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FILOSOFA.
DR. CSAR R. BARRADAS
SEXTO SEMESTRE.
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NDICE
CONTENIDOS Pg.
Avance programtico. 3
Autoevaluacin. 22
Bibliografa bsica. 23
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AVANCE
PROGRAMTICO
AGOSTO-ENERO 2013
SECRETARA DE EDUCACIN DEL ESTADO DE VERACRUZ
SUBSECRETARA DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR
DIRECCIN GENERAL DE BACHILLERATO
ESCUELA DE BACHILLERES LIC. ANTONIO MA. DE RIVERA. MODALIDAD MIXTA.
BACHILLERATO OFICIAL CLAVE 30EB0407W
ASIGNATURA DOCENTE
FILOSOFA DR. CSAR ROBERT BARRADAS HERNNDEZ
SEMESTRE GRUPO REA DE CONOCIMIENTO (ACADEMIA)
SEXTO NICO CIENCIAS SOCIALES. ASIGNATURA ALTERNA
PROPSITO:
El propsito general de la asignatura de FILOSOFA es que el estudiantado desarrolle una actitud, que le permita comprender, en trminos generales, la manera en que el
origen, la evolucin y el uso de las ideas filosficas, constituyen su medio social actual, permitiendo al alumnado ser capaz de interpretar y transformar de manera propositiva su
realidad cotidiana.
EVALUACIN Y CALIFICACIN: La evaluacin ser permanente. Aquellos productos que deban evaluarse en clase se harn durante sta, al final de ella o al inicio
de la siguiente sesin. La calificacin se integrar: 60% examen y 40% evidencias.
DISTRIBUCIN DE ASESORIAS SABATINAS
DISTRIBUCIN
BLOQUE AGOSTO SEPTIEMBRE OCT. NOV. DIC. ENE. DE
DISTRIBUCIN DE ASESORAS A 18 01 15 29 13 27 10 24 08 12 26 CONTENIDOS
POR BLOQUES B 25 08 22 06 20 03 17 01 15 19 POR
INICIO DE SEMESTRE EX. ASIG. ALTERNAS EX. ASIG. CONTINUAS ASESORIAS
PERIODO AGOSTO-ENERO 2013
EX. GLOBALES FIN DE CURSOS.
BLOQUE I
IDENTIFICAS LA FILOSOFA COMO UNA DISCIPLINA GLOBAL
Define la Filosofa como la primera dimensin racional del conocimiento humano y seala su carcter original en el contexto universal del saber. Comprende que no existe una
nica va de acceso a la verdad y construye una actitud tolerante hacia las ideas que no sean compatibles con su sistema de creencias personal. Despierta una actitud de
asombro ante hechos (fsicos, sociales, personales, entre otros) que habitualmente no despertaban ningn tipo de inters particular. Reconoce que la Filosofa proporciona las
bases para el posterior desarrollo de la visin cientfica del mundo.
COMPETENCIAS
SESIN FECHA CONTENIDOS ESTRATEGIAS PRODUCTOS EVALUACIN
DISCIPLINARES
Elabora, a travs de
Interpreta su realidad social a
Introduccin a la Filosofa. equipos
partir del anlisis de las
1.1 Definicin etimolgica y colaborativos, un
disciplinas filosficas, aplicando
aclaratoria. collage en el que
su propia postura en los
1.2 Ramas de la filosofa. (Ontologa, Desarrollar en una discusin representa, por un
contextos locales, nacionales e
1 18/AGO/2012 Gnoseologa y Axiologa) guiada las principales lado, la visin mtica Lista de cotejo.
1.3 Importancia de la filosofa (En el internacionales.
caractersticas de la Filosofa. del mundo, y por el
desarrollo de la humanidad y en el otro, la manera en
proceso de maduracin del individuo). Valora el saber filosfico
la que la razn
mediante el reconocimiento de
transform dicha
sus diferencias con respecto de
visin.
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las posturas de la ciencia y la
Planteamientos filosficos religin.
sobre la naturaleza. Enlista en equipos
2.1 Nocin de lo que es en s y no Sita los hechos histricos los principios
Exponer utilizando las TICs las
en otro (existencia y fundamentales, as como filosficos de los
ideas de los primeros filsofos.
consistencia). identifica las diferencias filsofos
Inducir a
2 01/SEP/2012 2.2 Tales de Mileto. sociales, polticas, econmicas, presocrticos en la Lista de Cotejo.
tnicas y culturales que los alumnos para que expongan
2.3 Anaxmenes. bsqueda de las
posibilitaron la aparicin de la las razones para la construccin
2.3 Anaximandro. primeras
Filosofa en el mundo antiguo. de los principios.
2.4 Demcrito. explicaciones del
2.5 Pitgoras. origen de la vida.
2.6 Empdocles. Valora prcticas sociales
caractersticas de distintas
cosmovisiones mediante el
reconocimiento de sus
significados dentro de un
sistema cultural especfico con
una actitud de respeto.
Examina y argumenta, de
manera crtica y reflexiva los
roles asignados a las mujeres
en diversas cosmovisiones,
evaluando distintos tipos de
argumentos de acuerdo con los
principios lgicos y escuchando
y discerniendo los juicios de
otros de manera respetuosa.
BLOQUE II
ANALIZAS LOS FUNDAMENTOS DE LA RACIONALIDAD HUMANA EN EL CONTEXTO DEL PENSAMIENTO CLSICO GRIEGO Y ANALIZAS LA TRANSICIN QUE VA DE
LA COSMOVISIN MEDIEVAL A LOS PROBLEMAS DE LA MODERNIDAD.
Identifica el conocimiento presocrtico como base de la transformacin de las cosmovisiones fundadas en los mitos. Reconoce las diferencias sociales, polticas, econmicas,
tnicas, culturales, de gnero y las desigualdades que propiciaron la aparicin de la Filosofa en Grecia. Identifica las primeras explicaciones provistas por la Filosofa de los
fenmenos fsicos, como uno de los primeros problemas filosficos y reconoce a sus principales exponentes. Identifica al triunvirato del apogeo de la Filosofa griega y sus
aportaciones al pensamiento occidental. Reconoce las aportaciones de las doctrinas del sofismo y helenismo, as como a sus principales representantes. Utiliza de manera
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propositiva el conocimiento de la diversidad religiosa, y fortalece una apertura a la diversidad cultural. Argumenta la necesidad de fundar la bsqueda de conocimiento sobre
bases slidas y verdaderas. Aplica la duda filosfica a un mbito de su vida personal.
Analiza y evala la importancia Solicitar un cronograma en el que
Elabora un cuadro
2.9 Primeros cuestionamientos de la filosofa, valorando la los estudiantes ubiquen cada uno
sinptico de la
sobre la posibilidad de conocer. importancia de las primeras de los pensamientos filosficos y
fenomenologa del
Fenomenologa del conocimiento. explicaciones de la realidad, al observen el grado de evolucin
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13/OCT/2012 conocimiento en el Lista de cotejo.
2.9.1 Escepticismo, Dogmatismo, comprender el proceso de hasta los sofistas. As discusin
realismo e
Subjetivismo y Relativismo. evolucin de los pensamientos en clase sobre el problema de la
idealismo.
2.9.2 Los sofistas. filosficos. validacin de los conocimientos
creados.
Nociones elementales sobre Establece la relacin entre las
epistemologa y metafsica en el dimensiones polticas, Investiga (Dilogos
periodo tico. econmicas y geogrficas que de Platn) y
Realizar una lectura comentada
3.1 Filosofa socrtica. propiciaron la aparicin del del juicio de Scrates. Organizar participa en un
Rbrica para
3.1.1 La Mayetica socrtica. pensamiento socrtico, y moderar un debate en el que los debate en el cual se valorar capacidad
6 10/NOV/2012 3.1.2 construccin de conceptos platnico y aristotlico. contraponen las
estudiantes argumenten sus de
morales. posturas a favor y
posturas a favor y en contra del argumentacin.
3.2 Filosofa platnica. Experimenta la filosofa como juicio a Scrates. en contra del juicio
3.2.1 Teora de la reminiscencia. un hecho histrico compartido a Scrates.
3.2.2 el mito de la caverna. que permite la comunicacin
entre individuos y culturas, en
el tiempo y el espacio.
BLOQUE III
ADVIERTES LA CONDICIN HUMANA DERIVADA DE LA FILOSOFA POSMODERNA.
Contrasta los conceptos derivados del pensamiento posmoderno con su realidad cotidiana. Estructura una opinin fundada sobre el pensamiento de Nietzsche como precursor
de la posmodernidad. Analiza el pensamiento de Heidegger como promotor de un orden existencial distinto del considerado en la modernidad. Reflexiona sobre la nocin de
pensamiento dbil y prdida de fundamento como bases de un fenmeno humano actual. Compara las ideas de razn instrumental y razn posmoderna, as como el fracaso del
proyecto ilustrado. Comprende su propia realidad y algunas manifestaciones culturales desde la perspectiva de la posmodernidad. Esboza alternativas de pensamiento en
contraste con la realidad posmoderna.
Dirigir una discusin guiada Elabora en equipos Lista de Cotejo.
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FILOSOFA ALEMANA Y LA Identifica el advenimiento de la donde se visualice la colaborativos
ENTRADA A LA posmodernidad como un trascendencia de la cuadros
POSTMODERNIDAD. proceso significativo de la posmodernidad en la historia comparativos del
12/ENE/2013 Planteamientos filosficos sobre transformacin cultural y social actual. pensamiento de
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la sociedad y el ser humano. de la humanidad. Heidegger y Gasset
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Sesin Primera.
Introduccin a la Filosofa.
Resumen.
Nocin de filosofa.
La filosofa occidental surge en el siglo VII a.c., en las costas jnicas de Asia Menor.
Etimolgicamente filosofa proviene del latn philos (amor) y sophia (sabidura), amor a la
sabidura. Esta concepcin duro apenas si algunos siglos para volverse ms compleja,
ahora ante la diversidad de definiciones existentes, podemos concebirla para fines del
curso, como un conjunto de conocimientos obtenidos mediante la racionalidad, la
objetividad y siguiendo un mtodo con el propsito de describir y explicar la totalidad de la
realidad.
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astrnomo, etc. En suma, las ciencias particulares surgen mucho tiempo despus que la
Filosofa y son separaciones de de ella, que abarcaba la totalidad de la realidad.
As, en todos aquellos casos que se poda estudiar una temtica de forma independiente,
se dio lugar a las ciencias particulares, apareciendo la fsica, la qumica, la biologa, las
matemticas, las ciencias sociales, etc.
Actividades:
2.- El alumno realizar un cuadro sinptico donde ubique y explique las ramas y
subramas tradicionales de la filosofa.
Reafirma tu conocimiento:
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Sesin Segunda.
Planteamientos filosficos sobre la naturaleza.
Resumen.
El primer filsofo griego es Thales de Mileto, quien afirmaba que el principio de todas las
cosas era el agua, despus aparece Anaxmedes quien afirmaba que el origen de todo
era el aire, pues segn l, el aire enrarecido daba lugar al fuego y el aire condensado
daba lugar al agua. Anaximandro por su parte, afirmaba que el principio de todo era el
peiron; es decir, lo ilimitado, lo indeterminado. Demcrito y Leucipo afirmaban que el
principio de todo era el tomo.
Actividades:
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Reafirma tu conocimiento:
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Sesin Tercera.
Planteamientos filosficos sobre la naturaleza
(Continuacin).
Herclito
Parmnides de Elea (caractersticas del ser, teora de
los dos mundos).
Resumen.
Las caractersticas del ser segn Parmnides son: a) nico, porque si hubiese varios
seres entre uno y otro habra un no ser y el no ser, no puede ser siquiera pensado, b)
inmutable, porque si cambiara dejara de ser y el no ser no puede ser pensado, c)
inmvil, porque si se moviera el espacio que dejara o al que se movera sera un no ser,
d) ilimitado, porque si tuviera lmites despus de ste habra un no ser, y e) eterno, pues
de si no fuera eterno entonces tendra un principio y un fin, antes de ese principio y
despus del fin habra un no ser.
Sin embargo, los detractores de Parmnides le refutan que en el mundo cotidiano lo que
se observa son seres mltiples, mutables, mviles, limitados y que nacen y mueren.
Para contestar tal situacin, Parmnides crea lo que se conoce como la Teora de los
dos mundos, seala que existe un mundo sensible; es decir, un mundo de los sentidos,
donde las cosas son caticas y simple apariencia de la verdad, y existe un mundo
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inteligible, un mundo del pensamiento donde el ser, es perfecto y rene las
caractersticas de ser nico, inmvil, eterno, ilimitado e inmutable.
Actividades:
1.- El alumno realizar un cuadro sinptico en que explicar las caractersticas del ser
para el mundo inteligible y para el sensible.
2.- Investigar la paradoja de la carrera entre la tortuga y la liebre, as como la paradoja
de los carros en el coliseo.
Reafirma tu conocimiento:
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Sesin Cuarta.
Resumen.
En este punto es importante hacer una pausa para analizar si es posible acceder al
conocimiento. En el realismo se habla que el conocimiento es producto de la relacin
entre el sujeto cognoscente, el objeto cognoscible, el pensamiento y la verdad. El sujeto
cognoscente atrapa al objeto cognoscible a travs del pensamiento, cuando las
caractersticas pensadas coinciden con el objeto estamos en presencia de la verdad y por
tanto del conocimiento. No existe conocimiento falso. Sin embargo, la historia nos ha
mostrado cmo en muchas ocasiones se piensa que las caractersticas pensadas
coinciden con el objeto, sin que esto sea as; llamndole conocimiento, sin que lo sea por
no ser verdad (no coincidir las caractersticas pensadas con el objeto).
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culturas humanas. En general las discusiones sobre el relativismo se centran en aspectos
particulares as se habla de: relativismo cultural, relativismo moral, relativismo lingstico,
etc.
Sofistas
Protgoras y Georgias son los principales sofistas. Su caracterstica era el dominio de las
palabras para ser capaz de persuadir a otros; es decir, poder convertir en slidos y
fuertes los argumentos ms dbiles. Georgias afirmaba que con las palabras se puede
envenenar y embelesar. Implica adquirir el dominio de razonamientos engaosos como
una especie de arte de la persuasin, que no est al servicio de la verdad sino de los
intereses del que habla.
Los sofistas eran escpticos y relativistas, no crean que el ser humano fuese capaz de
conocer una verdad vlida para todos, pues segn ellos, cada quien tiene su verdad.
Actividades:
Reafirma tu conocimiento:
Responde correctamente:
1.- Explique cmo se crea el conocimiento en el realismo.
2.- Puede haber conocimiento falso?
3.- Cuando hablamos de que algo es verdadero?.
4.- Que es el relativismo y el subjetivismo?
5.- Qu es ser un sofista?
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Sesin Quinta.
Nociones elementales sobre epistemologa y metafsica en el periodo tico.
La Mayetica socrtica.
Construccin de conceptos morales.
Filosofa platnica.
Teora de la reminiscencia.
El mito de la caverna.
Resumen.
Periodo tico.
Filosofa Socrtica
Aunque no existen escritos realizados por Scrates, sabemos de l por los Dilogos de
Platn. Scrates tiene como propsito fundamental la construccin de conceptos morales.
Un concepto es cuando de manera consciente e intencional, abstraemos la forma lgica
de los objetos o cosas y le damos un nombre que nos permite ya no pensar en objetos
particulares. As, como se pareca en los Dilogos de Platn, Scrates intenta descubrir el
concepto de valor, de justicia, del deber, de la santidad, la amistad, etc.
El mtodo utilizado por Scrates es la mayutica, que es una nocin obsttrica. Esto es
as, porque cuando a Scrates le preguntaron cul era su profesin, afirmaba que era la
misma que la de su madre, quien era partera, pero l era partero de ideas. Consideraba
que ya todos tenemos desde que nacemos conocimientos que obtuvo nuestra alma
cuando vivi en el mundo de las ideas pero que cuando reencarnamos olvidamos todo y
es necesario a travs de la mayutica, ir pariendo poco a poco las ideas a travs de una
serie de preguntas, unas tras de otras, hasta llegar a la verdad.
Platn.
El nombre real de Platn era Aristocles; sin embargo, gracias a si gran aficin por la lucha
grecorromana tena las espaldas anchas, de all el nombre de Platn que significa el de
espaldas anchas. Platn concibe la Teora de las ideas basada en el modelo de la Teora
de los dos mundos de Parmnides, afirmaba que exista un mundo perfecto, el de las
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ideas, donde exista la idea de todas las cosas que conocemos en el mundo sensible o de
todos los das. Por ejemplo, existe la idea de perro, mientras que el mundo sensible
existen multitud de perros muy diferentes, pero con que se tenga la idea de perro podra
reconocerse a cualquiera de ellos que se viese en el mundo cotidiano.
Tambin concibe la Teora de la Reminiscencia. Platn afirmaba que nuestra alma vivi
en el mundo de las ideas (neologismo creado por Platn, idea significa visin), donde tuvo
oportunidad de conocer muchas de ellas, pero cuando somos enviados al mundo
sensible, cuando nacemos, olvidamos lo que nuestra alma conoci en el mundo de las
ideas y debemos recordarlo. Tambin afirma que cuando reencarnamos lo hacemos de
acuerdo a la cantidad de ideas que haya conocido nuestra alma, as el primer nivel
corresponde al filsofo, el segundo al rey justo, el tercero a un poltico honesto, el cuarto
al atleta infatigable, el quinto al adivino o iniciado, el sexto al poeta o artista, el sptimo al
obrero o labrador, el octavo a un sofista o demagogo y el noveno o ltimo, al tirano.
A travs del Mito de la Caverna, Platn expone que el mundo cotidiano es un mundo de
sombras, repleto de remedos de la idea, la cual es perfecta.
Actividades:
1.- El alumno realizar la lectura y explicar con sus palabras lo ms importante que
considere de los Dilogos de Platn: La Apologa de Scrates y El Critn o del deber.
2.- El alumno investigar el contenido del Mito de la Caverna y expresar su punto de
vista.
Reafirma tu conocimiento:
Responde correctamente:
1.- Qu es un concepto?.
2.- Qu es la forma lgica?.
3.- Por qu se afirma que Scrates intenta construir conceptos morales?.
4.- Explique la Teora de la Reminiscencia.
5.- Exponga el Mito de la Caverna.
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Sesin Sexta.
Nociones elementales sobre epistemologa y metafsica en el periodo tico.
(Continuacin).
Filosofa aristotlica.
Crtica a la filosofa platnica.
Substancia, esencia y accidente.
Categoras del ser.
La filosofa medieval (Santo Toms de Aquino) y el
advenimiento del renacimiento cartesiano (Ren Descartes).
Resumen.
Aristteles.
Aristteles es quien desaparece la nocin de los dos mundos para fusionar al ser en uno
solo, sealando que ste se compone de substancia, esencia y accidente. La substancia
es el objeto del que hablamos, la esencia son las caractersticas necesarias para que el
objeto o cosa sea lo que tiene que ser y el accidente, son las caractersticas que pueden
estar presentes o no sin afectar al ser.
Las categoras del ser segn Aristteles son: substancia, cantidad, cualidad, lugar,
tiempo, posicin, accin, pasin y estado.
Despus de Aristteles la filosofa parece tener una pausa hasta el renacimiento; sin
embargo, es importante resaltar los trabajos filosficos de Santo Toms de Aquino en la
edad media, que aunque es una reinterpretacin de Aristteles logra fusionar la visin
filosfica con la teolgica. Santo Toms distingue dos rdenes de conocimiento: el natural
que proviene de la razn humana y que da lugar a la filosofa; y el conocimiento
sobrenatural que proviene de la revelacin y de la fe. Ambos tienen su origen en Dios,
por lo que entre ellos no puede haber contradiccin.
Ren Descartes.
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sum (pienso entonces existo). Afirmaba que no debe admitirse algo como verdadero sin
conocer las evidencias. As, se debe dividir el problema en pequeas partes para
analizarlo mejor, yendo de lo ms fcil o lo ms complicado y corroborarlo.
Actividades:
2.- El alumno realizar un breve ensayo sobre que tan diferente es el conocimiento divino
y el humano.
Reafirma tu conocimiento:
Responde correctamente:
1.- Qu es la substancia?.
2.- Qu es la esencia y su diferencia con el accidente?.
3.- Por qu Santo Toms afirma que el conocimiento divido y el humano no son
distintos?
4.- Qu significa para Descartes la duda metdica?
5.- Explique el sentido de la frase pienso luego existo.
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Sesin Sptima.
Filosofa alemana y la entrada a la postmodernidad.
Planteamientos filosficos sobre la sociedad y el ser
humano.
Inmanuel Kant
Hegel
Nietzche
Martin Heidegger
El fin de la modernidad y entrada a la postmodernidad
Habermas, Rawls, Walzer y Gianni Vattimo.
Resumen.
Kant.
Los juicios ms importantes de la ciencia son los juicios sintticos a priori: porque dan
informacin, amplan nuestro conocimiento; por ser a priori, son universales y necesarios
y el conocimiento de su verdad no procede de la experiencia. Ejemplo, los juicios de las
Matemticas y Fsica.
Hegel.
Hegel afirmaba que todo lo que es real, es tambin racional, y que todo lo que es racional,
es real. Hegel menciona que en todo se halla la voluntad de Dios y que su propsito es el
de conducir al hombre a la libertad. La sangre derramada, el dolor, la pobreza y las
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guerras son el precio a pagar por obtener la libertad de la humanidad. La Dialctica en
Hegel se ve representada en la historia, en la lucha permanente de contrarios y la
generacin de una nueva realidad.
Existencialismo.
Para la corriente existencialista los seres humanos construyen su propia realidad a partir
de las alternativas que se les presentan. Las personas por un lado estn solas, sin
ninguna clase de mtodo para abandonar su soledad, pero por otro su aislamiento les da
la libertad de interpretar los acontecimientos y de inventar su propia realidad.
El existencialismo tiene su mximo esplendor tras la desilusin social proveniente de la
segunda guerra mundial.
Uno de sus representantes, Jean-Paul Sartre destaca dos versiones en este movimiento:
el existencialismo catlico de Karl Jaspers y Gabriel Marcel, y el existencialismo ateo de
Martin Heidegger y el del mismo Sartre, en que la existencia de Dios no es una cuestin
relevante para la existencia humana.
En suma, el existencialismo parte de que Dios no existe, el hombre est solo y es lo que
l mismo ha hecho de acuerdo a su tiempo y circunstancia. La existencia precede a la
esencia.
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Filosofa contempornea.
Finalmente, por citar un ejemplo, la filosofa contempornea empieza a lidiar con los
problemas de la justicia y la desigualdad, as como con los efectos de la posmodernidad.
Aparecen filsofos como Jurgen Habermas, Michael Walzer o John Rawls, que crean toda
una estructura de argumentos vinculados a las decisiones justas que deberan modelar
una sociedad, los principios de justicia. Habermas parte del discurso tico-racional, Rawls
con una visin universalista sostiene una justicia como imparcialidad y Walzer, seala que
la reparticin de cada cosa, cada bien, tiene sus propias reglas de justicia.
Actividades:
1.- El alumno realizar un cuadro sinptico donde explicar los distintos tipos de juicios
segn Kant.
Reafirma tu conocimiento:
Responde correctamente:
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AUTOEVALUACIN.
L. Corriente que afirmaba que el hombre est solo y debe ( ) Ren Descartes
tomar sus propias decisiones de vida.
Respuestas: 1.D, 2.E, 3.G, 4.B, 5.H, 6.I, 7.A, 8.C, 9.J, 10.F, 11.M, 12.K, 13.L.
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Bibliografia bsica.
MNDEZ Gonzlez, Luz del Carmen. Filosofa. Mxico, Ed. Ciencia Educativa,
2004.
SALAS del ngel, Martha Vanessa y Flix Aude Snchez. Filosofa. Mxico, Ed.
SEV, 2012.
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