34 - Lógica PDF

34
PREPARATORIA
ABIERTA LGICA
MXICO
Tronco Comn
34 LGICA
MODULO 1
OBJETO Y DIVISIN DE LA LGICA.
arte
Concebida como: Proporciona reglas stas descansan

para dirigir los en principios
actos de la razn
LGICA
ciencia Caractersticas
indispensables
Divisin
Sistemtica
Lgica mayor Lgica menor

o o Objetiva
Material Formal
Teora o ciencia
del razonamiento
deductivo inductivo
metodologa o
ciencia de loos
mtodos cientficos
La Lgica debe entenderse como el arte que dirige el acto de la razn.
Como arte, es un conjunto de reglas, cuya finalidad es hacer que el

hombre proceda con orden, con facilidad y sin error en el trabajo de la razn.
Como ciencia, la Lgica se ocupa del razonamiento, cuyo objeto preciso es
determinar las condiciones de validez del razonamiento, sus principios
fundamentales y sus reglas de ejercicio.
No debemos olvidar que por razn debe entenderse la inteligencia o el

entendimiento humano en su movimiento hacia la verdad.
Preparatoria Abierta Mxico 2

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La Lgica se divide en dos grandes partes:
1. Lgica Mayor o Material, la cual enfocaba los grandes problemas

concernientes a la verdad de los conocimientos.
2. La Lgica Menor o Formal, abocada a los problemas concernientes a la
sistematizacin de los conocimientos.
Para este curso dejaremos de lado a la Lgica Mayor y nos

concentraremos slo en la lgica menor, rama que a su vez se subdivide en
dos :
a) La teora o ciencia del razonamiento, y

b) La metodologa o ciencia de los mtodos cientficos.
El objeto de la Ciencia del Razonamiento es determinar las condiciones

de validez del razonamiento, sus principios fundamentales y sus reglas de
ejercicio.
El Razonamiento es el procedimiento intelectual por el cul, nuestra

razn, en posesin de ciertos conocimientos, que se refieren al objeto, es
capaz de hacer progresar su saber, sin tener que recurrir nuevamente a la
experiencia de tal objeto. Los conocimientos que sirven de punto de partida al
razonamiento, reciben el nombre de Antecedentes y los enunciados concretos
en que se expresan, se llaman Premisas al nuevo conocimiento que se deduce
de las premisas, recibe el nombre de Conclusin. Por ejemplo :
Las mujeres son trabajadoras. Premisa Mayor
Marta es mujer. Premisa Menor
Marta es trabajadora. Conclusin

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Diferencia de razonamiento deductivo y razonamiento inductivo: El

razonamiento inductivo, es un procedimiento esencialmente fundado en la
comprobacin experimental; mientras que el deductivo, llamado tambin
Razonamiento Puro, elimina todo recurso a la experiencia, que no sea el que le
sirve de antecedente.
Concepto Propiedades Reales y formales
Teora del Razonamiento Juicio

Razonamiento Nocin
Verdad de los conocimientos
Validez del procedimiento
Problemas bsicos
Lgica formal
Metodologa o ciencia
de los mtodos cientficos
MDULO 2
LA TEORA LGICA DEL RAZONAMIENTO.
Verdad y validez del razonamiento: La verdad del razonamiento,

depende de que las premisas que sirven de antecedentes, sean verdaderas; en
tanto que la validez del razonamiento depende de que las premisas sean
verdaderas y el procedimiento del razonamiento sea correcto para llegar a la
verdad.
Razonamiento vlido: Un razonamiento es vlido o correcto, cuando se

deben determinar las condiciones de validez del razonamiento, implica
establecer las reglas que garantizan los trminos del mismo: Una deduccin
correcta y establecer los principios intelectuales en que toda regla se
fundamenta.

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RAZONAMIENTO VLIDO: Todo metal es conductor de calor.
El oro es un metal.
El oro es conductor de calor.
RAZONAMIENTO INVLIDO: Todo tringulo es polgono.
Todo cuadriltero es polgono.
NO HAY CONCLUSIN.
Problemas bsicos que representa la teora lgica del

razonamiento: Es encontrar el por que, s basndonos en la razn y en
premisas verdaderas, se llega a veces a una conclusin falsa o verdadera.
Qu es lo que determina la doble posibilidad? Cmo dar certidumbre a la
conclusin?, Qu condiciones debo cumplir al proceder?, Qu principios
justifican estas condiciones?
Modo de asegurar la validez del razonamiento: El camino para

resolver las cuestiones anteriores, y el nico modo de estar seguros de la
validez del razonamiento, es mostrar que la conclusin no afirma nada distinto
de lo que esta implcitamente contenido en lo que afirman las premisas,
logrndose a travs de un mtodo que permite analizar el contenido de lo que
afirman los diversos juicios que constituyen el razonamiento y precisar todo lo
que los mismos afirman implcitamente.
Propiedades de los conceptos: Los conceptos tienen un carcter real,

por sus elementos significativos que se refieran directamente el objeto. Los de
carcter formal, no constituidos por elementos significativos, slo son referibles
directamente al objeto sino al propio concepto en cuanto forma intelectual. Para
distinguir las propiedades reales de las formales, se les da a stas ltimas el
nombre de Propiedades Lgicas.

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MDULO 3
EL JUICIO DE LA PREDICACIN.
CONOCIMIENTO VERDADERO: Un conocimiento verdadero, implica o

supone un acto que sentencia (que juzga) el contenido de tal conocimiento, el
cual concuerda con lo que realmente es el objeto al que el contenido se refiere.
El acto judicativo, por su parte, implica el asentimiento personal a este valor de
verdad, por parte del que realiza el acto judicativo.
EL JUICIO: El acto judicativo, nos permite entender, que se llame juicio

a todo contenido del pensamiento de una naturaleza y de una estructura,
(forma lgica) tales que tenga sentido hablar de su verdad (o de su falsedad).
Es la lgica formal, juicio designa, pues, a todo contenido de pensamiento de
una estructura tal que tenga un sentido considerarlo como verdadero o falso.
CONDICIONES QUE REQUIEREN DE JUICIO: Es preciso que en el

contenido se relacionen, en una relacin de conformidad o de no conformidad,
al menos dos elementos: uno que representa intelectualmente al objeto como
tal, en su realidad de tal objeto, y otro elemento formalmente distinto del
primero, de tal manera que tenga sentido decir que el juicio -la relacin mental
establecida entre ambos, corresponde o no a la realidad.
Un concepto aislado, por s slo, no puede ser un juicio, por ejemplo

rbol, hombre, azul, etc., son simples representaciones mentales de un objeto,
y por tal no constituyen en s un juicio.
ELEMENTOS DEL JUICIO: Los elementos del juicio son:
1) Sujeto: Es un concepto que representa mentalmente al objeto que

debe corresponder el juicio para ser verdadero. (ELEMENTO MATERIAL)
2) Predicado: Un concepto formalmente distinto del primero, pero con el

cual entra en una relacin de conformidad o de no conformidad.(ELEMENTO
MATERIAL)
3) Cpula predicativa: Un elemento por el que el pensamiento

establece la relacin de conformidad o de no conformidad entre el sujeto y el

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predicado, precisando as el modo como se corresponden la realidad y el

contenido del pensamiento. (ELEMENTO FORMAL)
PROPOSICIN: Es el enunciado oral o escrito de los juicios, por lo que

la lgica formal, slo sern proposiciones los enunciados de un contenido de
pensamiento que pueda ser considerado como verdadero o falso.
EJEMPLO: "El Pentgono tiene cinco lados", el espritu quiere firmar

que en el mundo de los objetos matemticos, (geomtricos), el pentgono,
tiene la caracterstica (cinco lados) que est significada en el concepto
predicado.
MDULO 4
LA CPULA
CPULA ALTERNATIVA: Por lo general la cpula afirmativa, se

expresa en la proposicin por una de las formas del presente indicativo del
verbo ser (gramaticalmente se dice que es una proposicin de predicado
nominal) pero incluso en las proposiciones de predicado verbal, este es
fcilmente reducible a un predicado de tipo nominal. Afirmar que el hombre
piensa, equivale a la afirmacin de que el hombre es un ser pensante. La
cpula afirmativa representa una identidad parcial y objetiva entre el predicado
y el sujeto, no es una identidad total; ya que el concepto predicado, no expresa
todo lo que el objeto representado por el sujeto es, su total inteligibilidad; pero
s es una identidad objetiva al afirmar lo que parcialmente es el objeto.
COMPRENSIN DE UN CONCEPTO: Las propiedades reales de .los

conceptos constituyen en su conjunto, la comprensin, que, en cuantas
representaciones mentales, tienen el predicado y el sujeto. La cpula
propiamente predicativa implica, pues, una consideracin del juicio desde el
punto de vista de la comprensin.

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EXTENSIN DEL CONCEPTO: La extensin del concepto es el total de

objetos de los que tal concepto puede ser predicado, total del que solo es parte
el objeto representado por el sujeto en un juicio cuyo predicado sea el concepto
de que se trata.
EL SUJETO QUEDA INCLUIDO EN LA EXTENSIN DEL

PREDICADO: Considerando el juicio desde el punto de vista de la extensin, la
cpula tiene una significacin de inclusin esto es que el objeto representado
por el sujeto en una parte del total de objeto que constituyen la extensin del
concepto predicado, y como tal, queda incluido en ella.
RAZN POR LA QUE EL PREDICADO QUEDA INCLUIDO EN LA

COMPRENSIN DEL SUJETO: El concepto predicado no expresa sino
parcialmente el contenido del sujeto; por lo que el predicado queda
comprendido en el sujeto.
CPULA NEGATIVA: Establece una relacin de no conformidad entre

el sujeto y el predicado contrariamente a la cpula afirmativa, la cpula
negativa establece que el contenido significativo del concepto predicado no se
encuentra realizado en el. La cpula negativa de inclusin establece que el
objeto representado por el sujeto , no esta incluido en la extensin o
comprensin, tanto la cpula afirmativa une, integra en una sntesis objetiva, el
sujeto y el predicado, la cpula negativa, en cambio los separa, niega la
sntesis objetiva, establece una relacin de no conformidad entre ellos. La
cpula negativa, es expresada en proporcin por la negacin del verbo ser.

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MDULO 5
EL CONCEPTO
ABSTRACCIN CONCEPTO CONOCIMIENTO

DE LA
REALIDAD
Caractersticas Esenciales: Sus funciones Su carcter Abstracto: Su Carcter Universal:

Inespacial en el Le permite distinguirlo de Le permite ser predicado
Intemporal juicio las cosas singulares de un nmero indefinido
Invariable y concretas de objetos.
Como Predicado Como Sujeto
Todo su contenido significativo Su contenido significativo es

est verificado, aunque no explicitado por sus posibles
en forma exclusiva en el predicados
sujeto.
Abstraccin Total Abstraccin Formal
ABSTRAER: Significa considerar aparte, es el modo de conocer de la

inteligencia humana, trascendiendo as la esfera de los conocimientos
sensibles, que son: individuales y concretos.
CONSTITUCIN DE CONCEPTOS: Cualidades, caractersticas,

determinaciones, tipos de ser, son captados, en virtud de la capacidad
abstractiva de la inteligencia, aparte de las cosas o hechos en que se
encuentran verificados, constituyndose de esa manera en objetos de
pensamiento; en conceptos.
CARACTERSTICAS ESENCIALES DEL CONCEPTO: Los conceptos

adquieren como formas mentales una entidad propia, inespacial, intemporal e
invariable en s misma, adquieren la posibilidad de ser predicados de un
nmero indefinido de objetos, obteniendo el carcter universal de los
conceptos.

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FUNCIONES DEL CONCEPTO EN LOS JUICIO: Los conceptos pueden

funcionar en el juicio, tanto como predicados como sujetos la diversidad de las
funciones corresponden condiciones lgicas distintas.
ABSTRACCIN TOTAL: Cuando el contenido significativo del concepto

esta verificado, en el objeto representado por el sujeto, su forma lgica
corresponde a esta condicin de ser verificable es un objeto. Esta forma ha
sido denominada abstraccin total.
ABSTRACCIN FORMAL: La forma lgica que corresponde a la

condicin de ser objeto susceptible de verificar en l los contenidos inteligibles
de sus posibles predicados es denominada abstraccin formal.
CONCEPTO COMO PREDICADO DE UN JUICIO: Como predicado. el

sujeto expresa que todo su contenido significativo, est verificado, aunque no e
forma exclusiva, en el objeto representado por el sujeto. Los estatutos de
abstracciones totales y universalidad son condiciones para que un concepto
pueda fungir como predicado de un juicio.

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MDULO 6
LA RELACIN ENTRE LOS CONCEPTOS
Condicin lgica: COMPATIBILIDAD Condiciones Lgicas:

Abstraccin Formal Abstraccin Total
CONCEPTOS
Universalidad
COMPATIBLES: Se
CONCEPTO Relacin CONCEPTO dice que dos conceptos
son compatibles cuando
Como sujeto INCOMPTABILIDAD Como Predicado
de un (oposicin de los de un pueden concurrir en la
juicio conceptos) juicio
significacin de una
Puede ser: nueva unidad
Explcita
Implcita representativa
intelectual, con sentido
Conceptos:
Contradictorios para el espritu. La
Contrarios, Privativos
Correlativos compatibilidad de dos
conceptos depende,
pues, de su posible verificacin simultnea en un mismo objeto.
CONCEPTOS INCOMPATIBLES: Cuando esta verificacin simultnea

de dos conceptos en un mismo objeto es imposible que ocurra, se dice que
tales conceptos son incompatibles.
DE DONDE PROVIENE LA INCOMPATIBILIDAD?: Es evidente que la

incompatibilidad de dos conceptos slo puede provenir de la oposicin,
explcita o implcita, entre s de tal modo que la verificacin de cualquiera de
ellos en un objeto, hace imposible la verificacin simultnea del otro en el
mismo objeto.

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MODALIDADES DE OPOSICIN DE LOS CONCEPTOS: La oposicin

entre dos conceptos puede ser tan absoluta como la existente entre la
afirmacin y la negacin de los juicios, entre el ser y el no ser; como la
existencia entre los valores verdaderos y falsos llamados conceptos
contradictorios. Otros tipos de oposicin son: los conceptos privativos y los
conceptos correlativos; ambos conceptos contrarios pero que admiten
posibilidades intermedias en la lnea de la cual son extremos. Se dice que dos
conceptos son contrarios cuando sus significaciones respectivas constituyen
los extremos opuestos de un lnea de cualidades, estados situaciones, etc., son
conceptos polares cuya oposicin no es equivalente a la afirmacin y la
negacin, a diferencia de los contradictorios que no admiten una tercera
posibilidad de predicacin fuera de sus trminos, los conceptos contrarios
implican todas las posibilidades intermedios.
INCOMPATIBILIDAD IMPLCITA: La incompatibilidad entre dos

conceptos se llama implcita cuando en la comprensin de cualquiera de ellos
hay algn elemento incompatible con la significacin del otro.
MDULO 7
RELACIONES DE SUBORDINACIN, LGICA DE LOS CONCEPTOS
COMPRENSIN Y EXTENSIN DE UN CONCEPTO: La comprensin

es un conjunto de notas inteligibles que lo constituyen en lo que es, en cambio,
su extensin es el conjunto de conceptos en los que el propio concepto, se
encuentra verificado, pudindose predicar, por ello cada uno.
PARENTESCO SIGNIFICATIVO: Hay consecuentemente, una relacin

muy estrecha -una lnea - de parentesco significativo -entre el concepto y los
conceptos que entran en su extensin. En una misma lnea de significacin: A
una mayor extensin corresponde una menor comprensin y viceversa.

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RELACIN DE SUPERIORIDAD E INFERIORIDAD ENTRE LOS

CONCEPTOS: Toda lnea de parentescos significativo implica, as, una
relacin de subordinacin lgica entre los conceptos emparentados. En esta
lnea, un concepto ser considerado superior, en relacin a los conceptos que
ests potencialmente contenidos en su extensin (o sea a aquellos en los
cuales se verifica como parte de la comprensin de cada uno de ellos)
superlativamente, estos sern sus conceptos inferiores o subordinados.
LOS CONCEPTOS SUPERIORES FORMAN PARTE DE LOS

INFERIORES: Todo concepto superior es verificado en sus inferiores; ya que
forma parte de la comprensin de stos; slo parte, por que para que
cualquiera de sus inferiores se constituya, es preciso agregar un concepto
diferenciador extrao de suyo a la significacin del concepto superior.
EL CONCEPTO SUPERIOR SIEMPRE ES UNVOCO: Porque forma

parte de la comprensin de sus conceptos inferiores; se predica de todos ellos
(incluyendo a los inferiores sucesivos de stos) exactamente segn la misma
significacin, es decir unvocamente.
PREDICAMENTO: Se denomina as el concepto de mayor extensin en

la lnea de subordinacin lgica de los conceptos.
PREDICAMENTOS Tabla Aristotlica

O (Diez predicamentos)
CATEGORAS
(Gneros Supremos)
Ordenacin de conceptos PREDICABLES

en una lnea de O
parentesco significativo CATEGORAS
SU PROCESO SU UTILIDAD Gnero Prximo, Especie,

Diferencia especfica, propiedad
accidente
rbol de Porfirio

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MDULO 8
PREDICAMENTOS Y PREDICABLES
ORDENACIN DE LOS CONCEPTOS:
El rbol de Porfirio.- Un ejemplo de ordenacin de los conceptos superiores del

concepto hombre es el llamado "rbol de Porfirio" (Porfirio, filsofo del siglo III
de nuestra era, famoso por su obra Issagoge: una introduccin a las obras
lgicas de Aristteles.
LOS PREDICAMENTOS O CATEGORAS: Los predicamentos pueden

constituirse en gneros supremos, esto es, los conceptos predicamentales
(unvocos) ms indeterminados, que pueden constituirse, por su mxima
generalidad, en
rbol de Porfirio
gneros
Gnero Supremo: Substancia Compuesta=Diferencia
supremos. As,
todo concepto
predicado - Gnero Subordinado: Cuerpo animado=Dif.

exceptuando a los Subordinada
propios
predicamentos
Gnero Subordinado: Cuerpo viviente sensible=Dif.Subordinada
que son

irreductibles entre
s- queda situado Gnero Prximo: Animal racional=Dif. Especfica
en una lnea de
subordinacin
Especie: Hombre
lgica que
reconoce como
cabeza a uno de Individuo: Scrates
los predicamentos.

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PREDICAMENTOS DE LA TABLA ARISTOTLICA: La tabla

aristotlica se compone de los siguientes diez predicamentos (aunque
Aristteles solo habla de ocho)
1) Substancia 6) Pasin
2) Cantidad 7) Lugar
3) Cualidad 8) Tiempo
4) Relacin 9) Situacin
5) Accin 10) Hbito
PREDICABLES O CATEGOREMAS: No todos los predicamentos y los

subordinados de stos se predican del mismo modo, a idntico ttulo, de los
diversos objetos en los cuales se verifican. A estos ttulos o modos generales
de predicacin se les llama predicables o categoremas, evitando as la
confusin con respecto a los predicamentos o categoras.
LOS CINCO PREDICABLES: Los predicables son cinco:
1. Especie: seala que la predicacin est hecha a titulo de esencia.

2. Gnero: La predicacin se hace a ttulo de expresin conceptual que
requiere ulteriores determinaciones para constituir la especie.
3. Diferencia: Seala el elemento conceptual que en el orden de la esencia,
determina un concepto de gnero. Si la predicacin se hace a ttulo de ltima
diferencia especfica.
4. Propiedad: Cuando el concepto se predica como una caracterstica que,
aunque no constituye un elemento de la esencia del objeto, s deriva de ella,
de modo que siempre y de modo exclusivo, pertenece a tal objeto.
5. Accidente.

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MODULO 9
LA ANALOGA DE LOS CONCEPTOS.
CARACTERSTICAS DEL CONCEPTO SER: El concepto Ser es el ms

universal, que existe; trasciende la generalidad suprema de los predicamentos.
No se da en una sola lnea de significacin unvoca; no es un gnero comn;
es el lazo que une a todos los gneros y a sus subordinados; puede ser
predicado de todos los conceptos.
CONCEPTOS TRASCENDENTALES Y ANLOGOS: Ciertos conceptos

que la Metafsica llama trascendentales no se predican unvocamente en sus
inferiores ni se rigen por ellos mismos, por las leyes de subordinacin que
hemos venido exponiendo, a ello corresponde la predicacin analgica o
univalente, y los propios conceptos reciben el nombre de conceptos anlogos
con analoga de proporcionalidad, ya que stos se identifican con el ser, son el
mismo ser, visto bajo determinados aspectos. As, lo uno es el propio ser en
cuanto no dividido; lo verdadero es el propio ser en cuanto presentado al
pensamiento; lo bueno es el propio ser en cuanto objeto de amor.
DIFERENCIA EN LAS RELACIONES DE CONCEPTOS

TRASCENDENTALES Y CONCEPTOS SUBORDINADOS: En las lneas
predicamentales un concepto inferior requiere para su constitucin, agregar al
concepto inmediatamente superior un elemento diferencial totalmente extrao a
ste. En cambio, en la constitucin del inferior de un concepto trascendental, el
elemento diferenciador no es totalmente extrao a ste, por el contrario, el
elemento diferencial, tiene ya verificado en l el propio concepto trascendental.
PREDICACIN DEL CONCEPTO TRASCENDENTAL: Se puede

predicar as mismo de todos sus subordinados tomados estos bajo el estatuto
de la abstraccin formal y de todos los elementos diferenciales tomados
igualmente bajo la abstraccin formal.
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ANALOGA DE PROPORCIONALIDAD Y ANALOGA DE

ATRIBUCIN: La analoga de proporcionalidad se predica de la multiplicidad
indefinida de sus subordinados, de cada uno de ellos, porque en ellos se
verifica objetivamente. En la analoga de atribucin el concepto es predicado de
objetos, en los cuales no se verifica directamente, la predicacin, sin embargo,
se justifica la relacin que dichos objetos guardan con otro objeto en el que
directamente se verifique el concepto.
FUNCIN DEL CONCEPTO COMO SUJETO DEL JUICIO: El sujeto es

en los juicios de predicacin el elemento que representa la realidad (el o los
objetos) de la que se dice que verifica o no lo que expresa el concepto
predicado.
SUJETO SINGULAR: Un concepto es sujeto singular cuando su

extensin est restringida a un solo objeto individual y concreto. Esto es, que
de todos los objetos cubiertos por la extensin de tal concepto, slo este objeto
determinado est comprometido en el juicio.
EJEMPLOS DE OBJETOS SINGULARES: El objeto singular designado

puede ser un hecho o un acontecimiento, o un carcter expresado bajo el
estatuto de la abstraccin formal: aroma, sabidura, imparcialidad, pero vuelto
concreto por su atribucin a uno o varios objetos singulares, o una pluralidad
de objetos individuales, pero en la unidad indivisa de un concepto colectivo:
nuestro grupo, sillera, biblioteca, muestrario.
SUJETOS PARTICULARES Y SUJETOS UNIVERSALES: El concepto

sujeto es particular cuando los objetos que representan en el juicio constituyen
slo una parte de la extensin del propio concepto; por ejemplo: ciertas plantas
son medicinales; algn artista es vanidoso; algunos mamferos son roedores,
etc.
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El concepto sujeto es universal cuando est tomado en el juicio en toda

su extensin. Los universales constituyen pues, el nico tipo de sujetos en que
la extensin se conserva intacta, sin restriccin ni modificacin alguna, por
ejemplo: Todo cuerpo ocupa un lugar en el espacio; ningn cido es dulce;
todos los hombres son falibles.
MODULO 10
LOS TRMINOS.
TRMINO MENTAL: La nocin de trmino designa ante todo, los signos

materiales de los conceptos, ya sean fonticos (en el lenguaje hablado) o
grficos, del lenguaje escrito; as, podemos intercambiar nuestros contenidos
del pensamiento. Slo por extensin, los propios conceptos, en cuanto signos
intelectuales de los objetos, son llamados trminos mentales.
TRMINOS EQUVOCOS: Representan significaciones distintas y son

irreductibles entre s: granada, manzana, gato, grillos; que, empleadas con
significacin distinta en un razonamiento, lo hacen errneo.
Son signos materiales Son elementos de las

de los proposiciones
conceptos que integran el razonamiento
Equvocos: LOS TRMINOS Constituyen su

presentan significaciones lenguaje
distintas y son irreductibles
entre s.
La Suposicin Limitaciones de ste

de los para expresar con
Trminos justeza el pensamiento
Clases de Reglas de la
Suposicin Suposicin
Material Formal
Lgica Real

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SUPOSICIONES: La suposicin es la propiedad de los trminos que

consiste en suplir las cosas en nuestros razonamientos, por ella, un trmino
conservando la misma significacin, puede suplir en el contexto, del
razonamiento a cosas ciertamente diferentes.
DIFERENCIAS ENTRE SUPOSICIN MATERIAL Y SUPOSICIN

FORMAL: La suposicin material recibe este nombre porque es el propio del
trmino, del que se dice que verifica o no lo que expresa el predicado; el
trmino slo puede tener suposicin material cuando figura como sujeto de la
proposicin. Ejemplo: amar es un verbo transitivo.
La suposicin formal: el trmino es signo del concepto en la suposicin

lgica, el trmino no compromete la realidad u objeto que representa. En la
suposicin real, el trmino puede ser suplido en su funcin representativa del
objeto del cual es signo.
REGLAS DE LA SUPOSICIN: La regla fundamental de la suposicin

es que en todo razonamiento la suposicin de los trminos que en l
intervienen ha de ser absolutamente inmutable. Esto es, si en cada una de las
premisas de un razonamiento interviene un mismo trminos puro como
suposicin diversa, tal trmino no deber considerarse como uno, sino como
dos trminos con significacin distinta.
Si en el razonamiento determinado, un trmino no est tomado en su

significacin propia, sino metafricamente, ha de conservar esta significacin
durante todo el proceso.
Hay suposicin colectiva de un trmino plural, en funcin del sujeto,

cuando lo que expresa el predicado slo se verifica en los objetos verificados
por el sujeto, tomados en grupo y no individualmente.
Un trmino en funcin de predicado, siempre tiene suposicin formal.

34 LGICA
Un concepto tiene suposiciones diversas excluyentes una de otra en un

razonamiento, bajo el estatuto de abstraccin formal y bajo el estatuto de
abstraccin total.
MODULO 11
CLASIFICACIN DE LOS JUICIOS DE PREDICACIN.
DIVISIN DE LOS JUICIOS POR LA CUALIDAD: Los juicios de

predicacin se dividen en dos partes: juicios verdaderos y juicios falsos, segn
se de o no el acuerdo entre lo que enuncia el juicio y la relacin objetiva que
pretende reproducir. Son evidentemente falsos aquellos cuyos dos elementos
conceptuales son contradictorios.
Verdaderos DIVISIN DE
Cualidad Falsos
JUICIOS POR LA
Afirmativo
Forma Negativo FORMA: Desde el
Universales
Clasificacin Generales Particulares punto de vista de la
Cantidad Concretos
de los Singulares
Colectivos forma los juicios se
Juicios de
Universal Afirmativo
Predicacin Cantidad dividen en: juicios
Universal Negativo
Particular Afirmativo
afirmativos y juicios
Formas
combinadas Particular Negativo negativo, segn que la
Materia Necesaria (Analticos)

cpula est aceptada o
Materia
Materia Contingente (Sintticos) no por la negacin, es
necesario recordar que
un juicio no pierde su carcter afirmativo si la negacin afecta al concepto
sujeto o al concepto predicado, o a ambos.
DIVISIN DE LOS JUICIOS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA

CANTIDAD: Los juicios se clasifican en: juicios generales que pueden ser a su

34 LGICA
vez: universales o particulares, y juicios concretos divididos a su vez en:

singulares y colectivos, segn la cantidad de su propio sujeto. El sujeto de un
juicio est tomado en l en toda su extensin, entonces es Universal; en
cambio, es particular si los objetos que supone en el juicio el concepto sujeto
no constituyen la totalidad de los objetos cubiertos por la extensin del mismo
concepto. Por otra parte, si sujeto supone un objeto individual, concreto, el
juicio en el que interviene es, as mismo, concreto.
Ejemplo:
Juicio Universal: Todo acto moral es libre.
Ningn delincuente es justo.
Juicio Particular: Algn oficio es remunerativo.
Algn razonamiento es errneo.
DIVISIN DE LOS JUICIOS POR LA COMBINACIN DE CANTIDAD Y

DE FORMA: Los juicios generales se clasifican en:
Universales Afirmativos (A): Todo viviente se nutre.
Universales Negativos (E): Ningn adulador es veraz.
Particular Afirmativo (I): Algn sabio es prudente.
Particulares Negativos (O): Algn rbol no es frutal.
DIVISIN DE LOS JUICIOS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU

MATERIA: se dividen en: Juicios en Materia Necesaria y Juicios en Materia
Contingente. Los juicios en Materia Necesaria son aqullos cuyo concepto
predicado constituye una nota del contenido inteligible del concepto sujeto.
Reciben tambin el nombre de Analticos porque se fundan en un simple
anlisis. Los juicios en materia contingente son aquellos en los que el lazo
afirmado o negado entre el predicado y el sujeto es afirmado o negado
simplemente como un dato de experiencia, por eso se les llaman Sintticos.

34 LGICA
CUANTIFICACIN DEL PREDICADO: Es importante determinar la

cantidad del predicado en las operaciones de deduccin. Es preciso no
confundir la extensin que todo concepto considerado en s mismo tiene, con
su cuantificacin en un juicio en el que cumple la funcin de predicado, ni
confundir la cantidad del juicio que depende de la cantidad del sujeto con la
cantidad del predicado.
UNIVERSALIDAD DEL PREDICADO Y PARTICULARIDAD: El

predicado de un juicio puede estar tomado universal o particularmente;
universalmente si todos los objetos cubiertos por su extensin estn
interesados en el juicio. Particularmente si slo una parte de los objetos que su
extensin cubre, estn interesados en el juicio.
REGLA QUE DETERMINA LA CUANTIFICACIN DEL PREDICADO:

En todo juicio afirmativo, el predicado est tomado en parte de su extensin
particularmente en todo juicio negativo el predicado est tomado en la totalidad
de su extensin, universalmente.
MODULO 12
LAS INFERENCIAS INMEDIATAS.
DIFERENCIAS ENTRE INFERENCIAS INMEDIATAS Y

RAZONAMIENTO: Se da el nombre de inferencia inmediata a ciertas
operaciones elementales de deduccin, a diferencia de los razonamientos cuyo
antecedente est constituido por dos o ms premisas y se apoya en una sola
proposicin dada. La Inferencia Inmediata es la deduccin de la verdad o
falsedad de una proposicin a partir de la verdad o falsedad de otra sola

34 LGICA
proposicin dada.
INFERENCIAS INMEDIATAS Caracterstica Principal
Cuadro sobre SOBREPOSICIONES Frmulas Vlidas Aplicacin Por Conversin Condiciones

la oposicin OPUESTAS de su regla
Contradictorias Contrarias Subscontrarias Subalternas Simple Parcial Por Contraposicin Por reciprocacin
Casos en que Forma de

se presenta la Expresin
validez y la
no validez
LAS OPOSICIONES ENTRE LAS PROPOSICIONES: Las

proposiciones generales son opuestas cuando teniendo el mismo sujeto y el
mismo predicado difieren, por su cantidad, o por su forma, o simultneamente
por ambas.
Las proposiciones difieren a la vez por su cantidad y por su forma,

recibiendo el nombre de contradictorias. Son contradictorias entre s la
universal y la afirmativa y la particular negativa; y la universal negativa y la
particular afirmativa. Por ejemplo: Hay mutua contradiccin entre: Todo hombre
es feliz y Algn hombre es feliz.
Son proposiciones contrarias aquellas que siendo universales tienen el

mismo sujeto y el mismo predicado pero difieren por su forma; as A y E son
contrarias. Las proposiciones contrarias nunca pueden ser simultneamente
verdaderas y falsas s lo pueden ser.
34 LGICA
Son proposiciones subcontrarias aqullas que siendo particulares tienen

el mismo sujeto y el mismo predicado pero difieren en su forma como I y O. Las
subcontrarias nunca pueden ser simultneamente falsas pero s verdaderas.
Proposiciones subalternas son las que teniendo el mismo sujeto, el

mismo predicado y la misma forma difieren en su cantidad, siendo la particular
la subalternada y la universal la subalternante. Una subalternante verdadera
determina la subalternada verdadera, pero no viceversa.
INFERENCIA INMEDIATA POR CONVERSIN: Cuando con apoyo en

la verdad de una proposicin general dada se deduce la verdad de una nueva
proposicin cuyos elementos conceptuales son los mismos que los de la
proposicin dada, pero cambiadas sus funciones de predicado de la primera a
sujeto de la segunda y viceversa.
CONDICIONES PARA QUE LA CONVERSIN SEA VLIDA: La regla

fundamental de la conversin es que los conceptos nunca pueden tener en la
proposicin convertida mayor cantidad que en la proposicin dada. La cantidad
del predicado de la proposicin dada determina la cantidad de la proposicin
convertida.
CONVERSIN SIMPLE: Cuando la proposicin convertida no altera la

cantidad ni la forma.
OBVERSIN: Es el fundamento de validez de la conversin por

contraposicin de las proposiciones A y O. Por ejemplo: La obversin de Todo

34 LGICA
hombre es viviente es Ningn hombre es no viviente; la de Ningn molusco es

vertebrado es Todo molusco es no vertebrado.
RECIPROCACIN: Es una conversin simple vlida de una universal

afirmativa. Sin embargo, la verdad de la universal afirmativo resultante no es
deducida de la verdad de la proposicin dada sino que se fundamenta en el
hecho de que el concepto predicado expresa la definicin del concepto sujeto o
bien de una propiedad exclusiva de este. Por ejemplo: la proposicin Todo
hombre es animal racional tiene como recproca Todo animal racional es
hombre.
MODULO 13
EL SILOGISMO CATEGRICO.
INTERPRETACIN DE CONCEPTOS Y JUICIOS EN LA TEORA

LGICA DEL RAZONAMIENTO: En la teora lgica del razonamiento todas
las operaciones parten del supuesto de que los conocimientos expresados en
las premisas son verdaderos considerando:
a)que de premisas verdaderas, un razonamiento correcto en su forma no

puede conducir sino a una solucin verdadera.
b)que una conclusin falsa si ha sido correctamente deducida indica que

por lo menos una de las premisas es falsa.

34 LGICA
C) que si un razonamiento, an correcto en su forma se basa en por lo

menos una premisa falsa nada se puede afirmar o negar lgicamente respecto
a la verdad o falsedad de su conclusin.
Presupuestos SILOGISMO Puede adoptar modalidades

del diversas segn la ndole
Silogismo de su antecedente
CATEGRICO Su antecedente est formado

por dos proposiciones
categricas y generales
Su definicin Su Estructura Su caracterstica
Extremo Menor Extremo Mayor Concepto Comn

Sujeto Predicado Trmino Comn o Medio
Premisa Menor Premisa Mayor Funciones en Su importancia para

las premisas la validez del
Silogismo
Conclusin
Nunca se debe olvidar que en la teora lgica del razonamiento, los

conceptos y los juicios son interpretados a la vez en comprensin y en
extensin.
SILOGISMO CATEGRICO: El silogismo puede adoptar modalidades

diversas segn la ndole de su antecedente. El Silogismo Categrico con
premisas generales es aquel cuyo antecedente est formado por dos
proposiciones categricas que afirman o niegan sin restriccin alguna un lazo
de predicacin; y generales, que sus dos elementos sujeto y predicado, son
conceptos y no objetos singulares.

34 LGICA
CARACTERSTICA Y REQUISITO DEL SILOGISMO CATEGRICO:

Es que las dos proposiciones del antecedente deben tener como uno de sus
elementos un concepto comn, sin importar que ste cumpla en ellas la funcin
de sujeto o predicado; la conclusin es por ello una proposicin categrica
general cuyos trminos deben ser los elementos conceptuales no comunes en
cada una de las proposiciones del antecedente.
IMPORTANCIA DEL CONCEPTO COMN PARA LA VALIDEZ DEL

SILOGISMO: No obstante la existencia de un concepto comn en las premisas,
el silogismos no ser vlido si los objetos cubiertos por el concepto comn no
fuesen los mismos, y esa identidad no puede garantizarse si el concepto
comn no est tomado en toda su extensin por lo menos en una de las
premisas.
DEFINICIN DEL SILOGISMO CATEGRICO: Es un proceso

deductivo en el cual, dadas dos premisas generales con un elemento
conceptual comn, si cada una de ellas se afirma categricamente la unin
entre s de los elementos no comunes.
PREMISA MAYOR Y PREMISA MENOR: Se llama premisa mayor a la

que contiene el extremo mayor y premisa menor a la que contiene el extremo
menor.

34 LGICA
SMBOLOS DE LOS TRMINOS Y LAS PREMISAS:
El trmino medio: M
El extremo mayor: P
El extremo menor: S
La premisa mayor: Ma
La premisa menor: Mi.
FIGURAS DE LOS SILOGISMOS CATEGRICOS:
1a.FIGURA 2a.FIGURA 3a.FIGURA 4a.FIGURA
M-P P-M M-P P-M
S-M S-M M-S M-S
S-P S-P S-P S-P
REGLAS DE LAS FIGURAS DE LOS SILOGISMOS: Para que un

silogismo de primera figura sea vlido se requiere:
a)Que la premisa mayor sea universal.
b)Que la premisa menor sea universal.
Para que un silogismos sea vlido en segunda figura se requiere:
a)Que la premisa mayor sea universal.
b)Que una de las premisas sea negativa.
Para que un silogismo de tercera figura sea vlido se requiere:

34 LGICA
a) Que la premisa menor sea afirmativa.
b) Que la conclusin sea particular.
MODULO 14
SILOGISMO CATEGRICO: REGLAS GENERALES Y FIGURAS.
SILOGISMO CATEGRICO
SUS REGLAS SUS FIGURAS

GENERALES
Concernientes a Concernientes a Su fundamentacin ESQUEMAS

los trminos las proposiciones
PRIMERA FIGURA SEGUNDA FIGURA TERCERA FIGURA

MP PM MP
SM SM MS
SP SP SP
SUS REGLAS
Y DEMOSTRACIN
REGLAS DEL SILOGISMO CATEGRICO CONCERNIENTES A LOS

TRMINOS:
1. En todo silogismo categrico debe haber tres trminos: el trmino medio(M),

el extremo mayor(P) y el extremo menor(S).
2. El trmino medio (M) no debe aparecer en la conclusin.
3. El trmino medio(M) debe estar tomado por lo menos una vez
universalmente.
4. Los extremos S y P no pueden tener mayor cantidad en la conclusin que en
las premisas.

34 LGICA
REGLAS GENERALES DEL SILOGISMO CATEGRICO

CONCERNIENTES A LAS PROPOSICIONES:
1. Dos premisas afirmativas generan siempre una conclusin afirmativa.

2. Dos premisas negativas no generan conclusin alguna.
3. La conclusin sigue el partido de la premisa ms dbil, entendindose por
dbil la premisa negativa respecto a la afirmativa y la premisa particular
respecto a la premisa universal.
4. Dos premisas particulares no producen conclusin alguna.
MODULO 15
LOS MODOS DE LOS SILOGISMOS CATEGRICOS
Modos del
Silogismo Categrico
Su definicin Modos Vlidos Modos Posibles
de cada figura Representacin

simblica
de los 64
modos
Primera Figura: Segunda Figura: Tercera Figura:

4 modos 4 modos 6 modos
vlidos vlidos vlidos
Sus nombres
simblicos:
1a. Figura: 2a. Figura: 3a. Figura: Su importancia

BARBARA, CELARENT CESARE, CAMESTRES DARAPTI, FELAPTON para realizar
DARII, FERIO FESTINO, BAROCO DISAMIS, DATISI operaciones lgicas
BOCARDO, FERISON
Condiciones para formular

un silogismo conforme a
los modos Darapti y
CAMESTRES.

34 LGICA
MODOS DE LOS SILOGISMOS CATEGRICOS: Se llama as a las

distintas combinaciones que resultan de la variacin en forma y en cantidad de
cada una de las proposiciones que lo integran: Premisa y Conclusin. Se
obtienen 64 modos posibles.
NOMBRES DE LOS MODOS DE LAS FIGURAS:
1a.FIGURA 2a.FIGURA 3a.FIGURA
M-P P-M M-P
S-M S-M M-S
S-P S-P S-P
BARBARA CESARE DARAPTI
CELARENT CAMESTRE FELAPTON

S
DARII DISAMIS
FESTINO
FERIO DATISI
BAROCO
BOCARDO
FERISON

34 LGICA
MODULO 16
LA REDUCCIN DE LOS MODOS, VARIANTES DEL SILOGISMO.
REDUCCIN INDIRECTA O POR EL ABSURDO: En la reduccin

indirecta, la validez de la conclusiones demuestra haciendo ver la falsedad de
la proposicin contradictoria de sta. Los modos BAROCO y BOCARDO son
los nicos en que para demostrar su validez, se sigue la reduccin indirecta o
por el absurdo.
VARIANTES RETRICAS DEL SILOGISMO CATEGRICO: Las variantes

son:
1. ENTIMEMA O SILOGISMO ABREVIADO: Es aqul cuya formulacin

expresa deja sobreentendida alguna de las premisas o la propia conclusin.
Por ejemplo: Yo te he podido conservar, luego, yo te podra perder.
2. EPIQUEREMA O SILOGISMO REFORZADO: es en el cual una o ambas de

sus premisas por su carcter controvertible, van acompaadas de su
respectiva prueba. Por ejemplo: La poesa es una expresin cultural; la
poesa enriquece al hombre.
3. POLISILOGISMO: Es una serie de silogismos encadenados en la que la

conclusin del primer silogismo llamado polisilogismo, sirve de premisa al
silogismo siguiente, llamado epilosilogismo, prosiguiendo as hasta la
terminacin de la serie. Si la conclusin del polisilogismo es al mismo tiempo
la premisa mayor se denomina regresivo.

34 LGICA
Por ejemplo:
Todo vertebrado tiene la sangre roja
Todo mamfero es vertebrado
Todo mamfero tiene la sangre roja
Todo carnvoro es mamfero
Todo carnvoro tiene la sangre roja
Todo felino es carnvoro
Todo felino tiene la sangre roja
4. SORITES: Es el polisilogismo en el que las conclusiones intermedias se

encuentran suprimidas, puede ser como el polisilogismo, progresivo o
regresivo.


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34

OBJETO Y DIVISIN DE LA LGICA.

Concebida como: Proporciona reglas stas descansan

Lgica mayor Lgica menor

La Lgica debe entenderse como el arte que dirige el acto de la razn.

Como arte, es un conjunto de reglas, cuya finalidad es hacer que el

No debemos olvidar que por razn debe entenderse la inteligencia o el

Preparatoria Abierta Mxico 2

La Lgica se divide en dos grandes partes:

1. Lgica Mayor o Material, la cual enfocaba los grandes problemas

Para este curso dejaremos de lado a la Lgica Mayor y nos

a) La teora o ciencia del razonamiento, y

El objeto de la Ciencia del Razonamiento es determinar las condiciones

El Razonamiento es el procedimiento intelectual por el cul, nuestra

Las mujeres son trabajadoras. Premisa Mayor

Marta es mujer. Premisa Menor

Marta es trabajadora. Conclusin

Preparatoria Abierta Mxico 3

Diferencia de razonamiento deductivo y razonamiento inductivo: El

Concepto Propiedades Reales y formales

Teora del Razonamiento Juicio

LA TEORA LGICA DEL RAZONAMIENTO.

Verdad y validez del razonamiento: La verdad del razonamiento,

Razonamiento vlido: Un razonamiento es vlido o correcto, cuando se

Preparatoria Abierta Mxico 4

RAZONAMIENTO VLIDO: Todo metal es conductor de calor.

El oro es conductor de calor.

RAZONAMIENTO INVLIDO: Todo tringulo es polgono.

Todo cuadriltero es polgono.

Problemas bsicos que representa la teora lgica del

Modo de asegurar la validez del razonamiento: El camino para

Propiedades de los conceptos: Los conceptos tienen un carcter real,

Preparatoria Abierta Mxico 5

CONOCIMIENTO VERDADERO: Un conocimiento verdadero, implica o

EL JUICIO: El acto judicativo, nos permite entender, que se llame juicio

CONDICIONES QUE REQUIEREN DE JUICIO: Es preciso que en el

Un concepto aislado, por s slo, no puede ser un juicio, por ejemplo

ELEMENTOS DEL JUICIO: Los elementos del juicio son:

1) Sujeto: Es un concepto que representa mentalmente al objeto que

2) Predicado: Un concepto formalmente distinto del primero, pero con el

3) Cpula predicativa: Un elemento por el que el pensamiento

Preparatoria Abierta Mxico 6

predicado, precisando as el modo como se corresponden la realidad y el

PROPOSICIN: Es el enunciado oral o escrito de los juicios, por lo que

EJEMPLO: "El Pentgono tiene cinco lados", el espritu quiere firmar

CPULA ALTERNATIVA: Por lo general la cpula afirmativa, se

COMPRENSIN DE UN CONCEPTO: Las propiedades reales de .los

Preparatoria Abierta Mxico 7

EXTENSIN DEL CONCEPTO: La extensin del concepto es el total de

EL SUJETO QUEDA INCLUIDO EN LA EXTENSIN DEL

RAZN POR LA QUE EL PREDICADO QUEDA INCLUIDO EN LA

CPULA NEGATIVA: Establece una relacin de no conformidad entre

Preparatoria Abierta Mxico 8

ABSTRACCIN CONCEPTO CONOCIMIENTO

Caractersticas Esenciales: Sus funciones Su carcter Abstracto: Su Carcter Universal:

Como Predicado Como Sujeto

Todo su contenido significativo Su contenido significativo es

Abstraccin Total Abstraccin Formal

ABSTRAER: Significa considerar aparte, es el modo de conocer de la

CONSTITUCIN DE CONCEPTOS: Cualidades, caractersticas,

CARACTERSTICAS ESENCIALES DEL CONCEPTO: Los conceptos

Preparatoria Abierta Mxico 9

FUNCIONES DEL CONCEPTO EN LOS JUICIO: Los conceptos pueden