El concepto de justicia social como base valrica para un sociedad deseable,puede ser cuestionado en

tanto el trmino justicia trae consigo todo un imaginario que nos es ms que el sistema burocratico de
bsqueda de responsable y acusaciones sobre hechos especifcos. La concepcin de justicia est ligada
en nuestra sociedad a la criminalidad y por exelencia a la violacin del derecho a la propiedad privada.
Este concepto se articula a la estrucutra judicial al poder legislativo en su conjunto -. Es posible en
trminos de la justicia (utilizando este concepto como bandera de lucha) una crtica al entramado
poltico-econmico que permite su funcionamiento? Recordemos que es esta justicia la que ha
permitido la explotacin generalizada y la pobreza ms dura hasta nuestros das, sabemos por lo dems
que son problemas resolubles y que los recursos dan abasto, sobre todo en la sociedad altamente
tegnologizada en la que vivimos.
Si se piensa en trminos historicos se desconoce la sociedad que haya podido cuestionar el dispositivo
judicial apleando a la misma justicia, en tanto lo que s se ha producido es un quiebre respecto a la idea
de criminalidad imperante y un ordenamiento distinto en donde la juridisccin de los crimenes eran
resueltos por los soviets (trabajadores armados), por el contrario aquellos que lo han logrado ha sido
por un quiebre en la forma en que est estructurada la sociedad, es decir, momentos como en la
revolucin rusa en donde se tena un proyecto social y de mundo distinto (haya resultado o no) e
incluso as en un caso como ste, el hecho historico muestra que el logro fue el dar vuelta el sentido de
la balanza.

Como dice Prilleltensky El bienestar es un efecto sinergico de mltiples esferas, cada una de estas
esferas debe tener por lo menos un mnimo de satisfaccin. Esta idea nos lleva a pensar en la
necesidad de un proyecto social y nos permite reflexionar respecto a la omisin constante dentro de los
escritos comunitarios. Sin embargo pensamos que ste proyecto si se encuentra, no explicitamente
claro, dentro de las teorizaciones comunitarias en tanto de ellas se puede desprender un concepto de
sujeto/persona y de ah un proyecto social acorde a esa teorizacin.

La justicia segn prilleltensky: Trata de la equitativa asignacin de cargas, de recursos y poderes en

una sociedad. La justica, no cae de un grupo beneficiado a otro desfavorecido, es el grupo
desfavorecido quien toma y lucha por obtener mayores beneficios en terminos de poder y privilegio.
Es un acto de violencia el que reconfigura la sociedad, no s hasta qu punto el concepto de justicia
(entre otros) en tanto producidos en una sociedad tan desigual como la nuestra, nos permita generar
acuerdo y visiones de mundo con las cuales orientar nuestro trabajo en cualquier rea.
Est justicia o este proceso de concretizacin de una idea de justicia adems no ha dado cuenta cabal de
el machismo y la heteronormatividad imperante.

Texto que habla de la necesidad de una nueva justicia en tanto la clsica se mueve en el paradigma de
la oposicin entre ganador y perdedor, el autor argumenta que los conflictos son ms complejos que eso
y por lo tanto argumenta la necesidad y los beneficios de una justicia, en primer termino, restauradora y
en un segundo momento, ms importante, justicia transformadora. Desde los dilogos judiciales vemos
la emergencia de una nueva conceptualizacin de lo que entedemos por justicia e incluso creo que
estamos ad-portas de su superacin.
http://www.unla.edu.mx/iusunla25/opinion/LA%20JUSTICIA%20TRANSFORMATIVA.htm
Perez ---> Renconcialiacin de la libertad del individuo con el sentimiento de comunidad, la justica
actual no lo logra. Proposicin de una tica y por lo tanto justica centrado en una ontologa spinozista
en tanto personas como potencia de un punto, formla matemtica nombrada en la tica.

la superacin de la tica de la justicia...

Gilligan cuestiona los sesgos androcntricos que aportan sus resultados. Postula la imposibilidad de
evaluar con un nico standard (el masculino), la forma en que mujeres y varones actan frente a
situaciones o conflictos sociales que demandan una decisin tica. Del mismo modo, considera
inadecuado
sostener que la imparcialidad y la justicia como principio abstracto, deben ser los patrones ms
elevados para
juzgar la conducta moral de todas las personas.