Ams 3:7-4:1

Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el libro del profeta Ams. Y
volvemos, al captulo tres de esta profeca, para continuar a partir del versculo 7.
Para situarnos en el bosquejo general del libro que presentamos en la introduccin,
diremos que nos encontramos en la segunda gran divisin de la profeca de Ams,
que rene los mensajes de juicio y castigo de Dios sobre los reinos de Israel (o del
norte) y de Jud (o del sur). Esta divisin se extiende desde el captulo 2, versculo
4, hasta el captulo 6, versculo 13.
En nuestro programa anterior destacamos la importancia de las siete preguntas
formuladas por el profeta Ams. Preguntas que ilustran el principio universal de que
por cada hecho existe una causa, y que el juicio de Dios que se aproxima no es un
hecho accidental, circunstancial o que depende del azar. Ese juicio es, sencillamente,
la consecuencia, es el resultado causado por el pecado de los seres humanos, Esta
fue la consecuencia anunciada en los tiempos del profeta Ams, y esta ser la
consecuencia de todas las personas que desprecien y rechacen la misericordia y el
amor de Dios.
En el versculo 7 de este captulo 3 del libro de Ams, leemos:
"Porque no har nada el Seor Dios, sin revelar su secreto a sus siervos los profetas."
Ams estaba diciendo que Dios no actuara con juicio hasta que entregara Su mensaje
a los profetas. El les hara saber a ellos lo que iba a llevar a cabo. En el versculo 8,
leemos:
"Si el len ruge, quin no temer? Si habla el Seor Dios, quin no profetizar?"
Haba un hecho innegable. Los profetas estaban transmitiendo el mensaje de Dios al
pueblo de Israel.
El problema de nuestro tiempo no consiste en que la gente no tenga una palabra de
parte de Dios. El problema es que las personas no escuchan la Palabra de Dios. Sus
advertencias se encuentran en Su Palabra. En este sentido podemos decir que la
Biblia se encuentra ms al da que el peridico de maana. Despus de todo, el
peridico habr perdido actualidad cuando aparezca una nueva edicin al da
siguiente. Pero la Palabra de Dios estar tan al da maana, como al final de los
tiempos.
El mtodo de Dios siempre ha consistido en revelar a aquellos que son Suyos
informacin sobre el juicio futuro. Recordemos que en los das de No Dios le anunci
al patriarca que vendra el juicio de un diluvio y le dio 120 aos para advertir a su
generacin. Pero el mundo de aquel entonces, no prest atencin a su mensaje.
Recordemos tambin que Dios permiti que Abraham se enterara con anticipacin de
la destruccin de Sodoma y Gomorra. Y fue bueno que lo hiciera, porque si no lo
hubiera hecho as, Abraham habra tenido un punto de vista equivocado en cuanto al
Dios Todopoderoso. As que vemos que el hecho de revelar informacin sobre el
futuro a los Suyos siempre ha sido el mtodo de Dios. Cuando se encontraba en esta
tierra, el Seor Jess les dijo a los Suyos, en el aposento alto de una casa, lo que
leemos en el evangelio segn San Juan, captulo 15, versculo 15, que dice: no os
llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su Seor; pero os he llamado
amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre os las he dado a conocer. Hay
muchos ejemplos de esta actitud por toda la Biblia. Por ejemplo, El le advirti a Jos
en Egipto sobre los siete aos de hambre que vendran sobre la tierra. Tambin el
profeta Elas fue advertido de la sequa que tendra lugar en Israel. El profeta se
dirigi a la corte de los reyes Acab y Jezabel, y les habl en los trminos que leemos
en 1 Reyes captulo 17, versculo 1: Vive el Seor, Dios de Israel, en cuya presencia
estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos, hasta que mi boca lo diga. Una vez
dicho esto sali de la corte y desapareci de la vista por ms de tres aos. Y teniendo
en cuenta que el mtodo de Dios consisti en advertir sobre un juicio inminente,
cuando el Seor Jess se reuni con Sus apstoles en el Monte de los Olivos, les dijo
que Jerusaln sera destruida hasta tal punto que no quedara una piedra sobre otra,
como podemos leer en el evangelio segn San Mateo, captulo 24, versculo 2, que
dice Veis todo esto? De cierto os digo que no quedar aqu piedra sobre piedra, que
no sea derribada.
As que fue siguiendo el procedimiento de Dios de advertir sobre juicios inminentes
que Ams se limit a comunicar estos mensajes, aunque sus contemporneos fueron
crticos con l. A la gente no le agrada or hablar sobre juicios. Parece que muchas
personas prefieren esconder su cabeza bajo la tierra como el proverbial avestruz.
Algunas personas se resisten incluso a acudir al mdico porque no quieren saber que
algo en su organismo no funciona bien. As que en general, la familia humana no
quiere enterarse de las malas noticias que anuncian un juicio que se aproxima. Si
alguien predica y ensea la verdad, la gente dir que es pesimista, un aguafiestas,
Sin embargo, Dios sigue el principio de que por cada efecto hay una causa y, en
consecuencia, Dios enva juicio solo sobre los que pecan rebelndose contra El.
Dios tambin dej en claro que los profetas estaban obligados a comunicar el mensaje
Divino, indiferentemente de cual fuera dicho mensaje. En realidad, ellos deban sentir
temor si dejaban de transmitir el mensaje de Dios al pueblo. Sinceramente,
lamentamos que algunos que han estudiado la Biblia se nieguen a comunicar
fielmente el mensaje de Dios. Deberan sentir temor ante esa omisin. Dice el texto
Bblico en el versculo 8, Si el len ruge, quin no temer? Ya que Dios ha hablado,
comuniquemos lo que El tiene que decir. Deberamos ser consecuentes y dejar de
enfatizar nicamente los aspectos sociales del Evangelio, que, por cierto, son
innegables. No caigamos en una utopa alejada de la realidad individual y social.
Hacia dnde nos dirigimos? Al examinar las reflexiones sobre el futuro que nos
comunican observadores que no son cristianos, vemos evidencias de que,
realmente, nos estamos encaminando hacia una edad de oro? No le parece,
estimado oyente, que este viaje est resultando demasiado largo y que la ruta que
conduce a ese futuro imaginario se presenta cada vez ms sombra y con menos
visibilidad? El verdadero problema es que la mayora de las personas no es consciente
de la presencia del pecado en el corazn humano. Continuemos leyendo el versculo
9 de este tercer captulo de la profeca de Ams:
"Proclamad en los palacios de Asdod y en los palacios de la tierra de Egipto, y decid:
Reunos sobre los montes de Samaria y ved las muchas opresiones en medio de ella
y las violencias cometidas en su medio."
Aqu se mencion a Asdod, que se encontraba en el pas de los Filisteos. De paso
diremos que esta localidad, se encuentra actualmente en el territorio de Israel. All
se han construido edificios de apartamentos, un puerto, as como tambin una gran
refinera, por lo cual llega mucho petrleo a esa zona.
Cierto maestro de la Biblia especializado en profeca intenta encontrar profeca
cumplida en la Palestina actual. Cuando los oleoductos llegaron al puerto de Haifa en
la zona norte de Israel, donde una refinera estaba funcionando y los petroleros
estaban descargando su combustible, este maestro lo vio como un cumplimiento de
la profeca de que Aser hundira sus pies en petrleo. Sin embargo, el oleoducto fue
cortado y el nico petrleo que llegaba a Haifa era trado por los petroleros. Ahora se
ha instalado un oleoducto a travs del Neguev, que procede del Mar Rojo y llega
hasta Asdod. El petrleo es entonces canalizado por tuberas desde los petroleros
hasta la refinera de Asdod. Y parecera entonces que fuera la tribu de Dan la que se
moja con sus pies en petrleo. As que este maestro de profeca ya no menciona ms
el cumplimiento de esta profeca en particular porque puede ver que no se aplica a
la realidad. Por nuestra parte, no creemos que esa profeca est siendo cumplida en
esa tierra. Sin embargo, podemos ver la preparacin del escenario que traer el
cumplimiento de la profeca. No tiene sentido escoger estas profecas breves y
especficas e insistir en que se estn cumpliendo en la actualidad.
Pero cuando Ams estaba comunicando esta profeca, Asdod era una ciudad
importante de los Filisteos, y en este versculo 8 en particular figur como
representante de toda Filistea. Aqu se mencionaron los palacios de la tierra de
Egipto. Dios estaba instruyendo a Sus profetas para que difundieran esta palabra en
los palacios de Asdod y Egipto. Ahora, observemos como era la invitacin.
Dice aqu "Reunos sobre los montes de Samaria y ved los muchos tumultos en medio
de ella y las violencias cometidas en su medio". Samaria era la capital del reino del
norte de Israel y en esa ciudad estaba situado el palacio de los reyes Acab y Jezabel.
Estaba edificada sobre una montaa, aunque haba otras montaas alrededor de la
ciudad. Desde estas montaas la gente poda ver lo que ocurra en la ciudad. El
pecado haca all grandes progresos. Los muchos tumultos se referan a disturbios
causados por la opresin de los pobres. Continuemos leyendo el versculo 10 de este
tercer captulo:
"No saben hacer lo recto, dice el Seor; atesoran rapia y despojo en sus palacios."
Es decir que Samaria estaba almacenando en sus palacios lo que haban estado
robando al pueblo. Y dice el versculo 11:
"Por eso, el Seor Dios ha dicho: Un enemigo vendr por todos lados de la tierra y
derribar tu fortaleza, y tus palacios sern saqueados."
En la actualidad los palacios de Samaria, se encuentran en ruinas. Veamos ahora lo
que dice el versculo 12, de este captulo 3 de Ams:
"As ha dicho el Seor: De la manera como el pastor libra de la boca del len dos
piernas o la punta de una oreja, as escaparn los hijos de Israel que moran en
Samaria, que se sientan en un rincn del divn, en un cmodo lecho."
Despus de que el juicio de Dios cayera sobre Samaria, el remanente que qued fue
comparado con dos patas y un pedazo de oreja, que era todo lo que quedaba de un
cordero que haba sido devorado por un len. Es que el juicio de Dios fue severo
porque Samaria tena la iluminacin de la revelacin divina, que hizo que su
responsabilidad fuera mayor. Leamos ahora los versculos 13 y 14 de este tercer
captulo:
"Od y testificad contra la casa de Jacob, dice el Seor, Dios de los ejrcitos: El da
que castigue las rebeliones de Israel, castigar tambin los altares de Bet-el; los
cuernos del altar sern cortados y caern a tierra."
Aqu la mencin a los altares de Betel sealaba a la adoracin al becerro de oro. En
la frase los cuernos del altar sern cortados Dios estaba diciendo que El quitara la
burda idolatra de Su tierra. Y dice el versculo 15, el ltimo de este tercer captulo
de esta profeca:
"Derribar la casa de invierno junto con la casa de verano, y las casas de marfil
desaparecern. Muchas casas sern destruidas, dice el Seor."
Aqu se anunci que las casas de marfil desapareceran. Casas que los reyes Acab y
Jezabel haban construido en la cima de la montaa de Samaria. Su grandioso palacio
se encontraba en un hermoso paraje. El palacio cubra toda la cumbre de la montaa.
Desde all se puede apreciar una vista panormica que se extiende hacia cualquier
direccin. Mirando hacia el oeste, en un da claro, puede verse el Mar Mediterrneo.
Si uno mira hacia el este, puede ver el valle del ro Jordn. Mirando al norte, puede
verse el Valle de Esdraelon, con el Monte Hermn en la distancia. Hacia el sur, un
observador podra contemplar la ciudad de Jerusaln.
All los reyes construyeron un palacio de marfil. Por supuesto, los enemigos de
aquellos das se llevaron el hermoso marfil que encontraron en esa zona. Pero all los
judos han realizado excavaciones. Los guas tursticos dicen se han encontrado varios
vasos de marfil muy delicados. Algunos se usaban para el perfume y tambin
probablemente para el vino. As que el color del marfil predominaba en la
combinacin de colores del palacio. Fue el material ms utilizado. Aparentemente,
los reyes Acab y Jezabel lograron que el mejor decorador de interiores del perodo
trabajara para ellos. Era un palacio sumamente lujoso.
Pero Dios dijo que El destruira ese lugar y ste dejara de existir. Y en realidad, no
hay hoy un lugar ms desolado que las ruinas de Samaria en la cumbre de ese monte.
Por cierto, Dios ha cumplido esa profeca. Aunque en el da de hoy no veamos
profecas cumplidas en aquellas tierras, podemos ver que muchas profecas se han
cumplido en el pasado. Sin embargo, reiteramos que, con toda seguridad, el
escenario se est actualmente preparando para el cumplimiento futuro de profecas
referentes a la tierra de Palestina. Y as, en este libro de Ams llegamos al

Ams 4
Comenzando con este captulo, tenemos una serie de 3 captulos que tratan
especficamente sobre Israel, es decir, sobre las 10 tribus del reino del norte. En el
captulo 4 se nos recordar que en el pasado, Dios castig a Israel por su maldad.
Despus, en el captulo 5 veremos que en el futuro, Israel ser castigado por su
maldad. Finalmente, en el captulo 6 veremos que el profeta Ams amonest a su
generacin para que se apartara de la maldad. As que esta seccin tiene una
aplicacin prctica para nosotros, as como la tuvo para el pueblo de Israel en el
tiempo de Ams.
Cuando Ams estaba intentando llamar al pueblo que se volviera a Dios, us en su
lenguaje un sarcasmo que fue realmente mordaz. Leamos ahora el versculo 1 de
este cuarto captulo de la profeca de Ams.
"Od esta palabra, vacas de Basn, que estis en el monte de Samaria, que oprims
a los pobres y quebrantis a los menesterosos, que decs a vuestros seores: Traed
de beber."
Basn era un territorio situado al este del ro Jordn, entre las montaas de Galaad
en el sur, y el Monte Hermn en el norte. Fue colonizado por las 10 tribus que
permanecieron en el lado equivocado del Jordn, y fue una parte del reino del norte
de Israel. Era una zona muy frtil y conocida por su excelente raza de ganado. Las
vacas de Basn eran fuertes y tenan un aspecto impecable debido a la exhuberancia
de los pastos de aquella tierra.
Ahora, a quienes se estaba dirigiendo el profeta? Quines eran las vacas de Basn?
Como la palabra "vacas" es femenina, algunos expositores Bblicos creen que estaba
hablando a las mujeres que estaban viviendo rodeadas de lujo, bien alimentadas,
bien vestidas y bien arregladas. Para que ellas pudieran disfrutar de esa riqueza, los
pobres eran oprimidos. En realidad, Ams dijo que opriman a los pobres y
maltrataban a los necesitados. En general, una nacin revela su posicin moral y su
nivel de vida por la forma en que visten las mujeres y muchos hombres. El uso de
ropa cara y alhajas suele ser un dato indicador de que la poblacin de un pas pasa
por un perodo de riqueza. As que es posible que Ams se estuviera refiriendo a las
mujeres de Basn. El profeta acus a las mujeres de la clase social ms adinerada y
se refiri de manera burlona a sus maridos utilizando una palabra que no era
comnmente usada para los esposos y que significa "seores" o "amos". De esta
forma habl de ellos con desprecio, ya que debiendo ellos haber actuado como
seores, en realidad obedecan a sus mujeres como siervos. As que, aunque el
profeta Ams implic que las mujeres fueron acusadas de llevar a cabo la opresin
de los pobres, lo hacan utilizando y dominando a sus maridos. Y los verbos
"quebrantar" y "oprimir" describen amenazas y acoso fsico para arrebatar dinero a
los necesitados.
Estimado oyente, nuestro tiempo ha concluido y debemos detenernos en este
versculo 1 de este cuarto captulo de la profeca de Ams. Hemos visto como el
profeta estaba transmitiendo a aquel pueblo un mensaje de denuncia y advertencia,
dndoles una oportunidad de volverse a Dios antes de tener que pasar por el castigo
de ser llevados al cautiverio. Y la advertencia del profeta es vlida tambin para
nuestro tiempo. Le agradecemos su compaa en este recorrido por este libro
proftico y le invitamos a acompaarnos en nuestro prximo encuentro, por lo cual
le sugerimos que lea los versculos siguientes, para estar ms familiarizado con el
contenido de nuestro estudio.
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