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Direito,DesconstruoeJustia:reflexessobreo
textoForadeLei,deJacquesDerrida
AlexandreArajoCosta

TextooriginalmentepublicadonaRevistaVirtualdeFilosofiaJurdicaeTeoriaConstitucional,v.1,p.1,
2007,situadaemwww.direitopublico.com.br/revista_VIRTU.asp

AOdireitoconstrudo

Abasedetodojusnaturalismoaidiadequeodireitopositivosvlidonamedidaemquepodeser
derivadodeumdireitonaturalcompostopornormasevaloresintrinsecamentejustos.Contraessaposturade
queodireitovlido,emltimainstncia,porquejusto,Montaignesustentouqueasleismantmse
credveis,noporseremjustas,masporseremleis.ofundamentomsticodesuaautoridade,elasnotm
nenhumoutro.EssaidiaencontraeconopensamentodePascal,quechegouadizerqueocostumefaza
equidade,pelasimplesrazodeserrecebidotalofundamentomsticodesuaautoridade.[1]

Essetipodeconcepo,porm,temrazesmuitomaisantigas,poisPlatojcolocavanabocadosofista
Trasmacoaafirmaodequeajustianooutracoisasenoaconveninciadomaisforte[2]eque,
portanto,osvaloresentendidoscomojustosnosoofundamentodaautoridade,masumadecorrnciadas
relaesdepoder.Entretanto,sePlatoinvocoutalargumentofoiapenaspararefutlo,mediantea
aproximaosocrticaentrejustiaevirtude,quetambmserepeteemAristtelesenatradiodematriz
grecoromana.

Assim,desdeaAntigidade,ajustiavistacomoumbememsi,eesseseuvalorabsolutofazcomqueela
sejaapedradetoquedosprojetosdefundamentaoderegraspositivas.Pormaisquesejageralmente
admitidoquehumarelaonecessriaentredireitoefora,afilosofiajurdicareconhececlaramenteque
direitonopodeserfundadonaviolncia,poisopoderpuroesimplespodegerarobedincia,masincapaz
degerardever.Assim,pormaisqueomedodapuniopossafazercomqueaspessoasobservemasnormas
impostas,avalidadedodireitonopodeserfundadanofatodeelesercoativo,massomentenofatodeele
serjusto(oulegtimo,oqueamesmacoisanessecontexto).

Issoinverteostermosdaquesto:noaforaquejustificaavalidadedanorma,masavalidadeda
normaquejustificaousodafora,convertendooqueseriaviolnciaemumexercciolegtimoda
autoridade.Fundamentarodireitonosignificaexplicarasrazesdaobedincia,masjustificarodeverde
obedecer,oferecendocritriosparadiferenciarosimplesusodaforadousolegtimodafora.

Oinstrumentoconceitualnormalmenteusadoparaoperaressamilagrosatransmutaodeviolnciaem
foralegtimaorecursoapadresobjetivosdejustia,poissomenteajustiapodeservircomocritrio
paradiferenciaradequadamenteodireitodameraimposio.Nessamedida,todateoriajusnaturalistacontm
emsiumateoriadajustia,poisrefereseaumconjuntodasregraseprincpiosnaturalmentejustos,osquais
nopretendemestarapenasnomundodasidias,masrealizarsenaprticacomoumdireitonaturalvlidoe
efetivo.Assim,ocorrequeodireitopretendeexercerseemnomedajustiaequeajustiaexigeinstalarse
numdireitoquedeveexercerse(constitudoeaplicado)pelafora"enforced"[3].

Portanto,ainstituiodeumaordemjurdicanuncaseafirmacomoumatodeviolncia,dadoquea
constituiodeumsistemajurdicoprecisaserentendidacomoexercciolegtimodepoder,realizadopor
umaautoridadequeatuaemnomedaprpriajustia.Noporoutromotivoqueateoriaatualmente
hegemnicaacercadainstituiodeordensjurdicasaqueatribuipoderconstituinteoriginrioaopovo,
poderessequenopropriamentejurdico(esimjurgeno)equenecessriodescrevercomoexerccio
legtimodeautoridade:umalegitimidadequenopodeserderivadadalei,masqueprecisaserbaseadaem
algumaespciededireitonatural(ouseja,najustia).

Essafundamentaofilosficopolticadodireitoestnabaseinclusivedoquecomumentechamadode
positivismo,poisonormativismopositivistanonegaafundamentaojusnaturalistadopoder,masapenas
recusaapossibilidadedeseutilizarrefernciasaodireitonaturalparafinsdecontestaodavalidadeda
ordemconstitucionalinstituda.Portanto,opositivismotipicamenteumjusnaturalismodisfarado,na
medidaemquesuaexpressalimitaoaoestudododireitopositivovlidoocultaofatodequeavalidadedo
direitoqueeledescreveassentadasobreumabasejusnaturalista(maisespecificamente,umabase
jusracionalistavinculadasteoriascontratualistasqueestonaorigemdaprpriaidiadepoderconstituinte
originrio).

Contraessatendnciahegemnicadeseparardireitoeviolnciaedebuscarfundarodireitonajustia,o
filsofoJacquesDerridaescreveuolivroForadelei,quecompostoporduaspartesrelativamente
autnomas.

Naprimeira,DerridaseinspiranasidiasdeMontaigneePascalacercadofundamentomsticoda
autoridadeparadesconstruirasrelaestradicionaisentredireitoejustia,desestabilizandoapossibilidade
desetentarbuscarnajustiaumfundamentoparaodireitopositivo.

Nasegundaparte,eleanalisacriativamenteumtextodeWalterBenjaminchamadoZurKritikderGewalt,
ouseja,Crticada"Gewalt",queumapalavragermnicausadaparadesignartantoviolnciaquantopoder
legtimo.EssaambigidadepareceestimularDerridaporqueelatantoindicaasrelaesvisceraisentre
direitoeforaquantoaocultaaviolnciaimanenteaodireitoportrsdemantodeumalegitimidademtica.
Assim,elaservecomoLeitmotivparaumtextoque,sobopretextodeavaliarumartigodoinciodadcada
de1920,terminaporrealizarumacontundenteanlisedasrelaesentredireitoeviolncia.

BDireitoejustia

SegundoDerrida,oestilodesconstrutivistatemumaaplicabilidademuitoricanocampododireito,pois
tratasedeumespaonoqualhmuitasverdadesmitolgicasaseremdesestabilizadas.Portanto,o
desconstrutivismopodeaquiexerceroseupapeldemaneiraadequada,desestabilizandoverdades
cristalizadas,complicandoascrenasestabelecidaselembrandoaosjuristasosparadoxossobreosquaisse
assentamseusdiscursos.Issoocorreespecialmenteporqueodireitosepretendevlido,masaautoridadedas
leisnotemqualquerfundamento,noassentasenonocrditoqueselhesd.Crsenelas,taloseu
fundamentonico.Esteactodefnoumfundamentoontolgicoouracional.[4]

Assim,abuscadedescreverofundamentodaautoridadeterminaporgerardiscursoscirculares,comoum
cachorroacorreratrsdoprpriorabo:aleivaleporquegeradeveregeradeverporquevalida.Ento,
deveramosadmitirdesdelogoqueaautoridadedaleinopodeapoiarsesenoemsimesmaeque,
portanto,odireitoumaviolnciasemfundamento.Masissonoquerdizerqueasleissoinjustas,no
sentidode"ilegais"oude"ilegtimas",dadoque,emseumomentofundador,elasnosonemlegaisnem
ilegais[5],poisnenhumdiscursojustificadorpodeedeveasseguraropapeldemetalinguagem,emrelao
performatividadedalinguageminstituinteousuainterpretaodominante.Odiscursoencontraalioseu
limite:nelemesmo,noseuprpriopoderperformativo[6],oquefazcomqueexistaumsilnciomuradona
estruturaviolentadoactofundador.Murado,emparedado,porqueestesilncionoexterior
linguagem[7].

Existemautoridadesinstitudasqueconstroemdiscursosjurdicosqueapresentamcomolegtimos,masa
validadedessesdiscursosnopodeserfundamentada.Porm,comoaautoridadedosdiscursosdeveser
preservada,tornasepreciso,construirmurosemvoltadaprpriaautoridade,paraevitaroseu
questionamento,jquenosepodesesustentaressavalidademitolgicacombaseemargumentosobjetivos.
Portanto,odiscursofundamentadorumdiscursoqueprecisaocultaroseucartermstico,escamoteandoo
fundamentomsticodaautoridadedequefalamPascaleMontaigne[8].

Assim,oprpriodireitohistoricamentefundado(querdizer,construdosobrecamadastextuais
interpretveisetransformveis),masoseufundamentoltimo,pordefinio,nofundado(porquetem
carterclaramentemitolgico)[9].Essascontradieseocultamentosoriginaistornamocampojurdico
muitofrtilparaoestilodesconstrutivista,cujaprincipalfunojustamentemostrarosparadoxose
desvelarasocultaescontidasnosdiscursos.

Essecartericonoclastadodesconstrutivismofazcomqueosjuristastradicionaisopercebamcomouma
posturainconseqente,namedidaemqueatacaaordeminstitudasemproporasuasubstituioporuma
ordemdiversaemaisjusta.Talpercepotornaseaindamaisaguadaquandoexisteumapolarizaodo
debatejurdicoepolticoemtornodeconcepescontrapostasquesepretendemfundadasnajustia.Ea
situaotornaseaindamaiscomplexaquando,talcomoocorreunosculoXX,asconcepeshegemnicas
contrapostaseramvariaesdamesmamatrizmoderna,assentadaemconceitosdesconstrutveistaiscomo
propriedade,sujeito,igualdade,pessoa,conscincia,vontade,liberdade.

Nessecontexto,odesconstrutivismotipicamentepercebidocomoumniilismo,dadoque,quando
credibilidadeemumaxiomasuspensapeladesconstruo,podesemprecrersequenohmaislugarpara
ajustia,nemparaaprpriajustia,nemparaointeressetericoqueseorientaparaosproblemasda
justia.[10]Comisso,ospensadoresquenoselimitamacriticarapenasumatentativaespecficade
fundamentao,masatacamdiretamenteaprpriafundamentabilidadedodireito,socriticadospelos
fundamentacionistasdetodososmatizes,queformamaimensamaioriadosjuristas.

OtestemunhomaisclaronessesentidoparecemeserooferecidoporKelsenacercadarecepodasua
teoriapuradodireito,umaposturatericaque,aosustentaraimpossibilidadedefundamentarracionalmente
odireito[11],recebeuoposiodeasorientaespolticas,detalformaqueosfascistasdeclaramna
liberalismodemocrtico,osdemocratasliberaisouossociaisdemocratasconsideramnaumposto
avanadodofascismoDoladocomunistaeladesclassificadacomoideologiadeumestatismocapitalista,
doladocapitalistanacionalistadesqualificada,jcomobolchevismocrasso,jcomoanarquismovelado.
[12]

Emsuapoca,Kelsenoperouumaespciededesconstruoepistemolgica[13]emnomedaverdade,o
queolevouanegarcientificidadesconstruesjurdicasexistenteseenveredarsenodesenvolvimentode
umateoriaverdadeiramentecientficasobreodireito.Comoumbomrelativista,elenobuscouafirmarque
suaconcepopessoaldejustiaaJustia,masatuouvivamentecontraaapropriaodaidiadejustia
pelasideologiasjurdicas,natentativadejustificarsuasprpriasopespolticasemumvalorobjetivo.
Aseparaokelsenianaentrejustiaedireito,tocriticadapelosquepretendemoferecerumconceito
materialdedireito,oreflexodaidiadequeaidentificaoentredireitoejustiaconduzauma
legitimaoacrticadaordemcoercitivadoEstadoqueconstituitalcomunidade[14].Assim,qualquer
discursonosentidodeafirmarqueodireitoessencialmentejustosomentepodeserfundadoemum
dogmatismoinjustificado(quandoapelaparaconcepesmateriaisdejustia,asquaissempresobaseadas
emescolhasvalorativasnofundamentveis)ouumdiscursovazio(quandoapelaparaumconceitoformal
dejustia,queapretextodedaracadaumoqueseu,apenasnaturalizaosvalorestradicionais).

Portanto,aseparaoentredireitoejustiaquemantmoespaodacrtica,namedidaemqueessa
distnciaquepossibilitaapermanentecrticadodireito.Eestaaberturanoapenasaumacrticacientfica
oufilosfica(porqueacrticafilosficocientficapossvelnopassadeumdesconstrutivismoquemostrea
insuficinciadetodadogmtica),mastambmumacrticapolticaoumoral,baseadanospadresvalorativos
queidentificamoscomojustos.

Assim,adesconstruoqueDerridaoperanocampododireitoconduzoseupensamentoportrilhas
bastanteaproximadasdasidiasdeKelsen.Derridatentoumostrarqueodireitofundadosempre
desconstrutvel,poisasuafundaohistricaeseufundamentomitolgico.Nessamedida,utilizandoas
chavesdeleituraoferecidasporDerrida,podemosentenderosjusnaturalismoscomotentativasdeconstruir
mitologiasespecficaseospositivismoscomoumaespciedeconstruodemurosemtornodoseuprprio
fundamento,queassumidocomodogmae,portanto,nodemandajustificaoexpressa,masapenas
proteocontraacrtica.

Odesconstrutivismo,portanto,talcomoacrticakelsenianacontraaideologizaodacinciajurdica,pode
serdirigidocontraasduasconcepesjurdicasmaistradicionais.Porm,contrariamenteaoquepodem
pensarosjuristasquetmseudiscursoatacadopelosdesconstrutivistas,Derridaafirmaqueofatodeo
direitoserdesconstrutvelnoumainfelicidade,poisjustamenteaqueseencontraachancepolticade
todooprogressohistrico,poissemprepossvelestabelecercontradiscursosapoiadosnasfissurase
contradiesdodiscursojurdicopolticohegemnico.Assim,adesconstruogeraummomentode
suspensodacredibilidadedosdogmase,comisso,abrindooespaoemquetransformaes,oumesmo
revoluesjurdicopolticas,tmseulugar[15].

Masoquemoveodesconstrutivistaapromoveressediscursonoasimplesconscinciadainverdade,
masaexignciadeumacrscimodejustia,baseadanaexperinciadeumainadequaooudeuma
incalculveldesproporoentredireitoejustia.Porisso,Derridaseperguntaporque,enfim,onde
encontrariaadesconstruoasuafora,oseumovimentoouasuamotivaosenonesteapelosempre
insatisfeito,paraalmdasdeterminaesdadasdoquesechama,emcontextosdeterminados,ajustia,a
possibilidadedajustia?[16]

Aconscinciadequeodireitonuncaarealizaonomundodaprpriajustiapodeconduzirtantoao
niilismodeumsonodogmtico(deumrelativismoquesetornaconservadornamedidaemquejustificasua
inrciapelapossibilidadedajustianomundo)quantoexignciaativadequeodireitosetornemaisjusto
(oquelevaaumdesconstrutivismoconscienteequesesabeengajadoemumaconcepodejustiaqueno
podejustificar,masquemesmoassimomove).ComoodesconstrutivismopropugnadoporDerridasempre
odosegundotipo,elechegamesmoaidentificardesconstruoejustia[17].

Essaenigmticaidentificaomepareceindicarasduasopesvalorativascentraisdotexto,cadaumdelas
ligadacomumdosplosdarelaodeigualdade.Aprimeira,centradanaidiadequeadesconstruo
justia,temavercomoanoodequeodesconstrutivismodesejveltemporobjetivooincrementode
justia,emumaclararejeioaoniilismoparalisanteeumavinculaododesconstrutivismocomo
rompimentodainrcia.

Porm,tambmprecisoquenosconcentremosnalinhadequeajustiadesconstruo,poiselaque
noslevamaislonge,nosentidodeestabelecerumconceitodejustiaquenocaianemnovazioformalista
nemnoessencialismodogmtico.Derridaacentuareiteradamentequeodireitodesconstrutvelporque
construdo,oqueindicaqueajustianodesconstrutvelporqueelaprprianoconstruda.

Ajustiaquedesconstruonopodeserreduzidaaumsistemadogmticonemcabeemumadescrio
fechada,poiselasempreaberturaparaonovoeparaadiferena.Issonoquerdizer,porm,quenose
possapraticaratosemnomedajustia:issonsofazemosacadamomento,poisajustiapretenderealizar
seemcadaumadasnossasaes,especialmentenaquelasqueinstituemouaplicamnormasjurdicas.
Portanto,paraqueumadecisojurdicasejajusta,nobastaqueelesejaconformealei,masprecisoque
elaponhaemsuspensoavalidadedalei,para,emcadacaso,reinventla,rejustificla,reinventlapelo
menosnareafirmaoenaconfirmaonovaelivredoseuprincpio[18].

Aaplicaodajustia,portanto,exigeumaconstantereinvenoqueincompatvelcomasuareduoa
umsistemadogmticodenormasevaloresaseraplicado.Assim,areduodajustiaaumsistemade
direitonatural,tantoquantoareduopositivistadavalidadevigncia,umaespciedenegaoda
prpriapossibilidadededesconstruo,poisconsiderarquedeterminadasnormasouvaloresso
intrinsecamentejustossignificaimpedirasuacrticaapartirdeumpadroexterioraelesmesmos:tais
parmetrosnosomedidoscomarguadajustia,massoconsideradososprprioscritriosdojusto.

ParausarumametforadeDeleuzeeGuattari,ajustiacomomovimentoinfinito,detalformaqueela
nopodeserretidaemumdeterminadotempohistricosemsedesnaturar.Elaoconstantemovimentono
sentidodonovo,umaexignciaperptuadeumajustificaoquesesabedeantemoimpossvel,pois
nenhumadecisopodesecolocarcomojustasemimplicaraparalisiadomovimentodajustia.

Dessaforma,nenhumadecisoquepretenderealizarajustiapodesedizerpuramentejusta.Emvezde
"justo",podesedizerlegaloulegtimo,emconformidadecomodireito,regraseconvenesqueautorizam
oclculo,mascomumdireitocujaorigemfundadoramaisnofazdoquearremedaroproblemadajustia.
Porquenofundamentoounainstituiodessedireito,oprprioproblemadajustiatersidoposto,
violentamenteresolvido,querdizer,enterrado,dissimulado,recalcado[19].Ajustiadesconstrutivista,
portanto,paradoxal,namedidaemqueexigeoimpossvel,massomentenoprocessoderealizaodesua
impossibilidadequeelasepodeencontrar.

Essajustianosedeixaaprisionaremsistemasdogmticosdemoralidade,delegitimidadeoudedireito
natural,oqueaconverteriaemumconstrutosocialpseudofundamentado.Essajustiasempreemaberto,
portanto,estsempreaconstruir,eissoqueatornaindesconstrutvel.Odireitoconstrudoporqueele
provmdeumprocessohistricoquelheatribuitantoformaquantocontedo,eocartermitolgicoda
fundamentaodessecontedoqueadesconstruoapontaatodomomento.

Ajustia,porm(infinita,incalculvel,rebelde
regra,estranhasimetria,heterogneaeheterotrpica)[20]nocontedo,maspuromovimento:ela
umnoconstrudoporqueumnolugarelanoestemlugarnenhumporqueestsemprealm.Todavez
queafirmamosaidentificaodajustiacomumdeterminadogrupodevalores,essajustiaserconstrudae
histrica,talcomoodireito.Porm,eladeixardeserajustiapropriamentedita,namedidaemquea
aberturaparaajustiaimplicaumaaberturaconstanteparaadesconstruo.

Noobstante,ajustiapretenderealizarsenomundo,oqueexigedensquetomemosdecisesjustas,
mesmosabendoqueissoimpossvel,namedidaemqueajustiaincalculvele,portanto,indecidvel.
Assim,inescapvelodecidir(porquesemumadecisonenhumajustiasetornaefectivaesedeterminana
formadodireito),masumaindecidibilidadeessencialalojaseemcadadecisocomoumfantasma,que
desconstridointeriortodaequalquerseguranadepresena,todaacertezaoutodaapretensa
criteriologiaquenosassegurariaajustiadeumadeciso[21].

Asregrasdehermenutica,asregrasdeargumentao,aracionalidadedodiscurso,aliteralidadedanorma,
afinalidadesocial,avontadedolegislador,nenhumadessesconceitosquebuscamdogmatizarajustiatema
capacidadedeafastaraassombraodaindecidibilidadeessencial.Entretanto,precisoenfrentaraaporiade
decidiroindecidvel,poisadesconstruopretensesdacertezadeumajustiapresentefeitaapartirde
uma"idiadejustiainfinita",einfinitaporqueirredutvel,eirredutvelporquedevidaaooutrocomouma
exignciapuraenocomoumclculoderetribuio[22].

Maisdoqueisso,precisodecidirimediatamente,poisajustiatemumaurgnciaaportica:a
inadiabilidadedadecisoindecidvelesemgarantiasdecorreo.Podesertemvelaconscinciadequea
decisoumsaltonoescuro,masissonojustificaasuapostergaoparaumtempofuturo.Tampoucose
justificaanegaodocartercortantedodecidir,pormeiodainstituiomitolgicadecritriosdogmticos
queretiremdenossascostasaresponsabilidadepelocorteenvolvidoemcadadeciso.
Esseomotorinconfessveldetodadogmtica:livrarnossaconscinciadopesoqueanossadeciso
impeaosoutros,ecomissoconquistarsuaobedinciapassiva.ContraessamconscinciaNietzschese
ergueu,noquefoiseguidopelosexistencialistascomoSartre(quepraticamenteelegemamfcomoo
nicopecadomortal)etudoissoreverberanodiscursodeDerrida,queinsistenanegaosimultneado
niilismoedodogmatismo.Ecomosetodaessatradiogritasse:afirmaraindecidibilidadenonegara
deciso!Eaignornciasobreoscritrioseasconseqnciasnoafastaaurgnciadodecidir!

Assim,noquedevemosagirnaausnciaderegras(quesohistoricamentepostas)nemnaausnciade
saberes(quesohistoricamenteconstrudos),masajustiaexigequeacadapassonsreinstituamosas
regrasemnomedasquaisdecidimos,emumagircujajustianopodesergarantidapornenhumsaber
enquantotal.Nooconhecimentoearacionalidadequenosconduzemjustia,poiselasempre
indecidveleoagirimplicaumsaltosemgarantias.

Masaincertezanopodesertransformadaemnuseaparalisante.Esteexcessodajustiaemrelaoao
direitoeaoclculo,estetransbordamentodoinapreensvelemrelaoaodeterminvel,nopodeeno
deveservircomlibiparaoalheamentodaslutaspolticojurdicas[23].Ajustiaincalculvelmanda
calcular,negociararelaoentreocalculveleoincalculvel,enegociarsemregraquenoestejaporre
inventar[24],tantoaliondeestamosquantoparaalmdaszonasidentificveis.Assim,asaporiasdajustia
devemserencaradascomoumaaberturadesconstrutivaquepossibiliteaprpriarealizaodajustiano
mundo,paraalmdetodasasmetafsicasdogmticasquebuscamfundamentaesmticasparasuascertezas
ilusrias.

Portudoisso,Derridaafirmaquesepodereconhecernajustiaumaespciedeloucuraetalvezumaoutra
espciedemsticaequeadesconstruoloucaporessajustia.Loucaporessedesejodejustia.Umatal
justia,quenoodireito,oprpriomovimentodadesconstruoaoperarnodireitoenahistriado
direito,nahistriapolticaenahistria"toutcourt",antesmesmodeseapresentarcomoodiscursoque
assimseintitulanaacademiaounaculturadonossotempoo"desconstrucionismo"[25].

Comisso,Derridareafirmaaidentidadeentrejustiaedesconstruopara,combasenela,oporseaosenso
comumquetentafundamentardogmaticamenteodireitonajustia,retirandodajustiaoseupotencial
desconstrutivomedianteasuareduoaumparmetrodefundamentaomitolgicadaautoridadelegtima.

CEntreviolnciaeautoridade

Odireitoseassentanaviolncia,masnoemqualquerviolncia[26].Nomomentoinstauradordeuma
ordemjurdica,quesemprerevestidodeumcarterjusnaturalista,oqueinstauraodireitonoumapura
fora,masumaforaquesepretendelegtimaeque,portanto,utilizasedaviolnciacomoinstrumentode
realizaodajustia.

Aviolnciarevolucionriaummeio,enoumfimemsimesmo,poisoquelheconferesentido
justamenteestaraserviodeumadeterminadaordemvalorativa.Assim,todarupturarevolucionria
violenta,masaviolnciarevolucionrianopodeserjulgadajustaouinjusta,dadoqueajustianoestno
meioderuptura(queaforautilizada),masnasrazesefinalidadesdarevoluo,asquaisconferemum
sentidopolticoemoralaousodafora.Porm,comoveremosadiante,tampoucoaautoridade
revolucionrianopodeserdevidamentejulgadaaoseutempo,emboraporoutrosmotivos.

Paraosjusnaturalistas,orecursoviolncialegtimanocolocaqualquerproblema,vistoqueosfins
naturaissojustos.Aopositivismo,contudo,namedidaemquepressupealegitimidadedaordemjurdica
positiva,faltaumcritriojurdicocapazdeavaliarajustiadousodafora.Issoocorrejustamenteporqueo
positivismoselimitaaavaliaralegalidadedafora(queconverteaviolnciaemcoero),atribuindoao
campodapolticaoudamoralojulgamentoacercadalegitimidadedaviolncia.

Todavia,apesardasdiferenasdeenfoque,positivismoenaturalismopartilhamamesmapressuposio
dogmticadequepossvelatingirfinsjustosapartirdemeiosjustos.Adiferenaqueojusnaturalismose
esforaparajustificarosmeiosviolentosatravsdajustiadosfinsquelheinspiram(assentandoa
legitimidadedaforasobreajustiadospressupostos),enquantoopositivismoseesforaparagarantiruma
sociedademaisjustanamedidaemquepermiteapenasaaplicaodaforalegalmentepermitida.

Deumladooudeoutro,porm,aexplicaosomentebemsucedidaquandohumapresena
concomitantedefinsjustosemeiosjustificados.Assim,porpressuporajustiadodireitonatural,o
jusnaturalismocegoparaofatodequecertosmeiosdesuaaplicaonosohbeisarealizarjustia.Jo
positivismo,aopressuporalegitimidadedosmeios,perdedevistaqueaaplicaodenormasvigentespode
conduzirainjustiasflagrantes.

Nessamedida,ambasasperspectivasterminamporoperarumafundamentaomticadaautoridade,seja
assentandoaautoridadedaleiemvaloresjustosemsi(eque,portanto,nopodemserquestionados),oupela
simplesvedaodogmticadeseuquestionamentojurdico(oque,nofundo,umaespciede
jusnaturalismomanco,quecolocaaobedincialeicomonicovaloremsi,comonicodogma).Deum
ladooudeoutro,estpresenteoqueBenjaminchamadeautoridademtica[27]:umaautoridadeemnome
doqualsejustificaavalidadedeumdireito,transmutandopuraforaemforalegtima.

Essaautoridademtica,quejustificaoempregolegtimodaviolncia,temumapotnciafundadora,poisem
seunomesejustificamnoapenasatosvoltadosmanutenodeumaordemjurdica,masprincipalmente
atosquevisamasuaderrubadarevolucionria.IssofazcomqueoEstadoreivindiqueomonoplioda
autoridadefundadora,noparaprotegeralgunsfinsjustoselegais,masparaprotegersuaprpriaautoridade
contraumacontestaoradical.

OEstadolidarelativamentebemcomaviolnciacometidapeloscriminosos,mesmocomaqueladocrime
organizado,poisaexistnciadocrimeinclusivereforaaautoridadeestatal,namedidaemquejustificaasua
existncia.Acriminalidadepodelhedartrabalho(noduplosentidodeexigiresforoejustificarsua
existncia),pondoemxequeaeficinciadealgunsprogramasdegoverno,masnoaprprialegitimidadeda
autoridadeestatal.

Porm,oEstadosuportamalaprticadeatosviolentosquandoaviolnciajustificadaporumaautoridade
quesepretendefundadoradedireitos,talcomoocorrenasgrevesilegais,nosmovimentosseparatistasouno
MST.Essescasos,namedidaemqueatacamaprprialegitimidadeestatal,fazemcomqueaordemjurdica
noosqualifiqueapenascomocriminoso,mastambmcomosubversivoouterrorista,namedidaemquea
pretensodelegitimidadetornaousodaforanoapenasumdesafioaoEstado,masumacontestaodas
basesdesuaautoridade.

Porisso,DerridaafirmaqueoEstadotemmedodaviolnciafundadora,isto,capazdejustificar,de
legitimaroudetransformarrelaesdedireito,eportantoseapresentarcomotendoumdireitoao
direito[28].Eessetemorvemjustamentedofatoqueaviolnciafundadoraquecontestaaautoridadeestatal
temexatamenteamesmanaturezadaviolnciafundadoraqueoconstituiu.

Osrepresentantesdaordemjurdicahegemnicatmconscinciadequeelafoiinstitudamedianteumato
deviolnciafundadora,queamitologiaconstitucionalcontemporneatipicamentechamaderevoluo,
enxergandonelaoexercciodeumpoderconstituinteoriginrio(conceitoquepermiteomilagreda
conversodaviolnciafundadoraemautoridadejurdica).Porm,pormaisqueosatosrevolucionrios
sejampraticadosemnomedodireito,nosetratadodireitoposto,masdeumdireitodoporvir,queumavez
instalado,justificaretrospectivamenteaviolnciafundadora.

Assim,poderconstituinteoriginrionoonomequedamosaopoderdecriarumaconstituio,masao
poderquecriouaconstituio:portanto,aautoridadedessepodermedidapelasuaeficcia,oquefazcom
quesualegitimaotenhasempreumcarterretroativo.Nessamedida,todoexercciodeautoridade
fundadoranotemlugarnopresente,masemumaespciedefuturoanterior,umaantecipaodeumfuturo
quelegitimariaretrospectivamenteosatosrevolucionrios,quesosempreviolentos,mesmoquandonoso
ocorremosgenocdios,expulses,deportaesemespetacularescomquetoamidesoacompanhadasa
fundaodosEstados,grandesoupequenos,antigosoumodernos,pertooulongedens[29].

Essaantecipaodofuturosempreincerta,massuapresenafantasmagricaconstantenosperodos
revolucionrios,cujaviolnciainstituinteininterpretveleindecifrvel,justamentenamedidaemque
impossveljustificlaoucombatlaapartirdosvalorespresentes,dadoquesuafundamentaosempre
retrospectiva.Omomentorevolucionrio,nodireito,umainstnciadonodireito[30],motivopeloqual
ningumpretendequeopoderconstituinteoriginriosejaumpoderjurdico.Porm,todaahistriado
direitoatravessadaporessesmomentosdesuspenso,noqualafundaododireitopermanecesuspensa
novazioouporcimadoabismo,suspensadeumatoperformativopuroquenoteriacontasadara
ningumediantedeningum[31].Ejustamenteporqueessaviolnciaoriginrianosedeixaapreenderno
presentequesuafundaoadquireumcartermstico:destaviolnciafundadora,soporvirproduzira
inteligibilidadeouainterpretabilidade[32].

Hcasosemqueessemomentodesuspensoseprolongaporgeraes,duranteasquaisnosesabeseo
atoperformativodafundaoviolentadeumEstadofoiefetivamenteconseguido,massomenteno
momentodaconsolidaodaordemcriadaqueseoperaomilagredafundamentaoretrospectiva,que
conferesentidojurgenoviolnciafundadora.Umatalinterpretaosermediadasempreporumaespcie
deautolegitimao,realizadaporumdiscursointerpretaaviolnciaoriginriacomoexercciodeuma
autoridadeoriginria,equenosEstadosdemocrticosfeitomedianteaconversoretrospectivadaquebra
daordememexercciodepoderconstituinteoriginrio.

Porm,alegitimaoretrospectivaterminaporgerarumaespciedeamnsia,caracterizadapela
substituiodaviolnciaoriginriaporumarepresentaodeautoridadelegitimadaexpostfactum,quefaz
comqueasmodernasdemocraciasparlamentaresvivamnoesquecimentodaviolnciadequenasceram,
sempreembuscadecriarmodelosdelegitimidadequeocultemaligaodiretaentredireitoeviolncia.

Masocorreque,umavezinstaurada,aviolnciainstituinteconverteseemumaviolnciaconservadora,
cujaprincipalfunojustamenteevitarqueumanovaviolnciafundadorasejaperpetrada.Essaviolncia
derivada,aocontrriodaoriginria,praticadaemnomedodireito,emnomedaforadalei.Odireito,
assim,reverberaoimponderveldaviolnciaoriginria,detalformaqueaviolnciaparteconstitutivade
suaprprianatureza.Portanto,odireitonoumacontenodaviolnciajustificadapelajustia,nemcomo
exercciodeumaautoridadefundadaemumaautoridadefundante,mascomoumprolongamentoda
violnciaoriginria,representadapelaviolnciaconservadora.Portanto,nasuaorigemassimcomonoseu
fim,nasuafundaoenasuaconservao,odireitoinseparveldaviolncia,imediataoumediata,
presenteourepresentada[33].

EtodoesseprocessodedesconstruodasrelaesentredireitoeviolncialevaWalterBenjaminaafirmar
contundentementequeprecisorejeitartodaaautoridademtica,aautoridadefundadoradodireito,quese
podechamarautoridadegovernante.tambmprecisorejeitaraautoridadeconservadoradodireito,a
autoridadegovernadaqueestaoseuservio[34].precisorejeitaressaautoridadequeapenasmeio,na
medidaemqueelacontribuiparafundamentarmticaeretrospectivamenteosvaloresconstitutivosdeuma
ordemjurdicaviolentamenteinstituda.

Atesseponto,oargumentodesconstriaprpriapossibilidadedesepretenderquehajaumarevoluo
justa,oquecontrariaocarterrevolucionriodopensamentodoprprioautor.Assim,realizadaa
desconstruodaautoridademticafundadora,WalterBenjaminrealizarumareviravolta,apontandoser
possvelromperaidentificaoentredireitoeautoridadequeestnabasedafundamentaomitolgica.Se,
paraalmdodireito,aautoridadevseuestatutoasseguradocomoautoridadepuraeimediata,isso
provarentoqueaautoridaderevolucionriapossvel[35].

Essaautoridadepura,comoajustiapura,precisariaserinfinitaeindecidvel,oquetornaimpossvelao
homemsaberse,emumcasoespecficoepresente,aautoridaderevolucionriapura,seelauma
autoridadeemsi,paraalmdeumaautoridadederivadadeumdireitomtico.Umatalautoridadese
aproximariadaautoridadedivina,queamaisjusta,amaisefectiva,amaishistrica,amais
revolucionria,amaisdecidvelouamaisdecidinte.Masenquantotal,elanoseprestaanenhuma
determinaohumana,anenhumconhecimentooucertezadecidveldenossaparte[36].

Essaautoridadepura,comoaautoridadedivina,anicaquepodeserchamadadesoberana,namedidaem
queinsgniaeselo,enuncameiodeexecuo[1].Essaautoridadenoumaconstruomtica
retrospectiva,masumaafirmaoemsimesma,queexisteparaalmecontraodireitoinstitudo,
significandooexercciodeumaautoridadepresenteenooexercciodefalsarepresentaodeautoridade.

Eaquinovamenteumaaporiacomoaapontadanadesconstruodasrelaesentredireitoejustia:a
autoridadeautnticapura,massobreelanotemosconhecimentocerto,nuncasabemosoqueestpresente
emumdeterminadomovimentohistricoaautoridadepuraouapenasoseusimulacro.Acertezasomente
estnocampodaautoridademtica,masesseumconhecimentosegurosobreumcampoestruturalmente
indecidvel,poistrataseapenasdeumaseguranaacercadoquemisticamentefundado.

Assim,sobumaououtraforma,oindecidvelestdecadalado,eacondioviolentadoconhecimento
oudaao:aaorevolucionriafeitasemacertezadequesetratadoexercciodeumaautoridadepurae
oconhecimentosobreaautoridadeestatalmsticae,portanto,indecidvel.Portanto,aconclusodo
argumentodesconstrutivodeWalterBenjaminnoanegaodapossibilidadedarevoluojusta,nema
afirmaodecritriosparaidentificla,esimumdesvelamentodoindecidvelquepermeiasempreonosso
posicionamentoacercadepraticarmosoujulgarmosumatodeinstituioviolentadeumaordemsimblica.

Porm,oestilodesconstrutivovalemaispeloqueeledescortinaemseucaminhodoquepelasconcluses
queafirma,especialmenteporque,comoafirmaoprprioDerrida,osdiscursosdesconstrutivos,taiscomo
elesseapresentamnasuairredutvelpluralidade,participamdeformaimpura,contaminante,negociada,
bastardaeviolentamemtodasasfiliaesdadecisoedoindecidvel[37].E,natravessiadesconstrutiva
construdaaoretraarospassosWalterBenjamin,Derridaapontaasaporiascontidasnasteorias
hegemnicasdejustificaodopoderjurdico,especialmenteamiraculosatransmutaodeviolnciaem
autoridade,queconstituiafundamentaomsticadetodaordemjurdicaconstituda.

Referncias

[1]AmbosostextossocitadosporDerrida[Derrida,Foradelei,p.21]

[2]Plato,Arepblica,338c.

[3]Derrida,Foradelei,p.37.

[4]Derrida,Foradelei,p.22.

[5]Derrida,Foradelei,p.25.

[6]Derrida,Foradelei,p.24.

[7]Derrida,Foradelei,p.24.

[8]Derrida,Foradelei,p.24.

[9]Derrida,Foradelei,p.25.

[10]Derrida,Foradelei,p.34.

[11]ParaKelsen,avalidadedasnormasnopassadeumahipteseepistemolgica,umaficonecessria
paraotrabalhodosjuristas,quepensamodireitocomoseelefosseumconjuntodenormasvlidas,mesmo
queessavalidadenopossaserfundamentadapormeiodeargumentosracionais.

[12]Kelsen,Teoriapuradodireito,p.IV.EKelsencontinua:"Oseuespritoassegurammuitos
aparentadocomodaescolsticacatlicaaopassoqueoutroscremreconhecernelaascaractersticas
distintivasdeumateoriaprotestantedoEstadoedoDireito.Enofaltatambmquemapretenda
estigmatizarcomamarcadeatesta.Emsuma,nohqualquerorientaopolticadequeaTeoriaPurado
Direitonosetenhaaindatornadosuspeita."

[13]SegundoDerrida,adesconstruopraticasesegundodoisestilos,queomaisdasvezeselaenxertaum
nooutro.Umassumeoardemonstrativoeaparentementenohistricodeparadoxoslgicoformais.O
outro,maishistricooumaisanamnsico,pareceprocederatravsdeleiturasdetextos,interpretaes
minuciosasegenealogias[Derrida,Foradelei,p.37].ParecemequeapartecrticadodiscursodeKelsen
seenquadrarazoavelmentenoprimeirogrupo,queapontaasinsuficinciaslgicasdosdiscursos
hegemnicoseacentuasuabaseideolgicaemtica.
[14]Kelsen,Teoriapuradodireito,p.75.

[15]Derrida,Foradelei,p.33.

[16]Derrida,Foradelei,p.33.

[17]Derrida,Foradelei,p.26.

[18]Derrida,Foradelei,p.38.

[19]Derrida,Foradelei,p.39.

[20]Derrida,Foradelei,p.36.

[21]Derrida,Foradelei,p.41.

[22]Derrida,Foradelei,p.41.

[23]Derrida,Foradelei,p.46.

[24]Derrida,Foradelei,p.47.

[25]Derrida,Foradelei,p.42.

[26]OtextodeDerridacontmumainstabilidadesemnticanotermoviolncia,quetantopodesignificar
violnciamesmoquantoserumatraduodeGewalt,queaomesmotempoviolnciaeviolncialegtima,
comojfoiditoanteriormente.Nestasegundapartedotexto,ainstabilidadeseacirra,oquemelevara
entendercomoautoridadealgunsdospontosqueDerridachamadeviolncia,parafacilitaracompreenso
dosmeusargumentos(oqueimplica,obviamente,oriscodedistorcerdemasiadoopensamentodeDerrida,
mascreioseresseumriscoqueprecisasercorrido).

[27]Contrariamentetraduoportuguesa,opteiporutilizarautoridadeenoviolncia,porconsiderarque
elatransmitemelhorosentidodeGewaltdescritoporDerrida.

[28]Derrida,Foradelei,p.64.

[29]Derrida,Foradelei,p.65.

[30]Derrida,Foradelei,p.66.

[31]Derrida,Foradelei,p.66.

[32]Derrida,Foradelei,p.66.

[33]Derrida,Foradelei,p.85.

[34]Derrida,Foradelei,p.85.

[35]Derrida,Foradelei,p.96.

[36]Derrida,Foradelei,p.97.

[37]Derrida,Foradelei,p.98.

Sumrio
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Direito,DesconstruoeJustia:reflexessobreotextoForadeLei,deJacquesDerrida


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