INTRODUCCIN

En los actuales momentos vivimos en un torbellino sucesos los cuales afectan las
conductas de los miembros que integran la familia, por lo tanto se hace pertinente
lograr que haya una comunicacin eficaz dentro de las comunidades donde debe
prevalecer la convivencia, la misma debe ser de transformacin donde cada familia
practique a diario los valores de convivencia, solidaridad, respeto, comunicacin.
De igual manera, se establece que la buena relacin entre la comunidad propicia la
unin, y de esta manera los problemas son ms fciles de solucionar, y para que esto
suceda la educacin debe prevalecer entre cada una de las personas que conforman
las comunidades (Silva, 2015).
Es decir, que cada uno de los actores polticos que integran las estructuras de
cambios en Venezuela, deben tener un mayor acercamiento a las comunidades y de
esta manera conocer todas las necesidades que presentan cada una de las familias que
conforman las comunidades, de esta manera contribuir a los cambios de
transformacin a travs de la participacin socio comunitaria e incorporar proyectos
que beneficien la gestin formativa, docente, universitaria educativa y comunitaria en
valores de una sociedad en transformacin para el Desarrollo Comunitario para
inducir a una concepcin en valores en una sociedad que requiere la participacin
activa de sus miembros y as lograr la mayor suma de felicidad para los pueblo y
seguir avanzando en el desarrollo de un modelo de seguridad pblica para la
proteccin de la vida humana y direccionar una definitiva revolucin en el sistema de
administracin de justicia, para acabar con la impunidad, lograr la igualdad en el
acceso y erradicar el carcter clasista y racista en su aplicacin, como lo dice el
segundo gran objetivo histrico.
La investigacin presentada, est constituida por las diferentes fases del proceso de
construccin exigidas por la normativa de la UNERG, cada captulo est compuesto
por ambientes inicindose con el Ambiente I, en l, se describen los procesos
iniciales de la investigacin tales como la entrada al campo, que consta de un
pequeo recorrido en la comunidad para visualizar los problemas esenciales de la
misma, de igual manera la seleccin del escenario y la seleccin del portero, que
consta de seleccionar el personaje de la comunidad que me suministrar la
informacin necesaria para evaluar la comunidad previo a ello se realiz el
establecimiento del Rapport, seguidamente un diagnostico de necesidades realizado a
travs de una reunin comunitaria para proceder con la jerarquizacin de necesidades,
de all surgi el rbol de problemas, las interrogantes, los propsitos, y la justificacin
de la investigacin que se ha planteado.
En el Ambiente II se hace una capitulacin de todo el marco referencial de la
investigacin, iniciando con los antecedentes de la investigacin, que son trabajos de
maestrantes a nivel internacional y nacional, que fueron gua para la realizacin de
sta investigacin, as como tambin las bases tericas o referentes conceptuales, que
son conceptualizaciones que sustentan el cuerpo terico de la misma para lograr una
mayor y mejor comprensin del estudio que abarca el proceso investigativo, y
finalmente las bases legales que son el componente legal que le da validez jurdica a
la misma.
En otro orden de ideas, se encuentra el Ambiente III, correspondiente a la
descripcin metodolgica de la investigacin, es decir, el enfoque que tiene la
investigacin y de qu manera se abordar, los pasos para realizarla y las dimensiones
en las cuales se encuentra inmersa la misma. En este apartado se fundamentan las
concepciones epistmicas, el enfoque y los sujetos informantes de la investigacin.
Por otra parte en el apartado del Ambiente IV se presenta en primera instancia
las entrevistas, el texto crudo de la realidad percibida desde el aspecto de los actores
sociales de la comunidad Laguna Nueva; quienes presentan sus perspectivas de la
situacin planteada por la investigadora. A raz de ello, se presentarn la
estructuracin individual y general de los sujetos informantes, para el caso se
seleccionaron 3 sujetos, la matriz de categorizacin, en donde se analizan los aspectos
ms relevantes de la entrevista aportada por los sujetos informantes, as como las
categoras y subcategoras de la misma, otro punto pertinente y de relevancia
investigativa est la triangulacin de la informacin, la cual a travs de las categoras
donde los sujetos informantes participaron, se realiza una conjuncin general de la
misma, para poder sustentar la concepcin con autores especializados en la materia de
la convivencia y los valores, de igual manera una perspectiva desde el punto de vista
de la autora, de cmo percibe la realidad de los actores sociales, y finalmente la nueva
concepcin emanada del anlisis presentado, as como la contrastacin de la
informacin.
Finalmente en el Ambiente V, se presentan los resultados de la investigacin a
travs de un plan de accin, en donde se plantean ciertas dinmicas que pueden
contrarrestar los problemas que se vienen suscitando dentro de la comunidad.
 AMBIENTE I

DESCRIPCIN DE LA SITUACIN

Nosotros somos representantes, pero hemos

jurado darle vida a una democracia no
representativa, sino participativa, y ms all:
protagnica.

Hugo Rafael Chvez Fras

ENCUENTRO CON LA REALIDAD

Entrada al campo

En una de esos recorridos que hago por el sector Laguna Nueva para asistir al
trabajo, comparto con algunos vecinos, me di cuenta de la poca comunicacin y
convivencia entre los vecinos, es un sector relativamente nuevo, aproximadamente
tiene 12 aos de fundado, ya que en esa lugar exista una laguna, la cual fue vaciada y
rellenada, para la construccin de las viviendas.
En este aspecto, comunicndome a travs de diferentes medios y con los vecinos
del sector, con la finalidad de indagar sobre las causas que propiciaron, la fundacin
del sector Laguna Nueva, cabe destacar que el Club Mac-Gregor fue una de las
primeras edificaciones del sector, a lo cual se le fueron sumando las dems viviendas
en los alrededores, es un centro de festejos desde tiempos pasados, nace luego que la
Laguna es vaciada, justo dentro del club existe en la actualidad una gallera, a sus
alrededores se fundaron hogares, como es el caso del Sr. No Chacn, la Sra. Marisol
Carrillo, la Sra. Rosa Carrillo, entre otras. Ms adelante del sector se estableci la
primera bomba de gasolina y Diesel, El Dragal, luego nace entre los galpones que
estn justo al lado del Club Mc Gregor, un mini sper mercado que abasteca a toda la
municipalidad de El Socorro. La calle principal conocida como Calle Mc Gregor,
debe su nombre a la famosa piedra donde el Gral. Mc Gregor en tiempos de
independencia cuenta la historia sud una mortal fiebre en su paso por el Municipio.
Para el ao 2014 formaba parte del Sector Barrio Ajuro, pero en un consenso que
llego la comunidad y debido a los pocos recursos que los favoreciera, decidieron
separarse y conformar el sector, an conserva sus calles engranzonadas, algunas con
aceras.
El acceso al campo forma parte de una negociacin, un proceso extenso y sutil de
maniobrar entre diferentes posiciones (Hammersley & Atkinson, 1994). El tema del
acceso no est resuelto cuando el investigador logra entrar al campo, ya que esto no
garantiza el acceso a toda la informacin necesaria. La obtencin del ACCESO
(Hammersley & Atkinson, 1994):
(a) Aspecto prctico: referida a las estrategias y recursos interpersonales que se
utilizan en la vida cotidiana;
(b) Aspecto reflexivo: referido a la reflexin acerca de las relaciones entre los
obstculos al acceso como indicios de la organizacin social del lugar.

La seleccin del escenario

Se denomina escenario, al lugar donde se encuentra el objeto de estudio, este se

puede ubicar en diferentes dimensiones las cuales varan de acuerdo al contexto
existente y a la particularidad del mismo; l investigador debe determinar el o los
escenarios donde debe recabar la informacin necesaria para llevar a cabo su
respectivo trabajo donde tenga la posibilidad de realizar la observacin (Martnez,
2000).
Cabe destacar adems que, el investigador debe constatar y verificar si el escenario
es pertinente para poder realizar el estudio; este vara de acuerdo a sus
especificaciones: Poltico, social, histrico u otros que sean de ayuda al investigador
y por consiguiente a la investigacin.
Segn lo expuesto en la cita textual, se deduce que el escenario constituye el rea
donde el investigador deber recabar la informacin que le servir de apoyo para
lograr su objetivo, este debe seleccionarlo de acuerdo a las caractersticas que ha
determinado y a su vez si cumple con las expectativas para cubrir el objetivo
planteado.
Por otra parte, se debe precisar la posicin geogrfica donde se llevara a cabo la
investigacin por lo tanto, se debe presentar el mapa donde se encuentra ubicado el
escenario en cuestin.
En tal sentido, se decidi llevar a cabo la investigacin en el sector Laguna Nueva
del Municipio El Socorro Estado Gurico, donde se pudo precisar la existencia de una
serie de carencias y situaciones problemticas que se tornan interesantes para ser
objeto de investigacin y poder de alguna manera dar un aporte positivo para
transformar la realidad existente en esa comunidad.
Este sector cuenta con una poblacin de 463 habitantes, poseen servicio de luz,
aseo urbano, cable, etc., la mayora de las viviendas son casas de bloques con techo
de acerolit, hay aceras pero las calles son engranzonadas; la mayora de los habitantes
poseen estudios de Educacin Bsica y media hay algunos universitarios, en ella se
encuentra una licorera, un hotel, existen bodegas en las casas de familia. Es un sector
en donde hay algunos ranchos, y casas en estado regular otras tantas sin culminar y
algunos bahareques.
Dentro de este marco, (Taylor & Bogdan, 1994), sostienen que .El escenario
ideal para la investigacin es aquel donde el observador tiene fcil acceso, establece
una buena relacin inmediata con los informantes y recoge datos directamente
relacionados con los intereses del estudio (Pg. 36).
Por lo tanto el escenario de la investigacin se encuentra delimitado en la
comunidad Laguna Nueva del municipio El Socorro.
Imagen 1. Mapa satelital del sector Laguna Nueva

Fuente: Google Maps (2015)

Seleccin del portero

El informante clave al comienzo del estudio puede ayudar al indagador a tener una
idea clara de los temas pertinentes. Luego, el investigador puede desarrollar preguntas
para discutirlas en grupo, identificar temas, captar algunas observaciones, y as
sucesivamente.
En este aspecto, se debe determinar quin o quines sern las personas que
permitirn al investigador entrar a una determinada rea o sector a realizar una
investigacin. Adems le brinda confianza, apoyo y resguardo en relacin a la
informacin suministrada para poder obtener los datos necesarios que le servirn de
apoyo en el desarrollo el respectivo trabajo. Para este caso, el portero lo encontramos
en una persona miembro del consejo comunal Laguna Nueva, es una personal jovial,
amigable dispuesta a dar la informacin sin ningn tipo de restriccin, es profesional
universitario, graduada en Educacin Inicial, forma parte de los pioneros en construir
su vivienda en el sector.
Segn (Taylor & Bogdan, 1994), dependiendo de la posicin epistemolgica y
terica del investigador, se habla de informante clave y portero. Se puede decir, que
el informante es una persona capaz de aportar informacin sobre el elemento de
estudio y el portero, adems de ser un informante clave, es una persona que sita en
el campo y ayuda en el proceso de seleccin de participantes en el caso de realizar
entrevistas o grupos focales. Por lo tanto los porteros e informantes claves son
personas que permiten a los investigadores cualitativos acercarse y comprender en
profundidad la realidad social a estudiar.

Establecimiento del Rapport

Se podra definir el Rapport, como la destreza del ser humano para entender y
comprender, todo lo referente al hecho de comunicarse con los dems, de una manera
efectiva, con inteligencia, la cual permita al investigador obtener todo lo relacionado
con la informacin necesaria.
Dentro de estas lneas, encontramos que para esta investigacin el Rapport se
establece desde el mismo momento que se acudi ante los miembros del Consejo
Comunal para solicitar nuestra participacin investigativa dentro del sector Laguna
Nueva.
El Rapport, es una tcnica muy interesante de PNL (Programacin Neuro
Lingstica), segn (Festinger & Katz, 1978) destaca que:

Est tcnica en fin, nos da la posibilidad de crear una comunicacin

efectiva con las personas que necesitamos comunicarnos, haciendo que
mediante el uso del Rapport, quien lo maneja durante una comunicacin,
pueda transmitir un mensaje que normalmente podra causar algn
conflicto, bajo el rapport ese mensaje se tomar de una manera
comprensiva. (Pg. 97)
 Reunin Comunitaria

Luego de una dura jornada de trabajo llegando a mi casa escuche que por la calle
pasaba un vehculo en el cual se informaba mediante perifoneo, sobre una reunin
con los integrantes del Consejo Comunal del sector Laguna Nueva y habitantes del
denominado sector, ubicado en el Municipio El Socorro Estado Gurico, la misma se
realizara a las 5:00 de la tarde del da siguiente en la redoma del sector; de la misma
manera se oa decir a la persona que la reunin era de suma importancia y de inters
para los habitantes; esto llamo mi atencin y me comunique con el vocero principal, a
fin de plantearle la posibilidad de asistir a dicha reunin para realizar un posible
trabajo comunitario en esa comunidad, como requisito para optar al ttulo de Magister
en Educacin mencin Desarrollo Comunitario.
Por consiguiente, l respondi afirmativamente y me dieron cabida para realizar la
actividad. Al da siguiente, asist a la reunin un poco retrasada, debido a una
actividad que surgi de imprevisto, al llegar me di cuenta que no haba iniciado la
reunin motivado a la falta de algunos de los miembros del Consejo Comunal, haba
un buen nmero de habitantes de la comunidad, en espera de la llegada de las
personas que faltaban, me acerque al vocero principal Sr. Joan Montao, para
proponerle iniciar con la reunin, debido a la intranquilidad de todos los asistentes,
una por el calor reinante en el lugar, era una tarde de esas donde el sol fue implacable
y otra porque ya estaba cayendo la noche.
Finalmente, se dio inicio a la reunin pautada donde se explic con informacin
relevante y detallada acerca la de la conformacin de las comunas, deca el vocero
principal que exista la imperiosa necesidad de unirse, porque si no se segua con este
lineamiento exigido por el Gobierno Nacional, los recursos no podan llegar hasta las
comunidades y de esta manera poder solventar las necesidades existentes en cada una
de las mismas. Se evidencio el desinters de los presentes en participar en la
colocacin de dos representantes del sector para asistir a una reunin, con todos los
dems sectores para la conformacin de las comunas.
 Por otra parte, se oa con inters cada uno de los problemas que aquejaban a la
comunidad, dentro de los cuales cabe mencionar los siguientes: falta de viviendas,
agua, calles deterioradas, falta de aceras, etc. Se evidenciaba y por propias palabras
de una asistente a la reunin que comento la poca comunicacin y convivencia que
exista entre los miembros de la comunidad. De igual modo pude observar que los
vecinos se encontraban dentro de sus casas, algunos sentados al frente.

Imagen 2. Elaborando el Acta de Inicio de la Reunin

Fuente: Castillo G. (2015)

Imagen 3. Apertura de la Reunin Comunitaria

Fuente: Castillo G. (2015)

Imagen 4. Participacin de la Comunidad en la asamblea comunitaria

Fuente: Castillo G. (2015)

Jerarquizacin de Necesidades

A continuacin se presenta la siguiente tabla en donde se encuentran clasificados

los problemas de la comunidad que se pudieron detectar durante la reunin
comunitaria, la cual se hace con la intencin de jerarquizar de manera ms fcil y de
detectar el problema prioritario de la comunidad.

Cuadro 1. Jerarquizacin de Necesidades

TIPOS DE PROPUESTA DE
PROBLEMAS PRIORIZACIN
PROBLEMAS SOLUCIN

Formacin social
Desunin comunitaria.
comunitaria

SOCIALES I
Talleres de
Falta de valores de formacin social-
convivencia. comunitaria en el
rescate de valores
 Viviendas en mal
estado. Proyectos de
infraestructura de
Calles en mal estado. vivienda
Proyectos para
vialidad.

Agua potable que Gestin de tanque de

INFRAESTRUCTURA
casi nunca llega agua potable dentro
del sector.
Falta de espacios
II
recreativos para los Implementar
nios, nias y elementos y espacios
adolescentes del recreativos para los
sector. jvenes en el sector.

Prdida de las
Fortalecimiento a
costumbres dentro
ECONOMA, travs del rescate de
del sector.
CULTURALES, las tradiciones,
III
FOLKLRICOS Y costumbres y
Perdida de los
COSTUMBRES folklore local dentro
valores culturales
de la comunidad.
locales.

Mejora del servicio

de agua potable.
Realizar los reclamos
a la Alcalda como
Constante ausencia
ente responsable por
SERVICIOS del aseo Urbano en el V
esta situacin.
sector.
Reunin comunitaria
con las entidades de
Alumbrado pblico
ELECENTRO.
deficiente.

Realizar talleres
Quema constante de
AMBIENTALES formadores con
basura dentro del IV
Y SALUD jornadas de limpieza
sector
colectiva.
Fuente: Consejo Comunal de Laguna Nueva, Informacin Recopilada por la
Investigadora: Castillo, G. (2015)
 Imagen 5. rbol del problema. Tomado de El Proceso de Investigacin (Pg. 38)
de Carlos Sabino, 1986, Caracas

Fuente: Informacin recopilada: Ballesteros, B. Mayo, (2015).

Descripcin del Problema

Se hace la seleccin debido a lo observado en la reunin, donde se evidencio la

poca participacin de la comunidad para organizarse, ya que el vocero principal peda
la integracin de dos personas para representar el sector en la reunin a realizarse con
los dems sectores de la poblacin y de esta manera apropiarse de la informacin para
la conformacin de las comunas, se oa decir a los vecinos que no podan porque era
mucha responsabilidad, pero si queran que sus problemas fueran solucionados a la
brevedad posible, algunos de ellos ni se acercaban, estaban distantes, como tratando
de pasar desapercibidos para que no fueran involucrados de forma directa en la
convocatoria de participacin.
Por otra parte el autor (Portal & Recio, 2005), expresan sobre las comunidades y
su relevancia lo siguiente:

"Partimos de la certeza que se debe y puede hacer una inestimable

contribucin a la sociedad en su acercamiento al espacio comunitario
teniendo en cuenta que ste constituye el territorio ms estrechamente
vinculado a la vida cotidiana de los ciudadanos y que es all donde con
mayor nitidez se pueden identificar las contradicciones y problemas
sociales y trabajar en su solucin, donde se ganan o se pierden las ms
grandes y hermosas utopas. De alguna manera constituye el pulso para
saber por dnde y cmo est funcionando la sociedad" (Pg. 2)

La comunidad debe ser vista como una unidad dialctica, porque propicia
transformaciones, cuenta con un proceso natural histrico y existen actores sociales
que tienen intereses comunes pero tambin intereses que se contraponen, donde se
debe trabajar por el desarrollo y perfeccionamiento del modo y condiciones de vida,
por el mejoramiento del medio ambiente fsico, todo lo cual redundar en el
incremento del nivel y la calidad de vida de sus miembros, donde se han de
considerar especialmente los elementos subjetivos.
Un anlisis histrico del tema evidencia el problema de las comunidades tambin
ha llamado la atencin de los organismos internacionales. La Organizacin de
Naciones Unidas (Declaracin Universal de los Derechos Humanos, 1945), se ha
pronunciado en relacin con el desarrollo comunitario y armona comunitaria, salud
comunitaria donde han elaborado planes para fomentarlos, orientadas a ser ms
educativas. Los inicios se realizaron fundamentalmente en Europa y Amrica del
Norte despus de la Segunda Guerra Mundial y han sido esencialmente a travs de
Trabajo Comunitario.
En nuestro pas a partir del triunfo de la Revolucin los paradigmas de
comunicacin cambiaron radicalmente: se elimin la publicidad de consumo, los
medios fueron asumiendo una funcin cada vez ms educativa, una de las primeras
medidas revolucionarias fue la alfabetizacin.
La Revolucin marc un viraje total en la formacin de la identidad cultural
cubana en las "Palabras a los Intelectuales", pronunciado por Fidel. Este clebre
discurso constituy el camino que condujo al Primer Congreso Nacional de
Educacin y Cultura, en el que se ratific la permanente decisin de lucha por la
extensin y profundizacin de una cultura de masas. Las circunscripciones de este
rgano de gobierno comenzaron a ser la base fundamental del Trabajo Comunitario
en conjunto con las organizaciones de masas.
El espacio comunitario y barrial constituy el principal escenario para realizar
experiencias con propuestas encaminadas al desarrollo local, tambin se orientaron
hacia la defensa de los valores y principios del sistema social cubano teniendo como
base la optimizacin de la comunicacin.
Prestigiosos autores del rea nacional e internacional han incursionado en sus
temas de investigacin, logrando la sistematizacin de ideas existentes desde siglos
pasados y que de alguna manera se relacionan con el trabajo comunitario, sus
manifestaciones especficas y metodologas para su anlisis y aplicacin. Entre ellos
se destacan los trabajos del prestigioso intelectual y pedagogo latinoamericano y
brasileo Paulo Freyre, Mario y Gabriel Kaplun, Martn Serrano, Martn Barbero,
Guillermo Orozco entre otros.
En el mismo orden de ideas, cabe mencionar los diversos artculos elaborados por
el hroe nacional Jos Mart y el comandante Ernesto Guevara de la Serna, los que
constituyen un valioso material de consulta, as como recientes investigaciones
realizadas por la Dras. Rayza Portal Moreno e Hilda Saladrigas Medinas, Mirtha
Yordy, Mara Teresa Caballero y otros destacados profesores de diversas
universidades del pas. En las relaciones interpersonales interviene la comunicacin,
que es la capacidad de los individuos para transmitir informacin, mensajes, ideas,
valoraciones particulares... a los dems seres de la comunidad. La palabra
comunicacin deriva del latn comunicare y significa "compartir algo". Puede ser
verbal o no verbal.
En la actualidad, la falta de comunicacin o comunicacin errnea suelen ser
frecuentes. No es tan sencillo entender por qu ocurre esto, cuando se sabe que el ser
humano es un ser social y necesita estar en contacto con otros de su misma especie.
No hay vida individual y colectiva sin comunicacin. No existe sociedad sin
comunicacin.
A m me parece que el desarrollo de la tecnologa ha provocado algunos
inconvenientes en la conversacin frente a frente. Es ms, ha ocasionado una notable
despersonalizacin en numerosos sujetos, todo por las relaciones virtuales. Las
computadoras conectadas a internet y los telfonos mviles, por ejemplo, han
sustituido la comunicacin interpersonal. Porque, no hay que olvidar que la
comunicacin implica tambin un conjunto de tcnicas que ha deteriorado las
condiciones de la comunicacin directa de tiempos remotos, para reemplazarlas por la
comunicacin a distancia que obedece a la utilizacin del telfono, la televisin, la
radio y la informtica.
Nadie duda de que los progresos, los adelantos, hayan sido enormes. Hoy da, la
tecnologa permite comunicarse al instante con cualquier parte del mundo. Sin
embargo, creo que esto ha hecho disminuir el dilogo cara a cara, la posibilidad de un
mayor acercamiento para saber exactamente qu siente y piensa la otra persona sobre
tal o cual tema.
Muchas de ellas bien pueden fracasar por la falta de comunicacin de sus titulares
o del personal jerrquico con los empleados de diversas reas. A veces, las
dificultades en las empresas no radican solamente en el aspecto econmico financiero
de las mismas, tal vez se generen por la incomunicacin o la psima comunicacin.
Muchos deberan comprender que la buena comunicacin en las distintas compaas
permite conocer a los recursos humanos y evaluar sus desempeos a partir de
entrevistas y dilogos incesantes. Cmo puede ser que todava se apele a mensajes
escritos internos y no a la conversacin personal?
 La comunicacin es el proceso mediante el cual el emisor y el receptor establecen
una conexin en un momento determinado para transmitir, compartir opiniones e
informaciones. Mientras este concepto no se grabe en las mentes humanas, todos los
intentos por cambiar sern en vano. En este sentido se plantean las siguientes
interrogantes:

Cules son las causas de la poca convivencia entre los vecinos de la comunidad
del Sector Laguna Nueva del Municipio El Socorro Estado Gurico?
Cmo propiciar la convivencia entre los habitantes del Sector Laguna Nueva
del Municipio El Socorro Estado Gurico?
Qu actividades son de provecho para propiciar la tolerancia y las normas de
convivencia comunitaria entre los vecinos del Sector Laguna Nueva?
En qu forma se pueden analizar los resultados de dichas actividades?

PROPSITOS DE LA INVESTIGACIN

Diagnosticar cuales son las causas de la intolerancia y falta de comunicacin entre

los vecinos del Sector Laguna Nueva del Municipio El Socorro Estado Gurico.
Elaborar un plan de accin que promueva actividades para crear valores de
convivencia y buena comunicacin entre los habitantes.
Ejecutar el plan de accin para promover acciones que desarrollen una buena
convivencia comunitaria y mejore las relaciones interpersonales.
Evaluar el alcance de las actividades ejecutadas para medir la eficiencia del plan
de accin ejecutado.
Reflexionar sobre la convivencia comunitaria entre los vecinos de la comunidad de
Laguna Nueva.
 Relevancia de la Investigacin

Desde la Dimensin Axiolgica. La investigacin obtendr informacin sobre las

creencias y valores de los sujetos sociales tales como: respeto, solidaridad,
compaerismo, amistad, unin, cooperacin, enfocado en los principios que busca el
estudio investigativo.
Desde la Dimensin Ontolgica. En este estudio se presentar la percepcin del
investigador, del fenmeno existente entre los sujetos sociales, percibiendo las
emociones, ideas, sensaciones y situaciones que rodean la cotidianidad de lo que
ocurre en los vecinos de la comunidad de Laguna Nueva del Municipio El Socorro.
Desde la Dimensin Gnoseolgica. El conocimiento generado ser producto de
las diversas observaciones y entrevistas realizadas, esto permitir la construccin del
conocimiento que producir el estudio, el cual es el necesario para lograr los
propsitos de la presente investigacin.
Desde la Desde la Dimensin Teleolgica. Es el fin ltimo Reflexionar sobre
la convivencia comunitaria entre los vecinos de la comunidad de Laguna Nueva.
Desde la Dimensin Poltica. La investigacin dar cumplimiento al III Objetivo
histrico del Plan de la Patria, que busca principalmente la promocin de la paz en
nuestra Amrica Latina.
Metodolgico. Desde el aspecto metodolgico, la investigacin se encuentra
enmarcada el paradigma socio crtico, en busca de transformar las realidades de los
sujetos sociales (Comunidad) para lograr afianzar el desarrollo del pensamiento
crtico, en ste aspecto es necesario destacar que su enfoque es cualitativo y con una
metodologa de estudio que se basa en la investigacin accin participativa.
En el sentido epistmico de la investigacin, se hace necesario utilizar los medios
necesarios, para la comprensin de los actos que se desarrollan en el entorno de los
sujetos sociales (en este caso todos los vecinos de la comunidad de Laguna Nueva).
En este referente, se necesita de la habilidad del investigador para que la eficiencia y
eficacia de la metodologa a ser aplicada en el estudio de los valores como un
elemento didctico y constructor de los valores dentro de las comunidades rurales. En
este aspecto, y tomando en consideracin las descripciones anteriores se presenta la
grfica de la matriz epistmica de la investigacin:

Adscripcin a la Lnea de Investigacin

Tambin se encarga de promocionar espacios acadmicos donde se fortalezcan las

debilidades relacionadas con la educacin en valores y el desarrollo comunitario.
Promover polticas, programas y trabajos de investigacin social para avanzar en la
transformacin justa, incluyente y tolerante para avanzar en polticas hacia la
transformacin y equidad sin discriminacin y fortalecer los valores para la
conservacin del planeta vinculada a la participacin educativa y sociocomunitaria
finalmente logrando fomentar la educacin en valores para la inclusin, la libertad, la
paz y la no violencia para el desarrollo comunitario.
La misma se justifica dentro del Proyecto 1.1 que reza Familia, escuela y
comunidad en el fortalecimiento de valores en la convivencia humana para
promover investigaciones y la gestin del conocimiento para fortalecer los principios
bsicos de la humanidad, en la convivencia comunitaria mediante la integracin de la
triada educativa.
De igual manera, esta investigacin se centra en el paradigma socio crtico, de
tipo cualitativo y el mtodo a utilizar para desarrollar el presente estudio es
investigacin-accin-participante, que busca transformar la realidad de una
comunidad.
 AMBIENTE II

CONTEXTO TERICO

Investigaciones Previas

Toda investigacin, toman en consideracin los aportes tericos realizados por

autores y especialistas en el tema a objeto de estudio, de esta manera se podr tener
una visin amplia sobre el tema de estudio y el investigador tendr conocimiento de
los adelantos cientficos en ese aspecto. En el presente captulo se expondr una breve
resea de las ms relevantes investigaciones realizadas y las bases tericas y legales
que sustentan los planteamientos de este proyecto.
Los antecedentes reflejan los avances y el Estado actual del conocimiento en un
rea determinada y sirven de modelo o ejemplo para futuras investigaciones. Segn
(Arias, 2006), Se refieren a todos los trabajos de investigacin que anteceden al
nuestro, es decir, aquellos trabajos donde se hayan manejado las mismas variables o
se hallan propuestos objetivos similares; adems sirven de gua al investigador y le
permiten hacer comparaciones y tener ideas sobre cmo se trato el problema en esa
oportunidad.

Antecedentes Histricos

Surge al comprobarse, mediante la experiencia, que en muchas de las dificultades

vividas por las personas individualmente, tienen su origen en las estructuras
socioeconmicas y culturales que los rodean. Por consiguiente, que la estrategia est
en lograr soluciones de conjunto.
Una condicin necesaria que dio origen al surgimiento del trabajo social en las
comunidades, es la situacin crtica de las clases obreras y dems sectores
marginados contra el poder de la burguesa. El trabajo social en las comunidades ha
transitado por diferentes momentos caracterizados por: asistencialistas, tecnocrticas
y desarrollista (reformador), sin cuestionamiento las estructuras globales de la
sociedad. En estas ltimas dcadas el trabajo social en las comunidades se define por
una concepcin concientizadora, donde un elemento fundamental es transformar lo
existente, con participacin del Estado en lo social y del pueblo en general.
Actualmente los estudios, investigaciones y prcticas sociales hacen nfasis en la
necesidad de integrar el TSC con las polticas sociales que marcan el desarrollo de un
pas.
El TSC comienza en Estados Unidos en la dcada de los 20. (sistematizado y
reconocido como tal) PRIMERA ETAPA: Se caracteriza por llevar a cabo una
planificacin conjunta y desarrollo de programas asistenciales colectivos en las
distintas agencias sociales. (Lindeman, 1926) escribi algo sobre TSC con la
denominacin de Organizacin de la Comunidad, porque en 1939 se produce el
primer debate significativo que se lleva a cabo en la Conferencia Nacional de TS en
USA. (Declaracin de la 2 Guerra Mundial) Dada su importancia se ha considerado
esa fecha como el inicio de la segunda etapa.
La actividad se centra en temas sanitarios y en las zonas deprimidas de las grandes
ciudades. Aumenta el tecnicismo (especializacin). El objetivo del TSC consista en
lograr el ajuste entre necesidades y recursos (Ane Report). Al final de esta etapa se
empieza a discutir que el objetivo del TSC, adems del marcado por A. Report,
consista en lograr actitudes de cooperacin y colaboracin entre los miembros de la
Comunidad.
En el ao de 1945 se llev a cabo la declaracin de las Naciones, y se consagra la
institucin ONU, cuyo propsito fueron los de: Mantener la paz, mediante acuerdos
eficaces y colectivos entre los pases miembros de la organizacin. Mantener
relaciones amistosas fundadas en el respeto al principio de igualdad de derechos entre
todos los pueblos. Resolver los problemas internacionales de orden econmico,
social, intelectual o humanitario tales como hambre, analfabetismo entre otros.
Respetar los derechos de las personas y las libertades fundamentales para todos sin
distincin de raza, sexo, idioma o religin. La manera en que trabaja la ONU es a
travs de seis organismos principales como son: LA ASAMBLEA GENERAL. LA
SECRETARIA GENERAL EL CONSEJO ECONOMICO Y SOCIAL. EL
CONSEJO DE ADMINISTRACIN LA CORTE INTERNACIONAL DE
JUSTICIA. EL CONSEJO DE SEGURIDAD
Tercera etapa (a partir de 1955). Se cambi el objetivo del TSC. En el ao 1962 la
Asociacin Nacional del TS en USA define la organizacin de la Comunidad o
Trabajo Comunitario como mtodo y campo de actuacin del TS. Se produce un
desarrollo general de TSC al resto de los pases. Influencia de las Ciencias
Econmicas en las Sociales. Alrededor de 1960 las Naciones Unidas tuvieron un
papel decisivo ya que se implicaron en el desarrollo social y econmico de los pases
subdesarrollados y en vas de desarrollo. Se denomin a la dcada del como la dcada
del desarrollo.
Del 25 al 45: formacin de las Escuela en Latinoamrica, fuerte influencia EEUU
y Europea. Del 45 al 55: acompaamiento de los movimientos social que reclaman
derecho (Laborales y rurales) 1965: Reconceptualizacin, revisar la realidad
latinoamericana, fuerte impulso de Brasil. Dcadas del 70 principios de los 80,
marcadas por los gobiernos militares de la regin. Fines de los 80 y 90: Desarrollo,
Sub y focalizacin.
Entre los tericos destacados de la actualidad: Jos Paulo Netto (Brasil) Marilda
Iamamoto (Brasil) Humberto Maturana (Chile) Teresa Muoz (Cuba) (TS como
disciplina) Teresa Porzecanski (Uruguay) (Subculturas.) Cesar Rodrguez (Ecuador)
(Grupos marginales) Adela Mota (Venezuela) (Relaciones Institucionales) Cesar A.
Barrantes (Costa Rica) (TS de la Liberacin); Ezequiel Ander Egg (Metodologa)
Natalio Kisnerman (Abordaje y Alcances) Nora Aquin. (Organizaciones de la
Comunidad - ONGs) Norberto Alayon (Sistematizacin) Margarita Rozas Pegaza
(Nuevos Escenarios de la Intervencin revisin de la prctica Cristina De Robertis
(Dialctica entre lo Individual y lo colectivo) Enrique Oteiza (Experto en temas de
desarrollo asesor UNESCO)

Antecedentes Internacionales

Universidad: Universidad de Huelva, Andaluca, Espaa

Titulo: Estudio de la gestin de la convivencia escolar en Centros de Educacin
Secundaria de Andaluca
Autor (a): Sara Conde Vlez
Ao: 2013
Propsitos:
Hallazgos: Una propuesta de evaluacin basada en el modelo EFQM llevado a cabo
en que consta de una evaluacin de la convivencia entre alumnos y maestros que
mostraban un mal comportamiento, logrando a travs de la aplicacin del mtodo de
EFQM una estabilidad y reduciendo el Bullying.
Su postura como investigadora sobre este antecedente.

Universidad: Universidad Nacional de Buenos Aires

Titulo: La gerencia de aula como herramienta para el control de la disciplina de los
alumnos en Educacin Bsica
Autor: Briceo
Ao: (2012)
Propsitos: Analizar la importancia que los docentes como gerentes de aula
propicien una comunicacin participativa y afectiva dentro y fuera del aula
Hallazgos: Debe sealarse, que entre los trabajos ms destacados se pueden citar a en
su investigacin realizada para optar en postgrado en la mencin de docente en
Gerencia Educativa. La ejecucin de actividades que motiven al estudiante en el
proceso de enseanza y aprendizaje para que se pueda dar el aprendizaje significativo
y constructivo, de manera tal que se optimice la calidad del recurso humano que
egresa de las aulas.
Su postura como investigadora sobre este antecedente.

Antecedentes Nacionales

Universidad: Universidad Dr. Jos Gregorio Hernndez en Maracaibo.

Titulo: La convivencia familiar consolida los valores en los nios y nias.
Autor: Leonor Cardona
Ao: 2014
Propsitos: Determinar los valores de convivencia en el mbito escolar
Hallazgos: Los resultados obtenidos a travs de la aplicacin de los instrumentos
fueron que existe una correlacin entre la convivencia y las interrogantes en los nios
sobre valores y se concluy quela educacin tiene una gran importancia en esta
situacin y que los padres tienen una responsabilidad fundamental en lo relacionado a
la enseanza de valores a sus hijos. Igualmente se concluy que los padres,
representantes y docentes deben mantener una comunicacin con los nios y nias,
responder y guiarlos en el aprendizaje.

Universidad: Universidad Nacional Abierta

Titulo: La relacin existente entre la creatividad del docente y la educacin para la
convivencia.
Autor: Rangel, Mariana
Ao: 2013
Propsitos: analizar las estrategias de los docentes en cuanto al desarrollo de los
valores para reforzar la creatividad del alumno, considerar los foros educativos como
una herramienta para concientizar la importancia de los valores en el reforzamiento
de la creatividad en el desarrollo escolar.
Hallazgos: La investigacin se realiz bajo la modalidad de proyecto factible, de
campo y de naturaleza descriptiva, se aplic un cuestionario con alternativas de
respuesta. Se obtuvo datos de 250 docentes de diversos niveles del sistema educativo
venezolano, referidos al conocimiento, aplicacin y necesidades de educar en valores
dirigido hacia la convivencia escolar. Los resultados ms resaltantes fueron:
desconocimiento terico de los temas consultados especialmente el de la creatividad
como valor en la educacin y poca informacin sobre las herramientas o tcnicas a
utilizar para realizar actividades inclinadas a la enseanza de convivencia escolar.

Aqu: Despus de transcribir los antecedentes debe transcribir su postura como

investigador (a).

Referentes Tericos

En este captulo se analizan y exponen teoras, investigaciones, leyes y

antecedentes consideradas vlidas y confiables, en dnde se organiza y conceptualiza
el estudio. Tambin a este captulo, se le llama Marco Terico - Conceptual, marco
funcional de la investigacin, marco de sustentacin, marco estructural de la
investigacin y marco conceptual.
Es importante acotar, que la fundamentacin terica, determina la perspectiva de
anlisis, la visin del problema que se asume en la investigacin y de igual manera
muestra la voluntad del investigador, de analizar la realidad objeto de estudio de
acuerdo a una explicacin pautada por los conceptos, categoras y el sistema
preposicional, atendiendo a un determinado paradigma terico, (Balestrini, 2006)
(Pg. 91).
Segn (Bavaresco, 2006) el marco terico referencial, brinda a la investigacin un
sistema coordinado y coherente de conceptos y proposiciones que permiten abordar el
problema dentro de un mbito dnde ste cobre sentido.
 Sobre el Concepto de Comunidad

Al respecto (Ander-Egg, 1974), en su conocido texto Metodologa y prctica del

desarrollo de la comunidad (2005), habla afondo sobre Qu es el desarrollo de la
comunidad? Seala que el mbito operativo del desarrollo de la comunidad como lo
indica la misma expresin- es la comunidad. No cualquier comunidad, sino aquella o
aquellas sobre las cuales y con las cuales se quiere llevar cabo un programa con el
fin de atender a sus necesidades y problemas, lograr su desarrollo y mejorar su
calidad de vida (Pg. 25).
As, detengmonos en este polmico concepto de comunidad. Al respecto, Ander-
Egg comenta: El trmino comunidad es uno de los conceptos ms utilizados en las
ciencias sociales. Pero, como ocurre con otras palabras que tienen amplio uso dentro
de estas disciplinas, se trata de un vocablo dotado de extensa polisemia, es decir, hace
referencia a realidades muy diversas. Esta multiplicidad de significados no se da slo
en el lenguaje cientfico, sino tambin en el lenguaje corriente. En su acepcin
originaria, el trmino comunidad hace referencia a un mbito espacial de
dimensiones relativamente reducidas, en el que exista una compenetracin y relacin
particular entre territorio y colectividad.
Alude, pues, a lo que no es privativo de uno solo, sino que pertenece o se extiende
a varios. A veces, el trmino se utiliza para designar un pequeo grupo de personas
que viven juntas con algn propsito comn; tambin se puede hablar de comunidad
aludiendo a un barrio, pueblo, aldea, o municipio. En otras ocasiones se aplica a un
rea ms amplia: comarca, provincia, regin, nacin, continente, hasta llegar al
conjunto de la humanidad. La palabra sirve para designar algn aspecto de esas
realidades, que son muy diferentes en cuanto a la amplitud espacial de aquello que
designan. Sin embargo, hay que suponer que en todas esas realidades deben existir
algunos rasgos o caractersticas, por las que se las puede denominar con este vocablo
(Ander-Egg, 1974).
 El autor constata esa diversidad a travs de una revisin de los diferentes aspectos
que suele destacarse:
A veces, cuando se habla de comunidad, se designa algo que se inscribe en
un espacio o territorio delimitado. Se trata de la utilizacin del trmino para
designar a las personas y relaciones que se establecen entre los que viven en
un determinado espacio o territorio: barrio, pueblo, aldea, etc., que constituye
una entidad identificable e individualizable por lmites geogrficos precisos.
Tambin se habla de comunidad para designar al conjunto de personas que
comparten una herencia social comn: tradiciones, costumbres, lengua o
pertenencia a una misma etnia. Esto connota, en la misma nocin de
comunidad, un reconocimiento de una historia, una identidad y un destino
comn.
Otras conceptualizaciones destacan la dimensin psicolgica de la comunidad,
considerando como aspectos sustanciales de la misma el sentimiento o
conciencia de similitud y pertenencia. Es lo que hace que la gente se perciba
como parte de una red de relaciones y lazos comunes que la identifican
psicolgicamente con la comunidad de la que forma parte.

En ciertos casos, con el concepto se alude a las relaciones sociales que existen en
un conjunto de personas que comparten intereses afines y estn ligadas por
aspiraciones, valores y objetivos igualmente comunes. Existe otra utilizacin de la
palabra; es cuando se la emplea para hacer referencia a una entidad funcional
autnoma, aunque inserta en otras unidades funcionales ms amplios. Esta
funcionalidad social de una comunidad se expresa en:

Las actividades econmicas de produccin, distribucin y consumo;

La disponibilidad de determinados recursos, bienes y servicio;
Las instituciones, roles, status y clases sociales que se dan en su interior.
 De ah la importancia seala el autor de delimitar el alcance que se da en el campo
de los mtodos de intervencin social, aunque este sea tributario de los que se le da en
los campos de la sociologa, antropologa y psicologa social. De todo ello, y
seleccionando aquellos aspectos o factores que interesan a un mtodo de accin social
con el significado y alcance del desarrollo de la comunidad, diremos que los
elementos estructurales ms importantes son:

El territorio (localizacin geogrfica).

La poblacin (que habita en este territorio).
Los recursos servicios (perfil de la actividad productiva y deservicios
disponibles).
Las formas de intervencin, relaciones y lazos comunes dan una
identificacin colectiva (sentido o conciencia de pertenencia).

El autor concluye que una comunidad es una agrupacin o conjunto de personas

que habitan un espacio geogrfico delimitado y delimitable, cuyos miembros tienen
conciencia de pertenencia o identificacin con algn smbolo local y que
interaccionan entre s ms intensamente que en otro contexto, operando redes de
comunicacin, intereses y apoyo mutuo, con el propsito de alcanzar determinados
objetivos, satisfacer necesidades, resolver problemas o desempear funciones sociales
relevantes a nivel local. (Ander-Egg, 1974) (Pg. 37).
Por su parte (De Robertis & Pascal, 2007) expresan que segn la definicin de
diccionario el trmino comunidad se refiere al carcter de lo que es comn, similitud,
identidad reunin de personas que viven juntas, que tienen intereses comunes. En
otras palabras, comunidad = comn unidad.
El concepto de comunidad ha sido utilizado con dos significaciones: una es la
definicin de un espacio delimitado donde existe una organizacin de vida social
parcial (barrio, aldea); la otra hace referencia a la calidad de las relaciones que se
entretejen entre las personas y los grupos, esta significacin espacial y cualitativa
vuelve impreciso el trmino comunidad. De ah que usaremos el trmino colectivo
(De Robertis & Pascal, 2007).
En otro sentido (Montero, 2007) expresa que como muchas de las palabras clave
en el campo de lo social, comunidad es un trmino polismico, complejo y confuso.
As, en muchas definiciones (Chavis & Newbrough, 1986); (Garca & Wiesenfeld,
1994); (Snchez, 2000) se indica que la comunidad supone relaciones, interacciones
tanto de hacer y conocer como de sentir, por el hecho de compartir esos aspectos
comunes. Y esas relaciones no son a distancia, se dan en un mbito social en el cual
se han desarrollado histrica y culturalmente determinados intereses o ciertas
necesidades; un mbito determinado por circunstancias especficas que, para bien o
para mal, afectan en mayor o menor grado a un conjunto de personas que se
reconocen como partcipes, que desarrollan una forma de identidad social debido a
esa historia compartida y que construyen un sentido de comunidad (S de C),
igualmente definido en mayor o menor grado entre los componentes de ese grupo
social, pero identificable en el pronombre personal de la primera persona del plural:
nosotros.
Es importante, en este sentido, recordar algo que advirti (Heller, 1988) la
necesidad de enfocar la comunidad como sentimiento y no la comunidad como
escena o lugar. Al trabajo comunitario no le interesa el sitio donde est la
comunidad en tanto tal, sino los procesos psicosociales de opresin, de
transformacin y de liberacin que se dan en las personas que por convivir en un
cierto contexto, con caractersticas y condiciones especficas, han desarrollado formas
de adaptacin o de resistencia y desean hacer cambios. Esta posicin ha sido
calificada en la literatura especializada como relacional o de la relacin.
Entonces, si bien se trabaja para facilitar y catalizar esa transformacin y liberacin,
no se puede ignorar el contexto en el cual se da y que puede ser parte del problema
(Montero, 2007).
Seala Montero que igualmente es necesario destacar el aspecto dinmico, en
constante transformacin, de las comunidades. Una comunidad, como todo fenmeno
social, no es un ente fijo y esttico, dado bajo una forma y una estructura. Una
comunidad es un ente en movimiento, que es porque est siempre en el proceso de
ser, as como ocurre con las personas que la integran. Lo que permite definirla es la
identidad social y el sentido de comunidad que construyen sus miembros y la historia
social que igualmente se va construyendo en ese proceso, que trasciende las fronteras
interactivas de la comunidad y le otorga a veces un nombre y un lugar en los sistemas
de nomenclatura oficial e informales de la sociedad. Este aspecto identificador ha
sido ligado al sentido de comn y se ha llegado a hablar de una identidad de sentido
de comunidad.
La autora, con base en su experiencia de trabajo y de otros investigadores defina
la comunidad como: Un grupo social dinmico, histrico y culturalmente constituido
y desarrollado, preexistente a la presencia de los investigadores o de los interventores
sociales, que comparte intereses, objetivos, necesidades y problemas, en un aspecto y
un tiempo determinados y que genera colectivamente una identidad, as como formas
organizativas, desarrollando y empleando recursos para lograr sus fines (Montero,
2007). As, Montero presenta un cuadro sobre los aspectos constitutivos del concepto
de comunidad:

(a) Aspectos comunes, compartidos: Historia, Cultura, Intereses, Necesidades,

Problemas, Expectativas socialmente construidos por los miembros del
grupo.
(b) Un espacio y un tiempo.
(c) Relaciones sociales habituales, frecuentes, muchas veces cara a cara.
(d) Interinfluencia entre individuos y entre el colectivo y los individuos.
(e) Una identidad social construida a partir de los aspectos anteriores.
(f) Sentido de pertenencia a la comunidad.
(g) Desarrollo de un sentido de comunidad derivado de todo lo anterior.
 (h) Un nivel de integracin mucho ms concreto que el de otras formas
colectivas de organizacin social, tales como la clase social, la etnia, la
religin o la nacin.
(i) Vinculacin emocional compartida (Mc Millan y Chasis, 1986; Len y
Montenegro, 1993).
(j) Formas de poder producidas dentro del mbito de relaciones compartidas
(Chasis y Wandersman, 1990).
(k) Lmites borrosos.

En su anlisis, Montero se refiere a la locacin y relacin en la definicin de

comunidad, donde se define la comunidad como el conjunto de relaciones sociales
que se encuentran vinculadas por un sentido de comunidad. Se comparten
expectativas socialmente construidas, necesidades o problemas que crean un sentido
de grupo ms o menos grande segn circunstancias compartidas, y de esa interaccin
surge un sentido de comunidad que est ntimamente ligado a una identidad social
comunitaria (p.203).

La autora toca otro problema: la relacin entre comunidad y sentido de

comunidad. Lo que ocurre es que quizs se ha puesto demasiado nfasis en la nocin
de territorio, y en tal caso es necesario advertir que el slo compartir un espacio, un
lugar, no necesariamente genera una comunidad .Expresa que en definiciones dadas
desde dentro de las comunidades se deben resaltar los siguientes aspectos que marcan
el concepto de comunidad:

La comunidad como punto de encuentro. Ese punto es buscado por algn

grupo de personas. Y en ese punto est la coincidencia, el juntarse, el
encuentro. Es decir, la relacin.
Integrarse con el vecino. El encuentro no es con cualquier persona, sino con
los vecinos, lo cual seala implcita, pero claramente, tanto un mbito
 espacial como una relacin cotidiana dada por la mera cercana espacial. Y
remite, igualmente de manera implcita, a un espacio especfico en el cual se
ha forjado una historia, un devenir: el vecindario en estos casos.
El sentimiento vocalizado de ser un nosotros. En la conjuncin del encuentro
de vecinos surge la conciencia del nosotros y all se reconoce el S de C.
Relaciones sociales estrechas que suponen solidaridad, ayuda, la seguridad
derivada de la confianza en los otros, la unin, el compartir lo bueno y lo
malo.
La creacin de un espacio o mbito tanto fsico como psicolgico de
seguridad, de pertenencia, donde los sonidos y las miradas establecen una
suerte de intimidad socializada. (pp. 205-206).

Una comunidad, entonces, seala la autora est hecha de relaciones, pero no slo
entre personas, sino entre personas y un lugar que, junto con las acciones
compartidas, con los miedos y las alegras, con los fracasos y los triunfos sentidos y
vividos otorga un asiento al recuerdo, un nicho a la memoria colectiva e individual.
Un lugar construido fsica y emocionalmente del cual nos apropiamos y que nos
apropia, para bien y para mal. Krause (citado en Montero, 2007:206-207) considera
que hay un nmero mnimo de componentes que permiten construir el concepto de
comunidad o reconocer la comunidad en algn grupo social concreto. Esos
componentes son la pertenencia, la interrelacin y la cultura comn. Todo lo anterior
muestra que a pesar de la dificultad para definir lo que es una comunidad, hay un
cierto nmero de coincidencias en cuanto a lo que constituye el ncleo fundamental
que la caracteriza.

Montero revisa su definicin de dos dcadas atrs y presenta la siguiente: una

comunidad es un grupo en constante transformacin y evolucin (su tamao puede
variar), que en su interrelacin genera un sentido de pertenencia e identidad social,
tomando sus integrantes conciencia de s como grupo, y fortalecindose como unidad
y potencialidad social. (Montero, 2007:207-208).Agrega que la comunidad es,
adems, un grupo social histrico, que refleja una cultura preexistente al investigador;
que posee una cierta organizacin, cuyos grados varan segn el caso, con intereses y
necesidades compartidos; que tiene su propia vida, en la cual concurre una pluralidad
de vidas provenientes de sus miembros; que desarrolla formas de interrelacin
frecuentes marcadas por la accin, la afectividad, el conocimiento y la informacin.
No debe olvidarse que, como parte de su dinmica, en esas relaciones internas puede
tambin llegar a situaciones conflictivas conducentes a su divisin, su disgregacin y
a la prdida de identidad.

Pall (citado en Montero, 2007) coloca el concepto de comunidad bajo el prisma

crtico para analizar tres enfoques que han tenido cierta influencia en algunas formas
de trabajo comunitario. El primero de esos enfoques considera a la comunidad como
algo contaminante, ilustrado por esos modos de aproximacin a la comunidad en los
que los interventores o investigadores mantienen un discurso que habla de igualdad,
pero toman medidas que mantienen la separacin entre lo que hacen y la comunidad.
Personalmente, he visitado lugares construidos en el centro de una comunidad y, a la
vez, rodeados de cercas y muros, dentro de los cuales se llevan a cabo actividades y
se prestan servicios para las personas de la comunidad, que a la vez nada tienen que
ver con ella. Eso podra ser una ilustracin de la posicin antes descrita. Pall atribuye
esta concepcin a lo que la antroploga Mary Douglas (1985/1996) llama la lgica
de la higiene: no contaminarse con la comunidad; algo que sera expresin del temor
que ella inspira, pero que adems nos parece que refleja la incapacidad de mirar a la
comunidad y de relacionarse con ella.

Otro enfoque limitante de la comunidad consiste en verla como deficiente. Es

decir, como incapaz y minusvlida, como dbil o enferma. Este tipo de visin es el
que predomina debajo lo que se ha llamado el modelo mdico: ver slo las
carencias, no las fortalezas, generar relaciones paternalistas, clientelistas, en las
cuales la comunidad est siempre en la situacin de minora, de invalidez. Y, a decir
verdad, no es slo el modelo mdico el que promueve tal visin, es tambin el
modelo misionero que puede verse el algunas ONG y en ciertos grupos religiosos,
para los cuales la comunidad es una especie de ente frgil, proclive a ser presa de
peligros e incapaz de superar sus males sin ayuda externa.

Y, finalmente, el tercer enfoque es aquel que ve a la comunidad como algo puro,

que podra ser contaminado por la accin de los agentes externos, por lo cual todo lo
que proviene de ella es perfecto, intocable e inmutable. En el fondo, esta posicin es
no menos debilitante que la anterior, pues esa pureza supone una fragilidad que
desecha toda forma de discusin, de aprendizaje y de transformacin, como si la
comunidad no fuese capaz de reflexionar sobre nuevas ideas y modos de accin (pp.
211-212).

Qu significa eso? Para Montero la respuesta reside en que la idea

homogeneizante y unificadora de la comunidad, ms que generarse en la literatura
especializada, forma parte del imaginario popular. Para muchos investigadores
nveles suele ser un descubrimiento sorprendente, y a veces un aprendizaje duro de
aceptar, el que las comunidades tengan su propio tiempo, su ritmo, su lenguaje, sus
flujos y reflujos de accin y de pasividad; que las cosas no sucedan cuando los
agentes externos las planifican, sino cuando la comunidad considera y siente que
debe, quiere y puede hacerlas. Que el tiempo de latencia, el tiempo de preparacin y
el de actuar respondan a condiciones internas de la comunidad, intrnsecas a la
comunidad y a la manera que ella tiene de asimilar los factores externos. Para usar
una metfora, la comunidad se expende y se contrae y tambin reposa y parece no or,
ni ver, viendo y oyendo. Por eso la participacin aumenta o disminuye segn las
actividades, segn cmo sea la actividad de los grupos y las personas dirigentes. Y
los lmites dependern del alcance de las relaciones y redes que se pueden tejer dentro
de ellas mismas. (pp. 212-213).
 Mireya Zrate (2007), dice que para hablar de desarrollo comunitario es
necesario definir los conceptos que forman parte de la construccin terica; as,
partiendo del concepto de comunidad, algunas cuestiones generales que no deben
perderse de vista son:

Las comunidades existen antes de nuestra llegada y permanecern despus

de nuestra partida.
No es solo el conjunto de individuos: es un sistema sociocultural.
La comunidad tiene una vida propia que la diferencia de las dems.
En la comunidad se aprende a travs de la observacin y el aprendizaje
generado de la cotidianidad.
En una comunidad se ponen en juego relaciones, actitudes y
comportamientos de los sujetos que la habitan.
Una comunidad es, pues, un escenario donde convergen intereses, recursos y
necesidades que dan pie al movimiento de la misma

Lo anterior hace referencia a que la comunidad, independientemente de cmo se

defina o conceptualice, existe, tiene una dinmica particular que le ha permitido a lo
largo de los aos existir y mantenerse, generar cambios y crecer. Con base en esto,
cmo se define comunidad? Zarate seala que infinidad de definiciones al respecto
se encuentran en la literatura; sin embargo, todas coinciden en puntos esenciales que
a continuacin se enumeran:

Es un conjunto de personas.
Comparten algn inters, rasgo o elemento.
Se ubican en una determinada rea geogrfica.
Tienen conciencia de pertenencia.
Se da una interaccin intensa entre los miembros.
 Constituye una unidad social.

As, concluye que comunidad es un conjunto de personas que se ubican en un

espacio geogrfico determinado, que se concibe como unidad social, donde la
interaccin se da de manera intensa a partir de la atencin a intereses comunes, lo que
propicia la idea de crear conciencia de pertenencia entre sus miembros (p.194).
Aade quela comunidades integralidad, totalidad, heterogeneidad, a veces conflicto,
pero en definitiva: vida cotidiana y relaciones directas en un escenario geogrfico
determinado, donde los sujetos en esa vida social encuentra, reciben y toman lo
necesario para desarrollarse. Y que un concepto que es inherente a comunidad y sin el
cual no se habla de ella es el sentido de comunidad, elemento indispensable para la
interaccin de los sujetos. En el sentido de comunidad se encuentran implicados
intereses, afectos y sentimientos entre los miembros integrantes del grupo y hacia la
comunidad como contexto.

Joaqun Garca Roca (2001) considera que en el interior de la crisis actual vuelve a
afirmar su vigencia y actualida del modo comunitario de abordar los problemas
sociales. La comunidad es la tradicin ms porfiada, la ms obstinadamente viva a
pesar de la persecucin incesante que sufre en la actual organizacin social. La
tradicin comunitaria est empeada en perpetuar un modo de produccin y de vida
basado en la solidaridad, la igualdad de derechos y la participacin colectiva (p.68).

Hay un modo comunitario de produccin y de vida fundado en la solidaridad y no

en la codicia, en la relacin de identidad entre el hombre y la naturaleza y no en la
competitividad, en la colaboracin y no en el desprecio. A la ley capitalista de la
ganancia opone el inters colectivo, la reciprocidad y la solidaridad. Hace quince das
sentado junto al lago Peten, en Guatemala, escuch de boca de uno de los indios
maya-quichs explicar as la cacera que su pueblo padece por parte del ejrcito: nos
matan porque trabajamos juntos, comemos juntos, vivimos juntos, soamos juntos.
En esta dimensin solidaria es donde la gestin integrada encuentra su potencial
emancipador ms radical (p.68).

Para Barcellona (1996) la comunidad no es nostalgia. Se requiere la

comunicacin con el otro, como base necesaria para la confirmacin de la identidad.
Para Zygmunt Bauman, palabras como comunidad inspiran sensaciones agradables.
Es un lugar clido, un lugar cmodo y acogedor. Es como un techo bajo el cual nos
abrigamos de la lluvia pesada, como un hogar delante del cual calentamos las manos
en un da helado. Sabemos que la comunidad, sus lazos, sus relaciones, no existen
por s solos. Hay que construirlos colectivamente.

Sobre el Desarrollo

El desarrollo de la comunidad hace parte del concepto ms amplio, ms general y

complejo del desarrollo. Sabemos que como cualquier otro concepto, el desarrollo
es una construccin social e histrica. Mediante el concepto de desarrollo se ha
querido decir, a lo largo del tiempo, distintas cosas. Como lo expresan Monreal y
Gimeno (1999), el desarrollo es un producto de la imaginacin de unos y otros, una
imaginacin que siempre es resultado de una historia social, cultural y material.
Considerar el desarrollo como una construccin social e histrica es reconocer que es
un producto contingente y, por lo tanto, puede ser modificado. En esta misma lnea
Gilbert Rist (2002) tambin mira el desarrollo como una construccin de quien lo
observa. Las representaciones que se asocian con l y las prcticas que implica
varan radicalmente segn sea el punto de vista del desarrollador, comprometido en
hacer llegar la felicidad a los dems, o el del desarrollado, obligado a modificar sus
relaciones, sociales y con la naturaleza, para entrar en el mundo nuevo que se le
promete. Hemos dirigido nuestro esfuerzo, en primer lugar, a conseguir el necesario
distanciamiento respecto a las connotaciones asociadas al trmino desarrollo, a los
juicios de valor que de l se hacen, sobre todo porque el espectculo de la miseria y el
legtimo deseo de ponerle fin lo presentan como una panacea.

Por el contrario, nada parece ms legtimo a nuestros ojos que sacar a la luz lo que
el discurso ha intentado ocultar y tomar posicin ante sus consecuencias (Rist,
2002:13-15). Seala el autor la importancia de la definicin de la palabra
desarrollo. Aunque todos creamos saber de qu hablamos al utilizarla, el consenso
favorable que rodea a ese trmino es el centro de un malentendido que paraliza el
debate. El principal defecto de la mayora de las pseudo definiciones del desarrollo
se debe a que estn basadas, por lo general, en la manera en que una persona (o un
conjunto de personas) se presenta (n) las condiciones ideales de la existencia social.
Por supuesto que estos mundos imaginarios cuyas configuraciones varan segn las
preferencias individuales de quienes las producen son con frecuencia acogedores y
deseables y sera poco grato enfrentarse a quienes suean un mundo ms justo, en el
que las gentes seran felices, vivirn mejor y ms tiempo, escaparan a la enfermedad,
a la miseria, a la explotacin y a la violencia.

Esta forma de definir tiene la inmensa ventaja de reunir, sin mucho esfuerzo,
un amplio consenso a partir de valores indiscutibles. No obstante, si el desarrollo
no es ms que un trmino cmodo para reunir al conjunto de las virtuosas
aspiraciones humanas, puede llegarse inmediatamente a la conclusin de que no
existe en parte alguna y de que, probablemente, no existir jams! Y, sin embargo, el
desarrollo existe, en cierta manera, a travs de las acciones que legitima las
instituciones a las que hace vivir y los signos que atestiguan su presencia (Ibid). Para
el pensamiento comn aade Rist, la bsqueda de una definicin oscila entre dos
extremos igualmente difciles de controlar: por una parte, la expresin del deseo,
general sin duda, de vivir una vida mejor, pero que parece ignorar voluntariamente
que las modalidades concretas de su realizacin tropiezan con opciones polticas
contradictorias; por otra, la multitud de acciones con frecuencia contradictorias ellas
tambin a las que se considera capaces, a su tiempo, de aumentar el bienestar de la
mayora. La debilidad de estas dos perspectivas deriva de que no permiten identificar
al desarrollo que aparece en unos casos como un sentimiento subjetivo de
plenitud, distinto de unas personas a otras, y en otros, como una serie de
operaciones de las que nada prueba, a priori, que contribuyan verdaderamente al
objetivo anunciado.

Dentro de esta construccin es bsica la concepcin de la centralidad del

sujeto, que se reclama como principio orientador de cualquier proyecto de desarrollo.
En este enfoque lo importante es la gente, no las cosas. Durante mucho tiempo el
predominio de lo econmico y de la visin economicista del desarrollo ha propiciado
el olvido de los aspectos humanos, culturales y ambientales que ahora tratan de
recuperarse. Cuando se hace un rastreo sobre la concepcin de DESARROLLO
encontramos: el desarrollo como proceso histrico, el desarrollo como discurso, el
desarrollo como invencin, el desarrollo como imaginacin, el desarrollo como
promesa, el desarrollo como salvacin, el desarrollo como narrativa dominante, el
desarrollo como patrn civilizatorio, el desarrollo como dispositivo para la
conquista tcnica de la vida, la naturaleza y la cultura, el desarrollo como instrumento
para normalizar el mundo (especialmente el tercer mundo) (Carvajal, 2010).

Como tambin, el desarrollo unido a otras acepciones: progreso,

modernizacin, modernidad, evolucin, cambio social, planificacin, calidad de vida,
bienestar, felicidad, prctica (Ibid). El tipo de mirada sobre el otro, en cierta medida
tambin nos determina el tipo o modelo de desarrollo para ese otro. Jos de Souza
hace un llamado a ser solidarios. Sostiene que como nunca el imperio cumpli sus
promesas de desarrollar a los subdesarrollados en los ltimos aos, ahora ya no
promete desarrollo sino proteccin; ya no hay beneficios a compartir, slo
riesgos. Indignmonos con este estado de cosas. A continuacin reproduzco un
cuadro de Souza (2004:88-89), donde sintetiza los crmenes del desarrollo: Aqu
yace la idea de desarrollo. Sus crmenes han sido:

o Ser una farsa histrica.

o Estar erigida sobre mentiras y eufemismos.
o Prestarse a la hipocresa organizada por el ms fuerte.
o Agudizar los problemas que promete resolver.
o Privilegiar las economas sobre las sociedades.
o Servir al crecimiento econmico con exclusin social.
o Someterse al discurso del poder y al derecho del ms fuerte.
o Vender ilusiones individuales y destruir sueos colectivos.
o Apoyar la construccin de la civilizacin del tener y no del ser.
o Aumentar la riqueza y el poder para pocos y la injusticia para muchos.
o Escuchar el argumento de la fuerza y no la fuerza del argumento.
o Reestructurar a las sociedades para servir al mercado, y no lo contrario.
o Fracturar a la humanidad con la falsa dicotoma del desarrollo-
subdesarrollo.
o Crear un Estado red corporativo supranacional gobierno mundial donde la
autocracia corporativa reemplaza a la democracia representativa.
o Facilitar la movilidad global del capital y la vulnerabilidad local del trabajo.
o Transformar al mundo en un mercado sin sociedades ni ciudadanos.
o Generar hurfanos de la esperanza y prisioneros del desamparo.
o Ofrecer falsas premisas, falsas promesas y soluciones inadecuadas.
o Apoyar ideologas de dominacin y no utopas de liberacin.
o Ocultar la indiferencia, el egosmo y la avaricia de pocos ante el sufrimiento
de muchos.
o Promover los intereses de una minora como si fueran los intereses de la
mayora.
o Servir ms a la violencia y a la guerra que al dilogo y a la paz.
 o Justificar interferencias invasiones- no invitadas.
o Viabilizar la descolonizacin como recolonizacin por otros medios.
o Permitir el pasaje del colonialismo imperial al imperialismo sin colonias.
o Amputar el espritu colectivo de los pueblos dominados y explotados.
o Legitimar crueles injusticias del ms fuerte sobre los ms dbiles.
o Globalizar el individualismo y no la solidaridad.
o Incumplir sus promesas.

Esta idea ha sido juzgada y condenada. Sus injustos crmenes fueron en

contra de lo humano, lo social, lo ecolgico y lo tico. Que descanse en paz, por la
eternidad, sin derecho a resurreccin. Amn! Casi siempre los modelos de desarrollo
de cualquier tipo se hacen aparecer como promesa: promesa de una mejor calidad
de vida, de un bienestar, de un aumento de ingresos la promesa del desarrollo.
Histricamente, la idea de desarrollo ha sido validada a partir de falsas premisas,
falsas promesas y soluciones inadecuadas. A travs de regmenes de poder que
controlan factores estratgicos de naturaleza material y simblica, diferentes imperios
han subordinado a personas, grupos sociales, comunidades, sociedades, economas,
regiones y hasta continentes. Para legitimar las injusticias que emanan de las
contradicciones que les son inherentes, estos imperios establecen un discurso
hegemnico para justificar su rgimen de poder del cual emanan reglas, premisas,
prcticas sociales, objetos, verdades, realidades, etc., para institucionalizar su
derecho a la dominacin (Souza Silva, 2004:52).

No nos atrevemos a dar una definicin precisa o real de desarrollo; su mismo

carcter de invencin lo impide. Coincidimos con Goulet (1999), que se necesita un
concepto de desarrollo totalmente diferente, que se derive del interior de los diversos
sistemas de valores que abrigan las comunidades vivas.
 Se ha aceptado el proceso de desarrollo como una meta necesaria y posible
para todas las sociedades, sin cuestionar el desarrollo como tal; es decir, no solamente
preguntar por cmo alcanzar la meta pre-establecida sino tambin preguntar por el
contenido de la meta misma, teniendo en cuenta los diversos sistemas de valores de
las localidades.

Desde el corazn de estos valores, de estas redes de significados, de modelos

de vida, es como se definen los fines propios del desarrollo y los medios ms
adecuados para conseguirlos; con decisiones y prcticas que hagan posible tales
metas de un desarrollo integral para las regiones; para las comunidades.

Implicaciones ticas de la Responsabilidad Social

Son varias las reas en las cuales una empresa puede ser socialmente
responsable. Las prcticas de responsabilidad social empresarial que se puedan llevar
a cabo en el ambiente laboral respecto a las relaciones que en l se establecen, son
generalmente las menos conocidas, pero no por ello menos importantes o menos
significativas para el logro del xito empresarial.

La responsabilidad social aplicada a las relaciones laborales tiene relacin

con todas aquellas polticas de recursos humanos existentes en una organizacin que
afectan a los empleados y que abarcan temas tales como la organizacin de los
recursos humanos, la planeacin, los sistemas de recursos humanos utilizados, el
desarrollo del personal y las relaciones con el mismo. Es decir, que comprende una
amplia gama de temas que van desde las tradicionales reas de recursos humanos
tales como polticas de personal, beneficios, compensaciones, capacitacin,
entrenamiento, hasta una variedad de nuevos temas que han adquirido suma
importancia en los ltimos aos como diversidad, pasantas, balance, trabajo tiempo
libre, voluntariado, y todo tipo de planes y beneficios que se brinden al personal y sus
familias.

En los ltimos aos, el inters de las empresas en que sus prcticas y

polticas relativas al ambiente de trabajo sean bien vistas por los actuales y
potenciales empleados, ha sido cada vez mayor a raz de que este tipo de iniciativas
son consideradas, hoy en da, grandes ventajas competitivas. Esta tendencia no es
casual, dada la importancia que la responsabilidad social y sus beneficios tienen como
valor agregado.

En lo que respecta al entorno laboral, la organizacin americana (BSR).

Business for Social Responsibility. (2000), con base en una serie de estudios de
casos, que existe una relacin directamente proporcional entre las prcticas de
responsabilidad social empresarial en el ambiente de trabajo y el xito corporativo.
Las principales conclusiones a las que llegan dichas investigaciones son las
siguientes:

a) Horario de trabajo flexible, semanas de trabajo con menor carga horaria,

trabajo parttime y beneficios para el empleado y su familia tienen efectos
positivos en los resultados de la empresa.

b) Un buen lugar para trabajar permite lograr productos y servicios de mayor

calidad.

c) Las empresas que se ocupan de brindar a sus empleados un buen ambiente

de trabajo tienen menores ndices de rotacin de personal.

d) La responsabilidad social empresarial aplicada a los empleados y su lugar de

trabajo incrementa la productividad de los mismos. Contar con horarios de
 trabajo flexibles tiene efectos positivos en la productividad, en reducir las
ausencias y en el estrs. Es as, que varias compaas invierten en programas
de trabajotiempo libre con el objetivo de mejorar la satisfaccin y
productividad de los empleados.

e) La responsabilidad social empresarial promueve el compromiso y la lealtad

de los empleados. Varios estudios demuestran el valor que los empleados
dan a las compaas en las que hay un buen ambiente de trabajo.

Una investigacin realizada por principal Financial Group (2001) muestra

que el 66% de los trabajadores norteamericanos de pequeas y medianas empresas
tienden a trabajar ms duro y a mejorar su desempeo ante la existencia de polticas
que aseguren un buen ambiente laboral. Entre otras de sus conclusiones pueden
citarse las siguientes:

a) La existencia de un ambiente de trabajo en el que predomina la confianza

y el respeto, ayuda a atraer y retener talentos. As lo demuestra una encuesta
realizada por The British Department of Trade and Industry a personas en
busca de empleo. Dicha encuesta afirma que la existencia de polticas que
contemplen un balance trabajo tiempo libre, es un aspecto fundamental a la
horade decidir postularse a un empleo.

b) La responsabilidad social empresarial dirigida a los trabajadores ayuda a

reducir las ausencias. Cuando una persona est a gusto con su trabajo y se
siente contenida y apoyada por sus superiores est menos dispuesta a
ausentarse del mismo. Las prcticas que ayudan a que esto ocurra
comprenden la existencia de semanas de trabajo con menor carga horaria,
permiso para salir del trabajo por razones escolares de los hijos, guarderas y
posibilidad de arreglo de horarios con compaeros de trabajo.
 c) Por ltimo, la responsabilidad social en el ambiente de trabajo no hace
otra cosa que vender una buena imagen de la empresa y mejorar su
reputacin. Claro que la existencia de un favorable ambiente de trabajo
beneficia tambin a los empleados, en la medida en que:

d) Los torna ms creativos e innovadores.

e) Asumen ms responsabilidades.

f) Son ms flexibles, respondiendo rpidamente a los cambios.

Es indudable que el proceso acelerado de cambios globales, tiene

repercusiones claves en el mundo del trabajo. Para Hopenhayn (1997), se trata de los
efectos de la Tercera Revolucin Industrial. En ella se produce la transformacin de
sociedades fordistas en informticas; sociedades de produccin en sociedades del
conocimiento y la informacin; el mundo del trabajo en mundo de la comunicacin; y
las lgicas de disciplinamiento en lgicas de redes. En la medida en que estas
transformaciones impactan en trminos de una nueva configuracin de las relaciones
laborales, se hace inminente la necesidad de fijar la atencin en la necesidad del
repensamiento de los saberes convencionales que intentan una comprensin de estos
ejes temticos.

TEORAS DE ENTRADA

La Teora del Constructivismo

En relacin con este postulado, Vigotsky (1979) seala que el

constructivismo social es Un enfoque que trata sobre la forma en que el ser humano
aprende a la luz de la situacin social y la comunidad de quien aprende (p. 36). Por
otro lado, el hecho central de esta teora es la mediacin pues a travs de este proceso
se puede llegar a un nivel ms alto de verdad que haya sido probado socialmente.
Asimismo, el constructivismo social expone que el ambiente de aprendizaje ptimo
es aquel donde existe una interaccin dinmica entre los instructores, los alumnos y
las actividades que proveen oportunidades para que los alumnos puedan crear su
propia verdad, gracias a la interaccin con los otros. Esta teora, por lo tanto, enfatiza
la importancia de la cultura y el contexto para el entendimiento de lo que est
sucediendo en la sociedad y para construir conocimiento basado en este
entendimiento, esto quiere decir, que vale la pena entablar una comunicacin fluida
en el entorno educativo para que se construya el aprendizaje entre todos los
participantes del mismo. (ob. cit.)

Interesa remarcar, que el constructivismo ayuda a que el estudiante tenga

contacto directo con elementos cognitivos, para de all formar una nueva conducta y/o
competencia, a travs de la cual crear estructuras mentales cognitivas de manera que
pueda generar actividades de aprendizaje en la bsqueda de la excelencia educativa.
Cabe sealar, que el enfoque constructivista facilita a los estudiantes desarrollar
actividades, tales como; los juegos recreativos, para fortalecer sus valores humanos.

Los Valores

La educacin en valores tiene por misin superar la vertiente puramente

socializadora para fijarse objetivos ms prximos a la capacidad crtica, a la
autonoma; a la racionalidad de las personas de conflicto tico. Los principales
modelos de la educacin en valores son: de transmisin de valores absolutos, de
socializacin, de autoconocimiento y autenticidad moral, de desarrollo de juicio
moral, de adquisicin de hbitos morales y de la construccin de la personalidad
moral. Cada uno de ellos tiene como objetivo prioritario facilitar la adquisicin de
capacidades para la construccin esencial de la personalidad moral: la conducta
moral.

En cuanto a la conceptualizacin de los valores, en los Cuadernos para la

Reforma Educativa Venezolana citado en Rojas (ob. cit.) ellos son: Un tipo de
creencias que llevan al sujeto a actuar de una manera determinada, por creencias que
perciben el comportamiento humano" (Pg. 28). Asimismo, los valores son
caractersticas morales que toda persona posee, tales como la humildad, la piedad, la
convivencia, tolerancia, y el respeto; as como todo lo referente al gnero humano.

De lo planteado se infiere, que tener valores significa, respetar a los dems;

de la misma forma, los valores son un conjunto de ejemplos que la sociedad establece
para las personas en las relaciones sociales. Visto de este modo, se asienta que los
valores pueden ser clasificados de muchas formas, de acuerdo a su radio de accin; a
saber, ntimos, personales, familiares, grupales, sociales, nacionales, internacionales,
universales, humanos, divinos, naturales, segn sus prioridades.

Los valores humanos son aquellos bienes universales que pertenecen a la

naturaleza como personas, en s se poseen, y que, en cierto sentido, los humanizan,
porque mejoran la condicin personal y perfeccionan la naturaleza humana. Entre los
valores objetivos existe una jerarqua, una escala. No todos son iguales. Algunos son
ms importantes que otros porque son ms trascendentes, porque elevan ms como
personas y corresponden a las facultades superiores. Se puede entonces clasificar
tambin a los valores humanos en cinco categoras; ellas son: valores religiosos,
humanos, morales, infra morales y biolgicos.

En este sentido, se afirma que los valores biolgicos o sensitivos no son

especficamente humanos, pues se comparten con otros seres vivos. Entre ellos estn
la salud, el placer, la belleza fsica y las cualidades atlticas. Los inframorales son
especficamente humanos, tienen que ver con el desarrollo de la naturaleza de cada
individuo; de sus talentos y cualidades, entre stos estn los intereses intelectuales,
musicales, artsticos, sociales y estticos. Estos valores ennoblecen y desarrollan el
potencial humano.

En el mismo tenor, se asienta que los valores morales o ticos son superiores
a los ya mencionados, esto se debe a que tienen que ver con el uso de la libertad, ese
don inapreciable y sublime que les permite a los individuos, ser constructores de su
propio destino. Estos son los valores humanos por excelencia, pues determinan el
valor como personas. Incluyen, entre otros, la honestidad, la bondad, la justicia, la
autenticidad, la solidaridad, la sinceridad y la misericordia.

Cabe enfatizar, que cada valor apoya y sostiene a los dems; juntos forman
esa slida estructura que constituye la personalidad de un hombre maduro.
Finalmente, el quinto nivel de valores, el ms elevado, que completa los valores del
tercer nivel, y que permite incluso ir ms all de la naturaleza humana. Son los
valores religiosos. stos tienen que ver con la relacin personal de cada sujeto con
Dios. Adems, se anexan:

Los valores infrahumanos: son aquellos que s perfeccionan al hombre, pero

en aspectos ms inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los
animales por ejemplo, entre ellos se encuentran el placer, la fuerza, la
agilidad, la salud.

Los valores humanos inframorales: Son aquellos valores que son exclusivos
del hombre, ya no los alcanzan los animales, nicamente el hombre, en ellos
se agrupan los econmicos, la riqueza, el xito, por ejemplo. La inteligencia
y el conocimiento, el arte, el buen gusto. Y socialmente hablando, la
prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.
 En lo que a los valores Instrumentales se refiere, se establece que son
comportamientos alternativos mediante los cuales se consiguen los fines deseados.
Los valores terminales: Son estados finales o metas en la vida que al individuo le
gustara conseguir a lo largo de su vida. Las caractersticas de los valores son:
Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian, por ejemplo: la justicia, la
belleza, el amor. Absolutos: son los que no estn condicionados o atados a ningn
hecho social, histrico, biolgico o individual. A ttulo ilustrativo, se enuncian los
valores como la verdad o la bondad. Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna
que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor.

Otros valores importantes a resear los constituyen, el amor, la responsabilidad,

puntualidad, honestidad, gratitud, amistad, convivencia, lealtad, sinceridad,
generosidad, autoestima y el amor. Si se analizan las afirmaciones postuladas en los
prrafos anteriores, se llega a la conclusin de que los valores humanos, representan
para los individuos, los cnones necesarios para vivir sus existencias, en sana armona
con sus semejantes y con la naturaleza, obteniendo as una ptima calidad de vida.

Bases Legales

En primera instancia, se hace referencia a la Constitucin de la Repblica

Bolivariana de Venezuela (2000), quien en su Artculo 102 postula que La
educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrtica y
gratuita y obligatoria (p. 30). Este artculo garantiza la gratuidad, obligatoriedad del
proceso educativo, en ello se fundamenta el proceso de inclusin que ayuda al
individuo a tener la oportunidad de educarse, formarse integralmente para mejorar su
calidad de vida en una Venezuela libre, as como democrtica. (p. 98).
Artculo 9: Recibir una Educacin Integral los das hbiles legalmente establecidos
durante el ao escolar y participar en el desarrollo de la totalidad de los Proyectos de
Aprendizajes previstos por cada Docente.

Artculo 10: Recibir en todo momento un trato adecuado conforme a su dignidad de

nio y nia en procura de lograr su desarrollo integral por parte del personal
Directivo, Docente, Administrativo, Obrero y compaeros de estudio dentro y fuera
de la escuela.
LOPNA

Artculo 53: derecho a la Educacin; Art. 55: Derecho a participar en el proceso de

Educacin; Art. 56: Derecho a ser respetado por los educadores; Art. 81: Derecho a
participar; Art. 82: Derecho a la reunin; Art. 83: Derecho a manifestar; Art. 84:
derecho de libre asociacin; Art. 85: Derecho de peticin; Art. 86: derecho a defender
sus derechos; Art.87: derecho a la justicia.

Artculo 11: Participar activamente en su propio proceso educativo a travs de la

participacin en la elaboracin de Proyectos de Aprendizaje, estrategias
metodolgicas y proyectos de conservacin del medio ambiente.

Artculo 12: Formular propuestas y expresar opiniones ante las autoridades

educativas de la escuela, siguiendo los canales regulares.

Artculo 13: Participar activamente en los comits estudiantiles, peridico escolar y

otros bajo orientacin de los docentes.

Artculo 14: Elegir y ser elegido para los diferentes cargos estudiantiles que
funcionen en el plantel.
Artculo 15: Participar activamente en las actividades extraescolares, recreativas,
deportivas y culturales que se realicen en el plantel.

Artculo 16: Formar parte de las selecciones deportivas, comisiones y delegaciones

que representen al plantel conforme a las normas previstas.

Artculo 17: A la libertad de expresin y a la informacin segn las normas

establecidas.

AMBIENTE III

ORIENTACIN EPISTEMOLGICA Y METODOLGICA

Una sociedad libre es aquella que

siente respeto por lo que lo rodea,
pero una sociedad libertadora es la
que proclama la misma libertad
ANDY 2015

La orientacin epistemolgica de la investigacin educativa se refiere a los

postulados filosficos, que constituyen el camino para estudiar la realidad; los
fundamentos tericos, desde los cuales se pueden reconocer los fenmenos; los
procedimientos metodolgicos, que es posible utilizar para generar el conocimiento
nuevo; las estrategias tcnicas, que se pueden usar para conocer la realidad; y los
instrumentos, que nos sirven para recabar la informacin que necesitamos analizar.
(Beauchot, 2000).
 Creencias y valores de
los sujetos
Dimensin Axiolgica (percepcin de la
realidad)

Percepcin del
Dimensin Ontolgica investigador

Transformacin de la
Dimensin Gnoseolgica realidad percibida

Promocin de Valores
Dimensin Teleolgica para la convivencia
Percibida en el Plan
de la Patria (Objetivo
Dimensin Poltica III)
Paradigma Socio Crtico,
Enfoque Cualitativo y
Dimensin Metodolgica
Metodologa IAP

Grfico 1. Matriz Epistmica de la Investigacin. Fuente: CastilloG. (2015)

Paradigma de la Investigacin

Los paradigmas, dicho de modo elemental, son concepciones, costumbres y

procedimientos que orientan la labor investigadora; as, los paradigmas llegan a
convertirse en modelos o patrones para los investigadores. En base a lo anterior, y de
acuerdo a los propsitos planteados el Paradigma que se asume en la presente
investigacin, es el Sociocrtico; ya que ste es el nico de los paradigmas de
investigacin que busca la transformacin de la realidad, que es precisamente el fin
ltimo de la presente investigacin.
 Al respecto Guba, (1989), seala que el paradigma Sociocrtico basado en la
tradicin filosfica de la Teora Crtica de la Escuela de Frankfurt, agrupa una
familia de enfoques y metodologas de investigacin que se alejan del paradigma
positivista, caracterizado por su enfoque emprico-analtico, o el paradigma
netamente interpretativo, que se aproxima a una visin naturalista, humanista,
fenomenolgica o de comprensin (p.54)

As, mientras que la ciencia social tcnica (emprico-analtica) pretende la

regulacin y el control de la accin social, y la ciencia social terica (interpretativa)
intenta explicar el mundo, la ciencia social-crtica-accin (poltica), trata de revelar la
forma como los procesos sociales son distorsionados por el poder en las relaciones
sociales de dominacin. En consecuencia, cuestiona los procesos, fenmenos y
realidades sociales, pudiendo llegar a denunciar, detectar y desenmascarar las
creencias y prcticas que limitan la libertad, la justicia, el poder, la democracia y
otros valores o principios.

Declaracin de la Metodologa

De acuerdo a los propsitos planteados en el presente estudio, la

metodologa a aplicar es la conocida como Investigacin-Accin-Participativa, la
cual, en su primitiva delimitacin por Kurt Lewin remita a un proceso continuo en
espiral por el que se analizaban los hechos y conceptualizaban los problemas, se
planificaban y ejecutaban las acciones pertinentes y se pasaba a un nuevo proceso de
conceptualizacin. La manera en que Lewin conceba ese proceso estaba an cargada
de supuestos elitistas y de concepciones del cambio social alucinadas con la eficacia
de la accin instrumental (Carr y Kemmis, 1988: 175-177).Por su parte, McKernan,
(1999) expresa que:
 La investigacin accin es el proceso de reflexin por el cual en un
rea problema determinada, donde se desea mejorar la prctica o la
comprensin personal, el profesional en ejercicio lleva a cabo un
estudio en primer lugar, para definir con claridad el problema; en
segundo lugar, para especificar un plan de accin [...] Luego se
emprende una evaluacin para comprobar y establecer la efectividad
de la accin tomada. Por ltimo, los participantes reflexionan,
explican los progresos y comunican estos resultados a la comunidad
de investigadores de la accin. La investigacin accin es un estudio
cientfico auto reflexivo de los profesionales para mejorar la
prctica. (p. 25).

Segn lo planteado por el autor, la IAP, es la metodologa ms apropiada

para abordar realidades que pueden ser transformadas con el aporte de algunas
estrategias. Esto implica un proceso reflexivo que incluye la participacin de todos y
todas los involucrados en la problemtica detectada.

Fases de la Investigacin

KURT LEWIN habla de tres fases pero ahora se habla ms bien de cuatro
fases Kemmis y Mc Taggart, (1998). Estas fases son la observacin, la planificacin,
la accin y la reflexin. Para efectos de la investigacin que se presenta a
continuacin, se ha completado la primera fase que se describe a continuacin:

La Observacin (diagnstico y reconocimiento de la situacin inicial). Es uno de los

aspectos determinantes, puesto que en l, se pueden evidenciar los rasgos
caractersticos de las comunidades, tambin permite la participacin directa de los
sujetos sociales, recaudar la informacin de primer contacto y reflexionar sobre las
diferentes temticas de la comunidad. En esta fase de debe ordenar, agrupar, disponer
y relacionar los datos de acuerdo con los objetivos de la investigacin, es decir,
preparar la informacin a fin de proceder a su anlisis e interpretacin. Ello permitir
conocer la situacin y elaborar un diagnstico y mantener un orden en la
investigacin.

Escenario y Sujetos Informantes

Son los sujetos que aportan a la investigacin, la informacin necesaria para

recaudar los datos necesarios para poder abordar la problemtica presentada, la
descripcin de los sujetos se har a medida que se vaya desarrollando la
investigacin.

Tcnicas e Instrumentos para recabar la informacin

Por tener un enfoque Cualitativo, las tcnicas e instrumentos se

corresponden con el proceso descriptivo. En este mismo orden de ideas, el
Investigador es un factor principal para manejar los instrumentos y tcnicas, a veces
considerado como principal instrumento para la investigacin, de all se derivan las
otras perspectivas participantes. Para Arocha (2008), En una investigacin
cualitativa las tcnicas ms utilizadas para recoger la informacin se constituye en
soportes fundamentales para el trabajo. (p. 12).Por esta razn se recurra en esta
investigacin a la observacin participativa y a la entrevista dialgica profunda como
tcnicas de aprehensin de la informacin y como instrumento se utilizar el diario de
campo y la cmara fotogrfica.

Proceso de la Investigacin

El proceso de investigacin accin, Segn Bisquerra (1998) constituye

un proceso continuo, una espiral, donde se van dando los momentos de
problematizacin, diagnstico, de una propuesta de cambio, aplicacin de la
propuesta y para luego reiniciar un nuevo circuito partiendo de una nueva
problematizacin. (p. 87). Los pasos se describirn en acuerdo al desarrollo de la
investigacin que se encuentra en curso.

Tcnica de Interpretacin de la Informacin

El anlisis y la interpretacin se realizar de acuerdo al anlisis descriptivo

propuesto por Miles y Huberman (1994) aplicado de la siguiente manera:

La descripcin y anlisis de la informacin cualitativa estn estrechamente

vinculados, de ah la frase anlisis descriptivo. Este anlisis incluye una
descripcin interpretativa de la situacin en estudio, la localidad y personas
comprometidas, y sus generalidades.

El anlisis descriptivo se centra en cmo, dnde y quin recolect la

informacin, lo cual implica revisar la informacin, identificar vnculos,
patrones y temas comunes, ordenar los hechos, interpretarlos y presentarlos
como son obtenidos. El orden de los resultados puede ser cronolgico, segn
la secuencia de observacin de los hechos, o jerrquico, de acuerdo a la
importancia de los temas.

De ese mismo modo, se necesita validar la informacin recabada; la cual es

definida como la forma de obtener la informacin, el aprendizaje de cada evento, la
manera de observar, el interpretar la realidad vivida; parafraseando a Martnez (1997)
la validez obtiene su nivel de importancia ya que ayuda a superar la subjetividad y a
cubrir el estudio de rigor y seguridad de la sntesis interpretativa y reflexiones sobre
el fenmeno en estudio.
 Para efectos de la validacin de la informacin se empleara la triangulacin
que segn Valles (2000), la triangulacin es un procedimiento de validacin con
caractersticas muy particulares que permiten realiza el contraste entre lo que se pre
establece y lo que se consigue. (p. 45).

La triangulacin permitir reinterpretar la situacin en estudio a la luz de las

evidencias provenientes de todas las fuentes empleadas en la investigacin, y
constituye una tcnica de validacin que consiste en cruzar cualitativamente hablando
la informacin recabada.
 AMBIENTE IV

PRESENTANDO LOS HALLAZGOS

Conocer, saber y disfrutar el respirar,

es el arte de saber vivir
Annimo

En este momento es cuando se presenta el instrumento utilizado para la

recoleccin de datos e informacin que permitan alcanzar los objetivos que persigue
esta investigacin. El elemento en cuestin es la entrevista la cual se realiz a los
sujetos o informantes claves: Esperanza, Mao, Lucero; adems la misma sirve para
realizar la observacin de los sujetos y las perspectivas o puntos de vista particulares
que cada uno posea acerca de la convivencia comunitaria entre los habitantes de la
comunidad Laguna Nueva, sus generalidades y las posibles coincidencias de acuerdo
a los datos que pueda arrojar la recolecta de datos. Dada la naturaleza de estudio y en
funcin de los datos se emplea y desarrolla como tcnica la observacin, segn
Palella (2.006): Consiste en el uso sistemtico de nuestros sentidos orientados a la
captacin de la realidad que se estudia (Pp.126). En este sentido la observacin
presenta varias modalidades: directa o indirecta, participante o no participante,
estructurada o no estructurada, de campo o de laboratorio, individual o de equipo.

Para el desarrollo de este tema se toma la observacin en su modalidad libre

o no estructurada, la cual segn Arias F. (2.006) la observacin libre o no
estructurada es: Aquella en la que se ejecuta en funcin de un objetivo, pero sin una
gua prediseada que especifique cada uno de los aspectos que deben ser
observados (Pp.70).
 El instrumento utilizado para realizar la observacin fue a travs de libretas,
cuaderno de campo, cmara fotogrfica y grabadora de voz; debido a que se aplic la
tcnica de la observacin libre o no estructurada en la visita realizada a la comunidad.
Igualmente se emple el uso de la tcnica de la entrevista, Arias, F. (2.006) define a
la entrevista como:

La tcnica, ms que un simple interrogatorio, es una tcnica basada

en un dialogo o conversacin cara a cara, entre el entrevistador y
el entrevistado acerca de un tema previamente determinado, de tal
manera que el entrevistador pueda obtener la informacin requerida.
(Pp. 73)

La tcnica de la entrevista fue realizada en su modalidad semi-estructurada,

segn Arias F. (2.006) en su trabajo El Proyecto de Investigacin afirma que:

Aun cuando existe una gua de preguntas, el entrevistador puede

realizar otras no contempladas inicialmente. Esto se debe a que una
respuesta puede dar origen a una pregunta adicional o extraordinaria.
Esta tcnica se caracteriza por su flexibilidad. (Pp. 74)

En otro orden de ideas, es preciso recalcar que la entrevista es semi-

estructurada que segn Martnez (2.010) la define como Un elemento de
recoleccin de datos que permite categorizar y conceptualizar una breve expresin
para obtener una idea clara de lo que estamos buscando (p. 99).

Para la realizacin de la tcnica la entrevista semi-estructurada se aplic

como instrumento una gua de entrevista. Dicha entrevista fue realizada a los sujetos
claves, Esperanza, Mao y Lucero, que determinar la evaluacin de la convivencia
comunitaria entre los vecinos del sector Laguna Nueva del municipio El Socorro,
Estado Gurico.
 Con respecto a los instrumentos Arias, F., 2.006, los define como: Los
medios materiales que se emplean para recoger y almacenar la informacin (Pp. 26).
En tal caso y a los efectos de la presente investigacin se seleccionaron como
instrumentos al computador porttil, libreta de apuntes, cmara fotogrfica y
programas de software de los cuales se desprende la mayor parte de la informacin.
El anlisis documental constituye la columna principal del trabajo de investigacin
propuesto; se recopil toda la informacin terica necesaria a travs de libros,
publicaciones, manuales, internet, folletos especializados, tesis de grado referente al
tema.
ENTREVISTA

Entrevistador: Gregoria Castillo

Entrevistado: Esperanza
Ubicacin: Sector Laguna Nueva
Fecha: 16/06/2.016
Hora: 4:00 a.m.

Categoras N Texto
1 GC: Buenos tardes, como esta? Ser
2 posible que pueda contestarme algunas
3 preguntas por favor?
4 Esperanza: Si cmo no! Siempre y cuando
5 est al alcance de mis conocimientos.
6 GC: Son preguntas sencillas, vamos con la
7 primera.
8 GC: Qu es para usted la convivencia?
Prevalecer (9) 9 Esperanza: Debe prevalecer la
Comunicacin (10)
10 comunicacin con nuestros familiares y
Tolerantes (11)
Convivencia(12) 11 vecinos, ser tolerantes, para que la
12 convivencia sea eficaz.
 13 GC: Qu importancia tienen los valores
14 sociales?
Valores son de suma 15 Esperanza: Los valores son de suma
Importancia (15)(16)
16 importancia en el da a da, ya que nos
Armona con nuestros 17 permiten convivir en sana armona con
Semejantes (17)(18)
18 nuestros semejantes.
19 GC: Qu recomendaciones daras para
20 mejorar las relaciones interpersonales en la
21 comunidad?
22 Esperanza: Bueno! Lo primero sera que
Comunicacin,
Respeto, 23 entre los vecinos haya una buena
Tolerancia,
24 comunicacin, segundo el respeto, tercero la
Aceptar la Opinin
de los dems (25) 25 tolerancia y aceptar la opinin de los dems.
26 GC: De manera piensa usted que se debe
27 afianzar los valores en la familia?
28 Esperanza: Ensear a nuestros hijos desde
Ensea (28)
Respetar (29) 29 pequeos a respetar, a ser solidarios, a tener
Solidarios (29)
30 buenas amistades, a compartir.
Buenas amistades (30)
Compartir (30) 31 GC: Est de acuerdo en integrarse y
32 organizarse en la comunidad para una mejor
33 convivencia en el sector?
34 Esperanza: Por supuesto yo pienso que de
Por supuesto (34)
Organizamos (35) 35 eso trata, si nos organizamos la sociedad
Actuacin y beneficio (36)
36 tendran una mejor actuacin y beneficio
Colectivo (37)
37 colectivo.
Entrevistador: Gregoria Castillo
Entrevistado: Mao
Ubicacin: Sector Laguna Nueva
Fecha: 16/06/2.016
Hora: 5:00 p.m.

Categoras N Texto
38 GC: Buenos tardes, como esta? Sera posible
39 de contestarme algunas preguntas por favor?
40 Mao: si por supuesto!.
41 GC: Qu es para usted la convivencia??
Compartir, socializar(42) 42 Mao: es compartir, socializar, el tolerarse unos
Tolerarse(42)
43 a otros.
44 GC: Qu importancia tienen los valores
45 sociales?
Generan beneficio(47) 46 Mao: Los valores son importantes porque
Accionar de cada
47 generan beneficio en el accionar de cada
individuo(48)
48 individuo.
49 GC: Qu recomendaciones daras para
50 mejorar las relaciones interpersonales en la
51 comunidad?
Talleres (52) 52 Mao: Por medio de talleres, charlas sobre el
Charlas(52)
53 tema y as lograr una mejor relacin entre los
Relacin entre vecinos(53)
Educacin (54) 54 vecinos; creo que la educacin es una
Herramienta forjadora(55)
55 herramienta forjadora de conocimientos.
Conocimientos(55)
56 GC: De manera piensa usted que se debe
57 afianzar los valores en la familia?
58 Mao: Hablndole a los hijos en todo momento
Hablndole a los hijos(58)
59 para que internalicen la diferencia entre lo
Internalicen la
diferencia(59) 60 bueno y lo malo, reforzando los valores a
Bueno y malo(60)
 Comunicacin 61 travs de la comunicacin permanente.
permanente(61)
62 GC: Est de acuerdo en integrarse y
63 organizarse en la comunidad para una mejor
64 convivencia en el sector?
Momento (65) 65 Mao: Si, en algn momento puedo hacerlo,
Que se respete mi
66 pero que se respete mi opinin
opinin(66)

Entrevistador: Gregoria Castillo

Entrevistado: Lucero
Ubicacin: Sector Laguna Nueva
Fecha: 16/10/2.013
Hora: 6:00 p.m.

Categoras N Texto
67 GC: Buenos das, como esta? Estaras de
68 acuerdo en contestarme algunas preguntas por
69 favor?
70 Lucero: Por supuesto que si
71 GC: Qu es para usted la convivencia
72 Lucero: Es convivir con otras personas,
Convivir (72)
Personas(72) 73 comunicarnos, ayudar al prjimo
Comunicarnos(73)
74 GC: Qu importancia tienen los valores
Prjimo(73)
75 sociales?
76 Lucero: Son importantes porque en ellos se
Son importantes(76)
Forman ciudadanos(77) 77 forman ciudadanos con respeto, ayudan a
Respeto (78)
78 quien los necesita, considero que se deben
Aplicar en la
comunidad(79) 79 aplicar en la comunidad.
80 GC: Qu recomendaciones daras para
81 mejorar las relaciones interpersonales en la
82 comunidad?
 Recomendara(83) 83 Lucero: Recomendara que haya mucho
Mucho respeto(83-84)
84 respeto en los habitantes del sector Laguna
Cada comunidad(86)
Solidaridad(86) 85 Nueva; bueno no solo en este sector, sino
Comunicacin (87)
86 tambin en cada comunidad, solidaridad,
87 comunicacin.
88 GC: De qu manera piensa usted que se debe
89 afianzar los valores en la familia?
90 Lucero: Educando a nuestros hijos desde
Educando (90)
Convivir (91) 91 pequeos a convivir en sana paz, por medio de
Paz (91)
92 los valores.
93 GC Est de acuerdo en integrarse y
94 organizarse en la comunidad para una mejor
95 convivencia en el sector?
96 Lucero: Me parece que el aporte que haga
Aporte (96)
Habitantes (97) 97 cada uno de los habitantes de cualquier sector,
Conlleva (99)
98 para convivir es importante, porque esto
Participacin(100)
Lograr beneficios(101) 99 conlleva a una mejor organizacin y
Comunidad (101)
100 participacin de esta manera lograr beneficios
101 para la comunidad.
 Cuadro N 15

Leyenda para la Estructura General de los Sujetos 1, 2, 3.

Sujeto Categoras Subcategoras

Prevalecer, comunicacin Intolerancia entre vecinos(iv)
convivencia ,(9-12)

valores armona calidad de vida(15-16) Mejorar la calidad de vida (mcv)

1
Comunicacin, respeto, tolerancia (25) Irrespeto (i) pocos solidarios (ps)
dejadez(d)

Compartir, solidarios, buenas relaciones(28-30) Relacionarse con los vecinos (rv)

Organizacin, beneficio colectivo(35-37) Desorganizacin (d) poca actuacin de los

vecinos (pav)

Sujeto Categoras Subcategoras

Compartir, socializar, tolerancia(42) Desunin (d) intolerancia (i)

valores generadores de beneficios(47-48)

Antivalores (a)

Talleres charlas educacin conocimientos(52-55) Falta de educacin en valores (fev)

 __________________________________________
Internalizar, diferenciar, comunicacin(58-61)
_____________________________________
2 Respeto opinin diferencias(65-66)
Sujeto Categoras
Convivir, comunicacin, conveniente poner en
prctica(72-73)
Respeto, necesidad de aplicar en la comunidad (76-79)
3
Respeto, comunidad, solidaridad, comunicacin(83-87)
La educacin generadora de conocimientos(90-91)
Organizacin, participacin, hecho importante(96-101)
____________________________
Comunicacin permanente (cp)
_____________________________
Imposicin (i) diferencia (d) punto de
vista(pv)
Subcategoras
Dejadez (d) poca comunicacin (pc)
Irrespeto dentro de las comunidades(ic)
El irrespeto (ir), la falta de solidaridad (fs)
Padres (p) primeros maestros (pm) de la
educacin (e) de los hijos (h).
Desorganizacin (des), poca participacin (pc)
 Sinopsis de la categorizacin

Los valores constituyen para los pueblos una herramienta eficaz para fortalecer cada
uno de los espacios de los integrantes de las comunidades, todos lo cual indica que
favorece en el desarrollo social de los mismos. En ese sentido, es importante que se
fortalezcan los valores que se han ido olvidando por los principales actores que
conforman las familias y estos a su vez a las comunidades las cuales son ejes
fundamentales de una sociedad que necesita integrarse al nivel de transformacin que
est ocurriendo en Venezuela. El dominio del conocimiento es algo propio de los
adultos que viven en las comunidades, por lo que es indispensable que estos sean
quienes le transmitan de una forma dinmica a la nueva generacin.

Asimismo, es importante destacar que a travs de la prctica de los valores se

pueden adquirir normas que se apliquen en el da a da, de igual manera en el diario
compartir con los vecinos de cada comunidad tal y como se ha venido planteando por
medio de la difusin de programas nacionales, donde se habla incansablemente que
debemos poner en prctica los valores como generadores de formacin en las familias
integrantes de cada comunidad. El querer rescatar esos valores dentro de las
comunidades son hechos significativos, porque a travs de ellos se logra un mayor
acercamiento, donde predomine la convivencia, la solidaridad, el respeto entre los
vecinos. Por otro lado, cabe agregar que los pueblos no han renunciado a los valores
estos siguen all, solo que hay que fortalecerlos a travs de charlas, talleres los cuales
deben de darse en las comunidades por medio de organizacin en los consejos
comunales

del Municipio El Socorro Estado Gurico, lo que se est tratando de revertir, a travs
de prctica, enseanza y motivacin desde el mbito educativo y social.
 Estructuracin

En este paso, el autor realiza las siguientes aclaraciones, y es que Toda

observacin de algo, es de ese algo porque preexisten factores estructurantes del
pensamiento, una realidad mental fundante o constituyente, un trasfondo u horizonte
previo en los cuales se inserta y que le da sentido (Pg.152).

En este sentido, la estructuracin es como una sntesis terica imprescindible

para interpretar la informacin. A lo que aade Martnez que constituye el corazn de
la investigacin, y acta como un sistema que toma en cuenta la unidad de anlisis,
pero tambin el contexto en el cual acta y se desarrolla el fenmeno. Este proceso
requiere incorporar las categoras menores o subcategoras a las categoras ms
generales o grandes categoras y establece la relacin intrnseca entre ambas. Es decir
que se les va dando cuerpo a las categoras primarias, y se vinculan con el contexto, y
el comportamiento de estas, es necesario estructurar la informacin en un todo
coherente y significativo (Rodrguez, Gil y Garca, 1999).
Es una estructuracin terica que surge del anlisis, de la reflexin de la
informacin, expresiones que describirn mejor los atributos y caractersticas que se
generan del discurso. La mejor forma de estructurar la informacin sugiere Martnez
es a travs del seguimiento riguroso de las categoras menores o especificas a las
mayores, generales o comprehensivas, de modo que aqu la estructura terica viene a
constituirse como una gran categora, como el tronco del rbol que une sus partes o
sus ramas, esta se puede representar a travs de un diseo, un grfico, un esquema
con flechas, o relaciones, ya que constituye el punto central que relaciona las partes.
(Martnez, 2005).
Estructura Individual de los Sujetos Informantes
Estructura Individual del Sujeto 1
 Estructura Individual del Sujeto Informante 2

Tcnico intermedio Participante activo

pero con bastante poco relacionado con
sintxis reflexiva los grupos sociales
pero muy al tanto de
las realidades

Nivel del Lenguaje Rol en la comunidad

Contraste con el Nivel de

hecho presentado conocimiento

Asegura que la Nivel de

intolerancia entre los conocimiento
vecinos es el intermedio sobre la
primordial problema convivencia pero con
y una limitacin grandes ideales del
convivir

Estructura Individual del Sujeto Informante 3

 Contraste con el
Rol en la comunidad
hecho presentado
Profesional (alto), Alto nivel de
con buena conocimiento y con
Participante poco grandes aportes a la Afirma que el aporte
expresin y resagada pero muy al de ideales por parte
solucin de los
pronunciacin de tanto de las realidades problemas. de los vecinos es un
las palabras vivenciales de la gran paso para lograr
comunidad. metas.
Nivel de
Nivel del Lenguaje
conocimiento

Estructura General de los sujetos Informantes

Desorganizacin
(des), poca
participacin (pc)
 Prevalecer,
Organizacin comunicacion valores Intolerancia
, armonia entre vecinos
participacin convivencia calidad de
,(9-12) (iv)
, hecho vida(15-
importante( 16)
La educacin 96-101) Comunicacion
Padres (p) primeros generadora de , respeto,
maestros (pm) de la conocimientos Mejorar la
tolerancia
educacin (e) de los (90-91) (25) calidad de vida
hijos (h). (mcv)
Respeto, compartir,
comunidad, solidarios,
solidaridad, buenas
comunicacin(8 relaciones(28- Irrespeto (i) pocos
3-87) 30) solidarios (ps) dejadez
Irrespeto (i) falta de (d)
solidaridad (fs)
imporatncia
del respeto,
1,2,3 Organizacion
,beneficio
comunidad colectivo(35-
(76-79) 37) Relacionarse con los
vecinos (rv)
Irrespeto dentro de Convivir,
las comunidades(ic) comunicacion, Compartir,
conveniente socializar,tol
poner en erancia (42) Desorganizacin (d)
practica(72-73) poca actuacin de los
Valores
Respeto vecinos (pav)
generadores
Dejadez (d) poca opinion
de
diferencias(6 Talleres
comunicacin (pc) Internalizar beneficios(47-
5-66) charlas
diferenciar 48)
educacion
comunicacio
conocimient Desunin (d)
n(58-61)
os(52-55) intolerancia (i)
Imposicin (i)
diferencia (d)
punto de vista (pv)

Comunicacin Falta de Antivalores (a)

permanente
(cp) Cuadroeducacin
N 16
valores
en
(fev)
 Matriz de estructuracin de la informacin.
Sujeto entrevistado 1
COD ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA PROPIEDA CATEGORIA SUB SIGNIFICACIN
PRESENCIAL DES S CATEGORIAS

008 Qu puede decirme acerca de la Mediante gestin de miembros

009 convivencia? Presentar Prevalecer. Intolerancia del consejo comunal puedan
010 R = Primero que todo, creo debe prevalecer la charlas en la Comunicacin. entre Vecinos llevar a su sector charlas y
011 comunicacin con nuestros familiares y comunidad Tolerancia. (iv) talleres referentes a valores,
012 vecinos, ser tolerantes, para que la convivencia donde se Convivencia Dejadez (d) difundidos por especialistas en
sea eficaz en nuestro entorno. refiera a los Eficaz. Falta de el rea, ya que se educa a la
valores como (PCTCE) Comunicacin. comunidad sobre la
eje (fc) convivencia como herramienta
fundamental conducente a una sana armona
de la familia. entre los actores que conforma
una comunidad.

----------------------------------------------- ---------------- ------------------- --------------------- --------------------------------------

013 Qu importancia tienen los valores Valores como Valores de (m) Mejorar la A travs de convivir en sana
014 sociales? eje Importancia. calidad de vida armona podemos acoplarnos
015 R = Los valores son de suma importancia en el fundamental Convivencia. (cv) con nuestros semejantes y de
016 da a da, ya que nos permiten convivir en sana de la familia. Armona. esta manera lograr el bienestar
017 armona con nuestros semejantes y mejora Calidad de de la comunidad.
018 nuestra calidad de vida. Vida.
(VICACV)

--------------------------------------------- ---------------- ------------------- --------------------- -------------------------------------

019 Qu recomendaciones daras para mejorar La enseanza Enseanza. El Irrespeto (er). Los valores estn relacionados
020 las relaciones interpersonales en la hacia el Respeto. Pocos Solidarios con los intereses y necesidades
021 comunidad? respeto, ser Solidaridad. (ps). de las personas a lo largo de su
022 R = Bueno! Lo primero sera que entre los solidarios, a Compartir Dejadez (d). desarrollo, por lo tanto de
023 vecinos haya una buena comunicacin, compartir con (ERSC) acuerdo a sus experiencias,
024 segundo el respeto, tercero la tolerancia y nuestros conocimientos previos y
025 aceptar la opinin de los dems. semejantes. desarrollo cognitivo, construye
un sentido propio y ello va
contribuir a socializar con sus
semejantes.

--------------------------------------------- ---------------- ------------------- --------------------- --------------------------------------

026 De manera piensa usted que se debe Los valores Respeto. Irrespeto (i). Una familia formada en
027 afianzar los valores en la familia? como Solidaridad. Dejadez (d). valores va a hacer que sus
028 R = Ensear a nuestros hijos desde pequeos a herramientas Compartir. Poca Solidaridad integrantes desarrollen muy
029 respetar, a ser solidarios, a tener buenas fundamentale Buenas (ps). bien su papel dentro de la
030 amistades, a compartir. s de los seres Relaciones. sociedad, a nivel personal,
humanos. (ESCBR) profesional.

--------------------------------------------- ---------------- ------------------ ------------------- -------------------------------------

031 Est de acuerdo en integrarse y organizarse Una Organizacin. Desorganizacin Mediante la organizacin y
032 en la comunidad para una mejor comunidad Actuacin. (do). convivencia que se practique
033 convivencia en el sector? organizada Beneficio Poca Actuacin en las comunidades existir un
034 R = Por supuesto! yo pienso que de eso trata, est mejor Colectivo en la (pa). mayor beneficio justo y
035 si nos organizamos la sociedad tendran una preparada Comunidad. Vecinos (v). equitativo para mejorar la
036 mejor actuacin y un beneficio colectivo para para Convivencia calidad de vida de todos los
037 mejorar la comunidad, de esta manera, creo y conseguir Primordial. ciudadanos.
038 estoy convencida! que la convivencia es recursos y (OABCCCP)
039 primordial entre las personas que hacen vida beneficiar el
040 activa en una comunidad. colectivo.

Fuente: Datos de la Investigacin, Catillo, 2016.

Cuadro N 17
Matriz de estructuracin de la informacin.
 Sujeto entrevistado 2

COD ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA PROPIEDADE CATEGORI SUB SIGNIFICACIN

PRESENCIAL S AS CATEGORIA
S
041 Qu puede decirme acerca de la convivencia? Llevar a cabo Por medio de las familias
042 R = Es compartir, socializar, el tolerarse unos a charlas, Compartir, Desunin organizadas se debera
043 otros. conversatorios, socializar, (des), fortalecer la socializacin, el
para tolerancia. intolerancia. (i) compartir, la tolerancia, a
concientizara los (CST) travs de charlas,
vecinos a una conversatorios
vida sociable y
de tolerancia
mutua.
044 Qu importancia tienen los valores sociales? Los valores como generadores
045 R = Los valores son importantes porque generan de beneficios a nivel personal y
046 beneficio en el accionar de cada individuo, por lo Importancia de Valores Antivalores
colectivo son convicciones
047 tanto debemos ponerlos en prctica diariamente poner en generadores
(a) profundas de los seres
048 con nuestros vecinos, con las personas con las prctica los de beneficios.
valores humanos que determinan su
cuales te consigas en la calle. manera de ser y orientan su
diariamente. (VGB)
conducta

049 Qu recomendaciones daras para mejorar las . La educacin en valores

050 relaciones interpersonales en la comunidad? impartida en las comunidades
051 R = Por medio de talleres, charlas sobre el tema y La interaccin Los talleres y La falta de
por medio de talleres y charlas
052 as lograr una mejor relacin entre los vecinos; del individuo, charla educacin (fe)
dan como resultado una mejor
053 creo que la educacin es una herramienta forjadora depende de la en valores
buena relacin (LTYC) (va). relacin entre los vecinos que
054 de conocimientos, por lo tanto debemos
055 relacionarnos con nuestro entorno. entre los conforman un sector.
vecinos.
056
057 De manera piensa usted que se debe afianzar La comunicacin entre los
058 los valores en la familia? padres e hijos es un mecanismo
R = Hablndole a los hijos en todo momento para Las acciones Internalizar o A travs de la
059 que va a neutralizar los
que internalicen la diferencia entre lo bueno y lo incorrectas de diferenciar lo comunicacin
060 antivalores que frecuentemente
malo, reforzando los valores a travs de la los padres bueno de lo permanente.
061 los hijos perciben en la calle.
comunicacin permanente. malo. (cp)
(IODBM)
062
063 Est de acuerdo en integrarse y organizarse en Los vecinos de cada sector
064 la comunidad para una mejor convivencia en el Respeto hacia Imposicin deben integrarse para una
065 sector? Intolerancia la opinin (im), lograr una sana convivencia en
066 R = Si, en algn momento puedo hacerlo, pero que entre vecinos. personal. diferencias (di) la comunidad, por lo tanto se
se respete mi opinin, porque siempre surgen (RHLOP) de puntos de debe canalizar las diferencias
imposiciones en las cuales tengo diferencias. vista (pv). que surjan entre los mismos.

Fuente: Datos de la Investigacin, Catillo, 2016.

 Cuadro N 18
Matriz de estructuracin de la informacin.
Sujeto entrevistado 3

COD ENTREVISTA SEMI ESTRUCTURADA PROPIEDADES CATEGORI SUB SIGNIFICACIN

PRESENCIAL AS CATEGORIA
S
071 Qu es para usted la convivencia
072 R = Es convivir con otras personas,
073 comunicarnos, ayudar al prjimo, entre algunas La convivencia Comunicaci Dejadez (d), El convivir diariamente con
de las cosas que creo conveniente poner en entre personas. n, como poca los vecinos, el ser solidarios,
prctica en el da a da. fuente comunicacin prestar el apoyo en cualquier
efectiva. (pc). circunstancia que se les
(CCFE) presentes, dice mucho de
cada persona.
074 Qu importancia tienen los valores sociales? Los valores sociales
075 R = Son importantes porque en ellos se forman La involucran nuestros
076 ciudadanos con respeto, ayudan a quien los El respeto como importancia El irrespeto sentimientos y emociones.
077 necesita, considero que se deben aplicar en la valor fundamental de que los (ir), la falta de Los mismos son creencias o
078 comunidad. del ser humano. ciudadanos solidaridad convicciones de que algo es
079 respeten a sus (fs). preferible y digno de aprecio,
semejantes. por lo tanto el respeto es un
(LIQLCRSS) valor fundamental en
nuestras vidas.
080 Qu recomendaciones daras para mejorar Las relaciones con nuestros
081 las relaciones interpersonales en la El respeto como La El irrespeto semejantes son de mucha
082 comunidad? valor fundamental importancia (ir), la falta de importancia para lograr una
083 R = Recomendara que haya mucho respeto en del ser humano. de que los solidaridad (fs) mejor convivencia y sobre
084 los habitantes del sector Laguna Nueva; bueno no ciudadanos todo el respeto que es un
085 solo en este sector, sino tambin en cada respeten a sus valor fundamental, el cual
086 comunidad, que exista la solidaridad, la semejantes.
debe prevalecer entre los
087 comunicacin. (LIQLCRSS)
habitantes de cada
comunidad o sector.
De qu manera piensa usted que se debe
088 afianzar los valores en la familia? Educando en La educacin Padres (pa) Los nios son como una
089 R = Educando a nuestros hijos desde pequeos a valores a nuestros generadora primeros esponja que absorben todo lo
090 convivir en sana paz, por medio de los valores, hijos, formaremos de maestros (pm) que ocurre a su alrededor,
091 los cuales son la base esencial de las familias, los buenos conocimiento de la por tal motivo se debe tener
092 siempre comparto que nosotros los padres somos ciudadanos del s. educacin (e) presente la mejor educacin
los primeros maestros de nuestros hijos. futuro. de los hijos que debemos impartirle en
(LEGDC) (hi). casa a travs de los valores.
093 Est de acuerdo en integrarse y organizarse Las comunidades organizadas,
094 en la comunidad para una mejor convivencia Los aportes de cada Organizacin Desorganizaci logran una mayor participacin
095 en el sector? ciudadano , hecho n (des), poca y beneficios para la comunidad,
096 R = Me parece que el aporte que haga cada uno miembro de una importante. participacin asimismo, cada familia debe
097 de los habitantes de cualquier sector, para comunidad, es (OHI) (pc) participar en las actividades que
098 convivir es importante, porque esto conlleva a importante para el se realicen y aportar ideas para
099 una mejor organizacin y participacin; de esta desarrollo de la
un mejor desarrollo de la
100 manera logra beneficios para la comunidad. misma
misma.
101

Fuente: Datos de la Investigacin, Catillo, 2016.

 CONTRASTACIN

Su nombre as lo refiere contrastar significa vincular o comparar los resultados

de las entrevistas, de los significados que atribuyen los entrevistados con los estudios
afines que poseo como sustento en mi segundo momento o marco terico; esta fase
es muy importante, porque me permite comparar y contraponer mis hallazgos con los
de otros investigadores, que a su vez han planteado un camino cientfico, y me ayuda
a ver coincidencias y diferencias. De manera que me permitir darle una mayor
interpretacin y coherencia respecto a lo que otros estudios sugieren.
En este orden, aade Martnez que lo til de este paso es que aunque son
estudios quizs realizados en momentos diferentes, con otras caractersticas, etc., este
va a permitir una integracin mayor y su enriquecimiento profundo del rea
estudiada, es aportar, es incorporar nueva informacin que sustenta, o complementa
algunas conclusiones diferentes generadas en otro estudios.
 Cuadro N 19
Matriz de contrastacin de los resultados con la teora
APORTES DE LOS TERICOS Interpretacin
CATEGORIAS SUJETOS
Vigotsky (1979) seala que el constructivismo social es Un Los valores son un eje
Prevalecer, fundamental de las
enfoque que trata sobre la forma en que el ser humano aprende a la
comunicacin familias que integran las
convivencia , luz de la situacin social y la comunidad de quien aprende (p.36). comunidades, es por ello
(9-12) 1 que debe prevalecer la
Esta teora, por lo tanto, enfatiza la importancia de la cultura y el
valores armona convivencia, la
calidad de vida contexto para el entendimiento de lo que est sucediendo en la comunicacin, l respeto,
(15-16) porque estos perfeccionan
sociedad y para construir conocimiento basado en este entendimiento,
Talleres charlas la naturaleza humana, la
educacin esto quiere decir, que vale la pena entablar una comunicacin fluida en misma crea un ambiente de
conocimientos armona entre cada uno de
el entorno educativo para que se construya el aprendizaje entre todos
(25) los integrantes que
Internalizar, los participantes del mismo. (ob. cit.) conforman una comunidad.
diferenciar,
comunicacin
(28-30)
Respeto opinin
diferencias
(35-37)
Compartir, Ezequiel Ander-Egg, en su conocido texto Metodologa y Las relaciones con
socializar, prctica del desarrollo de la comunidad (2005), habla a fondo sobre nuestros semejantes son de
tolerancia Qu es el desarrollo de la comunidad? Seala que el mbito operativo mucha importancia para
(42) del desarrollo de la comunidad como lo indica la misma expresin- es lograr una mejor
valores generadores la comunidad. No cualquier comunidad, sino aquella o aquellas sobre convivencia y sobre todo
de beneficios las cuales y con las cuales se quiere llevar a cabo un programa con el el respeto que es un valor
(47-48) fin de atender a sus necesidades y problemas, lograr su desarrollo y fundamental, el cual debe
Talleres charlas mejorar su calidad de vida (p.25). prevalecer entre los
educacin 2 Ander-Egg comenta: El trmino comunidad es uno de los habitantes de cada
conocimiento conceptos ms utilizados en las ciencias sociales. Pero, como ocurre comunidad o sector, por lo
(52-55) con otras palabras que tienen amplio uso dentro de estas disciplinas, se tanto los vecinos deben
Internalizar, trata de un vocablo dotado de extensa polisemia, es decir, hace integrarse para una lograr
diferenciar, referencia a realidades muy diversas. Sin embargo, hay que suponer una sana convivencia en la
comunicacin que en todas esas realidades deben existir algunos rasgos o que se debe canalizar las
(58-61) caractersticas, por las que se las puede denominar con este vocablo. diferencias que surjan
Respeto opinin (Ander-Egg, 2005:26). entre los mismos.
diferencias
(65-66)
Convivir, Maritza Montero (2007) expresa que como muchas de las Las comunidades
comunicacin, organizadas, logran una
palabras clave en el campo de lo social, comunidad es un trmino
conveniente poner mayor participacin y
en prctica polismico, complejo y confuso. As, en muchas definiciones (Chavis beneficios dentro de ellas,
(72-73) asimismo, cada familia
y Newbrough, 1986; Giuliani, Garca y Wiesenfeld, 1994; Snchez,
Respeto, necesidad debe participar en las
de aplicar en la 2000) se indica que la comunidad supone relaciones, interacciones actividades que se realicen
comunidad y aportar ideas para un
tanto de hacer y conocer como de sentir, por el hecho de compartir
(76-79) mejor desarrollo de la
Respeto, esos aspectos comunes. Y esas relaciones no son a distancia, se dan en misma, Los valores como
comunidad, 3 generadores de beneficios
un mbito social en el cual se han desarrollado histrica y
solidaridad, a nivel personal y
comunicacin culturalmente determinados intereses o ciertas necesidades; un mbito colectivo son convicciones
(83-87) profundas de los seres
determinado por circunstancias especficas que, para bien o para mal,
La educacin humanos que determinan
generadora de afectan en mayor o menor grado a un conjunto de personas que se su manera de ser y orientan
conocimientos su conducta.
reconocen como partcipes, que desarrollan una forma de identidad
(90-91)
Organizacin, social debido a esa historia compartida y que construyen un sentido de
participacin, hecho
comunidad (SdeC), igualmente definido en mayor o menor grado entre
importante
(96-101) los componentes de ese grupo social, pero identificable en el
pronombre personal de la primera persona del plural: nosotros.

Fuente: Datos de la Investigacin, Catillo, 2016.

 Cuadro N 20
Matriz de Triangulacin

Significacin Interpretacin
Pensamiento Postura de la
Sujeto despus de despus de
Ajeno Investigadora
Estructurar Contrastar
Vigotsky
Mediante gestin (1979) seala
de miembros del que el
consejo comunal constructivismo
puedan llevar a social es Un
su sector charlas enfoque que
y talleres trata sobre la
Los valores son
referentes a forma en que el
un eje
valores, ser humano
fundamental de
difundidos por aprende a la luz
las familias que
especialistas en el de la situacin
integran las Los valores son
rea, ya que se social y la
comunidades, es caractersticas
educa a la comunidad de
por ello que debe morales que toda
comunidad sobre quien aprende
prevalecer la persona posee y
la convivencia (p.36). Esta
convivencia, la que ha adquirido
como herramienta teora, por lo
comunicacin, l durante su
conducente a una tanto, enfatiza la
respeto, porque desarrollo en el
sana armona importancia de
1 estos seno familiar, los
entre los actores la cultura y el
perfeccionan la cuales debe
que conforma una contexto para el
naturaleza poner en prctica
comunidad. A entendimiento
humana, la en el da a da y
travs de convivir de lo que est
misma crea un en el convivir
en sana armona sucediendo en
ambiente de con sus
podemos la sociedad y
armona entre semejantes.
acoplarnos con para construir
cada uno de los
nuestros conocimiento
integrantes que
semejantes y de basado en este
conforman una
esta manera entendimiento,
comunidad.
lograr el bienestar esto quiere
de la comunidad. decir, que vale
Los valores estn la pena entablar
relacionados con una
los intereses y comunicacin
necesidades de fluida en el
las personas a lo entorno
 largo de su educativo para
desarrollo, por lo que se
tanto de acuerdo construya el
a sus aprendizaje
experiencias, entre todos los
conocimientos participantes del
previos y mismo. (ob.
desarrollo cit.)
cognitivo,
construye un
sentido propio y
ello va contribuir
a socializar con
sus semejantes.
Una familia
formada en
valores va a hacer
que sus
integrantes
desarrollen muy
bien su papel
dentro de la
sociedad, a nivel
personal,
profesional.

Mediante la
organizacin y
convivencia que
se practique en
las comunidades
existir un mayor
beneficio justo y
equitativo para
mejorar la calidad
de vida de todos
los ciudadanos.

Por medio de las Ezequiel Ander- Las relaciones Las relaciones entre
familias Egg, en su con nuestros las personas que
integran las
2 organizadas se conocido texto semejantes son de comunidades son de
debera fortalecer Metodologa y mucha mucha importancia
la socializacin, prctica del importancia para ya que generan un
 el compartir, la desarrollo de la lograr una mejor clima de
tolerancia, a comunidad convivencia y socializacin, la
misma va en
travs de charlas, (2005), habla a sobre todo el beneficio de todo el
conversatorios. fondo sobre respeto que es un colectivo para lograr
Los valores como Qu es el valor satisfacer las
generadores de desarrollo de la fundamental, el necesidades
beneficios a nivel comunidad? cual debe existente en cada
sector, la
personal y Seala que el prevalecer entre convivencia, la
colectivo son mbito los habitantes de solidaridad, y el
convicciones operativo del cada comunidad respeto permanente
profundas de los desarrollo de la o sector, por lo entre los miembros
seres humanos comunidad tanto los vecinos de las comunidades
va a contribuir con
que determinan como lo indica deben integrarse el desarrollo de los
su manera de ser la misma para una lograr mismos y la
y orientan su expresin- es la una sana educacin es una
conducta. La comunidad. No convivencia en la fuente primordial
educacin en cualquier que se debe generadores de
conocimiento.
valores impartida comunidad, sino canalizar las
en las aquella o diferencias que
comunidades por aquellas sobre surjan entre los
medio de talleres las cuales y con mismos.
y charlas dan las cuales se
como resultado quiere llevar a
una mejor cabo un
relacin entre los programa con el
vecinos que fin de atender a
conforman un sus necesidades
sector. La y problemas,
comunicacin lograr su
entre los padres e desarrollo y
hijos es un mejorar su
mecanismo que calidad de vida
va a neutralizar (p.25).
los antivalores Ander-
que Egg comenta:
frecuentemente El trmino
los hijos perciben comunidad es
en la calle. Los uno de los
vecinos de cada conceptos ms
sector deben utilizados en las
integrarse para ciencias
una lograr una sociales. Pero,
 sana convivencia como ocurre
en la comunidad, con otras
por lo tanto se palabras que
debe canalizar las tienen amplio
diferencias que uso dentro de
surjan entre los estas
mismos. disciplinas, se
trata de un
vocablo dotado
de extensa
polisemia, es
decir, hace
referencia a
realidades muy
diversas. Sin
embargo, hay
que suponer que
en todas esas
realidades
deben existir
algunos rasgos
o
caractersticas,
por las que se
las puede
denominar con
este vocablo.
(Ander-Egg,
2005:26).

El convivir Maritza Las comunidades La convivencia

diariamente con Montero (2007) organizadas, comunitaria debe
los vecinos, el ser expresa que logran una mayor ser fortalecedora
solidarios, prestar como muchas participacin y de los
el apoyo en de las palabras beneficios dentro ciudadanos que
3 cualquier clave en el de ellas, integran cada
circunstancia que campo de lo asimismo, cada una de las
se les presentes, social, familia debe comunidades por
dice mucho de comunidad es participar en las lo tanto la
cada persona. Los un trmino actividades que organizacin y
valores sociales polismico, se realicen y promocin de
 involucran complejo y aportar ideas para los valores
nuestros confuso. As, en un mejor dentro de las
sentimientos y muchas desarrollo de la comunidades son
emociones los definiciones misma, Los un pilar
mismos son (Chavis y valores como fundamental
creencias o Newbrough, generadores de para orientar la
convicciones de 1986; Giuliani, beneficios a nivel conducta de cada
que algo es Garca y personal y uno de ellos, por
preferible y digno Wiesenfeld, colectivo son lo tanto el hacer
de aprecio, por lo 1994; Snchez, convicciones y conocer de los
tanto el respeto es 2000) se indica profundas de los mismos va a
un valor que la seres humanos contribuir con
fundamental en comunidad que determinan una sana
nuestras vidas. supone su manera de ser armona a travs
Las relaciones relaciones, y orientan su de la puesta en
con nuestros interacciones conducta. prctica dentro
semejantes son de tanto de hacer y del seno familiar
mucha conocer como y por supuesto
importancia para de sentir, por el en la comunidad.
lograr una mejor hecho de
convivencia y compartir esos
sobre todo el aspectos
respeto que es un comunes. Y
valor esas relaciones
fundamental, el no son a
cual debe distancia, se dan
prevalecer entre en un mbito
los habitantes de social en el cual
cada comunidad se han
o sector. Los desarrollado
nios son como histrica y
una esponja que culturalmente
absorben todo lo determinados
que ocurre a su intereses o
alrededor, por tal ciertas
motivo se debe necesidades; un
tener presente la mbito
mejor educacin determinado por
que debemos circunstancias
impartirle en casa especficas que,
a travs de los para bien o para
valores. Las mal, afectan en
 comunidades mayor o menor
organizadas, grado a un
logran una mayor conjunto de
participacin y personas que se
beneficios para la reconocen como
comunidad, partcipes, que
asimismo, cada desarrollan una
familia debe forma de
participar en las identidad social
actividades que debido a esa
se realicen y historia
aportar ideas para compartida y
un mejor que construyen
desarrollo de la un sentido de
misma. comunidad
(SdeC),
igualmente
definido en
mayor o menor
grado entre los
componentes de
ese grupo
social, pero
identificable en
el pronombre
personal de la
primera persona
del plural:
nosotros.

Fuente: Datos de la Investigacin, Catillo, 2016.

 AMBIENTE V

PLAN DE ACCION

Intencin: Motivar al sector Laguna Nueva, la importancia que tiene para la comunidad la integracin y as lograr un
mejor desarrollo.
PROPOSITOS ACTIVIDAD CONTENIDO ESTRATEGIAS RECURSOS FECHA RESPONSABLE ACUERDOS Y
COMPROMISOS

Motivar a la Realizar una Se da Hacer Humanos: 18/07/2016 Miembros En la presente

comunidad charla, para bienvenida dinmica de persona 4:00 pm del consejo charla la
Laguna fortalecer la a los grupos, se invitada comunal y un participacin fue
Nueva para convivencia asistentes. invita a los especialista miembro de poca, pero hubo
que comunitaria Se llegan a presentes a en rea de la inters por parte
practique a los acuerdos compartir orientacin, comunidad, de los asistentes
una buena miembros para opiniones investigador, responsable de la comunidad
convivencia de la realizar las sobre los material a de la Laguna Nueva
comunitaria comunidad siguientes valores, utilizar: investigacin sobre el tema
Laguna actividades mostrar video beam, expuesto,
Nueva. reflexiones, computador, igualmente se
fijar fechas cmara hizola invitacin
para los fotogrfica, a asistir a las
prximos hojas dems actividades
encuentros. blancas, programadas.
lpiz. Se fij fecha para
el prximo
encuentro: 30 de
julio
 PLAN DE ACCION

PROPOSITOS ACTIVIDAD CONTENIDO ESTRATEGIAS RECURSOS FECHA RESPONSABLE ACUERDOS Y

COMPROMISOS

Incentivar a Ejecutar un Apertura de Intercambio Humanos: 30/07/2016 Miembros Se comprometen

los taller de la de ideas para persona 4:00 pm del consejo con los
miembros de formacin actividad, fortalecer la invitada comunal y representantes de
la en valores, bienvenida convivencia especialista responsable la comunidad a
comunidad para a los comunitaria, en rea de de la ser colaboradores
Laguna fortalecer la asistentes. lectura de orientacin, investigacin y aportas las
Nueva a la convivencia Se llegan a prrafos investigador, ideas necesarias
participacin comunitaria acuerdos sobre el material a para el desarrollo
comunitaria a los para tema, fijar utilizar: de proyectos
para lograr miembros realizar las fechas para video beam, dentro de la
un mejor de la siguientes los prximos computador, comunidad y en
desarrollo en comunidad actividades encuentros. cmara pro de su
cuanto a la Laguna fotogrfica, progreso, a ser
planificacin Nueva. hojas ms tolerantes y
y ejecucin blancas, a escuchar otras
de proyectos lpiz. ideas y
comunitarios propuestas.
 PLAN DE ACCION

PROPOSITOS ACTIVIDAD CONTENIDO ESTRATEGIAS RECURSOS FECHA RESPONSABLE ACUERDOS Y

COMPROMISOS

Fortalecer Conversatorio Se da Hacer Humanos: 09/08/2016 Miembros Durante la

en los para crear bienvenida a dinmica de persona 10:00 am del consejo charla, los
habitantes espacios de los asistentes. grupos, invitada comunal actores
del sector amistad y Se da inicio al entrega de especialista Laguna sociales se
Laguna convivencia conversatorio. trpticos en rea de Nueva y, comprometen
Nueva una dentro de la Se llegan a referentes al orientacin, responsable a tolerar
sana comunidad acuerdos para tema, investigador, de la mayormente a
convivencia Laguna realizar las mostrar material a investigacin sus vecinos a
comunitaria. Nueva. siguientes reflexiones, utilizar: travs de la
actividades fijar fechas cmara participacin
para los fotogrfica, en talleres de
prximos hojas actividades
encuentros. blancas, manuales en
lpiz, donde puedan
refrigerio. compartir sus
trabajos con
los dems
vecinos, ideas
y dems.
Actividad N 1

El da sbado 18/07/2016 se llev a cabo una charla dirigida a los habitantes

del sector Laguna Nueva, con la finalidad de motivarlos a practicar una sana
convivencia comunitaria, y as lograr un mejor desarrollo dentro de la comunidad, en
tal sentido esto significa: progreso, modernizacin,evolucin, cambio social,
planificacin, calidad de vida,bienestar, felicidad; en la charla estuvieron presentes
miembros del consejo comunal Laguna Nueva, fue poca la asistencia de los vecinos,
pero los concurrentes tomaron inters sobre el tema expuesto, se nota la falta de
comunicacin existentes en la comunidad, sin embargo permanecieron pendientes
durante la actividad.

Logros:
Inters sobre el tema.
Poca comunicacin entre los vecinos
Asistencia baja
Acuerdos para realizar las prximas actividades.
Recursos utilizados:
Video beam
Computador
Cmara fotogrfica,
Hojas blancas,
Lpiz
Ponente: psiclogo Yackelinne Aguilar
Investigador
Miembros del consejo comunal
 SISTEMATIZACIN

Se emplea diferentes estrategias para desarrollar el trabajo en la comunidad y

as lograr que haya entre los habitantes del sector Laguna Nueva una mejor
convivencia y comunicacin, para ello se llev a cabo: una charla; la cual se realiz
en la casa de un miembro de la comunidad, el lugar estaba acorde para tal fin. Se
realiza la actividad en un horario accesible para los habitantes, tomando en cuenta sus
ocupaciones diarias y as poder lograr la asistencia de los mismos.

Actividad:

Motivar a la comunidad Laguna Nueva para que practique una buena

convivencia comunitaria.

Evaluacin

Tomando en cuenta que una sociedad educada en valores va a ser de

beneficio para sus integrantes, la cual vive en constante transformacin y debe asumir
los cambios, donde los ciudadanos son protagonista y participantes activos en
surgimiento de iniciativas que van en mejoras de la calidad de vida de los habitantes
de cada comunidad, por lo tanto, a lo anterior expuesto, en cada comunidad debe
prevalecer la convivencia. Hay un modo comunitario de produccin y de vida
fundado en la solidaridad y no en la codicia, en la relacin de identidad entre el
hombre y la naturaleza y no en la competitividad, en la colaboracin y no en el
desprecio. Una vez desarrollada la actividad se pudo sistematizar lo siguiente:

Es importante enfatizar que los miembros de la comunidad del sector Laguna

Nueva estuvieron de acuerdo en mejora sus relaciones de convivencia y
comunicacin ya que la misma les aporta beneficios en logro de sus objetivos y
necesidades que presenta la comunidad, asimismo como lo demanda el tercer gran
objetivo histrico que reza que debemos construir espacios para la paz en todo el
territorio venezolano y conformar organizaciones para lograr la mayor suma de
felicidad posible para todos los venezolanos y venezolanos; mediante la actividad
puesta en prctica en el sector Laguna Nueva se pudo detectar cada una de las
debilidades, fortalezas y necesidades con que cuenta el sector.

Asimismo, mediante participante - investigador se pudo lograr que los

integrantes del consejo comunal tomaran en cuenta la planificacin y ejecucin de
charlas dirigidas a la comunidad para que se fortalezcan los valores sociales, donde se
debe tomar en cuenta, y respetar las opiniones cada uno de los integrantes de la
comunidad. Del mismo modo se llega a acuerdos de dirigirse a entes u organizaciones
para que dicten charlas en la comunidad sobre valores y as poder mantener buenas
relaciones interpersonales entre los miembros de la comunidad Laguna Nueva.
REFLEXIONES
 REFERENCIAS CONSULTADAS
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