Fundación Ponte en Mi Lugar

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La Historia no es mecnica porque los hombres son libres para transformarla
Ernesto Sbato
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TRABAJO MODULAR
ACTORES SOCIALES
Sonia Uruburu
Daniela Andrea Mndez Galindo
Eliana Gineth Molina Guzmn
Anglica Liliana Moreno Salgado
Daniela Pereira Jimnez
Mara Camila Restrepo Puerto
Ana Mara Riao Guio
Universidad Santo Toms
Comunicacin Social para La Paz
Noviembre 12 del 2013
Bogot D.C.
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NDICE
1. Eje temtico ............................................................................................................... Pg 5
2. Planteamiento del problema .....................................................................................Pg 6-7
3. Objetivos .................................................................................................................. Pg 8
4. Antecedentes ........................................................................................................ Pg 9-12
5. Audiencia ............................................................................................................ Pg 13-14
6. Objetivos comunicativos acordes con la audiencia ...Pg 15
7. Guin Literario.... Pg 16-24
8. Actores sociales ........................................................................................................ Pg 25
9. Diagrama de venn ................................................................................................... Pg 26
10. Explicacin del diagrama de venn ........................................................................ Pg 27
11. Marco Teorico.....Pg 28-31
12. Metodologa ..................................................................................................... Pg 32-34
13. Narracin - Micro-historia .........................................................................Pg 35-38
14. Materializacin de la investigacin ...................................................................Pg 38-41
15. Datos cualitativosPg 42-63
16. Anexos .........................................................................................................Pg 64-118
17. Referencias bibliogrficas.............................................................................. Pg 119-121
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EJE TEMTICO
Ciudad: (Etnografa urbana) (culturas juveniles, inseguridad, miedos, imaginarios, salud,

medio ambiente, conflicto, marginalidad) Como lnea de investigacin se maneja Ciudad
debido a que es una temtica urbana. La fundacin Ponte en mi Lugar trabaja con nios
de alto riesgo provenientes de barrios marginados de la ciudad de Bogot, quienes reciben
un apoyo de la misma para la formacin integral y educativa con el fin de apartarlos del
flagelo de la exclusin social.
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Colombia se caracteriza por ser uno de los pases con mayor nivel de desigualdad en el
mundo. En los pases en vas de desarrollo la pobreza es un problema generalizado donde,
segn Sen, la accin de la poltica pblica debera de centrarse en la generacin de las
condiciones que permitan una igualdad de capacidades bsicas definidas por la
alimentacin, la vivienda y la disminucin de la morbilidad y de la mortalidad (Sen,
1996.p.p 172) ; lo anterior junto con la falta de educacin delimita la posibilidad de adquirir
oportunidades futuras a un empleo y por ende a una vida digna. Los sectores dominantes
son privilegiados econmicamente debido al sistema capitalista en que se encuentra
inmerso el pas, esto hace que la desigualdad sea mayor. Segn Educacin para Todos un
informe realizado por la Unesco (2011), la falta de acceso a las escuelas es una de las
principales causas de desigualdad en el pas.
Existen fundaciones o institutos abalados por el Estado, es decir, este patrocina los
diferentes servicios como educacin, salud y recreacin. De la misma manera, se encargan
de mantener en buen estado la institucin en cuanto a infraestructura y servicios pblicos
con el fin de suplir las necesidades de los beneficiarios como el ICBF (Instituto
Colombiano de Bienestar Familiar) es una entidad creada con el fin de disminur la
desigualdad social y brindar un apoyo a los nios; en el mbito educativo, sus maestros son
previamente seleccionados y reciben una retribucin salarial. A diferencia de lo anterior,
existen otras fundaciones econmicamente independientes que brindan el mismo apoyo sin
retribuciones econmicas a los trabajadores ni administrativos.
La Fundacin Ponte en mi Lugar tiene su origen en 1958 en el seno de la familia Torres

Ramrez, que con sus 10 hijos, empiezan su labor recogiendo a nios y nias que viven en
la calle, integrndolos a su hogar, mejorndoles sus condiciones de vida y
proporcionndoles una entorno familiar favorable. Inicialmente es una labor que no cuenta
con muchos nios, pero a medida que el nmero de personas a las que ayudan crece, los
Torres ven la necesidad de trabajar directamente en la calle. Es as como inician labores en
el Cartucho y Bronx, haciendo el reconocimiento de los cuadros y entornos familiares
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de cada nio. Tiempo despus deciden institucionalizar la Fundacin Ponte en mi Lugar,
inicialmente bajo la direccin de Alberto Torres Ramrez y actualmente dirigida por
Vladimir y Lena Torres (Fundacin Ponte en mi Lugar, 2013).
La Fundacin est ubicada en el barrio La Candelaria donde diariamente acuden

aproximadamente 100 nios. No obstante, la fundacin tambin realiza su labor con
habitantes de la calle que poseen problemas de drogadiccin.
Los voluntarios de esta fundacin pertenecen a contextos sociales y culturales con mayor
estabilidad econmica y un status social diferente (estudiantes universitarios, alumnos de
colegios privados y profesionales), por lo que desde sus distintas disciplinas aplican su
conocimiento para implementar y complementar una educacin con mtodos alternativos
que los ayude a salir del contexto violento en el que viven. Los voluntarios implementan
diferentes estrategias y planes de estudio segn su experiencia, ya que no existe uno
establecido; es as como ensean a los nios a desarrollar su creatividad para elaborar
trabajos que puedan contribuir en un futuro a desempearse laboralmente y la vez a
incrementar su conocimientos sobre alguna disciplina en particular.
A partir de lo anterior surge la pregunta de investigacin: De qu manera los mtodos

alternativos de educacin implementados por los voluntarios de la fundacin Ponte en mi
Lugar ayuda a disminuir la desigualdad social?
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OBJETIVOS
GENERAL:
Identificar de qu manera los mtodos de educacin alternativos implementados por

los voluntarios de la fundacin Ponte en mi Lugar contribuyen a disminuir la
desigualdad social.
ESPECFICOS:
Analizar los mtodos alternativos de educacin que implementan los voluntarios en

la formacin educativa.
Conocer las diferencias existentes entre la educacin tradicional y la educacin
alternativa ofreida por la fundacin.
Investigar cmo la fundacin contribuye a disminuir la desigualdad social en los
actores sociales (nios- voluntarios) por medio de la observacin participante.
Analizar los datos cualitativos adquiridos en el trabajo de campo (entrevistas y
talleres) para conocer el nivel educativo que poseen los actores sociales.
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ANTECEDENTES
Segn el documento Educacin y Desigualdad Social de la Organizacin de los Estados

Americanos- Agencia Interamericana para la comunicacin y el desarrollo (s.f, pp.20),
afirma que La dcada de los 90 fue una dcada en la que se produjo una fuerte
concentracin de la riqueza en los pases de la regin, haciendo que los beneficios del
crecimiento sean capitalizados por una minora en cada uno de ellos. La distancia entre
ricos y pobres creci significativamente a lo largo de las ltimas dcadas convirtiendo a
Amrica Latina en la regin ms desigual del planeta. En este contexto, el incremento de la
pobreza ya no debe ser interpretado como el resultado de periodos de crisis econmica, sino
que es uno de los efectos sociales de la creciente desigualdad. (Educacin y Desigualdad
Social, s.f)
Las familias estn cada vez ms solas, y al momento de evaluar qu recursos poseen para
construir su bienestar ven que slo cuentan con lo propio. Aquellas que tienen un gran
capital social, humano, econmico y cultural se posicionarn exitosamente en la sociedad
por contar con recursos que les permiten aprovechar al mximo las oportunidades que la
sociedad les ofrece (Educacin y Desigualdad Social, s.f) Por otro lado, existen familias
con escasos recursos lo que ocasiona un limitado acceso a una institucin educativa de
calidad; esto se denomina desigualdad educativa, que se diferencia de la desigualdad social,
puesto que se entiende la segunda como una condicin anterior a la primera. (Pulido,
2010:32).
En el modelo convencional de aprendizaje existen procesos comunicativos verticales entre

el profesor y el alumno, que dependiendo al contexto social al que pertenezca cada actor
ser la recepcin del estudiante; sin embargo, la familia como primera institucin es la
encargada de aprobar los conocimientos que los nios adquieren mediante las escuelas.
En la relacin de un alumno y su docente, se da el proceso en el cual los maestros ensean
ciertos conocimientos de los cuales se nutren los alumnos. Pero es, adems, la relacin
entre dos instituciones: La familia y la escuela. Ese alumno, al ingresar a la escuela, es
portador de costumbres, actitudes y conocimientos que otorga su familia de origen. El
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docente, al realizar sus tareas cotidianas, pone en prctica ciertas misiones definidas por la
escuela, pero especialmente por los sistemas educativos en que estas escuelas estn insertas.
Esta relacin es una de las mltiples formas en que se manifiesta esa compleja articulacin
entre lo educativo y lo social, entre los sistemas educativos y las sociedades en que
ellos estn inscriptos.(Educacin y Desigualdad Social, s.f)
Con lo anterior referenciamos a Paulo Freire, quien ha realizado una variedad de trabajos
de campo con respecto a las metodologas que se implementan en la educacin,
especialmente en la alfabetizacin de mayores entre comunidades desfavorecidas del
Brasil. Paulo Freire fue profesor de historia y de filosofa de la educacin en la Universidad
de Recife, hasta 1964. Su inters por la educacin de los adultos, en un pas como Brasil,
que urgentemente precisa de ella, se despert hacia 1947 y empez sus trabajos en el
Nordeste, entre los analfabetos. Su conocimiento de las formas y mtodos tradicionales de
alfabetizacin bien pronto le parecieron insuficientes. Pecaban de los dos grandes defectos
caractersticos de toda nuestra educacin, sobre todo a nivel primario y secundario se
prestan a la manipulacin del educando; terminan por "domesticarlo", en vez de hacer de l
un hombre realmente libre. Hacia 1963, Paulo Freire haba realizado ya variadas
experiencias aplicando el mtodo que fuera concibiendo a lo largo de su trayectoria
(Freire,1994).
Freire afirma que la historia y la cultura son condicionantes esenciales para el de desarrollo
de la persona en la educacin, en el cuidado de sus exigencias por el poder que tiene esta,
tanto para promover un sujeto oprimido como para emanciparlo. Se trata de la investigacin
encaminada a la creatividad, en calidad de pedagoga de la esperanza o de la liberacin.
(Freire, 1994). La pedagoga debe generar modelos de ruptura, cambio y de modificacin
absoluta, para que as el sujeto se integre a la realidad nacional, por medio de un proceso de
recreacin, crtica, independencia y solidaridad (Freire, 1994). En la fundacin Ponte en mi
Lugar los voluntarios realizarn distintas actividades de acuerdo a la edad y necesidades de
los nios, las cuales sern creativas y de diversos temas, estas generarn crtica e inters en
los nios.
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La presente investigacin plantea una necesidad de garantizar una educacin de calidad
para todos los nios y adolescentes de nuestras sociedades, esto nos confronta con el
desafo de lograr una fluida articulacin entre estas dos dimensiones, la educativa y la
social. Significa, desde la sociedad, proveer a todas las familias de los recursos para que sus
hijos puedan participar activamente de las prcticas educativas. Desde lo educativo,
desarrollar las estrategias institucionales y pedaggicas adecuadas para que todos los nios
y nias, independientemente de su origen social, tnico o religioso, puedan aprender lo que
tienen que aprender, y cuando lo tienen que aprender. (Educacin y Desigualdad Social,
S.F:9).
Especialmente en Bogot se evidencia la brecha social y educativa debido al sistema

poltico que caracteriza al pas, es a travs de la investigacin realizada por Mauricio
Garca y Laura Quiroz titulada Educacin, Desigualdad e Inmovilidad Social en
Bogot en que narra la historia de la educacin en Colombia es una historia de progreso
ininterrumpido al menos desde 1957 (entre 2002 y 2009 la educacin bsica y media creci
el 14%1). Pero es menos alentadora de lo que parece: la puerta por la que entran los pobres
es ms estrecha. (Educacin y Desigualdad Social, s.f, p.p. 25)
La educacin bsica no slo est dividida por clases sociales, es decir, los ricos y los pobres envan sus hijos
a colegios diferentes, sino que los ricos reciben una educacin de mejor calidad que la de los pobres.
Si el propsito es crear una sociedad ms democrtica, incluyente e igualitaria, estos dos hechos son
muy graves y nos encaminan por una va opuesta a dicho propsito. La ampliacin de la cobertura es
importante y en este terreno se han hecho avances significativos, sobre todo en Bogot. Sin
embargo, la cobertura es necesaria pero insuficiente para proteger el derecho a la educacin. Se
requiere adems que aumente con estndares de calidad similares para todas las clases sociales. Hace
treinta o cuarenta aos, sobre todo en los pueblos y las ciudades intermedias, las escuelas y los
colegios reciban estudiantes de todas las clases sociales. Los hijos de los ricos estudiaban con los
hijos de los pobres. En los colegios (y en las universidades) se viva un ambiente relativamente
pluriclasista. Incluso en Bogot, hasta mediados de los aos ochenta, haba unos 20 colegios de
muy buena calidad, entre ellos el INEM de Kennedy y el Francisco de Paula Santander, donde
asistan alumnos de un amplio espectro de clases sociales. En 1996 el Estado entreg al Distrito esos
colegios y la poltica de ampliacin de la cobertura a los ms pobres (focalizacin) llev a que
recibieran menos atencin y menos recursos; su calidad baj sustancialmente y los padres de clase
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media y mediaalta dejaron de enviar all a sus hijos.Esto indica que en Bogot hubo una especie de
igualacin por lo bajo en los colegios pblicos. (Garca, M, Quiroz, L. s.f, pp 33).
Relacionando las dos investigaciones se ve la necesidad de crear unos mtodos educativos

de calidad como lo plantea el documento de Educacin y Desigualdad Social.
Nuestra labor como investigadoras ser tener en cuenta los antecedentes y a partir de ello
observar mediante el trabajo de campo los mtodos alternativos que implementan los
voluntarios a los nios de la fundacin Ponte en Mi Lugar como una institucin sin
nimo de lucro que no es avalada por el gobierno.
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AUDIENCIA
Como audiencia seleccionamos a estudiantes de once grado del Colegio privado Hogar de
Nazareth con el objetivo de dar a conocer por medio del hipertexto y del L.A.R.P el flagelo
actual de la desigualdad social y cmo se ha venido tratando desde la educacin a temprana
edad en espacios no excluyentes, sin importar la condicin econmica y social de los nios.
De esta manera deseamos estimular a las audiencias para que contribuyan a la disminucin
de la desigualdad social por medio del voluntariado en las diferentes organizaciones y as
mismo formar una vida ms all de ser audiencias, teniendo en cuenta que estos estudiantes
en un fututro prximo se formarn en Educacin Superior e igualmente no sern ni masas
ni rating, sino actores activos en las pantallas como lo dice Omar Rincn en su ensayo-
mapa de los estudios y de las tendencias de los ciudadanos mediticos en Colombia y
basados en este se plantean unos objetivos con respecto a la misma, este se encuentra
ubicado en el libro De las audiencias contemplativas a los productores conectados. La vida
ms all de las audiencias: Rompiendo las pantallas, buscando La celebridad, 2012.
En un inicio Rincn nos arroja una definicin de audiencia: estadstica, Individuo que
consume, est ah, no quiere ser importunado. Individuo que hace dato masa. Vive la
comodidad y disfruta el aparato. Individuo que goza porque se relaja, no implica interactuar
y entra en una experiencia sensorial al borde del sueo . (Rincn, 2012: 182).
Esta definicin nos alude a una audiencia conforme con los productos comunicativos que
pasan enfrente de ellos. A diferencia de este concepto queremos crear un hipertexto y un
L.A.R.P que fomente audiencias activas e incluso defensoras o figuras de los contenidos
que se evidencias en las diferentes formas de comunicacin; en cuanto a contenido que sea
el reflejo de una realidad o contexto social y as mismo fomente una accin ya sea colectiva
e individual, la comunicacin consiste en encontrar identificacin, reconocimiento Y
eso pasa por los medios comunitarios y locales, tnicos y urbanos y el internet y el
celular y el derecho a la comunicacin o cuando la comunicacin se hace
comunicacin: todos ponen: todos intercambian: todos amigos: todos en lo mismo: todos
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movilizadores de sentido. Y ah surge una nueva agenda para pensar la comunicacin y
pensarnos ms all de ser audiencia. (Rincn, 2012: 182)
En este sentido, el producto comunicativo vincular a los protagonistas de la problemtica,

tanto afectados como quienes contribuyen en pro de la misma, diversificando los accesos a
un medio de comunicacin, abriendo accesos liberados para dar a conocer la experiencia de
cada sujeto e incrementar la crtica y la resistencia social, promoviendo la expresin propia
de cada sujeto social, como lo menciona Rincn . (Rincn, 2012:182).
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OBJETIVOS COMUNICATIVOS ACORDES CON LA AUDIENCIA
GENERAL:
Involucrar de forma activa a la audiencia con el fin de que estos elaboren e identifiquen las
metodologas alternativas de educacin que se deben implementar a los nios de la
fundacin Ponte en mi Lugar a travs de un hipertexto y un L.A.R.P como producto
comunicativo interactivo.
ESPECFICOS:
- Incentivar a la audiencia a seleccionar la metodologa adecuada para que los nios

pertenecientes a la fundacin obtengan conocimientos.
- Lograr que la audiencia se identifique con los actores sociales por medio de los procesos
comunicativos alternativos de educacin que estos crean con el fin de contribuir a la
disminucin de la desigualdad social.
- Analizar las distintas alternativas comunicativas implementadas por los usuarios a la hora
de aplicar sus enseanzas.
- Generar una postura crtica en la audiencia frente a la problemtica evidenciada a travs

del producto comunicativo.
- Permitir una interacin del hipertexto frente al L.A.R.P en donde lo digital d

instrucciones para que el usuario autnomamente las asuma y lo real d una
retroalimentacin del actuar del personaje.
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GUIN LITERARIO
Este juego tiene por nombre C.V.R. (Ciber voluntario en la realidad), est dividido en tres
principales escenas, la primera hipertexto, la segunda L.A.R.P. y la tercera hipertexto. Ser
un juego con dos rondas en el que cuatro personajes participarn simultneamente.
PRIMERA ESCENA:
Los docentes ingresarn al saln para recibir las instrucciones.
Camila Restrepo: Muy buenos das profesores, por favor tomen asiento y observen con
atencin el siguiente vdeo, el cual tendr la contextualizacin de la fundacin con la que
realizamos nuestro trabajo investigativo durante el semestre. Al finalizar el vdeo, uno de
ustedes se dirigir al computador y all empezar el juego.
PRIMERA PANTALLA: Vdeo de contextualizacin
SEGUNDA PANTALLA: Estar el nombre del juego en un acrstico y tendr en la parte

inferior derecha un hipervnculo ENTRAR.
TERCERA PANTALLA: Estar ubicado el men principal con las opciones: Hipertexto
(juego) trabajo escrito (bitcora de investigacin), crditos (integrantes del grupo) y
glosario (categoras locales). En la mitad de esto habr una foto en la cual si se hace click
entrar a una galera fotogrfica que contendr algunos de los trabajos realizados por los
nios.
HIPERTEXTO:
CUARTA PANTALLA: Instrucciones:
1. Lee con atencin el perfil del voluntario que vas a personificar.
2. Selecciona el nio con el que quieres trabajar.
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3. Dirgete a la zona de vestuario y elije los accesorios correspondientes a tu perfil.
Las dems instrucciones aparecern a medida que avances en los niveles.
De igual forma estarn dos opciones (Atrs y siguiente) que tendrn sus respectivos
hipervnculos
QUINTA PANTALLA:
Se encuentra el ttulo "voluntarios", ah estn ubicados los cuatro voluntarios a escoger,

cada uno con un avatar animado con los respectivos nombres
(PAULINE,JUSTIN,DANIEL,CINTHYA). El usuario tendr la posibilidad de elegir el
avatar de su preferencia, cada personaje posee su respectivo hipervnculo el cual lo
conducir al perfil correspondiente.
SEXTA PANTALLA:
PAULIN:
Edad: 17 aos
Ocupacin: Estudiante de once grado en un colegio catlico privado
(AUDIENCIA SELECCIONADA)
No posee experiencia en el manejo con nios, no tiene paciencia y asiste a la fundacin

debido a las prcticas en su colegio
Al lado inferior izquierdo tiene dos hipervnculos que dicen (VOLVER y CASOS)
JUSTIN:
Francs
17
Edad: 24 aos
Ocupacin: Psiclogo especializado en violencia intrafamiliar
Cuenta con experiencia en el manejo de nios en todos los contextos
DANIEL:
Estudiante de biologa en la Universidad Nacional
Edad: 20 aos
No tienen experiencia en docencia, pone en prctica los conocimientos adquiridos en su

vida cotidiana y en su carrera.
CINTHYA
Edad: 22 aos
Ocupacin: Estudiante de Negocios Internacionales de una universidad privada.
Cuenta con habilidades comunicativas
SPTIMA PANTALLA:
En esta pantalla se encontrar el perfil de cuatro nios representados en cuatro avatares

animados con sus nombres (SCAR, VERNICA, DANNA Y MAYERLY). Al hacer
click en determinado perfil conducir al perfil de nio.
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En la parte inferior tiene un hipervnculos que dice (VOLVER)
OCTAVA PANTALLA
OSCAR:
Edad: 10 aos
Actitud rebelde con los voluntarios y dems compaeros.
Sabe leer y escribir.
Al lado inferior izquierdo tiene dos hipervnculos que dicen (VOLVER Y ELEGIR)
VERNICA:
Edad: 22 aos.
No sabe leer ni escribir.
Tiene problemas de aprendizaje
Habla muy poco.
DANNA:
Edad: 22 aos.
No sabe leer ni escribir.
Tiene problemas de aprendizaje
Habla muy poco.
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MAYERLY:
Edad: 17 aos.
Sabe leer y escribir.
Es altanera y utiliza un lenguaje grotesco
NOVENA PANTALLA
Se mostraran los retos segn el nio seleccionado
Reto Oscar:
T misin consiste en estimular la creatividad del nio para ello debes escoger uno de los
siguientes mtodos:
Construir una historia en compaa del nio.
Escribir una historia sobre su futuro.
Darle un sentido al cuento.
Reto Vernica:
T misin consiste en ganarse la confianza de vernica, ya que ella no se comunica con los
voluntarios. Inicia una conversacin sobre:
Familia
Msica
Pasatiempos
Reto Danna:
T misin consiste en ensearle las vocales a Danna las opciones que puedes escoger son:
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Una cancin
Realizando dibujos sobre letras
Recortar las vocales y hacer una frase.
Reto Mayerly:
T misin consiste en ayudar a Mayerly a realizar las tareas que le han dejado en el colegio.
Selecciona alguna de las siguientes asignaturas:
tica y valores
Ciencias Naturales
Danzas
DCIMA PANTALLA:
Tareas Oscar:
TAREA: REPITE UNA ESTROFA DE UNA CANCIN HASTA QUE LA NIA

IDENTIFIQUE LAS VOCALES.
TAREA: ESTIMULAR A QUE LA NIA SE CONCENTRE Y APRENDA A

DIFERENCIAR LAS VOCALES.
TAREA: AYUDA A QUE IDENTIFIQUE EN LAS REVISTAS LAS VOCALES

Y LAS ORGANICE EN EL PAPEL.
Al final de cada tarea en la parte superior se encuentra un hipervnculo que lo dirigir a

VOLVER O EMPEZAR.
Tareas Vernica:
TAREA: ACUERDATE QUE NO PUEDES REMOVER LA HISTORIA DEL

NIO CON PREGUNTAS MUY INTIMAS.
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TAREA: PUEDES ROMPER EL HIELO PREGUNTANDO SUS GUSTOS
MUSICALES Y EL PORQUE DE ELLOS.
TAREA: CONOCER LOS HOBBIES QUE TIENE LA NIA Y GENERAR SU

FLUIDEZ.

VOLVER O EMPEZAR.
Tareas Danna:
TAREA: REPITE UNA ESTROFA DE UNA CANCIN HASTA QUE LA NIA

IDENTIFIQUE LAS VOCALES.
TAREA: ESTIMULAR A QUE LA NIA SE CONCENTRE Y APRENDA A

DIFERENCIAR LAS VOCALES.
TAREA: AYUDA A QUE IDENTIFIQUE EN LAS REVISTAS LAS VOCALES

Y LAS ORGANICE EN EL PAPEL

VOLVER O EMPEZAR.
Tareas Mayerly:
TAREA: ESCRIBIR MIS DEFECTOS Y VIRTUDES
TAREA: RESOLVER EL CRUCIGRAMA DE LOS ANIMALES
TAREA: CREA UNA COREOGRAFA DE UN MINUTO

VOLVER O EMPEZAR.
UNDECIMA PANTALLA:
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Al ingresar a esta pantalla se encontrar el titulo CONSEJERA y tendr la foto de la
respectiva consejera (Recuerda que cuando te sientas en aprietos puedes acudir a esta zona).
Tiene el respectivo hipervnculo que dice SIGUIENTE.
DECIMASEGUNDA PANTALLA:
Esta ser la pantalla que le dice a los jugadores (DIRGITE A CONSEJERA, RECOGE
TUS MATERIALES, PONTE TUS ACCESORIOS Y DIRGETE A LA MESA DE
TRABAJO) luego de esto har click en INCIO O PUNTUACIN.
AL TERMINAR EL PROCESO ANTERIOR, CONTINUAR EL SIGUIENTE

JUGADOR PARA SELECCIONAR EL PERFIL DEL VOLUNTARIO Y SU
RESPECTIVO RETO; PARA ESTO HAR CLICK EN INICIO.
TERCERA ESCENA:
DCIMA TERCER SITUACIN: El jugador debe dirigirse a la mesa de consejera para

reclamar su respectivos accesorios y elemento de trabajo.
DCIMA CUARTA SITUACIN: El jugador debe dirigirse a la mesa que estar

marcada con el nombre del nio para cumplir el respectivo reto. El jugador no sabr el
grado de dificultad del reto lo cual lo llevar a la siguiente situacin.
DCIMA QUINTA SITUACIN: El jugador comentar los inconvenientes que tenga

con el nio a la consejera, quien de acuerdo al caso responder con una sugerencia y el
jugador se dirigir nuevamente a la mesa de trabajo.
DCIMA SEXTA SITUACIN: Segn la sugerencia anterior el jugador la pondr en

prctica y esto se facilitar el cumplimiento de su reto.
DCIMA SPTIMA SITUACIN: Una vez terminado el reto, el nio dar a cada
jugador una tarjeta que tendr un dibujo respectivo a una buena o mala calificacin. El
jugador debe dirigirse nuevamente a la pantalla y conocer su puntuacin.
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TERCERA ESCENA:
HIPERTEXTO
DCIMA OCTAVA PANTALLA: El jugador deber hacer click en PUNTUACIN.
DCIMA NOVENA PANTALLA: Aparecern ocho figuras correspondientes a: Bebida,

medias, estrella, borrador, cubiertos, tacn, lpiz y camisa. Cada una de ellas tendr
determinada puntuacin. Al hacer click en la figura que el nio entreg, aparecer
determinada puntuacin.
DUODCIMA PANTALLA: Habr dos puntuaciones una ms alta que otra de acuerdo
del desempeo del jugador en el reto.
3 Puntos!
Debes profundizar las metodologas sugeridas o buscar por tu cuenta otras alternativas para
el aprendizaje del nio.
5 Puntos!
Usted aplic las metodologas sugeridas para el aprendizaje del nio Muy bien!
Cada uno con la opcin de VOLVER a la opcin de las puntuaciones para que cada jugador
observe la suya y MEN en donde podr revisar el trabajo investigativo, el glosario o los
crditos.
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ACTORES SOCIALES
Se le denominan actores sociales a un grupo determinado de personas que pertenezcan a

partidos polticos o ser parte de una sociedad.
Voluntarios: Son los encargados del aprendizaje de los nios estableciendo

alternativas para una mejor educacin de calidad.
Directores: Personas encargadas de brindarles un lugar a los nios para que puedan
acceder a la educacin y salud de calidad.
Seora del aseo: Se encarga de ejercer los oficios para que los nios se sientan a
gusto en ese lugar y se puedan desarrollar de una manera ms amplia en el espacio
donde estudian.
Nios: Es la poblacin ms vulnerable de la sociedad, pero son los que la fundacin
Ponte en mi Lugar le ayuda para que estos logren tener un futuro y apartarlos de su
vida cotidiana.
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DIAGRAMA DE VENN
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EXPLICACIN DIAGRAMA DE VENN
En el extremo superior del diagrama podemos observar que se encuentra el Poder Estatal, el
cual est en constante conflicto con la fundacin "Ponte en mi Lugar" y con la directora de
la misma, ya que esta considera que el Estado es quien debera estar realizando esta labor y
la estn desarrollando los miembros de la fundacin, esto disminuye la carga para el
Gobierno. Por otro lado, la directora tiene una relacin fuerte con los padres de los nios
debido a que deben estar en constante comunicacin para realizarle el seguimiento a ellos y
observar todo el proceso de mejora que van obteniendo cuando entran a la fundacin; de la
misma manera, existen unos lazos fuertes entre la directora, los nios y la seora del aseo
que se encuentra trabajando en la fundacin y es un gran apoyo para esta al igual que para
los alumnos. En la parte inferior del cuadro se encuentran los voluntarios como base
principal de nuestra investigacin, estos son quienes otorgan conocimientos a los nios de
maneras alternativas y contribuyen al proceso de aprendizaje, existen voluntarios de
diferentes universidades quienes van a realizar las prcticas all o personas que van a
realizar su labor desinteresada; para la presente investigacin nosotras decidimos estar
inmersas para observar de una mejor manera el proceso de los voluntarios y los nios. Las
personas que investigaremos (voluntarios) se educan en instituciones privadas y pblicas,
de all proviene el lazo fuerte ya que de estas adquieren sus conocimientos para ensear a
los nios. Estas instituciones son de tipo privadas y pblicas, la segunda obtiene un lazo
ms fuerte con el Estado que con la primera ya que esta es independiente.
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MARCO TERICO
Segn Adam Smith (citado por Lecturas de la economa, 1999) "Los hombres estn
dotados de una tendencia: la tendencia a trocar, permutar y cambiar una cosa por otra" de
esta manera nace el capitalismo, debido a la necesidad que el ser humano ha tenido de
relacionarse con el otro.
Max Weber (citado por Daniel Montesinos de la Rosa, 2006), concluye que "se define el
capitalismo por la existencia de empresas cuyo objetivo es obtener el mximo de ganancia,
y cuyo medio es la organizacin racional del trabajo y la produccin. La conjuncin del
deseo de la ganancia y de la disciplina racional es histricamente el rasgo singular del
capitalismo occidental". Hoy en da los pases se basan en este mtodo, lo que ocasiona que
haya una gran brecha entre pases ricos y pobres, desencadenando prdida de cultura,
desempleo, injusticia social, entre otros. Marx (citado por Pablo Daz Almada, 2009) afirma
que () se desarrolla la clase de los obreros modernos que no viven sino a condicin de
encontrar trabajo y que no lo encuentran si su trabajo no acrecienta el capital. Estos
obreros, obligados a venderse diariamente, son una mercanca como cualquier artculo de
comercio (), lo anterior evidencia que las personas se encuentran escasas de
posibilidades de trabajo, provocando que nios y personas de edad laboren en una serie de
horarios prolongados y en condiciones infrahumanas.
El capitalismo es una especie de mquina que devora a las sociedades pero a su vez genera
ciertas condiciones de vida, esto crea una problemtica de desigualdad social que ha sido
radicada basada en los modelos econmicos que existen actualmente. Segn Amartya Sen
en Nuevo examen de la desigualdad La igualdad se juzga al comparar algunas condiciones
especficas de una persona (como los ingresos, la riqueza, la felicidad, la libertad, o las
oportunidades, derechos o necesidad de realizarse) (Sen, 1992: pp 21) Una problemtica
fundamental que observamos diariamente es la desigualdad de ingresos; sin embargo esta
no puede limitarse nicamente a la magnitud de estos debido a que las acciones que
podemos o no realizar no depende en completa medida a los ingresos sino de igual forma a
las diversas caractersticas sociales que nos convierten en lo que somos. (Sen, 1992: pp 28)
28
La pobreza no puede desaparecer en el marco del capitalismo ni la desigualdad social ya
que dependiendo de las necesidades se construye las igualdades en los objetos. Es evidente
que existe una pobreza oculta ya que las personas a pesar de poseer una vivienda propia, no
cuentan con los recursos necesarios para cubrir sus necesidades bsicas y carecen de
condiciones caractersticas de una vida digna. Esta es una problemtica que se ha
evidenciado desde innumerables aos. Desde comienzos de la presente dcada, un buen
nmero de pases del mundo, exclusivamente pases con altos niveles de endeudamiento,
se comprometieron con el desarrollo de estrategias para la reduccin de la pobreza (ERP),
las cuales hacen un esfuerzo importante para explorar las reformas sociales,
macroeconmicas y estructurales que son necesarias para reducir la pobreza y promover el
crecimiento. Estas estrategias, son construidas a travs de procesos participativos que
involucran a los diferentes niveles y poderes del Estado y ayudan al proceso de reflexin
permanente sobre los determinantes de la pobreza y las medidas que pueden contribuir a su
superacin. (Rentera, 2007:5)
A finales de 2003, Colombia decidi iniciar la formulacin de una estrategia de este tipo
que no slo explorara las medidas para superar la pobreza, sino la desigualdad que agobia a
nuestra sociedad. Este esfuerzo constituy un hito importante porque demostraba el
autntico compromiso de los diferentes estamentos de nuestro pas por profundizar en el
diagnstico de las condiciones que determinan las elevadas tasas de pobreza e inequidad y
por poner en marcha polticas y programas orientados a la creacin de bienestar y a su
distribucin entre todos los colombianos. En otras palabras, la conformacin de la Misin
evidenci el inters genuino de superar, ms que aliviar, la pobreza extrema en Colombia.
(Rentera.2007:5) Aun as la pobreza no se acaba, por estas razones permanecen y se estn
creando ms organizaciones, institutos y fundaciones que ayuden a disminuir dicha
desigualdad social como la fundacin Ponte en mi lugar quines contribuyen al servicio
de nios que se encuentran en un estado de exclusin y desigualdad social. All se les
brinda una educacin alternativa con el objetivo de que los nios adquieran conocimientos
a los que ellos no pueden acceder por sus condiciones econmicas precarias.
La pedagoga debe generar modelos de ruptura, cambio y de modificacin absoluta, para

que as el sujeto se integre a la realidad nacional, por medio de un proceso de recreacin,
29
crtica, independencia y solidaridad (Freire, 1994). Se entiende por educacin segn
Mauricio Garca Villegas y Laura Quiroz Lpez (2011) como un progreso que cada vez es
ms estrecho para los pobres. Seala que la educacin est dividida por clases sociales
generando que los ricos tengan una educacin de calidad.
Para realizar un anlisis consecuente de la educacin tenemos que determinar el contexto y

el momento histrico, si tratamos de crear una sociedad ms democrtica, incluyente e
igualitaria; estos dos hechos son de tal importancia encaminndolos por una va opuesta a la
que entraremos a estudiar.
Segn Bordieu y Passeron (1977) la caracterstica funcional central del sistema educativo
consiste en la eliminacin diferenciada de cada nio segn el origen y estratificacin. Se
intenta evaluar el desempeo escolar de cada uno de ellos y se procede al rol del nio con
las aspiraciones subjetivas y oportunidades objetivas que l visualiza. Presupone que la
herencia familiar es la que dispone el futuro del nio puesto que hay una herencia cultural,
actitud, capital cultural y una visin de mundo. Una igualdad en educacin debe ser digna,
de tal manera que los aprendizajes estn acorde a la edad del estudiante y sea un derecho
inviolable sin importar el estrato social en que se encuentren los actores. La postura
anterior se relaciona con la metodologa educativa que plantea Paulo Freire La
alfabetizacin, y por consiguiente toda la tarea de educar slo es autnticamente humanista
en la medida en que procure la integracin del individuo a su realidad nacional y que pierda
el miedo a la libertad: a su vez se pueda crear en el educando un proceso de recreacin, de
bsqueda, de independencia y, a la vez, de solidaridad. (Freire, P. 1995:24)
Segn Ludwig Schmidt Hernndez (s.f) La dignidad en la actualidad es vista como una
categora multidisciplinar, producto de la reivindicacin y conquista histrica de los
derechos naturales del ser humano, que permite mediante la libertad irreductible y propia,
con responsabilidad tica y con una capacidad inexorable la construccin de una cultura de
la vida y una sociedad donde se conviva en armona y justicia. Una caracterstica en la que
se debe fundamentar la educacin para la construccin de saberes y de culturas es lo
alternativo. En la Fundacin Ponte en mi lugar se implementan mtodos alternativos de
educacin para el aprendizaje de los nios. La comunicacin alternativa es un proyecto
30
que se opone al predominio sin contrapeso de la modalidad de comunicacin
transnacional.(Portales, 2010:33). Lo anterior quiere decir que lo alternativo es una
respuesta a los modelos de comunicacin convencional y articulndolo a la investigacin,
los mtodos de educacin implementados por los voluntarios de la Fundacin son
alternativos, no solo en la metodologa que manejan (dilogo, talleres, juegos, ldicas, etc)
sino en el modelo de comunicacin horizontal que se maneja entre voluntario-estudiante, ya
que la manera en que estn organizados los salones (mesas redondas) y las enseanzas
aplicadas van desde la experiencia propia del voluntario, no hay un plan de estudios
implementado. Uno de los puntos importantes a resaltar es que no se trabaja con recursos
tecnolgicos precisamente por la carencia econmica y el contexto marginal en el que
viven los nios; es as como Jess Martn Barbero afirma que la comunicacin alternativa
es un Proceso que no tapa con ruido tecnolgico y consignas populistas el
empobrecimiento y la miseria comunicativa que, paradjicamente, la comunicacin popular
hace visible. Propone la dinmica de: No llevarles a las masas comunicacin, sino
potenciar y descubrir todas las formas que estn siendo amordazadas, censuradas,
dominadas, hechas imposible con la imposicin de la comunicacin masiva.
31
METODOLOGA
Segn el libro La Etnografa- Mtodo, Campo y Reflexividad la etnografa en tanto

mtodo de investigacin constituye una concepcin y prctica de conocimiento que busca
comprender los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus miembros (entendidos
como actores, agentes o sujetos sociales) (Guber,2011: 16). Es as cmo se abordar
la problemtica de esta investigacin; teniendo como referencia los tres niveles
caractersticos de este enfoque en las ciencias sociales: El reporte, la explicacin y la
descripcin. Una buena descripcin es aquella que no incurre en interpretaciones
etnocntricas, sustituyendo un punto de vista, valores y razones del investigador.
(Guber,2011:16). Esta interpretacin o descripcin densa como menciona Clifford
Geertz (Guber,2011:18) reconoce las marcas de interpretacin dentro de los cuales los
actores clasifican el comportamiento y le atribuyen sentido, elaborando una representacin
coherente de lo que piensan y dicen los nativos. Guber afirma que Adoptar un enfoque
etnogrfico consiste en elaborar una representacin coherente de lo que piensan y dicen los
nativos, de modo que esa descripcin no es ni el mundo de los nativos, ni el modo en el que
ellos lo ven, sino una conclusin interpretativa que elabora el investigador. De lo anterior
se puede deducir que el mtodo etnogrfico es la realizacin de una representacin
descriptiva y organizada de una realidad la cual es interpretada por el investigador.
Como una tcnica esencial por los investigadores est la observacin participante en la que
las herramientas son los rganos sensoriales y la experiencia directa. De esta manera, el
investigador hace una inmersin subjetiva, ya que solo comprende desde el interior de la
comunidad que estudia.
Con relacin a la investigacin, nosotras como estudiantes de IV semestre, estamos

realizando un trabajo de campo en el que ponemos en prctica lo mencionado
anteriormente para encontrar respuesta a la problemtica planteada y as mismo articular a
esta investigacin- accin los conceptos trabajados en el aula de clase. De esta manera la
observacin participante es el medio ideal para realizar descubrimientos, para examinar
32
crticamente los conceptos tericos y anclarlos en realidades concretas, poniendo en
comunicacin distintas reflexividades. (Guber,2011:57)
Dentro de esta etnografa y como voluntarias de la Fundacin Ponte en mi Lugar

manejaremos la observacin participante en la que nosotras elaboraremos metodologas
alternativas de educacin para los nios de escasos recursos; los temas que daremos a
conocer son de ortografa, en las que se ensear gramtica, redaccin, partes de un cuento,
abecedario, entre otras temticas de una manera distinta a la que reciben algunos nios en
sus colegios; teniendo en cuenta que no todos tienen acceso a la educacin tradicional.
Junto con el trabajo de campo, se harn entrevistas a los distintos voluntarios y
administrativos del lugar para poder implementar la narracin como soporte de la
etnografa y de la investigacin. La entrevista es el espacio social donde se encuentra dos
subjetividades, la del la del sujeto investigador y la del sujeto investigado. (Galindo, 1987:
158).
De acuerdo a Hanna Arendt quien encuentra en la narracin de relatos una metodologa que
permite comprender las experiencias; La narrativa como metodologa nos conduce a
plantearnos el papel del narrador o narradora de esos relatos, pues este es el autor de la
historia, no el agente de los hecho (Snchez, C. 2003). La narrativa incluida en la
observacin participante como metodologa construye identidades a travs de la historia.
Con las tcnicas AHA se pretende analizar el tipo de proceso que el investigador recrea a
travs de diferentes episodios. En esta investigacin se realizarn diversas entrevistas a
voluntarios con el fin de analizar sus experiencias y as mismo categorizar de acuerdo a los
conceptos trabajados en el marco terico
El AHA nos permite contextualizar la historia en cuanto a:
1. La problemtica: Desigualdad social

2. Desarrollo a travs de testimonios: Administradores de la fundacin y voluntarios a
travs de entrevistas y reuniones previas con ellos.
Permite observar los cambios del tiempo, acontecimientos y la historia.
33
Se inicia con la aproximacin de la pobreza en Colombia, en un episodio especifico en el
2004, cundo los ndices de pobreza era extremadamente altos y hubieron iniciativas a nivel
mundial para disminuirla, creando entidades e instituciones que apoyaran esta causa, en
Colombia estas institutores ya muchas haban pensado en ello pues no viene solamente
desde el 2004, ya existan fundaciones que ayudaban a disminuir esta desigualdad social.
La fundacin ponte en mi lugar viene realizando su labor aproximadamente hace 30 aos,

el fundador Alberto Torres, inicio esta labor que an continua.
Se realizarn actas que describen densamente las actividades de cada da y los procesos
que los nios y los voluntarios llevan. Lo anterior con el fin de responder a nuestra
pregunta de investigacin y de comprender que por medio de la microhistoria como una de
las lecciones que menciona Carlos Antonio Aguirre en Lecciones de mtodo de la
Historiografa occidental ms contempornea (2010) analiza los hechos ms particulares y
las experiencias histricas singulares que desencadenan grandes acontecimientos en la
historia de un pas o de una sociedad.
34
NARRACIN MICROHISTORIA
Daniel Andrs Mogolln, un Santandereano de 20 aos, estudiante de Biologa de sexto

semestre de la universidad Nacional, llega a Bogot despus de haber estudiado un
semestre y medio en Bucaramanga, teniendo muchas expectativas positivas a cerca de su
futuro en este lugar.
A principios del 2010, cursaba once grado de bachillerato y un amigo de l brind una
charla de drogadiccin y sus riesgos, fue ah cuando conoci a los tos de Sebastin Torres
su amigo, los Torres, de los cuales 2 hermanos son los actuales presidenta y vicepresidente
de la fundacin "Ponte en mi Lugar" Lena y Vladimir Torres. Desde ah tuvo contacto con
esta familia.
En la temporada de diciembre l viaj en compaa de unos amigos a Bogot para presentar

el examen de admisin de la Universidad Nacional, no tena un lugar estable para alojarse
as que la familia Torres lo acogi y fue ah donde empez a conocer a fondo la
fundacin.En el poco tiempo que estuvo en ella, saba que los nios eran de alto riesgo,
pero los vea como personas en circunstancias normales, limpios y educados, por esa razn
no comprenda con claridad el trmino alto riesgo, sencillamente tena en cuenta que eran
hijos de vendedores ambulantes, trabajadores sexuales, trabajadores informales,
entendindo esto como personas dedicadas al comercio ilcito y dems, nios que no tienen
un patrn de familia establecido. Para ese entonces, estaban en la entrega de regalos y se
dio cuenta de cmo los nios eran tan felices con estos por ms simples o sencillos que
fueran, pues sin importar las condiciones del obsequio estos les daban nimos y esperanza
de ser acogidos por el calor de un hogar. Al momento de ver la felicidad, ayuda, entrega y
sobre todo felicidad que dur en los nios por varias semanas, Daniel reflexion sobre lo
mucho que tena y lo feliz que poda ser con tan pocas y sencillas cosas. Cuando finaliz el
examen se dirigi a su ciudad de origen, llevndose una gran sonrisa en su rostro.
Despus de un mes, recibi la noticia de que haba pasado a la Universidad Nacional, fue
ah que decidi vincularse a la fundacin; en un comienzo lo hizo por agradecimiento y al
mismo tiempo por gusto, ya que al tratar con los nios encontraba un espacio alterno para
35
utilizar su tiempo de manera provechosa y despejar la mente de todo lo dems.Cuando
lleg a la fundacin, los nios lo acogieron de manera alegre, utilizando expresiones como:
profe lo extraamos mucho!, esto lo hizo caer en cuenta de la relacin afectiva que iba
creciendo entre l y los nios y cmo aumentaba a medida que pasaban los das, pues
comparta prcticamente todo un da con ellos.
Iniciando el 2011, cuando Daniel se haba instalado en la ciudad de Bogot, inici su labor
en la fundacin sin experiencia alguna, pues nunca haba trabajado con nios, ni mucho
menos haba ledo o hablado con alguien sobre cmo tratarlos, fue ah donde tom como
ejemplo a los directores, en ese momento fue donde empez a entender cmo tratarlos,
preguntarles y regaarles a su vez. Al mismo tiempo tomaba metodologas de enseanza
viendo a otros voluntarios, all se daba cuenta qu actividades servan y cules no.
Inici dictando clases con respecto a sus mayores conocimientos como la biologa,
elementos bsicos sobre animales, plantas y diferentes especies. Con el pasar del tiempo se
dio cuenta que dependiendo del nio se deba hablar de otros temas o utilizar diferentes
metodologas, consider la importancia de tratar temas con mayor relevancia, ya que
muchos de los nios ni siquiera tenan una mascota en su casa. As que sus temas se
transformaron en todo aquello que se relacionaracon lo social como la problemticade los
adolecentes, valores, etc.
Los nios siempre simpatizaron con Daniel desde que l inici en la fundacin, le
confiaban temas personales tales como el gusto por otros chicos o chicas o acerca de su
ncleo familiar,le manifestaban que estaban decados emocionalmente, tenan problemas
con sus hermanos, que algn familiar muy cercano tena problemas de drogadiccin, los
nios le confiaban un sin fin de problemas a la espero de un consejo. As fue como Daniel
fue comprendiendo el significado del trmino nios de alto riesgo.
Algunas experiencias lo marcaron de manera muy significativa, la que ms recuerda fue

cuando llevaba 6 meses en la fundacin. Haba un chico de aproximadamente 11 aos de
edad, el cual se refera a los dems nios con palabras ofensivas como gay,
homosexual, entre otras, no conforme con los dems nios quiso hacerlo con Daniel. Su
reaccin fue la de molestar al nio, ausentndolo en clase, subiendo la voz de vez en
36
cuando, regandolo, hasta que el nio cansado y molesto le dijo: profe deje de
molestarme o le doy piso!(es decir, dar muerte). Inicialmente Daniel no tom en serio las
palabras del nio, despus se dio cuenta de que no tena conocimiento del lugar de vivienda
de este, sus contactos o conocidos, entonces cay en la cuenta de que estaba actuando de
manera equivocada, reflexion sobre el comportamiento que tuvo en contra del nio, de
qu no tena ningn derecho actuar de ese modo con un menor de edad y que como
profesor debi parar y corregir las cosas desde la primera instancia. Desde ese momento
decidi hablar con el nio de manera tolerante, hacindole caer en cuenta que haba hecho
mal en tratarlo a l de esa manera y a los dems compaeros. Cuando se pudo entablar una
conversacin resaltando los errores de cada uno, la relacin entre los dos mejor, porque ya
Daniel supo cmo tratarlo. Hoy en da el nio no se encuentra en la fundacin pero siempre
se tiene un contacto con los padres.
Daniel afirma que en los 2 aos y medio que lleva de voluntario, al principio las
metodologas que implementaba eran montonas y sencillas, ha venido aprendido de eso,
no los pona a hacer un dibujo, porque son cosas que ya saban. Lo que l siempre ha
aspirado es generar en el nio crtica, buscando que se cuestionen.
La falta de recursos es otro factor influyente para el progreso de los nios. Daniel quisiera
llevar un microscopio y mostrarles todo lo que hay dentro de una gota de agua, quedaran
maravillados! argumenta, pero la falta de contactos y colaboracin es lo comn.
En ocasiones algunos nios manifiestan que han adquirido algn aprendizaje en las clases,
demuestran la motivacin y gusto por estas, as como otros no sacan provecho alguno, se
rehsan a prestar atencin y actan de manera indiferente. Esto ha llevado a Daniel a pensar
sobre lo que est sucediendo, a preguntarse si su esfuerzo ha valido la pena.
Segn Daniel Mogolln, la fundacin permite que los nios se relajen, descansen de la
monotona del colegio, se aparten del contexto en el que se relacionan todo el tiempo. Por
lo cual, l busca hacer algo dinmico y creativo para que puedan aprender fcil y generen
una crtica.
Daniel es uno de los voluntarios de mayor antigedad de la fundacin, conoce el manejo de

esta y le delegan ciertas responsabilidades, lo dejan encargado de otros voluntarios cuando
37
necesitan asesoras o les cuesta trabajar con los nios. Con la mayora de los voluntarios su
relacin se limita al saludo o el abrazo, con otros ha establecido vnculos ms all de la
fundacin, pues ha encontrado personas valiosas que saben llegarle de una manera
adecuada a los dems.
Daniel opina que el comportamiento de los nios es reflejo de lo que viven en sus hogares.
Muchas veces los padres reaccionan de manera violenta cuando los nios pierden un lpiz o
ensucian el uniforme, esto genera casos de agresividad y comportamientos antisociales, por
esta razn es que se debe tratar segn el caso de diferente manera a los menores. No
obstante a esto, al salirse del contexto de la fundacin a la calle los nios se exponen a
problemticas de drogadiccin, bullying, hurtos, vicios, entre otros, es ah donde se
enfrentan a decidir entre lo que les ha enseado la fundacin o el camino que ven en otros
espacioso.
La fundacin para Daniel es algo que hace parte de su vida, sin ella no sera quin es ahora,
esta le ha brindado diferentes conocimientos, estabilidad, le ha evitado caer en vicios,
problemas o acudir al robo. Hoy en da Daniel no sabe que sera de su vida sin la fundacin
y toda su ayuda.
38
MATERIALIZACIN DE LA INVESTIGACIN
(Trabajo de Campo)
El investigador no debe actuar como el bho de Minerva, no est para contemplar sino
para transformar.
ALICIA KIRCHNER
La entografa como metodologa que vamos a implementar dentro de la investigacin, que

en tanto mtodo de investigacin constituye una concepcin y prctica de conocimiento
que busca comprender los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus miembros
(entendidos como actores, agentes o sujetos sociales) (Guber,2011).
Nuestros actores sociales sern los voluntarios de esta fundacin y pasarn a ser los sujetos
protagonistas de la investigacin, junto con los nios que son quienes reciben ayuda. De
esta manera la observacin participante nos permitir combinar procesos, el de conocer,
actuar e intervenir, es un procedimiento que combina la teora y la praxis y que posibilita el
aprendizaje, la toma de conciencia crtica de la poblacin sobre su realidad, su
empoderamiento, el refuerzo y ampliacin de sus redes sociales, su movilizacin colectiva
y su accin transformadora como una tcnica esencial por los investigadores en la que las
herramientas son los rganos sensoriales y la experiencia directa. De esta manera, el
investigador hace una inmersin subjetiva, ya que solo comprende desde el interior de la
comunidad que estudia.
En este sentido, nuestro grupo modular va a realizar un trabajo etnogrfico incluyndose

dentro de la problemtica y adquiriendo un lugar dentro de la fundacin, esto lo haremos
como voluntarias, brindando un aporte (la enseanza desde nuestros conocimientos a los
nios de la fundacin) y de esta manera se van a adquirir ciertas experiencias y
conocimientos que aportarn a la investigacin; para esto nos basaremos tambin del
trabajo etnogrfico y la investigacin densa con el que plantearemos una estructura que es
39
la siguiente: Conocer la problemtica que es la desigualdad social, luego se har el
desplazamiento a la fundacin, se trabajarn los das lunes, mircoles y jueves desde las
tres hasta las cuatro de la tarde; los jueves para realizar entrevistas y observaciones del
trabajo de los voluntarios, que sern nuestros informantes, se ejecutarn otras
observaciones, al igual que notas de campo, una inmersin en la investigacin, y as mismo
una reflexin para publicar el trabajo y hacer una devolucin a la fundacin.
La inmersin en el campo comenz desde hace tres meses, el cual ha permitido compartir y
estudiar los actores sociales (voluntarios y nios) y las relaciones que estos tienen con la
fundacin, las personas que hacen parte de la misma, sus padres y los diferentes contextos
en los que ambos conviven.
En principio se quera investigar sobre la problemtica a travs de los nios, pero por
motivos de privatizacin de los datos que la fundacin tiene acerca de estos y de las
autorizaciones y procesos que se requieren para adquirir algunas de sus historias es algo
complejo, adems de ser menores de edad, por estas razones no se puede intervenir
directamente en las historias de estos nios de alto riesgo. Cuando se habla de alto riesgo,
nos referimos a hijos de personas de escasos recursos, vendedores ambulantes, trabajadores
sexuales, trabajadores informales, entendindose estos como vendedores de drogas y
dems. Nios que no tiene una familia establecida, por lo tanto, remover esas historias
despus de un proceso que hace la fundacin en los nios no se considera un trabajo tico.
Por esta razn trabajamos con los voluntarios que son quienes les ayudan a ver muchas
veces el mundo con otros ojos, intentando que se olviden de los espacios y ambientes a los
que estn acostumbrados y ocupen su tiempo en algo til.
Con esto se comprende la problemtica en la que estn inmersos los nios y como la
fundacin incluyendo a los voluntarios les brindan un apoyo educativo para incluirlos
socialmente.
En el proceso de este voluntariado se quiere indagar acerca de las metodologas de

educacin que son implementadas por los voluntarios a diferencia de las que se ensean
dentro de una institucin tradicional, para esto se realizaron unos antecedentes acerca de la
educacin y de las alternativas de esta que se pueden evidenciar desde nuestra experiencia
40
como voluntarias, quienes hemos recibido conocimientos en colegios tradicionales y ver las
metodologas que implementan los voluntarios, entendiendo que cada mtodo de enseanza
es diferente.
Se ha elaborado un cronograma de actividades para los nios desde nuestra experiencia,

como lo es, ensearles los usos de las letras, un repaso de ortografa, explicarles la funcin
y usos de los diferentes medios de los que ellos tambin son partcipes, aunque muchas
veces es complicado, por lo que los nios no estn divididos por edades, sino que son un
grupo grande al que hay que explicarles lo mismo pero con diferentes mecanismos, esto
muchas veces es complejo, sin embargo, hemos observado que en los trabajos que han
realizado, estos muestran algunas veces inters otras no, especialmente los ms pequeos.
Dentro de esos trabajos han hecho dibujos, sopas de letras, poemas, se les ha enseado que
es la televisin, la radio y la prensa y para qu sirven estos, en varias ocasiones los ms
pequeos (de 5 a 10 aos) quieren hacer solo dibujos, colorear y jugar ; los ms grandes (de
11 a 15 aos) se interesan y participan en los temas con los que se siente representados
como los usos de los medios. Vimos que an as muchos de ellos no tienen el acceso a estos
medios y saben de ellos porque se les cuenta, todo esto debido a sus condiciones sociales.
Otros tienen comportamientos rebeldes, no les interesa, y quieren implementar lo que ven
en su contexto con los nios de la fundacin y recurren a la violencia, a las insolencias, al
lxico manejado en sus barrios y esto afecta muchas veces su proceso.
Mediante el marco terico buscamos indagar el concepto de desigualdad social, pobreza,

comunicacin alternativa, educacin, dignidad humana y capitalismo, ya que se quiere
conocer los antecedentes de esta problemtica, cmo esto afecta a la sociedad desde
innumerables aos y la clasificacin de clases sociales que se ve bastante marcado en
nuestra sociedad. Lo anterior, con nuestros enfoques comunicativos a travs de la
comunicacin-educacin y la comunicacin alternativa y popular se puede disminuir dicha
desigualdad social que es nuestro tema de investigacin.
Al mismo tiempo analizaremos las entrevistas que se han realizado a determinados

voluntarios que cuentan sobre sus vidas, sobre las metodologas que implementan en la
educacin de los nios; artculos de prensa que dan cuenta de historias de personas que
41
han estado en la fundacin, de la fundacin misma y artculos en Frnces relacionados con
fundaciones en este pas que cumplen el mismo objetivo de Ponte en mi Lugar.
42
DATOS CUALITATIVOS
ENTREVISTAS CATEGORIZADAS
(Categorizaciones)
Educacin: (COLOR AZUL) Este concepto se categoriza teniendo en cuenta la educacin

como desarrollo de los sujetos a investigar en los diferentes procesos alternativos.
Desigualdad: (COLOR ROJO) El presente concepto se categorizar teniendo en cuenta la

desigualdad como condicin socioeconmica o discriminacin en cunto al trato diferente
que puedan recibir los individuos a investigar.
Comunicacin alternativa (COLOR AMARILLO) Este concepto se categorizar segn lo

mtodos alternativos que utilicen los voluntarios de la fundacin para ensear cmo
proceso que se opone a los tradicionales.
Capitalismo (COLOR VERDE AZULADO) Este concepto se categorizar teniendo en

cuenta la gran brecha econmica entre ricos y pobres y la consecuencia de esto.
Pobreza: (COLOR VERDE) Este concepto se va a categorizar asociado a una falta de

recursos, entendida en trminos econmicos; es equivalente a bajos ingresos
Lugar de enunciacin: (COLOR VERDE CLARO) Este concepto expone la llegada o el

conocimiento inicial de los voluntarios de la fundacin.
43
Entrevista Daniel (Voluntario Universidad Nacional biologa)
Ana Mara Riao: De dnde eres?
Daniel Andrs Mogolln: Nac en Barichara, Santander.
Daniela Pereira: Qu edad tienes?
Daniel Andrs Mogolln: Tengo 20 aos.
Daniela Pereira: A qu te dedicas?
Daniel Andrs Mogolln: Soy estudiante de Biologa de sexto semestre de la Universidad

Nacional.
Ana Mara Riao: Por qu razones llegaste a Bogot?
Daniel Andrs Mogolln: Llegu a Bogot despus de haber estudiado un semestre y

medio en Bucaramanga, teniendo muchas expectativas positivas a cerca de mi futuro en
este lugar.
Ana Mara Riao: Cmo conociste a la familia Torres?
Daniel Andrs Mogolln: A principios del 2010, cursaba once grado de bachillerato y un
amigo de mo brind una charla de drogadiccin y sus riesgos, fue ah cuando conoc a los
tos de Sebastin Torres mi amigo, los Torres, de los cuales 2 hermanos son los actuales
presidenta y vicepresidente de la fundacin "Ponte en mi lugar" Lena y Vladimir Torres.
Desde ah tuvo contacto con esta familia.
Daniela Pereira: Cul fue tu primer acercamiento con la fundacin?
Daniel Andrs Mogolln: En la temporada de diciembre viaj en compaa de unos

amigos a Bogot para presentar el examen de admisin de la Universidad Nacional, no
tena un lugar estable para alojarme as que la familia Torres me acogi y fue ah donde
empec a conocer a fondo la fundacin.
Ana Mara Riao: En este poco tiempo que estuviste en la fundacin, como te
sentiste?
44
Daniel Andrs Mogolln: Fue algo diferente, en el poco tiempo que estuve en ella, saba
que los nios eran de alto riesgo, pero los vea como personas en circunstancias
normales, limpios y educados, por esa razn no comprenda con claridad el trmino alto
riesgo, sencillamente tena en cuenta que eran hijos de vendedores ambulantes,
vendedores sexuales, trabajadores informales, entendindose esto como vendedores de
drogas y dems, nios que no tienen un patrn de familia establecido. Para ese entonces,
estaban en la entrega de regalos y me di cuenta de cmo los nios eran tan felices con esto
por ms simples o sencillos que fueran, pues sin importar las condiciones del obsequio
estos les dan nimos y esperanza de ser acogidos por el calor de un hogar. Al momento de
ver la felicidad, ayuda, entrega y sobre todo felicidad que dur en los nios por varias
semanas, reflexion sobre lo mucho que tena y lo feliz que poda ser con tan pocas y
sencillas cosas. Cuando finalic el examen me dirig a mi ciudad de origen. En verdad, fue
algo muy bonito y que me lleg al fondo.
Daniela Pereira: Cul fue la razn por la que empezaste a ser parte de la fundacin?
Daniel Andrs Mogolln: Despus de un mes, recib la noticia de que haba pasado a la
Universidad Nacional, fue ah que decid vincularme a la fundacin; en un comienzo lo
hice por agradecimiento y al mismo tiempo por gusto, ya que al tratar con los nios
encontraba un espacio alterno para utilizar mi tiempo de manera provechosa y despejar la
mente de todo lo dems. Cuando llegu a la fundacin, los nios me acogieron de manera
alegre, utilizando expresiones como: profe lo extraamos mucho!, esto me hizo caer en
cuenta de la relacin afectiva que tena con ellos y esto aumentaba a medida que pasaban
los das, pues comparta prcticamente todo un da con ellos.
Ana Mara Riao: Leste o tomaste clases para saber cmo tratar a los nios?
Daniel Andrs Mogolln: Iniciando el 2011, cuando me haba instalado en la ciudad de

Bogot, inici mi labor en la fundacin sin experiencia alguna, pues nunca haba trabajado
con nios, ni mucho menos haba ledo o hablado con alguien sobre cmo tratarlos, fue ah
donde tom como ejemplo a los directores, en ese momento fue donde empec a entender
cmo tratarlos, preguntarles y regaarles a su vez. Al mismo tiempo tomaba metodologas
45
de enseanza viendo a otros voluntarios, all se daba cuenta qu actividades servan y
cules no.
Daniela Pereira: Con qu temticas iniciaste tus clases?
Daniel Andrs Mogolln: Inici dictando clases con respecto a mis mayores
conocimientos como la biologa, cosas bsicas sobre animales, plantas y diferentes
especies. Pero con el pasar del tiempo empec a darme cuenta que dependiendo del nio se
deba hablar de otros temas o utilizar diferentes metodologas, consider la importancia de
tratar temas con mayor relevancia, ya que muchos de los nios ni siquiera tenan una
mascota en su casa. As que mis temas se transformaron a lo que tuviera que ver con lo
social, como adolescencia, valores, entre otros.
Ana Mara Riao: Nos contabas de que no tenas claro el trmino de nios de alto
riesgo, De qu manera empezaste a entender esto?
Daniel Andrs Mogolln: Los nios siempre se desenvolvieron conmigo desde el primer
momento que inici en la fundacin, me confiaban temas personales tales como el gusto
por otros chicos o chicas o acerca de su ncleo familiar, me manifestaban que estaban
decados emocionalmente, tenan problemas con sus hermanos, que algn familiar muy
cercano tena problemas de drogadiccin, los nios me confiaban un sin fin de problemas a
la espera de un consejo. As fue como empec comprender el significado del trmino
nios de alto riesgo.
Daniela Pereira: Hubo alguna experiencia que te haya marcado?
Daniel Andrs Mogolln: S claro, la que ms recuerdo fue cuando llevaba 6 meses en la
fundacin. Haba un chico de aproximadamente 11 aos de edad, el cual se refera a los
dems nios con palabras ofensivas como gay, homosexual, entre otras, no conforme
con los dems nios quiso hacerlo conmigo. Mi reaccin fue la de molestar al nio,
ausentndolo en mis clases, subindole la voz de vez en cuando, regandolo, hasta que el
nio cansado y molesto me dijo: profe deje de molestarme o le doy piso (es decir, dar
muerte). Inicialmente no tome en serio estas palabras del nio, despus me di cuenta de que
no tena conocimiento del lugar de vivienda de este, sus contactos o conocidos, entonces ca
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en cuenta de que estaba actuando de manera equivocada, reflexion sobre el
comportamiento que tena en contra del nio, de qu no tena ningn derecho actuar de ese
modo con un menor de edad y de que como profesor deb parar y corregir las cosas desde la
primera instancia. Desde ese momento decid hablar con el nio de manera tolerante,
hacindole caer en cuenta que haba hecho mal en tratarlo a l de esa manera y a los dems
compaeros. Cuando pude entablar una conversacin resaltando los errores de cada uno, la
relacin entre los dos mejor, porque ya supe cmo tratarlo. Hoy en da el nio no se
encuentra en la fundacin pero siempre se tiene un contacto con los padres.
Estas son experiencias que en verdad te hacen cambiar perspectivas y actitudes. Al

principio pens que era yo el que iba a ensear a los nios, pero con el pasar del tiempo me
di cuenta que los nios me han enseado ms a m.
Ana Mara Riao: Utilizas algn tipo de metodologa?
Daniel Andrs Mogolln: En los dos aos y medio que llevo de voluntario, al principio las
metodologas que implementaba eran montonas y sencillas, he venido aprendiendo de eso,
no los colocaba a hacer un dibujo, porque son cosas que ya saban. Lo que siempre aspiro
es generar en el nio crtica, buscando que se cuestionen.
La falta de recursos es otro factor influyente para el progreso de los nios. Yo quisiera
llevar un microscopio y mostrarles todo lo que hay dentro de una gota de agua, quedaran
maravillados!, pero la falta de contactos y colaboracin escasea.
En ocasiones algunos nios manifiestan que han adquirido algn aprendizaje en las clases,
demuestran la motivacin y gusto por estas, as como otros no sacan provecho alguno, se
rehsan a prestar atencin y actan de manera indiferente. Esto me ha llevado a pensar
sobre lo que est sucediendo, a preguntarme si m esfuerzo ha valido la pena?
De igual manera, la fundacin permite que los nios se relajen, descansen de la monotona
del colegio, se aparten del contexto en el que se relacionan todo el tiempo. Por lo cual,
busco hacer algo dinmico y creativo para que puedan aprender fcil y generen una crtica.
Ana Mara Riao: Cmo es su relacin con los dems voluntarios, y los directores de
la fundacin?
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Daniel Andrs Mogolln: Soy uno de los voluntarios de mayor antigedad de la
fundacin, conozco el manejo de esta y me delegan ciertas responsabilidades, me dejan
encargado de otros voluntarios cuando necesitan asesoras o les cuesta trabajar con los
nios. Con la mayora de los voluntarios mi relacin se limita al saludo o el abrazo, con
otros he establecido vnculos ms all de la fundacin, pues he encontrado personas
valiosas que saben llegarle de una manera adecuada a los dems.
Daniela Pereira: Se ha visto algn cambio en los nios, que logre poner en prctica lo
que han aprendido en la fundacin?
Daniel Andrs Mogolln: Opino que el comportamiento de los nios es reflejo de lo que
viven en sus hogares. Muchas veces los padres reaccionan de manera violenta cuando los
nios pierden un lpiz o ensucian el uniforme, esto genera casos de agresividad y
comportamientos antisociales, por esta razn es que se debe tratar segn el caso de
diferente manera a los menores. No obstante a esto, al salirse del contexto de la fundacin a
la calle los nios se exponen a problemticas de drogadiccin, bullying, hurtos, vicios,
entre otros, es ah donde se enfrentan a decidir entre lo que les ha enseado la fundacin o
el camino que ven en otros espacios.
Ana Mara Riao: En qu ha influido la fundacin en usted?
Daniel Andrs Mogolln: La fundacin para mi es algo que hace parte de mi vida, sin ella
no sera quin soy ahora, esta me ha brindado diferentes conocimientos, estabilidad, me ha
evitado caer en vicios, problemas o acudir al robo. Hoy en da no s qu sera de mi vida
sin la fundacin y toda la ayuda que me ha brindado.
Entrevista Pauline (Voluntaria francesa)
Eliana Molina: Hace cunto est en la fundacin?
Pauline: Hace tres meses que estoy en Italia y vine de Francia para trabajar en la
fundacin. Conozco a Alberto Torres que es un hermano de Lena, que me contaba sobre la
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funcin. Este proyecto siempre me llam la atencin, as que decid vincularme con la
fundacin.
Eliana Molina: Que te incentiva para ser voluntaria de la fundacin?
Pauline: Decid ser voluntaria por 3 meses en la fundacin, desde el primer momento me
incit ser voluntaria porque es muy bonito, interesante y tiene un excelente uso, porque
hace un trabajo social con los nios que estn expuestos a condiciones sociales
complicadas.
Eliana Molina: Qu tcnicas o estrategias de aprendizaje utilizas con los nios?
Pauline: Yo les enseo francs a los nios, a veces hacemos teatro y talleres de
manualidades, donde decoramos ciertas figuras en madera. No tengo metodologa
especfica, lo que hago es intentar adaptar a los nios que van a clase, hacer mi clase un
lugar cmodo y agradable para ellos, porque quiero que se olviden por un momento de sus
problemas, intento no verme como una figura de autoridad frente a ellos.
Eliana Molina: Crees qu con este voluntariado que ests haciendo ests
contribuyendo a disminuir la desigualdad acadmica y social en la que se encuentran
los nios?
Pauline: S claro, en la fundacin tratamos de ensearles cosas diferentes y de diferente

manera. S que de pronto a muchos de los nios se les olvidar cosas que le hemos
enseado, pero lo que queremos en sembrar en ellos esa semilla de inters hacia otros temas
y otras cosas.
Daniela Pereira: Digamos que no son herramientas que se ven en un colegio normal
de Bogot, aqu lo que ensean es muy diferente porque en un colegio para que t
aprendas francs tiene que ser un colegio bilinge. Crees que este mtodo
alternativo les puede ayudar a ellos en algo?
Pauline: S, la misin no es ensear francs a ellos totalmente, porque 3 meses es

demasiado corto pero a su edad nace la curiosidad, que estn ocupados y no jugando por
ah.
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Eliana Molina: Crees que la fundacin ayuda a disminuir la desigualdad social?
Pauline: S claro, yo creo que la fundacin ofrece ayuda a los nios en diferentes cosas, en
las que no saben y tambin otras que desarrollan. La fundacin es un lugar donde pueden
olvidarse de muchas circunstancias negativas, adems pueden estar como nios, sin
preocupaciones, sin trabajar, entre otras cosas.
Entrevista Justin (Voluntario francs)
Daniela Pereira: Desde cundo eres voluntario de la fundacin?
Justin: Desde el 18 de junio del presente ao.
Daniela Pereira: Cmo conociste la fundacin?
Justin: Gracias a la hija de una amiga que se llama Mara, ella vino a la fundacin 3 veces.
Lo que sucedi fue que antes de salir de Francia quera hacer un labor por Latino Amrica
y envi correos electrnicos a amigos y conocidos preguntando si conocan alguna
fundacin o institucin y Mara me coment que su hija haba estado en Ponte en mi Lugar,
ella me brind informacin y as pude contactarme con Lena Torres.
Daniela Pereira: Por qu razn eres voluntario de la fundacin?
Justin: Yo fui voluntario en Francia hace unos aos, esto siempre me gust, me parece que
uno debe hacer cosas buenas de corazn para recibir tambin cosas buenas. Pero empec en
la fundacin porque estoy viajando por Latino Amrica hace 10 meses. Disfrut mi viaje
caminando, visitando sitios tursticos y solamente quise hacer cosas por los otros. Disfrut
mucho mi viaje, viaje casi por todo Latino Amrica y al final quise acabar para hacer algo
para los otros, digamos que quera terminar de una manera diferente mi viaje, ayudando a
los dems.
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Daniela Pereira: En la fundacin enseas francs u otra cosa?
Justin: Francs hace poco, porque normalmente son los cursos de Pauline, tambin he
enseado talleres de danza, teatro, origami y en ocasiones los ayudamos con sus tareas del
colegio.
Daniela Pereira: Como voluntario utiliza alguna metodologa en especfica con los
nios?
Justin: En los cursos de idiomas intento ser prctico por lo que no puedo quedarme como
2, 3, 4 o 5 aos ac, me refiero, no es un curso de francs con mucha gramtica, lo ms
importante son las frases prcticas, si hay un punto de gramtica que si tengo que explicar
lo explico, pero no es un curso de gramtica, no es un curso fundamental, porque en estos
momentos no tengo el tiempo, porque si fuera un curso fundamental, tienes que seguir el
curso por 1 ao o 2 aos. Con lo que enseo, los nios podran utilizar estas frases
directamente por una calle en Francia, entonces este curso de francs e ingls son as, con
frases prcticas con respecto a un tema. Por los cursos de teatro y de danza, fue mi error
con respecto a hacer cursos un poco difciles, lo que quise hacer fue un curso para despus
seguir el segundo taller, para seguir el taller nmero uno y esto no funcion, porque a veces
no estn los mismos nios, entonces hice talleres que pueden funcionar solos.
Daniela: Qu esperas cundo haces tus actividades?
Justin: Primero, hay algo que es cierto ... lo que no espero, es que despus de 3 meses
salgan hablando ingls, francs u otras cosas, o que sepan hacer todas las figuras de
origami, lo que espero es que abran poco la mente, es decir, solamente de que los nios se
acuerden que hay otras cosas, por ejemplo: si algn nio le gust mucho los cursos de
francs, quiz el baile u otra cosa, ese nio ms adelante buscar la forma de aprender esto
de una manera ms profunda conforme a los valores que le ensearon en la fundacin.
Espero solamente sembrar en ellos entusiasmo de seguir aprendiendo ms adelante cosas
nuevas y que les gusten.
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Daniela Pereira: Este proceso ha dejado algo en ti y en los nios?
Justin: Estas son experiencias que te emocionan, que te tocan, que te permiten reflexionar,
aprendes a vivir, se valoran ms las cosas. En los nios, creo que los he ayudado, he
enseado cosas diferentes, que les ha llamado la atencin, espero en realidad haber
cambiando en algo su vida, hablo de un caso en especfico, el de Valentina, yo soy padrino
de ella, en estos momentos se encuentra en un buen colegio, ella pas por momentos
difciles, porque se encontraba en una familia que poco la cuidaba. Tengo mucha fe y
esperanza que cambie su vida, que sea una persona de bien que sepa lo que quiere hacer en
su vida.
Entrevista Cinthya Osorio (Voluntaria Universidad del Rosario Relaciones

Internacionales)
Daniela Mndez: Cmo lleg usted a la fundacin Ponte en mi lugar?
Cinthya Osorio: Yo soy estudiante del Rosario, dentro de nuestra Universidad hay un
instituto que es de voluntariado que se llama Seres, yo hago parte y Seres tiene un
convenio con esta Fundacin, por eso yo estoy ac y la escog.
Daniela Mndez: Qu metodologas tiene usted para el aprendizaje de los nios?
Cinthya Osorio: Yo trabajo con nios de 7 a 13 aos, soy profesora de francs ac, mi
carrera no es ser profesora de francs, yo estudio Relaciones Internacionales pero por un
intercambio que hice s francs. La metodologa que yo trabajo con ellos es como un poco
alterna a lo que vienen haciendo en el colegio porque son nios que estn en la fundacin
contra jornada, entonces algunos estn en el colegio por la maana o tarde. Yo trabajo con
nios de la tarde, lo que quiere decir que por la maana estudian y pues por esa misma
razn no utilizo una metodologa tradicional de sentarlos, todo el mundo callado porque ya
estn cansados de todo eso toda una jornada en esto. Entonces lo que hago es actividades
que ya conocen, por ejemplo la clase anterior estbamos viendo las profesiones, entonces
jugamos Ahorcado, la anterior clase juagamos haciendo fonommicas, a que alguien
dibuje lo ms rpido y que adivine, entonces son actividades alternas pero pues que sirvan
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para que ellos aprendan y yo creo y considero desde mi experiencia que uno aprende ms
cuando algo le gusta , se le queda grabado no por la memoria sino porque tiene el recuerdo
de lo que hizo, entonces en ese sentido todas las actividades van encaminadas no a que sea
una clase terica sino que sea un poco ms dinmica.
Daniela Mndez: Ests metodologas generan una inclusin social?
Cinthya Osorio: Pues digamos lo que hemos hablado entre muchos voluntarios es que de
cierta manera t entraste al voluntariado por eso, porque asumes que tienes una posicin
privilegiada en la sociedad al entrar a una Universidad, al estar en una buena Universidad y
como que todos queremos retribuir un poco y contribuir a eso, a disminuir la desigualdad
social y educativa que existe, entonces digamos hay muchas fundaciones que nosotros
trabajamos y desarrollamos otras actividades pero nos hemos dado cuenta que ayudamos
como a potenciar las habilidades de estos nios, como que ellos a veces sienten que no
estn como que no tienen esas oportunidades, pero digamos, si aprenden un poco de
ingls, de francs, lo que sea como que su aspecto de vida se va ampliando.
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NOTICIAS Y ARTCULOS
Incendio en la sede de ponte en mi lugar 4/7

FOTO/Claudia Rubio EL TIEMPO
Publicacin eltiempo.com Seccin Bogot Fecha de publicacin 7 de febrero de 2005.
El sbado pasado, Marcela Torres mostraba la misma machera de hace 11 aos, cuando
decidi meterse a El Cartucho no porque hubiera extraviado el camino sino porque senta
que deba cumplir con las enseanzas de su pap: ayudar a los que menos tienen.
Y tena la misma machera a pesar del dolor que llevaba por dentro: parte de la casa donde
funciona la Fundacin Ponte en mi Lugar (La Candelaria), que dirige, se incendi,
aparentemente por un corto circuito.
Torres, de ojos grises, solo agradeca que ninguno de los 100 nios que se atienden a diario
hubiera estado all al momento del incendio. "Acabbamos de salir. Nos fuimos como a las
10:30 de la maana y al poco rato las vecinas me llamaron para decirme que haba llamas".
Marcela, su hermano Vladimir y el pap que dio las enseanzas, lvaro Torres, corrieron.
Cuando llegaron, los bomberos apagaban el incendio. "Todo empez en el cuarto donde
vamos a iniciar el taller de panadera", dijo Marcela con sus ojos tristes, pero sin lgrimas.
"El lunes (hoy) bamos tambin a empezar el internado. Diez nios, con muchos problemas
en sus hogares, llegaran a vivir con nosotros. De todos modos no les podemos decir que ya
no habr casa aqu", dijo don lvaro.
"Trabajamos gracias al voluntariado de estudiantes de las universidades Javeriana, Rosario

y Tadeo Lozano, que vienen a darles refuerzo escolar a los nios, y a las ayudas
econmicas de algunas personas", dijo Marcela recostada en la puerta de uno de los
salones.
"La comida la paga el Banco de Alimentos y cuando no nos llega la plata a tiempo, la
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seora de la tienda de la esquina nos la fa. Aqu lo que siempre ha existido es solidaridad
de todo el mundo", cuenta don lvaro, mientras agradece que las papas, las verduras y los
pltanos que estn en la cocina no hayan sufrido ningn dao.
Una caja de uchuvas, que tambin se salv del incendio (que afect parte del segundo piso
y dos habitaciones del primero) fue el nico testigo del accidente. Ahora, los Torres piensan
en qu van a hacer para seguir atendiendo a los 100 nios que han rescatado del olvido, el
abandono, la falta de amor y de padres drogadictos.
Don lvaro dice que Dios no los va a abandonar, cmo nunca lo ha hecho. Marcela, que
sigue con los ojos secos y la machera como pinta del da, confa en esas palabras. Tambin
su hermano Vladimir.
Las personas que quieran ayudar a la fundacin Ponte en mi Lugar pueden llamar al
telfono 3521458 o escribir al correo electrnico ponteenmilugar@hotmail.com. La
escalera sufri daos de consideracin.
Nios y jvenes pintan su lugar 5/7
FOTOS: Milton Daz/EL TIEMPO

Publicacin eltiempo.com Seccin Bogot Fecha de publicacin 20 de marzo de 2005
Autor
Desde hace una semana los nios y jvenes de la fundacin Ponte en mi lugar se tomaron la
esquina de la calle 19 con carrera tercera, en el centro de Bogot. Se les ve a diario mientras
dura la luz del sol dndole vida a un mural de 20 metros en el que hace un ao comenzaron
a plasmar sus derechos.
El Centro Colombo Americano les prest el muro. Y ellos, que en la fundacin han
aprendido sobre valores, pero tambin a pintar y a imaginar mundos mejores le dieron a la
artista Patricia Lpez las ideas para disear un mural que simbolizara los derechos de los
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nios.
La artista decidi utilizar mndalas, figuras concntricas donde todo lo que est contenido
en la circunferencia apunta hacia el centro. El mural tiene 13 mndalas y cada uno
representa un derecho de los nios. El derecho a nacer, a jugar, a la educacin, al amor, a
participar, a ser feliz, a la libre expresin, a ser escuchados. Y todas las figuras fueron
elegidas por ellos.
Despus de definir las temticas y seleccionar los smbolos propuestos por los jvenes,
Patricia les entreg el muro en blanco negro. Solo lneas. "Es un gran libro para colorear",
explica la artista que considera el proceso de darles vida a las figuras como un taller para
reforzar en los muchachos los conceptos de valores.
Estn entusiasmados, y aunque hace un ao trabajan en su obra de arte, en la ltima semana
intensificaron su labor porque quieren darle el regalo del mural a la ciudad antes del jueves
santo.
Lo hacen con alegra, a pesar de hace un mes el centro donde reciban capacitacin en la
zona de la Candelaria se incendi y hoy muchos volvieron a la calle y otros viven con
algunas de las profesoras de la fundacin. "Es una muestra de gratitud y el reflejo de que en
Bogot hay gente que quiere a su ciudad", dice una de las profesoras.
Ponte en mi lugar atiende con capacitacin y alimentos a unos 300 nios y jvenes, muchos
de ellos provenientes de la calle del Cartucho.
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Alguna vez se ha puesto en el lugar de los nios de la calle 7/7
Publicacin eltiempo.com Seccin Bogot Fecha de publicacin 6 de noviembre de

1996
Autor
Se ha puesto en el lugar de un nio de la calle? Se ha imaginado lo que sera su vida si

hubiera nacido en la Calle del Cartucho, donde los nios crecen viendo abandono, muerte y
bazuco a su alrededor? Cul sera su futuro ms probable?
En Bogot alguien decidi ponerse en el lugar de estos nios y hace ao y medio trabaja
para darles lo que ms les hace falta: afecto.
Su nombre es Alberto Torres Ramrez y adems de dar clases de comunicacin en la

Universidad Jorge Tadeo Lozano se ocupa de llevarles todos los das pan a los habitantes
de esta deprimida zona de Bogot.
Como no solo de pan vive el hombre, l y su compaera Muriel de Pierrefix (francesa) se

encargaron junto con varios estudiantes de las Universidades del Rosario y Tadeo Lozano
de organizarles una fiesta de halloween a los nios que viven en esta zona, el jueves
pasado.
All se repartieron adems de dulces, ropa recogida entre los estudiantes.
La idea es que aprendan a convivir en nuevos espacios y vean al gomelo no como enemigo
sino como alguien interesado en ayudarlos y que puede compartir con ellos, explic Alberto
Torres, quien adems ha recibido el apoyo de algunas empresas privadas.
Hace unos meses ellos se pusieron en la tarea de adecuar una cafetera en la escuela distrital
Santa Ins, que funciona al lado del Instituto de Medicina Legal, y durante varios meses les
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dieron gratuitamente cursos de ajedrez, yoga y danza a estos nios que hoy los reconocen
como sus amigos.
A los nios hay que darles la posibilidad de ser personas; el problema es que aqu si uno
quiere hacer cosas benvolas, no le interesa a nadie, concluy Muriel de Pierrefix.
Una mdica nacida en El Cartucho 3/7
Publicacin eltiempo.com Seccin Nacin Fecha de publicacin 9 de abril de 2006

Autor Orlando Restrepo Subeditor De Justicia
Nac hace 25 aos en el barrio Santa Ins, en la llamada Calle del Cartucho, en un entorno
poco alentador: primos jaladores de carros, hermanos expendedores de droga y tos
proxenetas.
Por eso, desde que tuve uso de razn, ya saba cul sera mi futuro. Mi madre se encargaba
de repetrmelo da y noche. Cuando era una adolescente, a los 12 aos, empez a
alquilarme por horas a cualquier postor.
Por esos das, llegaron al barrio unos jvenes que realizaban talleres ldicos para los nios,
nos hablaban de educacin y de superacin. Yo, que no quera seguir llevando la vida que
me daba mi mam, empec a frecuentarlos y me hice su amiga.
Conoc a Marcela y a Vladimir Torres, ellos me ensearon la fundacin y lo que hacan con
los nios de la calle.
Me ayudaron con los estudios de primaria y bachillerato. Pero al terminar estos ltimos mi
mam y mis primos comenzaron a amenazarme para que desistiera de seguir estudiando.
Me decan que yo no iba a ser la nia play de la familia.
Esas cosas me entraron por un odo y me salieron por el otro. Como ya estaba recibiendo
ayuda de la familia Torres, me llen de valenta y les cont la verdad sobre mi mam y mi
familia. Ellos me apoyaron y no me dejaron volver con mi mam.
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Un da, en la fundacin, me toc servirle un t a un mdico que haba ido a conocer el
trabajo de la familia. El seor me pregunt qu pensaba hacer al terminar mi bachillerato.
Le dije que me gustaba la medicina, para servirles a personas como yo.
Dos aos despus, el seor, que tena un alto cargo en la Universidad San Martn, me
consigui una beca para estudiar Medicina. Ya me gradu.
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TRABAJOS REALIZADOS POR LOS NIOS
Actividad realizada por Daniela Mndez a los nios de la fundacin, el primer da de

acercamiento con el fin de conocer sus habilidades.
En el primer dibujo plasmaron un mundo en el que ellos quisieran vivir y en los dems se
evidenciaron sus programas de televisin favoritos. Luego de esto, hablamos con los nios
y nos contaron el por qu de sus preferencias.
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Actividad realizada por Daniela Pereira con el fin de que los nios mejoren su ortografa.
En primera instancia se les explic las reglas de la N y en un tablero didctico y luego de
esto se procedi a realizar la siguiente actividad. Se analiz que los nios tienen tendencia
a confundir estas letras y esto genera dificultades al momento de leer y escribir.
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Actividad realizada por Ana Mara Riao con el fin de que los nios no confundan el uso
de la B y V al momento de leer y escribir. Antes de este taller se explic las reglas
ortogrficas para saber qu conocimientos tenan sobre esto.
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Actividad realizada por Camila Restrepo con el fin de conocer las habilidades para la
escritura que tenan los nios y las falencias en cuanto a redaccin y ortografa.
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Trabajo ralizado por Eliana Molina con el fin de que los nios conocieran la respectiva
escritura de las palabras y que aprendan una nueva manera de entrenerse.
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ANEXOS
ACTAS
(Seguimiento Modular)
Da: Mircoles 4 de septiembre del 2013

Hora: 1:00 p.m. a 3:00 p.m.
Asistentes:
Daniela Mndez
Al ser la primera experiencia como profesora de nios pequeos, llegu entusiasmada por
compartir y aprender de ellos tambin. La reaccin de algunos nios fue un poco incomoda
porque al ver a alguien extrao su actitud es de indiferencia, sin embargo con colaboracin
de la directora Lena Torres todo sali bien. A mi cargo quedaron 10 nios entre 6 y 12 aos
con distintos comportamientos y niveles educativos; por esta razn la primera actividad fue
colorear unos dibujos y conocerlos a ellos un poco para crear un vnculo ms cercano. Las
nias en general estuvieron receptivas al taller aunque hubo un nio llamado Oscar quien
estaba muy inquieto y con dificultades para su concentracin, por este motivo le hable de
temas que a l el interesarn, como juegos que l hace en su tiempo libre o qu le gustara
ser en un futuro. Al terminar la actividades puede visualizar bien la fundacin, en la
paredes tienen mndalas coloreadas y muchas manualidades hechas por ellos.
Organizamos las sillas y limpiamos el lugar de trabajo.
FIRMAS
65
Hora: 1:00 p.m. a 3:00 p.m.
Asistentes:
Daniela Mndez
El segundo da de clase me causo felicidad que algunas de las nias corrieran a abrazarme
dicindome Hola profe o cmo est sumerc ya que el ejercicio de la clase anterior
pudo crear un espacio de confianza. Para este da les puse como taller un cuento, entre
todos (8 nios aproximadamente) lo lemos y coloreamos algunos dibujos relacionados con
el cuento ya que a medida que uno dialoga con cada nio o nia, uno como voluntaria se da
cuenta de desigualdad educativa que tienen, pues unos nios menores tienen ms
conocimientos a nivel de gramtica mejor que un compaero de mayor edad. En esta clase
tuve que manejar mi carcter, es decir, tuve que hablarles de tal manera que ellos supieran
que era yo la que estaba a cargo del grupo, pues al ver tanta flexibilidad ellos se dispersan y
se salen de los salones sin permiso alguno. La actividad se realiz satisfactoriamente,
dejamos el lugar aseado y antes de irme la seora que trabaja en la cocina me ofreci caf,
el cual acept.
FIRMAS
Da: Jueves 12 de septiembre del 2013

Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Eliana Molina
Era la primera vez que asista a la fundacin as que no estaba muy preparada, al llegar me
asignaron el grupo con el cual iba a trabajar en adelante, me presente con los nios y les
ped el favor de presentarse, ellos lo hicieron y me hablaron un poco de ellos, algunos
66
Vivan con primos, hablaban tristes sobre su familia, familiares en la crcel, en la calle, no
era un tema que se hablaba con alegra.
Jugamos a imaginar que compraramos un helado gigante, cada nio dibujo el que se
comera mientras que bamos conversando y me contaban sobre ellos, al acabar los helados
jugamos con el tablero al juego del ahorcado para practicar el alfabeto.
Al terminar con los nios me entreviste con algunos voluntarios franceses que nos
concedieron algunas entrevistas.
Finalmente alrededor de las 5:00 p.m. sal de la fundacin.
FIRMAS
Da: Lunes 16 de septiembre del 2013
Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Camila Restrepo
Ana Mara Riao
Daniela Pereira
Liliana Moreno
El grupo modular que trabaja con la fundacin "Ponte en mi lugar", se puso de acuerdo das
anteriores para que los lunes asistieran Camila Restrepo, Liliana Moreno, Daniela Pereira y
Ana Mara Riao, los mircoles Daniela Mndez y los jueves Eliana Molina, llevando cada
una actividades diferentes para los nios pero con respecto al mismo tema.
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Al momento de llegar los nios nos preguntaban quines ramos nosotras, otros nos
saludaban muy cariosos por medio de abrazos. Nos dirigimos al saln principal donde se
realizan la mayora de actividades, en este haban aproximadamente 50 nios. All nos
esperaba la directora Lena Torres quien empez a hablar alto para callarlos, esta dijo:
"Nios ellas son sus nuevas profesoras, espero que haya mucho respeto por cada uno.
Chicas cualquier dificultad que se les presente pueden comentarme a m o a Daniel. Ahora,
ustedes escogern con cul de ellas desean irse". Al momento de decir esto la directora, las
miradas se fijaron en nosotras, fue en este momento en el que cada uno nos empez a
sealar y a pararse al lado de nosotras.
Cuando termin la eleccin de cada nio nos empezamos a ubicar en el saln principal o
fuera de este. A cada una le correspondi de 5 a 7 nios de diferentes edades y gnero.
En el tiempo que quedaba empezamos a hablar con los nios, a conocerlos, preguntndoles
los nombres, edad qu les gustaba hacer y qu les gustara hacer en nuestras clases.
Algunos al principio eran un poco tmidos otros nos preguntaba sobre nosotras y nos
contaban sobre sus vidas, por ejemplo, nos comentaban con quin vivan, si saban leer o
escribir, entre otras cosas.
Al finalizar este primer acercamiento con ellos nos despedimos de todos, por medio de
abrazos y besos se despedan y nos preguntaban cuando volveramos, nosotras le
confirmamos que vendramos todos los lunes y otras los mircoles y jueves.
Ya sabiendo de qu edad era el grupo de nios que nos correspondan podamos establecer
las actividades dependiendo de su edad y habilidades.
FIRMAS
68
Hora: 1:00 p.m. a 3:00 p.m.

Asistentes:
Daniela Mndez
Este da unos voluntarios franceses se devolvan a Francia, por lo que el saln principal
estaba decorado con bombas, haba msica (regueton) y por supuesto muchos nios
corriendo de lado a lado. Me acerqu a una de ellas llamada Luna, quien me mostr una
carta que le haba hecho a uno de los voluntarios franceses. Decid quedarme y compartir
con los nios; en esos momentos pude escuchar el tipo de lenguaje que entre ellos se tienen,
casi el 90% de sus palabras es dando amenazas al otro o diciendo cosas como no te juntes
con ella, adems observ muchas agresiones fsicas entre nias y nios.
FIRMAS
Da: Jueves 19 de septiembre de 2013

Hora: 12: 00 p.m. a 1: 00 p.m.
Asistentes:
Daniela Mndez
Camila Restrepo
Ausentes:
Ana Mara Riao
Liliana Moreno
Eliana Molina
Daniela Pereira
El da jueves 19 de septiembre estuvimos reunidas a las 12 del da en sala de profesores con

nuestra tutora de modular, Sonia Uruburu, como primera medida estuvimos
retroalimentando algunos puntos de la primera entrega del trabajo correspondiente, nos
69
despej algunas dudas y estuvimos comentndole un poco acerca de la labor que llevamos
manejando como voluntarias en la fundacin "Ponte en mi Lugar". La reunin dur
aproximadamente una hora. Por otra parte, nuestras dems compaeras no pudieron asistir
porque se encontraban en clase de Investigacin Histrica socializando los diagramas de
Venn.
FIRMAS
Hora: 2:30 p.m. a 5:00 p.m.

Asistentes:
Camila Restrepo
Ana Mara Riao
Daniela Pereira
Daniela Mndez
Liliana Moreno
Ausentes:
Eliana Molina
Este mismo da de acuerdo a las asesoras de parte de la tutora Sonia Uruburu, nos
reunimos dicho da en la biblioteca de universidad con materiales de trabajo como:
computadores, apuntes y lecturas de las distintas materias que nos ayudaban a reforzar el
contenido del trabajo modular.
70
Se adelant planteamiento del problema, objetivos y audiencia, adems, se brindaron varias
ideas para el desarrollo de otros puntos, como la narrativa.
Al final de la reunin modular nos colocamos de acuerdo para otra reunin modular en la
semana.
La integrante Eliana Molina no puedo asistir por motivos familiares.
FIRMAS
Da: Viernes 20 de septiembre de 2013
Hora: 2:00 p.m. a 6:00 p.m.
Asistentes:
Liliana Moreno
Daniela Andrea Mndez
Daniela Pereira
Camila Restrepo
Ana Mara Riao
Ausentes:
Eliana Molina
71
Este da nos reunimos a las 2:00 de la tarde todas las integrantes del grupo modular excepto
Eliana Molina, ya que tena una clase fuera del currculo y se le haca complicado asistir a
la reunin, aun as a ella se le encargo por hacer una parte esencial de la entrega que fue la
narracin y justificacin de las audiencias. Las dems integrantes nos repartimos est da, la
joven Daniela Pereira se fue para la Fundacin Ponte en mi Lugar pues se le iba a
realizar una entrevista a Daniel Mogolln uno de los voluntarios de la fundacin y el
personaje escogido para recrear con su experiencia y vivencias la microhistoria para la
investigacin, ya que es el voluntario que tiene ms experiencia y tiempo en la fundacin y
nos parece que sus aportes pueden ser muy valiosos para este trabajo.
Las otras integrantes Liliana Moreno, Daniela Mndez y Camila Restrepo adelantaba los
antecedentes de la investigacin. La entrevista estuvo a cargo de Daniela Pereira y Ana
Mara Riao.
Todas trabajamos en conjunto para que la investigacin siguiera los lineamientos sugeridos
por nuestra tutora Sonia Uruburu.
Esta reunin duro 4 horas en donde se concluyeron los antecedentes de la investigacin, la

justificacin de audiencias y la entrevista a nuestro personaje.
FIRMAS
72
Da: Lunes 23 de septiembre de 2013
Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Camila Restrepo
Daniela Pereira
Ana Mara Riao
Liliana Moreno
Ausentes:
Daniela Mndez
Eliana Molina
El da 23 de septiembre nos dirigimos a la Fundacin Ponte en mi Lugar" a realizar

nuestra labor como voluntarias, llegamos al lugar a las 3 de la tarde dispuestas a trabajar
con los nios y ensearles la importancia de los medios de comunicacin. Realizamos una
charla acerca de la radio, prensa y televisin. Luego de esto, los nios participaron
comentando qu opinaban de los medios y realizando algunas actividades que ilustraban lo
que enseamos en el da.
Una de las actividades consisti en plasmar el programa preferido de ellos, de lo que

pudimos analizar que en su mayora dibujaban caricaturas violentas o programas infantiles
que no les servan para nada, pero con los cuales se identificaban, pues muchos de ellos
utilizaban frases de estas series o anhelaban ser como el personaje de estas.
Otros nios dibujaron programas como el Profesos sper O y decan que les gustaba
porque en principio era lo nico que podan ver, ya que no tenan canales ilimitados y en
segundo lugar porque aprendan vindolo, all enseaban el cuidado del medio ambiente y
para ellos esto era importante.
FIRMAS
73
Hora: 1:00 pm a 3:00pm
Asistentes:
Daniela Mndez
La actividad de este da era conocer la estructura de un cuento (Inicio-nudo y desenlace),

por lo cual organice grupos, uno de nios y uno de nias, a cada uno les di un cuento y el
que supiera leer, lea para sus compaeros. La actividad de realizo bien aunque en
oportunidades algunas nias estuvieron indisciplinadas, por cual la directora tuvo que
intervenir. Una vez leyeran, hice la retroalimentacin del texto para identificar quienes
estaban ms atentos a la lectura, realmente fueron muy pocos los que saba el hilo
conductor; entonces decid contarlo yo y explicarles cmo identificar el inicio, el nudo y el
desenlace. En el tiempo sobrante colabor a dos nias en su tarea del colegio y finalmente
organizamos el lugar de trabajo y me retir.
FIRMAS
Da: Viernes 30 de septiembre 2013
Hora: 10:00 a.m. a 10:40 am
Asistentes:
Daniela Andrea Mndez

Daniela Pereira
Camila Restrepo
Ana Mara Riao
Sonia Uruburu
74
Ausentes:
Eliana Molina
Liliana Moreno
Primera asesora modular con la docente Sonia Uruburu, en la cual se present la

propuesta escogida por los docentes y el grupo modular que fue la Fundacin Ponte en mi
Lugar para analizar la problemtica (Desigualdad social) y que ser nuestro tema de
investigacin; acorde a esto se mostr la pregunta problemica que es De qu manera las
metodologas de educacin alternativas implementadas por los voluntarios de la
Fundacin Ponte en mi Lugar, ayudan a disminuir la desigualdad social?
La docente asignada para nuestras tutoras aprob est pregunta y consinti que
siguiramos con el procedimiento: y la realizacin del planteamiento del problema,
avanzar con los conceptos para la realizacin del marco conceptual y se qued en acuerdo
para enviar todo esto la siguiente semana. Ese mismo da, se habl de las visitas de campo
que el grupo modular realizara para poner en prctica la metodologa de investigacin (la
etnografa) teniendo en cuenta que nosotras seramos voluntarias de la fundacin, pero al
mismo tiempo estaremos inmersas y se indagara a profundidad la problemtica, a la
docente Sonia Uruburu le agrado nuestra idea y aconsej que se hiciera, pues de esta
manera en verdad estaramos haciendo un buen trabajo de campo y conoceramos tcnicas
etnogrficas que nos serviran para la investigacin y trabajo conceptual.
FIRMAS
75
Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Ana Mara Riao
Camila Restrepo
Daniela Pereira
Liliana Moreno
Este mismo da asistimos a la fundacin , llegamos al lugar a las 3:00 p.m., iniciamos con
clases de dibujo, los nios muy contentos trabajaron media hora en sus dibujos y despus
cada una de las integrantes les hizo hacer un dibujo con un cuento de lo que significara su
dibujo, a las 4:00 pm recogieron a cada nio y los entregaron con sus correspondientes
familias.
FIRMAS
Da: Mircoles 2 de octubre del 2013
Hora: 1:00 p.m. a 3:00 p.m.

Asistentes:
Daniela Mndez
76
La actividad de este da era conocer el uso de la V y la B, para esto lleve un cuento en que
los nios podan identificar las palabras escritas con v y b, adems de saber sobre el inicio,
nudo y desenlace. Al respaldo de la hoja coloqu unos dibujos en lo que los nios tenan
que escribir el nombre del objeto con la respectiva letra; al ver los dibujos muy pocos
lograron entender el tema pero recurr a otra alternativa, decid ensearles la pronunciacin
y la posicin de la lengua; con esto todos estuvieron receptivos, practicamos palabras y
concluimos la clase.
FIRMAS
Da: Jueves 3 octubre del 2013

Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Eliana Molina
Antes de salir a la fundacin me comunique con la seora Lena quien me informo que este
jueves no haba clase con los nios, pues se encontraban en otra actividad.
FIRMAS
Da: Lunes 7 de octubre de 2013
Hora: 3:00 p.m. a 4: 00 p.m.

Asistentes:
Daniela Pereira
Ana Mara Riao
Ausentes:
77
Camila Restrepo
Liliana Moreno
El da 7 de octubre Ana Mara Riao y Daniela Pereira se dirigieron a la Fundacin Ponte

en mi Lugar" a realizar su labor como voluntarias, llegaron a las 3 de la tarde y ubicaron a
los nios en los correspondientes grupos, ya que este da les toco trabajar con los grupos de
sus dems compaeras Liliana Moreno y Camila Restrepo que no asistieron por motivos
personales.
El tema del da fue el uso de la B y V, pues los nios en su mayora confunden estas letras y
las utilizan en palabras que no corresponden. Se les realizo una breve explicacin, unos
dictados, y se llevaron cuentos para que identificaran estas palabras y las diferenciaran.
Correspondiente a la actividad la directora Lena Torres reuni a estas dos integrantes para
comentarles que estaba un poco molesta pues algunos de los temas anteriores trabajados
por otras voluntarios no eran correspondientes a los del programa inicial que se entreg en
la Fundacin, y que algunas estaban faltando concurridamente, y encargo a que se
comentara la situacin a las dems compaeras.
FIRMAS
Da: Mircoles 9 de octubre del 2013

Hora: 1:00 p.m. a 3:00 p.m.
Asistentes:
Daniela Mndez
78
Este da realic la misma actividad del mircoles anterior pero con nios diferentes, ya que
la fundacin recibe cada da a nios nuevos, entonces les di las mismas indicaciones y entre
todos contamos un cuento para ejercitar la memoria de cada uno as como tambin la
pronunciacin de cada uno.
Al terminar la actividad, les colabor a unos nios en sus tareas del colegio y me retir de la
fundacin.
FIRMAS
Da: Jueves 10 de octubre del 2013

Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Eliana Molina
Daniela Mndez
Este da la actividad se realiz con Daniela Mndez, consista en conocer el uso de la V y la

B, para esto llevamos un cuento en que los nios podan identificar y resaltar las palabras
escritas con v y b, adems de conocer el inicio, nudo y desenlace. Al respaldo de la hoja los
nios tenan que escribir el nombre de objetos y animales los cuales tenan en su escritura la
V o B; al ver los dibujos muy pocos lograron entender el tema pero recurrimos a otra
alternativa, decidimos ensearles la pronunciacin y la posicin de la lengua, mientras ellos
imitaban y repetan la enseanza; con esto todos estuvieron receptivos, practicamos
palabras y concluimos la clase a las 4 de la tarde.
FIRMAS
79
Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Eliana Molina
Llegu a la fundacin, busqu a los nios con los que trabajo normalmente los jueves, los
ubiqu en un espacio que est a la entrada de la casa. Para este da tena preparado
ensearle a los nios a sumar y restar y hacer un repaso para los que ya saban, la gua de
cada nio tena una cara, en ella haba una cajita de sumas, las cuales arrojaban un resultado
que equivala a un color, en la parte inferior haba un pirata segmentado con los resultados,
los nios deban pintar cada segmento segn el resultado, el pirata deba quedar igual para
todos, de este modo se poda identificar fcilmente cual nio estaba fallando y como
relacionaban y asimilaban la instruccin.
Algunos nios ya grandes aun utilizaban los dedos para hacer las sumas, los pequeos
tenan dificultad para hacerlas, as que hice un repaso con todos antes de seguir con la gua,
igualmente las restas se dificulta para los ms pequeos, se repas y terminaron la gua.
Otro aspecto que se puede resaltar de los nios es que no entienden la letra cursiva, pues los
colores de la gua estaban en este tipo de letra y me preguntaban muchas veces que qu era
lo que deca pues no saban ni entendan, explique las letras por encima y a las 4 de la tarde
me desped de los nios y ellos se fueron a jugar con el resto.
FIRMAS
Da: Mircoles 23 octubre del 2013

Hora: 1:00 p.m. a 3:00 p.m.
Asistentes:
Daniela Mndez
80
La actividad de este da era conocer el uso de la C,S y Z, por lo cual realic una sopa de
letras con palabras que incluyeran estas letras, pero antes de eso les le la regla y se las
explique paso por paso con muchos ejemplos. Trabajamos durante 1 hora por que llego una
voluntaria de la Universidad del Rosario quien ensea francs.
FIRMAS

Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Eliana Molina
Esta tarde al llegar a la fundacin la seora que se encarga del rea de cocina abri la puerta
e informo que los nios no tenan clase, pues las directivas de la fundacin estaban en una
reunin, por ende no hubo voluntariado por este da.
FIRMAS
Fecha: Lunes 28 de octubre de 2013

Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Daniela Pereira
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Liliana Moreno
Camila Restrepo
Eliana Molina
Ausentes:
Ana Mara Riao
El da 28 de octubre Ana Mara Riao no pudo asistir por motivos de trabajo, as que Eliana
Molina la reemplaz. Las asistentes a la respectiva actividad del da salimos con rumbo a
la fundacin ubicada en La Candelaria, llegamos diez minutos tarde debido al trfico y la
lluvia. Al llegar a la fundacin nos encontramos con todos los nios ubicados en el saln y
la directora de la fundacin Lena Torres quien nos dijo que los nios iban a evaluarnos ese
da por los trabajos que hemos llevado a cabo durante el semestre; Lena les empez a
preguntar qu era lo que haban aprendido y lo temas que haban visto con nosotras a lo que
los nios respondan que les habamos enseado el uso de los medios de comunicacin,
estructura del poema para observar sus habilidades en cuanto a escritura y redaccin;
posterior a eso les habamos enseado con diversas actividades el uso de las diferentes
letras como la B y V para evitar confusiones al momento de la escritura y para aprender un
poco ms de ortografa.
Eran las 3:20 p.m. cuando lo nios terminaron de evaluarnos a nosotras como voluntarias y
la directora de la fundacin nos dijo que podamos proceder a dictar la clase respectiva.
Daniela Pereira y Eliana Molina estuvieron con su grupo ensendoles las actividades
respectivas al uso de la S y C, el tema que iban a ver los nios ese da. Por otra parte,
Liliana Moreno y Camila Restrepo unimos nuestros dos grupos con el fin de en primera
instancia ensear a los nios las reglas ortogrficas de la S y C y luego hacer que los nios
pasaran al tablero para poner en prctica lo que haban aprendido, los nios participaban
activamente as que decidimos evaluarlos con un pequeo dictado, al calificarlo
observamos que los nios haban aprendido y la leccin del da haba quedado
comprendida. Las clases terminaron a las 4:00 p.m., los nios se fueron a sus casas y
nosotras salimos de la fundacin.
82
FIRMAS
Da: Jueves 31 octubre del 2013
Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Ana Mara Riao
Daniela Mndez
Por motivos de trabajo Ana Mara Riao no pudo asistir el da lunes 28 de noviembre, por
esta razn Eliana Molina la reemplaz, as que junto con Daniela Mndez fueron a la
fundacin, consigo llevaban dulces Choco Break, ya que era Halloween.
Al momento de llegar a la fundacin estaban los nios disfrazados de princesas, hroes,

mounstros, entre otros, algunos acompaados de sus padres o hermanos. El ambiente era
agradable, haba msica, globos, serpentinas, confeti, piatas, entre otras cosas. Adems
estaban voluntarios y profesores de la Universidad Catlica animando la fiesta.
Al ver que no podamos realizar nuestra clase de expresin corporal por dicha celebracin,
decidimos hablar con uno de los profesores de la Universidad para saber en qu podamos
colaborar. Este nos dijo: Aydennos a armar un concurso de baile para as rifar un disfraz,
uno para nio y otro para nia. Hablamos con los voluntarios y empezamos a organizar el
83
concurso el cual dur aproximadamente 30 minutos, este lo gan Danna de 8 aos y Julin
de 10 aos. Al terminar el concurso armamos la piata en la cual estaban los dulces que
llevamos, se rompi la piata y continu la fiesta.
Al finalizar la hora estipulada nos quedamos unos minutos ms presenciando los distintos
disfraces de los nios y algunos adultos.
FIRMAS
Fecha: Domingo 3 de noviembre de 2013
Hora: 11: 00 a.m. a 7:00 p.m.
Asistentes:
Daniela Pereira
Eliana Molina
Daniela Mndez
Camila Restrepo
Ausentes
Liliana Moreno
El domingo 3 de noviembre decidimos llevar a cabo la reunin en casa de Camila

Restrepo, all llegamos a las 2:00pm aproximadamente. Como primera medida empezamos
a corregir algunos aspectos del marco terico, metodologa y objetivos comunicativos que
nos aconsej nuestra tutora Sonia Uruburu. Luego de esto hicimos una lluvia de ideas para
llegar a una idea clara del trabajo comunicativo que presentaremos el prximo 2 de
84
diciembre. Eran las 5:00pm, Eliana Molina y Daniela Mndez tuvieron que irse as que
quedamos Ana Mara Riao, Daniela Pereira y Camila Restrepo; empezamos a hacer la
estructura del mapa estructural para despus entre todo el grupo modular llevarlo a cabo.
A las 7:00pm salieron Daniela Pereira y Ana Mara Riao para sus casas. La reunin
modular haba concluido despus de dejar claros varios aspectos del trabajo modular.
FIRMAS
Da: Noviembre 5 del 2013
Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.
Asistentes:
Camila Restrepo
Ana Mara Riao
Daniela Pereira
Liliana Moreno
Eliana Molina
En un principio elegimos hacer hipertexto, pero acercndose la entrega final del trabajo
modular, tenamos confusiones sobre cmo hacerlo, por esta razn decidimos pedirle una
asesora al profesor Carlos Pearanda, debido a que confiamos en su profesionalismo como
Diseador Industrial. Al hablar con l nos dijo que nos viramos despus de clase de 12:00
p.m.
85
Terminada la clase nos colocamos de acuerdo junto con l en buscar un saln tranquilo para
as poder hablar sin alguna interrupcin. Nos dirigimos a unos de los salones del tercer
piso, ah le explicamos nuestro eje temtico, ncleo problmico y nuestra experiencia con
la fundacin. El docente nos escuch atentamente y tomaba nota de lo que le hablamos.
Al comprender nuestro trabajo con la fundacin este nos dio como opcin hacer 50%
hipertexto y 50% LARP, hipertexto para que se nos facilitara explicar el juego y LARP
debido a que en la fundacin se trabaja con actividades ldicas alternativas para as
ensearles a los nios. Al acertar esta opcin empezamos a hablar sobre cmo sera esta
combinacin.
El docente nos propuso elementos claves para que la presentacin sea un buen producto
comunicativo.
Al finalizar la asesora la cual dur aproximadamente 40 minutos el profesor nos aclar que
contamos con su ayuda en cualquier inconveniente que se nos presente.
Despus de esto, nos quedamos las 6 integrantes del grupo hablando sobre las prximas
reuniones modulares.
FIRMAS
Da: Jueves 7 noviembre del 2013
Hora: 3:00 p.m. a 4:00 p.m.

Asistentes:
Eliana Molina
86
Llegue a la fundacin y el grupo de nios con que trabajo me recibieron muy alegremente,
inicialmente los nios hicieron parejas siguiendo la instruccin, uno de ellos hacia muecas
y el otro deba quedarse serio, luego intercambiar los roles. A continuacin los nios deban
pasar al frente del grupo, presentarse, decir algo sobre ellos, la edad, la msica favorita,
cantar y bailar un poco de ella. Al pasar los nios se intimidaban y sentan pena al estar
frente a sus compaeros, se ponan rojos y se tapaban la cara, otros tenan risa nerviosa.
Luego de la anterior actividad se repartieron secciones de un noticiero para que cada nio
practicara dos noticias y simular un noticiero en vivo, la actividad se hizo divertida pues los
nios que no presentaban hacan la mmica de tener cmaras y micrfonos, en esta
actividad se mostraron creativos y alegres los nios. A las 4 de la tarde se da por terminada
la sesin del da y me despido de los nios quienes se despiden de beso en la mejilla.
FIRMAS
87
FICHAS RAE
Nmero 1:
Tipo de Documento: Libro: Comunicacin alternativa y cambio social (Mximo Simpson)

- Colombia: Prcticas de comunicacin en la cultura popular.
Tema: Comunicacin Alternativa
Autor: Jess Martn Barbero
Resumen Elaborado por: Daniela Andrea Mndez G.
Conceptos claves:
Comunicacin Alternativa-Popular: Proceso que no tapa con ruido tecnolgico y

consignas populistas el empobrecimiento y la miseria comunicativa que, paradjicamente,
la comunicacin popular hace visible. Propone la dinmica de: no llevarles a las masas
comunicacin, sino potenciar y descubrir todas las formas que estn siendo amordazadas,
censuradas, dominadas, hechas imposible con la imposicin de la comunicacin masiva.
Abstraccin mercantil: Economa en la que la significacin de cada objeto se produce

depende de su valor, en que el sentido de un objeto se produce a partir de su relacin con
todos los dems objetos, es decir el valor abstrado, separado del trabajo.
Intercambio simblico: Economa en que los objetos significan y valen en relacin a los
sujetos que los intercambian, aquella en que el objeto es un lugar de encuentro y de
constitucin de los sujetos.
Topografa. Es el espacio configurado por las seales de las dos matrices culturales,
seales que al ser rastreadas se convierten en seas de identidad de las dos economas
apuntadas.
Nombres de las Plazas de Mercado (Paloquemao, Veinte de Julio): Trabajan sobre

referencia nica con clave histrica, geogrfica y religiosa.
88
Nombres de Los Supermercados (LEY, Carulla): Denominan a travs de la marca
privada la abstraccin mercantil.
Topologa: Lectura de las seales que har explcito el discurso de las dos economas,
ahora ya como discurso de los sujetos.
Posicin del Autor:
Jess Martn Barbero, padre de la Comunicacin en Amrica Latina: por medio del anterior
documento resalta los procesos comunicativos populares y alternativos que tiene las Plazas
de Mercado y el Cementerio Central en contraste con Los Supermercados y el Cementerio
Jardines del Recuerdo. De esta manera analiza la topografa y la topologa de estos
lugares haciendo visibles a los sujetos como creadores de simbologa. El autor encuentra
ms valioso aquellos lugares en que lo masivo no existe, en que el objeto no vale por la
marca sino es el lugar de encuentro entre personas y de interaccin de significados.
Relacin del Tema con el problema y las preguntas de investigacin:
Por medio de nuestra investigacin se quieren analizar los mtodos alternativos de

educacin que implementan los voluntarios de la Fundacin Ponte en mi Lugar a los
nios; son alternativos estos mtodos ya que como dice Jess Martin Barbero Potencian y
descubren todas las formas que estn siendo amordazadas, censuradas y dominadas con la
imposicin de lo masivo. En esta caso hay un modelo de comunicacin horizontal entre
voluntario y nio, las relaciones en los espacios de los salones no son tradicionales, no hay
un relacin Maestro- Dominante con Alumno- Dominado. En este lugar se busca por medio
de talleres, juegos, dinmicas y ms aportar a la igualdad social.
89
Nmero 2:
Tipo de documento: Web, PDF - Conferencia magistral
Tema: Dignidad humana
Autor: Ludwig Schmidt Hernndez
Resumen elaborado por: Eliana Molina
Conceptos:
Dignidad: Pertenece a todo ser humano, no se determina por su pertenencia a una clase
social, tnica, color, raza, libre o esclavo, o por el lugar que ocupa en la pirmide del poder
poltico o social, sino por ser persona: la persona es y se realiza. Se establece que la
dignidad no puede ser algo exclusivo o discriminativo, sino por el contrario universal y
extensible para todo ser de la especie homo sapiens sapiens.
La dignidad en la actualidad es vista como una categora multidisciplinar, producto de la

reivindicacin y conquista histrica de los derechos naturales del ser humano, que permite
mediante la libertad irreductible y propia, con responsabilidad tica y con una capacidad
inexorable la construccin de una cultura de la vida y una sociedad donde se conviva en
armona y justicia.
Paradigma biocntrico: Se comienza a trasladar la dignidad a todo ser vivo, en este

momento, la iniciativa est centrada en los homnidos superiores con el Proyecto Gran
Simio, para otorgarles parte de los derechos bsicos de los que, actualmente solo gozan los
seres humanos: el derecho a la vida, a la libertad y a no ser maltratados ni fsica ni
psicolgicamente.
Persona: Es toda substancia individual desde la integralidad del ser (tanto racional como
emocional), as como desde su identidad e intimidad. La dignidad y la persona se
vinculan en un concepto continente para todo ser capaz de desarrollar su personeidad y
personalidad.
90
La vulnerabilidad: Manifestacin en diversas formas tales como el sufrimiento, el dolor,
la exclusin o cualquier precariedad y debilidad de la condicin humana: condiciones
mnimas de existencia
Pensamiento humanista: Se define como una convergencia hacia el reconocimiento de la

grandeza y dignidad del hombre. Independiente de las tendencias polticas y econmicas
vigentes, salvo en las formas extremas o tirnicas del ejercicio de poder
Posicin del autor frente al tema:
Segn lo expresado anteriormente, Schmidt Hernndez tratar de responder qu es

dignidad?, plantea una reflexin que aporta fundamentos para seguir profundizando sobre
este tema en la hermenutica actual y que se trascienda sobre la esencia del ser humano en
forma holstica.
Plantea una mirada a la dignidad como una bsqueda del ser humano, la felicidad, su
autorrealizacin personal y la justicia social, como fines y valores de cada ser humano. As
planeta como la dignidad corresponde a apelaciones ticas, religiosas y en las pretensiones
de construir una tica civil fundada en la autonoma de la razn humana.
Relacin del tema con el problema y las preguntas de investigacin:
La dignidad es la realidad de la persona humana, esta alude a sus derechos humanos. La

dignidad hace parte de la persona que a su vez hace parte de una sociedad, as es como se
relaciona el tema a la pregunta de investigacin, pues la educacin la vemos como un
derecho el cual se debe brindar a los nios, la cual debe ser digna de ellos para que as
dicha sociedad pueda constituirse en armona, tica y justicia. El trmino de dignidad
humana se desarrolla y se observa en la fundacin, en los voluntarios y en los nios y en las
condiciones que se encuentran cada uno de ellos.
91
Nmero 3:
Tipo de documento: Revista de Economa Institucional, vol. 13, n25. Apartheid

Educativo: Educacin, Desigualdad e Inmovilidad social en Bogot. (pdf).
Resumen elaborado por: Liliana Moreno Salgado.
Conceptos:
Educacin: Consiste en la eliminacin diferenciada de cada nio segn su origen y

estratificacin, se intenta elaborar el desempeo escolar de cada uno de ellos y se procede a
el rol del nio con las aspiraciones subjetivas y oportunidades objetivas que el visualiza.
Clases sociales: Estratificacin social la cual un grupo de individuos comparten una

caracterstica comn que los vincula social o econmicamente, sea por su funcin
productiva social o econmica dentro de la burocracia.
Educacin con calidad: Proceso formativo que llevan a cabo las personas en su cultura;
satisfaccin de las aspiraciones del conjunto de los sectores integrantes de la sociedad a la
que est dirigida.
Desigualdad: situacin socioeconmica en un contexto de competencia y lucha.
Propsito del autor: lo que quiere implementar es la visin que se tiene en Bogot de la
educacin como hecho de exclusin por parte de las clases ms favorecidas, hacia las que
menos recursos tienen.
Identificacin de la posicin del autor frente al tema: ellos introducen su postura frente
a la problemtica que se viene generando desde hace mucho tiempo respecto a la
desigualdad educativa en Bogot y la hegemona que tienen algunas clases sociales ante
otras.
Ejemplo: Casos excepcionales: la escuela juega un papel importante donde se favorece el

desempeo de los hijos de la gente con mayores recursos econmicos, castigando y
oprimiendo el trabajo de los menos favorecidos, destacndola en una jerarqua social.
92
Relacin del tema con el problema y las preguntas de investigacin: La relacin
generada con la construccin de nuestro modular constituye en el conocimiento de la
desigualdad educativa y conocer los nuevos parmetros de construccin de educacin
alternativa de calidad para todos.
Enfoque terico y metodologa: Comunicacin alternativa
Apartheid Educativo: Educacin, Desigualdad e Inmovilidad social en Bogot.
La educacin para Mauricio Garca Villegas y Laura Quiroz Lpez es vista como un
progreso interrumpido, ya que cada da la educacin es ms estrecha para los pobres. Nos
introduce diciendo que la educacin est dividida por clases sociales, por lo que esto
genera que los ricos tengan mejor educacin con calidad.
Nos relatan cmo en 30 o 40 aos atrs no se generaba tanto la discriminacin de las clases
sociales, si no que tanto hijos de los ricos como de los pobres estaban expuestos a una
inclusin educativa con estrategias de focalizacin y nos ofrece las dos visiones que juega
la educacin en el mbito social:
Corte liberal: favorece la igualdad de opiniones y movilidad social.
Casos excepcionales: la escuela juega un papel importante donde se favorece el

desempeo de los hijos de la gente rica castigando y oprimiendo el trabajo de los
menos favorecidos destacndola en una jerarqua social.
Para entrar a un anlisis consecuente de la educacin tenemos que determinar el contexto y

el momento histrico, si tratamos de crear una sociedad ms democrtica, incluyente e
igualitaria, estos dos hechos son de tal importancia encaminndonos por una va opuesta a
la que entraremos a estudiar. El sistema educativo favorece ms a la movilidad social que a
la reproduccin social o al contrario, muestra una correlacin entre los diferentes rangos
que llevan a evaluar el sistema educativo y el origen social de cada estudiante.
Segn Bordieu y Passeron la caracterstica funcional central del sistema educativo consiste
en la eliminacin diferenciada de cada nio segn el origen y estratificacin, se intenta
evaluar el desempeo escolar de cada uno de ellos y se procede a el rol del nio con las
93
aspiraciones subjetivas y oportunidades objetivas que el visualiza, presupone que la
herencia familiar es la que dispone el futuro del nio, puesto que hay una herencia cultural,
actitud, capital cultural y una visin de mundo.
Hace referencia al sistema mundo como un diseo en la que los estudiantes con mayor
capital social (posicin social, estrato, habilidad del lenguaje) tienen mejor cultura y
tienden a ser ms exitosas que las menos favorecidas, de esta manera lo que intentan
generar es una conciencia social e igualitaria para todos donde la exclusin social no tenga
que afectar la educacin como lo vivimos actualmente y donde los nios puedan establecer
un mejor futuro.
94
Nmero 4:
Tipo de documento: Web PDF Definiciones de pobreza, doce grupos de significados.
Resumen elaborado por: Daniela Pereira Jimnez.
Conceptos:
Pobreza: Asociada a una falta de recursos, puede ser entendida en trminos econmicos.
Algunos cientficos sociales consideran que pobreza es equivalente a bajos ingresos.
Nivel de vida: La idea de necesidad supone que algunos artculos o bienes son
particularmente importantes o necesarios. Aunque la idea de nivel de vida est ntimamente
ligada a la necesidad, es un concepto de ndole general que refiere no tanto a las formas
especficas de privacin sino a la experiencia general de vivir con menos que los dems.
Desigualdad: Las personas pueden ser consideradas pobres porque estn en situacin de
desventaja respecto de otros en la sociedad.
Posicin econmica: Una clase de personas es un grupo identificado en virtud de su

posicin econmica en la sociedad. La clase es un aspecto de desigualdad, pero esa
desigualdad es una caracterstica de la estructura social y no de la desigualdad de recursos o
del consumo; los recursos y el consumo son, en el mejor de los casos, un indicador de
posicin social.
Las clases: se refieren a personas distribuidas en distintas categoras econmicas: la

pobreza constituye una clase, ya sea cuando se establecen distintos tipos de relacin social
(como las de exclusin o dependencia), o cuando la situacin de las personas pobres se
distingue notablemente de otras. Charles Booth identific claramente a la poblacin pobre
en trminos de clases.
Clase social: Las definiciones vinculadas a la clase social comnmente refieren a las
condiciones sociales de los pobres. La idea de clase social identifica la posicin
socioeconmica con el estatus socioeconmico. El concepto de clase es utilizado tanto
como un medio para conceptualizar la posicin de los pobres en trminos estructurales, as
como de referencia para la investigacin emprica sobre los impactos distributivos de las
95
polticas pblicas, por ejemplo, las relacionadas con educacin o atencin a la salud
(Edgell, 1993).
Dependencia: Algunas veces se considera a la poblacin pobre como aquellos que reciben
beneficios sociales debido a su carencia de medios. La dependencia es un elemento
fundamental en la discusin de la pobreza en los medios de difusin masiva y en la cultura
popular.
Pobres: Como aquellos que viven en lucha para satisfacer las necesidades bsicas de la
vida y cumplir sus metas, mientras que los muy pobres viven en un estado crnico de
necesidad (1902: 33).
Carencia de seguridades: Como una falta de derechos. Drze y Sen (1989) sostienen que
tanto la privacin como la carencia de recursos reflejan carencia de titularidades ms que
ausencia de artculos esenciales en s mismos.
Exclusin: La exclusin se ha convertido en el paradigma dominante en la discusin sobre

la pobreza en la Unin Europea, donde se la percibe como un medio para acotar la
controversia poltica que haba acompaado al concepto de pobreza.
Propsito del autor: Trata de establecer mediante algunos pensamientos de determinados

autores, conceptos acerca de la pobreza y su diversidad; as mismo adquieran un significado
a partir de su uso, para que logren una variedad de significados y se pueda entender su
origen, problemtica y conceptos trabajados desde diferentes enfoques.
Identificacin de la posicin del autor frente al tema: Spicker realiza una investigacin a
profundidad sobre el tema de la pobreza introduce su postura en principio escptica frente
a esta problemtica, pues afirma que pobreza est asociada a una falta de recursos,
tambin puede ser entendida en trminos econmicos. Uno de los enfoques ms utilizados
para medir la pobreza es el de los ingresos, a tal punto que algunos cientficos sociales
consideran que pobreza es equivalente a bajos ingresos an as, tiene claro que la
problemtica supera la idea de privacin, ya que incluye problemas que resultan de la
estigmatizacin y el rechazo social, aunque existe una tendencia a asociar exclusin con
las necesidades materiales. Lo que este autor busca es poder desarrollar ms criterios
96
independientes del ingreso y que se llegara a un acuerdo sobre ellos, en ese sentido las
estimaciones sobre la severidad y las dimensiones del fenmeno de la pobreza podran
fundamentarse correctamente.
Relacin del tema con el problema y las preguntas de investigacin: Nos abre camino
para indagar cmo surgieron los antecedentes de la pobreza e injusticia por medio de
diferentes conceptos establecidos en un contexto social e histrico, que se va a relacionar
con el tema de nuestra investigacin que es desigualdad social, esta se genera cuando no
existe un equilibrio social ni econmico dentro de una sociedad y la pobreza est
meramente involucrada en esta problemtica, adems de ello se relaciona en cuanto a que
esta se da cuando los recursos de dicha sociedad estn mal distribuidos y este aspecto lo
trabaja el autor desde el concepto de ingresos, quin los invierte, en qu, cmo y en quines
se invierten.
Enfoque terico y metodolgico:
Teora Marxista.
Enfoque Capitalista.
Enfoque Alternativo.
Enfoque crtico.
La pobreza como falta de recursos, ingresos, desigualdad, clases socioeconmicas,

niveles de vida y exclusin
La pobreza es una problemtica que se ha evidenciado desde innumerables aos, en este

caso el autor realiza un esquema sobre los enfoques de la pobreza.
La pobreza como situacin econmica es vista como equivalente a bajos ingresos,

experiencia general de vivir con menos que los dems, es decir, con necesidades, al estar
por debajo de los ndices establecidos que determinan la pobreza, segn El Banco Mundial
define a la pobreza como la incapacidad para alcanzar un nivel de vida mnimo, en este
enfoque ser pobre es estar en condiciones econmicas diferentes a los dems.
97
El autor plantea pobreza de la siguiente manera: definir la pobreza en estos trminos, a mi
entender, tendra como consecuencia que una eventual reduccin de los recursos de los ms
ricos sera equivalente a una reduccin en la pobreza. Entra a trmino el concepto de clase
que es tratado como un aspecto de desigualdad que es una caracterstica de la estructura
social y no de los recursos o del consumo, este es un indicador de posicin social. Miller y
Roby sostienen que definir el problema de pobreza en trminos de estratificacin lleva a
percibir la pobreza como un problema de desigualdad.
En los anlisis marxistas, las clases son definidas en trminos de su relacin con los medios
de produccin, y en los pases desarrollados las personas pobres son principalmente
aquellas que estn marginadas en relacin al sistema econmico. Miliband argumenta: el
hecho fundamental es que los pobres son una parte de la clase trabajadora su estrato ms
pobre y ms desfavorecido [] La pobreza es una cuestin de clase, estrechamente
vinculada a una situacin general de desigualdad de clases.
En este sentido, otro concepto que interviene es el de clase que es utilizado para
conceptualizar la posicin de los pobres en trminos estructurales, como de referencia para
la investigacin emprica sobre los impactos distributivos de las polticas pblicas, ejemplo:
en Colombia las condiciones sociales relacionadas con la educacin o la salud.
Este trmino de pobreza se toma como estigmatizacin hoy en da, los pobres hacen parte
de una subclase en ese sentido. Como ya se mencion en las sociedades hay menos
pobres segn las clasificaciones de estratos, an as esta problemtica afecta a toda la
sociedad, vista internacional y nacionalmente por los que determinan esos ndices de
pobreza. Pero lo importante aqu es relacionar la pobreza como consecuencia de una
desigualdad.
El socilogo George Simmel sostiene que la pobreza, en trminos sociolgicos, refiere no

tanto a las personas con bajos ingresos sino a aquellos que son dependientes: la persona
pobre, sociolgicamente hablando, es el individuo que recibe asistencia porque carece de
medios de subsistencia en este sentido se asocia a la problemtica de la investigacin que
se realiza con la Fundacin Ponte en mi Lugar, existe un grupo de individuos que carecen
98
de medios de subsistencia, all interviene este ente y brinda un apoyo con el fin de ayudar a
salir a este grupo de una exclusin social.
La exclusin convertida en un paradigma dominante en la discusin sobre la pobreza en la

Unin Europea, donde percibe como un medio para acotar la controversia poltica que
haba acompaado al concepto de pobreza. Esta afecta a individuos, personas y reas
geogrficas; hay exclusin en trminos de niveles de ingreso y est vinculada tambin a
cuestiones como salud, educacin, acceso a servicios, vivienda y deuda. De ese modo, los
fenmenos que se derivan de la exclusin social incluyen: el resurgimiento de los que viven
sin vivienda, crisis urbanas, tensiones tnicas, aumento del desempleo de largo plazo, altos
niveles persistentes de pobreza (Tiemann, 1993). Estos enfoques sobre la exclusin
resaltan una variedad de problemas expuestos en relacin con la pobreza.
99
Nmero 5:
Tipo de documento: Web PDF "Notas para Pensar la Pobreza y la Desigualdad Social"
Resumen elaborado por: Mara Camila Restrepo.
Conceptos:
Pobreza: Amartya KumarSen, la identifica con la ausencia de igualdad de capacidades

para los individuos que integran la sociedad. Es partidario de que todas las personas
obtengan las mismas capacidades para aprovechar oportunidades.
Capacidad: "es la combinacin de diversos quehaceres y seres que cumplen con los
funcionamientos elementales relacionados con la nutricin, la salud y el sentirse feliz. Todo
esto es valorado de acuerdo con las ventajas individuales y sociales" (Sen, 1996: 55-56).
Bienestar individual: "Es el resultado adquirido por un individuo en su nutricin, salud,

educacin, etctera."
Educacin: "permite sacar el mximo provecho de nuestros actos para beneficio propio,
beneficio que depende de los sistemas que elijamos para tomar las decisiones."
Identificacin de la posicin del autor frente al tema: Miguel ngel Vite Pre se
encuentra de acuerdo con las posiciones frente a la desigualdad y pobreza que maneja
Amartya KumarSen (Premio Nobel de Economa 1998) en que afirma que se tiene una falta
de acceso a la alimentacin, salud y otros beneficios por falta de ingresos que genera el
desempleo. El autor del escrito cita a Amartya Sen, quien seala que "los problemas que
presenta la India en lo relacionado con la poltica social, (educacin, salud, reforma agraria,
igualdad de gnero) no es producto de la democracia sino de errores de las mismas
instituciones gubernamentales; esto ha impedido un mejor uso de las oportunidades que la
democracia ofrece: el desarrollo social con una menor desigualdad", por otra parte seala la
importancia de la gente con educacin, ya que esta toma decisiones inteligentes acerca de
su propia vida "esta permite sacar el mximo provecho de nuestros actos para beneficio
propio, beneficio que depende de los sistemas que elijamos para tomar las decisiones".
100
Relacin con el tema y las preguntas de investigacin: La desigualdad social es nuestro
tema de investigacin, este escrito de Miguel Angel Vite Pre tiene relacin con los
aspectos que observaremos en el proceso de investigacin, principalmente de cmo los
procesos alternativos de educacin pueden contribuir a disminuir la problemtica de la
desigualdad, ya que segn el autor del escrito "la educacin permite sacar el mximo
provecho de nuestros actos para beneficio propio, beneficio que depende de los sistemas
que elijamos para tomar las decisiones" posicin que comparto, pues considero que el
principal mtodo para combatir la desigualdad no es la ley sino la educacin.
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Nmero 6:
Tema: Web, pdf - La reestructuracin capitalista y el sistema-mundo.
Autor: Immanuel Wallerstein
Resumen elaborado por: Ana Mara Riao Guo
Problema de investigacin: - El problema radica en el desmoronamiento de todo lo que

hasta este momento haba alcanzado el clmax, hablamos de la ideologa liberal con sus
nefastas consecuencias en la economa y los movimientos de la vieja izquierda.
- En cuanto a la ideologa liberal, pierde su rol como el remedio imaginable de la economa,

este sistema lleg a ser el remedio del mundo capitalista.
- Con respecto a los movimientos de la vieja izquierda, en cierto modo, apoyaron la

ideologa liberal, debido a que al darse cuenta de la no viabilidad, arreglaron esa postura
errada, entonces fue cuando corrompen la nueva izquierda o los pequeos movimientos
pero inexorablemente contina el declive.
- Las consecuencias emanadas en la economa cuando nace la OPEP (organizacin de

pases exportadores de petrleo).
Los pases de productores de crudo colocan un precio altsimo por barril, perjudicaban
pases no productores y tercermundistas. Aqu encontramos dos fenmenos:
Por una parte el pas productor tiene una bonanza econmica que en su mayora la
utiliza para el crecimiento local y la otra parte la utiliza para hacer crditos a otros
pases por intermedio de bancos.
Con respecto a los pases tercermundistas, subdesarrollados o dependientes, tienen
que realizar emprstitos (crditos) a pases productores o bancos a unos intereses
altos, quedando sus economas e banca rota u optando el no pago de la deuda.
En cuanto a la izquierda vemos que estos problemas de la economa liberal fueron como
una bomba en donde explotan. Tomo como ejemplo el caso de Rusa, Polonia y otros,
derrumbando el mundo comunista.
102
Con todos estos acontecimientos se resuelve:
- Tienen que haber reformas graduales en donde se elimine el abismo entre rico - pobre,
desarrollo - subdesarrollo.
Conceptos:
El colapso de la fe popular de la inevitabilidad de una transformacin igualizante es el

golpe ms serio para los defensores del sistema actual.
Dicho en otras palabras, si no hay igualdad jams encontraremos el bienestar y siempre

estar presente en nuestros pueblos en alzamiento en contra de estos sistemas.
Metodologa: - Visto desde el punto de vista de los poderosos esto es un fenmeno muy
voltil.
- Visto desde el punto de vista de los desfavorecidos es un arma de doble filo, ya que no
saben qu pasara si apoyaran la destruccin del estado que les ha defraudado.
Principales hallazgos encontrados: El ms relevantes es la desintegracin del capitalismo

histrico donde vamos a encontrar un periodo oscuro lleno de incertidumbres.
Pero tambin se ver una transicin hacia otro sistema, debido a que la humanidad est en
constante transformacin, en busca de un mundo mejor.
Posicin del autor: El autor hace referencia de que todo cambio tiene una consecuencia en
pos de un sistema democrtico e igualitario, adems debemos imaginativos como los
poderosos y audaces, pero con la diferencia que debemos vivir nuestras creencias en la
democracia igualitaria. El nico progreso es aquel por el cual luchamos y la esperanza
reside en nuestra inteligencia y en la voluntad colectiva.
103
ENTREVISTAS
Entrevista Pauline
Eliana Molina: Hace cunto est en la fundacin?
Pauline: Hace tres meses que estoy en Italia y vine de Francia para trabajar en la
fundacin. Conozco a Alberto Torres que es un hermano de Lena, que me contaba sobre la
funcin de la fundacin . Este proyecto siempre me llam la atencin, as que decid
vincularme con la fundacin.
Eliana Molina: Que te incentiva para ser voluntaria de la fundacin?
Pauline: Decid ser voluntaria por 3 meses en la fundacin, desde el primer momento me
incit ser voluntaria porque es muy bonito, interesante y tiene un excelente uso, porque
hace un trabajo social con los nios que estn expuestos a condiciones sociales
complicadas.
Eliana Molina: Qu tcnicas o estrategias de aprendizaje utilizas con los nios?
Pauline: Yo les enseo francs a los nios, a veces hacemos teatro y talleres de
manualidades, donde decoramos ciertas figuras en madera. No tengo metodologa
especfica, lo que hago es intentar adaptar a los nios que van a clase, hacer mi clase un
lugar cmodo y agradable para ellos, porque quiero que se olviden por un momento de sus
problemas, intento no verme como una figura de autoridad frente a ellos.
Eliana Molina: Crees qu con este voluntariado que ests haciendo ests
contribuyendo a disminuir la desigualdad acadmica y social en la que se encuentran
los nios?
Pauline: S claro, en la fundacin tratamos de ensearles cosas diferentes y de diferente

manera. S que de pronto a muchos de los nios se les olvidar cosas que le hemos
enseado, pero lo que queremos en sembrar en ellos esa semilla de inters hacia otros temas
y otras cosas.
104
Daniela Pereira: Digamos que no son herramientas que se ven en un colegio normal
de Bogot, aqu lo que ensean es muy diferente porque en un colegio para que t
aprendas francs tiene que ser un colegio bilinge. Crees que este mtodo
alternativo les puede ayudar a ellos en algo?
Pauline: S, la misin no es ensear francs a ellos totalmente, porque 3 meses es

demasiado corto pero a su edad nace la curiosidad, que estn ocupados y no jugando por
ah.
Entrevista Justin
Daniela Pereira: Desde cundo eres voluntario de la fundacin?
Justin: Desde el 18 de junio del presente ao.
Daniela Pereira: Por qu razn eres voluntario de la fundacin?
Justin: Yo fui voluntario en Francia hace unos aos, esto siempre me gust, me parece que
uno debe hacer cosas buenas y de corazn para recibir tambin cosas buenas. Pero empec
en la fundacin porque estoy viajando en Latino Amrica hace 10 meses. Disfrut mi viaje
caminando, visitando sitios tursticos y solamente quise hacer cosas por los otros. Disfrut
mucho mi viaje, viaje casi por todo Latino Amrica y al final quise acabar para hacer algo
para los otros, digamos que quera terminar de una manera diferente mi viaje, ayudando a
los dems.
Daniela Pereira: Cmo conociste la fundacin?
Justin: Gracias a la hija de una amiga que se llama Mara, ella vino a la fundacin 3 veces.
Lo que sucedi fue que antes de salir de Francia quera hacer un labor por Latino Amrica
y envi correos electrnicos a amigos y conocidos preguntando si conocan alguna
fundacin o institucin y Mara me coment que su hija haba estado en Ponte en mi Lugar,
ella me brind informacin y as pude contactarme con Lena Torres.
Daniela Pereira: En la fundacin enseas francs u otra cosa?
105
Justin: Francs hace poco, porque normalmente son los cursos de Pauline, tambin he
enseado talleres de danza, teatro, origami y en ocasiones los ayudamos con sus tareas del
colegio.
Daniela Pereira: Como voluntario utiliza alguna metodologa en especfica con los
nios?
Justin: En los cursos de idiomas intento ser prctico por lo que no puedo quedarme como
2, 3, 4 o 5 aos ac, me refiero, no es un curso de francs con mucha gramtica, lo ms
importante son las frases prcticas, si hay un punto de gramtica que si tengo que explicar
lo explico, pero no es un curso de gramtica, no es un curso fundamental, porque en estos
momentos no tengo el tiempo, porque si fuera un curso fundamental, tienes que seguir el
curso por 1 ao o 2 aos. Con lo que enseo, los nios podran utilizar estas frases
directamente por una calle en Francia, entonces este curso de francs e ingls son as, con
frases prcticas con respecto a un tema. Por los cursos de teatro de danza, fue mi error, de
hacer cursos un poco difciles, lo que quise hacer fue un curso para despus seguir el
segundo taller, para seguir el taller nmero uno y esto no funcion, porque a veces no estn
los mismos nios, entonces hice talleres que pueden funcionar solos.
Daniela: Qu esperas cundo haces tus actividades?
Justin: Primero, hay algo que es cierto ... lo que no espero, es que despus de 3 meses
salgan hablando ingls, francs u otras cosas, o que sepan hacer todas las figuras de
origami, lo que espero es que abran poco la mente, es decir, solamente de que los nios se
acuerden que hay otras cosas, por ejemplo: Si algn nio le gusto mucho los cursos de
francs, quiz el baile u otra cosa, ese nio ms adelante buscar la forma de aprender esto
de una manera ms profunda conforme a los valores que le ensearon en la fundacin.
Espero solamente sembrar en ellos entusiasmo de seguir aprendiendo ms adelante cosas
nuevas y que les gusten.
Daniela Pereira: Este proceso ha dejado algo en ti y en los nios?
Justin: Estas son experiencias que te emocionan, que te tocan, que te permiten a
reflexionar, aprendes a vivir, se valoran ms las cosas. En los nios, creo que los he
106
ayudado, he enseado cosas diferentes, que les ha llamado la atencin, espero en realidad
haber cambiando en algo su vida, hablo de un caso en especfico, el de Valentina, yo soy
padrino de ella, en estos momentos se encuentra en un buen colegio, ella pas por
momentos difciles, porque se encontraba en una familia que poco la cuidaba. Tengo mucha
fe y esperanza que cambie su vida, que sea una persona de bien que sepa lo que quiere
hacer en su vida
Entrevista Cinthya Osorio
Daniela Mndez: Cmo lleg usted a la fundacin Ponte en mi lugar?
Cinthya: Yo soy estudiante del Rosario, dentro de nuestra Universidad hay un instituto
que es de voluntariado que se llama Seres, yo hago parte y Seres tiene un convenio con
esta Fundacin, por eso yo estoy ac y la escog.
Daniela Mndez: Qu metodologas tiene usted para el aprendizaje de los nios?
Cinthya: Yo trabajo con nios de 7 a 13 aos, soy profesora de francs ac, mi carrera no
es ser profesora de francs, yo estudio Relaciones Internacionales pero por un intercambio
que hice s francs. La metodologa que yo trabajo con ellos es como un poco alterna a lo
que vienen haciendo en el colegio porque son nios que estn en la fundacin contra
jornada, entonces algunos estn en el colegio por la maana o tarde. Yo trabajo con nios
de la tarde, lo que quiere decir que por la maana estudian y pues por esa misma razn no
utilizo una metodologa tradicional de sentarlos, todo el mundo callado porque ya estn
cansados de todo eso toda una jornada en esto. Entonces lo que hago es actividades que ya
conocen, entonces por ejemplo la clase anterior estbamos viendo las profesiones, entonces
jugamos Ahorcado, la anterior clase juagamos haciendo fonommicas, a que alguien
dibuje lo ms rpido y que adivine, entonces son actividades alternas pero pues que sirvan
para que ellos aprendan y yo creo y considero desde mi experiencia que uno aprende ms
cuando algo le gusta , se le queda grabado no por la memoria sino porque tiene el recuerdo
de lo que hizo, entonces en ese sentido todas las actividades van encaminadas no a que sea
una clase terica sino que sea un poco ms dinmica.
107
Daniela Mndez: Ests metodologas generan una inclusin social?
Cinthya: Pues digamos lo que hemos hablado entre muchos voluntarios es que de cierta
manera tu entraste al voluntariado por eso, porque asumes que tienes una posicin
privilegiada en la sociedad al entrar a una Universidad, al estar en una buena Universidad y
como que todos queremos retribuir un poco y contribuir a eso, a disminuir de desigualdad
social y educativa que existe, entonces digamos hay muchas fundaciones que nosotros
trabajamos y desarrollamos otras actividades pero nos hemos dado cuenta que ayudamos
como a potenciar las habilidades de estos nios, como que ellos a veces sienten que no
estn como que no tienen esas oportunidades, pero digamos, si aprenden un poco de
ingls, de francs, lo que sea como que su aspecto de vida se va ampliando.
108
ARTCULO Y ENTREVISTA EN FRANCS
Este artculo y entrevista en francs nos sirven para los datos cualitativos, en principio
porque la desigualdad no es solo el tema educativo sino tambin est involucrada la
drogadiccin que es otra labor que realiza la fundacin Ponte en mi lugar desde sus
inicios. El artculo nos brinda informacin acerca de L'association Espoir Goutte d'Or o
Programa de intercambio de agujas en Francia; esta asociacin apoya, asesora y les
ayuda a mejorar las condiciones de vida y reducir el riesgo a personas adictas al consumo
del crack, labor en la cual Alberto Torres, fundador de Ponte en mi lugar es coordinador
de uno de estos programas.
En la fundacin el encargado es Vladimir Torres, hermano de Alberto Torres, quien con

ayuda de jvenes ya rehabilitados se dirigen a entidades e instituciones para dar cursos y
programas contra el crack, llevan de igual manera los kits-base, y les ensean el uso para la
desintoxicacin misma.
Posterior al artculo se encuentra una entrevista realizada a Alberto Torres, donde habla
acerca de la labor del programa de intercambio de agujas.
Esta informacin nos permite indagar otra problemtica en la que interviene la fundacin y
que tambin hace parte de la desigualdad social que es nuestro tema de investigacin.
Dossier Crack
Ego, une association en premire ligne

Par Alain Sousa
t 2004, les crackers sont expulss du Squat de la Porte de la Chapelle, et les mdias
(re)dcouvrent ces consommateurs de "cailloux 1". L'association Espoir Goutte d'Or2
n'a pas attendu cet vnement pour s'occuper des crackers et chasser les ides reues.
109
Depuis 20 ans, Ego les soutient, les conseille, les accueille et les aide amliorer leurs
conditions de vie et rduire les risques.
Espoir Goutte dOr est ne un soir de 1985, lors dune fte de quartier dans le 18e
arrondissement de Paris. Plusieurs habitants se sont demands comment rsoudre les
problmes de crack dans le quartier de la Goutte dOr. Ils dcident alors de crer Ego.
Lassociation runit alors des professionnels de la sant ou du milieu social, des habitants
de la Goutte dOr et des usagers. Le lieu : plusieurs pices au 13 rue Saint-Luc, quelques
pas de lglise Saint-Bernard.
Une famille exceptionnelle
Le but dEgo? Amliorer les conditions de vie des crackers, rduire les risques lis la
consommation de crack, et essayer de faire cohabiter en bonne harmonie usagers et
habitants du quartier. Tous se rencontrent au sein de lassociation, lors de visites spontanes
ou de runions programmes. Pour Lia Cavalcanti, directrice gnrale dEgo, cest le
premier pas pour sortir de la routine lie au crack. On discute, on prend un caf, on
sinvestit... autant de premiers pas vers une rinsertion. Et le personnel de lassociation ny
est certainement pas tranger: ouverture et disponibilit semblent tre les qualits les mieux
partages au sein dEgo ! "Il faut tablir un lien social positif et durable", souligne Lia. Et
lalchimie semble se produire, car les usagers sont nombreux revenir.
Pourtant au dbut de laventure, personne ne voulait y croire. "La premire anne, nous
avons eu la visite dun groupe de professionnels de sant espagnols. Ils nous ont dit : a
ne va pas tenir plus dun an. Lanne daprs, ils sont revenus, et ils ont dit : un an peut-
tre, mais pas deux. La troisime anne, ils se sont rendus lvidence, et aujourdhui, ils
nous citent en exemple." Dailleurs, certains observateurs extrieurs nhsitent pas
comparer Ego une grande famille. Ce quoi Lia rpond rgulirement de manire assez
dsaronnante quelle connait "de nombreuses familles o les choses ne se passent pas
aussi bien qu Ego !".
110
Trois fois plus dusagers
Point central dans laction dEgo, la runion hebdomadaire permet de confronter les points
de vue et de faire le bilan des progrs passs et des orientations futures. Pour la directrice,
cette runion est un "espace de rencontres impossibles". En effet, on y rencontre la fois
des usagers, des reprsentants des associations du quartier, des riverains, des bnvoles
(dont une dame de 82 ans !), des commerants, etc. Et tous changent et dbattent des
meilleurs moyens davancer et de cohabiter (lire lencadr).
Outre ces runions, Ego propose de plus en plus dinitiatives en matire de rduction des
risques. Rcemment, lassociation a mis au point un kit-base (voir Swaps n37) destin
rduire les risques lis au crack. Depuis quil est propos, lassociation a multipli par trois
la file active de personnes qui passent chaque semaine ! "Cela nous a permis de toucher des
gens que nous naurions jamais vu sinon", souligne Lia Cavalcanti. Ainsi, plus de 2500
personnes diffrentes sont passes Ego en 2004. Mais il est difficile pour lassociation de
trouver les financements ncessaires aux nombreuses actions quelle mne: alors que le
nombre dusagers suivis a tripl, le budget, lui, na pas volu.
Ego, cest aussi une formidable source dinformations et de documents sur le crack et la
rduction des risques : rapports sur les usages de drogues en milieu festif, sur les
pathologies associe au crack, etc. Lassociation est trs prolixe. Elle dite galement
depuis 1990 un magazine trimestriel, Alter-Ego, qui aborde sujets de fond et conseils
pratiques.
Step : un grand pas pour la Goutte dOr
Step3, cest le nom du programme dchange de seringues mis en place par Ego en 1995.
Plac en priphrie de la Goutte dOr, ses grandes vitrines donnent sur la rue et en font un
lieu totalement ouvert. Cest certainement lune des raisons qui ont permis de faire accepter
la structure dans le quartier : il ne sagit pas dune arrire-cour sombre, o seraient
distribues en cachette des seringues. Ici la volont est clairement la transparence. A tel
point que Step est aussi devenu une galerie dart, o sont exposs tableaux et dessins
dusagers. Un pari qui semble fonctionner, attirant des gens de divers horizons qui repartent
avec un nouveau regard sur les "toxicos", loin des images diffuses dordinaire par les
111
mdias.
Ouvert de 17h30 22h30, Step propose bien sr un change de seringues, des kits-base et
des prservatifs. Mais pas seulement. Autour dun caf et dun peu de musique, des
informations et des brochures sont changes. Les animateurs (ils sont six se relayer)
distribuent ainsi des plaquettes sur la tuberculose, les infections sexuellement
transmissibles ou des informations spcifiquement destines aux femmes. Une assistance
juridique est propose, ainsi quun atelier dinformatique. Mais linitiative qui a le plus de
succs est la "bobologie". Les soins des pieds (et des mains souvent) sont ainsi
incontournables. "Pour ceux qui sont dans la rue, marcher, cest peu prs tout ce quil
leur reste" souligne Alberto Torres, responsable de Step et "bobologue" officiel dans un
petit cabinet vitr sous lescalier. "Coupures, brlures, abcs, mycoses, plaies, etc.
Nombreux sont les problmes qui peuvent devenir handicapants et mme graves sils ne
sont pas soigns."
Cette "bobologie" est aussi un moyen de montrer aux usagers que lon sintresse eux,
que lon soccupe deux. Un contact essentiel lorsque lon est totalement rejet. Car
soccuper des maux du corps est le premier pas faire avant de soccuper des maux de la
tte.
La prochaine tape pour Ego? Louverture en 2006 dun centre spcialis de soins aux
toxicomanes (CSST) qui associera mdecins gnralistes, psychiatres, psychologues et
infirmiers, pour soigner les crackers et les aider dcrocher (lire "tats gnraux du crack
la recherche de rponses concrtes"). Cela passera notamment par des approches
innovantes, telles que des thrapies comportementales et cognitives, des entretiens de
motivation ou des techniques de relaxation. Face aux oppositions que gnre ce projet, Ego
devrait pouvoir sappuyer sur son implication locale, qui constitue sa force et sa lgitimit.
112
Dossier Crack
"L'coute est primordiale"

par Mustapha Benslimane et Philippe Prin
Les mains brles, coupes par la prparation du kiff pour fumer le crack, les pieds
abms par les heures de marche et le mode de vie d'un sdf Outre les pathologies
lourdes, les crackers connaissent de nombreux problmes lis l'usage mme du crack.
Alberto Torres, coordinateur du programme d'change de seringues Step1 de
l'association Ego, nous expose sa dmarche de soins.
Swaps : Quelles sont les pathologies spcifiques lusage du crack ?
Alberto Torres: Il existe de nombreux problmes lis la consommation de crack : troubles

psychiatriques, perte de poids, problmes pulmonaires et dentaires... Cependant, la peau, les
pieds et les mains sont touches de manire spcifique.
Pour les mains, on constate gnralement des coupures, des brlures, des crevasses, des
callosits ou des desschements. Pour prparer le "kiff", les usagers utilisent un doseur
pastis en guise de pipe. Ils fabriquent dabord un filtre avec un fil lectrique dnud qui est
roul puis chauff. Coupures et brlures sont alors courantes. Il faut ensuite dcouper au
cutter un morceau de "galette" (dose de crack) pour obtenir un "caillou", nouvelle source
potentielle de blessures. Pour chauffer ce morceau, il faut frotter la molette du briquet de
nombreuses fois, ce qui entrane nouveau des brlures et des inflammations allant jusqu
lampoule. Sans parler du "syndrome de la poule"2. Pour les pieds, on constate des
durillons, des desschements et des mycoses. Ces troubles sont directement lis au mode de
vie des crackers : ils marchent beaucoup et nont pas souvent accs aux commodits de
base : difficile de se laver et de se changer rgulirement. Le mal aux pieds et le mal de dos
qui laccompagne parfois peuvent devenir de vritables handicaps.
Do lide dun atelier de soins des pieds et des mains.
113
Il sest rvl encore plus riche que je ne limaginais. Au-del dapporter une rponse trs
concrte ces pathologies auxquelles personne ne prtait attention, il permet de renouer des
liens. Il est extraordinaire de voir certains usagers, vivant dans un grand isolement et dont
la vie ne tourne quautour du produit, sarrter une heure pour quon prenne soin deux et
en profiter pour parler. Il ny a jamais de violence ni dinsultes. Soccuper des pieds permet
lusager de se recentrer sur lui-mme, de reprendre conscience de son corps. Le but, cest
de donner ces personnes, qui souffrent dune exclusion trs forte, des conditions de vie
dcentes. Jentends souvent "a va tre ingrable". Mais lexprience dmontre le
contraire. Je condamne les systmes qui excluent les gens : on exclut la violence, pas les
usagers. Et lcoute est primordiale.
Quelles sont vos autres activits?
Nous proposons plusieurs ateliers (aide juridique, soins de peau) pour favoriser le dialogue
et la rinsertion. Latelier informatique peut servir crire un CV, rechercher un emploi.
Surtout, il encourage lexpression. Chacun a un talent mettre en valeur. Certains crivent
des sketches ou de la posie, dautres dessinent ; un film sur le crack tir dun scnario crit
latelier est en projet. Nous tenons aussi un recueil de "phrases du jour" saisies au fil des
permanences. Cest une autre manire dalimenter les relations, comme les runions
dusagers, espaces de parole sur la vie quotidienne ou sur des thmes lis la prvention.
O en est le "kit-base"3?
Le kit-base est n de discussions avec les usagers, et il volue encore en fonction des
retours. Nous souhaitons dailleurs y intgrer en septembre un nouveau filtre constitu dun
fil lectrique en cuivre roul en boule, qui permettra de rduire les blessures des mains et
dviter lutilisation de cendres associe aux filtres en papier alu.
Cest aussi un outil de contact privilgi, qui nous a permis de rentrer en contact avec des
gens totalement dsocialiss et dans un tat de sant trs mauvais. Le kit est maintenant
distribu par dautres associations, et demand dans plusieurs pays. Pourtant, ce jour, il
nest toujours pas valid et nous avons de grandes difficults le faire financer.
114
EXPOSICIN ENCONTRAR SENTIDO A LOS DATOS
CUALITATIVOS Y AHA
Por medio de este texto se pueden evidenciar las cualidades narrativas de los datos textuales
cualitativos y cmo los actores (voluntarios de la fundacin) producen, representan y
contextualizan su experiencia.
Riessman (1993) afirma que la compilacin de relatos y narrativas en la investigacin

cualitativa se conoce como Giro interpretativo y cmo por medio de las narrativas y los
relatos se pueden recopilar naturalmente, por ejemplo, grabndolas a medida que se dan
durante la observacin participante en el mbito de la investigacin. Nuestra metodologa al
ser la etnografa y la observacin participante como punto central nos permiti acercarnos a
los voluntarios de la fundacin para hacer las respectivas entrevistas, as mismo, por medio
de los trabajos manuales de los nios, se pudo distinguir su nivel educativo.
Se puede articular a nuestra investigacin la siguiente cita: El gnero narrativo tambin se

ha usado para comprender la cultura de los profesores en los ambientes escolares. En
particular el uso del mtodo de la historia viva ha permitido la recoleccin de ricas
narrativas sobre los profesores (Casey,1993;Goodson,1992,Sparkes,1994)
Las cualidades de la narracin, permite que el observador entienda cmo ordenan los
actores sociales sus experiencias desde sus dificultades y xitos. Tambin cabe resaltar que
los narradores cuentan sus sucesos partiendo de un hecho de gran relevancia en su vida.
Tomamos como ejemplo a Daniel Andrs Mogolln, uno de los voluntarios con ms
trayectoria prestando este voluntariado. Este nos cuenta sobre la huella que ha dejado la
Fundacin Ponte en mi Lugar en su vida, tanto que dice: Mi vida se divide en un antes y
despus de la fundacin, mis perspectivas a cerca de muchas cosas han cambiado gracias a
esto. Lo anterior se considera un punto de partida para un anlisis ms profundo, debido a
que dependiendo de la forma de expresin que incluye lenguaje utilizado, gestos,
movimientos del cuerpo, entre otros, define la personalidad de la persona.
Los datos cualitativos recolectados a travs del proceso investigativo son ciertas entrevistas
realizadas a distintos voluntarios de la fundacin, en ellas se evidenciaban algunos
115
conceptos como: alternativo, educacin, capitalismo, desigualdad social, entre otros que
utilizamos como categoras para contribuir a resolver la pregunta de investigacin la cual
es: De qu manera los mtodos alternativos de educacin implementados por los
voluntarios de la fundacin Ponte en mi Lugar contribuyen a disminuir la desigualdad
social.
Adems de esto, encontramos artculos y noticias de la fundacin publicada en los

principales peridicos del pas, estas fueron categorizadas de igual forma. Por otra parte,
encontramos de mayor relevancia encontrarle sentido a los datos cualitativos por parte de
los trabajos realizados por los nios, algunos de ellos estn expuestos en la materializacin
de la investigacin. A travs de ellos pudimos analizar distintos aspectos relevantes y
dejamos en evidencia los mtodos que nosotras como voluntarias implementamos para
contribuir al aprendizaje de los nios.
Nuestra investigacin posee una narrativa como crnica al ver que todos en algn momento
en nuestras vidas relatamos experiencias vividas haciendo una crnica de un conjunto de
acontecimientos, de esta manera es como los voluntarios relatan lo vivido dentro de la
fundacin, como su llegada y su estancia en la misma va generando cambios de
perspectivas.
Otro paso significativo de la narrativa describe la manera en como la gente articula el

pasado y se relaciona con el presente, forma en la cual los nios nos hacen ver sus vidas a
travs de un relato ver sus experiencias pasadas y como ese pasado remueve mucho hoy en
da a los nios.
En ltima instancia est la estructura de la crnica y de qu manera nos brinda informacin

sobre las perspectivas de cada individuo en relacin con su entorno. Relacionndola con
nuestra investigacin vendra siendo la directora como eje central donde puede analizar el
cambio tanto de los voluntarios como de los nios y notar cules son sus actitudes frente
ciertas cosas, as crear nuevas estrategias de aprendizaje y una mejor convivencia para los
voluntarios.
116
El AHA estudia las diversas pautas segn las cuales sucede un hecho o acontecimiento. Se
define como un hecho cualitativo de la unidad de anlisis que ocurre en un momento
especifico.
Los acontecimientos son cambios de tipo cualitativo que ocurren entre un conjunto limitado
de estados.
Con las tcnicas AHA se pretende analizar no solamente el tipo de cambio, tambin cundo
ocurre. Una de las categoras es la narracin de acontecimientos de relato por medio de
entrevistas, con la cual se puede hacer microhistoria; se analiza cada tipo de proceso, el
investigador recrea el proceso a travs de diferentes episodios.
El AHA permite tambin contextualizar la historia:
1. La problemtica
2. Contexto
3. Desarrollo a travs de testimonios
Permite observar los cambios del tiempo, acontecimientos y la historia.
En nuestra investigacin con las tcnicas AHA hemos podido recrear episodios y procesos
mediante acontecimientos que dan cuenta de la problemtica con la que estamos trabajando
que es la desigualdad social, para esto se requiere de unos antecedentes y de contextualizar
el hecho.
Iniciamos en principio con la aproximaciones de la pobreza en Colombia, en un episodio

especifico en el 2004, cundo los ndices de pobreza era extremadamente altos y hubieron
iniciativas a nivel mundial para disminuirla, creando entidades e instituciones que apoyaran
esta causa, en Colombia estas institutores ya muchas haban pensado en ello pues no viene
solamente desde el 2004, ya existan fundaciones que ayudaban a disminuir esta
desigualdad social.
La fundacin ponte en mi lugar viene realizando su labor aproximadamente hace 30 aos,

el fundador Alberto Torres, inicio esta labor que aun continua.
117
Nosotras estamos inmersas en la investigacin como voluntarias, dando clases a nios de
diferentes edades y provenientes de contextos diferentes al nuestro.
Hemos podido analizar mediante los trabajos que implementados, que los nios muchos de
ellos reflejan en estos violencia, maldad y tristeza, pero otros plasman mundos diferentes y
sin ningn tipo de exclusin, tambin observamos que tiene mucho que ver sus historias
pues actan y hablan segn como viven y lo que viven.
Un episodio est definido por:
Fecha de inicio
Fecha de fin
Estado de origen
Estado de destino
Por otra parte, existe gran cantidad de datos e informacin que dan a conocer los sucesos de
un acontecimiento pero es el investigador quin retoma los que considera necesarios para
contribuir a la investigacin. Hay dos tipos de diseos para la recopilacin de informacin
de historia a nivel individual: Las encuestas retrospectivas, son aquellas que cuentan
acontecimientos de vida personal y laboral a travs de toda su vida; con este tipo de
encuesta no es pertinente trabajar en nuestra investigacin ya que como investigadoras
necesitamos nicamente datos exactos que contribuyan a la investigacin como el tiempo
que llevan de voluntarios, las metodologas implementadas y no informacin de su vida
personal. Las encuestas panel son las que nos permiten recolectar informacin de nuestro
inters.
Generalmente se encuentran datos de tipo discreto y de tipo continuo.
Continuo: Son sucesos que pueden llevarse a cabo durante cualquier

momento.
Discreto: solo suceden en tiempo o momento concreto.
118
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121

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La Historia no es mecnica porque los hombres son libres para transformarla

Daniela Andrea Mndez Galindo

Eliana Gineth Molina Guzmn

Anglica Liliana Moreno Salgado

Daniela Pereira Jimnez

Mara Camila Restrepo Puerto

Ana Mara Riao Guio

Universidad Santo Toms

Comunicacin Social para La Paz

Noviembre 12 del 2013

1. Eje temtico ............................................................................................................... Pg 5

2. Planteamiento del problema .....................................................................................Pg 6-7

4. Antecedentes ........................................................................................................ Pg 9-12

5. Audiencia ............................................................................................................ Pg 13-14

6. Objetivos comunicativos acordes con la audiencia ...Pg 15

7. Guin Literario.... Pg 16-24

8. Actores sociales ........................................................................................................ Pg 25

9. Diagrama de venn ................................................................................................... Pg 26

10. Explicacin del diagrama de venn ........................................................................ Pg 27

11. Marco Teorico.....Pg 28-31

12. Metodologa ..................................................................................................... Pg 32-34

13. Narracin - Micro-historia .........................................................................Pg 35-38

14. Materializacin de la investigacin ...................................................................Pg 38-41

15. Datos cualitativosPg 42-63

16. Anexos .........................................................................................................Pg 64-118

17. Referencias bibliogrficas.............................................................................. Pg 119-121

Ciudad: (Etnografa urbana) (culturas juveniles, inseguridad, miedos, imaginarios, salud,

La Fundacin Ponte en mi Lugar tiene su origen en 1958 en el seno de la familia Torres

La Fundacin est ubicada en el barrio La Candelaria donde diariamente acuden

A partir de lo anterior surge la pregunta de investigacin: De qu manera los mtodos

Identificar de qu manera los mtodos de educacin alternativos implementados por

Analizar los mtodos alternativos de educacin que implementan los voluntarios en

Segn el documento Educacin y Desigualdad Social de la Organizacin de los Estados

En el modelo convencional de aprendizaje existen procesos comunicativos verticales entre

Especialmente en Bogot se evidencia la brecha social y educativa debido al sistema

Relacionando las dos investigaciones se ve la necesidad de crear unos mtodos educativos

En este sentido, el producto comunicativo vincular a los protagonistas de la problemtica,

- Incentivar a la audiencia a seleccionar la metodologa adecuada para que los nios

- Generar una postura crtica en la audiencia frente a la problemtica evidenciada a travs

- Permitir una interacin del hipertexto frente al L.A.R.P en donde lo digital d

Los docentes ingresarn al saln para recibir las instrucciones.

PRIMERA PANTALLA: Vdeo de contextualizacin

SEGUNDA PANTALLA: Estar el nombre del juego en un acrstico y tendr en la parte

CUARTA PANTALLA: Instrucciones:

1. Lee con atencin el perfil del voluntario que vas a personificar.

2. Selecciona el nio con el que quieres trabajar.

Las dems instrucciones aparecern a medida que avances en los niveles.

Se encuentra el ttulo "voluntarios", ah estn ubicados los cuatro voluntarios a escoger,

Ocupacin: Estudiante de once grado en un colegio catlico privado

No posee experiencia en el manejo con nios, no tiene paciencia y asiste a la fundacin

Ocupacin: Psiclogo especializado en violencia intrafamiliar

Cuenta con experiencia en el manejo de nios en todos los contextos

Estudiante de biologa en la Universidad Nacional

No tienen experiencia en docencia, pone en prctica los conocimientos adquiridos en su

Ocupacin: Estudiante de Negocios Internacionales de una universidad privada.

Cuenta con habilidades comunicativas

En esta pantalla se encontrar el perfil de cuatro nios representados en cuatro avatares

Actitud rebelde con los voluntarios y dems compaeros.

Sabe leer y escribir.

No sabe leer ni escribir.

Tiene problemas de aprendizaje

Habla muy poco.

No sabe leer ni escribir.