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F operosa, evidncia da

eterna eleio
2 de Abril de 2014 by Pr. Hernandes in Pastorais 2 1448 1

A doutrina da eleio no foi criada por nenhum conclio eclesistico,


mas revelada por Deus em sua palavra. No produto da investigao
humana, mas do decreto divino. A eleio eterna e incondicional. Deus
nos escolheu antes da fundao do mundo e escolheu-nos sem levar em
conta qualquer suposto mrito humano. Deus nos escolheu no por
causa da nossa f, mas para a f. A f no a causa da eleio, mas o
seu resultado. Deus escolheu-nos no por causa da nossa santidade,
mas para sermos santos e irrepreensveis, de tal forma que a santidade
no a causa, mas a evidncia da eleio. Deus escolheu-nos no por
causa das nossas boas obras, mas para as boas obras, de tal forma que
as boas obras no so a causa, mas a evidncia da eleio.

A eleio feita no cu precisa ser confirmada na terra. A eleio


decretada na eternidade precisa ser evidenciada na histria. O mesmo
Deus que decreta o fim, ou seja, a nossa salvao; determina, tambm,
os meios, ou seja, Deus nos escolheu desde o princpio para a salvao,
pela santificao do Esprito e f na verdade. A prova que uma pessoa
eleita se ela vive em santidade e se sua f est firmada na verdade.
Deus no nos chamou para a impureza, e sim, em santificao. Deus nos
salvou no no pecado, mas do pecado. Deus nos criou em Cristo Jesus
no para o comodismo, mas para as boas obras. Importa-nos confirmar
nossa eleio.

Paulo, escrevendo aos crentes de Tessalnica, disse que a eleio deles


era reconhecida por trs evidncias (1Ts 1.3,4):

Em primeiro lugar, a operosidade da f. Dando, sempre, graas a


Deus por todos vs, mencionando-vos em nossas oraes, recordando-
nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade da vossa f (1Ts 1.3).
Uma f operosa fala mais alto do que qualquer discurso teolgico. F
operosa no apenas um assentimento intelectual a uma verdade bblia.
F operosa no apenas uma confiana passageira num momento de
necessidade. F operosa traduz em ao o que se cr. F operosa
transforma em prtica o que se acredita. F sem ao f morta. F sem
obras f espria. Quem cr, vive o que cr.

Em segundo lugar, a abnegao do amor. da abnegao do vosso


amor (1Ts 1.3). O amor a prova irrefutvel de uma vida
transformada. Quem ama vive na luz. Quem ama nascido de Deus.
Quem ama prova sua eleio. O amor um argumento irresistvel.
Evidenciamos aos olhos do mundo que somos eleitos de Deus e
discpulos de Cristo quando amamos uns aos outros como Cristo nos
amou. O amor a apologtica final. As palavras dos nossos lbios
precisam ser referendadas pelas obras de nossas mos. Nossos atos so
o avalista das nossas palavras. No somos aquilo que falamos, mas
aquilo que fazemos. O amor no consiste apenas de palavras, mas,
sobretudo, de atitudes. Quem ama, age. O amor deve ser abnegado e
sacrificial. Assim como Deus nos amou e deu-nos seu Filho; devemos,
tambm, amar e dar a nossa vida pelos nossos irmos.

Em terceiro lugar, a firmeza da esperana. e da firmeza da vossa


esperana em nosso Senhor Jesus Cristo, reconhecendo, irmos, amados
de Deus, a vossa eleio (1Ts 1.3,4). A eleio comprovada pela f
operosa, pelo amor abnegado e pela firme esperana. Os eleitos de Deus
so aqueles que so chamados eficazmente, justificados legalmente e
glorificados seguramente. Os eleitos so aqueles que perseveram at o
fim, mantendo os olhos fitos no autor e consumador da f, cruzando
todos os mares revoltos da vida, alimentados por uma firme esperana.
Essa esperana viva e gloriosa. a esperana da volta poderosa de
Jesus, da ressurreio dos mortos, da reunio dos remidos nos ares e da
bem-aventurana eterna. Voc um eleito de Deus? Voc est
confirmando sua eleio? Tem evidncias de sua eterna salvao?