AOS NOSSOS DIAS

, I ~ , i I " ~ o. ,
Objectivos Gerais da Unidade

Consideramos, como objectivos da unidade os seguintes:

Compreender e avaliar que as intenes dos Capites de Abril foram


as de restabelecer a liberdade de pensamento e de expresso, reconhe
cer os partidos polticos, realizar eleies e estabelecer negociaes
com os movimentos de independncia das colnias.

Reconhecer as instituies e os mecanismos de funcionamento de um


Estado de direito democrtico.

233
,', "111< II' ~ III,
1111I11 lU J !lIUI n 1& II II 11 B! 11

- Quem s tu?
[ ...]
- No sei muito bem [...], pelo menos por agora ...

Sei quem eu era quando me levantei esta manh, mas creio que me

devem ter mudado vrias vezes a partir desse momento.

- O que que queres dizer com isso?

- Receio no ser capaz de me explicar [... ], porque j no sou eu

. 1"a: I
mesma, veja J Lewis Carroll, Alice no Pas

das Maravilhas (1865l.

9.1 A revoluo de Abril

Derrubado o governo de Marcelo Caetano pela insurreio armada (25-IV


-74), as primeiras intenes reveladas pelos capites de Abril foram as de
suprimir a polcia poltica, restabelecer a liberdade de pensamento e de expres
so, reconhecer os partidos polticos existentes ou a criar e a organizao
sindical clandestina, bem como proceder realizao de eleies para 1975, de
modo a eleger uma assembleia constituinte, assim como estabelecer negocia
es com os movimentos de independncia das colnias. A consulta eleitoral
ento prometida seriam assim as primeiras eleies em liberdade em meio
sculo.

O poder foi confiado a uma Junta de Salvao Nacional, encarregada de dirigir


o pas; esta seria mais tarde substituda pelo Conselho da Revoluo, consti
tudo por militares do MFA (Movimento das Foras Armadas), que duraria
de 1975 a 1982. Entretanto foi empossado o primeiro de uma srie de seis
governos provisrios, que durariam de 1974 a 1976, at entrar em funciona
mento a futura constituio. O Conselho da Revoluo tinha importantes
prerrogativas constitucionais, legislativas em relao s foras armadas e de
conselho ao Presidente da Repblica, constituindo deste modo um verdadeiro
poder moderador de grande influncia naquela fase de reaprendizagem da
democracia.

Em Maro de 1975, sob a ameaa de um putsch direitista de elementos


afectos ao general Spnola - o qual, alis, nunca pertencera de facto ao MFA
- , efmero Presidente da Repblica designado pela Junta e, depois da sua
fuga para o estrangeiro, substitudo pelo general Costa Gomes (um antigo
Secretrio de Estado do regime deposto), elementos do Partido Comunista
passaram a ter aco de destaque no governo, ao mesmo tempo que se
decretavam medidas socialistas na economia, nomeadamente a nacionaliza
o da banca e dos seguros, como primeiro passo para uma socializao de
todos os mecanismos econmico-financeiros (11-111-75). Desta medida resul
tou a passagem para o sector estatal de inmeras empresas, assim arrastadas
pelas nacionalizaes sadas do golpe, de Maro, onde se incluam os mais
importantes rgos de comunicao social.

235
Uma referncia ainda s sucessivas independncias das ex-colnias portugue
sas. A Guin-Bissau foi a primeira colnia a ter a sua soberania reconhecida
pelo antigo colonizador (lO-IX-1974); seguiram-se-lhe Moambique (inde
pendncia em 25-VI-75), Cabo Verde (5-VII-75), S. Tom e Prncipe (l2-VII
-75) e Angola (l1-XI-1975).

Em finais de Novembro de 1975, Timor Leste era invadido pelas tropas


indonsias, ficando aqui a descolonizao por fazer, origem de um conten
cioso que desde ento se arrasta entre o pas invasor e Portugal, que tem
reclamado junto das instncias internacionais o direito e o dever de rematar a
sua administrao concedendo a independncia aos legtimos representantes
daquele longnquo territrio para onde se degradavam outrora os condenados
polticos. Quanto a Macau, as negociaes com a China popular s tiveram o
seu desfecho bastantes anos depois, acordando-se com os Portugueses a
transferncia de poderes em 1999.

9.2 A caminho da normalizao democrtica

Um ms depois do golpe do II de Maro de 1975, e tendo passado exactamente


um ano sobre a queda da Ditadura, realizavam-se finalmente as prometidas
eleies para a constituinte, ficando o Partido Socialista (PS, fundado em
Abril de 1973 em Bad Godesberg, perto de Colnia, na Alemanha, graas
sobretudo hospitalidade activa de Willy Brandt) (1913-1992) com 38% dos
votos expressos e o Partido Comunista Portugus (PCP) com apenas 12,5%, o
que pressagiava a sua pouca influncia futura em termos de sufrgio nacional.

No ano seguinte, o PCP (coligado com o MDP) obteria ento 16,5%, descendo
a sua votao para 14,6% no ano imediato; em 1979, agora sob a sigla de APU,
o PCP chegaria mesmo aos 19%, o que no ano seguinte baixaria para 16,9%.

Quanto ao Partido Socialista, este recebeu sobretudo o apoio da mdia


burguesia portuguesa e de muitos sectores sociais por todo o pas, com
excepo do Norte, onde o PPD (depois PSD) se afirmaria como dominante.
De inspirao social-democrata, reclamando-se da herana do republica
nismo luso e com manifestas simpatias pela Maonaria (Grande Oriente
Lusitano) - uma das primeiras organizaes proibidas pela Ditadura (desde a
lei de 1935) a renascer aps a queda do marcelismo - , o partido de Mrio
Soares dominaria quase dcada e meia a vida portuguesa, sempre em disputa
com o PCP.

Quanto ao PCP, de orientao rigidamente dogmtica, comungando sem


desfalecimentos no ideal estalinista de um pequeno ncleo de dirigentes todos
com largos anos de crcere salazarista - partido fundado em 1921 e com uma
larga tradio combativa, at por ter atravessado sozinho a maior parte do
deserto ditatorial, quase desde sempre sob o comando do diamantino
dirigente pr-moscovita lvaro Cunhal-, o velho partido marxista-leninista

236
U li III 2L d

luso fora o nico partido capaz de se manter vivo e actuante durante dcadas
de clandestinidade e perseguies de uma polcia poltica implacvel.

Fortemente apoiado nas ajudas que lhe vinham da chamada "ptria do


socialismo (OU seja, de Moscovo), o PCP, apesar da sua relativamente dbil
expresso eleitoral em sucessivas consultas eleitorais desde 1975, continuava
todavia a ter bastante peso no aparelho de Estado e nos sindicatos, bem como
nos jornais estatizados, alm de que tinha ao seu servio um importante sector
dos intelectuais portugueses; a seu lado, como autntico alter ego compla
cente, subsistia uma das estruturas criadas por ocasio das pseudo-eleies do
marcelismo (1969), o MDP/CDE.

Progressivamente arredado do poder o PCP, vendo afastar-se dele o sector


mais decisivo e liberal do MFA, o derradeiro governo de tendncia comunista,
liderado por Vasco Gonalves, caria depois do vero quente de 1975,
durante o qual, sobretudo no Norte, as sedes do Partido Comunista foram
incendiadas e a agitao antimarxista ganhou foros de autntica contra
-revoluo.

Perante esta perda de influncia, o PC decidiu lanar-se numa aventura


putschista, beneficiando da agitao que rodeou a concesso da independn
cia a Angola (I l de Novembro de 1975) e o assalto e saque da embaixada de
Espanha em Lisboa, levados a cabo por elementos extremistas, e em que
participou a UDP, um partido marxista mais radicalmente apegado ao estali
nismo. Foi assim que se desencadeou o golpe/provocao do 25-XI-75, pre
texto ou ocasio para uma movimentao poltico-militar que varreu os
elementos comunistas dos media e de algum modo os retirou de vez da rea
do poder, que entretanto se tornara para o PCP uma verdadeira peau de
chagrin,

o PCP manteria ainda um forte bastio de apoio na regio operria ao sul do


Tejo e nalgumas zonas do Alentejo, onde a reforma agrria facilitara a
conquista das antigas herdades, pertencentes a donos absentistas, transfor
madas em UCPs (unidades colectivas de produo). A reviso da reforma
agrria de cariz marxista dei Barreto, 1977)veio tambm liquidar este feudo
do PCP.
No sector sindical, dominava a CGTP-lN (Confederao Geral do Trabalho,
Intersindical), criada na clandestinidade durante o marcelismo (1970), agora
com uma tmida alternativa na sua concorrente, a tendncia sindical Carta
Aberta, posteriormente fundada com o nome de Unio Geral dos Trabalha
dores (UGT), de orientao socialista e um sector social-democrata, que ia
entretanto reforando as suas posies, depois de ter sobrevivido, em Janeiro
de 1975, tentativa de imposio legal da unicidade sindical.
A influncia do socialismo directa ou indirectamente vinculado ao marxismo,
fazia-se tambm sentir em alguns sectores do MF A, embora a sua orientao no
sentido democrtico se fosse afirmando de modo seguro, o que culminaria com o
chamado grupo dos 9.

237
IIiIlUI I 11I1 f1 I II I II

Aps vrias peripcias, a primeira constituio democrtica - depois da de


1911 - foi aprovada (2-IV-1976), com uma clara orientao socialista, tal
como se afirmava desde logo no seu prlogo, onde se declarava a inteno de
assegurar o primado do Estado de Direito democrtico e de abrir o caminho
para a sociedade socialista, assim como em muitos outros aspectos cruciais,
tendncia que seria expurgada na reviso de 1989.

9.3 Funcionamento do Estado de direito democrtico

A cmara era nica, o que no acontecia pela primeira vez no nosso disposi
tivo constitucional (a Ditadura tivera uma nica cmara legislativa mas criara
a Cmara Corporativa como espcie de cmara alta), com 246 deputados
eleitos por sufrgio popular directo, por quatro anos. O nmero de deputados
foi diminuindo para 263, em 1976,250 em 79 e 230 em 1991.

A assembleia faz as leis e aprova o oramento. O executivo dirigido por um


primeiro-ministro. O Presidente da Repblica eleito de cinco em cinco anos,
tambm por sufrgio universal e directo.

Desde 1974, os Presidentes da Repblica foram o General Spnola (nasc. em


1911, demitiu-se em Setembro desse ano), o General Francisco da Costa
Gomes (nasc. em 1925, PR de 1976 a 1986, em dois mandatos sucessivos) e
Mrio Soares (nasc. em 1915, eleito em 1986 e reeleito em 1991). Os dois
primeiros tinham sido nomeados pela Junta Militar.

O PR nomeia e demite o primeiro-ministro (Eanes, V.g., demitiu Soares em


1978) e os outros ministros, e pode usar de veto em relao a medidas tomadas
pela AR (Assembleia da Repblica). O primeiro-ministro e os outros membros
do Gabinete formulam a poltica do Gabinete.

O Conselho da Revoluo tutelou os governos de 1975 a 1982, altura em que


foi extinto, entrando desde ento em plena normalidade a nossa vida constitu
cional, sendo substitudo por trs corpos: o Tribunal constitucional, o Conselho
de Estado e o Conselho supremo da defesa nacional. Quanto aos partidos, o
mais votado em 1975 foi o PS, situao que se manteria at 1979, altura em que
uma coligao de partidos da direita (Partido Popular Democrtico, Partido
Popular Monrquico e Centro Democrtico Social) - a AD (Aliana Demo
crtica) - ganhou as eleies, pondo fim ao predomnio poltico das esquer
das. S Carneiro foi ento nomeado Primeiro-Ministro (havia porm de
morrer em 1981, num acidente de viao, em Camarate, poucos dias antes de
Eanes ser eleito PR para um segundo mandato, tendo a AD apoiado outro
candidato, o General Soares Carneiro).

Desde 1979 at aos nossos dias, as eleies foram ganhas pelas direitas (com
excepo das de 1983, nas quais se registou uma maioria aritmtica de
esquerda, que no teve contudo efeitos prticos, na medida em que o PS
recusou o apoio do PCP), primeiro sob a forma da referida coligao AD,

238

I [ li I I I I, " I
lII I I II II J J UI

praticamente desfeita com a morte de Francisco S Carneiro, o seu gran~e


impulsionador, estratego e lider e carismtico, poltico irrequieto e ousado,
fundador do PPD (Partido Popular Democrtico), depois PSD (Partido
Social-Democrata).

Os Governos que se sucederam desde 1974 foram:

a) governos provisrios: chefiados por Adelino da Palma Carlos (t 1992)


(Maio a Julho de 1974), Vasco Gonalves (Julho a Setembro de 1974),
Vasco Gonalves (Outubro de 1974 a Maro de 75), Vasco Gonalves
(Maro de 75 a Agosto de 1975), Vasco Gonalves (Agosto de 75 a
Setembro de 75), Almirante Pinheiro de Azevedo (Setembro de 75 a
Julho de 76);

b) governos constitucionais: Mrio Soares (Agosto de 76 a Dezembro de


77), Mrio Soares (Janeiro de 78 a Novembro 78), Carlos da Mota
Pinto (do PPD, Dezembro de 78 a Junho de 79), Maria de Lurdes
Pintasilgo (sem partido, Julho de 79 a Dezembro de 79), Francisco S
Carneiro (AD, Dezembro de 79 a Dezembro de 80), Francisco Pinto
Balsemo (Janeiro de 81 a Junho de 1983), Mrio Soares (Junho de
1983 a Novembro de 1985), Anbal Cavaco Silva (Novembro de 85 a
Agosto de 1987), Anbal Cavaco Silva (Agosto de 1987 a Outubro de
1991) e de novo Anbal Cavaco Silva (desde Outubro de 1991).

9.4 Tendncias reveladas pelas consultas eleitorais

Eleitoralmente, este perodo reflecte uma progressiva descida do PS para


segundo partido, um enfraquecimento gradual e constante do PCP - afec
tado em grau ainda imprevisvel pela queda do muro de Berlim, em 1989, e
pelo desmoronamento da URSS em 1991, pelo dessoramento do movimento
comunista mundial e, internamente, pela aparente tendncia de deseres
constantes dos seus quadros e intelectuais, sem esquecer a constante terciariza
o da sociedade portuguesa, cada vez menos sensvel mitologia marxista em
torno do pretenso partido do proletariado, tudo fenmenos que, a acentua
rem a sua aco, tendem a transformar o velho partido criado em 1921, o
decano das agremiaes partidrias nacionais, numa relquia. Um igual enfra
quecimento do CDS (Democrata-cristo), incapaz de seduzir o eleitorado de
direito e o centro-direita desenvolvimentista com a sua ideologia antiquada e
os seus lderes desastrados.

As eleies de 1987 tinham sido ganhas pelo PSD liderado por Cavaco Silva,
um self made man que tomara com firmeza o leme de um partido deriva
porquanto perdera o seu venerado chefe carismtico. Quatro anos depois, em
Outubro de 91, Cavaco Silva, um economista e universitrio nascido em 1939,
lograria ampliar essa maioria absoluta, situando-se ento nos 50, 43% dos
sufrgios, contra 29, 25% para o PS, 8, 84% do PCP (sob a sigla pseudo

239
Prlll I j I II II 1IIIm II LIIII

-unitria CDU), 4,39% para o CDS e o desaparecimento do Partido Renova


dor Democrtico (surgido meteoricamente sombra de um lder relutante,
demasiado hamltico para encabear uma alternativa aos socialistas - Rama
lho Eanes), que passou de 45 deputados (em 242 parlamentares) em 1985 a
0,61 % em 1991, no tendo conseguido eleger um nico deputado.

Um novo partido de circunstncia, o PSN (Partido da Solidariedade Nacional,


baseado no apelo aos reformados) conseguiu um deputado em 1991. A
extrema-esquerda (FER, PCTP, PSR, etc.) nunca logrou entrar no parla
mento, a no ser com a UDP (Unio Democrtica Popular) que, anterior
mente afastada do parlamento, se coligou aos comunistas em 1991. Os monr
quicos (PPM) tambm foram praticamente varridos do espectro eleitoral
desde a queda da AD.

Em suma, de 1987 a 1991 conseguiu-se, pela primeira vez depois da recon


quista da democracia em Portugal, um governo de legislatura, seguro de se
manter sem os sobressaltos prprios da mecnica parlamentar e dos factores
aleatrios das coligaes.

Deste modo, aps a instabilidade poltica que durara desde a revoluo de


1974, Portugal conheceu enfim uma nova fase de estabilidade e desenvolvi
mento, uma espcie de novo fontisrno (mas sem os vcios e os erros do
sistema protagonizado por Fontes Pereira de Melo), o que corresponde via
europeizante e modernizante inseparvel dos ideais democrticos triunfantes
com a revoluo de 1974, uma vez que os generosos capites de Abril tinham
afirmado sempre o respeito pelo pluralismo partidrio e pela economia mista,
sem nunca optarem por uma opo ditatorial.

O ingresso de Portugal na Comunidade Econmica Europeia (Janeiro de


1986) de algum modo retirara o nosso pas da sua postura colonial residual e
de algumas fantasias utpicas terceiro-mundistas, orientando-o de vez para um
futuro comunitrio realmente solidrio do continente e da cultura a que umbili
calmente pertencia, ainda que no deixe de manter slidos e at crescentes
vnculos com as suas antigas colnias africanas, os denominados PALOPS
(i.e., pases africanos de lngua oficial portuguesa), sobretudo desde que,
terminada a guerra civil em Angola pelos acordos do Estoril (Maio de 1991)
e, ao que parece, tambm em Moambique (1992) - , se abriram desde ento
novas e promissoras perspectivas de cooperao entre o antigo colonizador e
aquelas importantes naes africanas to inextricavelmente ligadas a Portugal
por sculos de histria comum. A cooperao com Cabo Verde, Guin-Bissau,
S. Tom e Prncipe e, futuramente, graas previsvel normalizao doms
tica, com Moambique, auguram de facto a continuao de um dilogo que o
velho Portugal, pequeno rectngulo europeu cujo povo esteve centrifugado
durante cinco sculos pela dispora martima mundial, pode e deve prosse
guir, cimentado na tal ltima flor do Lcio de que falava o brasileiro Bilac,
- a lngua portuguesa, e que o mesmo sonetista dizia ainda inculta e bela.

240
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NOTAS BIOGRFICAS
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AGUIAR, J. A. de - Joaquim Antnio de Aguiar (Coimbra, 1792-1874), de origem modesta, destinava-se ao


estudo de Leis quando se deram as invases francesas, pelo que se alistou nos batalhes acadmicos, s cursando
Direito quando a guerra acabou, doutorando-se em 1815 e sendo nomeado catedrtico no ano seguinte. A
Vilafrancada fora-o a refugiar-se no Porto, sendo reintegrado na ctedra s depois da outorga da Carta. Com a
usurpao, perde-a de novo e emigra para o estrangeiro aps a Belfastada; integrado na expedio liberal de
D. Pedro IV, desembarca no Mindelo e, com o triunfo dos liberais, nomeado Ministro do Reino (18-X-1833) e,
depois, da Justia (Abril de 1834). Foi depois vrias vezes ministro e presidente do Ministrio (1841,1860 e 1866);
ops-se ao Setembrismo e a Costa Cabral (1842-46).

Note-se, em relao a Joaquim Antnio de Aguiar, que mesmo um historiador reaccionrio e profundamente
clerical como Fortunato de Almeida (1859-1933) reconhece que o Ministro de D. Pedro se limitara a concluir uma
obra encetada pela prpria decomposio da vida monstica em Portugal: Ao decretar-se, em Maio de 1834, a
extino dos conventos, muitos estavam j despovoados e encerrados. O decreto de Joaquim A. de Aguiar foi
apenas o fecho. (Histria de Portugal, vol. VI, Coimbra, 1929). Mas F.A. lembra que os outros ministros no
aprovaram a medida, que se ficou a dever sobretudo determinao pessoal do Duque de Bragana, que at
esboara um decreto seu nesse sentido; Aguiar dirigiu-se do Conselho de Ministros Imprensa Nacional e ali o fez
compor e imprimir sua vista, na Crnica Constitucional de Lisboa (donde o reproduzimos na ntegra, com o
relatrio de Joaquim A. de Aguiar, nos documentos deste volume). E s dali saiu quando se comeou a distribuir o
jornal pela cidade. Quanto ao relatrio do diploma, F. Almeida considera-o prosa balofa e indigesta ...

VILA, (Duque) - Antnio Jos de vila (1806-1881), Conde (1864), Marqus (1870) e Duque (1878) desse
apelido, ficou sobretudo na histria como o autor da portaria que mandou encerrar as Conferncias democrti-
cas do Casino (26-VI-1871); nasceu no Faial (Horta), tendo tido uma longa carreira poltica, sendo por diversas
vezes presidente do ministrio, em 1868, 1870, 1871 e 1877. A proibio das Conferncias do Casino tinha um claro
fim eleitoralista, como foi unanimemente denunciado na poca, na imprensa e at nos desenhos de Rafael Bordalo
Pinheiro (cf. o nosso estudo As Conferncias do Casino e o Socialismo em Portugal, maxime pp. 335 ss.).

Apesar desse estratagema um tanto demaggico, o Marqus de vila perdeu as eleies de 7-VIl-71, sendo Fontes
quem formou gabinete (at 1877, como j se disse). vila fora chamado ao poder aps o fracasso da saldanhada
de 1870, entrando nesse seu governo (29-X-1870) o Bispo de Viseu como Ministro da Fazenda.

Ea dedicou a vila uma das suas mais famosas - e contestadas - farpas, em Junho de 1871.

Bacharelado em Filosofia por Coimbra, vila foi depois professor na Horta e Presidente da Cmara Municipal da
sua terra nativa (1831), sendo capito do batalho de voluntrios recrutado em 1832 nos Aores. Aps 1834 foi
deputado em todas as legislaturas (cf. a sua biografia no Ocidente de 11-V-1881, por ocasio do seu fal.).

A stira coeva no poupou o homem que assinou a portaria proibindo as Conferncias de Antero e os outros moos
setentistas: p.e., em apndice traduo portuguesa do livro de A. Joitrois, O Burro atravs dos Sculos, o seu
tradutor, Francisco F. de Guimares Fonseca, juntou-lhe um texto sobre vila e Bolama. O topnimo guineense
colado ao seu ttulo resulta da participao de vila na discusso jurdica que ops Portugal e a Frana por causa
de territrios naquela colnia portuguesa: submetida a arbitragem do Presidente Grant dos E.U.A., a pendncia
foi derimida a favor de Portugal, pelo que o ento Conde de vila foi agraciado com mais aquele nome no seu ttulo
nobilirquico.

Antero escreveu, ao protestar contra o encerramento das conferncias do Casino, uma vitrilica - e alis bastante
injusta - carta contra vila, a Carta ao Ex. Mo. Senhor Antnio Jos de vila, Marqus de vila e Bolama (s.l., 1871,
8 p.), onde alis o ofendia, supondo que vila seria uma deturpao pedante do plebeu da Vila ... Como adiante
veremos, J .B. Reis publicou pela mesma ocasio uma outra carta-protesto com igual ttulo, assim como F. Adolfo
Coelho editou, por seu turno, um opsculo intitulado A Portaria de 26 de Junho proibindo as Conferncias
democrticas/Carta pblica ao Sr. Marqus de vila e Bolama (Lisboa, 1871, 14 p.).

263
Recordemos, muito sucintamente, as datas dessas clebres conferncias casinenses:

2 de Maio de 1871, Antero de Quental (1842-1892) expe o programa das conferncias;

a 27-V h nova conferncia de Antero, sobre As causas da decadncia dos povos peninsulares;

a 6-VI, Augusto Soromenho (1834-1878), fala da literatura;

a 12-VI, Ea de Queiroz (1845-1900) discorre sobre o realismo na arte;

a 19-VI, F. Adolfo Coelho (1847-1919) faz uma conferncia criticando duramente todos os nveis do
ensino em Portugal, do primrio ao universitrio (o que provocaria um relatrio indigando pelo informa-
dor policial encarregado de seguir aquelas palestras vermelhas, durante os dias inquietos que tinham
visto arder a Paris nas mos dos Cornunards);

a conferncia do judeu Salomo Sragga (?-1900) sobre Os historiadores crticos de Jesus deveria
realizar-se no dia em que a portaria proibiu a continuao das palestras casinenses.

Deveriam ainda falar Tefilo Braga, A. Fuschini, J. Batalha Reis (1847-1935) e outros. Eleito o novo parlamento,
diversos deputados louvaram, no comeo da nova legislatura, a medida do governo cado, destacando-se entre eles
o jovem Manuel Pinheiro Chagas (1842-1895), poeta e futuro ministro regenerador (sesses de 6 e 8-IX-1871).

BRAANCAMP, A. J. - Anselmo Jos Braancamp (1817-1885) formou-se em Direito em Coimbra, combateu o


Cabralismo e, durante a Patuleia, foi secretrio de S da Bandeira. Depois do golpe da Regenerao, foi deputado e
ministro do Reino (1862), da Fazenda (1869), e presidente do Ministrio e ministro dos Negcios Estrangeiros
(1879). Chefiou o partido progressista, sucedendo ao Duque de Loul. Jos Luciano de Castro (ver nota biogrfica)
sucedeu-lhe na chefia desse partido at revoluo de 1910. Braancamp era ministro do Reino quando foram
extintos os ltimos morgadios (1863). Deu apoio ao movimento dissidente de Oliveira Martins, a Vida Nova
(1885), falecendo nesse mesmo ano.

CABRAL, A. B. da Costa - Antnio Bernardo da Costa Cabral, futuro Marqus de Tomar (1878), nasceu em
Fornos de Algodres em 1803, formou-se em Direito em Coimbra (1823), exerceu a advocacia em Celorico da Beira
(1826) e Nelas (1828). Com a Belfastada, exilou-se para Inglaterra, voltando a Portugal na expedio de D. Pedro
IV. Em 1833 foi aos Aores, em misso do regente, ali tendo ficado trs anos. Em 1836 adere ao Setembrismo, toma
aco de destaque na conteno da Belenzada (1836, 4-XI-36), conspirao palaciana abortada, tentando repor a
carta, e depois no fracasso da conspirao dos Marechais.

Como administrador-geral de Lisboa, dissolveria com dureza as milcias populares da Guarda Nacional, que se
tinham transformado em foco permanente de agitao lisboeta. Tornara-se entretanto cartista, e em Janeiro, no
Porto, havia de proclamar a restaurao da Carta (27-1-1842). Em Fevereiro desse ano era chamado ao Governo,
ali tendo permanecido at 1846.

Foi durante este perodo que Garrett escreveu as suas Viagens na minha Terra (1843), publicadas em 1846. Em 1846,
Costa Cabral exila-se por causa do movimento da Maria da Fonte. Volta ao poder, em 1849, vindo a ser apeado
pela revolta da Regenerao (1-V-1851). Dedica-se ento carreira diplomtica, sendo embaixador na Santa S.
Foi Gro-mestre da Maonaria, a partir de 1841. Foi feito Conde (1845) e Marqus de Tomar (1878).

264

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CAETANO, Marcello - Marcello Jos das Neves Caetano (Lisboa, 1906; Rio de Janeiro, 26-X-1980) colabora
muito jovem na revista antidemocrtica Ordem Nova (1926-27), de orientao integralista e que se afirmava
antimoderna, antiliberal, antidemocrtica, antiburguesa e antibolchevista, contra-revolucionria, catlica, apos-
tlica e romana, monrquica, intolerante e intransigente (... )>>, etc.; colaborou ainda com um estudo sobre
Fr. Serafim de Freitas na revista de Sardinha (e pouco depois da morte deste), Nao portuguesa.

Caetano licencia-se em Direito em Lisboa (1927), doutora-se em 1931 e faz uma rpida e brilhante carreira no
aparelho poltico do Estado Novo, desde o momento em que inicia os seus primeiros passos como auditor jurdico
do Ministro das Finanas, o prprio Salazar: vogal da Junta Consultiva da Unio Nacional (1932), da primeira
comisso executiva do mesmo grupo (1933), vogal do Conselho do Imprio colonial (1947), comissrio nacional da
Mocidade Portuguesa (1940-44), Ministro das Colnias (1944-47), segundo vice-presidente da Cmara Corpora-
tiva (1942-45), Presidente da Comisso Executiva da Unio Nacional (1947-49), Presidente da Cmara Corpora-
tiva (1949-55), membro do Conselho de Estado (1952), vice-presidente do Conselho Ultramarino (1953-58), Reitor
da Universidade de Lisboa (1959-62) - cargo do qual se demitiu como protesto em relao actuao do Governo,
e do Ministro da Educao da altura, Manuel Lopes de Almeida, quanto greve estudantil desse ano - , Ministro
da Presidncia (1955-58) e, finalmente, Primeiro-Ministro aps o afastamento de Salazar (26-IX-1968 a 25-IV-74).
Mandado para a Madeira depois do 25 de Abril e, por fim, exilando-se no Brasil, onde leccionou (Rio de Janeiro) e
acabou por falecer. Foi reintegrado a ttulo pstumo nas suas funes de catedrtico da Universidade de Lisboa
(1992).

Deixou uma obra importante, no s como legislador e tratadista de direito administrativo, mas ainda como
constitucionalista e historiador tanto das instituies medievais como de aspectos da nossa poltica ultramarina.

Foi o primeiro Presidente do Conselho da Ditadura a visitar as colnias (1969). Das suas obras destaquemos: As
Cortes de 1381 (1951), A Administrao municipal de Lisboa durante a 1 Dinastia (1950), As Cortes de Leiria de 1254
(1954), Subsdios para a Histria das Cortes medievais portuguesas (1963), Recepo e execuo dos Decretos do
Conclio de Trento em Portugal (1965), Mandato indeclinvel (1970), Renovao na Continuidade (1971), O 25 de Abril
e o Ultramar (1977), Portugal e a Internacionalizao dos problemas africanos (1971), O sistema corporativo (1937), A
Constituio de 1933 (2. a ed., 1957), Constituies portuguesas (5.' ed., 1981), Lies de Histria do Direito Portugus
(1962), Ensaios pouco polticos (1970), etc.

Ideologicamente, era em larga medida um discpulo de Maurras e de Sardinha, e foi um dos mais destacados
tericos do nosso corporativismo; a sua obra mxima foi sem dvida o Cdigo Administrativo. Delfim de Salazar,
afastar-se-ia progressivamente do Ditador, segundo uma lgica que narrou com mincia nas interessantes Minhas
Memrias de Salazar (ed. brasileira, reed. portuguesa em 1977); deixou tambm um relato da sua verso da queda
poltica em 1974, Depoimento (Rio, 1975).

seu regime, assim como, por exemplo, a sua tentativa de refundir completamente o flcido pseudopartido
governamental do Salazarismo (a antiga e esclerosada Unio Nacional, agora denominada de Aco Nacional
Popular), aparece como um esforo de autonomizao ideolgica, estratgica e poltica dentro do bloco cronol-
gico e doutrinrio da Ditadura iniciada em 1926 e encerrada em 1974, esforo que tem razes fundas, tanto nos
propsitos como, at, nas idiossincrasias dos dois homens, to diferentes, j que Salazar era mais doutrinrio e
prtico e Marcello Caetano mais idelogo e finalista (J. Borges de Macedo, Marcelo Caetano e o Marcelismo in
Histria de Portugal, dirigido por J. Medina, no prelo).

Embora com finalidades de evoluo na continuidade, Caetano procurou tambm, sem grande sucesso, criar o
seu regime, projecto para o qual dispunha de trunfos bem mais fortes que os de Salazar, sobretudo porque
estivera mais perto do pas real e no vivera portanto no ghetto de uma vivenda murada nas traseiras do Palcio
de S. Bento, alm de que cultivara nos ltimos anos do Salazarismo uma certa aura de liberalismo renovador.

partido militar e um aparelho repressivo-policial fortemente articulado com este, coligadas assim as foras de
inrcia no sentido de nada mudar, impediram que os tentames de reforma marcelista fossem adiante. Condenado a
ficar parado, apesar de uma ou outra reforma pontual na sociedade, e de um vago mas inconsequente desejo de

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normalizar a vida pblica e actualizar as mecnicas polticas mediante a aceitao aparente de foras partidrias
distintas da sua, o marcelismo acabaria por ser varrido por um exrcito fatigado de uma guerra impossvel de
ganhar. Ao contrrio de Adolfo Suarez em Espanha, Caetano no foi capaz de mudar a natureza profunda do
regime no qual crescera e acabara por comandar. O drama colonial, que alis conhecia melhor do que Salazar,
pesou com todo o seu peso minoso sobre a sua incapacidade e o seu malogro como poltico desastrado.

CASTRO, Jos Luciano de - Jos Luciano de Castro Pereira Corte Real (1834-1914) foi um dos fundadores do
partido progressista em 1876, ocupando depois importantes lugares no parlamento e nos gabinetes ministeriais.
Homem habilidoso, tido como corrupto, contribuiu por isso para desprestigiar o sistema partidrio da monarquia
constitucional; foi uma das figuras cruciais dos derradeiros trinta anos da Monarquia, tendo chefiado o Ministrio
em 1886 (at 1890), 1897 (a 1898) e 1898 (a 1900), 1904 (a 1905) e 1905 (a 1906). Entrevado, viu a sua casa assaltada
pela multido hostil logo a seguir ao triunfo da Repblica. Sobre a atitude a adoptar perante o novo regime, teria
recomendado aos seus correligionrios: No se mexam, no lhe mexam".

CHAGAS, Joo - Joo Pinheiro Chagas (Rio de Janeiro, 1863; Estoril, 1925), sobrinho do clebre Manuel
P. Chagas, orientou-se desde muito cedo para o jornalismo, tendo sido um dos cultores mais brilhantes do gnero
em Portugal, no s como panfletrio mas ainda como cronista e crtico; a maioria dos seus artigos foram reunidos
em diversos volumes; estes abarcam gneros diversos, desde Na Brecha (1893-1894), De Bond (1897, viagem ao
Brasil), Histria da revolta do Porto (de colaborao com Manuel Maria Coelho), Trabalhos forados ( 1900), Cartas
polticas (1908-1910), Joo Franco (1908), Vida literria (1906), Posta restante (1906), Dirio de Joo Chagas (pst.,
4 vols.), etc. Entrando muito jovem para a redaco do Primeiro de Janeiro, no Porto, fundou mais tarde o jornal A
Repblica Portuguesa, depois de ter colaborado em jornais como O Dia, O Tempo, O Correio da Noite. Foi
condenado em Janeiro de 1891 por causa de um artigo tido como insultuoso para a Monarquia, estando pois na
priso quando eclodiu a revolta do 31 de Janeiro, o que alis o no impediu de ser condenado como participante
desta, e degredado para frica (Moamedes, Angola), desterro cuja experincia narrou no belo livro Trabalhos
forados, assim como voltaria ao assunto no volume Dirio de um condenado poltico (1892-93). Fugindo do
primeiro degredo, voltou para Portugal, acabando por ser detido de novo no Porto (1892). Em 1893 era
amnistiado, voltando para o Porto.

Em 1908 foi uma vez mais preso por ocasio da intentona de 28 de Janeiro desse ano. Foi nomeado ministro de
Portugal em Paris aps o advento do regime republicano, voltando de l para" assumir o primeiro governo
constitucional, de efmera durao (1911). Demitiu-se do seu lugar diplomtico, para o qual entretanto voltara, em
1915, durante a ditadura Pimenta de Castro; cada esta, foi nomeado para formar Governo, mas o atentado levado
a cabo, durante a viagem de comboio entre o Porto e Lisboa, por Joo Jos de Freitas, que lhe custou um olho
(quanto ao tresloucado autor dos disparos, foi arrancado do comboio e linchado pela multido, no Entronca-
mento), ia acabando com a sua vida. Restabelecido, voltou para Paris, onde viveria como nosso ministro at a
revoluo sidonista o levar de novo a apresentar a sua demisso. Cado o sidonismo, retomou o seu posto e
participou na conferncia de Paz da SDN. Em 1924 aposentou-se, vindo viver para Portugal; morreu em
28-V-1925, no Estoril.

COSTA, Afonso - Afonso Augusto da Costa (1871-1937), catedrtico de Direito, em Coimbra, aos 25 anos; entra
para o Parlamento em 1900, ali se tornando famoso orador republicano, ao mesmo tempo que desenvolve uma
brilhante carreira de advogado que no mais abandonaria, amealhando fortuna pessoal. Foi Ministro da Justia
no Governo Provisrio da Repblica (1910-11), sendo de sua autoria a famosa lei de separao das Igrejas e do
Estado (20-IV-1911), bem como a instituio do divrcio e outras medidas relacionadas com a famlia; foi Ministro
das Finanas, acumulando com a chefia do Governo, em 1913-14 e 1915-16 e, por fim, em 1917 (que seria o seu

266

I I, , Iljl
ltimo gabinete, de 25-IV-17 a IO-XII-I7). Organizou a nova Faculdade de Direito de Lisboa (1911), qual
concorreu como professor.

Homem implacvel, Costa dera uma prova do que seria capaz, como governante, ao agredir brutalmente Sampaio
Bruno, no Porto, em 11-1-1902, por uma questincula poltica (facto 9ue o seu bigrafo, Antnio Oliveira
Marques, se esquece de mencionar). Costa chefiava o governo quando eclodiu a revoluo sidonista (5 a
8-XII-1917), que o mandaria prender no Porto, onde se encontrava, mantendo-o depois encarcerado, alis sem
culpa formada, no forte militar de Elvas, enquanto a casa do tribuno republicano, em Lisboa, era assaltada pela
multido. Em Maro de 1918 era solto, partindo para Frana, onde se voltaria a exilar durante a Ditadura de
Salazar. Em 1919 fez parte da comisso portuguesa Conferncia de Paz de Genebra (SDN). Em 1924 veio a
Lisboa com a inteno de voltar a formar governo, que seria assim o quarto por si chefiado, mas gorou-se essa
hiptese e Costa voltou para Paris, onde viveu o resto da sua vida.

Costa publicaria mais tarde, em pleno salazarismo, umas conversas com o jornalista Jos Jobim que se destinavam
a replicar s entrevistas dadas por Salazar a Ferro, com o ttulo de A V