D OCUMENTOS

Jos de San Martn: rasgos de su

personalidad

Antonio Gutirrez Escudero

(Escuela de Estudios Hispano-Americanos, CSIC,
Sevilla, Espaa)

No fue hasta 1880, es decir treinta aos despus de su muerte, cuando

los restos de Jos de San Martn pudieron ser repatriados desde Francia1,
donde se encontraba exiliado, a la Repblica Argentina, la tierra que le vio
nacer. Aqu, en la ciudad de Buenos Aires y en el mausoleo diseado para
cobijarle eternamente, aparece escrita la siguiente leyenda: Triunf en San
Lorenzo, afirm la independencia argentina, pas los Andes, llev su bandera
emancipadora a Chile, al Per y al Ecuador. Otros ttulos y distinciones se
hubieran podido aadir, tales como hroe en distintas guerras, estratega y
genio militar, estadista, Libertador, Protector de la Libertad, General en Jefe
del Ejrcito de los Andes, etc., o como l mismo hace constar en su testa-
mento: Generalsimo de la Repblica del Per y Fundador de su Libertad, Capi-
tn General de la de Chile y Brigadier General de la Confederacin Argentina2.
San Martn es el nico de los libertadores hispanoamericanos cuyos
mritos en el proceso independentista pueden equipararse a los que atesora
Simn Bolvar. Sin embargo, el carcter de ambos, sus ideas polticas, la
visin que tenan sobre el desarrollo de los acontecimientos, etc., eran muy
diferentes y de hecho estas divergencias se pusieron de manifiesto en el ni-
co momento en que tuvieron ocasin de hablar cara a cara: en la conocida
como Entrevista de Guayaquil3, celebrada los das 26 y 27 de julio de 1822,
que por su importancia merece que sea abordada en otro prximo estudio.

1
San Martn falleci en Boulogne-sur-Mer el 17 de agosto de 1850.
2
Pacfico Otero, Jos: Historia del Libertador don Jos de San Martn, Buenos Aires, 1932,
tomo IV, pgs. 590-91.
3
Vanse Blanco-Fombona, Rufino: Bolvar y el General San Martn, Caracas, 1991; Colom-
bres Mrmol, Eduardo: San Martn y Bolvar en la entrevista de Guayaquil a la luz de
documentos definitivos, Buenos Aires, 1979; Chves, Julio Csar: La entrevista de Guayaquil,
Buenos Aires, 1965; Lecuna, Vicente: La entrevista de Guayaquil: restablecimiento de la
verdad histrica, Caracas, 1952; Rojas, Ricardo: La entrevista de Guayaquil, Buenos Aires,
1950.
Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofa, Poltica y Humanidades, N 18. Segundo semestre de
2007. Pgs. 319-337.

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La destacada y significativa trayectoria personal San Martn requiere de

muy distintas investigaciones que nos permitan obtener una mejor perspecti-
va de su temperamento, cualidades e idiosincrasia4. Este es el motivo que nos
conduce, en esta primera aproximacin al pensamiento sanmartiniano, a ex-
poner una serie de documentos ms relacionados con sus convicciones nti-
mas que con los asuntos pblicos o de gobierno que tuvo que afrontar, si bien
algunos de estos escritos histricos participan de ambos conceptos. La lec-
tura de los textos que incluimos al final del presente anlisis servir, creemos,
para desvelar los ms profundos entresijos de individuo tan singular y quizs
entonces podamos entender muchas de sus drsticas decisiones5.

Vida militar y familia

Jos Francisco de San Martn y Matorras nace un 25 de febrero de
17786 en Yapey, en la entonces llamada gobernacin de Misiones, hoy da
en la actual provincia argentina de Corrientes. Fue el menor de los cinco hijos
del matrimonio formado por los castellanos don Juan de San Martn y Gmez
(natural de Cervatos de la Cueza, Palencia) a la sazn teniente de goberna-
dor en esta regin del Virreinato del Ro de la Plata y doa Gregoria Matorras
del Ser (nacida en Paredes de Navas, Palencia)7. En 1784 la familia al completo
embarca hacia la Pennsula pues el padre haba recibido un nuevo destino.
No es seguro que San Martn ingresara en el Seminario de Nobles de
Madrid, aunque distintos historiadores as lo afirman. Presumiblemente cur-
sara distintos estudios en Mlaga hasta que en 1789 ao en que estalla la
Revolucin Francesaobtiene plaza de cadete en el Regimiento de Murcia,
dando inicio de esta forma a su notabilsima carrera militar dentro del ejrcito

4
Como corresponde a personaje tan ilustre son abundantes los estudios especficos sobre
este particular, adems de que en cualquier obra general tambin es posible encontrar opiniones
al respecto. A modo de ejemplo vanse, entre otros, Barcia Trelles, Augusto: Antecedentes
para estudiar la personalidad y obra de Jos de San Martn, Buenos Aires, 1941, 2 vols.;
Lago Carballo, Antonio (coord.): Vida espaola del General San Martn, Madrid, 1994;
Navarro Garca, Luis (ed.): Jos de San Martn y su tiempo, Sevilla, 1999.
5
Por ejemplo, la renuncia a todos los cargos otorgados en Per (1822), el exilio a Europa
(1824), el frustrado regreso a Buenos Aires tras permanecer tres meses en Montevideo (1828),
etc.
6
Esta es la fecha habitualmente aceptada por los historiadores, aunque pudiera ser cuestio-
nable. De la consulta de la hoja de servicios de 1808 se deduce como ao de nacimiento el de
1781, pues se anota su edad 27 aos; su pas Buenos Aires, en Amrica; su calidad noble, hijo
de Capitn. Archivo General de la Nacin Argentina: Documentos referentes a la Guerra de
la Independencia y emancipacin poltica de la Repblica Argentina, Buenos Aires, 1914-
1926, vol. II, pg. 21. Sin embargo, Jos Pacfico Otero: Historia del Libertador Don Jos de
San Martn, Buenos Aires, 1978, tomo 1, pg. 77, sugiere 1777 como ao del natalicio.
7
Don Juan fallecer en Mlaga, en 1796, mientras la madre lo har en 1813, cuando San
Martn haba retornado a tierras americanas.

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espaol. Por su hoja de servicios nos consta la participacin en distintos

escenarios y acontecimientos blicos de la poca: en la defensa del sitio de
Orn (1791); en las campaas del Roselln (1793) y del Ampurdn (1795);
en el combate que la fragata la Dorotea, de la Real Armada, sostuvo contra
el navo ingls Lion (1798); en la llamada guerra de las Naranjas que en-
frent a Espaa con Portugal (1801); y en la guerra de la independencia
espaola frente a la invasin napolenica con destacada actuacin en las ba-
tallas de Arjonilla y Bailn (1808). Tan meritorias intervenciones le fueron
granjeando peridicos ascensos hasta alcanzar el grado de teniente coronel
de caballera8.
La formacin e instruccin militar de San Martn, unidas a las caracte-
rsticas propias de su personalidad, le inculcaron sin duda un sentido estricto
del deber, tal como ya expuso hace tiempo el doctor Gregorio Maran cuan-
do afirma sobre l que era un hombre de accin, y de accin sujeta a una
norma inflexible, la del deber [y] como todos los hombres adscritos genial-
mente a un deber, menos reflexivo que actuante9. Quizs ello explique, en
cierto modo, que llegue a redactar las Mximas para mi hija10, donde trata
de definir unas precisas, y casi obligatorias, normas de conducta para la
educacin de Mercedes Tomasa, nica descendiente del matrimonio entre
San Martn y Mara de los Remedios Escalada11. Pero si somos capaces de
trascender ms all del simple concepto de hombre de milicia que nos pueda
sugerir la figura del Libertador nos encontramos, debajo de la piel del guerre-
ro, con una persona capaz de una infinita sensibilidad.
Porque la lectura detenida de estos sutiles preceptos (Texto 1) nos de-
muestra la profunda preocupacin por transmitir a quien era el centro de su
atencin y su vida, unos valores imperecederos que San Martn consideraba
imprescindibles para la perfecta educacin de las personas12, y que sin duda
l mismo comparta. A este respecto es esclarecedor que en el testamento
que dicta en 1844 (Texto 2) declare no deber ni haber jams debido nada, a
nadie y que todos mis anhelos no han tenido otro objeto que el bien de mi
8
El 26 de agosto de 1811 solicitaba el retiro, que le era concedido por el Ministro de Guerra
el cinco de septiembre de ese mismo ao. Tras una breve estancia en Gran Bretaa embarca en
suelo ingls hacia Buenos Aires, donde arriba el nueve de marzo de 1812.
9
Citado por Antonio Lago: San Martn visto por el doctor Maran, en Lago Carballo,
Vida espaola del General San Martn, pg. 241.
10
Mximas redactadas por el General San Martn para su hija Mercedes Tomasa, Instituto
Nacional Sanmartiniano, Buenos Aires, 1963. Mercedes haba nacido en Mendoza (Argentina)
en 1816 y cas con Mariano Balcarce.
11
Mara de los Remedios Escalada (1797-1823), perteneca a una destacada familia bonae-
rense, despos con San Martn el 12 de septiembre de 1812 tras un corto noviazgo, pues no
olvidemos que el Libertador haba llegado a Buenos Aires tan slo seis meses antes.
12
Las Mximas estn escritas en 1825, cuando Mercedes an no haba cumplido los diez
aos de edad y su madre, de quien hubiera dependido su educacin, ya haba fallecido.

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hija amada...que la honrada conducta de sta y el constante cario y esmero

que siempre me ha manifestado han recompensado con usura todos mi es-
meros haciendo mi vejez feliz; yo la ruego contine con el mismo cuidado y
contraccin la educacin de sus hijas (a las que abrazo con todo mi corazn)
si es que a su vez quiere tener la misma suerte que yo he tenido

San Martn y los libros

De todo punto ligado a estos conceptos educativos podemos considerar
otro aspecto esencial en el carcter de San Martn, su pasin por los libros.
Conocemos las obras que componan dos de las bibliotecas personales del
Libertador gracias a sendos catlogos o inventarios. Los fondos de la primera
de ellas acompaaron al Prcer en un largo caminar desde Cdiz a Buenos
Aires, Mendoza, Santiago de Chile y Lima, en cuya Biblioteca Nacional que-
daron depositados13. Los de la segunda fueron donados en 1856 a la Bibliote-
ca Pblica de Buenos Aires por el yerno de San Martn, y deben corresponder
a los ejemplares que ste atesoraba en su residencia de Boulogne-sur-Mer.
Con su gesto, y por haber pertenecido los libros a mi finado Seor Padre
Polticocuyo nombre llevan los ms de ellos escrito de su puo y letra,
Mariano Balcarce cree llenar los deseos e intenciones [del General], quien
siempre amigo de las Letras y del Progreso hizo en otra poca obsequios de
esta especie14.
No resultara habitual en la poca que una persona cuya vida haba trans-
currido de batalla en batalla de repente expusiera tan manifiesta preocupacin
por los libros, la educacin y la cultura15. Sin embargo en San Martn encon-
tramos este y otros rasgos de igual ndole16. As, cuando en marzo de 1817 el
Cabildo de Santiago de Chile le concede un obsequio de diez mil pesos en oro,
como muestra de su reconocimiento y gratitud, el Libertador agradece la
generosidad del ayuntamiento (Texto 3), pero expresa su intencin de desti-
nar la citada cantidad a un establecimiento que haga honor a V. S. y a ese
benemrito reino: la creacin de una biblioteca nacional [que] perpetuar para
siempre la memoria de esa municipalidad17.

13
Pacfico Otero, Jos: Catlogo de la biblioteca que posea San Martn y regal a la ciudad
de Lima, en San Martn y su preocupacin por la Cultura, Buenos Aires, 1961, pgs. 16-26.
14
Torre Revello, Jos: Catlogo de la ltima biblioteca del Libertador don Jos de San
Martn, en Ibdem, pgs. 37-42.
15
Recordemos que en los veintids aos que permaneci en el ejrcito espaol (1789-1811)
particip en ms de treinta acciones de guerra, a las que habra que aadir todas las correspon-
dientes a las campaas por la emancipacin suramericana.
16
Vase Zuretti, Juan Carlos: El General San Martn y la Cultura, Buenos Aires, 1950.
17
Museo Mitre: Documentos del Archivo de San Martn, Buenos Aires, 1910-11, tomo X,
pgs. 439-440.

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De igual modo, en un testamento que dicta en la ciudad de Mendoza, el

23 de octubre de 1818, consciente de que su vida est en constante peligro
(Texto 4), expresa lo siguiente: Que la librera que actualmente posee y ha
comprado con el fin de que se establezca y forme en esta capital una biblio-
teca, quede destinada a dicho fin, y se lleve a puro y decidido efecto su
pensamiento. Recordemos, por ltimo, que entre sus primeras medidas de
gobierno, como Protector de la Libertad del Per, figura la emisin de un
decreto por el que, en agosto de 1821, se creaba la Biblioteca Nacional de
Lima (Texto 5), destinada a la ilustracin universal, ms poderosa que nues-
tros ejrcitos para sostener la independencia... [y destinada tambin] para
estimular a lo general del pueblo a gustar las delicias del estudio18. Esta
accin bienhechora se vera completada, justo un ao despus, con el regla-
mento de funcionamiento de tan prestigiosa institucin (Texto 6).
Y no menor importancia tiene la disposicin que establece la libertad de
imprenta (Texto 7), en cuyo prembulo se refleja toda una declaracin de
intenciones, pues reconoce:
el derecho que tienen todos los hombres de pensar, de hablar y de
escribir, y porque est convencido de que sin ella son perdidos los ms
bellos talentos para la Patria, para la causa de la razn y de las luces.
Mas al mismo tiempo que concede la liberta de manifestar pblicamente
su opinin a todo individuo, es necesario impedir su licencia, y evitar
que el abuso de aquel arma la convierta, en manos del sedicioso y del
perverso, en un instrumento de desorganizacin y venganzas

San Martn y el orden

Podramos extendernos en otras consideraciones recogiendo diversas
muestras de amistad, generosidad y camaradera de San Martn, como cuan-
do hace entrega al general Juan O`Brien del cordn de oro de honor que se
le haba concedido por la Batalla de Maip19, al considerar que en ningunos
hombros estarn mejor que en los de usted, por lo que me tomo la confianza
de remitserlos para que los use en mi nombre. Porque en este sentido el
Libertador fue tambin un hombre sincero y franco, dominado por un fuerte
sentido del compaerismo, la lealtad y el sacrificio por la causa de la indepen-
dencia de Hispanoamrica20. Como muestra de esto ltimo digamos que puso
18
Palabras pronunciadas por San Martn el da de la inauguracin de la Biblioteca, el 17 de
septiembre de 1822.
19
Combate que tuvo lugar el cinco de abril de 1818 con victoria de las tropas patriotas sobre
las realistas y que determin la independencia de Chile.
20
San Martn fue hombre de grandes y generosos amigos (Bernardo O`Higgins, Toms
Guido, Alejandro Aguado, etc.), pero tambin de obstinados enemigos (Jos Miguel Carrera,
Lord Cochrane, etc.).

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a disposicin de Simn Bolvar todas las fuerzas de su mando, y a l mismo,

si con ello se alcanzaban cuanto antes los fines propuestos, porque para San
Martn hubiese sido el colmo de la felicidad terminar la guerra de la Indepen-
dencia bajo las rdenes de un general a quien Amrica debe su libertad.
Slo en un aspecto San Martn se mostr totalmente intransigente a lo
largo de su carrera militar y poltica: permitir, encubrir, justificar o tolerar
cualquier manifestacin de desorden o desgobierno. Este terror ancestral a
las asonadas debi germinar en el Libertador tanto por los tumultuosos acon-
tecimientos de la poca en la que tuvo que vivir (Revolucin francesa, sumi-
sin de la poltica hispana al imperialismo napolenico, motn de Aranjuez, las
vergonzosas abdicaciones de los Borbones, guerra de la independencia espa-
ola, etc.), como por un luctuoso hecho del que fue testigo directo y que le
dejara una huella imborrable.
San Martn se encontraba en Cdiz cuando se produce en Madrid el
levantamiento popular del dos de mayo de 1808. Muy pronto las revueltas
contra las tropas francesas se extienden por toda la Pennsula y alcanzan un
momento lgido en la ciudad gaditana porque en su baha se encontraba an-
clada y refugiada parte de la flota francesa que haba participado en la batalla
de Trafalgar (1805). La exaltada poblacin exige al gobernador General Fran-
cisco Solano, de quien San Martn era ayudante de campo adems de amigo
personal21, que ataque a la citada armada. La prudencia de Solano, convenci-
do de la inutilidad del combate o por no estar seguro de disponer de fuerzas
suficientes, fue considerada por la multitud como signo de cobarda y de
colaboracionismo, motivo que condujo a una gran masa incontrolada a per-
seguir, capturar y dar muerte al general, brbaramente asesinado, despus
de haber llevado y sufrido con heroica fortaleza horrorosos tormentos, y
cuyo cuerpo fue arrastrado por las calles.
El propio San Martn salv milagrosamente la vida, ya que a punto estu-
vo de ser una vctima ms de la iracunda turbamulta pues
qued seoreada de la ciudad la enfurecida plebe, con armas arranca-
das del parque en las manos de gente de la cual era muy de temer que
hiciese de ellas mal uso, hubo de apelarse a un singular remedio para
recoger aquellos instrumentos de dao, y fue que se encargasen de
hacerlo los capuchinosera curioso espectculo el de aquellos
religiososcon grandes canastas o cestos llenos de fusiles, pistolas y
sables que les entregaban, soltndolo todo de buena gana, los que de
ellos se haban hecho dueos22.
21
Haban combatido en las campaas de Orn y el Roselln, aparte de que ambos haban
nacido en Hispanoamrica. Francisco Mara Solano Ortiz de Rozas (1769-1808), segundo
marqus del Socorro, era oriundo de Mariana de Caracas (Venezuela) y fue hijo de don Jos
Solano y Bote, Consejero de Estado y Capitn General de la Armada.
22
Alcal Galiano, Antonio: Recuerdos de un anciano, Barcelona, 2004, pgs. 93-94.

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Desde ese instante San Martn ser un intransigente defensor de la nece-

sidad de un orden inflexible y huir de cualquier movimiento que pudiera
desembocar en motines incontrolados. Esta conviccin est presente en con-
siderable nmero de sus escritos: cuando me propuse derramar mi sangre
por los intereses de nuestra causa, fue el concepto de hacer su defensa con
honor y como un militar; pero jams me envolver en la anarqua y desrde-
nes que...deben manchar los prrafos de nuestra Revolucin23; La tropa
est prevenida de una disciplina vigorosa y del respeto que debe a la religin,
a las propiedades y al honor de todo ciudadano. No es de nuestro juicio entrar
en el examen de las opiniones: conocemos que el temor y la seguridad arran-
can muchas veces las ms extraviadas contra los sentimiento del corazn
(Texto 8)24; etc. etc.
Probablemente volveremos sobre estas cuestiones en otro momento,
pero sirvan las ltimas palabras para hacernos comprender, como decamos
al principio, que nos encontramos ante un hombre irrepetible: el ms grande
de los criollos del Nuevo Mundo, se le ha llamado. Tambin se ha llegado a
afirmar que por su obra, victorias, cualidades, trascendencia de su actua-
cin, celebridad y hasta culto que se le tributa, ninguna otra figura de la
emancipacin a excepcin de Simn Bolvar llega a su altura.
Y, sin embargo, en vida sufri la incomprensin, la desconfianza y el
recelo de una parte de sus propios compatriotas, que segn sus palabras
llegaron a apostar partidas en el camino para prenderme como a un facine-
roso25. Fallece en Europa sin ver cumplido su deseo de regresar a Amrica
para concluir mis das en mi chacra y separado de todo lo que sea cargo
pblico, y si es posible, de la sociedad de los hombres26. Pese a todo, y con
el paso del tiempo, la figura de San Martn se fue engrandeciendo hasta al-
canzar un apogeo de mitificacin en torno a la conmemoracin del centenario
de su muerte, momento donde lleg a escribirse lo siguiente:
Si es misin de los hroes el seguir obrando desde la inmortalidad, el
San Martn de estas pginas viene para dar oportunas lecciones de
abnegacin a los que militan bajo la misma bandera libertadora que l
llev en triunfo por el continente americano. Formador de soldados y
ganador de batallas, lo fue en grado eminentesu figura sin predeceso-
res entre los guerreros, no pertenece a la tradicin homrica de Aquiles
o de Hctor, en que se formaron Alejandro, Csar, Carlomagno, Federi-
co, Napolen, y el americano Bolvar, tan grande como aquellos. San

23
Museo Mitre, Documentos, tomo V, pg. 551.
24
Proclama a los habitantes de Chile (1816). Archivo General de la Nacin Argentina,
Documentos referentes a la Guerra de la Independencia, vol. II, pg. 27.
25
Carta a Toms Guido, de 27 de abril de 1829, desde Montevideo.
26
Carta a O`Higgins, de ocho de febrero de 1825, desde Bruselas.

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Martn es un asceta con misin de caridad, y pertenece a la progenie de

los Santos armados, prototipos de los que en la gesta medieval fueron
Lohengrin y Parsifal, caballeros a lo divino, verdaderos protectores,
cuyo misticismo pico no se haba realizado plenamente en la historia
antes del caso sanmartiniano; pero que tiene precedentes castizos en el
rey Pelayo y el Cid Campeador de la historia, o en el Amads y el Quijote
de la leyenda literaria27.

************

TEXTO 1

MXIMAS PARA MI HIJ

PARA HIJAA (18 25)
(1825)

[1] Humanizar el carcter y hacerlo sensible aun con los insectos que no
perjudican. Stern ha dicho a una mosca abrindole la ventana para que salie-
se: Anda, pobre animal, el mundo es demasiado grande para nosotros dos.
2 Inspirarla amor a la verdad, y odio a la mentira.
3 Inspirarla una gran confianza y amistad, pero uniendo el respeto.
4 Estimular en Mercedes la caridad con los pobres.
5 Respeto sobre la propiedad ajena.
6 Acostumbrarla a guardar un secreto.
7 Inspirarla sentimientos de indulgencia hacia todas las religiones.
8 Dulzura con los criados, pobres y viejos.
9 Que hable poco y lo preciso.
10 Acostumbrarla a estar formal en la mesa.
11 Amor al aseo y desprecio al lujo.
[12] Inspirarla amor por la Patria y por la Libertad.

************

27
Rojas, Ricardo: El Santo de la espada. Vida de San Martn, Buenos Aires, 1950, pg. 11.
En este sentido tambin puede consultarse el captulo titulado Glorificacin potica de sus
hazaas en la poca dentro de la obra de C. Galvn Moreno, Cronologa de San Martn,
Buenos Aires, 1945, pgs. 265-340.

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TEXTO 2

Testamento del Gen eralsimo de la Repbli

Generalsimo ca del P
Repblica er, y
Per,
Fundador de su Libertad, Capitn General de la de Chile y
Brigadier General de la Confederacin Argentina, don Jos de
San Martn (1844)
En el Nombre de Dios Todo Poderoso a quien reconozco como Hacedor
del Universo: Digo yo, Jos de San Martn, Generalsimo de la Repblica de
Per, y Fundador de su Libertad, Capitn General de la de Chile, y Brigadier
General de la Confederacin Argentina, que visto el mal estado de mi salud,
declaro por el presente testamento lo siguiente.
Primero, dejo por mi absoluta heredera de mis bienes, habidos y por
haber a mi nica hija Mercedes de San Martn, actualmente casada con Ma-
riano Balcarce.
2 Es mi expresa voluntad el que mi hija suministre a mi hermana Mara
Elena, una pensin de mil francos anuales, y a su fallecimiento, se contine
pagando a su hija Petronila, una de 250 hasta su muerte, sin que para asegu-
rar este don, que hago a mi hermana y sobrina, sea necesaria otra hipoteca
que la confianza que me asiste de que mi hija y sus herederos cumplirn
religiosamente esta mi voluntad.
3 El sable que me ha acompaado en toda la Guerra de la Independencia
de la Amrica del Sur, le ser entregado al General de la Repblica Argentina
don Juan Manuel de Rosas, como una prueba de la satisfaccin, que como
argentino he tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la
Repblica contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de
humillarla.
4 Prohbo el que se me haga ningn gnero de funeral, y desde el lugar
en que falleciere, se me conducir directamente al cementerio, sin ningn
acompaamiento, pero s deseara el que mi corazn fuese depositado en el
de Buenos Aires.
5 Declaro no deber ni haber jams debido nada, a nadie.
6 Aunque es verdad que todos mis anhelos no han tenido otro objeto que
el bien de mi hija amada, debo confesar que la honrada conducta de sta, y el
constante cario y esmero que siempre me ha manifestado, han recompensa-
do con usura todos mis esmeros haciendo mi vejez feliz; yo la ruego contine
con el mismo cuidado y contraccin la educacin de sus hijas (a las que
abrazo con todo mi corazn) si es que a su vez quiere tener la misma feliz
suerte que yo he tenido; igual encargo hago a su esposo, cuya honradez y
hombra de bien no ha desmentido la opinin que haba formado de l, lo que
me garantiza continuar haciendo la felicidad de mi hija y nietas.

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7 Todo otro testamento o disposicin anterior al presente queda nulo y

sin ningn valor.
Hecho en Pars a veinte y tres de enero del ao mil ochocientos cuarenta
y cuatro, y escrito todo l de mi puo y letra.

Jos de San Martn

Artculo adicional.
Es mi voluntad el que el estandarte que el bravo espaol Francisco Piza-
rro tremol en la conquista del Per sea devuelto a esta Repblica (a pesar de
ser una propiedad ma) siempre que sus Gobiernos hayan realizado las re-
compensas y honores con que me honr su primer Congreso. Jos de San
Martn.
************

TEXTO 3

Oficio de San Martn al Cabildo de Santiago donde comunica

que dona los 10
10..000 pesos de or
oroo que se llee han obsequiado
para la creacin de una biblioteca (1817)
Desde Chacabuco dije a V. S. en nota de 12 que a mi arribo a este pueblo
dispondra de la cantidad con que la generosidad de V. S. se ha empeado en
cooperar a los gastos de mi viaje hasta la capital de Buenos Aires. Esta de-
mostracin tan liberal quedar grabada para siempre en mi corazn demasia-
do sensible a las expresiones que, como sta, tienen todo el sello de la since-
ridad.
Satisfecho V. S. de la pureza de mis intenciones, aprobar que por ahora
no haga uso de ese numerario, cierto de que apelar en toda ocasin a los
generosos comedimientos con que V. S. obliga sobremanera mi reconoci-
miento. No se d pues por ofendido de esta excusacin, pues no soy capaz
de desairar los respetos y consideraciones que me debe esa ilustrsima y
benemrita corporacin.
Y para que no se malogren del todo sus deseos permtame que destine
tilmente este fondo a un establecimiento que haga honor a V. S. y a ese
benemrito reino: la creacin de una biblioteca nacional perpetuar para siem-
pre la memoria de esa municipalidad. La ilustracin y fomento de las letras es
la llave maestra que abre las puertas de la abundancia y hace felices a los
pueblos; se que ha sido la cuna de las ciencias ha sufrido el ominoso destino
que le decretaron los tiranos para tener en cadenas los brillantes ingenios de

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 Jos de San Martn: rasgos de su personalidad 329

ese pas; yo deseo que todos se ilustren en los sagrados derechos que forman
la esencia de los hombres libres.
As, pues, espero que V. S. aprobar mis loables designios y la aplicacin
de este numerario por la importancia de su objeto, y que tendr la bondad de
nombrar un diputado que en consorcio de los seores secretario de guerra
don Jos Ignacio Zenteno y auditor general doctor don Bernardo de Vera, a
quienes elijo por mi parte, procedan de acuerdo a la ejecucin de mi idea que
pongo bajo la proteccin de V. S. como tan interesado en la felicidad de todo
ese reino.
Dios [guarde a V. S. muchos aos], Mendoza, 17 de marzo de 1817.

S[an] M[artn]

Al muy ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de la capital de Chile.

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TEXTO 4

Testamento del Gen eral JJos

General os de San Martn dado en la ciudad
de Mendoza (1818)
En la ciudad de Mendoza, en veinte y tres das del mes de octubre de mil
ochocientos diez y ocho:
El Excmo. Seor don Jos de San Martn, Capitn General y en Jefe del
Ejrcito de los Andes, residente en el presente en sta, dijo su Excelencia que
estando de prxima partida para la capital de Santiago de Chile y deseando
hacer una declaracin con fuerza de ltima voluntad en virtud de los privile-
gios que le franquean las leyes civiles, militares y otras superiores resolucio-
nes para que se tenga en la clase de disposicin testamentaria para el caso que
Su Excelencia fallezca, a que estamos sujetos por nuestra naturaleza, previos
los dems requisitos legales que da aqu por insertos y comprendidos: dispo-
ne y es su voluntad dar y conferir en primer lugar a su esposa, doa Reme-
dios Escalada de San Martn, todo su poder amplio y tan bastante como se
requiera y sea necesario para que perciba y se haga cargo de todos los bienes
que tiene y posee Su Excelencia as en sta como en cualesquiera otra parte,
disponiendo de ellos y administrndole como le parezca libre y francamente y
que pueda practicar para las diligencias que le ocurran en ausencia de Su
Excelencia por s y sin intervencin ni permiso de Juez ni autoridad alguna.
Que en el caso de que fallezca Su Excelencia determina que las armas de
su uso se repartan entre sus hermanos polticos.

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 330 Antonio Gutirrez Escudero

Que la librera que actualmente posee y ha comprado con el fin de que se

establezca y forme en esta capital una biblioteca, quede destinada a dicho fin,
y se lleve a puro y decidido efecto su pensamiento.
Instituye por su heredera a doa Mercedes de San Martn y Escalada, su
hija legtima y de su esposa la antedicha seora doa Remedios Escalada, y a
los dems descendientes de su legtimo matrimonio que tuviese al tiempo de
su fallecimiento. Nombrando como nombra a la expresada seora su esposa
su Albacea Testamentaria, Tutora y Curadora de su dicha hija. Quedando
todo lo dems como queda expuesto a la disposicin de dicha seora su
esposa.
Y as lo otorga y firma Su Excelencia, hallndose presentes los seores
coroneles mayores don Toribio de Luzuriaga, gobernador intendente, don
Hilarin de la Quintana y el capitn de Artillera don Luis Beltrn.

Jos de San Martn

Ante m, Cristbal Barca, escribano de Cabildo y Gobierno.

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TEXTO 5

Decreto de Jos de San Martn por el que se crea la Biblioteca

Nacional de Lima (1821)
El Protector de la Libertad del Per
Convencido sin duda el Gobierno espaol de que la ignorancia es la co-
lumna ms firme del despotismo, puso las ms fuertes trabas a la ilustracin
del americano, manteniendo su pensamiento encadenado para impedir que
adquiriese el conocimiento de su dignidad. Semejante sistema era muy ade-
cuado a su poltica; pero los gobiernos libres que se han erigido sobre las
ruinas de la tirana deben adoptar otro enteramente distinto, dejando seguir a
los hombres y a los pueblos su natural impulso hacia la perfectibilidad. Faci-
litarles todos los medios de acrecentar el caudal de sus luces, y fomentar su
civilizacin por medio de establecimientos tiles, es el deber de toda adminis-
tracin ilustrada. Las almas reciben entonces nuevo temple, toma vuelo el
ingenio, nacen las ciencias, dispanse las preocupaciones que cual una densa
atmsfera impiden a la luz penetrar, propagndose los principios conservado-
res de los derechos pblicos y privados, triunfan las leyes y la tolerancia, y
empua el cetro la filosofa, principio de toda libertad, consoladora de todos
los males y origen de todas las acciones nobles.

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 Jos de San Martn: rasgos de su personalidad 331

Penetrado del influjo que las letras y las ciencias ejercen sobre la prospe-
ridad de un Estado.
Por tanto declaro:
1 Se establecer una Biblioteca Nacional en esta capital para el uso de
todas las personas que gusten concurrir a ella.
2 El Ministerio de Estado en el Departamento de Gobierno, bajo cuya
proteccin queda este establecimiento, se encargar de todo lo necesario a su
plantificacin.
Dada en Lima, a 28 de agosto de 1821. 2 de la Libertad del Per.

Jos de San Martn

Juan Garca del Ro
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TEXTO 6

Decreto del Superior Gobiern

Gobierno Prrotectoral del P
o P er por el que
Per
se reglamenta el funcionamiento de la biblioteca nacional y se
nombra la dotacin de la misma (1822)
EL PROTECTOR DEL PER
En un pas que, habiendo sido bajo el sistema espaol el centro del des-
potismo y de la arbitrariedad, se han escaseado por una funesta poltica todos
los recursos de la ilustracin, prohibiendo la lectura de los libros selectos y el
estudio de las ciencias relativas a los derechos del hombre, un gobierno inde-
pendiente debi facilitar desde sus primeros pasos la adquisicin de conoci-
mientos tiles a todas las clases del estado. Con este objeto se resolvi la
construccin de la Biblioteca Nacional, que hallndose ya concluida con bas-
tante perfeccin y hermosura, y colectadas en ella obras preciosas de toda
clase, exige un reglamento particular para conseguir su conservacin y fo-
mento, fijando las principales bases de su orden interior y servicio pblico.
Para lograr estos fines:
He acordado y decreto:
Artculo 1- El Jefe Superior y Director nato de la Biblioteca Nacional
ser el Ministro de Estado.
Artculo 2- Habr por ahora dos bibliotecarios que sern los jefes inme-
diatos de este establecimiento, cada uno de ellos con el sueldo de 800 pesos
anuales; dos oficiales con 700; dos conservadores con igual dotacin, dos
amanuenses con la de 500 y un portero con 300. El gobierno aumentar o
disminuir el nmero de estos empleados y su sueldo, segn las circunstancias.

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 332 Antonio Gutirrez Escudero

Artculo 3- Los bibliotecarios nombrados son el prebendado D. Maria-

no Jos de Arce y el presbtero D. Joaqun Paredes; los oficiales, D. Manuel
de Esteban y Pelegrn y D. Toms Ortiz de Ceballos; los conservadores, D.
Jos Valerio y Gasols y D. Miguel Matute; los amanuenses, D. Jos Dvila
Conde Marn y D. Bernardo Arriaga; y el portero D. Lorenzo Cote.
Artculo 4- Los bibliotecarios sern responsables de todos los libros y
enseres de la Biblioteca y del orden que en ella debe observarse. Con este fin,
se alternarn entre ambos, a efectos de que nunca falte uno en la casa.
Artculo 5- Para que puedan en todo tiempo responder de las existen-
cias de este establecimiento se formalizarn en el trmino perentorio de dos
meses los inventarios correspondientes de libros y enseres, y por fin de cada
ao se anotar a continuacin el aumento o disminucin que hubiese ocurrido
de unos y otros, cuyos inventarios estarn archivados en el Ministerio de
Estado.
Artculo 6.- Los oficiales se encargarn bajo la direccin de los bibliote-
carios de llevar corrientes los libros que deban servir para el manejo de la
Biblioteca, a saber, uno grande que ha de destinarse para ndice alfabtico de
todas las obras que halla en ella, con designacin del nmero de volmenes,
calidad de los forros y estantes en que se hallen colocadas. Otro libro de
registro en que se expresen las mismas obras por materias y estantes, segn
el lugar y orden que en ellos ocupen. Otro de entradas de libros o enseres,
con especificacin de fechas y precios de sus adquisiciones, y de las salidas
de los primeros que por duplicados o inservibles se vendan o cambien con
conocimiento del Ministro de Estado; y finalmente otro de correspondencia.
Artculo 7- Cada seis meses se presentarn al referido ministro los li-
bros expresados, para que examine si se hallan corrientes y pueda hacer a los
bibliotecarios los cargos o advertencias que convengan.
Artculo 8- Los conservadores cuidarn del aseo y limpieza de los libros
y estantes que recorrern y sacudirn alternativa y constantemente, preser-
vando de la polilla los especficos correspondientes a los que se hallen ame-
nazados de ella.
Artculo 9- Los amanuenses debern escribir cuanto ocurriese y fuese
propio del servicio de la biblioteca.
Artculo 10- El portero se encargar del cuidado de la puerta, del aseo y
alumbrado de la casa y de conducir los pliegos necesarios.
Artculo 11- A excepcin de los das de fiestas o feriados, en todos los
dems se hallar abierta la biblioteca para el servicio pblico, desde las ocho
de la maana hasta la una de la tarde, y desde las cuatro de sta hasta las seis.
Artculo 12- Cualquiera persona que quiera algn libro de la biblioteca,
lo pedir a uno de los empleados y usar de l en el saln de lectura, donde
tendr a su disposicin, asiento, mesa, atril y tintero.

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 Jos de San Martn: rasgos de su personalidad 333

Artculo 13- Ningn individuo tomar por propia mano los libros, ni
entrar al saln de ellos sin expreso permiso de uno de los bibliotecarios.
Artculo 14- Por ningn ttulo ni motivo, saldr libro alguno del saln de
lectura.
Artculo 15- Todo el que vaya a la biblioteca ser con el destino de leer,
guardando el silencio correspondiente para que los dems concurrentes pue-
dan con reposo aprovechar su estudio.
Artculo 16- Los que concurran a leer a la biblioteca, al tiempo de des-
pedirse entregarn los libros que hayan pedido al empleado de quien lo reci-
bieron.
Artculo 17- Los jvenes que quisiesen aprovechar en la lectura sobre
cualquiera materia sin ir a registrar libros determinados, podrn preguntar a
cualquiera de los bibliotecarios el que debern preferir para sacar ms fruto
de su ocupacin.
Artculo 18- El administrador de la Aduana remitir a los bibliotecarios
copia de todas las facturas de libros que vengan para venderse en el Estado,
a fin de que aqullos vean si deben tomarse algunas obras, sin que por esta
diligencia se paralice el despacho de dichas facturas.
Artculo 19- Los impresores del territorio del Estado estarn obligados a
remitir con preferencia a los bibliotecarios dos ejemplares de todo lo que se
d a luz en las respectivas imprentas, y podrn ser requeridos al efecto por
dichos bibliotecarios. Publquese este reglamento en la Gaceta Oficial, para
su exacta observancia.
Dado en el Palacio Protectoral, en Lima a 31 de agosto de 1922.- Firma-
do: San Martn.- Por orden de S.E.- Francisco Valdivieso.
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TEXTO 7

Decreto del superior Gobiern o P

Gobierno Prr otectoral del P er por el que
Per
se establece la libertad de imprenta (1821)
Desde que se invent el arte libertador de la imprenta ha experimentado
el orbe social una revolucin benfica; pues desarrollndose los talentos, y
saliendo el genio de la obscuridad que frecuentemente le envolva, no slo
han acrecentado la civilizacin de los pueblos, y reformado muchos y graves
abusos, sino que han influido asombrosamente en el destino mismo de las
naciones y de los gobiernos. El de1 Per, que nada desea tanto como la
prosperidad del pas, cuya suerte 1e est confiada, va a sancionar la libertad
de imprenta, por que reconoce el derecho que tienen todos los hombres de

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 334 Antonio Gutirrez Escudero

pensar, de hablar y de escribir, y porque est convencido de que sin ella son
perdidos los ms bellos talentos para 1a Patria, para la causa de la razn y de
las luces. Mas al mismo tiempo que concede la libertad de manifestar pbli-
camente su opinin a todo individuo, es necesario impedir su licencia, y evi-
tar que el abuso de aquel arma la convierta, en manos del sedicioso y del
perverso, en un instrumento de desorganizacin y de venganzas.
Deseando, pues, acelerar los progresos de la causa pblica, y poner al
mismo tiempo a cubierto de los tiros de la calumnia la propiedad ms augusta
del hombre, que es su honor; declaro:
1- Todo individuo puede publicar libremente sus pensamientos sobre cual-
quier materia, sin estar sujeto a ninguna previa censura, aprobacin o revisin.
2-El que, abusando de esta libertad, atacare en algn escrito los dogmas
de la religin catlica, los principios de la moral, la tranquilidad pblica, y el
honor de un ciudadano, ser castigado en proporcin a la ofensa, previo el
dictamen, sobre la existencia del delito, de la Junta Conservadora de la liber-
tad de imprenta, de que se tratar ms adelante.
3- A los ministros fiscales compete entablar acusacin contra los que
atacaren, por medio de la imprenta, la religin del estado y la moral pblica, o
incurriesen en el crimen de sedicin o traicin, segn los define el Estatuto
Provisorio.
4- El autor de todo escrito que difame a una persona podr ser persegui-
do por sta conforme a lo dispuesto en el artculo sptimo; y en caso de no
probar legalmente su asercin ante las justicias competentes, ser responsa-
ble de los perjuicios que hubiere causado al injuriando, se le castigar con la
severidad que merezca la calumnia, y estar obligado a hacer imprimir a su
costa la sentencia, y distribuirla a satisfaccin de su adversario.
5- En todo escrito se designar el lugar y ao de la impresin. El impre-
sor, librero o cualquiera otra persona que venda escritos annimos que incu-
rriesen en las penas establecidas por la ley, es responsable de aquellos, y est
sujeto a sufrir stas, siempre que, solicitado por la autoridad competente, no
declare y haga constar de un modo innegable quin es el autor de los escritos
mencionados.
6- Se establecer una Junta compuesta de diez y ocho individuos de
probidad e ilustracin, nombrados por la Ilustrsima Municipalidad, y titulada
Junta Conservadora de la Libertad de Imprenta. Slo durar un ao en el
ejercicio de sus funciones.
7- Se sortearn de los diez y ocho individuos siete, los que formarn el
tribunal que debe declarar de hecho si hay, o no, abuso en el escrito que
motiva la reclamacin.
8- Todo acusado ante la Junta Conservadora tiene derecho a exigir que
se le faciliten cuantos medios crea necesarios a su defensa, y a recusar cua-

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 Jos de San Martn: rasgos de su personalidad 335

tro de los vocales de ella sin expresar motivo alguno; en cuyo caso, sern
reemplazados por otros tantos sorteados del mismo modo entre los once
restantes.
9- Si la Junta Conservadora absuelve al acusado fenece la causa, pero
en caso de condenarlo, conservar ste un derecho para solicitar que los
otros siete miembros, que no han sido jueces ni recusados, la revean. Si es
absuelto, no se le puede perseguir ms; pero si concurre el dictamen de esta
segunda Junta con el de la primera, pasar el conocimiento de la causa a las
justicias ordinarias, las que tomarn las medidas oportunas para que se reco-
jan todos los ejemplares del escrito y aplicarn al delincuente las penas esta-
blecidas por la ley. En la resolucin de la Junta Conservadora, son suficientes
3 votos para salvar al acusado.
10- Este decreto conservar toda su fuerza y vigor nterin se establece
en el Per un Gobierno permanente.
Dado en el Palacio Protectoral de Lima. Octubre 13 de 1821.- Jos de
San Martn.- Juan Garca del Ro.
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TEXTO 8

PROCL
PROCL AMA A LOS HAB
OCLAMA IT
HABIT ANTES DE CHILE (1816)
ITANTES
1816, Diciembre
El General en Jefe del Ejrcito de los Andes a los habitantes de Chile.
Chilenos, amigos y compatriotas!
El ejrcito de mi mando viene a libraros de los tiranos que oprimen ese
precioso suelo. Yo me estremezco cuando medito las ansias recprocas de
abrazarse tantas familias privadas de la sociedad de su patria, o por un destie-
rro violento o por una emigracin necesaria. La tranquila posesin de sus
hogares es para m un objeto el ms interesante. Vosotros podis acelerar ese
dulce momento preparndoos a cooperar con vuestros libertadores que reci-
birn con la mayor cordialidad a cuantos quieran reunrseles para tan grande
empresa. La tropa est prevenida de una disciplina vigorosa, y del respeto
que debe a la religin, a las propiedades y al honor de todo ciudadano. No es
de nuestro juicio entrar en el examen de las opiniones: conocemos que el
temor y la seguridad arrancan muchas veces las ms extraviadas contra los
sentimientos del corazn. Yo os protesto por mi honor y por la independencia
de nuestra cara patria que nadie ser repulsado al presentarse de buena fe. El
soldado se incorporar en nuestras filas con la misma distincin de los que
las componen, y con un premio especial el que trajere sus armas. El paisano

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 336 Antonio Gutirrez Escudero

hospitalario y auxiliador del ejrcito ser recompensado por su mrito y ten-

dr la gratitud de sus hermanos. Se castigar con severidad el menor insulto.
Me prometo que no se cometer alguno bajo las banderas americanas, y que
se arrepentir tarde y sin recurso el que las ofendas. Estos son los sentimien-
tos del Gobierno Supremo de las Provincias Unidas en Sud Amrica que me
manda, desprendindose de una parte principal de sus fuerzas para romper
las cadenas ensangrentadas que os ligan al carro infame de los tiranos, son
los mos y los de mis compaeros en la campaa. Ella se emprende para
salvaros. Chilenos generosos! Corresponded a los designios de los que arros-
tran la muerte por la libertad de la Patria.

Jos de San Martn

Bibliografa adicional
Alonso, Fernando (coord.): Jos de San Martn, libertador de Amrica, Bue-
nos Aires, 1995.
Bernard, Toms Diego: Retrato espiritual de San Martn, La Plata, 1944.
Documentos para la historia del Libertador General San Martn, Buenos
Aires, 1953-74, 12 tomos.
Espndola, Adolfo S.: San Martn en el ejrcito espaol en la Pennsula,
Buenos Aires, 1978, 2 tomos.
Ganda, Enrique de: San Martn, su pensamiento poltico, Buenos Aires, 1964.
Ibarguren, Carlos: San Martn ntimo, Buenos Aires, 1950.
Levene, Ricardo: Documentos de San Martn, Buenos Aires, 1901.
Medrano, Samuel W.: El Libertador Jos de San Martn, Madrid, 1967.
Mitre, Bartolom: Historia de San Martn y de la emancipacin sudamerica-
na, Buenos Aires, 1950.
Museo Mitre: Documentos del Archivo de San Martn, Buenos Aires, 1910-
11, 12 vols.
Pacfico Otero, Jos: Historia del Libertador Jos de San Martn, Buenos
Aires, 1978, 8 vols.
Prez Amuchstegui, Antonio J.: Ideologa y accin de San Martn, Buenos
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Puente Candamo; Jos Agustn de la: San Martn y el Per, Lima, 1948.
Ramos Prez, Demetrio: San Martn. El libertador del Sur, Madrid, 1988.
Salas, Carlos I.: Bibliografa del General don Jos de San Martn y de la
emancipacin Sudamericana, 1778-1910, Buenos Aires, 1910, 5 vols.
Torre Revello, Jos: Seleccin de documentos relativos al Libertador don
Jos de San Martn, Buenos Aires, 1953.
Vicua Mackenna, Benjamn: El general don Jos de San Martn, Buenos
Aires, 1971.

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 Jos de San Martn: rasgos de su personalidad 337

Villanueva, Carlos A.: La entrevista de Guayaquil, Paris, 1911.

Villegas, Alfredo G.: San Martn en Espaa, Buenos Aires, 1978.
VV.AA.: San Martn en Espaa (Actas del Primer Seminario Internacional
Sanmartiniano), Madrid, 1981.

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