En la actualidad se encuentra muy confundido los trminos jurdicos y los etimolgicos

en cuanto los conceptos de dignidad, Derechos Humanos, Persona humana y Derechos

Fundamentales. Por ende para definir los Derechos Humanos es un problema abierto
ya que nunca se ha producido un acuerdo general entre los tericos a la hora de
definirlos, Si bien no es sencillo ofrecer una definicin nica sobre lo que son los
derechos humanos; son inmanentes a la naturaleza humana, o dicho de otro modo, son
esenciales a su propia naturaleza. El ser humano nace con ellos, estn en l, nadie se
los otorga ni reconoce ni siquiera el Estado, porque derivan de la ley natural. Debemos
convencernos definitivamente que no es el Estado ni la ciudad ni la familia los que han
hecho al hombre. Los Derechos Humanos son las facultades que tiene una persona por
el hecho de ser un ser humano y los cuales el Estado est obligado a respetar. Los
Derechos Humanos tienen como fundamento la dignidad del ser humano.

Al pensar en los derechos humanos pensamos en la importancia de la persona humana

ya que es como un conjunto unido de caractersticas Biolgicas, Psicolgicas, Sociales
y Espirituales, y ello, porque es un ser nico e irrepetible, que de manera individual
posee principios y valores como lo son: la dignidad, la libertad, la autonoma, la intimidad
y la apertura, uno de los valores mencionados es la dignidad; es la actitud de respeto a
s mismo y a los otros, por el reconocimiento que toda criatura humana posee
caractersticas que la elevan por encima de los otros seres. Por consecuencia los
derechos humanos son necesarios en todo estado ya que si no existiera seria un caos
hubieran guerras , discriminaciones como pasaba antiguamente, por ende poco a poco,
el ser humano fue dndose cuenta de que, para alcanzar una vida mejor en sociedad y
una mayor realizacin personal, era indispensable reconocer ciertos derechos
aplicables a todos por igual.
El origen de los derechos humanos se originan en varios enfoques como: El
Fundamento historicista: Establece que el fundamento de los derechos humanos son
las necesidades sociales y la capacidad de satisfacerlas, por lo tanto niega que el
fundamento sea la naturaleza humana; el fundamento tico: Quienes defienden esta
postura afirman que el fundamento es una "moralidad bsica", anterior al derecho
positivo que implica exigencias indispensables para asegurar a la persona una vida
digna; el fundamento consensualista: Para quien as piensa, la bsqueda de una
fundamentacin de los derechos humanos es prdida de tiempo, lo que realmente es
importante es la proteccin de los mismos. Entonces si una sociedad, que por decisin
de la mayora, desarrollase sentimientos, ideologas o valores contrarias a los derechos
humanos (por ejemplo: el racismo, el esclavismo o el abortismo), puede declarar como
Derecho Humano el aborto; el fundamento iusnaturalista: Los derechos humanos
encuentran su fundamento en la esencia del hombre, es decir, de su naturaleza, de su
forma propia de ser; el fundamento iuspositivista: entiende que Derecho y moral son
conceptos distintos no identificables. Dado que el Derecho existe con independencia de
su correspondencia o no con una u otra concepcin; el derecho puede ser justo e injusto,
aunque lo deseable sea lo primero.
En conclusin los derechos humanos rigen un papel importante para todo ser humano
desde su existencia, a la dignidad como fundamento de lo mencionado. Su importancia
recae en el hecho de que es un valor fundamental de la sociedad a nivel mundial,
adems de que es el pilar de todos los dems derechos. Su cumplimiento garantiza un
estilo de vida ms sano, respetuoso, ms humano y tolerante entre todas las personas
y naciones, sino todo sera un caos.