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revista Fronteiras estudos miditicos

18(2):180-193 maio/agosto 2016


2016 Unisinos doi: 10.4013/fem.2016.182.07

Estratgias para uma Cartografia de


Controvrsias Culturais: o caso dos
rolezinhos nos jornais e redes digitais
Strategies for a Cartography of Cultural Controversies:
The case of rolezinhos in newspapers and digital networks

Andre Figueiredo Stangl1

RESUMO
O artigo explora as possibilidades de uma Cartografia de Controvrsias Culturais, inspirada na Cartografia de Controvrsias presente
na Teoria Ator-Rede de Bruno Latour, que a princpio mapeia os debates nos domnios tcnicos e cientficos. O objetivo aqui foi propor
um modelo de Cartografia de Controvrsias, com 12 etapas. Como exemplo da aplicao do modelo, observou-se o modo como a
polmica dos rolezinhos apareceu em alguns jornais brasileiros e nas principais redes digitais. Essa forma de abordagem Cartografia
de Controvrsias demonstrou ser um modo produtivo de estudar fenmenos complexos, por permitir a incluso de perspectivas
diversas, sem necessariamente tentar explicar ou antecipadamente reduzir o fenmeno a uma nica possibilidade interpretativa

Palavras-chave: cartografia de controvrsias, cultura digital, rolezinho, jornalismo, teoria ator-rede.

ABSTRACT
This article explores the possibilities of a Cartography of Cultural Controversies, inspired by the Cartography of Controversies
present in Bruno Latours actor-network theory, which initially maps the debates in technical and scientific domains. The goal was
to propose a model of Cartography of Controversies consisting of 12 stages. As an example of the application of the model, the
way the polemical rolezinhos were portrayed in some Brazilian newspapers and in the main digital networks was observed. This
method of approach Cartography of Controversies proved to be a productive tool to study complex phenomena, since it allows
for the inclusion of various perspectives without necessarily trying to explain or reduce beforehand the phenomenon to one single
interpretative possibility.

Keywords: cartography of controversies, digital culture, rolezinho, journalism, actor-network theory.

1
Doutor pela Universidade de So Paulo. Escola de Comunicao e Artes. Cidade Universitria - Av. Professor Lcio Martins
Rodrigues, 443, Butant, 05508-020, So Paulo, SP, Brasil. E-mail: astangl@gmail.com

Este um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuio 4.0 Internacional (CC-BY 4.0), sendo permitidas
reproduo, adaptao e distribuio desde que o autor e a fonte originais sejam creditados.
Estratgias para uma Cartografia de Controvrsias Culturais: o caso dos rolezinhos nos jornais e redes digitais

Introduo Assim, inspirado na proposta da Cartografia de


Controvrsias, o presente artigo apresenta uma adaptao
da estratgia de cartografia focada nos debates do domnio
cultural. Toma-se o cuidado de usar aspas, como nos
O campo da comunicao constantemente alerta Manuela Carneiro da Cunha, pois a cultura que
cortado2 por novos dispositivos de intermediao/me- nos interessa aqui no a cultura que esconde a poltica das
diao e novas prticas comunicacionais, o que nos leva a afirmaes identitrias, nem a que se ope a um abstrato
repensar as estratgias para abordar e estudar esses novos conceito de natureza. Segundo Cunha:
fenmenos. Nesse sentido, interessante a aproximao
com a Teoria Ator-Rede, tendo como base um aporte et- Falar sobre a inveno da cultura no falar sobre
nogrfico (sensvel s especificidades da mediao digital), cultura, e sim sobre cultura, o metadiscurso reflexivo
enriquecido e ilustrado com as tcnicas da Cartografia de sobre cultura. [...] a coexistncia de cultura (como recurso
Controvrsias. Essa aproximao pode ajudar a reconfigu- e como arma para afirmar identidade, dignidade e poder
rar muitas das caixas-pretas3 da rea4, at mesmo ajudar diante dos Estados nacionais ou da comunidade interna-
a redefinir seu lugar junto aos outros campos das cincias cional) e cultura (aquela rede invisvel na qual estamos
humanas. Os fenmenos da comunicao so ricos em suspensos) gera efeitos especficos (Cunha, 2009, p. 373).
interaes entre humanos e no humanos, e uma ateno
especial a essa relao est no cerne da Teoria Ator-Rede. Assim, a Cartografia pode ajudar a encarar mais
Segundo Bruno Latour, no momento presente amplamente esses debates, sem reduzi-los apenas ao plano
devemos dar ateno a novos desafios. Como ilustrar as do simblico, por levar em conta seus desdobramentos
diferentes formas de entender um mesmo assunto? Como ontolgicos, acaba sendo uma forma de reencontrar ou
formamos um consenso? Como tomamos uma deciso? reinventar novos caminhos diplomticos para a convivn-
Pensada originalmente para estudar as controvrsias cia entre agrupamentos e associaes diversas. Mas no
tcnicas e cientficas, o desafio da Cartografia de Con- devemos esquecer que um dos cuidados da Teoria Ator-
trovrsias organizar as informaes de modo a permitir -Rede justamente no limitar essas associaes apenas aos
que diferentes coletivos e agrupamentos, com interesses humanos. Uma Cartografia das Controvrsias Culturais
diversos, consigam deliberar sobre esses assuntos. tambm deve olhar para os no humanos envolvidos no
debate, sejam eles tecnologias, espcies, locais, prticas, etc.
Como, em outras palavras, reencontrar uma obje- Cartografar as redes6 que atuam em uma pol-
tividade que no repousa mais em uma admirao mica cultural pode ser uma forma de deslocar nossas
silenciosa, mas em uma gama de opinies conflitantes caixas-pretas7 culturais, abrindo novas possibilidades de
sobre as verses contraditrias dos mesmos problemas? entendimento sobre pontos que parecem indiscutveis. A
Como podemos relacionar essas verses a fim de obter cultura sem aspas, diferentemente da cultura, pode ser
uma opinio? Essa a questo do que eu chamo de entendida como um hbrido8 que tentamos estabilizar
cartograf ia das controvrsias cientf icas e tcnicas atravs de preconceitos, cnones, padres estticos, bom
(Latour, 2007, p. 83)5. gosto, identidades, tradies, nacionalismos, etc. Essas

2
Segundo Marilyn Strathern: Cortar uma metfora usada pelo prprio Derrida para o modo como um fenmeno interrompe o
fluxo de outros (Strathern, 2014, p. 304).
3
A metfora da caixa-preta foi usada por Latour (2000), no livro Cincia em ao (1987), para ilustrar todo conceito (ou actante)
estabilizado.
4
um indicativo observar que a revista Contempornea (FACOM/UFBA) props recentemente um dossi temtico sobre a
interface da Teoria Ator-Rede com os estudos de comunicao. O objetivo foi revelar o estado da arte do desenvolvimento destas
pesquisas no pas.
5
A traduo foi feita por Jamille Pinheiro Dias.
6
Como alerta Latour, a sua concepo de rede no se limita s redes sociotcnicas, ou a internet, pois as redes de associaes ante-
cedem a criao da World Wide Web (Latour, 2012, p. 207).
7
A metfora da caixa-preta usada por Latour para ilustrar todo conceito (ou ideia) aparentemente estabilizado (portanto indis-
cutvel) sobre algum fenmeno (ver Latour, 2000).
8
Segundo Latour, os hbridos desmontam a iluso moderna de que possvel isolar o domnio da natureza, das coisas inatas, do
domnio da poltica, da ao humana (Latour, 2004).

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seriam algumas das caixas-pretas que podem se abrir essas questes, mas no sentido de apontar sadas mais
quando surgem as controvrsias culturais, o que con- interessantes e enriquecedoras para todos os envolvi-
sequentemente explicita a distino proposta por Cunha dos. Se olharmos para a histria, parece que a cultura,
entre culturas naturalizadas e culturas inventadas. enquanto expresso artstica, sempre envolveu grandes
Assim, para fazer essa Cartografia, podemos partir polmicas. Sejam os livros queimados de James Joyce, as
das polmicas retratadas no jornalismo cultural, ou de declaraes de John Lennon sobre Cristo, as divergncias
casos que primeiro repercutem nas redes digitais, sejam (ou no) entre Lobo e Caetano, a apreciao (ou no)
discusses sobre qualidade, gosto, relevncia, ou valor de do lepo-lepo do Psirico, ou do maxixe, ou do urinol de
obras ou manifestaes culturais. O que importa a exis- Marcel Duchamp, etc. Mesmo quando se trata da cultura
tncia de um debate, de defesa de preferncias de forma enquanto identidade, ou tradio, basta ver a intensidade
acalorada, como a questo das cotas raciais ou sociais; ou dos debates sobre as questes territoriais dos quilombolas
a reao a um beijo gay em uma novela; ou a repercusso e dos indgenas. Para nossa Cartografia, a repercusso da
das declaraes do cantor Ed Motta; ou a suposta pedofilia polmica que envolve o actante9 artstico/cultural pode ser
de Woody Allen e como isso afetaria a recepo de sua um bom indicativo do alcance e das possibilidades de con-
obra; ou a influncia da grande mdia (Globo, Veja, etc., seguirmos seguir os rastros de todos os envolvidos. Assim,
muitas vezes chamadas de PIG) na formao do gosto e da importante lembrar que o sentido da Cartografia no
opinio pblica; ou a questo das biografias e o limite entre fechar uma explicao sobre os fenmenos culturais, mas
privacidade e liberdade de expresso; ou as implicaes ajudar a traar novas rotas, ajudando a visualizar outras
estticas, pedaggicas e ideolgicas de fenmenos como perspectivas das culturas.
funk ostentao; etc. So temas que geralmente envolvem
grandes discusses, mas que nem sempre parecem ajudar
na compreenso mais ampliada do que foi debatido. Em
geral, esse tipo de tema divide a opinio entre grupos a Cartografando a Cartografia
favor ou contra, que, semelhantes a torcidas de futebol,
recusam-se a considerar a posio contrria, esgotando a
possibilidade racional (ou relacional) do debate. No cabe aqui traar o mapa dos desafios episte-
Seria essa uma caracterstica desse tipo de enun- molgicos da comunicao, mas sem dvida vale apontar
ciao? Os jogos de linguagem relacionados ao universo alguns dos passos que levam em direo aproximao
cultural estariam fadados a gerar debates sem fim ou fina- da Teoria Ator-Rede com o campo da comunicao. No
lidade? Eternamente presos nos labirintos do relativismo Brasil10, destaca-se o trabalho do antroplogo Theophilos
cultural/simblico? Como nos lembra Latour, Rifiotis (Rifiotis, 2010a, 2010b, 2012, 2014), alm das pes-
quisas de Andr Parente (Parente, 2004), Simone Pereira
O relativismo cultural s possibilitado pelo slido de S (S, 2009, 2011), Fernanda Bruno (Bruno, 2012),
absolutismo das cincias naturais. Tal a posio Erick Felinto (Felinto, 2013), Lcia Santaella (Santaella,
padro nos interminveis debates que se travam, por 2013) e Massimo Di Felice (Di Felice, 2012a, 2012b,
exemplo, entre a geografia fsica e a geografia huma- 2013a, 2013b), entre outros.
na, a antropologia fsica e a antropologia cultural, a Sendo Andr Lemos (Lemos, 2011, 2012, 2013a,
psiquiatria biolgica e a psicanlise, a arqueologia 2013b, 2013c), atualmente, o principal pesquisador a
social e a arqueologia material, e assim por diante. H apontar tentativas de aproximao entre a Teoria Ator-
unidade e objetividade de um lado, multiplicidade e -Rede e a comunicao nos estudos das associaes entre
realidade simblica do outro (Latour, 2012, p. 173). humanos e no humanos (principalmente dispositivos
digitais), como ilustra seu ltimo livro: comunicao das
Talvez a Cartografia ajude a traar rotas, no de coisas Teoria Ator-Rede e cibercultura. Esse livro, por sinal,
solues, ou respostas mais verdadeiras que outras sobre atualmente a mais completa tentativa de explorao dessa

9
Actante um termo da lingustica de Greimas, que pode indicar esse hbrido de ator e rede que rastreamos nas cartografias.
Seria prematuro dizer, mas tenho indcios que apontam que essa aproximao entre a comunicao e a Teoria Ator-Rede pode ser
10

mais forte aqui no Brasil do que em outros pases. J em 2011 ocorreu um interessante debate sobre essa aproximao na ABCiber.
Veja um relato em Ecoexperincia (2011) e um resumo em Dispositivos de Visibilidade (2011).

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aproximao, primeiro traando um breve histrico dos Enquanto magma, as relaes no esto nem no esta-
fundamentos da Teoria Ator-Rede e depois descrevendo do lquido (onde ainda no temos actantes, apenas in-
algumas estratgias de Cartografias de Controvrsias diferenciao), nem slido (onde s temos caixas-pretas,
desenvolvidas com seus alunos no curso de Comunicao resoluo e estabilizao) [...] Controvrsias resistem s
da UFBA. redues e apontam sempre para inmeros fatores. Elas
Segundo Andr Lemos, a Cartografia de Con- aparecem na desestabilizao, quando o que estava no
trovrsias nos ajuda a desenhar um quadro onde podem fundo, imperceptvel e estabilizado, passa para a frente
ser representadas as diversas posies sobre algum tema da cena, colocando o problema em evidncia e gerando
polmico, desmembrando o papel dos actantes humanos e novas mediaes [...] Os fenmenos que merecem ser
dos no humanos. E, quem sabe, assim, ajuda a organizar escolhidos para CC so justamente aqueles em que
objetivamente a busca por um consenso, ainda que tem- os actantes ainda no esto harmonizados. Onde as
porrio. A objetividade desse consenso ento se daria na tradues esto vivas, quentes, em movimento, onde a
ateno distribuda entre os diversos coletivos, cabendo circulao mais intensa e inacabada (Lemos, 2013c,
Cartografia de Controvrsias ilustrar as mediaes mos- p. 106-111).
trando as transformaes e os deslocamentos. Para ele, a
Cartografia de Controvrsias Na Cartografia de Controvrsias, os pesquisadores
no precisam tentar ser imparciais, pois, em muitos casos,
o lugar e o tempo da observao, onde se elaboram eles so tambm actantes na rede que compe o debate
as associaes e o social aparece antes de se congelar cartografado. Como diz Lemos: O que se entende por
ou se estabilizar em caixas-pretas. A visibilidade objetividade nada mais do que o conjunto mais ou menos
da rede se d nas controvrsias. [...] pelas contro- estvel de olhares sobre um determinado objeto ou fato
vrsias que vemos o social em sua tenso formadora, social (Lemos, 2013c, p. 111). Assim, a Cartografia de
em seu magma, como prefere Venturini (Lemos, Controvrsias no deve se limitar perspectiva conceitual
2013c, p. 55). do pesquisador (seu campo, domnio ou rea), ou mesmo
a uma posio espacial (global ou local), o que poderia
O trabalho de refazer as associaes, ilustrando impedir os diversos actantes de aparecer e sustentar suas
suas posies na rede de relaes que configuram uma con- posies na intricada rede de recomposio e recombina-
trovrsia, tambm uma forma de buscar estabilizaes. o desenhada na Cartografia de Controvrsias (Venturini,
Mas sem almejar ser o juiz da controvrsia, sem apresentar 2010, 2012).
solues, apenas indicando as direes possveis. Como Os rastros de uma controvrsia, cultural ou no,
diz Lemos, onde h estabilizao, s h intermedirios. podem ser seguidos atravs da cobertura da mdia, na
Onde h controvrsia, h mediadores, actantes (Lemos, web, no Twitter, na blogosfera, no Facebook (Lemos,
2013c, p. 105). Por isso, a Cartografia de Controvrsias 2013c, p. 120). Mas no se pode esquecer que toda per-
uma forma de buscar documentar os movimentos e os cepo de rastros , ao mesmo tempo, produo. Quando
deslocamentos entre intermediao e mediao. identificamos um debate, de alguma forma alimentamos
esse debate com nossa ateno, e isso deve ser levado em
A controvrsia o momento ideal para revelar a conta na Cartografia, mas isso no torna a pesquisa mais
circulao da agncia, a mediao, as tradues entre ou menos relevante. O pesquisador no precisa inventar
actantes, a constituio de intermedirios, as relaes uma controvrsia, mas ela precisa ser reconhecida como
de fora, os embates antes de suas estabilizaes como tal. Tambm no o pesquisador que diz quando ela co-
caixas-pretas (Lemos, 2013c, p. 106). mea, nem quando termina. Mas, como diz Lemos, ela
finalizada quando os actantes conseguem estabelecer
Com isso conseguimos rastrear se h algum tipo de um compromisso de viverem juntos, quando no h mais
agenciamento ou influncia mais determinante de algum conflitos (Lemos, 2013c, p. 113).
actante, mas s durante as controvrsias conseguimos Podemos dizer que a Cartografia de Controvrsias
perceber a rigidez das caixas-pretas. No entanto, no calor uma tentativa de ajudar a reagrupar o social a partir
do debate, muitas vezes elas se desestabilizam, deixando dos rastros deixados pelos mediadores no momento das
sua funo de intermediria, quase invisvel, e assumindo transformaes e dos deslocamentos, quando os conceitos
a posio de mediadora, ou seja, assumindo sua ao. que ajudam a formar a identificao dos coletivos ainda

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esto vivos e aquecidos. Mas se queremos respeitar a gle News (https://news.google.com.br/), por exemplo. E
pluralidade desses agrupamentos, a especificidade das se for uma controvrsia mais antiga, pode-se buscar no
situaes redesenhadas no pode ser estereotipada ou banco de dados de grandes jornais (nacionais ou regionais),
generalizada, o que descaracterizaria a complexidade do como Folha (http://acervo.folha.uol.com.br/), Estado
curso da ao. Como diz Lemos: Os actantes querem (http://acervo.estadao.com.br/), O Globo (http://acervo.
sair das controvrsias e a tendncia resolverem suas oglobo.globo.com/), etc. e at na Wikipdia.
diferenas na formao de caixas-pretas, como se o futuro
das redes e das associaes fosse a estabilizao (Lemos, Passo 2 - Visualizao
2013c, p. 114). Ainda que se reconhea a importncia Visualizar o alcance e os desdobramentos da con-
dessas estabilizaes na composio do mundo comum, trovrsia nas redes digitais.
no se deve esquecer sua transitoriedade; sem isso, camos O software Gephi (https://gephi.org/) a opo
nos fundamentalismos, nos determinismos e na impossi- mais completa e complexa de visualizao, mas tambm
bilidade de qualquer dilogo. possvel usar algum servio de indexao e anlise a partir
Podemos notar que, no domnio da cultura, al- de hashtags no Twitter (por exemplo, Twitonomy [https://
gumas controvrsias so cclicas. como se parte do seu www.twitonomy.com/], Trendsmap [http://trendsmap.
movimento, do seu modo de existncia, fosse alternar entre com/], etc.). Ou pesquisar a repercusso na internet usando
intermediar e mediar as diversas formas de recomposio o Google Trends (https://www.google.com/trends/?hl=pt-
do magma social. Como lembra Lemos: Mediadores -br). Se for uma controvrsia mais antiga, ou envolvendo
sempre lutam para diminuir a complexidade do social algum autor especfico, pode-se usar o Google Books
(Lemos, 2013c, p. 114). Por outro lado, as controvrsias Ngram Viewer (https://books.google.com/ngrams).
surgem, e parece que nada pode impedi-las de surgir.
Resta-nos apenas aprender com elas novas formas de Passo 3 - Cronologia
conviver. Criar uma timeline/cronologia da controvrsia. Se
No presente artigo tentaremos mostrar as etapas for possvel, j fazendo algum tipo de classificao. Usar
de uma Cartografia de Controvrsias Culturais e ilustrar alguma ferramenta como o Tiki-Toki (http://www.tiki-
a estratgia, seguindo os rastros do caso dos rolezinhos. -toki.com/) ou Timetoast (https://www.timetoast.com/).

Passo 4 - Diagrama ator-rede


Criar uma visualizao grfica que identifique as
Etapas da Cartografia principais fontes de posies e oposies sobre a contro-
de Controvrsias vrsia. Usar algum tipo software de mapa mental, como
o Mindmeister (https://www.mindmeister.com) ou Exa-
mtime (https://www.examtime.com/pt-BR/).
As etapas apresentadas nesse artigo so uma adap-
tao experimental do roteiro indicado no site do Macospol Passo 5 - Desdobramentos
Platform Tutorial (http://www.mappingcontroversies.net/ Tendo como base o diagrama ator-rede, identificar
Home/PlatformTutorial) e da proposta conceitual desen- os subtemas relacionados com a controvrsia. como uma
volvida por Venturini (2010, 2012). Alm de me inspirar segunda camada ou um segundo momento do fenmeno
nas alternativas desenvolvidas por outros pesquisadores, estudado.
proponho 12 passos para a Cartografia de Controvrsias
Culturais (CCC). Passo 6 - Fronteiras
Originalmente criado como uma forma de identi-
Passo 1 - Temperatura11 ficar no diagrama ator-rede os riscos envolvidos em uma
O primeiro passo identificar a temperatura da controvrsia cientfica, por exemplo, os riscos sade
controvrsia. Se o tema for atual, ser quente e ser mais humana no caso dos transgnicos. Mas, no caso das con-
fcil encontrar debates e relatos nas redes sociais e nos trovrsias culturais, poderiam ser as situaes onde existe
principais jornais. Basta pesquisar no Google e no Goo- risco de violncia fsica ou simblica. Ou seja, em que

11
Com exceo do primeiro passo, no existe necessariamente uma ordem a ser seguida.

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situaes e locais essa controvrsia pode gerar discursos diversos aspectos da controvrsia. A forma mais prtica
violentos? Por exemplo: intolerncia e palavres nos co- usar algum gerenciador de contedos como Wordpress ou
mentrios, nos fruns, nas redes, nos bares, etc. Blogger, mas, dependendo do tipo de controvrsia, pode-
-se montar um Pinterest ou um Tumblr com as principais
Passo 7 - Microdiscursos imagens relacionadas controvrsia, por exemplo.
Uma curadoria de frases, comentrios, debates e
memes sobre a controvrsia, tendo como base as redes
sociais, como Twitter, Facebook, etc., para investigar o
que as pessoas esto dizendo sobre a controvrsia. Pode-se Cartografia dos rolezinhos
usar a busca do prprio sistema, pesquisas em sua prpria
timeline e rede de amigos. Para criar uma visualizao
grfica dos discursos pode-se usar o Wordle (http://www. Para exemplificar a estratgia proposta, faremos
wordle.net/). a seguir o esboo de quais seriam os passos de uma
Cartografia de Controvrsias Culturais especfica.
Passo 8 - Macrodiscursos A controvrsia escolhida diz respeito a um fenmeno re-
Uma curadoria das principais opinies na grande cente e bastante curioso: os rolezinhos. Em 7 de dezembro
mdia, ou de formadores de opinio envolvidos e interes- de 2013, um encontro de jovens, mobilizado via Facebook,
sados na controvrsia (empresas, coletivos, tribos urbanas, reuniu aproximadamente 6 mil jovens no shopping Metr
etc.). Tambm pode-se usar o Wordle. Itaquera, na periferia de So Paulo. Chamaram a ateno
a emergncia e a velocidade com que os jovens foram se
Passo 9 - Geolocalizao agrupando no espao fsico da entrada do shopping. A
Criar um mapa, usando o Google Maps (https:// aglomerao, que aparentemente tinha intenes pac-
www.google.com.br/maps), localizando geograficamente ficas, acabou gerando tumulto e violncia. Alm disso,
os eventos e os atores relacionados com a controvrsia. acabaram ocorrendo vrios outros episdios semelhantes
em diversas cidades do pais. O fenmeno ficou conhecido
Passo 10 - Glossrio como rolezinho e alimentou grandes debates nas redes
Um glossrio de termos especficos usados na digitais e na grande mdia.
controvrsia. Ao todo, j so 23 eventos, em vrios estados, mo-
vimentando mais ou menos 15 mil jovens at meados de
Passo 11 - Acervo 2014. Mesmo agora, em 2016, quando a repercusso parece
Um espao para reunir contedos relacionados menor e a grande mdia deixou de dar ateno ao fenme-
com a controvrsia. Links, vdeos, imagens, reportagens, no, multiplicam-se os casos em cidades do interior e at
artigos, etc. em Portugal existem relatos de agrupamentos semelhantes,
que por l so chamados de meet. No entanto, parece que
Passo 12 - Apresentao s existe interesse da grande mdia nos relatos dos eventos
Todos os passos anteriores devem ser reunidos em onde acaba acontecendo algum tipo de violncia. Talvez
algum tipo de publicao digital, que ajude a visualizar os por isso, o rolezinho do dia 17/01/2016, com aproximada-

Figura 1. Capas.
Figure 1. Covers.

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mente 12 mil jovens no Ibirapuera tenha ganhado alguma sobre os rolezinhos representa 9% das menes analisadas.
repercusso (ver Folha De So Paulo, 2016). Com 7% esto as declaraes de autoridades e de polticos,
Assim, depois dessa breve introduo sobre o e com 2%, postagens que fazem referncia violncia.
fenmeno, podemos seguir com os passos da Cartografia.
Passos 3 e 9 Cronologia e Geolocalizao12
Passo 1 Temperatura Usando o banco de dados dos principais jornais,
O termo rolezinho, que era praticamente inexis- identifiquei 50 eventos13. Organizei uma cronologia in-
tente nos jornais antes de dezembro de 2013, tornou-se terativa (disponvel em Tiki-toki, s.d.), como links para
uma expresso recorrente. Em pouco menos de seis meses, imagens, vdeos e reportagens.
j eram mais de 500 matrias e reportagens nos principais Usando a ferramenta do Google Maps Engine
jornais: Folha de S. Paulo (206 textos), O Estado de S. Paulo (https://goo.gl/E570HQ), organizei um mapa com a
(234 textos), O Globo (115 textos). Isso sem mencionar as geolocalizao dos eventos, fazendo a distino entre os
reportagens de TV e revistas semanais. No h dvidas quatro tipos identificados:
sobre a temperatura da controvrsia, e mesmo agora, em - 28 rolezinhos ou rolezinhos originais, para
2015, apesar das tentativas de proibir e de inibir os eventos, distinguir dos outros tipos. Podem ser divididos em dois
o debate tem retornado, principalmente por conta das subtipos por localizao do encontro (16 em shoppings e
questes legais envolvendo o fenmeno. 12 em parques ou praas).
- oito pr-rolezinhos alguns casos antecedem
Passo 2 Visualizao o rolezinho de 7 de dezembro, mas, apesar dos eventos
Segundo o monitoramento realizado, em janeiro apresentarem as mesmas caractersticas, ainda no se usava
de 2014, pela agncia A2 Comunicao/Scup, em 16 dias o rtulo rolezinho para identific-los.
foram quase 26 mil postagens (ver Brasil Post, 2014) sobre - quatro rolezinhos oficiais so os rolezinhos or-
os rolezinhos no Twitter, Facebook e Instagram. Segundo ganizados com apoio da prefeitura de So Paulo.
o estudo, do total de mensagens monitoradas, 71% foram - 13 ps-rolezinhos so os rolezinhos de protesto,
classificadas como neutras, 23% como negativas e 6% como organizados por coletivos de ativistas geralmente em apoio
positivas. O compartilhamento de notcias e reportagens aos rolezinhos originais, depois que estes passaram a ser

Figura 2. Cronologia.
Figure 2. Timeline.

12
Para simplificar a presente ilustrao das etapas da Cartografia, no levamos em conta a geolocalizao, nem a cronologia dos
outros actantes envolvidos nas controvrsias sobre os rolezinhos, alm dos prprios eventos. Mas, segundo o monitoramento citado
anteriormente, nas redes digitais as postagens sobre os rolezinhos estavam assim distribudas: 32,5% em So Paulo, 14% no Rio de
Janeiro, 8,6% em Minas Gerais, 7,4% no Rio Grande do Sul e 37,5% em outros estados.
13
No perodo entre dezembro de 2013 e julho de 2014, principalmente para os rolezinhos originais.

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Figura 3. Geolocalizao no Brasil.


Figure 3. Geolocation in Brazil.

coibidos. Mas tambm existem casos que usam como para os jovens so os outros jovens. Esse foi o caso do
estratgia a invaso de shoppings para chamar a ateno Lucas, apontado como o criador do famoso rolezinho de
para suas pautas, como, por exemplo, o Movimento dos 7 de dezembro, morto numa briga em uma festa (fluxo)
Trabalhadores Sem-Teto. Em geral, esse tipo de rolezinho de funk na periferia de So Paulo.
atrai um nmero consideravelmente menor de partici-
pantes, movimentando at agora mais ou menos 1.400 Passos 11 e 12 Acervo e Apresentao
militantes. A melhor forma de apresentar e organizar um
No perodo estudado (2013 a 2015), a maioria acervo sobre o tema de uma Cartografia fazer um site.
dos eventos ocorreu no estado de So Paulo, tanto na Assim, no endereo <https://andrestangl.wordpress.com/
capital como no interior. Mas pode-se notar a expanso pesquisas/> esto disponveis as reportagens, imagens,
do fenmeno por outras capitais e cidades do interior. No vdeos e artigos acadmicos reunidos at agora sobre a
entanto, esse levantamento quantitativo14 tem a limitao controvrsia aqui investigada.
de depender da repercusso, quase sempre negativa, dos
eventos na grande mdia. Encontros com apenas 30 jovens Passos 7 e 8 Microdiscursos e Macrodiscursos
podem ser noticiados como rolezinhos, desde que ocorra Ao lado, algumas das palavras-chave do debate, a
algum tipo de conflito, seja com a administrao do sho- partir da leitura das principais reportagens e dos textos
pping, seja com outros grupos. Porm, se o encontro no opinativos sobre os rolezinhos15.
gerar nenhum tipo de desconforto, no ser noticiado e
dificilmente conseguiramos cartograf-lo. Passos 4 e 5 Diagrama ator-rede e Desdobra-
mentos
Passo 6 Fronteiras Fazendo algumas observaes preliminares sobre o
Basta uma rpida olhada nos comentrios das fenmeno dos rolezinhos, uma caracterstica interessante
principais reportagens ou vdeos sobre rolezinhos para o fato do rtulo rolezinho s ganhar relevncia quando
ver vrias manifestaes de agressividade e repulsa, mui- passa a ser propagado nos jornais. Eventos anteriores que
tas vezes motivadas pela associao dos rolezinhos com apresentavam as mesmas caractersticas dos rolezinhos
o estilo musical funk ostentao. Mas uma anlise mais foram chamados de confuso, arrasto, tumulto,
detalhada da rede dos envolvidos na controvrsia sobre quebradeira e invaso. Mesmo depois da propagao
os rolezinhos identifica que, muitas vezes, o maior risco do termo, muitos jovens participantes dos rolezinhos

14
Na listagem dos eventos identificados at agora, foram levados em conta apenas os eventos que aconteceram; assim, foram des-
consideradas as tentativas desarticuladas, seja por terem a pgina do evento no Facebook censurada, seja por algum tipo de represso
na entrada dos shoppings ou parques.
15
Na presente visualizao, ainda no esto includas as postagens dos jovens nas redes digitais, pois este ser o tema de outro artigo.

Vol. 18 N 2 - maio/agosto 2016 revista Fronteiras - estudos miditicos 187


Andre Figueiredo Stangl

Figura 4. Geolocalizao em So Paulo.


Figure 4. Geolocation in So Paulo.

possvel com a ajuda das redes digitais, mas tambm seria


impossvel sem a rede eltrica, os sistemas de transporte
e espaos como os shoppings ou parques.

Controvrsias

Em um curto perodo de tempo, houve uma explo-


so de reportagens na grande mdia sobre os rolezinhos;
alguns colunistas, os clssicos formadores de opinio,
Figura 5. Palavras-chave.
tentaram tecer anlises e estabilizar o evento partindo
Figure 5. Keywords.
de categorias da sociologia ou de posies ideolgicas.
Podemos dividir questes de fato versus questes de in-
pareciam estranhar o rtulo. Agora, at grupos oficiais teresse em trs oposies bsicas: os que identificam uma
de rolezinhos tm seus representantes dialogando com novidade poltica ou cultural, os que criminalizam a ao e
o governo. os que remetem a explicaes prvias (desigualdade social
Tentando diagramar os actantes dos rolezinhos, a e discriminao racial). A seguir alguns poucos exemplos
primeira associao a chamar ateno a relao espao/ que ajudam a ilustrar a quarta incerteza, com destaque em
ao: os rolezinhos ocorrem em shoppings e parques. J negrito para os principais posicionamentos.
os rolezinhos de protesto s ocorrem em shoppings, assim
como os pr-rolezinhos, enquanto os rolezinhos oficiais O rolezinho uma novidade poltica, comporta-
nunca ocorreram em shoppings. mental e esttica das mais importantes. O encontro
Na complexa rede dos rolezinhos de So Paulo marcado por jovens paulistas em grandes shoppings
atuam: os selfies (fotos) dos famosinhos em suas timelines para subir as escadas rolantes num sentido contrrio,
(no Facebook), o uso de marcas de grife, o suposto con- ouvir funk, zoar e beijar um acontecimento que
sumismo, as danas masculinas, o uso de celulares para mostra a juventude da periferia inventando uma nova
tocar funk sem fones de ouvido, os bons de aba reta, os linguagem de produo de presena pblica. [...]
aparelhos de dentes, as brigas e os chavecos. Sem dvida, o O rolezinho vai alm e traz cena os adolescentes
elemento que mais chama a ateno que o rolezinho s populares. Orkutizando a esttica das manifestaes.

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Estratgias para uma Cartografia de Controvrsias Culturais: o caso dos rolezinhos nos jornais e redes digitais

Figura 6. Diagrama.
Figure 6. Diagram.

Falo de orkutizao como uma forma de copiar e colar as classes sociais quer consumir, consumir com
repertrios que no so de uma comunidade com ou- ostentao, inclusive a msica que a representa atual-
tros atores sociais no organizados reoperando. Ali no mente com maior preciso. Acontece que, se os batides
rolezinho tem um pouco de junho de 2013, um pouco incomodam muita gente, uma ou vrias dezenas desses
de estratgia de guerrilha, um pouco de interveno jovens reunidos num shopping incomodam muito mais.
urbana, happening, baile, um pouco dos filmes ameri- O rolezinho, diz a imprensa mundial, um flash
canos de adolescentes nos shopping centers etc. So eles mob dos pobres. No, bem mais que isso. Origens
reoperando os repertrios que conhecem com o prprio escravocratas, racismo e apartheid cultural fazem parte
corpo, para alm das bandeiras polticas consensuais, dessa incrvel salada de frutas, legumes e verduras
produzindo uma ao que coloca em xeque o lugar (Nunomura e Sanches, 2014).
dos shoppings. J que os shoppings marcam a expe-
rincia afetiva desta gerao, eles precisam se tornar Alguns representantes da classe poltica at ten-
mais abertos s formas de expresso desta juventude e taram absorver a fora poltica do fenmeno dos rolezi-
no apenas serem um lugar de captura dos desejos para nhos, como foi o caso, na poca, da ministra da Cultura
o consumo (Faustini, 2013). Marta Suplicy.

Alguns textos, inclusive, assumem os rolezinhos [...] o susto das liminares conseguidas por alguns sho-
como proposta poltica, uma forma de ao no mediada ppings para impedir a periferia de fazer rolezinho nos
pela classe poltica. seus espaos, muita reflexo e pesquisas aconteceram.
As primeiras respostas e anlises foram confusas e
O Brasil est em transe e os jovens no querem nem provocaram reaes de medo e espanto. O precon-
saber se os governantes vo criar rolezdromos, centros ceito ficou escancarado, mas os episdios acabaram
culturais ou que tais para preservar a segurana e o sono provocando dilogos no pensados e inimaginveis
das pessoas de bem nos templos mximos do consumo h alguns meses. O Brasil muda e todos ns vamos ter
de classe. Mas como assim?, se as propagandas nos que abrir a cabea e repensar comportamentos frente a
bombardeiam a todos, diariamente, para consumir, esta gigantesca massa que passou a consumir. Sem
consumir e consumir? A nova gerao em todas medo, sem preconceito, civilizadamente como bons

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Andre Figueiredo Stangl

brasileiros que achamos que somos. [...] Vejo alguns Em alguns casos, a prpria experincia dos analis-
processos: ascenso social, afirmao e curiosida- tas remete ao sentido pessoal do rolezinhos, dando-nos a
de adolescentes que merecem estudo. Ir a shoppings dimenso emocional dos episdios.
em grupo, como as melhores anlises apontaram,
no descamba para vandalismo, se o policiamento O rol ainda uma vivncia de grupo onde o estado
preventivo for adequado, e no mximo faz a ma- de um interfere no de todos que esto juntos. So vrias
dame perceber que o mundo est mudando. Assim brasas que se juntam e se aquecem. Ningum vai dar
como sua empregada domstica comprou um carro e rol em chcara. O rol deve ter diverso. Tem que
tem direitos que nunca se imaginou que chegariam tirar onda, flertar com o perigo, provocar adrena-
ao Brasil. A juventude que mudou de classe social e lina. O rolezeiro tem alguma coisa dentro que no
h alguns anos passou a consumir em shoppings no pode expor no dia a dia. no rol que essa coisa sai
quer mais se manter no bairro, seja ele num shopping do corpo. Por isso, o rol uma experincia que mexe
que j frequenta seja no espao que sua comunidade com a qumica do organismo. A pessoa quer extravasar
conquistou para reunies ou festas. No querem ser um estado. Nem que seja para transform-lo em culpa
confinados (Suplicy, 2014). e remorso. No de hoje que a internet serve para
marcar rols. Em So Paulo, pelo Orkut, MSN ou
Mas so os posicionamentos mais tradicionais, seja em fruns se marcava qual rua ia ter o paredo de
nos raivosos comentrios do grande pblico (nas pginas som para embalar sexo, drogas e funk. J o shopping
das reportagens e colunas), seja na anlise de cones do o que a periferia gosta. Tem tudo compactado no mesmo
pensamento conservador, que do o tom da percepo dos espao: loja, comida, ostentao, mulherada, curiosida-
rolezinhos como algo que foge da normalidade e, portanto, de, moda, roupa, bon, celular, ar-condicionado, porta
deve ser reprimido. automtica. Antigamente era quase impossvel a pessoa
da periferia ir ao shopping. No tinha acesso. Era uma
Infelizmente, noto que muita gente, inclusive na viagem, em termos de distncia fsica e de diferena.
imprensa, est tentando ver essas manifestaes como Chegava l e no sabia nem usar o banheiro. Um rol
se fossem uma espcie de justa revolta de jovens pobres no shopping h 15 anos rendia a admirao dos que
contra templos de consumo da classe mdia. Isso uma ficavam. O rolezinho no shopping evoluiu dessas
tolice, um cretinismo. Os shoppings tm se caracterizado duas experincias: a do rol em busca de aventura e
como os mais democrticos espaos do Brasil. So reas a da busca do shopping como lugar onde a pessoa se
privadas de uso pblico, muito mais seguras do que sentia mais gente, mais vista e includa socialmente
qualquer outra parte das cidades brasileiras. Os pais (Spyer e Souza, 2014).
preferem que seus filhos fiquem passeando por l a que
faam qualquer outro programa, geralmente expostos Na academia, alguns pesquisadores tambm pro-
a riscos maiores. uma irresponsabilidade incentivar duziram tentativas de explicao do fenmeno. Em geral
manifestaes de centenas ou at de milhares de pessoas recorrente a tentativa de reduzir o evento a categorias
num espao fechado. Ainda que parte da moada queira (ou caixas-pretas) j estabilizadas.
apenas fazer uma brincadeira, evidente que margi-
nais acabam se aproveitando da situao para cometer As notcias nos jornais trouxeram declaraes dos res-
crimes, intimidar lojistas e afastar os frequentadores. ponsveis pelos shopping centers e, invariavelmente,
Esse negcio de que se trata de uma espcie de tais declaraes tomaram esses jovens como invasores
revolta dos pobres contra os endinheirados do espao privado, baderneiros ou, o que d no mes-
uma grossa bobagem. Boa parte dos shoppings de mo, perigosos manifestantes que provocam medo nos
So Paulo, hoje em dia, serve tambm aos pobres, que clientes. Tais declaraes fazem eco ao que boa parte
ali encontram um espao seguro de lazer. A Polcia dos frequentadores de shoppings sentem com relao
precisa agir com inteligncia para que se evite tanto aos rolezinhos. Nas redes sociais, as postagens reper-
quanto possvel o uso da fora. necessrio mobilizar cutiram em grande medida as declaraes das direes
os especialistas em Internet da rea de Segurana dos shoppings, quando no eram ainda mais enfticas
Pblica para tentar identificar a origem dessas con- em relao necessidade de proibio desses eventos,
vocaes (Azevedo, 2014). priso de seus organizadores, identif icados como

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Estratgias para uma Cartografia de Controvrsias Culturais: o caso dos rolezinhos nos jornais e redes digitais

bandidos que pem em risco a segurana das boas fam- evento rotulado como rolezinho era reconhecido pelos
lias. Nada mais comprobatrio das disputas por espao, participantes como sendo um rolezinho. Por outro lado,
reconhecimento e direitos. Uns acham que tm mais o uso do rtulo serviu para dar uma certa identidade aos
direitos do que os outros (estranhos, mulatos, pobres, grupos, e ele acabou sendo adotado pela maioria dos jo-
favelados, oriundos da periferia e da escola pblica). vens. A forma com esse termo tem sido usado e apropriado
Tambm nada de novo, histrica e reincidente a face abre questionamentos interessantes sobre o surgimento de
fascista das classes mdias quando se sentem ameaadas novos termos/conceitos que tentam estabilizar fenmenos
e confundidas com as camadas populares, expresso mais complexos, principalmente no campo dos estudos
pura da luta de classes (Fgaro e Grohmann, 2014). das novas tecnologias de comunicao.
O fenmeno dos rolezinhos, apesar de guardar
Algumas anlises at tentam adicionar uma carga alguma semelhana com a ideia da TAZ18 e dos flash
excessivamente ideolgica aos episdios. mobs19, tem caractersticas prprias e, aparentemente,
uma inveno de jovens brasileiros, uma verso territo-
O caso dos rolezinhos evidencia um fenmeno que, rial das invases20 dos fotologs (https://pt.wikipedia.org/
na verdade, no , em sua essncia, novo, ao menos wiki/Fotolog) e do Orkut (https://pt.wikipedia.org/wiki/
quanto incurso de jovens da periferia em reas cen- Orkut). Uma orkutizao do espao fsico ou, como disse
trais e/ou shopping centers noite. Mas no deixa de um dos Mdia Ninja21, um tipo de ataque DdoS22?
ter na atualidade uma dimenso impactante e polmica Encontros de jovens sempre existiram, mas no
nas cidades, sejam metropolitanas como em cidades com a rapidez que permite reunir quantidades to ex-
mdias. Dramatizada pelas mdias jornalsticas e pressivas ao mesmo tempo em um lugar, ao ponto de
polarizada por opinies que vo da contemporizao causar estranheza e receio no tecido social. Arrastes
estes bem menos at a acusao de um novo tipo de so fenmenos que guardam alguma semelhana com os
delinquncia juvenil. Representada como uma turba rolezinhos, mas, ouvindo os envolvidos, possvel notar
de jovens selvagens e alienados (Madureira, 2015). que no existe a princpio a inteno desestabilizadora
que parece estar na raiz destes. Os rolezinhos no tm
rumo, nem cartazes, no se deslocam para uma direo
Consideraes finais especfica como os protestos23. Os rolezinhos lembram
mais algo como o Project X Haren (http://en.wikipedia.
org/wiki/Project_X_Haren), que em 2012 reuniu milhares
Rolezinho um termo sobre cujo significado ainda de jovens em uma cidadezinha da Holanda convidados
no existe um consenso16. O rtulo rolezinho17 aparen- via Facebook para o aniversrio de uma garota. A no in-
temente foi uma apropriao jornalstica, pois nem todo tencionalidade de causar confuso parece ser diretamente

16
O dicionrio Houaiss sugere alguma relao com um movimento da capoeira, ou com o termo francs que deu origem ao bife rol.
17
Na cultura miditica, a expresso rol anterior ao fenmeno e consagrada, pelo menos, desde a dcada de 1970, quando Gal
Costa cantou D um rol, dos Novos Baianos. Na dcada de 1990, a msica Chopis Centis, dos Mamonas Assassinas, faz aluso
ao tema: Esse tal Chpis Cntis / muicho legalzinho / Pra levar as namoradas / E dar uns rolzinhos. A expresso dar um rol
tambm usada por coletivos de pichadores para se referir ao ato de sair noite para pichar.
18
A sigla T.A.Z. (do ingls Temporary Autonomous Zone) um conceito/proposta criado por Hakim Bey (pseudnimo de Peter
Lamborn Wilson), que habita no horizonte das utopias poeticamente anarquistas e intrinsecamente iconoclastas, por isso aparente-
mente incompatveis com os rolezinhos de jovens neopentecostais danando o passo do romano no estacionamento de um shopping
depois de comer no McDonalds...
19
Um flash mob em geral tem uma proposta definida, alguma ao de terrorismo potico, com comeo, meio e fim.
20
No comeo dos anos 2000, a velocidade com que aumentava a quantidade de usurios brasileiros nestes servios digitais levou
popularizao da expresso invaso.
21
Em uma postagem no Facebook.
22
Um ataque de negao de servio (tambm conhecido como DoS Attack, um acrnimo em ingls para Denial of Service), uma
tentativa de tornar os recursos de um sistema indisponveis para os seus utilizadores. Alvos tpicos so servidores web, e o ataque
procura tornar as pginas hospedadas indisponveis na WWW. No se trata de uma invaso do sistema, mas sim da sua invalidao
por sobrecarga (Wikipedia, 2016).
23
Nas jornadas de junho, a mobilizao no Largo da Batata teve algo de um pr-rolezinho.

Vol. 18 N 2 - maio/agosto 2016 revista Fronteiras - estudos miditicos 191


Andre Figueiredo Stangl

proporcional vontade de se divertir presencialmente DI FELICE, M. 2013a. Net-ativismo e ecologia da ao em


com seus um milho de amigos virtuais. Os rolezinhos contextos reticulares. Contempornea, 11(2):267-283.
podem ser entendidos como uma derivao dos encontros DI FELICE, M. 2012a. Net-ativismo: novos aspectos da opinio
de fs, uma tietagem sem a histeria e o distanciamento pblica em contextos digitais. Revista FAMECOS, 19(1):27-45.
dos dolos miditicos, ou como uma multido que, mesmo DI FELICE, M. 2012b. Redes Sociais Digitais, epistemologias reti-
sem fazer nada, assusta por ser multido. Uma parte dos culares e a crise do antropomorfismo social. Revista USP, 92:06-19.
rolezeiros hoje tenta se organizar (ver Ligao Teen, 2016) DI FELICE, M. 2013b. Ser redes: o formismo digital dos
como cultura, definindo seu lugar e negociando com as movimentos net-ativistas. Matrizes, 7(2):49-71.
instituies algum respeito ao seu poder de mobilizao http://dx.doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v7i2p49-71
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por contaminar as editorias de poltica), jovens alienados com.br/2011/11/abciber-2011-ator-rede-e-cibercultura.
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O mapa das redes envolvidas no debate sobre a
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Acesso em: 01/06/2016.
explic-lo ou fech-lo em alguma caixa-preta predefinida,
FELINTO, E. 2013. Meio, Mediao, Agncia: A Descoberta
o que poderia reduzi-lo a apenas uma de suas mltiplas
dos Objetos em Walter Benjamin e Bruno Latour. E-Comps,
possibilidades interpretativas, como o caso das anlises
16(1):1-15.
que explicam os rolezinhos como questo de classe
FGARO, R.; GROHMANN, R. 2014. Lutas De Classes E
ou racial. Ou seja, se tomarmos o cuidado de abordar
Os rolezinhos: Uma Abordagem Na Perspectiva Dos Estudos
fenmenos como esse sem reduzi-los antecipadamente,
De Recepo. In: Encontro Anual da Associao Nacional dos
podemos identificar rumos para anlises mais complexas.
Programas de Ps-Graduao em Comunicao, 23, Belm,
Partindo da Cartografia de Controvrsias e com a ajuda
2014. Anais... Comps, 1:1-16.
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