Tema 7

TEMA 7.
SUJETOS DEL DERECHO INTERNACIONAL PUBLICO

ndice
Sujetos del Derecho Internacional
Introduccin..
Historia del derecho internacional..
Los Sujetos del Derecho internacional.
Naturaleza Jurdica
Derecho Internacional..
Los sujetos del Derecho Internacional: concepto y clases de sujetos.
Concepto de Derecho Internacional Pblico.
Las Doctrinas Clsicas del Derecho Internacional
Las Doctrinas Jusnaturalistas..
La Soberana y el Derecho Internacional Pblico
El Derecho Internacional Privado.
Presupuestos y objeto del Derecho Internacional Privado: ..
Concepto y objeto...
Derecho Internacional Privado, Derecho Internacional-Derecho Inter:
Autonoma del sistema estatal del derecho privado
Autonoma de las soluciones sustanciales
Sujetos de Derecho Internacional
Los Estados
Principio de libertad de accin de los Estados
Lmites a la libertad de actuacin de los Estados
Reconocimiento Internacional:
Fuentes Formales
Aplicacin de los Tratados..
Efectos del tratado...
Entre las Partes
Interpretacin de los Tratados
Vicios formales Vicios Sustanciales
- Error
- Dolo
- Corrupcin del Representante
Vicios Formales
Disposiciones de derecho interno
Restricciones especficas de los poderes
Privilegios e inmunidades
Extensin de la inmunidad:
Cnsules....
Responsabilidad Penal
Derechos Humanos.
Fuentes Auxiliares o Accesorias...........................................
Clasificacin de los Tratados.
CLUSULAS FINALES...
ANEXOS
Tipos de firma
Coaccin
ACUERDOS EN FORMA SIMPLIFICADA
Conclusiones
Anexos
Bibliografa
Sujetos del Derecho Internacional
Introduccin
Historia del derecho internacional
El derecho internacional pblico empieza a surgir aparejado a los grandes estados de Europa como
Francia, Inglaterra, Espaa, Austria y Pases nrdicos en el siglo XVI, sus races se encuentran en la
alta edad media y no se manifiesta con su peculiaridad hasta que sobreviene el desmembramiento
del sacro romano imperio y ocurre el descubrimiento de Amrica, con su diversidad de efectos.
El estado moderno tuvo que suprimir, de su seno, poderes que le haca sombra, como era los
derivados del rgimen feudal.
Desde el Tratado de Westfalia hasta la Revolucin Francesa Este tratado vino a poner fin a la
llamada & quot; guerra de los treinta aos ", que fue una fusin de luchas que se verificaron en
Europa y que enfrentaron al emperador y los prncipes catlicos alemanes, apoyados por Espaa,
con los prncipes protestantes, sostenidos principalmente por Francia y Suecia. ASPECTOS
IMPORTANTES DEL TRATADO: se plasma el principio de igualdad jurdica de los Estados, pues se
da una igualdad de derechos entre el catolicismo, el luteranismo y el calvinismo. Se afirma en las
relaciones internacionales entre los Estados con el principio de libertad de conciencia y se determina
que los Estados, en sus
Los Sujetos del Derecho internacional

Son los Estados, las Organizaciones Internacionales, la comunidad beligerante, los movimientos de
liberacin nacional y el individuo persona fsica como sujeto pasivo del derecho internacional, es
decir que recibe de l derechos y obligaciones. Adems, pueden agregarse ciertos casos
especiales, como el de la Santa Sede y la Orden de Malta.
Naturaleza Jurdica
Los sujetos son las entidades con derechos y obligaciones impuestas por el Derecho internacional.
Para la concepcin Clsica los Estados son los sujetos plenos del ordenamiento internacional, sin
que puedan existir otros sujetos que no sean Estados. En la actualidad, sta posicin ha sido
revisada, considerando que si bien los Estados son los sujetos naturales y originarios, existen a su
lado, otros sujetos derivados o secundarios.
Derecho Internacional
(Regla las relaciones interestatales o de otros sujetos del Derecho Internacional, por va de
acuerdos, con carcter no coactivo) conforman dos derechos diferentes o una solo, se han
elaborado dos teoras.
La primera sostiene que el Derecho Internacional y el interno son derechos separados, contactados
entre s pero no superpuestos, y sus normas no tienen vigencia en forma directa en el otro
ordenamiento, salvo que hubieran sido incorporadas al Derecho Interno. Esta es la llamada teora
dualista, sostenida entre otros por Heinrich Triepel, en su obra publicada en 1899, su primer
expositor, que afirma que pueden existir normas contradictorias entre el Derecho Interno y el
Internacional y ser ambos vigentes.
Los sujetos del Derecho Internacional: concepto y clases de sujetos. El Estado: concepto y
caracteres. Reconocimiento de Estados y reconocimiento de gobiernos. La sucesin de
Estados.
Descripcin:
Cada ordenamiento jurdico contiene normas que determinan cules son sus sujetos (detentadores
de la personalidad jurdica) y en qu medida stos poseen capacidad, tanto de actuar jurdicamente
como de asumir derechos y obligaciones. En Derecho internacional pblico dichas normas no han
sido codificadas y, por lo tanto, deben deducirse de la prctica internacional y de su valoracin por la
jurisprudencia y la doctrina. As pues, se consideran sujetos del Derecho Internacional a los entes
que tienen capacidad para ser titulares de derechos y deberes internacionales, es decir, aquellos a
los que se dirigen las normas que tienen por objeto tales derechos y deberes Temario del Curso
para la Carrera Diplomtica: Derecho Internacional Pblico
Los tratados internacionales (I): Concepto y clases. Las fases de celebracin de los tratados.
Los rganos competentes para la celebracin de los tratados segn el Derecho Internacional.
La celebracin de los tratados en Derecho espaol.
De Descripcin:
Segn el profesor JIMNEZ DE ARECHAGA se entiende por tratado "toda manifestacin de voluntades
concordantes de dos o ms sujetos de Derecho internacional, destinada a producir efectos jurdicos; es
decir a crear, modificar o extinguir un derecho".
No hay obstculo, en principio para que la concordancia de voluntades sea expresada en forma oral,
aunque esto suele producirse de manera excepcional puesto que la seguridad jurdica y las exigencias
derivadas de los Derechos internos se garantizan en mayor grado mediante la forma escrita.
Los tratados internacionales (II): Las reservas. La entrada en vigor y la aplicacin provisional.
Los efectos de los tratados. La interpretacin y aplicacin de los tratados.
Descripcin:
Segn el artculo 2, 1,d) de la Convencin de Viena, se entiende por reserva "una declaracin
unilateral, cualquiera que sea su enunciado o denominacin, hecha por un Estado al firmar, ratificar
o aceptar o aprobar un tratado o adherirse a l, con objeto de excluir o modificar los efectos jurdicos
de ciertas disposiciones del tratado en su aplicacin a ese Estado". Son pues un modo de modificar
unilateralmente por parte de un Estado las obligaciones enunciadas en un tratado, obteniendo de
esta forma una modificacin del tratado en beneficio propio.
Estados.
Descripcin:
los que se dirigen las normas que tienen por objeto tales derechos y deberes.
Las relaciones entre el Derecho Internacional y los Derechos internos. La recepcin y
jerarqua del Derecho Internacional en el Derecho espaol.
Descripcin:
La existencia de un ordenamiento jurdico internacional que regula las relaciones entre los sujetos
de la Comunidad internacional, cada uno de los cuales tiene, por otra parte, su ordenamiento
jurdico propio, plantea el problema de conocer los lmites o la delimitacin de los mbitos que
pertenecen a uno y otros ordenamientos y el de sus relaciones mutuas.
Estados
Descripcin:
los que se dirigen las normas que tienen por objeto tales derechos y deberes.
La inmunidad del Estado: concepto y fundamento. La inmunidad de jurisdiccin. La
inmunidad de ejecucin. La prctica espaola.
Descripcin:
En el marco de las relaciones internacionales, es frecuente que los Estados realicen actos de muy
diverso tipo en el mbito de la soberana de terceros Estados. As, los Estados extranjeros realizan
en otros Estados funciones de carcter administrativo, judicial o notarial a travs de sus
representantes diplomticos y funcionarios consulares, pero tambin los Estados extranjeros pueden
comprar o alquilar inmuebles, contratar servicios, emitir prstamos, recibir herencias o legados, etc.
Como consecuencia de estas actividades pueden surgir litigios en los que los Estados acuden a los
tribunales de otro Estado como demandantes o demandados. Sin embargo, dado que tanto el
Estado extranjero como el Estado territorial son dos entes independientes y soberanos -iguales ante
el Derecho internacional- parece difcil que uno (el territorial - o sus tribunales -) pueda juzgar a otro
(el extranjero). De ah surge el principio de inmunidad del Estado.
El espacio ultraterrestre. Los cursos de agua internacionales.
Descripcin:
Ms all del alto mar y de los fondos marinos y ocenicos, existen espacios en el mundo (y fuera de
l) de inters internacional. Los espacios polares son una de esas reas, que pese a todo no han
podido escapar de la reivindicacin territorial de los Estados limtrofes, si bien la solucin que se ha
operado para hacer frente a estas reivindicaciones ha sido diferente en el polo Norte y en el polo
Sur.
La proteccin internacional de los derechos humanos (I).
Descripcin:
En el Derecho internacional tradicional, el trato a sus nacionales pertenece a la jurisdiccin interna
del Estado y cuando alguno de ellos, que se encuentre en el extranjero, sufre algn menoscabo en
sus derechos, es el Estado, de manera discrecional, el nico que puede ejercitar su defensa frente
al Estado responsable, a travs de la figura de la proteccin diplomtica. Desde finales del siglo XIX,
la dignidad de la persona humana transciende al Derecho internacional en algunos supuestos
concretos: prohibicin de la trata de esclavos y de la esclavitud misma; proteccin de algunos
derechos de los trabajadores a travs de la OIT; proteccin de las minoras tnicas, religiosas o
lingsticas, en el marco de la Sociedad de Naciones.
CONCEPTO DE DERECHO INTERNACIONAL PBLICO
El nombre Derecho Internacional, cuya iniciacin se atribuye a Jeremas Bentham. Es el conjunto
normativo destinado a reglamentar las relaciones entre sujetos internacionales. (Modesto Seara
Vzquez). Es la rama del Derecho que regula las relaciones entre los Estados soberanos. El
derecho internacional pblico es el conjunto de normas jurdicas que rigen las relaciones
internacionales (Guggenheim) Aquella rama del derecho que regula el comportamiento de los
Estados y dems sujetos atpicos mediante un conjunto de normas positividades por los poderes
normativos peculiares de la comunidad internacional (Loretta Ortiz Ahlf) Csar Seplveda nos dice
que: La funcin del derecho internacional pblico es triple. En primer lugar tiene la de establecer los
derechos y deberes de los Estados en la comunidad internacional, en segundo lugar debe
determinar las competencias de cada Estado, y el tercero, ha de reglamentar las organizaciones e
instituciones de carcter internacional.
LAS DOCTRINAS CLSICAS DEL DERECHO INTERNACIONAL
Csar Seplveda nos dice que las doctrinas clsicas del derecho internacional son: Las Doctrinas
jusnaturalistas. a) La escuela hispana del derecho de gentes. b) Los autores jusnaturalistas laicos.
Las Doctrinas positivas. a) Los predecesores. b) los positivistas sistemticos. c) Comentarios sobre
el positivismo internacionalista de los siglos XVIII y XIX.
LAS DOCTRINAS JUSNATURALISTAS
a. La escuela hispana del derecho de gentes. La Doctrina del derecho internacional haba nacido
con el holands Hugo Grocio (Hugo Van Groot) (1583-1645), en el siglo XVII. Investigaciones
realizados por el Jurista Augusto Barcia Trelles, la ciencia del derecho de gentes corresponde a los
llamados juristas - telogos espaoles de los siglos XVI y XVII, y, particularmente, que el mrito de
iniciador indudable toca al fraile dominicano Francisco de Vitoria (1483 - 1546). El concepto de la
teologa, en esas pocas, era la ciencia que tambin estudiaba la conducta humana. En las
enseanzas de los telogos juristas no se pretende encontrar la respuesta a todas las cuestiones
del naciente derecho de gentes.
De la ley eterna, ocupa el primer lugar por dignidad y excelencia porque es la fuente y el origen de
todas las leyes; Derecho Natural y las relaciones que guarda con la ley eterna, dice que es el
sistema por el cual la ley eterna se ha aplicado y hecho conocida a nosotros. La ley eterna para
Surez es de ordenacin natural que atribuye a un ser mximo, a Dios. El derecho natural para
Surez es un acto de reflexin, un raciocinio. El jus gentium para Surez, por el uso, tradicin,
costumbre, el consentimiento: El derecho de estos se produce principalmente por el consentimiento
de los pueblos o de gentes. En Surez, el Jus gentium constituye una forma intermedia entre el
derecho penal y la ley humana, pero principalmente como se integra por el consentimiento. El
derecho natural existe pese (De por s, por s mismo), es inherente.
Los Autores Jus naturalistas Laicos Alberico Gentili (1552-1608) Es Gentili el primero que separa la
teologa de la tica, perteneci a una acomodada familia del norte de Italia y tom el grado de
mdico en la Universidad de Perugia, cerca de Florencia, pero era protestante, fue perseguido por
Ruta y tuvo que emigrar radicndose finalmente en Inglaterra. Gentili tom aficin por los temas
internacionales, public un pequeo ensayo llamado De le gationibus, libre tres. (1585) refirindose
a la naturaleza de los embajadores, a las inmunidades y a la manera de nombrarlos y expulsarlos.
Hugo Grocio, (1583-645) sin duda una de las ms grandes figuras del jus naturalismo laico. El
mrito de Grocio est en que disip muchos conceptos equivocados y sent los fundamentos de la
moderna ciencia del derecho internacional..
Samuel de Pufendorf (1832-1694). Mantiene este autor que no existe un jus gentium independiente
del Derecho Natural. El derecho de gentes es una pura emanacin de aqul. Por eso Pufendorf
aparece como un naturalista puro. Duda Pufendorf del carcter obligatorio del derecho
internacional y en ello va a resultar un antecesor de los navegadores de un derecho convencional o
consuetudinario, expresando un gran pesimismo hacia el valor de los tratados como fuente de
Derecho Internacional, y afirmando que las costumbres entre las naciones, no pueden considerarse
como jurdicas y adems, que son slo de carcter particular. Indica que el Derecho Natural.- Es
aquel que conviene necesariamente a la naturaleza racional y social del hombre. Sin la observacin
de ese derecho-dice- no podra haber sociedad humana, honesta y pacfica. El derecho positivo,
contina - fundado sobre la voluntad de un superior, corresponde a la convivencia particular de esta
comunidad y puede variar de acuerdo con el tiempo y las circunstancias. Christian Woolf (1679-
1754), considerado como el ltimo naturalista, Parte del principio de que por asociacin en un
Estado , todos sus ciudadanos estn obligados en conciencia a promover el bien comn y la
suficiente tranquilidad y seguridad, de la vida de cada uno . El Estado, a su vez tiene el deber
correlativo de preservarse a s mismo como asociacin buscando su propia perfeccin y evitando
todo aquello que pudiera destruirlo o volverlo perfecto.
LA SOBERANA Y EL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

En nuestro pas, el artculo 39 de la Constitucin Poltica, determina que la Soberana Nacional
reside esencial y originariamente en el pueblo. Tal soberana, en los trminos del artculo 41
Constitucional se ejerce por medio de los poderes de la Unin, en los casos de la competencia de
stos, y por los de los estados, en lo que toca a sus regmenes interiores, en los trminos
respectivamente establecidos por la Constitucin Federal y por las Constituciones particulares de
los estados, las que no podrn contravenir las estipulaciones del pacto federal. Soberana es el
elemento jurdico del estado. Es la organizacin jurdica de una sociedad bajo un poder de
dominacin que se ejerce en determinado territorio. Sus elementos son:
1. Humano nacional, generalmente conocido como poblacin, que se compone por nacionales y
extranjeros y slo los nacionales, personas fsicas, integran la esencia del estado.
2. Geogrfico, que comprende los espacios areo, terrestre y martimo.
3. Poltico, que alude a quienes detentan el poder, o sea el gobierno.
4. Jurdico, da cohesin a los anteriores elementos y permite constituir la unidad estatal, tambin define
los tres anteriores elementos, por ejemplo determina quines son nacionales, como se integra el
territorio nacional y como se accede al poder.
En consecuencia, la soberana es la aptitud que tiene el estado para crear normas jurdicas, en lo
interno, con, contra o sin la voluntad de los obligados; en lo internacional, dndole relevancia a su
voluntad para la creacin de las normas jurdicas internacionales, expresamente a travs de los
tratados internacionales y tcitamente a travs de la costumbre internacional.
LA SOBERANA Y LA NO INTERVENCIN
En el mbito interno de los estados, sus respectivos gobiernos son soberanos. Ello significa que los
representantes gubernamentales de otros pases carecen de la potestad de crear normas jurdicas
internas en otro pas diferente al suyo. Por tanto, como una manifestacin de la soberana de los
estados, se ha proclamado el deber de no intervencin en los asuntos internos que son de la
incumbencia exclusiva de cada estado soberano. La soberana externa se caracteriza por la aptitud
del estado para crear normas jurdicas internacionales a travs de tratados y de costumbre
internacional. La voluntad creadora de normas jurdicas le corresponde a cada estado y debe
manifestarse sin injerencias extraas. Si se pretendiera influir del exterior en esa voluntad se
afectara la soberana. Por tanto, es manifestacin de soberana que los dems estados no
pretendan influir la libre manifestacin de voluntad de los estados soberanos al crear la norma
jurdica internacional. Es manifestacin de soberana preconizar y respetar el principio de no
intervencin que es un derecho del estado soberano y un deber de los dems sujetos de la
comunidad internacional.
El Derecho Internacional Privado
Concepto y objeto
El Derecho Internacional Pblico ser internacional y pblico, pero no es derecho; mientras el
Derecho Internacional Privado es derecho privado, pero no internacional.
El Derecho Internacional Privado se debe considerar internacional no por su fuente, sino slo por el
tipo de supuestos a que se refiere, supuestos caracterizados por la nota de internacionalidad o
heterogeneidad. Los supuestos se encuentran vinculados a ms de un ordenamiento, se trata de
supuestos pluriconectados.
El Derecho Internacional Privado es privado en cuanto a los sujetos a los que se refiere, se pretende
regular el modo de actuar internacionalmente de los sujetos, pero no es sujeto privado por sus
normas.
Presupuestos y objeto del Derecho Internacional Privado:

Los presupuestos sobre los que opera este sector del ordenamiento son dos:
I.- En el mundo existen muchos Estados soberanos, cada uno de los cuales tiene un ordenamiento
jurdico propio, unos ciento cuarenta Estados. Adems junto a estos ordenamientos privados de
base estatal existen otros ordenamiento privados de base regional, local o incluso de base religiosa
o racional. Ordenamiento jurdicos privados distintos son slo por tanto los Estados. Existe por tanto
una multitud de ordenamientos jurdicos privados.
II.- La vocacin econmica del ser humano, el hecho de que las personas no necesariamente
desarrollen la actividad de su vida en el mbito de un slo ordenamiento, por lo que los sujetos se
ponen en conexin con otros ordenamientos.
Es por ello por lo que surgen las situaciones privadas internacionales, las situaciones jurdicas
heterogneas. Este es el objeto del Derecho Internacional Privado, no es ms que aquellas
situaciones privadas internacionales, situaciones que presentan algn tipo de vinculacin con ms
de un ordenamiento.
Derecho Internacional Privado, Derecho Internacional-Derecho Interno:
Este sector del Derecho Internacional Privado no es Derecho Internacional. Normativa internacional
hay muy poca, unos principios bsicos, nada ms: slo pone lmites a que los Estados regulen a su
gusto, en asuntos como la inmunidad de los Estados, supuestos de Organizaciones Internacionales,
sus agentes y rganos, etc. (Ejemplo: STC 149/95 As "Delegado de la Embajada Italiana en
Espaa).
Autonoma del sistema estatal del derecho privado:
Sus soluciones no viene impuestas por el Derecho Internacional general, con excepciones que
tienen relevancia segn qu extremos: inmunidad de estados y dems sujetos de Derecho
Internacional y de los agentes, con consecuencias escasas en el proceso civil internacional.
Salvo estas, hay algunos lmites imprecisos de la persona humana (Ejemplo: derecho a ser asistido
jurdicamente, etc.) cada sistema escoge la reglamentacin que quiere, sin que sea pensable que
los sistemas vienen impuestos por el Derecho Internacional General. Su funcin lo convierte en un
subsistema autnomo respecto al sistema del que fuera parte.
Autonoma de las soluciones sustanciales:
La especificidad de la funcin que cumple estas reglas impone cierta autonoma respecto al resto
del ordenamiento jurdico del que forman parte. Expresin de la especfica funcin de las reglas de
esta disciplina, que puede llegar al extremo de que teoras o conceptos que significan en Derecho
Espaol lo mismo, en derecho Internacional pueden ser distintos (Ejemplo: la nocin del "domicilio"
es muy preciso en Derecho, pero en Inglaterra este concepto se acerca ms al de la "nacionalidad"
y el nuestro de "domicilio", ms al suyo de "residencia").
Sujetos de Derecho Internacional
Los Estados
Los Estados fueron el primer sujeto del derecho Internacional, sujeto por excelencia. Despus
Surgiran las Organizaciones u organismos internacionales e incluso los individuos. Se define como:
la nacin jurdicamente organizada, formando un cuerpo poltico, un gobierno, una autoridad con
imperio y jurisdiccin suficiente para mantener la unin y el orden de una colectividad en un
territorio.
Los elementos son:
1. -Territorio. Abarca el territorio continental, aguas interiores (bahas y golfos), mar territorial y
espacio areo. Deben incluirse adems aquellas reas en que el Estado ejerce derechos asimilables
a la soberana, como la zona contigua y la zona econmica exclusiva, que, sin embargo, no son
parte del territorio. Se ha aceptado la idea que un Estado no tenga sus fronteras claramente
delimitadas.
2. -Poblacin. Comprende todos los habitantes, incluso los extranjeros. Para el Derecho
Internacional es irrelevante la relacin nacin- poblacin, porque en un mismo Estado pueden
coexistir varias naciones.
3. - Gobierno. Para el Derecho Internacional es irrelevante la estructura interna que adopte un
gobierno, vale decir, las interrelaciones entre sus rganos, no obstante que, en principio, no debera
aceptar los gobiernos no democrticos. Lo importante es que posea un control interno efectivo que
lo habilite para obligarse internacionalmente. Debido a que a veces puede ser difcil verificar este
control, comnmente es presumido. Un caso claro al respecto son aquellos pases que se han
librado de una colonizacin. A ellos prcticamente no se les exige, ya que lo que se busca es la
autodeterminacin de los pueblos.
4. - Soberana. Es el elemento distintivo que el Derecho Internacional utiliza para considerar a un
Estado como tal. En virtud de ella un Estado se encuentra directamente sometido al Derecho
Internacional. As, pueden existir entes que posean poblacin, territorio y gobierno, pero que al
carecer de soberana, no son considerados sujetos de Derecho Internacional.
Principio de libertad de accin de los Estados
a) Igualdad de los estados. Principio de Igualdad
b) Principio de la regularidad de los actos del Estado. Los actos internos de un Estado son lcitos
como consecuencia del principio de dominio reservado dentro del cual no se aplica el Derecho
Internacional.
c) Autonoma constitucional del Estado, como consecuencia del principio de no intervencin y de
autodeterminacin. Slo puede ser relevante la estructura interna en cuanto habilite a un Estado
para ser capaz de obligarse internacionalmente.
Lmites a la libertad de actuacin de los Estados
a) Respeto al Derecho Internacional.
b) No intervencin y el principio de no uso de la fuerza.
c) Principio de solucin pacifica de las controversias.
Relaciones entre los Estados
Las relaciones entre ellos son realizadas por determinados rganos internos de cada estado, ellos
son:
- Los Jefes de Estado
- Las secretarias o Ministerios de Relaciones Exteriores
- Los Agentes Diplomticos y Cnsules (particulares)
- Plenipotenciario (misin especfica)
Reconocimiento Internacional:
El reconocimiento es un acto jurdico unilateral del Estado que se define como: Acto o conjunto de
actos por el cual un Estado comprueba y acepta un hecho, una situacin, un acto o una pretensin.
Puede ser:
- Reconocimiento de Estado
- Reconocimiento de Gobierno
- De Insurrectos
- De Beligerantes
- De un Grupo Nacional
Reconocimiento de Estado:
Acto por el cual uno o varios estados declaran o admiten tcitamente que consideran como Estado,
con todos los derechos y deberes que esta calidad conlleva, a un grupo poltico que existe en el
hecho y que se considera a s mismo como Estado. Cuando un ente posee todos los elementos
constitutivos de Estado a excepcin de la soberana, surge la duda de si se lo puede considerar
Estado aun sin reconocimiento.
1.- Constitutiva. Sin reconocimiento no existe Estado. El reconocimiento hace posible la aplicacin
del Derecho Internacional entre el Estado que reconoce y el reconocido. Viene siendo as un
requisito para que el nuevo Estado sea sujeto de Derecho Internacional. La postura ha sido
rechazada porque su seguimiento conducira a un vaci legal entre los estados nuevos y los que no
los han reconocido. As el Estado nuevo no tendra derechos, como el de independencia poltica, ni
tampoco obligaciones, como la de abstenerse de utilizar la fuerza.
2.- Declarativa. Puede existir Estado sin haber sido reconocido. Claro que un Estado que no es
reconocido por ningn otro difcilmente va a poder ingresar en el sistema de relaciones
internacionales
Clasificaciones relativas al reconocimiento de Estados.
1.- Segn la primera el reconocimiento puede ser:
a) De iure. Es pleno, absoluto e irrevocable, y produce todos los efectos jurdicos del
reconocimiento.
b) De facto. Es un reconocimiento parcial que busca proteger a los nacionales del pas parcialmente
reconocido, de manera que si se consolida se le otorga el reconocimiento de iure.
2.- De acuerdo a la segunda puede ser:
a) Individual. Consiste en que cada Estado ejecute el acto de reconocimiento independientemente
y por su sola voluntad. Constituye la regla general.
b) Colectivo. Consiste en un acto de presin hacia un Estado para que reconozca una situacin
comnmente reconocida por las potencias.
3.- La tercera distingue entre:
a) Reconocimiento expreso. Se realiza en trminos formales y explcitos por medio de una
declaracin oficial, una nota diplomtica, un tratado, etc.
b) Reconocimiento tcito. Se realiza mediante actos que inequvocamente implican reconocimiento,
como establecer relaciones diplomticas.
Reconocimiento de Gobierno
Se produce cuando ha llegado un gobierno al poder burlando los cauces institucionales, sea a travs
de un golpe, una revolucin, o cualquier otro medio.
En estos casos, los Estados reconocen estos gobiernos a fin de regular su responsabilidad, y
tambin como requisito de punibilidad, sin que por ello aprueben el procedimiento. Existen 4
doctrinas que tratan el reconocimiento de Gobierno
1.- Doctrina Tobar, o de la legalidad, formulada en 1907 por el ministro de Relaciones Exteriores de
Ecuador, Carlos Tobar, postula que no debe reconocerse a un gobierno que ha llegado al poder por
fuera de la institucionalidad. Esta doctrina puede presentar dificultades destacables, como la
imposibilidad de realizar gestiones frente al nuevo gobierno, y de proteger los derechos de los
subalternos.
2.- Doctrina Estrada. Formulada en 1930 por el canciller mexicano Genaro Estrada, sostiene que
un estado no le compete declarar si reconoce o no a un gobierno, sino slo cancelar o abrir
relaciones diplomticas. De todas formas, en el hecho dichas medidas conllevan un juicio al
respecto.
Estas doctrinas han sido ya superadas.
3.- Doctrina Lauterpacht. Elaborada por el jurista britnico Sir Hersch Lauterpacht, consiste en
reconocer un gobierno cuando ste evidencia control efectivo sobre el territorio y la poblacin (G.
Bretaa la acepta). A pesar de tener ms asidero que las anteriores, no es de general aceptacin.
4.- Doctrina Jefferson. Para reconocer a un nuevo gobierno, los EEUU en tiempo del Pdte.
Jefferson (1801-1805; 1805-1809) analizaba si este nuevo gobierno era obedecido libremente por la
poblacin y si tena el poder para hacerse respetar y cumplir con sus compromisos internacionales.
Cumplidos estos requisitos, el reconocimiento por Pdte. De EEUU opera de inmediato.
Relaciones diplomticas y consulares
Misin Diplomtica: es un rgano permanente externo de las relaciones exteriores de un estado
acreditado frente a un estado receptor.
Miembros de la Misin:
- Jefe de misin
- Miembros del personal de la misin
- Personal administrativo y tcnico
- Personal de servicio
- Criados particulares
- Familia de los agentes diplomticos Tipos de relaciones diplomticas
Directa: Cuando un pas mantiene una embajada abierta en la capital de otro pas. Como esto
representa un costo, no es posible mantener 191 embajadas abiertas por lo que se han ideado otros
medios.
Embajador concurrente:
El embajador de un pas, extiende su poder representando a su pas en otros Estados. Ej. El
embajador chileno en Nueva Zelanda, representa a Chile en las islas del pacfico. Embajadas que se
mantienen desde el Estado de origen: Este es el caso de Singapur, que tienen embajadas abiertas
en pases importantes y el resto son embajadores acreditados frente a otros Estados pero que
residen en su pas, y visitan el otro de vez en cuando.
Representacin diplomtica conjunta:
Esto es cuando dos pases se juntan y abren una embajada que los representa a ambos. Ej.
Alemania y Francia en Mongolia.
Relaciones diplomticas a travs de organismos internacionales: Se utilizan organismos como las
Naciones Unidas, y la O.E.A. Ej. Chile mantiene, de esta forma, relaciones diplomticas con las islas
del Caribe.
Embajada itinerante:
Este es el caso de Noruega que tiene relaciones diplomticas con casi todas las islas del Caribe,
pero las mantiene a travs de una embajada en Miami, y visita las islas en un buque de turismo
Noruego cubriendo materias propias de la diplomacia.
La Persona como sujeto de Derecho Internacional Hay ciertas normas de derecho internacional que
se refieren directamente a los individuos, otorgndoles derechos y deberes. Estas normas pueden
emanar de tratados o ser normas consuetudinarias, y se caracterizan porque su infraccin no hace
responsable a los individuos, sino al Estado que debi velar por su observancia.
Hay 4 puntos interesantes que deben de observarse desde el punto de vista de los derechos y
deberes que surgen directamente del derecho internacional:
1 Responsabilidad Penal
2 Proteccin o Sistemas de proteccin en el plano de los DDHH.
3 Asilo y Refugiados
4 Acceso directo del individuo a los tribunales internacionales.
Hay ciertos delitos como la piratera en alta mar cuya definicin y sancin est prevista por el
derecho internacional, en la Convencin sobre Derecho del Mar de la ONU, y tambin en la
costumbre internacional. Lo caracterstico de este delito es que es de jurisdiccin universal, puede
ser juzgado por los tribunales de cualquier Estado de la comunidad internacional.
Tambin existen convenciones sobre abolicin de la esclavitud y trata de esclavos,
estupefacientes, trata de blancas, terrorismo y tortura, todos delitos regulados directamente por el
derecho internacional, generndose una rama penal del derecho internacional. Institucin de
tribunales penales internacionales:
No existen tribunales permanentes, todos son ad hoc, creados para cada caso. Ejemplos:
Tribunal de Nremberg:
La Persona como sujeto de Derecho Internacional Hay ciertas normas de derecho internacional que
se refieren directamente a los individuos, otorgndoles derechos y deberes. Estas normas pueden
emanar de tratados o ser normas consuetudinarias, y se caracterizan porque su infraccin no hace
responsable a los individuos, sino al Estado que debi velar por su observancia.
Hay 4 puntos interesantes que deben de observarse desde el punto de vista de los derechos y
deberes que surgen directamente del derecho internacional:
Fuentes Formales
_ a) Las convenciones internacionales, sean generales o particulares, que establecen reglas
expresamente reconocidas por los Estados litigantes;
_ b) La costumbre internacional como prueba de una prctica generalmente aceptada como
derecho;
_ c) Los principios generales de derecho reconocidos por las naciones civilizadas; Fuentes
Auxiliares o Accesorias
_ d) Las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor competencia de las
distintas naciones, como medio auxiliar para la determinacin de las reglas de derecho, sin perjuicio
de lo dispuesto.
La presente disposicin no restringe la facultad de la Corte para decidir un litigio ex aequo et bono,
si las partes as lo convinieren".
Hay otras fuentes, fuera de las mencionadas en esta disposicin legal?
Es evidente que s, ya que nada podra impedir la aparicin de nuevas fuentes debido al desarrollo
de la sociedad internacional.
Fuentes Auxiliares o Accesorias
Las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor competencia de las distintas
naciones, como medio auxiliar para la determinacin de las reglas de derecho, sin perjuicio de lo
dispuesto en el artculo 59.
La presente disposicin no restringe la facultad de la Corte para decidir un litigio ex aequo et bono, si
las partes as lo convinieren".
Primera Fuente formal: Tratados

Artculo 2 de la Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados, de 1969:1. Para los efectos
de la presente Convencin:
a) Se entiende por "tratado" un acuerdo internacional celebrado por escrito entre Estados regido por el
Derecho internacional, ya conste en un instrumento nico o en dos o ms instrumentos conexos y
cualquiera que sea su denominacin particular....
La Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados, a cuyo texto nos ceiremos, se refiere
nicamente a los tratados suscritos entre Estados, y recoge la costumbre internacional en materia de
tratados.
La Convencin agrega que los tratados deben estar regidos por el derecho internacional, con lo cual
los diferencia de aquellos acuerdos regidos por el derecho interno de los Estados, como sera un
contrato de concesin.
La definicin de tratado agrega ya conste en un instrumento nico o en dos o ms instrumentos
conexos.
Exige a continuacin, la Convencin, en su definicin, cualquiera que sea su denominacin
particular.
Se refiere a las distintas denominaciones de un tratado que, examinaremos ms adelante, pero que
dicen relacin con su terminologa de Acuerdo, Convenio, Convencin, Carta, Estatuto, Protocolo,
etc.
Seala la Convencin de Viena, de 1986, lo siguiente:
Artculo 2: A los fines del presente Convenio: La expresin tratado comprende un acuerdo internacional
regido por el derecho internacional y celebrado por escrito:
Entre uno o varios Estados y una o varias organizaciones internacionales, o Entre organizaciones
internacionales. Que este acuerdo sea consignado en un instrumento nico o en varios instrumentos
conexos, y cualquiera sea su denominacin particular.
Clasificacin de los Tratados
a. Atendido el nmero de partes se clasifica a los tratados en bilaterales y multilaterales o colectivos.
Mientras los tratados bilaterales son los que se constituyen entre dos Estados, los
multilaterales vinculan a ms de dos
Tratados multilaterales: el tratado de Mosc de 1963 sobre prohibicin parcial de ensayos con
armas nucleares, celebrado por 105 estados, el tratado de 1968 sobre no proliferacin de armas
nucleares, suscrito por 95 pases; la Convencin de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar,
de 1982, aprobada por 135 Estados, etc.
Tratado Bilateral: Tratados de limite Chile-Argentina.
Segn si el tratado permite o no la incorporacin de otros Estados, se les clasifica en abiertos y
cerrados; a su vez los tratados abiertos pueden ser en forma restringida sea por razones geogrficas
(la OEA), econmicas (las Comunidades Europeas), militares (el tratado de la
OTAN), o universales, esto es, abiertos a la participacin de todos los Estados que deseen
incorporarse a l.
La doctrina anglosajona ha introducido la clasificacin de tratados auto ejecutables-, o tratados no auto
ejecutables, esto es, si su ejecucin requiere o no de actos legislativos o
administrativos complementarios; si son susceptibles o no de una aplicacin directa e inmediata en
el orden interno de un Estado.
Ejemplos de tratados auto ejecutables seran, por ejemplo, la Convencin Americana de Derechos
Humanos, cuyos derechos humanos que consagra pueden ser aplicados directamente por los
tribunales nacionales de justicia; y la Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados, de
1969,que se basta a s misma y puede cumplirse de inmediato.
Ejemplos de tratados no ejecutable son: la Convencin Interamericana sobre Desaparicin Forzada de
Personas que establece que los Estados se comprometen a adoptar, con arreglo a sus
procedimientos constitucionales, las medidas legislativas necesarias para tipificar este delito e imponerle
una pena apropiada; o la Convencin sobre Prevencin y Represin del Delito de Genocidio.
Otra clasificacin de tratados podemos hacerla en relacin a los tratados de derechos humanos y otros
tratados internacionales.
La diferencia est en que hay tratados que contienen normas jurdicas que los Estados aceptan
como normas de conducta que se distinguen de los otros porque su finalidad es crear reglas de
carcter general y permanente.
Finalmente, desde el punto de vista de su conclusin, como lo veremos ms adelante, los tratados
se clasifican entratados solemnes o formales y acuerdos en forma simplificada segn requieran o no la
intervencin del Poder Legislativo para su aprobacin.
Estructura de un Tratado
Formalmente los tratados estn compuestos de un Prembulo y de una parte Dispositiva, adems
de las clusulas finales y de los Anexos que pueden contener.
1. PREMBULO. Consta de dos partes:
-Objeto del tratado
-Enumeracin de las partes contratantes. Se pueden utilizar varios sistemas:
a) Enumeracin de los Estados contratantes. Ver las Convenciones de Ginebra de 1958, sobre derecho
del mar; el tratado del 27 de enero de 1967 sobre utilizacin pacfica del espacio
b) Enumeracin de los rganos estatales de las partes contratantes, sea mencionndose a los jefes
de Estados, a los rganos revestidos del poderes, o a los gobiernos de los Estados signatarios.
2. PARTE DISPOSITIVA.
Contiene los derechos y deberes de los Estados contratantes. Su redaccin consta generalmente de
artculos.
3. CLUSULAS FINALES.
Se refieren a las modalidades que afectan al tratado, tales como disposiciones relativas a su
ratificacin, su entrada en vigencia, denuncia, reservas, etc.
4. ANEXOS.
Pueden agregarse al tratado mapas, documentos explicativos, entre otros.
PROCEDIMIENTO PARA LA CONCLUSIN DE LOS TRATADOS SOLEMNES
Conclusin o celebracin son trminos equivalentes. El Derecho Internacional no prescribe forma ni
procedimiento especial para la celebracin de tratados. Nos referimos en esta parte slo a los
tratados solemnes, no a los Acuerdos en forma simplificada o tratados informales, que como
veremos ms adelante se diferencian de los tratados solemnes, tanto en su forma como en el
procedimiento de conclusin.
Capacidad para celebrar tratados
Dice la Convencin de Viena en su artculo 6: "Todo Estado tiene capacidad para celebrar tratados
Los miembros de un Estado federal (ejemplo, california) carecen de capacidad, en principio, para
celebrar tratados internacionales. No son Estados en el sentido del Derecho Internacional, salvo
excepciones determinadas en su propio ordenamiento jurdico interno.
La capacidad de celebrar tratados tambin est reconocida a las organizaciones internacionales.
Ser su instrumento constitutivo el que confiera esta capacidad.
Etapas para concluir un tratado internacional solemne:
a) Negociacin b) Forma c) Ratificacin d) Adhesin e) Canje o depsito de la ratificacin
Negociacin
1) De un tratado bilateral se desarrolla entre el Ministro de Relaciones de un Estado y el agente
diplomtico del otro Estado, asistidos ambos por expertos y tcnicos;
2) de un tratado multilateral, se elabora normalmente en el seno de una conferencia internacional o
de una organizacin internacional, como las Naciones Unidas o la Organizacin de Estados
Americanos
En estos tratados, la complejidad de los temas permite la concurrencia de numerosas delegaciones,
con varios integrantes, que deben ponerse de acuerdo, antes de iniciarse las negociaciones
propiamente tales, en las reglas de procedimiento a las que debern ceirse los delegados, entre
dichas reglas deberemos mencionar la forma de trabajo que adoptar la conferencia, por ejemplo,
varias comisiones a cargo de los diferentes temas, designacin de autoridades que la presidirn:
Plenario y Comisiones; votacin para la adopcin del texto, etc.
Generalmente los tratados son negociados por diplomticos o por agentes tcnicos, los
plenipotenciarios provistos de plenos poderes.
Establece la Convencin de Viena de 1969, sobre el derecho de los tratados, lo siguiente: Art. 2. "1.
Para los efectos de la siguiente convencin: se entiende por "plenos poderes" un documento que
emana de la autoridad competente de un Estado y por el que se designa a una o varias personas
para representar al Estado en la negociacin, la adopcin o la autenticacin del texto de un tratado,
para expresar el consentimiento del Estado en obligarse por un tratado, o para ejecutar cualquier
otro con respecto a un tratado
Idioma, El sistema tradicional, sin duda preferible, consista en redactar el tratado en un solo idioma.
La eleccin de este idioma nico, que en el pasado recay a menudo en el latn, recaa a partir del
siglo XVIII casi exclusivamente en el francs en razn de las cualidades tcnicas propias de este
idioma... La mayora de los grandes tratados polticos celebrados despus de esta fecha han sido
redactados exclusivamente en francs.
Prctica contempornea de tratados multilinges de igual valor.
Desde entonces se han puesto en prctica dos frmulas.
Un primer sistema consiste en redactar el tratado en dos o en varios idiomas, pero con preeminencia
de una sola versin.
Tipos de firma.
Rubrica y firma ad-referndum
Establece el artculo 12 de la Convencin de Viena lo siguiente,
Para los efectos del prrafo 1:
a) La rbrica de un texto equivaldr a la firma de un tratado cuando conste que los Estados
negociadores as lo han convenido;
b) La firma ad-referndum de un tratado por un representante equivaldr a la firma definitiva de un
tratado si su Estado la confirma".
La rbrica es la firma abreviada de los plenipotenciarios que colocan sus inciales en el tratado. Ello
sucede si hay incertidumbre en cuanto a la aceptacin del tratado por sus Estados o cuando el
plenipotenciario no tiene poderes para firmar. Constituye s, un acto de autenticacin del tratado,
La firma ad-referndum es aquella que requiere confirmacin para producir sus efectos. Esto es, se
confirma la firma, no el tratado, por lo que el Estado se entender que suscribi el tratado en la
fecha de dicha firma ad-referndum.
c) Ratificacin
Establece la Convencin de Viena en su Art. 2 lo siguiente: "1. Para los efectos de la presente
Convencin: Se entiende por "ratificacin", "aceptacin", "aprobacin", "adhesin" segn el caso,
el acto internacional as denominado por el cual un Estado hace constar en el mbito internacional
su consentimiento en obligarse por un tratado".
ACUERDOS EN FORMA SIMPLIFICADA.
Al observar la prctica diplomtica chilena se puede apreciar que los tratados que no han necesitado
de aprobacin legislativa, pueden englobarse en tres grandes categoras, a saber:
a) Tratados pactados en cumplimiento de una ley;
b) Tratados pactados en cumplimiento de un tratado en vigencia; y
c) Tratados pactados en uso de las facultades del Presidente.
La Ratificacin Imperfecta. Es aquella efectuada por un rgano incompetente, o por uno competente
pero con exceso de poder, en defecto o en violacin de una norma constitucin.
En los Acuerdos simplificados el problema se plantea cuando, en ausencia de una ratificacin, esta
es exigida por el ordenamiento constitucional.
APLICACIN DE LOS TRATADOS
a) Irretroactividad. Establece la Convencin de Viena, "Las disposiciones de un tratado no
obligarn a una parte respecto de ningn acto o hecho que haya tenido lugar con anterioridad a la
fecha de entrada en vigor del tratado para esa parte ni de ninguna situacin que en esa fecha haya
dejado de existir, salvo que una intencin diferente se desprenda del tratado o conste de otro modo".
b) mbito territorial. Establece de la Convencin de Viena: "Un tratado ser obligatorio para cada
una de las partes por lo que respecta a la totalidad de su territorio, salvo que una intencin diferente
se desprenda de l o conste de otro modo".
Efectos del tratado.

ENTRE LAS PARTES.
En virtud del principio pacta sunt Servando los Estados partes del tratado deben cumplirlo de buena
fe (artculo 26 de la Convencin de Viena). Al ser el tratado obligatorio para las partes contratantes,
stas debern tomar una serie de medidas para su cumplimiento. Este afectar a cada uno de los
rganos del Estado, e incluso a sus nacionales, individualmente considerados.
Efectos frente al rgano ejecutivo.
La mayora de los Estados consideran que un tratado no forma parte integrante de su
ordenamiento jurdico en tanto no se efecte un acto jurdico que lo convierta en una norma interna
obligatoria. El rgano ejecutivo deber, en consecuencia, realizar aquellos trmites que segn su
propio derecho interno son necesarios para asegurar la aplicacin del tratado por todas las
autoridades del Estado.
Efectos frente al rgano legislativo
.El tratado puede requerir del rgano legislativo, por ejemplo la dictacin de una ley. As, el artculo
2 de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos establece que se debern adoptar las
medidas legislativas que fueren necesarias para hacer efectivos los derechos y libertades que
consagra la Convencin.
Efectos frente al rgano judicial.
Este deber cumplir una doble funcin: aplicar e interpretar el tratado. Ambas situaciones se vern
ms adelante.
A las obligaciones.
Para que puedan imponerse obligaciones a un tercer Estado, se exige: i) la intencin de las partes
contratantes de establecerlas; y ii) la aceptacin por escrito del tercer Estado (art. 35 de la
Convencin de Viena).
Se ha puesto como ejemplo de este tipo de obligacin, lo que establece el artculo 2 (6) de la Carta
de las Naciones Unidas: "La organizacin har que los Estados que no son miembros de las
Naciones Unidas se conduzcan de acuerdo con estos Principios en la medida que se necesaria para
mantener la paz y la seguridad internacionales". Son dos las condiciones que se exigen:
i) la intencin de las partes contratantes de establecerlas
ii) consentimiento del tercer Estado. Pero este ltimo "se presumir", si no hay indicacin en
contrario. Si un derecho se concede a un Estado determinado estaremos en presencia de la llamada
clusula de la nacin ms favorecida Clausula de la nacin ms favorecida Es aquella generalmente
inserta en un acuerdo comercial, en virtud de la cual dos Estados se comprometen, pura y
simplemente o bajo ciertas condiciones, a otorgarse el tratamiento ms favorable concesiones o
favores.
No procede:
En acuerdos de Estados para facilitar el trfico fronterizo; en acuerdos sobre Uniones aduaneras, en
Convenciones celebradas en razn de las condiciones econmicas particulares existentes entre los
Estados contratantes, etc.
Clasificacin. La clusula admite diversas clasificaciones;
Bilateral: si ambos Estados contratantes se otorgan recprocamente las ventajas de la clusula.
Unilateral: Si opera en beneficio de un solo contratante.
Positiva: si establece que se otorgarn las mismas ventajas concedidas a terceros Estados.
Negativa: si establece que no se impondrn a un Estado gravmenes ms onerosos que los
aplicados a un tercer Estado.
General: si se aplica a todas las relaciones comerciales existentes con el beneficiario.
Especializada: si se enumeran las mercaderas o se determina el campo de su aplicacin.
Incondicional: si se extiende automticamente al Estado que gozar de su aplicacin, sin
necesidad de negociacin o contrapartida.
Condicional: Cada vez que el Estado que la ha estipulado otorga una determinada ventaja a un
tercer Estado, se obliga a iniciar negociaciones con el beneficiario de aqulla, con el fin de otorgarle
el mismo beneficio siempre que este est dispuesto a conceder, en contrapartida, el mismo
beneficio que le ha otorgado al tercer Estado.
INTERPRETACION DE LOS TRATADOS
La interpretacin de los tratados se realiza generalmente con normas que tuvieron su origen en el
Derecho Civil, en la interpretacin de los contratos. Tiene por objeto determinar el sentido del tratado
La interpretacin de un tratado puede ser hecha en el plano interno o sea unilateralmente, por uno
de los dos contratantes (sin obligatoriedad en el plano internacional) o en el plano internacional por
los contratantes, convencional o tcitamente (es la interpretacin autntica), por medio de un
tribunal internacional o arbitral, o por las organizaciones internacionales. La interpretacin por los
contratantes es expresa si, por ejemplo, celebran un acuerdo de interpretacin. Ser tcita si las
Partes aplican de modo idntico el tratado. Esta interpretacin ser obligatoria para los tribunales de
los Estados contratantes. La interpretacin hecha por los tribunales internacionales o arbitrales slo
produce efectos respecto de los litigantes. Respecto a la interpretacin interna, esta es efectuada
por el Poder Ejecutivo (Ministerio de Relaciones Exteriores) y es obligatoria para los tribunales del
Estado
Vicios formales Vicios Sustanciales
- Error
- Dolo
- Corrupcin del Representante
- Coaccin
ERROR
El nico que vicia el consentimiento es el error esencial, siempre que el estado no haya contribuido
al error o no haya podido advertirlo. La corte ha admitido el error de derecho junto con el de hecho.
Error.
1. Un Estado podr alegar un error en un tratado como vicio de su consentimiento en obligarse por
el tratado si el error se refiere a un hecho o a una situacin cuya existencia diera por supuesta ese
Estado en el momento de la celebracin del tratado y constituyera una base esencial de su
consentimiento en obligarse por el tratado.
2. El prrafo I no se aplicara si el Estado de que se trate contribuy con su conducta al error o si las
circunstancias fueron tales que hubiera quedado advertido de la posibilidad de error.
3. Un error que concierna slo a la redaccin del texto de un tratado no afectar a la validez de ste:
en tal caso se aplicar (Correccin de errores en textos o en copias certificadas conformes de los
tratados)
DOLO
Error debido al fraude de otro, presupone la mala fe. Si un Estado ha sido inducido a celebrar un
tratado por la conducta fraudulenta de otro Estado negociador, podr alegar el dolo como vicio de su
consentimiento en obligarse por el tratado.
CORRUPCION DEL REPRESENTANTE

Corrupcin del representante de un Estado.
Si la manifestacin del consentimiento de un Estado en obligarse por un tratado ha sido obtenida
mediante la corrupcin de su representante, efectuada directa o indirectamente por otro Estado
negociador, aquel Estado podr alegar esa corrupcin como vicio de su consentimiento en obligarse
por el tratado.
COACCION
Tiene 2 aspectos: presin o fuerza sobre el representante, y sobre el estado mismo.
Estas presiones son ilcitas por el pacto Briand-Kellog de 1928.
Pacto Briand-Kellog (1928).
- Abola la guerra como forma de resolver diferencias internacionales.
- Supuso un acercamiento de EEUU a Europa y un mayor acercamiento franco-alemn.
- Briand aprovech para elaborar un proyecto de unin europea, pero los recelos de la URSS y
Gran Bretaa lo impidieron.
. Coaccin sobre el representante de un Estado.
La manifestacin del consentimiento de un Estado en obligarse por un tratado que haya sido
obtenida por coaccin sobre su representante mediante actos o amenazas dirigidos contra l
carecer de todo efecto jurdico. Coaccin sobre un Estado por la amenaza o el uso de la fuerza. Es
nulo todo tratado cuya celebracin se haya obtenido por la amenaza o el uso de la fuerza en
violacin de los principios de derecho internacional incorporados en la Carta de las Naciones
Unidas.
Vicios Formales
Disposiciones de derecho interno
Restricciones especficas de los poderes
DISPOSICIONES DE DERECHO INTERNO

Disposiciones de derecho interno concernientes a la competencia para celebrar tratados.
1. El hecho de que el consentimiento de un Estado en obligarse por un tratado haya sido manifiesto
en violacin de una disposicin de su derecho interno concerniente a la competencia para celebrar
tratados no podr ser alegado por dicho Estado como vicio de su consentimiento, a menos que esa
violacin sea manifiesta y afecte a una norma de importancia fundamental de su derecho interno.
2. Una violacin es manifiesta si resulta objetivamente evidente para cualquier Estado que proceda
en la materia conforme a la prctica usual y de buena fe.
RESTRICCION ESPECFICA DE LOS PODERES
Restriccin especfica de los poderes para manifestar el consentimiento de un Estado.
Si los poderes de un representante para manifestar el consentimiento de un Estado en obligarse por
un tratado determinado han sido objeto de una restriccin especfica, la inobservancia de esa
restriccin por tal representante no podr alegarse como vicio del consentimiento manifestado por
l, a menos qu la restriccin haya sido notificadas con anterioridad a la manifestacin de ese
consentimiento, a los dems Estados negociadores.
Relaciones diplomticas y consulares
Misin Diplomtica: es un rgano permanente externo de las relaciones exteriores de un estado

acreditado frente a un estado receptor.
Miembros de la Misin:
- Jefe de misin
- Miembros del personal de la misin
- Personal administrativo y tcnico
- Personal de servicio
- Criados particulares
- Familia de los agentes diplomticos
Tipos de relaciones diplomticas

Directa: Cuando un pas mantiene una embajada abierta en la capital de otro pas. Como esto
representa un costo, no es posible mantener 191 embajadas abiertas por lo que se han ideado otros
medios.
Embajador concurrente: El embajador de un pas, extiende su poder representando a su pas en

otros Estados. Ej. El embajador chileno en Nueva Zelanda, representa a Chile en las islas del
pacfico.
Embajadas que se mantienen desde el Estado de origen: Este es el caso de Singapur, que
tienen embajadas abiertas en pases importantes y el resto son embajadores acreditados frente a
otros Estados pero que residen en su pas, y visitan el otro de vez en cuando.
Representacin diplomtica conjunta: Esto es cuando dos pases se juntan y abren una
embajada que los representa a ambos. Ej. Alemania y Francia en Mongolia.
Relaciones diplomticas a travs de organismos internacionales: Se utilizan organismos como
las Naciones Unidas, y la O.E.A. Ej. Chile mantiene, de esta forma, relaciones diplomticas con las
islas del Caribe.
Embajadas itinerantes: Este es el caso de Noruega que tiene relaciones diplomticas con casi
todas las islas del Caribe, pero las mantiene a travs de una embajada en Miami, y visita las islas en
un buque de turismo Noruego cubriendo materias propias de la diplomacia.
Privilegios e inmunidades
CONVENCION DE VIENA SOBRE RELACIONES DIPLOMATICAS, 18 de abril de 1961.
Privilegio: Son fundamentalmente normas de cortesa de un Estado para con los representantes
diplomticos de otro, no existe obligatoriedad jurdica de extenderla y todo depende del derecho
interno.
Extensin de la inmunidad:
i) La familia del funcionario est amparada en los mismos trminos que este.
ii) El personal tcnico, o sea los funcionarios administrativos, poseen inmunidad en un sentido
funcional, y responde al papel que este realiza, esta es variable por lo que no responde a un solo
criterio.
iii) El personal de servicio posee una inmunidad funcional y solo ampara el ejercicio de sus tareas.
Cnsules
CONVENCION DE VIENA SOBRE RELACIONES CONSULARES, 24 de abril de 1963. Son agentes
oficiales sin carcter diplomtico, que un Estado establece en ciudades de otro con la finalidad de
ayudar a sus nacionales, recoger informacin comercial, extender visas y pasaportes, actuar como
ministro de fe entre otras. Los cnsules no representan al Estado que los enva, sino que son ms
bien rganos estatales de un pas que ejerce funciones en otro.
Inmunidad consular
En sus orgenes los cnsules eran muy distintos a los dems diplomticos, hoy sus tareas se han
equiparado, y si un diplomtico ejerce de cnsul se ampara por la CONVENCION DE VIENA
SOBRE RELACIONES CONSULARES, 24 de abril de 1963, que incluye la inviolabilidad de bienes,
registros y archivos, durante el desempeo de las tareas oficiales.
Existen tambin los cnsules honorarios que son ciudadanos de otro pas, dndose solo inmunidad
funcionaria, o sea solo al ejercer el cargo y dependiendo de su funcin.
La Persona como sujeto de Derecho Internacional
Hay ciertas normas de derecho internacional que se refieren directamente a los individuos,
otorgndoles derechos y deberes. Estas normas pueden emanar de tratados o ser normas
consuetudinarias, y se caracterizan porque su infraccin no hace responsable a los individuos, sino
al Estado que debi velar por su observancia.
Hay 4 puntos interesantes que deben de observarse desde el punto de vista de los derechos
y deberes que surgen directamente del derecho internacional:
Hay ciertos delitos como la piratera en alta mar cuya definicin y sancin est prevista por el
derecho internacional, en la Convencin sobre Derecho del Mar de la ONU, y tambin en la
costumbre internacional. Lo caracterstico de este delito es que es de jurisdiccin universal, puede
ser juzgado por los tribunales de cualquier Estado de la comunidad internacional.
Tambin existen convenciones sobre abolicin de la esclavitud y trata de esclavos,
estupefacientes, trata de blancas, terrorismo y tortura, todos delitos regulados directamente por el
derecho internacional, generndose una rama penal del derecho internacional.
Acceso a los tribunales Internacionales por los Individuos
- - Tribunales Administrativos de Organismos Internacionales: juzgan casos que afectan a

funcionarios de dichos organismos, siendo las partes en el juicio el organismo, por un lado, y el
individuo por el otro. El ms importante es el del Banco Mundial.
- ICSID (1965): Centro Internacional de Solucin de Controversias en materia de inversin que
permite que el inversionista agraviado, antes de recurrir al amparo diplomtico vaya a un arbitraje o
conciliacin contra el Estado al que considera responsable. Chile es parte del ICSID.
- Convencin de Derecho del Mar de 1982: establece un tribunal de derecho del mar al cual pueden
acceder los individuos bajo ciertas circunstancias.
Fuentes del Derecho Internacional
Son los medios a travs de los cuales el Derecho internacional se manifiesta, de donde surge la
norma jurdica internacional.
Ellas estn establecidas en el Art. 38 del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia:
l. La Corte, cuya funcin es decidir conforme al Derecho internacional las controversias que le sean
sometidas deber aplicar:
Fuentes Auxiliares o Accesorias
Las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor competencia de las distintas
naciones, como medio auxiliar para la determinacin de las reglas de derecho, sin perjuicio de lo
dispuesto en el artculo 59.
La presente disposicin no restringe la facultad de la Corte para decidir un litigio ex aequo et bono, si
las partes as lo convinieren".
Primera Fuente formal: Tratados

Artculo 2 de la Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados, de 1969:1. Para los efectos
de la presente Convencin:
a) Se entiende por "tratado" un acuerdo internacional celebrado por escrito entre Estados regido por el
Derecho internacional, ya conste en un instrumento nico o en dos o ms instrumentos conexos y
cualquiera que sea su denominacin particular....
La Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados, a cuyo texto nos ceiremos, se refiere
nicamente a los tratados suscritos entre Estados, y recoge la costumbre internacional en materia de
tratados.
La Convencin agrega que los tratados deben estar regidos por el derecho internacional, con lo cual
los diferencia de aquellos acuerdos regidos por el derecho interno de los Estados, como sera un
contrato de concesin.
La definicin de tratado agrega ya conste en un instrumento nico o en dos o ms instrumentos
conexos.
Se refiere a las distintas denominaciones de un tratado que, examinaremos ms adelante, pero que
dicen relacin con su terminologa de Acuerdo, Convenio, Convencin, Carta, Estatuto, Protocolo,
etc.
Seala la Convencin de Viena, de 1986, lo siguiente:
Artculo 2: A los fines del presente Convenio: La expresin tratado comprende un acuerdo internacional
regido por el derecho internacional y celebrado por escrito:
Entre uno o varios Estados y una o varias organizaciones internacionales, o Entre organizaciones
internacionales. Que este acuerdo sea consignado en un instrumento nico o en varios instrumentos
conexos, y cualquiera sea su denominacin particular.
Clasificacin de los Tratados
a. Atendido el nmero de partes se clasifica a los tratados en bilaterales y multilaterales o colectivos.
Mientras los tratados bilaterales son los que se constituyen entre dos Estados, los
multilaterales vinculan a ms de dos
Tratados multilaterales: el tratado de Mosc de 1963 sobre prohibicin parcial de ensayos con
armas nucleares, celebrado por 105 estados, el tratado de 1968 sobre no proliferacin de armas
nucleares, suscrito por 95 pases; la Convencin de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar,
de 1982, aprobada por 135 Estados, etc.
Tratado Bilateral: Tratados de limite Chile-Argentina.
Segn si el tratado permite o no la incorporacin de otros Estados, se les clasifica en abiertos y
cerrados; a su vez los tratados abiertos pueden ser en forma restringida sea por razones geogrficas
(la OEA), econmicas (las Comunidades Europeas), militares (el tratado de la
OTAN), o universales, esto es, abiertos a la participacin de todos los Estados que deseen
incorporarse a l.
La doctrina anglosajona ha introducido la clasificacin de tratados auto ejecutables-, o tratados no auto
ejecutables, esto es, si su ejecucin requiere o no de actos legislativos o
administrativos complementarios; si son susceptibles o no de una aplicacin directa e inmediata en
el orden interno de un Estado.
Ejemplos de tratados auto ejecutables seran, por ejemplo, la Convencin Americana de Derechos
Humanos, cuyos derechos humanos que consagra pueden ser aplicados directamente por los
tribunales nacionales de justicia; y la Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados, de
1969,que se basta a s misma y puede cumplirse de inmediato.
Ejemplos de tratados no ejecutable son: la Convencin Interamericana sobre Desaparicin Forzada de
Personas que establece que los Estados se comprometen a adoptar, con arreglo a sus
procedimientos constitucionales, las medidas legislativas necesarias para tipificar este delito e imponerle
una pena apropiada; o la Convencin sobre Prevencin y Represin del Delito de Genocidio.
Otra clasificacin de tratados podemos hacerla en relacin a los tratados de derechos humanos y otros
tratados internacionales.
Veremos ms adelante las particularidades que diferencian los tratados de derechos humanos con
los otros tratados, en materia de reservas, interpretacin y denuncias
Nuestra Constitucin Poltica de 1980 y la del 2005, reconocen estas diferencias. Es as que los
tratados humanos tienen un tratamiento particular dado por el inciso 2 del artculo 5 de la Carta
Fundamental, al asignrseles, como veremos ms adelante, una jerarqua diferente que el dado al
resto de los dems tratados.
Desde el punto de vista material, la doctrina clasifica los tratados en tratados-ley y tratados
contratos (distincin no recogida en la Convencin de Viena de 1969 sobre el derecho de
los tratados).
La diferencia est en que hay tratados que contienen normas jurdicas que los Estados aceptan
como normas de conducta que se distinguen de los otros porque su finalidad es crear reglas de
carcter general y permanente.
Finalmente, desde el punto de vista de su conclusin, como lo veremos ms adelante, los tratados
se clasifican entratados solemnes o formales y acuerdos en forma simplificada segn requieran o no la
intervencin del Poder Legislativo para su aprobacin.
Estructura de un Tratado
Formalmente los tratados estn compuestos de un Prembulo y de una parte Dispositiva, adems
de as clusulas finales y de los Anexos que pueden contener.
1. PREMBULO. Consta de dos partes:
-Objeto del tratado
-Enumeracin de las partes contratantes. Se pueden utilizar varios sistemas:
a) Enumeracin de los Estados contratantes. Ver las Convenciones de Ginebra de 1958, sobre derecho
del mar; el tratado del 27 de enero de 1967 sobre utilizacin pacfica del espacio
b) Enumeracin de los rganos estatales de las partes contratantes, sea mencionndose a los jefes
de Estados, a los rganos revestidos del poderes, o a los gobiernos de los Estados signatarios.
2. PARTE DISPOSITIVA.
Contiene los derechos y deberes de los Estados contratantes. Su redaccin consta generalmente de
artculos.
3. CLUSULAS FINALES.
Se refieren a las modalidades que afectan al tratado, tales como disposiciones relativas a su
ratificacin, su entrada en vigencia, denuncia, reservas, etc.
4. ANEXOS.
Pueden agregarse al tratado mapas, documentos explicativos, entre otros.
PROCEDIMIENTO PARA LA CONCLUSIN DE LOS TRATADOS SOLEMNES
Conclusin o celebracin son trminos equivalentes. El Derecho Internacional no prescribe forma ni
procedimiento especial para la celebracin de tratados. Nos referimos en esta parte slo a los
tratados solemnes, no a los Acuerdos en forma simplificada o tratados informales, que como
veremos ms adelante se diferencian de los tratados solemnes, tanto en su forma como en el
procedimiento de conclusin.
Capacidad para celebrar tratados
Dice la Convencin de Viena en su artculo 6: "Todo Estado tiene capacidad para celebrar tratados
Los miembros de un Estado federal (ejemplo, california) carecen de capacidad, en principio, para
celebrar tratados internacionales. No son Estados en el sentido del Derecho Internacional, salvo
excepciones determinadas en su propio ordenamiento jurdico interno.
La capacidad de celebrar tratados tambin est reconocida a las organizaciones internacionales.
Ser su instrumento constitutivo el que confiera esta capacidad.
Etapas para concluir un tratado internacional solemne:

a) Negociacin b) Forma c) Ratificacin d) Adhesin e) Canje o depsito de la ratificacin
Negociacin
1) De un tratado bilateral se desarrolla entre el Ministro de Relaciones de un Estado y el agente
diplomtico del otro Estado, asistidos ambos por expertos y tcnicos;
2) de un tratado multilateral, se elabora normalmente en el seno de una conferencia internacional o
de una organizacin internacional, como las Naciones Unidas o la Organizacin de Estados
Americanos
En estos tratados, la complejidad de los temas permite la concurrencia de numerosas delegaciones,
con varios integrantes, que deben ponerse de acuerdo, antes de iniciarse las negociaciones
propiamente tales, en las reglas de procedimiento a las que debern ceirse los delegados, entre
dichas reglas deberemos mencionar la forma de trabajo que adoptar la conferencia, por ejemplo,
varias comisiones a cargo de los diferentes temas, designacin de autoridades que la presidirn:
Plenario y Comisiones; votacin para la adopcin del texto, etc.
Generalmente los tratados son negociados por diplomticos o por agentes tcnicos, los
plenipotenciarios provistos de plenos poderes.
Establece la Convencin de Viena de 1969, sobre el derecho de los tratados, lo siguiente: Art. 2. "1.
Para los efectos de la siguiente convencin: se entiende por "plenos poderes" un documento que
emana de la autoridad competente de un Estado y por el que se designa a una o varias personas
para representar al Estado en la negociacin, la adopcin o la autenticacin del texto de un tratado,
para expresar el consentimiento del Estado en obligarse por un tratado, o para ejecutar cualquier
otro con respecto a un tratado
Idioma, El sistema tradicional, sin duda preferible, consista en redactar el tratado en un solo idioma.
ACUERDOS EN FORMA SIMPLIFICADA.
Al observar la prctica diplomtica chilena se puede apreciar que los tratados que no han necesitado
de aprobacin legislativa, pueden englobarse en tres grandes categoras, a saber:
a) Tratados pactados en cumplimiento de una ley;
b) Tratados pactados en cumplimiento de un tratado en vigencia; y
c) Tratados pactados en uso de las facultades del Presidente.
La Ratificacin Imperfecta. Es aquella efectuada por un rgano incompetente, o por uno competente
pero con exceso de poder, en defecto o en violacin de una norma constitucin.
En los Acuerdos simplificados el problema se plantea cuando, en ausencia de una ratificacin, esta
es exigida por el ordenamiento constitucional.
Conclusiones
Se puede concluir que el sujeto de derecho, es el individuo o persona determinada, que es
susceptible de derechos u obligaciones, es decir, por excelencia es la persona ya sea humana o
fsica abstracta o colectiva.
En cuanto a la capacidad jurdica esta basta para ser sujeto de derecho aunque para su ejercicio se
necesita en ocasiones la capacidad de obrar.
Sujeto de derecho y persona son sinnimos, ya que han desaparecido los estados antiguos de la
esclavitud y muerte civil.
El sujeto de derecho puede ser activo, cuando se habla de titular de derecho real o acreedor en las
obligaciones personales; o pasivo, el deudor, el obligado a una prestacin o a una omisin, quien
debe soportar un derecho ajeno.
Anexos
Bibli
ograf
a
Concepto (Esta en la gua de la profesora)
Antecedentes del Derecho Internacional (esta en la gua de la
profesora)
Sujetos de derecho Internacional
Fuentes formales del Derecho Internacional
ART.38
Tratados o Convenciones
Concepto
Clasificacin de los tratados
Estructura de un tratado
Conseguidos de los libros de Derecho
Internacional y de las pginas del internet:
Google
Monografas
Libros virtuales
Diccionario jurdico
Publicado 5th December 2011 por S. Company
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1.
DEC
TEMA 6. INTERVENCION Y NO INTERVENCION
1.- CONCEPTO
1.1 IUS COGENS
2.- PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
3.- PRINCIPIO DE LA LIBRE DETERMINACION DE LOS PUEBLOS
4.- PRINCIPIO DE LA NO INTERVENCION
4.1 ORIGEN
4.2 ELEMENTOS QUE FORMAN EL PRINCIPIO DE LA NO INTERVENCION
4.3 SOBERANIA Y LA NO INTERVENCION
5.- LA INTERVENCION
5.1 JUSTIFICACION DE LA INTERVENCION
5 2 EXCEPCION DE LA INTERVENCION
6.- DOCTRINAS
6.1 DOCTRINA DE MONROE
6.2 DOCTRINA DE DRAGO
7.-LA NO INTERVENCION EN LA ONU
PRESENTACION
Se dice que uno siempre sabe cmo empieza las cosas, pero no como han de terminar, algo as
aconteci no solo desde pocas remotas sino tambin en los ltimos aos entre las relaciones que
llevan entre estado a estado
La accin permanente y coordinada de los estados para que haya respeto mutuo entre ellos, se
halla establecido en las normas del derecho internacional, la ONU y la OEA.
Las consecuencias de la intervencin y de la no intervencin en los campos polticos, econmicos y
sociales, son superlativamente ms negativas que positivas, eso lo reconocen los mismos Estados ,
cuyos lderes no ocultan su frustracin y tratan de hallar mecanismos para revertir sus efectos
perversos de su aplicacin.
Fruto de estos acontecimientos mediante reformas se cre nuevos entes para mejorar tales
acercamientos entre pases, y los Estados que conforman la OEA al adoptar medida tan custodiada
por los Estados Unidos, estn aplicando la Doctrina de Monroe, que se resuma en una frase dicha
por el quinto presidente de ese pas: amrica para los americanos, claro que en este caso han
salido por unanimidad de defensa de David frente a Goliat.
Los pases estn en su pleno derecho de rechazar resoluciones en contra de cualquiera de sus
asociados, para ello tendra que modificarse la poltica exterior de cada uno de estos y respetar los
principios anunciados.
INTRODUCCION
El por del tema el cual se trata de la intervencin y la no intervencin es para saber mas a profundo
de quien se trata lo que es se como los estados pueden intervenir en otros estados de tal forma
tambin ver de como las organizaciones que existen en el mundo como ser lo que es la ONU y
otras de que forman intervienen en tal sentido.
En tal sentido como somos estudiantes de la carrera de derecho tenemos que saber
especficamente en que sentido un estado puede intervenir o no intervenir y tambin de cmo se
define los que es la intervencin y desde cuando comienza la intervencin y cuales fueron sus
orgenes cuando tambin comienza una organizacin internacional reconoce los diferentes clases
de intervenciones u en que principios fundamentales se basa lo que es la intervencin y la no
intervencin
OBJETIVOS ESPESCIFICOS:
Los objetivos especficos espera conocer mas a profundo lo que es la intervencin y la no

intervencin por parte las organizaciones internacionales y cuales son las funciones de las misma ya
que en tal sentido poder saber que derechos se les reconoce a cada estado .
OBJETIVOS GENERALES:
Los objetivos generales es para dar a conocer a nuestros compaeros de que se trata lo que es la
intervencin y la no intervencin en tal sentido se especificara cual es la historia de la intervencin y
la no intervencin y en que principios se vasa mas que todo.
DESARROLLO DE TEMA:
LA INTERVENCION Y LA NO INTERVENCION
Para entrar en el tema tenemos que tener en claro el concepto derecho internacional : se dice que
son las bases jurdicas intencionales imperativas admitidas universalmente por tanto la cual es
rectora de las normas jurdicas .
su principio es el :
ius cogens : la cual dice que los estados no pueden concentrar entra ellos tratados con normas
contrarias a los principios que tienen o los valores que tienen
1. CARACTERSTICAS DE LA INTERVENCIN.
Especificidad: mediante diferentes adaptaciones y programas especficos de cara a conseguir la

normalizacin escolar.
Transitoriedad. Respondiendo a las necesidades de los alumnos para que puedan proseguir, en el
menor tiempo posible, con toda normalidad su integracin educativa. As, la escolarizacin ser
temporal, por cursos acadmicos completos o por ciclos.
Flexibilidad en la circulacin vi direccional de alumnos entre dos escuelas. de acuerdo con la lgica
del sistema educativo, coincidiendo con los inicios o finalizaciones de cursos, ciclos y etapas.
Conexin con el entorno social, familiar y cultural del alumnado Los alumnos escolarizados no
deben permanecen largos periodos de tiempo separados del mismo, siendo necesario que estn
con sus familias y entorno de procedencia el mayor tiempo posible.
2.- PRINCIPIOS FUNDAMENTALES:
Conforme a la declaracin de los principios de DI lanzada en la XXV Sesin de la asamblea

general de las naciones unidas el 24 de octubre de 1970, existen 7 principios fundamentales o
bsicos de DI que son:
Prohibicin de recurrir a la amenaza o al uso de la fuerza. Contra la integridad territorial o la
independencia poltica de cualquier estado, o en cualquier otra forma incompatible con los
propsitos de las UN.
Arreglo de las controversias por medios pacficos de tal manera que no se pongan en peligro ni la
paz ni la seguridad internacional ni la justicia.
No intervencin en los asuntos que son de jurisdiccin interna de los estados, de conformidad con
la carta de las UN.
Obligacin de cooperar entre si.
Igualdad de derechos y libre determinacin de los pueblos.
Igualdad soberana de los Estados.
Cumplimiento de la buena fe de las obligaciones contradas de conformidad con la carta de
las ONU.
En la conferencia sobre la seguridad y la cooperacin en Europa del 1 de agosto de 1975, adems

de los siete principios ya anotados se establecieron, entre otros, los siguientes
Principio del desarme.
Principio de la prohibicin de la propaganda de guerra.
Principio de respeto a los derechos humanos.
No obstante la sombra realidad internacional de los das que corren hay quienes ven la
necesidad de una nueva declaracin de principios para hacer mas explicita la imposicin y el
mantenimiento de la paz, el respeto de los derechos humanos y la proteccin del medio ambiente.
Los principios precedentes citados se interrelacionan entre si, todos con similar importancia.
2.1.- DEFINICIN Y ESTRUCTURA DEL PRINCIPO DE INTERVENCIN

MINIMA
Una lectura somera de nuestra jurisprudencia ms reciente revela cun exitoso es el
Concepto de intervencin mnima, pues abunda por doquier. No slo eso, se configure Como una
suerte de idea-fuerza, centro de un sistema solar alrededor del que orbitan otros Principios como el
de fragmentariedad, ultima ratio, proporcionalidad y hasta el de insignificancia. Sin embargo,
no es fcil adentrarse en su significado, ya que estos trminos suelen manejarse con harta
vaguedad y hasta solapndose los unos con los otros. Esforcmonos, pues, en poner orden.
El principio de intervencin mnima, para Carlos Blanco Lozano, quiere decir que
el derecho penal no interviene de cara a la regulacin de todos los comportamientos del hombre en
sociedad, sino slo en orden a evitar los atentados ms graves que se dirijan contra importantes
bienes jurdicos (2003, 122).
Hemos de preguntarnos cul es su sentido jurdico, esto es, en qu medida cobra
significacin a la luz de la dogmtica. Es muy ilustrativa al respecto la sentencia de la
Audiencia Provincial de Crdoba de ocho de enero del ao 2004, cuyo ponente fue el
Excelentsimo seor don Jos Ramn Berdugo y Gmez de la Torre, actualmente
magistrado del Tribunal Supremo. Se transcribe, a continuacin, uno de sus pasajes ms
ilustrativos:
El principio de intervencin mnima, que forma parte del principio de proporcionalidad o de

prohibicin del exceso, cuya exigencia descansa en el doble carcter que ofrece el derecho penal:
a) El ser un derecho fragmentario, en cuanto no se protegen todos los bienes jurdicos, sino tan solo
aquellos que son ms importantes para la conviccin social, limitndose adems, esta tutela a
aquellas conductas que atacan de manera ms intensa a aquellos bienes.
b) El ser un derecho subsidiario que, como ultima ratio, ha de operar nicamente cuando el orden
jurdico no pueda ser preservado y restaurado eficazmente mediante otras soluciones menos
drsticas que la sancin penal.
el carcter doblemente fragmentario del derecho penal, a que hemos hecho referencia, como
principio inspirador del concepto material del delito, no slo exige la proteccin de los bienes
jurdicos ms importantes, sino tambin que dicha proteccin se dispense slo frente a los ataques
ms importantes y reprochables y exclusivamente en la medida que ello sea necesario.
El punto de partida, pues, es el principio de proporcionalidad. Hoy da no se concibe

como una ponderacin abstracta entre el peso de las respectivas magnitudes de la pena y del delito.
O sea, que hemos de desterrar la imagen de una balanza en cada uno de cuyos platillos se posara
la infraccin penal y su sancin, hasta alcanzar una especie de equilibrio ideal entre ambos. El
objetivo es la bsqueda de la eficacia. La pena sera proporcionada en la medida en que su
contenido de violencia sea suficiente para lograr los fines a los que aspira. Todo lo que rebase ese
umbral ser superfluo y, por ende, desproporcionado. Por eso se habla de que son corolarios suyos
los principios de necesidad y utilidad
Este planteamiento permite percibir la esencia de la intervencin mnima. Ha de ser
mnima en tanto que la represin criminal no se presenta como un fin en s misma, sino que est
subordinada al cumplimiento de unos objetivos. Y, dado que el Estado usa de la sancin ms
potente de la que dispone (la pena), la reserva a los supuestos extremos, slo
los ms graves. Por eso ha de ser comedido. He aqu uno de los componentes del
principio de intervencin mnima: la fragmentariedad. Es decir, que el derecho penal no protege
todos y cada uno de los bienes jurdicos, sino slo los ms preciados.
La sentencia citada tambin se refera al principio del principio de ultima ratio,
igualmente como manifestacin del de intervencin mnima. El ponente aclara que debe recurrirse al
derecho penal exclusivamente en la medida que ello sea necesario. En este sintagma se condensa
la idea clave que lo inspira. Si la pena no vale para proteger el bien jurdico, de nada sirve
imponerla. Un buen ejemplo es el principio de insignificancia. En los supuestos de narcotrfico,
cuando la pureza de la droga es tan nimia que no compromete la salud del consumidor, la conducta
resulta atpica (vase, por ejemplo, la sentencia del Tribunal Supremo de 19 de diciembre del ao
2007, fundamento jurdico primero, ponente Excelentsimo seor don Jos Antonio Martn Palln).
Algo similar sucede con las falsedades burdas. Notemos como estos principios no se agolpan sin
ms, sino que integran un sistema conceptual, de tal modo que todos ellos derivan de la idea de
antijuridicidad material. Implica que la finalidad del derecho penal es la proteccin de bienes
jurdicos. Esa es la tesis clsica, asumida por nuestra jurisprudencia. Sin embargo, no es
enteramente pacfica. Sin ir ms lejos, entre la doctrina alemana se est poniendo recientemente en
entredicho (FEIJOO SNCHEZ, 2008). Hagamos odos sordos a estos inquietantes murmullos
germnicos y creamos en este dogma jurdico, que no suele suscitar polmica entre nuestra doctrina
patria.
3. PRINCIPIO DE LA IGUALDAD DE LOS DEREECHOS Y LIBRE DETERMINACION DE LOS

PUEBLOS.-
Fue adoptado tanto como un derecho de los pueblos y un deber de los Estados. Ha sido aplicado
por la ONU como una de los derechos fundamentales, por tal razn fue incorporado en el artculo 1
de los pactos internacionales sobre los derechos humanos.
En realidad la libre determinacin de los pueblos comprende aspectos polticos, econmicos,
sociales y culturales.
En lo que respecta a los polticos, la libre determinacin de un pueblo puede presentarse:
por su constitucin en Estado independiente y soberano
por su libre asociacin con otro Estado independiente
por su integracin con otro Estado independiente
en lo econmico este principio determina que todos los pueblos pueden determinar de manera libre
y soberana el sistema o rgimen econmico en el que han de desenvolverse. En lo social tienen
derecho a escoger y determinar el sistema social que ha de regir, respetando sus tradiciones y
caractersticas particulares y en lo cultural implica el derecho a recuperar, mantener y enriquecer su
patrimonio cultural as como el derecho al acceso a la educacin.
4.- EL PRINCIPIO DE NO INTERVENCION
Consiste en la negacin a uno o varios Estados de intervenir en los asuntos de los dems, por lo
que los Estados tienen la obligacin de abstenerse de intervenir directa o indirectamente en los
asuntos internos de otro con la intencin de afectar su voluntad y obtener su subordinacin. Es un
principio del Derecho Internacional Pblico y deriva directamente de la independencia de las
naciones y el derecho de autodeterminacin de los pueblos. As decimos que este principio equivale
al de no injerencia en los asuntos internos de otros. Los instrumentos jurdicos que lo consagran,
adems de la conocida declaracin de principios, son:
La Carta de Las Naciones Unidas (1948), y
La Declaracin de la ONU sobre la admisibilidad de la intervencin en los asuntos internos de los
Estados (1965)
El respeto de la soberana nacional y la no intervencin en los asuntos internos de los Estados, son
principios del derecho internacional que provienen de la independencia nacional de los pases y de
la autodeterminacin de los pueblos, lo que los ha convertido en los principales rectores de las
relaciones internacionales.
4.1 origen.- para algunos el origen del principio de la no intervencin se encuentra en la Doctrina
Monroe que se desarroll en 1823, por el presidente de los Estados Unidos James Monroe, quien
con el planteamiento de Amrica para los americanos, que quiere decir que las potencias
Europeas no tenan derecho a intervens en ninguna parte del continente. Esta doctrina fue dirigida a
detener la intervencin de las potencias imperiales europeas sobre las recin independizadas
colonias, pero a su vez indirectamente se abri camino a la intervencin neocolonial de los Estados
Unidos en el continente americano.
Este principio en un momento se aplic para evitar conflictos entre Estados, desarrollndose
despus de la 2da guerra mundial, logrando as su reconocimiento en la OEA, en numerosas
resoluciones de las Naciones Unidas y en el principal rgano judicial de la comunidad internacional,
la Corte Internacional de Justicia.
Amrica Latina de tantas luchas ha librado en contra de las intervenciones extranjeras Europeas y
Norteamericanas, ha desarrollado como fruto de esta situacin una conciencia regional contra las
intervenciones, lo que llevo a muchas batallas en el campo internacional prosperando en el 1993, en
la Conferencia Internacional Americana, en la que se adopt la convencin de los derechos y
deberes de los Estados.
4.2 Elementos que forman el principio de la No Intervencin.- conforme a la Declaracin de

Principios del Derecho Internacional el principio de No Intervencin comprende los siguientes
elementos sobresalientes:
Ningn Estado tiene derecho de intervenir en los asuntos internos o externos de otro estado.
En 1936 en la Conferencia Interamericana de Consolidacin de la Paz, celebrada en Buenos Aires-
Argentina, las Repblicas Americanas, Declaran inadmisible la intervencin de cualquiera de ellas
directa o indirectamente y sea cual fuere el motivo, en los asuntos internos o externos de cualquiera
de los otros Estados parte.
Este principio de no intervencin sigui aprobndose en innumerables conclaves latinoamericanos,
llegando a la carta de la OEA donde en su actual Art. 19 se dice lo siguiente, Ningn Estado tiene
derecho de intervenir, directamente o indirectamente y sea cual fuere el motivo, en los asuntos
internos y externos de cualquier otro. El principio anterior incluye no solamente a al fuerza armada,
sino tambin cualquier otra forma de injerencia o tendencia atentatoria de la personalidad del
Estado, de los elementos polticos, econmicos culturales que lo constituyen.
4.3 Soberana y la no intervencin.- cada vez existe ms relaciones publicas entre pases, mucho
tiene que ver en ello el permanente proceso de globalizacin ya sea en el mbito poltico, econmico
y sociocultural, efectivamente al ver ello existe gran responsabilidad internacional para ello se han
creado normas que dirigen la poltica exterior, esto en caso de que ocurra algn problema entre
estados, en estos est el cmo se aplica y sobre que se pueden apoyar en caso de conflicto.
En nuestro `pas en el Art. 39 de la CPE, determina la Soberana Nacional reside esencial y
originariamente en el pueblo. Tal soberana, en los trminos del Art. 41 constitucional se ejerce por
medio de los poderes de la Unin, en los casos de la competencia de estos por los de los estados,
en lo que toca a sus regmenes interiores, en los trminos respectivamente establecidos por la
Constitucin Federal y por las Constituciones particulares de los estados, lo que no podrn
contravenir las estipulaciones del pacto federal.
En cuanto a la soberana podemos decir que es la organizacin jurdica de una sociedad bajo un
poder de dominacin que se ejerce en un determinado territorio, es la aptitud de un estado para
crear normas jurdicas en lo interno con, contra o sin voluntad de los obligados; en lo internacional,
dndole relevancia a su voluntad para la creacin de normas jurdicas internacionales,
expresamente atreves de los tratados internacionales y tcitamente a travs de la costumbre
internacional.
5. LA INTERVENCION.
Tiene que ver con que uno o varios Estados por propia autoridad, sin un titulo jurdico especial, se
inmiscuyan en los asuntos internos o internacionales de otro u otros Estados.
Puede ser directa cuando se manifiesta por medios diplomticos o por demostraciones de fuerzas
armadas, o indirecta por medio de represalias o medidas de econmicas tendentes a restringir o
paralizar su comercio.
Ciertas formas de intervencin se expresan en la realidad:
Por medio de presiones de EE.UU. para que algunos pases extraditen a ciertos individuos,
nacionales de estos pases, para ser juzgados en tribunales norteamericanos.
A partir de certificaciones, como es el caso de calificar a otros pases por los resultados de su
lucha contra el narcotrfico, con las consecuencias en materia econmica y poltica.
A travs del rol de polica mundial de EE.UU. con un criterio militar de las relaciones
internacionales segn la interpretacin del inters nacional norteamericano.
Definida la intervencin. Por contra se halla el sentido de la No Intervencin, conducta que ha sido
asumida universalmente como el desideratum de las relaciones internacionales. La No Intervencin
es el respeto, es la forma fundamental del respeto a la soberana de los Estados. Nos quedaremos
en esta aproximacin, y prescindimos de ahondar en especulaciones como estas: Vale an en
nuestro tiempo el criterio tradicional de soberana ? El Estado que interviene indebidamente en los
asuntos de otro, legitima que a su vez otros Estados intervengan en sus negocios ? Puede darse
entrada a la tesis de la compensacin de intervenciones indebidas ? Y otras afines. Definido el
contexto del concepto de No Intervencin, puede an mirarse una especie de gradacin de su
juridicidad en la siguiente forma: Primero, los Estados tienen conciencia de su deber de obedecer
una cierta normatividad supranacional; segundo, los Estados pueden encontrar que les conviene
obedecerla; y, tercero, los Estados pueden ser forzados a obedecer esa norma superior cuyo titular
es la comunidad internacional.
En la Carta de la O.N.U., Artculo 2o. Prrafo 7o., se afirma que ninguna disposicin de esta Carta
autoriza a las Naciones Unidas a intervenir en los asuntos que son esencialmente de la jurisdiccin
interna de los Estados, ni obligar a los Estados Miembros a someter dichos asuntos a
procedimientos de arreglo conforme a la presente carta; pero este principio no se opone a la
aplicacin de las medidas coercitivas prescritas en el Captulo VII. Esta es, a juicio de muchos, la
fuente de la No Intervencin en la Carta de la O.N.U. Sinembargo, este criterio de No Intervencin
se refiere a las relaciones entre la persona jurdica O.N.U., y sus miembros, no a
las relaciones particulares entre stos. La interpretacin doctrinaria ha considerado que la fuente
real no puede buscarse en forma explcita en el articulado, pero s, y en forma concreta, en los
Principios de la declaracin prologal. All se determina que es fundamento de la organizacin "la
igualdad soberana de todos sus miembros"; igualmente se estatuye que las controversias
internacionales deben solucionarse por medios pacficos; y se ordena a los Estados abstenerse de
las amenazas o el uso de la fuerza en las relaciones internacionales. Para qu ms claridad ? A
este respecto vale hacer notar la sabidura de los redactores, que separaron los Principios,
pragmticos y concretos, de las meras aspiraciones o Propsitos -abstractos e ideales-, que
hubieran talvez lesionado la jurisdiccin interna o reservada por su contenido ideolgico.
El Principio de No Intervencin es consecuencia de la independencia de los Estados, y constituye la

garanta de la misma, en cuanto los miembros de la comunidad mundial se obligan recprocamente
a abstenerse de toda prctica poltica, econmica o militar, que signifique intromisin en el dominio
reservado de otro pas.
La Intervencin es, pues, la injerencia de una persona jurdica internacional en la esfera
jurisdiccional propia de otro Estado. La mayora de las veces se presentan estas intervenciones con
motivo de la legtima defensa de los Estados o del auxilio mutuo en casos de necesidad. Hubo
tericos tan extremistas en el respeto a la autonoma de las naciones, que consideraron ilegtima la
intervencin de los Estados que se interesaran por humanidad en evitar el exterminio de la
poblacin, en el supuesto de que fuera ste el programa de un gobierno. Analizando esta exagerada
hiptesis, afirman otros que la intervencin para evitarlo -por parte de otros Estados- debera ser
precedida por actos continuos de tal gravedad que amenazaran destrur la convivencia humana, y
tal intervencin debera ser aprobada porlas tres cuartas partes del organismo pluriestatal que va a
realizarla. Se explican tales dificultades de procedimiento porque la intervencin es una prctica no
jurdica, que tiende a imponer una conducta a un Estado soberano, y slo cabe acudir a tal
expediente en circunstancias extraordinarias de gravedad evidente.
Tanto la Carta de San Francisco como la de Bogot dieron criterios expresos contra la Intervencin
en los asuntos de otros Estados.
DOS FORMAS TPICAS DE INTERVENCIN INDEBIDA en los asuntos de otros Estados son
la calificacin de gobiernos y el cobro compulsivo diplomtico o militar de las deudas. Cuando se
presenta un cambio en los personeros del gobierno de un Estado, es un acto de cortesa
internacional el iniciar o mantener las relaciones con l por parte de otros Estados o gobiernos; pero
el hecho de que no ocurra as, no debe considerarse acto hostil o inamistoso. Mas no siempre se
tuvo este criterio. Hubo pocas en las que, para reconocer un gobierno se calificaba previamente la
legitimidad de su origen, con lo cual se estaba juzgando de la legalidad de los procedimientos de un
Estado extranjero, cosa que constitua a todas luces una intervencin ilegtima en sus asuntos
internos. No corresponde a los dems Estados juzgar la conducta de un gobierno revolucionario o
simplemente de facto, ni los mritos o faltas del cambio de sistema; y menos lcito an es que otro
Estado hostilicelas nuevas frmulas de gobierno que un Estado adopta en ejercicio de sus
atribuciones de autodeterminacin y soberana. Lo ms sensato, para prevenir eventuales
inconsecuencias, es esperar -en presencia de un golpe de Estado o una guerra civil-, la definicin de
un triunfador y la operancia del principio de eficacia, antes de reconocer el nuevo gobierno o
entablar relaciones con el Estado.
5.1. JUSIFICACION DE LA INTERVENCION.
Siempre que la injerencia en la vida interna o internacional de otros signifique una negacin del
derecho de soberana la internacin no es admitida por el Derecho Internacional, pero cuando esa
injerencia se refiere a la proteccin de los Estados dbiles y a la reivindicacin de las normas del
Derecho Internacional que se hubieran infringido o violado la intervencin no solo se considera
admisible sino necesaria.
5.2. EXCEPCIONES A LA NO INTERVENCIN.
Cuando se plantea el respeto al derecho de conservacin o que exista lesin evidente a los
intereses de cuya existencia depende la vida colectiva de los Estados.
Cuando exista un tratado.
Cuando la intervencin tenga por objeto impedir otra, realizado lo que se denomina la contra
intervencin.
Cuando se pretenda impedir o reprimir las violaciones del Derecho Internacional especialmente si
tiene lugar en forma colectiva.
INTERVENCIN DEL ESTADO EN LA ECONOMA.

La intervencin del Estado en la economa se conforma a partir de una acumulacin de respuestas
coyunturales, ms que por un proyecto deliberado que regule y precise de antemano las formas,
alcances y lmites de la intervencin estatal en la economa.
El Estado se ha visto en la necesidad de desarrollar una serie de formas y de acciones tendientes a
recuperar las condiciones del equilibrio general, condiciones que no pueden ser recuperadas por
medio del mercado, ya que los mecanismos de autorregulacin no funcionan en circunstancias de
irregularidad propias de la crisis.
Las causas que provocan la intervencin estatal no se originan solamente en pocas de crisis, sino
que se observan tambin en las pocas expansivas del ciclo.
Los efectos que de aquellos fenmenos en los que se manifiesta la naturaleza siempre cambiante (
debido a la innovacin tecnolgica) y la complejidad de los procesos productivos y de intercambio,
procesos que, en ltima instancia, son los que determinan el ritmo y profundidad de los cambios
sociales as como el de los agentes o grupos sociales, imprimindoles un sentido y
proporcionndoles un marco explicativo y valorativo. Estos cambios en definitiva, son los que
decidirn las caractersticas, los alcances y los lmites de la intervencin estatal en la economa.
A partir de las caractersticas esenciales que ha asumido la intervencin econmica del Estado,
podemos sealar los objetivos principales de la planificacin econmica:
Surge como una actividad estatal que tiene como objetivo fundamental la centralizacin y
ordenacin de una variada y extensa intervencin de carcter coyuntural en la economa que el
Estado ha ido acumulando, determinando as un crecimiento sustantivo del aparato estatal un
aumento en la complejidad del mismo, por lo requiere un marco que le proporcione sentido a esta
maquinaria estatal, haciendo compatibles los propsitos y objetivos de sta intervencin. La
planificacin no estimula esta intervencin, sino que es su producto.
Sirve de complemento del mercado, a fin de asegurar las condiciones generales al mercado,
asegurando las condiciones generales del equilibrio, a fin de que se posibilite la reproduccin del
proceso de acumulacin y el uso pleno de los recursos productivos.
Busca atenuar los efectos negativos derivados de la distribucin polarizada de los ingresos y de la
distribucin espacial de los factores productivos, a fin de proporcionar un desarrollo estable y
armnico para el conjunto de las regiones y de la sociedad, y
La planeacin econmica no es una tarea meramente del estado. Los agentes privados la utilizan
para disminuir los rangos de incertidumbre sobre los resultados de sus inversiones. Esto debido a la
magnitud de los recursos de inversin que se requieren para iniciar actividades de mayor
importancia, que exigen volmenes de capital y tiempos de maduracin mayores, e los cuales el
sistema de precios no es un mecanismo preciso y posee una validez temporal bastante precaria.
6. DOCTRINAS
6.1. DOCTRINA DE MONROE.

OBJETIVOS DE LA DOCTRINA MONROE
De la estructuracin del mensaje de Monroe, el cual consta de dos partes, se desprenden los
verdaderos objetivos de la doctrina:
a) Impedir cualquier intento de colonizacin o recuperacin de ex-colonias. En el mensaje leemos:
" los continentes americanos, por la condicin libre e independiente que han asumido y
mantienen, no sern considerados en adelante como sujetos a futura colonizacin".
b) Dejar claramente establecida la llamada "doctrina de las dos esferas" y la advertencia a Europa
de que se mantenga dentro de su esfera. En el Mensaje, leemos: "En las guerras que han sostenido
las potencias europeas en asuntos que slo a ellas corresponden, nunca hemos intervenido, ni se
compadece con nuestras normas el obrar de otro modo No nos hemos inmiscuido, ni lo haremos,
en las colonias o dependencias que ya poseen algunas naciones europeas.
Pero tratndose de los gobiernos que han declarado y mantenido su independencia y la cual hemos
reconocidono podramos contemplar la intervencin de ninguna potencia europea que tendiera a
oprimirlos, o a controlar de cualquier otro modo, sino como demostracin de sentimientos posos
amistosos hacia los Estados Unidos Es imposible que las potencias aliadas extiendan
su sistema poltico a cualquier parte del continente americano sin poner en peligro nuestra paz y
felicidad...
Por consiguiente no nos es posible contemplar con indiferencia cualquier forma de intromisin"
CONSECUENCIAS DE LA DOCTRINA MONROE.
La consecuencia ms importante fue la creacin de la teora de las dos esferas y de all que se
hable de la doctrina Monroe como de la doctrina de Amrica para los americanos o, un tanto
sarcsticamente, de Amrica para los norteamericanos.
Seal el nacimiento de una diplomacia propiamente usamericana, resultado de la toma
de conciencia inmediatamente posterior a los acontecimientos revolucionarios.
Logr detener una doble amenaza: la de los rusos que trataban de extenderse por la costa del
Pacfico y excluir todos los navos extranjeros al norte del paralelo 51, y la de las potencias de la
Santa Alianza, deseosas o susceptibles de inclinarse a socorrer a Espaa en sus posesiones
americanas.
Fue recibida con entusiasmo en los Estados Unidos, pero en Europa pas inadvertida o provoc
cierta exasperacin, porque, como han demostrado diversos historiadores, las potencias europeas
en realidad no tenan intencin alguna de intervenir en la Amrica espaola.
Fue letra muerta, por lo menos durante 20 aos. La doctrina, con relacin a Latinoamrica, se
tradujo en una poltica de no-alianza sistemtica (negativa a intervenir en el Congreso
de Panam de 1826).
Las aplicaciones de la doctrina en la primera mitad del siglo XIX fueron raras (intento anglo-francs
cuando la cuestin de Texas, en 1845, o la amenaza inglesa y espaola sobre Yucatn en 1848. La
verdadera historia de la doctrina comienza a fines del s. XIX cuando se transform en ofensiva y
sirvi para justificar las anexiones usamericanas.
Aplicacin de la doctrina
Interpretar el principio de la no intervencin de los Estados europeos en los asuntos americanos de
una manera absoluta conducira a que un Estado americano pudiera conculcar los principios de la
justicia en sus relaciones con los individuos extranjeros, violar la ley moral, negarse a tomar en
consideracin las justas reclamaciones de los extranjeros perjudicados, crear de este modo un
estado de cosas anormal e ilcito segn los principios de Derecho comn y de la Moral internacional,
y rechazar despus cualquier forma de injerencia para hacer cesar tales manifiestas violaciones de
los principios de la justicia, atrincherndose en el principio de su independencia y en la doctrina de
Monroe escribe Fiore
6.2. DOCTRINA DRAGO.
Planteada en 1902 por el ministerio argentino Luis Mara

Drago frente a la actitud hostil de Alemania, Inglaterra e Italia frente a Venezuela, consagro
finalmente que n o es lcita la intervencin en asuntos domsticos de otro Estado para hacer efectivo
el pago de una deuda pblica.
Bajo la influencia de esta doctrina, la Conferencia de la Haya en 1907 adopto un convenio especial
llamado Propuesta Porter. El Articulo primero afirmaba que: las potencias contratantes se
comprometen a no recurrir a la fuerza armada para el cobro de las deudas contradas que reclama
el gobierno acreedor de un pas al gobierno deudor de otro, como debido a sus sbditos.
Este compromiso no es sin embargo, aplicable cuando el estado deudor resa o simplemente
descuida la contestacin a una oferta arbitraje, o despus de aceptar la oferta hace cuanto puede
para evitar el acuerdo sobre compromiso alguno, o despus del arbitraje no se sujeta al pago de la
cuota designada.
Doctrina de Estrada.- el 27 de septiembre de 1930, Genaro Estrada, entonces secretario de
relaciones exteriores del gobierno de Pascual Ortiz Rubio en Mxico, envi una carta a todos los
representantes de aquella nacin en el extranjero. En ella les refiri un gran principio que con el
tiempo se conocera como La Doctrina de Estrada, en la cual queda perfectamente desarrollado el
principio de no intervencin, aunque con un enfoque diferente al usado por James Monroe.
7. LA NO INTERVENCION EN LA ONU.
Por el Art. 2 (numeral 7) de la Carta las Naciones unidas no estn autorizados a intervenir en los
asuntos de la jurisdiccin domesticad e un estado, pero en caso de acciones de un estado que
implique una amenaza para la paz una brecha en el estado pacifico o un acto de agresin, se
autoriza al concejo de seguridad, por los Art,. 41 y 42 de o la carta a tomar medidas de hecha o para
el mantenimiento o la restauracin de la Paz y seguridad Internacional.
CONCLUSION
En el argumento de los que propician las intervenciones actuales, es la proteccin de los derechos
humanos y la promocin de formas democrticas de gobierno, con lo que se pretende legitimar
brutales agresiones, que persiguen violentar el nuevo orden internacional caracterizado por el
respeto a la integridad territorial de cada pas, su independencia poltica y econmica y su derecho a
darse la forma de gobierno que ms convenga a sus intereses como nacin.
Es necesario un nuevo orden internacional que impulse nuevas formas de resolver conflictos, que no
son solamente conflictos de estados sino que en su mayora han pasado a ser conflictos internos de
cada pas, por lo que hay que tener mucho cuidado con las medidas que se tomen para resolver
estos problemas tan delicados, y que la solucin de los mismos, no puede ser sobre la base del
descredito de los organismos internacionales. Hay que preservar a organismos como las Naciones
Unidas deben ser neutrales ante la necesidad poltica, religiosa y cultural que constituye la
humanidad, pretender utilizar este organismo para satisfacer apetencias econmicas y polticas, es
rendirle un flaco servicio a los intereses de los pueblos, hay que estimular el fortalecimiento de la
ONU, sobre la base sobre la base de reestructuracin con el reforzamiento de sus principios y con el
impulso de la no intervencin en los asuntos internos de los Estados.
La comunidad internacional tienen ante s un reto y un compromiso de propiciar un principio bsico
del nuevo orden internacional, que es la no intervencin en los asuntos internos de los Estados,
estableciendo mecanismos crebles y confiables de mo0do que estos organismos internacionales
puedan establecer medidas para evitar mediante la condena internacional, las violaciones de los
Estados de sus propias leyes y de las resoluciones d4e la ONU, de manera que no parcializada
midiendo con la misma vara a todos los pases.
La amistad, la cooperacin y la solidaridad son principios que deben regir lar relaciones
internacionales, son estos los que producirn la paz duradera y unas relaciones fraternales entre los
pases, la violencia y la agresin armada no contribuyen a la seguridad internacional, es por esto
que los pueblos deben promover la vigencia del principio de la no intervencin frente a las
ambiciones de las potencias hegemnicas.
La salvaguarda de la seguridad internacional, la paz y la convivencia pacfica de los Estados, est
garantizada con la no intervencin en los asuntos internos de cada pas y con la autodeterminacin
de los pueblos, verdadera garanta de un verdadero derecho internacional.
BIBLIOGRAFIA
PETIN, HECTOR (1900). LES ETATS-UNIS ET LA DOCTRINE DE

MONROE. PARS.
BARCLAY, TH.. LA DOCTRINE DE MONROE ET LA VNZULA,. EN
LA REV. DE DROIT INTERNATIONAL ET DE LGISLATION
COMPARE
FUNDAMENTOS DEL DERECHO
INTERNACIOAL JAIMES HERNESTO MOLINA
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2.
DEC
TEMA 5. RESPONSABILIDAD DE LOS ESTADOS

INTRODUCCIN:
El objeto de estudio de este trabajo es un tema complejo y largamente debatido
la responsabilidadinternacional de los Estados, o como la Comisin de Derecho
Internacional propone referirse al tema, la responsabilidad de los Estados en el
Derecho Internacional. Todo comportamiento por parte de unEstado calificado
por el Derecho Internacional como ilcito origina la responsabilidad
internacional del Estado. Es uno de los principios ms arraigados en la doctrina
y uno de los mejores confirmados en lajurisprudencia.
La negacin de este principio reducira a la nada al Derecho Internacional y
sera poner en tela de juicio la existencia misma de este, que es el encargado
de ordenar las relaciones entre los sujetos de Derecho Internacional,
particularmente de los Estados. El objetivo de este trabajo ser desarrollar
todos los temas atinentes a la Responsabilidad internacional, y las
particularidades que del tema se desprenden.
Para ello nos valemos del modo de analizar el tema por la mencionada
Comisin; primero en lo atinente a la responsabilidad internacional por lo
hechos internacionalmente ilcitos, y luego el anlisis de la responsabilidad del
Estado por las consecuencias de derivadas de hechos lcitos o tambin
denominada responsabilidad sine delicto. Sin perjuicio del anlisis de este
trabajo es menester recordar que en el seno de la Comunidad Internacional se
esta produciendo un cambio fundamental de sus estructuras, y aquellos
conceptos o instituciones que parecan inconmovibles, hoy, sufren los avatares
de este nuevotiempo a pesar de que algunas posturas traten de desconocerlos,
esos cambios existen y se perciben en la responsabilidad internacional de los
Estados.
GENERALIDADES:
El Tribunal de la Haya en el asunto de la Fbrica chorzow estableci que es un

principio de carctergeneral que "toda violacin de un compromiso implica una
obligacin de reparar. Por lo que se desprende que la funcin de la
responsabilidad internacional es eminentemente reparatoria, sin perjuicio de la
ampliacin de esas funciones en los casos de violaciones de mayor gravedad,
o principios fundamentales del ordenamiento, esto ser analizado al hacer
referencia sobre los crmenes internacionales. La naturaleza de la relacin es
siempre entre Estados sin perjuicio de la existencia en algunos casos, en que
las consecuencias del hecho ilcito los sufren directamente los nacionales de
otros Estados, en estas situaciones procedera la proteccin diplomtica de los
Nacionales, en tanto y en cuanto de cumplan determinados requisitos. Con
todos estos elementos, podemos establecer que la responsabilidad es definida
como: "conjunto de obligaciones que nacen a cargo de un sujeto en razn de
un hecho, accin u omisin, que le es imputable". Las relaciones que
desenvuelven entre los Estados generan normas de carcter primario, que
imponen obligaciones cuya violacin puede ser causa de responsabilidad
internacional, estas normas pueden ser consuetudinarias y convencionales y
constituyen la enorme mayora en el Derecho Internacional Positivo. El estudio
de la CDI, se ocupan de aquellas normas, que nacen de la violacin de una
obligacin primaria, que son conocida como normas secundarias.
CODIFICACIN Y DESARROLLO DEL DERECHO DE LA

RESPONSABILIDAD:
Conjuntamente con otras materias la responsabilidad internacional ha sido

objetos de codificacin en el siglo XX, tanto en instituciones privadas, como por
ejemplo el proyecto de proteccin diplomtica por el Instituto Americano de
Derecho Internacional, en 1925, el proyecto sobre responsabilidad internacional
del Estado por daos causados en su territorio a los bienes o la persona de los
extranjeros de 1927, etc., como en organismos internacionales; tanto en el
mbito panamericano y tambin en el universal. Primero con la Sociedad de las
Naciones, la labor preparatoria del Comit de Expertos para la codificacin
progresiva del Derecho Internacional, y la labor preparatoria para
la conferencia de la Haya de 1930, pero no tuvo xito, y no logr arribar a
Convencin alguna. Posteriormente las Naciones Unidas, por la Res. 799 (VIII)
de 1953, por medio9 de la Asamblea General, pidi a la Comisin de Derecho
Internacional que iniciara trabajos para elaborar los principios del derecho
internacional que rigen la responsabilidad de los Estados, el cual se encuentra
todava en desarrollo. A diferencia de los proyectosoriginales mencionados la
labor de la CDI no se limit a la responsabilidad causados por los daos a los
particulares extranjeros.
RESPONSABILIDAD INTERNACIONAL
Cuando se viola, por accin o omisin, un deber establecido en cualquier regla
de derecho internacional surge una relacin jurdica nueva entre el sujeto al
cual se le imputa el acto que debe responder mediante una reaparicin y el
sujeto que tiene derecho a reclamar la reparacin por el incumplimiento de la
obligacin
1. CONCEPTO DE RESPONSABILIDAD
La responsabilidad es la obligacin de reparar y satisfacer por s o por otro
cualquier prdida o dao que se hubiera causado a un tercero segn la
definicin del jurista don Joaqun Escriche. El fundamento de la responsabilidad
civil el principio general del derecho el que cause un dao a otro tiene la
obligacin de repararlo.
2. RESPONSABILIDAD INTERNACIONAL
Surge cuando existe una violacin de derecho internacional se debe entender
como una accin, o en caso encontrare omisin, imputable a un estado y por
un siguiente est obligado a reparar el dao causado. Nace una relacin
jurdica entre el estado que a causado esta violacin y el sujeto que tiene
derecho de reclamar la reparacin. El estado que viola los deberes que el
mismo establece un estado causando a un dao a un estado o a un individuo
incurre en una responsabilidad internacional.
La responsabilidad internacional es sumamente importante en el derecho
internacional tanto en la comisin del derecho internacional (establecida por la
asamblea general en 1947 promover el desarrollo progresivo del derecho
internacional y su codificacin) cre el proyecto de artculos sobre
responsabilidad del estado por hechos internacionales ilcitos, que aun siguen
en estudio por dicha comisin. En dicho proyecto se encuentran aprobados
provisionalmente algunos artculos el artculo 1ro establece que todo hecho
internacionalmente ilcito de un estado da lugar a la responsabilidad
internacional de este.
3. ELEMENTOS DE LA RESPONSABILIDAD INTERNACIONAL
Para que surja la responsabilidad internacional se deben de establecer los
elementos esenciales que son:
1. Violacin de derecho internacional: es un acto u omisin en el derecho
internacional vigente. Al estado que se le exige la responsabilidad deber
evocarse a la norma jurdica que se infringi. Debe ser verdadera y vigente es
decir tiene que tener una existencia real dentro del derecho internacional
pblico.
2. Imputabilidad de tal violacin a un estado: La violacin u acto ilcito debe ser

imputable al estado como persona jurdica. La imputabilidad puede ser directa
al estado en los actos u omisiones de los funcionarios o empleados
que representen al estado y acten dentro de la esfera de la competencia
dentro del rgano estatal.
3. Existencia de un dao material o moral: debe de producirse un dao o
perjuicio como consecuencia de este acto ilcito: dao es el deterioro a las
cosas o la lesin a la integridad corporal de las personas.
La violacin de una norma de derecho internacional se traduce como un hecho
internacionalmente ilcito, ya sea en actos imputables directa o indirectamente
a un estado.
El proyecto establece los elementos de la responsabilidad internacional en el
artculo segundo.
A) Es atribuible segn el derecho internacional al estado y
B) Constituye una violacin de una obligacin internacional del estado.
3.1. ELEMENTO OBJETIVO Y SUBJETIVO DE LA RESPONSABILIDAD

INTERNACIONAL
El elemento subjetivo surge cuando el hecho ilcito es atribuible al estado
segn el derecho internacional. La corte permanente de justicia internacional
sealo que los estados como personal morales no pueden actuar fsicamente
por lo que actan solamente atraves de sus representantes y funcionarios.
El elemento objetivo constituye una violacin de una obligacin Internacional
del estado, desde el punto de vista del derecho Internacional ese acto ilcito
debe estar en vigor al tiempo de su realizacin.
Los elementos objetivos y subjetivos son requisitos esenciales para que nazca
la responsabilidad Internacional.
4. RESPONSABILIDAD INTERNACIONAL DEL ESTADO
Como ya lo analizamos anteriormente cada estado contempla dentro de su
legislacin la proteccin de las garantas individuales y tambin est obligado a
cumplir con las disposiciones internacionales de las que es parte, cualquier
pas que este y sea miembro de las Organizaciones de las naciones Unidas y
como tal es salvaguardar los derechos humanos establecidos en la Declaracin
de los Derechos fundamentales del hombre.
Si un estado viola obligaciones o derechos de carcter internacional, de
cualquier tipo, debe restituir por el dao causado y por estos catos u omisiones
mediante una indemnizacin. Al vulnerarse los derechos fundamentales se
causa un dao grave que afecta a la comunidad internacional en su conjunto.
Solo pueden ser sujetos del acto ilcito internacional los Estados sometidos al
derecho Internacional, mas no los individuos representativos de un rgano del
estado. la conducta infractora de la norma jurdica internacional es imputable
directamente al estado, aunque no la haya autorizado.
4.1. RESPONSABILIDAD DEL ESTADO POR SUS ORGANOS
Se considera responsable el Estado cuando el comportamiento de todo

rgano del Estado que actu en cualquier de sus funciones legislativas,
ejecutivas, judiciales o de cualquier ndole sea contraria a las obligaciones
pactadas en el derecho internacional.
La responsabilidad internacional de los Estados por actos de sus rganos
surge como consecuencia de los actos u omisiones realizados por estos.
La responsabilidad internacional respecto a los rganos jurisdiccionales se
justifica cuando existe:
A) Denegacin de justicia: para Hugo Groccio el derecho se deniega si no
se obtiene en tiempo idneo el juicio contra el delincuente o el deudor y
tambin cuando en cosa dudosa se ha juzgado manifiestamente contra
derecho.
B) Demora voluntaria y maliciosa en la administracin de justicia: surge
cuando existe una lentitud en la administracin de justicia de mala fe.
C) Fallo injusto: surge cuando existe vicios en el procedimiento o en el
contenido de la sentencia es antijurdico.
4.2. RESPONSABILIDAD DEL ESTADO POR ACTOS DE LOS

RGANOS LEGISLATIVO, ADMINISTRATIVO, JUDICIAL Y OTROS
DEL ESTADO
Puede surgir de actos u omisiones de sus rganos, cualesquiera que sean las
funciones que desempeen.
4.3. RGANOS LEGISLATIVOS
La posicin de los rganos legislativos no difiere de los otros rganos del
Estado. En la Conferencia de Codificacin de La Haya, todos los Estados
aceptaron el principio de que un Estado incurre en responsabilidad
internacional "como resultado, bien de la promulgacin de una legislacin
incompatible con sus obligaciones internacionales, o bien de la falta de
legislacin necesaria para el
Cumplimiento de dichas obligaciones". La legislacin interna no proporciona
una
medida adecuada del cumplimiento, por Parte del Estado, de sus obligaciones
internacionales. No basta promulgar una buena ley pero fallar en su aplicacin;
y a la inversa. Cuando la ley causa dao directo a un Estado, su mera
aprobacin puede servir de base para una queja, aun ante un rgano judicial.
4.4. RGANOS EJECUTIVO Y ADMINISTRATIVO
Un Estado incurre en responsabilidad por cualquier acto contrario al derecho
internacional cometido por cualquiera de sus agentes o por los funcionarios del
Estado; por el jefe del gobierno, un ministro, un funcionario diplomtico o
consular, o cualquier otro funcionario.
4.5. ACTOS DEL PODER JUDICIAL
Los principios de la separacin y de la independencia del poder judicial en el
derecho interno y del respeto por las sentencias judiciales, influyen en la forma
como la responsabilidad del Estado se aplica a los actos u omisiones de los
rganos judiciales. La responsabilidad no se produce por la aplicacin errnea
o por violacin de una regla de derecho interno, aunque cause daos a un
extranjero. Para que exista responsabilidad del Estado, se necesita una
violacin manifiesta del derecho internacional.
5. TRIBUNAL PENAL INTERNACIONAL:
Es una institucin permanente, independiente, con personera jurdica propia y
complementaria de las jurisdicciones nacionales que sean incapaces o no
deseen llevar a la justicia, a quienes hayan cometido actos de genocidio,
crmenes de guerra o contra la humanidad.
Segn los primeros artculos de su estatuto (aprobado el 17 de julio de 1998),
el tribunal juzga los crmenes ms graves de trascendencia para la comunidad
internacional en su conjunto, porque amenazan la paz, seguridad y bienestar
de la humanidad.
Estos crmenes no prescriben porque no deben quedar sin castigo, y son:
-crimen de genocidio: acto cuyo fin es destruir en forma total o parcial a
un grupo de gente con caractersticas determinadas: misma raza,
nacionalidad, etnia, religin (ejemplo: matanza o lesin gravefsica o mental de
miembros del grupo, medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del
grupo, traslado por la fuerza de nios del grupo a otro grupo).
-crimen de lesa humanidad: acto cuyo fin es atacar en forma generalizada y
sistemtica a la poblacin civil y con conocimiento de dicho ataque (ejemplo:
esclavitud, tortura, desaparicin forzada de personas, violacin, exterminio,
Embarazo, prostitucin y esterilizacin forzadas, crimen de apartheid, actos
inhumanos realizados por un rgimen institucionalizado de opresin y
dominacin sistemticas de un grupo racial sobre uno o ms grupos raciales y
con la intencin de mantener ese rgimen).-crimen de guerra: infraccin grave
de los convenios de ginebra de 12 de agosto de 1949 (matar intencionalmente,
someter a tortura o a otros tratos inhumanos, o a experimentos biolgico,
destruir bienes y apropiarse de ellos por necesidades militares en forma ilcita y
arbitraria, obligar a un prisionero a prestar servicio en las fuerzas de
unapotencia enemiga o privarlo de su derecho a un juicio justo, dirigir
intencionalmente ataques contra: la poblacin civil u objetos que no
son objetivos militares o contra personal, instalaciones, vehculos participantes
en una misin de mantenimiento de la paz o de asistencia humanitaria o contra
edificios dedicados al culto religioso, las artes, las ciencias o la beneficencia,
los monumentos, los hospitales y los lugares en que se agrupa a enfermos y
heridos, siempre que nos sean objetivos militares).responsabilidad penal
individual: quien realice, ordene, proponga o induzca o contribuya a cometer un
crimen de competencia de la corte, ser responsable individualmente y podr
ser penado por ello.
6. RESPONSABILIDAD POR ACTOS DE PARTICULARES
Surge responsabilidad internacional indirecta por los actos u omisiones
cometidos por los particulares que estn sometidos a su soberana cuando se
abstiene de tomar medidas para evitar que los particulares infrinjan la norma
jurdica internacional o cuando se abstiene de castigar a los particulares que
han vulnerado la norma jurdica internacional.
7. DAOS SUFRIDOS POR LOS EXTRANJEROS DEBIDO A
INSURRECCIONES Y GUERRAS CIVILES
Los gobiernos no son responsables por los daos o prdidas por actos para
reprimir la rebelin y restaurar el orden. Es una aplicacin analgica de la no-
responsabilidad por los daos por actos de guerra, no obstante, ser
responsable de los efectos de la discriminacin contra los extranjeros. El
Estado ser responsable cuando las medidas que se hayan tomado excedan
manifiestamente las necesidades de la situacin. Hay una excepcin general y
es cuando los revolucionarios se convierten en el gobierno del Estado. El
fundamento radica en que a los insurgentes victoriosos se les impide repudiar
su responsabilidad so-pretexto de que el dao fue causado por ellos como
individuos privados. Los insurgentes que han tenido xito son retroactivamente
responsables de sus propios actos y de los del anterior gobierno legtimo, de
Acuerdo con el principio de la continuidad de la personalidad del Estado
8 .INDEMNIZACIN
"Es un principio de derecho internacional que la reparacin de un mal pueda
consistir en una indemnizacin... siendo sta la forma ms usual de
reparacin". Presupone el "pago de una cantidad correspondiente al valor que
tendra la restitucin en especie.
9. DAO INDIRECTO
La Corte Permanente de Justicia Internacional indic que la restitucin se haba
concebido para borrar "todas las consecuencias" del acto ilcito. Esto plantea el
problema del deber de compensar los daos que no son producto inmediato del
acto ilcito sino de acontecimientos posteriores.
10. PRDIDA DE UTILIDADES
En la jurisprudencia arbitral primitiva, las reclamaciones por prdida de
utilidades se trataban como reclamaciones por daos indirectos y no eran
permitidas, pero los laudos contemporneos admiten dichas prdidas sobre la
base de que una justa compensacin implica una restitucin completa del
status quo ante.
11. INTERESES
Cuando han sido reclamados, deben considerarse como elemento integrante
de la compensacin, ya que la indemnizacin plena incluye "no slo la cantidad
adeudada sino tambin una compensacin por la prdida del uso de dicha
cantidad durante el tiempo dentro del cual el pago de sta contina retenido".
Cuando los daos sufridos son materiales y no se ha asignado nada por el
lucrumcessans, los intereses deben empezar a devengarse desde la fecha del
dao. Con respecto a los daos personales en los cuales la suma concedida es
una compensacin global por los daos sufridos, o en deudas no liquidadas,
los intereses se cuentan desde la fecha del laudo.
12. COMPENSACIN PUNITIVA
En algunos casos, se ha impuesto una forma moderada de sancin para inducir
al gobierno que incurri en el acto ilcito a mejorar su administracin de justicia.
No llega ms all del concepto de la responsabilidad civil y no implica la
responsabilidad penal.
13. SATISFACCIN
Es adecuada para el perjuicio no material o dao moral a la personalidad del
Estado. La Corte Permanente de Arbitraje declar: "Si una potencia dejara de
cumplir sus obligaciones... hacia otra potencia, la determinacin de este hecho,
especialmente en un laudo arbitral, constituye por s misma una grave sancin".
14. RECLAMACIONES DE LOS ESTADOS POR VIOLACIN DE LOS
DERECHOS DE SUS NACIONALES
La determinacin de la responsabilidad por ilcitos que violan los derechos de
extranjeros, por daos causados a su persona o bienes, se asegura mediante
la proteccin diplomtica o la presentacin de reclamaciones. Una de las
dificultades para presentar una reclamacin es la falta de iusstandi de las
personas privadas ante los rganos internacionales, resuelta por la Corte
Permanente con base en tres elementos: Que el Estado respalde las
reclamaciones privadas; que dicho Estado debe ser el de la nacionalidad del
extranjero; y que el dao sufrido determina la medida adecuada de la
reparacin debida.
a. BASE DE LAS RECLAMACIONES

Las reclamaciones en nombre de los nacionales pueden ejercerse vlidamente
slo cuando un derecho de un nacional ha sido afectado directamente por el
acto de un Estado en violacin del derecho internacional. Para que la
reclamacin sea admisible, no basta que los intereses de un extranjero que no
estn protegidos por el derecho, se encuentren afectados adversamente, o que
haya sufrido un dao. Es necesario que el amparado sea titular del derecho de
presentar una reclamacin por daos.
b. CIRCUNSTANCIAS EXCLUYENTES DE LA ILICITUD
El proyecto de Responsabilidad Internacional establece las circunstancias que
excluyen la ilicitud:
1.- Consentimiento
El consentimiento valido de un Estado a la comisin por otro estado de un
hecho determinado excluir la ilicitud de tal hecho en relacin con el primer
Estado siempre que el hecho permanezca dentro de los lmites de dicho
consentimiento.
2.- Cumplimiento de normas Imperativas
La ilicitud de un hecho de un estado quedara excluida si, en las circunstancias
del
caso, el hecho exigido por una norma imperativa de derecho
internacional general.
3.- Legitima defensa
La ilicitud de un hecho de un estado quedara excluida si ese hecho constituye
una mediad ilcita de legitima defensa tomada de conformidad con la carta de
las Naciones Unidas.
4.- Contramedidas respecto de un hecho internacional ilcito
La ilicitud del hecho de un Estado que no est en conformidad con sus
obligaciones internacionales para con otro Estado quedara excluida en la
medida en que el hecho constituya una medida dirigida a ese otro estado.
5.- Fuerza mayor
La ilicitud de un hecho de un Estado que no est en conformidad con una
obligacin internacional de ese Estado quedara excluida si ese hecho se debi
a una fuerza mayor, es decir a una fuerza irresistible o a un acontecimiento
imprevisto, ajeno al control del estado, que hace materialmente imposible
cumplir con la obligacin en las circunstancias del caso.
6.- Peligro extremo
La ilicitud de un hecho de un Estado que no est en conformidad con una
obligacin internacional de ese Estado quedara excluida si el autor de ese
hecho no tena razonablemente otro medio, en una situacin de peligro
extremo, de salvar su vida o la vida de otras personas confiadas a su cuidado.
6.- Estado de necesidad
Ningn Estado podr invocar el Estado de necesidad como causa de exclusin
de la ilicitud de un hecho que no est en conformidad con una obligacin
internacional de ese Estado a menos que ese hecho:
A) Sea el nico medio para salvaguardar un inters esencial contra un
peligro grave e inminente.
B) No afecte gravemente a un inters esencial del Estado o de los Estados
respecto de los cuales exista la obligacin, o de la comunidad
internacional en su conjunto.
En todo caso ningn Estado podr invocar el estado de necesidad como causa
de exclusin de la ilicitud si:
A) La obligacin internacional en cuestin dimana de una norma imperativa
de derecho internacional general.
B) La obligacin internacional en cuestin excluye la posibilidad de invocar
el Estado de necesidad.
C) El estado que invoca el Estado necesidad ha contribuido a que se

produzca el Estado de necesidad.
Ninguna de las circunstancias establecidas en dicho proyecto justificara la
actitud del Estado al incumplir con las obligaciones del derecho internacional.
15. EFECTOS DE LA RESPONSABILIDAD

El efecto de la responsabilidad es hacer frente a una norma jurdica
sancionadora que obliga al Estado infractor a soportar la sancin procedente.
a. CESACION Y NO REPETICION
El Estado responsable del Hecho internacional ilcito estar obligado:
a) A ponerle fin ese hecho continua
b) A ofrecer seguridades y garantas adecuadas de no repeticin, si a las
circunstancias lo exigen.
b. RESTITUTIO IN INTEGRUM (RESTITUCION)

La restitucin in integrum, podemos decir que es un beneficio legal, por el que
la persona que ha padecido lesin en algn acto u contrato, logra que se
repongan las cosas al estado que tenan antes del dao. Tienen como
propsito restablecer la situacin que hubiera existido de no haber ocurrido el
acto u omisin ilcitos mediante el incumplimiento de la obligacin de Estado.
Cuando se ha producido un dao como consecuencia de una violacin de
Derecho Internacional, nace para el estado culpable la obligacin de reparar.
El Estado responsable estar obligado a reparar ntegramente el perjuicio
material o moral causado por el hecho internacionalmente ilcito de un Estado.
La corte permanente de Arbitraje declaro que la restitucin es la forma de la
reparacin y que la indemnizacin pondra ser sustituida solo si la restitucin en
especie no es posible, siendo esta la forma ms usual de la reparacin. Los
feminicidios obviamente nicamente pueden ser indemnizados.
16. EVOLUCIN DEL CONCEPTO DE RESPONSABILIDAD DE LAS
INSTITUCIONES INTERNACIONALES
Es necesario distinguir entre la responsabilidad de una organizacin
internacional en el derecho interno y su responsabilidad en el derecho
internacional. La responsabilidad queda limitada al reconocimiento de la
personalidad jurdica de la institucin internacional, y se deriva de sta.
La personalidad jurdica de una institucin internacional en el derecho interno
depende de la condicin que le reconozca la legislacin interna, de acuerdo,
con su instrumento constitutivo o con los trminos de un acuerdo
17. FORMAS DE REPARACION
La reparacin integra del perjuicio causado por el hecho internacionalmente
ilcito adoptara la forma de restitucin, indemnizacin y satisfaccin, ya sea de
manera nica o combinada, segn lo establece el proyecto.
1. Restitucin: El Estado responsable de un hecho internacionalmente
ilcito estar obligado a la restitucin, es decir, a restablecer la situacin
que exista antes de la comisin del hecho ilcito, siempre que y en la
medida en que esa restitucin:
a) No sea materialmente imposible.
No entrae una carga totalmente desproporcionada con relacin a la

ventaja que se derivara de la restitucin en vez de la indemnizacin.
2. Indemnizacin: El Estado responsable de un hecho internacionalmente
ilcito estar obligado a indemnizar el dao causado por ese hecho, en la
medida en que dicho dao no haya sido reparado por la restitucin.
3. Satisfaccin: El Estado responsable de un hecho internacionalmente

ilcito estar obligado a indemnizar el dao causado por ese hecho, en la
medida en que este no pueda ser reparado mediante restitucin o
indemnizacin. La satisfaccin podr consistir en un reconocimiento de
la violacin, una expresin de pesar, una disculpa formal o cualquier otra
modalidad adecuada.
18. CONCLUSIN
En el presente trabajo nos hemos ocupado del estudio de la responsabilidad
internacional; lo cual ha implicado el estudio de las normas que se derivan de
ella, y la diferenciacin entre normas primarias y secundarias, El elemento
subjetivo, es decir la condicin de la atribucin del hecho, y el elemento
objetivo, es decir la ilcitos y la importante diferencia entre delitos y crmenes
internacionales y sus consecuencias tanto sustantivas como procesales. La
competencia del Tribunal Penal Internacional, y sus particularidades, y la
responsabilidad internacional por riesgo, conocida tambin como sine delicto.
La responsabilidad internacional del Estado, es una realidad, a pesar de la

negativa por sectores de la doctrina nacional, que se rehsan a aceptarla bajo
en concepto de soberana, pero entendido de un modo antiguo, no como hoy
debe entenderse. Como concepto de interdependencia y relaciones mutuas
entre los Estado que forman la Comunidad Internacional.
Las reglas de derecho internacional referentes a las reclamaciones, su
adopcin por los Estados, la condicin de nacionalidad continua, el requisito de
la violacin de derechos como base de una accin vlida, han sido criticadas
como faltas de lgica, capaces de llevar a la injusticia y se les ha objetado que
no puede predecirse el resultado de su aplicacin prctica.
La perfecta proteccin a los extranjeros o a las inversiones extranjeras no es la
meta ni la ratio legis de dichas reglas. Los intereses que se tienen en cuenta y
se protegen no son los de los individuos, sino los de los Estados que confiera
un cierto grado de proteccin a los intereses extranjeros, y respete la soberana
y la jurisdiccin interna del Estado territorial.
Las reglas existentes representan las condiciones esenciales, de acuerdo con
las cuales el Estado territorial est dispuesto a aceptar las reclamaciones
presentadas por otros Estados en representacin de personas que residen o
que tienen intereses en l. Esas reglas constituyen un modus vivendi, una
transaccin producida gradual y pacficamente, y aceptada por los Estados
interesados en extender el alcance de la proteccin diplomtica y por los
Estados interesados en restringirla. Los Estados se encuentran en libertad de
ponerse de acuerdo con otros Estados, respecto a medidas correctivas o de
perfeccionamiento que pudieran eliminar los inconvenientes y dificultades
particulares resultantes de tales reglas, como ha ocurrido con los acuerdos
para la proteccin internacional de los derechos humanos.
19. Bibliografa:
Barboza, Julio, Derecho Internacional Pblico, Buenos Aires, Ed. Zavala.
Gutirrez Posse, Hortensia D.T; Gua para el conocimiento de los elementos
de Derecho Internacional; Bs. As; La Ley; 2003; Pginas 99 y siguientes.
Podest Costa, L.A., Ruda, Jos Mara, Derecho Internacional Pblico,, Ed.
Tea, Buenos Aires 1997, T II.
Vinuesa Ral E; Temas de Derecho Internacional; Prov; Bs. As; pgina 623.
Scaglione Dante Roco, Derecho Internacional Pblico, Buenos Aires:
Estudio, 1999, p. 151 y siguientes
Scaglione Dante Roco, Temas de Derecho Internacional Pblico, Buenos
Aires, Estudio, 2003.
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3.
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TEMA 4. DERECHO INTERNACIONAL ECONMICO

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4.
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TEMA 3. CLASIFICACION DE LOS ESTADOS

Antes de conocer a cerca de la Clasificacin de los Estados, es propio saber su nacimiento, el cual
se da cuando ocurre la coexistencia de sus tres elementos constitutivos:
territorio, poblacin y gobierno. La escuela tradicional (Jelineck) ensea que el nacimiento de los
Estados es una cuestin de hecho, que tiene causa en asuntos completamente diferentes de
Derecho, como son
Los acontecimientos histricos, sociolgicos o econmicos.
El hombre conforme fue evolucionando tuvo la necesidad de restringir su libertad, y crear una
libertad colectiva una vez que dicho individuo sede su libertad y forma una libertad colectiva, es
como ese ser humano forma parte de una colectividad ya organizada, y evolucionada y crea un ente
superior a los dems denominados estado.
Cabe sealar que ese estado que creo el ser humano es soberano es decir supremo que es aquel,
que rige a todo el conglomerado social, por medio de sus normas, que tienen intrnsecamente un
carcter de legalidad y de legitimidad, para establecer el bien pblico.
El estado es ese ente superior a cualquiera y que es producto de la colectividad, esta integrado por
los elementos siguientes una poblacin, un territorio, un gobierno y una soberana; dichos elementos
son indispensables para el desarrollo del estado en cualquier tipo de estado, ya que si faltara alguno
de sus elementos no podr existir el estado.
Es de vital importancia y necesario conocimiento la definiciones y diferentes tipos
de estado conocidos a nivel mundial y en Amrica Latina, para as enriquecer nuestros
conocimientos sobre la administracin pblica y crecer como seres humanos tanto intelectual como
moralmente. Tocaremos en este pequeo trabajo la clasificacin de los estados sus caractersticas y
algunas definiciones de autores.
Desde el punto de vista de la Estructura, los Estados han sido clasificados en simples y compuestos.
1. ESTADOS SIMPLES:
Son aquellos que en las relaciones internacionales se presentan en forma individualizada, como
consecuencia de su estructura individual interna de tipo unitario.
Ejemplos. Venezuela, Francia, Estados Unidos.
Ejemplos. Las principales figuras del Estado compuesto son la unin real, la unin personal, la
incorporacin, la federacin y la confederacin.
Estn comprometidas dos o ms soberanas, pero desde el punto de vista de las relaciones
exteriores acta como una sola.
o Unin Personal: Es la unin de dos o ms Estados a travs de un vinculo personal del
soberano y se da el caso cuando las leyes sucesorias de dos pases elevan al trono una
misma persona.
o
o Unin Real: Se basa en un hecho querido o deseado, que puede estar contenido en un
Tratado o en un acto diplomtico determinado y esta misma voluntad la que es suficiente
para ponerle fin a esa unin.
Un Estado Unitario es aquel en donde existe un solo centro de poder poltico que extiende su
accionar a lo largo de todo el territorio del respectivo Estado, mediante sus agentes y autoridades
locales, delegadas de ese mismo poder central. Adems cuenta con un solo poder legislativo que
legisla para todo el pas; un poder judicial, que aplica el derecho vigente a todo el territorio del
Estado y que en su seno se establece una Corte Suprema de Justicia, la cual tiene jurisdiccin a
nivel nacional, un solo poder ejecutivo que esta conformado por todos los gobernantes (presidente,
gobernadores, alcaldes...); y adems cuenta con una sola constitucin poltica que rige en todo el
territorio y a la cual se hallan sometidas todas las autoridades y habitantes del Estado. En otras
palabras en el Estado unitario se da la cudruple unidad: unidad de ordenamiento jurdico (derecho),
unidad de autoridades gubernativas, unidad de gobernados o destinatarios del ordenamiento jurdico
y de las decisiones polticas y unidad de territorio
Naranjo mesa seala:El Estado simple o unitario es aquel que posee un solo centro de impulsin
poltica y administrativa, es decir, aquel en el cual la soberana se ejerce directamente sobre todo el
conglomerado social asentado sobre un mismo territorio. De esta suerte la totalidad de los atributos
y funciones del poder poltico emanan de un titular nico, que es la persona jurdica llamada estado.
Todos los individuos colocados bajo la soberana de este obedecen a una misma y sola autoridad,
viven bajo un mismo rgimen constitucional y son regidos por las mismas leyes.
En el estado unitario se forma un poder central, sin autonoma para los departamentos o regiones
que lo componen, es el nico que regula toda la organizacin y accin de un poder nico, que
unifica y coordina a todas las dems entidades publicas y privadas.
Adems cuenta con un solo poder legislativo que legisla para todo el pas; un poder judicial, que
aplica el derecho vigente a todo el territorio del Estado y que en su seno se establece una Corte
Suprema de Justicia, la cual tiene jurisdiccin a nivel nacional, un solo poder ejecutivo que esta
conformado por todos los gobernantes (presidente, gobernadores, alcaldes...); y adems cuenta con
una sola constitucin poltica que rige en todo el territorio y a la cual se hallan sometidas todas las
autoridades y habitantes del Estado. En otras palabras en el Estado unitario se da la cudruple
unidad: unidad de ordenamiento jurdico (derecho publico y privado)en todo el territorio, unidad de
autoridades gubernativas, unidad de gobernados o destinatarios del ordenamiento jurdico y de las
decisiones polticas y unidad de territorio.
Los estados unitarios puros conforman una sola entidad con un gobierno estatal nico, sin ninguna
divisin administrativa. El nico estado unitario puro es Montenegro
El estado unitario regionalizado o estado centralizado es un estado dividido en diversas zonas o
regiones poltico-administrativas que no son autnomas en sus regmenes internos. Los
gobernantes de las regiones son designados directamente por el gobierno central. Los siguientes
estados son estados centralizados:
Per (24 regiones, una provincia constitucional, considerada regin, y un distrito
metropolitano, Lima, dependientes del gobierno central).
Chile (dividido en 15 regiones no autnomas)
Filipinas (79 provincias agrupadas en 17 regiones, slo una tiene estatus de autonoma").
Francia (debido al reciente aumento de la autonoma legal de las regiones; es decir la existencia de
asambleas locales. Francia a menudo es clasificada como un estado regional
Italia (debido a la existencia de cinco regiones autnomas, Italia tiene una clasificacin dual entre
estado centralizado y estado regional)
Nueva Zelanda (dividida en 12 regiones y 4 autoridades unitarias)
Pases Bajos (con una clasificacin dual como estado regional y estado federado con las Antillas
Neerlandeses y Aruba)
Repblica Popular de China (dividida en 22 provincias y 5 regiones autnomas de iure, 2
municipalidades, y 2 regiones especiales)
Serbia (aunque se ha otorgado un elevado grado de autonoma a Kosovo)
Repblica Dominicana (dividido en 32 provincias y un distrito nacional, Santo Domingo)
2.ESTADOS COMPUESTOS O COMPLEJO.-
Son aquellos que desde el punto de vista de las relaciones internacionales se presentan en la
comunidad internacional como un solo ente, pero en realidad son consecuencias de una estructura
compuesta por la asociacin de dos o ms Estados que persiguen en dicha asociacin fines
comunes.
Estado compuesto, complejo o Federal o Confederado, es el formado de una u otra manera por la
unin de dos o ms Estados, es el que se encuentra constituido por otros Estados o que comprende
dentro de s, como elementos constitutivos diversas entidades polticas menores. Un ejemplo de
Estado compuesto es el Estado Federal, que es un Estado que comprende dentro de s los llamados
Estados miembros de la Federacin, como la Republica Mexicana.
En el Estado unitario, los poderes de la divisin clsica, Legislativo, Ejecutivo y Judicial, son nicos.
En la Federacin, cada Estado miembro tiene esos poderes en relacin con su territorio, y adems
de los poderes locales, existen los Poderes Federales, con atribuciones propias, cuyo espacio
abarca la totalidad del Estado.
La constituida por los que, no obstante la unin, continan teniendo representacin internacional.
Tales son las Confederaciones, las Uniones Reales, los Protectorados y las Uniones
Administrativas.
Las que significan la inclusin de los Estados que se renen dentro de una organizacin
constitucional y carecen de esa representacin internacional, que se atribuye al Estado superior que
forma la Unin. Tales son los Estados Federales.
2.1 LA UNIN DE ESTADOS O CONFEDERACIONES.-
Surge generalmente por un acuerdo entre varios estados que convienen en unin pero sin formar un
nuevo estado superior a las partes confederadas solamente quedan unidos los estados por trminos
de pacto de confederacin, en todo lo restante quedan enteramente libre.
Otro caso de estado compuesto es la unin real esta tiene lugar cuando dos o ms estados
monrquicos tienen un solo rey y por esa circunstancia, en virtud de un tratado crean rganos
comunes de gobierno.
ELISEO AJA, en su obra el estado autonmico seala:Inicialmente, las 13ex colonias americanas
independizadas de Inglaterra (1776) organizaron una confederacin, pero la misma revelo
inmediatamente sus debilidades y las ex colonias, en un esfuerzo por formar una unin mas
perfecta, crearon el primer sistema federal, una unidad poltica comn, que se supra ordenaba a la
existencia en los 13 Estados.
Esta forma de Estado compuesto surge, generalmente, por el acuerdo entre diferentes Estados que
convienen en su unin, pero conservando cada uno ellos su propia autonoma y su propia
soberana interna. Queda asi unido solamente por las disposiciones del acta de confederacin; en
todo lo dems conservan su libre competencia. Estn nicamente sujetos a las decisiones del poder
confederal en los asuntos expresamente previstos en el pacto; entre estos generalmente se incluye
lo relativo a las relaciones internacionales, en lo cual delegan parte de su soberana con objeto de
que la confederacin lleva, ante los dems Estados, la representacin de sus miembros,
seala naranjo mesa en su obra citada.
La confederacin es una asociacin de Estados en el sentido del Derecho Internacional.
ALCIDES ALVARADO seala que las caractersticas de esta forma de Estado son:
a) La confederacin de estados es una alianza reforzada, porque tiene una

organizacin compuesta por una Dieta o Asamblea de los estados, que
se rene peridicamente para tratar de los asuntos comunes previstos
en el pacto.
b) Pero no es un estado federal, porque est organizacin no tiene a crear

una voluntad estatal superior, ni una personalidad internacional, sino
solamente un medio de ejercer en comn la voluntad propia de cada uno
de los estados confederados. La dieta, o el consejo de ministros, no es
el rgano de un sper estado, sino una especie de
conferencia internacional en la que las decisiones importantes se
adoptan nicamente con la unanimidad de votos de los estados incluso,
a veces, por medio del referndum
En realidad se trata de la unin de varios Estados con el propsito de realizar en comn
algn objetivo predeterminado, generalmente de carcter poltico. Cada Estado conserva su propia
integridad tanto desde el punto de vista de la soberana interior como desde el de la soberana
exterior, limitando a sta en aquella parte que haya dado lugar a la confederacin, los cuales son
conocidos con el nombre de "casus foederis", o sea, casos contemplados en la alianza o
confederacin. Ejemplo: La Confederacin de las Repblicas de Colombia (Colombia, Venezuela
y Ecuador),
2.2 FEDERACIONES.-
Una federacin (del latn fdus, "pacto") es una agrupacin institucionalizada de entidades sociales
relativamente autnomas. Generalmente asociado directamente a la conformacin
de Estados conformados a su vez por la reunin de varias entidades territoriales y polticas.
Tambin suele denominarse estado federal o repblica federal y, generalmente, tiene un sistema
poltico republicano y excepcionalmente monrquico.
En el plano macro-poltico las federaciones estn compuestas por divisiones territoriales que se auto
gobiernan, a las cuales se llega a dar con frecuencia el nombre
de estados, cantones, regiones, provincias u otras, que gozan de un mayor o menor grado de
autonoma pero que, en cualquier caso, tienen facultades de gobierno o legislacin sobre
determinadas materias, distintas de las que corresponden a la administracin federal (gobierno de la
federacin). El estatus de autogobierno de las regiones que lo componen est establecido por
su constitucin y, habitualmente, no puede alterarse unilateralmente por decisin del gobierno de la
federacin.
El modelo federal puede alcanzar incluso al derecho de autodeterminacin de los territorios
federados, que fue precisamente lo que ocurri durante el desmembramiento de la Unin de
Repblicas Socialistas Soviticas. El trmino se contrapone al de estado unitario o centralizado.
sta posee una estructura semejante a la de una federacin, pero con un gobierno central
disminuido en relacin a un gobierno federal.
Una confederacin puede consistir tambin en una serie de Estados que, mientras que en ciertos
aspectos puntuales comparten soberana temporalmente, son considerados totalmente soberanos y
mantienen el derecho a separarse unilateralmente.
Las federaciones pueden ser multitnicas o extenderse por amplios territorios, aunque no
necesariamente ha de darse alguna de estas situaciones. Con frecuencia las federaciones se
constituyen sobre un acuerdo original entre estados soberanos. Los estados que forman la
federacin no suelen tener derecho a separarse unilateralmente de la misma. Entre las federaciones
ms significativas de nuestros das se encuentran Alemania, Argentina, Australia, Brasil, Estados
Unidos, India, Mxico, Rusia y Venezuela.
Las partes que componen una federacin se conocen generalmente con el nombre de "estados" por
lo que para diferenciarlos de los "estados nacionales" suelen ser denominados "estados federados".
Dichos estados pueden considerarse dotados de cierta soberana, ya que ciertas competencias les
quedan reservadas con exclusin del gobierno federal. Sin embargo una federacin es algo ms que
una mera alianza de estados independientes. Los estados que forman una federacin no suelen
tener competencia en asuntos de poltica exterior y por tanto carecen de la consideracin de
independientes bajo el derecho internacional.
Algunos pases utilizan nombres distintos (y distintivos) para denominar a sus partes federadas:
en Suiza se conocen como "cantones" y en Canad se les denomina "provincias".
Las federaciones normalmente exhiben una estructura administrativa en la que dos niveles de
gobierno ejercen sus facultades sobre una sola jurisdiccin, quedando algunas atribuciones
reservadas al gobierno federal, otras a los gobiernos locales, y un tercer grupo de ellas que pueden
ser concurrentes. Pueden darse excepciones en las cuales algunas partes de la federacin quedan
bajo control directo del gobierno federal, como ocurre en el caso de los 'territorios' autnomos
de Canad y Australia, con el Distrito de Columbia de los Estados Unidos as como con el Distrito
Federal en Mxico. En este ltimo caso, el gobierno federal est dotado de facultades
constitucionales especiales en materia de instalacin y remocin de algunas estructuras del
gobierno local, lo que impide que la entidad sea un verdadero estado federado.
No obstante lo anteriormente sealado, no es necesariamente caracterstico de una federacin el
que exista una gran regin central (una "metrpolis") bajo el control directo del gobierno federal.
Abundando en el ejemplo de Mxico, la zona metropolitana de la Ciudad de Mxico abarca tal
extensin que en ella concurren un gobierno federal, dos gobiernos locales, cincuenta y dos
municipales y diecisis administraciones delegacionales, y ha sido el caso que a lo largo de la ltima
dcada el gobierno federal ha disminuido su injerencia, al tiempo que los dos gobiernos locales la
han acrecentado.
ELISEO AJA, en su obra el estado autonmico seala: la federacin es una construccin
moderna, inventada, literalmente por la constitucin de los Estados Unidos De Amrica (1787),
porque es profundamente diferente de la confederacin y otras formas de asociacin de Estados,
como la unin real que existan anteriormente.
ADOLFO CABINO ZIULO, en su obra Derecho Constitucional dice:El federalismo es una forma de
Estado, caracterizada por la descentralizacin del poder con relacin al territorio. Esto significa que
adems del rgano central del poder existen rganos locales. Ellos deben tener, desde luego, cierto
grado de independencia respecto al poder central, que incluye el concepto de autonoma. En el
estado federal, la tendencia centrifuga o descentralizadora prevalece sobre la fuerza centrpeta o
centralizadora.
NARANJO MESA, dice: El estado federal, por su parte, es una asociacin de Estados en el cual los
miembros estn sometidos en ciertos aspectos un poder central nico, pero conservan su propia
autonoma para el ejercicio de determinadas funciones internas de carcter administrativo o poltico.
Como caractersticas seala Naranjo Mesa:
a) El territorio esta constituido por la suma de los territorios miembros

constituyendo una unidad.
b) La soberana es nica; el poder supremo lo ejerce el estado federal. Los estados miembros
participan en el pero solo dentro del mbito de su circunscripcin geogrfica y en la materia que
les atribuya la Constitucin expresa o tcitamente.
c) La personalidad del estado federal nico. Esta representa al conjunto de los estados en el
plano de lo internacional.
d) Los estados miembros se reservan el derecho de manejar los asuntos cuya competencia
escape al estado federal.
En el plano macro-poltico las federaciones estn compuestas por divisiones territoriales que se auto
gobiernan, a las cuales se llega a dar con frecuencia el nombre
de estados, cantones, regiones, provincias u otras, que gozan de un mayor o menor grado de
autonoma pero que, en cualquier caso, tienen facultades de gobierno o legislacin sobre
determinadas materias, distintas de las que corresponden a la administracin federal (gobierno de la
federacin). El estatus de autogobierno de las regiones que lo componen est establecido por
su constitucin y, habitualmente, no puede alterarse unilateralmente por decisin del gobierno de la
federacin.
Las partes que componen una federacin se conocen generalmente con el nombre de "estados" por
lo que para diferenciarlos de los "estados nacionales" suelen ser denominados "estados federados".
Dichos estados pueden considerarse dotados de cierta soberana, ya que ciertas competencias les
quedan reservadas con exclusin del gobierno federal. Sin embargo una federacin es algo ms que
una mera alianza de estados independientes. Los estados que forman una federacin no suelen
tener competencia en asuntos de poltica exterior y por tanto carecen de la consideracin de
independientes bajo el derecho internacional.
2.2.1 CARACTERSTICAS DEL ESTADO FEDERAL.-
Las caractersticas del Estado Federal son las siguientes:
Un territorio propio, constituido como unidad por la suma de los territorios de los Estados miembros.
Una poblacin, que dentro del Estado miembro, forma la poblacin propia del mismo con derechos y
deberes de ciudadana en relacin con la Entidad Local. Esa poblacin de los Estados miembros,
tomada en su conjunto, forma la poblacin del Estado Federal. En relacin con el Estado Federal,
los pobladores del Estado miembro tambin tienen derechos y deberes especficos.
Una sola soberana. El poder supremo es el del Estado Federal. Los Estados miembros participan
del poder, pero slo dentro de los mbitos y espacios de su circunscripcin y en las materias y
calidades que la Constitucin les atribuye.
La personalidad del Estado Federal es nica. En el plano internacional no representa papel alguno
los Estados miembros. El Poder Legislativo Federal ordinariamente se compone de dos Cmaras:
una de diputados y otra de senadores, siendo estos ltimos representantes de los Estados
miembros. Los diputados se eligen, generalmente, por cierto nmero de habitantes; en esta forma,
la cantidad de diputados vara con el aumento o disminucin de la poblacin. En cambio, el nmero
de senadores slo vara su aumentan o disminuyen los Estados miembros, porque su eleccin se
hace asignando un nmero fijo por Estado.
Otra forma compleja de Estado es la Confederacin. Esta modalidad surge, generalmente, por un
acuerdo entre varios Estados que convienen su unin, pero sin formar un nuevo Estado superior a
las partes Confederadas. No hay, pues, en esta fusin estatal un sper-Estado, con soberana que
se imponga a los poderes de los Estados miembros. Solamente quedan unidos los Estados por lo
trminos del pacto de Confederacin; en todo lo restante quedan enteramente libres, pueden
encauzar su actividad a su arbitrio, tanto en el plano interno como en el internacional. nicamente
sufren restricciones en aquello que se encuentra previsto por el pacto.
Jellinek precisa claramente la distincin entre Estado Federal y Confederacin: el Estado Federal
surge de la estructuracin que hace del mismo el Derecho Pblico interno, el Derecho
Constitucional. En cambio, la Confederacin tiene su base ene l Derecho Internacional. En un caso
se trata de una comunidad nacional; en el otro, nos encontramos con una comunidad internacional.
La Federacin est formada por el conjunto de Estados miembros, que permanecen unidos por los
preceptos constitucionales y subordinados a la soberana del Estado superior, que han creado al
unirse. En cambio, la Confederacin se constituye mediante un tratado que da origen, a relaciones
jurdicas entre los Estados asociados, pero sin que se constituya un nuevo Estado superior. Por
ultimo; el Poder central en la Confederacin slo rige las relaciones entre el mismo y los Estados
Confederados. En el Estado Federal, la soberana de la Federacin se ejerce sobre los Estados
miembros y tambin de manera directa, sobre los ciudadanos, que adems de los derechos y
deberes particulares que tiene en relacin con el Estado miembro, con la Entidad Local, igualmente
tienen derechos y deberes en relacin con la Federacin, con el Estado Federal.
Las federaciones son estados conformados por entidades soberanas y autnomas. El estatus
autnomo de estas entidades no puede ser alterado de manera unilateral por el gobierno central,
aunque pueden existir excepciones (como el caso de Argentina, donde el gobierno federal
ha intervenido en diversas ocasiones en las provincias; y en Mxico, mediante la figura de
la desaparicin de poderes en los estados). Los siguientes estados son federaciones:
2.2.2 Los Lnder y el estado federal.-

El federalismo tiene en Alemania una gran tradicin, que se vio interrumpida entre 1933 y 1945 por
el unitario estado nacionalsocialista. Despus de este periodo oscuro, exigido adems por las cuatro
potencias ocupantes, nada haca dudar de que Alemania volvera a formar un estado federal. As, en
1949 se fijaron las bases legales pertinentes, las cuales ganaron vigencia tras la reunificacin del
pas. En Alemania funciona una divisin de poderes tanto horizontal como vertical, es decir: los
poderes legislativo, ejecutivo y judicial se ejercen tanto en cada uno de los 16 Lnder, como en el
estado federal. Por consiguiente, los distintos poderes estn fuertemente controlados.
Los Lnder poseen amplias competencias (por ejemplo, en educacin), pero al mismo tiempo debe
tener lugar una compensacin econmica solidaria que conduzca a la igualdad entre
los Lnder ricos y los Lnder pobres, y que impida la rivalidad entre los mismos. Durante los ltimos
aos, especialmente desde la reunificacin y agregacin de los Lnder ms pobres, este principio
democrtico ha sido objeto de crtica por parte de los Lnder ms ricos, como por ejemplo Baviera, a
quien no le haca gracia verse en el futuro en el rol de eterno pagador.
Cada Land vela en el Bundesrat por proteger sus intereses en el plano federal. Dependiendo del
tamao de su poblacin, cada Land dispone de entre uno y tres representantes.
2.2.3 El federalismo competitivo.-

Espaa se caracteriza por sus diferencias, considerables y manifiestas, tanto en el plano cultural,
como en el tnico, nacional y territorial. La diversidad regional, la rivalidad entre las distintas
regiones y la aplicacin de los diferentes idiomas estn, desde hace mucho tiempo, en la agenda
poltica de Espaa. Sin embargo, su pluralismo territorial, y subsiguiente descentralizacin, no
resultan precisamente de la Constitucin Espaola de 1978. La realidad ha sido la que ha llevado,
no obstante, a lo que algunos denominan federalismo competitivo. La expresin estado de las
autonomas no se menciona en la Constitucin. La regionalizacin poltica y la descentralizacin del
estado se alcanza con la competencia regional intencionada y con las negociaciones polticas
estratgicas entre las comunidades histricas (Pas Vasco, Galicia y Catalua) y el gobierno central.
Se trata de un proceso progresivo, las regiones negocian y ensanchan su estatus y competencias
una y otra vez. Cada una de las 17 comunidades autnomas deciden su propio modelo, as como
las competencias con las que cuentan.
La situacin poltica de Espaa contribuye por una parte a que se agudice la rivalidad entre las tres
comunidades histricas y el gobierno central; pero, por otra, resiste a la rivalidad y competicin de
las 17 regiones entre s. A esto hay que aadir el que exista menos cooperacin entre el gobierno
central y los gobiernos regionales. Asimismo, el Senado, por su dbil naturaleza, no puede adoptar
funcin representativa alguna de las regiones a nivel nacional. Es posible que esta sea la razn por
la cual se multiplican las negociaciones bilaterales entre gobierno central y una comunidad
determinada. Para muchos, Espaa es seguramente uno de los pases ms descentralizados.
2.3 DIFERENCIAS ENTRE FORMAS DE GOBIERNO Y FORMAS
DE ESTADO.-
Esta diferencia radica en que las Formas de Estado tienen en consideracin la

distribucin espacial del poder. Tienen en cuenta el territorio Pueden
respetarlas o no. Las Formas de Gobierno hacen referencia a la distribucin
funcional del poder. Se crean determinados organismos a los que se les
atribuye funciones.
Formas de Estado: Se clasifican en 3 clases:- Estados unitarios

- Estados federales
- Confederacin de Estados
Formas De Gobierno: segn el pensador se clasifican distinto. La ms clsica

es la griega la cual tiene como parmetro si la forma de gobierno respeta o no
la ley.
Monarqua: conforme a las leyes ejercido por uno.

Aristocracia: conforme a las leyes ejercido por unos pocos
Democracia: conforme a las leyes ejercido por muchos.
ARISTTELES:
Monarqua: conforme al bien comn ejercido por uno

Aristocracia: conforme al bien comn ejercido por unos pocos
Democracia: conforme al bien comn ejercido por muchos
Formas puras Formas impuras
Monarqua Tirana o Totalitarismo

Aristocracia Oligarqua
Democracia Demagogia
No hay correlato entre Formas de gobierno y Formas de Estado. Puede haber
un Estado unitario gobernado por una democracia (Francia) y, por ello, un
Estado unitario no tiene porqu ser monarqua.Tambin pueden haber Estados
federales como Espaa con una monarqua y EE.UU. con un rgimen
presidencialista. Todas las combinaciones son posibles.
La Federacin de Estados admite mayor o menor centralizacin o
descentralizacin del poder. No hubieron ejemplos de centralizacin ni
descentralizacin absoluta. Lo que se ve son casos intermedios que se acercan
ms a uno u otro.
El emperador buscaba la centralizacin absoluta, pero sta chocaba con el
espacio fsico: las diferencias geogrficas, ya que las distancias eran muy
amplias.
2.4 DIFERENCIAS ENTRE ESTADOS CONFEDERADOS Y ESTADO

FEDERAL.-
Los diferencia la naturaleza de la norma que los vincula.
Estado Confederado o Confederacin de Estados:
Naturaleza de la norma que vincula a los estados es un Pacto o Tratado

Internacional.
Cada Estado soberano por medio de un pacto o tratado internacional
mantiene un vnculo con los otros Estados soberanos.
Fines de estos pactos: garantizar la proteccin exterior o bien la paz interior.

O sea esta idea de Confederacin de Estados tuvo como fines afianzar la
nacin.
Alcance de las normas: cuando se crea una Confederacin de Estados se

crean rganos comunes a todos los Estados soberanos, que se limitan a actuar
de acuerdo al tratado internacional, el cual fija fines y rganos para la
aplicacin dentro de cada estado, pero no se extienden a los ciudadanos de los
estados.
La Confederacin Argentina delegaba en el gobierno de la provincia de Bs.As.
la facultad de garantizar la proteccin exterior y paz interior, pero los Estados
soberanos (provincias) tenan sus propias leyes.
Derecho de nulificacin: cualquiera de estos Estados, por el hecho de ser

soberano puede declarar nula una disposicin que haya sido dictada por un
rgano comn confederado.
Derecho de secesin: derecho que se reservan los estados por el hecho de

ser soberanos de retirarse libremente de la Confederacin de Estados.
2.5 DIFERENCIAS ENTRE ESTADO UNITARIO CON LOS OTROS

ESTADOS.-
Norma que une a los miembros del Estado unitario: Constitucin

Nacional (norma de ordenamiento jurdico).
Miembros: en su mayor parte, se los llama Departamentos o Regiones.

Francia es uno de los casos. En muy pocos se los llama provincias o estados.
No son soberanos. En muy pocos casos son autnomos (forman su propia le-
gislacin).
La mayor parte son autrquicos (capacidad de gobernarse a si mismos).

Crean normas atinentes a su funcionamiento llamadas Reglamentos o
Estatutos, en los cuales se prevn las causas para el nombramiento y remocin
de sus agentes de gobierno, forma y destino de los recursos.
Estos Reglamentos o Estatutos pueden existir en Estados federales. Por ej., las
Municipalidades.
Los Departamentos estn centralizados
Fines: omnicomprensivos: es unitario prcticamente a todos los fines.

Casi todo el poder delegado en los poderes centrales. Pocas esferas de poder
concurrente y desaparecen los poderes delegados.
No hay derecho de secesin.
La autarqua puede ser de 2 tipos:
1) con atribucin territorial: ej., municipios o comunas. No pueden dictar

sus propias normas, salvo las de su funcionamiento. Tienen un territorio de
aplicacin de sus propias normas (Est.Federal)Tiene atribucin territorial
para hacer valer sus propias normas.
2) sin atribucin territorial: puede ser creacin de los rganos centrales

federales o unitarios. Su particularidad es que se los crea para la
administracin de un servicio pblico, una obra pblica o para la
administracin y ejecucin de un suceso o acontecimiento particular.
Rango distintivo: no tiene atribucin territorial, no tienen territorio
especfico, salvo su propio edificio. Ej. Administracin de un servicio pblico:
entes reguladores.
Ej. Ejecucin de un suceso: el Mundial de Ftbol, que crea un ente que
remodel los estadios, organiz el evento.
3.ASOCIACIONES DE TIPO SUI GENERIS.-

Sui gneris[] es una locucin adverbial procedente del latn que significa 'propio de su gnero o
especie', y que se usa en castellano para denotar que aquello a lo que se aplica es de un gnero o
especie muy singular y excepcional. El trmino fue creado por la filosofa escolstica para indicar
una idea, una entidad o una realidad que no puede ser incluida en un concepto ms amplio, es
decir, que se trata de algo nico en su tipo.
Venezuela es un pas sui gneris. Venezuela, al igual que todos los pases condenados desde la
colonia a la mono produccin, lleva en sus hombros un gran peso que arrastra como una cruz. Su
burguesa parsita y rentista es la heredera de la colonia; su maldicin. El Estado burgus, que an
sobrevive a 10 aos de la Revolucin Bolivariana, fue montado por esa misma burguesa para los
fines de desviar las riquezas del pas a sus arcas privadas, y mas tarde desmontado por ella misma
(burguesa degenerada en parsita) para eludir su aspectos regulatorios que limitaban el robo
descarado y la entrega del pas a los capitales forneos.
El proceso electoral en el estado de Durango est en marcha. Las precandidaturas comienzan a
perfilarse. Varios factores motivan a pensar que la entidad vecina tendr unos comicios atpicos en
donde podran darse algunas sorpresas.
Para entender un poco la peculiaridad de este proceso se debe considerar primero la realidad
econmica, poltica y social por la que atraviesa la entidad. Durango es el estado ms
subdesarrollado del norte del pas. Sus dimensiones, su agreste geografa y la escasa inversin en
materia de infraestructura lo convierten en una de las entidades ms incomunicadas hacia el interior
y el exterior.
El rezago econmico motivado por la ausencia de inversiones de los sectores secundarios
(industria) y terciario (servicios), ofrecen una reducida expectativa a los pobladores, muchos de los
cuales deciden emigrar por falta de oportunidades.
La ineficiencia de las instituciones de seguridad y procuracin de justicia han propiciado que
Durango ocupe hoy los primeros lugares a nivel nacional en cuanto a violencia y criminalidad.
En lo que respecta a la cuestin poltica, el estado es uno de los pocos que no conocen an la
alternancia y en donde el control del Partido Revolucionario Institucional (PRI) se ejerce a la vieja
usanza del corporativismo y los cacicazgos.
No obstante, el estancamiento de Durango ha derivado en que el otrora frreo control priista
comience a mostrar signos de debilidad. Una prueba de ello es la reciente escisin de Jos Rosas
Aispuro Torres y su gente, quien se perfila como candidato de la coalicin de los partidos Accin
Nacional (PAN), de la Revolucin Democrtica (PRD) y Convergencia.
Aunque esta alianza resulta por dems extraa y hasta absurda, tambin es cierto que representa
para muchos ciudadanos una opcin real para que por fin se d un gobierno no priista en Durango y
que con la alternancia se propicien mejores condiciones para la sociedad del estado.
La administracin de Ismael Hernndez Deras ha dejado mucho que desear, y si el descontento que
ha despertado lo pueden canalizar los viejos y nuevos opositores del PRI -cuya maquinaria ser
sometida quiz a la ms dura de sus pruebas- podra darse una sorpresa. Aunque todava es una
incgnita cmo se las arreglaran la derecha (PAN) y la izquierda (PRD) para gobernar a la entidad
con un ex priista, en caso de que ganaran la eleccin del 4 de julio. No cabe duda que estamos ante
un proceso sui gneris
4. LOS ESTADOS SEMI - SOBERANOS.-

Los tratados y dems convenios se celebran con la federacin y no con el estado miembro.
Los estados semi soberanos: son aquellos en que la soberana no se ejerce de manera completa
por estar bajo la proteccin o el dominio de otro estado. Dentro de la denominacin de estados
semisoberanos cabe los estados vasallos, colonias, dominios, protectorados y mandato.
Estados semisoberanos: Son aquellos que solo pueden ejercer su soberana interna. No tienen
soberana externa, es decir, sus relaciones exteriores son llevadas a cabo por otros Estados.
5. EL ESTADO VASALLO O PROTECTORADO.-
Es el trmino con el que se designa comnmente al Estado que est subordinado a otro,
especialmente en el contexto del sistema internacional pre moderno (anterior a la Edad
Contempornea).
El uso del trmino vasallo hace referencia al sistema feudal de relaciones de vasallaje entre seor
feudal y vasallo en la Edad Media europea. Como quiera que esas relaciones eran esencialmente
personales, la condicin de vasallo propiamente se atribuira al gobernante del Estado ms que al
Estado mismo (cuya misma entidad era de muy distinta naturaleza a la del Estado moderno). Ser
vasallo implica las obligaciones de auxilium et consilium, es decir, de asistencia militar (o
auxilio: auxilium) y apoyo poltico (o consejo: consilium).
A diferencia de lo que ocurra con las relaciones personales de vasallaje, la aplicacin del
concepto Estado vasallo se suele reservar a casos en que la relacin entre el Estado dominante y el
dominado es de clara desigualdad y subordinacin, especialmente en el caso en el que a la
asistencia militar se aade la obligacin del pago de tributos. Este hecho suele dar lugar a la
utilizacin del trmino de Estado tributario, que describe con ms claridad tal relacin. Es el caso de
las parias que los reinos cristianos del norte peninsular obligaban a pagar a las taifas musulmanas
durante la Reconquista (desde el siglo XI) y que podan convertirse en una relacin an ms
estrecha y describible con el trmino vasallaje, como fue el caso del Reino nazar de Granada con
la Corona de Castilla en los siglos XIV y XV.
Tanto el trmino Estado vasallo como el de Estado tributario se suelen reservar a pocas histricas
anteriores a la Contempornea, puesto que implican una contradiccin con el concepto
de soberana propio del Estado moderno. Para los casos de Estados subordinados a otros en poca
contempornea se suelen utilizar los trminos de Estado satlite, Estado marioneta o gobierno
ttere, como por ejemplo en los regmenes colaboracionistas de la Europa ocupada por la Alemania
nazi en la Segunda Guerra Mundial o las denominadas democracias populares del Bloque del
Este vinculadas a la Unin Sovitica de la poca de la Guerra Fra.
LOS PROTECTORADOS (SE ESTABLECA MEDIANTE UN TRATADO ) (NO ES UTILIZADOS EN
LA ACTUALIDAD):
Segn Diez de Velasco, presentaban las siguientes caractersticas:
Las relaciones internacionales se hacan por medio del estado protector, que asuma la
representacin internacional General de obligatoria.
Los ciudadanos del estado protegido gozan de la proteccin diplomtica del estado protector pero
no eran nacionales de este.
Los acuerdos internacionales interiores al tratado de protectorado continuar en vigor, salvo que en
el acto de reconocimiento del protectorado por parte de terceros estados renunciasen expresamente
a ellos.
El trata de protectorado da lugar al nacimiento de un conjunto de obligaciones y derechos y tanto en
favor del estado protector como el protegido, pero no tena efectos frente a terceros.
El estado protegido mantena su personalidad internacional.
6. ESTADOS CLIENTES.-
Estado del cliente es uno de los varios trminos usados para describir la subordinacin de un estado
a un estado ms poderoso en los asuntos internacionales. It is the least specific of these terms and
may be treated as a broad category which includes , , , , , and . Es el menos especfico de estos
trminos y puede ser tratado como una categora amplia que incluye estado satlite , estado
asociado , estado ttere , neo-colonia , protectorado , estado vasallo y tributario del Estado La idea
de que puede haber una jerarqua de estados, algunos ms o menos dependiente de los dems,
contradice la doctrina de la soberana de Westfalia , que sostiene que cada estado es una,
independiente y soberano entidad distinta.
Client states have existed for millennia as stronger powers forced their neighbours to become
subservient to them as they grew in status and strength. Estados clientes han existido por milenios
como mayores competencias oblig a sus vecinos para ponerse al servicio de ellos, ya que creci
en el estado y la fuerza. In ancient times states such as and would create client states by making the
leaders of that state subservient. En los estados de la antigedad, como Persia y ciudades-estado
griegas, creara estados clientes, haciendo los dirigentes de ese estado servil. One of the most
prolific users of client states was (eg, ) which, instead of conquering and then absorbing into an
empire, chose to make client states out of those it defeated, a policy which was continued up until the
1st century BC when took over. Uno de los prolficos mayora de los usuarios de los estados cliente
fue la Roma republicana (por ejemplo, Demetrio de Faros ), que, en lugar de conquistar y absorber
en un imperio, eligi hacer estados clientes de aquellos a los que derrot, una poltica que continu
hasta el siglo 1 aC, cuando el poder imperial se hizo cargo. The use of client states continued
through the as the began to take hold. El uso de estados clientes continu a travs de la Edad
Media como el sistema feudal empez a tomar fuerza.
In the 13th century, Korea was overrun by the powerful . En el siglo 13, Corea fue invadida por los
poderosos mongoles . After the treaty in 1260 and invasion of 1270's, Goryeo became a dependency
of the . Despus de que el tratado en 1260 y la invasin de 1270, el Goryeo se convirti en una
dependencia de la dinasta Yuan .
In the some were technically independent, and the from 1922 technically ended a British
protectorate. was made a kingdom in 1932. En el imperio britnico algunos Estados indios
Principado eran tcnicamente independientes, y la independencia de Egipto de 1922 termin
tcnicamente un protectorado britnico. Irak se hizo un reino en 1932. In each case the economic
and military reality did not amount to full independence, but a status where the local rulers were
British clients. En cada caso, la realidad econmica y militar no equivala a la plena independencia,
pero con un estado donde los gobernantes locales eran clientes britnicos.
After 1945, the term was often applied to nations ruled by dictatorships backed openly by either the
United States or the Soviet Union. Despus de 1945, el trmino se aplic a menudo a los pases
gobernados por dictaduras respaldadas abiertamente por cualquiera de los Estados Unidos o la
Unin Sovitica. During the Cold War, many Latin American nations such as , , until 1979, until 1959,
and under the regime of were seen as US client states, as the US government had significant
influence over the policies of those dictatorships. Durante la Guerra Fra, muchos pases de Amrica
Latina naciones como Guatemala , El Salvador , Nicaragua hasta 1979, Cuba hasta 1959,
y Chile bajo el rgimen del general Pinochet fueron vistos como estados clientes de EE.UU., como el
gobierno de EE.UU. tuvo una influencia significativa sobre las polticas de las dictaduras. The term
also applied to other authoritarian regimes with close ties to the United States during the Cold War,
more appropriately referred to as US proxy states, such as , until 1979, under the regime of , the ,
and . El trmino tambin se aplica a otros regmenes autoritarios con estrechos vnculos con los
Estados Unidos durante la Guerra Fra, ms apropiadamente denominada proxy estados de EE.UU.,
tales como Vietnam del Sur , Irn, hasta 1979, Camboya bajo el rgimen de Lon Nol , las Filipinas ,
y Arabia Saudita . A good case study of client state building is the US - Iran relations under the
Shah. Un buen caso de estudio de la construccin del Estado cliente es los EE.UU. - Irn las
relaciones bajo el Shah.
Soviet proxy or "client" states included much of the nations whose
policies were heavily influenced by Soviet military power and
economic aid. 7. ESTADOS SATLITES.-
Estado satlite es uno de los adjetivos peyorativos que se le da en poltica internacional a
cualquier Estado que, si bien es nominalmente independiente y reconocido por otros, en la prctica
se encuentra supuestamente sujeto al dominio poltico o ideolgico de alguna potencia. Al igual que
ocurre con trminos similares como gobierno ttere, la catalogacin de un Estado como satlite es
considerada partidista y propia de los detractores de los gobiernos en cuestin.
El trmino, analoga de los cuerpos celestes que orbitan alrededor de uno mayor, fue inicialmente
utilizado por la prensa occidental capitalista para referirse a los pases del Pacto de Varsovia y su
estrecha relacin con la Unin Sovitica durante la Guerra Fra. Otros pases en la esfera de
influencia sovitica, como Corea del Norte (particularmente en las dcadas posteriores a la Guerra
de Corea) o Cuba (especialmente despus de integrarse en el CAME) tambin fueron en su
momento catalogados como satlites soviticos. Por su parte, la prensa de los estados
socialistas sola usar definiciones de similar calibre para referirse a Estados capitalistas perifricos y
los aliados de Estados Unidos en la OTAN, contracara del Pacto de Varsovia. As, tanto la prensa de
la Repblica Democrtica Alemana como la de otros pases socialistas, se refera frecuentemente a
la Alemania Occidental como un gobierno ttere de la OTAN y los Estados Unidos
7.1 Estados satlites soviticos.-

Al final de la Segunda Guerra Mundial, diversos pases de Europa oriental y central pasaron a estar
controlados, poltica y militarmente, por la URSS.[1] Los soviticos permanecieron en esos pases
despus del fin de la guerra.[2] A travs de una serie de gobiernos de coalicin, que incluan a los
partidos comunistas, y forzando la liquidacin de los partidos no comunistas o su integracin en
frentes populares, se establecieron sendas repblicas socialistas, conocidas con el nombre
de democracia popular.[2] Los comunistas obtuvieron el control de los gobiernos existentes, la
polica, la prensa y las emisoras de radio.[2] Estados satlite Soviticos en Europa:[2] [3] [4] [5]
Repblica Popular de Albania (en 1960 rompera con la URSS)
Repblica Democrtica Alemana
Repblica Popular de Bulgaria
Repblica Socialista de Checoslovaquia
Repblica Popular de Hungra
Repblica Popular de Polonia
Repblica Socialista de Rumana
La Repblica Federal Socialista de Yugoslavia, a veces tambin es calificada como un satlite
sovitico,[2] [3] aunque se distanci de la URSS tras la Ruptura Tito-Stalin y posteriormente ayud a
formar el Movimiento de Pases No Alineados. La Repblica Popular de Albania, bajo el liderazgo
del estalinista Enver Hoxha, rompi las relaciones con la Unin Sovitica en 1960, despus de
la desestalinizacin sovitica.[6] Estos pases fueron todos miembros del llamado Bloque del Este.
8.ESTADOS ASOCIADOS.-
Un Estado asociado es el socio menor en una relacin formal, libre entre un territorio poltico con un
grado de estadidad y una nacin (generalmente ms grande), para la cual no se adopta ningn otro
trmino especfico, tal como protectorado. Los detalles de tal libre asociacin se contienen en
un Tratado de Libre Asociacin o del Acto Asociado de Estadidad y son especficos a los pases
implicados. Todos los estados asociados libres son independientes (con el estatus sujeto al Derecho
internacional) o tienen el derecho del potencial a la independencia.
8.1 Estados asociados de los Estados Unidos.-

La Mancomunidad de Filipinas fue el primer estado asociado de los Estados Unidos. Entre 1935-
1946, los asuntos exteriores y militares de las Filipinas fueron manejados por los Estados Unidos,
aunque son de otra manera constitucionalmente separado e independiente en el resto de las
materias los asuntos internos.
Los Estados Federados de Micronesia (desde 1986), las Islas Marshall (desde 1986),
y Palau (desde 1994), se asocian con los Estados Unidos en virtud de lo que se conoce como
el Pacto de Libre Asociacin, dando a los Estados la soberana internacional y el mximo control
sobre su territorio. Sin embargo, los gobiernos de stas reas han acordado que los Estados Unidos
proporcionen la defensa, las subvenciones financiacin y el acceso a los servicios sociales de los
EE.UU. para los ciudadanos de stas reas.
Puerto Rico (desde 1952) y las Islas Marianas del Norte (desde 1986) son estados no-
independientes, asociados libremente a los EE.UU. El nombre de uso comn en espaol de
la Mancomunidad de Puerto Rico, "Estado Libre Asociado de Puerto Rico", que suena similar a la
"libre asociacin", es a veces interpretado errneamente, significa que la relacin de Puerto Rico
con Estados Unidos se basa en un Pacto de Libre Asociacin y en otras ocasiones se consider
errneamente en el sentido de que la relacin de Puerto Rico con los Estados Unidos se basa en un
pacto interestatal. Esta es una constante fuente de ambigedad y confusin al tratar de definir,
entender y explicar la relacin poltica de Puerto Rico con los Estados Unidos.
Por diversas razones, el estatus poltico de Puerto Rico difiere del de las Islas del Pacfico, que
entraron en una Pacto de Libre Asociacin con los Estados Unidos. Como Estados soberanos, estas
islas tienen todo el derecho de llevar a cabo sus propias relaciones exteriores, mientras que el
Estado Libre Asociado de Puerto Rico se encuentra teritorialmente sujeto a la autoridad del
Congreso de los Estados Unidos bajo la Clusula de la Constitucin del Territorio, "para disponer y
hacer todas las Reglas y Regulaciones necesarias respetando el Territorio ... perteneciente a los
Estados Unidos".[]Puerto Rico no tienen derecho a declarar unilateralmente la independencia, y en el
ltimo referndum (1998) la estrecha mayora vot por "ninguna de las anteriores", que era una
alternativa formalmente indefinida utilizada por los partidarios del Estado Libre Asociado para
expresar su deseo por la opcin de una "mayor Libre Asociacin".[]
8.2 Estados asociados de Nueva Zelanda.-

Las Islas Cook (desde 1965) y Niue (desde 1974) estn "en libre asociacin" con Nueva Zelanda.
Los residentes de estas islas son ciudadanos de Nueva Zelanda. En contraste con la situacin de
la Samoa Americana, estos territorios son tratados por las Naciones Unidas como estados
"autnomos", por ejemplo, las Islas Cook tienen el derecho de declarar su independencia y forman
parte de varios convenios internacionales (como la Unesco y la OMS) y organizaciones regionales, y
mantienen misiones diplomticas con otros pases.
A comienzos de febrero de 2006, Tokelau vot un referndum para determinar si se convertira en el
tercer "estado en libre asociacin" con Nueva Zelanda. Si bien la mayora vot a favor de la libre
asociacin, no se alcanzaron los dos tercios necesarios para la aprobacin. Se repiti el referndum
en octubre de 2007 bajo la supervisin de las Naciones Unidas cosechando similares resultados,
faltando tan slo 16 votos para la aprobacin.[2]
8.3 Otros ejemplos.-

En una forma flexible de asociacin, algunos de los asuntos exteriores de stas tres naciones
europeas son manejados por los siguientes pases indicados. Aunque, son de otra manera
constitucionalmente separado e independiente en el resto de las materias:
Andorra - Francia y Espaa (desde 1278)
Liechtenstein - de la Confederacin Suiza (desde 1923)
Mnaco - Francia (desde 1814)
Las tres Dependencias de la Corona estn en una forma de asociacin con el Reino Unido. Ellas
son jurisdicciones administrativas independientes, aunque si bien el Gobierno britnico es
nicamente responsable por la defensa y la representacin internacional. Ellas no tienen
reconocimiento diplomtico como Estados independientes, pero no son parte del Reino Unido, ni
forman parte de la Unin Europea. Ninguna de las dependencias de la Corona tiene representante
en el parlamento del Reino Unido. stas son las dependencias de la Corona asociadas a Inglaterra y
ms tarde al Reino Unido:
Isla de Man - desde el decimocuarto siglo.
Bailiazgo de Guernsey - desde 1066
Bailiazgo de Jersey - desde 1066
Las ms antiguas Dependencias Britnicas, tal como Bermuda y Gibraltar, tienen una relacin
similar al Reino Unido como las dependencias de la Corona. Si bien Gran Bretaa es oficialmente
responsable por la defensa y la representacin internacional, stas jurisdicciones mantienen sus
militares propios y se le han concedido poderes diplomticos limitados, adems de tener la
autonoma interna.
Las relaciones exteriores de Butn, una monarqua budista del Himalaya, son parcialmente
manejadas por la vecina repblica India (desde 1949), que de este modo en un sentido tiene xito
su papel el antiguo colonizador britnico como protector, en una forma flexible de asociacin,
aunque Butn es de otra manera constitucionalmente separado e independiente en todas las dems
cuestiones. Antes de su fusin con la India (1947-1975), una relacin similar exista con Sikkim, que
es ahora un Estado constitutivo de la India.
Este tipo de relacin tambin se puede encontrar en el Reino de los Pases Bajos, donde la parte
continental est organizada como un Estado unitario, pero el estatus de sus territorios externos
Aruba (desde 1986) y las Antillas Neerlandesas (desde 1954) puede ser considerado como el de
Estados asociados no independientes. Despus de la escisin de las Antillas Neerlandesas
(aplazada), Curazao y Sint Maarten sern estados asociados como Aruba. Aunque esta relacin es
similar, el Reino de los Pases Bajos es en realidad una federacin.
Segn una ley de la Repblica de Tartaristn (1990-2000) y el Tratado de Delegacin de
Plenipotenciarios mutuos entre sta y la Federacin Rusa (1994), desde 1994 al 2000 Tartaristn
era considerado un Estado soberano en virtud del derecho internacional, pero asociado con Rusia.
Segn las declaraciones de los funcionarios de Abjasia y Transnistria (autoproclamadas repblicas
no reconocidas se separaron del antiguas repblicas soviticas de Georgia y Moldavia, mientras
tanto stas se independizaban de la URSS), la intencin tras el reconocimiento de su independencia
era convertirse en estados asociados de la Federacin Rusa. En Transnistria un referndum tuvo
lugar en septiembre de 2006, en el que la secesin de la Repblica de Moldavia y la "futura libre
asociacin" con Rusia fue aprobada por un margen del 97%, aunque los resultados del referndum
no fueron internacionalmente reconocidos.
CONCLUSIN
El tema del Estado ha sido, sin duda, el tema medular de la ciencia poltica de todos los tiempos.
Las reflexiones y estudios sobre el Estado van desde su magnificacin hegeliana, al plantear que
todo lo que el hombre es y se lo debe al Estado, hasta la consideracin marxista como un mero y
simple instrumento de dominio de una clase sobre otra, pasando por la concepcin liberal de la
consagracin de derechos individuales frente al Estado, a quien se consideraba un ente separado
de la sociedad".
En este trabajo vimos la real importancia de la clasificacin de los diferentes Estados encontramos
caractersticas que los diferencian uno del otro que ninguno es igual y que se rigen por teoras
diferentes, su administracin tampoco es la misma algunos estados solo tienes un poder central un
gobierno unitario, en cambio otros estados son federaciones. El federalismo es una forma de
Estado, caracterizada por la descentralizacin del poder con relacin al territorio. Esto significa que
adems del rgano central del poder existen rganos locales. Ellos deben tener, desde luego, cierto
grado de independencia respecto al poder central, que incluye el concepto de autonoma. En el
estado federal, la tendencia centrifuga o descentralizadora prevalece sobre la fuerza centrpeta o
centralizadora
El estado federal, por su parte, es una asociacin de Estados en el cual los miembros estn
sometidos en ciertos aspectos un poder central nico, pero conservan su propia autonoma para el
ejercicio de determinadas funciones internas de carcter administrativo o poltico. Y los dems
estados como el estado vasallo, el estado cliente, estados asociados tienes otras
caractersticas diferentes.
En cuanto a la clasificacin de los Estados pretenden hoy desarrollar su destino individual y
colectivo en la forma ms personal posible.
Esto nos demuestra que hay un cambio en la comunidad internacional de estos ltimos tiempos, en
la cual no caben ya estas formas de ideales. Con relacin al derecho de igualdad, los Estados son
considerados iguales entre s prescindiendo de cualquier otra consideracin.
Este es en realidad el axioma jurdico y viene a ser uno de los fundamentos del Derecho
Internacional Pblico. Su desconocimiento o violacin ha sembrado con frecuencia la guerra.
Este principio es la formula mediante la cual el Derecho trata de lograr el equilibrio jurdico de los
Estados. El respeto se impone como consecuencia de la igualdad.
El derecho de legacin es aquel mediante el cual el Estado acredita y recibe agentes diplomticos,
enva y recibe misiones del exterior y en una palabra, establece relaciones diplomticas. De all que
este derecho sea activo o pasivo.
Daniel Guerra Iiguez, "DERECHO INTERNACIONAL PUBLICO", Dcima

Segunda Edicin Corregida, actualizada y aumentada.
Manuel Osorio, "DICCIONARIO DE CIENCIAS JURIDICAS POLITICAS Y SOCIALES" Editorial
Heliasta.
Enciclopedia ENCARTA 2011.
Manuel Osorio, "DICCIONARIO DE CIENCIAS JURIDICAS POLITICAS Y SOCIALES" Editorial
Heliasta.
Bermdez, Marisela
Repblica Bolivariana de Venezuela.
Universidad Santa Mara
Facultad de Derecho
Cooley, John.How to silence that Iran war drumbeat, Christian Science Monitor, 18 de junio de
2008. Consultado el 09-11-2009.
Wachter, Paul (26 de enero de 2002). Who killed Elie Hobeika?. Salon. Consultado el 09-11-2009.
1
Ver comentarios
5.
DEC
5
TEMA 2. DERECHOS HUMANOS
INTRODUCCION.
Los Derechos Humanos son los atributos y facultades que permiten a las personas reclamar todo lo que
necesita para vivir de manera digna. Surge como un mecanismo de los ciudadanos para protegerse de
los atropellos de los monarcas y los seores feudales. Abarcan aspectos que tienen que ver con la
misma condicin natural de las personas, por lo tanto son universales y pertenecen a todo individuo
independientemente de sus condiciones y particularidades. Aquellos derechos que emanan de la
naturaleza del hombre en s misma, y que son necesarios para la supervivencia, son llamados
hoy Derechos Fundamentales. En el siglo (XVIII), cuando en Francia las comunidades de artesanos y
comerciantes cansados de los abusos del Rey decidieron organizarse y luchar unidas para exigir el
respeto de sus derechos esenciales como seres humanos, surge La Declaracin de los derechos del
Hombre y del Ciudadano, la cual contena un conjunto de derechos individuales como la libertad, la
igualdad, la propiedad, la seguridad, la presuncin de inocencia, la libertad de comunicacin y
pensamiento entre otros, Denominndose polticos y culturales.
Tambin podramos que son valores, principios, normas de carcter jurdico y moral que protegen la
integridad fsica y psicolgica de toda persona, favorecen el desarrollo social de todos los seres humanos; nos
protegen contra el abuso de poder, fomentando una convivencia mas justa.
DEFINICIN
Ya que se ha reconocido la diversidad de concepciones sobre los derechos humanos, hay que mencionar que
todas tienen un punto de partida general: el valor de la dignidad que se le reconoce al ser humano.
Efectivamente, segn Ren Cassin, coautor de la Declaracin Universal de Derechos Humanos la defensa y
promocin de los derechos humanos abarca todas las dimensiones del quehacer humano al considerarlas a la
luz de la dignidad humana.
Por lo que revisando el diccionario encontramos que digno significa: que merece algo. Lo digno es
equivalente a lo justo, lo recto, lo noble. De modo que por dignidad humana se debe entender a aquellas
cosas que merecemos por ser seres humanos apegados a lo noble, lo justo y lo recto.
Sin embargo, muchas son las interpretaciones de lo merecido. Depender de la poca histrica y de las
posiciones filosficas, religiosas e ideolgicas de los pueblos.
En este sentido, presentamos diferentes definiciones de derechos humanos:
La definicin socialista interpreta los derechos humanos desde un punto de vista social y de clase, y asume
que estos son dinmicos, es decir, que cambian con el desarrollo de los sistemas polticos. Los Derechos
Humanos no son ni cualidades naturales ni inherentes, ni son una afirmacin legal arbitraria de las
oportunidades sociales, sino que estn determinados por la naturaleza del sistema poltico y econmico y por
ende de la cultura material y espiritual. Estos derechos aseguran la vida normal del hombre en la sociedad y
son establecidos por el Estado en un sistema de derechos y deberes legales. En el curso del desarrollo
histrico no slo cambia el alcance y el carcter de estos derechos y deberes, sino tambin su contenido
Otros autores ponen nfasis en el aspecto moral o tico de los derechos humanos como un valor fundamental
que debe ser respetado.
Toda persona posee unos derechos morales por el hecho de serlo y stos deben ser reconocidos y
garantizados por la sociedad, el derecho y el poder poltico, sin ningn tipo de discriminacin social, jurdica,
poltica, ideolgica. Estos derechos son fundamentales, es decir, se hallan estrechamente conectados con la
idea de dignidad humana y son al mismo tiempo las condiciones del desarrollo de esa idea de dignidad
Por ltimo, Rice cita una definicin de los derechos humanos que intenta integrar los conceptos dados
anteriormente, porque los reconoce como necesidades inherentes, pero que se concretan en las leyes, sobre
la base de la dignidad humana.
Exigencias bsicas del ser humano, en todos los tiempos, lugares y culturas que se van concretando en el
curso histrico en derechos pblicos subjetivos tanto individuales como sociales, que tambin tienen un
punto en comn al que todos se refieren, que es la necesidad de respetar la dignidad de la persona y de todos
los valores que fluyen de esa dignidad que son bsicamente, la libertad, la igualdad y la solidaridad,
Aunque esta recopilacin no es completa, constituye un buen punto de partida, una primera aproximacin al
tema, ya que en Amrica Latina van surgiendo desde la realidad una serie de definiciones que recogen la
experiencia de estos ltimos aos. Otra definicin, construida desde la prctica cotidiana en Sudamrica, nos
aproxima a nuestra realidad:
Los derechos humanos son valores, que son bienes muy valiosos que posee la persona por su naturaleza
humana, y que los ha posedo siempre, pero que necesitan ser incorporados en las leyes de los pases para
que gocen de una efectiva proteccin frente al estado y frente a los abusos de los particulares y de los grupos
sociales (MELNDEZ, Florentn y Margaret POPKIN).
Nikken, define los Derechos Humanos como el conjunto de prerrogativas inherentes a la naturaleza de la
persona, cuya realizacin efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral del individuo que vive en
una sociedad jurdicamente organizada.
Por tanto podramos definir que Los Derechos Humanos resumen un conjunto de ideales sobre los
cuales se sustentan lo ms nobles deseos de la humanidad; como lo es la justicia, la solidaridad, la
equidad, el respeto a la vida y la participacin en sociedad, es decir son un conjunto de normas,
pactos y declaraciones donde se reconocen los derechos fundamentales para lograr satisfacer las
necesidades de toda la poblacin.
ANTECEDENTES HISTRICOS.
Origen cultural de los Derechos Humanos
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera
que tienen su raz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales.
Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos
humanos, y hacen referencia a proclamaciones como la Carta de Mandn, de 1222, declaracin fundacional
del Imperio de Mal. No obstante, ni en japons ni en snscrito clsico, por ejemplo, existi el
trmino derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas han
puesto tradicionalmente el acento en los deberes. Existen tambin quienes consideran que Occidente no ha
creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque s una manera concreta de sistematizarlos, una
discusin progresiva y el proyecto de una filosofa de los derechos humanos.
Las teoras que defienden la universalidad de los derechos humanos se suelen contraponer al relativismo
cultural, que afirma la validez de todos los sistemas culturales y la imposibilidad de cualquier valoracin
absoluta desde un marco externo, que en este caso seran los derechos humanos universales. Entre estas dos
posturas extremas se sita una gama de posiciones intermedias. Muchas declaraciones de derechos humanos
emitidas por organizaciones internacionales regionales ponen un acento mayor o menor en el aspecto
cultural y dan ms importancia a determinados derechos de acuerdo con su trayectoria histrica. La
Organizacin para la Unidad Africana proclam en 1981 la Carta Africana de Derechos Humanos y de los
Pueblos, que recoga principios de la Declaracin Universal de 1948 y aada otros que tradicionalmente se
haban negado en frica, como el derecho de libre determinacin o el deber de los Estados de eliminar todas
las formas de explotacin econmica extranjera. Ms tarde, los Estados africanos que acordaron la
Declaracin de Tnez, el 6 de noviembre de 1993, afirmaron que no puede prescribirse un modelo
determinado a nivel universal, ya que no pueden desatenderse las realidades histricas y culturales de cada
nacin y las tradiciones, normas y valores de cada pueblo. En una lnea similar se pronuncian la Declaracin
de Bangkok, emitida por pases asiticos el 22 de abril de 1993, y de El Cairo, firmada por la Organizacin de la
Conferencia Islmica el 5 de agosto de 1990.
Evolucin histrica de los Derechos Humanos
Muchos filsofos e historiadores del Derecho consideran que no puede hablarse de derechos humanos hasta
la modernidad en Occidente. Hasta entonces, las normas de la comunidad, concebidas en relacin con el
orden csmico, no dejaban espacio para el ser humano como sujeto singular, concibindose el derecho
primariamente como el orden objetivo de la sociedad. La sociedad estamental tena su centro en grupos
como la familia, el linaje o las corporaciones profesionales o laborales, lo que implica que no se conceban
facultades propias del ser humano en cuanto que tal, facultades de exigir o reclamar algo. Por el contrario,
todo poder atribuido al individuo derivaba de un doble status: el del sujeto en el seno de la familia y el de sta
en la sociedad. Fuera del statusno haba derechos.
La existencia de los derechos subjetivos, tal y como se piensan en la actualidad, fue objeto de debate durante
los siglos XVI, XVII y XVIII. Habitualmente se dice que los derechos humanos son producto de la afirmacin
progresiva de la individualidad y, de acuerdo con ello, que la idea de derechos del hombre apareci por
primera vez durante la lucha burguesa contra el sistema del Antiguo Rgimen. Siendo sta la consideracin
ms extendida, otros autores consideran que los derechos humanos son una constante en la Historia y
hunden sus races en el mundo clsico.
Antecedentes remotos de los Derechos Humanos
El Cilindro de Ciro.- se ha dicho que es la primera declaracin de derechos humanos.
Uno de los documentos ms antiguos que se han vinculado con los derechos humanos es el Cilindro de Ciro,
que contiene una declaracin del rey persa Ciro el Grande tras su conquista de Babilonia en 539 a. C. Fue
descubierto en 1879 y la ONU lo tradujo en 1971 a todos sus idiomas oficiales. Puede enmarcarse en una
tradicin mesopotmica centrada en la figura del rey justo, cuyo primer ejemplo conocido es el rey
Urukagina, de Lagash, que rein durante el siglo XXIV a. C., y donde cabe destacar tambin Hammurabi de
Babilonia y su famoso Cdigo, que data del siglo XVIII a. C. No obstante, el Cilindro de Ciro presenta
caractersticas novedosas, especialmente en lo relativo a la religin. Ha sido valorado positivamente por su
sentido humanista e incluso se lo ha descrito como la primera declaracin de derechos humanos. Numerosos
historiadores, sin embargo, consideran que el trmino es ajeno a ese contexto histrico.
La Carta Magna.- Magna Carta Libertatum de 1215
Documentos medievales y modernos, como la Carta Magna inglesa, de 1215, y la mandinga Carta de Mandn,
de 1222, se han asociado tambin a los derechos humanos. En contra de esta idea, Jos Ramn Narvez
Hernndez afirma que la Carta Magna no puede considerarse una declaracin de derechos humanos, ya que
en esta poca existen derechos pero slo entre iguales, y no con carcter universal; no se predica la igualdad
formal de todos los seres humanos. Lo mismo suceda en el Imperio de Mal, cuya constitucin oral, la
Kouroukan Fouga, refleja cmo la poblacin se estructuraba segn su tribu de origen. Estas consideraciones
son extrapolables a documentos como la Goldone Bulle de Andreas II en Hungra en 1222; la Confirmatio
fororum et libertartum de 1283 y el Privilegio de la Unin de 1287, de Aragn ambos; las Bayerische
Freiheitsbriefe und Landesfreiheitserklrungen desde 1311 o la Joyeuse Entre de Brabante de 1356. En todos
estos casos, los derechos y libertades reconocidos pertenecen al mbito de los pactos entre el monarca y los
estamentos del reino: no se trata, en suma, de derechos humanos; sino de derechos corporativos o
privilegios.
Sociedad Grecorromana
En la Grecia antigua en ningn momento se lleg a construir una nocin de dignidad humana frente a la
comunidad que se pudiera articular en forma de derechos, sino que se entendi que las personas pertenecan
a la sociedad como partes de un todo y eran los fines de sta los que prevalecan. La nica oposicin a la
tirana se sustentaba en la apelacin a la Ley divina como opuesta a la norma, como se muestra en el mito
de Antgona, plasmado por Sfocles en la obra trgica del mismo nombre.
La sociedad griega se divida en tres grupos principales: los ciudadanos, los metecos o extranjeros y los
esclavos. La esclavitud se consideraba natural, lo que se refleja en la afirmacin de Aristteles, para quien "es
evidente que los unos son naturalmente libres y los otros naturalmente esclavos; y que para estos ltimos es
la esclavitud tan til como justa". La organizacin poltica se estructuraba en polis o ciudades-estado: para los
griegos, la sociedad era una consecuencia necesaria de la naturaleza humana. En este contexto, las teoras
polticas de Platn y Aristteles hicieron un gran hincapi en el concepto de bien comn. Para Platn,
agrupados los hombres en sociedad, sta se configura en la polis, cuyo bien comn se sobrepone al bien
particular de los individuos que lo componen. La justicia, a su vez, es la salvaguarda del bien comn, y se
expresa a travs de las leyes, que son los instrumentos que permiten la consecucin del bien colectivo e
individual. No obstante, en su afn por alcanzar una sociedad perfecta, Platn lleg a recomendar dar muerte
a los recin nacidos deformes o enclenques, y matar o desterrar a los insociables.
Aristteles tambin consideraba que el hombre era un ser social y que no poda realizarse fuera de la familia y
la sociedad, por lo que tambin subordinaba el bien individual al bien comn. Adems, al definir la ciudad
como una comunidad de ciudadanos libres, redujo el bien comn al bien de un grupo social determinado que
excluye a las mujeres, los extranjeros, los obreros y los esclavos. Sobre esta visin se sustenta la idea
aristotlica de la justicia que afirma que es tan justa la igualdad entre iguales como la desigualdad entre
desiguales.
Ya en la decadencia de la cultura griega, conquistada la Hlade por Roma, se extendieron filosofas que
ponan el acento en la bsqueda de la felicidad individual: entre ellos, el epicuresmo y el estoicismo. El
estoicismo consideraba la razn humana como parte de un logos divino, lo que contribuy a concebir al
hombre como miembro de una familia universal ms all de la polis.Sneca, Epicteto, Marco
Aurelio o Cicern fueron algunos de los que extendieron la filosofa estoica por el mundo latino.
Influencia del cristianismo
La filosofa estoica, difundida en la sociedad grecorromana, concibi la idea de cosmopolitismo, a la que el
cristianismo dio un sentido ms espiritual para afirmar la igualdad de los hombres en tanto que ciudadanos
del Reino de Dios y su dignidad; no obstante, segn Luis de Sebastin, para los telogos cristianos medievales
la igualdad teolgica era compatible con la desigualdad social: las personas nacan con un estatus social que,
de acuerdo con los designios divinos, era el ms adecuado para su salvacin.
El cristianismo, derivado de la religin juda, hered de ella, entre otras, la tradicin del mipat, un concepto
jurdico de rica amplitud semntica. Indica las decisiones judiciales y el juicio legal justo; en relacin con el
Derecho, aqul que se manifiesta en la defensa de los pobres y oprimidos y que se vincula a su vez con los
bienes mesinicos que se esperan. Dado que, hasta la modernidad, el trmino derecho se atribua
principalmente a "lo justo" como orden objetivo, en el pensamiento cristiano antiguo o medieval no existi
una referencia explcita a los derechos humanos; pero s un reconocimiento de exigencias de justicia que
descendan de esta tradicin juda. Por ejemplo, el Nuevo Testamento contiene enseanzas contra la
injusticia, el homicidio, el robo, la calumnia o el egosmo en el uso de los bienes. En la Epstola de Santiago, el
apstol denunci a los empleadores que no pagan a sus empleados sus justos salarios. El cristianismo fue
gradualmente derramando su doctrina en el derecho romano, mejorando la situacin de los esclavos, de los
hijos y de las mujeres, cuyo estatus en la subcultura cristiana era mucho ms alto que en la grecorromana, En
el plano econmico, conden la usura y la explotacin, estableciendo las bases de la doctrina del justo precio.
Toms de Aquino quien asent las bases del orden jurdico medieval, retomando ideas
de Aristteles y Agustn de Hipona y afirmando que existe, adems del derecho positivo determinado y
establecido por los hombres, un derecho natural, propio de la criatura racional, que ningn hombre ni ningn
gobierno puede desconocer.
La doctrina cristiana postulaba la existencia de dos reinos, el temporal y el espiritual, siguiendo la distincin
hecha por Jess de Nazaret (Dad al Cesar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios). Ante el problema
de la conciliacin de los intereses individuales y los sociales, Toms de Aquino afirm en su obra Summa
Theologiae que si exista un conflicto entre lo social y lo individual en el seno del mundo material, deba
prevalecer el bien comn. Pero, por el contrario, si el conflicto afectaba a la esfera ntima del ser humano y a
su salvacin, en ese caso prevalecera el bien del hombre frente al de la sociedad. En este mbito, de existir
un conflicto patente entre el Derecho positivo y el Derecho natural, del pensamiento tomista se desprende la
existencia de un derecho de resistencia contra el arbitrio de los gobernantes.
Conformacin del concepto
La idea del derecho subjetivo, bsica para concebir los derechos humanos, fue anticipada en la baja Edad
Media por Guillermo de Ockham, que introdujo el concepto de ius fori o potestad humana de reivindicar una
cosa como propia en juicio. La escolsticaespaola insisti en esta visin subjetiva del Derecho durante
los siglos XVI y XVII: Luis de Molina, Domingo de Soto o Francisco Surez, miembros de la Escuela de
Salamanca, definieron el derecho como un poder moral sobre lo propio. Aunque mantuvieron al mismo
tiempo la idea de Derecho como un orden objetivo, enunciaron que son ciertos derechos naturales y
aludieron tanto a derechos relativos al cuerpo (derecho a la vida, a la propiedad) como al espritu (derecho a
la libertad de pensamiento, a la dignidad). El jurista Vzquez de Menchaca, partiendo de una filosofa
individualista, fue decisivo en la difusin del trmino iura naturalia. Este pensamiento iusnaturalista se vio
auspiciado por el contacto con las civilizaciones americanas y el debate producido en Castilla sobre los justos
ttulos de la conquista y, en particular, la naturaleza de los indgenas. En la colonizacin castellana de
Amrica, se suele afirmar, se aplicaron medidas en las que estn presentes los grmenes de la idea de
derechos humanos. No obstante, algunos critican que, en la prctica, estas medidas fueron formuladas para
lograr objetivos de colonizacin. El pensamiento de la Escuela de Salamanca, especialmente mediante
Francisco Surez y Gabriel Vzquez, contribuy tambin al impulso del iusnaturalismo europeo a travs
de Hugo Grocio.
Durante la Revolucin inglesa, la burguesa consigui satisfacer sus exigencias de tener alguna clase de
seguridad contra los abusos de la corona y limit el poder de los reyes sobre sus sbditos. Habiendo
proclamado la Ley de Habeas corpus en 1679, en 1689 el Parlamento impuso a Guillermo III de Inglaterra en
la Bill of Rights una serie de principios sobre los cuales los monarcas no podan legislar o decidir. Se cerr as
el paso a la restauracin de la monarqua absoluta, que se basaba en la pretensin de la corona inglesa de
que su derecho era de designio divino.
Durante los siglos XVII y XVIII, diversos filsofos europeos desarrollaron el concepto de derechos naturales.
De entre ellos cabe destacar a John Locke, cuyas ideas fueron muy importantes para el desarrollo de la nocin
moderna de derechos. Los derechos naturales, para Locke, no dependan de la ciudadana ni las leyes de un
Estado, ni estaban necesariamente limitadas a un grupo tnico, cultural o religioso en particular. La teora
del contrato social, de acuerdo con sus tres principales formuladores, el ya citado Locke, Thomas
Hobbes y Jean-Jacques Rousseau, se basa en que los derechos del individuo son naturales y que, en el estado
de naturaleza, todos los hombres son titulares de todos los derechos. Estas nociones se plasmaron en las
declaraciones de derechos de finales del siglo XVIII.
La causa directa del nacimiento de los derechos humanos, desde una perspectiva sociolgica, ha sido tambin
un importante objeto de debate. Por una parte, Georg Jellinek ha defendido que los derechos humanos
estaban directamente dirigidos a permitir el ejercicio de la libertad religiosa; por otra, Karl Marx afirm que se
deben a la pretensin de la burguesa de garantizar el derecho de propiedad. Max Weber, en su obra La tica
protestante y el espritu del capitalismo, afirma que existira una conexin entre la tica individualista en que
se basaron los derechos humanos y el surgimiento del capitalismo moderno.
Revoluciones burguesas y positivacin de los derechos humanos
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, adoptada por la Asamblea Nacional francesa el 26
de agosto de 1789.
Las distintas culminaciones de la Revolucin Estadounidense y la Revolucin francesa, hitos fundamentales
del efectivo paso a laEdad Contempornea, representan el fin o el principio, segn se quiera ver, del complejo
proceso de reconocimiento o creacin de los derechos humanos. Si las revoluciones son el revulsivo que da
lugar a la gestacin de los derechos humanos, las diversas actas de nacimiento lo constituyen las
declaraciones de derechos de las colonias estadounidenses, en especial la Declaracin de Derechos de
Virginia de 1776, considerada la primera declaracin moderna de derechos humanos, y la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano francesa de 1789, influenciada por la anterior. Estas declaraciones,
fundamentadas en el iusnaturalismo racionalista, suponen la conversin del derecho subjetivo en centro del
orden jurdico, y a aqul se supedita el Derecho como orden social.
Nuevas demandas e internacionalizacin de los derechos
La nocin de derechos humanos recogida en las Declaraciones, basada en la ideologa burguesa
del individualismo filosfico y elliberalismo econmico, no experiment grandes cambios a lo largo del siglo
siguiente hasta que, ante las psimas condiciones de vida de las masas obreras, surgieron movimientos
sindicales y luchas obreras que articularon sus demandas en forma de nuevos derechos que pretendan dar
solucin a ciertos problemas sociales a travs de la intervencin del Estado, como la garanta del derecho
de huelga, unas condiciones mnimas de trabajo o la prohibicin o regulacin del trabajo infantil. Desde la
primera mitad del siglo XIX se haba desarrollado una nueva filosofa social que se manifest en el socialismo
utpico, el reformismo de la Escuela Catlica Social, la socialdemocracia, el anarquismo o el socialismo
cientfico. En esta nueva fase fueron muy importantes laRevolucin rusa o la Revolucin mexicana.
Adems de las luchas obreras, a lo largo de la edad contempornea los movimientos por el sufragio
femenino consiguieron para muchas mujeres el derecho de voto; movimientos de liberacin nacional
consiguieron librarse del dominio de las potencias coloniales; y triunfaron diversas reivindicaciones de
minoras raciales o religiosas oprimidas, movimientos por los derechos civiles o movimientos de polticas de
identidad que defienden la autodeterminacin cultural de colectivos humanos.
El siglo XX se caracteriz tambin por la incorporacin de los derechos humanos al Derecho internacional. Si a
principios del siglo se afirmaba que esta rama del Derecho slo regulaba las relaciones entre Estados y exclua
a los particulares, el cambio fue rpido y tras la Segunda Guerra Mundial, segn Juan Antonio Carrillo Salcedo,
los derechos humanos podan considerarse un principio constitucional del Derecho internacional
contemporneo. Es especialmente desde el nacimiento de la Organizacin de las Naciones Unidas, en 1945,
cuando el concepto de derechos humanos se ha universalizado y alcanzado la gran importancia que tiene en
la cultura jurdica internacional. El 10 de diciembre de 1948 la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos fue adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolucin 217 A
(III), como respuesta a los horrores de laSegunda Guerra Mundial y como intento de sentar las bases del
nuevo orden internacional que surga tras el armisticio.
Posteriormente se han aprobado numerosos tratados internacionales sobre la materia, entre los que
destacan los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de 1966 (Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Polticos y Pacto Internacional de Derechos Econmicos, sociales y Culturales), y se han creado diversos
dispositivos para su promocin y garanta.
ALGUNOS INSTRUMENTOS DE PROTECCIN A LOS DERECHOS HUMANOS

PROMULGADOS A TRAVS DE LA HISTORIA
PRINCIPIOS QUE RIGEN LOS DERECHOS HUMANOS

Cuatro son los Principios que rigen el accionar de los derechos humanos:
Universalidad: Los derechos humanos pertenecen a todos los seres humanos sin distincin de gnero, edad,
etnia, credo, clase social, discapacidad, o cualquier otra consideracin. Independientemente del lugar donde
vive o naci, ninguna persona puede ser discriminada bajo ninguna circunstancia. Incluso aunque el pas se
encuentre en conflicto armado o en crisis.
Responsabilidad: Los Estados que ratifican los instrumentos internacionales sobre derechos humanos se
hacen responsables ante todos los ciudadanos de rendir cuentas para garantizar su cumplimiento. Se puede
exigir la integridad y dignidad de todas las personas que habitan en su pas, de acuerdo a lo expresado en los
tratados.
Indivisibilidad: Todos los derechos tienen el mismo valor y se complementan. Por tanto ningn derecho es
ms importante que otro. No hay jerarqua entre ellos para su cumplimiento y ninguno puede ser suprimido
para desarrollar otro y aunque se debe atender a la violacin de cualquier derecho, en la prctica, se puede
priorizar alguno mediante un anlisis previo, sin por ello dejar de establecer las conexiones con la integridad
de los otros derechos. Priorizar no es sinnimo de jerarquizar.
Participacin: Todos los individuos por el hecho de ser personas, tienen derecho a tomar parte de la vida
poltica, econmica, social y cultural del pas. El Estado se compromete a promover la participacin de todos
los habitantes de una sociedad como un derecho.
CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos, adems, tienen distintas clasificaciones, una de las ms conocida es la
llamada tres generaciones, en la que se toma en cuenta su proteccin progresiva. Propuesta
por Karel Vasak en 1979. Pese a esto, existen posturas que evitan pronunciarse
acerca categoras de derechos humanos y ms bien tienden a enfocarlos como un sistema
unitario, en el cual las colisiones entre ellos deben ser resueltas por otra va.
Derechos civiles y polticos, de la primera generacin:
Constituyen los primeros derechos que fueron consagrados en los ordenamientos jurdicos internos e
internaciones, estn destinados a la proteccin del ser humano individualmente considerado, contra
cualquier agresin de algn rgano pblico, entre estos estn: Derechos a la vida, a honor, a la libertad
seguridad e integridad personal, a la libertad de expresin, a elegir y ser elegido, al libre transito, entre otros.
Derechos econmicos, sociales y culturales, de la segunda generacin:
Tienen como objetivo fundamental garantizar el bienestar econmico, el acceso al trabajo, a la educacin y a
la cultura, de tal forma que asegura el desarrollo de los seres humanos y de los pueblos, entre estos
estn: Derecho al trabajo, derecho a la educacin, a la salud, a la proteccin y asistencia a los menores y a la
familia a la vivienda, entre otros.
Los derechos de los pueblos o tercera generacin.
En la lucha por el reconocimiento de los derechos ya no como persona o individuales sino como colectividad,
a los derechos de los conglomerados, al conjunto de individuos que componen una nacin, algunos pueblos
se han organizado y pronunciado frente a los atropellos que naciones cometen con otras; es as como en 1976
surge la Declaracin de Argel o Declaracin de los derechos de los pueblos.
En dicha declaracin, se plantean derechos colectivos, tales como:
El derecho a la autodeterminacin; que es el de determinar su status poltico y econmico sin la intervencin
de ninguna potencia extranjera.
El derecho a un rgimen democrtico que represente al conjunto de los ciudadanos y que sea capaz de
asegurar el cumplimiento de los derechos del hombre y de las libertades fundamentales.
El respeto de la identidad nacional y cultural.
El derecho exclusivo a sus riquezas y sus recursos naturales. En caso de haber sido explotados tiene derecho a
recuperarlos.
Cuando en un estado existan minoras tnicas, estas deben ser respetadas en su identidad, sus tradiciones
culturales, su lengua y su patrimonio cultural. Deben de gozar de los mismos derechos que el resto de la
comunidad.
CARACTERSTICA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos, reconocidos en la Constitucin Nacional y protegidos por el derecho internacional -
un cuerpo de leyes que los gobiernos de los pases han elaborado de manera conjunta - tienen las siguientes
caractersticas:
- Universales: son inherentes a todas las personas en todos los sistemas polticos, econmicos y
culturales.
- Irrenunciables e intransferibles: no se pueden ceder a otra persona ni renunciar a ellos.
- Integrales, interdependientes e indivisibles: se relacionan unos con otros, conforman un todo (civiles,
polticos, econmicos, sociales y culturales) y no se puede sacrificar un derecho por defender otro. La
conculcacin de un solo derecho significa arriesgar el conjunto de la dignidad de una persona, o de un
pueblo; en consecuencia, el disfrute de algn derecho no puede hacerse a costa de los dems.
- Imprescriptibles: no se pierden con el paso del tiempo
- Jurdicamente exigibles: al estar reconocidos por los Estados en la legislacin internacional y nacional,
se puede exigir su respeto y cumplimiento.
- Progresivos: porque se van expandiendo tanto en lo que respecta al nmero y contenido de los
derechos protegidos como a los medios para protegerlos.
NORMAS INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS

Declaracin Universal de los Derechos Humanos
La Declaracin Universal de Derechos Humanos (DUDH) aunque no es una norma jurdica es una fuente del
Derecho Internacional en materia de Derechos Humanos.
La DUDH consagra el derecho a la igualdad y a la no discriminacin. El derecho a la vida, a la libertad y a la

seguridad de la persona. El derecho a un orden social e internacional y el deber y la responsabilidad de
mantenerlo.
Aunque la DUDH no es un instrumento jurdico internacional es mundialmente reconocida como documento

fuente de derecho internacional relativo a los derechos humanos.
Para transformar la DUDH en instrumento jurdico- de cumplimiento obligatorio- fue necesaria la aprobacin
y ratificacin de a) El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y su Protocolo facultativo y b) el Pacto
Internacional de Derechos Econmicos, sociales y culturales y su Protocolo facultativo. La mayor parte de los
Derechos reconocidos en estos Pactos y en los protocolos facultativos son no-derogables, es decir que nunca
se pueden suspender o limitar, ni en situaciones de emergencia. Estos dos Pactos conjuntamente con la
DUDH forman la Carta Internacional de Derechos Humanos.
En materia de Derechos Humanos existen adems otros tratados internacionales, entre los que destacan por
su importancia: la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin Racial
(CERD) de 1965; la Convencin sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra la
Mujer (CEDCM) de 1979; la Convencin contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o
Degradantes (CCT) de 1984 y, la ms reciente, la Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio (CDN)
de 1989.
El Contenido de la Declaracin Universal.- Cuenta con dos grandes clases de derechos humanos: Personales y
Sociales
Los artculos de la declaracin no estn ordenados por tipo, tal como veremos a continuacin:
A) Declaracin de principios:
Artculo 1: Igualdad de todos los seres humanos.
Artculo 2: Contra la discriminacin.
B) La defensa de las libertades:
Artculo 3: Derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad personal.
Artculo 4: Contra la esclavitud.
Artculo 5: Contra la tortura i los malos tratos.
Artculo 13: Derecho a la libre circulacin y a la emigracin.
Artculo 18: Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religin.
Artculo 19: Derecho a la libertad de opinin y de expresin.
Artculo 20: Derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacfica.
C) Les garantas jurdicas:
Artculo 6: Reconocimiento de las personas como sujetos de derecho.
Artculo 7: La igualdad ante la ley.
Artculo 8: El derecho a recurrir ante los tribunales.
Artculo 9: Contra les detenciones, encarcelamientos o destierros arbitrarios.
Artculo 10: Derecho a ser odo por un tribunal imparcial.
Artculo 11: Derecho a la presuncin de inocencia.
Artculo 12: Contra las injerencias del Estado en la vida privada.
Artculo 14: Derecho de asilo.
Artculo 15: Derecho a una nacionalidad.
D) Los derechos polticos:
Artculo 21: Derecho a participar en el gobierno, directamente o a travs de representantes
libremente escogidos.
Artculo 28: Derecho a un orden internacional respetuoso con los Derechos Humanos.
E) Los derechos socioculturales:
Artculo 16: Derecho al matrimonio.
Artculo 26: Derecho a la educacin.
Artculo 27: Derecho a la cultura y al progreso cientfico.
F) Los derechos socioeconmicos:
Artculo 17: Derecho a la propiedad, tanto individual como colectiva.
Artculo 22: Derecho a la seguridad social y, en general, a una economa digna.
Artculo 23: Derecho al trabajo y a una remuneracin equitativa.
Artculo 24: Derecho a tiempo libre, incluyendo vacaciones pagadas.
Artculo 25: Derecho a un nivel de vida adecuado.
G) Deberes y mandatos:
Artculo 29: Deberes del individuo hacia la comunidad.
Artculo 30: La Declaracin nunca puede interpretarse en contra de los derechos que
proclama.
En vista del conjunto, parece claro que predominan en la Declaracin, tanto en nmero como en precisiones,
los artculos (18) que proclaman libertades, garantas jurdicas individuales o derechos polticos, frente a los 5
que expresan derechos de aspecto social y contenido econmico (se pueden considerar neutrales los 3 que
hemos definido como socioculturales).
Incluso en el grupo de los derechos sociales, las referencias a la propiedad privada (art. 17) no podan ser
fcilmente asimiladas por los regmenes comunistas, que en los aos cuarenta eran (y siguieron sindolo
durante dcadas) frreas dictaduras personales. En vista de esto, podramos preguntarnos por qu no
votaron en contra; pero no hay ninguna paradoja. Estos pases se presentaban como abanderados de los
derechos de los desposedos, y no poda ir contracorriente de un mundo esperanzado por la materializacin
de estos derechos.
Lo cierto es que, entre los pases que votaron afirmativamente, haba muchos (por ejemplo, casi todos los de
Amrica Latina) en los que se incumplan muchos de los derechos de la Declaracin. Para ellos, la firma de la
Declaracin Universal fue sobretodo un acto diplomtico.
La Corte Internacional de Derechos Humanos esta constituida por la DUDH y dos Pactos de cumplimiento
obligatorio en los pases que la han ratificado: a) El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y su
Protocolo facultativo y b) el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, sociales y culturales y su Protocolo
facultativo
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos
Adoptado y abierto a la firma, ratificacin y adhesin por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su
resolucin 2200 A (XXI) del 16 de diciembre de 1966. Su entrada en vigor se produjo recin casi una dcada
despus, el 23 de marzo de 1976 de acuerdo al artculo 27 que establece el nmero necesario de pases que
ratifiquen esta Norma para su entrada en vigencia.
Son considerados los derechos naturales de las personas. Unos son de orden fsico como la vida, a no ser
sometidos a torturas ni a penas o tratos crueles. Otros son propios de su desarrollo personal como el
reconocimiento de su personalidad jurdica, a la libertad de pensamiento, a no ser molestado por sus
opiniones. Tambin se encuentran considerados los derechos a la libertad y seguridad personales, el derecho
a residir en un pas, a la reunin pacfica, a asociarse, a la libertad de trnsito; los derechos a la igualdad ante
los tribunales de justicia. Se consideran tambin los derechos a fundar una familia, del nio, nia y
adolescente a ser protegidos sin discriminacin alguna, a la igualdad ante la ley, a la propia vida cultural, a
emplear su propio idioma y a practicar su religin.
Estos derechos se caracterizan porque imponen al Estado el deber de abstenerse de interferir en el ejercicio y
pleno goce de estos derechos por parte del ser humano. Los derechos civiles y polticos pueden ser
reclamados en todo momento y en cualquier lugar, salvo en aquellas circunstancias de emergencia que
permiten el establecimiento de ciertas limitaciones de slo algunas garantas.
Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales
Adoptado y abierto a la firma, ratificacin y adhesin por la Asamblea General en su resolucin 2200 A (XXI),
de 16 de diciembre de 1966. Entr en vigor el 3 de enero de 1976, de conformidad con el artculo 27 ya
mencionado.
Son derechos colectivos, porque la vigencia y el goce de los derechos econmicos, sociales y culturales
benefician a grupos de seres humanos, no a uno en particular. Tienen como objetivo fundamental garantizar
el bienestar econmico, el acceso al trabajo, a la educacin y a la cultura, de tal forma que asegure el
desarrollo de los seres humanos y de los pueblos.
Se caracterizan porque requieren de la actuacin del Estado para que los seres humanos puedan tener acceso
a estos derechos acorde con las condiciones econmicas de cada nacin.
Declaracin Universal de los Derechos de los Pueblos
Son conocidos como los derechos de tercera generacin, derechos de solidaridad o derechos de los pueblos.
Fue aprobada en Argel el 4 de Julio de 1976.
Este grupo de derechos humanos fue promovido a partir de la dcada de los setenta para incentivar el
progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboracin mutua
entre las distintas naciones de la comunidad internacional.
Entre otros, destacan los relacionados con:
Estos derechos humanos tienen como caractersticas principales:

Pueden ser demandados a los Estados, pero tambin los Estados pueden exigir el cumplimiento de cualquiera
de ellos.
Para hacerlos efectivos es necesario la actuacin de los diferentes Estados, es decir, de la comunidad
internacional, por cuanto se requiere la creacin de condiciones nacionales e internacionales para su efectiva
realizacin.
"Su definicin, reconocimiento y consagracin es una tarea pendiente y depender del avance y consolidacin
de las democracias, de la incorporacin de polticas tendientes al desarrollo y a la justicia social, y sobre todo
del establecimiento de nuevas y diferentes condiciones en materia de relaciones entre los Estados, o sea de la
asuncin del principio de solidaridad por parte de la comunidad internacional".
En tanto aluden a derechos de solidaridad que involucran a los pueblos, comunidades y naciones que pueden
verse afectadas por situaciones de Emergencia garantizan que la intervencin del personal humanitario y de
todos aquellos que se involucren en este trabajo, valore y respete las caractersticas culturales, lingsticas,
ambientales, geogrficas, econmicas y sociales de la poblacin que atraviesa por situaciones de emergencia
y la inclusin de toda la poblacin afectada en las actividades y programas para enfrentar las emergencias con
enfoque de gestin del riesgo.
ASPECTOS INSTITUCIONALES Y JURDICOS
Numerosas ONG en el mundo se dedican a la defensa y promocin de los derechos humanos en el mundo, en
la imagen logo deHuman Rights Watch.
Los derechos humanos tienen una creciente fuerza jurdica, en tanto que se integran en las constituciones y,
en general, en elordenamiento jurdico de los Estados. Tambin, en el mbito de la comunidad internacional,
por su reconocimiento en numerosostratados internacionales tanto de carcter general como sectorial;
universal y regional y por la creacin de rganos jurisdiccionales, cuasijurisdiccionales o de otro tipo para su
defensa, promocin y garanta.
Adems, debido a su aceptacin, diversos derechos humanos se consideran parte del Derecho internacional
consuetudinario y algunos incluso normas de ius cogens, tal y como han afirmado rganos internacionales
como el Comit de Derechos Humanos o laCorte Internacional de Justicia. Entre ellos se encuentran la
prohibicin de la tortura y de la privacin arbitraria de la vida[93] o el acceso a unas mnimas garantas
procesales y la prohibicin de detencin arbitraria.[94]
Derechos humanos y derechos constitucionales
Es importante diferenciar y no confundir los derechos humanos con los derechos constitucionales. Aunque
generalmente los derechos humanos se suelen recoger dentro de los derechos constitucionales, no siempre
coinciden. Para determinar qu derechos son "constitucionales" basta con recurrir al catlogo de derechos
reconocidos por las constituciones polticas de los Estados; el concepto de "derechos humanos" pertenece
ms bien al mbito de la Filosofa del Derecho.
La relacin entre ambos conceptos ha sido estudiada por numerosos autores y es problemtica. De entre los
que reconocen la virtualidad del concepto de derechos humanos, [95] las teoras iusnaturalistas consideran que
la existencia de los derechos humanos es independiente de su reconocimiento como derechos
constitucionales. Para algunos autores, como Francisco Laporta, existira un pequeo nmero de derechos
humanos bsicos, de los que se derivaran los derechos constitucionales ms concretos.[96]
Por su parte, para las teoras dualistas las que otorgan importancia tanto al fundamento moral de los
derechos como a su positivacin los conceptos de derechos humanos y derechos constitucionales tendran
un contenido equivalente. Luigi Ferrajoliconsidera, en su teora del garantismo jurdico, que, siendo los
derechos constitucionales o fundamentales los reconocidos en la Carta Magna de los Estados, los derechos
humanos son aquellos que se reconocen a todos, independientemente de su ciudadana y su capacidad de
obrar: la constitucin de un pas, por ejemplo, puede otorgar derechos a sus ciudadanos que no abarquen a
los no nacionales (por ejemplo, el derecho al voto). En ese caso se tratara de derechos constitucionales que
se reconocen al ciudadano, pero no podran ser derechos humanos si no se reconoce a todas las personas
sean de la condicin que sean.
EL DEBER DE LOS ESTADOS FRENTE A LOS DERECHOS HUMANOS
El concepto de los derechos conlleva la posibilidad de reclamar su ejercicio y disfrute al Estado, que se ve
obligado a respetar y garantizar los derechos a todos los individuos. Eso implica que los derechos no son
aspiraciones, o fruto de la generosidad o caridad, sino deberes del Estado. El poder pblico tiene dos deberes
fundamentales respecto de los derechos humanos:
a) La obligacin de respetar. Se caracteriza por la abstencin del Estado de hacer algo que vulnere un
derecho de un ciudadano pero tambin la obligacin de impedir que terceros obstruyan el ejercicio de
los derechos de una persona o grupo de personas.
b) La obligacin de garantizar. Consiste en facilitar el acceso al disfrute de un derecho, adoptar las medidas
necesarias y desarrollar condiciones (adecuar la legislacin, modificar prcticas y crear instituciones y
polticas pblicas) que permitan a todas las personas el goce pleno y efectivo de los derechos humanos; y
tambin poner a disposicin de la vctima de violaciones a sus derechos los mecanismos necesarios para
restaurar su ejercicio.
Cuando los Estados ratifican tratados o convenciones internacionales en materia de derechos humanos
adquieren las obligaciones de respetar y garantizar en el mbito nacional los compromisos adquiridos.
Asumen as la obligacin jurdica de asegurar que sus leyes, prcticas y polticas nacionales estn en armona
con los derechos humanos.
LOS DERECHOS HUMANOS EN BOLIVIA

En Bolivia se genera el Plan Nacional de Accin de Derechos Humanos durante el gobierno actual
del Presidente Evo Morales Ayma,misma que busca modificar el escenario nacional, tanto para los entes
gestores de polticas pblicas, como para todos y todas las y los habitantes del pas, motivo por el cual, se
plantea elaborar y ejecutar una nueva poltica estatal en Derechos Humanos.
De acuerdo a este plan menciona que el PNADH es un instrumento pblico con un nuevo enfoque integral y
comunitario de los Derechos Humanos que pretende responder a las necesidades reales de la poblacin
boliviana, cumplir con los compromisos asumidos internacionalmente en materia de Derechos Humanos y
combatir la discriminacin y la exclusin.
Por tanto el PNADH contiene polticas pblicas a realizarse entre los aos 2009 y 2013, que refuerzan los
mecanismos de promocin, proteccin, defensa, realizacin y ejercicio efectivo de los Derechos Humanos en
el pas en armona y equilibrio con la naturaleza y el cosmos, con la finalidad de que toda la poblacin pueda
Vivir bien. Asimismo, busca implementar la visin plurinacional e intercultural a los derechos humanos en
Bolivia.
ANTECEDENTES
Dentro los antecedentes nacionales sobre iniciativas del Estado en la elaboracin de planes de derechos
humanos se remontan al ao 1996, en el que se elabor el primer Plan Nacional de Derechos Humanos. Ms
tarde, el ao 2005, con la creacin del Consejo Interinstitucional de Derechos Humanos se dise una
Estrategia Nacional y un Plan en dicha materia, los mismos no fueron implementados debido a los cambios
generados a partir del ao 2006, momento en el que se visibilizaron nuevas demandas de carcter social,
cultural y polticas que repercutieron en un cambio de paradigma y visin estatal que asume el Gobierno del
Presidente Evo Morales Ayma.
OBJETIVOS DEL PLAN NACIONAL DE ACCION DE DERECHOS HUMANOS
Objetivo General
Establecer el marco general de las polticas pblicas a realizarse entre los aos 2009 y 2013, para garantizar
efectivamente la promocin, respeto, proteccin, defensa, realizacin y ejercicio de los derechos humanos,
tomando en cuenta la visin plurinacional e intercultural.
Objetivos Estratgicos
Articular la coordinacin y participacin de todas las instituciones del Estado y de la sociedad civil
relacionadas a la temtica para la ejecucin de las acciones contenidas en el PNADH;
Implementar el derecho internacional de los derechos humanos y del derecho internacional
humanitario que a la fecha permanecen carentes de implementacin en el ordenamiento jurdico
interno y fortalecer la aplicacin de aspectos que resultan de su directa aplicacin;
Implementar polticas pblicas que garanticen la realizacin progresiva y no regresividad de todos
los derechos humanos, haciendo un especial nfasis en la lucha contra la pobreza a travs de a
realizacin de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales;
Priorizar la implementacin de una poltica integral de Educacin en derechos humanos en todos los
niveles educativos y de la administracin pblica;
Implementar acciones afirmativas temporales para la equiparacin de oportunidades entre mujeres
y hombres, a favor de los Pueblos y naciones Indgena, originarios y campesinos, y de grupos en
mayor riesgo de vulnerabilidad;
Priorizar las polticas pblicas contra toda forma de discriminacin;
Implementar acciones de descolonizacin de la sociedad y el Estado boliviano.
Garantizar la libre determinacin y autonoma de las naciones y pueblos originarios e indgenas.
Implementar mecanismos de prevencin para la resolucin de conflictos sociales relacionados en
derechos humanos;
VALORES DEL PLAN NACIONAL DE ACCION DE DERECHOS HUMANOS
Se sustenta en los siguientes valores:
Suma qamaa (vivir bien), andereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin
mal) y qhapaj an (camino o vida noble).
Dignidad.
Igualdad de oportunidades.
Inclusin.
Libertad.
Solidaridad.
Justicia social.
Conciencia.
Interculturalidad.
Intraculturalidad.
Equidad.
Unidad.
Reciprocidad.
Respeto.
Complementariedad.
Armona y equilibrio.
Distribucin y redistribucin de los productos y bienes sociales.
PRINCIPIOS
El PNADH adopta los siguientes principios:

Responsabilidad del Estado para asumir la tutela en el desarrollo del plan.
Compromiso con los instrumentos de derechos humanos y el cumplimiento de las obligaciones
internacionales.
Igual atencin tanto al proceso como al resultado.
No discriminacin y atencin a los grupos en mayor riesgo de vulnerabilidad.
Sostenibilidad y efectividad.
Responsabilidad y transparencia.
Seguimiento y evaluacin.
COMPETENCIAS NACIONALES DEL ESTADO BOLIVIANO FRENTE ALO DERECHOS HUMANOS
La actual Constitucin Poltica del Estado, seala con relacin a los derechos humanos lo siguiente:
Art. 1, pargrafo II. Bolivia [] es un Estado social y democrtico de derecho que sostiene como valores
superiores de su ordenamiento jurdico la libertad, la igualdad y la justicia.
Art. 6, pargrafo I. Todo ser humano tiene personalidad y capacidad jurdica, con arreglo a las leyes.
Goza de los derechos, libertades y garantas reconocidos por esta constitucin, sin distincin de raza, sexo,
idioma, religin, opinin poltica o de otra ndole, origen, condicin econmica o social u otra cualquiera.
Pargrafo II. La dignidad y la libertad de la persona son inviolables. Respetarlas y protegerlas
es deber primordial del Estado.
Art. 7, establece los derechos fundamentales de toda persona.
Art. 35 Las declaraciones, derechos y garantas que proclama esta constitucin no sern entendidos como
negacin de otros derechos y garantas no enunciados que nacen de la soberana del pueblo y
de la forma republicana de gobierno.
La Nueva Constitucin Poltica del Estado aprobada por la Asamblea Constituyente y modificada por el
Congreso de la Repblicaestablece a Bolivia como:
Un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional comunitario El Estado asume y promueve como
principios tico morales de la sociedad plural: ama qhila, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas
mentiroso ni seas ladrn), suma qamaa (vivir bien), andereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi
maraei (tierra sin mal) y qhapajan (camino o vida noble), Ibi visuri (vivir bien suajili dialecto de una tribu
africana).
Este proyecto de Constitucin, seala en el ttulo II, los siguientes derechos fundamentales, como ser:
derecho a la vida, integridad fsica, psicolgica y sexual, derecho al agua y a la alimentacin, derecho a la
educacin, derecho a la salud, derecho a un hbitat y vivienda, derecho a los servicios bsicos de agua
potable, alcantarillado, electricidad, gas domiciliario, postal y telecomunicaciones.
Consagra tambin los derechos civiles, derechos polticos, establece los derechos de las naciones y pueblos
indgenas, originario y campesino, establece derechos sociales y econmicos, derecho al medio ambiente,
derecho a la salud y seguridad social, derecho al trabajo y al empleo, derecho a la propiedad, derechos de
la niez, adolescencia y juventud, derecho a la familia, derechos de las personas adultas mayores, derechos
de las personas con discapacidad, derechos de las personas privadas de libertad, derechos de las usuarias y
los usuarios y de las consumidoras y consumidores y tambin consagra el derecho de la educacin y
los derechos culturales.
ESTRUCTURA TEMATICA DEL PNADH
CAPTULO 1 Derechos fundamentales
Derecho a la vida
Derecho a la integridad personal
Derecho a la verdad
Derecho a la libertad personal
Derecho a la seguridad pblica
Derecho al agua
Derecho a la seguridad alimentaria
Derecho a la educacin
Derecho a la salud
Derecho al hbitat y la vivienda
Derecho al acceso a los servicios bsicos
CAPTULO 2 Derechos civiles y polticos
No discriminacin
Derecho a la libertad de pensamiento, religin y culto
Derecho a la libertad de expresin y opinin
Derecho a la comunicacin e informacin
Derecho al acceso a la informacin pblica
Derecho al acceso a la justicia
Derechos sexuales y reproductivos
Derecho a la participacin poltica
Derecho al sufragio
Derecho a la fiscalizacin de los actos pblicos
CAPTULO 3 Derechos de los pueblos indgenas y afrobolivianos
Derecho a existir libremente
Derecho a la identidad cultural, espiritualidad y de creencia religiosa
Derecho a la libre determinacin y territorialidad
Derecho a la propiedad intelectual colectiva
Derecho al ejercicio de sistemas jurdicos, polticos y econmicos
Derecho a la titulacin colectiva de tierras y territorios
Derecho a ser consultados
Derecho a la gestin territorial indgena autnoma
Derecho a la participacin en los rganos e instituciones del Estado
Derechos del Pueblo Afroboliviano
CAPTULO 4 Derechos econmicos, sociales y culturales
Derecho a un medioambiente sano
Derechos laborales
Derecho a la ciencia y la tecnologa
Derecho al deporte, a la cultura fsica y a la recreacin
CAPTULO 5 Derechos de los grupos en riesgo de vulnerabilidad
Derechos de la niez y la adolescencia
Derechos de la juventud
Derechos de las personas de la tercera edad
Derechos de las personas con discapacidad
Derechos de las personas privadas de libertad
Derechos de los migrantes
Derechos de las personas migrantes bolivianas
Derechos de las personas migrantes en Bolivia
Derechos de las personas refugiadas en Bolivia
Trata y trfico de personas
Derechos de las personas con diversa orientacin sexual
Derechos de las personas que viven con VIH-SIDA
Derechos de los y las usuarios/as y los y las consumidoras/es
Derechos de los defensores y las defensoras de derechos humanos
CAPTULO 6 - Derechos de las mujeres
CAPTULO 7
Derechos humanos y fuerzas armadas
Derechos humanos y polica nacional
Derechos internacional humanitario
ORGANO RESPONSABLE DE LA APLICACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS
El responsable de la aplicacin de los Derechos Humanos podemos mencionar al:
CONSEJO NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS
El Consejo Nacional de Derechos Humanos es un instrumento destinado a desarrollar un

nuevo enfoque estatal de promocin, garanta y ejercicio progresivo de los derechos humanos
en el pas, cuya atribuciones comprende la implementacin, seguimiento, evaluacin,
prevencin y monitoreo del presente plan, siguiendo el principio de participacin social
mencionado en el D. S. N 28631, Reglamento de la Ley de Organizacin de Poder Ejecutivo.
El Consejo Nacional de los Derechos Humanos consta de dos niveles, uno Ejecutivo integrado por el Ministerio
de Justicia,Ministerio de Relaciones Exteriores y Cultos, Ministerio de Educacin, Ministerio de Culturas,
Ministerio de Salud y Deportes, Ministerio de Trabajo, Federacin de Asociaciones Municipales, Corte
Suprema de Justicia, Fiscala General de la Repblica (Procuradura General del Estado) , Congreso de la
Repblica (Asamblea Plurinacional), Defensor del Pueblo, Prefecturas Departamentales (Gobiernos
Departamentales) y de manera paritaria a la estatal, distintas organizaciones de derechos humanos,
organizaciones sociales, movimientos sociales y Pueblos Indgenas y una Secretara Tcnica, que estar a
cargo de la Jefatura de la Unidad de Coordinacin de Derechos Humanos del Ministerio de Justicia.
Las atribuciones, distribucin de tareas, formas de delegacin y dems condiciones de cumplimiento del
Consejo Nacional de los Derechos Humanos, estarn reguladas mediante el Decreto Supremo de su creacin.
CONCLUSIONES
Como conclusin nos parece importante resaltar la importancia que tienen los derechos humanos a nivel
nacional y mundial, el deber de todos los hombres de reconocer tal importancia es vital, donde todos los
valores estn confundidos, donde progresar econmicamente es el fin de todos sin tener en consideracin el
detrimento del otro. Esto es porque estamos cargados de un terrible individualismo, "solo importo yo y mi
propio bienestar".
Habra que tomar conciencia que para que el mundo avance y no vayamos en retroceso, tiene gran
importancia respetar la dignidad del otro y reconocer en cada uno aquellos derechos que brotan de su propia
condicin natural de persona humana.
Asimismo creemos que este reconocimiento tiene que ser parte de todos, no solo de quien est constituido
como autoridad. Porque sera muy fcil exigir el cumplimiento por parte de las autoridades y evitar aludir al
propio.
Ahora bien, si todas las personas se respetan recprocamente, es vlido que se exija de la autoridad.
Tambin me parece muy importante la participacin que hace la Iglesia en cuanto a dichos derechos,
plasmados en la palabra de Dios nuestro creador, ya que se basan en los diez mandamientos y as lograr la
paz en las familias, porque no decir tambin en ciudades y pases a nivel mundial.
BIBLIOGRAFIA
Textos y Direcciones de Internet consultadas

Derechos Humanos - Guadalupe Demarchi
Articulo de la Naciones Unidas Derechos - Oficina del Alto comisionado para
Humanos los derechos humanos
Manual de Educacin popular en Derechos
Humanos
http://www.derechos.org.ve/nosotros/acercade/index.htm
Programacin de los Derechos del Nio Gua de Capacitacin- Save the Children
Humanos, Pensamiento comunitario y otros temas - OLASO, Luis Mara
Plan Nacional de Accin de Derechos Humanos - Ministerio de Justicia
Gestin 2009-2013
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6.
DEC
TEMA 1. CONCEPTO DE DERECHO INTERNACIONAL PBLICO
INTRODUCCIN
Coinciden varios autores que el derecho Internacional publico nace en el siglo xvi, al surgir los
grandes estados de Europa: como ser Espaa, Francia ,Inglaterra, Austria, los estados
escandinavos y los estados italianos.
El descubrimiento y colonizacin de nuevo mundo, tambin en esa poca hicieron surgir una
nueva comunidad internacional y un nuevo derecho, diferente al conocido, apto para ordenar y
regular las circunstancias que se estaban produciendo en las relaciones de los estados
europeos. al mismo tiempo surge la doctrina del derecho internacional que comienza con la tesis
del espaol francisco de vitoria (1.492-1.546) y los dems telogos juristas hispanos.
La denominacin mas antigua del derecho internacional era la de jus gentium hasta mediados
del siglo XVIII, cuando el jurista Alemn Jeremas Benthan utilizo el termino, 1.780 con la
acepcin inglesa, international law luego al espaol derecho internacional.
Sin embargo, ocasionalmente otros autores utilizan los trminos derecho de gentes. Actualmente
se usa indistintamente derecho de gentes y derecho internacional.
Los mismo que las ciencias sociales este derecho est sujeto a la permanente evolucin de la
sociedad internacional que pretende reglamentarlo. Hasta cierto punto se utiliza el principio: ubi
societas ub jus, donde hay sociedad hay derecho. De ah no es muy aconsejable, manejar una
definicin muy concreta, porque todos podemos tener criterios muy diferentes, acerca de
producir normas jurdicas estructura social de la vida internacional.
CAPITULO I
1. CONCEPTO DEL DERECHO INTERNACIONAL
Es el conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones de los Estados, establece los
derechos y deberes de los Estados en la comunidad internacional; determina las competencias
de cada Estado y reglamenta las organizaciones e instituciones de carcter internacional.
1.1. LA ENCICLOPEDIA DE RELACIONES INTERNACIONALES Y NACIONES UNIDAS

DEFINE EL DIP.
Como el sistema de principios y normas que regulan las relaciones internacionales entre los
Estado.
1.2. HIDELBRANDO ACCIOLY DEFINE:

Como el conjunto de reglas o principios o reglas destinadas a regir los derechos y deberes
internacionales, tanto de los estados y los organismos anlogos, como tambin de las personas.
1.3. ENRIQUE GAVIRIA (COLOMBIANO) DEFINE:

Como el conjunto de normas destinadas reglamentarlas relaciones existentes entre los sujetos
de los estados.
1.4. CHARLES ROUSSEAU DEFINE:

Como el derecho de gentes o derecho internacional pblico que se encarga esencialmente de
regular las relaciones entre los sujetos de derecho internacional puesto que ambos son
sinnimos.
1.5. LUCIO MORENO QUINTANA

DEFINE.
Como el sistema de normas obligatorias nacidos del consentimiento expreso o tcito de los
estados, determinan los derechos y deberes de las personas internacionales en sus relaciones
mutuas.[1]
1.6. DERECHO INTERNACIONAL

El actual sistema de Derecho Internacional Pblico, puede caracterizarse como el conjunto de
normas jurdicas y principios que las jerarquizan y coordinan coherentemente ; destinadas a
regular las relaciones externas entre, sujetos soberanos, los Estados, y otros sujetos a los cuales
tambin se les confiere soberana, cuando actan en el marco de una sociedad internacional;
con el propsito de armonizar sus relaciones, construyendo un ideal de justicia mutuamente
acordado por ellos, en un marco de certeza y seguridad que permita realizarla.
Se trata de un conjunto de normas jurdicas con una estructura especialmente adecuada a los
destinatarios del sistema y a las necesidades del mismo. La estructura del Derecho Internacional
Pblico es de coordinacin, lo que le diferencia de las estructuras de subordinacin de los
sistemas internos, dnde los sujetos estn sometidos a poderes que los condicionan. Esta
estructura de coordinacin, responde a que sus principales sujetos, los Estados, son soberanos,
razn por la cul, por definicin, no admiten sometimiento a poder material ajeno que les
condicione, aunque si se subordinan, sin perder su atributo, a reglas jurdicas que le obligan sin
excepcin.
El derecho internacional est integrado por acuerdos entre estados tales como tratados
internacionales (denominados tratados, pactos, convenios, cartas, memorndum o memoranda
(segn el caso), intercambio de notas diplomticas, enmiendas, anexos y protocolos de tratados,
entre otros como tambin por la costumbre internacional, que se compone a su vez de la
prctica de los Estados, que stos reconocen como obligatoria, y por los principios generales del
derecho.
Adems, en el mbito multilateral, el derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que
lleguen los Estados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro
de stos, de aquellos acuerdos que se comprometen a aplicar.
En ambos casos, bilateral o multilateral, el nivel adquirido al comprometerse un Estado es el de
poner en vigor la norma acordada en su propio territorio y aplicarla por encima de las normas
nacionales.
Tradicionalmente, se diferencia entre derecho internacional pblico y derecho internacional
privado. Este artculo se basa fundamentalmente en el derecho internacional pblico.
CAPTULO II
ORIGEN Y DESARROLLO DEL DERECHO INTERNACIONAL
2. ORIGEN E HISTORIA DEL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO
El Derecho Internacional Pblico evoluciona en diferentes etapas, las cuales podemos ubicar en
los ltimos seiscientos aos de la historia de la Humanidad. No obstante, nos dice Truyol y Serra
que ya en Mesopotamia encontramos que existi un tratado internacional del cual no s conoci
su contenido, pero si se tiene referencia del contenido de un tratado que se llevo a cabo entre el
Rey del Elba y el Soberano de Asiria, el cual estableca las relaciones de amistad, de comercio
entre ambos y la fijacin
de sanciones comunes a algunos tipos de delitos.
No podemos hablar de la historia del Derecho Internacional Pblico enmarcado nicamente a la
lnea temporal, lo que es lo mismo a las pocas de la historia, si no que debemos hablar de
culturas que se hacen presentes en cada una de esas pocas, ya que cada una de esas culturas
se entretejen y dan matices diferentes a la historia del Derecho Internacional, por ejemplo, no es
igual citar la evolucin del Derecho Internacional en la antigua China que en la India pues su
estructura poltica y social han sido corrientes diferentes la una de la otra desde sus orgenes, lo
que ha perfilado una psicologa de los pueblos nica y que surge de las particularidades de cada
cultura. Lo que nos sirve para verificar que cada regin, desde la antigedad, ha vivido su propia
historia y los desarrollos del derecho internacional, en gran parte, han sido dependientes de las
particularidades sociales, polticos y religiosos de cada una de estas poblaciones. Nosotros
intentaremos establecer ms que una clasificacin un orden de ideas.
2.1. EL MUNDO ANTIGUO

Podemos decir que en ASIA ORIENTAL Y MERIDIONAL ya se haban establecido en el
segundo milenio antes de Cristo algunos Estados y se produca un constante trfico jurdico
internacional, relaciones diplomticas y relaciones contractuales entre estos, China, Corea,
Japn, Tbet, el mundo poltico de la India, de Indochina y del archipilago malayo. Una variada
literatura producan entonces India y China, mucha de inters para nuestra materia, como
los Dharmasastras o tratados indios del derecho, los cuales se ocupaban de las cuestiones
religiosas y morales, de los deberes que tena cada casta, del arte de la poltica, de la
jurisprudencia y de los obligaciones del soberano.
De los Dharmasastra tambin se extraan las leyes de la guerra lo que demuestra que desde la
antigedad el hinduismo reconoce conceptos aplicados hoy por el Derecho Internacional
Humanitario.
Por ejemplo; En la antigua India, se desarroll un mtodo en cuatro etapas sucesivas para la
solucin de controversias entre Estados: la primera etapa se llama negociacin pacfica (sama);
la segunda consiste en ofrecer obsequios (dana) para apaciguar al enemigo; la tercera es una
amenaza velada (bheda); y la ltima permite el uso de la fuerza (danda). As pues, no cabe duda
de que, cuando puede evitarse, no es de desear el enfrentamiento de las armas en el campo de
batalla. Antes de iniciar una guerra, debera intentarse la poltica de conciliacin y
obsequios.4 Otro principio comn del hinduismo es diferenciar entre guerras justas Dharma
Yuddha y guerras injustas Adharma Yuddha de acuerdo a las agresiones, a los modos
permitidos o a las razones que causaron la guerra, cuestiones estas que se asemejan a lo que
establece en la actualidad el contenido de la Carta de Naciones Unidas.
As vemos que tanto en el desarrollo de las culturas antiguas de India y China, por influencia de
sus religiones o creencias (el hinduismo, el budismo y el confusionismo), ya se condenaban la
guerra y las ansias de conquista. Ya se reconoca la necesidad de crear normas que regularan
los conflictos, incluso la necesidad de proteger a los no combatientes y se prohiba la utilizacin
de armas prfidas.
En cuanto a la filosofa poltica de la cultura china, se basaba en la idea de dominacin universal,
es decir, China actuaba como el Imperio de Centro y por ello los convenios de carcter
internacional adoptaban la forma de concesiones graciosas. En la Historia de China siempre se
ha antepuesto el derecho ante la fuerza bruta pero aun as esta marcada por graves conflictos.
Por otro lado, tambin resalta en la antigedad el papel de las dos grandes culturas de que
interactan en ANTIGUO ORIENTE, Egipto y Mesopotamia de las cuales hemos heredado una
gran cantidad de lenguas, literaturas y filosofa poltica. Egipto y Mesopotamia se encontraban
rodeados de una gran cantidad de Estados que dependan de ellos y con las cuales mantenan
un constante flujo comercial. Adems, estas culturas se caracterizaron por lograr un gran avance
en el campo jurdico y la muestra de ello es el Cdigo del Rey Babilnico Hammurabi realizado
hacia el ao 1675 a.C. y descubierto en 1902, en escritos cuneiformes. Se conoce del Antiguo
Oriente un Derecho Internacional ya desarrollado, en donde se hace uso de instituciones como el
derecho de asilo, las embajadas, los tratados de amistad y de alianza e incluso la figura de la
extradicin.
Varios tratados internacionales de gran importancia histrica para el Derecho Internacional se
conocen de la poca, entre los cuales podemos nombrar el tratado de paz entre el faran
Ramses II y el rey de los hititas Khattuschil III (1272 a.C.), en el cual ambos soberanos se
prometen auxilio armado frente a los enemigos exteriores y frente a los sbditos rebeldes,
comprometindose a entregar a los fugitivos y a los desertores.
El tratado entre Eannantum soberano de Lagash y la ciudad de Humma redactado en sumerio
hacia el ao 3010 a.C., el cual recoge el reconocimiento de una nueva frontera por parte de la
ciudad de Humma y adems est garantizado por una tercera persona.
As que podemos decir que existe un gran nmero de tratados feudales e internacionales
provenientes del Antiguo Oriente y de los cuales se conoce su contenido.
Pero nos afirma Truyol y Serra[2], que fue en Mesopotamia que se dio el primer tratado del cual
se tiene conocimiento y que se llev a cabo por el Rey del Elba y el Soberano de Asiria, el cual
fue concluido hacia la mitad del III Milenio el cual estableca las relaciones de amistad y de
comercio entre ambos Estados y la fijacin de sanciones comunes a algunos tipos de delitos
cometidos por los sbditos.7 En cambio, lo que no encontramos en ninguno de estos tratados es
una reglamentacin jurdica de la guerra y por lo que se conoce sus conflictos fueron totalmente
desproporcionados e inescrupulosos sin ninguna consideracin hacia los combatientes o hacia
las personas ajenas al conflicto.
2.2. EL MUNDO POLTICO DE GRECIA
Por su parte, debido a su constitucin poltico territorial que le caracteriza, tena particulares
instituciones de importancia como; los acuerdos llevados a cabo entre las ciudades, adems de
algunos legados literarios como los discursos de Iscrates los cuales nos describen algunas
instituciones del Derecho Internacional de la poca. Son tambin las numerosas inscripciones
(Inscripciones Graecae) una fuente que ha conservado el texto de muchos convenios entre las
comunidades griegas o bien de carcter internacional que incluan instituciones como el arbitraje,
el comercio, la asistencia judicial, la nacionalizacin, las treguas, la conclusin de la paz, entre
otras.
Por la divisin poltica del sistema helnico en CiudadesEstado (polis) libres e independientes
cada una, el Derecho Internacional, conoce una multitud de concepciones e instituciones que se
distinguen entre si por una terminologa jurdicafinamente desarrollada.8 Se consideraba a
la polis como el principal sujeto de Derecho Internacional con plena capacidad jurdica y de obrar
(soberana), la cual se vea limitada en muchos casos por la creacin de grandes ligas. Se
reconoca una ciudadana plena a todo aquel que naca en el territorio de una polis mientras que
los extranjeros estaban subordinados solo a parte de la ley del Estado de residencia, aunque al
extranjero tambin se le poda conceder el derecho de ciudadana por naturalizacin e incluso se
le conceda a las comunidades en bloque, as vemos como el derecho de extranjera estaba muy
desarrollado en los Estados helnicos y estaba regulado por numerosos tratados.
Los lmites de cada territorio estaban claramente delimitados y con ese fin se llevaban a cabo los
tratados de delimitacin. La Comunicacin entre Estados se daba por medio de legados y
existan diversas clases de funcionarios muy bien definidos como el embajador pero
desconocan al igual que los romanos las embajadas permanentes.
El arbitraje fue tambin una institucin muy bien desarrollada por los griegos, pues se conoce de
importantes controversias que se solucionaron por medio del arbitraje, as como desarrollaron e
intentaron reglamentar un Derecho Martimo.
2.3. ROMA
Contraria a la civilizacin helnica fue la de Roma, en donde el punto de partida para su
desarrollo estuvo en una sola ciudad que fue creciendo en la medida que conquistaba y
anexionaba nuevos territorios, se puede decir que tras la destruccin de Cartago y de
los grandes reinos helensticos de Oriente (siglos III y II a.C.), todo el mundo
mediterrneo reconoci la soberana de Roma.10 Los romanos crearon una estructura jurdica y
poltica muy ligada a las cuestiones morales y religiosas, a su fe en los dioses como protectores
del derecho los que hacan proclamarse los guardianes de este.
Como consecuencia de este nacionalismo los romanos crearon un sistema de intercambio
jurdico internacional que difera de todos los dems pueblos, encomendando su custodia al
colegio sacerdotal de los feciales, de all que fuera llamado ius feciale.Ms adelante y como
consecuencia de este origen religioso se comienza hablar de ius belli ac pacis es decir derechos
de la guerra y de la paz; no obstante la expresin ius gentium no significaba para ellos derecho
de gentes (internacional) si no derecho de extranjeros y (derecho natural).
En un sentido generalizado, en la poca ms antigua exista una diferencia de estatuto jurdico
civil entre los ciudadanos de Roma y los aliados latinos; pero esto fue superado con el desarrollo
de la civilizacin ya que posteriormente ambos fueron considerados ciudadanos romanos. La
nica distincin considerada con el tiempo, en el sentido jurdicointernacional, fue la de romanos
y no romanos como consecuencia de una delimitacin del territorio que se haba acordado con
los Estados vecinos por medio de convenios estatales
La figura de la embajada se ejecutaba en Roma como sagrada y en la antigedad estuvo a cargo
de los colegios sacerdotales y ms tarde se envi a ciudadanos notables como legati.
Los tratados internacionales en Roma tenan un carcter perpetuo y sirvieron siempre como una
herramienta para la expansin de su soberana, no obstante existan los tratados de
capitulaciones, por los que un pueblo ceda su soberana a Roma o tratados de amistad, de
alianza. Solo exista un tratado que se realizaba con un carcter de temporalidad limitada (10 o
15 aos) y que consista en un tratado de paz. De tal modo que son muchas las instituciones o
figuras jurdicas del Derecho Romano que han servido como fuente de nuestro Derecho actual
en general y del Derecho Internacional actual y que por lo tanto cada una de ellas necesitara un
trabajo extensivo por s sola. Eran conocidas en la Roma antigua instituciones como el arbitraje
interestatal, las asociaciones entre Estados y se desarrollaron en menor medida el Derecho
Internacional Privado y el Derecho Martimo.
Con la penetracin de la cultura helnica se produjeron algunos cambios importantes en los
conceptos fundamentales del Derecho Internacional sobre todo porque llega a Roma la idea de
derecho natural, como un derecho originario y que estaba fuera de la ley. El derecho natural era
considerado conforme a la equidad, natural y racional.
Adems, estaba expresado en el derecho comn de los pueblos (ius gentium). Los ideales de
una paz romana que poda proporcionar seguridad jurdica y florecimiento de los pueblos,
de equidad, y del ius gentium son considerados como el legado ms valioso que transmiti el
derecho romano al Occidente cristiano.
3. LA EDAD MEDIA
En esta poca se debe diferenciar entre el Occidente Cristiano y el Islam Medieval, culturas que
permanecieron polticamente separadas entre s y se desarrollaban con sistemas de Estados
distintos. En el Occidente Cristiano, el Derecho Cannico llego a serun Derecho supranacional y
se consideraba a la Repblica Cristiana como un cuerpo social que originaba un Derecho de
gentes con una base religiosa. Cuestiones como el reino de paz de la Iglesia, la idea de
hermandad (por ser todos hijos del mismo Padre) y la conciencia cristiana de superioridad, solo
se podan entender desde este punto de vista cristiano. La Iglesia tena la tarea de atenuar la
lucha por los poderes feudales, frecuentemente por medio del arbitraje. Para ello, el Papa tena
facultades de carcter internacional como el reconocimiento de nuevos prncipes y el registro de
los tratados.
La expansin europea y la divisin del mundo mediterrneo en esta poca provocan una
revolucin completa en el mbito del derecho internacional, las relaciones entre el Cristianismo y
el Islamismo provocaron un gran desarrollo de las relaciones mercantiles y como consecuencia
un gran impulso del Derecho Mercantil. De este auge mercantil nace un Derecho martimo de
raz sobretodo germnica.
Se conoce de esta poca la llamada Hansa germnica, liga hansetica o asociacin de
ciudades que se extendi a lo largo de las costas del mar del Norte y del Bltico, desde Wismar
hasta Memel llegando a ser la primera potencia del Bltico reconocindosele prcticamente su
personalidad. La Hansa obtuvo su organizacin a travs del Tratado de Stralsund y buscaba
imponer determinados principios martimos, velando por la seguridad de navegacin y la
represin de la piratera, funcionando primeramente Wisby y luego a finales del siglo XIII Lubeck
como la sede de apelaciones en litigios hasta
fines de la Edad Media.
En el desarrollo del Derecho Internacional la labor de la Hansa signific un gran progreso, pues
desde fines del siglo XIII produjo una diplomacia acreditada de cuya actuacin nos permiten
enterarnos los numerosos informes de embajadas conservados en las Actas de la Hansa.
En esta misma poca el Islam se presenta como un imperio universal teocrtico teniendo a la
cabeza el Califa quien guarda la ley de Dios y hace que se respete y se difunda. Despus de
Mahoma la figura del Califa pierde importancia convirtindose en un ttulo religioso, pero el
derecho musulmn sigue apegado a los mismos principios de la unidad musulmana que no
impeda la existencia de relaciones internacionales constitutivas de un derecho panislmico.
La doctrina islmica del Derecho de gentes la constituyen tres instituciones fundamentales: la
concesin de seguridad, la incorporacin al Islam y el tratado, las cuales se mantienen por el
precepto de la fidelidad a la palabra dada, vlido tanto para los no creyentes como para los
creyentes. La guerra santa no implicaba necesariamente la guerra efectiva, si no la guerra
potencial contra los infieles; en todo caso, el no reconocimiento de stos.
Las relaciones entre el Islam y la Cristiandad en la Edad Media fueron muy activas, en particular
el comercio. De ah naci unDerecho de gentes intercultural de la guerra y la paz, hasta el punto
de considerar que ambas culturas se influenciaron mutuamente en el desarrollo de la doctrina del
Derecho de gentes.
3.1. EL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DESCUBRIMIENTOS, AL

ANTICOLONIALISMO:
El siglo de oro para Espaa y Portugal.
Se caracteriza la Edad Moderna por ser un periodo en el que resaltan el progreso y la razn, el
gran paso que da la sociedad de la poca para distanciarse del aislamiento y oscurantismo en la
que se encontraba a finales del periodo anterior, con la Hansa (agrupacin) nace de la unin de
comerciantes alemanes en el extranjero y se extendi desde el siglo XIII hasta el siglo XVII
llegando a formar parte de ella ochenta ciudades, tanto costeras como interiores. A la cabeza de
cada agrupacin de comerciantes en el extranjero (Hanse) se hallaba un ltermann
(cnsul).particularidad de que su desenvolvimiento tiene caractersticas diferentes en cada
extremo de Europa.
EL SIGLO DE ORO PARA ESPAA Y PORTUGAL: Podemos tomar como fuente del
Derecho Internacional documentos como las cartas de Coln, las cartas de Cortez, la
documentacin proveniente del Concejo de indias, las bitcoras de Vasco de Gama e incluso la
literatura de la poca. Todos estos documentos nos describen un momento de predominio
espaol que sigue del descubrimiento de Amrica y de las rutas martimas a las Indias.
La Invencin de la imprenta facilitaba la difusin de nuevas ideas en Europa, e inventos como la
llegada de la plvora permitan dominar el arte de la guerra y mantener el predominio del poder
en esta nueva era de la historia universal. Espaa tena que comenzar a preocuparse por
desarrollar el derecho martimo y la manera de mantener las relaciones con los nuevos pueblos
descubiertos, lo que para algunos es el nacimiento de un nuevo derecho internacional. Sin
embargo, el desarrollo de Espaa en ese momento no se identificaba con la revolucin espiritual
que se estaba dando en Italia y Francia si no al contrario segua dndose sobre las bases
espirituales de la edad media. Nacen Universidades como la Universidad de Salamanca, Alcal
de Henares
De cierto modo, Espaa y Portugal rivalizaban por el predominio de los nuevos territorios en el
Atlntico norte y las nuevas conquistas coloniales de ultramar pero esto solo fue as hasta que
los Reyes de Espaa solicitan al papado intervenir y por medio de un edicto papal elimina a
Portugal de su esfera de navegacin y descubrimientos. Aun as, aos despus, el conflicto
continuaba por algunos territorios de ultramar por lo que se vieron en la necesidad de proponer
el tratado de Tordesillos que se caracteriza por contener mayores ventajas a Espaa y por ello
fue modificado tres veces. El Ocano Atlntico quedaba dividido por una lnea que corra a 370
millas al oeste de los Azores aseguraban a los navos espaoles el libre transito por la zona
portuguesa.
No obstante, este tratado no fue suficiente para poner fin a los conflictos entre Espaa y Portugal
por lo que fue necesario firmar un tratado por el que Espaa consigui el dominio de la costa
mediterrnea de Marruecos y Portugal, el territorio situado al sur del reino de Fez hasta el cabo
Bojador. Adems, Portugal desiste de la conquista del Pen de Vlez de la Gomera y Castilla
reconoce a Portugal la soberana sobre los territorios norteafricanos comprendido entre Vlez y
cabo Bojador (Tratado de Cintra,1509).
No obstante, el obstculo de Espaa no era solo Portugal si no tambin Inglaterra, por lo que
Alonso de Ojeda que parti hacia Amrica en 1501, tuvo como tarea marcar las tierras
descubiertas con hitos o escudos de acuerdo al principio del primer ocupante. Aun as los
ingleses no dejan de insistir y por medio de un consorcio angloportugus reciben una patente de
descubrimiento inglesa y logran que con el tiempo se reconociera tan solo el principio de
la ocupacin efectiva.
La historia aos despus y pensadores como de Vitoria (14831546) y Fray Bartolom de las
Casas (14741566) nos muestra la otra cara de este Siglo de Oro, ya que trajo consigo sangre
por la resistencia indgena, tratos inhumanos y explotacin por parte de la administracin
colonial.
Los nuevos descubrimientos y las nuevas relaciones internacionales traen consigo nuevas
instituciones. En 1648 por primera vez se da en la prctica de lo Estados el deliberar en
asambleas multilaterales para resolver los problemas comunes. LA PAZ DE WESTFALIA es un
acuerdo de Paz que tuvo como fin terminar con la llamada guerra de los 30 aos y con la
llamada guerra de los 80 aos entre Espaa y los Pases Bajos. (Flandes). Este acuerdo de paz
lo constituyeron dos Tratados de Osnabrck y Munster, ambos firmados el 15 de mayo y 24 de
octubre de 1648 respectivamente Instaura este acuerdo un nuevo orden en el Centro de Europa,
con base en la soberana de los Estados y modifica los cimientos del Derecho Internacional,
triunfa la idea del Estado Nacin y se rechaza la injerencia de terceros en asuntos internos,
la voluntad que engendra el poder de un Estado no debe prevalecer sobre los otros Estados
(principio de la autodeterminacin y de la igualdad jurdica de los Estados), se mantienen la
independencia de los Estados alemanes, Suiza y los Pases Bajos, se aplica el principio del
equilibrio poltico como factor de poder. Lentamente, el papado quedaba fuera definitivamente de
la participacin que vena ejerciendo en las decisiones de la poltica europea y se reconocen el
Calvinismo y el Luteranismo, el Imperio pierde fuerza como una institucin que va disipando la
mayor parte de su influencia sobre la Alemania de los prncipes que ahora operaban con
completa libertad. Con todo esto, se buscaba el equilibrio Europeo al margen de la religin y tuvo
como consecuencia una reforma en el Derecho Internacional que tuvo fuerza hasta que entraron
en juego nuevas ideologas a principios del siglo XIX, como el liberalismo y posteriormente el
nacionalismo, con principios nuevos y con tendencia mayoritariamente revolucionarias, que
haran incluso cambiar el mapa europeo.
Se conocen desde este momento el uso de las legaciones diplomticas permanentes y con ello
los privilegios e inmunidades. Se organizan adems los Ministerios de Relaciones Exteriores y
los Cnsules pasan a ser una figura de carcter comercial. Cada Estado es Soberano y los
conflictos internacionales se resuelven mediante la guerra. De aqu nace el Nacionalismo como
una idea no solo romntica y que da paso a futuras revoluciones
4. LA REVOLUCIN FRANCESA
.Con la Revolucin Francesa 1789 se instauran los derechos del hombre y del ciudadano, con la
llamada Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 evoluciona el
Derecho de Gentes y se institucionalizan los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad los
cuales se pretende cobijar a toda la humanidad.
Para ste momento se haban producido grandes cambios en Europa, la Iglesia haba perdido
gran parte de su poder y la legitimidad del Derecho de Gentes era una prctica Esas
prerrogativas o privilegios dieron nacimiento a la inmunidad de jurisdiccin e inviolabilidad de la
persona del Mesangers. comn, algunas instituciones como las representaciones diplomticas y
la guerra eran parte importante del Derecho de Gentes. Se intenta poner fin a un Antiguo
Rgimen en donde una gran cantidad de personas estaban sujetas al totalitarismo, se buscaba
formar una sociedad con igualdad de derechos y unos mismos fines para lograr la felicidad.
La felicidad de un pueblo solo se lograba con el bienestar de los Estados, los pueblos tenan que
llegar a ser independientes y soberanos. Cada pueblo tena que ser libre y ser capaz de darse un
gobierno y sus propias leyes, ningn Estado tena porque intervenir en asuntos internos de otro.
El pensamiento de algunos personajes presentes en Francia para este momento junto a las tesis
de los pensadores clsicos espaoles del Derecho de Gentes De Victoria, Surez Y Grocio
sostienen la existencia de algunas de las figuras actuales del Derecho Internacional, la
coexistencia pacfica, al principio de la no intervencin, el principio de la igualdad jurdica de los
Estados, la libertad, la autodeterminacin de los pueblos, personalidad jurdica de los Estados
fundada en la soberana.
El decreto del 22 de mayo de 1790 de la Asamblea Constituyente seala que: la nacin
francesa renuncia, y no emprender ninguna guerra con miras de hacer conquista y no emplear
jams su fuerza contra la libertad de ningn pueblo Ideas comolibertad,
fraternidad e igualdad haban sido expuestas por Voltaire, Rousseau y Montesquieu, el rechazo a
una sociedad dividida y las nuevas teoras polticas sobre la separacin de poderes del Estado
fueron rompiendo el prestigio de las instituciones del Antiguo Rgimen y ayudaron a su
desmoronamiento. Todos estos principios de Libertad, igualdad y fraternidad originan las teoras
de la soberana popular, la separacin de poderes, los derechos del hombre y las constituciones
escritas.
Podemos resumir las caractersticas sobresalientes del comportamiento internacional, de la
siguiente manera:
- Los estados son independientes los unos y los otros y jurdicamente iguales.
- Consagra el principio de la soberana del pueblo destacndose los principios de libertad
igualdad y fraternidad.
- Los estados son colectividades soberanas, que ejercen cada una de ellas sobre su
territorio una potencia exclusiva.
- La comunidad no est organizada si no existe ninguna autoridad central.
- El arbitraje desaparece casi completamente.
- Los estados reconocen las normas del derecho de gentes pero deciden libremente su
aplicacin e interpretacin.
- Tienen el derecho de sostener sus pretensiones y recurrir a la guerra.
- La doctrina medieval de la guerra justa desaparece poco a poco, y se aplica la tesis, de
que todo estado puede declarar la guerra si, sus inters lo exigen.
- Asi tambin se acepta que terceros estados puedan decidir, en caso de guerra, si
permaneceno no neutrales.
4.1. EL CONGRESO DE VIENA. 1815

Promulgado el 04 de Junio de 1815 intenta que Europa vuelva a la situacin en la que estaba
antes de la Revolucin Francesa mediante la llamada Santa Alianza. Inspirada por la baronesa
Brbara Juliana Krunder, esposa del barn Von Krundener, en esta alianza participan Rusia,
Austria, Espaa, Francia, Portugal, Suecia, Gran Bretaa y Prusia. Se intenta formar con esta
una organizacin supranacional y que de ella se derivasen una serie de tratados que estuvieron
en vigor hasta la Primera Guerra Mundial. Se logra la Declaracin de las potencias sobre; la
abolicin de la trata de esclavos negros, la Declaracin de la libre navegacin de los ros, la
expedicin de un reglamento sobre agentes diplomticos, entre otros asuntos.
El Congreso de Viena logr mantener el statu quo en lo territorial y en el campo poltico interno
de los Estados gracias a las fuerzas estatales y a la intervencin militar, en Austria, Npoles,
Piamonte, Francia, Espaa (1823) .Se invitaba a todos los Estados a participar en la Santa
Alianza sobre todo en aquellos Estados que mantuvieran revoluciones generales. Se puede decir
que el Congreso de Viena se da para contrarrestar el avance de los Derechos de los ciudadanos
que se haba logrado con la revolucin francesa, coincide con la cada de Napolen y busca
devolver su trono a los monarcas depuestos.
El desarrollo de doctrinas propias de los americanos como la Doctrina Monroe cuando seala de
manera simplista que Amrica para los americanos, expresin de una declaracin unilateral
resaltando el derecho de proteger a los pases del hemisferio.
A todo esto siguen desde finales del siglo XIX un conjunto de hechos importantes en la historia
de la humanidad que generan Convenios Internacionales, Declaraciones e Instituciones que
constituyen el nuevo Derecho Internacional, estos son por ejemplo; la Convencin de Ginebra de
1864 (creado con el propsito de minimizar los efectos de la guerra sobre soldados y civiles),
una gran cantidad de Convenios en materia de Derechos Humanos y las distintas Declaraciones
de los pases que pretenden el acercamiento de una Comunidad Internacional, el fomento de los
Derechos Humanos, la creacin de organismos internacionales universales y regionales, la
regulacin jurdica de la economa internacional, el arreglo pacfico de las controversias, la
abolicin definitiva de la esclavitud y la trata de personas, entre otras muchas polmicas que
forja una sociedad que se interrelaciona en su totalidad y que evoluciona cada da.
4.2. CONGRESO DE PARIS DE 1856

Este congreso estuvo integrado, fundamentalmente por las potencias europeas, Puso termino a
la guerra Turca y admiti adems que aquella nacin hiciera parte del llamado: concierto
europeo, neutralizo el mar negro, cerro el Bosforo y los Dardanelos al paso de los barcos de
guerra, declaro la lnea de navegacin del Danubio y creo los principados de Moldavia y Serbia.
Lo mas importante fue la suscripcin de la famosa declaracin de principios del derecho
martimo internacional.
OTROS CONGRESOS
En el periodo de 1856 y 1899 se suscribe un considerable numero de convenciones y tratados
relativos especficamente a la humanizacin de la guerra, entre los cuales podemos mencionar
las siguientes; la conferencia DE LA PAZ DE LA HAYA DE 1899, el cobro de deudas
contractuales o convenio Drago- Porter, que establece el rechazo a la violencia como medio para
obligar a pagar a un Estado a pagar sus obligaciones pecuniarias.
La otra conferencia de la paz de la haya fue en 1907. Tambin convocad por el Zar Nicols II de
Rusia. Se logro el convenio relativo a la limitacin del uso de la fuerza, para el cumplimiento de
convenios.
Otros instrumentos importantes son los siguientes:
- Convencin de Ginebra de 1864. Para mejorar la suerte de los heridos en campaa
neutralizo las ambulancias y los hospitales y se ocupo de la cruz roja.
- Convencin de San Petersburgo, de 1868 que prohbe el uso de proyectiles explosivos.
- Conferencia de Bruselas de 1874. Sobre leyes y usos de la guerra.
- Tratado de Berln, de 1878, que neutralizo el Danubio, y dispuso su libre navegacin.
- Congreso africano de Berln, de 1885 referidos a los problemas de la esclavitud, en
frica y otros aspectos de pueblos de ese continente.
- La conferencia antiesclavista de Bruselas de 1890, que se ocupo de las cuestiones
africanas, con un criterio ms que todo cientfico.
- La conferencia Naval de Londres que, aprob un proyecto de cdigo que contiene las
normas, sobre guerra martima, conocida como declaracin de Londres.
En el siglo XIX, se produce la unificacin ALEMANA ITALIANA. El nacimiento de estos dos
poderosos estados cambio totalmente el equilibrio europeo.
CAPTULO III
5. DEL DERECHO NATURAL Y DE GENTES AL DERECHO INTERNACIONAL
Como hemos dicho en la introduccin de este trabajo, lo que pretendemos con este es tratar de
devanar las relacin que existe entre los hechos histricos que resumimos en un primer captulo
y las Doctrinas que generaron un Derecho Internacional como materia de discusin y de estudio
en las diferentes facultades europeas desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX, en
donde esta rama del Derecho ya exista pero no se identificaba como tal.
El Derecho Internacional que se ve penetrado por una serie de circunstancias que le alteraron
por completo; los avances tecnolgicos, la idea de bienestar y el nuevo panorama de las
relaciones internacionales, hacen que se comience a hablar de la existencia de esta rama del
Derecho y ms importante aun para nosotros los Americanos, de un Derecho Internacional
propio de Amrica, de ese nuevo mundo conocido e independiente.
Ahora bien, para lograr nuestra pretensin debemos comenzar por hablar un poco de los
llamados autores clsicos del Derecho Internacional a quienes se les puede considerar
precursores de esta rama del Derecho internacional.
5.1. LOS AUTORES CLSICOS DE NUESTRA DISCIPLINA

A lo largo de estas etapas de la historia de las cuales hemos hablado, nos encontramos con el
surgimiento de una gran cantidad de doctrinas romanistas, canonistas y teolgicas que originan
una poca clsica en la evolucin del Derecho Internacional y que podemos sobre todo ubicar
entre los siglos XVI a XVII, tomando en cuenta que antes de estos siglos para muchos el
Derecho Internacional no exista, si no el Derecho como tal, constituido en muchos aspectos por
instituciones, que sin dejarnos duda, son actualmente instituciones propias de nuestra rama
objeto de estudio. Cesar Seplveda clasifica estas doctrinas para cuestiones prcticas en Las
Doctrinas Iusnaturalistas y Las Doctrinas Positivistas. Dividindolas as porque en un principio
los estudiosos del Derecho de Gentes lo consideraban como un derecho natural, como un
derecho dictado por la razn y con un alcance universal. Sin embargo, luego se impulsa el
estudio de esta rama como derecho positivo. Podemos contar dentro de las llamadas Doctrinas
Iusnaturalistas.
5.2. LA ESCUELA HISPANA DEL DERECHO DE GENTES

Doctrina del Derecho Internacional que nace gracias a Hugo Grocio (15831645) y de la mano
de Francisco de Vitoria (14831546)[3]. De Vitoria siempre dio preferencia a materias de ndole
moral y sostena en sus postulados que no era lcito y natural desposeer a los Indios, exige que
se les proteja de la crueldad de los conquistadores y condenaba la violencia con la que se haba
comenzado la colonizacin espaola. Para l, los espaoles no tenan ms derecho en las
nuevas tierras que la libertad de comercio y la libertad para predicar el evangelio. Por otro lado
en su obra De indis y De iuri belli expuso ideas totalmente nuevas para el momento y aporta el
concepto de la guerra en el orden jurdico universal, trata en sus obras de la guerra justa y la
injusta, de la ofensiva y defensiva, lo ilcito de la guerra, los prisioneros y otros temas. Su obra
la Relectiones, presenta cuatro puntos de discusin desde un punto de vista filosficoteolgico.
- Si es licito a los cristianos hacer la guerra.
- En quien radica la facultad de declarar y hacer la guerra.
- Causas para que la guerra sea justa.
- Qu cosas son lcitas contra los enemigos en caso de guerra justa.
De Vitoria consideraba que ni el paganismo ni la llamada condicin de infieles que se atribuan a
los pueblos indgenas aborgenes por los colonizadores eran una causa suficiente para
considerar que las intervenciones armadas contra ellos eran guerras justas y de esa manera
legitimarlas.26Es de Vitoria el primero en expresar una idea moderna de derecho humanitario.
Como predecesor de Hugo Grocio se considera a Francisco de Vitoria el fundador de esta
corriente Iusnaturalista del Derecho Internacional y para algunos el fundador del derecho
internacional moderno. A Francisco Surez (1548 1617) otro de los telogos juristas, quien se
encarga de sistematizarla y a Hugo Grocio es quien la da a conocer.
Pero el gran merito de Francisco Suarez, para algunos, se encuentra en la descripcin que hace
de las caractersticas esenciales del derecho de gentes y su fundamento a la vez sociolgico y
metafsico del gnero humano. Para l aun cuando cada ciudad independiente, cada repblica y
cada reino constituye en s una comunidad perfecta y formada por miembros, cada una de estas
comunidades es tambin en cierto modo miembro del conjunto que forma el gnero
humano. Sus principales obrasDe legibu ac Deo legislatore, Diputaciones
methaphisicae influyeron mucho en el pensamiento filosfico del occidente para la futuras
generaciones pues se le ha considerado con una postura clara e innovadora por lo que en algn
momento bajo el reinado de Jacobo I sus obras fueron consideradas peligrosas.
Sus consideraciones sobre guerra justa e injusta eran muy similares a las de Vitoria pero
propone teoras tan nuevas para el momento como la teora de la soberana popular. Suarez
intenta explicar la relacin entre la ley eterna, la ley natural y el derecho de gentes: para l en
primer lugar esta la ley eterna porque es el origen de todas las leyes, el Derecho Natural como
sistema por el cual la ley eterna ha sido conocido por nosotros, la ley eterna es la ordenacin
natural que se atribuye a Dios y el Derecho Natural es un acto de reflexin y raciocinio. Pero
Dnde queda el ius gentium para Suarez? El ius gentium se produce por el consentimiento, el
uso o la costumbre de los pueblos, constituye una forma intermedia entre el derecho penal y la
ley humana, pero primordialmente se deriva del consentimiento a diferencia del derecho natural
que existe Posteriormente, se le reconoce a Hugo Grocio el mrito de haber logrado el primer
sistema extenso del Derecho Internacional vigente para la poca, establece el primer elemento
del ius gentium en la comunidad internacional, unida por la supremaca universal de justicia, una
comunidad de genero humano sostenida por un impulso: el apetitus, sea el deseo de la
sociedad de preservar su propia especie. Propone el principio de la libertad de navegacin en
alta mar, sent los fundamentos del derecho internacional moderno, seculariz la teora del ius
gentium y fue un vulgarizador de las instituciones del derecho de gentes, su obra magna,De Iure
Belli ac Pacis, es tradicionalmente vista como el libro que destaca de manera sistemtica los
principios del Ius Gentium.Para algunos autores Grocio es El padre de la ciencia del Derecho
Internacional aunque sus teoras en s encuentran su fundamento en los manifiestos de
numerosos predecesores, otros contradicen sus teora como Gaspar Ziegler, filsofo
renacentista, en Witemberg (1666), Enrique Heningues (1673) y Juan Barbeyrac as como otros
fueron ilustradores de su obra, como: Pedro Lombardo o las Institutas de Justiniano. Grocio
muere en Mekelburk en 1645 de donde lo trasladaron a Delf su lugar de nacimiento.En los aos
posteriores, se siguen desarrollando estas Doctrinas Iusnaturalistas; as encontramos aAlberico
Gentili quien separa la teologa de la tica, entiende la inmunidad y la naturaleza de los
embajadores y justifica la manera de nombrarlos o expulsarlos; Samuel de Pufendorf (1632),
quien basndose en la obra de Grocio compuso Elementa Jurisprudentia Universalis y Iure
Natura et Gentium, duda del carcter obligatorio del Derecho Internacional, aporta la nocin de la
igualdad natural de los Estados, el principio de la libertad de los mares, admite limitaciones en el
comercio y privilegios de diplomticos que surgen del derecho natural.
Por otra parte Christiano Wolfio (16791754), En su obra Derecho natural y de Gentes parte del
principio de que por asociacin en un Estado sus ciudadanos estn obligados a promover el bien
comn, la tranquilidad y la seguridad, el Estado tiene el deber de preservarse como asociacin
buscando su perfeccin y evitando lo que pudiera. destruirlo, separ el derecho de gentes y el
derecho de los individuos correspondindoles a los primeros los mismos derechos que a los
segundos; Christiano Thomasio(16551728) fue suyo el distinguir lo justo de los honesto y
decoroso con una gran dificultad para distinguirlos, atribuye lo justo solo al Derecho Natural. De
aqu provine la distincin tan usada por los modernistas entre oficios de justicia y humanidad, su
obra ms conocida Iuris Natura et Gentium ex sensu communiti deducta, in quibus ubique
secernutur principia honesti, justi et decori.
Debemos resaltar la obra de Montesquieu o Carlos de Secondant, Barn de Montesquieu
(16891755) quien con su gran obraLe esprit des lois que goza de gran popularidad no se
detiene mucho sobre las relaciones de las Estados pero ventila observaciones sobre la guerra,
sobre la esclavitud, sobre la conquista y sobre la forma de los Estados. Su obra es la inspiracin
de muchos autores modernos por ello es importante conocerla, conoce de tres formas de
Estado: el republicano, el monrquico y el desptico en donde cada una de ellas conoce de sus
propias leyes. Montesquieu propone la Tesis sobre la Separacin de los Poderes que ha sido
objeto de mltiples variaciones en su aplicacin.
5.3. DE LAS CORRIENTES POSITIVISTAS:

Ahora bien, veremos la otra cara de la doctrina; para los positivistas las leyes no son en s
mismas, buenas o malas, justas e injustas si no validas o invlidas segn que sean dictadas por
una autoridad con competencia para hacerlo y de acuerdo a procedimientos previamente
establecidos. El termino Positivismo fue utilizado por primera vez por el filsofo y matemtico
francs del siglo XIX Auguste Comte, aunque para algunos son antecesores de esta corriente el
filsofo britnico David Hume, al filsofo francs SaintSimon, y al filsofo alemn Immanuel
Kant. Positivismo Jurdico y el Iusnaturalismo han sido dos conceptos enfrentados desde
entonces, el Positivismo Jurdico propone un concepto descriptivo del Derecho la validez del
Derecho se determina por una serie de hechos empricamente constatables entre los que
pueden encontrarse, por supuesto, ciertas dimensiones referidas a valores siempre que ellas
formen parte de la moral positiva. Mientras el iusnaturalismo proponeun concepto normativo de
derecho, de manera que su validez no depende solo de la constatacin emprica de
determinados hechos sino tambin de la conformidad entre el mismo y una determinada moral
correcta a la que se denomina Derecho natural.De una manera ms simple, para los positivistas
el legislador es quien crea el Derecho mientras que para los iusnaturalistas el legislador viene a
reconocer leyes propias de la misma naturaleza humana.
El espritu positivista apoya la existencia de un orden social, para ellos la condicin de que haya
autoridad social suficiente refuerza el carcter histrico del positivismo, lo que es, en definitiva, el
aspecto ms verdadero e interesante del positivismo y lo que da lugar a una extensa
codificacin, que se comenz a gestar por las leyes de la guerra.
Para el positivismo la nica fuente del Derecho Internacional es el acuerdo de voluntades, lo que
los Estados han acordado y pactado haciendo uso de su soberana. En la actualidad, si hacemos
una interpretacin positivista del Derecho Internacional, los Estados que no aceptan estar
obligados por normas convencionales y no acaten las normas consuetudinarias, permanecen al
margen: acatar una norma positiva depende de la voluntad del Estado, por ello, es derecho
consensual y si el Estado no ha dado su consentimiento, el Estado no est obligado por esa
norma y por lo tanto, no es responsable ante la comunidad internacional de la no observancia de
la misma.
Pero para algunos Positivistas del Siglo XIX no era tan clara la existencia del Derecho
Internacional si no que era solo una especie de moral positiva y no realmente derecho,
tanto Joseph Story (1779 1845) como John Austin (1790 1859) sostenan que el individuo
no era sujeto de Derecho Internacional Pblico por lo que comienzan a usar la expresin
Derecho Internacional Privado. John Austin sostena que el Derecho Internacional Pblico era
solo una forma de moral positiva que pretenda regular asuntos de Estados soberanos que no
podan ser regulados por ninguna autoridad externa.
Las definiciones positivistas del Derecho Internacional han tenido un gran influjo en el Derecho
Internacional moderno pero una de las discusiones que esta ha promovido es sobre el
reconocimiento de los derechos humanos, en donde se ha precisado que los positivistas no
niegan los derechos humanos siempre y cuando sean producto de un legislador, o reconocidos
por los Estados, pero no como derechos inherentes de la naturaleza humana. Con esto se deja
claro que los positivistas niegan la existencia de un derecho natural.
5.4. EL NUEVO DERECHO INTERNACIONAL

Podemos hablar de un nuevo concepto de Derecho Internacional que se gesta a finales del Siglo
XIX, el cual es el producto de la madurez de los Estados, de los cambios sociales, de los
surgimientos de las ideas nacionalistas y liberales. Algunos autores aportan nuevas
concepciones en la Doctrina del Derecho Internacional y para algunos autores de la actualidad
como Koskenniemi esta etapa es considerada el auge de nuestra ciencia de estudio.36 A
mediados de la poca victoriana era inevitable el impulso que estaba tomando la difusin de las
ideas liberales en todas las ciencias sociales, pero sobre todo en el Derecho a pesar de grandes
esfuerzos de los gobiernos porque esto no sucediera, pues se consideraba que demasiadas
ideas de este tipo gestaban revoluciones. No obstante, a partir de este momento se comienzan a
levantar movimientos de intelectuales que crean indispensable actuar para la propagacin de
esas ideas
5.5. KELSEN Y LA PAZ PERPETUA

La Paz por medio del Derecho es la respuesta de Kelsen a los cambios del Derecho
Internacional, es una sntesis de las razones del derecho internacional y de los factores que
mantienen la Paz o la equidad. Es escrito por Kelsen antes de finalizar la Segunda Guerra
Mundial, prepara el terreno para el juicio de Nremberg, donde la principal imputacin contra los
jerarcas nazis era justamente la guerra de agresin como crimen contra la paz. Recomienda
un la creacin de un orden jurdico supraestatal[4], que se base en los principios de no agresin
unilateral y en la solucin pacifica de los conflictos y que prohba las conductas que puedan
ocasionar la guerra. Este derecho internacional debe crear un Tribunal internacional de justicia
permanente que se encargar principalmente de sancionar o castigar a aquellos Estados y
personas que no cumplan con las normas que se han establecido para la bsqueda de la
estabilidad y la abolicin de la guerra.
CAPITULO III
LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL
6. LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL 1914 - 1918
Expres la reaccin de los que aoraban el pasado ante los horrores del primer conflicto
mundial; la nocin de Belle poque es independiente de los movimientos de vanguardia
(futurismo, dadasmo, constructivismo, surrealismo
periodo de tiempo comprendido entre los aos 1890 y 1914 en Francia.
6.1. CAUSAS DE LA GRAN GUERRA

Lo que provoc el estallido de la gran guerra fue, el asesinato del archiduque de Austria-Hungra,
Francisco Fernando, en Sarajevo Serbia, el 28 de Junio de 1914.
Entre Alemania y Francia, en forma de una enemistad por la derrota francesa de 1871, y la
prdida de Alsacia-Lorena.
LA TRIPLE ALIANZA
En 1879 la alianza entre Alemania y Austria-Hungra se hizo ms fuerte y en 1882 se ampli con
Italia. En 1887 Alemania y Rusia firmaron un tratado mediante el cual estrecharon sus
relaciones.
La Triple Entente
El nuevo emperador de Alemania, destituy a Bismarck y no renov el tratado con Rusia, lo que
aprovech Francia que estaba aislada para aliarse con Rusia en 1894. En 1904 se ali tambin
con Inglaterra. Poco despus se aliaron tambin Inglaterra y Rusia, con lo que en 1907 qued
terminada la Triple Entente.
Entre Alemania e Inglaterra, competencia en el terreno de la industria de la poltica colonial y del
rearme marino.
Entre Austria-Hungra y Rusia, por el dominio de los Balcanes.
Los pases que participaron en la Gran Guerra:

Alemania
Austria
Gran Bretaa
Francia
Blgica
Rusia
Yugoeslavia
Japn
Polonia
6.2. GUERRA DE TRINCHERAS

Los soldados colocaron kilmetros de alambradas y minas. Un asalto presentaba tal desventaja
frente al adversario que los ataques aliados fueron infructuosos y Alemania pudo resistir.
6.3. EL TRATADO DE VERSALLES
Firmado el 28 de junio 1919 entre los aliados y Alemania. , confiscadas sus colonias,
supervisado, condenado a pagar enormes compensaciones y tratado como responsable del
conflicto. Este tratado produjo gran amargura entre los alemanes y fue la semilla inicial para el
prximo conflicto mundial
SALIDA DE RUSIA DE LA GUERRA Y ENTRADA DE ESTADOS UNIDOS
En octubre de 1917 estall una revolucin en Rusia, encabezada por el lder comunista Lenin.
Rusia cambia de nombre U.R.S.S.; e inmediatamente se retira de la Guerra, Estados Unidos le
declara la guerra a Alemania el 6 de abril de 1917.[5]
ENTRADA DE EE.UU.
La poltica estadounidense qued modificada cuando Alemania anunci que a partir del 1 de
febrero recurrira a la guerra submarina sin restricciones contra la flota ones. Los expertos civiles
y militares alemanes haban calculado que esta estrategia provocara la derrota de Gran Bretaa
en seis meses.
Estados Unidos haba expresado su oposicin a la guerra submarina sin porque violaba sus
derechos como potencia neutral.
Estados Unidos rompi relaciones diplomticas con Alemania; varias naciones latinoamericanas,
entre ellas Per, Bolivia y Brasil, secundaron esta JHaccin. Estados Unidos declar la guerra a
Alemania el 6 de abril.
FIN DE LA GUERRA
Comenz el 21 de marzo y se extendi hasta el 5 de abril, aunque con el final de esta los
alemanes continuaron con una serie de cuatro ofensivas hasta el 17 de junio. Pero, mal
alimentadas y cansadas, las tropas alemanas no pudieron resistir la contraofensiva de Foch y
fallan frente al objetivo final: Pars. El General Foch comanda sus tropas francesas y
estadounidenses hacia la victoria (segunda batalla del Marne); los primeros tanques britnicos
entran en liza y la superioridad area aliada es evidente.
CONSECUENCIAS
Se calcula que la guerra produjo aproximadamente ocho millones de muertos y seis millones de
invlidos.
Francia fue el pas ms afectado, proporcionalmente: 1,4 millones de muertos y desaparecidos,

equivalentes a un 10% de la poblacin activa masculina.
En 1919, se crea la sociedad de naciones o Liga de Naciones, basada el 14 principios de

presidente Wilson de los Estados Unidos curiosamente el senado norteamericano, rechazo el
ingreso de este pas, pese a que su presidente haba contribuido a su creacin.
No, obstante se debe reconocer que con la creacin de la sociedad de Naciones se da el inicio
para caminar por la va institucionalista hacia una verdadera comunidad internacional
jurdicamente organizada. Es en esa ocasin se crea un rgano de relevante importancia, la
corte permanente de Justicia Internacional (haya Holanda), que actualmente hace parte de la
ONU.
7. SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Uno de los conflictos ms devastadores del siglo XX fue la 2 guerra mundial, la cual se
desarroll entre 1939 y 1945, con Alemania de protagonista por segunda vez. Comenz con las
ideas expansionistas, antisemitas, racistas y nacionalistas de Hitler y termin arrasando con las
ciudades de Hiroshima y Nagasaki producto de la mortfera bomba atmica. Dentro de la guerra
la proliferacin en tecnologa blica alcanz lmites insospechados, haciendo an ms cruda una
guerra sin ms finalidad que llevar a la raza aria a la supremaca
7.1. LA SITUACIN DESPUS DE LA I GUERRA MUNDIAL
Alemania, la gran derrotada, albergaba un profundo resentimiento por la prdida de
grandes reas geogrficas y por las indemnizaciones que deba pagar en funcin de las
reparaciones de guerra impuestas por el Tratado de Versalles. Italia no recibi suficientes
concesiones territoriales para compensar el costo de la guerra. Japn vio frustrado su deseo de
obtener mayores posesiones en Asia oriental.
7.2. EL ASCENSO DE LOS TOTALITARISMOS Y LA FORMACIN DEL EJE
Desde 1920 proliferaron los movimientos que propugnaban un rgimen basado en el
totalitarismo nacionalista y militarista, conocido como fascismo, que prometa satisfacer las
necesidades del pueblo con ms eficacia que la democracia y se presentaba como una defensa
segura frente al comunismo, en 1922 triunfaron en Italia.
Luego de la Gran Depresin, en 1933 Adolf Hitler llega al poder con sus ideas racistas,
antisemitas y nacionalistas, definiendo a una raza superior, la aria.
7.3. EL ANSCHLUSS
Bajo las ideas de Adolf Hitler sobre una Gran Alemania, luego de la cada de la monarqua
austro-hngara, Alemania luch por la adjudicacin de Austria a su territorio, logrndolo en 1938.
Este fenmeno se conoce con el nombre de Anschluss.
7.4. LA ANEXIN DE CHECOSLOVAQUIA
Resuelta la cuestin de Austria el objetivo ms inmediato de Hitler era ahora el territorio
checoslovaco de los Sudetes, donde vivan ms de tres millones de alemanes.
El SdP (Partido de los Sudetes Alemanes), financiado por Hitler y dependiente de Berln
comienza a reivindicar la autonoma de los Sudetes. Esta postura se va radicalizando hasta pedir
abiertamente la unin con Alemania, obtenindolo en 1939.
7.5. EL PACTO DE NO AGRESIN GERMANO-SOVITICO-1938
Molotov y Ribbentrop firmaron El tratado en Mosc, donde ambos pases acordaron no atacarse,
ni independientemente ni en alianza con otros estados; no apoyar a otro tercer pas que pudiera
atacar a la otra parte del pacto; continuar las consultas sobre los temas de inters comn; no
unirse a ningn grupo de potencias que directa o indirectamente pudiera amenazar a cualquiera
de las partes firmantes; y a resolver sus diferencias mediante la negociacin. El pacto tendra
una duracin de 10 aos.
7.6. ALIANZAS EN LA GUERRA
Los Aliados: Francia, Reino Unido, Polonia, Dinamarca, Noruega, Blgica, Pases
Bajos, Luxemburgo, Yugoslavia,Grecia, Australia, Canad, Sudfrica y Nueva
Zelanda, China, U.R.S.S., Estados Unidos.
El Eje: Alemania, Italia, Japn, Eslovaquia, Finlandia, Hungra, Rumania, Bulgaria,
Croacia y Tailandia.
Neutrales: Irlanda, Portugal, Espaa, Suecia, Suiza y Turqua.
El inicio de la guerra: la guerra relmpago
7.7. LAS GUERRAS EN EUROPA
El ataque alemn a Polonia el 1 de septiembre de 1939 precipit la entrada en guerra de
Gran Bretaa y Francia el 3 de septiembre. En cumplimiento de lo acordado en el protocolo
secreto del Pacto de no agresin germano-sovitico, el Ejrcito Rojo entr en la zona oriental
de Polonia.
El da 28 un nuevo pacto germano-sovitico reconoci la anexin de Lituania, Letonia y
Estonia a la zona de influencia sovitica. Las tropas rusas ocuparon esos territorios en las
semanas siguientes.
LA GUERRA FINO-SOVITICA
Ante la negativa del gobierno finlands a ceder al gobierno sovitico diversas bases, el
Ejrcito Rojo atac el 30 de noviembre. Esta agresin supuso la expulsin de la Sociedad de
Naciones de la Unin Sovitica. Pese a la encarnizada resistencia finlandesa, la guerra
concluy con la Paz de Mosc firmada el 12 de marzo de 1940. Finlandia cedi diversos
territorios a la U.R.S.S.
LA ANEXIN DE DINAMARCA Y NORUEGA
En junio de 1940, Alemania ocup sin resistencia la pequea Dinamarca y Noruega, tras
derrotar a las fuerzas expedicionarias britnicas all enviadas, con la doble finalidad de
asegurarse el abastecimiento de hierro sueco y controlar la fachada oriental del Mar del
Norte.
La "drle de guerre" o "funny war"
Pese a haberse declarado la guerra entre Alemania, Francia y el Reino Unido a principios de
septiembre de 1939, los frentes permanecieron casi inactivos durante varios meses. Esta
etapa se denomin guerra de broma.
LA DERROTA DE FRANCIA
Desde el 5 de mayo de 1940, Francia qued dividida en dos por una lnea que una Ginebra
con la frontera de Hendaya. La zona al norte y al oeste de esta lnea qued bajo la
ocupacin militar francesa. Al sur se estableci un gobierno colaboracionista presidido por el
general Ptain. La Francia de Vichy, as llamada por que el gobierno se asent en esa
pequea ciudad del centro del pas, rompi relaciones con Gran Bretaa, desarm su
ejrcito e inici una poltica pro-nazi y totalitaria.
Italia entra en guerra
Italia esper a que Alemania hubiera derrotado prcticamente a Francia para entrar en
el conflicto. Por lo que Mussolini entr en guerra el 10 de junio de 1940. La batalla de
Inglaterra
Siendo Inglaterra el nico pas que restaba por adquirir, la Luftwaffe bombarde a este
pas, pero Winston Churchill, primer ministro ingls, y la Royal Air Force fueron capaces de
resistir el ataque y ganar a pesar de la inferioridad numrica.
LA GUERRA EN LOS BALCANES
Italia inicia desde Albania un ataque sobre Grecia en octubre de 1940. El fracaso de las
tropas fascistas es completo. Las tropas griegas hacen retroceder al ejrcito italiano y
conquistan parte de Albania. Mientras tanto, para apoyar al gobierno de Atenas, tropas
britnicas desembarcan en Grecia.
Aunque en junio de 1941 las tropas del Eje controlaban Yugoslavia, Grecia, incluyendo la
isla de Creta.
LA INVASIN A LA UNIN SOVITICA
El 21 de junio de 1941, sin declaracin previa de guerra, el ejrcito alemn inici la
invasin de la Unin Sovitica. La denominada "Operacin Barbarroja" fue en sus primeros
momentos un rotundo xito. El Ejrcito Rojo, disminuido por las purgas de Stalin en los aos
precedentes, se mostr incapaz de resistir el ataque alemn y se bati en retirada. Con esto,
el pacto de no agresin germano-sovitico fue quebrado por Hitler
LA GUERRA DEL PACFICO
El ataque nipn a la base norteamericana de Pearl Harbor en las islas Hawaii el 7 de
diciembre de 1941 supuso la entrada de ambas potencias en el conflicto como resultado del
expansionismo nipn. Luego de continuos triunfos japoneses, la batalla de Midway, en junio
de 1942, mostr por primera vez cmo se poda batir al ejrcito japons. En adelante, pese a
alguna derrota puntual, Japn se bate en retirada y los norteamericanos van dominando el
Pacfico isla a isla en medio de una guerra cruel.
LA GUERRA EN EL NORTE DE FRICA

En septiembre de 1940, los ejrcitos italianos desde su colonia de Libia atacaron al Egipto
britnico. La impotencia italiana llev a Alemania a enviar un ejrcito expedicionario, el
"Afrika Korps", dirigido por el general Rommel. El momento decisivo lleg el 8 de noviembre
de 1942, en octubre el general britnico Montgomery inicia el ataque sobre las posiciones
alemanas en El Alamein, tras varios das de duros combates, las tropas de Rommel
retroceden. En mayo de 1943, el Eje fue expulsado del norte de frica.
EL VIRAJE EN FAVOR DE LOS ALIADOS
El ao 1941 marc un momento clave en el devenir de la guerra. La entrada en el
conflicto de Japn junto al Eje, y de Estados Unidos y la Unin Sovitica junto a los Aliados
cambi definitivamente el curso del conflicto.
Tres batallas marcaron el cambio de signo de la guerra: Stalingrado en el frente oriental,
Midway en el Pacfico y El Alamein en el norte de frica. La guerra se encaminaba hacia la
derrota de las potencias fascistas y autoritarias que formaban el Eje.
LA INVASIN ALIADA DE ITALIA
Mussolini fue forzado a dejar el poder, siendo reemplazado por Badoglio. Los Aliados
desembarcaron en el sur de la pennsula y el gobierno de Badoglio firm el armisticio el 8 de
septiembre. La reaccin alemana fue fulminante: tropas del Reich ocuparon el norte y el
centro del pas, estableciendo una lnea de defensa al norte de Npoles.
Los ejrcitos angloamericanos liberaron Roma el 4 de junio de 1944. Sin embargo, la ltima
lnea de defensa en los Apeninos, la "Lnea Gtica", resisti hasta abril de 1945, poco antes
de la derrota definitiva del Eje en Europa. El 28 de abril de 1945, Mussolini, que trataba de
huir hacia Alemania, fue capturado por guerrilleros antifascistas y fusilado
EL AVANCE SOVITICO EN EL FRENTE ORIENTAL

El contraataque ruso iniciado tras Stalingrado tuvo que hacer frente en julio de 1943 a la
ltimo ofensiva alemana. El ao 1944 estuvo marcado por continuos xitos del Ejrcito Rojo
que lleg a las antiguas fronteras de la URSS en la primavera de ese ao.
El desembarco de Normanda y el frente occidental
El da 6 de junio tropas estadounidenses, britnicas y canadienses desembarcaron en
las playas de Normanda y superaron la frrea resistencia alemana. Rpidamente las
tropas aliadas, bajo la direccin del general norteamericano Eisenhower, se dirigieron a
Pars, liberado el 25 de agosto.
La batalla de Alemania
En febrero de 1945, Roosevelt, Stalin y Churchill se reunieron en Yalta, donde, entre otras
cuestiones, decidieron los pormenores del ataque final sobre Alemania y su posterior reparto
en zonas de ocupacin.
El 30 de abril, con las tropas soviticas en los barrios de Berln, Hitler se suicida junto a su
amante Eva Braun y Goebbels. El 2 de mayo Berln capitula.
En julio, los Aliados celebraban su ltima gran conferencia en Potsdam, a las afueras de
Berln.
El frente del Pacfico y el fin de la guerra
El 19 de febrero de 1945 los norteamericanos ocupan por primera vez territorio japons.
El 6 de agosto de 1945, el avin "Enola Gay" lanza una bomba atmica sobre la ciudad de
Hiroshima, con resultados terribles, 100.000 muertos y miles de heridos por el efecto de una
nica bomba.
El 8 de agosto, la U.R.S.S. declara la guerra a Japn y ocupa Manchuria y parte de Corea.
Al da siguiente, Estados Unidos lanza una segunda bomba atmica sobre la ciudad de
Nagasaki.
El horror nuclear precipita la capitulacin de Japn. Poniendo fin a la segunda guerra
mundial.
7.8. CONSECUENCIAS DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
7.9. LAS VCTIMAS
El nmero de muertos lleg a 50 millones. A esta cifra hay que sumar las perturbaciones de
los prisioneros, las secuelas de los campos de concentracin, la desorganizacin familiar, el
hambre y el esfuerzo de adaptacin de los soldados vueltos a la vida civil.
LA DESTRUCCIN
Desaparecieron ciudades, vas frreas, carreteras, puentes y plantas industriales, as como
se afectaron los campos ms frtiles.
LOS VENCIDOS
Alemania debi aceptar la rendicin incondicional y los aliados dividieron su territorio en
cuatro zonas de ocupacin al igual que la ciudad de Berln, situada en la zona rusa, tambin
fue dividida en cuatro zonas de ocupacin. Al occidente alemn se le llam Repblica
Federal Alemana y al oriente Repblica Democrtica Alemana.
LOS CAMBIOS TERRITORIALES
Austria y Checoslovaquia recuperaron su autonoma. La frontera polaca sigui la lnea del
Order-Neisse; en consecuencia, Alemania perdi la Prusia Oriental y los territorios ubicados
al este de dicha lnea.
Italia perdi su imperio colonial. Japn perdi sus conquistas. Los E.E.U.U., por su parte,
ocuparon posiciones estratgicas en el Pacfico, y Corea qued ocupada por fuerzas
norteamericanas y soviticas.
LOS CAMBIOS POLTICOS
Europa perdi el poder global que conservaba de la guerra. Naci una "bipolaridad" del
poder encarnado por dos superpotencias: E.E.U.U. y U.R.S.S.
Se plante un nuevo conflicto ideolgico: por un lado los comunistas y, por otro, las
democracias occidentales.
8. LAS NACIONES UNIDAS
La Sociedad de las Naciones fue reemplazada en 1944 por la Organizacin de las
Naciones Unidas, cuyos objetivos fueron redactados en la conferencia de San Francisco,
siendo el ms importante mantener la paz y la seguridad internacional.
8.1. LA GUERRA FRA
El trmino Guerra Fra define una situacin internacional extremadamente tensa, en donde
las dos potencias, Estados Unidos y La Unin Sovitica, iniciaron una carrera de
armamentos y adoptaron una actitud blica y de confrontacin ideolgica, pero al menos no
llegaron a un enfrenta-miento armado directo. Desde 1947 se comienza a utilizar el trmino
para definir el proceso de tensin entre las dos potencias, E.E.U.U. y U.R.S.S., siendo
representados por la O.T.A.N. y el pacto de Varsovia, respectivamente.
8.2. LA DESCOLONIZACIN
El fin de la guerra trajo como consecuencia la decadencia de los imperios coloniales,
crendose las condiciones que favorecieron al proceso de descolonizacin, con el respaldo
de la O.N.U., en especial de E.E.U.U., U.R.S.S., los pases latinoamericanos y los Estados
rabes, asiticos y africanos que haban ido incorporndose.
8.3. LOS TRATADOS DE PAZ
En 1955 se firm el Tratado de Viena que acab con la ocupacin de Austria.
El 12 de septiembre de 1990 se firm el Tratado 4+2 entre las cuatro potencias
vencedoras, URSS, EE.UU., Gran Bretaa y Francia, y la Repblica Federal y la Repblica
Democrtica de Alemania. Este tratado otorg la plena independencia a una Alemania
reunificada.
Creacin del estado de Israel
Luego de largos sufrimientos del pueblo judo, con el trmino de la Segunda Guerra Mundial,
Inglaterra se retir de los terrenos de Palestina, crendose as el Estado de Israel, pero
adjudicndose terrenos no otorgados por la O.N.U., lo que ha originado los continuos
conflictos en el medio oriente hasta el da de hoy.
El concilio del Vaticano II
A partir de la Segunda Guerra Mundial se aceleraron los cambios sufridos por la sociedad
internacional. La Iglesia Catlica reconoci la necesidad de adaptarse a esos cambios y
amoldarse de esa manera a la realidad del momento. La Iglesia inici as un proceso de
"puesta al da".
8.4. CONCLUSIN DE LA GUERRA
Con un saldo de 50.000.000 de muertos y otros millones de heridos, la 2 guerra mundial,
slo caus el empobrecimiento, decadencia y uno de los genocidios ms cruentos que la
historia nos relata, por parte de todos los pases involucrados. Destaca tambin la toma de
conciencia sobre la manera de solucionar los conflictos entre las naciones.
Las consecuencias de esta abominable masacre llevaron a la bipolaridad del mundo hasta
1989, con la cada del muro de Berln, donde E.E.U.U. y U.R.S.S. se enfrentaron en diversos
conflictos, pero nunca directamente.
La 2 guerra mundial marca el fin de la supremaca europea sobre el mundo, trasladndose
a Norteamrica, para as ser vctimas del mundo actual y el intervencionismo
estadounidense.
CAPITULO IV
9. LA ONU Y LAS ORGANIZACIONES INTERNACIONALES
En plena segunda guerra mundial se empez a disear un nuevo tipo de organizacin
internacional, que se concret al terminar la guerra en la carta de las naciones unidas firmada en
San Francisco el 26 de junio de 1945, con lo cual se establece la ONU.
En parte, la ONU se va a inspirar en el precedente de la Sociedad de naciones, aunque por otro
lado tambin es bastante diferente a la sociedad de naciones, en cuanto a su estructura,
funcionamiento y competencias.
1) Con la ONU se refuerza el universalismo, que se facilita por la presencia dentro de las
naciones unidas de las grandes potencias vencedoras en la segunda guerra mundial. Tambin
se potencia por la entrada masiva de los nuevos Estados surgidos de la descolonizacin y por la
entrada de nuevos Estados surgidos del desmembramiento de antiguos Estados federales de la
Europa oriental. De esta forma, en el mes de julio de 1993, la ONU contaba con 184 Estados
miembros.
2) Con la ONU se hace mucho ms compleja la estructura orgnica, con la proliferacin de
rganos y la descentralizacin regional.
3) Se amplan considerablemente sus competencias que son de carcter general, al tiempo que
se refuerzan sus poderes de decisin, para hacer frente a las exigencias derivadas de la
interdependencia de los problemas tcnico-econmicos y del mantenimiento de la paz y
seguridad internacional.
A partir de la segunda guerra mundial, las organizaciones internacionales van a proliferar
espectacularmente. Esta proliferacin viene impulsada por dos fenmenos:
1) Rentalizacin de los organismos tcnicos a escala universal.
Este primer fenmeno va a hacer surgir el "Sistema de naciones unidas", formado especialmente
por un numeroso grupo de organismos especializados que giran en torno a la ONU. Alguno de
ellos de nueva creacin y otros como prolongacin de las antiguas uniones administrativas
internacionales.
Los ms importantes son:
ONU para alimentacin y agricultura (1945) FAO.
ONU para la educacin, la ciencia y la cultura (1945) UNESCO.
El fondo monetario internacional (1944) fmi
El Banco internacional para la reconstruccin y el desarrollo (1945 )BIRD
La organizacin mundial de la salud (1946 ) OMS
La organizacin internacional del trabajo (1946)OIT
La Unin internacional de telecomunicaciones.(1947)UIT
La Unin postal universal. (1947 )UPU
La organizacin meteorolgica mundial.(1955)OMM
La sociedad financiera internacional. (1960)SFI
La asociacin internacional del desarrollo. (1977)AID
El fondo internacional del desarrollo agrcola.(1946 )FIDA
La organizacin de las naciones unidas para el desarrollo industrial. (1979)ONUDI
La agencia internacional de la energa atmica.(1956)
El acuerdo general de tarifas Aduaneras y de comercio. (1947)GATT
2) El racionalismo se va a convertir tambin en institucional por la creacin de Organizaciones
internacionales regionales.
Este segundo fenmeno fueron las organizaciones internacionales regionales.
Factores que lo explican:
1) El fracaso del sistema de seguridad colectiva establecido en la carta de las naciones unidas,
fracaso que provoc la aparicin de una serie de organizaciones:
A) organizacin de seguridad y asistencia entre Australia, Estados Unidos y Nueva
Zelanda.(1951)ANZUS
B) El tratado de la organizacin del Atlntico Norte.(1949)OTAN
C) Unin Europea occidental. (1954)UEO
D) El pacto de Varsovia.(1955)
2) Era un factor poltico que tenda a organizar la operacin a escala de un determinado
continente.
As, en 1948, se crea la organizacin de Estados americanos. OEA
En 1949 se crea el consejo de Europa.
En 1963 se crea la organizacin para la unidad africana.OUA
3) de naturaleza econmica y comercial.
Surgen las comunidades europeas compuestas por:
Comunidad Europea de carbn y acero.(1951)CECA
Comunidad Europea de energa atmica.(1957)CEEA
Comunidad econmica Europea.(1957)CEE
La Unin Europea.(1992)UE
La asociacin Europea de libre comercio.(1959)EFTA
En Amrica se cre:
La asociacin latinoamericana de libre comercio.(1960)
El mercado comn centro americano.(1960)
La comunidad del Caribe.(1973)
El Mercosur. (1991)
En frica se cre:
El consejo de la entente.(1959)
La comunidad econmica de Estados del frica occidental.(1975)
La Unin del Magreb rabe.(1989)
En Asia y en Oceana se cre:
La asociacin de naciones de Asia suroriental.(1967)
La organizacin regional sudasitica. (1983)
Son slo algunas de las ms de 300 organizaciones internacionales que existen en el mundo, lo
que refleja el crecimiento experimentado por estas instituciones.
Estas organizaciones internacionales existen: Cincuenta antes de la primera guerra mundial,80
con anterioridad a la segunda guerra mundial y ms de 300 hoy en da.
concepto y caracteres
Definir las organizaciones internacionales tiene una dificultad previa representada por las
grandes diferencias de estructura, objeto y de competencias que existen entre ellas.
Esto hace que doctrinalmente se suelen dar nociones globales sobre su concepto, basadas en
los rasgos esenciales que las caracterizan.
Desde este punto de vista, podemos definirlas como "Unas asociaciones voluntarias de Estados,
establecidos por acuerdo o tratado internacional y dotadas de rganos permanentes propios e
independientes, encargados de gestionar unos intereses colectivos y capaces de expresar una
voluntad jurdicamente distinta de las de sus miembros"
Podemos deducir los elementos que caracterizan a las organizaciones interrogaciones:
1) Composicin esencialmente interestatal.
2) Base jurdica generalmente convencional.
3) Estructura orgnica permanente e independiente.
4) Autonoma jurdica.
1-Composicin esencialmente interestatal
Las organizaciones internacionales estn constituidas casi exclusivamente por Estados
soberanos lo que permite distinguirlas de otras entidades internacionales como son las
confederaciones de Estados, los Estados federales o las uniones entre la metrpolis y sus
colonias.
Tambin nos encontramos con algunos casos de organizaciones internacionales que permiten la
participacin en ellas de otras organizaciones internacionales, incluso como miembros de pleno
derecho, as es el caso de:
A) La comunidad Europea dentro de la FAO.
B) La ONU en la Unin internacional de comunicaciones.
9.1. BASE JURDICA CONVENCIONAL
Las organizaciones internacionales son sujetos de derecho internacional, derivados o
secundarios, es decir, que deben su existencia a un acto jurdico previo y exterior a la
organizacin. Lo habitual es que este acto jurdico creador de la organizacin tenga la forma de
un tratado multilateral, negociado dentro de una conferencia internacional intergubernamental,
por lo cual estar sujeto el tratado constitutivo a las normas propias del derecho de los tratados
(artculo 5 del convenio de Viena de 1986, el derecho de los tratados entre Estados y las
organizaciones internacionales o entre las organizaciones internacionales entre s).
Esta creacin de una organizacin internacional a travs de un tratado internacional multilateral
tambin sirve de criterio para distinguir a las organizaciones internacionales de las
organizaciones internacionales no gubernamentales, porque las organizaciones no
gubernamentales se crean y constituyen por un acto jurdico de derecho interno.
Las organizaciones internacionales no gubernamentales a diferencia del las organizaciones
internacionales intergubernamentales, estn constituidas por asociaciones, fundaciones e
instituciones privadas fruto de la iniciativa privada o mixta, pero con exclusin de todo acuerdo
entre Estados.
Las organizaciones internacionales no gubernamentales estn constituidas de forma duradera,
espontnea y libre por personas privadas o pblicas, fsicas o jurdicas de diferentes
nacionalidades, que expresando una solidaridad transaccional, persiguen sin nimo de lucro un
objetivo de inters internacional y han sido creadas por un acto jurdico interno estatal.
Las organizaciones internacionales no gubernamentales tambin han crecido de una forma
espectacular. Actualmente existen ms de cinco mil. Cumplen funciones de gran variedad y con
carcter humanitario:
Comit internacional de la Cruz Roja.
Mdicos del mundo.
De carcter cientfico:
El instituto de derechos internacionales.
De carcter social:
Federaciones de sindicatos o de patronales.
De carcter deportivo:
Comit olmpico internacional.
En el campo del medio ambiente tenemos a 26.
En los derechos humanos:
Amnista internacional.
La actividad de las organizaciones no gubernamentales provoca que sus intereses y su propia
actividad puedan verse afectadas por la actividad de las organizaciones internacionales
intergubernamentales, porque unas y otras trabajan sobre los mismos objetivos.
Fundamentalmente esta colaboracin se ha formalizado, concediendo a las organizaciones
internacionales no gubernamentales un estatuto constitutivo. Esta tcnica ya tuvo un inicio en
tiempos de la Sociedad de naciones (artculo 24 del pacto de la Sociedad de naciones) y se
desarroll ms tarde en el artculo 71 de la carta de las naciones unidas. Esta institucin tambin
se ha proyectado a esas organizaciones especializadas del sistema de las naciones unidas,
como la UNESCO.
Tambin tienen este estatuto, Las organizaciones regionales y en particular dentro del consejo
de Europa conforme a la resolucin 35 del comit de ministros del 16 de octubre de 1972.
Donde se ha dado un mximo reconocimiento a las organizaciones internacionales no
gubernamentales, fue en el convenio europeo sobre el reconocimiento de personalidad jurdica
de las organizaciones internacionales no gubernamentales adoptado en Estrasburgo, el 24 de
abril de 1986, que ha tomado la iniciativa tendente a reconocer a las organizaciones no
gubernamentales la personalidad jurdica para que les facilite su funcionamiento en el continente
europeo.
3-Estructura orgnica permanente e independiente
Toda organizacin internacional tiene una estructura institucional formada por diversos rganos
permanentes, como los rganos administrativos, que son los que permiten el funcionamiento
continuo de la organizacin, mientras que los restantes rganos no administrativos pueden
simplemente reunirse de forma peridica, por ejemplo: la asamblea general ordinaria de
naciones unidas, que lo hace una vez al ao.
Dada la gran diversidad de organizaciones internacionales, no todas tienen la misma estructura
institucional, sin embargo, s se puede hablar de una estructura base tpica adaptable a cualquier
organizacin:
1) Una asamblea plenaria en la que participan todos los Estados miembros de la organizacin.
2) Una especie de rgano ejecutivo que garantice el gobierno de la organizacin, como por
ejemplo en las naciones unidas, el consejo de seguridad.
3) Tiene un secretariado, encargado de la administracin, como es el secretario general de las
naciones unidas.
El primero y segundo, suelen estar formados por representantes de los gobiernos de los
Estados, y el tercero por funcionarios internos que tienen independencia de los gobiernos en
cuanto a su funcin del estado del que sean nacionales.
4-La autonoma jurdica
Las organizaciones internacionales se caracterizan por tener una personalidad jurdica distinta
de la de sus Estados miembros, que es necesaria para el cumplimiento de los fines para los
cuales fueron creados, de tal forma que en una organizacin internacional cualquiera que sea el
rgano que tiene una decisin, esa decisin se imputar jurdicamente a ella misma y no a sus
estados miembros individual o colectivamente considerados.
CLASIFICACIN DE LAS ORGANIZACIONES INTERNACIONALES
Existen tres criterios de clasificacin:
1) POR SUS FINES
Organizacin de fines generales son aquellas, cuyas actividades no se circunscribe a un mbito
concreto de cooperacin, sino que pueden abordar todas aquellas materias o fines que tengan
por tiles o convenientes. Las encontramos tanto en el:
MBITO UNIVERSAL
Sociedad de naciones desde 1919, ONU 1945.
mbito regional
Liga rabe- 1945, Organizacin de Estados americanos-1948. Consejo de Europa-1949.
La organizacin para la unidad africana-1963.
Organizacin de fines especficos
La mayora de las organizaciones internacionales han sido creadas para el cumplimiento de unos
fines especficos, por lo cual desarrollan sus actividades dentro de unos mbitos y objetivos bien
definidos.
A) Cooperacin preferentemente de seguridad o militar.
Proliferaron al terminar la segunda guerra mundial y durante el perodo de tiempo que se conoci
como guerra fra. Proponen unos fines de defensa y de ayuda mutua en caso de agresin.
Ejemplo: OTAN, Unin Europea occidental y Pacto de Varsovia.
B) Cooperacin preferentemente econmica.
Son actualmente la categora ms numerosa de organizaciones internacionales. Alguna de ellas
tienen objetivos estrechamente financieros como: FMI, BIRD.
Otras de estas organizaciones se proponen un objetivo econmico bien de naturaleza global,
como la organizacin de cooperacin y desarrollo econmico o por sectores concretos como; el
sector de la agricultura, el sector industrial y el sector turstico.
Tambin las organizaciones internacionales, como objetivos econmicos con relacin a
determinados productos o materias primas (Organizacin de los Pases exportadores de
petrleo) y hay otras que tienden al desarrollo de las relaciones comerciales (GATT).
C) Cooperacin social, cultural, y humanitaria
La finalidad es la proteccin del individuo o de la colectividad de individuos en diversos mbitos:
mbito social , oit, cuyos fines van desde la proteccin de la dignidad del trabajo, hasta la
proteccin fsica y moral de los trabajadores.
mbito cultural, UNESCO, cuyos fines especficos son la cooperacin entre estados para
favorecer el conocimiento y comprensin mutua entre las naciones, impulsar la educacin
popular y difundir la cultura y el saber.
mbito humanitario, OMS, cuya finalidad especfica es, el que todos los pueblos gozan del nivel
sanitario lo ms elevado posible.
D) Cooperacin tcnica y cientfica.
El progreso de la ciencia y tecnologa y los avances espectaculares en las comunicaciones
internacionales de todo tipo, han motivado la creacin de numerosas urbanizaciones destinadas
a canalizar la cooperacin de los Estados en sectores tan diversos como:
El correo; Unin postal universal.
Telecomunicaciones; Unin internacional de telecomunicaciones.
Comunicaciones martimas; Organizacin martima internacional.
Comunicaciones areas; Organizacin de la aviacin civil internacional.
Comunicaciones ferroviarios; Oficina central de transportes para ferrocarril.
En la actividad cientfica:
Agencia internacional de la energa atmica.
Agencia espacial Europea.
Organizacin meteorolgica mundial.
2) POR SU COMPOSICIN:
De mbito universal.
Las organizaciones que tienen vocacin universal estn abiertas a la participacin potencial de
todos los Estados de la tierra.
De mbito regional.
Restringe la participacin en ellas a un nmero limitado de Estados que renan determinadas
condiciones preestablecidas que puedan ser de naturaleza geogrfica, econmica, poltica...
En esta diversificacin se refleja la existencia de dos tendencias que desde siempre viene
dndose en la sociedad internacional.
1) Hacia la realizacin de la unidad de esta sociedad, o sea, hacia el universalismo. ONU,
sistemas de naciones unidas.
2) Consagra la diversidad de los Estados, es decir, hacia el regionalismo. Agrupamos aquellas
organizaciones restringidas a un nmero terminado de Estados entre los cuales existe
determinadas afinidades objetivas como por ejemplo la proximidad geogrfica, o afinidades
subjetivas como las similitudes de carcter cultural, poltico, religioso...
Los criterios que pueden privar a la hora de fijar la adhesin de una organizacin de este tipo son
variables:
Puede privar el criterio de la pertenencia a una serie determinada rea geogrfica como por
ejemplo la Organizacin de Estados africanos o americanos.
La existencia de una comunidad de intereses de diversa naturaleza, sin que se de
necesariamente una continuidad geogrfica.
La conjuncin de ambos criterios como por ejemplo la CE.
El artculo 237 del tratado constitutivo de la CEE, exige a todo eventual candidato no slo que
sea un estado europeo, sino tambin que tenga un rgimen democrtico y adems que disfrute
de determinadas condiciones econmicas.
3) POR SUS COMPETENCIAS:
Organizacin de cooperacin.
La mayora de las organizaciones internacionales desarrollan funciones de cooperacin para la
realizacin de acciones coordinadas entre sus miembros con el fin de alcanzar unos objetivos
colectivos. Constituyen la forma clsica de organizacin internacional porque stas son
respetuosas de la soberana de sus Estados miembros.
Organizacin de integracin o unificacin
Las ms novedosas son stas, porque han surgido recientemente en este panorama
internacional y en ellas se realiza una cesin de competencias de los Estados miembros de la
organizacin, a los rganos o instituciones comunes de esa organizacin.
En ella se produce una verdadera transferencia de competencias soberanas de los Estados
miembros, a las instituciones comunes de la organizacin. El paradigma de esto es la Unin
Europea. Limita en mayor grado la soberana de los Estados en comparacin con organizaciones
de cooperacin clsica, ya que hay transferencias de parcelas de soberana a favor de la
organizacin como por ejemplo: Parcela de soberana pedidas: fronteras, que en el sistema
clsico eran elementos claves a la hora de determinar la personalidad y la soberana de los
Estados, la moneda, otra expresin clave de soberana, el sistema impositivo, limitado por la
normativa europea.
10. TEORIA DUALISTA Y MONISMO:
10.1. TEORA DUALISTA
Fundada por Triepel y Anzilotti[6] y representada todava hoy por la doctrina italiana, afirma que
el Derecho Internacional y el Derecho Interno son dos (2) ordenamientos jurdicos absolutamente
separados, por tener fundamentos de validez y destinatarios distintos. Se llega as a la
conclusin de que la total independencia de ambos ordenamientos resulta asimismo del hecho
de que las normas estatales opuestas al Derecho Internacional gozan obligatoriedad jurdica
10.2. TEORA DEL MONISMO: esta se divide en dos :
MONISMO RADICAL: opuesta a la teora Dualista, y que afirma que toda norma estatal
contrara al Derecho Internacional es nula, no resulta sostenible.
MONISMO MODERADO: reconoce la posibilidad de conflictos entre el Derecho Internacional y
el Derecho Interno, advierte que tales conflictos no tienen carcter definitivo y encuentra su
solucin en la unidad del sistema jurdico. Est teora mantiene la distincin entre el Derecho
Internacional y el Derecho Estatal pero subraya al propio tiempo su conexin dentro de su
sistema jurdico unitario basado en la constitucin de la comunidad jurdica internacional.
CONCLUSIN
A lo largo de la historia sucedieron sucesos muy importantes que marcaron el desarrollo del
derecho internacional, desde la antigedad, pasando por la edad media, el descubrimiento de
Amrica las revoluciones burguesas, y la declaracin de los derecho del hombre, con la primera
guerra mundial llega a consolidarse un nuevo orden, una nueva comunidad la liga de las
naciones pero fracasa pero mas adelante con un saldo de 50.000.000 de muertos y otros
millones de heridos, la 2 guerra mundial, slo caus el empobrecimiento, decadencia y uno de
los genocidios ms cruentos que la historia nos relata, por parte de todos los pases
involucrados. Destaca tambin la toma de conciencia sobre la manera de solucionar los
conflictos entre las naciones. las consecuencias de esta abominable masacre llevaron a la
bipolaridad del mundo hasta 1989, con la cada del muro de Berln, donde E.E.U.U. y U.R.S.S.
se enfrentaron en diversos conflictos, pero nunca directamente. la 2 guerra mundial marca el fin
de la supremaca europea sobre el mundo, trasladndose a Norteamrica, para as ser vctimas
del mundo actual y el intervencionismo estadounidense. y para dar frente a todo ello se crea, un
cuerpo de leyes quien regula a todos los estados miembros, la carta de las naciones unidas, y
posteriormente se consolida la ONU, que se inspira en la declaracin de los derechos del
hombre y del ciudadano, expuestos en Francia y gracias a ello se crea la declaracin de los
derecho humanos un gran avance en el derecho internacional pblico.

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TEMA 7.

SUJETOS DEL DERECHO INTERNACIONAL PUBLICO

Los Sujetos del Derecho internacional

El espacio ultraterrestre. Los cursos de agua internacionales.

LA SOBERANA Y EL DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

2. Geogrfico, que comprende los espacios areo, terrestre y martimo.

3. Poltico, que alude a quienes detentan el poder, o sea el gobierno.

Presupuestos y objeto del Derecho Internacional Privado:

Primera Fuente formal: Tratados

Efectos del tratado.

CORRUPCION DEL REPRESENTANTE

DISPOSICIONES DE DERECHO INTERNO

Misin Diplomtica: es un rgano permanente externo de las relaciones exteriores de un estado

Tipos de relaciones diplomticas

Embajador concurrente: El embajador de un pas, extiende su poder representando a su pas en

CONVENCION DE VIENA SOBRE RELACIONES DIPLOMATICAS, 18 de abril de 1961.

Acceso a los tribunales Internacionales por los Individuos

- - Tribunales Administrativos de Organismos Internacionales: juzgan casos que afectan a

Fuentes del Derecho Internacional

Fuentes Auxiliares o Accesorias

Primera Fuente formal: Tratados

Etapas para concluir un tratado internacional solemne:

TEMA 6. INTERVENCION Y NO INTERVENCION

Los objetivos especficos espera conocer mas a profundo lo que es la intervencin y la no

Especificidad: mediante diferentes adaptaciones y programas especficos de cara a conseguir la

2.- PRINCIPIOS FUNDAMENTALES:

Conforme a la declaracin de los principios de DI lanzada en la XXV Sesin de la asamblea

En la conferencia sobre la seguridad y la cooperacin en Europa del 1 de agosto de 1975, adems

2.1.- DEFINICIN Y ESTRUCTURA DEL PRINCIPO DE INTERVENCIN

El principio de intervencin mnima, que forma parte del principio de proporcionalidad o de

El punto de partida, pues, es el principio de proporcionalidad. Hoy da no se concibe

3. PRINCIPIO DE LA IGUALDAD DE LOS DEREECHOS Y LIBRE DETERMINACION DE LOS

4.- EL PRINCIPIO DE NO INTERVENCION

4.2 Elementos que forman el principio de la No Intervencin.- conforme a la Declaracin de

El Principio de No Intervencin es consecuencia de la independencia de los Estados, y constituye la

5.1. JUSIFICACION DE LA INTERVENCION.

5.2. EXCEPCIONES A LA NO INTERVENCIN.

INTERVENCIN DEL ESTADO EN LA ECONOMA.

6.1. DOCTRINA DE MONROE.

CONSECUENCIAS DE LA DOCTRINA MONROE.

6.2. DOCTRINA DRAGO.

Planteada en 1902 por el ministerio argentino Luis Mara

PETIN, HECTOR (1900). LES ETATS-UNIS ET LA DOCTRINE DE

TEMA 5. RESPONSABILIDAD DE LOS ESTADOS

El Tribunal de la Haya en el asunto de la Fbrica chorzow estableci que es un

CODIFICACIN Y DESARROLLO DEL DERECHO DE LA

Conjuntamente con otras materias la responsabilidad internacional ha sido

2. Imputabilidad de tal violacin a un estado: La violacin u acto ilcito debe ser

3.1. ELEMENTO OBJETIVO Y SUBJETIVO DE LA RESPONSABILIDAD

Se considera responsable el Estado cuando el comportamiento de todo

4.2. RESPONSABILIDAD DEL ESTADO POR ACTOS DE LOS

a. BASE DE LAS RECLAMACIONES

C) El estado que invoca el Estado necesidad ha contribuido a que se

15. EFECTOS DE LA RESPONSABILIDAD

b. RESTITUTIO IN INTEGRUM (RESTITUCION)

No entrae una carga totalmente desproporcionada con relacin a la

3. Satisfaccin: El Estado responsable de un hecho internacionalmente

La responsabilidad internacional del Estado, es una realidad, a pesar de la

Publicado 5th December 2011 por S. Company

TEMA 4. DERECHO INTERNACIONAL ECONMICO

TEMA 3. CLASIFICACION DE LOS ESTADOS

a) La confederacin de estados es una alianza reforzada, porque tiene una

b) Pero no es un estado federal, porque est organizacin no tiene a crear